Embed Size (px)
DESCRIPTION
نشكرك ! هيالنسخةالتجريبية،نشرتهذه .هذههيالترجمة31/7/0102يوم إذا ، الليكتروني الكتاب من اللية ، ذلك لترجمة التطوع في ترغب كنت على بنا التصال يرجى صيغة يتوفرللتحميلمجاناالسعادة 21؟ ال استبيان السعادة أكسفورد ٦ + = العمل أماكن في والعقلية البدنية + + + السعادة القتصادية البيئة السياسية العافية + + الجتماعي فيسبوك GNH الوطنية السعادة إجمالي (Buthan) 14 17 11 اليجابي النفس علم الستبيانات 2 4 9
Citation preview
الحجية السعادة الفورموال
السعادة استعراض دراسة : كيفية تقييم ذاتي لدينا رفاهية؟؟21 ال كيف يعيش مبتهجا في القرن
يتوفر للتحميل مجانا السعادة صيغة
: منhttp://www.amareway.org/http://www.iswb.org/
هي النسخة التجريبية ، نشرت هذه.هذه هي الترجمة 2010/7/13يوم
اآللية من الكتاب االليكتروني ، إذا كنت ترغب في التطوع لترجمة ذلك ، يرجى االتصال بنا علىhttp://www.iswb.org/ !نشكرك
السعادة ، سعادة العالمات : ، hapiness ، وعلمالنفس اإليجابي ، والسعادة الثروة والسعادة المال ، والعثور على السعادة والثروة والسعادة ، والعثور على السعادة ، الطريق الى السعادة ،
، والسعادة العالم ، ووضع ثقوب في 3والسعادة السعادة ، والسعادة الحقيقية ، ويتعثر على السعادة ، والمال يشتري السعادة ، والسعادة الكاملة ، الطريق الى السعادة ، ومفتاح السعادة ، يوتيوب السعادة ، والمال يمكن ان يشتري السعادة ، يمكن أن المال يشتري عدم السعادة ، ، manwon السعادة السعادة
، مفتاح السعادة ، واألمثال السعادة ،2والسعادة والسعادة يوم ، واألسرة السعادة ، أسعد البلدان ،ومفاتيح السعادة والحزن السعادة والمال والسعادة ، والسعادة أرسطو ، فخ السعادة ، والسعادة دي في دي ، قد السعادة ، استعراض السعادة ، والسعادة في فخ ، وكيفية العثور على السعادة ، ودراسة السعادة والمال ال يشتري السعادة solondz السعادة ، ويتيح والسعادة كبارشيء ، ودعا سعادة شراء السعادة ، واعتبارها السعادة ، ودراسات السعادة ، والسعادة سليغمان ، ما يجعل الناس سعداء ، والمال غير قادر على شراء السعادة ، وتبين لي السعادة ، والسعادة ملصق ، ونظرية السعادة ، والسعادةsolondz تود والسعادة الكمال ، من قبل من السعادة
، 2009والمال يجلب السعادة ، والسعادة العالم والسعادة البوذية ، غزاله السعادة ، والمال هو السعادة ، جزيرة دليل السعادة ، مهرجان السعادة والمال ال يشتري السعادة ، قاعدة البيانات العالمية لتحقيق السعادة ، والسعادة
، 2007أفالطون ، والسعادة ك ، والسعادة عام مسابقة السعادة ، نقطة من السعادة والمال ال توجد اآلن ر يشتري السعادة ، والمال يمكن شراء cyandie ، ر لي السعادة والمال ال يشتري السعادة
والسعادة ، التي تسعى السعادة ، ونكهة من والسعادة ، ال المال تجلب cyinideالسعادة و persute ، السعادة والمال يشتري السعادة
والسعادة ، والمال غير قادر cyannide ، السعادةعلى شراء لي السعادة ، وتعثر على السعادة ، وليس هناك من سبيل إلى السعادة ، والسعادة سونيا السعادة lyubomirsky هي الطريق ، وكيف منوالمال ال يشتري لك السعادة ، والعمل الجاد
لتحقيق السعادة ، والسعادة المزارع ، ومسح ذاتي الرفاه والسعادة ، القيم العالمية السعادة ،
والسعادة الكتاب االليكتروني الحرة ، والفرح والسعادة البحوث والدراسات السعادة ، يبوك السعادة ، والسعادة ، والعثور على السعادة ، والعثور على السعادة ، ونمو الشخصية ، والصيغة السعادة ، والصيغة السعادة ، الطريق الى السعادة ، ومفتاح السعادة ومفتاح السعادة وكيفيكون سعيدا ، وتحقيق السعادة ، والسعادة في نهاية المطاف ، والسعادة الحقيقية ، وهذا يعني من السعادة ، والسعادة الذاتية ، ذاتية الرفاه ، الذاتية الرضا عن الحياة
الفهرس
رسالة للقارئ 2
الفص1ل
اماري الطريق 4
السعادة وإدراكا منها )ويجري( + + التأمل النشطة )ويجري( + االحترام =()ويجري( + األكل )صحيح
الفص2ل
أكسفورد السعادة استبيان ٦
السعادة = أ -- ص
الفص3ل
االستبيانات علم النفس اإليجابي 9
السعادة = تدفق + + متعة معنى
الفص4ل
االرتياح مع مقياس الحياة 11
السعادة = عمل عالقات اجتماعية + االرتياح دراسة / + الثقة
الفص5ل .
GNH فيسبوك 14
(السعادة = )الكلمات االيجابية( -- )كلمات غير االيجابية
الفص6ل
معهد البنك الدولي Healthways ، غالوب ١٥
السعادة = الحياة التقييم + + العاطفية الصحة البدنية + الصحة + السلوك الصحي بيئة العمل + الوصول األساسي
الفص7ل
(Buthan) إجمالي السعادة الوطنية 17
البيئة االقتصادية السعادة + + + البدنية والعقلية في أماكن العمل = +االجتماعي + + العافية السياسية
الفص8ل
SWB : العلوم من السعادة 18
مقدمة الإلصدارات المستقبلية 23
رسالة للقارئ من خالل التوعية وأعمالنا ، ونحن اكتساب الشجاعة لتغيير األشياء التي يمكن أن تتغير ، والصفاء لقبول األشياء التي ال يمكن تغيير ، والحكمة
.لمعرفة الفرق
، صديقي العزيز وذلك بفضل لتحميل هذا الكتاب االليك��تروني عن ذاتي الرف��اه
، ب��ل ما يعني لك الس��عادة والعيش بفرح!إن هدفنا هو جعل لكم التفكير في كيفي��ة المتغ��يرات مختلف��ة )الم��ذكورة في هي أيض��ا لجع��ل لكم النظ��ر في
هذه هي ، باختصارالصيغ وصف السعادة( تيسير بهيجة المعيشة الخاصة بك. : ، النقاط الرئيسية الناشئة من بحثنا ، من خالل العيش يجري سعيدة هو خيار نجع��ل الح��ق هن��ا واآلن · .بفرح.انها ليست مكانا للوصول في المستقبل ، ويمكن تلخيص��ها م��ع هناك بعض الطرق ال��تي تس��هل الس��عادة · اماري المختص��ر : ان ي��دري ، التأم��ل ، ويج��ري أح�دث ، ويج��ري االح�ترام ،.تناول الطعام بشكل صحيح في ص��يغ مث��ل م��ا يع��ني هناك طرق نقيس ذاتي الرفاه والتفكير · .بالنسبة لنا ، هو أكثر أهمية من األرقام يمكننا الخروج منها حصلنا على أكثر س��عادة من خالل جع��ل اآلخ��رين أك��ثر س��عادة ، ·
بفرح يبدأ من كل واحد منا ، وتتحقق السعادة المشتركة مع والعيش على س��بيل هناك العديد من "هامش" فوائد على العيش بف��رح ، · المثال أسعد الناس أكثر مؤنس وحيوية ، ورعاي��ة أك��ثر والتعاوني��ة ، وأفض��ل أحب من قبل اآلخرين ، من األرجح أن تتزوج وتبقى متزوج��ة ، أن الش��بكات االجتماعية على نطاق أوسع وتلقي الدعم من األصدقاء ، وتظهر المزي��د من المرونة واإلبداع في التفكير ، وأكثر إنتاجية والعم��ل ، والتع��رف على أفض��ل الق�ادة والمفاوض��ين ، وكس��ب ب��ذلك وفق��ا ل�ذلك.انهم اك��ثر تماس�كا عن��دما االوق��ات غ��ير س��ارة ، وأجه��زة مناع��ة أق��وى وأك��ثر ص��حة جس��ديا وعقلي��ا ،.والعيش لفترة أطول ويتم توزيع الكتاب االليكتروني مجانا ، ما ن��ود من��ك أن تنظ��ر إلى : القيام به
الذين يرغبون في األصدقاء ،8حصة هذا الكتاب مع ما ال يقل عن · !البرنامج )MLH( العيش بفرح.دعم متعدد المستويات فقط السعادة ، والكتابة حصة رأيك والمدخالت من أجل اإلصدارات المستقبلية · ونحن نتطلع لم�واد إض�افية. /http://www.iswb.org/contact-us لنا من.إلضافة ، إلخ وجعله��ا مت��وفرة في لغتهم األم ترجمة هذا الكتاب االليك��تروني ، · الخاصة بك.بعض الفصول قد تحتاج إلى توسيع نطاقها ، إلزال��ة بعض ليس��ت ذات ص�����لة من أج�����ل بل�����دكم. ي�����رجى الحص�����ول على اتص�����ال معنا)http://www.iswb.org/contact-us/( إذا كنت مهتما. لتناسب أغراض محددة.ه��ل التكيف مع هذا الكتاب االليكتروني ، · تريد تحرير الصيغ السعادة "للوافدين" ، صيغ السعادة "لطلبة بالسنة الثاني��ة الجامعية" ، وم��ا إلى ذل��ك؟ في ه��ذه الحال��ة ، أيض��ا ، ي��رجى الحص��ول على.)/http://www.iswb.org/contact-us( اتصال معنا وقبل كل شيء ، دعونا نأخذ نفسا كبيرة ، واب��دأ الحي��اة !بفرح الحق هنا واآلن
واضح || صريح
www.amareway.orgwww.iswb.org
-- طريقة اماري1الفصل
السعادة وإدراكا منها )ويجري( + + التأمل النشطة )ويجري( + =(االحترام )ويجري( + األكل )صحيح
كيفية حساب ذلك؟ 1.1
علم التأمل علم :التأماللفاعلة
W بناتفقط
W بناتفقط
W بناتفقط
: شرح من المتغيرات: وإدراكا منها )يج��ري( من بعض��هما البعض ومش��اعر ال�زوجين ، واألفك��ار ج
واالحتياجات وتريد: التأمل معا ، أو على األقل تبادل األفكار م
A1 : النشطة )حاليا( معا ، وتفعل أشياء معا: االح��ترام )يج��ري( من بعض��هما البعض ومش��اعر ال��زوجين ، واألفك��ار صاد
واالحتياجات وتريد: تناول الطعام بشكل سليم ودعم كل منهما لألخرى نم��ط حي��اة ص��حي هاء
وتغذية أيضا العالقة مع المشاعر اإليجابية واألفكار)...( : إذا كانت هناك جوانب أخرى تعتبر مهمة جدا ليتم تض��مينه في بقي��ة الصيغة ، يمكن أن المرجح أنها ومتدرج هنا : لكل متغير ، يرجى تحديد ث : الوزن ، واألهمية المعط��اة لك��ل ج��انب )مجم��وع ك��ل األوزان ينبغي أن
(100يكون ز : الصف ، والتصويت على كل جانب من جوانب معينة )كل رتبة ه��و قيم��ة
(1 و 0بين إذا كنت ت��رغب في اس��تخدام البيان��ات ، حيث يمكن��ك ادخ��ال القيم ون��راهم/http://spsh.amareway.org : يحسب تلقائيا ، يمكنك استخدام
ماذا يعني ذلك؟ 1.2
ومن المفترض أن تكون صيغة ام��اري وص��في والوقائي��ة ، ولكن ال التنبؤي��ة.الكمي للحالة الراهنة ، ومواطن القوة والضعف ألنن��ا يجب أن وهذا يعني أنه
نكون على علم والعمل بموجبها.بغض النظر عن ع��دد وتق��ول ، ونحن دائم��ا المسؤولة ، هنا واآلن ، لس��عادتنا ، وذل��ك نتيج��ة الرتف��اع يع��ني أنن��ا يجب أن االستمرار في بناء قدرات س�عادتنا كم��ا فعلن��ا بنج��اح ح��تى اآلن ، وانخف��اض.نتيجة يعني أن هناك جوانب للعمل على لتحسين حياتنا واح��دة من نق��اط الق��وة في الص��يغة ه��و التغ��اير له��ا للوص��ول إلى واح��د ، والنتيجة المثالية ، أو الصفر. هذه الصيغة هي مفيدة حتى نتمكن من تحسين الوعي لدينا عن الوض��ع ح��تى اآلن ، وبن��اء أفض��ل الح��الي. م��رة واح��دة في ص��يغة تخ��دم أغراض��ها ، ال يمكنن��ا المض��ي ق��دما. ألن الس��عادة في نهاي��ة
، ه��و في إيج��اد وتجدي��د الحي��اة الديناميكي��ة1المط��اف ال تص��ل إلى رقم المناسبة. إذا يمكننا ان نقب��ل هي طريق��ة العيش ، وحقيق��ة أن الن��اس على اختالفهم تعيين أوزان مختلفة ودرجات ألركان س��عادتهم ، وم��ازال االح��ترام والرعاية عن كل واحد منا ، نبذل قصارى جهدنا من أجل س��عادة المتبادل��ة ،.ونحن على الطريق لنبني معا لقمة العيش دائم سعيدة : هذا هو مقياس لتفسير النتيجة االجمالية للصيغة
هذا هو نتيجة لذلك من المستبعد جدا ، لذا يرجى مراجعة نقرا كل : 0-0،3SWB القيم المدرجة.إذا القيم الصحيحة ، فمن المرجح جدا تص��ور الخ��اص يميل نحو التركيز على الجوانب غير اإليجابية ، أو أن ل��ديك مش��كلة خط��يرة على المدى القصير. وهذا يعني أن هناك حاجة للعمل على جمي��ع األولوي��ات .الخاص لجعلها اكثر ارضاء لكم في المدى المتوسط 0،31-0،60 SWB مستواك في : ق��د يك��ون أعلى ، إذا كنت أق��رب إلى
، كنت ب��القرب من متوس��ط قيم��ة0.5 النتيج��ة.إذا كنت أق��رب إلى 0.31 بالضبط من اين ينظرون إلى نفس القيمة من عناصر ايجابي��ة وغ��ير ايجابي��ة في حياتك. وفي كلتا الحالتين ، من خالل العمل على المتغيرات اماري )بدءا من تلك التي مع ارتفاع الوزن ودرجة أق��ل( ، يمكن��ك تحس��ين كب��ير الخ��اص .الرفاه 0،61-0،90 .SWB أنت تمي��ل نح��و مس��توى أفض��ل من : كنت أش��عر بالس��عادة ، وذوي الخ��برة على األرجح أو على األق���ل العدي���د من المزاي��ا اإلضافية الس��عادة "".كنت تعيش الم��رجح اليومي��ة بف��رح : بغض النظ��ر عن الصعود والهبوط لدينا جميعا ، يمكنك تقديم أفضل منهم لنفسك والناس من.حولك ينتج هذا من المستبعد جدا أن يكون تم التوصل إليها ، لذا يرجى : 0،91-1 مراجع��ة نق��را ك��ل القيم المدرج��ة.إذا القيم الص��حيحة ، تحق��ق ل��ك أقص��ى.SWB مستوى من لتفسير قيمة ك��ل متغ��ير ام��اري ، يمكن��ك اس��تخدام نفس النط��اق. إذا ك��ان المتغ��ير ه��و ارتف��اع في ال��وزن ، وانخف��اض في الص��ف ، ثم أنه��ا تتطلب االهتمام والعم��ل على تحس��ينه. إذا ك��ان المتغ��ير ه��و انخف��اض في ال��وزن ، وارتفاع في الص��ف ، ثم يمكن��ك أن تس��أل نفس��ك إذا ك��ان قليال في الص��ف.أكثر من قدر
5ونق�ترح لحس�اب الخ��اص ام��اري مؤش�ر م��رة واح��دة في األس�بوع لم��دة أسابيع األولى. ثم ، لحساب لمرة واح��دة في الش��هر. الرج��اء التأك��د من أن نب��دأ من الص��فر في ك��ل حس��اب ، وه��ذا يع��ني يجب أن ال تحق��ق القيم المخصصة في الماض��ي ، وبع��د حس��اب الخ��اص الح��الي ام��اري الفه��رس ، يمكنك االختيار ثم ما الذي تغير مقارنة الحسابات السابقة. إذا كنت تري��د أن تكون تذكير عن الحساب الشهري ، يمكنك التس��جيل في النش��رة اإلخباري��ة/http://www.amareway.org .على اماري
أين المراجع ومزيد من المعلومات؟ 1.3 http://www.amareway.org/ )إعادة توجيه إلى الموقع الرسمي( http://www.amareway.org/personal-development-free-personal-development-ebooks/ كتب إلكتروني��ة مجاني��ة : تط��بيق ام��اري على الم��دونات ، وس��ائل االعالم().االجتماعية ، الخ
http://www.facebook.com/aawpersonaldevelopment )فيسبوك( http://hubpages.com/hub/How-to-keep-your-New-Year-resolution )اماري استخدام لقرارات السنة الجديدة(
-- أكسفورد استبيان السعادة2الفصل السعادة = أ -- ص
كيفية حساب ذلك؟ 2.1 االس�����������������������تبيان متاح�����������������������ة أيض�����������������������ا علىhttp://www.meaningandhappiness.com/oxford-happiness-questionnaire/214/ هذا الفصل كله نسخ حرفي من ذلك.
فيما يلي عدد من البيانات عن السعادة.يرجى بيان مقدار ما نتفق تعليمات : أو نختلف مع بعضها عن طريق إدخال رقم في الفراغ بعد ك��ل بي��ان ، وفق��ا: للجدول التالي ال أوافق بشدة = 1نختلف باعتدال = 2اختلف قليال = 3توافق قليال = 4توافق باعتدال = 5أوافق بشدة = 6 يرجى قراءة التصريحات بعناية ، ألن صيغته بعض إيجابي��ة وأخ��رى س��لبية. ال تستغرق وقتا طويال أكثر من األس��ئلة الفردي��ة ، وهن��اك ليس من ح��ق "" أو "خاطئ��ة" إجاب��ات )وليس األس��ئلة خدع��ة(. الج��واب األول ال��ذي ي��أتي في رأسك هو على االرجح واحدة حق لك. إذا كنت تجد بعض األس��ئلة الص��عبة ،.يرجى تقديم الجواب وهذا صحيح بالنسبة لك بشكل عام أو ألكثر من مرة : االستبيانأنا ال أشعر بسعادة خاصة مع الطريقة التي أنا. ب .1 _____ .أنا مهتم بشكل مكثف في أشخاص آخرين .2 _____ .أشعر أن الحياة مجزية للغاية .3 _____ .لدي مشاعر دافئة جدا تجاه الجميع تقريبا .4 استيقظ الشعور نادرا ما تقع. ب .5 لست متفائال وال سيما بشأن المستقبل. ب .6 _____ .أجد معظم األشياء مسلية .7
_____ .وأنا ملتزم دائما والمعنيين .8 _____ .حياة جيدة .9 ال أعتقد أن العالم هو مكان جيد. ب .10 _____ .أضحك كثيرا .11 _____ .وأنا راض تماما عن كل شيء في حياتي .12 أنا ال أعتقد أن تبدو جذابة. ب .13 هناك فجوة بين ما أود القيام به وعلى ما فعلت. ب .14 _____ .انا سعيدة جدا .15 _____ .أجد الجمال في بعض األمور .16 _____ .كنت دائما تأثير البهجة على اآلخرين .17 18. .ويمكنني أن يصلح في )البحث عن ال��وقت المناس��ب ل( ك��ل م��ا أريد _____ أشعر بأنني لست وخاصة في السيطرة على حياتي. ب .19 _____ .أشعر قادرة على اتخاذ أي شيء على .20 _____ .أشعر تماما يقظين ذهنيا .21 _____ .أنا غالبا ما تتعرض الفرح والغبطة .22 أنا ال أجد من السهل اتخاذ القرارات. ب .23 ليس لدي شعور خاص من معنى وهدف في حياتي. ب .24 _____ .أشعر أن لدي قدرا كبيرا من الطاقة .25 _____ .أنا عادة ما يكون لها تأثير جيد على األحداث -26 أنا ال نلهو مع أشخاص آخرين. ب .27 ال أشعر صحية خاصة. ب .28 ليس لدي ذكريات سعيدة وخاصة من الماضي. ب -29 : حساب الخاص نتيجة
: البنود ملحوظ )ص( ينبغي سجل في االتجاه المعاكس1الخطوة :
." "أ6" ، عبر بها وتغييرها إلى 1اذا قدم لك نفسك "" "أ5" الى 2تغيير "
4" إلى "3تغيير " "" "أ3" الى 4تغيير "
2" إلى "5تغيير " "1" إلى "6تغيير " "
. )استخدام األرقام تحويلها لبن��ود29: إضافة أرقام لجميع األسئلة 2الخطوة
.( التي سجل عكسي12
. ح��تى درجات��ك الس��عادة = مجم��وع )من29: القس��مة على 3الخط��وة 29( مقسوما على 2الخطوة .
أنصحك سجل درجاتك والتاريخ. عندئذ سيكون ل��ديك خي��ار لمقارن��ة نتيجت��ك اآلن مع درجاتك في وقت الحق. هذا يمكن ان يكون مفيدا بش��كل خ��اص إذا.كنت تحاول بعض التدريبات ، والعمل بنشاط على زيادة سعادتك
ماذا يعني؟ 2.2يتم نسخ هذا الجزء من الحرفيةhttp://www.meaningandhappiness.com/oxford-happiness-questionnaire/214/ أقترح عليك قراءة جميع مداخل أدناه بغض النظر عن النتيج��ة م��ا حص��لت ،.ألنني أعتقد أن هناك معلومات قيمة هنا للجميع وإذا كانت اإلجابة بصدق وحصلت على درجة منخفضة ليست سعيدة. : 1-2 جدا ، وكنت على األرجح رؤية نفسك وموقفك بأنه أسوأ مما ه�و علي�ه حق�ا. وأوصي أخذ اختبار أعراض االكتئاب )المجال االقتصادي الموحد مد استبيان( في جامعة بنسلفانيا "حجية مركز اختبار السعادة". سيكون لديك لتس��جيل ، ولكن هذا مفيد ألن هناك الكثير من التج��ارب الجي��دة هن��اك ويمكن��ك إع��ادة.نقلهم في وقت الحق ومقارنة عالماتك 2-3 : ذكرت حاول بعض التم��ارين ال��واردة في ه��ذاغير راض إلى حد ما. الموقع مثل مجل�ة العرف�ان واالمتن�ان ق�وائم ، أو زي�ارة العرف�ان ، أو إلق�اء.نظرة على السعادة "حجية" الموقع أعاله على الفور ومن شأن النتيجة أن تكونلست راضية بشكل خاص أو غير سعيدة. : 3-4
في المتوس��ط بالض��بط العددي��ة لل��ردود س��عيدة وتعيس��ة. بعض3.5من المناورات المذكورة أعاله فقط قد تم اختبارها في الدراسات العلمي��ة وثبت.لجعل الناس أكثر سعادة دائم 4 : راض��ية. وه��ذا ه��و م��ا العش��راتسعيد سعيد إلى حد م��ا أو متوس��طة. .الشخص العادي 4-5 : تحقق النتيجة األخرى النطاق��ات لبعض وبدال من سعيد ، سعيد جدا. .مقترحاتي
يجري سعيدة والمزيد من الفوائد من مجرد شعور جيد. سعيدة جدا. : 5-6 انها ترتب��ط م��ع الفوائ��د مث��ل الص��حة ، وأفض��ل ال��زواج ، وتحقي��ق أه��دافك..-- التحقق مرة أخرى سأكون كتابة ما بعد عن هذا الموضوع قريبا (6) : نعم ، تقرأ هذا الح��ق. ويب��دو أن البح��وث ال��تي أج��ريتسعيدة جدا. مؤخرا تظهر أن هناك على المستوى األمثل لتحقيق السعادة ألشياء مثل م��ا يرام في العمل أو المدرسة ، أو لكونها صحية ، وأن يكون "سعيدا ج��دا" ق��د.تترافق مع انخفاض مستويات مثل هذه االمور
أين المراجع ومزيد من المعلومات؟ 2.3.P ، التالل ، .)M. ))2002 ، وثقافاتنا : استبيان أكسفورد والسعادة
،�� 33مقياس ضغط لقياس النفسية. الس�مات والف�روق الفردي��ة ، 1073-1082.
-- علم النفس اإليجابية استبيانات3الفصل
السعادة = تدفق + + متعة معنى
كيفية حساب ذلك؟ 3.1 مارتن سليغمان ، وعلم��اء النفس اإليجابي��ة الب��ارزة ، وي��وفر ث��روة من االستبيانات في كتبهم ومواقع االنترنت ، وتق��دم المزي��د من المعلوم��ات في
.النظر في مثل ه��ذه االس��تبيانات ال��ذاتي محس��وبة باس��تخدام النس��خة3.3 : الخاصة على االنترنت ، وهنا نقدم مجرد نسخ مبسطة للغاية
السعادة )سليغمان( = تدفق + + متعة معنى نسخة مبسطة = ])ساعات قضى القيام بأنشطة ممتعة( + )ساعات قضاها في االنغماس الكلي( + )ساعات قضى القيام بأنشطة ذات معنى(( ، عدد أيام نظرت
أنشطة ممتعة مجموعالغمر
نشطاتنا مجد مجموعساعات
عدد أيام سعيد ساعة يوميا
عن البساطة ، يمكنك حساب هذا عن طريق إضافة مبلغ متوسط الس��اعات التي تصرف في يوم واح��د يفع�ل م�ا يجلب ل�ك متع�ة ، م��ا يب��دأ ت��دفق وم��ا .يعطي حقا معنى لحياتك
دقيق��ة120 دقيق��ة يقض��يه في تن��اول الطع��ام + 30على س��بيل المث��ال : دقيقة قضى العمل التطوعي60قضى يتحدث على الهاتف مع العمالء +
أو يمكن أن يكون هناك عرض أكثر تفصيال ، على س��بيل المث��ال عن طري��ق الحفاظ على اليوميات لشهر واحد حيث كنت أكتب بالطريقة ال��تي تخص��ص.وقتك يوميا ، ثم نقسمه على عدد األيام في ذلك الشهر
ماذا يعني؟ 3.2 سليغمان ، وذلك بفض��ل أربع��ة عق�ود من البح��وث في ه��ذا المج��ال ، وجدت مارتن هناك ثالث ركائز أساسية لتحقي��ق الس��عادة.س��رور ه��و األك��ثر ش��يوعا من ذوي الخ��برة ، وك��ذلك دائم األق��ل ، على س��بيل المث��ال ، من دواعي س��روري المس��تمدة من األك��ل وااليس ك��ريم ، م��ع انخف��اض فائ��دة هامشية المستمدة من كل عضة. هو استيعاب تدفق يصل عددهم في مهمة معينة ، والتي يمكن أن تكون قصيرة بق��در كتاب��ة رس��الة بري��د إلك��تروني أو مهمة ما دام العمل على الكتاب. المعنى والحياة مع الغرض الذي ، للتعريف .بنفسها ، ال يحدث في كثير من األحيان ، وهو أطول أمدا حيث يقدم ، Lyubomirsky آخر علم النفس اإليجابي ، سونيا معادل��ة الس��عادة = الوراثي��ة تع��يين نقط��ة + الحي��اة + الظ��روف المتعم��د: األنشطة ، التي يمكن التعبير عنها بصريا على النحو التالي
المصدر : ويكيبيديا
أين المراجع ومزيد من المعلومات؟ 3.3: حول مارتن سليغمان للبحوثhttp://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/Default.aspxhttp://www.stanford.edu/class/msande271/onlinetools/LearnedOpt.html : للبحوث Lyubomirsky حول سونياhttp://www.faculty.ucr.edu/ ~ سونيا /
-- عن ارتياحه مقياس الحياة4الفصل
السعادة = عمل عالقات اجتماعية + االرتياح دراسة / + الثقة
كيفية حساب ذلك؟ 4.1 --1وفيما يلي خمسة البيانات التي قد نتفق أو نختلف معه.باستخدام
جدول أدناه ، تشير إلى اتفاق مع كل البند الخاص بوض��ع الع�دد المناس�ب7 على الس��طر الس��ابق ه��ذا البن��د. الرج��اء أن تك��ون مفتوح��ة ونزيه��ة في.االستجابة الخاصة بك
االتفاق بقوة -- 7 )1االتفاق -- 6 )2توافق قليال -- 5 )3ال نتفق وال نختلف -- 4 )4اختلف قليال -- 3 )5ال أوافق -- 2 )6أعارض بشدة -- 1 )7
.في معظم طرق حياتي على وشك المثالي لي ____
.وظروف حياتي ممتازة ____
.أنا راض عن حياتي ____
.وحتى االن حصلت على األشياء المهمة وأريد في الحياة ____
.إذا تمكنت أن أعيش حياتي انتهت ، وأود أن تغيير أي شيء تقريبا ____
ماذا يعني؟ 4.2SWLSو صك قصيرة المصممة لقياس األحكام المع��رفي5هو البند العالمي من الرض��ا في الحي��اة واح��دة.حجم ع��ادة م��ا يتطلب فق��ط ح��والي .دقيقة واحدة من الوقت المدعى عليه درجة عالية جدا ؛ راض للغاية 35 -- 30 المستجيبين الذين يس��جلون في ه��ذا النط��اق حب حياته��ا وتش��عر أن األمور تسير بشكل جيد جدا.حياتهم ليس�ت مثالي��ة ، لكنه��ا تش��عر أن األم�ور عن حياة جيدة كما يحصل. وعالوة على ذلك ، لمج�رد أن الش�خص مقتن��ع ال يعني أنها أو انه يشعر بالرضا. في الواقع ، والنمو وتحد ق��د يك��ون ج��زءا من السبب المدعى عليه ، راضية. بالنسبة لمعظم الناس في هذا النطاق عالي��ة التهديف ، والحياة ممتعة ، والمجاالت الرئيسية للحياة تسير على ما ي��رام --.العم��ل أو المدرس��ة واألس��رة واألص��دقاء ، والترفي��ه ، وتنمي��ة الشخص��ية
درجة عالية 29 -- 25 األفراد الذين يسجلون في هذا النطاق مثل حي��اتهم وتش��عر أن األم��ور تسير على ما يرام.بالطبع حياتهم ليست مثالية ، لكنها تش��عر أن األم��ور هي في معظمها جيدة. وعالوة على ذلك ، لمجرد أن الشخص مقتنع ال يعني أنها أو انه يشعر بالرضا. في الواقع ، والنمو وتح��د ق��د يك��ون ج��زءا من الس��بب الم��دعى علي��ه ، راض��ية. بالنس��بة لمعظم الن��اس في ه��ذا النط��اق عالي��ة التهديف ، والحياة ممتعة ، والمجاالت الرئيسية للحياة تسير على ما ي��رام -- العمل أو المدرسة واألسرة واألصدقاء ، والترفيه ، وتنمية الشخصية. ويج��وز.ألي ش������خص أن يوج������ه ال������دافع من المن������اطق من ع������دم الرضا
متوسط الدرجة 24 -- 20 متوس��ط الرض��ا عن الحي��اة في ال��دول المتقدم��ة اقتص��اديا في ه��ذا النطاق -- غالبية الناس راضون عموما ، ولكن بعض المناطق التي كثيرا جدا يود بعض التحسن.بعض األفراد النتيجة في ه��ذا النط��اق ألنهم مرت��احون في الغالب مع معظم مجاالت حياتهم ولكن نرى الحاج��ة إلى بعض التحس��ن في كل منطقة. المجيبين أخرى يسجل في هذا النطاق ألنهم راضون عن معظم مج��االت حي��اتهم ، ولكن واح��د أو اث��نين من المج��االت ال��تي ن��ود أن ن��رى تحسينات كبيرة. ألف شخص التسجيل في هذا النط��اق ام��ر ط��بيعي في أن لديهم مجاالت حياتهم التي تحتاج إلى تحسين. ومع ذلك ، فإن الفرد في هذا النطاق مثل عادة لالنتقال إلى مستوى أعلى من خالل جعل بعض التغييرات.الحي�����������������������������������������������اة
أقل قليال من متوسط االرتياح في الحياة 19 -- 15 الناس الذين يسجلون في ه��ذا النط��اق وع��ادة م��ا يك��ون كب��يرا ولكن المش��اكل الص��غيرة في ع��دة مج��االت من حي��اتهم ، أو ل��ديها العدي��د من المناطق التي هي بخير ولكن منطق��ة واح��دة يمث��ل مش��كلة كب��يرة بالنس��بة لهم.إذا كان الش��خص ق��د انتقلت مؤقت��ا إلى ه��ذا المس��توى من الرض��ا عن الحياة من مس��توى أعلى بس��بب بعض األح��داث األخ��يرة ، وس��وف تتحس��ن
األمور مع مرور الوقت وعادة ما ينتق��ل االرتي��اح عموم��ا النس��خ االحتي��اطي. من ناحي��ة أخ��رى ، إذا ك��ان الش��خص غ��ير راض م��زمن قليال م��ع كث��ير من مجاالت الحياة ، قد تكون بعض التغييرات في النظام. أحيانا الشخص يتوق��ع ببس��اطة أك��ثر من الالزم ، والتغي��يرات في بعض األحي��ان وهن��اك حاج��ة إلى الحياة. وهكذا ، على الرغم من عدم الرضا المؤقت هو عادي وطبيعي ، وهو مستوى من التذمر المزمنة في عدد من مجاالت الحياة ت��دعو للتأم��ل. بعض الن��اس يمكن الحص��ول على الح��افز من مس��توى ص��غير من ع��دم الرض��ا ، ولكن في كثير من األحيان استياء في عدد من المج��االت الحي��اة ه�و اله�اء ،.وك��������������������ذلك غ��������������������ير س��������������������ارة
غير راض 14 -- 10 الناس الذين يسجلون في هذا النطاق إلى حد كب��ير غ��ير راض��ين عن حياتهم.قد الناس في هذا النطاق على عدد من المجاالت التي ال تس��ير على ما يرام ، أو واحد أو اثنين من المج��االت ال�تي تس�ير بش�كل س�يئ ج��دا. إذا كان عدم الرضا الحياة هو استجابة لحدث م�ؤخرا مث��ل الفجيع�ة ، والطالق ، أو مشكلة كبيرة في العمل ، وسوف يع��ود على األرجح الش��خص م��ع م��رور ال��زمن إلى مس��توى س��ابق ل��ه أو له��ا من أعلى االرتي��اح. وم��ع ذل��ك ، إذا مس��تويات منخفض��ة من الرض��ا عن الحي��اة والمزمن��ة للش��خص ، وبعض التغي��يرات في النظ��ام -- س��واء في المواق��ف وأنم��اط التفك��ير ، وربم��ا في أنشطة الحياة كذلك. يمكن لمس�تويات منخفض��ة من الرض��ا عن الحي��اة في هذا النطاق ، إذا كانت ال تزال مستمرة ، تشير إلى أن األم��ور تس��ير بش��كل سيء والتعديالت وهناك حاجة إلى الحياة. وعالوة على ذلك ، ف��إن الش��خص بارتياح انخفاض متوسط العمر في ه��ذا النط��اق في بعض االحي��ان ال تعم��ل بشكل جيد بسبب اس��تيائهم بمثاب��ة اله��اء. تتح��دث إلى ص��ديق ، وعض��و من رجال الدين ، مستش��ار ، أو المتخصص�ة األخ�رى يمكن أن تس��اعد في كث��ير من األحيان الشخص يتحركوا في االتجاه الص��حيح ، على ال��رغم من التغي��ير
--�� 5اإليجابي وسوف يصل هذا الشخص. أف��راد غ�ير راض للغاي�ة ال�ذين9 يسجلون في هذا النط��اق وع��ادة م��ا تك��ون غ��ير س��عيدة للغاي��ة م��ع حي��اتهم الحالية. في بعض الحاالت وهذا هو رد فعل على حدث في بعض السيئة في االونة االخيرة مثل الترمل أو البطالة. وفي حاالت أخ��رى ، ب��ل ه��و اس�تجابة لمشكلة مزمنة مثل إدمان الكحول أو إدمان. في حاالت أخرى ع��دم الرض��ا المدقع هو رد فعل نتيج��ة لش��يء س��يئ في الحي��اة ، مث��ل واح��د في اآلون��ة األخيرة بعد أن فقدت أحب. ومع ذلك ، عدم الرضا على ه��ذا المس��توى ه��و في كثير من األحيان بسبب عدم الرضا في مجاالت متع��ددة من الحي��اة. أي��ا كان السبب وراء انخفاض مستوى الرضا عن الحياة ، قد يكون من أن هناك حاجة إلى مساعدة من اآلخرين -- وهو صديق أو أحد أفراد أسرته ، وتق��ديم المش��ورة م��ع عض��و من رج��ال ال��دين ، أو مس��اعدة من ط��بيب نفس��ي أو مستشار آخر. وإذا كان عدم الرضا هو المزمن��ة ، ف��إن الش��خص يحت��اج إلى .تغيير ، وغيرهم في كثير من األحيان يمكن أن تساعد أين المراجع ومزيد من المعلومات؟ 4.3 راندي الرسن وغريفين شارون كما ذكر .A. ، J إد دينر ، روبرت امونز
في مجلة تقييم الشخصية1985في مقالة عام )SPANE( حجم التجربة اإليجابية والسلبية http://www.psych.illinois.edu/ ~ ediener / SPANE.html
مقياس ازدهار http://www.psych.illinois.edu/ ~ ediener / FS.html
-- أمام السعادة القومي اإلجمالي5الفصل
(السعادة = )الكلمات االيجابية( -- )كلمات غير االيجابية كيفية حساب ذلك؟ 5.1
مجه��ول تلقائي��ا وتحلي��ل ع��دد من فيسبوك نفسها بحساب مؤش��ر ، من قبل الكلمات اإليجابية والسلبية في تح��ديثات الحال��ة في بل��دان مخت��ارة.بطبيع��ةfacebookers الحال ، وه��ذا يع��ني أن��ه ح��تى عن��دما يتم تمرير فق��ط على طول القصة ، وعبارة واردة في األخبار العاجلة يمكن أن تؤثر في المؤش��ر. اعتذر اليوم رئيس الوزراء كيفين رود على س��بيل المث��ال ، مؤش��ر اس��تراليا
، في البرلمان واالستراليين األصليين ، مم��ا2008 فبراير 13كان أدنى في ." ٪ من التحديثات مركز االسترالي الذي يحتوي على كلمة "آسف4يعكس
البيان��ات المجمع��ة في الرس��وم البياني��ة ، وال��تي تحت��وي على GNH.مق��اييس ع��دة ، يمث��ل أم��ام ق��در من الس��عادة الوطني��ة. اإليجابي��ة إلى أي مدى الكلمات المستخدمة في : GNH والسلبية تمثل عنصرين من ذلك اليوم ك��انت ايجابي��ة وس��لبية. الن��اتج الق��ومي الس��عادة ه��و الف��رق بين اإليجابية والسلبية العشرات ، على الرغم من أنها مثيرة لالهتمام لعرض من تلق��اء نفس��ها. يتم تط��بيق نفس النم��وذج على ك��ل بل��د على ح��دة تحليله��ا. ومع��ايرة وبالت��الي ك��ل نم��وذج مختل��ف ، ال��ذي يلغي اآلث��ار الناجم��ة عن. .االختالفات في عدد سكان البلدان واستخدام اللغة
ماذا يعني؟ 5.2 من2010هذه هي بعض النتائج التي نش��رت في اذار / م��ارس ع��ام : خالل بيانات أمام فريق -- عي��د الميالد ، ليل�ة رأس الس�نة وعي�د الحب ال ت��زال من بين أس�عد أي�ام بالنسبة لجميع هذه الدول ، والجمعة والسبت واألح��د وأي��ام أس��عد من أي��ام.األسبوع -- الكنديون أسعد عيد الشكر في الي��وم الس��ابق الكن��دي )األح��د( من ي��وم (الشكر الكندي الفعلي )اإلثنين .
-- مس��تويات الس��عادة في المملك��ة المتح��دة ، يب��دو أن ل��ديها ال يق��ل عن االختالف ، مع وجود قمم أقل عدد كبير بين الرسوم البياني��ة للجمي��ع بس��بب.العطالت أين المراجع ومزيد من المعلومات؟ 5.3 GNH فيسبوكhttp://apps.facebook.com/gnh_index/
أداة مشابهة ل انسايت جوجل : GNH أمام ، لتوضيح المكان )يرجى أن نضع في االعتبار الناس استخدام اللغ��ة األم أساس��ا إلى البحث على االن��ترنت( ، والن������اس م������ا هي البحث عن عن������دما يتعل������ق األم������ر الس������عادةhttp://www.google.com/insights/ / # = ف = 19 القط البحث &
ف = cmpt ٪ 1 و ٪ m 2F2010 2012 السعادة وتاريخ =
الرفاه فهرس Healthways - -- غالوب6الفصل
السعادة = الحياة التقييم + + العاطفية الصحة الصحة البدنية + سلوكصحي بيئة العمل + + الوصول األساسي
كيفية حساب ذلك؟ 6.1
الرفاه يقيس مؤشر الصحة والرفاه Healthways ، ومؤسسة غالوب سنة ، رفاه مؤشر س��وف25في الواليات المتحدة األمريكية. ما ال يقل عن
جمع وقياس النبض اليومي للرفاه الواليات المتحدة.وطلب المش��اركون في : الدراسة سلسلة المتعمق للمسائل المرتبطة بالصحة والرفاهية حولالحياة التقييم --الصحة النفسية --الصحة البدنية --سلوك صحي --بيئة العمل --الوصول األساسي -- ومعه���د" http://www.well-beingindex.com وكم���ا ورد على الموقعHealthways ، غالوب الرفاه قطاعات مؤشر بيان��ات االس��تطالع في ك��ل من الحاالت السلبية واألمثل وفقا ل��دخل األس��رة ، والعوام��ل الديموغرافي��ة الموق��ع )على أس��اس الرم��ز البري��دي( ، والحال��ة الص��حية الشخص��ية.وت��رد النتائج في استمرار المعدالت اليومية واألسبوعية والشهرية. أس��اليب مس��حHealthways ، لمؤسسة غالوب الرفاه مؤشر يعتم��د على العيش )وليس )RDD( اآللي( المقابالت ، المزدوجة اإلط�ار أرق�ام عش�وائية اله�اتفي أخ�ذ العينات )التي تشمل الخطوط األرضية وكذلك الهاتف الالسلكي أخذ العينات للوص��ول إلى تل��ك األس��ر في الس��لكية فق��ط ( ، وطريق��ة اختي��ار عش��وائي الختيار المشاركين ضمن األس��رة. باإلض��افة إلى ذل��ك ، تتب��ع يومي��ا ويش��مل مقابالت باللغة االس��بانية عن المش��اركين ال�ذين يتح��دثون االس��بانية فق��ط ، ويتضمن مق��ابالت في أالس��كا وه��اواي ، ويعتم��د على تص��ميم متع��دد دع��وة للوصول إلى المجيبين لم تتصل في المحاولة األولى. هي المرجحة البيان��ات اليومي��ة للتع��ويض عن ع��دم التماث��ل في اختي��ار االحتم��االت وغ��ير رد. هي." المرجحة لمطابقة البيانات واألهداف من مكتب اإلحصاء األميركي Healthways الستخدام الشركات ، وتنظيم نفسها تصميم الرف��اه Healthways التق��ييم.وي��دار من قبل ألرب��اب العم��ل والخط��ط الص��حية Healthways ، وغيرها من المنظم��ات ، وتعزي��ز مؤسس��ة غ��الوب الرف��اه األسئلة مؤشر خط األساس للمقارنة ضد األمة والمناطق الجغرافية. ويؤك��د صحة الموظف ، وإنتاجية الم��وظفين ، وبيئ��ة العم��ل )بم��ا في ذل��ك ض��غوط العمل ، الرضا م��ع الفوائ��د ، والمش��اركة الموظ��ف( ، وثقاف��ة ص��حية تق��ييم ال���دعم ال���ذي تقدم���ه المنظم���ة من الخي���ارات اس���لوب حي���اة ص���حي.Healthwaysو الرفاه التقييم يحتوي أيضا على عم��ق إض�افي على قي��اس .المخاطر الصحية وإنتاجية الموظفين ماذا يعني؟ 6.2
من خالل مس��اعدة االميرك��يين على فهم كيفي��ة عم��ل ت��أثيرات الحي��اة والصحة ، وعلى العكس كيف ي��ؤثر على حي��اة العم��ل والص��حة ، ومؤسس��ة
Healthways ، غ��الوب يه��دف الى العم��ل مع��ا لتحس��ين الرف��اه لطريق��ة .أفضل للحياة 2010-2008هذا هو لمحة عامة عن مؤشر :
أين المراجع ومزيد من المعلومات؟ 6.3 http://www.well-beingindex.com/ http://www.well-beingindex.com/newsroom.asp
)Buthan( -- السعادة القومي اإلجمالي7الفصل
البيئة االقتصادية السعادة + + + البدنية والعقلية في أماكن العمل = +االجتماعي + + العافية السياسية
كيفية حساب ذلك؟ 7.1 ولكن العناصر التي تساهم في ذلك ، GNH ال يوجد تعريف دقيق للكمية وتخضع للقي��اس الكمي.ع��رض مي��د ج��ونز ، رئيس المعه��د ال��دولي لإلدارة ، عالج السعادة بوصفها التنمية االقتصادية واالجتماعية ، GNH وتعزيز مفهوم
مناطق7متري. فإنه مسارات التنمية االقتصادية واالجتماعية في العافية االقتصادية : تقاس المسح المباشر والقياس اإلحصائي للمقاييس -- االقتص���ادية )ال���ديون االس���تهالكية ، وال���دخل المتوس���ط لمؤش���ر أس���عار
.(المستهلكين بنسبة وتوزيع الدخل ، إلخ -- البيئة العافي��ة : تق��اس المس��ح المباش��ر والقي��اس اإلحص��ائي للمق��اييس
.(البيئية )التلوث والضوضاء ، والمرور ، إلخ .(الصحة البدنية : قياس مقاييس الصحة الجسدية )األمراض الحادة ، إلخ -- -- العافية النفسية : تقاس المسح المباش��ر والقي��اس اإلحص��ائي لمق��اييس الصحة العقلية )استخدام مضادات االكتئ��اب ، وارتف��اع / انخف��اض يخض��عون
.(للعالج النفسي ، إلخ مكان العمل العافية : تقاس المسح المباشر والقياس اإلحصائي لقياسات -- العم��ل )مطالب��ات الع��اطلين عن العم��ل ، وتغي��ير وظيف��ة ، والش��كاوى
.(والدعاوى القضائية في مكان العمل ، الخ -- االجتماعي العافية : تقاس المسح المباشر والقياس اإلحصائي لمق��اييس اجتماعي�ة )التمي��يز ، والس�المة ، ومع�دالت الطالق ، والش�كاوى للص�راعات المحلية وقضايا األسرة ، والدعاوى القض��ائية العام��ة ، ومع��دالت الجريم��ة ،
.(الخ -- السياسية العافية : تقاس المسح المباشر والقياس اإلحص��ائي لقياس��ات سياس��ية )نوعي��ة الديموقراطي��ة المحلي��ة ، والحري��ة الفردي��ة ، والص��راعات
.(الخارجية ، إلخ ماذا يعني؟ 7.2 من قبل الملك1972وصاغ القومي اإلجمالي في عام )( GNH السعادة على فرضية أن بعض أشكال التنمية GNH ثم بوتان جيغمي سينغي.ويستند ال يمكن قياسها من الناحية المالية )وه��و مفه��وم متط��ور من حق��ل الولي��دة اقتص���اديات البيئي���ة( ، في حين نم���اذج التنمي���ة التقليدي���ة اإلجه���اد النم���و.االقتصادي بوصفه الهدف النهائي أين المراجع ومزيد من المعلومات؟ 7.3 http://www.grossnationalhappiness.com/
8الفصل -- SWB -- علم من السعادة
إذا لم أكن لنفسي ، والذي سيكون بالنسبة لي؟ إذا أنا فقط لنفسي ، ماأنا؟ وإذا لم يكن اآلن ، فمتى؟
تنويه 8.0 البحث العلمي ح��ول الس��عادة وي��وفر ث��روة من المعلوم��ات ، وتسهل إلى حد كبير أن يعيش حي��اة س��عيدة.فإن��ه يجع��ل في متن��اول جمي��ع الخبرات المجمعة من العديد من الكائنات البشرية األخرى ، الذين يعيش��ون حياتهم اليومية في أفضل طريقة ممكنة. كما أنه يوفر العديد من مساهمات .قيمة لصانعي السياسات ، وليس األشخاص فقط بعض النقاط الهامة للنظر ، من أجل تحقيق أفض�ل للخ��روج من : اآلثار اإليجابية التي والبحث العلمي في الحياة بفرح مع "العلوم" بالضبط مثل الفيزياء ، واص��فا من شأنها أن تحقق نبوءات : -- ظاهرة ال تغييره ، وحتى إذا بطبيع��ة الح��ال ي��ؤثر على الطريق��ة ال��تي ننظ��ر بها.بغض النظر عن قياس ما نحن كقيمة للقانون الجاذبية ، ال يتأثر الس��رعة ال��تي تق��ع الحج��ارة. يح��دها البحث عن الس��عادة ، وم��ا ال��ذي يجع��ل الن��اس.سعداء ، للتأثير في السعادة ، تعزيز اإلجراءات
قد يك��ون له��ا ت��أثير إيج��ابي -- ما تيسر لنا اليوم سعادة ويعود تراجع النوايا : أقل في المستقبل ، ألننا تعتاد عليه ، وهذا ينطبق بشكل خ��اص م��ع أنش��طة ممتعة ؛ السعادة الدائم عن نظرتنا عن الحاضر ، وليس فقط حول ما نق��وم به .أيضا ، االعتماد نوايا الكثير : تقاسم الوقت والموارد مع أش�خاص آخ��رين يجعلنا أكثر سعادة من شراء شيء ألنفسنا ، وه��ذا م��ا على ح��د س�واء ل�دينا تجربة والبحث العلمي يقول لنا. ومع ذل��ك ، يق�وم فق��ط على ه��ذا ، ن��ود أن نقدم كل شيء بعي��دا ويتوق��ع أن تص�بح س�عيدة لألب��د ، وس�نكون في لخيب��ة األمل. يسهل تقاسم السعادة عندما نشعر بأهمية المش��اركة ، وليس عن��دما.رفاهنا egoistically نتابع مثل تقاسم مهمة لتعزيز تعريف السعادة والرفاه ذاتي 8.1 Eudaimonia هو الكلمة اليونانية الكالسيكية ، ويترجم عادة بمعنى الس���عادة.يت���ألف من االتح���اد االوروبي "كلم���ة" )"جي���دة" أو "الرف���اه"( و"daimōn" )"فإنه كثيرا ما ، )الروح" ، التي يستخدمها ثروة واحدة لتمديد يش��ير إلى ازده��ار اإلنس��ان. وك��ان مفهوم��ا مركزي��ا في األخالق اليوناني��ة القديمة ، جنبا إلى جنب مع نتوء ص��خري في جب��ل "مص��طلح" )"الفض��يلة"(phronesisو .)الحكم��ة العملي��ة أو األخالقية( يع��رف ق��اموس وبس��تر ." والسعادة "الدولة( للرفاه والهناء والفرح. ب( تجربة ممتعة أو مرضية وتظهر هذه التعريفات أن جوانب من السعادة ونظرا ألهمية مختلفة مختلف�����ة من قب�����ل مختل�����ف الن�����اس ، ومع�����نى الس�����عادة في آذان المستمع.وبالنسبة للبعض ، فهو مصطلح مبالغ تلصق على الكتب المساعدة الذاتية ، لآلخرين ، وطريقة المعيشة التي حققها الذين يعيشون في وئام مع .أنفسنا ، واألحداث ، والظروف والناس والبيئة المحيطة بنا
ذاتي الرفاه ليست بنفس السعادة ، حتى لو كان كثيرا ما تستخدم مثل هذه المصطلحات كما مرادفا.الرفاه ، كما تم تعريفه��ا ذاتي��ة ، إد دي��نر ، يغطي "فئ��ة واس��عة من الظ��واهر ال��تي تش��مل اس��تجابات الن��اس ح��تى العاطفي��ة ، والرض��ا المج��ال ، واألحك��ام العالمي��ة الرض��ا عن الحي��اة. ذاتي الرف��اه يتك��ون من مك��ونين مم��يزة : ج��زءا الع��اطفي )التق��ييم يسترش��د العواطف والشعور( ، الذي يشير إلى وجود كل من ت��أثير ايج��ابي )الس��لطة الفلسطينية( وعدم وج��ود ت��أثير س��لبي )ن( ، وج��زء المع��رفي )المعلوم��ات تقييم القائم على حياة واحدة ، باستخدام تقييم التوقعات و "الحياة المثالية".SWB كما القياسي(. هو اختصار الشائع كما اس��تخدام من "ذاتي الرف��اه" ، أو ح��تى مص��طلح "الف��رح" ، ه��و مصطلح واسع النطاق أقل بكثير ثم واحد "السعادة".لهذا السبب ، في حين نستخدم السعادة في عنوان هذا الكتاب االليكتروني ألن ذلك ه��و البحث عن شخص ما على االن��ترنت ويتم الم��ذكورة على نط��اق واس��ع في مج��ال علم النفس اإليجابي ، وسيلة مناسبة إلعادة صياغة ه��و ، في رأين��ا ، ه��و "العيش بفرح ")عندما أشار إلى المعنى العادي للكلم��ة( ، واس��تخدامها إلى م��ا ذك��ر سابقا" ذاتي الرف��اه "ال��ذي ه��و معي��ار مقب��ول عن��دما يتعل��ق األم��ر ب��البحث.العلمي قياس الرفاهية الذاتية 8.2SWB س�بق وتناولن�ا بعض األس�اليب لقي�اس في الفص�ول الس�بعة سواء على أساس الجماعية ، SWB السابقة.هناك عدة طرق وقد تم قياس والفردي��ة. في كث��ير من األحي��ان ، يتم تص��نيف ال��دول حس��ب س��عادتهم ، .والمدن بحلول كيف يمكن العيش فيها هم هذا صفوف مدى الجمع بين األمم واالختالف في مستوى السعادة ،
قاعدة البيانات العالمية من ، .R ، ، كما أفاد فينهوفن2009-2000للفترة : متاح������ة في( الس������عادة ، جامع������ة ايراس������موس في روت������ردامhttp://worlddatabaseofhappiness.eur.nl 7تم االطالع علي���ه في
2010يوليو ( :
79 كوستاريكاالدانمارك 78سويسرا 74فنلندا ٧٣هولندا 72
تحقيق أقصى قدر من الذاتية رفاه 8.3 SWB منذ العلوم االجتماعية هذا هو االختيار من النتائج العلمية حول ، باعتبار أن ك��ل اختي��ار ، وأك��ثر ك��ان يمكن إض��افة ، ونتمكن من اكتش��اف المزيد عن ذلك من خالل قراءة في كتب كامل��ة من الكت��اب الم��ذكور هن��ا ،.وزمالئهم
تنبي��ه ال��ذهن : كم��ا ذك��رت من قب��ل المش��اركين في الدراس��ة Lyubomirsky النفسية سونيا ، الذين يقدرون إيجابيا لحظات من حي��اتهم ."اليومية "، وأظهرت زيادة كبيرة في السعادة وتخفيضات في االكتئاب المال ال وكل شيء : الباحثون تيم كاسر ريتشارد ريان وج��دت أن "أكثر نس��عى الرض��ا في الس��لع المادي��ة ، وأق��ل نج��دهم هن��اك.ارتي��اح لدي��ه قصيرة نصف عمرها انها عابرة للغاية ". المال طالبي درج��ة أق��ل أيض��ا في .اختبارات حيوية وتحقيق الذات. وهذه النتائج تتوافق عبر الدول والثقافات وأهداف ذات معنى : لقد كان ه��ذا المتك�ررة على امت�داد الكت��اب االليكتروني.وقال "الناس الذين يسعون جاه��دين لش��يء كب��ير ، س��واء ك��ان ذلك في تعلم حرفة جديدة أو تربية األطفال األخالقي ، وأك��ثر س��عادة بكث��ير من أولئ��ك ال��ذين ليس ل��ديهم أحالم أو طموح��ات قوي��ة. كبش��ر ، ونحن في الواقع تتطلب إحساسا معنى لتزدهر. "يقول إد دينر وروبرت دينر بيسواس. "الس��عادة تكمن في متع��ة والتق��اطع بين مع��نى. س��واء في العم��ل أو في المنزل ، وكان الهدف هو المشاركة في األنشطة ال��تي هي على ح��د س��واء.كبيرة وممتعة شخصيا "وفقا للتال بن شاهار المسائل ممارسة : ممارسة يسلم شعور اإلنجاز ، باإلض��افة إلى فرصة للتفاعل مع الناس والبيئة ، واإلف��راج عن االن��دورفين وتعزي��ز اح��ترام.الذات.وتحت إشراف طبيب ، فإنه قد تكون فعالة جدا في عالج االكتئاب النظ��رة اإليجابي��ة : "الن��اس س��عداء... انظ��ر االحتم��االت والف��رص والنجاح.عن��دما نفك��ر في المس��تقبل ، وانهم متف��ائلون ، وعن��دما تس��تعرض .الماضي ، فإنها تميل إلى تذوق النقاط عاليا "، ويقول دينر وبيسواس دينر الذاتية المحافظة الرفاه 8.4 إذا اتبعنا حياة ذات معنى ، أو تدفق ، والسعادة تمي��ل الى ان تك��ون مستدامة ، وتعزيز الذات حتى.ولكن إذا نحن على مطحن��ة المتع��ة ، ي��ركض هنا وهناك ولكن في الواق�ع يج�ري دائم�ا في نقط�ة الص��فر من حيث تعيش بفرح ، ثم في الواقع نحن نسعى فقط في المتع��ة )م��ع تكييفه��ا م��ع المتع��ة والذي ينتج قيمة االنخف�اض في الكيفي�ة ال�تي ننظ��ر به�ا أنش�طة أخ�رى في نفس ال��وقت(. و، في ه��ذه الحال��ة ، متنوع��ة ال يس��اعد حق��ا لن��ا ؛ وداني��ال غيلبرت )أستاذ علم النفس في جامعة هارفارد ومؤلف كتاب "المتعثرة على السعادة"( ويقول : "وتبين البحوث أن الن��اس يميل��ون إلى البحث عن مزي��د من التنوع مما ينبغي. ونحن نعتقد أنه ينبغي أن نحاول جميعا دونات مختلف��ة في كل مرة نذهب إلى المحل ، ولكن الحقيق��ة هي أن الن��اس أك��ثر س��عادة عندما يكون لديهم المفضلة لديهم في كل زيارة -- قدمت الزيارات ويفص��ل بما في��ه الكفاي��ة في ال��وقت المناس��ب ". كم��ا داني��ال غيل��برت )أس��تاذ علم النفس في جامعة هارفارد ومؤلف كت��اب "التع��ثر على الس��عادة"( ويق��ول : "إن الخطأ الرئيسي ، بطبيعة الحال ، هو أننا نب��الغ في تق��دير الع��واقب إلى حد كبير من المتعة على أي حال. ولم تصل األحداث اإليجابية أو السلبية لن��ا الث��ابت أو لطالم��ا نتوق��ع. ه��ذا التح��يز "ت��أثير" ق��وي ج��دا وق��د ثبت في ك��ل ميدان ، والمختبر اإلعدادات ". ويضيف أيضا : "نحن غالب��ا م��ا تك��ون فق��يرة جدا في توقع ما سوف يجعلن��ا س��عداء في المس��تقبل وذل��ك لس��ببين. أوال ، لق��د أعطين��ا الكث��ير من المعلوم��ات الخاطئ��ة عن الس��عادة من مص��درين : الجينات والثقافة. كل من الجينات والثقافات مستديمة الكيانات التي تحت��اج منا ان نفعل االمور بالنسبة لهم حتى يتمكنوا من البقاء على قيد الحياة. ألننا
مهتمون سعادتنا الخاصة ، وليس لهم ، كال الكي��انين نخ��دع به��ا إلى االعتق��اد بأن ما هو جيد بالنسبة لهم هي أيضا جيدة بالنسبة لنا ". ه��ل ه�ذا يع��ني أنن��ا يجب أن تتابع فقط على العلماء لمعرف��ة المزي��د عن س��عادتنا؟ بالتأكي��د ال ، ولكن علينا أيضا أن تك��ون على علم اآلث��ار الجين��ات وميمي وعن افتراض��اتنا حول السعادة ؛ االفتراضات وتصاغ المعتقدات عندما ال نعرف ، دعونا نعيش بفرح حتى نتمكن من تقييم ثم أنفسنا م��ا هي الط��رق المناس��بة للعم��ل في .لكل حالة
الذاتية رفاه والكرم 8.5 اليزابيث دن جورج أستاذ مساعد في قسم علم النفس في جامعة كولومبيا البريطانية ، والمعروف عن أبحاثه��ا في مج��ال الس��عادة ، ومعرف��ة النفس ، والتنب��ؤ الع��اطفي ، واإلدراك االجتم��اعي الض��مني.في اس��تنتاجات ورق��ة بعن��وان "إنف��اق األم��وال على اآلخ��رين يع��زز الس��عادة" ، كتبت "على ال�رغم من الكث�ير من البحث ودرس�ت ت�أثير ال�دخل على الس��عادة ، نق�ترح كيف ينفق الناس أموالهم قد تكون على األقل بنفس أهمية كم المال ال��ذي كسب. على وجه التحديد ، ونحن افترض أن إنفاق الم��ال على اآلخ��رين ق��د يكون لها أثر أكثر إيجابية على السعادة من إنفاق المال على نفس��ه. تق��ديم األدلة المتقاربة لهذه الفرضية ، وجدنا أن تنفق المزيد من الدخل واحد على اآلخرين وتوقع المزيد من السعادة على حد سواء عبر مقطعي )في دراس��ة استقص�ائية ممث�ل وطني�ا( ، وط�ولي )في دراس�ة ميداني��ة غ�ير متوقع�ة من االنفاق(. وأخيرا ، شهدت المشاركين الذين خضعوا بشكل عش��وائي إلنف��اق المال على اآلخرين السعادة أك��بر من تل��ك المخصص��ة لالنف��اق الم��ال على .أنفسهم شبكات الذاتية رفاه واالجتماعية 8.5 العالقات البشرية هي دائما وجدت لتكون أك��ثر أهمي��ة العالق��ة م��ع سعادة اإلنسان.أسعد الناس تميل إلى أن تك��ون عالق��ات جي��دة م��ع العائل��ة واألصدقاء ، كما قال دينر وبيسواس دينر ، ال��ذي أض��يف أيض��ا أن "ال نحت��اج فق��ط العالق��ات ، ونحن بحاج��ة إلى تل��ك الوثيق��ة" ال��تي تنط��وي على فهم ورعاي��ة. أف��ادت الدراس��ات ، بم��ا في ذل��ك واح��د نش��ر في المجل��ة الطبي��ة البريطاني��ة ، أن الس��عادة في الش��بكات االجتماعي��ة ق��د ينتش��ر من ش��خص آلخر. نقال عن استنتاجاته : "في حين أن هناك محددات كثيرة من السعادة ، وإذا كان الفرد هو سعيد يعتمد أيضا على ما إذا كان آخرون في شبكة الفرد االجتماعي��ة س��عداء. الن��اس تمي��ل الى ان تك��ون س��عيدة تق��ع في وس��ط شبكاتهم االجتماعية المحلية ، ومجموعات كبيرة من الن��اس س��عداء أخ��رى. ويرتبط السعادة للفرد مع السعادة من الناس تصل إلى ثالث درج��ات إزال��ة في الشبكة االجتماعية. السعادة ، وبعبارة أخرى ، ليست مج��رد وظيف��ة من تجربة فردية أو االختيار الفردي وإنم��ا ه��و أيض��ا خاص��ية من مجموع��ات من الناس. في الواقع ، يمكن للتغي��يرات في الس��عادة الفردي��ة تم��وج من خالل الشبكات االجتماعية وتوليد واسعة النطاق في هيكل الشبكة ، مم��ا أدى إلى مجموعات من األفراد سعيدة وتعيسة. هذه النتائج أكثر وض��وحا ب��النظر إلى أن السعادة يتطلب وثيقة القرب المادي لنش��ر وأن يض��محل ت��أثير على م��ر .الزمن نتائجنا تتفق مع األعمال السابقة على أساس تطوري من العواطف البش����رية والعم����ل م����ع الترك����يز على انتش����ار ع����ابرة بتوجي����ه من العواطف.وباإلضافة إلى أهميتها الداخلي��ة والنفس��ية ، والمش��اعر يك��ون له��ا دور اجتماعي على وجه التحديد : عند البشر الخبرة العواطف ، فإنه��ا تمي��ل
إلى إظهار لهم. مثل الضحك واالبتسام ، قد عاطف��ة الس��عادة تخ��دم غ��رض التكيف تطويريا لتعزي��ز الرواب��ط االجتماعي��ة. ض��حك اإلنس��ان ، على س��بيل المث��ال ، يعتق��د أن تط��ورت من على وج��ه مس��رحية "" التعب��ير ينظ��ر في المقدمات األخرى في ح��االت االس��ترخاء واالجتماعي��ة. تع��ابير الوج��ه وه��ذه المشاعر االيجابية تعزيز العالقات االجتماعية عن طريق إنتاج مشاعر ممتعة مماثلة في بلدان أخرى ، من خالل مكافأة جهود اآلخرين ، وتشجيع التواصل االجتماعي المستمر. ونظرا للمنظمة من الناس )وش��بيه االنس��ان في وقت مبكر( في الفئات االجتماعية أكبر من األزواج ، وانتشار مثل ه��ذه المش��اعر ربما خدمت أغ��راض تطويري��ا على التكي��ف. وبالت��الي هن��اك أس��باب وجيه��ة البيولوجية والنفسية واالجتماعي��ة لنف��ترض ان الش��بكات االجتماعي��ة )س��واء من حيث بنيتها وعلى نطاق واسع في مج��ال العالق��ات الشخص��ية ال��تي هي.مكونة( أن تكون ذات صلة السعادة البشرية بياناتنا ال تسمح لنا لتحديد اآلليات السببية الفعلي النتشار السعادة ، ولكن آليات مختلفة ممكنة.ربما الناس سعداء الح��ظ من نص��يب جي��د )على سبيل المثال ، بأن تك��ون مفي��دة عملي��ا أو مالي��ا س��خيا لآلخ��رين( ، أو تغي��ير س��لوكهم تج��اه اآلخ��رين )على س��بيل المث��ال ، ب��أن تك��ون أجم��ل أو أق��ل عدائية( ، أو تحلب مجرد العاطفة التي يتم حقا المعدية ) وإن كان ذلك على م���دى زم���ني أط���ول من العم���ل النفس���ية الس���ابقة وأش���ارت(. آلي���اتPsychoneuroimmunological هن��ا أيض��ا يمكن تص��وره ، حيث يج��ري .تحيط بها األفراد سعيدة ومفيدة اآلثار البيولوجية انتشار السعادة ويبدو أن تصل إلى ثالث درجات من االنفص��ال ، تمام��ا مثل انتشار الس��منة والت��دخين الس��لوك.وبالت��الي ، على ال��رغم من ش��خص لشخص من آثار هذه النت��ائج تمي��ل الى ان تك��ون قوي��ة ج��دا ، فهي تس��وس جيدا قبل الوصول إلى شبكة كاملة. وبعبارة أخ��رى ، ف��إن الوص��ول لس��لوك معين أو تت��الي الم��زاج ليس بال ح��دود. نظن أن ه��ذه الظ��اهرة عام��ة. من الممكن أن نج��د ح��تى اآلن أن "ثالث درج��ات للحكم نف��وذ" ينطب��ق على االكتئاب والقلق والشعور بالوحدة ، والشرب ، واألكل ، وممارسة ، والعدي��د من األنش��طة الص��حية األخ��رى ذات الص��لة ، والح��االت العاطفي��ة ، وه��ذه القاعدة التي تقيد انتشار فعالة من الظواهر الصحية لثالث��ة درج��ات الفص��ل.بعيدا عن األنا نتائجن��ا له��ا أهمي��ة بالنس��بة للص��حة العام��ة.لدرج��ة أن المن��اورات السياسية السريرية أو زيادة السعادة من شخص واحد ، ألنها ق��د تك��ون له��ا آثار تتالي على اآلخرين ، وبالتالي تعزيز كفاءة وفعالية التكلفة للتدخل. على سبيل المثال ، هو م��رض مص��درا محتمال لع��دم الرض��ا عن المرض��ى وأيض��ا ألولئك األفراد المحيطة بها المريض. توفير رعاي��ة أفض��ل ألولئ��ك ال��ذين هم المرضى قد ال تتحسن إال سعادتهم ولكن أيضا العديد من السعادة لآلخرين ، وبالتالي تبرئة مزيد من فوائد الرعاية الطبية أو تعزيز الصحة. هن��اك ب��الطبع تقليد النهج المجتمعي��ة للص��حة النفس��ية ، ولكن اآلن ه��ذا القل��ق من��ذ ف��ترة طويلة يجري إلى جانب وجود اهتمام المتزايد في مجال الص��حة والش��بكات االجتماعي��ة. وبوج��ه أعم ، مف��اهيم الص��حة والقل��ق على رفاهي��ة األف��راد والسكان وتوسيع نطاق متزايد لتشمل مختلف "نوعية الحياة" س��مات ، بم��ا في ذلك السعادة. أهم من وجهة نظرنا هو االعتراف بأن الن��اس هي ج��زء ال يتجزأ في الشبكات االجتماعية وعلى أن صحة ورفاه شخص واحد يؤثر على ص��حة ورف��اه اآلخ��رين. ه��ذه الحقيق��ة األساس��ية من وج��ود تق��دم الم��برر
المفاهيمي للتخصص للصحة العامة. سعادة اإلنسان ليس��ت مج��رد مقاطع��ة ." أفراد معزولين
مقدمة الإلصدارات المستقبليةنهاية واحد هو آخر لنبدأ
هذا الكتاب االليكتروني ليست سوى النسخة التجريبية مسار نأمل علي��ك أن
نذكر هنا باختصار بعض الموضوعات ال��تي يمكن أن يكم��ل تقرر السير معا. هذا الكتاب ، ونحن نتطلع لعدد أكبر بكثير من الذي لن يتحق��ق إال إذا ق��ررت أن توفر لنا مالحظاتك وحصة قصتك السعادة معنا. اإلص��دار الت��الي من ه��ذا الكتاب االليكتروني وسوف تكون مختلفة إلى حد كبير ، والمساهمة الخ��اص.من حيث المحتوى والمدخالت أمر حيوي لجعلها ذات الصلة قصة سعادتك بدءا نموذج التحول : درجات مالءمة في عالم قياسي ، كان من كفاءة للتفك��ير رقمي��ا.وه��ذا يع��ني ، في عالم متحرر من حالتنا الراهنة المعرفة التكنولوجي��ة ، والن��اس يفض��ل للح��د
. في1 أو 0من دقة لصالح التفكير من حيث قيم الحق والباطل ، منفصلة ، العالم الرقمي ، فمن فعال��ة للتفك��ير قياس��ى. وه��ذا يع��ني ، في ع��الم حيث التخصص واسعة االنتش��ار وتجه��يز الق��وة المتاح��ة بس��هولة ، ويمكن للن��اس تحسين دقة والتفكير من حيث درجة مالءمة ، مع القيم المستمر. مناقشاتSWB كثيرة تطفو في الهواء ، بما في ذلك تلك التي حول ، حيث مختل��ف مدارس الفكر تهدف إلثبات أنهم على حق تماما ، والجميع على خطأ تمام��ا. والنقلة النوعية هو التفكير جامعا : يعطى فرصة واح��دة لتحلي��ل وقيمه��ا ق��د تميل نحو اتجاه واحد في سياق محدد ، ونحو اتجاه آخر في سياق آخ��ر. عن طريق تجميع معا تجاربنا والخبرات ، ويمكننا مناقشة البرنامج الدراس��ي من
اإلجراءات التي هي أكثر مالءمة ، أو نتائج أكثر مما يحتم��ل أن يح��دث ، ب��دال1 أو 0من التفكير في شكل من صواب أو خطأ ، .
يجري سعيدة هو خيار وهن��اك موض�وع متك��رر في ه��ذا الكت��اب االليك��تروني ، والحقيق�ة للجميع الذي أخذ على عاتقه السعادة على محم��ل الج��د : العيش بف��رح ه��و االختيار.نستطيع السيطرة جزئيا مع ما يحدث لنا ، ال يمكننا الس��يطرة تمام��ا.ما يحدث في داخلنا اإلرادة الحرة ، هو واقع األمر ، إذا كان لنا أن ندرك نحن أحرار في التصرف وال يمكننا تحمل المسؤولية عن حياتنا ، ما دمنا ن��درك.إذا ك��ان لن��ا أن مج��رد فع��ل على أس��اس رد الفع��ل ، وغري��زة ،.ويحدها ثم علينا أن "القتال او الهرب" السلوك SWB له آثار على السياسة العامة يمكن أن الساسة لم تعد تركز فقط على المؤشرات النقدي��ة عن��د تصميم وتنفي��ذ سياس��اتها.ذاتي الرف��اه من المهم بالنس��بة للن��اخبين ، وغالب��ا عندما ال يكونون على علم تام حتى من ذلك. على سبيل المثال ، والظروف البيئية تؤثر على أمزجة الناخبين : ما هو الهدف من زي��ادة بعض النق��اط في الناتج المحلي اإلجمالي ، أو األعمال التجارية المحلية بدورها المف��رط ، وإذا كان في طريقها إلى االندثار تكلفة أن يقاس في الحدائق العامة بعي��دا ، م��عmonteray أقل بكثير الهواء الخ الجودة؟ هذا ال يع��ني المؤش��رات ليس��ت مهم��ة ، وه��ذا يع��ني فق��ط أنه��ا ليس��ت كافي��ة وتحت��اج إلى أن تتكام��ل م��ع مثل تلك التي تقدمها مؤسسة غالوب. أيضا ، مع حسن ، SWB المؤشراتSWB البح��وث ال��تي ت��ذهب تق��ديرات الى وف��ورات من السياس��ات على مشروع قانون الصحة )على سبيل المثال ، "تشير التق��ديرات إلى أن $ س ع ص( ويتم حف��ظ ك��ل ش��هر وذل��ك بفض��ل السياس��ات ال��تي تس��هل حي��اة ص��حية"( ، والتحس��ن في النت��ائج ، من البل��دان ، يص��بح من الس��هل على .واضعي السياسات على اتخاذ القرارات المبنية على حقائق SWB له آثار على العالقات الدولية العام : الدبلوماسية لن21ذاتي التي تلعب دورا قياديا في القرن إلى بلد أجنبي ، الذي التقاليد والبنى التحتية الحالية greateful تكون كذلك تس��مح ل��ك لتحس��ين ص��حتك؟الص��ين والهن��د ، والطب الص��ينى التقلي��دىSWB واأليورفي��دا ، وخاص��ة في وض��ع جي��د للمس��اهمة في من الن��اس في جميع أنحاء العالم ، سواء من حيث السياح القادمين الذين ي��زورون عي��ادات وغيره���ا ، والمواط���نين األج���انب ال���ذين يمكن أن تس���تفيد في وطنهم من .الخبرات من المغتربين الصينيين والهنود ، وطالبهم واألشياء ، يمكن تصنيف األعمال والساخنة ، وخفيفة ، SWB وكالء ، باردةSWB هن��اك "عمالء" ، "الكائن��ات" و "األعم��ال" تيس��ير : وكالء SWB ومق��دمي الخ��دمات / المنتجين / الوس��طاء لك��ائن معين ؛ ك��ائن ه��و ؛ إجراء ما هو SWB جوهر مادي ، أو النهج الذي تتبعه / الداخلي ، من إجراء لتق��ديم بعض األمثل��ة : م��درب.SWB مطلوب من قبل ش��خص لتب��ني ك��ائن التأمل ، أو شركات المستحضرات الصيدالنية ، وكالء ، نهج نظرا الى التأم��ل
، أو حبوب منع الحمل ل، هي كائنات ؛ فعل التأمل ، أو أخ��ذ / تعطى حب��وب من��ع الحم��ل ، هي إج��راءات. وكالء في كث��ير من األحي��ان تخض��ع للسياس��ة العامة ؛ الكائنات ، لصناعة / وك��االت تنظيمي��ة المع��ايير ، واإلج��راءات ، إلى.الحس السليم للشخص يؤدون / استقبالهم كائنات" و "األعمال" ويمكن تص��نيف "وكالء" اس��تنادا إلى درج��ات مختلف��ة" من المشاركة أنها تتطلب من الشخص الذي يحتضن )أو يشرع( لهم."هوت"
كائن والتي تتطلب مشاركة ت�ذكر من الش�خص اختي�اره ، ب�ل ه��و يشير إلى عادة ما يكون من الرص��اص ح��ل الفض��ية لمعالج��ة قض��ية واح��دة مح��ددة ، حسب كثير من األحيان في حالة تهدد الحياة.األدوية غالبا ما تكون "س��اخنة"
كائن والتي تتطلب مشاركة أك��بر بكث��ير من الش��خص إلى "كول" الكائنات. اختياره ، بل هو عادة م��ا يك��ون ح��ل ش��امل لمعالج��ة مجموع��ة واس��عة من الجوانب ، حسب كثير من األحيان عند النتائج المباشرة ليست هي األه��داف الرئيسية.تحسين عادات تناول الطعام واحد هو مث��ال على "تبري��د" الك��ائن.
يدل على وجود الكائن ، أو مجموع��ة من الكائن��ات ، وال��تي تتطلب "معتدل" مشاركة من متوسط الش��خص اختي��اره ، ب��ل يجلب ع�ادة م��زيج من النت��ائج.على المدى الطويل وفورية يجري سعيدة معا : السعادة متعددة المستويات ويمكن للن�اس أن األثري��اء بينم��ا الن��اس يتض��ورون جوع�ا أخ��رى ، لألسف أن يحدث في كثير من األحيان.لكن ال نستطيع ان نك��ون س��عداء في فراغ ، بني سعيد الذين جزيرة ألنفس��هم ؛ على النح��و الم��ذكور ، والس��عادة واالجتماعية والمعدية. نجد ايضا فكرة السعادة متعدد المستويات المناس��بة. عن��دما يتعل��ق األم��ر تس��ويق متع��ددة المس��تويات ، وغالب��ا في وقت مبك��ر المحرك األول )منها في الج��زء العل��وي من المخط��ط( هي واح��دة ال��تربح ، والبعض اآلخر مجرد تغذية لهم ؛ السعادة متع��ددة المس��تويات يخل��ق فرح��ة للجمي��ع ، وأحيان��ا في الماض��ي لالنض��مام الى االس��تفادة ح��تى من تجمي��ع الخ��برات والس��عادة من األص��دقاء ال��ذين س��بق لهم. دعون��ا كالء يك��ون من!السعادة يجري معا سعيد : من دون االعتماد على في بعض األحي��ان ، ق��د نعتق��د أن��ه من خالل تنفي��ذ اآلخ��رين على أكتافنا ، نحن ذاهبون لجعل حي��اتهم أفض��ل.في الواق��ع ، ونحن نس��هم فق��ط لجعلها تعتمد علينا. هناك استثناء ، ولكن في معظم الح��االت ، يمكن للن��اس عادة ما تأخذ منهم من أنفسهم ، وأكثر سعادة عندما تفعل ذل��ك. وينبغي أن يكون كريما مع الجميع ، من دون جعله��ا تعتم��د علين��ا. علين��ا أن نس��اعد في الح��االت الطارئ��ة والمش��اريع على الم��دى الطوي��ل ، ولكن جع��ل الن��اس يعتمدون على اآلخرين لنا عن حياتهم اليومية ويعرض المخاطر : لهم ، ألنهم لم يعودوا يشعرون مخول : بالنسبة لنا ، ألنه ينمو األن��ا ، من خالل جع��ل لن��ا.شعور مهم جدا لآلخرين دائم السعادة أث��رت أن الس��عادة ال يمكن أن تس��لم الم��ؤقت الخارجي��ة قص��يرة األجل األحداث ؛ سعادة دائمة ، ويتأثر ك��ل من اله��دف )علم الوراث��ة وته��يئ الفرصة الطبيعية( وذاتية )تعليم عواطفن��ا ، وض��مان ذل��ك ، إذا ك��انت تتبل��ور في الم��زاج ، فهي اإليجابي��ة( العوام��ل الشخص��ية.من خالل معرف��ة أفض��ل كيفية تطوير العوامل الذاتية لدينا ، وكيفية تحقيق أقص��ى ق��در من العوام��ل .هدفنا ، ونحن زيادة سعادتنا
السعادة هي وسيلة للمعيشة السعادة هي نتيجة ما نفكر به ونفعله.السعادة ليست ه��دفا له��دف ل، وال مكان للوصول إلى والجلوس بسعادة هناك الى االبد. وإذا كن��ا نش��عر بالقلق فقط مع السعادة ، ونحن نذهب إلضاعتها ، وإذا كنا نعيش حياتن��ا في.السبل المالئمة للسياق ، ونحن سعداء السعادة هي مثل حديقة : انها تأتي في مختل��ف األش��كال واألحج��ام واأللوان ، وهي تنمو في تربة مختلفة ، وتحت مختلف الظروف الجوية ، ب��ل يجلب الزهور المختلفة.ما هو مشترك حول حديقتنا السعادة هو أنه يجب أن يكون مفهوما ورعايتها ، وأحب المزروع��ة. وليس هن��اك ش��يء مث��ل زراع��ة الحديقة المس��ورة الص��غيرة في ف��راغ : ذل��ك يعتم��د على كيفي��ة غيره��ا منالحدائق ، والتي تتم عن طريق البذور حول النحل وغير ذلك قوة السياق نحتاج أيضا إلى فهم نقاط القوة والضعف أبدا المطلقة ، والسياقية دائما : شخص خج��ول يجع��ل المس��تمع المث��الي ، وربم��ا لم يكن أداء معظم االجتماعية فراشة.لهذا السبب ، فإن الناس ق��د وض��عت نفس��ها خجول��ة في السياقات ال��تي يمكن أن تس��هل لهم الس��عادة وغ��يرهم من الن��اس ، وت��رك أنفسهم أيضا يذهب في حالة اجتماعية أكثر. وم��ع ذل��ك ، ف��إن الس��عادة هي.في بناء المزيد من القوة وليس قوة أنفسنا في ملء ما نراه من الفراغات ويمكننا تغيير : المرونة العصبية والخاليا العصبية اكتشف العلم أن المخ يمكن مج��دد أس��الك )المرون��ة العص��بية(.وليس ذل��كeurogenesis( فحسب ، وخاليا عص��بية جدي��دة يمكن أن تتولد في أي.)ن عمر ، وفي كل حالة تقريبا. بالطبع ، هن��اك بعض مراح��ل حياتن��ا ، وظ��روف معينة ، حيث المرونة العصبية والخاليا العصبية ويسر أكثر ؛ ال ي�زال ، وكي�ف نفكر وماذا نفعل جسوره دماغنا ، والطريقة هي أدمغتنا السلكية التأثير على الكيفية التي نرى بها العالم و ما نقوم به. يمكننا ان نجعل من ه��ذه ال��دائرة .ظاهري ، ودعم النمو لدينا كأفراد وعضوا في المجتمع وإدراكا من الوعي : الوعي بالمسائل البحوث العلمية التي عمالقة خطوات نحو فهم أعمق للوعي.وفي حين أننا ال نحتاج جميعا إلى أن خبراء في علم األعصاب ، وفهم االكتشافات .التي يمكن أن تسهل سعادتنا ، مما يجعلنا أكثر وعيا لكيفية عمل وعينا التطور يفسر الكثير عن غرائزنا لماذا ، واألفراد ، وسلوكنا يمكن التنبؤ بذلك ، ولكن ك "الحش��ود" أنماط من السهل على الف��ور؟ألن��ه ، بين أس��باب أخ��رى ، ك��ان هن��اك م��يزة تطورية في اتباع الحكمة من الحش��د ، وال س��يما في ح��االت الط��وارئ : إذا كان عضو من قبيلة وكان يش��غل فج��أة ، ف��رص ان��ه / انه��ا رص��دت مص��درا محتمال للطعام ، أو من الذين المف�ترس وانه��ا مس�تعدة للهج�وم ، وك�ذلك ، في مجتمع صغير نسبيا ، من السهل على أقرانه في معرفة حالة غريب��ة من .عضو القبائل الذي كان يعمل دائما من دون سبب لماذا هو الجنس كثيرا ما حاضرا في اذهاننا؟ألن معظم الناس م��ع extincted ، الرغبة الجنسية المنخفضة ، وأيضا بسبب عدم وج��ود الين��ابيع .االنشطارية
ميمي يفسر الكثير عن عاداتنا ميمي هي تس��مية تس��تخدم لتحدي��د وح��دات من األفك��ار الثقافي��ة والرموز والممارسات ؛ ميمي ، بحكم طبيعتها الخاصة التي تنتقل باالتصال ، واحدة من عقل إلى آخ��ر.وه��ذا يع��ني أن الع��ادات ال��تي تنتق��ل بس��هولة في سياق معين ، من المرجح أن عصا حول لفترة طويلة بغض النظر عن درج��ة من الصدق ، وحتى في بعض األحيان عندما تك��ون موض��وعية تض��ر الش��عب.تنفيذها الحاجة إلى مزيد من البحث علم االكتشافات التي تحققت بالفعل ملحوظ��ا في مج��ال رفاهي��ة الذاتية ، وهذا يبرر االستثمار في مج��ال البح��وث مزي��د من الم��وارد ، س��واء(طولية )عبر الزمن( ، وخطوط العرض )التركيبة السكانية عبر مختلف .
الحاجة للتوعية واسعة االنتشار أكثر - مب��ادرات مثل Healthways عافي��ة غ�الوب مؤش�ر في غاي��ة وأذكر أن واضعي السياسات على أهمية ، SWB األهمية لنشر الوعي حول في االعتبار ارتفاع.ويحدونا األمل في هذا النوع من القياسات SWB الحفاظ.سوف تصبح أكثر بروزا الحاجة إلى التفكير النقدي ذاتي الرف��اه يتطلب ، من بين أم��ور أخ��رى ، في التص��رف وفق��ا لتفسيرنا وتقييم البيانات والمعلومات واالتصاالت ، والحجج.األمر يتطلب منا لتحديد درجة من الثق��ة ال��تي نعتنقه��ا ، أو ال��تراجع ، على مختل��ف الخي��اراتSWB المتاحة. ونظرا ألهمية ، وعدد من أص��حاب المص��لحة ، ونش��ط في ، ينبغي علينا أن نعيد التفكير بشكل نقدي حول م��ا نق��وم ب��ه ، وهن��اك العدي��د من النقاط الجيدة التي ق��دمها الب��احثون والمفك��رون عن مزال��ق مجتمع��ا ،SWB وبدال من مصلحة حقيقي��ة في ، تط��ور س�طحي "أش�عر أن��ني بحال��ة جيدة" نهج في الحي�اة. س�وف نق�ترح بعض منهم ، في اإلص�دارات الجدي�دة.من هذا الكتاب حول الدين والميتافيزيقيا ، والقيم الروحية واألخالقية األديان وتشمل ج��وانب عدي��دة ، مث��ل الاله��وت ، والميتافيزيقي��ا ، والقيم الروحية ، واألخالق ، وما إلى ذل��ك كث��ير من ال��ديانات تختل��ف بش��دة عن بعض��ها البعض ح��ول الاله��وت والميتافيزيقي��ا ، وأك��ثر ح��تى في طريق��ة التسمية ووصفها.يمكن الروحانيات واألخالق أن مجموعة فرعية من ال��دين ، م��ع الكث��ير من أوج��ه التش��ابه بين تقالي��د مختلف��ة ، أو أنه��ا يمكن أن تك��ون .طريقة التي نتعامل بها مع أنفسنا وجميع الكائنات ، وخارج اإلطار الديني الخيارات الدينية ، بناء على ما نعتقد ، ليست موضوع هذا الكت��اب االليكتروني.الروحاني��ة واألخالق ، وبن��اء على م��ا ش��هدناه عن��د االقتض��اء في.سياقات معينة ، وسوف تناقش أيضا في اإلصدارات المستقبلية حول الفرص والتحديات والمشاكل كل شيء كما ينبغي أن يكون ، في ضوء العناصر الحالي��ة الس��ياق الحالي.اذا كنا نريد تغيير نتيجة للحالة ، ثم نحن بحاجة إلى اتخ��اذ اإلج��راءات الالزم��ة. في حال��ة من الف��رص ، ورأس��ا على عقب بالنس��بة لن��ا ه��و األك��ثر وضوحا. عندما ن��رى التح��ديات ، ونحن نرك��ز على عالم��ات اس��تفهام يثيره��ا
الوض��ع ؛ ال ي��زال ، من خالل اتخ��اذ إج��راءات ، ونحن يمكن التغلب عليه��ا. عندما نرى المشاكل ، ثم يتم التركيز على كل التهديدات ، ال يمكن ان تح��ل المشاكل مع مجموع��ة من نفس العق��ل ال��ذي خلقهم ، فإنه��ا تتطلب وج��ود العالمة التجارية نهج جدي��د ، وإال فإنه��ا لن تك��ون ح��تى مش��اكل في المق��ام.األول السعادة التي يمكن العثور عليها في الشرق؟ رديارد كيبلينغ سطر من "القصة بين الشرق والغرب ه��و م��ذكور" عدة مرات : "أوه ، الشرق هو الشرق ، والغ��رب ه��و الغ��رب ، واب��دا ت��واين تجتمع".لسوء الحظ ، كثيرا ما تم حذف بقية اقتباس : "ولكن هناك ال ش��رق وال غرب ، والحدود ، وال تولد ، وال ت��اريخ ، وعن��دما ق��وي يق��ف رجالن وجه��ا."!لوجه ، مع أن يأتون من أقاصي األرض الشرق والغرب والشمال والجنوب ، فإنها يمكن أن يجتمع الجميع ، والمش��اركة في ج��ني ثم��ار ثقافاته��ا والتف��اهم.ومن المهم أن أق��ول ، على طول التاريخ من المذاهب المزدوج "الغ��رب" ، ك��انت هن��اك أص��وات ل��ديهم رأي أكثر شموال عن الحياة والسعادة ، أيضا ، من الشرق ، كان هناك. وه��ذا يعني أن ننظر الشرق وليس من الضروري أن يعيش مبتهجا ، حتى ل��و ك��ان بالطبع ثروة من الحكمة وضعت في الشرق يمكن أن تيسر لن��ا. ك��ان هن��اك فالسفة مثل أبيقور ، الذي ألمح إلى وسائل المعيشة لحسن الح��ظ ، لس��وء الح��ظ ، لم تعت��بر ه��ذه األص��وات الداعم��ة اللطبق��ات الحاكم��ة ووض��ع افالم .سكس مصرية ، وبذلك تم تجاهل ، أو تحريف للقمع حتى ما في عنوان الكتاب االليكترونى؟ نود أن أكتب عن تجاربنا واآلراء في هذا بلوق.ونأمل أيضا أش��خاص آخرين يمكن قراءتها ، إضافة على اتخاذ الخاصة واالستفادة منها. وهذا يعني ضرورة بلوق التي يمكن العثور عليها ، ومحركات البحث هي الطريق��ة ال��تي.يتم العثور على معلومات في الوقت الحاضر يتم العثور من قبل محرك��ات البحث ، يع��ني اس��تخدام الكلم��ات الرئيسية المناسبة في عناوين ، أوصاف غير ذل��ك وه��ذا س��ؤال واح��د جع��ل التحدي : هل هذه الكلمات حقا وس��يلة مالئم��ة لوص��ف م��ا نكتب عن��ه؟على س��بيل المث��ال ، التنمي��ة الذاتي��ة واالعتم��اد على ال��ذات من حيث هي البحث الشعبية. وهي أيض��ا من حيث التناقض�ات :-( معظمن��ا ال تحت��اج حق�ا لتعزي��ز.الذات ، ومعظمنا االستفادة من التركيز على الوعي الحقيقي لتقديم مثال آخر : السعادة هي الكلم��ة مض��خمة.وه��و يس��تخدم كثيرا ، وكثيرا ما لتحديد مشاعر السرور وغيرها ، التي ليست حقا الس��عادة. ومع ذلك ، الن��اس الس��عادة تنفي��ذ عملي��ات البحث ذات الص��لة على جوج��ل وآخرون ، وقدر ال ب�أس ب��ه من االص�دقاء وذل�ك بفض��ل زي��ارة لن��ا لعملي��ات.تفتيش من هذا القبيل كيف نقرر أن توازن هذه الفرص المختلفة ، في الوقت الراهن؟ نبقي في السعادة لدينا وظيفة وبه. نذكر أيضا التنمية الذاتية من وقت آلخر. ونضيف أيضا ما نعتقد أنه من المناسب لوصف صيغة لحياة سعيدة : العيش بفرح. وفرحة الذين يعيشون أيضا بشكل كامل. ألنه ، اس��تنادا إلى الخ��برات الشخصية ، والسعادة هو وسيلة للمعيشة : تتصرف بطرق مناسبة )ألننا في الحقيقة كل ش��يء على نفس الق��ارب ، ونحن جميع��ا يس��تحقون االح��ترام ،
وليس ألننا نعرف فقط ألن ذلك يجعلن��ا س��عداء( يخل��ق الف��رح ، هن��ا واآلن ، ..للجميع المستقبل النشرات هذا الكتاب االليكتروني هو حاليا في النسخة التجريبية.والمنشورات في المستقبل تشمل اإلصدارات الجديدة ، وك��ذلك "المكون��ات اإلض��افية" : كتيبات موجزة ومركزة عادة على موضوع واح��د فق��ط. إذا كنت ت��رغب في[email protected] تقديم اقتراحات غير ذلك يرجى إرسالها إلى
مكرسة لزوجتي المحبة ، ورعاية والدي ، يا قوي الكبرى اآلباء واألقارب واألجداد ، واألصدقاء ، كل الناس اجتمعت حتى اآلن ، وتلك التي سوف
تجتمع. شكرا العطاء المثال الخاص للفرح والحب واألمل والتواضع .والتصميم على فعل الخير
مكرسة ألخذ نفسا وكندا ، والطابع السلمي الستونيا ، الساحرة حسن قلب
.ايطاليا. شكرا إلعطاء سياق آخر ، حيث أن يعيش مبتهجا ، وتزدهر
2010 يوليو 14فانكوفر ،
بفضل...لكم ، وبداية يمكنك االستفادة من المعارف الواردة هنا بقدر ما فعلت. قد أعتبر وتحويلها إلى الحكمة. ويمكن لجميع األشخاص الذين س��اهموا ، بش��كل مباش��ر وغ��ير مباشر ، وتلقي كل الثناء على ما هو جيد في ه��ذه الص��فحات. أي القص��يرة المقبلة قد تج��د في ه��ذه الص��فحات هي بل��دي ، هي مح��ل تق�دير تعليقات��ك لتحسين هذا الكتاب االليكتروني. الرج��اء ارس��ال الرس��ائل الخاص��ة ب��ك منhttp://www.iswb.org/contact-us/
نبذة عن الكاتب فران��ك ه��و اإليطالي��ة ، قض��ى معظم حيات��ه في أمريك��ا الش��مالية وانجل��ترا واستونيا ، ويعيش في كولومبيا البريطانية الجميلة )كندا(. انه م��درب دارم��ا الي عقد دبلوم في الدراس��ات البوذي��ة. ودرس أيض��ا س��يون )الكوري��ة زين( منذ أواخر eCommunication واإلنسانية البوذية. وقد عمل دون كلل في
، ودرس األعم���ال التجاري���ة ، وتخ���رج في العالق���ات الدولي���ة1995ع��ام .والدبلوماسية السفر في جميع أنحاء العالم وتلبية مختل��ف الثقاف��ات ، وق��ال ان��ه يفهم م��ا نحتاجه لنكون سعداء متاحة بالفعل هنا واآلن ، ونحن بحاج��ة فق�ط ان ننظ��رkoan ون��رى س��ياق بعي��ون مفتوح��ة. يفك��ر أيض��ا أن الحي��اة هي في نهاي��ة المطاف ، مع تلميحات ويمكن االطالع على حد سواء داخ��ل وخ��ارج التقلي��د واحدة ، والحل النهائي يكمن فقط داخل نفس��ه -- أو ع��دم وج��وده كم��ا ه��و مفهوم في الطريقة التقليدية. يمكنك االتصال ب�ه من خالل الفن "الس�عادة"/http://www.amareway.org على بلوق
حول الذاتية الرفاه المعهد) /http://www.iswb.org ( معه��د الذاتي��ة الرف��اه ه��و غ��ير ط��ائفي ، والسياسية غير مؤسسة مكرسة لتقاسم كل من المنشأة والبح��وث الرائ��دة في مجال رفاهية الذاتية ، المعروف��ة أك��ثر باس��م الس��عادة.ذاتي الرف��اه ه��و وسيلة مناسبة لإلشارة إلى السعادة : ذاتي ، ألنه في نظر 'الناظر ؛ الرفاه ، ألنه��ا دائم��ا في التق��دم وليس مكان��ا للوص��ول إلى وعق��د من أج��ل الخ��ير. .عضوية مجانية ومفتوحة للب��احثين والمت��أملين والفالس��فة وعام��ة الجمه��ورISWB تنشر كتيبات وأوراق بيضاء ، متاحة مجانا على الموقع ، وإنم��ا أيض��ا تحرير رسالة إخبارية عن خبراء وسائل االعالم ال��ذين يرغب��ون في الحص��ول.على التحديثات عن التطورات في ميدان ذاتي الرفاه البحوث العلمية أثبتت بالفعل السعادة هي مس��ألة عوام��ل كث��يرة ، بم��ا فيISWB ذلك الخيارات الشخصية ، والتأثيرات البيئية وعلم الوراث��ة ؛ تخط��ط لالبق��اء المناقش��ة مفتوح��ة. ويتم ت��رجيح نهج قياس��ي إلى الس��عادة )حيث العوامل المختلفة التي تؤثر السعادة وفقا للسياق( وقد ثبت أكثر فعالية من النهج الرقمي )حيث تتركز المناقشات على ايجاد واحد الخالص��ة ، أو يق��ود ، م��دعاة للجمي��ع( ، وح��تى ب��الطبع نعم / ال يب��دو دائم��ا النهج األك��ثر فعالي��ة ، والمعرفة إضافية نحن تكتسب والنمو الهائل في قوة الحوسبة عندما يتعل��ق األم��ر بن��اء الس��يناريوهات ، ويجع��ل من الممكن اختي��ار لنهج أك��ثر فعالي��ة وكفاءة مع الحرص من التقدم. بحث عن درجات مختلفة من المالءمة ، ب��دال من ح��ق ص��فرية أو مواق��ف خاطئ��ة ، ي��ؤدي إلى نت��ائج أك��ثر إيجابي��ة ، على االستفادة من جميع األطراف المشاركة في المناقشة. وقد أظهرت األبحاث أيضا أن السعادة هي طريق ذو اتجاهين : تأثير دماغنا ماذا وكيف ن��رى ، في الوقت نفسه ، عناصر خارجية -- توج��ه من خالل حواس��نا -- يمكن أن تتغ��ير فعليا دماغنا ، هو إعادة مد األسالك. وهذا يع��ني أن ال��دماغ دورا رئيس��يا في رفاهية وغير موضوعي ولكن ال ينبغي أن ينظر إليها على أنها الالعب الوحيد.في الميدان
عن طريق اماري كما ه��و مكت��وب على بل��وق فعل "أماري" وسيلة "اللحب" باللغة اإليطالية.
ويعرض أيضا ، ) http://www.amareway.org ( الذي يحمل نفس االسم ألنن��ا متح��دون في ع��الم متراب��ط : ال يوج��د )األول( من دون ه��ل )نحن(: هي.كما اختصارا ، فإنه يلخص خمسة أضعاف نهج السعادة (علم )ويجري
التأمل(النشطة )ويجري(االحترام )ويجري(تناول الطعام )صحيح
المتاحة للتنزيل الصيغة هي السعادة
من المجاني :http://www.amareway.org/http://www.iswb.org/ هذه هي النسخة التجريبية ، نشرت
2010/7/13يوم
السعادة ، سعادة العالمات : ، hapiness ، وعلم النفساإليجابي ، والسعادة الثروة والسعادة المال ، والعثور على السعادة والثروة والسعادة ، والعثور على السعادة ، الطريق الى السعادة ، والسعادة
، والسعادة العالم ، ووضع ثقوب في السعادة ، 3والسعادة الحقيقية ، ويتعثر على السعادة ، والمال يشتري السعادة ، والسعادة الكاملة ، الطريق الى السعادة ، ومفتاح السعادة ، يوتيوب السعادة ، والمال يمكن ان يشتري السعادة ، يمكن أن المال عدم السعادة ، ، manwon يشتري السعادة السعادة
، مفتاح السعادة ، واألمثال السعادة ، 2والسعادة والسعادة يوم ، واألسرة السعادة ، أسعد البلدان ، ومفاتيح السعادة والحزن السعادة والمال والسعادة ، والسعادة أرسطو ، فخ السعادة ، والسعادة دي في دي ، قد السعادة ، استعراض السعادة ، والسعادة في فخ ، وكيفية العثور على السعادة ، ودراسة السعادة والمال ال يشتري السعادة solondz السعادة ، ويتيح والسعادة كبارشيء ، ودعا سعادة شراء السعادة ، واعتبارها السعادة ، ودراسات السعادة ، والسعادة سليغمان ،ما يجعل الناس سعداء ، والمال غير قادر على شراء السعادة ، وتبين لي السعادة ، والسعادة تود solondz ملصق ، ونظرية السعادة ، والسعادةوالسعادة الكمال ، من قبل من السعادة والمال
، والسعادة2009يجلب السعادة ، والسعادة العالم البوذية ، غزاله السعادة ، والمال هو السعادة ، جزيرة دليل السعادة ، مهرجان السعادة والمال ال يشتري السعادة ، قاعدة البيانات العالمية لتحقيق السعادة ، والسعادة أفالطون ، والسعادة ك ،
، مسابقة السعادة ، نقطة من2007والسعادة عام السعادة والمال ال توجد اآلن ر يشتري السعادة ، والمال يمكن شراء ر لي السعادة والمال ال يشتري والسعادة ، التي تسعى السعادة ، cyandie ، السعادة والسعادة ، ال المال تجلب cyinideونكهة من السعادة و ، السعادة persute ، السعادة والمال يشتري السعادةcyannide والسعادة ، والمال غير قادر على شراء ليالسعادة ، وتعثر على السعادة ، وليس هناك من سبيل إلى السعادة ، والسعادة هي الطريق ، وكيف سونيا السعادة والمال ال يشتري لك lyubomirsky من السعادة ، والعمل الجاد لتحقيق السعادة ، والسعادةالمزارع وقيم السعادة الدراسة االستقصائية العالمية ، ذاتي الرفاه والسعادة ، والسعادة الحرة الكتاب االليكتروني ، والفرح والسعادة البحوث والدراسات السعادة ، يبوك السعادة ، والسعادة ، والعثور على السعادة ، والعثور على السعادة ، ونموالشخصية ، والصيغة السعادة ، والصيغة السعادة ، الطريق الى السعادة ، ومفتاح إلى السعادة ،
ومفتاح السعادة ، كيف يكون سعيدا ، وتحقيق السعادة ، والسعادة في نهاية المطاف ، والسعادة الحقيقية ، وهذا يعني من السعادة ، والسعادة الذاتية ، ذاتية الرفاه ، الذاتية الرضا عن الحياة
1الصفحة
![[HAPPINESS] Einfluss von Prosozialem Verhalten auf die Happiness am Arbeitsplatz](https://img.pdfslide.tips/doc/110x75/55cf93e7550346f57b9eb74f/happiness-einfluss-von-prosozialem-verhalten-auf-die-happiness-am-arbeitsplatz.jpg)
