Grigorije Camblak

8/13/2019 Grigorije Camblak

1/23

Grigorije Camblak

itije Stefana Deanskog

Poetak XV veka

Savremena jezika redakcijaprof dr. azar !irkovi"

#nternet izdanje

IZVRNI PRODUCENT I POKROVITELj

Tehnologije, izdavatvo i agenija!eog"ad, #$ dee%&a" '(((

PRODUCENT I OD)OVORNI UREDNIKZo"an *te+anoviLIKOVNO O!LIKOV-N.E/a"in0o L1gonjaVE!/-*TERIN) I TE2NI3KO URE4IV-N.E/ilan *tojiDI)IT-LIZ-CI.- TEK*TU-LNO) I LIKOVNO) /-TERI.-L-Nenad Pet"ovi

Elektronsku verziju za Projekat Rastko priredio Marko Marjanovipo tampanomizdanju: Grigorije Camblak "Knjievni rad u !rbiji" Prosveta i !rpska knjievnazadruga #eograd $%&%' (riginalno objavljeno u knjizi Stare srpske biografijeXV-XVIIveka !K) #eograd $%*+'

Grigorije Camblak

itije Stefana Deanskog

!eseca novembra $$.

ivot i podvizi svetoga velikom%enika me&% carevima Stefana srpskoga koji je %Deanima' napisao Grigorije mona( i prezviter' biv)i ig%man iste obitelji.

*lagoslovi' +e,

#ee i ovaj velikoga i najslavnijega naroda srpskoga' ,e samo da je vojni-kim silamaprevazilazio druge narode i da je natkriljivao okolne slavom i bogatstvom lepotom
mailto:[email protected]://www.janus.co.yu/http://www.janus.co.yu/mailto:[email protected]


2/23

mesta i veli-astvom no se krasio i .valio najblago-astivijim i najmudrijim /arevima sakojima je -ak bio u ljubavi'

0 spisu seti. se po imenu osniva-a /arstva' 1er kao neki uzro-ni koren po ro2enju i po/arstvu bio je !imeon triveliki !imeon koji je u /arevanju ugodio Caru sviju !imeon

koji se spustio sa visine /arstva i zavoleo veliko monatvo !imeon dobri vojnik velikogavojvode koji se ne obveza valima ivota no postade ugodan vojvodi !imeon vaistinudrug onome #ogoprim/u a mislim i vei 3 jer ukoliko je blagodat vea od senke zakonautoliko su i sluitelji blagodati vei od tajnika senke'

Koren dobra dakle kao to reko. !imeon ostavi /arstvu dovoljno naslednika od koji.je svaki u svoje vreme vlast primio'

,isu uzmuivali /rkvu jereti-kim valima i jelinskim lakrdijama i basnama kao sinovi inea/i Konstantina 4elikoga no su blago-astivo i bogomudreno i bogoljubaznoupravljali vojskom i ostalim uru-enim stadom'

Po-injui povest o velikomu-eniku i /aru usrdno molim bogoljubazne due vae da pazena ono to se predlae' 5 ako to bude nepotpuno molim vas da me udostojite milosti'6rugi druk-ije pri-aju i svaki od ovi. .oe da utvrdi svoje' 7 ja uzdajui se u mu-enikane ispovedam blagodat ni ovima ni onima no se uzdam u pomo onoga -iju povestpo.valnoga ivota naumi. da ispri-am'

Milutin koji je -etvrti posle velikoga !imeona ra2a !te8ana veliki stub pobonosti ivena/ /arstva' 5 ve do svoga punoletstva mnogo vremena bee proveo obradovan isvetao ka svima pou-avajui se uvek stra.u Gospodnjem i njime uklanjajui se odsvakoga zla i mnoga muevna dobra dela izvri od mladosti' #ee dobropristupan ka

onima koji govore ti. re-ima milostiv prema stradalni/ima a toliko se gnuae gordostida takvoga nije .teo ni pogledati' )ato se sr/a i razumi sviju raspaljiva.u u ljubavi premanjemu' 5 sav se bee na-inio pomonikom 4injega i ka ,jemu jedinome gledae'

7li kako postrada9 Podie zavist 2avo koji uvek mrzi dobro' 7 izvrila/ takvog sluenjabila je njegova ena' ( moje suze to enska prevara savlada praroditeljevu u raju velikumudrost ;ta ovde nije .tela zavist u-initi revnima9


3/23

"4ladiko sviju i #oe jedini stvoritelju vidljivog i nevidljivog stvorenja zna sr/astvoreni. unapred zna sva nji.ova bia'


4/23

5sto tako postrada i 7dam jer zna2ae da je dobra poslunost koju zapovedi Gospod a daje neposlunost zla jer bee premudar kao divno delo ruku #oji. odlikovan duomslovesnom i umnom i zna2ae dobro i zlo' 7li vidi zloga savetnika kako prvo enu ulovia enom 7dama savlada da se dotakne zabranjenoga drveta' 5 to pre zna2a.u od prirodeneposlunosti da je zlo ovo delom navikoe pokorivi se zlome savetu'

Mnoge druge takve i mnogobrojne primere iz boanski. spisa znaju oni koji se ovimzanimaju a mi emo vratiti re- na povest'

(vako dakle !te8an pretrpe ovo alosno lienje vida a mesto gde se ovo dogodi beezvano (v-e polje gde bee i molitveni .ram velikome ar.ijereju >ristovu ,ikolaju'

Kada je stradala/ ljuto iznemogao do kraja i leao skoro mrtav pred zoru jedva je malozaspao' 5 vide mua koji stoji pred njim' 5mao je svetenolepni izgled ukraensvetiteljskom odedom a svetlost blagodati sijae na li/u mua' ,osei na desnom svomedlanu oba njegova izva2ena oka i govori mu: ",e skrbi !te8ane' Evo na dlanu mome su

tvoje o-i'"5 govorei ovo pokazivae mu ono to nosi' 7 on kao mislei re-e njemu:

"7 ko si ti gospodine moj koji za mene -ini toliku usrdnost9"

7 onaj koji se javio re-e:

"1a sam ,ikola mirlikijski episkop'"

0stavi dakle iz sna uzailjae #ogu blagodarenja smernim sr/em i njegovu ugodniku'

7 oseae i neko nemalo olakanje bolova')atim je odatle bio poslan u Konstantinov Grad u zato-enje zajedno sa svoje dvoje de/ekoja be.u u drugom mladosnom uzrastu' 5 bi zapove2eno od tadanjeg /ara 7ndronikaPaleologa da prebiva u obitelji #oga sviju i svedritelja zavetavi da niko drugi knjemu ne dolazi da besedi osim iguman obitelji i onaj kome on dozvoli' 5 tako prebivae.rabri usrdno podnosei nevolju zato-enja ovako u sebi uvek javljajui: "=rpi!te8ane 0 trpljenju vaem ste/ite due vae? 3 re-e Gospod' 7 i u Premudrosti je pisano:kao zlato u pei iskua i. napastima i kao rtvu sveplodija primi i.?'" 5 nikako neprestajae blagodarei pominjui re-i apostola koji govori: "5 bivajte blagodarni'"

5 -esto se moljae i -injae mnoga kolenopreklonjenja' 7 kada su se bratija skupljala namolitveno pravilo on se prvi nalaae stojei nepomi-no do svretka bogosluenja takoda su se i sam nastojatelj i sva bratija divili njegovoj bodrosti i revnosti' 5 zbog ovoga bioje od sviju ljubljen i voljen i prema njemu pokaziva.u svaku panju' 5 -esto k njemubese2a.u primajui nemalu korist poto im je on mnogo izgovorio iz Pisma oizdrljivosti' 0z to usred govora privo2ae i apostola koji u-i da su nedostojna stradanjasadanjega vremena prema buduoj slavi koja e se u nama otkriti od #oga i "ukolikospoljanji na -ovek ovetava utoliko se unutranji obnavlja"' =ako on svoja stradanja


5/23

stavljae u drugi red imajui na umu korist bratije koja dolazi k njemu a onima kojiimaju veliku smernost re-ima davae mnoge pouke' ,jima olakavae bolove odisposnitva'

=akva dela ne ostae nepoznata samodr/u nego i on bee -uo za po.valno ivljenje

ovoga mua' 5 sav bee u udivljenju obilno obasut /arevom ljubavlju tako da ga je -estopozivao k sebi u /arski dvor zbog koristi da sa njime govori i s njim obeduje' 1er takva jevrlina da vu-e k sebi one koji vole dobrotu a -ini da je se stide oni koji vole zlo'

7 2avo tada koji je u razna vremena uzmutio Crkvu raznim jeresima ne trpljae to jeCrkva imala veliki mir i to je >ristovo stado paslo na pai pobonosti' ,o iznese nekoga4arlaama na-elnika akindinatske jeresi i pokvarenosti i ispuni se od njega /rkvamnogim meteom imajui sa sobom mnoge jednomislenike a uz to jednopogibeljnike iu-enike neumesni. zapovesti koji dakle 1edinosuno razvraae po 7riju bezumnome@ a6u.a svetoga .uljae po gnusnome Makedoniju@ pa i Preobraenje 4ladi-nje 3 koje jeistinito bilo na Gori =avoru da pokae pred svetim svojim apostolima i u-eni/ima slavu

svoga boanstva a tada prestavi Mojseja i 5liju neiskazanom svojom silnom vlauuveravajui ove da kao #og radi nas postavi -ovek vlada ivim i mrtvima onsvestradalni 3 u-ae da je privi2enje a ne istinito' 5 mnogi sledie njegovu jeres apravoslavni deo bee u nevolji' Po /elom onom /arskom gradu -inja.u se ustan/i i bune irazdori' 1edni su se dakle priklju-ivali zloslavnima a drugi su se protivili i nji.optuivali'

7 tadanji upravitelj /rkve vaistinu me2u svetima 7tanasije sazva sabor na kome bee izlomudreni 4arlaam sa svojim zloslavnim pukom' !abor utvr2uje 1ednosuno kao tozavetae i o/i u ,ikeji to posle nji. utvrdie svi dotad vaseljenski i mesni sabori aizjasni da je istinito bilo sveto Preobraenje >rista #oga naega' 7 4arlaama sa druinom

njegovom koji se nije .teo pokoriti predade anatemi i izagna ga iz saborne /rkve'4arlaam dakle bi kao posramljen i do kraja potu-en no kao zmijski rep jo se kretao')atim se zatvori u ne-istu svoju eliju ne izlazei i uuta na vreme piui razvraenezapovesti protiv /rkve i otrei bogoborni jezik protiv pravoslavlja' )atim naprasnosko-ivi sli-no divljem magar/u smuivae blago-astive' 5 ovaj mnoge kako me2uljudima tako i me2u enama gurnu u pogibao' Pa i onima koji su u /arskim dvorima isamim evnusima koji su /aru sluili dade otrova smrtonosne svoje jeresi i prostozamalo ne po2e za njim /eo grad'

Poto je ovo tako bilo /ar po svome obi-aju prizva k sebi !te8ana i mnogo su govorili ospasenju due i o /arskom upravljanju' 0zevi re- bogodu.noveni !te8an re-e:

"5zgleda mi o moni da .oe u svemu da bude me2u /arevima dobrougodan #ogu iCaru /areva /arskim upravljanjem -inovni-kim i vojni-kim -inovima krotousmernou pravosu2em istinom premudrou prevazilazei mnoge /areve koji su pretebe bili' 7 ne znam o #ogom ven-ani kako u jednom grei to je glava vaseljene ikruna /arstva zbog -ega apostoli vaseljenu optekoe i privedoe -ove-anstvo pravoj veri


6/23

u ime (/a i !ina i svetoga 6u.a zbog -ega mu-eni/i ne potedee tela ni krvi a to jepobonost'"

7 /ar e njemu:

"Kako misli da greimo u pogledu pobonosti9 Govori o najizvanredniji od drugova ibrae"

5 !te8an re-e:

"1avljeno je u !v' pismu o /are kada pastir previ2a ulaz vu-ji u stado i ne odgoni ovogatakav je zver i on makar da i pastira nosi ime' 1er ne pribavljaju imena potovanjadelima no dela proslavljaju imena' 7 onaj koji moe da ostavlja zloslavne a da i. negoni smatra se od oni. koji dobro misle da je zloslavan' ,ije pravedno ni podobno onajsvetliji me2u /arevima da ti koji si odlikovan /arskim prestolom i koji si postavljenod >rista da bude pastir tolikom stadu da dri njegove neprijatelje u gradu@ no treba da

i. odgoni kao vukove koji upropauju due i da poje sa 6avidom: omrznu.Gospode one koji te mrze? i rastopi. se zbog tvoji. neprijatelja savrenom mrnjomomrzo. i. i postadoe mi neprijatelji?' ,emoj ove nikako ostavljati u predelima #ogomdarovane ti oblasti' 7ko ovo u-ini umirie /rkvene razdore i darovae pravoslavnimaduboki mir uveli-ae skiptar /arstva i bie istiniti /ar istinitim .rianima a kao istinitipastir primie nagradu od optega 4ladike neprolazno tamonjega /arstva'"

Kada je ovo -uo samodra/ zadivio se re-itom razumu mua i rekao da je velikapremudrost njegova tako da je blagodario i .valio #ojega -oveka i rekao nekim svojimslugama sa udivljenjem:

"4eliki mu je velik u razumu a naro-ito mnogovideim o-ima iako su mu telesnezatvorene'"

5 odma. zapovedi da mu dovedu 4arlaama svezana a da se izagnaju njegovijednomiljeni/i iz grada i da i. ne primaju gradovi i sela njegove drave'

Kada je ovaj saznao to je zapove2eno jer neko od dvorjana njegove jeresi javi muubrzo i uavi u la2u pobee u Rim' 7 zlo-astivi njegov skup bio je iz sredine istrebljen'5 tako je #og savetom svoga ugodnika o-istio zemlju naroda svoga a /rkva je dobilaveliko i nepokolebivo umirenje i svi gr-ki skiptri'

=akva je bila !te8anova revnost za pobonost takva je bila mrnja prema jereti/imatakva vera ka >ristu' 5 kada je u tu2oj zemlji i zato-enju disao takvom revnou premapravoslavlju da je i /ara podigao na izgnanje jeretika i koji je tako bio snaan u >ristukoji ga krepi ta li on nee u-initi kada bude imao dravu u svojoj volji9

(d tada je /ar !te8ana ljubitelja vrline jo vie ljubio i divio mu se' Prisan je bio isamom patrijar.u i /elom /rkvenom -inu pa i velmoama i stareinama grada jer


7/23

smernou i govorom privla-ae sr/a sviju tako da kada bi samo ko govorio sa njimesmatrao bi za veliku nagradu'

7 neka blagodet sijae na li/u mua a ljubav je sve k njemu privla-ila' 1er takvo je li/eoni. koji su -isti sr/em kao oni. koji gledaju #oga mislenim o-ima i ispunjavaju se

neiskazanom radou i otuda li/e dobija zrake svetlosti' ( ovom mislim da i !olomonkae: "Kada se sr/e veseli /veta li/e'" 1er on blaeni smatrae liavanje o-iju kaoprosveenje a zato-enje kao veliku ute.u'

7 uvek se urae ka #ojoj ljubavi i -esto molei se iz dubine due uzdisae tako da jeuti/ao na onoga koji ga slua ka umiljenju i suzama i to je jo -udnije od obi-noga mudela i to je #ogu iznad svega prijatno: milostinje ne ostavljae' (d onoga to mu /ardavae i oni oko /ara mali ostatak od ovoga ostavljae sebi radi najpotrebnije potrebe aostalo predavae u ruke igumanu da razda onima kojima je potrebno'

Kada je ovaj bio u ovim prilikama neko od blagorodni. njegova ota-astva poznat mu od

po-etka i ljubim preavi u pameti njegove prve obi-aje i setivi se ljubavi oseae bol udui' 5 uzevi nemali deo zlata i poloivi u nedra najvernijem sluzi i u ui njegovemnogo naru-ivi posla u Carigrad zapovedivi da to odnese !te8anu' 5 ovaj doavidonese poslano i poru-ene re-i ujedno mnogo utene i milostive da su mogle i samokameno sr/e naterati na suze' 7 on ustavi i podigavi ruke u visinu pomoli se za onogadelatelja nepromenjene ljubavi i dade blagodarenja' )atim prizvavi igumana davae muu ruke prineseno da ga razdeli nitima na ute.u' 7 kada ga je onaj molio da neki deoostavi radi potrebe nije .teo ovako odgovarajui k njemu:

"(vo -asni o-e nismo mi stekli no 3 kao to pie 6avid 3 (naj koji otvara ruku svoju ikoji zasiava svako ivo bie milou' (n posla ovo na potrebu svojim ljudima koji

oskudevaju' 6a je #og .teo da me tamonjim .rani ne bi. po njegovoj presudi ovamostigao' ,o poto je tako bilo ugodno boanskome promislu dovoljno i iznad nae mere jeono to nam se nalazi bez truda'"

=akvo i mnogo vie re-e igumanu i nita ne ostavivi predade njemu u ruke ono to jedoneseno' 7 mladia koji je doneo zadra neko vreme i posla ga ka svom gospodarumolivi mnogo i blagodarivi obilnim suzama rekavi tome i ovo ka onom po.valnomedrugu:

"7ko .oe opet to da mi poalje molim tvoju usrdnost prema meni razdaj tamoonima kojima to treba jer mene ona sila koja me je ovde dovela obilno .rani'"

;ta je bilo dalje9 4e se svravae peta godina njegova prebivanja tamo i dola je -asnauspomena -udotvorivoga o/a ,ikolaja' !venono bdenije vrilo se po uobi-ajenomustavu obitelji i be.u zapaljene mnoge svee i ka2enje' !tojae i !te8an na odre2enommu mestu uzdiui iz dubine due i molei se skruenou sr/a' 7 kada sedoe poobi-aju i kada je na sredini trebalo da se pro-ita itije i ujedno -udesa ovoga velikogao/a od napora velikoga sede !te8an za sto i zadrema' 5 ugleda o-ima sr/a svoga onogaboastvenoga mua koji mu se ranije javio' 5 ovaj zastavi pred njim re-e mu:


8/23

"!ea li se to sam ti pre rekao javivi se9"

7 on kao pavi na zemlju govorae da ga poznaje i da je veliki ,ikola a da se ne sea taje rekao' 7 on milostivi re-e:

"Reko. ti da ne tuguje jer u mojoj su ru/i tvoje zeni/e i ove pokaza. tebi'"

7 on izjavi da se sea toga i pripade nogama svetitelju da moli milost'

7 onaj koji se javio re-e:

"(no to ti tada reko. sada sam poslan da ispunim'"

5 kada mu davae vid podie ga i u-ini krsni znak na li/u dotakavi se krajevima prstijuo-iju re-e:

"Gospod na 5sus >ristos koji je slepome od ro2enja dao vid dariva i tvojim o-imaprvanji zrak'"

5 onaj dakle postade nevidljiv a ovaj !te8an se prestrai' 5 doavi k sebi o neizre-enogati milosr2a >riste gledae kao i ranije' 5 tako uzevi pali/u kao to pre2e .o2ae na istina-in iza2e iz /rkve'

Kada je bio u eliji na zemlju pavi mnogo -asova suze izlivae od novodarovani. oni.zeni/a' Prinosei suzne darove onome koji i. je dao bijae se u prsa smatrajui sebe kaozemlju i pepeo i govorae da je nedostojan takva dobro-instva a da je dostojan mnogi.muka i kazni jer takovi su sveti kada se udostojavaju najveega tada mudruju

najsmernije'7 kada je dovoljno suza prolio zakrivi o-i ubrusom pomou pali/e opet do2e u /rkvustojei po obi-aju' 5 tako se utaji od sviju premudrim umiljenjem i niko ne poznade daima silu vida do dana kada ga izabra #og da /aruje pravdom i postavi ga kao pastirasvome ota-astvu'

( -emu smo napred govorili vratiemo se da nastavimo povest'

Kada pro2e nemnogo dana iza toga -udnovatog progledanja najmanji njegov sin razbolese tekom boleu i u malo dana umre' 7 on ne u-ini neto nelepo od svoje blagorodne

due ne prui ruke ka vlasima glave ne ispusti nedostojan glas ne progovori netonekorisno no samo dovoljno suza proli popustivi prirodi jer se ne mogu zadrati' 7kada sr/e iznutra probada.u strele prirode projavi glas blaenoga 1ova:

"Gospod dade Gospod uze'"

7 kada ovoga grobu predade podigavi ruke na nebo re-e:


9/23

"=ebi predajem 4ladiko dete' A =ebi posla. dete A i spasi mi se od sada i doveka' A =ebipoveri. dete i vie u meni nema nijednog jauka' A #lagodarim i slavim tvoje-ovekoljublje A promislitelju dobri A to si izvoleo primiti plod moje utrobe A koji jo nijeiskusio zlo'"

(ve i druge blagodarstvene re-i izre-e o detetu tako da su se svi koji su sluali veomadivili njegovoj velikodunosti i premudroj re-i' (vo je dakle tako bilo'

(d tada provede dve godine ovaj novi =ovit prevazilazei pretru2ene mueve koji su uobitelji proveli mnogo vremena suzama ujedno i smernom mudrou podvizima idrugim to pripada monakom ivotu' ,o onaj koji 1ova predade onome koji ga je moliona toliko i takvo stradanje i liio sinova i keri i prosto sviju domai. da bi ovimposramio ratnika koji uvek zavidi svetima da njega pokae kao svetla pobeditelja i danjega posle rane opet uzvede na najvee sve mu darovavi dvostruko tako uzvodi iovoga svoga vena-nika poto je iskusio razli-na stradanja i u takvim i tolikim bedamapokazao se trpeljiv i ljubazan' Poto ne ispusti ni malu neku re- negodovanja opet ga

darova svome ota-astvu')ato se o najsvetenije poslualite i bogoizabrani ljudi molim vaoj ljubavi -ujte kakose vrati u eljeno svoje ota-astvo i na koji na-in do2e u /arski -in'

;iljae samodra/ Grka svome zetu srpskom /aru poslanike da mu poalje pomovojske jer 7gareni tada sve june krajeve pokorivi sa velikom mnoinom i2a.u naisto-ne i /ar bee sav u podvigu i ve podizae rat protiv varvara' 5zvoli dakle on da saonima poalje i nastojatelja manastira Pantokratorova kao mua re-ita i iskusna u svemu'7 kada su dakle doli /aru srpskome to !amodra/ bee zapovedio dava.u i mnoge-asti i darove prima.u' ,ajednom /ar prizvavi nasamo onoga -asnoga o/a pitae o sinu

!te8anu' 7 divan onaj re-e:"Pita me o mnogostradalnom i drugom 1ovu o /are@ sve tvoga /arstva nedostojno jemakar godine ivota tvoga bile i na desetine .iljada prema niteti !te8anovoj' ,jegaste-e na manastir kao neku mnogo/enu rizni/u@ ne samo mi no i sav onaj /arstvujui islavni grad'"

5 pri-ae mu o mnogim dobrim delima mua i o neporo-nom ivotu i kako premudropodie samodr/a da izagna jeretike'

"5 znaj re-e koliko si samodr/u koristio toliko si sebe otetio' 5 ako e posluati mene

koji te dobro savetujem vrati s -au sebi onoga koji je vii od -ove-anske -asti'"7 kada ovo -u ona milostiva dua ota-aski oseti milosr2e jer takva je veza prirodna i nekida se osim smru no se protee ja-e' 5 izlivi dovoljno suza i ustavi klanjae se muui ispovedae blagodat govorei:

",eka bude kako #og .oe -asni o-e kao to si zapovedio'"


10/23

)atim ubrzo spremivi one koji su .teli ii s njime posla /aru u 4izantiju molei dapolje !te8ana k njemu'

!amodra/ se obradova zbog ovoga i ovoga dozvavi k sebi grljae /elivae sa suzama iotputae i mnoge darove davae' 7 on darovano mu od /ara sve davae manastiru u

kome bee prebivao' 5 kada polaae na put iz manastira -udni onaj nastojatelj i uz toobi-ni monasi sa mnoinom bratije sa suzama ovoga prova2a.u i kada je on odlaziomislili su da se rastaju sa duama' 5 tada se ispuni na njemu ono proro-ko: ",ezlobivi ipravi prianja.u mi'" Primivi kona-ne molitve od nji. i njima mir ostavivi po2e na putza onim koji ga je vodio napred'

Putovavi dovoljno dana stie u ota-astvo i kada do2e na mesto gde je /ar tada prebivaopo njegovoj zapovesti do2e k njemu' 7 on kao ota/ primio je dobroga sina i sa suzama/elivao i re-e mu re-i pune ute.e molei sa istinitom smernou oprotaj za ono to jenjemu u-inio' 7 ta je -inio podraatelj >ristov9 Primljen dobrim re-ima teio je /arevoridanje i sebe je smatrao krivim za ono to je podneo jer sluitelj #oji re-e ovo:

"(-e zapove2eno ti izvrio si jer nije prepodobno ni pravedno da ko ne poslua kada#og zapovedi poto ti nisi uzrok ni mome ro2enju na svet kada on ne bi dao' )ato smoo-e 3 re-e 3 oboji/a duni da blagodarimo onome koji je tebe .teo da spase sluenjem/arstva a mene da udostoji milosti gubitkom vida'"

Car se ovome udivi i -u2ae se razumu mua a sti2ae se njegove nesravnjene vrline')atim malo dana ostavi bi poslan od /ara i ujedno o/a sa mnogom -au da prebiva unekom dioklitijskom mestu poto su mu prinoene obilne potrebe na svako uga2anje' 7on sina koji je doao s njim od Konstantinova Grada predade ga njegovu dedu'

(d toga vremena bogoljubazni !te8an postade vei u ljubavi >ristovoj i .ranjae se udui nekom boastvenom sladou i ima2ae dobre nade u svemu'

Kada je prolo mnogo vremena i kada je trebalo da se izvri boastvena volja do2e /arunaprasno neka bolest i kada se oseae zlo i da nee vie iveti zapovedi da budeodnesen u svoj mu manastir gde ostavi malo dana ostavi ivot i tu bi pogreben u odnjega sazdanom manastiru mestu zvanom #anjska zbog topli. tekui. voda a /rkvakoja je tamo posveena je prvomu-eniku !te8anu' 7 kada je /ar izdisao mnogi su brzopriti/ali ka !te8anu i javljali mu to se doga2a' 7 on miljae da je to prevara jer ne beetako lak na izmenu od -ega mnogi stradaju zbog lakomislenosti'

7 kada saznade da je o-eva smrt istinita odma. ba/ivi ubrus od o-iju pokaza se onimakoji su se skupili svetao li/em a jo svetliji o-ima i prepasa se na dostojno mu srpsko/arstvo' 5 poto se takav glas svuda rairio jedan drugoga ne stiui ka njemu te-a.u a ivojnitvo bezmalo sve i velmoe koje su u savetu' 7 -inovni/i i koji su nad /arskimdankom postavljeni ovi svi tekui pripada.u k njegovim nogama i odava.u /arske dobre.vale' 7 on sve grlei /elivae i govorae im re-i pune koristi a ujedno i premudrosti inekako polagae u nji.ova sr/a neku silu usrdnosti' 5 bee voljen i eljen od nji.ovi.dua i okruavae ga velika mnoina oni. koji nose oruje'


11/23

Kada je !te8an bio u ovom i kada se krepio i uzvisavao >ristovom silom i kada su svinjegovi podani/i imali veliko smirenje Konstantin brat njegov od druge materesakupivi dovoljno vojske a prizvavi jo i od okolni. predela ne malu pomo i2ae nanjega i poslavi zapovedae da se brzo ukloni s /arstva jer govorae:

"Kada se kadgod -ulo da slepu -oveku prili-i /arstvo'"

7 kada je ovo -uo i poto je imao spremljenu vojsku zapovedi da se skupi i re-e:

",e prili-i pre poi na rat dok ne odam onom koji na-alstvuje /rkvama dostojnopoklonjenje'"

5 iza ti. re-i tamo po2e' 7 srete ga onaj koji je svetiteljstvovao tadanji ar.iepiskop samnogom radou i /arskom -au ,ikodim zvani i >ristov u-enik vaistinu po prvom,ikodimu' 7 kada su bili u /rkvi ar.ijerej uzevi rukama krunu /arstva ven-avaenjegovu -asnu glavu pokazavi ga kao savrena /ara svim ilirskim narodima' )atim

ustavi otuda i2ae na borbu'7 kada se pribliie obe vojske milostiva ona dua oseti milosr2e prema bratu i ovakomu poslanje napisa:

"!te8an milou #ojom /ar !rba veoma eljenome bratu nae drave Konstantinupozdrav' ;to se meni dogodilo prema #ojem promislu koji sve dobro udeava sam siistinito -uo' 7 sada opet znaj da me je #og pomilovao i postavljen sam kao /arota-askom udelu da stra.om #ojim i njegovom pravdom vladam narodom kao o/i nai')ato prestani sa onim to si po-eo do2i da usrdno vidimo jedan drugoga i primi drugodostojanstvo /arstva kao drugi sin a ne ratuj sa tu2im narodima na svoje ota-astvo a

dovoljno je meni i tebi u tolikoj irini zemlje iveti jer ja nisam Kain bratoubi/a no1osi8ov drug bratoljuba/' ,jegovu re- javljam sada tebi kao on tada ka brai: ,e boj sejer ja sam #oji' 4i saveaste o meni zlo a #og savea o meni dobro'? "

(vako dakle !te8an' 7 on nimalo ne posluavi spremae vojsku za bitku' 5 kada su sesudarile obe strane bi pobe2en onaj koji je poao da -ini nepravdu' 5 padoe mnoga telajednorodni. a mnogi se odlu-ie na bekstvo' 5 sam Konstantin pade jadno dobivi takvunagradu za svoju ludost a njegovi ljudi se sklonie k !te8anu'

7 ta je bilo posle ovoga sa blaenim muem9 6alje je imao sve u rukama i niko se nijesmeo protiviti no svi okolni sla.u knezove sa mnogo/enim darovima kao molitvenike i

molja.u da ive sa njime u miru i sklanja.u se pod njegovu ruku i molja.u da imzapoveda kao slugama i obeava.u mu svaku dobru pokornost'

7 on ukoliko se veliko /arstvo irilo i mnoilo utoliko je nosio smerniju misao usmernom mudrovanju -esto postelju mo-ei suzama ne samo u noi kao to pevaprorok no i svakoga dana savest omivae suzama nazivajui sebe po 6avidu /rvom ane -ovekom i zemljom i pepelom po 1ovu' 1er ne postade rob enskim slastima kao!olomon niti pogubi vojsku /arstva kao mladi Rovoam niti progna proroke kao 7.av


12/23

niti se drznu beslovesni na svete kao (zija no tavie naprotiv ovima savijae predar.ijerejima visinu /arstva a svete -asno potovae velikim stra.om i pobonou' 7ostalo sve po -inu i bogougodno upravljae' =akav bee uvek spominjani !te8an'

Poto bee lepo da on ima i pomoni/u ka bogoljubaznim delima onaj koji u svemu

promilja njemu korisno izabra takvu muu dostojnu koja od grada solunskoga od/arskoga korena budui do2e na /arsko blaena Paleologina'

7 Gospod -ini i ovo proslavljajui svojega ugodnika jer u svima njegovim godinamazemlja izdavae veliko obilje plodova tako da su se svi okolni -udili njegovoj dravitako da su i mnogi iz daleka ostavljali svoja ota-astva i tamo prelazili' 7 .rianski rograstae i /rkveno bee dobro upravljano a sve /arsko bee po -inu' 4ojnitvo beestrano neprijateljima samo kada -uju za njega a dobronaro-iti !te8an sijae kao nekosun/e zbog svoga ivota koji se sijao vrlinama'

#ee dakle ljubljen duama sviju i divan razumu sviju -inei dakle druga bogougodna

dela a milostinje iljae svuda kao neke zrake' 1er sluae to je pisano: "Milostinje .oua ne rtve" i "onaj koji je milostiv nitemu #ogu u zajam daje"' 6ovoljno i. primieEgipat i 7leksandrija svetena Gora !inajska gde #og nekada stade sa slavom dajuiljudima zakon 1erusalim i sva Palestina Konstantinov Grad i =esalija a naro-ito mnogoblago dobio je manastir !vedritelja pa i sveta Gora 7tonska obilno po/rpe njegovadobra dela' 7li dovoljno je o tome'

Poto je boastveni krepko dran neiskazanom eljom to uvek ima2ae na sr/u misao:";ta u dati Gospodu za sve ono to mi dade9" 5zvoli zidati .ram u slavu >ristu!vedritelju i tu poloiti svu svoju usrdnost'

(bilazei mnoga i razli-na mesta po /eloj svojoj oblasti traae prikladno za takvo delo'5 na2e neko mesto u predelima .vostanskim zvano 6e-ane i kada ovo dobro sagledamnogim suzama blagodario je #oga i obrativi se k velmoama koji su s njim re-e:

" Koliko je strano ovo mesto ovo nije nita drugo no dom #oji? 3 kao to re-e 1akov'"

7 oni rekoe:

"!luasmo proroka najsvetlijega me2u /arevima gde govori u psalmu ka #ogu za /ara:Belju sr/a njegova dao si mu i nisi ga liio volje usana njegovi.'? 7 sada to videsmo nasamom delu'"

7 /ar k njima s radou:

";ta drugo da vie elim o izvanredni bogoljubazni. drugova moja usrdnost sesaglaava sa ovim mestom'"

5 tako sa re-ju zapovedae da brzo do2u kamenose-/i i da se postave od pomorski.gradova na-elni/i zdanja toga'


13/23

7 sam postavivi atore tu prebivae divei se krasnome mestu jer lei na najviimmestima sa-ieno svakim drveem mnogogranatim i mnogoplodnim a ujedno ravno itravno a odasvud teku najsla2e vode' =u izviru veliki izvori i napaja ga bistra reka -ijavoda pre ukusa daje veliko rumenilo li/u a posle ukusa veliko dobro rastvorenje telutako da se niko ne moe nasititi naslade vode' !a zapadne strane zatvaraju ga najvie gore

i nji.ove strmine i otuda je tamo zdrav vazdu.' !a isto-ne strane ovome sepriupodobljava veliko polje navodnjavano istom rekom' =akvo je dakle mesto -asno idosto.valno za podizanje manastira'

Prvo okolo podie grad dovoljno dug i irok utvr2en -estim kulama a vrata manastiranasprama /rkvenog li/a malo se klone ka junoj strani' 7 povr. ovi. podie prevelikuutvr2enu kulu tako da je po visini ravna /rkvenom vr.u' 7 po zidovima grada okoloprilepljene su elije ino/ima kao neka pti-ija gnezda -emu dolikuje re- proroka: "#i.kao pti/a koja se usamila na zidu'" 7 na-ini veliku trpezariju po zdanju najveuumetnitvom delatelja ku.inju i pekaru ustrojene u prostranstvo' Pa na-ini i igumanijuneko -udno delo i povesti dostojno i sazdavi sve po redu i u lepoti pokriva mnogim

olovom'7 posred svega ovoga on podie dobrolepni i bogolepni .ram koji unutra ima velikuduinu i irinu a visinu toliku da se umaraju i o-i oni. koji gledaju' 6re ga stubovi odmramora izvajani i iaran je raznim svodovima' 7 spolja sastavljen je mnogo-udno odugla-anog mramora /rvenoga i ujedno beloga' 5 kamenje jednoga sa drugim sa-lanjenoje divno i najumetni-kije tako da izgleda da je li/e /eloga onoga .rama jedan kamenpredivno sastavljen vetinom da izgleda kao da je srastao u jedan koji se javlja uneiskazanoj nekoj lepoti tako da se velika blagodet sija onima koji gledaju i uvek lepotakamena i veli-ina daje .ramu najveu krasotu poto je savreno izvajan kamen nadostojnolepnost onima koji su ga u-inili' 7 zlatne i srebrne sasude i svetene odede i

svilene tkanine koje su imale bisere i drago/eno kamenje ne mogu i. ni opisivati'=oliki i takav .ram sazdavi predade #ogu !vedritelju' )atim dozva i ravna an2elimanastojatelja onoga bratstva po imenu 7rsenija mua ostarela u vrlinama i dovoljnoiznurenog isposnitvom'

Priloi manastiru mnoga sela i pri.ode po razli-nim mestima svoje oblasti za potrebebratiji kao to i do danas stoji i u premudroj njegovoj .risovulji pokazujui njegovuelju i usrdnost k #ogu i ovo sve njemu uru-i'

)atim podie i /rkvu od osnova dobrom posetitelju velikome ,ikolaju blizu manastiraspolja za svagdanje slavljenje njegovo' 7 i unutra u manastiru s june strane velikogaoltara postoji drugi oltar u -ast i slavu ovoga svetoga o/a' (vo je dakle ovako izgledalo'

6rugi iznenadni podvig sna2e /ara jer bugarski /ar Mi.ailo uznevi se mnogimuspesima i slavom /arstva podizae se na srpsku dravu i urae se da je pokori' 7 velikaje bila dakle njegova vojska sakupljena od razli-ni. naroda a prizvavi jo i nemalupomo Gota koji su iveli s one strane 6unava i2ae podobno moru koje se talasa' 5 to


14/23

je u umu smiljao to se urio da delima izvri gledajui toliku mnoinu koja se ne moeizbrojiti'

7 !te8an saznavi za ovo iz pisma smuti se to bee razumljivo i posla da se skupivojska koja e ii za njim a sam se urae ukoliko je mogue da ga pretekne sa sinom

!te8anom' 5 kada je bio na mestu takozvanom 4elbudu koje pripada k !ardikiji tu obestrane ugledae jedna drugu i nai be.u veoma mali a mnoina nji.ova tako kao kada bineko rekao pet na tisuu'

Posla dakle naj.rianskiji !te8an bugarskom /aru da bude izmirenje govorei:

")ato se trudi da pogubljava rodove bugarske i srpske jer deo tvoga nasledstva koji ti#og darova ima u rukama' #udi zadovoljan sa svojim da ti dobro bude a ne eli drugoto #og drugima darova jer dolazi u sukob sa #ogom kao onaj koji smuuje i ratujeono to je od njega dobro razdeljeno' 7 ako si toliko ratoboran oruaj se protiv varvaraa ne na >ristov narod -iji sam ja po njegovoj blagodati pastir koji te uz to nije ni-im

uvredio' Pomisli koliko krvi ima da se izlije koliko matera e ostati bez de/e koliko ese telesa sa obe strane izloiti pti/ama i zverovima na .ranu9 Koliko e zbog nji. bitiistraivanja onome koji je ove beslovesno pogubio a koji je ostavio one koji su daleko odnas da miruju9 !am imajui podobno obrati se ka svojima jer oni koji se ure da ugrabetu2e izgubie sa ovim i ono to misle da sigurno dre poto tako sudi svevidee oko'"

7 on -uvi ovo i riknuvi kao zver ispuni velikim meteom predstojee i podizae jeziknepobonosti i pretnje protiv !te8ana i na kraju re-e:

"7ko ne do2e do ujutro kad se sun/e javi sa istoka i ako poto padne ne postavim nogunae nepobedne drave na njegov vrat to u poslavi dovesti ga svezana be-asno i posle

drugi. mnogi. i veliki. muka predau ga najsilnijoj smrti'"7 ta !te8an kada je ovo -uo9 ( blagorodne due ( blaene nade 5z dubineuzda.nuvi re-e:

"Gospod mi je pomonik i ne ubojim se to e mi u-initi -ovek' Gospod mi je pomoniki ja u pogledati na neprijatelje moje'"

5 dozvavi vojvode zapovedi da se ure2uje vojska i da se sprema za borbu' 7 sam usvome atoru stojei moljae se podigavi svoje neporo-ne ruke k #ogu i njegaprizivae u pomo' 5 tako provede svu no stojei' 7 kada je nastao dan izi2e imajui

svetlost na li/u kao Mojsije u starini kada izlaae od atora svedo-anstva' 1er takvo jedelo molitva: ne otputa onoga koji se moli takvog kakvog prima no mnogo svetlijeg')atim ujedno skupivi svu vojsku i postavivi sina !te8ana po sredini uru-i je njemugovorei:

"5dite de/o u ime >ristovo da se izvri njegov pravedni sud' #udite .rabri jer pie:1edni na kolima a drugi na konjima a mi emo prizvati u ime Gospoda #oga naega'?,eka se ne ustrai sr/e vae? gledajui na mnoinu oni.' 1er kada !ena.erim vojvoda


15/23

/ara asirskog opsedae 1erusalim #og videvi smernost i ozlobljenje naroda svoga poslajedne noi jednoga an2ela i ubi od puka asirskoga $& tisua' 5 sada e uzdam se s vamaposlati an2ela svojega da srui gordoga pred li/e vae' 1er pie: #og se protivi gordima asmernima daje blagodat'? "

(vakvim bogoveanim re-ima u-inivi sve usrdnima i njima u sr/e davi nekuboastvenu silu uputi i. u borbu' 7 on opet doavi u obi-an ator preklonivi kolena ipoloivi li/e na zemlju ronei suze kao izvor moljae se' 7 #og poslua svojegaugodnika i onaj silni gordeljiva/ bi pobe2en sa svom vojskom svojom kao nekada7malik dejstvom molitve i ne mogae izbei sud #oji'

Car bugarski bi u.vaen od srpski. vojnika i bi priveden k sinu /arevu !te8anu koji jetada pokazivao u borbi veliku .rabrost i tu se lii ivota bedno' (no to on spremaedrugome bi pravedno na to priveden' 5 tako se #ugari ispunie stida izgubivi mnoge odsvoje vojske' 5 uzevi mrtvo telo toga Mi.aila i svrivi nad njim potrebno spremivimrtvoga obi-nim predovoljno i 7leksandra njegova neaka postavivi za /ara odoe

svojim kuama'7 pobeditelj !te8an ukraavajui se svetlim pobedama vrati se svojoj kui a narod ga jesretao i ven-avao pobednim pesmama .valio i -udio se blagodarei #oga to su steklitakvoga /ara najsjajnijeg me2u svima prvima' 7 kada je doao u manastir sa slavnimknezovima i sa mnogim desetinama tisua pisae pobedne pesme >ristu /aru iispunjavae se neiskazanom radou gledajui takovo ustrojenje svoje usrdnosti' 5 odtada se urae ka veim podvizima'

)ato i na-ini i drugi manastir tri stadija daleko od velike obitelji sa elijama jednom dodruge dobro sastavljenim i ukraenim zastira-ima za leanje snabdevenim svim

potrebama neop.odnim za to' 5 tamo sabra po /eloj njegovoj oblasti bratiju koja bolujeod svetene bolesti dovoljna mnoina po broju one koji su imali izjedeno li/euzavrenjem krvi poto je meso otpalo i poto su se prsti otrgnuli od sami. okolni.kostiju i razdelili se od -lanovnog sastava one koji su se sasvim savili i nisu mogli nitaraditi i one koji nisu mogli slobodno disati radi ljutine koja je izlazila iznutra' Prizorbee vaistinu jadan i gledanje je izazivalo suze milostivim o-ima' =amo ustroji dadobijaju odmor kakav ko .oe dajui svakoga dana obilno to se nalo za nji.ovoumirenje koprene tkanja radi mekoe radi leanja oni. sveteni. tela i mirisna miraradi .la2enja ognja koji se die' 7 postavi njima i upravitelja od dvora blaga i dobramua zapovedivi da svima ovima uga2a i da im ublaava bolove koji dolaze od bolesti'

7 sam tamo -esto dolaae jednom pravei se da je neki od vojnika i dajui ovimadovoljno nov/a a drugi put i javno danju' Klanjajui se ovima grlio je usrdno onasastradateljna tela /elujui i. sa suzama govorei im re-i ute.e i .valei i. to se radiprivremenog stradanja i koje brzo prolazi udostojie beskona-noga /arstva' 5 ni !olomonse u svoj slavi /arstva svoga ne slavljae koliko on ovim sabranjem stradalnika i mnogenoi provo2ae besedei s njima jer be.u me2u njima muevi koji su se udostojili nekimboastvenim darovima' ,ije mi sada zgodno vreme da dalje piem o ovima za nji. jepotrebno drugo ta-nije upranjenje i raspoloenje'


16/23

7 sada dospevi do kraja izneu kako je bio mu-eni-ki kraj njegova ivota i kako se onnastanio u zboru mu-enika'

1edne noi po svretku jutarnji. pesama prilegavi na svoju usamljenu postelju malozaspa' 5 ugleda velikoga ,ikolu u takoj sli/i kao to mu se i ranije javi' 5 opet ,ikolaj

opet obi-na korist opet .oe da bolje dobro javi' 6oavi k njemu re-e:

"!premaj se od sada !te8ane za smrt jer e ubrzo izii pred Gospoda'"

( dobre vesti 0stavi iz sna suzama radost meae i sebe ba/ivi na zemljublagodarae #oga i vesnika dobroga preseljenja' 1er on se urae uvek i .oae ako mubude mogue da ostavi zemaljske uzbune i dalje da ivi sa >ristom'

)atim prizvavi nastojatelja manastira napred spomenutoga 7rsenija i njemu iznesemnogo zlata govorei:

"


17/23

slavu i /arskoga imena a treba i svako zlo istradati i imati neki dostojni deo tamonjeute.e da ne bude i nama kazano ono po pravdi to je re-eno bogatau: Primio si svojadobra u svome ivotu'? "

,ato e se oni posramiti i nee mu na to moi dati nikakva odgovora' 1er od kako primi

vest o blaenoj smrti nije obraao svoju panju ni na to drugo samo je -esto biopogruen u skruenosti sr/a i suzama i po obi-aju traio je nite' 7 zato i na2e zgodnovreme sin a ujedno i napada- i iznenada do2e sa mnogim silama i ima2ae u rukamao/a sa enom i de/om i nji. dade -uvati u drugom gradu a njega posla u tako zvani grad)ve-an i posle nekoliko dana osudi ga na najgr-u smrt udavljenja'

( nepravedne osude ( nemilostiva odgovora Kako ne pomilova ota-asku utrobu kakose ne smilova na roditeljsku starost9 Kako se ne postide sedine9 Kako se ne seti onogakoji je rekao u )akonu: "Potuj o/a i mater'" Pa i zloga gospodara zle sluge kakosmedoe takovo naumivi ii slobodnim nogama9 Kako se idui ne izmenie ka milosti9Kako li doavi na mesto smedoe pogledati na ono svetenolepno li/e9 5li kako se

drznue da se svojim skvrnim rukama dotaknu njegova sveta vrata9 ( neumesnosti (ludosti Kako se ne osuie zlo-ina-ke ruke9 Kako ne oslepie nji.ove o-i kao to kauspisi mnogi. sveti. da je bilo' 7li kako bi bio savren mu-enik ako ne ovako9 1er jedanje udeo mu-enitva a mnogi su na-ini smrti'

5 tako predade Gospodu blaenu duu od an2ela pri.vaenu i .valjenu a mnogostradalnoono i -asno telo bi doneseno u njegov manastir i dostojnolepno obilno izvrie sesvetenoslovlja i predade se rizni/a grobu' 7 njemu nita sli-no no kao kad neko sun/epod zemlju za2e' ,o dosta je o ovom'

7 ja o sveteno sabranje i -asni o/i nisam mislio da ovo sa.ranim u dubinu zaborava no

da iznesem na javnost i da predloim vaem slu.u kao onima koji su .ristoljubivi imu-enikoljubivi da ne bi u nekim malim re-ima osiromaila tolika bogatstvaboastvenoga mu-enika trudei se ujedno i da va slu. uzveselim sluanjem povesti i-udotvorenjem mu-enika koje emo sada izneti'

(no sveteno i stradalni-ko telo opta mati zemlja zadra u svojim nedrima sedamgodina a postidevi se dobrodeteljne sile koja je u njemu sa-uva ga /eloga po zapovestionoga koji ga je stvorio koje prema tome nije nikako imalo da po prirodi istrune notakvo ostade kao to e dalja re- pokazati'

1edne noi kada je spavao eklisijar. manastira javi se neki -udni i svetlou neiskazan i

zapovedi mu da iz zemlje iznese telo njegovo' 7 on ustavi i zastraen bivi ispri-anastojatelju vi2enje' 7 on ovoga otpusti rekavi da treba da bude delo a mnogo se javljau snu' 7 sam u mislima mnogo razmiljae o ovom i sav bee u uasu znajui sigurnomua vrline i njegova stradanja na pravdi i su2ae da ovo do kraja nikako nee ostatineobli-eno' 5 opet kada bee prolo malo dana javi se opet eklisijar.u zapovedajui to'7 on i opet javi velikome' 7 trei put javi se najstranijim na-inom zajedno eklisijar.u iigumanu i ukore i. kao one koji nisu verovali'


18/23

5 poto se o ovom rairio veliki glas do2e i do ar.ijereja mesta koji se veoma ustrai iudivi te sabra ar.ijerejski sabor koji je pod njim i /rkveni klir i do2e u manastir' )atimkada je u /rkvi bio zapovedi skinuti kamen prebogatoga groba i kada je ovo izvreno oslatke povesti !ila neiskazanoga ugodnoga mirisa ispunjavae sve ne samo one koji suse u /rkvi nalazili no i one izvan /rkve po /eloj obitelji' 5 niko od tu sabranoga naroda ne

ostade a da se nije nasladio takova dobroga mirisa' 5 tako svetenim ar.ijerejskimrukama bi iznesen i poloen u kov-eg svetije i -asnije delo od oni. zavetni. tabli/a dasvi vide i da se klanjaju a onima koji sa verom dolaze da daje is/eljenja razni. bolesti'

1er jedan koji prosei se2ae kod manastirski. vrata koji je nekad bolovao od ognji/e ibio lien gledajueg oseaja o-iju i za -etrdeset godina bio je iskuan takovom kaznomdavi lekarima mnoga imanja jer bee od imuni. i nikako nije mogao postii ute.ustradanja' Pa i imanje rasto-ivi postade beskunik i prosjak' (vaj saznavi da je ono-asno telo izva2eno iz zemlje i da lei pred svima prema sva-ijoj veri kao is/eljenje kojese ne kupuje zlatom no koje se dobija usrdnou ustavi prispe ka /rkvenim vratima ipoto mu ne bee zabranjen ulaz jer se mnoine sti/a.u na poklonjenje nepropadljivoga

tela i jedan drugoga pritiskivae stojei napolju tople suze izlivae bijui prsi rukama ajezikom govorei molbu mu-eniku ugledavi se na veru one ene u evan2elju da ga kaoi nju nada ne posrami@ tako i ovoga' 1er kada se ve vrila boastvena sluba nekakolako dobivi ulaz i priveden od vo2e ka najsvetijem kov-egu glavu priklonivi li/e sao-ima poloi na telo svetoga' 5 o -uda 0stavi gledae eljenu svetlost izbavivi sepre2anje tame i koji je pre toga bio vo2en postade vo2a i .odei propovedae veli-ija#oja vrena od !te8ana'

Pa i mnogi drugi .romi raslabljeni nemi i glu.i prima.u oslobo2enje od takvi.stradanja dotakavi se sa verom njegovi. motiju i oni koji su ove znali kau da su doskoro bili ivi'

6a li je ovo dakle -udno ,ikako 1er >ristov je u-enik koji je rekao: "6ela koja ja-inim i taj e -initi'" 4aistinu !te8an pokaza dela dostojna vere a veru ukrasi delima adela verom zape-ati a ta dela su ovo: vera nada ljubav nezlobije prostota milostinjakrotost dugotrpljenje pravosu2e briga za sirote i udovi/e podvig za pobonost i to jenajvie: smernost' 1er ovu priloivi ostalim dobrim delima kao neka krila dostievremena nadsvetska nastanjujui se kao velikomu-enik sa mu-eni/ima'

(vaj druei se sa onima koji su blago-astivo na zemlji /arevali poto i. je prevaziaomnogim delima zboruje sa prepodobnima jer prisvoji i neka od veliki. nji.ovi. delapostavi im sli-an -estim molitvama i seanjem smrti svagdanjim suzama i smernimmudrovanjem pa se i spremi da u2e u dvorni/u sa mudrim devojkama' 1er ispunivimnoge sasude uljem predovoljno i predstavivi svetilnik o-ekuje strani dolazakslatkoga eni.a koji e biti u pono' 7 koji su to sasudi -ujte vazljubljeni: utrobe niti.utrobe gladni. plea nagi. suze udovi. nevolja siromani.' ,ji.ovu oskudi/u teei!te8an spremi svetilnik na svoj ukras'

1er koliki re-eni e opkoliti njega tada na sveljudskom onom saboru pokazujui togastranom sudiji koji je nji. upokojio radi njegove ljubavi i koji im je olakao bolove od


19/23

stradanja Koliki e jezi/i jednim glasom podigavi se jasnije od trube pokazati muamilostinje i to je on njima sakriveno -inio' (vo e oni jasno izneti pred an2ele i ljude' (blaenoga obli-enja ( dobri. pokreta-a !te8anovi.

5 kada je eni. dolazio nai2e prirodna potreba i u-ini da sve zadrema i zaspi' ,o i kada je

spavao sasud njegove svete due -ini preslavne stvari' 5 kada je dakle tolikom slavombio proslavljen u sadanjem vremenu kakva i kolika e mu se tada darovati "to oko nevide i u.o ne -u niti uzi2oe -oveku na sr/e to #og spremi onima koji ga ljube"' 7kada se od -esti uprazni po apostolu kada sa 4ladikom i eni.om u2e u zborni/uzatvorie se vrata'

;ta je dakle to je divni 1osi8 od brae prodan i u rov ba-en bio slika >ristova9 )ar nije!te8an isto zato-enje pa i lienje svetlosti poneo' 1a mislim da je smrt bolja od takovekazne' )ar nije onaj bio /ar Egipta a ovaj /ar !rbalja9 !amo je onaj bio u !tarom zavetupre zakona blagodati i vladar bezbonom i skvrnom narodu a ovaj u samoj blagodati iizabranom narodu narodu svetenom stadu >ristovu koji je mnogo vie iznad onoga'

#io je drug mnogostradalnom 1ovu' Kao to je onaj prevazilazio isto-ne /arevepobonou i pravdom tako je i ovaj zapadne milostinjom i nezlobivou slavom ibogatstvom mnogo vie nadmaio i na kraju nasilno pogibe neravan oboji/i i kao to jeu svemu tako je i ovde !te8an vei po mu-eni-koj smrti'

(vaj se moe neto uporediti i sa 5susom ,avinom i jo vii je podvigom za narod ivo2enjem bitaka protiv naroda koji navaljuju i trae da ozlobe #oje nasledstvo kome onbee -uvar i to ne orujem ni lukom jer se nikada nije uzdao u nji. no uzdizanjem -isti.ruku kao drugi Mojsije i dejstvom molitve'

6avid je bio /ar u 5zrailju i krotak o kome #og svedo-i govorei: ",a2o. 6avida1esejeva mua po mome sr/u" pa i pisa/ pesama igrae pred kov-egom' 5 ovaj daklebio je /ar i krotak u smernosti i posvedo-en ne re-ima no delima pokazan od #oganarodu' 7 i on je bio peva- pesama koje izviru od srda-nog instrumenta i dostiu u ui#oga !avaota a molitve su ti.i uskli/i a du.ovno je igrao u kolu ne nogama noduevnim oseajima'

ristova' ;ta suprema ovom delu mnogo spominjani .ram kizi-ki i njegovi stupovi umetni-ki sloeni i1osi8ove itni/e ili na polju senarskom ne dobro smiljeni zidovi kule ili dom u E8esuveoma usrdno dakle ustrojen ali ne na korist onima koji su ga stvorili9 7 bee po6anilu mu najbolji. elja i revnitelj po 5liji'


20/23

=akova su !te8anova dela takve su prednosti blago-astivoga /ara takovi su plodovibogoljubazne due' ,e vezuje se on tolikom samodravnou ne ukrade se gordou nepretpostavi to od vidljivi. misaonim no kruna ovoga zemaljskoga /arstva isposredovamu nebesko /arstvo i njegova sveta dua nastani se u neizre-enoj slavi' !vetenonjegovo telo bi ostavljeno kao neko mnogo/eno nasle2e njegovu ota-astvu i svima poto

nas #og voli'

Kada ovo ne bi ovako bilo trebao bi svakako da se prestavi kao Eno.' 1er -ije su -asnemoti u nas verujemo da je i preblaena dua toga nevidljivo s nama koja ispunjujemolbe nae ka spasenju i koja -uva od zala koja nailaze i koja se protivi i javnimkaznama kanjava one koji napadaju na njegov manastir i koji oskrbljavaju an2elski -in unjemu'


21/23

nastojatelju izlazei od igumana upadae u ruke njegovi. slugu sli-nim lova-kim psimakoji gledaju i o-ekuju eljeni lov' 5 ako je takav bio inok primae mnoga be-aa ipretnje a ako je bio mirjanin dobijae dovoljno batina i noge njegove meta.u ljuto uklade'

7 oni blaeni i vaistinu >ristove ov/e ne uzima.u pretnje onoga zvera ni u ta apokorava.u se kao to treba pastiru sa toplom verom i gorljivom usrdnou donoseidovoljno .rane i obilno to je na potrebu i nikako ne trplja.u da se nimalo razlu-e odnjegove ljubavi i ostaja.u dalje -ekajui pomo ute.e odozgo drei zajedno sanastojateljem jednomudrujui jednim ustima molei da se ukloni ona beda'

Kada je od tada prolo neto malo vremena bi pozvan 1una/ pismom na vojsku'Podigavi one koje je imao u vlasti i2ae sa velikim veli-ijem zavetavi onima kojebee ostavio da upravljaju stvarima da jo vie zlostavljaju nastojatelja da bi ustraivise ostavio manastir' 7 ako ga vrativi se na2e mnogim zakletvama zaklinjae se da e gaubiti svojom rukom' 5 ovaj kao to re-e 6avid "gledae greni na onoga koji nije u-inio

nikakvu nepravdu"' 7 Gospod ga ne ostavljae u njegovim rukama "jer vi2ae da do2enjegov dan"' 7 on tako dostie u puk gde neki grad opseda.u'

7 iguman u podvigu budui mnoge noi provo2ae molei se' )atim jedne noi posvretku jutarnjega pjenija ostade u /rkvi a za to je znao jedini panamonar.' 7 otvorivikov-eg u kom je leao mu-enik sa suzama /elivae njegove svete ruke i ovako mu izdubine due javljae:

"4idi ozlobljenje nae naroda tvoga >ristov vojni-e 4idi oblak alosti koji nas jepokrio' 4idi poslednje podjarmljivanje tvoga nasledstva 4idi kakva ti je obitelj koju siza ilite sazdao #ogu' (vu skvrni 1una/ na-ini peinom razbojni/ima' 4idi i ne

preuti"5 kada je on ovo izrekao izlaae iz /rkve'

7 u taj -as 1una/ spavajui u vojs/i sa drugovima svojima gleda u snu kao da se beevratio iz vojske i prolaae manastir idui ka /rkvi' 5 kada pro2e pripratu u2e i u vratazvana /arska kao da e ka stolu nastojatelja da ga tamo ubije sa eleznom pali/om urukama' 7li ga sreta neki strani mu ukraen /arskom odeom' 5ziavi od mesta gdekov-eg stoji sa dugom i prosedom bradom kao to je i naslikan i udari ga po li/u iprsima svenjakom koji ima2ae u rukama tako da je izgledalo da se svenjak slomio odsilnoga udar/a i da je otpala njegova polovina' 7 1una/ se okrenuo natrag da bei' 7 onaj

strani stigavi toga udari ga u .rbat posred bedara i u desnu mii/u kao kopljem saostatkom od svenjaka rekavi:

"(vo ti je odmazda da se navikne da ne -ini svirepstva mome manastiru i narodu'"

Riknuvi dakle kao zver on koji je podoban tome i od sna sko-ivi dugo je bionemoan jako stenjui i polaui -esto ruku na mesta koja po #ojoj dozvoli primiekaznu' (kretae se u postelji desno i levo' 7 drugovi koji su bili s njim bili su u velikom


22/23

uasu i stojali su za mnogo -asova kao izbezumljeni' 7 posle neke kada je ovaj jedva ksebi doao pita.u da saznaju uzrok onoga iznenadnoga prenemaganja' 7 on i ne.oti/ekazivae istinu'

5 tako obuzet velikim plamenom stradae poslednje dane tako da kada je bio donesen u

manastir leao je sedam sedmi/a' Gnilo telo i kosti probodeni. mesta tako2e su sagnilitako da su se videli i sami unutranji organi' )li smrad oni. rana po /elom manastirudosa2ivao onima koji se u njemu nalaze' 1ezik mu je otpao i zubi su se ras/epili od velikezloljutine i mogao se videti onaj koji je pre bio gord gde lei sli-no davnanjem mrtva/ukoji je sagnio' 6irljiv bee prizor o-ima i suzama neutean napor da se razume umnom8inoom neto najstranije i o -uda 1er ne ispusti prvo duu po redu prirode a zatim daje telo podlealo svojstvenoj raspadljivosti no je telo prvo grozno i neobi-no sagnilo adua je unutra bila nasilno drana za pouku drugima' )atim i samu nju najposle silomispusti'

( dobre zatite o brze promisli !te8anove o svojstvenoga bolovanja za svoje sluge 1er

odma. metei prestaja.u uzbune se utolie neumesna pirovanja uta.u@ i be-inija kojase doga2a.u posred manastira be.u uklonjena i njemu sli-na -eta bee odagnana' 5 dasaeto kaem: (-isti Gospod zemlju naroda svoga poslavi !te8ana'

!luajte vi koji se borite sa #ogom i koji elite da ugrabite /rkvene stvari sluajte i beitekao od ognja@ neka vas u/elomudre napred re-ene strane povesti a jo prema pisanom:",eka te pou-i smrt brata tvoga'"

6ovoljno rekosmo o ovom' 7 obratiemo reka prvom'

7 kada nas postie i njegova sveosveena uspomena praznujmo brao prazni-ni i

ljubazni praznik du.ovni jer posred nas sada nevidljivo stoji siavi od neiskazani.visina ven-avajui svakoga po meri usrdnosti i nita od nas ne moli osim da se drimovrline'

Praznujmo ga u psalmima i pesmama du.ovnim u krotosti i pravdi u veri i nadi iljubavi u smernosti i istini u -istoti i milostinji i u ostalom -ime se uga2a #ogu'

7 zagrlimo i ovaj sveteni kov-eg u kome je rizni/a #oji. -udesa doti-ui ga sepoboni usnama i o-ima okropimo suzama radosti njegove svete stope koje su zgazile dokon/a neprijatelje i nji.ovu za zlo vetu mo koja se istanjila kao pau-ina'

Celivajmo ruke mirisnije od skupo/enoga narda koje se -esto uzdiza.u #ogu i uvekprua.u ka nitima kada se moljae i ruke uzdizae i kada umnu molitvu -injae opetruke milost -inja.u' ( dobroga delanja najkrasniji. ruku Mislim da su ove rukenajsvetije bile -ak vie i od oni. koje su pruene na Gori radi primanja tabli/a zakona'

5zljubimo prsi rizni/u mnogi. dobara koje su iznad onog kr-aga sa manom koje su viei -asnije ven-ajmo njegov -asni vr. dobrim .valama i svu brigu za nas poverimo njemu'


23/23

(vo ti je !te8ane znamenje ljubavi prema tebi koja je u dui' 7ko dakle po dostojnostiizvrismo to ne mogu pomisliti to je tvoja zasluga zbog ovoga jer na tebe se uzdasmoda o tebi sastavim slovo makar da je daleko od dostojnog jer su mnoga tvoja stradanja aja nevea lien sam umne otrine' )atim i malo znam jer su oskudi/u ovoga znanjadelom u-inile mnoge godine' 7li i #ogu je ljubazno ono to je po sili'

7 ti nas nadziravaj odozgo o boastveni i svetli vojni-e odvraajui gnev #oji koji seradi nai. gre.ova pravedno podie na nas odgonei svebogati molitvama svojimavidljive i nevidljive neprijatelje svojom silom'

7 kada u strani dan suda i svetlije od sun/a zasija sabrae nas koji smo se nazvalistado tvoga manastira i pokazavi #ogu sudiji ispustie onaj blaeni glas: "Evo ja sam ide/a koju mi dade #og" kome slava sa bespo-etnim (/em i presvetim i dobrim iivotvoreim 6u.om sada i na beskrajne vekove vekova

Documents

Grigorije Camblak