HOMILÍAS DE DIFUNTOS

7/31/2019 HOMILAS DE DIFUNTOS

1/58

IGLESIACATLICA

2012

HOMILAS PARA MISAS

DE EXEQUIASAPUNTES

Rcisneros

S A N V I T O , C O T O B R U S , P U N T A R E N A S


2/58

HOMILAS DE DIFUNTOS

1. Homila para pblico amplio: la vida no termina, notengamos miedo.

Textos: Sabidura 3,1-9

1. (La vida de los hombres no termina con la muerte)El hecho de la muerte se alza como un muro lleno de

interrogantes yde temor en el centro mismo del camino de la vida.Vamos avanzando pornuestra existencia y, de repente, nos encontramosencarados con estamuralla misteriosa que nos impide el paso. Y en su mismabase dejamoslos restos de nuestro cuerpo. Los familiares, los amigospiadosamente los

recogen y los entierran. Todo se ha terminado paranosotros? Este esuno de los interrogantes escritos en la muralla de lamuerte y que nosllena de angustia: LA VIDA DE LOS HOMBRES SETERMINA CON LAMUERTE?La Palabra de Dios que hemos ledo NOS DICE QUE NO:"La genteinsensatalos que no tienen fepensaban que moriranque todo seterminaba para ellos, consideraba su trnsito como unadesgracia, supartida de entre nosotrosesto es, el pasar de una a otramanera devivircomo una destruccin. Pero ellos estn en paz".Parece como siesta muralla de la muerte fuera impenetrable, que no nosdeja pasar alotro lado, pero nuestra vida, aquello que constituye


3/58


4/58

que somos: nosotros. Las manos de Dios se alargantambin hacianosotros a la hora de la muerte y nos llevan al otro ladode la frontera, all

donde "ningn tormento nos tocar", a la felicidadinmensa, al lugar delreposo, de la luz y de la paz, a la inmortalidad.Nuestro hermano ha dado este paso definitivo. Ahora estcon Dios.ACOMPAEMOSLE CON NUESTRO RECUERDO Y CONNUESTRAPLEGARIA, unidos a Jesucristo, nuestro hermano mayor,que ha muerto y

ha resucitado y nos ha enseado el camino que conduce anuestra casa,a la casa de Dios, a la casa del Padre y la Madre, a la casadonde todosnos hemos de reunir para siempre.JOSEP M. ARAGONSSant Sadurn d'Anoia (Barcelona)

2. Homila popular: Dios quiere salvar; pidamos que acojaa estehermano nuestro.

Textos: Romanos 14,7-12

1. (Toda la vida se presenta ante Dios)

A primera vista, parece como si san Pablo dijera que esigual vivircomo morir, porque dice: "SI VIVIMOS, VIVIMOS PARA ELSEOR; SIMORIMOS, MORIMOS PARA EL SEOR".Entendida as, esta afirmacin no nos acabara deconvencer. Todoslos que estamos aqu amamos la vida. La muerte se nospresenta como

una cosa negativa, como el final de nuestro camino eneste mundo, un


5/58

alejamiento de todo lo que nos rodea, una imposibilidadde seguirrealizando nuestros proyectos de futuro...Pero situmonos en nuestra perspectiva, seguramente la

que deberatener san Pablo cuando hacia aquellas afirmaciones.Nosotros somoscriaturas de Dios. No podemos estar al margen de estadependencia. Y apesar de que muchos de nosotros muchas veces no lopensemos, larealidad es que DEPENDEMOS EN TODO DE DIOS y quenuestra vida es

como un acto de culto a Dios.Por suerte, hay muchas personas que viven esta realidadde unamanera consciente. Cada da, cada hora, cada minuto,ofrecen a Diostodo lo que hacen. Como el escritor que escribe cada dauna hoja y, alllegar la noche la revisa, corrige aquello que no le gusta yla deja

preparada para su publicacin As hacemos nosotros,acumulando cadada de nuestra vida todo lo bueno que hemos podidohacer. Y al llegar lahora de la muerte, esta pgina, escrita cada da, se juntaa las otras: sonlas obras completas. LA MUERTE ES EL OFRECIMIENTODE TODA LAVIDA, ENTERA, DE GOLPE. Mientras vivamos, la

ofrecamos minuto aminuto. A la hora de la muerte, la ofrecemos toda entera.Desde estaptica s que son semejantes la vida y la muerte. "Sivivimos, vivimos parael Seor; si morimos, morimos para el Seor. En la vida yen la muertesomos del Seor".

2. (Oremos por este hermano al Dios que salva)Nuestro hermano ha llegado al trmino de su vida mortal.


6/58

EL SEORHABRA APRECIADO TODO LO BUENO QUE HA IDOHACIENDO, ELDESIGNIO DE DIOS ES DE SALVACION. "Cristo muri y

resucit" paraindicar que tambin nosotros los creyentes, pasando porla muerte,estamos llamados a la vida. Los mritos infinitos deJesucristo y todo lopositivo que habremos hecho mientras vivamos nosdarn acceso a lavida eterna. "Todos hemos de comparecer ante el tribunalde Dios. Cada

uno dar cuenta a Dios de s mismo".Hermanos, yo os invito ahora a orar. Hacemos como deabogadosdefensores en un juicio. Que nuestra plegaria sea unDECIRLE A DIOSQUE VALORE TODO LO BUENO y positivo que ha hechonuestrohermano mientras viva y que, misericordioso, no le tengaen cuenta todo

lo que quizs por debilidad humana no pudo controlar.Seguramente lmismo ya deba ir puliendo a tiempo todo aquello con loque no estaba deacuerdo. Confiemos reencontrarnos un da en la casa delPadre.ALBERT TAULSabadell (Barcelona)

3. Homila basada en las "bienaventuranzas", adaptable adiversospblicos, especialmente pensada para exequias dedifuntos que dealgn modo hayan vivido lo que Jess anuncia en lasbienaventuranzas: pobreza, dolor, paz, lucha por la

justicia, etc. Es decir,como dice la primera lectura, amor a los hermanos, dar la


7/58

vida por loshermanos.

Textos: 1 Juan 3,14-16

Mateo 5,1-12a1. {La gran verdad que anuncia Jess)Hemos escuchado este ANUNCIO DE DICHA, DEFELICIDAD, DE VlDA(y dira que incluso de triunfo) que pronunci Jess en elinicio de supredicacin.Y PUEDE PARECER EXTRANO que lo hayamos ledo con

motivo deuna celebracin exequial, es decir, en esta reunin deplegaria por lamuerte de... Puede parecer extrao y sin duda lo es si lomiramos desdeun punto de vista puramente humano. Pero aqu noshemos reunido comocristianos, como creyentes en Jesucristo, en Aquel quepronunci estas

extraas palabras. Por eso nos atrevemos a leerlas:porque creemos quesu palabra es Palabra de Dios, es decir, la verdad msprofunda, la msreal, ms all de la verdad aparente que suele dominar ennuestro modode pensar y de sentir de cada dia.Y LA GRAN VERDAD QUE ANUNCI CON FUERZA JESUS,EL HlJO DE

DIOS, ES STA: son dichosos, son felices, de ellos es elReino de Dios,los que han vivido como pobres, en la sencillez, quiz enel dolor. Loshijos de Dios ahora y para siempre, los que vern aDios y poseernsu herencia de paz y felicidad, son los que vivieron conhambre y sed dejusticia, los que supieron amar en su vida de cada da, los

limpios decorazn, los que comunicaron paz.


8/58

2. (Una celebracin de comunin)Y quiz en su vida aqu en la tierra todo esto no fuecomprendido, no

fue valorado como se mereca. Quiz ni ellos mismos locomprendieron.Pero si lo vivieron y eso es lo que, hermanos, importa alfin y al caboDIOS LES ACOGE COMO HIJOS SUYOS. Por eso dice Jessloacabamos de leer: "estad alegres y contentos, porquevuestrarecompensa ser grande en el cielo". Una alegra y una

recompensa quetienen ya plenamente los que viven en total comunin conDios en aquelpas que llamamos "cielo", pero de lo que de algnmodoparticipamos ya ahora aquellos que compartimos suamor, su bondad, sucamino duro de cada dia. Su alegra y su dolor.Por eso esta celebracin nuestra, hoy, es de COMUNION.

Comunincon un camino que no ha terminado, que se hatransformado en dicha.Comunin con Dios y con los hermanos que ya no vivenentre nosotros.Pero su recuerdo seguir vivo, ejemplar ms all detodo lo que hay depecado o de deficiencia en cada hombre o mujer; surecuerdo podr

ayudarnos.3. (Amor y vida)Hemos ledo antes en primer lugar, unas palabras delapstol Juan queresumen nuestra fe cristiana. Esta fe que, de algn modo,hoydeberamos reafirmar y renovar. Nos deca san Juan que"el que no ama

permanece en la muerte". O dicho al revs: el que ama,vive para


9/58

siempre. Esta es nuestra fe. Nos deca tambin: "nosotroshemos pasadode la muerte a la vida: lo sabemos porque amamos a loshermanos". Esta

debe sery pidmosio hoy la consecuencia de nuestrafe, para quesea fe de verdad, fe de vida. Y terminaba diciendo: "ENESTO HEMOSCONOCIDO EL AMOR: en que l Jess dio su vida pornosotros". Eslo que renovamos cada vez que celebramos la Eucarista:nuestra fe en elamor de Dios que nos ensea que "tambin nosotros

debemos darnuestra vida por los hermanos". Que as sea.JOAQUIM GOMIS

4. Homila para pblico cristiano popular. Tema central:Hermanos en

el dolor y en la esperanza. (Celebracin con eucarista).

Textos: Romanos 8,14-23Mateo 11,25-30

1. (Unidos en el dolor y la esperanza)Dios Padre nos acaba de hablar como nos habla siempreque nosreunimos en su casa, el templo. Slo que hoy nosotros,

sus hijos,ESTAMOS DE LUTO: se os ha muerto un hermano, N.,que en el cieloest. Es como si nos hubiramos muerto un poco denosotros mismos, tales la pena que pasamos. Le conocamos, le ambamos,nos amaba...Podemos afirmar que en estos momentos nos une eldolor, miembros

como somos de la misma familia humana, solidarios losunos de los otros,


10/58

enfrentados con el comn destino fatal, la muerte. Aveces la alegratambin suele unirnos, pero no tan intensamente; nosvuelve eufricos,

orgullosos, egostas. El dolor, en cambio, nos hacehumildes, impotentes,compasivos.Ya que nos une un mismo dolor, yo os invito, amigos, asentirnoshermanados por una misma esperanza. No por unaesperanza cualquiera,ilusoria, evasiva, grotesca, sino POR LA ESPERANZA QUESE FUNDA EN

LA PALABRA DE DIOS QUE HEMOS ESCUCHADO. Loscristianos, ya losabemos, sufrimos y morimos como todos los demshombres (iy el Padreno nos ahorra nada!), pero somos capaces de morir ysufrir de maneradistinta, no ya slo con dignidad, sino con esperanza.Como Jess. ConJess.

2. (La esperanza de la alegra y de la vida para todos loshombres:somos hijos de Dios)Os habis fijado en las palabras que leamos antes? Ah,qu luz, quconsuelo, qu fortaleza nos dan en circunstancias comosta! "Pienso,decia san Pablo, que los trabajos de ahora no pesan lo

que la gloria queun da se nos descubrir". Y eso que sufrimientos, en estemundo, haymuchos, incalculables: a los naturales, inherentes a laimperfeccin de lascosas, hay que sumar los que vamos aadiendo loshombres con nuestropecado. Pues bien, toda ESTA ENORME CANTIDAD DESUFRIMIENTOS,

toda esta triste herencia humana que nos vamos pasandode generacin


11/58

en generacin, NO SE PUEDE COMPARAR CON EL CIELOQUE NOSESPERA, la otra herencia de alegra que nos correspondecomo hijos de

Dios."La creacin entera est gimiendo toda ella con doloresde parto".Pensemos, por ejemplo, en los pobres y en los enfermos,en loshambrientos y en los emigrantes, en los jvenes y en losancianos, en lospresos y en los que no tienen trabajo, en los labradores yen los obreros

de las fbricas, en todos aquellos que experimentan deuna u otramanera la existencia del mal y del pecado. Pensemostambin en la luchaque mantienen los hombres de buena voluntad (iy todostendramos queserlo!), en favor de la verdad, de la justicia, de la paz.Pensemos,tambin, en los esfuerzos de renovacin que hace la

Iglesia, impulsadapor el Espritu, para mantenerse fiel al evangelio y a lossignos de lostiempos. Ya que, AS COMO LOS DOLORES DE LA MADRESONREDENTORES PORQUE DAN A LUZ AL HIJO, ASI TAMBIENLO SERANNUESTROS SUFRIMIENTOS Y NUESTRA MISMA MUERTE,si sabemos

asumirlos, de cara a nuestra definitiva salvacin en Dios.Aquello queexpres Maragall en aquel verso maravilloso: "Same lamuerte un mayornacimiento".Es, hermanos, LA CONSECUENCIA NATURAL DE NUESTRAFE: "Sisomos hijos, tambin herederos, herederos de Dios ycoherederos con

Cristo con tal que suframos con l para tener parte en sugloria". Ahora,


12/58


13/58

Por qu Dios, si es tan bueno y poderoso, permite quesuframos ymuramos? Cualquier padre de la tierra no evitarasemejantes

desgracias a sus hijos, si pudiera hacerlo? Es unatentacin que amenudo nos asalta y un reproche que nos hacen quienesno tienen fe.Mirad, hermanos; nos encontramos ante un misterio, peroun misterio deamor, como el misterio de la existencia. No hay ningnabsurdo. El Padreno est sordo a nuestras splicas. Su silencio es ms

aparente que real.Nos ha dado una vez para siempre su respuesta, UNARESPUESTA MASCONTUNDENTE QUE TODAS LAS PALABRAS: JESUS, SUPROPIO HIJO,CLAVADO EN CRUZ. Slo nos hace falta confiar en lcomo Jessconfiaba. No tengamos miedo: somos hijos, no esclavos.Abandonmonos

a l con el gesto espontneo y seguro del nio pequeoque se lanza alos brazos de su padre.Despus de habernos hablado, el Padre nos invita a lamesa: acelebrar su amor y reponer nuestras fuerzas con elCuerpo y la Sangrede su Hijo. No nos deja solos, abandonados. SUFRE CONNOSOTROS.

Mientras acoge con una mano a nuestro hermano difunto,N., y le coronade gloria al lado de Jess, de la Virgen Maria y de losotros santos, con laotra mano limpia nuestras lgrimas y nos guarda de caeren el abismo. S,estamos cansados y agobiados. Descargumonos unpoco. Aqu y sloaqu encontraremos el reposo y la paz. Amen.

CLIMENT FORNER


14/58

Navas (Solsona)

5. Homila para pblico cristiano popular. La muerte, la"hora de laverdad".

Textos: Mateo 25,1-13

1. (La hora de la verdad)Aunque tengamos muy sabido que la muerte tiene que

llegar tambin ala gente que conocemos y amamos, y aunque incluso laenfermedad noslo anuncie, hoy nos encontramos aqu tristes ysorprendidos.Tristes porque conocamos y aprecibamos y ambamos aestehermano nuestro que se ha ido, y sorprendidos porque,por ms que lo

sepamos, siempre nos parece que no puede ser, que noes posible que lavida de este mundo llegue un momento en que termine.Pero esta es la realidad, esta es la condicin humana:llega un da enque la vida de este mundo termina, y los hombres noshallamos ante lahora de la verdad, el momento definitivo de la existencia.Y hoy estamos

aqu para decir adis a este hermano nuestro que llego aeste momentodefinitivo, a esta hora de la verdad.El no se encuentra ya entre nosotros, l est ahora anteDiosesperando que la bondad infinita del Padre le abra laspuertas de la vidaeterna, de la esperanza eterna, del gozo eterno.El se ha presentado ante Dios, ante el Padre, llevando en

sus manos,como las doncellas del evangelio, la lmpara encendida de


15/58

su buenavoluntad, la lmpara encendida del bien que se hayaesforzado enrealizar en este mundo. Y nuestra confianza, la confianza

de loscristianos, es sta: que Dios va a tomar esta luz, estapequea llama y lava a convertir en la luz eterna del gozo, de la vida, de lapaz.Por eso nos encontramos aqu Para decirnos mutuamentequecreemos en la bondad infinita de Dios, y para orar todosjuntos por este

hermano nuestro, para que verdaderamente Dios lo acojapara siempreen su Reino.

2. (A nosotros nos llegar tambin la hora de la verdad)Pero al mismo tiempo, el hecho de encontrarnos diciendoadis yorando por este hermano nuestro que muri, es tambinuna llamada,

una invitacin para la vida de cada uno de nosotros. Esuna llamada quenos recuerda que tambin a nosotros nos llegar un daesta hora de laverdad. No sabemos cuando ser, no podemosimaginarlo. Pero sabemosque llegar un momento en que nuestra vida de aquhabr terminado, yentonces deberemos tener las lmparas encendidas, como

aquellasdoncellas que esperaban la llegada delesposo.Y cmo valdr la pena que en este momento, cuandolleguemos aeste momento, nuestra vida pueda aparecer como unaclaridad fuerte,viva, intensa! Cmo valdr la pena que en esta hora dela verdad

podamos darnos cuenta de que si, de que hemos vividola vida


16/58

profundamente, seriamente, valiosamente!Y qu tristeza, qu lstima, si tuviramos que darnoscuenta de quesolamente nos hemos pasado la vida a base de ir tirando,

sin tomarnosen serio nada que valiera la pena, sin haber contribuido ala felicidad delos dems, sin haber procurado amar de veras!Entonces llegaramos a este momento definitivo con unalamparaapagndose, que apenas servira de nada. Habramosperdido la vidamuy lamentablemente. Y ante nuestro Padre del cielo, y

ante los demshombres, y ante nosotros mismos, deberamos reconocerque habamosdefraudado las esperanzas que Dios haba puesto ennosotros, y que losdems hombres haban puesto en nosotros.

3. (Sintmonos llamados a confiar, a orar, a caminarhacia adelante)

Por tanto, sintmonos hoy llamados, ante todo, a confiar.A confiar enel amor del Padre que nos quiere a cada uno de nosotros,y que de modoespecial quiere a este hermano nuestro que ahora vamosa enterrar. El ledio la fe, l lo acompa en el camino de este mundo, lquiere recibirlepara siempre en el gozo de su Reino.

Sintmonos llamados, tambin, a orar. A manifestar anteDios nuestrodeseo y nuestra esperanza de que este hermano nuestro,liberado detoda culpa, pueda entrar en la luz gozosa de Dios, en lacasa del Padre.Y sintmonos llamados finalmente, todos nosotros, atrabajar para quenuestra vida sea realmente luminosa, llena de la luz del

amor, de laapertura, de la atencin a los dems, porque solamente


17/58

as habrmerecido la pena ante Dios, ante los dems hombres,ante nosotrosmismos haber vivido.

JOSEP LLIGADAS

6. Homila sencilla y breve: Dios acoge como hecho a simismo, y llenade vida para siempre, todo el amor y la bondad que unhombre haya

puesto en el mundo, por poco que sea.

Textos: Mateo 25,31-40(no es el texto integro del ritual: slo hasta "conmigo lohicisteis").

Hoy nos reune aqu la tristeza de despedir a quienambamos. Noquisiramos tener que separarnos de l, y el adis que le

hemos de decirnos es doloroso.Pero dejadme decir hoy, tambin, que esta tristeza no sequeda sloen eso, en tristeza. Hemos venido aqu, a la iglesia, a orary acomunicarnos con Dios en esta despedida. Y lo hemoshecho porquecreemos que entre nosotros, hoy, hay una esperanza que

queramoscreer y que nos anima y consuela. Una esperanza que eslo que Jessnos ha dicho en el evangelio que acabamos de escuchar.Una esperanza que nos hace creer por encima de todo enla fuerza delamor. Una esperanza que nos hace creer que todo aquelloque es amor,bondad y servicio, por pequeo que sea, no se pierde, no

se puedeperder, porque Dios no quiere que se pierda. Porque Dios


18/58

lo llena de suvida, y de su mismo amor, y lo hace vivir para siempre.Jess nos ha dicho que todo hombre que, de una forma uotra,

sabindolo o no, ha procurado poner un poco de amor enel mundo, haquerido amar, ha puesto bondad y servicio a sualrededor, vivir porsiempre con l. Que todo lo que este hombre ha hecho,Jess se lo tomacomo hecho a l mismo y lo llena de su vida.Por eso hoy, hermanos, tenemos esperanza. Porquesabemos que

todo el bien que hizo este hermano nuestro que ahoraenterramos, todaatencin que tuvo con otro, por pequea que fuera, Dioslo convierte envida por siempre. Porque Dios ama a los hombres. PorqueDios no quiereque ningn hombre se pierda.Con esperanza, pues, oremos ahora. Oremos para queDios llene

verdaderamente de vida a este hijo suyo que acaba demorir. Oramostambin para que olvide y perdone todo lo que de mal, deinfidelidad, defalta de amor pudo cometer. Y que a nosotros nos dfuerza y EsprituSanto para vivir cada da como l quiere.JOSEP LLIGADAS

7. Homila para cristianos (ms bien practicantes) queparticipan en lasexequias de alguien que sobresali en una vida dedicadaa los dems entareas importantes o sencillas.

Textos: Apocalipsis 14,13Mateo 25,31-46


19/58

El Apocalipsis con pocas palabras nos ha dicho muchascosas. Viene aser como la vida de aquella personas (entre las que

podemos incluir la deN.) en las que se esconden multitud de ejemplosadmirables que nos hanllegado a travs de gestos sencillos, de accioneshumildes, de una formade actuar nada grandilocuente.Dejmonos penetrar, pues, por lo que nos deca laPalabra de Diospara que nos ayude a iluminar el camino de nuestra vida;

camino quehasta hoy hacamos junto a N. y que quisiramoscontinuar con el mismoesp;ritu de disponibilidad con que l/ella lo recorri.

1. (Los que mueren en el Seor)" Dichosos ya los muertos que mueren en el Seor!" Qupoca gentese atreve a decir: "Dichosos los muertos", porque todos

nos agarramos ala vida tan fuertemente como podemos. Afirmar "dichososlos muertos"podra, incluso, parecer un insulto al difunto o un agravioa su familia.Pero el aadido "en el Seor" transforma totalmente estaexpresin.Podemos afirmar, pues, sin ningn temor: "Dichoso N.que ha alcanzado

la muerte a partir del estilo de vida caracterstico de losseguidores deJess". El/ella por el Bautismo se uni a Jesucristo y a lolargo de su vidaintent hacer suyas las actitudes propias del Evangelio. Y,por supuesto,una manera concreta da vivir segn el estilo de Jess es,y ha sidosiempre, la de aquel que se pone al servicio de los dems,

entregando enfavor de los dems la propia vida hasta morir.


20/58

Dichoso N., porque por este camino has alcanzado lamuerte!

2. ("Sus obras los acompaan")

"Descansan de sus fatigas". Para mucha gente es unaforma deconsuelo pronunciar o escuchar expresiones parecidascuando se llora lamuerte de una persona amada: Acab ya sussufrimientos, ahora yadescansa... Afirmaciones que, aunque tienen parte deverdad, olvidanvalorar algo tan importante como es la obra realizada en

vida. Por esodebemos creer en el valor perenne de cuanto se hizo:"porque sus obraslos acompaan". Estas obras pueden ser muchas y muydiversas;vosotros, los familiares y amigos de N. las conocis muybien. Merece lapena que volvamos a recordar las palabras de Jess en elEvangelio.

Eran una valoracin final de la vida, de las obras de unapersona,poniendo sobre ellas el sello de "vida eterna". Cundosucede esto?Cada vez que uno comparte con los dems las cosasmateriales, como lacomida, el vestido... o ha dedicado tiempo a acompaarlas horas tristesde los que sufren enfermedad o marginacin...

La muerte, mirada desde esta perspectiva, tiene otrosentido: el dolorse transforma en fiesta; las lgrimas en alegra, y lamuerte en vida. Poreso el apstol san Juan se atrevi a escribir: "sabemosque hemospasado de la muerte a la vida porque amamos a loshermanos".

3. ("Benditos de mi Padre")Ahora, al despedir a N. os invito a recordar el ejemplo de


21/58

tantoshombres y mujeres que han seguido fielmente el caminode Jesucristodando, da tras da, su propia vida en favor de los

dems... Qu alegra yqu paz interior deben sentir aquellos que han obrado deesta manera!Con qu mirada tan distinta mirarn el paso de la vida ala etemidad!Recuerdo ahora la experiencia de un hombre (de medianaedad): eraobrero y haba dedicado toda su vida a dar testimonio deJess entre sus

compaeros obreros. Herido de muerte por una graveenfermedad fuecapaz de escribir as: "La muerte ya no me inquieta. Sillega ser voluntadde Dios; mi trnsito de este mundo a otra situacin msall del tiempoy del espacio, no es muy distinto al de aquelloshombres y mujeres quevan al Ms All ya se trate... del deconocido que muere

en la carretera obien del que hace el trnsito en su propio lecho. Vivo enlas manosomnipotentes, las manos amorosas de Dios. Esto llena depaz mi corazny mi espritu...".Cunta gente habr que sin haber escrito nada parecido,hanexperimentado otro tanto; han experimentado "gran paz

en el corazn yen el espritu" porque saban que "sus obras losacompaaban".Y gracias a estas obras expresin de una fe muy firmeen Cristohan merecido oir esta invitacin: "Venid, vosotros,benditos de mi Padre;heredad el reino preparado para vosotros desde lacreacin del mundo".

RAMON CARALT


22/58


23/58

cuales se dirigi con un lenguaje proftico, libre eincmodo. Pero almismo tiempo es la muerte del Mesas que ha queridohacerse "servidor"

y no "jefe", y que se entrega plenamente l mismo poramor.La muerte que estamos contemplando es un don de Dios,es elmomento culminante de toda la historia de la salvacin,de la liberacin delos hombres.No nos pongamos, por tanto, ante esta escena porque s,o porque es

bonita o consoladora, sino porque ESTE HECHO DESUFRIMIENTOMUERTE-RESURRECCION DE JESUS ES LO QUE DASENTIDO a nuestropresente angustioso y a nuestro futuro.

3. (Compenetracin vida/muerte)A menudo este ms all, lo hemos mirado comodesconectado de la

vida presente, como una etapa aislada. En cambio, enJess encontramoslas dos etapas perfectamente compenetradas. LA MUERTENOS AYUDAA DESCUBRIR LA SERIEDAD DE LA VIDA PRESENTE. Y elsecreto noconsiste tanto en saber qu pasar en aquel ltimoinstante, sino enservir con fidelidad la historia de cada da, sin excluir la

posibilidad de unaopcin final. Dicho sencillamente: MORIREMOS TAL COMOHABREMOSVIVIDO.De ah que tenga una gran importancia nuestra vidaactual segn elevangelio: ahora es el momento de perdonar a los quenos han ofendido,de ser solidarios en el trabajo y en el barrio, de atender a

los hijos yeducarlos, de escuchar la voz de Dios, de reavivar el amor


24/58


25/58

sobre la visin de la muerte desde la fe.

Textos: Lucas 7,11-17

1. (Los relatos de resurreccin)El fragmento que hemos escuchado es uno de los tresrelatos deresurreccin obrados por Jess, que nos han transmitidolos escritoresdel Nuevo Testamento. Los otros dos cuentan laresurreccin de la hijade Jairo y la de Lzaro. Probablemente habra msnarraciones de esta

clase, ya que, juntamente con las curaciones de todaclase deenfermedades, constituan las seales de la inauguracindel reinomesinico. Pero es significativo que los evangelistas slonos hayanconservado el recuerdo de estas resurrecciones, que serefieren apersonas cuya muerte es especialmente absurda y

dolorosa: unmuchacho, una nia, un amigo. Parece como si nosquisieran decir queJESUS NO ACEPTABA FACILMENTE LA MUERTE DEPERSONAS TANQUERIDAS y que reaccionaba haciendo una afirmacin desu derecho ala vida.

2. (El mensaje de Jess: Dios siempre da vida)JESUS AMA LA VIDA: Su mensaje consiste en proclamarque Diosquiere que todos los hombres vivan, y su obra tiende aconseguir laplenitud de la vida para todos los que crean en l. Alcontrario de lo quemuchos se imaginan, el cristianismo no es ningunareligin basada en el

pensamiento de la muerte y de la caducidad de las cosasterrenales. Es


26/58

UNA FE QUE VALORA EL ASPECTO POSITIVO DE LA VIDA,y aspira arealizar todas las potencialidades vitales del hombre.PERO NO CIERRA

LOS OJOS ante la realidad, aparentemente absurda, de lamuerte. Ni laignora ni se obsesiona. Sencillamente, la contempla desdeunaperspectiva de salvacin.No nos ofrece ninguna explicacin filosfica o cientfica dela muerte,pues ello pertenece a la reflexin autnoma de la raznhumana. Pero le

da, eso s, un "sentido" nuevo que, sin disipar losenigmas, sirve paraorientar nuestra actitud prctica. Y este sentido nuevorecae en laafirmacin paradjica de que Nl LA MISMA MUERTE ESOBSTACULOpara el triunfo de la vida. Para el creyente, la muerte noexiste, pues Dioses Dios de vivos y no de muertos.

3. (Revivimos nuestra esperanza)Ante la muerte de un ser querido, nuestra reaccinespontnea es deprotesta y rebelin. No es de extraar: Dios nos ha hechopara la vida yno para la muerte. El mismo Jess reaccion as ycombati firmemente elpoder de la muerte. Sl PUDIERAMOS, DEVOLVERIAMOS

LA VIDA A ESTEHERMANO NUESTRO. Humanamente, no podemos, perola fe cristiananos asegura que aquello que es imposible a los hombres,no lo es paraDios, amante de la vida y de los hombres. Reavivemos enestosmomentos NUESTRA ESPERANZA, y hagamos de estacelebracin

litrgica de la muerte una afirmacin convencida denuestra fe


27/58

incondicional en la vida.JOAN LLOPIS

10. Homila para pblico cristiano popular. La muerte, unallamada ala plenitud de vida, y una llamada a la vigilancia.

Textos: 1 Juan 3,1-2Lucas 12,35-40

Cuando nos enfrentamos con la muerte, cuando nos tocade cerca enla persona de un familiar o amigo, muchas veces pareceque noshallamos ante una puerta cerrada, que nos encontramoscon un muroque no podemos traspasar. Y ello hace que nospreguntemos qu sentidotiene la vida, para qu estamos en este mundo.

1. (Llamados a la plenitud de la Vida)Pero las lecturas que hemos proclamado en estacelebracin iban enuna direccin completamente opuesta. No hablaban defalta de sentido enla vida, de callejn sin salida, sino de esperanza y devisin de futuro.Dios nos llama hijos suyos y lo somos en realidad, nos

deca san Juan, yen cuanto tales estamos llamados a crecercontinuamente, estamosllamados a ser semejantes a l, a Dios.El da de nuestro bautismo nacimos como hijos de Dios, yen nuestraexistencia debemos ir aprendiendo a reconocer en Dios alPadre que nosama, el Padre que quiere nuestro bien, el Padre que

quiere darnos la vidapara siempre y toda suerte de bienes, el Padre que abre


28/58

nuestraexistencia hacia un futuro de vida en plenitud. Esta fue lamisin principalde nuestro hermano que nos dej y sta debe ser

tambin nuestra misina lo largo de nuestra vida: crecer continuamente comohijos de Dios hastael momento en que l nos llame a verlo tal cual es.Esto, en nuestra vida diaria, significa que no podemosdormirnos jamspensando que lo tenemos todo hecho, ni debemos creerque no podemosya avanzar en nuestra madurez humana y cristiana.

Nuestro hermano hallegado ya ante Dios. Todos nosotros caminamos hacia l,y lo hacemosteniendo en cuenta la palabra de Jess: conocemos lahora de la salida,pero el momento de la llegada nos resulta totalmentedesconocido, nadasabemos de l. El momento de presentarnos ante el Padrepuede

llegarnos despus de una larga y fecunda vida o puedevenirnos tambinde improviso, como el ladrn que se nos mete en casa sinllamar a lapuerta y cuando menos lo esperaramos.

2. (Caminamos con esperanza)Estas palabras de Jess no son para meternos miedo. Alcontrario,

quieren movernos a vivir ms intensamente nuestra vidapresente, la vidade cada da. Recordmoslo de nuevo: somos ya los hijosde Dios. Portanto, vivamos plenamente nuestra vida presente,siguiendo el estilo deJess, el primero de los hijos de Dios y nuestro hermano.Hagamos denuestra vida un servicio a los dems, sepamos llevar paz,

gozo,comprensin a nuestras relaciones humanas, sepamos


29/58

estar atentos a lasnecesidades de nuestros hermanos y a todo lo que lapalabra de Diospide de nosotros: sta debe ser nuestra vela, en esto

debe consistirnuestra espera del Seor.Cmo podramos sentarnos a la mesa con el Padre, siahora nohemos cultivado la amistad y la relacin personal con El?Cmo podraEl servirnos personalmente a la mesa, si antes nosotrosno hemosquerido servirle en cada uno de los hermanos? Cmo

bamos a pedirleque compartiera su felicidad con nosotros, si ahora no nosesforzamospor compartir las penas y las alegras con todos loshombres?

3. (El don de Dios supera nuestras aspiraciones)El amor que Dios nos tiene supera con creces todosnuestros clculos.

Cmo iban a pensar los criados que esperaban de nochea su Seor quelos hara sentar a la mesa y los ira sirviendo! Tampoconosotrospodemos imaginar cul va a ser nuestra condicin cuandoseamos hijosde Dios en plenitud. Ni cul es la condicin de nuestrohermano, despusde que el Padre lo ha llamado a contemplarle cara a cara.

Pero en esta celebracin s queremos orar para que elPadre leconceda todo su amor, le reconozca totalmente comohijo; para que, librede cualquier mancha de egosmo o de pecado quesiempre existen en lavida de los hombres, pueda contemplar a Dios tal cual essin ningntemor.

Y al mismo tiempo que esta celebracin es una plegariapor nuestro


30/58

hermano N., que pas ya por esta etapa de la vida, debesignificartambin para nosotros un deseo de crecer continuementecomo hijos de

Dios, un hacernos conscientes de que estamos llamados avivir con elPadre y de que esto no se improvisa en un momento, sinoque debemoscomenzar a vivirlo ahora en nuestras relaciones de cadada, en la vidafamiliar y en el trabajo.Dichoso nuestro hermano N., porque intent vivir as.Dichosos nosotros, si el Seor nos encuentra en esta

actitud.JOSEP ROCA

11. Homila para pblico cristiano. Sobre la relacin entrela muertede Cristo y la muerte del cristiano. (Celebracin con

eucarista.)

Textos: Romanos 5,5-11Lucas 23,44-49

1. (La muerte salvadora de Jesucristo)Si siempre impresiona la lectura del relato de la muertede Jess,mucho ms cuando lo escuchamos conmovidos por la

muerte de unapersona querida. Instintivamente adivinamos UNESTRECHOPARALELISMO entre la muerte de Cristo y la muerte denuestro hermano,y ello no es fruto slo de una intuicin, sino que sedesprende de una leyesencial de la fe cristiana: la muerte de Cristo estnecesariamente

vinculada a la muerte de todos y cada uno de loscristianos.


31/58

Primeramente, en el plano de la ejemplaridad, ya que LAMUERTE DECRISTO ES EL MODELO SUPREMO DE LA MUERTECRISTIANA. Sobre

todo en dos aspectos principales: Cristo aceptvoluntariamente sumuerte como prueba de obediencia amorosa a la voluntaddel Padre;Cristo muri por los dems, por todos los hombres, comoculminacin deuna vida totalmente entregada al servicio de los hombres.En segundolugar en el plano de la eficacia, pues para nosostros la

muerte de Cristono es solamente un ejemplo, sino la FUENTE REAL, VIVA,DE NUESTRASALVACION. San Pablo nos lo ha dicho con palabrasinequvocas:gracias a la muerte de Jess, hemos sido justificados,hemos sidosalvados de la ira de Dios, nos hemos reconciliado con elPadre. La

muerte de Cristo es as el instrumento ms eficaz delpoder de Dios.

2. (El cristiano ante la muerte)Por el ejemplo de Cristo y por su fuerza, el cristiano escapaz de vivirsu muerte de una manera que transforma totalmente susaspectosnegativos. Estas son las condiciones indispensables:

aceptarvoluntariamente la muerte, en seal de obedienciaamorosa al Padre; vivirsiempre para los dems, como preludio de una muertefecunda; creer quela muerte no representa el fin, sino el inicio de una vidatotalmenteliberada de cualquier esclavitud. En definitiva, uno mueretal como ha

vivido. SI HACEMOS DE NUESTRA EXISTENCIA UNACONTINUA


32/58


33/58

Hermanos: A menudo decimos que la vida es un camino.Lo decimos yexpresamos particularmente de un amigo, de una personacon la que

hemos convivido, que hemos amado. Decimos que haterminado sucamino, el camino de esta vida.Y es verdad: la muerte es trmino de nuestro caminar poreste mundoque pasa.Pero los cristianos no andamos solos este camino: Jesslo hace connosotros. El evangelio nos lo acaba de decir. Los

discpulos de Jess amenudo sin darnos cuenta, caminamos con l. NOS SALEALENCUENTRO CUANDO ESTAMOS MAS ABATIDOS YDESANIMADOS,cuando no encontramos sentido a la vida, cuando todo senos hunde.Entonces l, por su palabra, nos introduce en la verdad delas cosas, nos

descubre y nos comunica la vida verdadera, recorre connosotros elcamino de las dudas y las incertidumbres, de lapreocupaciones y losdesnimos. Jess, nuestro camino, verdad y vida, nosacompaa, comoacompa aquella tarde de Pascua a los dos discpulosque iban aEmas.

2. ("Qudate con nosotros")Creo que hoy los que nos hemos reunido para celebrar laeucaristarecordando con afecto cristiano a un pariente, a un amigodifunto, lohemos hecho PARA ESCUCHAR UNA PALABRA DE LUZ YDE VIDA, UNAPALABRA QUE SOLAMENTE JESUS nos puede decir.

Sentimos lanecesidad de que Jess nos descubra el sentido de las


34/58


35/58

VIDA NUEVA MIENTRAS FUE MIEMBRO DE NUESTRACOMUNIDADcristiana.Hermanos: Jess est con nosotros, con los que an

quedamos eneste mundo. LE RECONOCEMOS EN LA FRACCION DELPAN, EN LAEUCARISTIA. A nosotros, los que comemos y bebemoscon l, los que enla intimidad de nuestra fe le decimos hermano y amigo,nos destina a sertestigos de su resurreccin.SOMOS, YA AHORA, TESTIGOS de la resurreccin, cuando

rodeamosla mesa del pan de la vida; cuando proclamamos lamuerte victoriosa delSeor con la esperanza de su retorno glorioso. Semoslotambin entodas nuestras actitudes: s, incluso ante la muerte. Yaque sta,aceptada como Jess, en plena unin con l, es un paso:un paso de la

muerte a la vida. Es nuestra Pascua: nuestro paso de estemundo alPadre, con Jess, por siempre jams.PERE LLABRSPalma de Mallorca

13. Homila para pblico cristiano sobre el sentido de"celebrar lamuerte" (prevista para celebracin con eucarista).

Textos: Isaas 25,6a.7-9Romanos 6,3-9Juan 6,37-40

1. (EI vaco de la muerte)

Hemos venido a realizar una cosa extraa. Hemos venidoa celebrar la


36/58

muerte de nuestro hermano N. ES POSIBLE CELEBRARLA MUERTE?TIENE ALGUN SENTIDO HACERLO? Porque lo cierto esque la muerte

es un acontecimiento catastrfico y trgico. Cuando lamuerte llama a laspuertas de nuestra casa, o bien a las de la casa de unpariente, de unamigo, de un compaero, de un vecino, lo hace paraARRANCARNOS LAPRESENCIA VIVA DE UN SER AMADO. Ni el ms claro ypiadoso recuerdopodra llenar el vacio que deja la muerte. La frialdad del

cadver hacems penetrante la ausencia del ser amado: no haypalabra humana quepueda despertar el ms pequeo brillo de estos ojos o laflorecientesonrisa de estos labios.Cuando la muerte se acerca definitivamente a nuestraexistencia, vienepara robarnos el don ms preciado: la vida. Y CON LA

MUERTE LOPERDEMOS TODO: las personas que amamos, el mundoen el cualhemos vivido, el tiempo que ms o menos hemosaprovechado para hacertantas cosas. Incluso, parece que quiera arrancarnos delas manos deAquel que es la Fuente de la Vida: el mismo Jess, quedesde la cruz,

exclam: "Dios mio, por qu me has abandonado?".2. (Dios nos hace entrar, por la muerte, en posesin detoda nuestravida)Tiene algn sentido, pues, celebrar la muerte? Repasemosel mensajede las lecturas que acabamos de proclamar.El evangelio de Juan ha afirmado claramente que los que

creen enJess no se pierden, sino al contrario, ganan la vida


37/58

eterna y el ltimo daresucitarn.No se pierden. POR LA MUERTE, YO PIERDO LA VIDA, YCON ELLA

LO PIERDO TODO, PERO YO NO ME PIERDO. Por qu?Dice Jess:"Esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que cree enel Hijo tangavida eterna". Ello quiere decir que por la fe hemos sidointroducidos en eldominio del Seor Resucitado, que POR LA FEPERTENECEMOS ACRISTO. San Pablo nos ha recordado que por el bautismo,

que es elsacramento de la fe, hemos sido sumergidos en la muertede Cristo,para emprender una nueva vida.La muerte no me puede perder. Pero, qu pasa con losque hanmuerto? El evangelio nos ha hablado de la vida eterna.Otra vida,quizs? Porque nosotros, los hombres, estamos hechos

para vivir estavida: y cmo nos aferramos a ella! La vida, decimos.Pero, qu es estavida? No os parece que vivir es ir perdindolo todo? Si lavida lamedimos por los aos cuantos ms tenemos, menos nosquedan!Imaginaros que corris por un bosque lleno de zarzas:poco a poco, iris

perdiendo trozos de ropa, y quizs trozos de piel y desangre, por entre elbosque.De la misma manera, vivir es ir llenando nuestraexistencia deexperiencias, de hechos, de cosas y de personas. Y Jessha dicho:"Esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que ve alHijo y cree en l

tenga la vida eterna". No una vida larga, ni tan solo otravida, sino LA


38/58


39/58

participa tambin, de alguna manera, del destino mortaldel pan y del vinoque ofrecemos. Pero en la Eucarista celebramos lamuerte del

resucitado: y el pan y el vino, que contienen la presenciaviva de Cristo,anuncian la resurreccin de nuestro hermano.JOSEP GILTarragona

14. Homila breve para pblico mayoritariamente cristiano(aunque nosea practicante). Si hay misa convendr adaptar el ltimoprrafo.Adaptable tambin a exequias para diversos difuntos.

Texto: Juan 11,17-27

Las palabras que acabamos de escuchar, del evangelio de

san Juan,pueden ser una ayuda para nuestra reflexin cristiana.Permitid que,brevemente, diga algo sobre ellas.En primer lugar vemos que JESUS HACE AQUELLO QUETAMBIENNOSOTROS HOY HEMOS HECHO. Jess sabe que suamigo Lzaro hamuerto y, aunque estaba lejos, acude a Betania, la

poblacin del difunto.Y como dice la continuacin del evangelio que hemosledo seconmueve y llora al ver el dolor de Marta y Maria, lashermanas deLzaro.Podramos decir que esta participacin en el dolor, estedeseo deayuda, de compaa, que significa nuestra presencia hoy

aqu, es algoplenamente compartido por Jesucristo. Y por eso los


40/58

cristianos creemosQUE TAMBIEN AHORA, QUE TAMBIEN AQUI, ESTAPRESENTE JESUSCONMOVIDO, Jess compadecido, Jess que quiere

acampaar y ayudara todos aquellos a quienes ms ha afectado la muerte deN.N. Y todospodemos pensar que nuestra presencia aqu, nuestracompaa -y quizsayuda- a quienes eran ms prximos al difunto, es unhacer presente ypalpable el amor de Dios, la compasin de Jesucristo.En segundo lugar, las palabras que hemos ledo NOS

ABREN A UNAPROMESA DE ESPERANZA. Quiz ms difcil, menospalpable, pero nopor ello creemos aquellos que nos fiamos de la palabrade Jesucristo--menos real. Es la gran esperanza de la resurreccin. Es lagranesperanza de que la muerte no significa el fin. Es laconviccin por ms

difcil que parezca de aceptar

de que Dios quiere paratodos loshombres una vida para siempre, una vida sin fin.Este fue EL GRAN MENSAJE DE JESUCRISTO. Que Dios,nuestroPadre, nos ama y por eso ya ahora podemos vivir -durante nuestrocamino en la tierra- en comunin con su amor. Que loms importante no

es pensar en ello sino vivirlo; es decir, vivir como hijos deDios,participando de su bondad, de su amor, cada da. Y quequienes asviven aunque como todos tengan sus pecados, susdefectos nomorirn para siempre, resucitarn como Jess resucitdespus de sumuerte. Para vivir para siempre en la comunin de

plenitud de vida conDios, en aquella gran fiesta eterna que el Padre nos ha


41/58


42/58

nuestra experiencia sensible y a cualquier comprobacincientfica.Filmonos en el grano de trigo. Cuando lo siembran y caeal suelo, con

la humedad se deshace, se pudre, deja de existir como talgrano de trigo.Pero filmonos cmo DEL INTERIOR DEL GRANO HASALIDO UNAPEQUEA RAIZ que sumir de la tierra su alimento y darlugar a unanueva planta, una nueva vida que crecer y dar frutoabundante.

2. (Nosotros, hechos a imagen de Dios, destinados a unavida eterna)

As pasa con nosotros. La muerte nos obliga a devolver ala tierra todoaquello que de la tierra hemos cogido. En esto no somosdiferentes de losdems seres vivos que hay en la tierra. Nuestroscomponentes materiales

vuelven a empezar el ciclo ininterrumpido de lanaturaleza.Pero nosotros SOMOS MAS QUE LOS ANIMALES Y LASPLANTAS.Nosotros hemos sido creados "a imagen y semejanza deDios". Y en Diosno hay materia. Qu es lo que hay en nosotros que noshace a imagen ysemejanza de Dios? Desde luego que no es la materia.

Nuestroscomponentes materiales nos hacen ms a imagen ysemejanza de losotros seres materiales de la creacin.Hay en nosotros alguna cosa que es distinta. Nuestramismaexperiencia nos lo indica. Hay en nosotros unaINTELIGENCIA que noshace entender las cosas, establecer las leyes y sobre

todo, a partir de lascosas creadas, nos permite llegar al conocimiento del


43/58


44/58

destinados a pasar de este mundo al Padre.(La eucarista que vamos a celebrar, nos har revivir lamuerte y laresurreccin de Cristo que es garanta de la nuestra).

ALBERT TAULSabadell (Barcelona)

16. Homila dirigida a una comunidad que participa en lacelebracinexequial de un joven muerto tras enfermedad rpida y

dolorosa, opersona muerta por causa de un accidente.

Textos: Lamentaciones 3,17-26y Juan 12,23-28 o bien Juan 17,24-26

Desde aqu, unido a todos vosotros, quisiera hacer mosvuestrossentimientos y expresarlos en voz alta. Vosotros (los

padres, hermanos...de N.N.) me lo habis confiado. Lo intentar, aunquereconociendo quepor ms que me lo proponga, no podr vivir en toda suprofundidad talcomo vosotros vivs el gran dolor de esta prueba.

1. (Nada nos prohibe lamentarnos)Ser bueno recordar que nada ni nadie nos prohibe

"lamentarnos" porlo sucedido; el texto de la Biblia que acabamos de leer eraprecisamenteun grito de sorpresa y de afliccin ante el contratiempo, ola prueba, ocomo es el caso que nos reune la amargura de lamuerte que es"como hiel que nos envenena". S, hoy como en otrasocasiones de la

vida, nos da la sensacin de que todo se hunde, de quetodo pierde su


45/58

sentido...; "se nos acaban las fuerzas y nuestra esperanzaen el Seor",perdemos la perspectiva de dicha y de felicidad.

2. (Intentemos recuperar nuestra esperanza)Pero, no ser adecuado que cuanto antes intentemos"traer a la memoria algo que nosdevuelva la esperanza"? Porque seguro que sta no estlejos de nosotros; seguro que laluz est cerca, a punto de iluminarnos en nuestrastinieblas. No seremoscapaces de recuperar nuestra esperanza, ahora tanabatida?

Hagamos, pues, un esfuerzo, aunque raye en lo heroico,para salir denuestra afliccin e intentemos recuperar la paz.Traigamos a la memoria"aquellos pensamientos que nos dan esperanza"."Traigamos a la memoria" en primer lugar algo de lo quevimos ennuestro hermano/a N. Recordemos cmo a lo largo de suvida nos ayud

a experimentar cuanto tiene de bueno la vida humana; supresenciaabierta a los dems y toda la actividad que desempe,compartiendopenas y alegras con los dems..."Traigamos a la memoria" tambin lo que Dios nos haasegurado. El noha querido ahorrar a nadie el trance amargo del dolor yde la muerte; ni

siquiera a su Hijo Jesucristo! Y esto forma parte, aunquenos extrae, delamor que Dios nos tiene: "Tanto am Dios al mundo, quele ha dado a suHijo, el Unignito, para que no se pierda ninguno de losque creen en El,sino que tengan vida eterna" (Juan 3,16).

3 (La presencia viva de Jesucristo)

Cunto nos confortan estas palabras! Porque nosrecuerdan que la


46/58


47/58

nuestra vida no se perder nunca por parte de Dios. Porparte de Diosque es el Padre que ama siempre lo tenemos ganado.El tiene lugar

para todos en su inmenso amor de Padre. El que es lavida y el amor desiempre y por siempre, quiere que nuestro amor, porpequeo que sea,no se pierda. Por ello Jess poda decir a los que sentancomo nosotrosla tristeza de la muerte y el dolor de perder una personaamada: "Noperdis la calma: creed en Dios y creed tambin en m;".

Si sabemos que por parte de Dios no se perder, lo quevemos es queLA VIDA Y EL AMOR SE PUEDE PERDER POR NUESTRAPARTE. Y ellolo sabemos por la experiencia de sufrimientosinnecesarios, de odios yrencores, de injusticias toleradas, de silencios culpables,de indiferenciasy traiciones que los hombres cometemos. Dios no

condena a nadieporque Dios es Amor, y el Amor da vida y recoge amor.Somos nosotrosmismos los que, al volvernos de espaldas al Amor y alhacer el mal, nosalejamos de Dios. La responsabilidad de vivir la vida en elAmor o en elfracaso est totalmente en nuestras manos.

2. (Seguir el camino de Jess, no los caminos fciles quehacen perderla vida)Jess nos deca: "Yo soy el camino, la verdad y la vida";l mismo abreel camino y va delante para ayudarnos a encontrar la rutasegura que noslleva a la plenitud de la vida en el Amor eterno del Padre.Nosotros hemos

de reconocer que a menudo, ante tantos caminos comovemos y nos


48/58

sealan a nuestro alrededor, estamos igual que Tomsque dijo a Jess:"Seor, cmo podemos saber el camino?". Porquecaminos que parecen

fciles y llenos de xito y prosperidad encontraremosmuchos. Haypersonas que prosperan y viven bien porque han seguidoel camino desus intereses sin respetar a los dems, y que paraprosperar ellos hanpisoteado a quien fuera necesario; este camino que demomento pareceel mejor, a la larga es el gran fracaso, es un camino que

no lleva a ningnsitio, es un camino que rompe la vida y el amor, y cae enel mayor de losvacos. Otros caminos de vida, como el buscar solamenteel dinero y elpoder, tambin dejan a la persona vaca de amor yesperanza en losdems, le cierran en l mismo y le empobrecen hasta lamuerte.

JESUS MISMO NOS AYUDA A ENCONTRAR EL CAMINO quedasentido total a nuestra vida; l es el camino. Jess no esun predicador,Jess es el que abre el camino y nos acompaa en lavida. Jess esaquel que sigui el camino de "pasar por el mundohaciendo el bien,dando vida y esperanza a los dems", como dijo Pedro al

pueblo despusde la muerte de Jess. Y porque Jess sigui este camino,de dar vida,amor y esperanza, vive para siempre en el Amor total delPadre.

3 (Creemos en la Vida)Hoy que nos encontramos ante una muerte, Jess noshabla de vida y

del camino que lleva a la vida en plenitud. Nosotros antela muerte en vez


49/58


50/58

exequias, adaptada incluso, no puede descuidar un tonoevangelizador,afirmando claramente cul es la esperanza cristiana. Estatiene tres

puntos, una entrada y una conclusin: 1) situar el hechoen concreto, 2)Jesucristo resucitado es la raz de nuestra esperanza, 3)quesperamos? La vida eterna.El primer punto habr que adaptarlo a cada circunstancia;laintroduccion y los puntos 2, 3 y 4 podran ser vlidos paramuchas

ocasiones".Textos: Job 19,1.23-27a o bien Isaas 25,6a.7-9Salmo 102 104Juan 14,1-6.

No nos reune aqu la muerte sino la vida: La vida delamigo N., que hoyllega a su fin terreno (que hoy cumple una etapa). La vida

de Jesucristo,que contina vivo y presente.La vida eterna que todos esperamos.Por ello, la actitud cristiana ante la muerte, hay quedecirlo de entrada, no puede ser de desesperacin, depnico o de miedo. No somos unos ilusos cuando,reunidos en esta circunstancia, ciertamente triste a nivelhumano, nos invaden sentimientos de esperanza, decerteza y casi de alegra.

Es por ello que esta liturgia es una celebracin. Lacelebracin de una despedida, sin duda, donde semezclan al mismo tiempo los sentimientos de tristeza yalegra. Como en toda despedida.

1. (El hecho)(En el primer punto hay que hacer referencia a lasituacin concreta: nitodas las muertes son iguales, ni todas las vidas tienen la

mismaresonancia llegada esta hora. Algunas afectan ms que


51/58

otras a laasamblea reunida. Por ello no todas las homilas puedendecir lo mismo...)

Si el difunto es un padre o una madre de familia yamayor o unapersona anciana: se puede hacer referencia al caminocristiano delmatrimonio y la familia, al amor, la comprensin y laayuda mutua en elseno de esta "iglesia familiar"

Si es una persona solitaria o sin familia: esta muertepermitir unareflexin ms serena sobre el sentido cristiano de lamuerte, ya queconmueve menos a los oyentes; quizs se podra recordarque la vidasencilla y sin ambiciones, en un mundo tan complicado,se acerca muchoal evangelio...

En una muerte repentina o de accidente: hay que ponermuchaatencin, pero conviene hablar de la comprensin ybondad de DiosPadre hacia todos, y crear un clima de confianza, basadoen que "ElSeor es compasivo y misericordioso, lento a la ira y ricoen clemencia".

Si es una persona que ha estado mucho tiempoenferma oimposibilitada: puede descubrirse que vidasaparentemente intiles tienenuna misteriosa fecundidad, se puede mencionar lacorriente desolidaridad despertada a su alrededor y, sobre todo, laliberacin que,

ms que nunca en este caso, supone la muerte...


52/58

Etc....

2. (La fe en Jesucristo resucitado)Los cristianos celebramos la vida, no la muerte. (Un Dios

de vivos, node muertos). Pero la muerte siempre nos oprime yentristece lo mismo quea los dems hombres. No somos insensibles ni estoicos.No leencontramos sentido y nos rebelamos.Pero no es una rebelin desesperada. Impulsados por lafe enJesucristo, miramos el futuro esperanzados, confiados e,

incluso,deseosos (o alegres). Creemos que el futuro del hombreest en Dios;que no es una incgnita.La fe en Jesucristo vivo se caracteriza por la certeza quetenemos deuna victoria sobre la muerte. Es lo que experimentaronlos apstoles lamaana del domingo de Pascua: Jess, el Seor, que ha

muerto y ha sidosepultado, ivive! Est vivo! No slo ha pasado por lamuerte como losdems hombres, sino que la ha vencido. Y la fe de losdiscpulos enJesucristo resucitado es la esperanza cierta de la propiaresurreccin.

3. (La vida eterna)

"No perdis la calma: creed en Dios y creed tambin enm. En la casade mi Padre hay muchas estancias..." La raz de nuestraesperanza esten la bondad de Dios y en la victoria de Jesucristo."... Yo s que est vivo mi Vengador, y que al final sealzar sobre elpolvo". "El Seor Dios enjugar las lgrimas de todos losrostros". La

liturgia nos anima a hablar de un "convite" y de una"fiesta" que Dios nos


53/58

tiene preparada.La vida no se acaba, se cambia por aquello que esdefinitivo. Cuandohemos perdido la confianza en todas las seguridades

humanas, en lasriquezas, los razonamientos y las ideologas terrenas que es lo que nospasa ante el hecho implacable de la muerte cuandoprobamos laamargura de que las cualidades personales, el dinero (elpoder), la mismaciencia, son impotentes, entonces es cuando estamosabiertos a la

esperanza de una victoria definitiva sobre la muerte.Tantas cosas que queramos hacer en la vida y no hemospodido,tantas ganas de vivir y nos morimos! Al final de estecamino de decepciny de impotencia humana, nos espera Dios con su vida, lavida eterna.Esta nace precisamente all donde mueren las esperanzashumanas. A

eso, desde pequeos, lo llamamos el cielo. Pero lo vemoslejos, cuandoest cerca; lo vemos difcil, cuando es Jess mismo quiennos prepara ellugar y vuelve a buscarnos para que vivamos con l;cuando es DiosPadre que desde siempre nos espera para acogernos yperdonarnos(abrazarnos). Es la vida eterna que dar cumplimiento a

todas nuestrasansias de ser felices y completar, sobradamente, todosnuestrosproyectos inacabados.

4. (Eucarista)Vamos a celebrar la cena con la que Jess se despidi desus amigos:la Eucarista. Nosotros creemos en la eficacia del sacrificio

de Jesucristo.Celebrar el memorial del Seor, no es simplemente


54/58

recordar al Maestro ytomar ejemplo, sino que es recibir tambin la energa y lafuerza que nosviene de su victoria sobre la muerte. Por la Eucarista

participamos de suvida y recibimos ya aqu una seal (una garanta) denuestraresurreccin. Por ello sabemos que nuestro hermanovivir y nosotrostambin viviremos.La plegaria de esta celebracin acompaa a nuestroamigo hacia lavida eterna. Con la esperanza puesta en Jesucristo

resucitado, aldespedirnos, no decimos "un adis para siempre", sinoslo un "hastaluego".JOAN BUSQUETSGerona

19. Homila para pblico practicante.

Textos: Sabidura 3,1-6;2 Timoteo 2,8-13Juan 14,1-6

1. (Primera lectura)El texto que hemos ledo como primera lectura en la

celebracincristiana de oracin por el eterno descanso de vuestro(padre, madre,hijo, hermano...) N.N., nos ha mostrado cmo ya alantiguo Israelesperaba en el Ms All. Esperaba en la inmortalidad y enla felicidaddespus de esta vida. Y tambin haca referencia alpremio que las

pruebas que comporta nuestro peregrinaje por la tierrabien merecen: "La


55/58

vida de los justos est en manos de Dios y no los tocarel tormento","consideraban su trnsito como una desgracia... peroellos estn en paz".

Y ha sucedido as, porque dice la lectura bblica: "ellosesperabanseguros la inmortalidad", "los que en l confan conocernla verdad". Yaade con seguridad absoluta la Sagrada Escritura:"Recibirn grandesfavores, porque Dios los puso a prueba, y los hall dignosde s.".Que estas palabras consoladoras fortalezcan vuestros

corazones y osconfirmen en vuestra esperanza cristiana. Y que tambinsean motivo deconsuelo humano para todos. Esperanza y consuelo quese han deacrecentar gracias a las otras lecturas que acabamos deproclamar enesta celebracin exequial de despedida de vuestro familiarN.N.

Contemplemos su partida desde una perspectiva cristiana,sobre todo losque nos consideremos creyentes, y esto nos reconfortar.

2. (Segunda lectura)Profundicemos tambin en el segundo texto. El apstolsan Pablo nosha recordado que Jesucristo era de nuestra naturaleza:del "linaje de

David". En efecto, Cristo asumi nuestra naturaleza, consus limitacionesy defectos, incluyendo el dolor, las humillaciones y lamisma muerte. Yuna muerte impresionante: la muerte en cruz. Esto es detodos conocido ylo recordamos a menudo los cristianos cuando hacemossobre nuestrocuerpo "la seal de la cruz". Cristo muri, pero creemos

que despusresucit. Y esta es la "Buena Noticia", mensaje lleno de


56/58


57/58

nos encaminamos, ya que de Dios venimos, de Diossomos y hacia Diosandamos.Este es el camino ya recorrido por nuestro familiar y

amigo N. El haalcanzado la meta. Ha traspasado la frontera que separael tiempo de laeternidad. Est ya frente a Dios. Recordemos cmo noshabla Jess delMs All hacia el cual todos nos encaminamos: "En lacasa de mi Padrehay muchas estancias, y me voy a prepararos sitio.Cuando vaya y os

prepare sitio, volver y os llevar conmigo, para quedonde estoy yo,estis tambin vosotros". Y Jess aade todava: "Adondeyo voy, yasabis el camino".Entonces Toms, uno de los discpulos que destac porserdesconfiado, pidi aclaraciones: "Seor, no sabemosadnde vas, cmo

podemos saber el camino?".Jess le contest: "Toms, yo soy el camino, y la verdady la vida". Esdecir, Jess se declara el verdadero y autntico caminoque conduce aDios. Y lleva hasta Dios, porque el camino de Jesstambin lleva a laverdad y a la vida. Gua hasta la verdad plena y la vidaverdadera que es

la vida perdurable, la vida que no se acaba porque esetema. Cristo nosgarantiza la misma vida que l consigui en su Pascua, ensuresurreccin. La palabra de Jess es taxativa: "Nadie vaal Padre, sinopor mi".Que estas consoladoras palabras de Jess nos acompaenen este

momento. Y que constituyan el mayor motivo de paz y deverdadera


58/58

Documents

HOMILÍAS DE DIFUNTOS