1

وليد األعظمي

م 1930المولود في األعظمية عام

2

ظميوليد األع

هذه وليد عبد الكريم إبراهيم األعظمي ينتمي لقبيلة العبيد العربية القحطانية الحميرية ، وأهل مدينة األعظمية في بغداد أغلبهم من أبناء .وهو أديب وشاعر وخطاط ومؤرخ وآاتب إسالمي مشهور ويعتبر من أعالم اإلخوان المسلمين في العراق. القبيلة

. م1930/هـ1348 ولد في األعظمية، عام

. م1943أآمل الدراسة اإلبتدائية سنة

. نشأ في أسرة محافظة على دينها وفي بيئة دينية

. حضر دروس العالمة قاسم القيسي مفتي بغداد

. آذلك حضر دروس األستاذ الشيخ أمجد الزهاوي

. م1945ن سنة حضر جنازة الشاعر معروف الرصافي الذي دفن في القسم الجنوبي من مقبرة الخيزرا

:دراسته وإجازاته

. تخرج في معهد الفنون الجميلة ببغداد من قسم الخط العربي والزخرفة اإلسالمية

. وتعلم فن الترآيب في الخط العربي على الخطاط الترآي الشهير ماجد بك الزهدي

. الخط العربيورافق الخطاط المشهور هاشم محمد البغدادي عشرين عاما وتعلم منه الكثير من فنون

). خطاط مصحف مكة المكرمة(ونال إجازة في الخط العربي من الشيخ محمد طاهر الكردي المكي

خطاط المسجد الحرام (ونال إجازة في فن الخط العربي من الخطاط المصري الشهير محمد إبراهيم البرنس ). بمكة

). لكعبة المشرفةخطاط آسوة ا(ونال إجازة الخط العربي من الشيخ أمين البخاري

. م1960عضو مؤسس في الحزب اإلسالمي العراقي سنة

. عضو مؤسس لجمعية المؤلفين والكتاب العراقيين

. عضو مؤسس لجمعية الخطاطين العراقيين

. عضو مؤسس لجمعية منتدى اإلمام أبي حنيفة في األعظمية

. أنتدب خبيرًا في شؤون المصاحف في وزارة األوقاف العراقية

. أنتدب خبيرًا في فن الخط العربي وتاريخه في وزارة األعالم والثقافة العراقية

. أشتغل خطاطًا في المجمع العلمي العراقي، ومصححًا في مطبعتها لمدة عشرين سنة

نشر الكثير من الكتب والمقاالت والقصائد الشعرية والبحوث في النقد األدبي واللغة والتاريخ والفن في عدد من : مجالت العربية منهاال

. مجلة الوعي اإلسالمي في الكويت

3

. مجلة المجتمع في بيروت

. مجلة المجمع العلمي العراقي

. مجلة الرسالة اإلسالمية في بغداد

. مجلة التربية اإلسالمية في بغداد

. ومن أشهر تالمذتِه المفكر االسالمي محمد احمد الراشد

4

الديوان

5

لبلسمربيعك للروح آا

ربيعك للروح آالبلسم

بهيج الضحى رائق المبسم

يحرك في النفس وجدانها

ويطلقها من إسار الدم

ويبعثها حرة ال تضيق

بكيد العواذل واللوم

ويرفعها من حضيض التراب

إلى األفق األرحب األآرم

ويغمرها بحنان السماء

ويمنحها هيبة المسلم

فتشرق في القلب أنواره

لمنعموينبض بالحمد ل

ويمشي سويا على منهج

سليم يؤدي إلى أسلم

ويعبق فيه أريج الهدى

زآيا يطول على الموسم

أرق وأندى من الياسمين

وأبهى جماال من البرعم

ربيعك يا سيد الكائنات

سناه ينير القلوب العمي

ويروي غليل العطاش الذين

يرون السراب آسيل طمي

نبي الهدى هزني ذآرآم

ظمي فرحت أعني بشوق

وأشدوا بفضلك بين الرجال

جهارا نهارا بملء الفم

وأدعو األنام لمنهاجكم

ومنهاجكم غاية المنغم

وروح السالم لكل األنام

فال عربي وال أعجمي

خلت بدعة الجاهلين الجفاه

وولت مع الباطل المرغم

ومات التفاخر والكبرياء

6

فكل البرية من آدم

وحل التفاضل بالصالحات

م باألعظممحل التعاظ

فما أبرمااهللا لم ينتقض

وما نقض اهللا لم يبرم

فليس سواء نظام وضيع

ونهج من الخالق المنعم

وهل يستوي بشر يدعي

علوما مع الخالق األعلم

وآيف بربك ترضى بذا

وأنت تحن إلى األقوم

ألست تخالفها فطرة

فطرت عليها من األرحم

فحقق لنفسك ما تشتهي

من الطيبات وال ترتم

بما يتنافى مع المنزالت

من الخالق الباريء األعظم

وحسبي وحسبك ما قد نرى

ونلمس من دائنا المؤلم

نصيح وال من سميع مجيب

ونصرخ في مهمة مبهم

ويبصر أعدائنا ما بنا

وسر التأخر لم يكتم

وبتنا لهم هدفا واضحا

يجر بنا من يريد الرمي

فيا أيها الكون مني استمع

ني افهميويا أذن الدهر ع

فأني صريح آما تعلمين

حريص على مبدئي القيم

ومهما تعددت الواجهات

فلست إلى وجهة أنتمي

سوى قبلة المصطفى والمقام

ألروي الحشاشة من زمزم

7

وأشهد من دب فوق الثرى

وتحت السما عزة المسلم

أغار على أمتي أن تتيه

بهوج العواصف في العيلم

أغار على أمتي أن تضل

نجاة ولم تسلمسبيل ال

أغار على أمتي أن تدوخ

ولم تتمكن من السلم

فتقعد صماء مضرورة

تطربها لغة األبكم

وتشغلها سفسفات األمور

عن الفرض والواجب األقدم

وتدفن آمالها بالضحى

وتمسي وتصبح في مأتم

تقوم وتقعد من همها

وماء المدامع يهمي همي

تناشد أبناءها عروة

فصممن الدين والحق لم ت

وترجو لعالتها مرهما

وليس سوى الدين من مرهم

أخي ال تلن فاأللى قدوة

لمثلي ومثلك في المأزم

وآانوا إذا ما ادلهم الزمان

جلوه بعزم فتي سمي

لههم قدرهم باعتبار الرجال

وسمعتهم في ذرى األنجم

تقدم فأنت األبي الشجاع

وال تتهيب وال تحجم

عليك بهدي الرسول الكريم

ج قرآنك المحكمومنها

فال تتنازل وال تنحرف

وال تتشاءم وال تسأم

تقدم فما في حياة الورى

مكان لمستضعف معدم

8

وجرد بوجه الخصوم اللئام

سالحك ال عفة المحرم

لتمسح في القدس من أهلها

دموع االرامل واليتم

فليس من الحزم أن تنثني

بيوم الكفاح ولم تقدم

وليس من العزم أن ينطفي

الفداء ولم يضرم لهيب

تحرك فأنت العزيز الكريم

ولو أثر القيد في المعصم

وال تبتئس من سموم الصالل

وال تخش من نهشة األرقم

وخضها آما خاضها األقدمون

بحارا تموج بقاني الدم

وال تك من معشر تافه

يقيس السعادة بالدرهم

وينظر للكون من آوة

تطل على عالم مظلم

يعيش وليس له غاية

سوى مشرب وسوى مطعم

شريعة اهللا لالصالح عنوان

شريعة اهللا لالصالح عنوان

وآل شيء سوى اإلسالم خسران

لما ترآنا الهدى حلت بنا محن

وهاج للظلم واإلفساد طوفان

ال تبعثوها لنا رجعية فترى

باسم الحضارة والتاريخ أوثان

ال حامرابي وال خوفو يعيد لنا

مجدا بناه لنا بالعز قرآن

تاريخنا من رسول اهللا مبدؤه

وما عداه فال عز وال شان

محمد أنقذ الدنيا بدعوته

ومن هداه لنا روح وريحان

9

لواله ظل أبو جهل يضللنا

وتستبيح الدما عبس وذبيان

ال خير في العيش إن آانت مواطننا

نهبا بأيدي األعادي أينما آانوا

ال خير في العيش إن آانت حضارتنا

ا تنهد أرآانفي آل يوم له

ال خير في العيش إن آانت عقيدتنا

أضحى يزاحمها آفر وعصيان

ال خير في العيش إن آانت مبادؤنا

جادت علينا بها للكفر أذهان

ها قد تداعى علينا الكفر أجمعه

آما تداعى على األغنام ذؤبان

والمسلمون جماعات مفرقة

في آل ناحية ملك وسلطان

هدى مثل السوائم قد سارت بغير

تقودها للمهاوي السود رعيان

في آل أفق على اإلسالم دائرة

ينهد من هولها رضوى وثهالن

في زنجيار أحاديث مروعة

مثل التي فعلت من قبل إسبان

ذبح وصلب وتقتيل باخواتنا

آما أعدت لتشفي الحقد نيران

باألمس مات لمومبا فانبرت لسن

تبكي وتبكي ودمع العين هتان

عر يبكي وال صحفواليوم ال شا

تحكي وال مرسالت عندها شان

هل هذه غيرة أم هذه ضعة

للكفر ذآر ولالسالم نسيان

مساجد نسفت في قبرص علنا

فهل تحرك عند القوم وجدان

قالوا قد اختلفت ترك ويونان

ال بل قد اختلفنا آفر وإيمان

حرب صليبية شعواء سافرة

آالشمس ماعازها قصد وبرهان

10

الح الدين وأسفاقد غاب عنها ص

فراح يفتك باالسالم مطران

وحول آشمير قتلى ال عداد لهم

في آل زاوية رأس وجثمان

يفدون أرواحهم للدين خالصة

فما استكانوا وال ذلوا وال هانوا

يستصرخون ذوي االيمان عاطفة

فلم يغثهم بيوم الروع أعوان

تألب الكفر واحمرت له حدق

حقدا لتعبد دون اهللا ثيران

ذي فلسطين قد طالت مصيبتهاو

وخيمت في سماء القدس أحزان

ضجت من الضيم وانفتت جالمدها

تدعو إلى الثأر آآام ووديان

وال تسل عن دمشق الشام ما لقيت

مما يدبر ميشيل وعمران

قد مسها الضر مذهلت مساجدها

عصابة هزها حقد وطغيان

أوامر الكفر من ميشيل نافذة

نلنجتفي عمر منها ومروا

نام األلى والليالي السود عاصفة

نكباء يرتاح منها االنس والجان

من هولها باتت األبصار خاشعة

وتشتكي الصم منها اليوم آذان

آل الحوادث نالتنا مصائبها

ولم يزل عندنا عزم وإيمان

بأننا أمة قامت على أسس

بهن يثبت دون الهدم بنيان

حزم وعزم وإنصاف ومرحمة

رس ورومانفلم يقف دونها ف

تدعو إلى الرشد عن علم ومعرفة

والناس من جهلهم صم وعميان

باتت على هامة التاريخ رافعة

11

نور النبي لمن ضلوا ومن بانوا

سارت مشرقة بالعدل هاتفة

جحافل مالها بغي وعدوان

ويمم المغرب االقصى نجوم هدى

بها سماء العلى والمجد تزدان

لسنا عبيدا وال آنا ذوي ضعة

يرهبنا قيد وسجان وليس

نبي الحياة بوحي من عقيدتنا

وعندنا للهدى والحق ميزان

قرآننا مشعل يهدي إلى سبل

من حاد عن نهجها ال شك خسران

هو السعادة فلنأخذ بشرعته

وما عداه فتضليل وبهتان

هو السالم الذي تهفو القلوب له

فلم يعد يقتل االنسان إنسان

هو النشيد الذي ظلت تردده

مسامع هذا الكون أزمان على

قد ارتضيناه حكما ال نبذله

ما دام ينبض فينا منه شريان

أم الربيعين ابسمي وتهللي

أم الربيعين ابسمي وتهللي

زهوا بتاريخ البطولة وارفلي

أم األسود الثأرين تحية

بدم الشهيد آتاب مجدك سجلي

أم البطولة والرجولة واالبا

دآي قالع الظالمين وزلزلي

األباه الطيبين مآثرا أم

ال زلت لالسالم أمنع معقل

يا منبت األحرار أخوة هاشم

المستقيم الخاشع المتبتل

الراسخ االيمان لم يجزع ولم

يخضع لجبار ولم يتذلل

آالطود تهزأ بالرياح شعافة

12

فتحول بين جنوبها والشمأل

وآريمة األنساب ظاهرة الذرى

سكنت من العلياء أسمى منزل

ف ذنبا سوى إيمانهالم تقتر

بعدالة االسالم ال بالمنجل

يا حفصة الفاروق في أيامنا

يا مضرب االمثال في المستقبل

هللا صدرك ما انحنى لرصاصة

من حاقد أو ملحد متحلل

أم الربيعين اعذري متألما

ذا غصة وتأمل وتحمل

ما آل ما حفظ الفؤاد أبثه

بتمامة وإذا سكت يحق لي

م وال غفتما خفت مؤتمر السال

لك مقلة آالصابر المتجمل

وبصرت بالكفر اللئيم يؤزه

حقد على إسالمك المتأصل

فصرخت في وجه الطغاة أبية

والناس بين مرجع ومحوقل

وصمدت للبلوى آما صمد األلى

فكشفت آل مشعو ذو مضلل

ونشرت ألوية الفدا خفاقة

فوق الروابي آالسماك األعزل

حفظت دين محمد من ظالم

ومن متجبر متبذلطاغ

يا فتية الحدباء أنتم قدوة

للناهضين األوفياء الكمل

الصادقين إذا تلجلج غيرهم

ومجاهدين من الطراز األول

والثابتين إذا الخطوب تزاحمت

يتدرعون لها بصبر أجمل

ماذا أعدد من بطوالت لكم

ستضيء آفاق الغد المستقبل

وبأي قافية أصوغ مالحما

13

بمحفل تتلى على مر الزمان

شهداؤآم مألوا والجنان فنصفها

للعالمين ونصفها للموصل

وقسمتم قيد الفخار فنصفه

للعالمين ونصفه للموصل

يا فتية الحدباء ال تنسوا دما

ظلما أريق وخسة من أرذل

ال تنسوا المذبوح من أطفالكم

ونسائكم ومن الشيوخ العزل

ال تنسوا العرض المصون يلوثه

األسفل علج تنشأ في الحضيض

ال تنسوا القرآن مزقه العمى

حقدا وداس حروفه باألرجل

يا فتية الحدباء صونوا دينكم

وذروه يغلي في الصدور آمرجل

لنرد آل عقيدة مدخولة

بعقيدة أسمى ونهج أمثل

ونثبت في األجيال أوضح فكرة

قامت على هدي الكتاب المنزل

ونصد آيد الملحدين بهمه

للم تنحرف يوما ولم تتبد

ونسير والتاريخ يشهد أننا

سرنا على نهج النبي المرسل

يا ليل ظالمك يحبسني

يا ليل ظالمك يحبسني

وجالل سكونك يخرسني

وتهز القلب هواجسه

فتحمسه ويحمسني

إبليس يحاول وسوستي

لكن ما اسطاع يوسوسني

فأصانعه وأصارعه

وأقارعه إذ يسلسني

14

وأجالده ووأجاهده

والذآر الدائم يحرسني

فأعاف النوم وأهجره

ما بين الغفوة والوسن

وأشد القلب بخالقه

وجالل الهيبة يؤنسني

وإذا ما نمت على تعب

فرسول اهللا يحسسني

ويمد الكف أصافحه

وأقلبه إذ يلمسني

فأحس الرحمة تغمرني

والذآر الدافيء يهمسني

وحنان السجدة يرفعني

يوم الميزان ويلبسني

ثوب االيمان فال أخشى

ا ربي ال يبخسنيبخس

يا ليل قيامك مدرسة

فيها القرآن يدرسني

معنى االخالص فألزمه

دربا بالجنة يجلمني

ويبصرني آيف الدنيا

باألمل الكاذب تغمسني

مثل الحرباء تلونها

باالثم تحاول تطمسني

فأباعدها وأعاندها

وأراقبها تتهجسني

فأشد القلب بخالقه

والذآر الدائم يحرسني

ر رفي فوق وادينابيارق النص

بيارق النصر رفي فوق وادينا

خفاقة فلقد حقت أمانينا

وظللي الربوات الخضر زاهرة

فالماء ينداح عطرا في سواقينا

15

والحقل يرفل باألزهار ضاحكة

أريجها العبق الفواح يحيينا

وللعنادل بين الروض زغردة

تضفي سرورا على من آان محزونا

عاد الربيع جميال في مباهجه

إن الربيع لمعنى من معانينا

فهل يعود ربيع الروح ثانية

بالحق والعدل واإليمان مقرونا

ما قيمة الحسن واألرواح ذابلة

تستمريء الذل واالفساد والهونا

رانت عليها الخطايا فهي صادئة

والقلب يصدأ إن لم تجله حينا

يا تائها غرة مال ومنرلة

ال تنس قبلك فرعونا وقارونا

وجالوا وباعوا واشتروا وطغواصالوا

وسخروا بالماليين الماليينا

وحاربوا اهللا فاسودت وجوههم

وأصبحوا مثال للمستبدينا

فليعتبر من له قلب وباصرة

وليتئد من يداجي في تصافينا

نحن الذين آشفنا آل خافية

بين األنام وقدمنا البراهينا

خضنا الحياة فما زلت لنا قدم

ن مأمونافي موقف قلق ما آا

لم تعرف الغمض أجفان وال مقل

من الرصاص غدت بيضا ليالينا

فما استبد بنا عجز وال جزع

وتلك من نفحات المصطفى فينا

رعنا الليالي وما ريعت لنا همم

وآيف يرتاع من يستشعر الدنيا

وآيف يخشى الردى من بات مرتديا

ثوب الجهاد به يغشى الميادينا

شمموآيف يرتاح للبلوى أخو

وعينه تبصر األوباش يبغونا

16

وآيف يسكت ذو حق وقد عبثت

بحقه عصبة تقفو الشياطينا

عافت هدى اهللا وانقادت بعاطفة

معصوبة العين لم تعرف موازينا

آنا نرى النصر قد الحت بوارقه

وغيرنا بسراب آان مفتونا

حتى إذا جاء أمر اهللا صاح بهم

مدبر الكون تحريكا وتسكينا

ة عين وانتباهتهاما بين غمض

اهللا قد صير السجان مسجونا

وزمجرت سور القرآن صارخة

فرددت بعدها اآلفاق آمينا

ورفرفت راية اإلسالم عالية

تطوف من حولها أطياف ماضينا

نصارع الكفر أيا آان مبعثه

وال نقلد مشبوها ولينينا

وإنما نحن جند اهللا قد رصيت

نفوسنا برسول اهللا هادينا

امي عن شريعتهنطيعه ونح

ليعرف الناس شيئا من مبادينا

نرى الحياة حياة في عقيدتنا

وما سواها فزقوما وغسلينا

يا من وضعتم قوانينا ألنفسكم

نحن اتخذنا آتاب اهللا قانونا

اهللا أنزله بالحق يرشدنا

إلى السعادة في شتى مرامينا

آياته بالهدى والعدل قد نطقت

تضفي على الحق إيضاحاوتبيينا

ضل الذي يهجر القرآن مجتديا

منهاجه بغرور من أعادينا

لسنا نريد دساتيرا مرقعة

فشرعة اهللا تكفينا وترضينا

يا سيد الرسل قد خبنا بتجربة

17

نمنا زمانا فضيعنا فلسطينا

وقد أحاطت بنا سود الخطوب آما

أضحى التنائي بديال من تدانينا

وناب عن طيب لقيانا تجافينا

باألفكار يرميناوالشرق والغرب

حتى أفقنا وقد صحت عزائمنا

لننشد الحق واألخالق والدينا

واليوم عادت لنا البشرى وقد سطعت

أمجادنا وصعدنا في مراقينا

تهزنا ذآريات المجد دافقة

حتى نعود آما آنا عناوينا

هذي جيوش الهدى تدوي مجلجلة

تهتز مرعوبة منها أعادينا

تقدمت ولواء النصر منتشر

ق السماآين رمزا عن معالينافو

الحق يدفعها حتى تعيد لنا

بالعز ثانية بدرا وحطينا

سارت وللثأر نيران مؤججة

باتت تحاآي شظاياها البراآينا

في بأسها من صالح الدين شدته

به تدير على الكفر الطواحينا

ترنوا إلى المسجد األقصى تفرسه

عزائم آاللظى للثأر تحدونا

ي نحرهم ولنانرد آيد العدى ف

حق بأن نجعل الدنيا قرابينا

حتى نعيد إلى اإلسالم هيبته

ونجعل الحق مرفوع اللوافينا

ونرجع القبة الشماء ضاحكة

ونمأل القدس ريحانا ونسرينا

18

ماشيمة األحرار تلك وإنما

ماشيمة األحرار تلك وإنما

تاهللا تلك سجية السراق

أين المروءة من ضمير مخضب

على سباقبدم طهور لل

هذي المشانق في الحقيقة لم تكن

إال مدارج عزة للراقي

نحن األباة المؤمنين نقولها

ولو أن آأس الموت في إدهاق

فالمجد بالتصفيق ليس يناله

قوم ولكن بالدم المهراق

ولقد عشقنا المجد مع بلوائه

ما أطيب البلوى لدى العشاق

يا معشر الشهداء طبتم ميته

ن الترياقآانت لكم أشهى م

تاهللا من أهدابنا أهدى بنا

قد آنتم للنور واالحقاق

وإذا الشدائد فرقت ما بيننا

فلنا بجنات النعيم تالق

ومعوقين عن الجهاد آتائبا

ومعوقين عن الجهاد آتائبا

بالعذل واإلرهاص واإلحجام

عابوا علي صراحتي أفال درؤا

أن الصراحة جنتي وحسامي

فيفأشحت عنهم معرضا وآأن

أذني وقرا عن صدى اللوام

وصدعت بالحق المبين صراحة

حتى ولو أفضى إلى إعدامي

وصرخت في وجه الطغاة مغاضبا

آفوا عن التعذيب واإليالم

واهللا لو قطعتم لحمي أذى

وطحنتم قبل الممات عظامي

ما زغت عن هدي النبي محمد

19

آال وال نافقت للحكام

آمنت بالقرآن جامع شملنا

ماء واألصنامآفرت بالزع

سكت الزمان وظل صوت محمد

آالرعد يقصف في رؤى الظالم

سكت الزمان وظل صوت محمد

أمال يحقق أجمل االحالم

سكت الزمان وظل صوت محمد

وترا يجيء بأعذب األنغام

سكت الزمان وظل صوت محمد

سدا يصد مسارب األجرام

سكت الزمان وظل صوت محمد

نورا يضيء على مدى األيام

الزمان وظل صوت محمد سكت

اهللا أآبر عند آل صدام

ما رفرفت فوق هام العرب رايات

ما رفرفت فوق هام العرب رايات

لو لم تصنها من االسالم آيات

وال ازدهت بمعانيها حضارتنا

لو لم تكن عندنا للمجد غايات

ال يعرف الخير من في قلبه مرض

وال صالح إذا لم تصلح الذات

لمجد الحبةشق الجدود طريق ا

للسالكين صوى فيها وشارات

وبينوا سننا ما ضل تابعها

وال استبدت به يوما خرافات

يا سيد الرسل هذا بوم مولدآم

آأنه البتداء الخير ميقات

يوم به القلب مغمور بفرحته

ويعمر القلب تسبيح وإخبات

جئت الوجود وآل الناس في صخب

وللقوي على المسكين غارات

حاد وزندقةآفر وخمر وإل

20

وفرقة طوحتهم واختالفات

فقمت للحق تدعوهم وترشدهم

آي تستقيم بدعواك المساواة

وبت فيهم بروح العدل داعية

حتى انتهت بينهم تلك العداوات

ورحت للضم الخزيان تحطمه

فلم يعد يصنع األرباب نحات

قلنا تبدلت الدنيا آما انقشعت

سحب الضالل وأهل الظلم قد ماتوا

ين أن الظلم مستترلكن تب

ونهضة الغرب بالبلوى مغشاة

هذي فرنسا تشن اليوم غارتها

آما تساندها في الغدر هيئات

يا أهل باريس آفوا عن تسفكم

فليس تنفعكم هذي الحماقات

قد ادعيتم بأن السلم غايتكم

هاتوا دليال على ما قلتم هاتوا

هل في تعاليم عيسى يا أحبته

ظلم وبغي وإرهاق وإعنات

أين السالم الذي جاء المسيح به

وأين قد ولت العشر الوصيات

آأن عن بغيكم هذا وظلمكم

لم ينهكم قط انجيل وتوراة

إن المسيح بريء من جرائمكم

والعرف يبرأ منكم والمروءات

يا عاآفين على األلحان تطربهم

إخوانكم في ذرى بنزرت أموات

دارت عليهم رحى الكفار طاحنة

يم الموت منجاةولم تلح من جح

أطفالهم تأآل األحجار من سغب

وشيخهم من خشاش األرض يقتات

يا قوم آفوا عن اللذات أنفسكم

وحاسبوها فما في األمر ملهاة

متى النهوض وهذا العرض منتهك

21

والصف مضطرب والشمل أشتات

في آل يوم لنا شكوى نقدمها

وليس تجدي شكاوى واحتجاجات

طمعلكن تصون الحمى من آل ذي

يوم الكريهة نيران وثارات

آفى نفاقا آفى غشا آفى آذبا

في آل يوم لكم نفي وإثبات

ال شيء ينفعنا إال عقيدتنا

اهللا أآبر ال العزى وال الالت

وال يعم الهدى والخير مجتمعا

إال إذا خلصت هللا نيات

يا سيدي يا رسول اهللا قد ظهرت

للشر فينا ميول واتجاهات

ا بدعوتهآل يرى الحق محصور

وآلها دعوات جاهليات

دعا لها آل مخبول آما ارتفعت

للكفر والغدر واالفساد أصوات

آانت تنادي زمانا بالسالم وهل

تدعوا إلى السلم عن صدق عصابات

سلوا عن السلم في آرآوك مجزرة

األرض تهتز منها والسموات

قامت بها زمر رعناء آافرة

للهدم يدفعها حقد وعاهات

الهدى والبر إن عجزت عفوا رسول

عن أن تفي حقك الجبار أبيات

ما آان للشعر أن يرقى لمنزله

شادت ونادت بعليها الرساالت

لكنما هي آهات أرددها

أو آه لو تنفع المحزون آهات

قد يسكت البلبل الغريد في قفص

بعض السكوت فتشدوا الببغاوات

22

لقني الكافر درسا يا عمان

انلقني الكافر درسا يا عم

مجدك السامي به نفتخر

نحن أسد اهللا في سوح الوغى

عزمنا آالنار يشوي من طغى

عزنا والمجد أسمى مبتغى

عندنا والحر ال يرضى الهوان

فليجرب بأسنا المستعمر

نحن أبناؤك نزوى فاسلمي

وارفعي الراية فوق األنجم

نحن آالشامة بين األمم

سادة نحيا على مر الزمان

أآبرثورة آبرى وعزم

دمدمي يا نارنا واندلعي

واصعقي آذان من لم يسمع

رددي نزوى نداء المدفع

واهتفي بالحق في آل مكان

فليدم هذا األشم األخضر

مآتم الظلم تتلوهن أعياد

مآتم الظلم تتلوهن أعياد

إياك أن تجزعي إياك بغداد

أمس استبد بأهليك الطغاة أذى

وراح يمتحن األحرار جالد

األحرار في هممفهب أبناؤك

تغار منها لدى الهيجاء آساد

فلم يرعهم رصاص الخائنين وال

قيد وحبس وتعذيب وإبعاد

حتى تهدم صرح الظلم وانكفأت

قدر الفساد وأهل الظلم قد بادوا

ورفرفت راية اإلسالم عالية

وحن للعز أشراف وأمجاد

واهللا أآبر قد راحت ترددها

بعد المنابر أغوار وأنجاد

23

سور القرآن صارخة ودمدمت

آأنها مقل ترنو ومرصاد

أشبال بغداد ياسرا تضمنه

صدر الزمان به أجدادنا سادوا

وحطموا آل طاغوت ومختتل

طغى على قلبه غل واحقاد

بغداد أنت حمى اإلسالم تحرسه

من عاديات الليالي السود أجناد

يا شامة في جبين الدهر رائعة

بها جمال العلى والمجد يزداد

وضة من رياض العز زاهرةيا ر

للطير فيها على األغصان إنشاد

ويبسم الفجر من ريا نوافجها

ما اهتز روح وريحان وأوراد

يا قلعة من قالع الحق خالدة

ما راعها قط إبراق وإرعاد

باتت على هامة التاريخ رافعة

نور النبي لمن زاغوا ومن حادوا

عم البرايا سالم من حضارتها

الخلق قصادوأمها من جميع

فاضت ينابيعها برا ومرحمة

وروح نهضتها هدي وإرشاد

إياك أن تجزعي إياك بغداد

شدي الوثاق فصرح الظلم مياد

سدي ثغور العدى واستجمعي همما

لنا مع الفجر يا بغداد ميعاد

غدا يدوي نداء الحق ثانية

فتستجيب مدى اآلفاق أمداد

هدارة آسيول طم زاخرها

خباث أزباديطفو عليها من األ

وتدمغ الباطل المذبوح حجتنا

فينثني زاهقا تبكيه أوغاد

إسالمنا ال يرى فينا له تبعا

إذا رآنا ألهل الظلم ننقاد

24

صالتنا ال يراها اهللا قائمة

ويحكم الناس فساق وفساد

تشقى الماليين من أبناء أمتنا

فيستبد بتالي األمر أفراد

الحكم هللا ال يطغى به أحد

لى إذا حكامنا حادواوالشرع أو

شريعة اهللا ال نرضى بها بدال

وإن تميز من دعواي حساد

فالغرب ما انفك يسبينا ويظلمنا

والشرق آالغرب زمار وعواد

شريعة اهللا تحيينا وتسعدنا

وما سواها فتضليل وإفساد

آفى نفاقا آفى غشا آفى آذبا

منكم تبرأ دين اهللا والضاد

قد حصحص الحق فاسودت وجوهكم

آما تلجلج نهاز وصياد

عند الصباح لكم رأي يناقضه

رأي المساء فاصدر وإيراد

يا فتية الحق إن اهللا ناصرآم

زوروا األعادي آما أجدادآم زاروا

آن األوان فشدوا من عزائمكم

فأنتم لحماة الدين أحفاد

وجردوا عن سيوف الحق إن لها

جماجم الكفر عند الروع أغماد

انطلقواتزودوا للقاء اهللا و

لنصره الحق والتقوى هي الزاد

آباؤنا الصيد صانوا ديننا قدما

ودونه بذل األرواح أجداد

ونحن أبناؤهم ال نرتضي أبدا

ذال ولو آبلتنا اليوم أصفاد

ما آان للظلم أن يمحو عقيدتنا

ولن يروق لنا آفر وإلحاد

25

نهاية الظلم يا بغداد واحدة

اهللا والحق والتاريخ اشهاد

زمان مهلال ومكبراهتف ال

هتف الزمان مهلال ومكبرا

إن العقيدة قوة لن تقهرا

هي سر نهضتنا ورمز جهادنا

وبها تبلج حقنا وتنورا

ال شيء آااليمان يرفع أمة

لتقوم تلوي الظالم المتجبرا

ال شيء آااليمان يدفع غافال

عن حقه أو عاجزا متخدرا

لوال العقيدة ما تقدم خالد

بر مزمجرا بجيوشه مثل الهز

لوال العقيدة ما استبد بطارق

قلب يبز بعزمه اإلسكندرا

فمضى يدك الظلم من أرآانه

ويخوض على من أجل العقيدة أبحرا

هي دعوة رفع النبي لواءها

تضفي على الدنيا بهاء أنورا

هي دعوة الحق الصراح إلى العلى

ال تستكين ولن تذل وتقهرا

والسيف يلمع في يمين محمد

رعبا في الوهاد وفي الذرىليصب

يعطيك معنى الحق آيف يصونه

جيش وإال بات حقا مهدرا

ما آان دين محمد رجعية

لنفر منه وال حديثا مفترى

ستموت آل مباديء الدنيا ولو

آثرت ويبقى الدين فينا أخضرا

مثل الربيع بسيمة أزهاره

فياحة الربا أريجا أعطرا

خسىء الغواة المرجفون وطأطأت

تهم ذال وخزيا أغبراهاما

26

عصووا االله وخالفوا قرآنه

بغيا وحادوا عن هداه تكبرا

وتفننوا باالدعاء ضاللة

منهم وتضليال ومكرا بالورى

ويراوغون حماقة وتذبذبا

بين الهداية والضالل تسترا

نكثوا العهود ولم يراعوا ذمة

جعلوا التقدم في الحياة تأخرا

أمن التقدم أن تصان مبادىء

ت على االلحاد تبغي المنكراقام

ويجيزها الدستور تهدم جهرة

ويصونها حتى تبث وتنشرا

فتن أشد من الظالم سوادها

تدع الحليم بأمره متحيرا

فطن العدو لها فبث عيونه

فيها وجاس خاللها متنكرا

يوحي بآالف المباديء بيننا

ليعود ذياك الصفاء مكدرا

هذا يريد عدالة من ظالم

رك الدما متبخترايمشي على ب

وسواه يرجو الخير من أعدائه

ذال يبسم للعدو مكشرا

يبدي الخشوع تملقا لعدوه

وعلى ذويه تكبرا تجبرا

واآلخرون تعصبوا بوقاحة

للكفر حتى أشربوه مخدرا

حيث التفت رأيت ألف دسيسة

ووراء آل دسيسة انكلترا

وتمزقت تلك الصفوف وأوغلت

افي االختالف وسيعها قد بعثر

مهما تعددت الشكوك فواحد

معنى الفساد وإن تخالف مظهرا

والظلم شيء في الحقيقة واحد

27

إن آان ظلما أبيضا أو أحمرا

والكفر مذموم وإن هتفت له

آل األآف تربصا وتصبرا

وأخو الضالل يظل طول حياته

تبعا يعيش مخرسا ومسخرا

يمشي وراء الناعقين يجره

غر يساق إلى الحمام وما درى

ثل الخروف يقوده قصابهم

ويريه من أجل السالم الخنجرا

هي نغمة تأبى الطباع سماعها

شوعاء بات بها الفساد مزمرا

عفوا رسول اهللا إني حائر

ما ذال أقول بما أحس وما أرى

من أي أفق أبتدي بمصائبي

فبكل ناحية أرى خطبا عرا

يا سيدي مسراك بات مهددا

ودعاؤآم فيه يهز المنبرا

اليهود بقدسه وبطهرهعاث

بغيا وأهل القدس باتوا في العرا

ولقد أصخت إلى الحياة فهزني

صوت من األعماق يطوي أعصرا

ورأيت أقزام الحياة فخورة

ماذا بهذا القزم حتى يفخرا

ورجعت للتاريخ أنظر سيرة

مثلى ومنهاجا سليما نيرا

وبلوت أخبار الرجال فلم أجد

رجال يؤثر دون أن يتأثرا

النبي محمدا فجعلتهإال

مثلي وسرت على هداه مكبرا

متمسكا بهداد ال متقدما

شبرا عليه هوى وال متأخرا

وشعرت أني مطمئن ساآن

قلبي ولم أر في الحياة تعثرا

وغرفت من فيض النبي غرافة

28

أشهى لدي من الرحيق وأعطرا

وهتفت والدنيا تردد عاليا

شر المباديء ما يباع ويشترى

ليلنا األسودمهما تمطي

مهما تمطي ليلنا األسود

مهما استبد الظالم السيد

مهما عتا األقزام واألعبد

ولوحوا بالقيد أو هددوا

عن نصره االسالم هل نقعد

آال سنبقى دائما ننشد

بفجره ال بد يأتي الغد

نحن دعاة الخير أهل الحجى

نظل في حلق األعادي شجى

وسوف ال نقطع حبل الرجا

صبح وماحي الدجىمن فالق ال

ليجعل اهللا لنا مخرجا

وليل أهل الغدر مهما دجا

بفجره ال بد يأتي الغد

لو نهجر الكفر واسبابه

سيفتح اهللا لنا بابه

لنقرع الظلم وأصحابه

ونمحق الكفر وأذنابه

فقل لمن بالنصر قد رابه

أمر فلم يصبر لما صابه

بفجره ال بد يأتي الغد

وقل لكل قاعد جاهل

ب العزة للخاملال تكت

وال لكل سادر غافل

يقول جل اهللا من قائل

نقذف بالحق على الباطل

فجدد العهد مع العامل

بفجره ال بد يأتي الغد

ما آان للمؤمن أن يستكين

29

أو يرغب العيش ذليال مهين

في حمأة الظلم وال أن يلين

مع الطغاة الغبرة الملحدين

بل يهتك الستر عن الظالمين

داء والحاقدينويوعد األع

بفجره ال بد يأتي الغد

آالروح والريحان ذآرك يعبق

آالروح والريحان ذآرك يعبق

فتهلل الدنيا له وتصفق

وتسرها ذآرى ربيع محمد

حيث الحياة جميلة تتأنق

يهتز عند الفجر نفح عبيرها

آالمسك في أرجائها يتفتق

وربي موشاة األديم بسندس

خضر تموج آأنها أستبرق

ل ماء العيون آمائهاوجداو

عذبا يفيض وسلسال يترقرق

واألقحوان الطلق يبسم ثغره

والياسمين منضد ومنسق

وعيون نرجسة له ترنو آما

يرنو المحب إلى الحبيب ويحدق

وتطير ما بين الزهور فراشة

طورا تغيب بها وطورا تشرق

هي وردة بزمانها ومكانها

بالورد يجمعها البها والرونق

ورد يطير

قل لكل مكابرف

اهللا يبدع ما يشاء ويخلق

هذا ربيع محمد وبهاؤه

آل القلوب لحسنه تتعشق

وتعيش بالذآرى تجدد عهدها

بالحق والخير الذي يتدفق

فلقد تبدلت الحياة وأصبحت

30

حيرى وآادت بالحضارة تشرق

ومسخرين يرون دين محمد

رجعية وبضاعة ال تنفق

خسئوا فما عرف الحقيقة ملحد

مير وال جبان أحمقميت الض

آالببغاء يقول ما يروى له

جهال يقلد غيره ويزوق

متقلب حسب الظروف فمؤمن

يوما ويوما آافر متزندق

ال يستقر على قرار طبعه

ومتى استقر مدى الحياة الزئبق

طلعوا على الدنيا بأخزى فكرة

شوهاء ينكرها الحجى والمنطق

هدامة بأصولها وفروعها

ريد وترهقتشفي األنام بما ت

فالحر فيما ترتئي متحلل

من آل شيء بالهدى يتعلق

أما الشريف فقد علمتم أمره

منهم وهل عرف الكرامة أخرق

والسلم في لغة الوحوش مجازر

فيها دماء ذوي المروءة تهرق

وعلى رؤوس األبرياء مناجل

ومطارق تهوي وحبل يخنق

ويتيمه بالمهد تسبح في دم

من والديها نحوها يتدفق

تعس ابن آدم إن تجرد من هدى

فهو اللئيم المستبد المحنق

يا فتية اإلسالم هذا يومكم

هيا بأخالق النبي تخلقوا

رصوا الصفوف وال تعافوا ثغرة

يندس منها خائن ومفرق

ودعوا مباديء غيرآم وتثبتوا

مما حوته من الفساد وحققوا

31

قرآنكم يا مسلمون سناؤه

آالبدر في آبد السما يتألق

لعدل موفور به وبغيرها

زور وبهتان وظلم مطبق

فكوا الحجاب عن العيون فباطل

ما يدعيه مغرب مشرق

هذا نداء اهللا فاستمعوا له

وتقربوا منه وخافوا واتقوا

يا أيها االنسان إنك آادح

فارآن إلى نهج بكدحك يرفق

أنا ال أرى في غير نهج محمد

حقا وال عدال به أتوثق

أرتضي عيب علي آمسلم أن

نهجا يشذ عن الكتاب ويفسق

أنا مسلم عار علي وسبة

وأنا العزيز لكافر أتملق

أو أن أمارس آل يوم فكرة

ليقودني فيها حمار ينطلق

في آل أفق ظالم ومجاز

الصخر من أهوالها يتشقق

والمسلمون هم الضحايا وحدهم

ال يخدعنكم هاتف ومصفق

وهران آم فتك العدو بأهلها

ا وبيتا أحرقواومساجد هدمو

ولتونس وضعت فرنسا خطة

بدمائها بنزرت آادت تغرق

وعمان يسحقها العدو بظلمه

آم تستغيث وال مغيث يشفق

وعلى ربي آشمير آم من فتنة

عمياء تؤذي المسلمين وتمحق

وبمنهى الدنيا بجاروا إخوة

منكم بعشر جهادآم لم تلحقوا

والقدس ال أدري أفينا غافل

عدو األزرقعما جناه بها ال

32

حتى اليهود فيا لذله أمة

باتت تخاف من اليهود وتفرق

مدت أآف الخزي تستجدي بها

خبزا به أعداؤها تتصدق

سكنت خيام الذل بعد قصورها

هل بعد هذي ذلة تتحقق

عفوا رسول اهللا يا نبراسنا

فلقد أصاب المسلمين تفرق

دب التناحر والتباغض بينهم

فتهاونوا في دينهم وتمزقوا

وتشعبت طرق الفساد فواحد

يرفوا الثيات لهم وألف تخرق

عجبا أيسكت ذو الفضيلة والهدى

وأخو المفاسد بالخنا يتشدق

حال تسيء إلى الرسول ودينه

وتعافها بدر ويأبى الخندق

أنا يا رسول اهللا أشدو باسمكم

فتضيخ آذان الزمان وتطرق

وتهزها اهللا أآبر هزة

قلسماعها يهوي الكفور ويصع

أنا من شباب محمد وجنوده

وبغير هدي محمد ال أنطق

بايعت ربي أن أظل مجاهدا

وبغير حبل اهللا ال أتعلق

أنا مسلم بعقيدتي وبمنهجي

عهد علي مدى الحياة وموثق

أن ال أهادن آافرا أو ظالما

عهدا ولو من أجل ذلك أشنق

رفرفي فوق القبور

رفرفي فوق القبور

وعلى األشالء طيري

ي بالموت آي تحياواهتف

شعارات النصير

33

وارقصي فوق خدود

وعيون ونحور

واجعلي وآرك فوق

الجبل في عنق الجرير

إيه ذات الطوق هل فكرت

في هذا المصير

هل سمعت حشرجات

الموت من شيخ ضرير

ساقه اليمنى تدلت

واعتلت أعواد نور

وهو ملقى يلطع القار

بذياك الهجير

هل سمعت صرخات

ماق بيرالطفل من أع

إذ يناغيك اشربي من

دمي الزاآي الطهور

واستعيضي عن صفيري

بشهيقي وزفيري

بصراخي وعويلي

بدعائي وشخيري

إيه ذات الطوق هل فكرت

في هذا المصير

أي ذنب قد بدا من

ذلك الطفل الصغير

فطمته آف أعمى

القلب متلوف الضمير

حاقد آالصل آالعقرب

آالكلب العقور

ساقط الهمة جان

خاسيء الظرف حسير

يا دعاة الغدر والفوضى

ويا أهل الشرور

يا رؤوس الفتنة العمياء

والجرم الخطير

34

قد برئنا من سالم

يتلظى آالسعير

يا رفاق السوء والخسة

أعداء الفقير

ال يريد الضر بالناس

سوى النذل الحقير

يتلقى خطط االفساد

موشي ومير

يا رسول اهللا إنا

قد بدأنا بالمسير

انطلقنا آشعاع الشمسو

في الصبح المنير

فمحونا ظلمات البغي

والظلم المثير

ورفعنا راية االسالم

تسمو في األثير

واعتلينا قمة المجد

بعزم آالنسور

وصرخنا في وجوه الخصم

آالليث الهصور

آهزيم الرعد في ليل

دجوجي مطير

آاندفاع السيل آالبرآان

آالريح الدبور

إبه يا ورقاء ال

عك بوم في الوآوررا

بنعيب يحزن النفس

ويدعو للثبور

إيه يا ورقاء لد

يدري ابن سينا باألمور

لمضى يهتك بالعين

غشاوات الستور

فيك يا نفس غموض

لم يفصل بالسطور

35

أنت سر اهللا في الخلق

ومقياس الشعور

أنت معنى من معاني اهللا في الكون الكبير

إن نفسا تحمل االيمان باهللا القدير

تعرف الخير وتستلهم

آيات السرور

وتضيء األفق الرحب

بهاالت ونور

وتحيل الكون بساما

آرقراق الغدير

ثوروا على الباغي الذليل

ثوروا على الباغي الذليل

واحموا تعاليم الرسول

وابغوا الحياة آريمة

في ظل دستور نبيل

وتمردوا فالحر يأبى

أن يساوي بالذليل

والموت أهون عند نفس

لحر من حكم الدخيلا

بغداد يا دار الرجولة

والبطولة والعقول

بغداد يا أم الحياة

وربة المجد األثيل

هزي قالع الظالمين

السالكين خطى المغول

المستبدين الطغاة

الحاآمين بال أصول

الحاقدين على معاني

الخير والخلق الجميل

36

أيها التائه في درب الحياة

ةأيها التائه في درب الحيا

غافال يمشي على غير هدى

يتباهى بالمعاصي والفجور

ويقيم الليل في حان الخمور

غارقا باإلثم والوزر الكبير

قم وتب هللا من قبل الممات

أي عذر سوف تبديه غدا

عد إلى اهللا بقلب خاشع

وادعه ليال بطرف دامع

يتوالك بعفو واسع

ويبدل آل تلك السيئات

حسنات أجرها لن ينفدا

العفو للعبد المنيب آل هذا

سانعا من خالق الكون الرحيب

للذي تاب إليه من قريب

وإلى اهللا أقام الصلوات

ولغير ربه ما سجدا

موسم التوبة وافى فاغتنم

فرصة اإليمان من قبل الندم

نعمة اإليمان من آبرى النعم

فاغتنمها وتقدم بثبات

واستقم هللا تعط الرشدا

متزدهي األرواح في شهر الصيا

ويغشيها سرور وسالم

ويفيض القلب نورا وابتسام

وبذآر اهللا يجلو الظلمات

مطمئن البال يحيا رغدا

تحية المرأة المسلمة

بنت الهدى أيتها الراشده

ال زلت في درب الهدى صاعدة

سيري إلى العزة في موآب

يهتف بالرسالة الخالدة

رسالة االسالم ال غيره

37

من فكر أو نظم فاسدة

مجد وراياتهيزحف لل

على سمو شأنه شاهده

يعيد لألمة عنوانها

حتى تفيق الهمم الراقدة

ويبعث العزم بشبانها

ليتبعوا جموعها الحاشدة

أختي ولالسالم أنواره

تشع رغم السحب الالبده

تضيء للرآب دروب العلى

بأعين مبصرة ناقدة

ال ترتضيها فكرة فجة

شوهاء أو عقيدة جامدة

نهاجهاال تعرف الكذب بم

وسيلة للغاية الماجدة

وال ترى العنف سبيال إلى

نشر معانيها وال حاقدة

تؤمن بالخير وال تبتغي

آغيرها مغانما بارده

تصارع الشر وأصحابه

ومن يوالي النظم الوافدة

وتمحق الظلم وأسبابه

بهمة صارخة صامدة

أقوى من الظلم ومن أهله

ألنها واعية راشدة

هاتعرف ما ينويه أعداؤ

فلم تكن سادرة سامدة

ما آمنت إال بقرآنها

عقيدة خالصة خالدة

عافت هواها لهوى دينها

راضية شاآرة حامدة

ومذبذبين سمعت منهم قالة

تدع الحليم بخفة السفهاء

38

يتنطعون وما بهم من عاقل

يتلونون تلون الحرباء

يرجون من أعدائنا سلما لنا

هذا لعمري منطق السخفاء

ين منه مبادىءأين السالم وأ

مثل السراب يلوح في البيداء

أين السالم وأين منه مبادىء

قامت على العصبية الحمقاء

أين السالم أفي مجازر قبية

أم في مذابح تونس الخضراء

أم في الجزائر حيث لم يبقوا بها

بيتا بغير مصيبة وبالء

أم في ربوع القدس يا أنصاره

حيث الدماء هناك آالدأماء

بى آشمير حيث الفتنةأم في ر

عمياء تلو الفتنة العمياء

نهرو يؤجج نارها بوقاحة

ويروح يدعو الناس لالطفاء

ال نرتجي االصالح من متعبد

للثور أو للنعجة الحرباء

لو آان ذا خير لحرر نفسه

من تلكم الوثنية الخرقاء

لسنا نريد السلم بل سنعافه

لألغبياء العالة الجبناء

عب في الدجىسنعافه للبوم ين

سنعافه لوطاوط الظلماء

للقابعين الخانعين من الونى

للقرد للديدان للببغاء

المجد يدرك بالحديد وبالدما

ال بالكتابة عند آل خالء

39

علماء دينك يا محمد قد لهو

علماء دينك يا محمد قد لهو

بالدين حتى ضاعت األحكام

ترآوا التفكر في أمور فالحهم

نامفكأنهم بجمودهم أص

ال ينطقون الحق في بلد به

من دون ربك تعبد الحكام

طافوا بباب أولي االمارة مثلما

طافت بباب آناسها اآلرام

ترآوا المعالي قاعدين ودونهم

نحو المعالي يرآض الحاخام

البائعون فالحهم بدارهم

يا ويحهم خدعتهم األوهام

لك ياريكان أهديها تحايا وبشائر

حايا وبشائرلك ياريكان أهديها ت

ودعاء خالصا هللا من اضفى الضمائر

شعرك الصارخ بالحق عن االيمان صادر

يا رعاك اهللا ما دامت أجل اهللا ثائر

نحن ياريكان ال نسلك طريق الشعراء

نحن ال ننطق بالكذب ابتغاء للعطاء

نحن جند اهللا آمنا بخير األنبياء

فلنا ذآر على األرض وذآر في السماء

ن للمجد وهزتني عظاتهقادني القرآ

وبهذا العالم الواسع دوت آلماته

وتنير الدرب للمؤمن تمضي خطواته

مطمنا عالي الهمة باهللا ثباته

واضح المنهج يسعى دون غش أو نفاق

راضي النفس آبير القلب يدعو للوفاق

قلبه المؤمن بالخالق مشدود الوثاق

نبضه الذاآر يمتد إلى السبع الطباق

الم ال تجزع فلالسالم جنديا أخا االس

رابط الجأش قوي البأس ال يحصيه عد

إن من آمن باالسالم ال يثنيه قيد

40

طاقة االيمان ال يمنعها سد وحد

إن دين اهللا ياريكان عنوان الطموح

وآتاب اهللا يدعونا إلى المجد الصريح

وتعاليم رسول اهللا تبدو وضوح

مثال تهتف بالناس إلى النهج الصحيح

ريكان ال يرهبنا آل الظالم نحن يا

سنغد السير ال يمنعنا آيد الطغام

نحن أقوى من دعاة الكفر أشرار األنام

سندس الكفر مذبوحا بطيات الرغام

أنا يا ريكان باإلسالم للمجد سموت

ولغير العز باإلسالم يوما ما صبوت

وسوى الدعوة لالسالم لي ما راق صوت

تإنه اإليمان سر الفوز والردة مو

منهج اإلسالم أسمى من دعاوى الجاهلية

وهدى اإلسالم أسنى من ضالل العصبية

نظم أنزلها اهللا لخير البشرية

تجمع الناس على اإليمان باهللا سوية

يطلب اإلسالم منا أن نصفيها قلوبا

ويريد اهللا أن نخشاه شبانا وشيبا

جذوة اإليمان باهللا ستمتد لهيبا

ن يؤوبايحرق الكفر ويذروه رمادا ل

قد نهضنا للمعالي ومضى عنا الجمود

ورسمناها خطى للعز والنصر تقود

فتقدم يا أخا االسالم قد سار الجنود

ومضوا للمجد حيث المجد بالعزم يعود

وغدت راياتنا ترفل بالعزم النضير

وانطوت رايات أهل الكفر بالخزي المرير

وتمطت همم الشبان للشعرى العبور

ن وادينا الكبيروتخطتها حدودا بي

إيه ياريكان هذي نفساتي ونظامي

شعرنا اعذب في السمع من الشعر الحرام

فتمسك بهدى االسالم يا شبل الكرام

ودعائي وسالمي لك في مسك الختام

41

إلى الجندي المسلم

حطم قيود الذل وارفع يداك

وانشر على العالم نورا هداك

يردد السكون بشوق صداك

وترفع راية قرآننا

قد بزغ الفجر وولى الظالم

وردد الكون نشيد السالم

ورفرفت رغم أنوف الطغام

خفاقة راية قرآننا

قد جرب العالم آل الفكر

فارتبك الرآب وضاع األثر

وعمت المحنة آل البشر

إذ خالفوا منهج قرآننا

آن أوان الجد للعامل

ال يسعد العالم بالباطل

وال بنهج زائف زائل

ننافلترفع راية قرآ

ال بد للعالم ان يهتدي

ويبصر الحق فلم يلحد

هات يد العزم فهذي يدي

ولترفع راية قرآننا

إسالمنا نار على الظالم

تحرق آل مبدأ غاشم

ومن يرد زعزعة العالم

أودت به جنود قرآننا

قف يا زمان معي باهللا وانتحب

قف يا زمان معي باهللا وانتحب

واهتف لدمعك من عينيك ينسكب

ا زمان وال تعجب فليس بماقف ي

أقوله لك ما يدعو إلى العجب

ذآراك يا مرشدي مرت ودعوتنا

بالنصر ترفل في ثوابها القشب

إن آنت يا مرشدي فارقتنا جسدا

42

ازهار نقص فإن عنا قط لم تغب

عشرون عاما بها يا خير داعية

قد صغت للمشرق تاج العز من ذهب

دعوت للحق واأليام شاهدة

د غير الحق من طلبما آنت تنش

فما قصدت بما تدعو لمنفعة

وال دعوت إلى جاه وال نشب

بل آنت ترجو من الباري مثوبته

واألجر عن آل ما قدمت من تعب

يا منقذ الشرق من خطب ألم به

لوالك آاد يكون الشرق في لهب

دعوت والناس أخالط منوعة

ما بين ذي جشع منهم وذي سغب

تفما سئمت لما القيت من عن

وال وهنت أمام الدهر النوب

يا مرشد الناس نحو الجد في زمن

به نفوس الورى مالت إلى اللعب

يا باعث النهضة الكبرى وقائدها

بعثت روح التقى والعلم واألدب

في نفس جيل نأى عن آل مكرمة

عار عن الصدق ميال إلى الكذب

لم يدر ما الدين من جهل ومن سفه

جبوإن دعاه دعاة الخير لم ي

آأنه عن نداء اهللا في صمم

حتى اشتكى الصم شعبان إلى رجب

بعثت في الشرق روح العز ثانية

والعز لم يأت عفوا دونما سبب

فكنت للشرق حقا قطب نهضته

وهل تدور الرحى إال على القطب

يا قوم هذي فلسطين تحدثنا

حديث صدق االخوان ذا عجب

باهللا يا ثبة االخوان آيف غدا

أمام الخيرة النجب فيك اليهود

يا قوم عشرون في الميدان ما وهنوا

43

وال استكانوا أمام الجحفل اللجب

يا قول عشرون جنديا قد اقتحموا

معسكر الكفر حتى صاح واحربي

واهللا أآبر في الميدان تدفعهم

لالنتصارات في رآض وفي خبب

لسان حال فلسطين يقول لنا

هللا ما فعل االخوان في النقب

طهير بيت اهللا ثانيةساروا لت

آما إليه سرى من قبل خير نبي

فمنبر المسجد األقصى

يهيب بهموظنه في جنود اهللا لم يخب

يا قوم عشرون في الميدان وحدهم

والخصم منسحب في إثر منسحب

سئلت في صغر آالناس مسألة

عن خير ما تتمناه من األرب

وآنت بين رفاق قال أآثرهم

تبإني ألطمع في عال من الر

فكان همك إحياء الشريعة من

نوم فكنت أخا قلب وأنت صبي

ورحت تدعوا لما يدعو الرسول له

فكنت حقا إمام العجم والعرب

ظنوا بقتلك يخبو نور دعوتنا

فيستريحون هذا ظن آل غبي

آم من أبي جهل القي الموت مندحرا

أمام دعوتنا آم من أبي لهب

أيحسبون بأن اهللا تارآهم

في لهو وفي طربآما يشاؤون

من يبغ إطفاء نور اهللا به نقص

حتف ويرم به الجبار في اللهب

وما هزيمة فاروق بخافية

عنا وآيف غدا في شر منقلب

هذا حمى اهللا يا باغي وحرمته

واهللا يرقب من يعصيه عن آثب

44

اعد ربك نارا ال مثيل لها

لكل دان له بالسوء مقترب

فجعت لفرط فراقك االخوان

ط فراقك االخوانفجعت لفر

وتأججت بقلوبهم نيران

يا زهرة النسرين بللها الندى

يا وردة يا قداح يا ريحان

آالبلبل الجذالن آنت مغردا

تشدو فتطرب حولك األغصان

خل وفي ساآن متواضع

بمكارم وفضائل مزدان

خلقا وخلقا آنت فينا آية

آالشمس ليس يعوزها برهان

قد خضت دجلة للوضوء ولم تكن

ري بما قد قدر الرحمنتد

فمضيت للباري ضميرك طاهر

وغرقت آيما يطهر الجثمان

فارقت صبحك يا نزيه ولم يكن

يحلو لصحبك منكم الهجران

في آل قلب من فراقك لوعة

وبكل عين مدمع هتان

ماشيعوك وإنما قد شيعوا

فيك النزاهة أيها اإلنسان

والتف صحبك حول نعشك مثلما

جفانتلتف حول المقلة األ

آل ينادي يا نزيه فلم تجب

أحدا وآلك منطق ولسان

وسكنت تنظر للوفاء مجسما

من إخوة أيام آنت وآانوا

يا راحال عنا ولست براحل

القلب قبرك صار والوجدان

أنت المنزه عن عيوب لم يكن

عن مثلها يتنزه الشبان

45

صف الصالة به مكانك فارغ

تبدو عليه ضراعة وحنان

عنك وعهدهوتساءل المحراب

يعلو به لدعائك األرنان

والثانوية ال يكف نحيبها

حزنا عليك ويصرخ النعمان

ذآرى تمر وعبرة تتكرر

ذآرى تمر وعبرة تتكرر

تطوى لحكمتها الحياة وتنشر

ذآرى بها تنجاب آل مصيبة

صفو الحياة بمثلها يتكدر

ذآرى بها تحيا القلوب وينجلي

عنها الصدى وقيودها تتكسر

لرسول وأي ذآرى هذهذآرى ا

ماذا أقول حيالها وأحرر

يا قوم ما أنا بالمبالغ ههنا

أبدا ففضل محمد ال يحصر

مثل يكل البال عن تعدادها

ويضيق عن أن يحتويها الدفتر

وصفاته تنبيك عنه بأنه

بحر ولكن غوره ال يسبر

وقف األنام على شواطىء عامة

فتعجبوا مما رأوا وتحيروا

يا من جئتناعفوا رسول اهللا

بشريعة آالصبح بل هي أنور

يا من بعثت بأمة أمية

آانت بأذيال العمى تتعثر

في أمة جهالء بات آبيرها

وصغيرها مما بها يتذمر

رأووا األمانة فيك يسطع نورها

والصدق ينضح من هداك ويقطر

قد آنت ينبوع الفضيلة والهدى

منك السماحة والندى يتفجر

46

آلهاولدت بمولدك الفضائل

فانهارت الفحشا وزال المنكر

وتصدعت للظلم أآبر قلعة

قد آان آسرى تحتها يتبختر

فانكب مبهوتا يقلب طرفه

وآأنما هو في خيال يعبر

وإذا بذياك الخيال حقيقة

تتغير الدنيا وال يتغير

رغم العصور السود ظلت آية

آبرى لعاقبة الذين تجبروا

يا قوم إن اهللا ليس بغافل

لع رقيب ينظرفاهللا مط

يجزي ذوي االيمان عن إيمانهم

خيرا ويصلي ناره من يكفر

يا قوم هل معنى التقدم أننا

ندعوا لما يدعو إليه الفجر

يا قوم هل معنى التقدم أننا

بالدين نهزأ بالشريعة نسخر

أنزيغ عن هدي الرسول محمد

عمدا ونلوي خدنا ونصعر

وتروح نطلب من فرنسا شرعه

عليها أعصرعمياء قد مرت

هبت على الدنيا عواصف ظلمها

فكأنما هبت عليها صرصر

يا شرعه هي في الحقيقة لم تكن

إال آما يرضى ويهوى قيصر

أيعطل القرآن في أوطانه

ويسود دستور الفرنج ونصبر

اقترح تعديال على القصيدة

أحجاج بيت اهللا ألف تحية

أحجاج بيت اهللا ألف تحية

طعبأوجهكم نور من اهللا يس

نزلتم ضيوفا في رحاب آريمة

47

إليها يحن القلب دوما ويخشع

ضيوفا على المولى الكريم ببيته

وأنتم سجود في حماه ورآع

وقد زرتم قبر النبي محمد

آما شاقكم ذاك الرسول المشفع

به أنقذ اهللا األنام من الهوى

ودعوته دوما إلى الخير تدفع

ومن يتخذ نهجا سوى نهج أحمد

الخاسر المتصدعفقد ضل وهو

ولما سعيتم بين مروة والصفا

صفا قلبكم مما يرين ويطبع

وقد شكر الباري لكم سعيكم بها

فطوبى بهذا األجر طوبى تمتعوا

ولما وقفتم للنداء جميعكم

علمتم بأن األمر هللا يرجع

وان العلى والمجد والفوز بالتقى

ينال وان الكفر سعي مضيع

لرضاهنيئا لكم قد نلتم العفو وا

وذآرآم يوم القيامة يرفع

لبستم بهذا الحج تاج مثوبة

يضيء به اإليمان واألجر يلمع

طرحتم خطاياآم وعدتم وأنتم

من الذهب االبريز أنقى وأنصع

وإن ذنوب المرء مهما تعاظمت

ألعظم منها عفو ربي وأوسع

ذهب الربيع وثغره المتبسم

ذهب الربيع وثغره المتبسم

اة تجهمفبدا على وجه الحي

ذهب الربيع وليس ثمة ضاحك

فالحزن من وقع الفراق مخيم

والبلبل الصداح أصبح ساآتا

فكأنما هو أخرس يتلعثم

باألمس آان يطير من فنن إلى

48

فنن وفي تغريده يترنم

والجدول الزاهي الذي رقراقه

تهنا بمرآة العيون وتنعم

أمسى آئيبا ال تداعبه الصبا

نجمليال وال انعكست عليه األ

والورد والريحان أضحى ذابال

قد آان في أوراقه يتلثم

أما الفراش فمات ساعة وقته

حيث الرحيق الحلو مر علقم

والطل فوق الياسمين آأنه

دمع على خد وثمة مأتم

والدوح والصفصاف لوعه األسى

تبكي آما يبكي الصبابة مغرم

مات الربيع وهذه آثاره

فوق الربى للناظرين تترجم

من الروح ذآرى سيد البشرردد

ردد من الروح ذآرى سيد البشر

واعطف على الروح إن الروح في خطر

ذآراه آانت لنفس الحر موعظة

تغنيه عن آتب التاريخ والسير

ذآراه للروح تحييها وتنعشها

ذآراه للروح مثل الماء للشجر

ذآراه أوحت ألهل األرض قائلة

من يتبع الحق يسلم من يد الغير

ك يا خير خلق اهللا قاطبةذآرا

عادت علينا وآل الناس في ضجر

حيث الفضيلة ماتت في نفوسهم

والشر قد عم بين البدو الحضر

والجهل طبق دون العلم أفقهم

وأصبح العقل عند القوم في حجر

والفقر أدمى قلوب المعدمين آما

أدمت ذويها النار في سقر

رحماك يا رب إن الناس قد ترآوا

49

ل وعاشوا عيشة البقرهدي الرسو

فذاك يصرخ من خطب ألم به

والدمع تذرفه عيناه آالمطر

لكنما غيره قد ظل في جذل

وبات مستأنسا في حانه القذر

أين الصالة التي تحيا القلوب بها

فاليوم قد أصبحت نقرا على الحصر

أين الزآاة التي يجلو الغني بها

هم الفقير بوجه ضاحك نضر

قلب محتسبيعطيه من ماله وال

أمر اإلله ولم يغفل عن الذآر

أين الجهاد الذي يسمو بصاحبه

من هذه األرض حتى منتهى السدر

أين الجهاد الذي يسري بصاحبه

نحو الجنان بخط غير منكسر

وأين حجاج بيت اهللا أين غدوا

قد خاب واهللا من للبيت لم يزر

قد خالفوا آل ما جاء الرسول به

للمجروخلفوا البيت للنمسا و

يا قوم آفوا عن اللذات أنفسكم

وحرروها فقد ماتت من الصغر

يا قوم هبو فإن اليوم يومكم

آن األوان لنبذ اللهو والسمر

فأخرو آل من لم يأت معرآة

وقدموا آل من في الحرب ذا اثر

اذا رأى خصمه في الحرب البسه

ثوبا من الرعب ال ثوبا من الوبر

هيا أعدوا لهذي الحرب عدتها

وعدو الحرب غير القوس والوتر

نحارب الكفر باإليمان فاعتبروا

والشرك بالحق والتوحيد والسمر

آذلك الجهل بالتعليم نهزمه

50

آسحق إبليس باآليات والسور

يا قوم ال تيأسوا فاهللا ينصرنا

ومن يكن من جنود اهللا ينتصر

إسمع ففي القول للداعين تذآرة

إسمع ففي القول للداعين تذآرة

دو بها عاقال من آان مجنونايغ

من آان يؤمن إيمانا بدعوته

أجابه الفلك الدوار آمينا

وإن دعوتنا يا صاح واضحة

والشمس ما احتاجت براهينا

اهللا غايتنا في آل مسألة

من المسائل والمختار هادينا

راية المصطفى اخفقى في السماء

راية المصطفى اخفقى في السماء

لعالءأنت رمز الخلود رمز ا

اخفقي تخفق القلوب حنانا

ورجاء يفوق حد الرجاء

رمقتك العيون من آل أفق

وحبتك القلوب محض الوالء

منك تستلهم الزحوف نشيدا

عبقريا يثير روح الفداء

ويعيد اآلمال تدفق نورا

لؤؤي السناء ثر الضياء

ويهز النفوس نحو المعالي

ويريها آرامة الشهداء

بويميط اللثام عن آل قل

ساورته الشكوك باالرتقاء

ويقود الجموع بالعزم للنصر

وينفي حثالة الدخالء

ويشد القلوب بالرب حتى

ال تزيغ القلوب باألهواء

أنت يا راية النبي عقاب

51

ضارب في السمو للجوزاء

فيك معنى المجد العظيم ومعنى

العز والفضل والعلى واالباء

انت يا راية النبي منار

األرجاء يجعل األفق ضاحك

بسناه يمحو الدجى وينير

الدرب للعدل والهدى والبناء

رفرفي في سمائنا وأظلي

موآب السالكين درب اإلخاء

رسول العلى والفضل والخير والهدى

رسول العلى والفضل والخير والهدى

لكل سطور المجد اسمك مبتدا

ولي في معانيك الحسان تأمل

سمعت به قلبي يقول محمدا

رى حنينا وحرقةويهتز للذآ

فيهتاجه الشوق الذي جاوز المدى

ويعمره فيض من الوجد سابغ

يضوع به قلبي أريجا موردا

ويوم به نادت قريش بجمعها

وأبدت من الحق الصراح تمردا

وسارت بنار الكفر تغلي وحقدها

يغور اعتداء صارخا وتعندا

لتقضي على الدين الذي شع نوره

سالما وإيمانا وعدال موطدا

أتطفىء نور اهللا نفخة آافر

تعالى الذي بالكبرياء تفردا

إذا جلجلت اهللا أآبر في الوغى

تخاذلت األصوات عن ذلك الندا

هناك التقى الجمعان جمع يقوده

غرور أبي جهل آهر تأسدا

وجمع عليه من هداه مهابة

وحادية باآليات في الصبر قد حدا

وشمر خير الخلق عن ساعد الفدا

52

س الطغاة المهنداوهز على رأ

وجبريل في األفق القريب مكبر

ليلقي الونا والرعب في أنفس العدى

وسرعان ما فرت قريش بجمعها

وعافت أبا جهل هناك ممددا

منكسة الرايات مفلولة العرى

جريحة آبر قد طغى فتبددا

ينوء بها ثقل الهوان وهمة

وتفضحها أسرى تريد لها الفدا

ثرىوأنف أبي جهل تمرغ في ال

وداسته أقدام الحفاة بما اعتدى

ومن خاصم الرحمن خابت جهوده

وضاعت مساعيه وأتعابه سدى

وآيف يقوم الظلم في وجه شرعة

تسامت على آل الشرائع مقصدا

سماوية األغراض ساوت بنهجها

جميع بني الدنيا مسودا وسيدا

وألغت فروق العرق واللون في الورى

فال أبيضا حابت لتبخس أسودا

وال فضلت قوما لتحقر غيرهم

وال جحدت حقا وال أنكرت يدا

تريد الهدى للناس دأبهم

يعادون من يدعو إلى الخير والهدى

وليس جديدا ما نرى من تصارع

هو البغي لكن باألسامي تجددا

وأصبح أحزابا تناحر بينها

وتبدو بوجه الدين صفا موحدا

رسول الهدى مسراك بات مهددا

س أن يتهوداوأوشك بيت القد

وقومي ال يستنفرون لحقهم

جيوشا تصون الحق أن يتبددا

أبن أيها التاريخ وجه محمد

ليبصره العامون عنه تعمدا

53

إذا قامت الدنيا تعد مفاخرا

فتاريخنا الوضاح من بدر ابتدا

ويبقى صدى بدر يرن بأفقنا

هتافا على سمع الزمان مرددا

بالد أعزتها سيوف محمد

ال تعز محمدافما عذرها أن

رسول العلى لي في مديحك وقفة

أرجي بها خيرا لدى موقفي غدا

لساني لم ينطق حراما وال هوى

وشعري لم يضمم آالما مفندا

ولم أتلون آالذين تلونوا

وزاغوا وراغوا خسة وتصيدا

وحسبي من الشعر الحالل قصائد

نطقت بها تبقى إذا لفني الردى

ومن يكن همه في العيش مأآله

فالموت أولى له من عيشه الكدر

ال ينظرون إلى ما آان أولهم

في ظل حكم رسول اهللا أو عمر

أيام آانوا وآان اهللا غايتهم

أيام آانوا لهذا الكون آالقمر

أيام آانوا ونجم السعد مؤتلق

ما بين مجتمع منه ومنتشر

اهللا أآبر إن الناس قد خلعوا

ثوب الحياء وصاروا اليوم آالحمر

ا اليوم مع عهد الرسول غدافعهدن

الفرق بينهما آالفحم والدرر

أين الصالة التي جاء الرسول بها

فرضا على الناس في حل وفي سفر