Trong B ản Tin n ày : ♦ Huynh tr ��ng (Tâm Bạch) - tr 1 ♦ ð� c�ơng công tác xã h �i (Tâm Lễ) - tr 3 ♦ N�i l� T�ơng t� GðPTVN (năm 1973) - tr 9 ♦ Qu thi �n nguy �n h�ng v � quê h�ơng là gì ?

(Tâm Trí) - tr 11 ♦ Kêu g�i thành l �p T v� QTNHVQH t�i Âu

châu (Diệu Hồng) - tr 13 ♦ Giáo d�c thanh thi �u niên Ph �t t� trong xu

h�ng toàn c �u hóa (Tâm Minh) - tr 14 ♦ Lá th� mùa Xuân (Nguyên Hòa) - tr 17 ♦ Tin t�c GðPT Linh Phong (Thụy Sĩ) - tr 17 L� lên ðoàn (Như Liên) - tr 18 ♦ Tin t�c GðPT Thi�n Trí (Thụy Sĩ) – tr 19 ♦ Tin t�c BHD Pháp : Trại họp bạn Quan Âm 7

(Minh Trí) – tr 21 ♦ Tin t�c BHD ð�c : hình ảnh l ễ Thọ cấp – tr 23

B A N H ƯỚN G DẪN G I A ð Ì N H P H Ậ T T Ử V I Ệ T N A M Â U C H Â U

Trang nhà : http://gdptvnac.net – Liên lạc : bantin@gdptvnac.net – Tháng 04/2010

HHHHHHHHuuuuuuuuyyyyyyyynnnnnnnnhhhhhhhh TTTTTTTTrrrrrrrrưưưưưưưưởởởởởởởởnnnnnnnngggggggg

MMMMMMMMột danh từ vô cùng thân quen trong tổ chức chúng

mình.

Vậy Huynh Trưởng là gi ? Hiểu theo từ ngữ thì Huynh là anh (chị), Trưởng là ñứng ñầu. Anh ñầu, chị cả.

Trong gia ñình phật tử từ huynh trưởng nói chung là những anh chị hướng dẫn ñàn em. Do ñó danh từ này rất phổ quát. ðến với GðPT nào cũng ñược nghe anh huynh trưởng này, chị huynh trưởng kia.

Khác với danh từ Trưởng trong Hướng ðạo, GðPT dùng danh từ Huynh trưởng, chữ Huynh nhấn mạnh ñến tình huynh ñệ vì mình là một gia ñình. Chữ Trưởng ở ñây không mang nghĩa là ñứng ñầu như ðoàn trưởng, Liên ñoàn trưởng… mà là những Lam viên qua quá trình sinh hoạt ñã mang lên người một bổn phận và trách nhiệm với Bản thân, ðoàn, Gia ðình Phật Tử, Lý tưởng tổ chức và ðạo pháp. Chữ anh, chị dùng trước chữ Huynh chỉ ñể phân biệt sinh phái và tỏ thêm sự kính trọng. Do ñó trong GðPT ñừng bao giờ quên hai chữ Huynh Trưởng luôn luôn ñi ñôi.

Vậy bao gi ờ thì mình mang tên Huynh tr ưởng.

Câu hỏi trên mới nghe qua thì thấy vô cùng ñơn giản. Trại huấn luyện Lộc Uyển há chẳng mang tên là Trại Huần Luyện Huynh Trưởng Sơ Cấp chăng. Như vậy thì qua từng bước ñường huấn luyện thì anh, chị ñi từ huynh trưởng sơ cấp ñến huynh trưởng cấp I, cấp II.... lên ñến hàng huynh trường các cấp, ñược xét theo thời gian phục vụ, tinh thần, khả năng và ñạo ñức...

Nhìn vào thực tế, nhất là tại Âu Châu, có rất nhiều trường hợp cá biệt.

Có nhiều anh, chị bước vào GðPT khi tuổi ñời ñã khá cao. Anh chị ñến ñể giúp ñỡ, phụ giúp dạy tiếng Việt vì mong muốn văn hóa Việt không bị lảng quên dần trong các thế hệ sau.

Có trường hợp là các „cựu ñoàn sinh Oanh Vũ hoặc ngành Thiếu, Thanh“ ñã nghĩ sinh hoạt khá lâu nay trở lại với GðPT ñể hướng dẫn các bộ môn sinh hoạt mà trước ñây ñã ñược học.

Có nhiều phụ huynh của các ñoàn sinh, thấy ñược tầm quan trọng của tổ chức và cũng nhận thấy sự thiếu thốn nhân sự hướng dẫn ñã bước vào sinh hoạt GðPT.....

TTTTTTTTất cả các trường hợp kể trên, quý anh chị thường

ñược ñịa phương gọi là huynh trưởng dù chưa qua một trại huấn luyện nào. Có một vài anh chị ñặt vấn ñề như vậy ñúng hay sai. Nhìn vào mục ñích của GðPT, xin thưa không sai chút nào. Anh chị này ñang thực hành các hạnh của người huynh trưởng ñó mà. Anh chị ñã bỏ thời gian và công sức ñể hướng dẫn ñàn em và phục vụ tổ chức thì rất xứng ñáng với vai trò huynh trưởng.

Như vậy chúng ta, những người Phật Tử ñã không vướng mắc, không chấp vào nguyên tắc, không chấp vào cái „ có“ và chắc chắn là chúng mình cũng không chấp cái „không“. Chúng ta không nhất thiết phải có những „tấm bằng“ trúng cách của các trại nhưng chúng ta cũng không có gì phải chống ñối học hỏi ñể hiểu biết thật chính ñáng về công việc và vai trò mình ñang làm.

Không ai trong chúng ta khoe khoan là có bằng lái xe cả, mà tất cả chúng ta ñều ghi danh ñi học như là chuyện ñương nhiên nếu chúng ta muốn ñược lái xe an toàn và hợp pháp. Trách nhiệm của người huynh trưởng, ñơn giản hóa, cũng giống như người tài xế chở ñàn em. Tùy bằng lái xe mà minh có thể chở 5 người hay 50 chục người....Học lái xe không chỉ học cách ñiều khiển một chiếc xe chạy mà học cách ñiều khiển chạy ñúng luật giao thông, học cứu thương .... Người huynh trưởng không chỉ là người dạy hoc, dạy múa, hướng dẫn chuyên môn, làm từ thiện.... như quý anh chị ñang làm, mà phải nắm vững ñường hướng của tổ chức GðPT, trách nhiệm cũng như bổn phận. ðó là chưa kể người huynh trưởng GðPT phải luôn chăm sóc, rèn luyện, trau dồi nội minh. Do ñó huynh trưởng GðPT là những người không dừng lại, mà học suốt ñời. Tổ chức GðPT há chẳng có những chương trình tu học trường kỳ ñó sao. Quy chế huynh trưởng ñã quy ñịnh rõ ràng ba ñiều quan yếu của người huynh trưởng:

- Phải có khả năng và ñạo ñức. - Phải có tinh thần kỷ luật và chịu huấn luyện. - Phải có bổn phận và chịu trách nhiệm.

Trang 2 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

Khả năng, ñạo ñức cũng như bổn phận và trách nhiệm thường ñược nhắc nhở vì mình là huynh trưởng. Nhưng một ñiều rất quan trọng mà người huynh trưởng không ñược xao lảng là chính mình phảo có tinh thần kỷ luật và chịu huấn luyện. ðiều này cần ñược ñòi hỏi ở tự bản thân người huynh trưởng chứ không phải là chỉ ñòi hỏi ở ñàn em. ðàn em phải có kỷ luật. ðàn em phải tham gia huấn luyện mà mình là huấn luyện viên. Ngược lại huynh trưởng phải và luôn là người tôn trọng kỷ luật trước nhất và là người chịu huấn luyện hơn ai cả. Cho nên chúng mình cố tránh những trường hợp :

Sau khi theo học một hoặc hai khóa huấn luyện, mang lên người danh xưng là huynh

trưởng. Thế là „ một lần huynh trưởng, suốt ñời là huynh trưởng“, không cần sinh hoạt ñều ñặn,

không cần tham gia các khóa huấn luyện, các lớp học....

Sau khi làm huynh trưởng thì chỉ thấy là mình có ñàn em và quên là mình còn có ñàn anh và ñàn chị, quên rằng tổ chức GðPT là một tổ chức có trên, có dưới và ñã ñào tạo cho mình. Không cần sinh hoạt chung, không cần tham gia các khóa huấn luyện, tu học.

Thích ñặt vấn ñề kỷ luật với các em, thích ñứng trên bục gỗ ñể giảng dạy, huấn luyện nhưng chính mình thì không hề theo học ñàng hoàng một lớp, một khóa huấn luyện nào và hành hoạt hoàn toàn theo cá nhân.

Tất cả những hình ảnh trên là những hình ảnh không tích cực, ñầy bản ngã, thiếu tu học, thiếu rèn luyện mà anh chị em chúng ta, nếu có ai vô tình dẫm phải thì xin nhìn lại, tìm hiểu thêm về vai trò người huynh trưởng, mục ñích GðPT và các bậc học trong tổ chức ñể cùng nhau „Vai bên vai tiến bước trên ñường dài sá chi“.

ðó chỉ là một vài hình ảnh khiếm khuyết, nêu lên ñể nhìn lại, nếu có thì thay ñổi. Chúng ta còn có rất nhiều hình ảnh vô cùng tốt ñẹp, thiết nghĩ cũng cần nêu ra ñể chúng mình cùng hân hoan „ A ñoàn ta vui“

Nêu hình ảnh ñẹp của người huynh trưởng kể ra không dễ, không phải là hiếm có mà ngược lại có rất nhiều nhưng ñối với ta gần như là chuyện dĩ nhiên. Ai trong ta mà không gắn liền một vài gương mặt ñã giúp cho chúng ta ở lại với tổ chức từ lúc còn là Oanh Vũ tung tăng ñến ngày thấm nhuần lý tưởng tổ chức. Hôm nay chúng ta, người huynh trưởng, ít nhất cũng ñạt ñược không vì thương anh huynh trưởng A, chị huynh trưởng B mà sinh hoạt GðPT. Chúng ta, những huynh trưởng hiểu rõ mục ñích GðPT, nắm vững lý tưởng ñể rồi luôn rèn luyện tự thân và dấn thân hành hoạt. Anh huynh trưởng A có qua ñời, chị huynh trưởng B không còn bên ta, chúng ta vẫn tiến bước, cùng chung với anh huynh trưởng C, chị huynh trưởng D phục vụ tổ chức, làm thăng hoa lý tưởng mà mình ñã nhận. Hình ảnh ñẹp của anh huynh trưởng A, chị huynh trưởng B vẫn còn ñó nhưng không còn mang tên riêng mà ñã trải dài lên những huynh trưởng ñang cùng ta sinh hoạt. Và như thế thì nhiều lắm, kể sao cho hết. Do ñó xin không nêu tên, hoặc một hình ảnh riêng của anh chị huynh trưởng nào hết. Trong ta chỉ còn có anh với hình ảnh câu chuyện dưới cờ. Trong ta chỉ còn có chị với nụ cười bao dung. Và trong ta chỉ còn có các bạn, tay nắm tay vui múa quanh hồn lửa thiêng.

MMMMMMMMột hình ảnh thật ñẹp và khó quên xin ñược nêu lên

chia xẻ. ðó là hình ảnh của vài trại sinh Trại Huấn Luyện Sơ Cấp Lộc Uyển năm 2009 tại ðức Quốc mà tôi ñược may mắn là một giảng viên.

Giữa những mái ñầu xanh vừa trên 18 tuổi, tôi bắt gặp một vài khuôn mặt ñã dạn dày với cuộc sống. Chuyện tuổi ñời cách biệt khá xa giữa các trại sinh không lạ gì mấy ñối với các trại huấn luyện tại Âu Châu. Nhưng có nhiều trại anh chị lớn tuổi ghi tên chỉ ñể hợp thức hóa nhưng không ñi sát và theo kỷ luật lớp học.

Tôi nhận ra anh, tóc hai màu, im lặng theo dỏi các bài giảng thật chăm chú, sắp hàng thật kỷ luật trong hàng ñội, ñôi lúc chạy theo không kịp các trại sinh trẻ tuổi thì chỉ nở nụ cười nhỏ nhẹ, bù trừ. Anh là sinh viên du học trước 1975, nay ñã trên 60. Có cơ duyên gặp GðPT, anh ñến ñể phụ giúp giảng dạy. Vì thương các em nhỏ và muốn tìm hiểu về tổ chức, anh ñã ghi tên tham dự khóa huấn luyện và hoàn toàn „ Chịu kỷ luật và chịu huấn luyện „. Ban quản trại, ngoài anh trại trưởng, tất cả ñều trẻ hơn anh, có huynh trưởng tuổi ñời như „con“, có huynh trưởng khả năng ñời như “trò“. Tất cả những cái dễ tạo chướng duyên ñó ñã không hiện hữu. Và tôi, ñứng trên bục giảng ñã nhìn anh và tự thưa thầm „ Anh huynh trưởng“ vì tôi ñang học ở anh rất nhiều..., dù anh chỉ ñang là trại sinh trại huấn luyện Huynh Trưởng Sơ Cấp.. Không biết ñối với lịch sử GðPT thì thế nào nhưng riêng Âu Châu thì anh là trại sinh Lộc Uyển lớn tuổi nhất từ trước ñến nay.

Trại này, ngoài anh ra còn có quý chị, vốn là phụ huynh của các em ñoàn viên. Mẹ và con cùng là trại sinh. Mẹ không chỉ ñưa con vào sinh hoạt GðPT mà còn theo sát, hỗ trợ con trên con ñường học hành và phục vụ tổ chức.

Không biết là quý anh chị này sẽ ở lại với tổ chức suốt ñời không ? Tuy nhiên anh chị ñã bước vào GðPT bằng một tình thương bao la, bằng một ý chí vững mạnh. ðẹp quá phải không quý anh chị. Không phân biệt, không ngăn cách, không chấp, không có sự ñối ñãi giữa tuổi tác, khả năng, vai trò, người huấn luyện, kẻ ñược huấn luyện mà tất cả ñã về chung một mối, một gia ñình, người ñi trước trao truyền cái biết cho người ñến sau.

Qua hình ảnh nêu trên chắc tất cả chúng ta ñều hiểu ñược tại sao Âu Châu không có Cựu huynh trưởng. Một nơi vô cùng thiếu thốn huynh trưởng cho ñến „các bác“ còn tham gia ñi học ñể ñược huấn luyện làm huynh trưởng, cùng chung nhau gánh vác công việc cho tổ chức GðPT, thì làm gì có cựu huynh trưởng trừ khi quý anh chị này tự mình rời bỏ chiếc áo Lam. Một huynh trưởng, dù ở xa, dù nơi sinh sống không có GðPT, dù tuổi ñời có cao bao nhiên ñi nữa vẫn luôn luôn ñược chào ñón nồng nhiệt trong những sinh hoạt chung, từ học chung ñến ñứng chung trong Ban Hướng Dẫn.

Năm nay, Âu Châu cũng sẽ tổ chức trại Liên Trại Huấn Luyện A Dục, Lộc Uyển. Tin chắc rằng sẽ có thêm nhiều hình ảnh thật ñẹp. Hy vọng các anh chị ñang cầm ñoàn nhưng chưa tham dự khóa huấn luyện sẽ cùng về và tham gia chung với các em của mình trong tinh thần như trên. Và tất cả chúng mình sẽ cùng nhau « thề nguyện học » và cùng nhau phát « bồ ñề tâm ».

- Tâm B�ch -

Tháng 04/2010 Bản tin Lam viên Âu châu Trang 3

GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT GIA ðÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM

ĐĐĐĐỀ CƯƠNG CúNG TçC XỀ CƯƠNG CúNG TçC XỀ CƯƠNG CúNG TçC XỀ CƯƠNG CúNG TçC Xé Hé Hé Hé HỘIỘIỘIỘI BAN HƯƯƯƯỚỚỚỚNG DẪẪẪẪN GIA ĐĐĐĐÌNH PHẬẬẬẬT TỬỬỬỬ

VIỆỆỆỆT NAM TREEEEÂN THẾẾẾẾ GIỚỚỚỚI

I. DẪN NHẬP:

Con người là nền tảng ñầu tiên ñể từ ñó sống hợp quần thành cộng ñồng xã hội. Kể từ ngày khai lập cho ñến nay, mục ñích của tổ chức GIA ðÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM vẫn không thay ñổi, ñó là: ðào luyện nhân cách hoàn thiện cho cá nhân, ñể từ ñó trở thành nhân tố tích cực nhằm góp phần xây dựng một xã hội an vui, lành mạnh theo tinh thần Phật giáo (tinh thần của Chương Thứ Nhất, ðiều 2, NỘI QUY GIA ðÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM).

ðể ñạt ñến mục ñích giáo dục của Tổ Chức, ngoài các bộ môn như Phật pháp, Hoạt ñộng thanh niên, Văn nghệ, Công Tác Xã Hội cũng là một bộ môn tu học trong bốn bộ môn sinh hoạt của Gia ðình Phật Tử.

II. NHẬN ðỊNH:

Công Tác Xã Hội trong Gia ðình Phật Tử là việc làm hoàn toàn mang tính cách tự nguyện, ñược phát khởi từ lòng thương rộng lớn, sự cảm thông, hiểu biết và tinh thần trách nhiệm ñối với cộng ñồng xã hội.

Không phải như một số người thường hay lầm lẫn, cho rằng mục ñích của Công Tác Xã Hội chỉ là ñể lo quyên góp tiền bạc cứu trợ hay ñể ñi làm việc từ thiện. ðành rằng, Công Tác Xã Hội có bao gồm cả công việc cứu trợ, từ thiện, nhưng tính chất và phạm vi của Công Tác Xã Hội trong GðPT rộng rãi, bao quát hơn rất nhiều và mục ñích chính của CÔNG TÁC Xà HỘI, MỘT TRONG BỐN BỘ MÔN TU HỌC CỦA GIA ðÌNH PHẬT TỬ vẫn là nhằm giáo dục cho ðoàn viên tinh thần vô ngã, vị tha, sống có trách nhiệm với ngay chính bản thân mình; có trách nhiệm với gia ñình mình, có trách nhiệm với sứ mạng giáo dục của Tổ Chức và có trách nhiệm với cộng ñồng xã hội.

Như vậy Công Tác Xã Hội là một hoạt ñộng không thể thiếu vắng hay không thể ñể bị gián ñoạn trong sinh hoạt giáo dục của Tổ Chức. Với Công Tác Xã Hội, người ðoàn viên huân tập, trưởng dưỡng tình yêu thương và lòng nhân ái (hạnh từ bi), sự cảm thông, hiểu biết (hạnh trí tuệ), học hỏi, tuân giữ ðiều luật thứ 3 của Oanh Vũ: EM THƯƠNG NGƯỜI VÀ VẬT; thực tập, hành trì ðiều luật thứ 2 của hàng Huynh Trưởng và Thanh, Thiếu niên: PHẬT TỬ MỞ RỘNG LÒNG THƯƠNG, TÔN TRỌNG SỰ SỐNG. ðây chính là mục ñích của Công Tác Xã Hội, ñược ñặt trên nền tảng giáo lý từ bi, trí tuệ của ñạo Phật và châm ngôn Bi-Trí-Dũng mà tổ chức GðPT nhắm ñến.

Từ các nhận ñịnh nêu trên, chúng ta sẽ thấy rằng Công Tác Xã Hội trong Gia ðình Phật Tử ñang ñược thực hiện chuẩn

xác theo ñúng chiều hướng “Tam tụ tịnh giới” ñã ñược ñề cập trong các Kinh ðại thừa như Phạm Võng, Hoa Nghiêm... mà không sợ sai lầm:

• Nhiếp luật nghi giới (ðào luyện Thanh, Thiếu, ðồng niên thành Phật tử chân chánh).

• Nhiếp thiện pháp giới và Nhiếp chúng sanh giới (Góp phần xây dựng xã hội theo tinh thần Phật giáo).

III. NHẬN XÉT, LƯỢNG ðỊNH CÔNG TÁC Xà HỘI ðà THỰC HIỆN TRONG GIAI ðOẠN VỪA QUA

Xin hãy thử liệt kê một vài Công Tác Xã Hội nổi bật ñã làm ñược trong khoảng thời gian của 3 thập niên gần ñây ñể có thể tạm thời nhận xét, lượng ñịnh một cách tương ñối chính xác về Công Tác Xã Hội của GðPT ñã thực hiện trong giai ñoạn vừa qua: • TẠI QUỐC NỘI: Vì hoàn cảnh khó khăn chung của quê

nhà, dù ñã có cố gắng rất nhiều, Công Tác Xã Hội của GðPT hầu như bị ñộng, nếu không muốn nói là im hơi

lặng tiếng. Những Công Tác Xã Hội ñã thực hiện ñược trong thời gian qua, ngoại trừ ưu tiên cho các công tác cứu trợ thiên tai, bão lụt, còn lại các công tác khác chỉ

do nỗ lực của từng ñịa phương, do từng ñơn vị Gia ðình và những Công Tác Xã Hội chỉ gói gọn trong phạm vi nội bộ do BHDTW duy trì, ñề xướng. Những công tác nầy chưa ñược thực hiện một cách phổ quát,

ñồng nhất, chưa ñủ sức ñể giới thiệu các sinh hoạt của GðPT ñến quần chúng cũng như phục vụ cho xã hội. Trong khoảng thời gian của 3 thập niên vừa qua, chưa

có Ban Hướng Dẫn nào lập ra ñề án, kế hoạch cho Công Tác Xã Hội ñể thực hiện chung và thống nhất.

• Ở HẢI NGOẠI: Mặc dù hoàn cảnh thuận lợi hơn Quốc Nội nhiều mặt, Công Tác Xã Hội cũng chỉ tập trung vào các công tác như: Quỹ tự nguyện hướng về quê hương,

ñược thành lập năm 2001, nhằm hỗ trợ các hoạt ñộng của BHD Quốc Nội và giúp ñỡ anh chị em ñang gặp hoàn cảnh ngặt nghèo, tai nạn, tật bệnh tại quê nhà. Công tác nầy tuy ñạt ñược kết quả rất ñáng khích lệ

nhưng số lượng thành viên tự nguyện tham gia vào Nhóm ñể ñóng góp tài chánh quá ít ỏi, nghèo nàn, nếu so sánh với số lượng ðoàn viên hiện ñang sinh hoạt tại

Hải Ngoại. Công tác cứu trợ, tặng gạo, thức ăn và giúp ñỡ học sinh nghèo, trồng cây xanh tại Trung tâm Viên Giác, nhân kỳ họp mặt trong ðại Hội Hải Ngoại lần 3, năm 2004 tại Bồ ðề ðạo Tràng, tiểu bang Bihar, Ấn ðộ,

cũng chỉ mang tính chất ñặc biệt, ngắn hạn và chỉ cô ñọng trong số thành viên tham gia Hội nghị. Các công tác khác như: cứu trợ thiên tai tại Việt Nam và khắp các

nơi trên thế giới, cứu trợ bão lụt, kết thân với các ñơn vị Gia ðình ñang gặp khó khăn, hỗ trợ hoạt ñộng của BHD các tỉnh, hỗ trợ cho ðoàn viên ñang gặp khó khăn, hỗ trợ học bổng, (như ðoàn Oanh Vũ Nữ GðPT Long

Hoa Úc ðại Lợi bảo trợ học bổng cho 2 Oanh Vũ ở quê nhà...), cử các phái ñoàn về quê nhà ñể cứu trợ (như phái ñoàn cứu trợ của BHD Úc ðại Lợi ñi cứu trợ tại

các tỉnh Quảng Trị, Thừa Thiên, Quảng Nam năm

Trang 4 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

2007...), BHD Canada, BHD Âu Châu thông qua BHD Hải Ngoại chuyển tiền về ñể tổ chức các ñoàn cứu trợ trong nước; vài ñợt cứu trợ không ñịnh kỳ do

PT/UVXH/HN tháp tùng theo các chùa tại miền trung ñể trực tiếp phân phối ñồ cứu trợ; tổ chức văn nghệ hay xuống ñường lạc quyên từ thiện, cứu trợ bão lụt tại Hoa Kỳ, cứu trợ sóng thần tại các nước Á châu cuối tháng

12 năm 2004, cứu trợ ñộng ñất tại Ấn ðộ, cứu trợ cháy rừng tại Úc, mở trường dạy tiếng Việt, tổ chức các ngày truyền thống duy trì văn hóa Việt Nam, tham gia

làm sạch môi trường, tham gia trồng cây, tham gia gây quỹ giúp các công trình nghiên cứu tại các bệnh viện, bảo trợ mổ mắt cườm cho ñồng bào nghèo tại VN, và không thể thống kê hết ñược rất nhiều công tác “tương

trợ tình Lam” của cá nhân tự ñề ra ñể làm hay do tập thể các ðoàn, các ñơn vị Gia ðình, các Miền hay các BHD thực hiện... ðể duy trì các Công Tác Xã Hội nầy,

từng BHD Châu, Quốc gia ñều thể hiện ñược rất nhiều nỗ lực và tính chủ ñộng trong việc thực hiện. Với số lần và thành quả Công Tác Xã Hội ñã thực hiện ñược trong thời gian qua như vậy cũng ñã là quá quý. Tuy nhiên,

nhìn chung việc tổ chức vẫn mang khuynh hướng tự phát và cục bộ của từng ñịa phương, theo khả năng của từng BHD sở tại, lại có tính cách giai ñoạn “cháy

ñâu chữa ñó, ñụng ñâu làm ñó” mà chưa có kế hoạch cũng như không lập ra ñề án chung ñể thực hiện. Từ ngày cơ cấu BHD Hải Ngoại ñược hình thành và sinh hoạt liên tục cho ñến nay, chưa có lần nào lập ra kế

hoạch kết hợp chung cho Công Tác Xã Hội của GðPT tại Hải Ngoại, các BHD Châu, Quốc gia cũng chưa lập ra ñề án lâu dài, chưa tổng kết hoạt ñộng, phổ biến

thông tin, chia sẻ kinh nghiệm, ñể việc thực hiện Công Tác Xã Hội mỗi ngày ñược thêm phong phú và mang lại nhiều hiệu quả hơn...

• Thêm vào ñó, trong mấy năm vừa qua, GðPT lại bị các thế lực vô minh từ Quốc Nội cho ñến Hải Ngoại lũng

ñoạn, ñánh phá nhằm gây phân hóa, ñã tạo ảnh hưởng không ít ñến uy tín của Tổ Chức, gây nhiều khó khăn trong việc kết hợp tổ chức và ñiều hành các Công Tác

Xã Hội.

IV. ðỐI TƯỢNG CỦA CÔNG TÁC XÃ HỘI:

ðối tượng của Công Tác Xã Hội trong Gia ðình Phật Tử là con người và xã hội, nhằm phục vụ con người (bao gồm thành viên trong tổ chức Áo Lam và con người ñang sống cộng sinh trong cộng ñồng xã hội) và cả muôn loài (hữu tình lẫn vô tình).

Sau khi ñã xác ñịnh ñối tượng của Công Tác Xã Hội, chúng

ta sẽ thấy rằng: ñể thực hiện Công Tác Xã Hội ñúng theo chiều hướng giáo dục của Tổ Chức, trong ñó phải bao gồm Công Tác Xã Hội của từng cá nhân tự ñề ra ñể thực hiện, có Công Tác Xã Hội của tập thể ñược lập ra theo từng kế

hoạch của ðội, Chúng, ðàn, có Công Tác Xã Hội theo ñề án của ðoàn, công tác của toàn Gia ðình, của Miền, Công Tác Xã Hội của Ban Hướng Dẫn...

V. CÔNG TÁC XÃ HỘI CHO NHIỆM KỲ 2008-2012:

Vì hoàn cảnh, ñiều kiện sinh hoạt tại Quốc Nội, Hải Ngoại hoàn toàn khác biệt. Ngay ở Hải Ngoại, mỗi Châu, quốc gia ñều có hoàn cảnh sống riêng biệt, phong tục tập quán, ñiều kiện sinh hoạt mỗi nơi mỗi khác, do ñó Bản ðề Cương Công Tác Xã Hội của Ban Hướng Dẫn GðPTVN/Thế

Giới chỉ mang tính chất chung nhất, nhằm giới thiệu, gợi ý. Tùy theo hoàn cảnh của Quốc Nội, Hải Ngoại và của mỗi Châu, Quốc gia nơi cư trú mà các Ban Hướng Dẫn ở mỗi quốc ñộ tự nghiên cứu, vận dụng, có thêm sáng kiến, lập ra một ñề án riêng thiết thực và cụ thể mang tính khả thi, thích hợp với hoàn cảnh, phù hợp với ñiều kiện sinh hoạt tại chỗ ñể thực hiện cho quản hạt nhiệm hành của mình.

Sau ñây là phần liệt kê các Công Tác Xã Hội cần ñược thực hiện trong giai ñoạn kế tiếp.

1. NHỮNG CÔNG TÁC TRƯỚC MẮT CẦN THỰC HIỆN: • Thống kê tất cả các tổ chức, các tổ, nhóm, các Công

Tác Xã Hội hiện ñang hoạt ñộng. Có kế hoạch ñể kết hợp hoạt ñộng chung, hỗ trợ, hoàn chỉnh, phát triển...

• Lập ðề án ðại Cương về Công Tác Xã Hội của BHD GðPTVN/Thế Giới.

• ðịnh hướng và hoàn thiện lý luận về Công Tác Xã Hội.

• Kiện toàn hệ thống tổ chức, nhân sự ñiều hành Công Tác Xã Hội các Cấp. Lập nhóm liên lạc (email groups) chuyên trách Công Tác Xã Hội từ trung ương ñến hạ tầng cơ sở.

• Thiết lập hệ thống thông tin liên lạc hữu hiệu ñể kịp thời phổ biến tin tức, chia xẻ kinh nghiệm, phối hợp ñiều hành, thực hiện công tác, ñúc kết thành quả...

2. NHỮNG CÔNG TÁC XÃ HỘI CÓ TÍNH CÁCH ðỊNH KỲ:

• Hàng năm, các BHD nên thống kê số lượng ðoàn viên

tốt nghiệp Trung học, tốt nghiệp ðại học ñể phổ biến cho Cộng ñồng Áo Lam khắp nơi ñược biết. ðồng thời có tặng quà, phát thưởng trong các dịp họp mặt

chung do BHD tổ chức ñến các ðoàn viên ñạt ñiểm cao trong kỳ thi Tú Tài, các sinh viên tốt nghiệp ðại Học hay các ðoàn Viên có những ñóng góp công ích nổi bậc cho Cộng ñồng, ñể khích lệ.

• Tổ chức ngày toàn ñơn vị ñi hiến máu (Donating Blood). Có thể tổ chức mỗi sáu tháng hay một ngày cố ñịnh trong năm.

• Hướng dẫn, khuyến khích việc hiến tặng các cơ phận trong cơ thể khi gặp tai nạn ñưa ñến tử vong (Organ Donor). Các việc nầy có tác dụng giáo dục rất tốt trong tu học, sinh hoạt của GðPT.

• Tham gia, kết hợp cùng với Cộng ñồng Người Việt tại ñịa phương tổ chức các cuộc vui, lễ lược hàng năm như Tết Nguyên ðán, Tết Trung Thu, Giỗ tổ Hùng

Vương... ñể duy trì và phát huy văn hóa dân tộc.

Tháng 04/2010 Bản tin Lam viên Âu châu Trang 5

3. NHỮNG CÔNG TÁC XÃ HỘI CÓ TÍNH CÁCH TRƯỜNG KỲ:

• BHD các Tỉnh tại Quốc Nội có thể tìm kiếm nguồn yểm

trợ, bảo trợ tài chánh từ các BHD quốc gia Hải Ngoại cho các Công Tác Xã Hội ñặc biệt do BHD các Tỉnh tại Quốc Nội ñề xướng như làm cầu qua kinh lạch trong thôn xóm, sửa ñường, xây dựng mới hay giúp

ñỡ tu bổ, sửa chữa căn nhà tình thương cho ñồng bào nghèo khó, người già ñơn chiếc...

• Ban Hướng Dẫn Tỉnh có kế hoạch hỗ trợ ñịnh kỳ cho

con em của Huynh Trưởng, ðoàn sinh Tiểu học, Trung học có gia cảnh nghèo khó, học giỏi có ñiều kiện tiếp tục ñi học.

• Tổ chức ñi thăm viếng hay ñến làm việc thiện nguyện

một buổi hay một ngày hay nhiều ngày trong năm tại các Bệnh viện, Cô nhi viện, Viện dưỡng lão, thăm người già cả, neo ñơn...

• Ở các nơi tại Hải Ngoại, trong các dịp nghỉ lễ, nghỉ hè... có thể tổ chức ñến làm việc thiện nguyện tại các trung tâm nuôi người khuyết tật, ñẩy xe ñưa người khuyết tật ñi chơi, ñi shopping...

• Tổ chức thăm viếng, tặng quà, kinh sách cho các trung tâm cải huấn, trung tâm cai rượu và ma tuý, thăm trại tù thiếu nhi.

• Lập Ban Hộ Niệm của GðPT cho từng ñịa phương. • Tổ chức thăm viếng khi trong gia ñình của ðoàn viên có

người bệnh, tai nạn, tổ chức ñến tư gia tụng kinh hộ niệm, phân ưu khi có người mất, ñến chúc mừng hỷ

sự, chúc thọ, giúp tổ chức trong việc ma chay, cưới hỏi...

• Tổ chức thăm viếng, uỷ lạo vào các dịp lễ Vu lan, Tết

Nguyên ðán... ñến chư Tôn ðức Cố Vấn Giáo Hạnh, Huynh Trưởng Cao Niên hiện tiền hay ñã quá vãng. Tổ chức chúc thọ các anh chị Huynh Trưởng Tiền bối, cao niên. Tu sửa, vệ sinh, phát quang mồ mả,

nghĩa trang, nơi chôn cất Huynh Trưởng, ðoàn sinh quá vãng.

• Tổ chức các nhóm chơi thể thao chung như bóng bàn,

vũ cầu, ñá banh, bơi lội, tập khí công, tập võ thuật, học nhạc, vẽ hay thư pháp...

• Tổ chức ngày thi ñấu thể thao, ñi bộ tập thể hàng năm. • Giáo dục bài trừ tệ ñoan xã hội, bài trừ tệ nạn nhậu

nhẹt, rượu chè, cờ bạc, xử dụng ma túy trong GðPT. Việc nầy không thể làm một lần là ñủ, mà phải tổ chức giáo dục, nhắc nhở thường xuyên trong ñơn vị

ít ra mỗi 6 tháng, mời nhân viên xã hội của cộng ñồng ñến thuyết trình, phổ biến tin tức, tài liệu hướng dẫn liên quan, nêu lên tác hại của từng loại tệ nạn,

biện pháp phòng chống, ngăn ngừa... • Giải thích, thuyết phục ñể ñi ñến cấm hẳn việc hút

thuốc lá trong sinh hoạt GðPT. Liên hệ với các cơ quan y tế ñịa phương ñể xin cung cấp tài liệu hướng

dẫn, giáo dục tác hại do thuốc lá gây ra, giới thiệu phương pháp cai thuốc lá. ðến nay chúng ta mới bàn ñến việc cấm hút thuốc lá trong sinh hoạt GðPT thì

phải nói thật là quá muộn màng, vì hiện nay tại các nước phát triển như Úc ðại Lợi chẳng hạn, việc hút thuốc lá ñã bị cấm ở nơi công cộng như trường học,

bệnh viện, rạp hát, chợ búa, quán ăn, nơi làm việc và ngay cả trong quán rượu cũng không ñược hút thuốc lá. Chúng ta là tổ chức giáo dục, thường xuyên gần

gũi, hướng dẫn thiếu nhi mà lại hút thuốc lá thì có phải là phản giáo dục hay không ?

• Cung cấp tài liệu giáo dục, hướng dẫn thông tin về bệnh liệt kháng (AIDS).

• Giáo dục, phát ñộng ðoàn viên xây dựng nếp sống lành mạnh,

bảo vệ nét ñẹp và truyền thống văn hóa, ñạo ñức Việt Nam, giữ gìn tác phong

mực thước, tư cách ñúng ñắn của ðoàn viên GðPT. Bài trừ

nếp sống lai căng, mất gốc, Nữ phải trang phục giản dị, kín ñáo, không ñược ăn

mặc hở hang, khiêu gợi, Nam không ñể tóc dài, chưởi thề...

• Ngoài các Ngày Truyền Thống sẳn có từ trước như

Ngày Hạnh, Ngày Dũng, Ngày Hiếu, hàng năm nên tổ chức thêm Ngày Nhớ Ơn Cha, Ngày Nhớ Ơn Mẹ.

• Các BHD Tỉnh Thành trong nước thành lập các nhóm xã hội ñể bảo trợ, giúp ñỡ chỗ ăn ở tạm thời cho Sĩ

tử ở các vùng xa xôi về thành phố dự thi, tìm kiếm việc làm hay nơi tạm trú cho khách “áo Lam” lỡ ñường phải ở lại ñôi hôm. Các Châu, Quốc gia Hải

Ngoại, các Ban Hướng Dẫn Miền, tiểu bang cũng có thể tổ chức như hình thức nêu trên ñể giúp ñỡ các ðoàn viên khi hữu sự phải di chuyển sang tiểu bang khác, nước khác, có nơi ăn ở, tạm trú trong giai ñoạn

ñầu. • Những thông tin nầy cần phải ñược chia xẻ, phổ biến

thật rộng rãi trong Cộng ñồng Áo Lam ñể mọi thành

viên ñều có thể xử dụng. • Giúp ñỡ, bảo trợ cho các trẻ mồ côi, vô gia ñình, vô gia

cư, trẻ em hè phố không nơi nương tựa. • Cũng theo tinh thần ñó, hàng năm, BHD các Châu,

Quốc gia tại Hải Ngoại có thể bảo trợ cho BHD các Tỉnh, Thành phố tại Quốc Nội tổ chức “cây mùa xuân”, tặng quà tết cho các em vô gia cư hay gia

ñình nghèo khó. • Các ñơn vị Gia ðình ñang sinh hoạt ở Hải Ngoại, thỉnh

thoảng có thể tổ chức “Ngày Homeless” vào mùa

ñông. Trong ngày, cho các em ñi làm vệ sinh ñường phố, tối ngủ trong Sleeping bag ở vỉa hè, ñể hiểu và cảm thông ñược nỗi bất hạnh của những người Vô gia cư.

• BHD các nơi ở Hải Ngoại có thể yểm trợ tài chánh, giúp vốn kinh doanh ñể BHD các Tỉnh tại Quốc Nội có thể mở lớp dạy nghề hay tổ chức cơ sở kinh doanh gây

quỹ ñiều hành. • Các BHD tại các quốc gia ở Hải Ngoại hàng năm có thể

tổ chức nhóm du lịch sinh thái, nhóm du lịch chung về

Trang 6 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

thăm quê nhà kết hợp với làm công tác từ thiện, xã hội. Tạo ñiều kiện cho các em vừa kết hợp ñi du lịch, nghỉ hè với thăm viếng các di tích danh lam thắng

cảnh, vừa làm công tác từ thiện và khảo sát thực tế sinh hoạt của GðPT tại các vùng sâu, vùng xa hẻo lánh, nghèo khó. Qua những thực tế “mắt thấy tai nghe” ñó sẽ tạo nên niềm cảm thông, hiểu biết sâu

sắc ñể có thể khởi lòng thương rộng lớn, phát tâm giúp ñỡ, kết thân theo ñơn vị Gia ðình với Gia ðình, kết thân, bảo trợ cho hoạt ñộng của Ban Hướng Dẫn

các tỉnh, tạo ñiều kiện hỗ trợ phục hoạt cho những nơi sinh hoạt khó khăn. Chúng tôi ñược biết có Gia ðình phục hoạt ñã trên 2 năm mà chưa sắm nổi lá cờ cho Gia ðình, chưa có ñồng phục, các em và các anh

chị ñều mặc ñồ thường ñến sinh hoạt. • Cũng tinh thần ñó, BHD ở các quốc gia Hải Ngoại có

thể tổ chức các “ðoàn Phụng Sự”, gồm các ðoàn

viên có khả năng về chuyên môn, y tế ñể về VN (ngắn hạn) làm công tác phục vụ xã hội, chữa bệnh, phát thuốc miễn phí...

• Tại mỗi ñơn Gia ðình, nên tạo ñiều kiện cho mọi thành

viên có cơ hội ñược bố thí trong mỗi tuần ñến sinh hoạt qua việc bỏ tiền vào “Hộp Cứu Tế”. Số tiền thu ñược hoàn toàn do các em tự nguyện ñóng góp. Mỗi

lần tuy ít ỏi, nhưng ñược tích lũy hàng tuần, số tiền nầy sẽ trở thành Quỹ xã hội của Gia ðình và từ ñó Gia ðình lúc nào cũng có sẳn ngân sách ñể thực hiện công tác cứu tế, xã hội. Một vài ñơn vị ñang sinh hoạt

ở Úc ñã thực hiện cách thức nầy rất thành công. • Các BHD nên xúc tiến thành lập Quỹ Xã Hội qua việc

lạc quyên, xổ số, bán cơm chay, tiệc chay từ thiện, tổ

chức ðại nhạc hội, bán ñấu giá tranh ảnh, tặng phẩm...

• Trong các dịp Trại họp bạn, Trại huấn luyện, ðại hội... BHD các Tỉnh ở Quốc Nội, BHD các Châu, Quốc gia

nên tổ chức ðại nhạc hội: thứ nhất ñể tạo không khí tươi vui, hội ngộ; thứ hai ñể giới thiệu các sinh hoạt của Tổ Chức ñến ñồng bào Phật tử và quần chúng;

thứ 3 ñể gây quỹ xã hội hay có ngân sách thực hiện Công Tác Xã Hội của BHD.

• Kết hợp với các ðoàn thể trẻ cùng mang mục ñích giáo dục tại ñịa phương ñể tổ chức cắm trại chung, tạo

ñiều kiện vui chơi và hướng dẫn cho thanh thiếu niên.

• Hướng dẫn xây dựng hạnh phúc hôn nhân, bảo vệ

hạnh phúc gia ñình theo tinh thần Phật giáo. Có trách nhiệm trong việc nuôi dạy con cái nên người hữu dụng cho xã hội.

• Và sau cùng là một tin tức mới nhận ñược. Nhận thấy ñây là một việc làm khả thi, mang lại rất nhiều lợi ích, nhất là trong hoàn cảnh xã hội hết sức khó khăn hiện tại. Xin tóm tắt và phổ biến chung ñể nghiên cứu thực

hiện: • “Vào mỗi chiều thứ 7 của tuần lễ thứ 3 trong tháng, một

hội ñoàn Việt Nam tại San José sẽ luân phiên nhau

cung cấp 300 phần ăn cho những người Homeless (Vô gia cư) tại ñịa phương. Chương trình nầy ñược gọi là Thực ñơn thân ái Việt Nam do cơ quan IRCC

ñứng ra phối hợp ñiều hành và ñã thực hiện ñược 15 năm qua. Chỉ cần một nhóm 10 người và 900 USD cho 300 phần ăn gồm 4 món, hoặc góp 30 USD ñể

bảo trợ cho 10 phần ăn. Bữa ăn cuối tháng 2/2009 vừa qua do các cựu sinh viên ñại học Vạn Hạnh trước năm 1975 phụ trách. Trong danh sách các hội ñoàn luân phiên thực hiện Công Tác Xã Hội nầy có

tên của GðPT An Lạc ñang sinh hoạt tại San José”. • Nhận xét: Trong hoàn cảnh khủng hoảng kinh tế hiện

tại, những người không có chỗ ở, không nơi nương

tựa, không có việc làm, không có phương tiện nuôi sống (ñược gọi bằng một tên chung là “Những người sống bên lề ñô thị”, Homless) là một vấn nạn của xã hội. Xã hội ñô thị càng tiến bộ thì Homless càng tăng.

Chỉ riêng Hoa Kỳ hiện nay với 300 triệu dân, ñã có 3 triệu 500 ngàn Homless, trong số ñó có 1 triệu 350 ngàn là trẻ em. Mà không riêng gì ở Hoa Kỳ,

Homeless có mặt ở khắp nơi: London, Paris, Berlin, Hà Nội, ðà Nẵng, Sài Gòn, ở khắp các thành phố lớn trong tỉnh, thành trên cả nước.

• Chúng ta có thể làm ñược gì ?

• Ở Quốc Nội: các ñơn vị Gia ðình có thể tự gây quỹ hay ñi lạc quyên ñể mỗi tháng một lần hay vài tháng một lần, tổ chức cung cấp một bữa cơm hay nấu một nồi

cháo cho người Vô gia cư. • Tại Hải Ngoại, chúng ta có thể làm như các hội ñoàn,

ñoàn thể Người Việt tại San José ñã làm. Tại các thành phố lớn, Hội ñồng thành phố ñịa phương, mỗi

buổi chiều trong ngày ñều có cung cấp thức ăn miễn phí cho những người Homeless. Vài tháng một lần, GðPT có thể tình nguyện nhận lãnh cung cấp thức

ăn vào một ngày nào ñó cho những người Homeless tại ñịa phương. Chúng ta cứ ñề xướng và ñi lạc quyên. Công việc mang lại lợi ích, chắc chắn sẽ có mạnh thường quân ủng hộ.

• Làm ñược những công tác từ thiện như trên ñây sẽ mang lại rất nhiều lợi ích trong sự giáo dục “mở rộng lòng thương”, thực hành hạnh “quên mình vì người,

ban vui cứu khổ”, tạo dịp cho ðoàn Viên ñược có cơ hội bố thí và an ủi, chia xẻ ñược phần nào nỗi bất hạnh của những người kém may mắn quanh mình.

4. NHỮNG CÔNG TÁC CẦN ðẶC BIỆT QUAN TÂM: • Tổ chức hội thảo, giáo dục ðoàn Viên các cấp về ý

thức bảo vệ môi trường sống và ñịa cầu ñang nóng dần. Hạn chế khí thải và gây ô nhiễm môi sinh. Biết cách dùng, bỏ rác ñúng chỗ và tái sinh rác hợp lý

(Recycling) (nên biết rằng vỏ cam, chuối (Orange or Banana peels) chỉ cần 3 – 7 tuần là ñược tiêu hóa, tàn thuốc lá (Cigarette butts) từ 2 – 6 năm, lon Coca,

lon Beer (Aluminium cans) 80 – 100 năm, bao nylon (Plastic bag) 1000 năm, vỏ chai thủy tinh (Glass bottles) phải cần ñến 1triệu năm mới ñược tiêu hóa). Giảm bớt lệ thuộc vào xe hơi, xe gắn máy, khuyến

khích việc xử dụng phương tiện giao thông công cộng, ñi bộ và dùng xe ñạp. Dùng túi vải ñể ñi chợ, hạn chế việc xử dụng bao nylon, ly, ñĩa, muỗng, nĩa

bằng nhựa, loại dùng một lần rồi bỏ. Tiết kiệm và bảo

Tháng 04/2010 Bản tin Lam viên Âu châu Trang 7

vệ nguồn nước sạch (Theo tài liệu của Liên hiệp quốc vừa công bố: 1 tỷ người Phi Châu ñang thiếu nước, và trên lục ñịa nầy, mỗi ngày có 5000 ñứa trẻ

chết vì khát). Tham gia công tác trồng rừng, tổ chức trồng cây xanh quanh khuôn viên Chùa, ðoàn Quán, trong sân trường học, quanh vườn nhà hay dọc theo lối ñi trong thôn, xóm. Tổ chức ngày toàn Gia ðình ñi

lượm rác dọc bờ biển, dọn vệ sinh trong công viên, dọn rác dọc ñường sá quanh khu vực ðoàn Quán hay khu phố. Tại Úc ðại Lợi, tất cả các ñơn vị Gia

ðình hàng năm ñều có tham gia Ngày cả nước trồng cây xanh và Ngày làm sạch nước Úc (Clean up Australia Day). Khi tổ chức, ñiều nên lưu ý là qua công tác ñang thực hiện, cần gây cho ðoàn Viên tinh

thần trách nhiệm và có ý thức trong việc bảo vệ môi sinh. Có thể liên lạc với Hội ñồng thành phố ñịa phương nơi ñang ở ñể xin tài liệu hướng dẫn và có

thể mời chuyên viên ñến thuyết trình. • Mở rộng mô hình hiện có, xây dựng vững mạnh và mở

rộng mạng lưới của Tổ Tự Nguyện Hướng Về Quê Hương. Như tên gọi, ñây là Công Tác Xã Hội của

“Hải Ngoại” hướng về “Quốc Nội”, do BHD Hải Ngoại khởi xướng và thực hiện từ năm 2001. Trong thời gian qua, tuy có ñạt ñược thành quả rất ñáng khích lệ

nhưng số lượng ðoàn Viên tham gia quá ít ỏi so với số lượng ðoàn Viên hiện ñang sinh hoạt.

• ðề nghị: � Tiếp tục duy trì những Tổ TNHVQH hiện ñang hoạt

ñộng. � Thành lập thêm các Tổ mới, trong ñó mỗi thành

viên của BHD/HN ñương nhiệm là một Tổ

Trưởng. � Huynh Trưởng phụ trách ñiều hành chung Tổ

TNHVQH của BHD Hải Ngoại nên có văn thư gởi ñến BHD các Châu, Quốc Gia Hải Ngoại giải

thích rõ mục ñích, ý nghĩa, phương cách ñiều hành Tổ TNHVQH. Yêu cầu BHD các Châu, Quốc Gia hỗ trợ bằng cách thành lập thêm các tổ

mới, vận ñộng rộng rãi ðoàn Viên, Phụ Huynh, Thân hữu, Ân nhân GðPT, Mạnh thường quân tham gia, ủng hộ, có thể bằng cách ñịnh kỳ hay bất thường...

� Sau mỗi năm BHD/HN có tổng kết thành quả và thông báo cho các thành viên tham gia ñược biết.

� Việc ñiều hành Tổ TNHVQH cần nên ñơn giản nhưng nhanh chóng và hiệu quả (Thủ tục gồm: ñơn xin hỗ trợ của ñương sự, có sự giới thiệu

của BHD tại ñịa phương nơi cư trú và sự xác nhận của Huynh Trưởng Phó Trưởng Ban Hướng Dẫn TG phụ trách Quốc Nội). Khi ñược BHD HN giải quyết (thông qua UVXH/BHD/HN và

Huynh Trưởng phụ trách ñiều hành Tổ TNHVQH), cần có sự phúc ñáp từ Quốc Nội và sự xác nhận của ñương ñơn cho biết là ñã nhận

ñược tài trợ từ Tổ TNHVQH ở Hải Ngoại. Xin ñược ñề nghị như vậy ñể bớt ñi thủ tục rườm rà, nhưng trên sự phân nhiệm, chuyên trách, UV Xã

Hội BHD Quốc Nội và PTUV Xã Hội BHDTG tại Quốc Nội cũng cần ñược thông báo ñể tham mưu, tổng kết thực hiện.

� Xúc tiến việc thành lập Ban Tương Tế Gia ðình Phật Tử:

� Trong ðại Hội GðPTVN ñược tổ chức năm 1973 tại ðà Nẵng, Bản Nội Lệ Tương Tế (ñính kèm) do

Huynh Trưởng Tâm Trí Tư ðồ Minh soạn thảo và thuyết trình, ñã ñược ðại Hội thông qua. Sau ñó BHDTW ñã ra quyết ñịnh ban hành và ñã ñược

xúc tiến ñưa vào thực hiện từ tháng 1 năm 1974. Số tiền của Quỹ Tương Tế Trung Ương lúc ñó ñược gởi vào Ngân Khố trên 1 triệu ñồng bạc ñương thời. Sau biến cố 1975, số tiền nầy ñã bị

chính quyền VN tịch thu. � Nhận thấy rằng việc thành lập Ban Tương Tế trong

GðPT là việc cần thiết phải làm. ðây là một

Công Tác Xã Hội mang lại rất nhiều lợi ích thiết thực cho ðoàn Viên trong Tổ Chức. Chính vì có nhiều lợi ích như vậy nên các tổ chức, hội ñoàn, ñoàn thể ñang hoạt ñộng trong xã hội hiện nay

ñều có thành lập quỹ tương tế, quỹ phúc lợi xã hội hay ñược tổ chức dưới hình thức như một Công ty bảo hiểm sức khỏe, bảo hiểm nhân thọ,

ñể phục vụ cho thành viên trong nội bộ của tổ chức mình.

� Vì hoàn cảnh Quốc Nội, Hải Ngoại và ngay cả tại các Châu, các Quốc Gia, với ñịa bàn quá rộng,

phong tục tập quán, hoàn cảnh sống và ñiều kiện sinh hoạt ở mỗi nơi mỗi khác, không thể nào có thể tổ chức thành một Ban Tương Tế chung như

thời ñiểm trước tháng 1 năm 1974 ở trong nước. Do ñó chúng tôi gởi kèm theo ñây Bản Nội Lệ Tương Tế ñã ñược BHDTW ban hành năm 1973 ñể BHD các nơi nghiên cứu, tu chỉnh lại cho

thích hợp với hoàn cảnh sinh hoạt hiện tại, trước khi ñưa vào thực hiện càng sớm càng tốt.

� Ở trong nước, BHD Quốc Nội có thể thành lập một

Ban Tương Tế chung theo mô thức như trước ñây ñã làm. Tại Hải Ngoại, BHD các Châu, Quốc Gia nên xúc tiến thành lập Ban Tương Tế riêng cho Châu, Quốc Gia trong quản hạt của mình

phụ trách.

VI. NHỮNG MỤC TIÊU NHẮM ðẾN TRONG TƯƠNG LAI:

• Cấp học bổng hay bảo trợ cho Huynh Trưởng, ðoàn Sinh giỏi, hiếu học, ñang gặp hoàn cảnh khó khăn trong 2 năm ñầu ðại học.

•

• Vận ñộng với Ban Bảo Trợ, với Giáo Hội các cấp, với Mạnh thường quân... ñể hình thành nguồn quỹ, mang

lại thu nhập “nhất ñịnh” ñịnh kỳ. •

• Phối hợp, yểm trợ cho Công tác Giáo Dục của BHD Quốc Nội, các Ban Hướng Dẫn Tỉnh, Thị ñể mở các

Trang 8 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

lớp học tình thương, trường mẫu giáo, trường Bồ-ñề cấp tiểu học, xóa nạn mù chữ...

• Tổ chức tủ thuốc từ thiện tại các vùng nông thôn hẻo

lánh. Hướng dẫn cách bảo vệ sức khỏe, phòng bịnh,

chữa bịnh, bài trừ hủ tục, mê tín dị ñoan... •

• Khi ñã có nguồn tài chánh dồi dào, có thể cho vay không lãi ñể tạo phương tiện cho các Huynh Trưởng tại Quốc Nội có vốn làm ăn, buôn bán nuôi sống gia

ñình. Sau thời gian 2 hoặc 3 năm sẽ hoàn lại.

VII. TỔ CHỨC NHÂN SỰ, PHÂN NHIỆM ðIỀU HÀNH CÔNG TÁC XÃ HỘI:

1. Tổ chức nhân s ự và phân nhi ệm ñiều hành Công Tác Xã Hội các C ấp:

a. Cấp Thế Giới:

Căn cứ vào quy ñịnh ở Mục 3c, ðiều 10, Chương 3 trong CƯƠNG YẾU TỔ CHỨC VÀ

ðIỀU HÀNH GðPTVN TRÊN THẾ GIỚI, “Nhóm” phụ trách Công Tác Xã Hội, bộ phận

tham mưu của BHD GðPTVN/Thế Giới, chịu trách

nhiệm tham mưu, tổ chức và ñiều hợp chung về Công Tác Xã Hội cho BHD Thế Giới gồm:

Ủy Viên Xã Hội BHD GðPTVN/TG, Huynh Trưởng Tâm Lễ Vương Học, chịu trách nhiệm tham mưu, tổ

chức và ñiều hợp tổng quát về Công Tác Xã Hội của BHD GðPTVN/Thế Giới với hai phụ tá:

Huynh Trưởng Nguyên Hạnh Phạm Phước Hùng, PTUVXH/BHD/TG, phụ trách phần vụ liên quan ñến CTXH tại Quốc Nội.

Huynh Trưởng Nguyên Mẫn Lê Viết Lâm,

PTUVXH/BHD/TG, phụ trách phần vụ liên quan ñến CTXH ở Hải Ngoại.

b. Cấp Quốc Nội và Hải Ngoại:

Ở Quốc Nội: Huynh Trưởng Diệu Phương Cao Thị Thiên Hương, Ủy Viên Xã Hội BHD GðPTVN tại Quốc Nội, kết hợp với Huynh Trưởng Nguyên Hạnh

Phạm Phước Hùng, PTUVXH BHD Thế Giới tại QN, phụ trách tổ chức, tham mưu, ñiều hành Công Tác Xã Hội cho BHD GðPTVN tại Quốc Nội.

Tại Hải Ngoại: Huynh Trưởng Diệu Hồng Cam Thị Hằng Nga, Ủy Viên Xã Hội BHD GðPTVN tại Hải

Ngoại cùng Huynh Trưởng Nguyên Thanh Nguyễn Văn Hà, Phụ tá UVXH BHD GðPTVN tại Hải Ngoại, kết hợp với Huynh Trưởng Nguyên Mẫn Lê Viết Lâm,

PTUVXH BHD Thế Giới tại HN, phụ trách tổ chức,

tham mưu, ñiều hành Công Tác Xã Hội cho BHD GðPTVN/HN tại Hải Ngoại.

Cấp Tỉnh, Thành phố trong nước và Cấp các Châu, Quốc gia ở Hải Ngoại:

Do Ủy Viên Xã Hội của từng BHD cùng với các Phụ Tá, chịu trách nhiệm trực tiếp nghiên cứu, xúc tiến tổ

chức và ñiều hành Công Tác Xã Hội theo từng quản hạt nhiệm hành.

c. Cấp Miền (ở Hải Ngoại) và cấp ñơn vị Gia ðình:

Là cấp trực tiếp thực hiện Công Tác Xã Hội. Trong

cơ cấu tổ chức của Ban Huynh Trưởng Gia ðình, kể cả các Ban Hướng Dẫn hay Ban ðại Diện các Miền ở Hải Ngoại ñều nên có Ủy Viên Xã Hội và nhóm chuyên trách Công Tác Xã Hội ñể trực tiếp nghiên

cứu tổ chức, xúc tiến thực hiện các Công Tác Xã Hội theo ðề Án sau khi ñã ñược Cấp Hướng Dẫn tương ñương chấp thuận.

Các Cấp nêu trên với trách nhiệm tham mưu, căn cứ vào mục ñích, phương hướng trong ðề Cương Công Tác Xã Hội của Ban Hướng Dẫn GðPTVN/Thế Giới mà nghiên cứu

lập ra ðề án, Kế hoạch riêng, cụ thể và thích ứng với hoàn cảnh thực tế, ñể tổ chức, ñiều hợp, thực hiện các Phật sự liên quan ñến Công Tác Xã Hội trong quản hạt do mình phụ trách.

2. Hội ngh ị: hàng n ăm sẽ tổ chức các h ội ngh ị chuyên ngành v ề Công Tác Xã H ội theo l ịch trình sau ñây:

- Hội nghị bất thường: khi có yêu cầu. - Hội nghị sơ kết: vào tháng 2 hàng năm. Thành phần

tham dự gồm các Huynh Trưởng chuyên trách về Công Tác Xã Hội của BHD TG, của BHD QN và BHD HN, của BHD các Tỉnh, các Châu và các Quốc Gia.

- Hội nghị thường niên: vào tháng 8 hàng năm. Thành

phần tham dự như trên và mời thêm Trưởng BHD các Cấp.

- Hội nghị tổng kết: vào tháng 8 năm 2012. Thành phần

tham dự như trên.

3. Báo cáo sinh ho ạt, tổng k ết ho ạt ñộng, thông tin liên lạc:

ðể quy củ hóa, ñưa sinh hoạt chuyên ngành về Công Tác

Xã Hội ñi vào nề nếp. ðể việc ñiều hành ñược hữu hiệu, mang lại hiệu quả cho công tác. ðể chia sẻ tin tức, nối kết hoạt ñộng. ðể kịp thời theo dõi, bổ túc, ñiều chỉnh, tổ chức công tác hợp lý. Xin các Ủy Viên Xã Hội BHD/QN và Ủy

Viên Xã Hội BHD/HN gởi báo cáo ñịnh kỳ ñến UVXH BHD GðPTVN/TG theo lịch trình:

- Báo cáo sơ kết CTXH: trước cuối tháng 1 hàng năm.

- Báo cáo thường niên CTXH: trước cuối tháng 8 hàng năm

Tháng 04/2010 Bản tin Lam viên Âu châu Trang 9

- Báo cáo tổng kết nhiệm kỳ CTXH: trước cuối tháng 8 năm 2012.

Tất cả thông tin cần thiết sẽ ñược phổ biến kịp thời và rộng rãi trên Trang Nhà của Ban Hướng Dẫn GðPTVN/Thế Giới

ñể các Cấp ñiều hành và mọi ðoàn Viên có thể cập nhật, theo dõi.

VIII. KẾT LUẬN:

ðạo Phật là ñạo cứu khổ. Công Tác Xã Hội ñược xem như “phương tiện nhập thế” ñể từ ñó có sự hiểu biết, cảm thông, có cơ hội gần gũi ñể an ủi, chia xẻ những nỗi khổ

ñau, bất hạnh với những người ñang sống quanh mình, thực hiện tâm nguyện “ban vui, cứu khổ”, nhưng mục ñích chính của Công Tác Xã Hội là dụng công tu tập cho bản thân ñể rồi từ ñó góp phần xây dựng xã hội. Chính vì vậy

mới có câu nói: “muốn xây dựng xã hội tốt ñẹp phải cách mạng bản thân”.

Có thể nói rằng, làm Công Tác Xã Hội ñối với Gia ðình Phật Tử cũng “chuyên nghiệp” như việc “gõ mõ, tụng kinh”,

nhưng quả thật trong thời gian qua, một phần do bởi hoàn cảnh bất thuận, phần lớn khác do chưa ñược quan tâm ñúng mức của Ban Hướng Dẫn các Cấp mà Công Tác Xã Hội chưa ñạt ñược thành quả tương xứng với mục ñích

giáo dục và tầm vóc của tổ chức GðPTVN.

ðề Cương nầy chưa thể ñược xem là một bản ðề Án Cương Yếu hoàn chỉnh, nhưng rất mong ñược ñón nhận như một bước khởi ñầu (nan) làm tiền ñề, gợi lên niềm

ñồng cảm, ñể từ ñó nối kết ñược sự nỗ lực chung của các Cấp Hướng Dẫn, liên hiệp ñược sự ñồng tâm hợp lực của tất cả ðoàn Viên Áo Lam khắp nơi trên Thế giới thành một khối thống nhất cho mục ñích giáo dục con người và phụng

sự xã hội, phục vụ chúng sanh theo tinh thần Phật giáo.

HTr Tâm L � V�ơng H�c, �y Viên Xã H�i BHDGðPTVN trên Th � Gii so �n th �o.

Phụ ñính:

GIÁO H�I PH�T GIÁO VI�T NAM TH�NG NH�T TỔNG VỤ THANH NIÊN GIA ðÌNH PHẬT TỬ VỤ

NỘI LỆ TƯƠNG TẾ GIA ðÌNH PHẬT TỬ VIỆT NAM

CHƯƠNG I DANH XƯNG – MỤC ðÍCH – THÀNH PHẦN

ðiều thứ 1: Chiếu Quyết Nghị ðại Hội GðPT – 1973, Ban

Tương Tế GðPT Vụ ñược hoạt ñộng trên toàn quốc kể từ ngày 01.01.1974.

ðiều thứ 2: Mục ñích của tổ chức tương tế ghi ở ðiều thứ 1 là ñể tương thân, tương trợ về tinh thần cũng như vật chất giữa Ban viên Tương Tế trong GðPT Vụ.

ðiều thứ 3: Phải tham gia Ban Tương Tế GðPT Vụ: � Huynh Trưởng � ðoàn Sinh

ðược tham gia Ban Tương Tế GðPT Vụ: � Ban Bảo Trợ. � Cựu Huynh Trưởng.

ðiều thứ 4: Ban Viên Tương Tế gồm có 3 hạng: � Ban viên thực thụ. � Ban viên ân nghĩa. � Ban viên danh dự.

CHƯƠNG II

QUẢN TRỊ – TÀI CHÁNH

ðiều thứ 5: A. Quản Trị:

ðể quản trị quỹ của Ban Tương Tế Trung Ương, Tỉnh, Thị xã, mỗi cấp phải có hai Hội ðồng:

� Hội ðồng ðiều Hành: do BHDTƯ công cử. � Hội ðồng Kiểm Soát: do các BHDTƯ, Bảo Trợ và

Cựu Huynh Trưởng công cử. � Riêng tại các ñơn vị GðPT: do Ban Huynh

Trưởng Gia ðình công cử. B. Thành phần:

� Hội ðồng ðiều Hành gồm có: Trưởng Ban, Phó Trưởng Ban, Thư Ký, Thủ Quỹ, Kiểm Soát Viên.

� Hội ðồng Kiểm Soát gồm có: Trưởng Ban, Phó Trưởng Ban, Thư Ký và hai Ban viên.

ðiều thứ 6: ðóng góp:

� Ban viên thực thụ: - Nếu là Huynh Trưởng, Cựu Huynh Trưởng và Ban viên Ban Bảo Trợ: mỗi năm 600$00. - Nếu là ðoàn Sinh, mỗi năm 240$00. (Có thể chia ra nhiều kỳ ñể ñóng góp). Ban viên thực thụ có thể ñóng trọn 30 năm một lần, xem như Ban viên vĩnh viễn.

� Ban viên ân nghĩa: Tùy tâm ñóng góp hiện kim hoặc ñộng sản, bất ñộng sản, một hay nhiều lần, mỗi lần trị giá 20,000$00 trở lên.

� Ban viên danh dự: Tùy tâm ñóng góp hiện kim hoặc ñộng sản, bất ñộng sản, một hay nhiều lần, mỗi lần trị giá 50,000$00 trở lên.

Trang 10 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

ðiều thứ 7: Số tiền ñóng góp của Ban viên do Ban Tương Tế Gia ðình, BCH., ðoàn thu, chuyển nạp Ban Tương Tế Tỉnh hay Thị Xã.

Ban Tương Tế Tỉnh hay Thị Xã ñược giữ 30.000$00, số tiền còn lại sẽ ñược chuyền nạp Ban Tương Tế Trung Ương. Số tiền ñược giữ nói trên xem như tiền Ban Tương Tế Trung Ương ứng trước cho Ban Tương Tế Tỉnh hay Thị Xã. Mọi số tiền quỹ các cấp phải ký thác tại ngân-hàng.

ðiều thứ 8:Sử dụng:

Chỉ có Ban Tương Tế Trung Ương mới có quyền chuẩn chi. Trong trường hợp cần thiết, Ban Tương Tế Tỉnh hay Thị Xã dùng tiền ứng trước sẵn có ñể chi về Tương tế mà thôi. Ban Tương Tế Trung Ương chỉ có quyền giữ lại 30.000$ tiền mặt ñể phòng xử dụng lúc cần gấp. Số quỹ sau khi chi tiêu còn lại phải ñược ðại hội Toàn quốc hay thu hẹp quyết ñịnh mới ñược ñem xử dụng vào nghiệp vụ kinh doanh.

ðiều thứ 9:Sổ sách:

Ban Tương Tế các cấp ñều phải có sổ danh bộ, sổ cư trú, quá cố, thu chi. Tại Ban Tương Tế Trung Ương và các Tỉnh phải có thêm số ñộng sản, bất ñộng sản, kiểm soát. Riêng việc cấp chứng chỉ và kiêm nhận: Chứng chỉ hàng năm do Ban Tương Tế Tỉnh, Thị Xã phụ trách. Phó bản gởi về Ban Tương Tế Trung Ương.

Nếu ký thác quỹ vào Ngân hàng ñể sinh lợi phải có sổ sách ký thác và biên nhận của ngân hàng ñính kèm. Mỗi 6 tháng phải lập báo cáo tổng kết tình hình tài chánh và tường trình trong buổi họp Hội ðồng Gia ðình Phật Tử Vụ. Bản báo cáo ñược gởi về các ñơn vị.

ðiều thứ 10: Chữ ký hữu quyền.

Trong trường hợp ký thác Quỷ vào ngân-hàng, trương mục phải là trương mực hợp danh ñứng tên Trưởng Ban, Phó Trưởng Ban hoặc Thủ Quỹ. Mọi giấy tờ rút lãnh tiền ñều phải hội ñủ hai chữ ký, hay chữ ký của hai người ñứng tên.

Ngoại trừ phải ủy quyền thêm một người thứ ba phòng trường hợp một trong hai người ñứng tên vắng mặt.

CHƯƠNG III QUYỀN LỢI – THAY ðỔI – CƯ TRÚ

ðiều thứ 11: Ban viên tương tế sẽ ñược thăm viếng, nâng ñỡ,

cầu an, cầu siêul, khi lâm sự.

ðiều thứ 12: Kể từ ngày vào Tương tế ñến ngày tạ thế, ban viên ñược ñiếu táng như sau:

- ðối với Huynh Trưởng, Cựu Huynh Trưởng, Ban viên Bảo trợ:

• 5.000$ nếu gia nhập tương tế năm thứ 1 ñến năm thứ 5.

• 6.000$ nếu gia nhập tương tế năm thứ 1 ñến năm thứ 6.

• 7.000$ nếu gia nhập tương tế năm thứ 1 ñến năm thứ 7.

Cứ thêm mỗi năm phúng ñiếu thêm 1.000$00 cho ñến 30 năm là 30.000$00 số phúng ñiếu tối ña.

- ðối với ðoàn sinh: ñược phúng ñiếu bằng ½ số tiền của Huynh Trưởng và tối ña là 15.000$00

- ðối với vợ hoặc chồng, con và cha mẹ Ban viên, phúng ñiếu 2.000$00.

ðiều thứ 13: Không kể thời gian gia nhập tương tế: - Mỗi khi một Ban viên bị tai nạn tật nguyền sẽ ñược

trợ cấp 5.000$00. - Các Ban viên tạ thế ñược Ban Tương Tế các cấp tổ

chức thờ phụng và hiệp kỵ hàng năm.

ðiều thứ 14: Ban viên thay ñổi nơi cư trú phải ñược thông báo ñầy ñủ và chính xác cho Ban Tương tế ñịa phương mà Ban viên này sẽ ñến cư ngụ ñể tiếp tục việc ñóng góp.

ðiều thứ 15: Ban viên bỏ dở không ñóng góp trong một năm không lý do chính ñáng, ñương nhiên bị xóa tên trong sổ danh bộ và không ñược hưởng quyền lợi ghi ở các ñiều 11, 12, 13 nói trên.

Ban viên bị xóa tên cũng không ñược ñòi hỏi hoàn trả các khoản tiền ñã ñóng góp vào Quỹ Tương Tế.

CHƯƠNG IV

ðẠI HỘI – NGƯNG HOẠT ðỘNG – TU CHÍNH

ðiều thứ 16:ðại hội Tương tế toàn quốc và nhiệm kỳ Ban Tương Tế Trung Ương song song với ðại hội và nhiệm kỳ của ðại hội của BHDTƯGðPTVN, Các Ban Chấp Hành Trung-Ương Bảo Trợ và Cựu Huynh Trưởng.

ðiều thứ 17:

a) Ngưng hoạt ñộng: Các ñơn vị vì hoàn cảnh phải ngưng sinh hoạt, Ban

Tương Tế có thể tiếp tục hoạt ñộng.

b) Giải tán: � Các ñơn vị bị giải tán vì lý do kỹ luật, Ban Tương tế

thuộc cấp cũng bị ảnh hưởng, vật dụng và tài chánh phải giao lại cho cấp trên của mình theo hệ thống dọc.

Tuy nhiên ñể khỏi phải thiệt thòi về tinh thần cũng như vật-chất, các Ban viên có thể liên lạc trực tiếp với Ban Tương Tế cấp Tính và Trung Ương ñể tiếp tục hoạt-ñộng (thể theo ñơn xin của Ban Viên).

� Ban Tương Tố Trung Ương muốn giải tán phải do ðại Hội GðP toàn quốc quyết ñịnh và sự chấp thuận của Hội-ðồng GðPT Vụ. Các vật dụng và tài chánh ñều phải giao lại cho BHD/TƯ. GðPTVN xử dụng.

ðiều thứ 18:Chỉ có ðại hội GðPT toàn quốc, chiếu theo ñề

nghị của Ban Tương Tế Trung Ương, mới có quyền sửa ñổi nội lệ tương tế của GðPT Vụ và ñược sự chấp thuận của Hội-ðồng GðPT Vụ.

(Bản Nội Lệ Tương Tế nầy ñược ðại Hội Gia ðình Phật Tử Việt Nam tại ðà Nẵng chung quyết ngày 31-7-1973, PL.2517)

XIN LƯU Ý: BẢN PHỤ ðÍNH NẦY CHỈ DÙNG ðỂ THAM KHẢO

Tháng 04/2010 Bản tin Lam viên Âu châu Trang 11

Quỹ Thiện Nguy ện Hướng Về Quê Hương

(TNHVQH) Là gì ?

Kính thưa Chư Thiện hữu tri thức và các Bạn.

Tôi xin kể ra ñây một chuyện ñọc cho vui.

Tuần qua, khi ñọc báo, tôi thấy có người ñề cao giá trị ñồng tiền qua một ñoạn văn ngắn như sau: “Tiền là tiên là Phật, là sức bật của tuổi trẻ, là sức khoẻ của người già, là cái ñà danh vọng, là cái lọng che thân, là cán cân công lý. Tiền là quý, quỳ là tiến, tiền hết ý!”.

Tuy nhiên, có rất nhiều người không ñồng tình với quan ñiểm trên. Họ phản bác lại rằng: “Với ñồng tiền, bạn có thể xây ñược căn nhà ñẹp nhưng chưa chắc tạo ñược một gia ñình hạnh phúc. Với ñồng tiền, bạn có thể mua một chiếc ñồng hồ nhưng không thể mua ñược thời gian. Với ñồng tiền, bạn có thể mua ñược cuốn sách nhưng không thể mua ñược mọi sự hiểu biết. Với ñồng tiền, bạn có thể mua ñược ñịa vị nhưng chưa chắc mua ñược sự kính trọng. Với ñồng tiền, bạn có thể mua ñược máu nhưng không thể mua ñược ñời sống. Với ñồng tiền, bạn có thể mua ñược một người ñàn bà ñẹp nhưng không chắc mua ñược một tình yêu chân thành...”

Cho ñến nay, cuộc tranh luận vẫn “bất phân thắng bại”. Nhưng có một ñiều hầu như ai cũng ñều ñồng ý rằng: có tiền, có phương tiện, có tài nguyên thì mọi công việc sẽ ñược giải quyết dễ dàng hơn.

Quý vị và các Bạn không thấy ñó sao? Các tổ chức, hội ñoàn, ñoàn thể, cơ quan lớn ñều có “bộ phận” chuyên môn về “doanh tế” ñể lo chuyện tiền bạc; chính phủ tiểu bang, liên bang cũng có lập Bộ Tài Nguyên; các Giáo Hội, các chùa cũng tổ chức kinh doanh, gây quỹ (chưa kể ñến việc thường xuyên vẫn nhận ñược sự cúng dường của thí chủ, ñàn na tín thí) ñể ñiều hành Phật sự. Thậm chí thời ðức Phật còn tại thế, Tăng ñoàn lúc ñó cũng cần có “tài nguyên”, cũng ñược những hàng Trưởng giả, vua quan, cư sĩ, ñại thí chủ cúng dường “ẩm thực, y phục, ngọa cụ, y dược”, cúng dường “Kỳ thọ Cấp Cô ðộc viên”, cúng dường tịnh xá... ñể tạo phương tiện thuận lợi cho sự tu tập của Tăng ñoàn và tạo thuận duyên phát triển, hoằng truyền chánh pháp cho ñến ngày nay.

Sinh hoạt trong Gia ðình Phật Tử ñã khá lâu, tôi nhận thấy Tổ Chức nầy thật là lạ. Mà cái lạ nhất là không có tài nguyên, không có “trụ sở”, không có tiền, không có gì cả. Ai ñời một tổ chức sinh hoạt ñã gần 70 năm với hơn nửa triệu ñoàn viên tại hàng, mà từ “Bộ Tổng Tư Lịnh” cho ñến các ñơn vị cơ sở, toàn là “ăn nhờ ở ñậu” chứ không có ñược

mảnh ñất cắm dùi. Bây giờ phát triển ra ñến Hải Ngoại cũng vậy, cũng vẫn là “ăn ñậu ở nhờ”, ăn mày lòng thương hại và sự thông cảm của chùa, khi bị ñuổi thì anh chị em dắt nhau ra Park, hay ñi mướn hall, mướn trường học, nhà thờ làm nơi sinh hoạt. Các “chức sắc” khi hội họp xuyên tiểu bang hay ñi dự “hội nghị thượng ñỉnh” xuyên quốc gia, có người hỏi tiền ñâu mà các anh chị mua vé máy bay, thì ñược trả lời: “Tiền ở trong túi của mình chứ ñâu”. Viết tới ñấy khiến tôi nhớ lại lời di chúc của Tổ Bồ ðề ðạt Ma: “Vật chất là ñầu mối của sự tranh giành”. Không biết có phải vì chẳng có gì ñể tranh giành, “have nothing” mà GðPT vẫn sống tà tà, sống lai rai, sống hoài, sống mãi hay không? Nhớ lại lúc còn ăn cơm cao ủy, sống lây lất ở trại tỵ nạn Palau Galang năm 1982, GðPT Long Hoa lúc ñó cũng chỉ với hai bàn tay trắng mà sống hùng, sống mạnh, “huy hoàng, rực rỡ” biết chừng nào. Trong khi bên cạnh ñó, các ðoàn Thiếu Nhi Thánh Thể, Hùng Tâm Dũng Chí bên nhà thờ Kitô giáo, họ ñược “tiếp tế từ giáo hội”, họ có nhiều nguồn “phương tiện” mà họ có sống mạnh, sống hùng bằng của GðPT ñâu. Có lần tình cờ lên nhà thờ xem ðoàn Thanh Niên Kitô Giáo sinh hoạt, tôi ñược nghe Linh mục Dominici nói với các Trưởng bên ñó: “Các con nhìn anh em GðPT kìa, họ không có gì hết mà họ làm ñược biết bao nhiêu việc lợi ích... ”.

Ôn cố tri tân, từ những ngày ñầu ñược hình thành nhỏ nhoi từ nơi xứ Huế, với tấm lòng vì ñạo, vì lý tưởng giáo dục tuổi trẻ Phật giáo, từng thế hệ nối tiếp thế hệ, cho ñến hôm nay, tổ chức GðPT, trong tinh thần tự lực cánh sinh, vẫn không ngừng từng bước kiện toàn và phát triển vững mạnh, cũng chỉ bằng tấm lòng và hai bàn tay trắng. Nhưng thời thế bây gìờ ñã ñổi khác. Bây giờ thứ gì cũng toàn cầu: thông tin, liên lạc, kinh tế toàn cầu, văn hoá toàn cầu, môi sinh, y tế toàn cầu, tôn giáo, xã hội, chính trị, quân sự, bang giao quốc tế... ñều “toàn cầu”. Theo trào lưu chung cũng như ñể kiện toàn và phát triển tổ chức, GðPT cũng phát triển toàn cầu, do ñó mà có Ban Hướng Dẫn GðPTVN trên Thế Giới. Nhưng như ñã trình bày ở trên, ñể ñáp ứng với nhu cầu phát triển rộng lớn của Tổ chức trên tầm vóc toàn cầu; muốn có thêm phương tiện thuận lợi và ñể hoạt ñộng dễ dàng, hữu hiệu hơn, cần phải có tài nguyên, phải có tiền. ðó là một bài toán cần có ñáp số.

NGUYÊN NHÂN HÌNH THÀNH QUỸ TỰ NGUYỆN HƯỚNG VỀ QUÊ HƯƠNG:

Sau biến cố 1975, nằm trong hoàn cảnh chung của ñất nước, GðPT lâm vào giai ñoạn vô cùng khó khăn. Các hoạt ñộng từ Ban Hướng Dẫn Trung Ương ñến các ñơn vị cơ sở, hầu hết ñã có lúc phải tạm ngưng hoạt ñộng hay lui vào sinh hoạt một cách âm thầm, chờ cơ hội ñể sinh hoạt trở lại. Bước qua thập niên 1990, từ Trung Ương cho ñến Ban Hướng Dẫn các Tỉnh và các cấp ñơn vị Gia ðình, có nơi bán chính thức, có nơi công khai, từng bước ñược phục hoạt. Từ ñó, nhu cầu về tài chánh hết sức cấp thiết. Bằng mọi cách phải có tiền ñể ñáp ứng và duy trì những hoạt ñộng gọi là “tối thiểu”:

• Khi cung thỉnh Chư Tôn ðức Cố Vấn Giáo Hạnh ñến chứng minh cho hội nghị, cho các lễ lược hay giảng dạy cho các trại huấn luyện..., từ Huế hay các tỉnh miền Trung vào hay từ Sài Gòn ra, quý Thầy ñâu thể nào ñi bộ ñược. Nếu không cúng dường ñược gì nhiều thì ít ra Ban Tổ Chức cũng phải lo phương tiện, lo tiền xe cho quý Thầy ñi lại chứ. Tiền ở ñâu mà có?

• Tổ chức lễ lược, trại, hội thảo..., tiền ở ñâu mà làm?

Trang 12 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

• In ấn tài liệu tu học, huấn luyện... ñể phát hành về các ñịa phương, tiền ở ñâu mà thực hiện?

• Thăm viếng khi ñau ốm, lo tang ma khi qua ñời cho quý Huynh Trưởng cao niên, cao cấp trong BHD Trung Ương, BHD các Tỉnh; thăm viếng, cúng giỗ Chư Tôn ðức Cố Vấn Giáo Hạnh viên tịch; cứu trợ khẩn cấp khi có ðoàn viên lâm cảnh tai nạn, tật bệnh ngặt nghèo... tiền lấy ở ñâu ra?

• Các anh chị trong Ban Hướng Dẫn các cấp, phần ñông ñều tuổi già, phần lớn sống nhờ vào con cái, ñâu có phương tiện gì ñể buôn bán, mưu sinh. Mỗi khi ñi công tác ở các tỉnh xa như ra Huế, Nha Trang, Phan Rang, xuống Cà Mau, Cần Thơ, Long Xuyên, Rạch Giá... lấy gì trả tiền xe? Có lần tôi hỏi một anh ở BHD Quốc Nội về việc nầy, thì ñược trả lời: “Anh nhờ hai ñứa con có ñi làm nên cho tiền ñi xe, chứ các anh chị khác thì khó khăn lắm”. Tôi hỏi một chị khác thì ñược trả lời: “Nếu BHD tổ chức ñi chung một ñoàn thì mới xuất tiền mướn xe, còn nếu cử ñi một người thì tự mình tìm cách mà ñi”. Nghe anh chị trả lời thiệt... ñứt ruột!

• Tôi ñược biết có Gia ðình phục hoạt ñã ñược hai năm. ðặt may lá cờ cho Gia ðình ñã lâu rồi mà chưa có tiền ñể lấy.

• Và còn có rất nhiều những “việc không tên, ngoài chương trình” khác cần phải có tiền mới giải quyết ñược.

ðể giải quyết và ñáp ứng các nhu cầu cấp bách ñặt ra trước mắt, trong khi chờ ñợi “ñáp số của bài toán khó”, chờ ñợi câu trả lời, chờ ñợi có “ñại thí chủ phát tâm cúng dường”, Huynh Trưởng Tâm Huệ Cao Chánh Hựu cùng quý Huynh Trưởng có tâm huyết trong Ban ðiều Hợp GðPTVN tại Hải Ngoại lúc bấy giờ ñã có sáng kiến ñề xướng, thành lập nên Quỹ Tự Nguyện Hướng Về Quê Hương (ñược viết tắt là Quỹ TNHVQH). Ban ñầu lúc mới hình thành, Quỹ chỉ là một nhóm nhỏ, hiện nay Quỹ TNHVQH ñã ñược phát triển ñến nhiều nơi ở Hải Ngoại.

SAO GỌI LÀ TỰ NGUYỆN HƯỚNG VỀ QUÊ HƯƠNG?

ðược gọi là “t ự nguy ện” bởi việc hình thành các Tổ và sự tham gia ñóng góp, hỗ trợ tài chánh ñều tự nguyện trên tình cảm và ý thức chia xẻ trách nhiệm ñối với Tổ chức, mà không do bởi bắt buộc. Còn nói “h ướng v ề quê hương” có nghĩa là Quỹ ñược hình thành và chỉ hoạt ñộng tại Hải Ngoại ñể hướng về quê nhà. Giống như trong một gia ñình có ñông anh em, chẳng may gặp thời buổi loạn lạc, gia ñình ly tán, một vài ñứa con trong gia ñình may mắn chạy ñược ra nước ngoài, có ñiều kiện làm ăn sinh sống tạm gọi là ñầy ñủ, bây giờ ý thức ñược trách nhiệm ñối với gia ñình và tình cảm anh em mà gởi tiền về ñể gìn giữ “ngôi từ ñường” của cha ông ñể lại, cũng như ñể san sẻ, giúp ñỡ cho anh chị em của mình còn ở lại quê nhà ñang lâm cảnh thiếu thốn, tai nạn, tật bệnh, khốn khó trăm bề... Chữ “hướng về quê hương” mang ý nghĩa giống y như vậy.

THÀNH QUẢ THỰC HIỆN:

Nhờ sự hưởng ứng nhiệt tình của anh chị em khắp nơi tại Hải Ngoại, trong gần 15 năm hoạt ñộng, Quỹ TNHVQH ñã chuyển tiền về “cứu trợ”, giúp ñỡ cho hơn 200 ðoàn viên

không may mắn ñang gặp nạn tai hay tật bệnh hiểm nghèo tại Quốc Nội.

Ông bà mình ngày xưa thường dạy con cháu rằng: “Một miếng khi ñói bằng một gói khi no”. Mỗi lần xuất tiền từ Quỹ TNHVQH gởi về ñể “cứu trợ” cho một ðoàn viên ñang gặp cảnh khốn khó tại quê nhà là 200USD. Số tiền tuy nhỏ, nhưng chắc chắn là sẽ niềm an ủi to lớn ñối với anh chị em trong cơn hoạn nạn, tạo thêm niềm tin và chứng tỏ ñược tình nghĩa Áo Lam trong tổ chức GðPT.

Chỉ hơn 200 trường hợp trong hàng ngàn trường hợp tai nạn, tật bệnh cần sự giúp ñỡ, quả thật là quá nhỏ nhoi, ít ỏi. “Cung” quá “khiêm tốn” so với “cầu” quá to lớn, vì thế cho nên trong thời gian qua, Quỹ chỉ mới cứu trợ ñược cho những trường hợp hết sức ngặt nghèo cần sự giúp ñỡ. Nhưng như chúng ta vẫn thường nghe nói: “Thà ñốt lên một ngọn nến nhỏ còn hơn là ngồi ñó mà chờ ñợi và nguyền rủa bóng tối”. Thà làm một việc nhỏ bé ñể ñược chia xẻ với anh chị em mình trong cơn hoạn nạn còn hơn là “ngồi ñó khoanh tay chờ ñợi”, chẳng làm gì hết.

Ngoài việc cứu trợ cho cá nhân, mỗi quý (3 tháng), số tiền 300USD cũng ñược trích ra từ Quỹ TNHVQH ñể chuyển về hỗ trợ cho các sinh hoạt của GðPT tại Quốc Nội. ðem so với thời giá hiện nay, 300USD chỉ ñủ ñể ñiều hành một ñơn vị Gia ðình trong 1 tháng. Từ ñó chúng ta mới thấy 300 ñô cho mỗi quý ñể hỗ trợ công tác ñiều hành “GðPT sự” cho cả Quốc Nội chỉ là “hạt muối bỏ biển”, chẳng thấm ñâu vào ñâu, nhưng như ñã nói: “Có còn hơn không”.

Có Bạn ñặt câu hỏi: QUỸ TNHVQH ðƯỢC TỖ CHỨC VÀ ðIỀU HÀNH NHƯ THẾ NÀO?

Hiện nay, Quỹ TNHVQH ñược ñặt dưới sự ñiều hành của Ban Hướng Dẫn GðPTVN/Hải Ngoại, do Huynh Trưởng Tâm Trí Tư ðồ Minh làm Trưởng Nhóm. Từ ñó, Nhóm ñược chia ra thành nhiều Tổ ñặt rải rác tại Âu Châu, Hoa Kỳ, Úc ðại Lợi và Gia Nã ðại. Mỗi Tổ có một Tổ Trưởng chịu trách nhiệm vận ñộng cũng như nhận sự hỗ trợ tài chánh từ những người ủng hộ ñể gởi về cho Huynh Trưởng Thủ Quỹ của Quỹ TNHVQH mỗi 6 tháng. Mỗi năm, Quỹ TNHVQH sẽ tổng kết một lần. Bản Tổng Kết và thành quả hoạt ñộng của Nhóm sẽ ñược gởi ñến Ban Hướng Dẫn các Châu, Quốc gia tại Hải Ngoại và các Tổ Trưởng, ñể từ ñó phổ biến ñến ðoàn viên các Cấp cũng như những “ân nhân, mạnh thường quân” ñã hết lòng hỗ trợ cho Gia ðình Phật Tử.

Ngược lại, tại Quốc Nội, mỗi khi có ðoàn viên lâm cảnh khó khăn, ðoàn viên ñó cần có sự giới thiệu của Ban Hướng Dẫn Tỉnh và sự chuẩn y của Ban Hướng Dẫn GðPTVN tại Quốc Nội. Sau ñó hồ sơ sẽ ñược chuyển ñến Ban Hướng Dẫn Hải Ngoại và Huynh Trưởng Trưởng Nhóm TNHVQH cứu xét trước khi xuất Quỹ TNHVQH chuyển về cứu trợ cho người ñang gặp khó khăn, cần sự giúp ñỡ. Số tiền “cứu trợ” cho mỗi “trường hợp” là 200USD.

Kính thưa Quý vị và các Bạn. Có người nói rằng: “Thế giới ngày nay là thế giới của quảng cáo”. Tôi nghĩ với GðPT, “hữu xạ tự nhiên hương”, không cần phải quảng cáo ồn ào. Nhưng “ñồng tiền liền khúc ruột”. Muốn người ta “mở hầu bao” ủng hộ, giúp chúng ta thực hiện thành công công tác “hướng về quê hương”, ít ra chúng ta cần phải có cách thức vận ñộng, phổ biến mục ñích, giải thích nội dung, giới thiệu Nhóm TNHVQH ñến mọi người, ñể từ ñó mới có người

Tháng 04/2010 Bản tin Lam viên Âu châu Trang 13

Ngày 1 tháng 3 năm 2010

Kính gửi Quý Anh Chi Em Lam Viên Âu Châu,

Trước tiên chúng tôi xin gửi lời thăm hỏi và chúc sức khỏe ñến Quý Anh Chị Em cùng gia quyến ñươc an vui hạnh phúc. Nhân ñây xin thưa về việc thể hiện Tình Lam ñối với quý Anh Chị Em Lam Viên gia cảnh nghèo khổ tại quê nhà ñang lâm vào cảnh hoạn nạn khốn khó.

Nguyên Ban Hướng Dẫn GðPTVN tại Hải Ngọai từ năm 1994 ñã khai lập chương trình Tự Nguyện Hướng Về Quê Hương (TNHVQH) ñể yểm trợ cho Anh Chị Em Lam Viên nghèo khổ tại quê nhà gặp cơn khổ nạn. ðến nay, sau 16 năm hoạt ñộng ñã giúp ñỡ cho hơn mấy trăm Lam Viên khắp mọi nơi tại quê nhà, không những an ủi những anh chị em gặp hoàn cảnh không may mắn mà còn gây thêm lòng tự tin và tình nghĩa ñối với Tổ Chức GðPT chúng ta. ðược thành quả như vậy, là nhờ vào sự hưởng ứng nhiệt tình tham gia TNHVQH của quý thành viên. Tuy nhiên, số lượng Anh Chị Em tại quê nhà cần giúp ñỡ rất nhiều, nhưng ngân quỹ thì có hạn, nên cũng có ñôi khi không ñáp ứng ñược nhu cầu.

Vì vậy, chúng tôi xin kính mời Quý Anh Chi Em tham gia chương trình TNHVQH (Tình Lam) ñóng góp vào mỗi tháng 5.00 Euro hoặc mỗi năm 50.00 Euro. Xin quý Anh Chị Em tại mỗi quốc gia hoan hỷ phát tâm thể hiện Tâm Từ Bi, chia cơm nhường áo cho những Lam Viên bất hạnh tại quê nhà, bằng cách thực hành trường kỳ là thành lập 1 Tổ hoặc nhiều Tổ Tình Lam.

Chúng tôi rất mong tin Quý Anh Chị Em hoan hỷ tham gia chương trình Tự Nguyện Hướng Về Quê Hương (TNHVQH).

Thay mặt các Lam Viên khốn khổ tại quê nhà, thành thật xin tán thán và cảm niệm công ñức và kính chúc Quý Anh Chị Em cùng quý quyến an vui hạnh phuc.

Trân trọng, Diệu Hồng Cam Thị Hằng Nga Ủy Viên Xã Hội Âu Châu

2 Rue du Pressoir Appart 104 77700 SERRIS FRANCE Email : camhangnga@gmail.com

ñồng cảm, ñồng tình ủng hộ ñược chứ, phải không các Bạn? Vậy thì chúng ta cần “giới thiệu” ñến ai? Theo tôi, chúng ta có thể tìm ñược sự “ñồng tình” của những người sau ñây:

• Chư Tôn ðức Tăng Ni, những vị có ưu tư về việc giáo dục tuổi trẻ Phật giáo, có lòng bao dung, thương tưởng ñến tổ chức Gia ðình Phật Tử Việt Nam.

• Cha, mẹ, vợ, chồng, anh chị em, thân bằng quyến thuộc, những người gần gũi, hiểu biết, tin tưởng ñường lối GðPT của chúng ta.

• Chư Thiện hữu tri thức, các ðạo hữu trong chùa, trong ñạo tràng tu học, có quan tâm ñến ñường lối giáo dục tuổi trẻ Phật Giáo và quen biết với GðPT.

• Quý anh chị trước ñây ñã từng một thời mặc áo Lam, ñeo Hoa Sen Trắng. Hiện nay vì một hoàn cảnh nào ñó tạm ngưng sinh hoạt, nhưng vẫn còn giữ lại tình cảm Áo Lam và quan tâm ñến Tổ Chức.

• Nhưng chính yếu và quan trọng hơn hết, (trong khi chờ ñợi có hộ pháp, ñại thí chủ phát tâm hỗ trợ), vẫn là “ta tự giúp... mình” trước. Viết tới ñây, tôi nhớ lại lời một bài hát: “... ñừng mong ai cho mình cơm áo, ñừng mong ai cho mình hạt gạo, vì người nào thương ta cho bằng ta ñâu...”. Ông bà mình ngày xưa thường khuyên con cháu nên tận lực: “Tận nhân lực, tri thiên mệnh”. Mỗi anh chị ñang sinh hoạt trong hàng ngũ Huynh Trưởng nên tích cực tham gia hỗ trợ cho Quỹ TNHVQH. Nếu giả sử 1 tháng, mỗi Huynh Trưởng ủng hộ $5.00, một năm sẽ là $60.00. Chỉ với số lượng 802 Huynh Trưởng hiện ñang sinh hoạt tại Hải Ngoại (theo thống kê cuối tháng 12/2008), mỗi năm Quỹ TNHVQH sẽ có ñược số tiền là $48,120. Một số tiền lớn ñể có thể thực hiện ñược nhiều việc lợi ích, phải không các Bạn? (Nhưng thực thế, trong năm 2008 vừa qua, Quỹ TNHVQH chỉ nhận ñược số tiền ủng hộ vỏn vẹn là 4,540.57USD).

Thêm vào ñó, chúng ta có thể vận ñộng với Ban Hướng Dẫn sở tại lập thêm nhiều Tổ TNHVQH mới và nên giới thiệu, quảng bá một cách rộng rãi mục ñích, nội dung của Quỹ TNHVQH ñến ðoàn viên các Cấp ñang sinh hoạt trong tổ chức của chúng ta.

Sinh hoạt chung với các anh chị em Huynh Trưởng trẻ, tôi thấy mỗi lần ñi chơi, có vài anh chị có thể bỏ ra vài chục, thậm chí có lúc cả trăm ñô chỉ là chuyện bình thường. Vì thế, nếu chúng ta giải thích cặn kẽ mục ñích của Quỹ TNHVQH ñể mọi người ñồng cảm với một công tác mang lại nhiều lợi ích, chắc chắn sẽ không thiếu người ủng hộ.

Kính thưa Chư Thiện hữu tri thức cùng các Bạn,

Nếu Quý vị cùng các bạn “ñồng tình” với những trình bày và ñề nghị nêu trên, xin liên lạc :

- với Ban Hướng Dẫn GðPTVN tại Quốc gia mình ñang cư trú

- hay với Huynh Trưởng TÂM TRÍ TƯ ðỒ MINH, Trưởng Nhóm Tự Nguyện Hướng Về Quê Hương qua ñịa chỉ: 201 – 5 Mariner Terrace, Toronto, ON M5V 3V6 CANADA, Phone: 416 342 0361, Email: www. Tudominh2@yahoo.com

Trân trọng kính chào. Xin cảm ơn Quý vị cùng các Bạn.

Th� kêu g�i thành l �p T v� QTNHVQH t�i Âu châu

Trang 14 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

GGGiiiáááooo dddụụụccc TTThhhaaannnhhh TTThhhiiiếếếuuu nnniiiêêênnn PPPhhhậậậttt tttửửử tttrrrooonnnggg xxxuuu hhhưưướớớnnnggg tttoooààànnn cccầầầuuu hhhóóóaaa

Tâm Minh - V �ơng Thúy Nga

* Bài viết của chị Tâm Minh có giá trị phân tích, tổng hợp giữa hai dòng văn hóa ðông phương và Tây phương và từ dó chúng ta có thể có một cái nhìn phổ quát trong phạm trù Giáo duc.

Ban Giáo dục/Tu thư GðPTVN.AC hân hạnh kính giới thiệu ñến quý Anh, Chị, Em.

Kính mến - Ban GD-TT

VVVVVVVVấn ñề giáo dục thanh thiếu niên Phật tử, tức tuổi trẻ

Phật giáo Việt Nam (PGVN) ở hải ngoại, cũng giống như vấn ñề giáo dục tuổi trẻ Phật giáo ở trong nước trong xu hướng “toàn cầu hóa” thật ra không phải là vấn ñề mới ñược ñặt ra, mà là một vấn ñề thời sự cách ñây hơn 30 năm khi Gia ñình Phật tử Việt Nam (GðPT) có mặt tại Hoa kỳ và tại các nước Tây phương như Canada, Pháp, ðức, Thụy Sĩ, Úc-ñại-lợi, v.v... mặc dù tuổi trẻ PGVN trong nước có hơi khác với tuổi trẻ PGVN ở hải ngoại một chút.

Những người huynh trưởng trẻ của GðPT ở hải ngoại, vào ñộ tuổi 40 hôm nay chính là những người ñã xa quê hương từ khi 9, 10 tuổi hay lớn hơn một chút. Bản thân các huynh trưởng ấy có người còn chưa ñược học về lịch sử nước Việt Nam từ thời Hồng Bàng, chưa biết ñược rõ ràng về các vị vua thời ðinh, Lê, Lý, Trần, các vua nhà Nguyễn, về anh hùng Nguyễn Huệ, về lịch sử nước nhà giai ñoạn 54-75, cả về những giai ñoạn lịch sử sáng ngời của dân tộc khi Phật giáo là quốc giáo, v.v..., nói gì ñến giáo dục văn học sử Việt Nam hay giáo dục Phật giáo! Vì vậy, chương trình tu học của GðPT từ ñó ñến nay ngoài những môn học như Phật pháp, hoạt ñộng thanh niên, văn nghệ - giống hệt những môn học truyền thống của GðPT từ khi còn ở trong nước - còn có thêm môn tiếng Việt (Việt ngữ) bao gồm lịch sử, ñịa lý, văn học sử, v.v... ñể các em biết ñược cội nguồn của ông bà tổ tiên mình, cảnh ñẹp của giang sơn gấm vóc, v.v... và những nét ñẹp truyền thống của dân tộc mình.

Tuổi trẻ Việt Nam nói chung thích học hỏi cái mới, dễ hội nhập với cái mới, nhưng cũng dễ hư hỏng vì chạy theo những cái mới sai trái, quá khích, phóng ñãng, v.v... Vì vậy, tuổi trẻ Việt Nam ở hải ngoại có nhiều em rất xuất sắc, rất giỏi, rất thành công, nổi tiếng, giữ những chức vụ quan trọng trong chính phủ, ñã trở thành những nhà văn, nhà khoa học, nhà chính trị, v.v… làm rạng rỡ gia ñình, dân tộc mình; nhưng hư hỏng, tham gia băng ñảng, làm những việc phi pháp làm hại thanh danh người Việt trên ñất người cũng không phải là không có! Song song với hải ngoại, trong nước cũng vậy, có những người trẻ rất giỏi, rất anh hùng nhưng cũng có những người rất hư hỏng. Sự thật có phải vì người Việt ở hải ngoại “choáng ngợp” trước tiện nghi vật chất hay người trẻ trong nước choáng ngợp trước sự xa

hoa, văn minh khi Việt Nam vừa mở cửa theo “xu hướng toàn cầu hóa” mà quên ñi những truyền thống tốt ñẹp của dân tộc nói chung, của tinh thần giáo dục Phật giáo nói riêng hay không? Xin thưa, không hẳn là như thế!

NNNNNNNNói ñến những giá trị truyền thống của văn hóa Phật

giáo tức là nói ñến những giá trị truyền thống của văn hóa Việt Nam, vì Phật giáo khi ñược du nhập vào một ñất nước nào thì tự nhiên hội nhập ngay vào nền văn hóa và truyền thống của nước ấy. Ví dụ, thử so sánh Phật giáo Trung Hoa, Phật giáo Nhật Bản, Phật giáo Việt Nam, chúng ta thấy rất rõ những ñiểm tương ñồng và dị biệt. Vì Phật giáo ở mỗi nước mang một sắc thái riêng, nhưng lại có chung một lý tưởng giác ngộ và giải thoát, nên qua ñó, người ta có thể phân biệt ngay, ñó là Phật giáo chứ không phải Cao ðài hay Thiên Chúa giáo… Tương tự như vậy, GðPT tại Hoa Kỳ cũng mang nét ñặc thù riêng, khác với GðPT ở Pháp, ở Úc, và cũng khác với GðPT ở trong nước, mặc dù huy hiệu hoa sen trắng và trang phục giống nhau! Và tất nhiên, không ai có thể nhầm lẫn rằng ñây là những tổ chức khác nhau ñược. Sự tương quan giữa những giá trị của văn hóa Phật giáo với các giá trị truyền thống văn hóa của dân tộc cũng như thế.

Những phẩm hạnh cao ñẹp của một mẫu người lý tưởng như lòng từ bi, ñức nhẫn nhục, tâm hiếu hạnh, tinh thần hy sinh và phụng sự tha nhân, v.v… mà kinh ñiển Phật giáo thường giảng dạy luôn ñược ñề cao trong nền luân lý Việt Nam thông qua những bài ca dao. Những câu tục ngữ phổ biến rộng rãi trong dân gian; không hiếm gì những lời ca dao, tục ngữ chứa ñựng nội dung luân lý hay Phật pháp về tinh thần hiếu ñạo như: Tu ñâu cho bằng tu nhà, Thờ cha kính mẹ ấy là chân tu. hay:Thứ nhất là tu tại gia, Thứ hai tu chợ, thứ ba tu chùa

Về ñức nhu hòa: Một sự nhịn bằng chín sự lành

Về lòng vị tha: Dẫu xây chín bậc phù-ñồ, Sao bằng làm phước cứu cho một người.

ðó là vì ñạo Phật ñã ñi sâu vào lòng dân chúng Việt Nam ñến nỗi có nhiều phong tục, tập quán không còn phân biệt ñược ñâu là Phật pháp hay là nền luân lý Á ðông, thậm chí, có nhiều người còn nhầm lẫn Nho giáo với Phật giáo và Phật giáo với Lão giáo nữa.

Vậy, chúng ta hãy ñi sâu vào xem xét một cách cụ thể, khi thanh thiếu niên Việt Nam tiếp xúc với nền văn minh văn hóa Âu Tây, họ ñã tiêm nhiễm những ñiều xấu tốt gì và ñã ñánh mất ñi những truyền thống tốt ñẹp nào.

Về hình thức, thời trang (model) ñược xâm nhập trước nhất và mạnh mẽ nhất. Sau khi Việt Nam “mở cửa”, nhiều thanh niên nam nữ Việt nam ñã “học ñòi” cách ăn mặc hở hang, lố lăng của những “hippies” nước ngoài, thậm chí ñi vào những nơi tôn nghiêm như chùa, ñền thờ… mà cũng có thể mặc những “mini jupe” báo hại quý Thầy, quý Sư cô phải “cho mượn” áo tràng ñể vào chánh ñiện lạy Phật! ðiều rất ñáng ngạc nhiên là ngay sau năm 1975, tà áo dài ñược coi như là “tiểu tư sản”, nữ giáo viên miền Nam ñi dạy vẫn còn mặc áo dài là bị phê bình nặng nề. Nhưng sau năm 94, 95

Tháng 04/2010 Bản tin Lam viên Âu châu Trang 15

thì sao? Tất cả nữ giáo viên và nữ sinh của các trường ñã ñược mặc áo dài lại. Như vậy ñủ thấy những truyền thống tốt ñẹp tuy có thể bị bài bác, xuyên tạc bởi những phần tử cực ñoan ở một giai ñoạn nào ñó, nhưng rồi sẽ ñược phục hồi và tồn tại với thời gian, ngược lại những gì kịch cỡm, nhố nhăng, trước sau gì cũng bị ñào thải!

Về tinh thần, những cái “mới” cũng có khác trong nếp sống, trong các mối quan hệ giữa cha mẹ con cái, thầy trò, vợ chồng… Chúng ta có thể nhận ra từ kinh nghiệm thực tế của bản thân và của các em ñoàn sinh thanh, thiếu, oanh vũ của chúng ta trong các mối quan hệ bình thường ñó.

Quan hệ giữa cha mẹ và con cái thì theo phong tục tập quán Việt Nam nói chung, trong giáo dục Phật giáo nói riêng, con cái có hiếu với cha mẹ, kính trọng cha mẹ, vâng lời cha mẹ hơn là theo văn hóa phương Tây. Con cái người Việt Nam sống với cha mẹ ít nhất là ñến khi có gia ñình riêng mới ñộc lập, tách ra khỏi ñại gia ñình. Còn ở các nước phương Tây, con cái trên 18 tuổi không phân biệt nam nữ, thường “thoát ly gia ñình” sống ñộc lập với cha mẹ. ðiều này có cái hay cũng có cái không hay. Nếu con cái cứ sống bám vào cha mẹ thì cũng mất ñi ý chí tự lập. Tuy nhiên phải công nhận trong gia ñình Việt Nam theo truyền thống Á ðông, nếp sống chung theo chế ñộ ñại gia ñình thì anh chị em gắn bó nhau hơn.

Còn ñối với cha mẹ già yếu, nếu theo truyền thống PGVN thì con cái vẫn phụng dưỡng cha mẹ, nhưng những gia ñình theo văn minh Âu Mỹ thì gởi cha mẹ vào nhà dưỡng lão, ñể có tự do cho tiểu gia ñình của mình, thỉnh thoảng mới vào thăm viếng, mặc dù cách này tốn kém hơn rất nhiều nhưng họ vẫn chọn.

Nói gần hơn, các em ở ñộ tuổi oanh vũ của chúng ta, rất giống với người bản xứ, ñối với cha mẹ thì xem như bạn bè, có em không biết ñi thưa về trình hay chào hỏi bạn bè của ba má. Tất nhiên ở GðPT, chúng ta có dạy các em rất kỹ về những ñiều này; chúng ta dạy cho các em hiếu thảo với cha mẹ, chọn ngày truyền thống của oanh vũ GðPT là Ngày Hiếu, tức là ngày Lễ Vu Lan. Ngay từ tuổi ấu thơ, chúng ta ñã dạy các em thực hành hạnh hiếu và phát huy tình gia ñình, tình thương yêu ông bà, cha mẹ và anh chị em. Hằng năm, chúng ta ñã tổ chức Ngày Mẹ với lễ bông hồng cài áo rất trọng thể, mời phụ huynh các em ñến và các em trao tận tay ba mẹ mình những món quà tự tay mình làm với những lời nói lên lòng biết ơn của cha mẹ… Những ñiều này làm cho các bậc cha mẹ rất cảm ñộng, ñặc biệt là những phụ huynh người Mỹ (có những em oanh vũ có cha hay mẹ là ngưòi Mỹ hay Pháp) ñánh giá rất cao ngày lễ này… Họ bảo rằng, chưa từng thấy như vậy trong các ñoàn thể thanh niên khác.

Ngoài ra, trong các gia ñình theo truyền thống Việt Nam, sự giao thiệp của con cái cũng ñược cha mẹ quan tâm hơn nên tuy không ñến nỗi còn có quan niệm “nam nữ thọ thọ bất thân”, nhưng sự giao du giữa bạn trai bạn gái ñều phải có sự kiểm soát và hạn chế của cha mẹ, không ñể các em quá tự do phóng túng như ở những gia ñình giáo dục con cái theo “kiểu Mỹ” ñể rồi các em không may bị vướng vào những quan hệ xấu hay gia nhập các băng ñảng mà không biết. Hiện tượng này không chỉ ở hải ngoại mà cả ở trong nước cũng có. Chúng ta dùng chữ “theo kiểu Mỹ” cho dễ hiểu, chứ sự thật, nhiều gia ñình người Mỹ rất bảo thủ, rất “xưa” vẫn rất quan tâm theo dõi sự quan hệ bạn bè của con

cái họ không khác gì người Việt Nam chúng ta, ñể tránh những phiền phức lớn do hậu quả việc quan hệ nam nữ không chân chính.

Về mối quan hệ thầy trò ở Mỹ và Việt Nam, nhất là Việt Nam trước 1975, thì thật là hoàn toàn khác biệt. Ở hải ngoại, với những ñất nước có nền tự do dân chủ lâu ñời, nền giáo dục của họ không khắt khe như quan ñiểm “quân sư phụ” của nước ta ngày xưa ; quan hệ thầy trò không khác quan hệ bạn bè là mấy! và người học trò ở ñây gần như không có dịp nào ñể bày tỏ lòng biết ơn của mình ñến thầy cô giáo. Có người học xong là quên tên thầy cô ngay! Ở Việt Nam, sau 1975 hằng năm có “Ngày thầy cô giáo” là ngày 20/11; vài người cho rằng một năm mà chỉ có một ngày ñể quan tâm ñến thầy cô giáo, ñi mua hoa, mua quà tặng thầy cô, những ngày khác không bao giờ nhớ ñể làm tốt quan hệ thầy trò, e là quá ít chăng? Xin thưa “có còn hơn không”! Trước năm 1975 tuy không có “Ngày thầy cô giáo” nhưng tình cảm thầy trò rất ñậm ñà. Thầy không tố cáo trò, trò không tố cáo thầy mà thầy luôn coi học trò là “ñàn em thân yêu” còn trò coi thầy như cha mẹ, như huynh trưởng. Không chỉ học sinh mà phụ huynh học sinh cũng quí thầy cô giáo của con mình nữa. Sau năm 1975, ngay trên ñất nước Việt Nam cũng có chuyện học trò ñánh thầy hay cầm dao rượt thầy chạy… Các bạn biết không? Phải chăng ñó là ảnh hưởng của nhiều nền văn minh Âu Mỹ ñang du nhập vào Việt Nam? Xin thưa, không phải như vậy. Những trường hợp này ở ñâu cũng có thể xảy ra, ñặc biệt là do cái tâm quá hung hăng, quá nóng nảy, ñầy sân hận… chứ không hẳn là do một nền giáo dục sai lầm. Ở Mỹ cách ñây không lâu, ñã có lần một em bé học sinh ñem súng ñến trường bắn thầy cô giáo và các bạn, chết hết hơn cả chục người.

Ngoài ra, ở Âu Tây người ta coi trọng ñứa trẻ hơn ở Việt Nam mình nhiều. Những gì một ñứa trẻ, một học sinh nói, trước hết ñược coi là sự thật cho nên có nhiều thầy cô giáo cũng như cha mẹ bị học trò hay con cái tố cáo là “quấy nhiễu” (harash) nó, họ có thể bị ñưa ra tòa xét xử, thậm chí có thể bị ở tù nếu sau khi ñiều tra ñó là sự thật! Người ta dạy cho ñứa trẻ biết rất nhiều cách ñể thông tin với bên ngoài, học thuộc nhiều số phone ñể khi hữu sự phải dùng ñến. Cách giáo dục này cũng có cái hay là ñứa trẻ ở ñây khôn lanh hơn trẻ em ở Việt Nam nhưng có cái dở là nếu cha mẹ hay thầy cô giáo làm “mất lòng” nó, nó sẽ ñưa họ ra “pháp luật” mà không hiểu hết những hậu quả tai hại do nó gây ra cho những người thân của mình.

Như vậy, bất cứ một nền giáo dục nào, cho dù ñược gọi là nền giáo dục toàn diện, cũng vẫn có hai tác dụng tích cực và tiêu cực, ñó là vì còn tùy theo tính tình, hoàn cảnh… của ñối tượng ñược giáo dục nữa.

Lứa tuổi ngành thanh là lứa tuổi ñang ñứng trước ngưỡng cửa hôn nhân nên chúng ta ñã tổ chức những buổi hội thảo về “hạnh phúc gia ñình” hay về “hôn nhân dị giáo” v.v... cho các em ngành thanh và các huynh trưởng trẻ tham dự. ðó là những vấn ñề mà những bậc cha mẹ, những người huynh trưởng cần phải bồi dưỡng cho các em của mình vì gia ñình chính là nền tảng của xã hội, của cộng ñồng, của tổ chức. Chúng ta phải thấy rằng ở những ñất nước tự do, con người ñược tự do luyến ái, nam nữ bình ñẳng, người ta có quyền kết hôn, ly hôn, v.v... bất cứ lúc nào, ở ñâu tùy thích. Có những cặp thanh niên vừa kết hôn tháng trước tháng sau ly hôn cũng chẳng sao, luật pháp vẫn tôn trọng ý

Trang 16 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

kiến của họ miễn là có sự ñồng ý của ñôi bên. ðiều này có thể là hay chứ không phải dở, vì cuộc sống ñôi lứa có hạnh phúc mới duy trì hôn nhân nếu không thì chỉ là “ñịa ngục” thôi. Có phải không các bạn?

Tuy nhiên cũng còn tùy theo quan niệm của mỗi người, ñiều quan trọng là chúng ta phải dạy các em rằng nên thận trọng tối ña trước khi quyết ñịnh kết hôn, rằng trong truyền thống Á ðông và theo tinh thần Phật giáo, hôn nhân không phải trò ñùa, không phải là chuyện riêng của hai người, mà là chuyện chung của hai họ, không phải tự ý hai người muốn kết là kết, muốn ly là ly! Bởi vậy, hôn nhân của một cặp thanh niên nam nữ Việt Nam không chỉ ñơn thuần ñưa nhau ñến tòa án ký tên là xong, mà còn phải cáo tổ tiên, phải trình diện hai bên cha mẹ, họ hàng bà con và bạn bè… nữa!

Riêng với người huynh trưởng GðPT chúng ta lại càng phải thận trọng hơn vì nhất cử nhất ñộng của chúng ta ñều ñược ñàn em âm thầm chú ý quan sát, thậm chí còn ñể noi gương hay ngưỡng mộ, hay thất vọng… nữa. Cho nên, chúng ta càng không thể tùy tiện hay xem ñó là vấn ñề riêng tư của chúng ta, không liên quan gì ñến ai ñược! ðó là chưa nói con cái của hai người có thể sẽ trở thành những chim non, những oanh vũ của GðPT sau này!

Về hôn nhân dị giáo thì ñây là những “trường thiên tiểu thuyết”. Trong GðPT ñã có nhiều trường hợp như vậy, kết quả hay có, dở cũng có. Chúng ta ñã tham dự bao nhiêu cuộc hội thảo về vấn ñề này rồi mà ñến nay vẫn chưa có “ñáp số” thỏa ñáng!!! ðây quả là vấn ñề của duyên nợ, của nghiệp báo lành hay dữ của nhiều ñời nhiều kiếp chứ ñâu phải hoàn toàn do chúng ta chủ ñộng ñâu! Phải chăng vì thế mà người ta thường nói: “Con là nợ, vợ là oan gia, chồng là nghiệp báo”! Cho nên, dù sống trên một xứ sở theo “chủ nghĩa cá nhân”, chúng ta vẫn phải giáo dục con em chúng ta và tự nhắc nhở mình, phải giữ gìn truyền thống tốt ñẹp về quan hệ vợ chồng, ñó là thủy chung, nhẫn nhục, hiểu biết và thương yêu.

Về những mối quan hệ bạn bè, bà con và quan hệ giữa chủ nhân và công nhân, v.v… chúng ta có thể bàn chung vào một mục nhưng không phải là không quan trọng vì nó cũng ảnh hưởng lên ñời sống hằng ngày của chúng ta không ít. Thời ñại “mở cửa” không chỉ ñất nước mở cửa, con người cũng “cởi mở” hơn xưa, nhất là những người luôn muốn “chạy theo cái mới”.

Về bạn bè, Ca dao, Tục ngữ ta có câu “thói thường gần mực thì ñen, anh em bạn hữu phải nên chọn người” nên phải dạy các em chọn bạn tốt ñừng chọn những người bạn có vẻ “sành ñời” hơn mình, “văn minh” hơn mình… vì chính họ có thể ñưa mình vào con ñường xấu như uống rượu, cờ bạc, ma túy v.v... Thật ra ban ñầu ñâu có ai biết người bạn thân của mình là “xấu” ñâu! ðó là chưa nói nếu ai cũng ñòi chọn bạn tốt hết thì những người xấu bị xa lánh, không có bạn bè hay sao? ðức Phật cũng dạy phải quan tâm bạn bè, phải ñể ý ñến ưu ñiểm của họ vì không có ai hoàn toàn xấu. Tuy nhiên, chúng ta phải tự lượng sức mình, nếu chúng ta có khả năng chuyển hóa ñược người bạn của mình thì tốt, nếu thấy không những không chuyển hóa ñược mà còn bị bạn lôi kéo vào những tật xấu thì phải tránh xa!

ðối với các em Oanh vũ thì nhẹ nhàng hơn vì thế giới các em là thế giới tuổi thơ, hầu hết các em ñều trong sáng nhưng với các em ngành Thiếu thì rất nghiêm trọng. Tuổi teenagers rất là kinh khủng (terrible teenagers) ñối với các bậc phụ huynh. Có nhiều em rất ngoan ở lớp 7 lớp 8 nhưng lên lớp 9 tự nhiên thay ñổi, quay một góc 180 ñộ, không còn thích thú với nhà trường, với sách vở nữa mà học ñòi những thói hư tật xấu, giao du với bạn bè “bụi ñời”, ñi sớm về khuya… cha mẹ không kiểm soát nổi! Phần ñông ñó là trường hợp con nhà giàu, còn con nhà nghèo, phải vừa học vừa ñi làm kiếm tiền ăn học làm sao có thì giờ mà ñi hoang. Ở Việt Nam cũng vậy mà ở hải ngoại cũng vậy, hiện tượng “chạy theo cái mới” sống buông thả, bỏ học, bỏ nhà ñi rong, dính vào xì ke, ma túy hay băng ñảng… hầu hết ñều rơi vào con nhà giàu hay con nhà không giàu nhưng ñược cha mẹ quá nuông chiều, muốn gì ñược nấy mới sinh ra cái họa này. Vì vậy, việc quan trọng của người Huynh trưởng chúng ta là quan tâm ñến các em nhiều và khi thấy có hiện tượng “bạn xấu” nên thông báo cho phụ huynh biết bởi vì chúng ta chỉ gặp các em trong ngày Chủ nhật, làm sao theo dõi, kiểm soát các em như gia ñình các em ñược. Nói cho chính xác, việc chọn bạn bừa bãi không phải do thời thế hay xã hội tạo ra mà do chính bản thân mỗi người, hoàn cảnh xã hội chỉ là những tác ñộng phụ mà thôi. ðối với lứa tuổi thanh, thiếu, cuộc sống có nhiều lúc quá căng thẳng (stress) làm cho các em phải mượn rượu giải sầu, và chính trong những môi trường này (quán rượu, vũ trường, sòng bài…) các em ñã gặp phải những người bạn xấu thuộc “xã hội ñen” (chữ này chỉ có nghĩa là những thành phần không ñược lương thiện lắm) ñã gây ra rất nhiều phiền não, phức tạp trong cuộc sống.

NNNNNNNNóói tóm lại, trước những trào lưu “mới” nhưng không

lành mạnh, ñầy cạm bẫy ñối với lứa tuổi thanh, thiếu niên, chúng ta phải nỗ lực vận dụng từ bi và trí tuệ hay tình thương và sự tỉnh thức ñể giáo dục, chăm sóc ñàn em của chúng ta trong nước cũng như ở hải ngoại, ñể có thể ñề phòng, ngăn chận những làn sóng có tính cách phá hoại, kéo trôi những phẩm chất tốt ñẹp và nhận chìm tương lai những con người trẻ mà thiếu kinh nghiệm, thiếu sự quan tâm của người lớn. Tuy nhiên, giáo dục Phật giáo nói chung, giáo dục GðPT nói riêng quá hạn hẹp về thời gian và phương tiện cho nên vấn ñề tự thân vẫn là chính yếu. ðó là lý do chúng ta tích cực trong trách nhiệm của mình nhưng thành công hay không vẫn còn là dấu chấm hỏi. / .

Tháng 04/2010 Bản tin Lam viên Âu châu Trang 17

TIN SINH HOTIN SINH HOTIN SINH HOTIN SINH HOẠT GĐPTẠT GĐPTẠT GĐPTẠT GĐPT

GGGGGGGG��������PPPPPPPPTTTTTTTT LLLLLLLLiiiiiiiinnnnnnnnhhhhhhhh PPPPPPPPhhhhhhhhoooooooonnnnnnnngggggggg ———————— TTTTTTTThhhhhhhh yyyyyyyy SSSSSSSS��������

Xin ñược gởi chia xẻ với anh chị em Lam viên Âu Châu và khắp nơi, chút tin sinh hoạt năm 2010, của ñơn vị Linh Phong, Thụy Sĩ ….

Có lẻ nhằm năm “con Cọp” nên các anh chị em (nhất là ñoàn Thiếu) rất hăng hái, «gầm gừ», vươn sức sống!

ðề tài các em chọn ñể thực tập trong suốt năm 2010, là « Hạnh Bố Thí » !

Tình cờ lại trùng họp với một trong sáu hạnh của bài học Bậc ðịnh của GDPTVNAC,

“Lục ðộ Ba La Mật”. Thật là hữu duyên !

ðể ñánh ñộng ý thức của các em ngành Thiếu, về vấn ñề nghèo khổ và thiếu ăn trên thế giới, các anh chị trưởng ñã có sáng kiến mới, thay vì nói giảng lý thuyết thì ñã dùng hình ảnh, chiếu cho các em xem một ñoạn phim ngắn (3 phút, ñã ñạt giải thưởng về phim ngắn có ý nghiã), cho thấy một số em nhỏ xứ nghèo ñang háo hức, hạnh phúc, nhận ăn những thức ăn dư thừa của người ta bỏ ñi, do một người công nhân nghèo của một tiệm ăn, gom về chia xẻ.

Sau ñó các trưởng ñã chia các em ra hai nhóm ñể bàn thảo về ñoạn phim này, gợi ý cho các em thấy mình là những người có may mắn, và khuyến khích các em suy nghĩ xem cần phải làm gì ñể chia xẻ cái hạnh phúc này cho những người bất hạnh hơn mình.

Ý kiến nêu ra:

Nhân năm nay kỷ niệm 25 năm thành lập GðPTLP, cùng lúc ñơn vị Linh Phong tổ chức tiệc ăn mừng tại Thụy Sĩ, thì cũng sẽ chọn một ngày ñể ñãi cho các em nghèo, mồ côi, tật nguyền hay bụi ñời tại VN một bữa ăn thật ngon, ñề hai bên cùng ñược chung hưởng niềm vui này.

Bước ñầu của “Bố thí” là “tài thí, mà “ñiều kiện ñầu tiên là “tiền ñâu” ?

Do ñó hai nhóm phải tìm cách tự gây quỹ (chứ không chỉ ñi quyên góp), ñể thực hiện ý nguyện trên.

Dự án “hấp dẫn” này của ñoàn thiếu ñã ñược ñem trao ñổi với ñoàn Oanh và ñoàn Thanh.

Thế là mọi người ñếu tán ñồng và chung sức chung vai phát hoạ chương trình ñể cùng thực hiện hạnh Bố thí.

Hai ñoàn Thanh và Thiếu ñược phân chia ra thành bốn nhóm lấy tên là « Từ, Bi, Hỷ, Xả”.

Ngành Oanh cũng không chịu thua các anh chị và ñứng thành nhóm riêng “Oanh Vũ” với sự trợ giúp của hai chị trưởng.

Mỗi nhóm thi ñua nhau, tự ñặt cho nhóm mình một số tiền tối thiểu phải có từ ñây ñến ngày tiệc và chế biến ra phương thức hoạt ñộng ñể thành ñạt chỉ tiêu ñó!

Không khí rất hào hứng, mỗi người một sáng kiến. Trong bước ñầu thì xin nương tựa vào môi trường của Chùa, xin phép Sư Cô Trụ Trì, mỗi khi có dịp cơm chay hay lễ lớn, ace sẽ ra sức làm bánh, nấu chè, nấu ăn, có cả cắm hoa, ñể gây quỹ!

LLLLLLLLŸŸŸŸŸŸŸŸ tttttttthhhhhhhhưưưưưưưư đđđđđđđđầầầầầầầầuuuuuuuu XXXXXXXXuuuuuuuuŽŽŽŽŽŽŽŽnnnnnnnn....

...........TTTTTTTTrong cái lạnh của mùa ñông, bắt ñầu trở nên

ấm áp của mùa xuân, thời tiết ñổi thay cùng vạn vật ñang chuyển mình, ñâm chồi, nẩy lộc, ñón tiết Xuân sang.Mùa Xuân là mùa của thương yêu, tha-thứ, cảm thông… niềm tin và hy-vọng của tuổi trẻ vươn lên.

Anh chị em GDPTVN-AC cũng rất bận rộn ñể chuẩn bị lo cho các khóa tu-học Phật pháp và Trại họp bạn tại các quốc gia trong vùng vào mùa Phục sinh.

TTTTTTTThưa quý ñạo-hữu, quý phụ huynh, cùng quý anh chị

em. Sự hiện diên của GDPTVN-Âu châu dã trãi dài hơn hai mươi năm cũng là thời gian khá dài, ñể chúng ta có thể minh ñịnh sự tồn-tại của tổ-chức GDPTVN tại hải ngoại. GDPTVN nói chung và GDPT-Âu châu nói riêng, ñã trải qua chặng ñường dài lịch sử, trong ñó hoàn cảnh mới, xã-hội mới, ñề tài mới, những âu lo mới, nặng tính cá-nhân, tiêu thụ,vật chất,làm chệch hướng ñi của tuổi trẻ.Tuy nhiên,các anh chị em trong GDPT ñã có niềm vui ñược cống-hiến và phụng-sự xã-hội bằng tất cả sự nhiệt-thành của tuổi trẻ. Niềm vui ñược sống trong tình thương yêu như anh, chị, em một nhà; ñược sự che chở,dạy dổ của chư Tôn ñức,cũng như ñược sự bảo bọc của quý ñạo hữu,phụ huynh….GDPT-Âu châu cũng không thiếu những giây phút trăn trở, lo âu,phiền muộn,những giọt nước mắt lăn dài trên má,cho những mất mát và ñau thương; anh,chị,em cũng xót xa theo những giông tố,ñịnh luật vô thừơng dang ñè nặng lên kiếp nhân sinh và những bước thăng trầm của vận mệnh dân tộc.

Trên hai mươi năm, cũng là lúc chúng ta nhìn lại dể bước tới, nhận chân và ñánh giá một cách khách quan, những công việc chúng ta ñã, ñang và sẽ làm. Làm cách nào cho GDPT tồn-tại một cách vững mạnh,có năng-lực,ñể làm tròn sứ mệnh giáo dục Thanh,Thiếu, ðồng niên trở thành Phật tử chân chánh – góp phần xây-dựng xã hội trên tinh-thần “Khai phóng- Dung hợp và Nhân bản” của Phật giáo. ðó chính là trách-nhiệm của thế-hệ ñi trước và anh chị em trẻ của chúng ta trong thời ñại ngày nay. ðược như vậy mới mong ñền-ñáp phần nào công ơn giáo-dưỡng, nâng ñỡ của quý Thầy,quý ñạo hữu,quý ân-nhân và phụ-huynh…hằng quan tâm,tin-tưởng vào thế-hệ trẻ của chúng ta.

Thành tâm kính chúc quý dạo hữu,ân nhân,phụ huynh,ban bảo trợ,anh,chị,em một năm mới vô lượng an lành.

Kính mến, UV Giáo dục –Tu thư GðPTVN.AC NGUYÊN HÒA Phạm Phước Thuân

Trang 18 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

Vui nhất là tất cả ñều « xăng tay áo”, già trẻ bé lớn, không phân biệt nam hay nữ, ñều trổ tài nội trợ của mình ñể “thi gan cùng tuế nguyệt”!

Trong ñoàn Thiếu, có hai em Nam, tự ñi chợ mua sắm và làm ba món bánh thật ñặc biệt, các em nữ thì khéo léo vừa làm bánh, vừa trang trí các bảng giải thích mục ñích của việc làm mình. Cũng phải công nhận các anh chị trưởng trẻ ñã giỏi hướng dẫn và cổ ñộng các em.

Trong ñoàn “Oanh Vũ”, có em gái vừa tròn 6 tuổi mà cũng ñã làm món bánh học ñược ở trường ñể bán gây quỹ, hết sức dễ thương!

Trong ngày cơm chay 20.3.10 vừa qua tại Chùa (ñặc biệt ñông khách ngoài sức tưởng tượng), các quầy bánh, chè, trà, hoa,… ñã ñược quí Phật tử và quí ñồng hương ủng hộ nhiệt tình, nên ñã bán hết sạch và số tiền thâu ñược cũng vượt khỏi chỉ tiêu luôn!

ðúng là “tận nhân lực thì tri thiên mạng”, chắc cũng ñã ñộng lòng Chư Hộ pháp ☺

Kèm theo ñây là một số hình ảnh ghi lại công việc kể trên, xin gởi chia xẻ với quí anh chị em Lam viên cho vui.

ðây mới là bước ñầu của dự án = gây quỹ trong phạm vi của Chùa.

Sắp tới các em quyết ñịnh sẽ “ra quân”, “xuất hành ñi khỏi Chùa làm ăn thêm”, với kỳ vọng kiếm nhiều tiền hơn, ñể giúp ñược nhiều người hơn, ñầu óc các em rất thực tế !

Và thêm nữa, ñây chỉ mới trình bày phần “bố thí vật chất”.

Trong chương trình do các em ñoàn Thiếu ñề xướng, còn có phần « bố thí tinh thần”, ñem niềm vui ñến cho người ….

…Như trong truyện tập, xin quí anh chị em kiên nhẫn ñón ñọc tập sau, sẽ ñăng trong “Bản Tin Lam Viên Âu Châu” vào tháng sáu tới ☺

GðPT Linh Phong xin chân thành cám ơn tất cả quí anh chị em ñã bỏ công ñọc và cùng chia xẻ niềm vui này với anh chi em Linh Phong.

Xin hẹn tái ngộ.

- GðPTLP, Th�y Sĩ (Ngày ñ�u xuân, 31.03.2010) -

LLLLễ l˚n Đošnễ l˚n Đošnễ l˚n Đošnễ l˚n Đošn (Như Liên, Trần Hồng - LðT, GðPT Linh Phong)

Ta th�y em ta nh �ng sen h �ng

Thơm h�ơng t a ngát gi �a mênh mong.

Trong khoảng năm sáu năm trước, bốn em Thủy Lý, ðắc Hạnh, Minh Trí, Khánh Minh vào sinh hoạt ñoàn Oanh Vũ GðPT Linh Phong.

Ở lứa tuổi mà " ..b �i ñ!i dơ ch�a v"n ñ�c h�n non Lòng trong tr #ng nh � t! gi�y mi "

Với tất cả anh nhi hành, các em ñến ñã cho vườn hoa GðPT Linh Phong thêm nhiều hương sắc .

ðược sự diù dắt bằng tất cả tình thương yêu ñàn em của các anh chị trưởng GðPT Linh Phong, bốn em ñược tưới tẩm những hạt giống lành, các em cùng tinh tấn thực tập và mỗi ngày lớn khôn trong tình thương yêu và hiểu biết của gia ñình Áo Lam.

Bước vào ñầu năm nay, thấy các em ñã ñủ tuổi và tương ñối có sự vững chải ñể ñược ñến sinh hoat với các anh chị ðoàn Thiếu, sau nhiều lần bàn bạc giữa các anh chị Trưởng, ngày 7/3/10, GðPT Linh Phong kết họp với các phụ huynh ñã làm lễ lên ðoàn Thiếu cho các em .

ðây là lễ lên ðoàn ñầu tiên ñược tổ chức tại GðPT Linh Phong, nên các anh chị Trưởng ñã chuẩn bị rất trang trọng. Bên cạnh nghi lễ theo truyền thống của GðPT VIỆT NAM,

GðPT Linh Phong có thêm một số chi tiết ñể cho buổi lễ thêm ñậm ñà tình thầy trò và tình huynh ñệ .

Nhân dịp này, ñể tỏ lòng cảm tạ ân ñức bảo dưỡng của Sư cô Trụ Trì Thích Nữ Hạnh Giác và

Sư cô Thích Nữ Giác Thiện (là cựu ñoàn sinh GðPT Linh Phong), Ban Liên ðoàn ñã cung thỉnh hai Sư Cô ñến chứng minh.

Buổi lễ lên ðoàn của bốn em ñã diễn rất cảm ñộng và ấm áp trong tình " …có anh, có chị có em ...".

Trước khi vào cầu kinh, tất cả anh chị em ngồi mười phút tịnh tâm, lắng ñọng ñể cảm nhận tâm tư của nhau ...

Hai Sư cô vui mừng trước sự trưởng thành của các con, các vị phụ huynh thấy ấm lòng và các anh chị trưởng hạnh phúc thấy bao công lao của mình ñến ngày kết quả.

ðoàn Thiếu nay có thêm các em và các anh chị Trưởng ðoàn Thiếu có quà ñón mừng.

Tháng 04/2010 Bản tin Lam viên Âu châu Trang 19

Oanh Vũ thì bịn rịn với các anh chị rời ñoàn và các chị Trưởng ðoàn Oanh Vũ cũng có quà “chia tay” với các em ..

Những lời tâm sự chân tình, những tiếng lòng thổn thức của anh chị em Linh Phong, ñã cùng ñi hai mươi lăm năm, những nhắn gởi ân tình ñể cùng chung vai xây dựng GðPT Linh Phong trên chặn ñường kế tiếp.

Những sinh hoạt diễn ra chỉ trong vòng hơn một giờ nhưng tựa hồ như bao nhiêu bông hoa ñược nở ra từ tình thương yêu con người, từ tình:

" ... Tôi yêu ñàn em bằng tình thương cao quí, hôm nay về ñây nhìn các em hồn nhiên, ñời sống bao an lành, và tôi yêu màu Lam với bao nhiêu thành kính trong tâm hồn. "

Sau buổi lễ, cả Gia ñình thực tập ăn cơm chánh niệm, ñể cảm nhận hạnh phúc ñang cùng có nhau trong ñời và ñể biết ơn công lao nấu nướng của phụ huynh các em Thủy Lý, ðắc Hạnh, Minh Trí, Khánh Minh ñã hết lòng chuẩn bị ñể chiêu ñãi GðPT Linh Phong.

GGGGGGGG��������PPPPPPPPTTTTTTTT TTTTTTTThhhhhhhhiiiiiiii��������nnnnnnnn TTTTTTTTrrrrrrrríííííííí ———————— TTTTTTTThhhhhhhh yyyyyyyy SSSSSSSS��������

Phương hướng sinh ho ạt tổng quát GðPT Thiện Trí 2010 -2012

Lý tưởng là thuyền ñời nở hoa cuộc sống

I- Mục ñích - Xây dựng niềm tin vững chắc vào Tam Bảo và Tổ chức:

„Học và hành Hạnh Phật“ - Thắc chặc quan hệ mái nhà Tâm linh và Huyết thống - Phát triển khả năng tổ chức và ñiều hành, tinh thần

sáng tạo và trách nhiệm chung

II- Duy trì sinh ho ạt truy ền th ống

1. Phật Pháp và Dân tộc: “Phụng sự chúng sanh là cúng dường Chư Phật”

- Tổ chức khoá Tu học Phật Pháp hằng năm - Cúng dường văn nghệ & chtr. Bông hồng cài áo - Cúng dường tịnh tài: Tam Bảo-Tình Lam-Xã hội

2. Tinh thần GðPT: “Tri Ân và Báo Ân” - Ngày cầu siêu Cửu Huyền-Cha Mẹ và Htr. quá cố mùa

Vu Lan. Cầu an mọi lúc khi bệnh - Thọ tang Htr. cấp Dũng trong 1 ngày sinh hoạt - Ngày chúc tuổi Lam thọ 60, 70, 80 … - Chon Lam viên giỏi hằng năm theo 3 ngành - Lo ngày cưới, chúc mừng hạnh phúc gñ Htr. qua kỷ

niệm ngày cưới 10, 15, 20, 25… năm - Chúc mừng OV ra ñời và sinh nhật 20 tuổi - Khuyến học, khen thưởng lúc ra trường

3. Xã hội: Ngày Tị nạn (Cộng ñồng Phật giáo quốc tế, Trung thu)

III- Kim ch ỉ nam ho ạt ñộng:

1. Mô thức hoạt ñộng: Có ñịnh hướng và Phương châm-Tinh thần theo cơ cấu nhân sự :

- Sinh hoạt tinh thần chung: Tập thể lãnh ñạo, cá nhân phụ trách

- Sinh hoạt tự trị riêng Ngành / ðoàn: theo 3 ngành Thanh Thiếu Nam-Thanh Thiếu Nữ-Oanh Vũ

- Sinh hoạt theo ban / nhóm: Hñ Văn nghệ-Xã hội-Thanh niên-Vi tính kỷ thuật

2. Tu dưỡng-Hội thảo: (Nội dung, chất lượng tu học-Củng cố thực lực và ðào tạo thế hệ kế thừa)

3. Huấn luyện nhân sự: (khả năng lãnh ñạo, ñiều hành, ngoại giao..)

4. Kế hoạch-Nghiên cứu các hình thức sinh hoạt thích nghi với thời ñại mới :

- Cải tiến nội dung sinh họat - Tìm các hình thức sinh họat mới mẻ lành mạnh, có sức

thu hút thích hợp giới trẻ

5. Ước mơ vài "Phật sự viên thành" vào năm 2012 ?!

Trang 20 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

Th“ng tinTh“ng tinTh“ng tinTh“ng tin Liên tr ại Huấn luy ện Huynh tr ưởng

A DỤC và LỘC UYỂN

Sẽ ñược tổ chức,

từ sáng Th ứ Bảy 24/07/2010 ñến

chi ều Thứ Sáu 30/07/2010

lồng trong khóa h ọc

Phật pháp Âu châu k ỳ 22

tại trường Gesamtschule an der Erft Aurinstr 59 – 41466 Neuss

ðức quốc

IV- Pháp môn Tu h ọc: NIỆM PHẬT - BỐ THÍ - VĂN TƯ TU

Phương pháp Tu học: Văn-Tư-Tu trên cơ sở Giới-ðịnh-Tuệ (Tín-Hạnh-Nguyện)

Trong tám vạn bốn nghìn pháp môn (84000) tu học Phật, có nhiều phương pháp học Phật sinh ñộng nhưng Văn-Tư-Tu là phương pháp tu trì giúp cho hành giả học và hành trì theo lời Phật dạy nhằm ñến mục ñích an lạc trong hiện tại và tiến ñến quả vị giải thoát

Ứng dụng VĂN -TƯ- TU trong việc học Phật, tu trì cho tự thân, VĂN -TƯ-TU còn là một phương pháp cần ñược ứng dụng rộng rãi, toàn diện trong nhiều lãnh vực như: khoa học, kinh tế, chính trị, xã hội và trong sinh hoạt ñối với anh chi em Huynh trưởng Gia Ðìh Phật Tử VN.

VĂN: Lắng nghe-Ghi nhận - Tổng hợp các dử kiện liên quan TƯ: Nhận ñịnh - Phân tích - ðánh giá và Quyết ñịnh sự việc TU: Lập chương trình, phương án thực hiện.

V- Bốn bộ Môn Tu h ọc và Chương trình sinh ho ạt:

1. Phật Pháp: thể nhập tuệ giác Phật ðà, ñạt Chân-Thiện-Mỹ và hành Bồ Tát ðạo.

2. Hoạt ñộng Văn Nghệ: Âm nhạc, hội họa, thời trang, nữ công gia chánh, bản tin-Sen Trắng ...

3. Hoạt ñộng Xã hội: Nếp sống văn hoá Việt, y tế, ngôn ngữ, nghề nghiệp, kinh tế, Từ thiện ...

4. Hoạt ñộng Thanh Niên: Tin học-Kỷ Thuật, thể thao, trại, du ngoạn, trò chơi, môi trường ...

5. Chương trình trong ngày sinh hoạt :

6. Chương trình sinh hoạt thường niên : VI - Bốn 4 Phương pháp giáo d ục: khai mở và thâm nhập

các phương pháp

1. Hoạt ñộng: hun ñúc ý chí, năng lực hoạt ñộng

2. Lý giải: mở rộng lý trí kiến thức

3. Quán tưởng: rèn luyện năng lực trực giác nội tâm

4. Huân tập: trau dồi tâm tính, cải tạo nghiệp thức VII - Bốn ñề án chính:

1. Oanh Vũ:

2. Phật Pháp song ngữ:

3.Cải tiến:

4. Hợp thức hóa tổ chức và hòa nhập vào xã hội: VIII - Hành chánh:

1. Họp - 2 phiên họp ñịnh kỳ - Phiên họp bất thường ñược triệu tập nếu có vấn ñề

cần thiết

2. Thực hi ện các ch ỉ th ị từ Ban Hướng Dẫn - Các văn thư của BHD ñiều phổ biến ñến từng Htr.

- Thực thi chỉ thị

3. Tổng k ết và Báo cáo sinh ho ạt

- Tổng kết phiếu ðúc Kết theo „Phương Án Hình Thành Mô Thức Sinh Hoạt Cấp Gia ðình“ của BHD Hải Ngoại và Âu Châu

- Tường thuật sự sh trong năm vào cuối tháng 12 hằng năm ñến báo Sen Trắng Âu Châu, bản tin sh GðPT Thiện Trí

4. Khích l ệ, giúp ñỡ sự sinh ho ạt của Ngành, ðoàn và HTr. + ðs.

- Sách Tịch HTr. và ñề nghị xếp cấp vào phiên họp tháng 4 hằng năm

- Ghi nhận ý kiến sáng tạo mọi sự sinh hoạt của ngành, ñoàn, các ñặc trách viên … .

5. Sổ sách: theo dõi-phân bố nhân sự-phân tích văn kiện-sắp xếp-ñánh giá-rút ưu khuyết ñiếm trong biên bản hầu thăng tiến tổ chức.

♦ Về mặt nhân s ự: Cơ cấu nhân sự và nhiệm vụ GðPT

Thiện Trí. Lập sách tịch-xếp cấp-kỷ luật-huấn luyện-tu học. Sách Tịch HTr., Ðơn xin gia nhập Gia Ðình và Danh sách Ban Bảo Trợ-Phụ Huynh

♦ - Về mặt văn ki ện: Nhật tu-sắp xếp-lưu trữ-theo dõi…-

Sổ biên bản - Sổ Tài chánh - Sổ Phật sự -Chuyên cần - Sổ Tường thuật

Nam Mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát Ban Huynh Trưởng GðPT Thiện Trí

Tháng 04/2010 Bản tin Lam viên Âu châu Trang 21

BBBBBBBBHHHHHHHHDDDDDDDD GGGGGGGG��������PPPPPPPPTTTTTTTT VVVVVVVVNNNNNNNN tttttttt��������iiiiiiii PPPPPPPPhhhhhhhháááááááápppppppp

Trại Họp Bạn Quan Âm 7

Hơn 70 huynh trưởng và ñoàn sinh Gia ðình Phật Tử (Gñpt) tham dự trại họp bạn Quan Âm 7 do Ban Hướng Dẫn Gia ðình Phật Tử VN tại Pháp tổ chức tại chùa Thiện Minh (Lyon) từ ngày 03.04 ñến ngày 05.04.2010. Ngôi chùa Thiện Minh sau vụ hỏa hoạn xảy ra vào mùa Hè 2006 nay ñã ñược xây dựng lại thật khang trang. Những ai ñã từng ñến tham dự ñại lễ Vu Lan 2008, nay ñều tấm tắc ngạc nhiên về tốc ñộ xây dựng lại ngôi già lam này. Nền ñã ñược lát ñá hoa bằng phẳng, tường ñã ñược sơn phết lại màu hột gà thật sạch sẻ. Chung quanh chùa những cây ñào hoa ñỏ, hoa trắng ñã nở rộ vui mừng chào ñón một mùa xuân mới vừa trở về. Tượng Quán Thế Âm lộ thiên, thếp vàng oai nghiêm hợp cùng cảnh chùa mái cong với rồng chầu, tất cả hòa quyện thành một khung cảnh thật trang nghiêm, thanh tịnh.

Hòa Thượng Thích Tánh Thiệt ñã vui vẻ chỉ cho ñại chúng những thay ñổi mới của chùa, trong ñó có bàn thờ Tổ. ðây là bức họa lớn chân dung của Phật hoàng Trần Nhân Tông là bức họa hiếm có. Bên cạnh ñó là chân dung của các cố chư tôn thiền ñức từ thời Phật giáo du nhập vào Việt Nam cho ñến thời cận ñại. Qua ñó mọi người ñược dịp ôn lại khoảng lịch sử tranh ñấu vì dân tộc, quê hương và ñạo pháp của Phật giáo VN qua 4 ñời của 4 ðức Tăng Thống Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất. Anh chị em Gñpt cũng ñã có dịp ngưỡng mộ chân dung của cố Hòa Thượng Thích Thiện Minh, trong thời gian ñó là Tổng Vụ trưởng Tổng Vụ Thanh Niên và Gia ðình Phật Tử. Ngài ñã có công giáo dưỡng và tận tình giúp ñỡ, chỉ ñạo tổ chức áo Lam phát triển bền vững. Ngôi chùa Thiện Minh, nơi mà anh chị em ñang mở trại Quán Âm 7, là mang pháp hiệu của ngài. Cái chết của ngài vào năm 1978 tại Hàm Tân ñến nay cũng vẫn còn một mảng tối của lịch sử VN nói chung và Phật giáo nói riêng.

Suối ngu ồn an l ạc Ban Hướng Dẫn Gia ðình Phật Tử VN tại Pháp ñã phối hợp cùng với các huynh trưởng tại ñịa phương hoạch ñịnh kế hoạch từ nhiều tháng trước, cho nên ngay từ những giờ phút ñầu tiên nhập trại mọi việc ñã ñi vào nề nếp. Anh chị em gặp nhau lại, tay bắt mặt mừng. Tiếng cười nói nổ vang như bắp rang. ðiểm chú ý ñầu tiên là ñoàn Phổ Hiền (Strasbourg) không có huynh trưởng và phụ huynh hướng dẫn mà anh chị em (ña số còn là Thiếu) dắt dìu nhau ñến ñất trại sớm nhất. Hoan hô !

Có nhiều ý kiến nói rằng trại họp bạn thì phải thoải mái. Nhưng thật khó hiểu chữ "thoải mái" rõ ràng như thế nào ? ðâu là giới hạn của thoải mái khi mà họp ñoàn ñông người mà mỗi người lại hiểu nghĩa "thoải mái" theo sở thích và ý muốn của mình ? Do vậy các Huynh trưởng Ban Hướng Dẫn ñã quyết ñịnh sự thoải mái ñó phải mang lại niềm vui và lợi ích chung cho tập thể, vì vậy tất cả phải nằm trong kỷ luật và có hướng dẫn. Sinh hoạt trại họp bạn cũng phải cân bằng lợi ích về thân và tâm. Sau phần nghi lễ khai mạc dưới sự chứng minh của Hòa Thượng Thích Tánh Thiệt, Thượng Tọa Thích Nguyên Lộc (trụ trì chùa Vạn Hạnh, Nantes) và ðại ðức Thích Nguyên Hùng (giảng sư chùa Vạn Hạnh), trại ñã ñược tắm gội cơn mưa pháp ñầu tiên với ðại ðức Thích Nguyên Hùng. Vì ngày hôm ấy ñúng vào ngày lễ vía ðức Quán Thế Âm, mà trại cũng mang tên Quan Âm thật là một nhân duyên hội ngộ ñể Thầy ñã thuyết giảng về "Tánh Nghe" của Bồ tát Quán Thế Âm. Thầy dạy rằng chúng ta ñều có "tánh nghe" như ñức Quán Âm, bằng chứng là Thấy thấy chúng ta ai cũng có máy nghe MP3 gắn chặt vào lỗ tai, nhưng chúng ta không biết sử dụng "tánh nghe" ñó ñể cứu giúp người thoát ñau khổ như ñức Quán Thế Âm, không biết nghe những ñiều cha mẹ mình muốn ñể làm vơi ñi sự lo âu của cha mẹ. Thầy cũng ñã dạy ñức Quán Thế Âm có công năng Vô Úy Thí và chúng ta cũng có công năng ban "Vô Úy Thí" cho cha mẹ. Vô úy thí là ban cho sự an bình, không sợ sệt. Thầy có cách thuyết pháp thật hấp dẫn, ñưa ñại chúng từ ngạc nhiên này ñến ngạc nhiên khác. ðại chúng còn ngẩn ngơ suy nghĩ thì Thầy dạy tiếp là vì chúng ta không biết tự lo cho chính mình, không biết ñâu là ñiều tốt nên theo, nên làm; ñâu là ñiều xấu nên tránh nên bỏ, không phân biệt ñược ai là bạn lành ñể kết thân, bạn dữ ñể tránh xa, không biết ñi chùa tu tập mà chỉ biết tụ tập những nơi ăn chơi, vì cho rằng mình còn trẻ cần phải hưởng thụ..v..v... Do vậy mà các bậc cha mẹ thường bất an khi thấy con cái rời nhà ñi chơi. Lời của Thầy giảng ñều ñược Huynh trưởng Quảng Nghiệp (Gñpt Thiện Minh) dịch lại bằng tiếng Pháp nên các em ngành Thiếu ñược hiểu rõ hơn, sự hấp thụ bài giảng ñược tỏ rõ qua sự im lặng lắng nghe, bao nhiêu cặp mắt sáng rực cùng hướng về Thầy, tâm mở rộng ñể hứng từng giọt pháp cam lồ dịu mát. Cũng nhân ngày vía Quán Thế Âm, Ban Quản Trại ñã tổ chức ngày Hạnh cho Thiếu nữ nhưng thực tế là nam nữ toàn trại ñều tham gia. Các em học thủ công với chị Diệu Hồng, từ trái táo thực hiện một hình con chim ñang hót.

Bilingue (Song ng ữ) Song ngữ "bilingue" Việt-Pháp hay Pháp-Việt, từ nay ñã trở thành một nhu cầu cần thiết trong sinh hoạt. Hơn 30 năm trụ xứ, một thế hệ mới ñã hình thành. Một thực tế không chối cãi ñược là tiếng Việt ñã phải nhường bước trước tiếng Pháp trong những giao lưu. Huynh trưởng Viên Lợi (Gñpt Vạn Hạnh) trong kỳ trại họp bạn này cũng ñã triển khai ñề tài "Song ngữ cần thiết trong sinh hoạt của Gia ðình Phật Tử", cho thấy một thế hệ "huynh trưởng Song Ngữ " là cấp thiết ñể có thể duy trì và phát triển tổ chức Gia ðình Phật Tử. Tiếp theo phần thuyết trình của Htr Viên Lợi là phần vấn ñáp giữa trại sinh và Thầy Nguyên Hùng. Chủ ñề tự do. Một lần nữa cho thấy sự vai trò quan trọng của song ngữ. Nếu không có song ngữ thì Thầy sẽ không hiểu trò hỏi gì, muốn gì và ngược lại trò cũng sẽ không lảnh hội ñược những gì Thầy muốn dạy, muốn truyền trao. Trại sinh vô

Trang 22 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

cùng hứng thú khi ñược ñặt câu hỏi, có những câu hỏi, thắc mắc từ bấy lâu nay chôn kín trong lòng nay ñược dịp thố lộ và nhận ñược những lời giải ñáp qua nhãn quan Phật pháp, tất cả ñều ñược hiển bày rõ ràng ñến bất ngờ, như nhận ñược ánh sáng trí huệ từ chư Phật chiếu rọi ñến. ðề tài thứ hai nói về chuyện của Gia ðình Phật Tử là "Năm ðiều Luật của ngành Thanh và Thiếu Gia ðình Phật Tử" do chị Huynh trưởng Diệu Hồng (Gñpt Kim Quang) phụ trách. Chị ñã khéo léo dùng song ngữ ñể diễn ñạt nên nói tới ñâu các em hiểu tới ñó. Nhờ như vậy mà không khí học hỏi thật sôi ñộng. Sau khi giảng xong ñiều luật thứ 4: "Phật tử trong sạch từ thể chất ñến tinh thần, từ lời nói ñến việc làm". Chị Diệu Hồng lớn tiếng hỏi:"Chửi thề, văng tục là "positif" hay "négatif" ?? - ðại chúng ñồng loạt trả lời "négatif". Từ nay những từ ngữ "positif" (ñiều tốt, ñiều lành có lợi ích), "négatif" (ñiều xấu, có hại) hoặc "appliquer dans la vie quotidienne" (ứng dụng vào ñời sống hàng ngày) mang tính Phật pháp ñã nhẹ nhàng ñi vào tiềm thức, trở nên thân thiện với các em. Chuyện Gia ðình Phật Tử còn nối dài bằng lễ thọ cấp Tập của Huynh trưởng Quảng ðạt Desault Ngọc Sơn. Anh hiện nay là Liên ðoàn Trưởng của ñơn vị Thiện Minh tại Lyon và một duyên hội ngộ hi hữu nữa là anh cũng là trại trưởng của trại Quán Âm 7 này. Trong bầu không khí trang nghiêm và lễ giáo nơi chánh ñiện, trước Tam Bảo chứng minh và toàn trại sinh ñồng hộ niệm, anh ñã long trọng ñọc lên lời phát nguyện của mình. Hòa Thượng trụ trì ñã ân cần gắn huy hiệu cấp Tập lên cánh tay áo của anh trong tiếng tụng Tứ Hoằng Thệ Nguyện vang lừng. Tập thể áo Lam nói chung và ñoàn viên Gñpt Thiện Minh nói riêng vô cùng vui sướng và hãnh diện có thêm một huynh trưởng hy hiến suốt ñời cho sự thịnh suy của tổ chức.

Trò ch ơi lớn Ngày Chủ Nhật 13h00 trong Cẩm Nang ghi "Sinh hoạt chung" nhưng thực tế là Trò Chơi Lớn mà Ban Quản Trại muốn giữ kín ñể dành một sự ngạc nhiên cho trại sinh. Vì vậy mà những sinh hoạt có liên quan ñến Trò Chơi Lớn ñều ñược chuẩn bị ñến một cách âm thầm. Một sự lo lắng là thời tiết có cho phép hay không. ðây là yếu tố quyết ñịnh. Anh trại trưởng theo dõi TV tin thời tiết khí hậu hàng giờ. Anh vô cùng bi quan vì lúc nào cũng thấy tin báo mưa. Cho nên Ban Quản Trại phải thức khuya ñể làm 2 ñồ án: một cho sinh hoạt khi trời mưa và một cho khi trời nắng. "Phật ñộ, Phật ñộ, trời hôm nay tốt" tiếng của ai ñó reo vang lên trong giờ ñiểm tâm sáng. Mọi người ngạc nhiên, ngẩn ngơ không biết chuyện gì. Chỉ một số ít người hiểu thấu ñược niềm vui ñó. ðó là những anh chị trách nhiệm lo cho cuộc chơi ngoài trời hôm nay: Trò Chơi Lớn.

Trò Chơi Lớn ñược Htr Từ Khoa soạn thảo theo nội dung câu chuyện ñạo, theo ñó ðức Phật dạy La Hầu La, lúc ñó mới 17 tuổi, học cách hành xử của ðất, của Nước, của Gió, của Lửa. ðúng 13g00 Htr Minh Trung phát tín hiệu Morse cho trại sinh tham dự Trò Chơi Lớn phải tuân thủ những ñiều lệ nào, phải làm gì. Ngoài các trạm chánh ñược ñặt tên ðất, Nước, Gíó, Lửa còn có những trạm khác ñặt dọc theo khu phố quanh chùa Thiện Minh. Có ñoạn các trại sinh phải băng rừng, leo ñèo, xuống dốc. Có ñoạn phải vượt qua những khu công nghiệp mênh mông hoang vắng (vì là ngày lễ Phục sinh) tưởng chừng như ñi lạc vào một cõi nào xa lạ. Tại các trạm các ñội phải làm theo yêu cầu của Huynh trưởng thủ trạm. Có khi các em bị bắt phải hát, phải múa, phải làm trò xiếc, phải hóa trang, phải tụng kinh, phải trả lời những câu hỏi về Phật pháp, những ý nghĩa huy hiệu, ñiều luật của Gia ðình Phật Tử ..v..v...thật là vui và sống ñộng. Ai chơi một lần rồi sẽ nhớ mãi kỷ niệm này. Các em phải vận dụng tối ña sự khéo léo, sự tháo vát, tài nghệ của mình ñể qua trạm. ðây cũng là dịp tốt ñể các em ôn tập lại tất cả những gì ñã học.

Văn ngh ệ sáng t ạo Gọi là Văn nghệ Lửa Trại, thực tế không có lửa thật vì không ñược phép ñốt lửa, ngừa hỏa hoạn. Tuy nhiên bù vào ñó là sự nồng nhiệt tham gia, ủng hộ của bà con Phật tử cũng làm không khí sôi ñộng nóng như lửa. ðặc biệt năm nay phái ñoàn Phật tử chùa Vạn Hạnh ñóng góp thật tích cực cộng với "ñoàn văn nghệ" trại sinh, chương trình thật phong phú. Dịp này bà con Phật tử chùa Thiện Minh có dịp khám phá những ca sĩ, nhạc sĩ tài năng của chùa Vạn Hạnh, mà bấy lâu nay chỉ ñược nghe danh mà chưa ñược dịp thưởng thức. 2 vở lịch ngắn "Ai muốn vãng sanh" và "Mẹ chồng nàng dâu" do các em trại sinh thủ diễn ñã ñể lại ấn tượng vui trong lòng mọi người. Trong bữa cơm sáng, bác Diệu Tâm còn tấm tắc khen vở kịch Mẹ chồng nàng dâu (cô dâu ñầm):" Tui tâm ñắc nhất là lúc nghe nó diễn:"Má chỉ muốn con dâu Việt Nam, Việt Nam !!" cái ñiệu lập ñi lập lại hai lần chữ Việt Nam Việt Nam là thể hiện hết cái ý muốn và nguyện vọng của bà mẹ trong vở kịch mà cũng là của mình nữa. Trời ơi, tui cảm ñộng quá.... Rồi ñến cái kết cục cũng có hậu nữa là bà mẹ VN luôn có tính nhẫn nhục chịu ñựng trước nghịch cảnh nên dễ dàng tha thứ ñể chấp nhận khi con dâu ñầm tương lai của mình biết chai dầu xanh, biết cạo gió ....Hổng biết là có ai biên soạn cho tụi nó không, sao mà hay quá trời! ". Một bác ngồi cùng bàn lên tiếng:" Có ai ñâu, tụi nhỏ hết ñó. Tụi nó tự biên tự diễn hết !" Vòng tròn kết dây thân ái ñã xong từ hơn 15 phút rồi mà dường như có một sợi dây vô hình nào ñó còn quàng buộc nên ñại chúng còn tụm năm tụm ba cười nói huyên thiên, chưa có ai muốn rời ñất trại. Hòa Thượng trụ trì mĩm cười hoan hỷ ñứng nhìn ..... - Minh Trí ghi thu �t -

Xin mời các ACE ghé xem hình ảnh của trại ở các trang sau ñây:

- http://www.gdptquangduc.info/fr/photos - http://picasaweb.google.com/gdptthienminh2009/

Tháng 04/2010 Bản tin Lam viên Âu châu Trang 23

BBBBBBBBHHHHHHHHDDDDDDDD GGGGGGGG��������PPPPPPPPTTTTTTTT VVVVVVVVNNNNNNNN tttttttt��������iiiiiiii ����������������cccccccc

LLLLLLLL�������� tttttttthhhhhhhh CCCCCCCC""""""""pppppppp cccccccchhhhhhhhoooooooo

33333333 HHHHHHHHTTTTTTTTrrrrrrrr vvvvvvvvààààààààoooooooo nnnnnnnnggggggggààààààààyyyyyyyy

33333333////////0000000044444444////////22222222000000001111111100000000 llllllll,,,,,,,,nnnnnnnngggggggg ttttttttrrrrrrrroooooooonnnnnnnngggggggg kkkkkkkkhhhhhhhhóóóóóóóóaaaaaaaa ttttttttuuuuuuuu hhhhhhhh cccccccc

GGGGGGGGiiiiiiiiááááááááoooooooo llllllllýýýýýýýý GGGGGGGG��������PPPPPPPPTTTTTTTT

����������������cccccccc qqqqqqqquuuuuuuu33333333cccccccc hhhhhhhhàààààààànnnnnnnngggggggg nnnnnnnn44444444mmmmmmmm

Chư tôn ñức chứng minh

HTr Th ị Hiện, Trưởng ban BHD ðức quốc

ñọc quyết ñịnh

Các Huynh trưởng Thọ cấp ñọc lời phát nguyện

Các Huynh trưởng tham dự lễ Thọ cấp

Trang 24 Bản tin Lam viên Âu châu Tháng 04/2010

Buổi tâm tình Huynh tr ưởng, sau lễ Thọ cấp

Chụp hình lưư niệm, sau buổi lễ Thọ cấp

Thượng Tọa Thông Trí gắn cấp hiệu cho Htr. thọ cấp

HHHHHHHHTTTTTTTTrrrrrrrr TTTTTTTTââââââââmmmmmmmm BBBBBBBB��������cccccccchhhhhhhh,,,,,,,, TTTTTTTTrrrrrrrr8888888899999999nnnnnnnngggggggg bbbbbbbbaaaaaaaannnnnnnn

BBBBBBBBHHHHHHHHDDDDDDDD ÂÂÂÂÂÂÂÂuuuuuuuu cccccccchhhhhhhhââââââââuuuuuuuu,,,,,,,,

tttttttthhhhhhhhaaaaaaaammmmmmmm dddddddd======== bbbbbbbbuuuuuuuu>>>>>>>>iiiiiiii llllllll��������

vvvvvvvvàààààààà ttttttttrrrrrrrruuuuuuuuyyyyyyyy????????nnnnnnnn @@@@@@@@44444444nnnnnnnngggggggg cccccccchhhhhhhhoooooooo

ccccccccáááááááácccccccc HHHHHHHHuuuuuuuuyyyyyyyynnnnnnnnhhhhhhhh ttttttttrrrrrrrr8888888899999999nnnnnnnngggggggg TTTTTTTThhhhhhhh cccccccc""""""""pppppppp