TANULMNYOK A SPIRITIZMUS KRBL

MAGNETIZMUSSZOMNAMBULIZMUSMEDIUMIZMUS

I. KTET

RTA: DR. MED. GRNHUT ADOLF

A SZELLEMI BVROK PESTI EGYLETNEK NHAI ELNKE SZERZ ARCKPVEL S TIZENEGY SZELLEMFNYKPREPRODUKCIVAL

MSODIK KIADS

KIADJA A SZELLEMI BVROK PESTI EGYLETE BUDAPEST, 1932

A KIADK ELSZAVA

A materializmus csdje

A materializmus csdt mondott. A mg alig lezajlott vilghbornak rettenetes ldklsei, a hullahegyek s vrpatakok, a knnyradat s a hihetetlenl lezlltt kzerklcsisg kilt bizonysgai annak a szrny eltvelyedsnek, amelybe a szegny vak emberisget a materializmus vezette, port hintvn szembe, hogy ne lssa a felettnk uralkod s rkd rk Istent az felfoghatatlan blcsessgvel s az engedelmes, tiszta szellemseregt rtnk aggd, szeret jsgval. A materializmus gnyoldva tagadta meg a tlvilgi let, helyesebben: az rk let hitt s ltalban minden misztikumot, ami alatt csodlatos rvidltsban minden olyan dolgot rtett, amelyet nem kpes felfogni. Ebbeli vakmersgben odig ment, hogy akarta volna megllaptani a feltteleket s mdszereket, amelyek kztt, s amelyek tjn hajland lenne tudomst szerezni a kignyolt tlvilgi megnyilvnulsokrl, holott minden dolog a vilgon csak vele homogn egysgekhez lvn hasonlthat, a tisztn rtelmi s rzelmi megnyilvnulsok mreszkzei is csak a logika, a hit s a szeretet lehetnek. s amikor mr sikerlt az Istent elfdnie a szegny kszkd emberisg szemei ell, a termszettudomnyoktl klcsnvett alapokra ptett lokoskodsokkal azt is elhitette vele, hogy az ember csak betetzse az organikus llati letnek, amelybl fejldtt s ppgy, mint amaz: csak szletik, szaporodik s meghal s ezzel be is fejezte rendeltetst. gy nvelte meg egyrszt az emberben gyis csaknem kipusztthatatlanul burjnz ggt - t, mint a termszet koronjt lltvn oda - msrszt felmentvn t a tlvilgi let hitben rejl felelssg rzstl, felszabadtotta a benne rejl szenvedlyeket, ezek kzt, mint vezett az nzst, hogy ezt a rvid fldi letet knye kedve szerint kilvezni trekedjk. De megdnttte az ember eltt a trvnyes rend tekintlyt is, mert hiszen, ha nincs felelssg, akkor a trvnynek sincs ltjogosultsga s legfeljebb arra j, hogy a hatalmasok rdekeit vdje. E kt tnyez: a gg s az nzs lpett a lednttt idelok helybe s hajszolta a vrt izzad emberisget az eltvelyedsnek tjn folyton elre oly titni mret rdekellenttekbe, hogy csak egy parnyi szikra kellett, s kirobbant a vilghbor, lngba bortva s elpuszttva csaknem mindent, amit a szegny emberisg a materializmus iskoljban rtknek tanult ismerni s megsemmistve milliknak lett, hossz idre rezdtotta a nyomort a tllk mg nagyobb sokasgra. Valban, rettenetes tandj a materializmus nyjtotta lismeretekrt! De mg ez a rettenetes r sem lesz tl magas, ha - amint a jelekbl sejteni lehet - az emberisg most mr flismeri vak vezetjt, s minden erejvel lerzni igyekszik magrl mindazt, amit ez a vak vezet aggatott re, s amitl meg kell szabadulnia, mert csak azutn lphet a boldoguls svnyre. S meg is fog szabadulni, mert a jsgos Isten, aki l, aki gondot visel minden gyermekre, aki maga a Szeretet. Aki mindentud s gy elre ltta ezt is, ami jtt, aki mindent gyermekeinek dvre rendel. J elre gondoskodott arrl, hogy szegny gyermekei e szrny eltvelyeds utn, ha rmlt lmukbl felriadnak, ha remeg kezket segly, gygyszer s j szellemi tpllk utn kinyjtjk: mindezt azonnal, kszen megkaphassk.

A Gondvisels mentakcija

mde amg a nemzetek gazdasgi s hatalmi vetlkedse, az egyneknek a fldi javak utni hajszja s ezzel kapcsolatban a dsgazdagoknak felhbort fnyzse egyrszt, s a szegnyeknek knnyfacsar nyomorsga msrszt a materializmus elrsa szerint szablyszer pontossggal ksztettk el a vilgkatasztrft: addig a j Isten is gondoskodott menedkrl azok szmra, akik nem akartak ama szennyes hullmokba almerlni. Szerny volt a kezdet, csendben s zaj nlkl haladt a munka annak az j vilgfilozfinak flptsn, amely hivatva van majdan az egsz emberisget egyesteni abban az egy akolban, amelyrl a mi egyetlen j Psztorunk beszlt. Ki gondolta volna, hogy az az egyszer, ignytelen szellem, aki 1848 janurjban a New-York melletti Hydesville nev falucskban kopogssal adott magrl letjelt: els pionrja volt a harmadik kijelentsnek? Ki gondolta volna, hogy ezek a kopog hangok kpezik a nyitnyt annak a magasztos harmninak, amelyben a spiritizmus blcsszete van hivatva egyesteni a mg kszkd, vergd, de majdan ntudatra, boldogsgra s rmre bred emberisget! Mert j emberisg j, amelynek sikerlt levetkznie az gynevezett emberi mltsgot, hogy felltzze a krisztusi alzatossgot. Amely megtanulta, hogy egyedli boldogsg - nem venni, hanem adni. Kt kzzel s meleg szvvel adni. Amely tnyekbl gyzdtt meg, hogy a fldi let kicsinyke lloms csupn az rklt vgtelensgben, s hogy ennek nem csak utna kvetkezik egy slyos felelssggel teljes egyni let, de eltte is szmtalan let zajlott mr le. Ennlfogva a nyomor, melyben l, termszetes kvetkezmnye elz letei sfrkodsnak, a jlt pedig jabb ksrlet annak kiprblsra, hogy tud-e mr jl sfrkodni, azaz fel tudja-e mr vltani a rebzott aranyakat - szeretetre?! Ez az j emberisg mr nem fog ismerni osztlyrdeket, mert minden emberben testvrt ltja, akinek nyomorn segteni sajt maga irnt val ktelessge; meg fogja rteni, hogy letnek minden pillanatban hozz hasonl, de testnlkli szellemlnyek veszik krl, akiket haladsukban s fejldskben visszavet, ha alantas hajlamait kveti, de magval emel, ha lekzdi azokat. Lelkt egy alapgondolat tlti be egszen: Istennek szolglni mindenekfelett! A kicsiny magbl kikelt nvny Isten kegyelmbl tereblyes fv fejldtt, amelynek rnykban ma mr millik s millik tallnak menedket. Termszetes, hogy mint minden j dolognak, mely az emberi tudatlansgbl s gondolkozsi restsgbl alkotott dogmaszer megllaptsok Prokrustes-gyba be nem fr, a spiritizmusnak is sok keser kzdelmet kellett vvnia. St annyival kemnyebb kzdelmeket, amennyivel nagyobb horderej minden eddig vilgra hozott j eszmnl a krisztusi kijelents kivtelvel, amelynek klnben folytatsa, rtelmezje. Kivl tudsok s bvrok egsz sora egymsutn tett tanbizonysgot a spiritizmus igazsgairl Amerikban, Angliban, Francia-, Olasz-, Nmet- s Oroszorszgban. s ez termszetes is, mert a spiritizmus igazsgai olyanok, hogy azok fell mindenki, - ismteljk: mindenki kivitel nlkl tnybeli bizonytkot szerezhet magnak, hacsak van szeme a ltsra s fle a hallsra. Ebben van erssge, megdnthetetlensge, hivatsnak ltjogosultsga. Empirikus blcseletnek nevezhetnnk, melyet mindenki, minden eliskolzottsg nlkl megismerhet s megrthet, igazsgait megtapasztalhatja s bennk minden krdsre, amelyekre a felelettel az sszes filozfiai rendszerek mindmig adsok maradtak, kielgt s megnyugtat feleletet kaphat. Hogyne lettek volna teht hveiv azok az igazi tudsok, akik az igazsgot magrt az igazsgrt kutattk! Csak az ilyenekben volt meg a biztostka annak, hogy meggyzdsk mellett frfiasan bizonysgot tesznek, mikor majd a tudsoknak ama msik kategrija - mely jat vilgra hozni kptelen lvn, csak nagy eldeiknek elmemvein rgdik, - gny trgyv igyekszik ket tenni a vilg eltt, amirt klnbek, igazabbak, nagyobbak mertek lenni nluknl. W. Crookes, A. R. Wallace, Hyppolit Rivail (Allan Kardec), Lombroso, Aksakow, du Prel: mindmegannyi hatalmas pillrei az emberisg sszes nemzeteit tlel spiritista-vilgnzet grandizus pletnek. (Crooke Vilmos angol fizikus s kmikus, Alfrd Russel Wallace angol termszettuds, Hyppolit Rivail francia r, Lombroso Czr olasz orvos antropolgus, a torini egyetemen a pszichitria tanra, Aksakow Sndor orosz llamtancsos, az Animizmus s spiritizmus cm hatalmas m szerzje, du Prel Kroly br nmet filozfiai r.) A spiritizmus a fejlds sorn kt fgra oszlott: a ksrleti vagy termszettudomnyos, msknt spiritualista, s a szellemi kijelentsekre alaptott erklcsi, msknt spiritiszta irnyra. Ez utbbinak megalaptjul Hyppolit Rivailt kell tekintennk, ki Allan Kardec nv alatt fejtett ki rkbecs ri tevkenysget. Bennnket az Allan Kardec ltal megllaptott spiritiszta irny rdekel, nem pusztn azrt, mert az egsz spiritulis mozgalom cljt felleli, st annak betetzst kpezi, hanem azrt is, mert az a frfi, akirl szlni akarunk, e m szerzje, ennek az irnynak leghivatottabb kpviselje s Istentl megldott lete ltal igazi hirdetje volt.

Dr. Grnhut Adolf a magyarorszgi spiritizmus megteremtje

A magyarorszgi spiritizmus trtnete a maga szernysgben nem fzdik vilgszerte ismert nvhez. Dr. Grnhut Adolf, mint egyszer kis orvosnvendk, a magyar szabadsgharc forgatagban ismerkedik meg a magnetizmussal, amelynek bmulatos gygyt hatsa klnben elgg a pozitivizmus fel hajl lelkre maradand benyomst gyakorol. Meglett frfi korban, mint kivl kpessg s tudsra szomjas gyakorl orvost a Gondvisels bmulatos vezetse mintegy rknyszerti, hogy tudst j tren gyaraptsa. Nevezetesen egy fiatal lenyt juttat hzba, hogy azon tanulmnyozza a szomnambulizmust, s ennek jelensgeibl ismerje fl az emberi szellemnek a testtl fggetlen, nll ltt s cselekvkpessgt, valamint az esemnyek eleve elrendelt voltt, mely annyira megingathatatlan, hogy az ember legmesszebbmen erfesztssel sem kpes abban mg csak a legparnyibb rszletecskt sem megvltoztatni. Azzal rgtn tisztban volt, hogy a Gondvisels blcsessge az gy kapott szellemi tkt orvosi ambcijnak s felebarti szeretetnek nvelsre adta kezre, de hogy mindez csak elksztse volt tovbbi fontos hivatsnak, azt nem is engedte neki sejteni, mert mg nem volt itt az ideje. Elbb mg egy erprbn, slyos ksrtsen kellett tesnie, mieltt megnylt eltte a harmadik misztikus kapu. A ksrtst legyznie sikerlt, de az azzal val kzdelem fjdalmas koszt hagyott lelkben, melybl nem ltta a kivezet utat. Most rkezett el az idpont, amikor az eltte feltrul szellemi kincset kellkppen rtkelni tudta, mert a szomnambulizmus rvn megismert spiritizmus volt az, amely t a koszbl kibontakozni segtette, s amely pp ezltal lett eltte azonnal mrhetetlen becs szellemi szksglett addig is, mg a benne rejl rk igazsgok fnye megvilgtotta eltte az utat, amelyen jrnia, a feladatot, amelyet betltenie s a szolglatot, amelynek egsz lnyt szentelnie kellett. Ettl kezdve nem botorkl tbb. Minden alkalmat megfigyel, minden mdot kiprbl, hogy vajon alkalmas-e a szentnek flismert cl szolglatra? Hasonl gondolkozs embereket gyjt maga kr, hogy az igazsgot, az Isten szeretetnek, szellemnk rkletnek tapasztalati tnyekkel bebizonytott valsgt s az ebbl szksgkpp foly kvetkezmnyeket: a szellemi s emberi szolidaritsnak, a felebarti szeretet gyakorlsnak ktelessgt s szksgessgt ismertessk, kzljk s srgessk azoknl, akik megrettek mindezeknek befogadsra. E lelkes hveit egyesletben tmrti, megalaktvn 1873-ban a Szellemi bvrok pesti egylett, majd 1899-ben az egyeslet lapjt: az gi Vilgossg-ot. Lngol lelkesedsben nem ismer akadlyt vagy flelmet: kiteszi magt a rgalmaknak, hrlapi meghurcoltatsoknak; elveszti gazdagon jvedelmez praxist: de igazsgbl egy hajszlnyit sem enged. E kzben a Gondvisels kzel flszzadot enged neki a munkra. E hossz id alatt mdiumoknak egsz sort kpezi ki, abban a klns kegyelemben rszeslvn, hogy - materializcis mdiumok kivtelvel, amilyeneknek kpzsre magas etikai fejlettsge rvn nem is trekedett - minden fajtj, rend s rang mdiumok kerltek ki kezei all, megszmllhatatlan becses tapasztalatokkal s megdbbent bizonysgokkal gazdagtvn ismereteinek bsges trhzt a tlvilgi proveniencikat illetleg. s amikor nagyra hivatott lelke teltve volt e tapasztalatok mrhetetlen becs kincseivel, akkor a 73 ves aggastyn, aki a tollforgatst sohasem gyakorolta, lelt s kicsiny egyesletnek lapjban, az gi Vilgossg-ban sorozatos trcacikkek formjban megkezdte lekzlni tapasztalatait oly ragyog rllyal s szellemi frissessggel, mint egy letnek deln ll hivatsos r. 1899 mjustl 1906 oktberig Csevegs a kandall mellett cm alatt 165 trcacikket rt folytatlagos kzlemnyekben. A 165-ik men-nel vgzd kzlemny al a nyomda elfelejtette odanyomtatni a folytatsra val utalst, amit 164-szer nem felejtett el. s a mi szeretett doktor bcsink csakugyan nem rta meg a kvetkez kzlemnyt, mert idkzben - 80 ves korban - hazahvta t a jsgos mennyei Atya. Halla eltt ngy nappal mg mdiumokat delejezett; szellemi frissessgt mindvgig megtartotta.

Dr. Grnhut, mint pldaad

Ez a trcacikksorozatban megrt m, mint annak szerzje maga is mondja, egyben trtnete a magyarorszgi spiritizmusnak a szerz hallig; de lettrtnete a szerznek is, aki valamikor - amikor az emberisg boldogulsnak egyedli zlogt kpez szellemtan kzkinccs vlik - az emberisg haladsrt lt legnagyobbak kz fog szmlltatni. Dr. Grnhutnak, a spiritizmusnak megvilgtsa rvn rajong Krisztushvv vlt zsid orvosnak lettrtnetbl minden idkben nagyon sokat tanulhat s nagyon sok vigasztalst merthet a hv llek, amely a bn rabsga ellen kzd s epedve vgyakozik megvlts utn. Mert - miknt Pl apostol - is letvel bizonytja meg neknk, hogy igenis a bn csak rnyk, melyet a vilgossg sugarai eloszlatnak, a bn bilincse pedig csak tmeneti jelleg, melyet az akarat ereje felold. De mg Pl apostolnak magasztos szemlye a kzel ktezer esztends trtnelmi tvlat homlyn keresztl csak elmosd krvonalakban jelentkezik, addig a mi mesternk: dr. Grnhut szemlye friss elevensggel ll elttnk, leplezetlen nkritikjnak tkrben. Bevallja neknk, hogy mindenfle bn megtallja lelkhez az utat: mint gyermek falnk volt, mint felntt: lobbankony: hisgban a tmjnezs elkbtotta, s meglett frfi korban szeretett s szeret hitvestl val elvlsra s j hzassg ktsre gondol. Kedves embertestvrem, van-e ennl tbb betegsged, amelybl meg akarsz gygyulni? rzed-e feletted a bn zsarnoksgt, amely all szabadulni szeretnl? Ha igen, akkor figyeld tovbb ezt az embert. Fnyes sugrkve esik lettjra, s ez az ember egyszerre megll a lejtn. Nem krdezi Pllal: Ki vagy, Uram? - mert lelkiismeretnek hangjn keresztl rszelleme mris megsgta neki a vlaszt - csak vgtelenl szgyenkezik, s elhatrozza magban, hogy visszafordul a damaszkuszi trl s engedelmeskedik a fellrl jv parancsnak. Ettl a perctl kezdve alakja szemnk lttra kezd nvekedni s nvekedse des remnysggel tlti el szvnket, mert ltjuk, hogy mi is megnvekedhetnk, ha akarunk. Mert ez a nvekeds nem ms, mint engedelmes elfogadsa a felajnlott kegyelemnek s hogy az lelknkhz juthasson: elhrtsa lelknk ajtaja ell mindazoknak az akadlyoknak, amelyek elle az utat elzrjk: bns hajlandsgainknak. Erre tant ez az embertrsunk, aki idsebb testvr mdjra gyengd kzvetlensggel, kzenfogva vezet bennnket az ltala megjrt ton vgig, hogy lssuk, hogy ugyanazt mindenki megjrhatja, hacsak akarja.

A trcacikkeknek knyvalakba val sszelltsa

Az emltett szzhatvant trcacikkbl lltottuk ssze ezt a knyvet, sszeszedve bellk az itt-ott sztszrt rszleteket, gy, amint azokat a folyamatos olvass cljra alkalmasabbnak, illetleg szorosabban egymshoz tartoznak vltk s elltva azt rvid befejezssel, nyilvnvalan nem csak az esemnyeknek s szemlyeknek lersa volt a feladata, hanem az rkbecs tapasztalatainak s erklcsi tantsainak htrahagysa, amelyeknek megszvlelse rtkk teszi elttnk az letet, megmutatja a boldogulshoz vezet utat s praktikus mdszereket ismertet meg velnk, amelyekkel az letutunkban lev szirteket, ingovnyokat s mindennem veszedelmeket kikerlhetjk. A m minden fejezete, st minden jelentktelennek ltsz epizdszer esemny lersa t meg t van szve egy trhetetlenl ers hittel, szokatlan les megfigyelkpessggel, magasszrnyals intelligencival, s egy hossz, virggal s gymlccsel teljes emberi letbl leszrt blcsessggel megldott emberi llek reflexiival. Amelyek mg jtszi knnyedsggel oktatnak, s lelknket llandan magasabb szinten tartva gynyrkdhetik, egyben a mindent megbocst aranyos humor fel-felcsillansval feledtetik velnk azt a lelki feszltsget, amely szellemnknek a megszokottnl magasabb szinten val lland tartzkodsval szksgkpp egytt jr. vakodtunk a m eredeti rlyn lnyegesebb vltoztatst tenni, mely donszersgben a mai modern nyelvezettel szemben gy hat, mint az antik srga arany a modern, nemtelenebb fmekkel ersen tvztt arannyal szemben.

A m bels beosztsa. A trtneti rsz

Ami a m bels beosztst illeti, az mr magnak a szerznek elrendezse s az idbeli sorrend ltal krlbell adva volt. A magnetizmusrl s szomnambulizmusrl szl rsz nagy terjedelme tett szksgess bizonyos rendszeresebb beosztst, s egyes lnyegtelenebb rszek elhagyst. Nem hagyhatjuk megemlts nlkl a szabadsgharc idejrl rott korrajzszer rsz krdst, mint amely nem ltszik olyan szoros sszefggsben llani a trggyal s bizonyra egyes olvask eltt flslegesnek tnhetik fl, br a knyvnek elg nagy rszt foglalja el. Megvalljuk, ezeknek megtartsra nem pusztn a szksgszersg sztnztt bennnket, hanem mesternk irnt val szeretetnk is. Meg kellett tartanunk a terjedelmes trtneti rszleteket nem csak azrt, mert sokszor ezekben rejlik ksbbi mozzanatoknak a csrja, hanem azrt is, mert ezekben ismerteti meg magt velnk egsz ntudatlanul a mi szeretett doktor bcsink a maga emberi mivoltban gy, hogy aki ezt a rszt elolvasta, az le tudja t rajzolni. Ez a tkletes s hibtlan jellemrajz pedig elengedhetetlen felttele a ksbbi dolgok helyes rtkelsnek. Ez a jellemrajz ismertet meg bennnket az igazi emberrel, aki a magval hozott erklcsi ervel betlti minden emberi ktelessgt. Hallmegvetssel teljesti orvosi tisztt a ftyl golyk s bmbl gyuk tze kzepett. Nylt s btor a mindenhat fvezr eltt, mikor az lnoksggal kell szembeszllnia, mgha fbelvetsre van is kiltsa, s ugyanannak a lehetsgnek teszi ki magt, mikor rzi, hogy bajtrsain kell segtenie. Ragyog pldjt adja a lngol hazaszeretetnek, a szellemi szolidarits e fldi megnyilvnulsnak, mert azt bizonytja vele, hogy azzal a zrtabb rtelemben vett szellemcsoporttal val egysgnek tudata, melybe transcendentlis lnynl fogva tartozik, e fldi ruhban sem homlyosult el benne. Meg kellett ismernnk ezt az emberi jellemet, mert csak ezeket tudva fogjuk biztosra venni, hogy mikor majd a szellemi ktelessgek tudatra bred, azokat is ppgy, st sokkal tkletesebben fogja betlteni, mint fldi ktelessgeit. Be is tlttte. Hogy hogyan? Arra azt hisszk, legjobb felelet az a rvid mondat, melyet szellemi vezetink vsettek a sremlkre: Imdsg volt az lete, a legfensgesebb ima: a felebarti szeretet.

Csevegsek a szellemvilgbl

Ez a trhetetlen ktelessgrzet s szeretet kpestette s sztnzte a mi szeretett mesternket arra, hogy tkltzse utn is mg harmadfl esztendeig havonknt leadja az Csevegseit az nagyon szeretett gyermekeinek Bla mdium kzvettsvel, aki neki mr fldi munkjban is hsges munkatrsa volt, s akit - mert szeretett doktor bcsink rzs- s gondolatvilgt legjobban ismer rmdium volt - legalkalmasabban tudott felhasznlni mondanivalinak tadsra. Ezek a szellemvilgbeli csevegsek, melyeknek egy rszt mintegy mutatvnyul szintn kzljk, rdekes kiegszt rszeit, mintegy folytatsait kpezik azoknak a tapasztalat-sorozatoknak, amelyeket doktor bcsink itt e Fldn gyjttt, gy hogy mintegy azon rem msik oldalval ismertetnek meg bennnket, amelynek egyik oldalt itt e Fldn tanultuk tle megismerni. Alaphangjuk vltozatlanul ugyanaz, mint a fldi csevegsek-nek: a felebarti szeretet, Isten jsgrt val hldatossg, alzatos szernysg. Mindez fnyesen igazolta, hogy mr a Fldn teljesen flismerte rendeltetst, mert amint tkerlt, munkjt zkkens nlkl folytathatta.

Budapest, 1920 szeptember havban.

A SZERZ ELSZAVA

Midn elhatroztam magamat olvasim g tudvgynak eleget teend, a mi orszgunkban mg kevss ismert trgyakrl rni, azonnal tisztban voltam azzal, hogy ezt ltalban knnyen rthet, npszer alakban kell tennem. Mert ms modorban clomat tvesztenm, ha pldnak okrt ragyog rllyal, fitogtat tudkossgot mutatva, a trtneti fejldst a rgi npeknl kezdve elsorolni, - vagy a magnetizmus lnyege fell bonyolult s hajnl fogva elrnciglt hypothezisekbe bocstkozni akarnk. E termszeti tnemny s az ezzel sszefgg szomnambulizmus fell a mvelt nyugati npek nyelvn rt knyvek risi knyvtrakban vannak sszehalmozva, s alig gyulladt ki valamely vits krds felett oly heves harc, mint e fltt az egyfell tagadott, msfell teljes meggyzdssel lltott termszeti tnemny felett. Ezrt minden elavult s poros iskolablcsessget flretve s egyedl sajt tapasztalatombl mertve az letnek gyakorlati plyjn gyjttt s sszehalmozott anyagkszletet, sajt 50 vi szemlyes lmnyeimet hasznlva fel embertrsaim hasznra, cifrasg s kommentr nlkl mindenkire rebzom, hogy abbl a kzelfekv kvetkezmnyeket levonhassa s nllan tlhessen. Mindazltal kijelentem, hogy elssorban azokhoz fordulok, akik ezen rejtlyes krds mellett foglalnak llst. Mert hogy azon ktkedket, akik manapsg a pozitv egzakt tudomnyok vesszparipjn nyargalsznak, s a hvs s nem hvs alternatvja el els zben llttatnak, meggyzni prbljam az elttk rletesnek ltsz tnemnyek valsgrl, erre, megvallom, nem rzem magamat alkalmasnak. Ennlfogva ezt a munkt az isteni hatalmassgokra ruhzom t, dacra annak a nmet kzmondsnak, mely gy szl, hogy bizonyos lelkillapotok ellen ezek a hatalmassgok is hiba kzdenek. Tisztelem s mltnyolom a tudomnyt, s ennek az anyagi tren elrt vvmnyait, s kiterjesztem ezen tiszteletemet s becslsemet ennek rdemes s buzg kpviselire, erlyes munksaira is, kik fradhatatlan kzdelmkkel a tudomny kincseit az emberisg eltt fltrtk, s a tudomnyok plett flpteni segtettk. Azonban az id s a tapasztals arra utal, hogy a tudomny kezdettl fogva folytonos vltozsnak van alvetve, s amihez egy bizonyos korban grcss szvssggal ragaszkodott, s azt cfolhatatlan igazsgul hirdette, afltt mr a legkzelebbi idszakban, mint megcfolt s elavult fltt napirendre trt. Feltarthatatlanul halad elre ppen maga a fejld tudomny; ezrt nem szabad ppen neki semmifle j s eltte ismeretlen tnemnyt, legyen az brmily kicsinyes az szemben, eldobnia, hanem ktelessge a tudomnyok Nesztornak, Humboldt Sndornak eme blcs mondst tartania szem eltt: Oly elkelskd ktkedsi viszketeg, amely tnyeket vet el, anlkl, hogy alaposan megvizsglni akarn, majdnem veszedelmesebb, mint a minden kritikt mellz knnyenhvsg. A termszet mg egy nagy tmeget rejt mhben, mely ma mg ismeretlen s el van zrva az ember eltt. s ezrt arra tant ez a tapasztals, hogy az emberek kezdetben majdnem minden jelentkeny igazsgot visszautastottak, gnnyal halmoztak el, mgnem ezek sajt bens rtkk hatalmval erszakkal rvnyestettk magukat. Midn Franklin Benjamin a villmhrtt felfedezte s tallmnyt a prizsi akadminl jvhagys vgett beterjesztette, az memorandumt megvet gnnyal utastotta vissza, s midn egy felebbezsben azt krte, hogy a tuds testlet legalbb memorandumt tegye vita trgyv, a kvetkez nevezetes feleletet nyerte: A nagyhr francia akadmia rkre nevetsgess tenn magt az utkor eltt, ha a trtnelem azt jegyezn fel rla, hogy ilyen esztelensget vitra mltatott. Szerencsre Franklin amerikai volt, azaz a tettek embere, s az akadmia copfos fejeit mellzve, gyakorlati kivitelhez fogott, s egy-kt v mlva villmhrti ott ragyogtak szmos elkel palota s llami plet tetzetn, s amint tudva van, meg is tartottk a mai napig, mint kivlan hasznos s a vilgra nzve jtkony tallmnyt. Ehhez nem kell kommentr! ppen gy van ez a mi idnkben is; elkel mosollyal s a magasan ll tuds tlslynak rzetvel halad el mellettnk a materialisztikus tudomny, s dacra a mi dnget kopogtatsunknak, figyelemre sem mltat. De az id el fog jnni s mr nincs is messze, amikor az emberek azok fltt fognak mosolyogni, akik oly hossz ideig vonakodtak az ltalunk lltott tnemnyeknek csak a megvizsglsra vonatkoz hajlandsgtl is, s mereven s grcssen ragaszkodtak negatv llspontjukhoz. Majdnem az a ltszata van a dolognak, mintha egy porci flelem leselkednk e vonakods mgtt, attl flnek, hogy e tnemnyek valdisgnak bebizonytsa knyszerteni fogja ket ennek elismersre. Mert az llati magnetizmusnak, klnsen pedig a szomnambulizmusnak megtmadhatatlan bizonytkai igen alkalmasak arra, hogy hatalmas rst ssenek a materialista tudomny pletn - s ezt nagyon is rzik! s dacra annak, hogy a materializmus eddig knyszertve volt pozcijt lpsrl-lpsre feladni, most mr omladoz sncainak legbels kreibe vonul vissza, elhatrozva magt hallmegvetssel vdeni az utols emberig. Hipnotizmus, szuggeszti, gondolattvitel, majdnem mg a teleptia is kevssel elbb a materializmus ltal tzzel-vassal puszttsra tlt ellenfelek voltak, most fegyvertrsaiv, h pajtsaiv fogadta ket, brevi manu, (rviden, formasgok nlkl) mint sajt tulajdonait a maga birodalmhoz csatolta. Nevezetes dolgokat rlel ez a vgre hanyatl szzad! St a materializmus implicite (rtelemszeren) elismeri a psyche-t, a lelket, mert a delejessg s spiritizmus tnemnyeinek knyszert hatsval szemben, amelyek Crookes, Richet, Rochas, Walace stb. professzorok legszigorbb ellenrzse alatt jttek ltre, a makacs tagads llspontjra helyezkedve mereven tagadni mgis rltsg lenne. - Tallt teht egy hts kis ajtt s megengedi, hogy ezek animisztikus tnemnyek, azaz: a mdium sajt lelknek kzvettsvel jnnek ltre; de a vilgrt sem szellemek ltal! Az g tudja, mirt viseltetnek ezek az urak oly irtz respektussal a szellemek irnt? Ez mgis egy kiss gyansnak ltszik! Mgis Uraim, mind e tagadsok, ezek a tekervnyes fogsok, hajuknl fogva elrnciglt ingatag hypothezisek a nyilvnval tnyekkel szemben maradandan meg nem llhatnak. A tnyek hatalma ellen nincs apellta, mert csak egyetlen megtmadhatatlan tny - ilyen pedig van szmtalan - minden blcselkedst halomra dnt. Tnyekkel szemben csak egyetlen egy okos tett lehet, ezt pedig gy hvjk, hogy elismers, nmegads. No, de ne fljenek Uraim! a most kvetkez fejtegetseknek semmi dolguk sem lesz a szellemekkel. A magnetizmus a spiritizmusnak segdje ugyan, s kiegszt rsze a szomnambulizmusnak; azonban a szomnambula csak a sajt szellemnek benyomsait tkrzi vissza, amelyeket testvel sszekapcsol ktelknek megtgtott llapotban kvlrl szedett magba, itt semmi szellem nem szerepel. Ez esetben mi is megengedjk a tnemnyeknek animisztikus termszett, s magunk is azt mondjuk, hogy a szomnambula tulajdonkppen spiritisztikai mdiumnak nem is nevezhet. Ellenben gy a magnetizmus, mint a szomnambulizmus tnemnyei cfolhatlan s elegend bizonytkot szolgltatnak az nll llek ltezsnek megerstsre. Veszedelmesek voltak eleitl fogva a tudomnyra nzve azok a szlligk, melyeket klnben rdemes emberek a vilgba bocsjtva, mint szappanbuborkokat elpukkantottak. gy pldnak okrt egyike ezeknek a korifeusoknak (szvivknek), hallgatsga eltt emfzissal (rzelmi nyomatk a beszdben) kiltott fel: Uraim, n az n boncksem lvel sohasem talltam mg a lleknek a nyomra (termszetesen a holttestben). Mint ez a katedrbl kilktt blcsessg a verba magistri jurare (eskdni a mester szavaira) elvt kvet ifjsg ltal ujjong rmmel fogadtatott, ugyangy egy msik tuds professzor mondst is flkapta: Nincs gondolat foszfor nlkl s vgl egy harmadiknak Az emberi akarat hatra az ujjak krmeinek szlnl van. A mi tapasztalsaink pedig ellentmondanak az egzakt tudomnyok ezen dogminak. Ktsgtelen, hogy ezen tapasztalatainkat nem a felboncolt, hanem az l emberekbl mertjk, harmonikus sszmkdsbl a szellem, er s anyagnak, azaz a szellem, llek s testnek. Az ezekbl ll emberi szubjektumban szleltnk mi lappang erket, amelyek az letdelej ltal felkltve, az gynevezett csuds tnemnyeket megoldottk, amelyek azonban termszeti, habr eddig meg ismeretlen trvnyeken alapul tnemnyek s egyni, nll, teremt s szervez llek ltezsrl s a fldi ktelkektl szabad hatodik rzkrl tanskodnak. (Joggal mondhatta a hrneves nmet blcssz, Schoppenhauer, mr 4 vtizeddel ezeltt, hogy ma mr az, aki az letdelej ltezst tagadja, nem hitetlen, hanem egyszeren tudatlan.) Az erre vonatkoz tapasztalsunkbl mertett meggyzdsnk kpezte majd flszzad ta a mi egsz letnknek tartalmt, igazgatta letnk folyamt. Megvilgostotta utunkat azzal a vilgos fnnyel, mely lehetv tette a legnagyobb megprbltatsok s sorscsapsok kztt is, - amelyektl egy ember sincs megkmlve az let tjain, - megtallni a helyes utat. Ez nttt belnk ert, btorsgot, kitartst, j remnysggel vrni, s tekintetnket teljes bizalommal flfel irnyozva s a jsgos Gondvisels blcs vezetsben bzva, ingadozs nlkl megllani helynkn. A hit eme Gondvisels fell, amely minden ember szmra bizonyos rendeltetst, bizonyos hivatst tztt ki, megersdtt ama fokozdott hit ltal, mely velnk bensleg sszentt meggyzdss vlt mi bennnk, mert valban vaksggal lennnk megverve, ha a csodlatosan szvevnyes utakban, amelyek minket ezen tanveink alatt egsz a mai napig vezettek, nem tudnnk felismerni egy magasabb hatalomnak jsgos, blcs s igazgat kezt. s miutn mi semmisgnk tudatval brunk, korntsem merszkednk hinni, hogy mindezen tapasztalsokra csak a magunk tanulsgnak gazdagtsa cljbl vezettethettnk. Ebbl azon ktelessget s szksgessget mertjk, hogy ezeket embertestvreinkkel kzljk az tantsukra, felvilgostsukra, hasznukra. Hogy azt a lelki nyugodalmat, bens sszhangot megtallhassk, amely az embert az sajt szellemi lnynek, halhatatlan njnek, s egy blcsen uralkod erklcsi vilgrendnek ltezsrl meggyzheti, amelyben az embernek feladatokat kell betltenie - mindig magasabb, mindig tisztultabb morllal s intelligencival haladva az ltala elrhet legmagasabb tkletessg fel. Most mr az n tisztelt olvasimnak kvnom lmnyeimet s tapasztalataimat minden erltets s sallang nlkli, mindenki ltal knnyen rthet modorban, mondhatnm fesztelen hlkntsben, egy cssze prolg tea s illatos cigarettafst mellett kedlyesen elmondani. S mg csak azt jegyzem meg, hogy nevezetes, hogy mg az n, elbb mg h emlkez tehetsgem sok dologban megcsal, nagyon is emlkeztetve magas letkoromra, addig az e tren trtntek, amelyekben termszetesen mint tevkeny, mkd faktor szerepeltem, oly elevenen lebegnek szemeim eltt, mintha csak tegnap jtszdtak volna le, gy, hogy ha rajzolni tudnk, fotogrfiai hsggel lerajzolhatnm. A hinyos s az eladsnak nagyon is kifogsolhat formjrt krptolva lesz a tisztelt olvaskznsg azzal, hogy igazsgot, minden hmezs nlkli igazsgot fogok feltlalni. Nincs okom, nincs rdekemben, eltrni az igazsgtl, azt az n koromban, a sr szln llva nem teszi az ember.

I. RSZ. MAGNETIZMUS

Bevezets

Valban nem emlkszem, hogy 23 ves koromig valaha hallottam volna ltalban csak ezt a szt is: mesmerizmus, amint azon idben feltalljrl, dr. Mesmer-rl, a magnetizmust neveztk. 1849 prilisban Kunmadarason a tbori krhzban, orvos fnkmnek, dr. Tsuk Flpnek gynl volt alkalmam gy a vzdelejezst, mint annak hatst elszr lthatni. n abban az idben, t.i. a szabadsgharc idejben vgzett msodves orvosnvendk voltam, eszerint az sszes elmleti orvosi tudomnyokat sem vgeztem, annl kevsb lehetett klinikai tapasztalatom. Abbl a clbl mentem a tborba, hogy mint harcos szolgljak a magyar seregben. Mikpp trtnt mgis, hogy engemet, dacra az ltalnosan tudott get szksgnek, mely a honvd seregben orvos hinyban rezhet volt, mgis a bcsi nmet lginl alkalmaztak mint orvost, azt letemnek egy rdekes epizdja idzte el; de mbr ers ksrts csbt, hogy ennek rajzolsba bocstkozzam, mgis mellznm kell, dacra annak, hogy egy sneidig trcacikkr mohn kapna egy ilyen trgyon, mert ez rdekes vilgot vetne ama nevezetes napok trtnetnek egy rszletre. De ez mgis nagyon terjedelmes lenne, melynek fonala visszavezetne az els oktberi napokba, amikor a kamarillnak azt az rdgi tervt, hogy Magyarorszgba szrevtlenl csapatokat csempsszenek be, minden ron meg kellett histani, amelyben nekem is kivl osztlyrsz jutott, jobban mondva, melyben n is szerepet jtszottam, s melynek fonalai Pulszky Ferenc kezeibe futottak ssze, ki minket mindnyjunkat vezetett. Amint tudva van, ez sikerlt is, s a csszri fegyvertrnak ksbbi megrohanst oktber 6-ikn, s Windischgraetz ostroma ellen Bcs vrosnak vdelmt vonta maga utn. Mindezekben az esemnyekben Bcsnek ostrommal val bevtelig s a bcsi mozg csapatok sztszrsig elkel szerepe volt egy Reichardt Ferenc nev bcsi polgrnak. Ez egy hromemeletes hz tulajdonosa volt, s mint sokan msok, gy is az nyrspolgri nyugalmbl lassan-lassan rzatott fl, s szrevtlenl sodortatott bele a forradalmi rba, ahol mint nphsnek a dicskoszorra vagy a bitra lehetett kiltsa, vagy pedig meneklnie kellett. Felveszem most mr a fonalat december els harmadtl kezdve. Hajnik Pl knyes megbzssal kldtt Bcsbe, mely akkor szorosan krlzrva s ostromllapotban volt, olyan csiklands megbzssal, amibe csak a meggondolatlan, semmit meg nem fontol knnyelm ifj rohanhat bele fej nlkl. Pozsonyban, a Csnyi Lszlhoz utaz gzhajn, - akinek igazolvnya nlkl a kemnyen fenyegetett szaknyugati hatron egyetlen llek sem mehetett t, - nagy megtkzsemre ott talltam Reichardtot, Bcs ostromnl Bemnek legvakmerbb csapatvezetjt. Meglepetsemre nem csak az adott okot, hogy Reichardtot ott talltam, hanem kivltkppen az, hogy t vadsztiszti egyenruhba bujtatva lttam. Reichardt elmondta veszlyes s kalandos meneklst magyar fldre. n teljesen megbztam Reichardt politikai rzletben, s azrt minden habozs nlkl kzltem vele knyes kldetsemnek cljt. Szemei rmtl villantak fel, mikor utazsom cljrl rteslt, hogy t.i. Bcsbe kell mennem. Esengett, hogy csaldjt keressem fel, amely bizonytalansgban lvn felle, bizonyosan nagy bnatban s szomorsgban van s krt, hogy nyugtassam meg az mostani j helyzetnek kzlsvel, azt hitte, hogy n majd az csaldjnl menedket tallok bcsi tartzkodsom ideje alatt, mivel a fennll krlmnyek miatt szllba nem mehettem. Termszetesen ezt neki meggrtem. Szavamat meg is tartottam: a megrkezsemet kvet napon mindjrt oda mentem. De mily keser csalds vrt ott rem! Nyjas fogadtats, vagy menedk helyett bartsgtalan, rideg, fagyos modort talltam. Felesg s gyermekek nem fogytak ki a vdakbl s szemrehnysokbl az apa s frj ellen, akinek knnyelm, becsletrl s Istenrl val megfelejtkezse, a felsbbsg irnt tartoz ktelessgnek megsrtse szgyent, bnatot, ldzst s sznni nem akar zaklatsokat hozott a csaldra. rtsemre adtk, hogy vele teljesen szaktanak. n jl tudtam, hogy a szoldateszknak akkori elkeseredett dhngse s az akkori rendri nkny mellett, amikor minden 3 ember kzt kt spicli leselkedett, egyik fizetve, a msik pedig magt behzelegni akar lojalitsbl - ez a szorongatott csald nbennem is valami titkos policjt, szbirrt sejtett, aki ket ki akarja kmlelni. Ily krlmnyek kztt gett a fld a talpam alatt, s a magam biztonsgrt aggdva, ksrletet sem tettem igazolsomra. Mert attl tarthattam, hogy k a maguk biztonsgrt engem flldozhatnak, hogy magukat h s jrzelm polgroknak bizonythassk, rltem, ha minl tvolabb lehetek tlk. Mert minl messzebb tvoztam tlk, annl biztosabban rezhettem magamat. Bcsbl visszakerlve, Szolnokra jutottam, s az els szemly, akivel Szolnokon tallkoztam, Reichardt volt, a nmet lginak kommendnsa, aki trt karokkal jtt elmbe. A mi tallkozsunkban Istennek gondviseli mkdst ltta, annyival inkbb, mert eltte val nap a lgi orvosval meghasonlott, s t elbocsjtotta ( gy mondta, hogy: elcsapta), mivel az egy sszefrhetetlen ember volt. Ez az O. L. nev orvos csak egy vvel volt elttem iskolatrsam s egy a kkn is csomt keres sszefrhetetlen ember. Megrlt teht Reichardt, hogy bennem nemcsak gyes embert, hanem gyes orvost is tallt. n vonakodtam ajnlatt elfogadni, de nem engedett, karon fogott s a tisztekhez vezetve, gy mutatott be nekik, mint az j bartjt, az j orvost. Nem emlkezem, hogy volt-e mr akkor annyi erklcsi rzkem, hogy erre az rdemetlenl rm halmozott dicsretre elpirultam volna, de arra igen jl emlkezem, hogy szorongs s aggodalom fogott el arra a gondolatra, mikpp fogom magamat keresztlvgni, ha majd alkalom szort r, hogy ne csak jtsszam az orvost, hanem tnyleg az is legyek. Ily mdon lettem a nmet lgi orvosa, amellyel a tli hadjratot a Tisza mellett - Istennek legyen hla, minden klnsebb baj nlkl - tltem, mivel derk kartrsaim gyakorlati tmutatssal s tantsokkal segtettek. Ellenben nem tudom magamtl megtagadni annak eladst, mikpp trtnt, hogy n, mint a hs nmet lginak orvosa, a kpolnai csata utn a kunmadarasi krhzhoz rendeltettem, ahol letemben elszr llttattam szembe az letdelejessggel, mivel ez, eltekintve azon rdekes krlmnyektl s mozzanatoktl, melyek a fentebbi esemnyt elidztk, alkalmasak a voltakppeni esemnyt helyes megvilgtsban tntetni fel. Amint tudva van, a magyar hadsereg a kpolnai csata utn (1849 februr 26-27.) visszavonult a Tiszhoz. Harmadik napon Mezkvesdrl, ahol a tbor llott, egy divzi szemlre kikldtt osztrk nehz lovassggal szemben, - egy szzad rgi, - azt hiszem Vilmos-huszr s egy szakasz Krolyi-huszr veznyeltetett ki. Az erteljes, de rvid tartam sszecsaps a mezkvesdi vlgyben tboroz sereg szemei eltt trtnt; rvid ideig tartott, mert a svalizsrek csakhamar kehrteuch-ot csinltak, hogy htukat is lthassuk, tbb sebesltet hagyva htra, a mi vitz huszraink pedig gyzedelmi dicssggel egy knny fl lovas teget hoztak zskmnyul a magaslatokrl, az gyukon l legnysggel, g kancokkal Mezkvesdre. Volt a mieinken is elg kardvgs, s nhny rendelkezsre ll orvos sietett a vrosba, ahol egy res hzban (amilyen akkor minden kzsgben volt elg, melyeknek laki a tborban idztek) a sebeslteket bektztk, s mint minden alkalommal, gy most is az ellensges sebeslteket is ppen olyan gonddal s figyelemmel, mint a mieinket. A bektztteket azonnal elszlltottk. Mg mi izzadtunk a munkban, knn az utcn ktelen lrma keletkezett, hajsza, gys kocsik dbrgse, muncis- s mlhs-kocsik zrgse s a jn az ellensg kiablsra ijedelem szllta meg a npet s vad futsnak eredt, aki csak mehetett. Mi egy pillanatig sem engedtk magunkat zavartatni samaritnus foglakozsunkban. Vgre csak kt orvos volt mg itt, kik a fldn vres lepedkn hever kt utols sebesltet ktztk. n s egy msik orvos, mikor kszen voltunk s feltekintettnk egymsra, a meglepets rmkiltsa trt ki egyszerre mindkettnk ajkairl, s knnyezve borultunk egyms karjaiba ez a zszlalj orvos dr. Tsuk Flp volt, majdnem rokonom, ki engem, mint kis-gimnazistt, mint unokaccsnek iskolatrst ismert, s igen szeretett. Kimentnk. Az utca egszen kihalt, hol vaklrma volt csak. A meneklk tmege utn mentnk Tiszafred fel, ahol a sereg sszeszedte magt az j harcokra, melyek kzl mindegyiknek rk dicssg gyzelmeknek kellett lennik. Nem akarok a tiszafredi napok katonai lmnyeinek festsbe bocstkozni, mert ez erre hivatottabb tollnak a feladata; mi ott kiestnk a szereplk sorbl. Azonban rm nzve egy klns s messze kihat mozzanat fordult el egy igazgat forvos miatt, nylt titok ugyanis, hogy a mi hsies hadseregnkben nmely stt mlt, az Istennek ege alatt minden orszgbl ideszakadt egzisztencik, kalandorok is voltak. Ilyen volt ez a forvos is, aki fell az orvosok kztt klnfle, gyans, jellembe vg beszd, verzi forgott kzszjon. Sokan mg azt is lltottk, hogy rendszeresen killtott diplomja sincs, s hogy Bcsben ktes jelleg foglalkozst ztt, s ezekbl tartotta fenn magt. Suttogtk, hogy a felgyeletre s igazgatsra bzott krhzakat nem tiszta kzzel vezeti. Ez az ember rem vetette szemeit, s minden ron azt kvnta, hogy n hozz osztassam be. Minthogy erre t az n orvosi tudomnyom (!) aligha indthatta, kzenfekv dolognak ltszott, hogy bennem tiszttalan manipulciira alkalmas segdet vlt tallhatni. Ennlfogva nekem az oldala mellett vagy bntrsnak, vagy feladnak, denuncinsnak kellett volna lennem. Termszetesen mindketttl borzadtam. Cljt dr. Lumniczer Sndor ltal, - kit akkor dr. Flr helybe ftrzsorvosnak neveztek ki, - akarta keresztlvinni. Dr. Lumniczer kirendelt mell segdorvosnak, n azonban ellene szegltem. pedig, hogy veszlyeztetett tekintlyt fentartsa, bepanaszolt engem, mint engedetlent Grgey tbornoknl. Rapportra rendeltek Grgeyhez. Tudvalev dolog, hogy a kpolnai csata utn Grgey s Dembinszky kztt les srldsok s torzsalkodsok voltak, amelyek nagy veszllyel fenyegettk gynket. Az is tudva van, hogy Kossuth Debrecenbl Tiszafredre, a fhadiszllsra sietett, hogy a bkt helyrelltsa. n a gygyszersz hzhoz rendeltettem. Remegve, aggdva mentem oda. Mikor idzmet a szolglattev katonnak Grgeynek val bemutats vgett tadtam, az ajtnyits alkalmval a szobban, amelyben a haditancs tartatott, lttam az sszes tbornokokat: az reg Dembinszkyt, Vettert, Klapkt, Grgeyt, Perczelt stb., fnn az elnki szken Kossuthot. J ideig vrtam az ebdlben, hol az asztal tertve volt. Krlbell egy ra lehetett. Vgre megnylt az ajt, s a ruganyos jrs, lovagias alak Grgey, rvidre nyrt hajjal, szke szakllal, belpett. mbr szemvegn keresztl, sszerncolt szemldei all les szemeivel meren szemgyre vett, mgis az n elbb rzett szorongsom egyszerre megsznt. Grgey rmmordulva mondta: n az a makacs? Tudja-e, hogy fbelvetem?! Anlkl, hogy ezen pen nem kellemes megszlts megflemltett volna, mondtam: Tbornok r! Ez katons s ppen nem szgyenletes hall lenne; de ha nkem dr. E. mellett kell szolglnom, meglehet, hogy abbl szgyenletes hallom kvetkeznk. Grgey rem szegezte szemeit, valsznleg azt vlhette, valami n forog a jtkban s ebbl lovagias gy keletkezett (mert tudjuk, hogy a trvnyes s nem trvnyes asszonyoknak egsz serege kvette a hadsereget, nagy akadlyra a szekersz-szolglatnak), vagy pedig az n hatrozott magatartsom tetszett meg neki; mert, igaz ugyan, hogy mg mindig nyersen, azt mondta: Mi szolglatot tud n tenni? s anlkl, hogy feleletemet bevrta volna, krdi tovbb: Tudna n Kunmadarason, Kisjszllson, Karcagon, mintegy 1000 emberre szksgkrhzakat rgtnzni? Forogni kezdett velem a vilg, de minden gondolkods nlkl feleltem: Tbornok r! az n tudomnyom csekly, mg nem vagyok okleveles orvos, s e dologban semmi tapasztalsom sincs, de mgis azt hiszem, hogy bizonyos felttel alatt meg tudom tenni. Grgey sszerndult e sznl felttel, mintha vipera marta volna meg. Mit... felttel? - mondta, megnyjtva a szt. Engedelmet krek, tbornok r! azt rtem ez alatt, hogy ha n nylt rendeletet kapok, hogy a polgri hatsgok nekem ksedelem nlkl segdkezzenek s engedelmeskedjenek... Ebben nem lesz hiny - a rendelet az akasztfig fog terjedni, nnek egy ra alatt tra kszen kell lennie. A krhzaknl most a sebesltek kocsira rakatnak, nnek krlbell 1/2 ra elnye van, mg a szlltmny megindul, minthogy ez lpsben megy, n pedig knny s gyors kocsin hajtat, gy, hogy 1,5-2 rval elbb r oda. Mindent, amire szksge lesz, a laksn fog tallni. Ezutn egy alig szrevehet fejblintssal elbocstott. Mikor az utcra lptem, egy pillanatra megllottam, llegzetet kellett vennem s magamat sszeszednem, hogy valsg-e mindez, vagy csak lom? Midn az n nyomorult szllsomra siettem, ahol 9-10 tiszttel egy foltoz suszternek szk, gzprval telt szobjba voltunk sszezsfolva, a krhz eltt mr akkor egy hossz kocsisor llott, ahol egy derk, nemeslelk hazafi, dr. Mihlyik, Lipt vrmegye forvosa, - aki tekintlyes llst elhagyva, katonai szolglatba llott, - ingujjban, verejtkben szva, a sebeslt szegny honvdeket, mint desanya gyermekeit, igazi szeretettel puha sznval rakott kocsiban ksztett gyba helyezte el. Hamarjban kzltem vele Grgeyvel folytatott beszdemet dr. E.-rl, akirl is undort megvetssel nyilatkozott; melegen megszortotta kezemet s mondta: Ez megtisztel megbzs, j sikert kvnok nnek Kedves fiatal kartrsam!... Ck-mkomat sszecsomagolva egy darab kenyeret a zsebembe dugva (mert akkor Tiszafreden nem volt knny ennivalt kapni) az ppen elllott fogatra ltem, melyet egy kplr lltott el, aki egyszersmint a nylt rendeletet is kzbestette. A becsletes Maty kieresztette hossz ostort, s a ngy tltos csengve-bongva vgtatott a sk fldn tova. A kocsiban vettem el darab kenyeremet s ettem a 23 ves ifj gyomrval, hsggel fszerezve a szraz kenyeret jzen. Azutn elvettem a nylt rendeletet s ezt olvastam: Hazarulsi bnnek terhe alatt ktelesek a polgri hatsgok jelen sorok felmutatjnak minden, a tbori krhz fellltsra clz intzkedseit haladktalanul vgrehajtani. Beburkolztam szrke katonakpenyembe, s keblem dagadt az n rgtnsen fontoss vlt szemlyisgem ntudattl. Akkor mg sokkal felletesebben gondolkoz fiatalember voltam, mintsem meg tudtam volna gondolni azt a csodlatos vezetst, mellyel az isteni blcsessg a gonoszt is blcs cljainak elmozdtsra hasznlja fel. Dr. E.-nek nyomorult jelleme nlkl gy kvalifikcira, mint llsra nzve nulla lettem volna, sohasem jutottam volna Grgey elbe, s ilyen kldetssel nem bzattam volna meg. Vgre bertnk Kunmadarasra. A kocsissal egyenesen a kzsghzhoz hajtattam. De mikor a templom kzelbe rtnk, melynek tellenben llott a kapu eltt egy frfi, kit hosszszr, fstlg pipjrl knnyen meg lehetett ismerni, hogy ez az egyhzkzsg lelkipsztora, meglltottam a kocsit, leugrottam, s kzltem vele kldetsem cljt. Szemei rmtl csillogtak; meghvst a laksba elutastottam azzal, hogy haladktalanul a kzsghzhoz kell mennem. Mg jelenltemben elhvta a harangozt, s kiadta a rendeletet, hogy harangszval hvja a kznsget a templomba. n a kzsghzhoz hajtottam, s mr utamban hallottam a harangok tompa zgst s lttam kijnni a hzakbl a kedlyes kun asszonyokat, amint a templomba igyekeztek. A derk lelkipsztornak s lnglelk hazafinak Krmendynek ragyog pldja, gyjt szavai, buzg tevkenysgre lelkestettk a lakosokat, s midn mintegy fl ra mlva a hatsgi szemlyekkel a felekezeti iskolhoz mentem, mr akkor raksokban llott a hfehr kenyr a fldn, fel voltak halmozva minden kigondolhat, a ktzshez szksges vszonnemek, gyhuzatok, gynemek s tpsek. Az egyhzkzsg az iskolai tantermeket adta t krhzi clokra, ezenkvl egy a tborba vonult mrnki csaldnak hatalmas hza llott resen. Az iskolban a padok gyakk csoltattak s szalmazskokkal lttattak el. Szval, mire a sebeslteket szllt risi hossz menetnek els szekerei alkonyatkor az iskolaplet el rkeztek, s a nylt tren sorakozni kezdettek, minden betegnek egy darab kenyeret s a nagyvendgl udvarban terjedelmes rzstkben fztt meleg kmnymagos levest, s akiknek meg volt engedve, egy pohr bort is adhattunk. A fdolog mgis az volt, hogy az n derk honvdjeim jfl eltt mindannyian fedl al s gyba jutottak. Reggel korn, miutn egy krhzi konyha fellltsra intzkedseket tettem, mindent szemgyre vettem s a m. kir. honvd lazarett (Magyar kirlyi honvd katonai korhz) alaktott iskolaplet eltt llottam, vrva megrendelt fogatom rkezst, melynek engem Kisjszllsra kellett szlltania, lttam tvolrl egy kocsit, mely egy katona kpenyegbe burkolt egynnel az iskolhoz vezet irnyban kzeledett, s midn kzelebb rt, az n szeretett bartomat, dr. Tsukot ismertem fl benne, rmnk hatrtalan volt a vletlen tallkozson. Dr. Tsuk a krhz igazgat orvosul rendeltetett ide. Mindjrt azon hajt fejezte ki, hogy miutn a fhadiszllson neki segdorvost adni nem tudnak, krvnyezni fogja ott, hogy n osztassam be mell segdorvosul. n elutaztam, mert amint dr. Tsuk mondta, a sebesltek szlltmnya Tiszafreden mr az eljvetelekor ssze volt lltva. Sietnem kellett, hogy kldetsemben idejben eljrhassak. Azonnal elutaztam. De mihelyt kldetsemet bevgeztem, s ngy kzsgben (Karcagon a fkrhzzal) tbb mint 900 ember szmra a szksg krhzakat berendeztem, s az tdik napon Kunmadarason keresztl a fhadiszllsra akartam bevonulni, dr. Tsuk rmtl ragyog szemekkel jtt elm, s egy v paprt adott a kezembe, amelyben n mint alorvos, mellje rendeltettem. Azonnal megkezdettem teht szolglatomat, amely mondhatom, hogy dacra annak, hogy egy jdonslt gynevezett sebszmester (feltser) s egy ottani orvostanhallgat, mint polgri segdek osztattak be hozznk, nagy erfesztssel jrt. Abban az idben a seb kezelse sokkal krlmnyesebb, idrablbb volt, mint a mai elrehaladott kezelsi md. A sebeket mindennap meg kellett tiszttani s j ktssel elltni. Derekunk s htunk majd kettszakadt a folytonos elrehajlsban, s e ktzsi munka eltartott kora reggeltl a ks esti rkig. A nehz szolglat terhe alatt taln sszeroskadtunk volna, ha a birtokos osztly s hivatalnokok vendgszeret csaldi kreiben minden este lelket s kedlyt flelevent megjhodst nem nyertnk volna, ahol minden alkalommal j rugkonysgot nyertnk a tovbbi tevkenysgre. De ezek azutn csakugyan vlogatott, szeretetremlt, kedves, nyltszv emberek voltak, a rtarts ktelez mza nlkl, nem olyanok, mint a tlraffinrozott vilg szalonjainak mesterklt bbjai. Mindenik egy-egy kivl nemzeti ernyt kpviselt, sszessgben pedig szvet s lelket elevent bouquet-je (virgcsokor) volt a magyar jellem stpusnak. Felejthetetlenek lesznek nekem a krkben eltlttt rk. A nehz napi munka alatt ert adott neknk az estre remlt lvezet. Ez a dicssg azonban csak nhny htig tartott. A kteges (kitses) tfuszragly behurcoltatott a krhzba. A fiatal sebsz (feltser), aki mint j hzas a mzes heteket lte, flvn a raglytl, egy napon felesgvel egytt megszktt, az orvosnvendk pedig azon gyan alatt volt, hogy tagjainak szaggatst csak tetteti. Ez ltal a mi szolglatunk ernket flemsztv vlt, orvosi kisegtrt hiba fordultunk Debrecenbe. ppen akkor nem volt ott senki. Ekkor az n atyai bartomnak s tantmnak, aki nekem formaszer klinikai eladsokat tartott, lzai kezdettek lenni s pr nap mlva gyba dnttte a tfusz.

Hogyan ismerkedtem meg a magnetizmussal

Dr. Tsuk igen tanult, nllan gondolkoz orvos s filozfus volt, ki a tant lltsaira nem eskdtt. Szkeptikus, ktked volt a gygyszerekben s valamint a Debrecenbl nagy ednyekben kldtt kencsket flretette s csak a seb tisztntartsra fektette a slyt, gy maga majdnem semmi gygyszert sem rendelt: vilgossg, tisztasg, leveg, szigor trend voltak az gygyszerei. Tfuszbetegeknek csak savanyks gymlcsszrpt adott, s gy tantott engem: Mi a betegsg lnyegt nem ismerjk s sttben tapogatunk, s ha ebben a sttben heroikus szerekkel foglalkozunk, knnyen megeshetik, hogy nem a betegsget, hanem az rtatlan beteget talljuk s agyonvgjuk. A termszet blcsebb, jtkonyabb, mint mi vagyunk, krt nem tesz, mint az embernek gyetlen keze. Mesteremhez hven, kinek ajkain csggttem s tantsait beszvtam, n is szintn csak gymlcsszrpt adtam neki; fl jszakkon rkdtem gya mellett, s tanulmnyoztam az knyveibl a tfuszbetegsg kezelsmdjt. llapota mind aggasztbb lett. Nem lttam az egsz krhzban ily slyos lefolys tfuszesetet. Nemcsak teljesen magnkvl volt s delriumban flrebeszlt takarjt szntelenl tpdesve, hanem ajkai s orrlyukai flgtek, s oly feketk voltak, mint a kmny, nyelve ragyog szraz s flrepedezett, szemei majdnem leragadtak, s vegesek voltak. Aggodalom fogott el, szvem sszeszorult, ha eszembe jutott, hogy ez a nemeslelk ember, aki nt, gyermeket s jl jvedelmez llst hagyott el Mron, s nmegtagadssal a tborba sietett, hogy hazjnak szolgljon, itt ily nyomorultan fog elpusztulni. Ktsgek lopztak lelkembe az tfuszkezelsnek, vagy inkbb nem kezelsnek helyessge fell. Lovas embert kldtem Karcagra, hogy az ottani igazgat orvos jjjn t. Eredmnytelenl. Azutn kocsit kldtem srget felhvssal, hogy okvetlenl jjjn. Vgre 24 ra mlva eljtt az ottani trzsorvos, - ha jl emlkszem dr. Simk, vagy Klimk? - Alkonyodott mr akkor. Megnzte s pontosan megvizsglta a beteget, s arca elborult. Szfukar, komolyan gondolkoz ember volt. Velem, az orvosbojtrral nem kzlt semmit, n pedig nem mertem vlemnye fell krdst intzni hozz. Egy kanta vizet hozatott, nyitott kantban. De amit hoztak, kicsinynek tallta; azutn maga ment ki a konyhba s keresett egy megfelel cserpednyt - egy hasas ednyt, melybe nhny pint belefrt. Odalltotta az ablakdeszkra, s kezeit j darabig tartotta fltte (n tiszteletteljes tvolban llottam mgtte). Eleinte azt hittem, hogy valamit nt a vzbe, azutn pedig, hogy kezeit a vzben ztatja. Hogy ez mennyi ideig tarthatott, mr nem tudom megmondani. Selyemkendt krt, adtam neki. Akkor mg nem voltak csinlt nyakkendk, minden riember fekete selyemkendt viselt. Ezzel fedte be a nagy vizes kantnak a szjt s azt mondta nekem, hogy adjak a betegnek ebbl az orvossgbl minl gyakrabban s minl tbbet. Ezzel fellt a kocsira s eltvozott. Hogy n mind e dologrl mit gondoltam akkor, azt ma mr valban nem tudom, annyit azonban tudok, hogy a trzsorvos oly nagy tekintly volt elttem, hogy eszembe sem jutott megjegyzst tenni, vagy kritizlni eljrst, egyszeren nem rtettem az egsz dolgot, hiszen akkor az orvosi tudomnybl sem rtettem semmit. De azrt utastsait minden okoskods nlkl kvettem. A beteg ltalban vve sohasem krt vizet, mgis gyakran adtam neki, mert nyelve, nye, ajkai csontkemnyek voltak; most pedig mg gyakrabban adtam, mint elbb. Nhnyszori itats utn maga suttogta: Adjl nekem abbl a mennyei forrsvzbl. Ennek a beszdnek nem tulajdontottam semmi klns jelentsget, mivel lzas, nkvleti llapotban klnben is tcskt-bogarat sszevissza beszlt, de figyelmes lettem akkor, mikor azt mondta: Ah, de j ez! jfl krl krt belle nknt elszr, de mindig e kifejezssel: Abbl a szent forrsbl. n a fradtsgtl kimerlve, lhelyemben elaludtam. Reggel adtam neki altatul kznsges vizet az n poharambl; visszalkte, Nem, abbl a szent forrsbl adj nekem! Ez mr nagyon feltnt nekem. Megksrtettem ezt a prbt azutn is, hogy vajon szre fogja-e venni a klnbsget? s csakugyan, amint az els kortyot lenyelte, visszalkte a poharat. Ez megdbbentett engem - de azrt nem trtem rajta a fejem, csak csodlkoztam felette. Nem vezettem naplt, teht nem tudok az egszsg visszatrsnek apr rszleteire emlkezni, de azt tudom, hogy csak hledeztem a gygyuls meglepen gyors elhaladsn, azon betegek dlshez hasonltva, kiket a krhzban megfigyelhettem. Hogy a magnkvli beszdek teljesen megszntek, a fekete varrak orrlyukairl s ajkairl eltntek, ragads szemhjai s tekintete megtisztult, nagyon is feltnt nekem, klnsen mikor mr harmadnapra, habr tmenetileg, ntudata s emlkezete is megjtt. Tejet adtam neki s megitta, st telt is kvetelt. E tekintetben elvigyz voltam, mert ismertem az skrupulozitst az dl tfuszbetegeknek adott eledelekre nzve. Mikor teljesen maghoz trt, lttam, sejtelme sem volt a trzsorvos ltogatsrl, s minden csodlkozs nlkl vette tudomsul. Csak nhny nap mlva kezdett rdekldni a dolgok irnt, s maga krdezte hogy mit rendelt neki a doktor. Elmondtam neki a dolgot, gy ahogy trtnt. Mind jobban-jobban csodlkoz arcot lttt, s amikor az gyorsan bekvetkezett, csodval hatros javulst kzltem vele, szemeit az gre emelve, kezeit sszekulcsolva mondta: Isten! Mily megfoghatatlanok s kinyomozhatatlanok a te utaid. E felemelkeds Istenhez az blcs vezetsn, igazgatsn val bmulat kifejezse volt, mert dr. Tsuknak nagyobb volt a bizalma a delejessg gygyt erejben, - mert annak ksznhette felgygyulst, - mint az orvossgban, s privt praxisban is tett ksrleteket a delejes gygytsi mddal s nhny emltsre mlt eredmnyt is rt el vele. Mindazltal nem ltatom magamat azzal, hogy kollegim a delejes er ezen nyoms bizonytka ltal, mely a dr. Tsuk tfuszesetben ily eredmnnyel jrt, - meggyzettessenek. Mindent fel fognak hozni ellene, klnsen a kedvelt vletlent, amelynek annyit ki kell brnia, ha az emberek ms magyarzatot nem tudnak. Azonban nem hallgathatom el, hogy ksbbi orvosi praxisom alatt n is gy voltam, amidn visszaemlkeztem a kunmadarasi esetre, hiszen n is a materialisztikus tudomny emljn nttem fel. De mgis mita a 60-as vek kezdetn a sajt hzamnl egy szomnambuln gyjtttem tapasztalatokat s megismerkedtem a delejessggel, s azt magnpraxisomban is alkalmaztam tfusz, tdbntalmak stb. eseteiben, az n tudsom ltkre is nagymrtkben kitgult. s ma mr tudatban vagyok annak, hogy a delejezs alkalmazsa ltal szmos embertrsamon segtettem. Az n egykori szkepszisemre val emlkezs most nagy elnymre van, mert trelmes s elnz vagyok msok vlemnyvel szemben, mivel eszembe jut egykori konoksgom, amellyel minden ell, ami szellemi, elzrkztam, mert klnben ingerlkeny termszetem miatt knnyen kijnnk a sodrombl, amidn nha badar ellenvlemnyeket kell hallanom. Mjus elseje fel jrhatott az esztend. A 49-iki tavasz pomps, szp s meleg volt. Felnyitottam az ablakokat, s dr. Tsukot nemsokra, sajt kvnsgra egy szkben kivitettem az ajt el, ahol a napsugarak jtkony ltet hatsnak volt kitve. Bven tpllkozott, s lthatlag ersdtt. S mondta, hogy ezutn szorgalmasan fogja tanulmnyozni a magnetizmust, s a mr eddig elrt eredmnyeibl tbb esetet elbeszlt. De mivel vilgosan ltszott, hogy a hosszabb beszd megerlteti, s dacra annak, hogy szavait egy tudomnyt szomjaz tanul tudsvgyval lestem, mgis arra krtem, hogy kmlje magt. Meggrte, hogy nhny nap mlva nevezetesebb lmnyeit el fogja mondani, amiket e tren tlt, s amelyekre n trelmetlen kvncsisggal vrtam. De mskpp volt megrva a vgzet knyvben; veknek kellett elmlni, mg ez a misztikus ftyol fllebbent elttem. Nemrg a tborbl a kolert hurcoltk be a krhzba, amely csakhamar nagy erre kapott. Majdnem mindazokat a honvdeket, kik a tfuszbl felgygyultak, meglepte a kolera, - nem volt ellenllsi erejk a ragllyal szemben; amirt n az ilyen javul betegeket a faluba helyeztem el, hogy a krhz miazms lgkrbl mielbb eltvoltsam. Aggdtam, hogy az n szeretett atyai bartom is elragadtathatik tlem, elhatroztam teht, brmennyire gtem is a vgytl mielbb meghallani a magnetizmusrl grt kzlemnyeit, hogy t a kolera hatskrbl a lehet leggyorsabban eltvoltom. Az id nagyszeren szp, ereje naprl-napra nvekedik, a Pest fel vezet t a mi hadseregnk bravrmveletei ltal az ellensgtl megtiszttva. Nem gondolkozva teht sokat eltkltem, hogy t Szolnokon t Pestre kldm. Benne is flbredt a vgy nejt, gyermekeit s sz des anyjt jra lthatni, akik, mint hitte, vgytl s agglytl emsztdve hajtank szerettket ltni. Belegyezett tervembe, s anlkl, hogy sokig fontolgattam volna a dolgot, a gyorsan kigondolt tervet vgrehajtottam, elkldtem t egy megbzhat ember fedezete alatt Szolnokra, s onnan Pestre. Midn n mjus 16-n, a mintegy 20 szemlyre apadt betegcsoportot a hadgyminisztrium rendeletre Karcagra szlltva a krhzat feloszlattam, magam pedig Debrecenbe mentem, s jelents s szmads cljbl a minisztriumnl jelentkeztem. Testileg annyira meg voltam fogyatkozva, hogy a minisztriumban szksgesnek talltk, az orvosi erk nagy hinya mellett is, nekem - hogy magamat egy kiss sszeszedjem - egy havi szabadsgot engedlyezni, mit n ksznettel fogadtam, s miattam nagyon aggd szleimhez n is Pestre utaztam. Ott felkerestem dr. Tsuk csaldjt, amely engem az ltala eladott h polsomrt az letmentjnek tekintve gy fogadott, mint egy Messist. Mindenekeltt azt kzltk velem, hogy kitnen megersdtt, s Morrl idesietett felesge hazavitte.

A magnetizmusrl ltalban

Midn az let-, vagy biomagnetizmusrl beszlnk, legyen szabad tisztelt olvasimnak figyelmt flhvni arra, amit e ciklus kezdetn mondtam, hogy n semmifle spekulatv dedukcikba, bevezetsekbe s hypoteziseken val nyargalsba - ami klnben teljesen termketlen s csak fogalomzavar lehetne - nem bocstkozom, hanem szigoran a tapasztalati tren akarok mozogni s ennek eredmnyt egyenesen, mesterkletlenl s mindenki ltal knnyen rthet alakban legjobb tudsom szerint akarom eladni. Nincs szndkomban a knyvekben vagy a szakirodalomban sokflekppen kzlt lersokat fleleventeni, miutn az n, majdnem 4 vtizeden alapul megfigyelseimbl ered, sokoldal tapasztalataim elg tartalomdsak arra, hogy ne kelljen idegen kutatkra tmaszkodnom. De azrt korntsem lpek fl azzal a kvetelssel, hogy csak ezeknek lehet rvnyk vagy rtkk, vagy mintha ezek szokatlan kivltsgukkal ms szerzk munki fl emelkednnek, hanem csak azrt, mert az ltalam elrt eredmnyeknek h eladsrt s bens igazsgrt kezeskedem. Ezrt a magnetizmus bens lnyegbe val hatols minden ksrlett mellzm, mely a mi mostani ismereteink alapjn gyis aligha trulna fel - valamint ltalban a dolgok lnyege sem. Elgedjnk meg csak szernyen azokkal a tnemnyekkel, hatsokkal s eredmnyekkel, amelyek a delejes er alkalmazsnl az emberen mutatkoz hatsokban trulnak elnk, melyeket tudsunk nvelsre nyernk; klnsen pedig gygyt hatsval, amidn szenved embertrsainkon segteni akarvn, annak erit, trvnyeit kinyomozzuk s kihasznljuk anlkl, hogy annak lnyegbe mlyebben behatolni kpesek lettnk volna. Semmivel sem megy ennl jobban a fizikusok dolga a villamossggal, ami pedig szervetlen anyaghoz lvn ktve, ennlfogva mindig ugyanaz maradva, knnyebben kinyomozhat s megllapthat lenne, annyival inkbb, mert egszen fggetlen az emberi lnynek, mint a delej tzhelynek s elfogadjnak slytalan szubtilitsaitl, mint: psyche, akarat, morl stb., amelyek mindez ideig megllapthatk nem voltak. s mint ahogy a fizikusok mindezeket tekintetbe nem vve, pusztn a meglv villamossg nyomozsnak, trvnyeinek s tnemnyeinek megllaptsa ltal nagy s jelentkeny eredmnyekre jutottak s mg mindig nem sejtetteket fognak napfnyre hozni, ppen gy lehet lesz, hogy a delejessg tern kutatk a benne rejl erket kinyomozzk s rtkesteni fogjk. Hogy azutn a delejessg azonos-e az ddal, fluiddal, vagy hogy ezek klnbz szubstancik-e, ez renk nzve teljesen kzmbs, s ez pusztn csak jtk a szavakkal. Hiszen fogalmunk sincs arrl, hogy mi az egyik s mi a msik? s csapdba kerlne az, aki az egyiket vagy msikat definilni akarn s defincijt elfogadhat bizonytkokkal akarn tmogatni. A delejes er a Teremtnek egsz vilgegyetemben elterjedt finom er, mint amilyen p.o. a villamossg s amely mbr emberi szemmel normlis viszonyok kztt lthatatlan, azrt mgsem anyagtalan. Ez a termszetnek mind a hrom orszgban megvan, de a termszetben elfoglalt helyzete szerint lefokozva. Eszerint legdurvbb a fldben, az svnyorszgban. Mint fld- s rc- delejessg a termszetben feltallhat a mgnesvaskben (magnetit); mint mestersges a delejpatkban vagy a delejes plcban stb. Ezeknl tisztbb, magasabb a nvnyvilg delejessge, mg fejlettebb az llatvilg, s az emberben ri el a tkletessg legmagasabb fokt. Az svnyokban, nvnyekben s llatokban lev delejessget egyttvve letdelejessg -nek nevezzk. Amint azonban fentebb mondottuk, az letdelejessg e hrom kztt az emberben ri el a finomsgnak legnagyobb fokt. A szellemtannak tartatott fenn az emberisg eltt a szellemi delejessg ltezst feltrni s erre alkalmas egynek, gygyt mdiumok kzvettse ltal jelentkeny szellemi elnyket s testi gygytsokat juttatni hozzjuk. A delejessg s villamossg kztti relci tekintetben fel kell emltenem, hogy a delejessg vonz, a villamossg pedig taszt er (a szellemvilgban), tovbb, hogy termszetes, tiszta delejessg a mi alacsony fokon ll plantnkon, a Fldn, ltalban nincsen, hanem az mindig villamossggal tbb-kevsb keverve jelenik meg; de az emberi szellem ilyen tiszta, vegytetlen delejt nem is brna meg, ez alatt ssze kellene roskadnia. A testet levetett szellemnek flnye ppen a villamossg cseklyebb s a delejessg bvebb mrtkben rejlik az gynevezett tagads-, vagy ellentt-szellemekvel szemben, amelyek gyakran csak alig valami nyomt brjk a delejnek, ahonnan a viszonylagosan tbb delejes ert tartalmaz fluid behatolst nem kpesek kibrni. A delej minsgnek bens rtke a vele sszekeveredett villamossg mennyisgtl fgg, ppen gy, mint p.o. az arany tvzetek rtkt a hozzvegylt nemtelen rceknek mennyisge szerint hatrozzk meg. Ennlfogva minl kevesebb a villamossg, annl rtkesebb a delejessg s megfordtva. Hogy mely szfrk lakinak van tiszta delejessge, teht olyan, amely nincs villamossggal vegytve, ezt szellemeink nem mondottk meg, valsznleg azrt, mert mi a szfrk fell egyltalban nem tudunk magunknak helyes fogalmat alkotni. Azt mgis kivehettk, hogy azon szfrktl flfel, ahol mr tiszta delejessg van, ez is vgtelenl finomulhat, potencirozdhatik az egsz elsdk fokozatig, egy Krisztus fokozatig, az els Napok svilgossgig. Habr a mi durva rzkeinknek a delej szrevehetetlen is, azrt az mgis ltez, igen finom anyag, amit nemcsak a mdiumok s szomnambulk, hanem a pusztn csak szenzitv egynek, normlis, ber llapotukban is lthatnak, st szagt is rzik, s annak klnfle minsgt is meg tudjk klnbztetni. A delejt nem pusztthatjk el sem a tz, sem mechanikus er, sem az ers svnysavak. A delejes gensnek (hatanyag) egyik jelentkeny hatsa a nvnyeken szlelhet, amennyiben a delejessg a nvnyekre ppen gy hat, mint az emberekre; a tenyszsi folyamatot elmozdtja, s a betegsgeket kikszbli; az ember delejes hatanyagt a nvny felveszi s a sajt hasznra fordtja. Ez a tny azrt igen fontos, mert azoknak a kezbl, akik a delejes gens ltezst s az ltala elidzhet tnemnyeket a kpzelds vagy fantzia rovsra rjk, kicsavarja a fegyvert, valamint azokbl is, akik tjkozatlansgukban s egyoldalsgukban az letdelejessg hatst a hypnotizmusval keverik ssze, mert ezek eltt objektv bizonytkot szolgltat arra nzve, hogy az emberbl egy hatsos gens mlik ki. Az ers delejessggel flruhzott embereknl a delej a test felletrl mindentt kiramlik, s szkhelye - a jelek szerint - az asztrltestben, a periszpritben keresend; ez a vlemny azonban ez ideig mg tudomnyosan bebizonytva nincsen. Az ram kimlsnek fhelyei, tapasztals szerint, az ujjak hegyei, azutn a szem, a szj, azaz: a lehelet. Az ram megindul az ers akarat, bens, htatos kvnsg, vagy ers vgy ltal. Az utbbi pszychikai tnyek klnsen a gygyt mdiumoknl akkor llnak el, amikor ezirnt a szellemek seglyt krik. A delejezendnek ez utni vgya s kvnsga egyik fokozja ezen segly rezhet hatsnak. A delejessg tvihet nemcsak az emberekre, hanem szervetlen anyagokra is, amelyekre rtapad, s ahonnan az embernek ers akarata s vgya maghoz vonzhatja, gy p.o. tvihet vszonra, selyemre, vattra, paprra; de kenyrre, vzre, borra, ostyra, cukorra, stb. is s ppgy rezhet, s olyan hatsa van az azt maghoz vev elfogadnak, mintha kzvetlenl a delejezbl radott volna re. A delejezett vz nem romlik meg. A delej that minden anyagot, sokkal inkbb, mint a Rntgen-sugarak, mert a delejre nzve nincs oly anyag, amelyen thatolni kpes ne volna. thatol nagy terleteken s hat messze tvolsgra, mint a sodrony nlkli telegrf, - ha a delejez vele rokonkedly emberre irnytja, az megrzi annak hatst. Az n tapasztalsaim ez ideig mintegy 250 kilomterrl tesznek bizonysgot, de vannak emberek, kik lltjk, hogy delejes erejket sokkal nagyobb tvolsgokra is kpesek voltak hatssal kirasztani. A delejessg nemcsak azon kincses szekrny felnyitsra szolgl kulcs, amelyben a mdiumi (Azok az egynek, akik a szellemek s az emberek kztti rintkezsnek kzvetti, minden mvelt nemzet ltal mdiumoknak neveztetnek. mbr a mi kpzdskpes nyelvnkben erre tall kifejezsek vannak, mint kzeg s kzvett, mgis, hogy a klnckds vdjval ne illettessnk, az ltalnosan elfogadott mdium nevet hasznljuk.) tehetsg lappangva hever, amely egyszersmind hidat kpez a mi vilgunk s a tlvilg kztt, amelyen a szellemek rg idktl fogva a mi fldi letnk terletre behatolnak, s amelyen t most is rintkezhetnek az emberekkel. Hanem egyszersmind az e hdon keresztlvezet utat megvni is kpes a hvatlan, rosszakarat, barangol elemektl. Ha pedig esetleg sikerl behatolniuk s ott gonosz clzattal llst foglalniuk, hogy rtsanak, azokat onnan kiszorthatja, s a hidat megtiszttva, flszabadthatja. Tulajdonkppen ez az egyetlen vgrehajt kzeg a tagads szellemeivel szemben, mert ltalban az anyagi eszkzk: plca s korbcs a testetlen lnyekre semmi hatssal sincsenek; ellenben az erteljes llati letdelej lefegyverzi s elriasztja ket. Eszerint ltjuk, hogy a delejessg nemcsak a mdiumitsra szksges kvalifikcit fejti s kpezi ki az emberben, hanem megvdi azon elemek tmadsaitl s rtalmas hatsaitl is, amelyek mindenkor s mindentt kszek teljes erejkkel fellpni minden isteni trvny szerint ltez s fennll ellen, persze sikertelenl, mert Isten trvnyt a vilgnak semmi hatalmassga sem kpes felforgatni. Ha most mr valaki ama tapasztalati tnyen fekv lltst, hogy az letdelej a mdiumits megnyitsnak a kulcsa, meg akarn gyengteni azzal, hogy a mdiumoknak nagy tmegben ez az adomny minden delejezs nlkl is utat tr magnak, ez az ellenvets a fellltott ttelt meg nem dnti, mint ltalban valamely szilrd tapasztalati tnyt legfeljebb mdostani, de megdnteni nem lehet. Teht mdostani igen, azt megengedem; jelesen, hogy az ilyen mdiumok mdiumi kpessgket nem emberi, hanem szellemi delejezs ltal nyerik, vagy jobban mondva: szellemek ltal kpeztetnek mdiumokk. A mdiumitst elkszt preparcik: b, bnkds, aggly, szomorsg, kedlyrzkds. A mdiumits ilymdon val megjelense, mondjuk: szletse, legtbb esetben, taln lehet mondani, kivtel nlkl, gytrbb s hosszadalmasabb fjdalmak ltal trtnik, mint a delejezs ltal fejlesztett mdiumitsnl. s pedig azrt, mert itt az elkszt munkt legtbbszr alsbbrend elemek vgzik, mindenesetre jobb szellemek vezetse s felgyelete mellett; msodszor, mivel a mdium jellt, valamint hozztartozi is tjkozatlanok s az azzal egytt jr tnemnyeket kimagyarzni nem lvn kpesek, betegsgi tneteknek tekintik, s orvosi seglyt vesznek ignybe ellene. Az ilyen vlt betegek tltik meg azutn az ideg- s kedlybeteg orvosi specilistknak vrtermeit, st gygyintzeteit is - termszetesen eredmny nlkl. Mert akiknl seglyt keresnek, ezek azt nekik nem adhatjk, mivel ezek az merev materialisztikus llspontjuknl fogva semmi termszetfelettiben nem hisznek, mindent az anyagban keresnek, s abbl akarnak kimagyarzni, az rzkfelettiek fogalma teljesen hinyzik nluk. Ezeknl ll klnsen, hogy: Wo Begriffe fehlen, stellt zur rechten Zeit ein Wort sich ein, (mert hol a fogalom hinyos, idejn lelhetsz kell szt oda) ahogy Goethe, a kltk kirlya mondja. Ahonnan ezek a szegny, sokflekppen megsanyargatott teremtsek tlizgatott gerincideg exaltciban (spirl irritatio) hysteriban, vrszegnysgben, spkrsgban stb. szenvedknek mondatnak, st ez utbbi kategriba oly egynek is soroztatnak, akiknl semmi trgyilagos tnet a spkr elnevezst nem igazolja; hanem klsleg virgz, fakad egszsget mutatnak, amirt is ezek piros spkrosoknak neveztetnek, lucus a non lucendo, vagy fbl csinlt vaskarika... Minlfogva szegny ldozat a vltozhatatlan makacs orvosi vlemny alapjn Prokrustes gyba knyszertve kinyjtatik, nem csoda, ha azutn onnan mint nyomorkk tett ember j ki. Ezen uraknak a gondolkozsi szervk megrozsdsodott apriorisztikus eszmkkel annyira meg van tmve, hogy ezek mellett semmi j, msnem vlemny bebocsttatst, helyet nem tallhat. Hogyan lehet ht, hogy az ilyen vek hossz sorn t gytrtt szenved, ha valami kedvez krlmny folytn oly helyzetbe jut, hogy a delejezst megismeri s hasznlja, rvid id alatt, nhny zbeli delejezs utn olyann lesz, mintha tvltozott, mintha jjszletett volna? Lehet volna-e, hogy megtartva eddigi letmdjt, tartzkodsi helyt, krnyezett, valamely szervezeti vrbetegsg, a vrgolycskknak mennyisgi s minsgi betegsge nhny nap alatt meggygyuljon? Lehet-e, hogy az vekig makacson tartott, gynevezett ideges lmatlansg, fejfjs, szvdobogs, reszkets, izomgrcsk nhny nap alatt elmljanak? h, igen! De nem idegcsillapt vagy kbtszerek ltal, hanem a delejezs alkalmazsa ltal. Most veszem szre, hogy n akaratlanul is a gygytsok megbeszlsbe tvelyedtem, holott errl ms alkalommal akarok beszlni. Most mr a delejes er egyes konkrt tulajdonsgaira s sajtsgaira trek t.

Trgyak s nvnyek delejezse

Hogy a delejes princpium mbr er, mgis anyagi szubstancia, abbl ltszik, hogy azt mg a nem mdiumok is ber llapotban koronknt nyitott szemekkel ltjk, gy p.o. lttk - mindenesetre szenzitv egynek - a mi lseinkben a delejezett mdium feje fltt felh alakjban. Az n boldogult fivrem, mbr maga is gyakorlati gygyt mdium volt, rendkvl rzkeny volt a delej irnt, rezte, megrzkdott s sszerndult, ha t magnetizltam (holott sem Adelmnl, sem nlam ilyen eset nem fordult el, st azt alig reztk), vilgos nappal, nyitott szemekkel, ujjaim hegyeibl szikrkat ltott kipattogni... Tbb is sikerlt: magnziumvilgtsnl, a delejes fluidumot, fnykplemezen is rgztettk. Hogy a delejt mechanikus szerekkel, tzzel, vagy mar svnysavakkal sem lehet megsemmisteni, erre egsz tmeg faktumot tudok idzni. Rgi slt delejezett kenyr finom porr trve, semmit sem veszt erejbl. Egy delejezett veggoly, amely ppen egy szomnambult elaltatott, forr, lobog vzbe tve sem vesztett semmit hatsbl. Delejeztetvn, vltozatlanul megtartja erejt mg akkor is, ha a forrpontig hevttetett. Delejezett kenyr koromm getve is vltozatlanul megtartja erejt. Delejezett vz hossz lls utn sem bomlik fel, nem romlik meg. Ezen tulajdonainak ismeretre nem elzetes ksrletek, gyakorlati tapasztalatok ltal jutottam, hanem egsz vratlanul, egy incidens folytn. 1871-72 krl Gyngysrl jtt hozzm egy beteg magt gygyttatni, kinek n a delejezs eltt naponta egy kis pohr delejezett vizet adtam. Minthogy tbb ambulns beteg egyidejleg jrt hozzm, e n szmra elre delejeztem vizet. Egy napon azonban elmaradt, a msodik, a harmadik napon is. Az okt ksbb tudtam meg: egy srgny slyosan megbetegedett lenya beteggyhoz hvta t, s a nagy sietsgben nem volt ideje srgs elutazsa fell rtesteni. A n szmra delejezett pohr vz 3 ht mlva rintetlenl ott llott egy krtyapaprral lazn fedve; a benne volt vz a nyr kzepnek nagy hsge alatt felnyire elprolgott, de azrt tkrtiszta maradt, s a betegnek adva, rezhet ereje ppen gy vltozatlan maradt, mint klnben. A delejezett vznek ezen tulajdonsgra figyelmess tve, erre vonatkozlag klnbz ksrleteket tettem, s a delejnek ezt az erejt mg sokkal hosszabb idre is bizonytotta mindenik. 1887-ben br Ny. Jent kezeltem td- s mellhrtyalobban - kinek jelentkeny izzadmny rakdott le a mellregbe - igaz, hogy hasonszenvi szerekkel, de nem engedtem neki mst, mint delejezett vizet inni, melyet elutazsom eltt mindig nagy mennyisgben ksztettem; de mgsem volt mindig elg, ennlfogva knytelen voltam palackokban kldeni neki a delejezett vizet. A beteg nagy mennyisget fogyasztott, mert annak enyht hatst vilgosan tapasztalta, jelesen: a kpet kivlasztst elmozdtotta s a llegzst knnytette. Mintegy kt v mlva talltak a pincben egy ilyen delejezett vzzel telt palackot, amely tkrtiszta s egszen vltozatlan volt. A delejessgnek a nvnyekre val hatsa azrt br nagy fontossggal, mivel ppen e hats ltal ktsgbevonhatatlanul be van bizonytva, hogy az emberi szervezetbl egy hatanyag ramlik ki, miltal az a kifogs, hogy a delejezs hatsa csak a delejezett fantzijban van, megdntetett. Jzanul gondolkoz ember nem is foghatja fel, miknt tehetett valaki ily esztelen kifogst, st ezt lehetetlennek fogja tartani s mltn krdezheti, vajon ki legyen az, aki ily gyva lltst mert kockztatni? Nos! - nem cseklyebb tekintly, mint az a copfos, kemnyfej testlet, amely mr oly szmos kudarcot vallott: 1874-ben a prizsi tudomnyos akadmia. Az elmlt 25 v mindenesetre szmos dolgot megrlelt s a tudomny fjrl sok rothadt gymlcst lerzott. Ezt teht vegyk fontolra, s szolgljon tanulsgul elttnk arra nzve, hogy milyen keveset adhatunk az ily csalhatatlan, vaskalapos s nagykpskd testletek tekintlyre oly dolgokban, amelyek a szorosan vett anyagi vilg keretn kvl esnek. s sajnos, az emberek nagy tbbsge mg az ilyen krdsekben is a vilgi tudsok orkulumszer mondsaira hivatkozik fknt azrt, mert rest a gondolkozsra, amennyiben msokat gondolkoztat maga helyett, s a sajt tlett s viselkedst azoknak rtelmisgtl teszi fggv... A delejezs hatsa a nvnyek fejldsn mutatkozik; nvsk gyakran meglassul, de a virgok s gymlcsk erteljesebbek lesznek; viszont gyakran a virgok kisebbek maradnak, mg ellenben a mag szaporbbnak mutatkozik; de nha gyorsabb nvekedst szlelhetnk, anlkl, hogy a virgokon valami hats ltszank. Az, hogy a delejezett s nem delejezett nvnyek tenysztsben klnbsg van, szmos ksrlet ltal ktsget kizrlag be van bizonytva. Azonban nem akarom az olvast a magam vagy ms bvrok erre vonatkoz ksrleteinek s eredmnyeinek felsorolsval untatni vagy frasztani, hanem azt ajnlom, hogy maga tegyen erre vonatkozlag ksrleteket. Minthogy minden embernek van kisebb-nagyobb delejes ereje, nem ktelkedem abban, hogy ha kedves olvasim kzl tbben tennnek ily irny ksrleteket, egyik vagy msik kedvez eredmnyt rhetne el. Persze, hogy nem fognak hinyozni az eredmnytelen vagy hibs ksrletek sem; pldul elgtelen delejes er miatt, vagy a ksrletnl kvetett helytelen eljrs miatt. Azonban nem titkolhatjuk el azt sem, hogy az ily sszehasonlt ksrletekre kivlasztott nvnyeket igen nehz, - a nvnyi letre befolyssal br kls hatsokat tekintve, - teljesen egyenl krlmnyek kz helyezni, hogy a delejessg hatst a nvnyre teljes bizonyossggal megllaptassuk. A megfigyels biztonsga szempontjbl a szabadban tenysz nvnyek sokkal alkalmasabbak erre, mint a szobai nvnyek; ezt a kertszek s virgkedvelk jl tudjk. Meglehetsen biztos kritriumot nyerhetnk akkor, ha egy beteg nvnyen prbljuk ki a delejessg hatst, amely fejlds tekintetben htramaradt, s megfigyeljk, vajon utolri, vagy esetleg tlszrnyalja-e a nem delejezett, de klnben dsan tenysz pldnyokat? Msik nehzsget az okoz, hogy a klnflekppen kezelt nvnyek magvai esetleg nem egyenl minsgek voltak. Azon clbl, hogy teljesen kifogstalan, egzakt sszehasonlt ksrleteket ejthessnk meg, a legcseklyebb mozzanatnak sem szabad egy hajszllal sem eltrnie egyik vagy msik nvnynl; a skrupulozitsban ily ksrleteknl nem mehetnk elg messze, gy pldul nem szabad kt nvnyre kln-kln delejezni az ntzsre szolgl vizet, mert megtrtnhetik, hogy az egyiket nagyobb akarater kisugrzs kzepett delejezzk, teht tbb delejessget is tartalmazhatna, mint a msik. A nvnyeket ugyanazon vzzel, ugyanazon idben s egyenl vzmennyisggel kell megntzni. A nvny krnyezetbl pedig egyikre sem szabad rnyknak esnie. Mindenesetre az is szksges, hogy pontos jegyzknyvet vezessnk a kvetett eljrsrl s hogy a sarjadzs pillanattl kezdve a virgzsig, vagy a gymlcs megrsig minden szrevehet mozzanatot feljegyezznk. A vz delejezse igen egyszeren trtnik, a szndk s akarat ltal, de ennek a szellembl kell erednie, mely az akaratot mozgatja. A cselekv tudniillik a delejezs alatt amennyire csak lehetsges, a Teremt irnt - ki minket, teremtmnyeit a teremternek egy rszvel megldott, - hlra s csodlatra indttatva, teljesen magba szllva emelkedjk fel hozz. Ezen rzlettel telve tartsa az ember mindkt kezt kiterjesztett ujjakkal nhny centimterre a vz fl mintegy 7-10 percig. Ezzel a vzzel ntzze meg a nvnyt s a gykereket annyiszor, amennyiszer a nvny termszete megkvnja. A vznek ilyen egyszer delejezse azonban nem elgsges a kvetkez esetekben: ha azt valamely embernl gygytsi clokra, vagy ha valakinek mdiumm fejlesztsre, vagy ha egy szensz kezdetn a szellemekkel val kzlekeds cljbl a mdiumok elksztsre, vagy az alacsony tagads szellemeinek elriasztsra, vagy ha az ilyen szellem ltal a mdiumon htrahagyott rtalmas fluid paralyzlsra akarjuk hasznlni. Ekkor megkvntatik, hogy a delejezs a legbensbb buzgsggal telt ima s Istenhez val flemelkedssel trtnjk, az ilyen delejez ezt a vizet a gondolhat leghatsosabb ervel ruhzza fl, amidn megalzdott mly buzgsgval Istennek erejt s segedelmt maghoz levonni kpes. Mgis valamint a vz a delejezs eltt csak kznsges vz volt, ppen gy van ez a vattval vagy ms trggyal is, melyre az ember, mint kzvettre a delejt tviszi, hogy azt tvollev szemlyekhez juttassa, valamint akkor is, ha valaki gygytsi clbl, vagy azrt, hogy a tagads szellemeinek tmadsai ellen vdve legyen, puszta testn delejezett vattt hord. Hogy mgis leginkbb a delejezett vattt hasznljk a delej tovbbszlltsra, mbr ppgy lehetne vszonban, selyemben, posztban stb. elkldeni, kzelfekv okok magyarzzk. Jelesen: olcssga, likacsos anyaga, knnysge elssget ad neki minden ms anyag fltt. Bels hasznlatra a delejnek legalkalmasabbak a vastag ostyk, likacsos cukorpasztillk, cukorgolycskk. A mdiumi tekintetben sokoldallag megldott Blechinger gy kldz Salzburgbl delejezett cukorkkat Nmetorszg minden rszbe, s nagy gygyerejt magasztaljk. Ilyesflt kldztnk mr n s Adelma a 70-es vekben a klfldre sokfel, honnan gyakran bmulatos hatsrl tudstottak.

Tvolbl val delejezs

A delejnek nagy tvolsgra kldhetsrl tbbfle tudstst olvastam mr s hajtva gondoltam, br nekem is lehetne, ilyen kpessgem, de nem irigysgbl, hanem azon svr vgytl indttatva: mily sok jt tehetnk, ha ez a tehetsgem megvolna. s az 1870. v kzepe fel alkalmam nylt ezen ermet kiprblni s efell szemlyes tapasztalst szerezni. Orvosi tancsot krt tlem M. Klra rhlgy, akit abaujsznti tartzkodsom idejbl ismertem nvrnek hzbl, s aki az id ta zvegysgre jutott sgort, Sz. Miklst, Abauj vrmegye kpviseljt, ki - ha nem csaldom - akkor a szabadelv prt elnke volt, mint a hz rnjnek kpviselje ksrte ide. A beteg 40-41 ves, gynge testalkat, finom arcbr, szeld kedly volt. Mr hnapok ta kedlybetegsgben, lmatlansgban, teljes tvgyhinyban, ffjsban s sokfle, gynevezett ideges bntalmakban szenvedett, melyek ellen tbb kitn fvrosi orvos tancst s gygykezelst krte ki, akiknek azonban gygyszerei sikertelenek maradtak. Kezelt betegeimnek egyike, neki rokona, rbeszlte, hogy ilynem tovbbi orvosi kezelssel - mely utn sokszor rosszabbul rezte magt - hagyjon fel s nlam, a delejes kezelssel tegyen prbt. Azt krdezte tlem a beteg: remnylem-e, hogy ezen mddal betegsgtl megszabadtom, amit n neki minden habozs nlkl kiltsba helyeztem. A beteg ktsgbevonhatatlan fogkonysggal brt a delej irnt. Mr amint kezeimet kiterjesztettem feje fltt, behunyta szemeit s az els vonsok utn feje: htrahanyatlott a zsllyeszkben. Mintha csak gy lett volna belentve a fotelbe, htra dlve, megragad kpt mutatta a csndes alvnak; minden rnduls, minden gyorstott llegzs vagy gyors rvers nlkl aludt csendesen, s pp oly nyugodtan nyitotta fel szemeit 25-30 percnyi alvs utn, s csodlkozva nzett krl, mosollyal tekintve rm. Kivlan jl s kellemesen rezte magt minden breds utn, s egszsge visszanyerstl lnktve, vidm hangulatban vett bcst. Ltogatsait pontosan s lelkiismeretesen folytatta. llapotnak javulsa gyors lptekkel haladt elre, s minden alkalommal dicsekedve emltette, hogy rgi bajainak egyiktl ismt megszabadult. Nem emlkszem, hny napig volt mr kezels alatt, amikor azt a krdst intzte hozzm, hogy vajon a gygykezelsnek tbb napra terjed megszaktsa kros hatssal lenne-e tovbbi folytatsra, vagy elidzn-e a rgi llapotba val visszaesst? Kvetkeztek ugyanis a hsvti napok, s a kpviselhz sznideje. Sgora ezt az idt birtokn Vilmnyban akarta tlteni, ahov is szeretett volna lemenni, s csak kedve ellenre mondana le arrl; de mgis - mondta tovbb - ha a megszakts kros hatssal lenne, nehz szvvel br, de lemondana az elmenetelrl. Most - gondoltam, - milyen j volna, ha megvolna az a tehetsgem, hogy tvolra is tudnk delejes hatst gyakorolni. De e tekintetben tnyleges tapasztals hinyban bizonyos vlaszt adni nem tudvn, azt mondtam, hogy erre a krdsre mg elmenetele eltt meg fogok felelni. Engedelmet krtem, hogy nhny pillanatra tvozhassak, a szomszd szobban van szorgos vgezni valm s krtem, hogy addig is foglaljon helyet a fotelban. A szomszd szobban kinyjtottam kezeimet kiterjesztett ujjakkal s meghztam a levegben a vonsokat ppen gy, mint ahogy az elttem l betegen szoktam. Amint ennek vgzse utn a szobba lptem, amelyben lt, t mint egybkor, alva talltam a fotelban, s aludt ppen olyan szelden s oly hosszasan, mint mskor s ugyanazon kellemes rzssel bredt fel. De mgis kiss megdbbenve tekintvn rem azt mondta, hogy tvozsom utn csakhamar melegsgramot, lmossgot kezdett rezni, ppen gy, mint mikor delejezni szoktam... Ekkor elmondtam neki a trtnteket, s clba vett hazautazsra nzve megnyugtattam, mivel a delejezst megszaktani nem szksges, mert mint ahogy a szomszdszobbl, gy nagyobb tvolsgrl is fogom tudni delejezni. A delejnek ezen misztikus erejt az intelligens rhlgy br csodlkozva, de kszsggel elfogadta, s megllapodtunk abban, hogy mindennap dlutn hrom rakor a szobjban nyugodtan marad, s hogy mbr rinkat pontosan sszeigaztottuk, mivel nem lehetetlen, hogy n valami mdon nhny percig elfoglalva lehetek, ljn legalbb egy negyedrig nyugodtan. Vidm kedllyel tvozott tlem a beteg afeletti rmben, hogy haza mehet. Elutazsa utn kt napra, mindennap rezte hrom ra utn nhny perccel a delejes ramot, ppen azokkal a tnetekkel, amelyeket itt tapasztalt. Ennek a csodnak a hre csakhamar futtzknt terjedt el az egsz krnyken, s a kpviselnek klnben is vendgszeret hzt mint ennek a szokatlan, st hihetetlen esemnynek a sznhelyt a krnyken lak dzsentrik valsggal megszllottk. Termszetesen nagy szenzcit keltett. De a ktsgek sem maradtak el. Kpzelgs, fantzia s ehhez hasonl szlamok hangzottak el a csodlkozs s a hvk fejcsvlsa mellett. A ktkeds komplottot szlt: ebd alatt ugyanis a hzban lev rk egy fl rval htra igazttattak, a zsebrk szintn. Midn az asztaltrsasg feloszlott, minthogy mg korn volt az id (az rk szerint) ajnlat ttetett egy stt tenni a kertben. Meleg, tavaszi, napos id volt. Mindenki feszlt vrakozsban volt, mert a hrom rai id kzelgett. Ekkor a beteg hirtelen megllott, behunyta szemeit, meg kellett fogni, hogy el ne essk, s csendesen leeresztettk egy kerti szkre, pedig aludt nyugodtan, ppen annyi ideig, mint mskor. Csak bredse utn kzltek vele mindent, amint n is csak a beteg szjbl tudtam meg ezeket akkor, amikor a fvrosba, illetve hozzm visszajtt. Mg kt esetre emlkszem, melyben a beteg a delejes ramot a tvolbl ksbben rezte, mint megbeszltk, s amikor mr nem is szmtott, st nem is gondolt r. Az egyik eset a mi tiszteletbeli elnknknek, br Vay dnnek az des anyjval trtnt. n ugyanis a nevezett brnt hosszbb ideig delejeztem itteni szllodai laksn. Megllapodtunk, hogy hazautazsa utn egy bizonyos esteli rban delejezni fogom a tvolbl. A beteg hatrozottan rezte estnknt a delejezs hatst; egy este azonban elmaradt az ram s krlbell egy ra mlva, amikor fekdni kszlt, rezte a delejes ramot. Az oka az volt, hogy engem vidkre hvtak beteghez, s ennek folytn a rendes rrl elkstem. Leveleink kereszteztk egymst, amelyekben mindketten kzltk egymssal, n, hogy a delejezssel mirt kstem el, ezrt engedelmet krve, pedig, hogy az ramot ksbben rezte. Nemrg egy Hdmezvsrhelyrl rt levl akadt a kezembe, amelyben egy ehhez hasonl esetet kzlnek velem 1874-bl, amit egszen elfelejtettem s nem is tudok r visszaemlkezni. Mintegy kt vvel ezeltt egy este Cz... r hozzm jvn, krt, hogy mennk ki nejhez delejezni, ki a budai hegyekben lev villjban gyermekgyban fekszik, s a gyermek szletse ta, mely kt nappal ezeltt trtnt, ideges nyugtalansgban, lmatlansgban szenved, mely t felettbb meggyengti. De n akkor semmikppen sem tehettem eleget kvnsgnak. Krdeztem teht, hogy hny rakor mennek aludni gyermekei, mikor ll be a teljes csend hzban. Azt felelte, nyolc rakor. No, ht akkor delejezni fogom nejt, mondtam anlkl, hogy az rt meghatroztam volna s meggrtettem vele, hogy errl nem fog szlani semmit. Ha esetleg a beteg a delejt nem rezn, s llapota jobbra nem fordulna, akkor msnap felmegyek a villba. Beleegyezett. Delejeztem a nt hromnegyed kilenckor. Msnap kzlte velem, hogy neje hromnegyed kilenckor rvid, de csendes lomba szenderlt, amelybl fltnen megersdve bredt fl, azutn kznsges lomba merlt reggelig. Most egszen vidm s jl rzi magt. s mily sokszor delejeztem nehz betegeimet laksomrl, olyanokat, kik miatt aggdtam s esti ltogatsomnl krnyezete is szksgesnek ltta a nyugtalan jszakra elkszlni, s akiket n reggel vrakozson fell j llapotban talltam, s akiknl a jobbraforduls ideje sszeesett a delejezs idejvel. Meg kell mgis jegyeznem, hogy mindezen esetekben sem a betegeknek, sem krnyezetknek egsz a mai napig, minderrl sejtelmk sincs, mivel n az eltletket s tjkozatlansgukat ismerve, az tudtuk nlkl voltam knytelen kzlni velk ezt az isteni adomnyt. Mert ahol a delej jtkony hatst ismerik, ott nem szksges tvolrl delejezni. Ott ezt, nknt rtetik, hogy a beteg gynl vgeztem, mr annyival is inkbb, mivel eleitl fogva mind a mai napig nem rmest delejezek tvolra, mivel ez nagy erfesztssel jr, kifraszt, st - azt hiszem - hogy gyengt. Azt ugyan nem llthatom, hogy a tvolba delejezs tbb ert von el tlem, amit alig lehetne fltenni, de kifradnak karjaim a hossz ideig tart flemelt kinyjtsban. Ez azonban mg nem venn el a kedvemet a tvolba val delejezstl. De a parancsolt htat, s a beteget magam el kpzelni ppen gy, mint a kzvetlen delejezs idejben, sokkal frasztbb, mint gondolni lehetne. Szellemi erm rvid idre utna mindig kevss elernyedt.

lsdisg - Elektrikus delej. Delejessg s villamossg

Egy figyelemremlt sajtsgot akarok a kvetkez incidensben kzlni. Az 1872. vben jtt hozzm egy vlasztkosan ltztt, halovny, mintegy 40 v krli n, magt mint szomnambult ajnlva, hogy az elfordul betegsgekben, a nehezebben flismerhet kresetekben flvilgostst, st gygyszereket is ajnljon. Elmondta, hogy annak idejben grf Szapry t, mint szomnambult hasznlta, aki feltnst keltett gygytsait ltala vitte vghez. Amit erre vonatkozlag elmondott, az a delejezsben s szomnambulizmusban val jrtassgt bizonytotta, s sszevgott azokkal, amiket n egy vtizeddel azeltt az n szomnambulmnl tapasztaltam. Mondta, hogy egy 1848-49-iki honvd rnagynak az zvegye, s Budn, a Tabnban lakik. Mgis knytelen voltam ezt a bartsgos ajnlatt (persze j pnzrt) megksznve, el nem fogadni. Ezutn arra krt, hogy t magt delejezzem. Ebbe belementem, amint ksbb kitnt, nagyon meggondolatlanul, mert e felli ismereteim mg hinyosak voltak. A fotelben l n el lltam s a delejez vonsokat meghztam. Halvny arca minden vons utn mind jobban-jobban megsznesedett, s az enym valsznleg ppen ilyen mrvben elhalvnyult, mert lassanknt gyenglni reztem magamat annyira, hogy trdeim inogni kezdettek. Ekkor tltt eszembe, hogy ez a ravasz s a delejezsben jl informlt asszony a nagy akarater kifejtse ltal bell vonzs trvnyt ismerve, magban ezt az akaratot teljes erejvel arra fordtotta, hogy bellem delejes ert szivattyzzon ki. , aki rezte, hogy delejszksgben van, teleszvta magt akaraterejvel, mint valami szivacs, delejjel; ez valban sikerlt is neki, s n voltam a balek. A delejezst hirtelen flbeszaktottam, egy kiss ksn ugyan, de mgis elg jkor arra, hogy magamat teljesen kiszivattyzni ne engedjem. Kedlyesen mosolyg arccal ajnlotta magt a ravasz n, mint olyan, akinek trvetse sikerlt, s knnyed tnclpsekkel tvozott. Most mr belttam, hogy engem felltettek, s j hossz id telt bele, mg jra sszeszedtem magamat. Puszta kvncsisgbl mentem msnap Budra s a mondott cm utn kerestem e nt, de ott sem ily nev nrl, sem olyanrl, amilyennek t lertam, nem tudtak semmit. Az n kudarcom ezzel megpecsteltetett. Midn ezt az esetet a delejezk tanulsgra elmondtam, tapasztalataimnak bsges trhzbl most megint a delejezst hasznlk tanulsgra idzek egy msik eklatns esetet, amelybl megtanulhatjk, hogy nem tancsos magunkat akrkivel delejeztetni. A 80-as v elejn felkeresett engem tbbszr egy regr, aki, mivel mindig a dleltti rkban jtt, sohasem tallt otthon, mgnem megmondottk neki, hogy n csak a dlutni rkban vagyok tallhat. Vgre egyszer eljtt a rendel ra utn, s ott tallta nlam Zs.-t. (Ez egyletnk egyik klnben tehetsges tagja volt, aki azonban ebben az idben mr a gg szellemnek befolysa al kerlt. Eltvelyedsrl a mdiumizmusrl szl rszben bvebben fogok megemlkezni.) Bemutatta magt, hogy dr ..ics. Teljes nevre mr nem emlkszem. Mondta, hogy magnetizr, s hogy Pcsrl Fehrvrra (vagy Veszprmbe?) tette t lakst. Herkulesi alak, hfehr, borosts szakllal, sr hajjal s bajusszal, duzzad, telt arccal, prototpusa egy virgz egszsg embernek, akit - dacra fehr hajnak - tven vesnek lehetett tartani. Beszlt eleven taglejtsekkel csodadolgokat delejez erejnek sikereirl ppen gy, mintha egy tudatlan laikusnak a delejnek elemi ismereteirl tartana eladst, amelybe mgis olykor vilgos oktalansgot s szemmel lthat fonksgot vegytett. Beszlt az sejtelmi rzelmeirl is, mely utbbi lltsnak az tbbszri sikertelen hozzm jrsa vilgosan ellentmondott. Folytonosan csak magrl beszlt. n nem szltam egy szt sem, magamban azonban megtettem megjegyzseimet, s csak hledeztem a mrtktelen dicsekvstl s krkedstl, mely prosult a trgyban val jratlansgval s feneketlen tudatlansgval. De ppgy elcsodlkoztam Zs.-n, aki szinte szent htattal csggtt ajkain, tbb krdst intzett hozz s elcsodlkozva a nyert magyarzaton, csak a fejt csvlta. Feltettem volna az klnben vilgos fejrl, hogy ezt az embert alaplnyben keresztlltva, tudatra jutott annak, hogy ez emberben a legcseklyebb mrv elfogadhat delejez-kszlet sincsen. De Zs. mr akkor nem volt fggetlen, nem volt ura a maga gondolatainak s tetteinek; ekkor mr azon szellemi sugalmazsok uralma al kerlt, akiket vonzott maghoz, s akikkel magban trsalkodott. Ezektl nyerhette azt az sztnt is, amelytl megdermedtem bmulatomban, amidn Zs. hirtelen felugrott lsrl ezt mondvn: Prbljon doktor r engem megdelejezni. Zs. ugyanis az elbbi normlis llapotban nagyon rzkeny volt a nem tiszta delej irnt, s nagyon vlogats a nem tiszta fluiddal br emberekkel csak rintkezsbe is jnni, s most egyszerre ezen lthatlag durva, vastag fluiddal br emberrel akarja magt delejeztetni. Hiszen ezt - gondoltam magamban - mind tudnia kellene, mivel sokat olvasott s sokat tapasztalt. Ahonnan meg voltam gyzdve, hogy most egy rossz s fjdalmasan rezhet marokra fog tallni, mivel szksg nlkl s hvatlanul a maga tisztbb magnetikus fluidjt kiteszi ezen ember vastag elektrikus fluidjnak. A hatrozottsg kifeje