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②
關鍵時刻
目錄
﹝自
序﹞一瓣心香,微願供養
◎
星雲大師
﹝推薦序﹞向《合掌人生》合掌致敬
◎
王鼎鈞
004
010
目錄
生死邊緣
人生路
苦行
弘法
關鍵時刻
得失之間
014
050
088
128
164
202
②
關鍵時刻
│4│
﹝自序﹞
一瓣心香,微願供養
我一生別無長處,所幸對文字有種莫名的興趣和親切,童年時期,家中長
輩忙於生活,無暇對我施以言教,許多觀念是自己在文字中領略、獲取。因
此,少年起我就有記日記的習慣,只是當時物資缺乏,只能將一日所做所思記
於心裡,睡前就將一日所得在心裡溫習一遍,如此也養成了思考反省和記憶的
習慣。
童騃時期生活單純,除了幫忙家計、讀書之外,有的是時間,但苦無紙
筆;後來紙筆不缺,卻流離顛沛、乃至弘法倥傯,總不得時間好好記錄;如今
眼力大弱,要寫也不得辦法了,人生總是難得圓滿。不過,至今八十餘年的生
命,七十餘年的出家生活,以及六十餘年的弘法生涯,我還是留下了一些雪泥
│5│
一瓣心香,微願供養
鴻爪:
初到台灣的幾年,我寫過大約二十本、不下兩百萬字的日記。有一天,我
翻閱這些日記時,感到日記裡寫的都是人我是非、計較得失,日記裡的我真是
面目醜陋啊,於是一把火把二十多本日記全燒了。當年年輕氣盛,只覺得必須
消滅這醜陋的自己,現在想來殊為可惜,如果能留下來,必然有許多可供參考
的資料。
一九八九年起,我提供日記給《普門雜誌》刊載,將每日弘法行程、會見
什麼人、讀了什麼書、說過什麼話……,一一攤在讀者的眼光下。因為是日
記,只是平面的記錄行程,並沒有更深刻、更立體的去耙梳思路,但終究也是
一段詳實的人生歷程。十年之後,這些日記結集成一套四十四冊的《星雲日
記》。
接著,我從一九九二年七月開始,每個月以對我影響至深的一句話,將這
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關鍵時刻
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句話帶給我的省思、鼓勵、為人處事的方針等等,寫成文章刊登在《普門雜
誌》,雖然計畫寫一百篇,但是算一算,一個月一篇,一百句話需要用十年的
時間完成,人生無常,我自己都沒有把握。想不到十年倏忽而過,《往事百
語》也圓滿達成了。
及至二○
○○
年創辦《人間福報》,我沒有一天間斷的提供專欄文章,十
年來,也累積了將近四千篇、五百餘萬言的文章,由香海出版社為我出版《迷
悟之間》、《星雲法語》、《人間萬事》三套書。這些都是我除了開示、講
座、教材、故事小說等等之外,與我切身相關的人生縮影。
其實人生何止百語,世間何止萬事,我一生的經歷,足可以算得上是「劃
時代」了。我經歷過舊時代的戰亂,嘗過槍林彈雨的滋味,為了求生,我躲過
死人堆;也欣霑新時代的風貌,體會社會安和樂利下,人心的轉變。
我曾經在交通不便的家鄉,單泳渡河到對岸幫家裡買東西;如今我行腳世
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一瓣心香,微願供養
界五大洲,參觀過世界博覽會多次,也曾應邀參加奧運會開幕;我走過世界七
大奇觀,也曾在印度佛陀的十大聖地流連不忍離去。我搭乘過的交通工具不下
數十種,甚至在布教時,軍人在前線都請我坐坦克車參觀戰場。
我曾經歷經舊時代對佛教的猜忌限制,慶幸能可以在關鍵時刻值遇善緣,
難題迎刃而解;如今也能運用新時代的科技,為大家注入佛法新觀念,共創人
間佛教淨土……。
凡此種種,點點滴滴,有風霜,有雨雪,也有陽光和煦,古德說:「夢裡
明明有六趣,覺後空空無大千」,梳理過去的種種經歷,一切如在夢中,雖然
有忍飢、忍渴、忍辱、忍苦的時候,卻有更多喜悅、欣悅、禪悅和法悅。我一
介貧僧,本來一無所有,至今也覺得心中萬法共鳴、萬花齊放了。
我倡導「三好、四和」:做好事、說好話、存好心;家庭和諧、人我和
敬、社會和諧、世界和平;我也力倡佛光山「四大信條」:給人歡喜、給人希
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關鍵時刻
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望、給人信心、給人方便,四十多年來一向沒變。我經常問弟子們:「你,給
得起嗎?」因為,給,是布施,是供養,是奉獻,是無我。
這本書所以名為《合掌人生》,是緣於看到日本經營之神松下幸之助,在
企業發展到數萬名員工時,他在員工上班的時間,悄悄的在窗外巡視時,對著
員工合掌感謝。我感動於他的精神,也不禁對世間幫助我、孕育我的一切師
友、弟子們,本著合十感恩的心情謝謝大家。
此外,書裡有我個人的遭遇,有些也不足為外人道,但如果讀者大眾,能
從中看見我的一些處世原則,一顆為了佛教的心,一腔弘法為眾的熱血,一條
利益社會的道路,我願意以身說法,貢獻給大家做參考,這也是我寫《合掌人
生》的一份供養心了。
一瓣心香,微願供養
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關鍵時刻
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﹝推薦序﹞
向《合掌人生》合掌致敬
星雲大師的文章常常給人意外的啟悟,例如《合掌人生》這個套書名就引
人低迴沉吟。合掌是清淨,雙手未藏一物;合掌是修持,諸善依教奉行;合掌
是和樂,十指偃武修文;合掌是中道,糾正十九世紀前賢倡導的握拳人生,超
越二十世紀哲人標榜的撒手人生,不偏不倚,一語終身可行,順風時可以為
帆,逆風時可以為港,窮可以之獨善其身,達可以之兼善天下。
星雲大師重視文學,我在五十年代就知道他的努力和成果。他創立佛光山
以後,文學為佛法之翼,佛法為文學之核,自己身體力行,多人聞風景從,在
社會上、國際間既遍布佛緣,也振興文風。他致力使佛教「國際化、人間化、
生活化、藝文化」,給中國文學留下很多文化財,對中國文學產生長遠的影
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向《合掌人生》合掌致敬
響。《合掌人生》也是文學的人生,十指連心,言為心聲。
尤其《合掌人生②關鍵時刻》這本書裡面所收的文章,特別適合年輕人閱
讀,在這些文章裡,可以看出大師一貫的用心,他要「給人信心、給人希望、
給人歡喜、給人方便」。據我所知,今天的年輕人處處有人給他歡喜方便,卻
極難遇見有人給他希望和信心,以致他常常誤會他的現在就是他的將來,令人
擔心。大師的這一組文章,有意無意彌補了此一缺憾,他彎下腰來為年輕人做
事,因此更顯得高大。
理所當然,這本書談的是佛門經歷,皈依三寶的朋友容易認同,容易吸
收,這是他們的殊勝因緣,不待任何人介紹勸說。對於並未信佛的朋友,我倒
願意提一建議,希望他把佛門人物的生命歷程當做一個例證來看。書中所說的
生涯規畫、關鍵時間等等,原有其「普遍性」,文學作品借著「特殊性」的事
件表現出來。我們讀名將的傳記,並不需要自己帶兵,我們讀科學家的傳記,
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關鍵時刻
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並不需要自己也有專利發明,但是我們讀後照樣分享了其中的人生經驗和人生
境界,得到鼓勵和啟發。這可能就是大師在書中所稱的「轉化」,能轉化也是
智慧和福分。
在文筆方面,星雲大師早歲愛讀《水滸傳》等大塊文章,又長期浸潤於佛
門的大經大典之中,為佛光事業環球奔走,見多少名山大川,名都大邑,大儒
大哲。他行文也大方大氣,大處落墨,時時如大江東去,大風西來,不雕琢細
部,在今日佛門高僧大德之中,形成自己的「星雲體」,這套《合掌人生》再
一次淋漓盡致。
過去有幾位朋友歎惜自己的文章「放不開」,我都勸他一讀《佛光菜根
譚》、《迷悟之間》,今後要再添上這套《合掌人生》了。
(
王鼎鈞,知名華文作家)
向《合掌人生》合掌致敬
│壹│生
死邊緣
人生本來就一直在「因緣果報」裡流
轉,也在「死亡邊緣」接受考驗。有信心的
人,無論生死危亡,一切盡付笑談之中。實
在說,生也未曾生,死也未曾死,生死就等
於人晚上睡覺,白天起床,就是這麼簡單。
因此,生,未嘗可喜,死,也未嘗可悲;生
了要死,死了要生,生死就如時辰鐘一樣,
輪轉不息。死亡,並沒有邊際;人生,就在
生死存亡之間,如此而已。
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生死邊緣
│
歷史傷痕│
我出生在國民革命軍北閥的民國十六年(一九二七),當時軍閥孫傳芳擔
任八省聯軍總司令,反抗國民政府。有一天,他的部隊在我家門口槍決一名民
眾。就在這個時候,我哇哇墜地,來到了人間。
我出生時,根據母親說,我的臉半邊是紅色,半邊是白色,她認為自己生
了一個妖怪,幾乎不敢扶養我。後來經過一段時日,我才逐漸恢復和一般正常
嬰兒一樣。
我從小家庭貧窮,母親多病,父親是一個樸實的普通平民,介乎農工商之
間。父母生養了四個兒女,我上有一兄一姊,下有一個弟弟。猶記得八歲那
年,正當歲末冬殘,年關將近的時候,家人都出外張羅年貨,準備要過新年
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生死邊緣
了,家中只留下十三歲的哥哥和我。這一天,長兄李國華興匆匆的從外面回
來,告訴我河水都結冰了,他剛剛才從上面走了一趟回來。我一聽,好奇心驅
使,就說我也要出去走一走。
當我走出家門後,大哥就把門關上,並且上了門閂,大概是想讓我在外面
多玩一些時候吧!我一個人來到冰河上,興高采烈的走著,忽然見到遠遠的地
方好像有一顆鴨蛋,心中不禁暗暗竊喜:鴨子在冰上生蛋,沒有人發現,我可
以去拿。
於是我一步步的走向「鴨蛋」,豈知這時突然「轟隆」一聲,整片冰塊應
聲碎裂,我的人就這樣掉進了冰窟裡。原來所謂的「鴨蛋」,其實是冰將破裂
時的冰印,因為狀似蛋形,所以讓我誤以為是鴨蛋。
生長在寒帶地區的人都知道,一個人一旦不慎掉進冰窟裡,即使旁邊有
人,也很難救援,因為上有厚冰覆蓋,必須把冰塊打破,才能下水救人。通常