С И П 2003

Простор РазУма–2

Совет Истолкования Писания (СИП) The Council for Interpretation of the Scripture (CIS)

Презентация Книги Простор РазУма–2 (ПР2)

The Spaciousness of Reason–2 (SR2)

Дорогие Друзья! 1. БлагоДать ПреМудрости и РазУма Душам Вашим! (Пр8,9 Ис11)

2. В Начале БЫЛО Слово РазУма! И РазУм БЫЛ у Бога! И РазУм БЫЛ Бог!!! (Ин1:1 Сир43:30 ПР2с26,27) Имеющие Его (Помазанные Им) ЗНАЮТ Всѐ! (1Ин2:20,27) и что НЕТ Равного Ему ни в ЗЕМНОМ, ни в Небесном! (Фом*14 АИн*16-36) НЕИМЕЮЩИЕ же Его неРазУмны и НЕ ЗНАЮТ Истинно НИЧЕГО (1Кор2:14 8:2 Прем9:13-16), так что даже путают РАЗУМ с мозгами, ибо, хотя мозги есть у ВСЕХ (телесных), но у Немногих РазУм! (Пр16:22 1Кор2:15,16) Обладающий РазУмом (Водимый Им ПР2с2:49-51) ОБЛАДАЕТ Всем! (Пс102:19 Рим8:32 Ин16:15) Им Он Введѐн в Простор ПакиБытия (в Царство БогоЗнания ПервоНачала! Лк17:21 Рим14:17) и ПРЕЖДЕ Всего ЦЕНИТ Его, как Отца и ПервоИсточник Всех Благ! (3Цар3,4 Прем6-9)

3. Парадоксально, но в вещном мире ПРОСТОР тем больше, чем менее в нѐм ВЕЩЕЙ, а полный ПРОСТОР был бы лишь при полном отсутствии ВЕЩЕЙ, то есть, при скончании мира! Очевидно, что Простор в мире ВЕЩЕЙ (в МЫСЛЯХ людей) всегда заменѐн, затенѐн ИХ местом, размером, формой, количеством (злоумия), состоянием, друг другом, временем… (и всем ЭТИМ сразу Рим1:21-32 Фом*68 ТодСАТ,4:13), и имеет ПОЛУБытие (2Кор5:6 1Кор13:12 Песн5:2) Полного же Простора мир сей НЕ ИМЕЕТ ВОВСЕ. Ведь мир ВЕЩЕЙ (хаос ИДЕЙ) – есть ад тесноты-суеты ИХ, где Простор-Тишина почти невозможна, ибо все промежутки заняты другими бренными ВЕЩАМИ. А в Мире Духа НЕ так! – Простор Тем БОЛЬШЕ, чем БОЛЕЕ в Духе Душа! (Еф4:13-16 2Кор3:17) Поэтому Простор, в Смысле Свободы от тьмы ВЕЩЕЙ (и басен людей), ПриСущ лишь Миру Света Духовному Христову, как СКАЗАЛ Иисус (Который ЕСТЬ Освобождитель Всех! Ин8:36): Мир ОСТАВЛЯЮ Вам, Мир Мой ДАЮ Вам; НЕ так, как мир даѐт, Я ДАЮ Вам. Да НЕ смущается Сердце Ваше и Да НЕ устрашается! (Ин14:27 Еф2)

4. Итак, Простор или Царство РазУма – Это ИзУмительная и БлагоДатная, Исключительная и ВсеОхватная Сущность Бога ВсеВышнего, Действующая Духом Святым во Всех Возлюбленных Чадах Его! (1Кор2:15,16 Ин1:18 14:26 Флп2:13) Это Совершенный ВсеМогущий РазУм, Торжествующий в Абсолютном ВсеЗнании, в Нерушимом Покое! (АИн*31,32), Ведущий Всех к ИзНачальной Славе! (Ин17:5,22 ТоД*30,48) и ПервоЗданной Свободе! (Рим8:21 ТоДСАТ,1:9, 4:4) Его ПреМудрое Господство над ВСЕМ Послушным и непослушным Ему, и в Единственных Его Безмерно и Неуловимо, ВсеЦело и Невыразимо! (Еф1 Пэм*69 Фил*11,12,40 АИн*21-25 Флп4) Эту Великую БлагоДать ЗНАЕТ лишь Тот, Кто РОДИЛСЯ в Неѐ, ПОЛУЧИВ Еѐ Свыше, КАК Благой, Неизречѐнный Дар Христов! (Ин3 1Тс2), КАК Постоянный (в Уме) НовоЗаветный Свет ИсТолкования ПервоТайны (СИП ТоДСАТ,1:1-8): –

5. Тогда ОТВЕРЗ Им Ум(-Простор РазУма Свой) к УразУмению Писаний! (Лк24:45 Пэм*6) Имеющий (РазУм) Сына Божия ИМЕЕТ Жизнь (ВсеПобеждающую Вечную! 1Ин5:12 1Кор15)

Это – Воскресение (Души) из МЁРТВЫХ! ТоД*50 Ин11:25 Фил*92 Пэм*5,6 Это – Спасение из ПЛЕНА (лжезнания)! Пс17 Ис51,52 Кол2:11-13 Евр2:14,15 Это – Восхождение к Небесам! (Духа) Пс118:32 Еф2:4-6 1Мар*19-25 Это – Путь к Отцу! (чрез ИсТолкование) Пс4 Ин14:6 Евр10:19-23 1Ин2:24

6. Ко всякой ДВЕРИ ЕСТЬ КЛЮЧ. А Ключ и Дверь, и Покой, и Венец ПоЗнания Истины в Писании (Библии, и Апокрифах) ЕСТЬ ПреМудрость-РазУм Бога ВсеВышнего! (Сир1 2Пет1:19-21) Не случайно Соломон и Все Возлюбленные, Мудрые Сердцем ИСКАЛИ и ИМЕЛИ Его! (3Цар3 Прем6-9) Поэтому ИЩИТЕ и НАЙДЁТЕ (Его в Себе!), СТУЧИТЕ и Вам ОТКРОЮТ! (Мф7:7 Фом*1)

7. Кто Ум ИМЕЕТ, Да РАЗУМЕЕТ! (1Пет1:13 2Кор13:13 Пэм*16)

Простор РазУма–2

СИП Красноярск. 2003

Совет Истолкования Писания (СИП) The Council for Interpretation of the Scripture (CIS)

С Вопросами и Пожеланиями ОБРАЩАЙТЕСЬ по адресу: 660130, Красноярск, ул. Гусарова, д. 12, кв. 49

Секретарю СИП Петрову Александру Борисовичу

Простор РазУма–2 (ПР2) The Spaciousness of Reason–2 (SR2)

Простор РазУма–2. СИП. Красноярск. 2003. – 40 с.

Аннотация: Книга СОДЕРЖИТ Слово РазУма – Источник Высшего Знания о ПервоПричине Всего. В Ней чрез Писания (Библию и Апокрифы) в Свете Авторского (Духовного) Толкования ОТКРЫВАЮТСЯ Такие Понятия, как НаСущный и Праздник, Предыстория и ИСТОРИЯ, РЕЛИГИЯ и АТЕИЗМ, ПредОпределение и СВОБОДА, ЯЗЫЧЕСТВО и ХРИСТИАНСТВО, Начало и Конец, Рай и ад, Добро и зло.

Книга ПредНазначена Единственной Любимой Душе Света в КАЖДОМ, Которая ЖЕЛАЕТ ПОЗНАТЬ Тайну Своего ПервоНачала. Чтобы Все, Утомлѐнные суетой мира нижнего, ОБРЕЛИ Бессмертное Сокровище БогоЗнания Мира Вышнего, ВСПОМНИВ Свою Древне-Новую Предысторию и Победную Песнь Свободы ВозРождѐнного Ума! (1Ин2:7,8 Пс32, 39, 95, 143, 149 Отк5:8-10 ТоДСАТ,4:38)

Толкование Источников в ПР2 ОБЕСПЕЧИВАЕТСЯ средствами: ▪ вставками парафраз (в круглых скобках); ▪ восстановлением повреждений (лакун) рукописного текста [в квадратных скобках]; ▪ параллельными местами Писания; ▪ Особым ПравоПисанием, Соответствующим Духовному Смыслу Изречений.

Все Права Читателей, Издателей и Распространителей Книги ЗАЩИЩЕНЫ БлагоСловением и Проклятием Автора Писания: (Вт30 Пр11:25,26 22:9 Ис49, 58:6-12 Мф10:8 2Кор9 Гал1 Кол2:8-12 Откр22:17-21 4Тс14:55-57)

Содержание

Часть 1. Единственной Любимой ....................................................... 1

Часть 2. О НаСущном ........................................................................... 2

Часть 3. О Празднике ........................................................................... 3

Часть 4. История (ЯЗЫЧЕСТВО и Христианизация Руси) ............... 4

Часть 5. Культурология (Свобода и ПредОпределение

в Христианстве) ................................................................... 21

Приложение 1. Обозначения ...................................................... 33

Приложение 2. Список литературы .......................................... 35

Указатель ОПРЕДЕЛЕНИЙ, ПОНЯТИЙ, НАЗВАНИЙ ................. 37

Указатель ИМЁН ............................................................................ 39

СИП 1 ПР2 (Единственной Любимой)

Возлюбленный Мой НАЧАЛ

ГОВОРИТЬ Мне: ВСТАНЬ, 2

Возлюбленная Моя, Прекрасная

Моя, ВЫЙДИ!… Песн2:10 4

(Будимой Песнью Дивной)

Мир Беспредельного Света!… 6

БЫЛ Колыбелью Твоей!… ГДЕ же, Душа Моя, с КЕМ Ты… 8

БЕДНОСТЬЮ стала теперь?!…

КАК в этой сумрачной БЕЗДНЕ… 10

Горний забыла Чертог?!… Кто Твой Единственный Гений?!.., 12

Рая Возлюбленный Бог?!…–

Зыблется перстное место… 14

МИЗЕРНЫХ, суетных дел… Ты НЕ из земного теста!… 16

И НЕ безУмных кровей!…

Радость Моя Мне ОТВЕТИТ… 18

Дивною Рифмой в Огне: – «Вся Я Возлюбленна в Свете!… 20

И…НЕНАВИСТНА…во ТЬМЕ!…»

Аминь!

НАЧАЛО бешеного века… 22

Сорвалось тьмою в пустоту.., Зашило в тленье Человека.., 24

Покрыло ложью НАГОТУ…

ТЕСНИЩИ мѐртвого тартара… 26

Застлали Ум Благой Души.., Забывши чтоб Своѐ Начало… 28

Она потухла в злой глуши…

Кто Плач Души УСЛЫШАЛ Скорбный?! 30

Кто с Неба в гроб Еѐ ПРОНИК?!.., Кто Знаньем Мысль Еѐ НаПолнил?!..– 32

Твой Верный Бог! – Святой Жених!…

О, Света Мощь в Кипящем Слове!!!… 34

О, РазУм, Древний Ключ Начал!!!.., Отверзший Вход к Причалу Дома!!!…– 36

ВОССТАНЬ во Твердь Свою, Душа!!!

Аминь!

Когда Твой Ясный Взор УВИЖУ 38

И Новый Свет Твоих Речей, Я ПЕРЕСТАНУ быть Унижен 40

В Благой Поспешности Моей!

ВОСПРЯНЬ же День! Ты В Нѐм Иная!: 42

ВсеСильным Веденьем Полна! Тогда Конец ПРИДЁТ в Начало!: 44

В Единство – РазУм и Душа!!!…

В Недро Отца Принята!: 46

Мышцею Слова Благого!, Силою Духа Святого!, 48

Вечным Заветом Христа!

Ты – Всех Возлюбленный Свет! – 50

САВАН забвенья НИЗВЕРЖЕН!, Память ВОСПРЯЛА КАК Прежде!, 52

Жизнь ВОССИЯЛА НаВек!!!…

Мама-Сергей-Александр-ВсеДержитель (СИП) – Аллилуия! Аминь! 03.2002 54

ПР2 (О НаСущном) 2 СИП

О НаСущном Дорогие Наши… и Радио России с Компанией Ирины Москвиной! 2

Мы НЕ ЗАБЫЛИ Вас, Возлюбленных Божиих, ВСЕГДА Хранимых Духом в Памяти Нашего Сердца! (Флп1:6,7 Лк8:15). 4

НЕ станем утомлять Вас земными обстоятельствами НАШЕЙ ЖИЗНИ, они ТЕ же (чуть больше-меньше), что и у ВАС (Гал4:12 Сир31:17). Ибо Мы ЗНАЕМ Чего Истинно ЖДЁТ от Нас 6

(от СИП) Каждая Божия Душа – Слова Правды, Откровения-ИсТолкования Тайн Бытия! (Мал2:7 Рим8:19-25 Пэм*2,3). Ибо Вы уже ВКУСИЛИ Это отЧасти и ЕЩЁ ПОЛУЧИТЕ в 8

Полноте! (Ин6:26,27 1Пет2:3 Фил*1б). НАСТРОЙТЕ Ум Свой на Горний Свет, и Он в Вас ВОССИЯЕТ! (2Кор13:3-6 Пэм*5,6). Ибо БЫЛ (ИзНачально) Свет Истинный (Пэмандр-РазУм 10

Небесный, Логос-Христос Пэм*3 Ин8:12), Который (ДОНЫНЕ) ПРОСВЕЩАЕТ Всякого (Свет-)Человека, Приходящего в мир (тьмы демиурга-дъявола) (Ин1:9 Плач3). 12

Как НАПИСАНО: и ВОЙДЁМ (с Ним во ад) и ВЫЙДЕМ и Пажить НАЙДЁМ! (Ин10:9 Пс65:10-12 89 Ник*22). Пажить НаСущная ЕСТЬ Слово Христово, Толкуемое Духом Его 14

(Пс22 Ин4:14 16:13-15), Которое Могущественно и ЛЕГКО ПРЕВРАЩАЕТ мир-ад мѐртвомыслия НАШЕГО в Мир-Рай БогоОбщения в Просторе РазУма Его! (1Ин1:7 3Езд14). 16

Как СКАЗАНО у Поэта: (ЮРПТ7с4)

В суете подобны ЗВЕРЯМ, Пс72 18

В зависть-злобе истлеваем.., Тит3:3 Лишь Святой Заветной Верой Еф2 20

Мы в Бессмертье ВОСКРЕСАЕМ! Ин11:25

И в ШТОРМЯЩЕМ горьком горе Пс106 22

БОГОМ ПРОКЛЯТОЙ души, Пс87 Как из ада в Рай Нас ВВОДИТ – Кол1:13 24

Откровение Любви!!!… Иер31

ПОСЫЛАЕМ Вам Эту Книжку ТоДСАТ (и Др.), чтобы ВОЗРАДОВАТЬ Вас Откровением 26

Жизни для Каждой Души (послали также в некоторые библиотеки). Да БУДЕТ по Писанию: Роса не ОХЛАЖДАЕТ ли зноя? Так Слово (БогоЗнания) – ЛУЧШЕ нежели (любое) ДАЯНИЕ! 28

(Сир18:16,17). И ещѐ: ПОСЛАЛ Слово Своѐ и ИСЦЕЛИЛ (ВРАЗУМИЛ) Их, и ИЗБАВИЛ Их от могил (неЗнания) ИХ! (Пс106:20 118:50,105,162). 30

Правда, сегодня МНОГИЕ по слепоте своей ропщут, что тяжело ИМ ДАЁТСЯ насущный хлеб земной (Мф6:11, хотя НаСущный – Это Духовный Ин6:35), являя тем пример 32

НЕПРАВОмыслия о Боге и Его Слове, ибо представляют Его неким скупым БОГАЧОМ, мучающим ДЕТЕЙ своих, чтобы они клянчили у НЕГО малое для земной жизни (?!). Так и 34

Окуджава жалобно поѐт: «Господи, дай КАЖДОМУ по немногу, и не забудь про МЕНЯ..». И Солженицын, возвратившись в Россию, под впечатлением воплей народных, сетовал: «как 36

говорить им о Духовном, когда они без штанов?..» (ужель не знает: – Ум-Дух в Душе и тело ОДЕВАЕТ!). Вот уж по Истине: Кто так СЛЕП, как Возлюбленный, так СЛЕП, как Раб Господа? 38

(Ис42:19). И разве не ТОРМОЗИТ руку ПОДАЮЩЕГО в мире Здравая Мысль, что НЕ нищему или калеке даѐт ОН, а тем, кто отберѐт у него всѐ это? (Мф13:4,12,19 Сир21:17) Так и Бог НЕ 40

ГУСТО ДАЁТ ТЕМ, Кто НУЖДАЯСЬ в Вышнем, просит (на ветер) о нижнем (Агг1:9 Иак4). Поэтому ВозРождѐнная Душа-Мария Каждого Да УСВОИТ Мысль Писания в Духе РазУма: 42

ПРОСИ о Великом, и Бог ДОБАВИТ Тебе Малое! (Лог*18 Лк12:31 2Пар1:7-12 Прем6-9 Рим8:32) О Горнем ПОМЫШЛЯЙТЕ, а НЕ о земном! (Кол3:2 Рим8:5-14) 44

Да ПРОСИТ ПреМудрости у Бога, Дающего Всем ПРОСТО и без упрѐков и ДАСТСЯ Ему! (уже прежде Прошения Его! Иак1:5 Ис65:24 Мф6:8 2Кор13:5,6) 46

Ибо Бог ДАЁТ Духа Святого (Царство РазУма и Имя Своѐ Всем) Просящим у Него! (Лк11:13 17:21 1Ин5:14,15,20 Ис11 Евр4:14-16 Отк3:12). 48

Ведь ПРОСИТЬ Себе Духа ПреМудрости НЕВОЗМОЖНО для СВОЕГО произвола, ибо Он НИ в КАКОМ бы то ни было ПОДЧИНЕНИИ, но НА Царстве в Уме-Духе у Всех Спасаемых Им 50

БогоСынов ЕдиноРодных Отцу Сыну и Духу! (Пс65:12 Ин10:30-38 17:6-26 1Кор6:17 Мф5:48).

Истину о Том, что Такими Мы БЫЛИ и ЕСТЬ в Нѐм с Самого Начала! (Екл3:14,15 Ин15:27 52

1Ин1 Флп3:6 Иов37:21-24 ПСоф), ХОРОШО ПОДТВЕРЖДАЕТ и Посылаемая Вам Книга.

Будем Рады УСЛЫШАТЬ Ваши Размышления на Эту Извечную Тему. Если вдруг 54

НАЙДЁТЕ Какие-либо Апокрифы (в Приложениях 1,2 ТоДСАТ знаком + отмечены Те, что у Нас есть), ПРОСИМ сообщить Нам. 56

Истинно Ваши: Мама (Вне плоти) – Серѐжа – Саша (хотя в плоти и в мире, но НЕ от мира! Ин17) – ВсеДержитель! (СИП) (2Кор4,6) Аминь! 24.12.01г. 58

СИП 3 ПР2 (О Празднике)

О Празднике Дорогие Наши Альберт, Дуся и Семья! 2

С Наступающим Всех Вас Праздником Большим (Торжеством Ума! 2Мар*1-3) и малыми.

Хотя о малых праздниках в Слове СКАЗАНО, что все они обращаются в Плач (Плач 4

Ам8:10 Тов2:6). Ведь земные праздники это те, что празднуют в тюрьме-темнице неЗнания Истины, в неВоле смертной плоти и забот суетной жизни, т.е. вдали от Дома Свободы 6

Бессмертия и Знания ПервоНачала (2Кор5:6). Но эта разлука кратковременна БлагоДАРЯ Откровению-ИсТолкованию Писания РазУмом Христовым в Нас! (2Кор4:16-18 Пс89 8

1Пет5:10). Вот в Этот Большой Праздник уж ОТЫГРАЕМСЯ Все Мы по Полной Программе! (а Некоторые УЖЕ Блаженствуют в Свете Начала! Мф5 Мр9 Пс20 Ис61 Кол2 Еф2 2Мар*2,3) 10

Вы явно не спешили известить Нас о Вашем благополучном прибытии в Германию. Хотя Мы ЗНАЕМ, что иначе и быть не могло! И Это Наше Знание, о Котором и Вы тоже ЗНАЕТЕ, 12

Вас ПОЛНОСТЬЮ извиняет! (Прем15:3)

Ваш осенний визит к Нам, насыщенный, ВОСПОМИНАНИЯМИ и БЕСЕДАМИ, 14

освобождает Нас от описания бытовых «новостей» старых как этот ветхий мир, о котором ещѐ мудрый Екклесиаст (он же Соломон) СКАЗАЛ: 16

что делалось (нижнее), то и будет делаться (до Времени Конца! Ин5:25 Мф24:14 Отк22:11), и нет ничего Нового (Вышнего) под солнцем (лжезнания Екл1:9 Фом*117) 18

Или как ГОВОРИТСЯ в Одной Народной Прибаутке:

МИР – скучнейшее кино: ВСЁ старо в нѐм, как говно… (1Ин2:15,16 Фом*61) 20

НО Мы не под ЗАКОНОМ (его), а под БлагоДатью! (ХристоВождения! Гал5:18)

И, хотя ВНЕШНЕ у Нас ВСЁ идѐт по скучному плану земному. НО Внутренно – по 22

Вечно Новому, Восхитительно-Праздничному Плану Небесному, Т.Е. по ПредОпределению Свыше, Именуемому также Нетленной Судьбой! (Пс121 Рим8:28-30 ПР2с27:18,19) И Это 24

Вышнее ПредОпределение, Управляющее ВСЕМ МИРОМ, вовсе НЕ исключает, как некоторые думают, СВОБОДУ ВЫБОРА. Ведь Судьба ПРАВИТ ВСЕМИ (Кто ПОДЧИНЯЕТСЯ 26

и кто не подчиняется Фил*40) ТАК ПреМудро и Тайно, что НИКТО НЕ ощущает СЕБЯ стеснѐнным в ВЫБОРЕ или лишѐнным СВОБОДЫ! (Сир15:14-17) 28

На Эту Интересную Тему: «Проблема ВЫБОРА И ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ В ХРИСТИАНСТВЕ» Мы с Леной сейчас пишем Реферат по культурологии, а также по истории 30

России: «ЯЗЫЧЕСКИЙ этап русской культуры 5-11 вв.; Христианизация Руси». Она учится на заочном отделении фармакологического факультета Алтайского государственного 32

медицинского университета (АГМУ, г. Барнаул). На 1-м курсе у них по культурологии и по истории предлагается широкий ВЫБОР тем (не то, что при диктатуре советского коммунизма 34

1921-1991 гг.). По Истине, Судьба Божия к Нам ВЕСЬМА БлагоСклонна! И НЕ случайно Бог в Своѐ Время ОТКРЫЛСЯ Маме в Евангелии, УСТРОИВ Нам Неизречѐнный Праздник Души, 36

и по Своей Молитве чрез Нас СОКРУШИЛ МОНОпартийного КПСС-истукана, запрещавшего Здраво МЫСЛИТЬ и Духовно ДЫШАТЬ (Дан2 1Кор1:26-29 ЮРПТ12с2). 38

Так что уже СБЫЛАСЬ (и ЕЩЁ БОЛЕЕ СБУДЕТСЯ!) Еѐ Высокая Мечта, Записанная в Пророческих Стихах, например, в Этом: 40

И Доброй Феей бы ВИТАЛА… 1Тс4:63-66 В Людской Душе.., чтоб Их Устами… Лк17:21 42

Добро, Любовь лишь ИЗРЕКАЛИСЬ… Аминь! Христовы Истины–Уставы!!!… 03.1976 44

ВЫСЫЛАЕМ Духовную Пищу, Историю Семьи Всех: (ЮРПТ: 1Т, 2Т и ПР2с1.)

Крепко ЦЕЛУЕМ, ОБНИМАЕМ, ЖДЁМ Писем, Встречи Мы. (Пр24:26) 27.12.02г. 46

ПР2 (История) 4 СИП

Алтайский государственный медицинсий университет фармацевтический факультет заочное отделение (1-й курс)

Мисуна Елена Ивановна

Патронаж Совета ИсТолкования Писания (СИП)

Контрольная работа по ИСТОРИИ РОССИИ

Тема 1 Славянский мир. Древняя Русь: проблемы социального, экономического, политического и культурного развития 5 -11вв.

Вариант 5:

1. Языческий этап русской культуры.

Введение ................................................................. 4

Определения ............................................................ 6

КУЛЬТУРА славян в 6–9 вв. ........................................ 9

РЕЛИГИЯ славян до 11 в. ......................................... 11

2. Христианизация Руси.

ПРИЧИНЫ ХРИСТИАНИЗАЦИИ ................................... 14

ВЫБОР РЕЛИГИИ ...................................................... 16

Крещение .............................................................. 17

Заключение ............................................................ 18

1. Языческий этап русской культуры.

Введение 2

ВсеОбщий Закон Причинно-Следственной Связи ГЛАСИТ: ИСТОРИЮ Верно ВИДИТ и ТОЛКУЕТ Тот, Кто ПОЗНАЛ ПРЕДЫСТОРИЮ! 4

(Вт32:7 Кол1:26,27–2:4 1Ин1:1-5 Фом*19,20).

Действительно, ЛЮБОЕ РАССЛЕДОВАНИЕ ДЕЛА успешно достигает Цели, если 6

ИсСледователь НАШЁЛ ПервоПричину, Начало, Источник ВСЕХ, доселе загадочных СЛЕДСТВИЙ. Подобно тому, как блуждающий в лабиринте НАХОДИТ Единственно Верный 8

Выход (Ин10), или как Отпирающий Недоступную Дверь ПОЛУЧАЕТ Заветный Ключ (Мф16:19 Отк3:7,8), или, наКонец, как Ищущий Разгадку ИСТОРИИ БЫТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБРЕТАЕТ 10

в Себе (в Своѐм Уме!) Автора-Бога-ИсТолкователя ТАЙН ЕЁ! (Ин14) Как НАПИСАНО: От Бога ИсТолкование! (Быт40:8 Дан2 Прем8:8 Отк5 ТодСАТ,4:5,8) 12

На Стражу Мою СТАЛ Я и, СТОЯ на Башне (ВозРождѐнного Ума), НАБЛЮДАЛ, чтобы УЗНАТЬ, Что СКАЖЕТ Он во Мне!? (Авв2:1 1Кор2:15,16 Ин16:13 Пэм*5) 14

ВСПОМНИ (Умом Его) Дни Древние, ПОМЫСЛИ о летах Прежних Родов; СПРОСИ Отца Твоего (Бога), и Он ВозВЕСТИТ Тебе, (или) Старцев Твоих (Знающих Его), и Они СКАЖУТ 16 Тебе. (Вт32:7 Ис46:9 1Ин2:13,14,20 Отк2:5).

Ведь только Авторское ИсТолкование Духом ПреМудрости ДАЁТ Единое, Истинное 18

Разрешение ВСЯКОЙ ИСТОРИИ земной и Небесной. Под Небесной здесь РАЗУМЕЕТСЯ Наша Предыстория, Бывшая Прежде НАЧАЛА мира (ПакиБытие! Мф19:28 ТоДСАТ,4:12,19). 20

Как ГОВОРИТ о Ней в Писании Главный Знаток и Предысторик, Бог Отец Всего, Который Устами Христа на Вопрос Учеников: 22

СИП 5 ПР2 (История)

СКАЖИ Нам, Каким БУДЕТ Наш Конец? – СКАЗАЛ: ОТКРЫЛИ ли Вы Начало, чтобы ИСКАТЬ Конец? Ибо в Месте (Уме), Где (ЕСТЬ) Начало (Правды Вечной), Там БУДЕТ Конец 2 (невежества ВСЕХ). Блажен Тот, Кто БУДЕТ СТОЯТЬ в Начале (Умом Христа): и Он ПОЗНАЕТ Конец (Славу ПервоТайны), и Он НЕ вкусит смерти (ЛЖЕзнания)! Иисус (Чьѐ Имя 4 ЗНАЧИТ: Яхве ЕСТЬ Спасение!) СКАЗАЛ: Блажен Тот (Божий Человек в Каждом), Кто БЫЛ (в Едином Начале) до того как ВОЗНИК (в плоти разобщения с Ним! Фом*19,20 Фил*19). 6

Безусловно, в Расследовании такого великого запутанного ДЕЛА, как земная ИСТОРИЯ, без Откровения Свыше не обойтись. (Ин15:5 2Пет1:20,21) Ибо всякое неПолное, кривое 8

(неАвторское) толкование ИСТОРИИ порождает ложные версии, которым нет Числа, ибо, сколько историков, столько, увы, и «полуисторий», во всяком случае, не меньше (ТоДСАТ,1:5). 10

Поэтому ДАВНО замечено Мудрыми, Имеющими Око РазУма Вышнего, что Основательное Исследование и Верное Толкование исторического БЫТИЯ всегда 12

открывается Словами в Стиле: О Том, Что было от Начала, Что Мы СЛЫШАЛИ, Что ВИДЕЛИ Своими (Духовными) 14

Очами, Что РАССМАТРИВАЛИ и Что ОСЯЗАЛИ Руки Наши, о Слове Жизни (1Ин1:1);

В Начале БЫЛО Слово, и Слово БЫЛО у Бога, и Слово БЫЛО Бог! (Ин1:1) 16

Действительно, Значение Начала трудно переоценить, поскольку Начало Дела (Глава, РазУм, Бог) РЕШАЕТ ВСЁ, ОПРЕДЕЛЯЯ и СРЕДИНУ, и Конец, ибо: 18

Каков Делатель, Таково и Дело; Каков ЗемлеДелец, Таково и ВозДелывание; (3Езд9:17); Где Свет Вначале, Там Бог в Финале! (Отк1:10) и: 20

Основание ОПРЕДЕЛЯЕТ Всѐ Здание! (Еф2:19-22); и:

«ТЫ плохо кончишь» – говорят ТЕМ, кто дурно начал, но РазУм СПАСАЕТ ВСЁ! (ТоДСАТ,4:37) 22

От того история земная (о Небесной – Особая Речь! Ин16:25 2Кор12:1-4 ТоДСАТ,3:4) полна ошибок и стольких бед, что ЧЕЛОВЕЧЕСТВО (согласно Библии и Другим Источникам 24

Высокого Знания) в неВедении Себя есть ДИТЯ «ошибки трудной» Бога НЕСОВЕРШЕННОГО – Пистис Софии Малой (Пистис – Вера), незрелая, поспешная ВОЛЯ Которого породила урода-26

дъявола и его бренный (изменчивый) мир (1Ин2:16 ТодСАТ,1:9 3:6 Фил*99 АИн*67-72): В начале сотворил Бог (Элохим Малый – Пистис София) НЕБО и ЗЕМЛЮ (ДУШУ 28

языческую). ЗЕМЛЯ же была безвидна (слепа) и пуста, и тьма (дъявол) над бездною (лжезнания), и Дух Божий НОСИЛСЯ над ВОДОЮ (хаосом падших ДУШ, ИСПРАВЛЯЯ 30 Допущенный изъян Быт1 3Езд6:38-54 АИн*80-85,110,111,124,125,136 Пэм*10,11 Мр15:34).

И создал господь бог (лжеЯхве-иалтабаоф-первоархонт-дъявол) человека из праха 32 земного, и вдунул в лице его (Последним Издохом Силы АИн*106,107,77 Мф25:29 Пр17:16) Дыхание Жизни, и стал человек ДУШОЮ ЖИВОЮ. (Быт2:7 1Кор15:45-49 3Тс2:81-с3:9) 34

О том же ГОВОРИТ Поэт: НАЧАЛО бешеного века… 1Кор1:19,20 Сорвалось тьмою в пустоту.., Пэм*18-23,33 36 Зашило в тленье Человека…, Пэм*31 Покрыло ложью НАГОТУ… Быт3:7,21 ПР2с1 38

ПраОТЕЦ же ВСЕХ первый Адам, УЗНАВ от Древа ПоЗнания Добра и зла (от Христа Адама Последнего 1Кор15:47 Ин17:3 АИн*116) наготу своего безОбразия (неСовершенства), а с 40

нею и наготу создателя-лжеЯхве (ибо нагий создаѐт нагого и слепой – слепого Мф7:17 Ин3:5 ТоДСАТ,4:13 АИн*77), подвергся незаслуженному проклятию разоблачѐнного горе-творца: 42

…проклята земля за тебя (Адама); со скорбью будешь питаться от неѐ во все дни жизни твоей…(Быт3:14-19 3Езд3 Пр26:2 Сир21:30 АИн*126) 44

Из-за этого проклятия архонтского земная история зла и темна. Однако РазРешение ЕЁ (Спасение от неѐ ВСЕХ Христом Ин3:17 Пэм*27) ВОЗМОЖНО в Свете Единого Духовного 46

ИсТолкования Писания и Истории! (Еф4:5 Прем9), лишь в Нѐм ВИДНЫ закономерности развития человеческого общества, которые во многом подобны законам изменения в природе: 48

как за зимой – лето, за рассветом – закат, за приливом – отлив, так и бытие людское: <…> род проходит, и род приходит, а Земля (Душа Света) ПРЕБЫВАЕТ во Веки! (Ин8:35 50

Иуд1:25). <…> Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своѐм, и возвращается ветер на круги свои. Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому 52 месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь… Что БЫЛО (Вышнее Екл3:15 Фил*57), То и БУДЕТ; и что делалось (нижнее), то и будет делаться (до Конца века 54 сего 3Езд7:43 Мф24:14 28:20), и нет ничего Нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: «смотри, вот это новое»; но это было уже в веках, бывших прежде нас. <…> Я, 56 Екклесиаст, был ЦАРЁМ над Израилем в Иерусалиме; и предал Я Сердце Моѐ тому, чтобы исследовать и испытать МУДРОСТЬЮ всѐ, что делается под небом: это тяжѐлое занятие 58 дал бог (лжеЯхве) сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нѐм. ВИДЕЛ Я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всѐ – суета и томление ДУХА! (Екл1:2-14 1Ин2:15-17) 60

ПР2 (История) 6 СИП

Подобно рекам, текущим в море, идут смены и переливы общественной жизни: за коррупцией следует революция, революция впадает в стагнацию (Суд2:8-19), за стагнацией – 2

реформация (Мал1:4). То же происходит в религии: язычество – в католичество (Дан7:2-8 Мф15:14 3Езд11), за ним – лютеранство, протестантство и далеее – разнотолковое языческое 4

христианство (но в Своѐ Время и Царство! Дан2:44 7:22,26,27 3Езд13 Отк11:15 Ин14-17): КРУГ этот сменой икон называется. Пэм*21 6 Если СКАЗАТЬ Языком Афоризмов: Иез16:44 От перемены убогих теизмов… Иер2:22 8 СУЕТНОСТЬ слепых умом не меняется. Иер13:23 ПР2

<…> потому что вы еще плотские (не Духовные). Ибо если между вами зависть, споры и 10 разногласия, то не плотские ли вы? и не по человеческому ли (языческому) обычаю поступаете? Ибо когда один говорит: `я Павлов', а другой: `я Аполлосов', то не плотские ли 12 вы? (1Кор3:3,4 Ин3:3-12)

Применительно же к Российской истории, древняя русская летопись до половины 13 века 14

(в переложении С.М.Соловьѐва) гласит:

Мы так начнѐм эту повесть (о том, откуда пошла Русская земля). После потопа три сына Ноевы, 16 Сим, Хам и Афет, разделили землю: восток достался Симу, южная страна Хаму, север и запад Афету; от племени Афетова пошѐл народ славянский. <…> (Сол32) 18

Определения

Определить язычество Объективно, – как неЗнание Истины, как природное качество 20

земной (языческой) души и цивилизации, как повсеместное, всевременное и постоянное явление мировой культуры – задача для науки (языческой) явно неразрешимая, поскольку 22

языческий (неОсновательный) ум естественно мерит язычество по-язычески: <…>измеряя себя самим собою и сравнивая себя с собою неРазумно (2Кор10:12). 24

Ведь для Верного Определения ПРЕДМЕТА необходим Единый (Совершенно Неязыческий) Универсальный Критерий-Абсолют, Именуемый в Писании как: 26

Свет-Христос в Вас! – Камень КраеУгольный, Избранный, ДрагоЦенный (Ин8:12 Кол1:26-28 1Кор2:16 1Пет2:6), и: Святой Дух Силы, Любви и ЦелоМудрия (2Тим1:7); и: Отец Всех 28 Пэмандр, Единый ВсеВышний РазУм (Пэм*3,15,44-46 Мр13:29 Фом*29); –

То ЕСТЬ ПервоСвет, Который для земной (многогбазисной, разнокритерийной) науки, и 30

для многоконфессиональных, разнотолковых, хотя теистических по названию, но языческих по сути религий, – Чужд, Невмещаем и Неприемлем: 32

Он есть Камень, Пренебреженный ВАМИ (УМАМИ слепо) зиждущими, но Сделавшийся Главою Угла, и нет ни в ком ином Спасения. (Деян4:11,12 Ин8:37 5:43) 34

Поэтому все научные словарно-энциклопедические определения язычества неПолны, неТочны и разноречивы: 36

так по словарю В.И.Даля:

ЯЗЫЧЕСТВО идольство, кумирство, идолопоклонство, обожанье природы или истуканов 38 замест Бога…

По словарю Ожегова С.И. 1963 г. (советских времѐн): 40

ЯЗЫЧЕСТВО РЕЛИГИЯ, основанная на поклонении многим богам, идолопоклонство.

По словарю Ожегова С.И. и Шведовой Н.Ю. 1994 г.: 42

ЯЗЫЧЕСТВО Общее название первобытных нетеистических религий, основанных на многобожии. Эпоха язычества. Культы язычества. 44

По БЭ «Кирилла и Мефодия 2002 г. (электронная версия):

ЯЗЫЧЕСТВО традиционное обозначение нетеистических религий по их противоположности 46 к теизму. В современной науке чаще употребляют термин «политеизм» («многобожие»).

Но общее в этих определениях – типично-языческое не различение и даже 48

противопоставление религий многобожных (нетеистических, первобытных) – мнимому единобожию (теизму) современных, мировых религий, хотя непримиримое межцерковное 50

разнотолковье последних гораздо более неТеистично (неБожественно), чем наивно-детское идолопоклонство первых. 52

Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников (Рим2:24).

СИП 7 ПР2 (История)

По Определению же Словаря Духовного Языка (СДЯ) 2002 г.:

язычество мир лжезнания ДУШИ 2

неРазумной, неСведущей в Правде, неРазличающей (или различающей САМОвольно и 4

БЕСтолково) Добро от зла, Святыню от греха. К я. принадлежат ВСЕ ЛЖЕтолки религий 6

(право-, лево-, т.е. криво-славия) и атеизмов, отделяющие себя от Единства Веры. Таково 8

христианское, мусульманское, иудейское, буддийское и прочее суверенностоящее я., 10

которое в Писании именуется «сборищем сатанинским», «тайной беззакония, 12

ВАВИЛОНОМ (базаром религий) великим, матерью блудницам и мерзостям земным». Как Устами 14

Пророков (Претерпевших гонения от первосвященников и старейшин иудейских и позже от 16

инквизиций христианских и светских) ещѐ СКАЗАЛ Дух Святой: 18

ЧТО мятутся язычники, и народы замышляют тщетное? Восстали цари земные, и 20

князи собрались вместе на Господа и на Христа Его. Ибо поистине собрались в городе сем 22

(иерусалиме – уме земном) на Святого Сына Твоего Иисуса, Помазанного Тобою, Ирод и 24

Понтий Пилат с язычниками и народом ИЗРАИЛЬСКИМ. 26

НО я. религиозное (фарисейское) есть наихудшее из всех я. как СКАЗАЛ Бог: 28

ЗНАЮ твои дела; ты ни холоден (в атеизме), ни Горяч (в Знании); о, если бы ты БЫЛ холоден, 30

или Горяч! Но, как ты ТЁПЛ (в болоте слепо-гордой религии), а не Горяч и не холоден, то 32

ИЗВЕРГНУ тебя из Уст Моих. Ибо ТЫ говоришь: «я богат, разбогател и ни в Чѐм не 34

имею нужды»; а не знаешь, что ТЫ несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе 36

КУПИТЬ у Меня Золото (БогоЗнания), Огнѐм (ИсТолкования) Очищенное, чтобы Тебе 38

оБогатиться, и Белую Одежду (ПравоМыслия), чтобы ОДЕТЬСЯ и чтобы НЕ видна была 40

срамота наготы (глупость ДУШИ) твоей, и Глазною Мазью (Обличения Моего) ПОМАЖЬ 42

глаза (УМА) твои, чтобы ВИДЕТЬ! См. также религия, пустота, суета. 44

1Кор10:18-22 Гал2:11-16 Прем13,14 Агг2:11-14 Прем2 Иуд1:4,19 1Кор3:3,4 Еф4:17-19 Ис57:13 Отк2:9 3:9 2Фес2:7 Отк17:5 Мф10:17 3Езд11 5Тс6:42-50 Пс2 Деян4:25-27 Ис17:12-14 Иез22 3Езд13 Пс93:21 Мф16:12 Иез5 Лк18:9-14 Отк3:15-18 5Тс6:51-7:17 5Тс6:39-50 Ин9:39-41 ТоД*18-24 2Тим3:8,9 Мал2 Ос4:6 Пр23:23 ТоДСАТ,3:3-5 Лк22:36 Прем1:1-5 Сир4:29 Ин9:1-11

Фом*27

<…> религия (нижняя) человеческие, тѐмные, языческие представления, кривотолки, басни о 46

Боге, явленные во множестве разноречивых конфессий (ВАВИЛОНСКИЙ гул) церквей, сект, 48

уклонов, атеизмов, суеверий, постоянно соревнующих и воюющих между собой: 50

как море (мафий) взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды (лжеучений) 52

извергают ил (лжетолковья) и грязь (вечной вражды) – они опиум безУмия народов, вертеп 54

развращения душ в мире, как СКАЗАЛ Поэт: ВЕЩИЗМ, мощизм… – идиотизм!.. – 56

ГРИМАСЫ моды ДУШ блуда… Вчера... – фанатный атеист.., 58

Сегодня... – суевер-профан,

Рим1:18-32 ТоДСАТ,1:5 2:14-25 4:6,17 Иез8 Ин8:23 2Тим4:4 Ис55:8,9 Рим2:17-27 Ис17:12 56:10-12 Пэм*8 3Езд11 5Тс6,7 Дан7:2-9 3Езд15:14-63 Ис57:20 Иер6:7 Пр15:2 Иез13, 35:5 Иер7:11 Лк19:46 Пс57 Мф23:15 Отк17

Рим3:19 ЮРПТ12/7с17 Иез16 Иер2:36 Прем13,14

ПР2 (История) 8 СИП

ВЛЕКОМЫЙ ветром ЛЖЕучений В ГАРЕМ базарный вавилона, 2

ГДЕ басни плоти… беспредела… В забвенье Истинного Бога… 4

СИСТЕМА культов мировых.. – СПЛОШЬ индустрия оглупленья.., 6

ЖРЕЦОВ блуда духовный СПИД.., ДЕРЖАВА идолорастленья… 8

Разве мало вам того, что пасетесь на Хорошей Пажити (Писания), а между тем 10

Остальное (Апокрифы Знания) на пажити (р.) вашей топчете ногами вашими, пьете Чистую 12

Воду, а Оставшуюся мутите ногами (кривыми умами) вашими, так что Овцы Мои должны 14

питаться тем (лжетолковьем), что потоптано ногами вашими, и пить то (ЗЛОвоние догм), что 16

возмущено ногами вашими? – Да НЕ будет!

См. также язычество, блуд, грех. 18

Еф4:14-19 Иер50 Иер9 Мф15:7-9 Иез27 Иер10:8,9 Дан13 2Пет2 Иер51

Иез34:18,19 Иер12:10 Лк11:52 Фом*44 Иол3:4,5 Мф15:14 Пр26:11 Ис19:14 Ис28:7,8 Мф16:12 Мф23 Ис65:2-5 13:10,11 ТоДСАТ,4:29,34,35 Пс49:16-22 Сир20:20 Отк18

Таким образом, язычество, как РАЗНОРЕЧИЕ плотских умов (религий) о Боге и Его Писании, представляется некой противоположностью Единому Авторскому (Аподиктическому, 20

Неопровержимому) Толкованию, Ниспосылаемому Богом через Своих Единственных Избранных (см. 2Пет1:21 ТоДСАТ,1:6-8 3:3-5 4:1,4-11). 22

Определение АТЕИЗМА, как одной из форм язычества, для Целей Нашего Исследования также необходимо. И здесь мнения авторов земных словарей также 24

по-язычески разошлись:

Так по словарю В.И.Даля: 26

АТЕИЗМ неверие, безверие, безбожие; неверование в бытие Бога.

По словарю Ожегова С.И. 1963 г. (советских времѐн): 28

АТЕИЗМ Отрицание существования бога, отказ от религиозных верований.

По словарю Ожегова С.И. и Шведовой Н.Ю. 1994 г.: 30

АТЕИЗМ Совокупность положений, отвергающих веру в Бога, в сверхъестественные силы и вообще всякую религию. 32

По БЭ «Кирилла и Мефодия 2002 г. (электронная версия):

АТЕИЗМ (франц. atheisme, от греч. atheos — безбожный), исторически разнообразные формы 34 отрицания религиозных представлений и культа и утверждение самоценности бытия мира и человека. Находил выражение в вольнодумстве, СВОБОДОмыслии и др. Современный атеизм 36 рассматривает религию как иллюзорное сознание.

Общее этих определений состоит в НЕпричислении АТЕИЗМА (как ВЕРЫ в отсутствие 38

БОГА и в ложность религий), к разряду тех же религий, отрицающих друг друга ради своего мнимого «правоверия» (Ис47 Ин9:39-41). 40

По Определению же Словаря Духовного Языка (СДЯ) 2002 г.:

<…> атеизм (нижний) вера отрицания иных 42

вер, религия неприятия и критики религиозных толков о Боге, богах ради собственных 44

представлений или за отсутствием таковых…

Пр18:1,2 Прем13 Рим1:18-20 Деян17:18-23 Иер9 1Фес5:7

Тем не менее, АТЕИСТЫ, не клявшиеся Богом ложно, по Определению СДЯ, 46

заслуживают большего Снисхождения, будучи «ХОЛОДНЫМИ» не столько к Богу, Неведомому ИМ, сколько к лжепредставлению о Нѐм других разноголосных религий и к 48

своему собственному лжепредставлению. (ПР2с12:10-22 с29:5-20)

Если же определять АТЕИЗМ в ШИРОКОМ СМЫСЛЕ, то по одному меткому Афоризму: 50

«ВСЕ МЫ АТЕИСТЫ в отношении чужих БОГОВ!» – ТАКОВЫ все религии дуг ко другу и ко Христу (Ин9:16), Который, в Свою Очередь, как и Его Присные, есть Главный КонтрАТЕИСТ в 52

Отношении ВСЕХ идольских святынь и богов человеческих. (Мр13)

СИП 9 ПР2 (История)

Так по Определению СДЯ:

Атеизм (Вышний) Христово Низложение 2

ВСЕГО слепо-языческого разнотолковья (многобожия) Приведением ВСЕХ УМОВ-Душ в 4

Единство БогоЗнания Внутренним Светом ИсТолкования Писания (СИП) Духом 6

ПреМудрости Божией в Уме Каждого. Ибо все боги народов – идолы, а Господь 8

Небеса (Ума в Нас) СОТВОРИЛ. ВСЕ (ЛЖЕпастыри), сколько их (САМОвольно) 10

ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но Овцы (Души Мои) НЕ 12

ПОСЛУШАЛИ их. <…>

Пс32:11 3Езд13 Иез21:25-27 Ин10:16 Тов14:6 Зах14:9 АИн*16 Еф4:13 Ин17 Евр8:10,11 Ин14:20 ТоДСАТ,1, 3:4, 4:1-11 Иез36:27 Ин16:13 Зах4:6 Пс95:5 Ин14:23 Пэм*6 Ин10:8 2Пет2 Ис1 Иер23 Иез34 1Ин4:4-6 Пэм*45 Ин10:5 ТоДСАТ,4:35

Негативно-атеистическое отношение всякой религии к остальным (конкурентам), как к 14

языческим ЕРЕСЯМ, имеет множество вариаций:

Так в словаре Ожегова С.И. 1963 г. (советских времѐн) читаем: 16

ПОПОВЩИНА Религиозно-мистические предрассудки, поддерживаемые влиянием церкви. Вред поповщины. Борьба с поповщиной. 18

и в литературе, например, в басне И.А.Крылова «Прихожанин» (Крыл7:25):

<…> Когда ж из божьего миряне вышли дому, 20

«Какой приятный дар! – Из слушателей тут сказал один другому, – 22

Какая сладость, жар! Как сильно он влечѐт к добру сердца народа! 24

А у тебя, сосед, знать чѐрствая природа, Что на тебе слезинки не видать? 26

Иль ты не понимал?» – «Ну, как не понимать! Да плакать мне какая стать: 28

Ведь я не здешнего прихода».

КУЛЬТУРА славян в 6–9 вв. 30

Культура славянских племѐн накануне образования древнерусского государства известна весьма скудно. По свидетельству историка Н.И. Костомарова: 32

<…> Наша история о временах, предшествовавших принятию христианства, темна и наполнена сказаниями, за которыми нельзя признать несомненной достоверности. Этому 34 причиною то, что наши первые летописцы писали не раньше второй половины XI в. и о событиях, происходивших в их отечестве в IX и Х веках, за исключением немногих письменных греческих 36 известий, не имели других источников, кроме изустных народных преданий, которые, по своему свойству, подвергались вымыслам и изменениям. С достоверностью можно сказать, что, подобно 38 всем северным европейским народам, и русский только с христианством получил действительные и прочные основы для дальнейшей выработки гражданской и государственной жизни, основы, без 40 которых, собственно, для народа нет истории. <…> (КостЭл)

Пожалуй, единственным источником по истории культуры является русский язык. Анализ 42

фольклора восточных славян позволяет считать очень древним целый ряд трудовых обрядовых песен, погребальных плачей, загадок, басен, воспитывающих смекалку у детей, 44

сказок, отразивших отношение человека к силам природы, сельскохозяйственных примет, ценных для земледельцев и т.п. К далѐкой древности восходят многие детские и юношеские 46

игры, развивающие силу, ловкость и смелость.

Несомненно, важную роль в воспитании патриотических чувств играла эпическая поэзия, 48

но от неѐ дошли до нас только фрагменты. Так автор «Слова о полку Игореве» сохранил в записи 12 в. отголоски дунайских походов антов (восточных славян). Там же сказано о песнях, 50

сложенных по поводу смерти Буса – антского князя, погибшего в войне с готами в 4 в. н. э.

Византийские хроники тоже сохранили отрывки сказаний о борьбе славян с варварами: 52

ПР2 (История) 10 СИП

ИЗ «ВОЙНЫ С ГОТАМИ» ПРОКОПИЯ КЕСАРИЙСКОГО

(Отрывок из сочинения византийского писателя Прокопия Кесарийского «Война с готами», 2 посвященный описанию славянских племен.)

III, 14... Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле 4 живут в народоправстве [демократии], и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и законы 6 одинаковы.

Они считают, что один только бог, творец молний (Перун), является владыкой над всеми, 8 и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды. Судьбы они не знают и вообще не признают, что она по отношению к людям имеет какую-либо силу, и когда им вот-10 вот грозит смерть, охваченным ли болезнью, или на войне попавшим в опасное положение, то они дают обещание, если спасутся, тотчас же принести богу жертву за свою душу; избегнув смерти, 12 они приносят в жертву то, что обещали, и думают, что спасение ими куплено ценой этой жертвы. Они почитают реки, и нимф, и всякие другие божества, приносят жертвы всем им и при помощи 14 этих жертв производят и гадания.

Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют 16 места жительства. Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а 18 одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде идут на сражение с врагами. У тех и других один и тот же язык, достаточно варварский. И по внешнему виду они не 20 отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золотистый и не совсем черный, но все они темно-красные. Образ жизни у них, 22 как у массагетов, грубый, без всяких удобств, вечно они покрыты грязью, но по существу они не плохие и совсем не злобные, но во всей чистоте сохраняют гуннские нравы. И некогда даже имя 24 у славян и антов было одно и то же. В древности оба эти племени называли спорами [рассеянными], думаю потому, что они жили, занимая страну «спораден», «рассеянно», 26 отдельными поселками. Поэтому-то им и земли надо занимать много. Они живут, занимая большую часть берега Истра, по ту стороны реки. Считаю достаточным сказанное об этом народе. 28

ИЗ «СТРАТЕГИКОНА» ПСЕВДО-МАВРИКИЯ

(«Стратегикон», т е. трактат о военном искусстве, раньше приписывался императору 30 Маврикию (582—602 гг ), но впоследствии было установлено, что он написан каким-то его

современником. Отсюда наименование автора «Стратегикона» Псевдо-Маврикий. Здесь 32 содержится ряд советов, как вести войну со славянами, причем попутно сообщаются ценнейшие

сведения о быте славян и применяемых ими способах ведения войны.) 34

XI, 5. Племена славян и антов сходны по своему образу жизни, по своим нравам, по своей любви к свободе; их никоим образом нельзя склонить к рабству или подчинению в своей стране. 36 Они многочисленны, выносливы, легко переносят жар, холод, дождь, наготу, недостаток в пище. К прибывающим к ним иноземцам относятся они ласково и, оказывая им знаки своего 38 расположения [при переходе их] из одного места в другое, охраняют их в случае надобности, так что, если бы оказалось, что, по нерадению того, кто принимает у себя иноземца, последний 40 потерпел [какой-либо] ущерб, принимавший его раньше, начинает войну [против виновного], считая долгом чести отомстить за чужеземца. Находящихся у них в плену они не держат в рабстве, 42 как прочие племена, в течение неограниченного времени, но, ограничивая [срок рабства] определенным временем, предлагают им на ВЫБОР: желают ли они за известный выкуп 44 возвратиться восвояси или остаться там, [где они находятся], на положении свободных и друзей.

У них большое количество разнообразного скота и плодов земных, лежащих в кучах, в 46 особенности проса и пшеницы. Скромность их женщин превышает всякую человеческую природу, так что большинство их считают смерть своего мужа своей смертью и добровольно 48 удушают себя, не считая пребывание во вдовстве за жизнь.

Они селятся в лесах, у неудобопроходимых рек, болот и озер; устраивают в своих жилищах 50 много выходов вследствие случающихся с ними, что и естественно, опасностей. Необходимые для них вещи они зарывают в тайниках, ничем лишним открыто не владеют и ведут жизнь бродячую. 52

Сражаться со своими врагами они любят в местах, поросших густым лесом, в теснинах, на обрывах; с выгодой для себя пользуются [засадами], внезапными атаками, хитростями, и днем и 54 ночью изобретая много [разнообразных способов]. Опытны они также и в переправе через реки, превосходя в этом отношении всех людей. Мужественно выдерживают они пребывание в воде, 56 так что часто некоторые из числа остающихся дома, будучи застигнуты внезапным нападением, погружаются в пучину вод. При этом они держат во рту специально изготовленные большие, 58 выдолбленные внутри камыши, доходящие до поверхности воды, а сами, лежа навзничь на дне [реки], дышат с помощью их; и это они могут проделывать в течение многих часов, так что 60 совершенно нельзя догадаться об их [присутствии]. А если случится, что камыши бывают видимы снаружи, неопытные люди считают их растущими в воде, лица же, знакомые [с этой уловкою] и 62 распознающие камыш по его обрезу и [занимаемому им] положению, пронзают камышами глотки [лежащих] или вырывают камыши и тем самым заставляют [лежащих] вынырнуть из воды, так 64 как они же не в состоянии дольше оставаться в воде. Каждый вооружен двумя небольшими

СИП 11 ПР2 (История)

копьями, некоторые имеют также щиты, прочные, но трудно переносимые [с места на место]. Они пользуются также деревянными луками и небольшими стрелами, намоченными особым для стрел 2 ядом, сильно действующим, если раненый не примет раньше противоядия или [не воспользуется] другими вспомогательными средствами, известными опытным врачам, или тотчас же не обрежет 4 кругом место ранения, чтобы яд не распространился по остальной части тела.

Не имея над собой главы и враждуя друг с другом, они не признают военного строя, не 6 способны сражаться в правильной битве, показываться на открытых и ровных местах. Если и случится, что они отважились идти на бой, они во время его с криком слегка продвигаются вперед 8 все вместе, и если противники не выдержат их крика и дрогнут, то они сильно наступают; в противном же случае обращаются в бегство, не спеша померяться с силами неприятелей в 10 рукопашной схватке. Находя большую помощь в лесах, они направляются к ним, так как среди теснин они умеют отлично сражаться. Часто несомую добычу они бросают как бы под влиянием 12 замешательства и бегут в леса, а затем, когда наступающие бросаются на добычу, они без труда поднимаются и наносят неприятелю вред. Все это они мастера делать разнообразными 14 придумываемыми ими способами, с целью заманить противника. (БЭ Кирилла и Мефодия. 2002. Электронная версия). 16

Русские летописи 11–12 вв. также содержат ряд сказаний, датируемых 6–8 вв. (об основании Киева, насилиях варваров и др.). 18

Из древней русской летописи до половины 13 века (в переложении С.М.Соловьѐва):

<…> Другие славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, иные древлянами, 20 потому что стали жить в лесах; а некоторые стали между Припетью и Двиною и назвались дреговичами; полочане прозвались от речки именем Полоты, которая впадает в Двину. Те, 22 которые поселились около озера Илменя, прозвались своим именем, славянами; они построили себе город, назвали его Новгородом. Так разошѐлся славянский народ. 24

Все эти племена жили особо друг от друга, каждое на своѐм месте с своими нравами, обычаями и преданиями. У полян были обычаи кроткие и тихие, а другие племена жили как звери. Между 26 полянами были три брата: одному имя Кий, другому Щек, третьему Хорив, сестру их звали Лыбедью. Они построили город и назвали его, по имени старшего брата, Киевом. По смерти этих 28 братьев древляне и другие окольные народы стали притеснять полян; <…>

В то время, как поляне, северяне и другие племена платили дань козарам, по белке с каждого 30 дома, варяги из-за моря брали дань на славянах новгородских, на кривичах, также на чуди и мери. Скоро, однако эти народы прогнали варягов за море, перестали давать им дань и начали владеть 32 сами собою. Но прогнав варягов, они никак не могли уладиться друг с другом и начали междоусобные войны. Тогда они стали говорить между собою: “Поищем себе князя, который 34 бы владел нами и судил все дела справедливо”; – отправили послов к варягам к руси; русью назывались варяги точно так же, как другие зовутся шведами, иные норвежцами, англичанами, 36 готами. Чудь, новгородцы и кривичи сказали руси: “Земля наша велика и обильна, да порядку в ней нет, пойдите княжить и владеть нами”. Собрались три брата с родственниками своими, 38 взяли с собою всю русь и пришли: Рюрик в Новгород, Синеус на Белоозеро, Трувор в Изборск; от них-то и прозвалась Русская земля. <…> (Сол32,33 Суд8:22,23) 40

Дошедшие до нас образцы прикладного искусства древних славян свидетельствуют о самобытности творчества выделявшихся из общин ремесленников. В бассейне реки Роси 42

найден большой клад русских вещей 6–7 вв.

РЕЛИГИЯ славян до 11 в. 44

По свидетельству историка Н.И.Костомарова:

<…> Религия Славяно-русских племѐн состояла в обожании природы, в признании мыслящей 46 человеческой силы за предметами и явлениями внешней природы, в поклонении солнцу, небу, воде, земле, ветру, деревьям, птицам, камням и т.п. и в разных баснях, верованиях, празднествах и 48 обрядах, создаваемых и учреждаемых на основании этого обожания природы. Их религиозные представления отчасти выражались в форме идолов, но у них не было ни храмов, ни жрецов; а 50 потому их религия не могла иметь признаков повсеместности и неизменяемости. У них были неясные представления о существовании человека после смерти; замогильный мир представлялся 52 их воображению продолжением настоящей жизни, так что в том мире, как и в здешнем, предполагались одни рабами, другие господами. Они чествовали умерших прародителей, считали 54 их покровителями и приносили им жертвы. Верили они также в волшебство, т. е. в знание тайной силы вещей, и питали большое уважение к волхвам и волхвицам, которых считали обладателями 56 такого знания; с этим связывалось множество суеверных приемов, как-то: гаданий, шептаний, завязывания узлов и тому подобного. В особенности была велика вера в тайное могущество слова, 58 и такая вера выражалась во множестве заговоров, уцелевших до сих пор у народа. (КостЭл)

ПР2 (История) 12 СИП

Вообще говоря, языческие верования всех народов (эллинов, римлян, евреев-халдеев, египтян и славян), настолько схожи, что, взяв во внимание одно из них, можно с Достаточной 2

Уверенностью СУДИТЬ и о прочих, поскольку сама природа человека (ветхо-язычного) по сути своей везде и во всех одинакова. (Еф2:3 1Пет4:3) Так что внешние отличия и варианты в 4

почитании богов несущественны и подобны разновидностям плесени, произрастающей в разных местах. Поэтому изображение Соломоном языческих блужданий египтян, 6

филистимлян и хананеев безусловно подходит и дополняет недостающие краски к язычеству древних славян: 8

ИЗ КНИГИ ПРЕМУДРОСТИ СОЛОМОНА

Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было Ведения о Боге, которые из 10 Видимых Совершенств не могли ПОЗНАТЬ Сущего и, взирая на Дела, не ПОЗНАЛИ Виновника, а почитали за богов, правящих миром, или огонь, или ветер, или движущийся 12 воздух, или звездный круг, или бурную воду, или небесные светила.

Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были бы познать, 14 сколько лучше их Господь, ибо Он, Виновник КРАСОТЫ, создал их. А если удивлялись силе и действию их, то должны были бы узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто 16 сотворил их; ибо от величия красоты созданий сравнительно познается Виновник бытия их.

Впрочем они меньше заслуживают порицания, ибо заблуждаются, может быть, ища Бога 18 и желая найти Его: потому что, обращаясь к делам Его, они исследывают и убеждаются зрением, что всѐ видимое прекрасно. Но и они неизвинительны: если они столько могли 20 разуметь, что в состоянии были исследывать временный мир, то почему они тотчас не обрели Господа его? 22

Но более жалки те, и надежды их на бездушных, которые называют богами дела рук человеческих, золото и серебро, изделия художества, изображения животных, или 24 негодный камень, дело давней руки. Или какой-либо древодел, вырубив годное дерево, искусно снял с него всю кору и, обделав красиво, устроил из него сосуд, полезный к 26 употреблению в жизни, а обрезки от работы употребил на приготовление пищи и насытился; один же из обрезков, ни к чему не годный, дерево кривое и сучковатое, взяв, старательно 28 округлил на досуге и, с опытностью знатока обделав его, уподобил его образу человека, или сделал подобным какому-нибудь низкому животному, намазал суриком и покрыл краскою 30 поверхность его, и закрасил в нѐм всякий недостаток, и, устроив для него достойное его место, повесил его на стене, укрепив железом. Итак, чтобы произведение его не упало, он 32 наперед озаботился, зная, что оно само себе помочь не может, ибо это кумир и имеет нужду в помощи. 34

Молясь же пред ним о своих стяжаниях, о браке и о детях, он не стыдится говорить бездушному, и о здоровье взывает к немощному, о жизни просит мѐртвое, о помощи 36 умоляет совершенно неспособное, о путешествии -- не могущее ступить, о прибытке, о ремесле и об успехе рук -- совсем не могущее делать руками, о силе просит самое 38 бессильное. (Прем.13)

А вот, кровавый эпизод славянского язычества (перед началом официальной 40

христианизации Руси Владимиром) по версии Н.М.Карамзина:

Увенчанный победою и славою, Владимир хотел принести благодарность идолам и кровию 42 человеческой обагрить алтари. Исполняя совет Бояр и старцев, он велел бросить жребий, кому из отроков и девиц Киевских надлежало погибнуть в удовольствие мнимых богов – и жребий пал на 44 юного Варяга, прекрасного лицом и душою, коего отец был Христианином. Посланные от старцев объявили родителю о сем несчастии: вдохновенный любовию к сыну и ненавистию к такому 46 ужасному суеверию, он начал говорить им о заблуждении язычников, о безУмии кланяться тленному дереву вместо живого Бога, Истинного Творца Неба, Земли и Человека. Киевляне 48 терпели Христианство; но торжественное хуление веры их произвело всеобщий мятеж в городе. Народ вооружился, разметал двор варяжского Христианина и требовал жертвы. Отец, держа сына 50 за руку, с Твердостию сказал: "Ежели идолы ваши действительно боги, то пусть они сами извлекут его из моих объятий". Народ, в исступлении ярости, умертвил отца и сына… (КарЭл) 52

Среди многих обычаев древнеславянской религии следует назвать повсеместно применяемые: это культ предков в форме сожжения покойников, причѐм, если это князь, то 54

вместе с ним сжигали одну из его жѐн или рабынь и над местом погребального костра возводили большой курган (по подобию египетских пирамид, советских мавзолеев и иных 56

пантеонов). ВЕРА в загробный мир сказывалась в том, что вместе с покойниками клали вещи, оружие, пищу, а на могилах ежегодно устраивали поминки. Для защиты от злых сил (упырей, 58

леших, злыдней) употреблялись амулеты из волчьих и медвежьих зубов (ныне крестиков, брелков, бляшек и пр.), применялись словесные заговоры, вносились магические знаки в 60

орнамент. Все важные события в жизни человека: рождение, свадьба, смерть, сопровождались заклинательными обрядами (подобно нынешним церковным молебнам, 62

отпеваниям, крещениям и т.д.). Существовал годовой цикл земледельческих праздников в честь солнца и различных времѐн года. Целью всех обрядов было испрошение урожая, 64

здоровья людям и скоту. Широко были распространены разные виды гадания о будущих событиях. 66

СИП 13 ПР2 (История)

Главными божествами славян являлись: божество вселенной – Род, бог неба и небесного огня – Сварог, божество солнца – Дажбог (Хорс), бог ветров – Стрибог, бог скота и 2

богатства – Велес, бог плодородия – Ярило, бог грозы – Перун (по подобию эллинского Зевса и римского Юпитера) и множество мелких божеств (подобий нынешних святых, 4

заступников, угодников, преподобных и мучеников в католичестве, православии и др. религиях). 6

Священными считался домашний очаг или печь, как символ семьи. Огню молились (как и до сего дня молятся перед свечами иконам и мощам). В деревнях стояли идолы, 8

изображавшие божества, коим «всем миром» (общиной) приносились жертвы. богов угощали специально откормленными баранами и быками, причѐм те, кто приносил жертвы, сами 10

участвовали в съедении их (так и ныне жрецы потребляют приношения прихожан, вместе едят пасхальные куличи, яйца и т.п.). Почитались священными рощи, реки, озѐра 12

(современный аналог – «святая вода» удобренная поповским «святым крестом»). Кроме того, у каждого племени было общее святилище, куда сходились члены племени на особо 14

торжественные праздники (предшественники нынешних храмов, богуслужений, панихид и крестных ходов с кадилами и хоругвями, крестами и мощами, и святоводным 16

опрыскиваньем всех и вся…).

Главным покровителем князей и их дружин становится бог грозы Перун, превратившийся 18

в бога войны, славянского Марса. Именем Перуна клялись послы, скреплялись дипломатические договоры. 20

В подтверждение и обобщение сказанного свидетельствует ещѐ один Фрагмент из Источника Мудрости Нестареющей: 22

ИЗ КНИГИ ПРЕМУДРОСТИ СОЛОМОНА

Еще: иной, собираясь плыть и переплывать свирепые волны, призывает на помощь 24 дерево, слабейшее носящего его корабля; ибо стремление к приобретениям выдумало оный, а художник искусно устроил, но Промысл Твой, Отец, управляет кораблем, ибо Ты 26 ДАЛ и Путь в море и Безопасную Стезю в волнах, ПОКАЗЫВАЯ, что Ты МОЖЕШЬ от всего СПАСАТЬ, хотя бы кто отправлялся в море и без искусства. 28

Ты ХОЧЕШЬ, чтобы не тщетны были Дела Твоей ПреМудрости; поэтому люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье. Ибо и в начале, 30 когда погубляемы были гордые исполины, Надежда МИРА, Управленная Твоею Рукою, прибегнув к Кораблю (Ковчегу), оставила МИРУ Семя Рода. 32

БлагоСловенно Дерево (Учение), чрез которое бывает Правда! А это рукотворенное ПРОКЛЯТО и само, и сделавший его – за то, что сделал; а это тленное названо богом. Ибо 34 равно ненавистны Богу и нечестивец и нечестие его; и сделанное вместе со сделавшим будет наказано. Посему и на идолов языческих будет Суд, так как они среди создания 36 Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногам неразумных.

Ибо вымысл идолов – начало блуда, и изобретение их – растление жизни. Не было их 38 Вначале, и не во веки они будут. Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близкий сужден им конец. 40

Отец, терзающийся горькою скорбью о рано умершем сыне, сделав изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и 42 жертвоприношения. Потом утвердившийся временем этот нечестивый обычай соблюдаем был, как закон, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество. Кого 44 в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить 46 отсутствующему, как бы присутствующему. К усилению же почитания и от незнающих поощряло тщание художника, ибо он, желая, может быть, угодить властителю, постарался 48 искусством сделать подобие покрасивее; а народ, увлеченный красотою отделки, незадолго пред тем почитаемого, как человека, признал теперь божеством. 50

И это было соблазном для людей, потому что они, покоряясь или несчастью, или тиранству, Несообщимое Имя прилагали к камням и деревам. Потом не довольно было для 52 них заблуждаться в познании о Боге, но они, живя в ВЕЛИКОЙ БОРЬБЕ НЕВЕЖЕСТВА, такое великое зло называют миром. 54

Совершая или детоубийственные жертвы, или скрытные тайны, или заимствованные от чужих обычаев неистовые пиршества, они не берегут ни жизни, ни чистых браков, но один 56 другого или коварством убивает, или прелюбодейством обижает. Всеми же без различия обладают кровь и убийство, хищение и коварство, растление, вероломство, мятеж, 58 клятвопреступление, расхищение имуществ, забвение БлагоДарности, осквернение ДУШ, превращение полов, бесчиние браков, прелюбодеяние и распутство. 60

Служение идолам, недостойным именования, есть начало и причина, и конец всякого зла, ибо они или веселясь неистовствуют, или прорицают ложь, или живут беззаконно, или 62 скоро нарушают клятву.

ПР2 (История) 14 СИП

Надеясь на бездушных идолов, они не думают быть наказанными за то, что несправедливо клянутся. Но за то и другое придет на них осуждение, и за то, что нечестиво 2 мыслили о Боге, обращаясь к идолам, и за то, что ложно клялись, коварно презирая Святое.

Ибо не сила тех, которыми они клянутся, но Суд над согрешающими следует всегда за 4 преступлением неправедных. (Прем14)

2. Христианизация Руси. 6

ПРИЧИНЫ ХРИСТИАНИЗАЦИИ.

Согласно древней русской летописи до половины 13 в. (в переложении С.М.Соловьѐва): 8

Услыхав о смерти Игоря (Рюриковича, убитого древлянами, при сборе им дополнительной дани), жена его Ольга, вместе с сыном Святославом (малолетним) собрала большое и храброе 10 войско и пошла на древлянскую землю. … Древляне были побеждены (и Игорь отмщѐн)… Кончив войну, пошла Ольга с сыном и дружиною по древлянской земле; установила везде дани и 12 оброки… (чем снискала немалое уважение россиян, измученных беспорядком и произволом поборов) <…> (Сол37) 14

По свидетельству Карамзина в «Истории государства Российского»:

Ольга достигла уже тех лет, когда смертный, удовлетворив главным побуждениям земной 16 деятельности, видит близкий конец ее перед собою и чувствует суетность земного величия. Тогда истинная Вера, более, нежели когда-нибудь, служит ему опорой или утешением в печальных 18 размышлениях о тленности человека. Ольга была язычница, но имя Бога Вседержителя уже славилось в Киеве. Она могла видеть торжественность обрядов христианства; могла из 20 любопытства беседовать с Церковными Пастырями и, будучи одарена Умом необыкновенным, увериться в святости их Учения. Плененная Лучом Сего Нового Света, Ольга захотела быть 22 Христианкою и сама (по счету летописца в 955 году) отправилась в столицу империи и веры Греческой (Константинополь), чтобы почерпнуть Его в самом источнике. Там Патриарх был ее 24 наставником и крестителем (при крещении Ольга была наречена именем Елена), а (император) Константин Багрянородный – восприемником от купели. <…> (КарЭл) 26

Далее Карамзин продолжает:

Наставленная в святых правилах христианства самим патриархом, Ольга возвратилась в Киев. 28 Император, по словам летописца, отпустил еѐ с богатыми дарами и с именем дочери; <…>

Ольга, воспаленная усердием к Новой Вере своей, спешила открыть сыну заблуждение 30 язычества; но юный, гордый Святослав не хотел внимать еѐ наставлениям. Напрасно сия Добродетельная Мать говорила о Счастии быть Христианином, о Мире, коим наслаждалась 32 Душа еѐ с того времени, как она познала Бога Истинного. Святослав ответствовал ей: "Могу ли один принять Новый Закон, чтобы дружина моя посмеялась надо мною?" Напрасно Ольга 34 представляла ему, что его пример склонил бы весь народ к Христианству. Юноша был непоколебим в своем мнении и следовал обрядам язычества; не запрещал никому креститься, но 36 изъявлял презрение к христианам и с досадою отвергал все убеждения матери, которая, не преставая любить его нежно, должна была, наконец, умолкнуть и поручить Богу Судьбу народа 38 российского и Сына. <…> (КарЭл Сол37)

Несомненно, Ольга, будучи Просвещена и Умудрена БогоПисанием, ОБРЕЛА в Нѐм 40

Утешение и Живые Примеры РАЗЛИЧНОГО Божьего Призвания Людей: Ибо КАЖДЫЙ ИМЕЕТ Своѐ Дарование от Бога, Один Так, Другой Иначе. (1Кор7:7) 42

Дары.., Служения .., и Действия Различны, а Бог Один и Тот же, Производящий Всѐ во ВСЕХ. Но Каждому ДАЁТСЯ Проявление Духа на Пользу… (1Кор12:4-7) 44

Ведь и при царях Давиде и Соломоне Бог также ПредУСМОТРЕЛ МУЖЕЙ сильных, отважных, искусных в войне (2Цар23), защищавших Дело Царское. Так и Святослав с 46

дружиною, славный походами и битвами своими от Волги до Дуная побеждая, смирял буйных соседей и брал дани богатые, и в Киеве не бывал по долгу. (Сол37-41) Поэтому Ольга, как 48

Мать Христианка, МОЛЯСЬ о Сыне, НАПРАВЛЯЛА Души Своей Христианские Порывы на внуков: Ярополка, Олега и Владимира. 50

И Усилия Еѐ не остались бесплодны. Даже после смерти еѐ и Святослава, когда возникла медоусобная война между этими тремя братьями, в результате которой сначала 52

погиб Олег, упав в ров с моста из-за давки на нѐм при бегстве от Ярополка; затем убит варягами и Ярополк, шедший с миром к Владимиру – братоубиства эти совершались 54

невольно, по наущению слуг, из страха за себя и со Слезами Раскаянья (Сол42,43 1Цар24 2Цар11,12). Так начал княжить в Киеве Владимир один. 56

СИП 15 ПР2 (История)

Известно, что прежде официальной (внешней) «христианизации» Руси Владимир провѐл официальную, так сказать, «перунизацию». 2

По свидетельству Н.М.Карамзина:

<…> Владимир, утвердив власть свою, изъявил отменное усердие к богам языческим: соорудил 4 новый истукан Перуна с серебряною головою и поставил его близ теремного двора, на священном холме, вместе с иными кумирами. (славянам не нравилось христианство за то, что оно не 6 позволяло многоженство. Сам великий князь Владимир имел пять законных жен и множество наложниц) Там, говорит летописец, стекался народ ослепленный, и земля осквернялась кровию 8 жертв. Может быть, совесть беспокоила Владимира; может быть, хотел он сею кровию примириться с богами, раздраженными его братоубийством: ибо и самая вера языческая не 10 терпела таких злодеяний... Добрыня, посланный от своего племянника управлять Новым городом, также поставил на берегу Волхова богатый кумир Перунов. <…> (КарЭл) 12

Причина, по Которой Владимир Святославович, княживший в Киеве примерно в 978 – 1015 гг., РЕШИЛ (вслед за княгиней Ольгой) ОТВЕРГНУТЬ старых богов (Перуна, Дажбога и 14

др.) и ПОЧИТАТЬ Христа, является Предметом интереса и Главным Вопросом, который волнует УМЫ учѐных. Но НИКТО, даже сам Владимир, ни Ольга, не мог бы ОТВЕТИТЬ на 16

Него Так, Как СердцеВедец-Бог ОТКРЫВАЕТ Его в Своѐм Писании:

Ибо вот Он, Который ОБРАЗУЕТ Горы, и ТВОРИТ Ветер, и ОБЪЯВЛЯЕТ Человеку 18 Намерения Его, (ведь Сердце Царей Неисследимо! Ам4:13 Дан2 Пр25:3)

Ибо Я (НАПРАВЛЯЮ) Деяния Их и Мысли Их (во Благо к Богу! Ис66:18) 20

Я, Господь, ПРОНИКАЮ Сердце и бездну и ИСПЫТЫВАЮ Внутренности (Дух и Душу), ВИЖУ ВСЕ ИЗГИБЫ ИХ; ибо Господь ЗНАЕТ всякое Ведение и ПРОЗИРАЕТ в Знамения 22 Века, ВОЗВЕЩАЯ Прошедшее и Будущее и ОТКРЫВАЯ Следы Сокровенного; НЕ минует Его никакое Помышление и НЕ утаится от Него ни Одно Слово! чтобы ВОЗДАТЬ КАЖДОМУ 24 по ПУТИ ЕГО и по ПЛОДАМ ДЕЛ ЕГО. (Иер17:10 Сир42:18-20 Ин2:25)

И Сердце Царя – в Руке Господа, как потоки вод: Куда ЗАХОЧЕТ, Он НАПРАВЛЯЕТ Его. 26 (Пр21:1)

Ты, Господи, Бог (Элохим ВсеСовершенный – Гносис-София!), и Ты ОБРАЩАЕШЬ 28 Сердце Их к Тебе! (3Цар18:37 ТоДСАТ,3:4,5,7), потому что Бог ПРОИЗВОДИТ в Вас и Хотение и Действие по Своему БлагоВолению. (Флп2:13 АИн*124,125,156-161) 30

Но тогда, не зная Бога, вы служили богам, которые в существе не Боги. (Гал4:8)

и будете есть старое (бедное).., и ВЫБРОСИТЕ старое ради Нового! (Лев26:10) 32

потому что Они ВОЗЗОВУТ к Истинному Богу по причине притеснителей, и Он ПОШЛЁТ Им (Ум) Спасителя и Заступника, и ИЗБАВИТ Их. (Ис19:20 Ин12:46) 34

Душа Моя – к Тебе, как Жаждущая Земля. (Пс142:6) ЖАЖДЕТ Душа Моя к Богу Крепкому, Живому: Когда ПРИДУ и ЯВЛЮСЬ пред Лицо Божие! (Пс41:3) 36

Посему Я МОЛИЛСЯ, и ДАРОВАН Мне РазУм; Я ВЗЫВАЛ, и СОШЕЛ на Меня Дух ПреМудрости. Я ПРЕДПОЧЕЛ Еѐ скипетрам и престолам и богатство ПОЧИТАЛ за ничто в 38 Сравнении с Нею; (Прем7:7,8 Лк24:45)

Когда я был младенцем, то по-младенчески (язычески) говорил, по-младенчески мыслил, 40 по-младенчески рассуждал; а как СТАЛ Мужем (Веры и Знания), то ОСТАВИЛ младенческое. (1Кор13:11) 42

У Пророков НАПИСАНО: и будут Все Научены Богом. Всякий, Слышавший от Отца (в Начале) и Научившийся (в Тайне Духом), ПРИХОДИТ ко Мне (Христу! Ин6:45,65 15:16) 44

Так Всех ПРИВЛЕКУ к Себе! (Ин12:32), чтобы и из противящихся могли ОБИТАТЬ у Господа Бога! (Пс67:19 Иез36:27) 46

Итак, по Писанию, Главная Причина, побудившая древних правителей Руси (и в числе первых княгиня Ольга бабка Владимира Святославовича) ПРИНЯТЬ Христианскую Веру, – 48

Внутренняя, Духовная, Обусловленная Действием Бога в Душе Их (Рим8:16). В сравнении с Этой Причиной все другие внешние причины несущественны, хотя и вызывают больший 50

интерес и длинные бесплодные споры учѐных, скорее они даже не причины, а следствия и сопровождающие обстоятельства. Среди них историческая наука называет такие 52

дополняющие друг друга версии:

♦ По объяснению митрополита Филарета: – покаянное настроение братоубийцы и 54

развратника Владимира.

♦ По мнению историка С.М.Соловьѐва: – бедность и бессодержательность язычества. 56

♦ По взглядам других (Голубинский): – тесная связь Руси и Византии, высокий уровень греческой культуры, интерес к ней русской элиты и постепенное проникновение христианства 58

в русское общество, образование в Киеве влиятельной христианской общины (примерно за

ПР2 (История) 16 СИП

100 лет до крещения Руси); лично на Владимира влияли впечатления детства (княгиня Ольга), может быть, и общение с жѐнами христианками. 2

♦ К этому следует добавить – необходимость объединения русских земель в условиях постоянной внутренней и внешней угрозы: внутри – изнурительные, кровопролитные 4

междоусобицы, извне – нашествия орд завоевателей, в частности половцев и печенегов. НОВАЯ Христианская ВЕРА, по мнению Владимира, должна была сплотить дух народа. 6

ВЫБОР РЕЛИГИИ

ВЫБОР РЕЛИГИИ с Одной Стороны (по Высшей Мере) ЕСТЬ Выбор Идеи Спасения, 8

Образ Мысли Света, МироВозЗрение ВозРождѐнного в КАЖДОМ Христова Ума (1Кор2:15,16), Равного Обретению ВсеОружия Божия ВсеСильного против любого зла. (Еф6:10-18 2Кор10) 10

А по малу счѐту – выбор узды для буйного народа российского, для смирения и управления им властью княжеской. Верно, Тем и другим ОДЕРЖИМ был Владимир князь киевский. 12

Вот, как описывает ЭТИ ИСКАНИЯ Владимира историк Н.М.Карамзин:

Древний летописец наш повествует, что не только христианские проповедники, но и 14 магометане, вместе с иудеями, обитавшими в земле Козарской или в Тавриде, присылали в Киев мудрых законников склонять Владимира к принятию веры своей, и что Великий Князь охотно 16 выслушивал их учение. Случай вероятный: народы соседственные могли желать, чтобы Государь, уже славный победами в Европе и в Азии, исповедовал одного Бога с ними, и Владимир мог, 18 также – увидев, наконец, подобно великой бабке своей, заблуждение язычества – искать Истины в разных ВЕРАХ. 20

▪ Первые послы были от Волжских или Камских болгаров. На восточных и южных берегах Каспийского моря уже давно господствовала вера магометанская, утвержденная там счастливым 22 оружием аравитян: болгары приняли оную и хотели сообщить Владимиру. Описание магометова рая и цветущих гурий пленило воображение сластолюбивого Князя; но обрезание казалось ему 24 ненавистным обрядом и запрещение пить вино – уставом безрассудным. Вино, сказал он, есть веселие для русских; не можем быть без него. ▪ Послы немецких католиков говорили ему 26 о величии Невидимого Вседержителя и ничтожности идолов. Князь ответствовал им: идите обратно; отцы наши не принимали веры от папы. ▪ Выслушав иудеев, он спросил, где их 28 отечество? «В Иерусалиме, – ответствовали проповедники: – но Бог во гневе своем расточил нас по землям чуждым». И вы, наказываемые Богом, дерзаете учить других? сказал Владимир: мы не 30 хотим, подобно вам, лишиться своего отечества. ▪ Наконец, безымянный философ, присланный греками, опровергнув в немногих словах другие веры, рассказал Владимиру все содержание 32 Библии, Ветхого и Нового Завета: историю творения, рая, греха, первых людей, потопа, народа избранного, искупления, христианства, семи соборов, и в заключение показал ему 34 картину страшного суда с изображением праведных, идущих в рай, и грешных, осужденных на вечную муку. Пораженный сим зрелищем, Владимир вздохнул и сказал: «Благо Добродетельным 36 и горе злым!» Крестися, – ответствовал философ, – и будешь в раю с первыми. <…>

[987 г.] Владимир, отпустив философа с дарами и с великою честию, собрал бояр и градских 38 старцев, объявил им предложения магометан, иудеев, католиков, греков и требовал их совета. «Государь! – сказали бояре и старцы: – всякий человек хвалит веру свою: ежели хочешь избрать 40 Лучшую, то пошли умных людей в разные земли испытать, который народ достойнее поклоняется Божеству» – и Великий Князь отправил десять благоразумных мужей для сего испытания. Послы 42 видели в стране болгаров храмы скудные, моление унылое, лица печальные; в земле немецких католиков богослужение с обрядами, но, по словам летописи, без всякого величия и красоты, 44 наконец прибыли в Константинополь. «Да созерцают они славу Бога нашего!» сказал император и, зная, что грубый ум пленяется более наружным блеском, нежели истинами отвлеченными, 46 приказал вести послов в Софийскую церковь, где сам патриарх, облаченный в святительские ризы, совершал литургию. Великолепие храма, присутствие всего знаменитого духовенства греческого, 48 богатые одежды служебные, убранство олтарей, красота живописи, благоухание фимиама, сладостное пение клироса, безмолвие народа, священная важность и таинственность обрядов 50 изумили россиян; им казалось, что сам Всевышний обитает в сем храме и непосредственно с людьми соединяется… Возвратясь в Киев, послы говорили Князю с презрением о богослужении 52 магометан, с неуважением о католическом и с восторгом о византийском, заключив словами: «Всякий человек, вкусив сладкое, имеет уже отвращение от горького; так и мы, узнав веру греков, 54 не хотим иной». Владимир желал еще слышать мнение бояр и старцев. "Когда бы закон греческий, – сказали они, – не был лучше других, то бабка твоя, Ольга, Мудрейшая всех 56 людей, не вздумала бы принять его". Великий Князь решился быть Христианином. (КарЭл)

СИП 17 ПР2 (История)

Крещение

Много крещений по плоти (во имя религий) суетных, показных, бесполезных (Евр7:18 8:7 2

9:8-10 10:1-18), однако Библия не обрядный церковный требник, а БогоДухновенное Писание! и НЕ о том в Ней Речь! (Ин6:63 2Тим3:16 1Кор1:17 Фом*58 (ЮРПТ)10Тс10-15) 4

Но Одно Крещение Души – Очищение Баней Слова Христова! (Еф4:5 5:26), Неведомое плотскому уму, Тайное, Внутренее, Духовное (Рим6), о Нѐм СКАЗАЛ Крестящий Дух Святой: 6

В Нѐм (Христе) Вы и Обрезаны Обрезанием Нерукотворенным, Совлечением греховного тела (ума) плоти, Обрезанием Христовым; БЫВ Погребены с Ним в Крещении (Очищены от 8 тьмы язычества Светом ПреМудрости БогоЗнания! Кол2:11,12 Ин15:3 Деян9 Гал1:12)

Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание (крещение), которое 10 наружно, на плоти; но Тот Иудей, кто Внутренно (Христов), и То Обрезание (Крещение), Которое в Сердце, по Духу, а не по букве: Ему и Похвала не от людей, но от Бога! (Рим2:28) 12

По Определению Словаря Духовного Языка (СДЯ):

Крещение (Христово, от Крест-Предел) 14

Прекращение падения (безУмия, блуда, тьмы) Души Встречей со Светом Христа, 16

Умерщвляющим ад-лжезнание ВСЕХ, и Начало Возвращения Еѐ в Рай-Совершенство 18

ПервоНачала! К. – Обрезание, Освобождение, Спасение 20

ДУШИ Словом от плотского ума, корня-предела (крайней плоти) всех заблуждений. 22

Как НАПИСАНО: Он (Христос) будет КРЕСТИТЬ (УЧИТЬ) Вас Духом Святым 24

(ИсТолкователем Нового Завета) и Огнѐм (Откровения Тайны ПервоНачала); 26

Ибо Все Мы Одним Духом (Ума Его) КРЕСТИЛИСЬ в Одно Тело (ЗдравоМыслия), 28

Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и Все НАПОЕНЫ (вТайне) Одним Духом! (БогоЗнания) 30

Крещение (Иоанново) Слово Пророчества о Явлении Христа Народу, Представление Всем 32

Имени Его (К. во Имя Его), как ВсеОбщего Божьего Агнца и Единого Господа Всех – Это 34

ПредДверие (Временное, Разовое) Единого К. Христа: 36

Ему ПриДверник (Пророк-Креститель) ОТВОРЯЕТ, и Овцы СЛУШАЮТСЯ Голоса Его, и 38

Он ЗОВЕТ Своих Овец по Имени и ВЫВОДИТ Их (из БЕСтолковья религий тьмы). 40

Иоанн ГОВОРИТ: Идущий за МНОЮ СТАЛ Впереди МЕНЯ, потому что БЫЛ Прежде 42

МЕНЯ..; Ему (Свету К. Его) ДОЛЖНО РАСТИ, а МНЕ УМАЛЯТЬСЯ (в Восходе Солнца 44

СВЕТИЛЬНИКИ и ЗВЁЗДЫ меркнут!). То ЕСТЬ, ОТМЕНЯЕТ ПЕРВОЕ, чтобы ПОСТАВИТЬ 46

(Первым и Последним) Второе (Сильнейшее Христово!). 48

ПоСему ТЕ, КТО ещѐ считают К. Иоанново Предшествующим К. Христову, заблуждаются 50

(не говоря уже о тех, кто заменил ЕГО обрядами мочения в воде и водой, принижая Святое Писание 52

до уровня какой-то «БАННОЙ книги» о водных процеДУРАХ), не РазУмея, что Один Бог, Одна 54

Вера, Одно К. (Банею Христова Толкования в Духе!).

См. также Конец, Обрезание, Вода, Смерть. 56

1Кор1:18-24 Гал1:11,12 2:19,20 Деян9 Пс15:7 ТоД*28-30 Рим6 Кол1:12,13 Фом*81 Мф5:48 Фил*127 Кол2:11,12 Ин8:32 Иер23:29 51:20-26 Мф8:16 Фил*76 Иер4:4 2Кор3:14 Мф3:11,12 Ос6:5,6 Мф28:19,20 Евр4:12,13 Отк10:7 Кол1:26-29 1Кор12:13 2Тим1:7 Ин14:26 Гал3:26-28 Ин1:33 1Кор3:16

Мал3:1 10Тс12-16 Ин1:6-9 Деян19:3-5 Ин1:29-31 Мф3:15 1Кор13:10 Евр6:1-3 Мф11:10 Ин5:35 Ин3:28 10:3 Фом*79 1Ин4:6 ТоДСАТ,4:4 Мр11:30-33 Ин1:15,27,30 Лк3:16 Ин3:30-36 Кол1:17,18 Пс96:7 Ин5:36 Фом*57 Евр10:9 7:18 2Кор3:9-11 Мф3:11 Отк22:13 Ис63:1 1Кор3:11-15 Рим1:21-25 Иер2:13 Иез22:26 Мих6:10 Мр10:38,39 Флп3:19 Еф4:5 Лк12:50 Еф5:26 Тит3:5 ТоДСАТ,4:7 Ин6:63 4:23,24

ПР2 (История) 18 СИП

О КРЕЩЕНИИ киевлян по распоряжению Владимира свидетельствует Н.М.Карамзин:

[988г.] Беря в жены греческую княжну Анну, Владимир, согласно договору с греками, принял 2

для этого христианскую веру (в Корсуни, которую захватил, добиваясь исполнения своего желания получить княжну Анну в жены). Официальной религией на Руси была языческая религия, 4

и Владимир решил заменить ее на христианство. После захвата Корсуни он не присоединил к своим владениям этот город, но забрал с собой из него священников и привел их в Киев, 6

чтобы крестить его жителей. Статуи языческих богов были избиты и скинуты в реку либо изрублены и сожжены. Затем Владимир повелел всем идти креститься к Днепру, и здесь, в 8

Днепре, было крещено много народу.

Сего не довольно: Владимир отказался от своего завоевания и, соорудив в Херсоне церковь 10

– на том возвышении, куда граждане сносили из-под стен землю, возвратил сей город царям греческим в изъявление благодарности за руку сестры их. Вместо пленников он вывел из 12

Херсона одних иереев и того Анастаса, который помог ему овладеть городом. <…> Наставленный херсонским митрополитом в тайнах и нравственном учении христианства, 14

Владимир спешил в столицу свою озарить народ светом крещения. Истребление кумиров служило приуготовлением к сему торжеству: одни были изрублены, другие сожжены. Перуна, 16

главного из них, привязали к хвосту конскому, били тростями и свергнули с горы в Днепр. Чтобы усердные язычники не извлекли идола из реки, воины княжеские отталкивали его от берегов и 18

проводили до самых порогов, за коими он был извержен волнами на берег (и сие место долго называлось Перуновым). Изумленный народ не смел защитить своих мнимых богов, но проливал 20

слезы, бывшие для них последнею данию суеверия: ибо Владимир на другой день велел объявить в городе, чтобы все люди русские, вельможи и рабы, бедные и богатые шли креститься – и народ, 22

уже лишенный предметов древнего обожания, устремился толпами на берег Днепра, рассуждая, что НОВАЯ ВЕРА должна быть мудрою и святою, когда Великий Князь и бояре 24

предпочли ее старой вере отцов своих. Там явился Владимир, провождаемый собором греческих священников, и по данному знаку бесчисленное множество людей вступило в реку: 26

большие стояли в воде по грудь и шею; отцы и матери держали младенцев на руках; иереи читали молитвы крещения и пели славу Вседержителя. Когда же обряд торжественный совершился; когда 28

священный собор нарек всех граждан киевских ХРИСТИАНАМИ: тогда Владимир, в радости и восторге сердца устремив Взор на Небо, громко произнес молитву: "Творец Земли и Неба! 30

БлагоСлови сих Новых Чад Твоих; дай им ПОЗНАТЬ Тебя, Бога Истинного, УТВЕРДИ в них Веру Правую. Будь мне Помощию в искушениях зла, да восхвалю достойно Святое Имя 32

Твое!"... В сей великий день, говорит летописец, земля и небо ликовали.

Скоро знамения веры христианской, принятой Государем, детьми его, вельможами и народом, 34

явились на развалинах мрачного язычества в России, и жертвенники Бога истинного заступили место идольских требищ. Великий Князь соорудил в Киеве деревянную церковь св. Василия на 36

том месте, где стоял Перун, и призвал из Константинополя искусных зодчих для строения храма каменного во имя богоматери, там, где в 983 году пострадал за Веру БлагоЧестивый Варяг и сын 38

его. Между тем ревностные служители олтарей, священники, проповедовали Христа в разных областях Государства. Многие люди крестились, рассуждая без сомнения так же, как и 40

граждане Киевские; другие, привязанные к закону древнему, отвергали НОВЫЙ: ибо язычество господствовало в некоторых странах России до самого XII века. Владимир не хотел, кажется, 42

принуждать совести; но взял Лучшие, Надежнейшие Меры для истребления языческих заблуждений: он старался ПРОСВЕТИТЬ россиян. Чтобы УТВЕРДИТЬ Веру на Знании книг 44

Божественных (!), еще в IX веке переведенных на славянский язык Кириллом и Мефодием и без сомнения уже давно известных Киевским Христианам, Великий Князь завел для 46

отроков училища, бывшие первым основанием народного просвещения в России. Сие БлагоДеяние казалось тогда страшною новостию, и жены знаменитые, у коих неволей брали детей 48

в науку, оплакивали их как мертвых, ибо считали грамоту опасным чародейством. <…> (КарЭл)

Заключение 50

Многие цари ходили на «Царь-град», привлекаемые суетным блеском и богатством цивилизации, НО лишь Единственные, по Подобию Ольги и Владимира, ИЩУТ, прежде всего, 52

Сокровище Духовное, БогоЗнание, Дающее Бессмертие и Славу Вечную и Царство Просвещѐнных Душ! (Мф6:19,20,33 12:42 Евр11:16): 54

Иисус СКАЗАЛ: Пусть Тот, Кто ИЩЕТ, НЕ ПЕРЕСТАЁТ ИСКАТЬ до Тех Пор, пока не НАЙДЁТ (Себя в БогоЕдинстве), и, когда Он НАЙДЁТ, Он будет Потрясѐн! (Своим Образом 56 Вышним). И если Он Потрясѐн, Он будет Удивлѐн и Он будет ЦАРСТВОВАТЬ над ВСЕМ! (как Знающий Своѐ ПервоНачало!). (Фом*1,54 Мф7:7,8) 58

СИП 19 ПР2 (История)

НЕВОЗМОЖНО, чтобы Христианизация СОВЕРШАЛАСЬ НЕ Христом, или Спасение – НЕ Спасителем, или Крещение – НЕ Его Словом Крестящим (Лк3:16 Евр4:12,13), или 2

Рождение – НЕ Отцом (Ин1:13), или СВОБОДА – НЕ по ПредОпределению Конституции Свыше! (Иак1:25 Ин8:32 2Кор3:17) Также НЕЛЬЗЯ и Революции (Апокалипсису-ВозРождению 4

Умов) БЫТЬ без Революционера, а Эволюции, соответственно, без Эволюционера-Творца, хотя неКоторые, мудрые в своих глазах, считают такое (Следствие без Причины) 6

приемлемым!?? –

Возможно ль Отраженье без Предмета?! 8Р4с12 ГК,5:8 8 Иль Эхо Слов без Гласа?!… – НИКОГДА! Ам3:3-7 Но в царстве-ЦИЦ… – дым без огня всеместно, 2Пар20 Ис65:5 Ин9 10 НОСЫ… – без лиц.., без головы… – рога!?… 2Пар18:10,11 Иер8

Ведь в СКАЗКАХ даже есть ЧУДЕС ТВОРЕЦ!.., 8Р5с12 12 Есть АВТОР зла.., Добра! – ВИНОВНИК ДЕЛ!.., Прем13 А у тебя?… ГДЕ логики ОПОРА?! – Вт32:28 Мф23 14 Геройство СВЕРШЕНО!…, но без Героя??! Мф12:22-29

Да! Вот уж без Главы людей упрямство! Ник*2-9 16 НЕВЕРЬЯ твердолобое болванство… – Ин12:37-43 СЕБЯ на безОтцовщину обречь!? – Ин19:15 18 Земля Полна Детей!… – Отца ж Им НЕТ?!?… Деян17:32

ТВОРИТ БЕЗмозглая Природа То!.., Прем14:21 20 В Что «УМНЫМ»… даже ВНИКНУТЬ тяжело!…, Пс39:6 Не ПОВТОРИТЬ Те Чудеса САМИМ!?.., Ис41:21-24 22 Ни ОБЪЯСНИТЬ доходчиво ДРУГИМ!?… Сир42:17 1Кор8:2

В МИРЕ СМЕШЕНИЯ Добра и зла ПротивоРечие между РазУмом и безУмием, между 24

Христовым Знанием и язычеством – Явление Нормальное. (Ин15:18,19) Таково давнее ПротивоСтояние между Христом и фарисейством (Мф16:12) Христом и лжехристианством 26

(2Кор11 Отк18), между Гностическим (от Гносис – Знание) Духовным ИсТолкованием Писания (Ин4:22-24 6:63 Кол3) и религиозной ортодоксией церковных догм (Мф23). Кульминацией этой 28

Войны СТАЛО безУмное распятие Христа лжесвященством (Мф27); продлением Еѐ БЫЛА зависть церковной оппозиции к Светлым Умам (Деян6, 7, 15, 20:29-30 1Ин2:18,19 3Ин1:9,10) 30

и злоба церковной инквизиции против Мыслителей-Интеллектуалов, Неприятелей церковной рутины, таких как Мартин Лютер, Джордано Бруно, Галилео Галилей и Других. Эпизоды этой 32

Войны отражены и в Посланиях Апостолов (1Ин4 2Пет2 Иуд1 Рим1 Гал1 Отк2,3); и в крылатых фразах Вольтера: «УБЕЙТЕ гадину!» (диктат католицизма), Ильфа и Петрова: 34

«Почѐм опиум для народа?»; и в БогоИскательских трудах Льва Толстого, за что ОН предан анафеме православием; и в знаменитом Письме Белинского к Гоголю против поповщины, и в 36

«Русской Идее» Соловьѐва В.С. и даже в притче-сказке «атеиста поневоле» Пушкина «О попе и о работнике его Балде»: 38

… С первого щелка Прыгнул поп до потолка; 40

Со второго щелка Лишился поп языка; 42

А с третьего щелка Вышибло ум у старика.(!?!) 44

А Балда приговаривал с укоризной: "Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной". 46

Что ж, видно крепко где-то… доняли Душу ЭСТЕТА… отборною дичью церковною…, что ОН ей ПЛЮНУЛ в лицо… таким «садистским концом»! (Рим10:19 Пс136) 48

Вот и ЦАРЕЙ мира, поставляемых во все времена Царѐм Царей, Он НЕ оставлял в стороне от Войны Сей против многоликого язычества, так что ОНИ, ЗНАЯ или не зная То, 50

СЛУЖИЛИ Цели Его СИЛОЙ Ума и ОРУЖИЯ! (Рим13) Таков и Пѐтр 1, «прорубивший ОКНО» в просвещѐнную Европу; и Ленин схож Ролью с Лютером в Отстранении от моновластия 52

государственных религий: Один – католицизма, Другой – православия, давивших и проклинавших своим диктатом ЛУЧШИЕ УМЫ, непринявшие и обличавшие (как Сократ, 54

Валентин-Гностик, Лютер, Вольтер, Белинский, Толстой, Блок…) их мѐртвые догматы (3Езд11 Отк2:2 5Тс6); и последние презденты СССР и России (Горбачѐв, Ельцын, Путин), как ни 56

бранит их тѐмная толпа или слепая ДУША (Иуд1 Крыл1:21, 2:1 Пр24:21), РУШАТ по Плану Вышнему «железные занавесы», «берлинские стены» и устаревшие конституции! (Пр21:1) 58

ПР2 (История) 20 СИП

Сравнительная Аналогия между правлением князя Владимира и царя Соломона заслуживает серъѐзного внимания, в силу своего Внутреннего и внешнего сходства: ● Оба 2

ВЕРИЛИ в Единого Бога, ради Которого ПОЧЛИ за сор всех идолов языческих; ● Оба СТРЕМИЛИСЬ ПРИОБЩИТЬ к Вере и свой народ: Соломон, последуя отцу Давиду, построил 4

иерусалимский храм, ПредПИСАЛ БогаСлужение (2Пар1-6); УЧИЛ Народ БогоДухновенными Притчами и Песнями-Псалмами (Пс126 Песн Сир47:15-19); Владимир также, последуя 6

великой бабке своей княгине Ольге, крестил Русь, строил храмы, перенял у Византии обряды, но Главным считал Духовное Просвещение Народа; ● Правление обоих (примерно по 40 лет) 8

явилось, по БлагоВолению Свыше, ПЕРИОДОМ ПРОЦВЕТАНИЯ Их государств и народов. (1Пар22 2Пар9 Сол46-49) 10

Издавна известна СПОСОБНОСТЬ ИДЕЙ завоѐвывать УМЫ ЛЮДЕЙ – иногда стремительно со скоростью распространения лавин и шквалов, иногда медленно, но 12

неотвратимо, как ход старения и смерти тела. Но последствия и БЕДЫ, приносимые СТИХИЕЙ ТЁМНОЙ МЫСЛИ телам, а более ДУШАМ людей, превышает все известные 14

природные катаклизмы вместе взятые. Ведь невежество души рождает противоречие во взглядах, производит споры, разногласия, конфликты и опустошительные войны между 16

людьми, семьями, племенами и государствами (Гал5:19-21). Самым же древним и постоянным источником жестоких войн следует признать религиозный фанатизм 18

(безУмных вер и глупого неВерия), т.е. слепоту ума, отлучѐнного от Правды Божией неАвторским разнотолковьем. (Иер50,51 Отк17,18) 20

Единственным же Побеждающим сию напасть Противоядием СЛУЖИТ Гармония Мыслей Знания! – Богом Данный Свет ПреМудрости Христа в НовоЗаветном Слове и 22

Авторском Толковании Его Духом Святым в Уме Каждого! (Пс18 Ин14 ТоДСАТ) Этим-то Светом, согласно Писанию, и СОВЕРШАЕТСЯ Истинная, Внутренняя Христианизация 24

Души (Ин15 Гал4:19 Флп2:5), Означающая ВоЦарение в Ней РазУма Бога ВсеМогущего, Дающего Мир и Покой, ПреОбражающего Всех в Свой Дивный Совершенный Образ!: 26

Вот Завет, …ГОВОРИТ Господь: ВЛОЖУ Законы Мои в Сердца Их, и в Мыслях Их НАПИШУ Их, и грехов их и беззаконий их НЕ воспомяну более! (Евр10:16,17 4гл. Фом*55) 28

ВЛОЖУ Внутрь Вас Дух Мой (Святой) и СДЕЛАЮ То, что Вы БУДЕТЕ ХОДИТЬ в Заповедях Моих и Уставы Мои БУДЕТЕ СОБЛЮДАТЬ и ВЫПОЛНЯТЬ. (Иез 36 27 Ис11:1-5) 30

Тогда ОТВЕРЗ Им (в Них) Ум (Свой) к УразУмению Писаний. (Лк24:45 Еф1 Пэм*6,16,17)

Ибо Духовный СУДИТ (Истинно) о Всѐм, а о Нѐм СУДИТЬ никто не может. Ибо кто 32 познал Ум Господень, чтобы мог СУДИТЬ Его? А Мы ИМЕЕМ Ум Христов! (1Кор2:15,16)

И Он ПОСТАВИЛ Одних Апостолами, Других Пророками, Иных Евангелистами, Иных 34 Пастырями и Учителями, к Совершению Святых, на Дело Служения, для Созидания Тела Христова, доколе Все ПРИДЕМ в Единство Веры и ПоЗнания Сына Божия, в Мужа 36 Совершенного, в Меру Полного Возраста Христова; дабы Мы НЕ были более Младенцами (умом), колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения (религий), по 38 лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения (1Кор14:20), но Истинною Любовью Всѐ ВОЗРАЩАЛИ в Того, Который есть Глава (Иегова-)Христос, из Которого Всѐ Тело, 40 Составляемое и Совокупляемое посредством Всяких Взаимно Скрепляющих Связей (через Христа в Трѐх, 7, 144Тыс…Быт49:10 1Ин5:6-8 Отк1,14 9-12Т), при Действии в Свою Меру 42 Каждого Члена, ПОЛУЧАЕТ Приращение для Созидания Самого Себя в Любви! (Еф4:11-16)

И Который (Человек Новый в КАЖДОМ Еф2:15 2Кор5:17) ОБНОВЛЯЕТСЯ в ПоЗнании 44 по Образу Создавшего Его, Где нет ни еллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но Всѐ и во Всѐм Христос! (Кол3:10,11 Гал3:28 46 Фил*67) Который СДЕЛАЛСЯ для Нас ПреМудростью (Помазанием) от Бога, Праведностью и Освящением и Искуплением! (От Начала! 1Кор1:30 1Ин2:20-27 Фом*20 4Тс7:27-50) 48

Мы же Все Открытым Лицом, как в Зеркале, ВЗИРАЯ на Славу Господню, ПреОбражаемся в Тот же Образ от Славы в Славу от Господня Духа! (2Кор3:18 Фом*1б) 50

Да БУДУТ Все Едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, Так и Они Да БУДУТ в Нас Едино, – Да УВЕРУЕТ МИР, что Ты ПОСЛАЛ Меня. И Славу, Которую Ты ДАЛ Мне, Я ДАЛ 52 Им: Да БУДУТ Едино, как Мы Едино. Я в Них, и Ты во Мне; Да БУДУТ СОВЕРШЕНЫ ВоЕдино, и Да ПоЗнает МИР, что Ты ПОСЛАЛ Меня и ВОЗЛЮБИЛ Их, как ВОЗЛЮБИЛ 54 Меня! (Ин17:21-23) И Мы Живые Свидетели в Том! (Ис43:10-12 Ин15:26,27 1Ин1:1-4 5:6-12)

Итак, БУДЬТЕ Совершенны (в Сыне), как Совершен Отец Ваш Небесный! (Мф5:48 Кол2:9,10) 56

Который НАД ВСЕМИ, и ЧЕРЕЗ Всех, и ВО Всех Нас! (Аминь! Еф4:6 1Ин4 Кол1:27,28)

Студентка Мисуна Е.И. 18.01.2003 г. 58

СИП 21 ПР2 (Культурология)

Алтайский государственный медицинский университет фармацевтический факультет

заочное отделение (1 курс)

Мисуна Елена Ивановна

Патронаж Совета ИсТолкования Писания (СИП)

Контрольная работа по КУЛЬТУРОЛОГИИ

Тема 6: ХРИСТИАНСТВО как элемент европейской культуры.

Вариант 3: Проблема свободы и предопределения в христианстве.

Введение ............................................................... 21

Определения .......................................................... 22

Рассуждения .......................................................... 26

Заключение ............................................................ 31

Введение Свобода Ведома Свободным, 2

И Жизнь Любима для Живых... – Любовью ПредОпределѐнным – 4

Излишен Бич – Ум Правды в Них!…

Проблема Свободы и ПредОпределения (Случая и Судьбы, БлагоДати и Закона, Выбора 6

и Необходимости), в смысле усмотрения между Ними какого-то противоречия, вообще НЕ СУЩЕСТВУЕТ в Свете ЗдравоМысленного (Авторского) Толкования Писания, то есть в 8

Христианстве Истинном, Духовном (НЕ церковном, НЕ земном). Ведь Истинная Свобода Человека (от безУмия духа, души и тела) есть как раз Та, Что ПредОпределена ВсеВластием 10

в Нѐм Божеского РазУма! О Чѐм и ГОВОРИТ Он в Своѐм Евангелии: Ибо Вы Храм (РазУма) Бога Живого, как СКАЗАЛ Бог: ВСЕЛЮСЬ в Них и буду ХОДИТЬ в 12

Них; и буду Их Богом, и Они будут Моим Народом! (2Кор6:16 1Кор7:22)

Итак, Сыны (Света) Свободны! (от всякой тьмы); (Мф17:26 1Фес5:4-10 1Ин3:9), 14

Свободны ИМЕННО БлагоДАРЯ ПолноВластию ПроМысла Божия в Них, ВСЕГДА и Всѐ ПредОпределяющего! (Рим11:36) О Том и в Песне ПОЁТСЯ: 16

Твоя Безмерна Власть над Теми, Кто Свободен!…(Мф11:25-30 Ин6:68)

Ибо Где Дух Господень (ПредОпределяющий Выбор Добра), Там Свобода! (от всякого 18 зла 2Кор3:17 Еф4:6)

Так что проблема мнимого противостояния Свободы и ПредОпределения, в своѐм 20

искажѐнном, запутанном и неразрешимом виде (как апория), существует только в мнимом христианстве (разноречивом, языческом, мѐртвом), где учат, что спасти СЕБЯ, ИЗБРАВ 22

Христа, можно и п о м и м о ПредОпределения Отца?! (Ин6:37,44,65 15:16 Флп2:13), а также – во всех земных философиях, где всерьѐз допускают, что БЫТЬ Свободным от глупости 24

можно и б е з Диктата Благого ПреМудрости, Т.Е. без Царства Ума Божия в Них!? (Пр1 Мф15:14 1Тим1:7) Как НАПИСАНО: 26

КТО это говорит: «и то бывает, чему Господь НЕ ПОВЕЛЕЛ БЫТЬ»? (Плач3:37)

Ибо НЕТ Мудрости, и НЕТ РазУма, и НЕТ Совета (и Свободы) вопреки Господу 28 (Пр21:30), как НЕТ Следствия без Причины, так и Свободы без ПредОпределения!

Ибо вот, Царствие Божие Внутрь Вас ЕСТЬ! (Лк17:21 Иез36:27 Евр8:10,11) 30

Итак, если Сын ОСВОБОДИТ Вас, то Истинно Свободны БУДЕТЕ! (Ин8:36)

ПР2 (Культурология) 22 СИП

Определения

ОПРЕДЕЛИТЬ Свободу, в Еѐ Связи с ПредОпределением, можно Следующим Образом: 2

Свобода Личности СОСТОИТ в ПоЗнании Ею Своего ПредОпределения Свыше. (Рим8:28-30 2Кор13:5 Ин10:34-38) 4

Наглядным тому примером служат известные в литературе образы. Так «Гадкий Утѐнок» Андерсена обрѐл свободу и счастье чрез ПОЗНАНИЕ своей истинной природы-конституции 6

предопределѐнной ТВОРЦОМ. Действительно, у всякой ТВАРИ под небесами предопреде-лѐнность среды, пределов еѐ обитания, образа жизни и даже смерти, (именуемых судьбой) не 8

вызывает ощущения несвободы или недостатка ВЫБОРА. Таковы рыбы в воде, птицы в воздухе, животные и люди на земле (Деян17:26), а Человек Божий – только в Боге! (Пс61) 10

Поэтому предопределѐнная свыше СУДЬБА твари есть и СВОБОДА твари, а Судьба Бога (если можно ПРИМЕНИТЬ к Нему Этот Термин) а также Всех Присных Его 12

(Возлюбленных БогоЧад), ПредОпределѐнная Им Самим – ЕСТЬ Истинная и Бессмертная, ИзУмительная и Вожделенная, Неизречѐнная и НИКЕМ Неотменяемая Свобода Божия, 14

Явленная во Христе, Победившем мир-ад и смерть! (Гал5:1 Рим8:31-39) Как ГОВОРИТ Он в Писании: 16

Нисшедший (в ад-мир), Он же ЕСТЬ и Восшедший (в Мир-Царство Отца) ПреВыше ВСЕХ Небес, дабы НАПОЛНИТЬ Всѐ. (Еф4:10 Ин16:33) 18

Я СКАЗАЛ: Вы – Боги, и Сыны Всевышнего – Все Вы; но ВЫ умрѐте, как человеки, и падѐте, как ВСЯКИЙ из КНЯЗЕЙ. (Пс81:6,7 Пс89 Ин10:34-38) 20

Ты ВОЗВРАЩАЕШЬ Человека в тление (мира-ада дъявольского) и ГОВОРИШЬ: «ВОЗВРАТИТЕСЬ, Сыны Человеческие!» (Домой в Мир-Рай Христов! Пс89:4 Ин14:27) 22

В Этом Тайном, Сокровенном от слепо-гордых умов, Древнем Слове, Повторѐнном Христом и в Евангелии, ЗАКЛЮЧЕНА БлагоДать Величайшего: 24

<…> Откровения Свыше о Судьбе Нашей Бессмертной Души, ИзНачально ЕдиноРодной Христу и Пистис Софии, но Которая по Своей ОШИБКЕ НЕВЕДЕНИЯ Юности (и по Плану 26 Божъего ПроМысла!) ОКАЗАЛАСЬ в тѐмном царстве ПЕРВОархонта-дъявола, этого слепого князя и творца (демиурга) мира сего бренного. ЗДЕСЬ Мы в узах неЗнания, в оковах 28 тела смерти временно СТРАНСТВУЕМ по мукам ЛЖЕбытия, разОбщения с Собой, как бы ОТОРВАННЫЕ от Корня Своего (Вышнего), забыв о Мире Нерушимом, Истинном, откуда 30 Все Мы Родом. Но, будучи Хранимы и Направляемы БлагоДатью РазУма Свыше, Все Мы ПредУставлены ПОБЕДИТЬ смерть забвения Державною Силою Вновь Обретаемого 32 Единства с ПреМудростью Христа и ВЕРНУТЬСЯ в ПервоНачало Славы (и Свободы) Дома Отчего! (ТоДСАТ,1:9 1Цар2:6 Тов13:2) 34

Потому ЛЮБИТ Меня Отец, что Я ОТДАЮ Жизнь Мою, чтобы опять ПРИНЯТЬ Еѐ (уже со Всеми Спасѐнными! 2Фес1:10). Никто не отнимает Еѐ у Меня, но Я Сам ОТДАЮ Еѐ. 36 Имею Власть ОТДАТЬ Еѐ и Власть ИМЕЮ опять ПРИНЯТЬ Еѐ. Сию ЗаПоведь (ПредОпределение Свободы!) ПОЛУЧИЛ Я (и Все!) от Отца Моего! (Рим5:17 Ин10:17,18) И Я 38 ЗНАЮ, что ЗаПоведь Его ЕСТЬ Жизнь Вечная! (Ин12:50)

Итак, КАЖДЫЙ ВЫБИРАЕТ по СЕБЕ, т.е. совершает СВОБОДНЫЙ ВЫБОР, 40

предопределѐнный своей ПРИРОДОЙ (ВНУТРЕННИМ ЗАКОНОМ). Но у животного (и человека-животного) – это закон инстинкта, привычки, реже долга, которому подчинѐн их 42

животный, душевный ум (1Кор2:14 Рим14:5). А у Человека Духовного (Ин3:6), То ЕСТЬ, ВозРождѐнного Богом, Природа и Внутренний Закон, и Высший Долг, Подчиняющий и плоть – 44

Это Царящий в Нѐм Святой Дух ПреМудрости и РазУма, Совета и Крепости, Ведения и БлагоЧестия (Ис11 Прем7 2Тим1:7), То ЕСТЬ Новый Завет (Свет-Религия) в Сердце, 46

побуждающий Его ДЕЙСТВОВАТЬ Божественно! Поэтому Вышний Человек ВСЕГДА ВЫБИРАЕТ по Себе-Вышнему, То ЕСТЬ по Удостоверению Ума Христова в Нѐм, иначе и НЕ 48

МОЖЕТ и НЕ ЖЕЛАЕТ (Ин1:11,12 1Кор2:16 Пс72:25 Евр8:10 Фил*67 ГК12): Ибо Я (ГОВОРИТ Христос) ВСЕГДА ДЕЛАЮ То, Что Ему (Отцу) Угодно! (Ин8:29) 50

И Всякий, Рождѐнный от Бога, НЕ делает греха, потому что Семя (РазУм) Его ПреБЫВАЕТ в Нѐм; и Он НЕ может грешить, потому что РОЖДЁН от Бога! (как 52 ДоброВольный Раб и Царственный Сын БлагоЧестия! 1Ин3:9 2Кор5:17 Рим6 ГК*1:45)

Так что, если человек душевный, совершая свой выбор, всегда связан превышающими 54

его силу обстоятельствами, то Человек Духовный НЕ так, поскольку нет и быть не может обстоятельств и сил не только превышающих или равных, но вообще сравнимых с Силой 56

РазУма Божия в Нѐм! Иначе Он бы и НЕ БЫЛ Человеком-Богом! И, будучи Образом Божиим, Ипостасью Добра, Он НИКОГДА НЕ ВЫБИРАЕТ, колеблясь, между Добром и злом, но 58

ВСЕГДА ПОБЕЖДАЕТ зло Добром ВЛАСТНО, ЕСТЕСТВЕННО, ГРАЦИОЗНО! Таков Христос (Яхве-Иегова Истинный) и Христианство Истинное! (Флп2:4-13 Рим12 Ин16:33 Отк3:21 7Тс7) 60

СИП 23 ПР2 (Культурология)

В хистианстве же плотском, душевном, многоцерковном НЕТ Единства Веры и Толкования Евангелия. (Мал1,2 Мф23 Иуд1 2Пет2). Поэтому СВОБОДУ ВЫБОРА там 2

толкуют противоречиво. Но чаще, как муку самоспасения слепой ДУШИ, носимой в пучине мирских страстей, которая, должна (чрез «не могу», «не хочу», по насилию страха гибели) 4

слепо выбирать между добром принятия и злом отвержения Христа, «как личного Спасителя» в лоне какой-нибудь церкви (?!) А Спаситель изображается вечно зовущим и бездеятельно 6

ждущим, что рабы греха и смерти наконец-то примут протянутую им «Руку Спасения». Как будто мѐртвые, заложники дъявола, Что-то МОГУТ сами?! (Мф19:26 Ин15:5 Тод*4). 8

О ПредОпределении же жрецы и пастыри церковные либо молчат, т.к. рассуждение слепых на Эту Тему производит церковные споры и смуты, подрывающие их устои и 10

авторитеты (Ин9:16), либо запутывают и извращают (Ис29:21 2Пет2), т.к. БлагоДать Спасения ВСЕХ ПредОпределением Христовым (Ин15:16) РАЗРУШАЕТ их лукавые догмы о том, что: 12

1). «Спасение нужно выбрать, церковно принять, заслужить», отвергая тем Дар Спасающего ПредОпределения Божия : Не вы Меня избрали, а Я Вас ИЗБРАЛ (от Начала! 14

Ин15:16,19 2Фес2:13-17) и творя тем «бремена тяжѐлые и неудобоносимые» (Мф23:4), и отпущения за мзду вместо Прощения и ПредъИзбрания БлагоДатью (Евр10:18 Еф2). 16

2). «Бог не СПАСАЕТ Насильно, без согласия». Хотя Рождение СВЫШЕ и Воскрешение мѐртвых БлагоВестием – Это То Спасающее Насилие Света Божия над смертной тьмой лжезнания 18

ДУШ, обусловленной сопротивлением дъявольской лжи, на Что нельзя получить согласие неРождѐнных, СПЯЩИХ или мѐртвых спасаемых! (Иак1:18 Ам3:12). Так Сказанное Христом 20

умершему Лазарю: «ИДИ Вон!» (Ин11:43) НЕ БЫЛО «Просьбой к мѐртвому», но Воскрешающим Насилием Божиим, Побеждающим смерть! – «и ВЫШЕЛ умерший»! (Ин11:44 Сир39:24) 22

3). «Бог ДЕЛАЕТ Свою Часть Спасения, а мы – свою», что сродни мирскому самоуверенному самоспасу: «Бог-то Бог, но и сам не будь плох», (т.е. «Спасение утопающих 24

отчасти есть дело рук самих утопающих»), представляя Бога вовне ДУШИ и «Спасителем наполовину», Проводником к Вершине Недосягаемой, оставляющим Своих Овец на полПути, 26

мол, «Доселе Я, а Дальше ВЫ», или требующим от НИХ богуслужений и приношений?!… (Ис58:2-5 Дан*14 Лк17:21 ТоДСАТ,4:25,34) 28

ТАКОВА забота жрецов, пастырей тьмы о своѐм чреве и своей власти, которые ненавидят Свет Авторского Толкования Писания, Отнимающий у них порабощѐнных «ОВЕЦ» 30

и приносимый ими доход. (Иер23 Иез34 Ин11:48). их (БЕСстыдства) конец – погибель, их бог – чрево, и слава их – в сраме, они мыслят о 32

земном. (Флп3:19 Рим8:5-8)

По Авторскому же Толкованию Христианства в Писании: 34

Бог, Сотворивший МИР и Всѐ, что в НЁМ, Он, будучи Господом Неба и Земли (Духа и Души), Не в рукотворенных храмах живѐт и НЕ требует служения рук человеческих, как бы 36 имеющий в чѐм-либо нужду, Сам ДАЯ ВСЕМУ Жизнь и Дыхание (Свободы) и Всѐ! (Деян17:24,25) По ПредОпределению Нового Завета Даром! по БлагоДати! Искуплением во 38 Христе Иисусе! (Рим3:24 8:29,30 Еф2) НЕ за выполнение условий (религий тьмы Мр7),

ибо Все Условия Божии ВЫПОЛНЕНЫ и ВЫПОЛНЯЮТСЯ в Нас Христом! (Духом 40 РазУма Его во Всех! Зах4:6 Мф20:28 Ин14 Евр4:12 8:10-12) Или Вы не ЗНАЕТЕ Самих Себя, что Иисус Христос в Вас? Разве только ВЫ (в СМЕСИ с безУмием ещѐ) не То, Чем 42 ДОЛЖНЫ БЫТЬ (но Кем НЕПРЕМЕННО БУДЕМ! 2Кор13:5 Рим7 1Кор3:16 Кол1:27 Еф4:13 Ин17:21-23). Который ЕСТЬ Альфа и Омега, Начало и Конец, Первый и Последний! 44 (Т.Е. Спаситель Всех от Начала до Конца! Ис46:4 Флп1:6 1Ин2:2 Отк22:13 ТоДСАТ,4:37)

НЕопределѐнно определена СВОБОДА и в словарях мудрецов земных, неСвободных от 46

субъективизма, примитивизма и идеологических влияний:

Так в словаре Даля В.И. (1863-66): 48

СВОБОДА <…> своя воля, простор, возможность действовать по-своему; (выбирать любое) отсутствие стесненья, неволи, рабства, подчинения чужой воле. <…> 50

В Философском словаре В. Соловьѐва. Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 2000.–464 с.:

СВОБОДА ВОЛИ = СВОБОДА ВЫБОРА (…) – от времѐн Сократа и доселе спорный в 52 философии и богословии вопрос, который при объективной и логической постановке сводится к общему вопросу об истинном отношении между индивидуальным существом и универсальным, 54 или о степени и способе зависимости частичного бытия от всецелого. В древней философии вопрос возник первоначально на почве нравственно-психологической. В мысли Сократа и его 56 ближайших последователей и преемников ещѐ не было нашей отвлечѐнной антитезы между свободой, в смысле независимости от всякого мотива, и необходимостью, в смысле перевеса 58 сильнейшего мотива во всяком случае. Эти античные философы слишком были заняты (?!)

ПР2 (Культурология) 24 СИП

внутренним качеством мотивов. Подчинение низшим чувственным побуждениям Они считали рабством, недостойным Человека, а Его Сознательное Подчинение Тому, Что ВНУШАЛ 2 Универсальный РазУм, было для Них Настоящей Свободой (! Ин8:36 Прим. СИП), хотя из Этого Подчинения Достойные и Добрые Действия вытекали с такой же необходимостью (?!), с какой из 4 подчинения бессмысленным страстям вытекали пустые и безумные поступки (?! Лк6:45). <…>

В словаре Ожегова С.И. 1963 г. (советских времѐн): 6

СВОБОДА, 1. В философии: возможность проявления субъектом своей воли в условиях осознания законов развития природы и общества. С. есть познанная необходимость. С. воли. 8 2. Независимость, отсутствие стеснений и ограничений, связывающих общественно-политическую жизнь и деятельность какого-н. класса, всего общества или его членов. Настоящая 10 с. имеется только в обществе, где уничтожена капиталистическая эксплуатация. Гражданам СССР гарантируется законом: с. слова, с. печати, с. собраний и митингов, с. уличных шествий и 12 демонстраций. Борцы за с. народа. Завоевать с.. С. выбора профессии. 3. Вообще – отсутствие каких-н. ограничений, стеснений в чѐм-н. <…> 4. Состояние того, кто не находится в заключении, 14 в неволе. Выпустить на с.

По БЭ «Кирилла и Мефодия 2002 г. (электронная версия): 16

СВОБОДА личности, способность человека действовать в соответствии со своими интересами и целями, осуществлять выбор. 18

СВОБОДА ВОЛИ, (лат. liberum arbitrium) категория, обозначающая философско-этическую проблему — самоопределяем или детерминирован человек в своих действиях, т. е. вопрос об 20 обусловленности человеческой воли, в решении которого выявились две основные позиции: детерминизм и индетерминизм. 22

Объединяет все эти определения неВедение или умолчание (не редко вынужденное) о том, что возможность действовать по-своему (индетерминентно), выбирая любое по хотению 24

своего ограниченного, слепого ума, ничего не Знающего Так Как ДОЛЖНО ЗНАТЬ, (1Кор8:2 Отк3:17 Прем9) – есть наихудшая из неСвобод, и тягчайшее рабство невежества. 26

Такое свободолюбие есть ни что иное, как великий САМОобман ДУШИ, САМОлишѐнной БлагоДати ПреМудрого Управления Свыше (Которая ВСЕГДА Тайно в СоВести и Явно в 28

Писании ПОБУЖДАЕТ Нас РазУмно ИЗБИРАТЬ Доброе и ОТВЕРГАТЬ худое Прем7,8 Рим2:14,15). ЭТО свобода вечно блуждать и падать во тьме, свобода жить в постоянном зле 30

неВерного САМОвыбора и бесконечных СВОИХ ошибок (в т.ч. роковых), при жалком САМОутешении бедною мыслью типа: 32

«ничего тут не поделаешь, эта истина стара…» (Прем2)

Так некоторые слепые, но не лишѐнные душевно-поэтического дара умы, пытаются 34

сделать из горького Сладкое посредством оправдания певучей лирой смертной скуки земного бытия, как у С.Есенина: 36

«Будь же ты вовек благословенно, МОЛ: Чтобы легче жить в грязи, (ФомСАТ,4:81) Что пришло процвесть и умереть… » ЕЁ в песнях вознеси… (Ис28) 38

Таким образом, свобода земного «я» (бесстыдной души в КАЖДОМ Сир22,23) это низкие радости скота, обречѐнного на убой и кратковременные наслаждения животно-40

звериной природы ВСЕХ с удручающим сознанием того, что «перед смертью не надышишься» (Екл1:8 Пр30:15 Еф4:19), это то примитивное понимание свободы, над которым смеются в 42

народных прибаутках: «хорошо быть кисою, хорошо собакою: (2Пет2:12) 44 где хочу, пописаю, где хочу, покакаю…» (Пр18:1 Пс31:9)

Вообще говоря, в хаосе мира сего любая свобода призрачна, нереальна. Потому что в 46

мире «сильных» и «слабых», «богатых» и «бедных» все декларируемые права и свободы всегда были ложью и рабством для слабых и бедных, то есть, для ВСЕХ. Ведь ПРОТИВ 48

смертной СУДЬБЫ, определяющей всем быть рабом страха смерти и трупом суетным уже и при жизни, (Мф23:27,28 Фом*64) ни Сильных, ни Богатых среди смертных НЕТ, как 50

НАПИСАНО: ЧЕЛОВЕКАМ это (самоспасение) НЕвозможно, но не Богу, ибо Всѐ ВОЗМОЖНО Богу! 52

(Мр10:27) И Всѐ ВОЗМОЖНО Верующему! (Знающему НовоЗаветную Тайну Само-, Т.Е. БогоСпасения Всех!) (Мр9:23 Флп2:12,13 4:13 Кол1:26-29 Ин17 ТоДСАТ,4:37) 54

Поэтому Свобода Истинная ПриСуща Всем Бессмертным, Имеющим Ум Сына Божия (То ЕСТЬ Богом Богатым! 1Кор2:16 1Ин5:12 Рим8:32) по ПредОпределению: 56

ДОЛЖНО Вам РОДИТЬСЯ Свыше! (от Воды-Слова и Духа-ИсТолкователя Ин3:3-8)

ПриТом ЗНАЕМ, что Любящим Бога, Призванным по Его ИзВолению, ВСЁ 58 СОДЕЙСТВУЕТ ко Благу. Ибо Кого Он ПредУЗНАЛ, Тем и ПредОПРЕДЕЛИЛ БЫТЬ

СИП 25 ПР2 (Культурология)

Подобными Образу Сына Своего (ВсеСвободного), дабы Он БЫЛ ПервоРодным между Многими Братиями. А Кого Он ПредОПРЕДЕЛИЛ, Тех и ПРИЗВАЛ, а Кого ПРИЗВАЛ, Тех и 2 ОПРАВДАЛ; а Кого ОПРАВДАЛ, Тех и ПРОСЛАВИЛ. (Рим8: 28-30,19-21 Мф17:26)

По Определению Словаря Духовного Языка (СДЯ) 2002 г.: 4

Свобода Дар РазУма Свыше, Знающего Всю Тайну Бытия и Побеждающего мир зла – 6

Это Полная С. в Свете Истины! И ПОЗНАЕТЕ Истину и Истина СДЕЛАЕТ Вас 8

(Истинно) Свободными! Ибо в Ком Дух Господень (ИсТолкователь), Там С. (от 10

заблуждения). Ибо Такова ЕСТЬ Воля (С.) Божия, чтобы 12

Мы, ДЕЛАЯ Добро, ЗАГРАЖДАЛИ уста невежеству безумных людей, – как Свободные, 14

не как употребляющие С. для прикрытия зла, но КАК Рабы Божии. 16

Ибо Раб, Призванный в Господе, ЕСТЬ Свободный (Сын) Господа; равно и Призванный 18

Свободным ЕСТЬ (ДоброВольный) Раб Христов! См. также Разрешение, Восхищение. 20

Свобода Выбора Исключительное Право (Прерогатива) Бога в ВозРождѐнных Им Умах, 22

РазУмеющих ОТВЕРГАТЬ худое и ИЗБИРАТЬ Доброе в Свете БогоЗнания: 24

ИЗБЕРИ Себе Жизнь, чтобы ЖИТЬ! А Тем, Которые ПРИНЯЛИ Его, Верующим во 26

Имя Его, ДАЛ (Ум-)Власть БЫТЬ Чадами Божиими, Которые НИ от крови, НИ от хотения 28

плоти, НИ от хотения мужа, но от Бога (Богами) РОДИЛИСЬ. 30

Сказал Иисус Пилату: «ВНИМАЙ – Истина на земле Среди Тех, Которые. ИМЕЯ Власть (Дух 32

ЦелоМудрия), Истиной ЖИВУТ и Праведный Суд ТВОРЯТ». 34

ВоИстину Диктат Твой ПреНадВремен!.. ВольноРЕШЕНИЙ ТОК Тобой Направлен!.. 36

Наш Выбор в Жизнь – Твоѐ в Нас ТайноДейство! Насилья НЕТ! – Закон Твой ДВИЖЕТ КАЖДЫМ!.. 38

ДЪЯВОЛ же и ослеплѐнные им ДУШИ лишены С.В., будучи рабами тьмы лжезнания: 40

САМОспасенья мысль.. высокомерна: УПОРНО ум НЕВЕЖДЫ в тьме твердит: 42

«СПАСЁНЫ., если примем МЫ РЕШЕНЬЕ Придти к Христу» Но мѐртвым как РЕШИТЬ? 44

НЕСМЫСЛЕННЫЙ своѐ: «позволим если.. Ему НАС ОБРАТИТЬ, РОДИТЬ, СПАСТИ..» 46

НЕ МОЖЕТ глина ДАТЬ Права Маэстро!.., И неРождѐнный..– ДАТЬ Себя РОДИТЬ (!?).. 48

ГОРДЫНИ дух не ВЕРИТ в Дар Заветный, Стремясь Его…делами заслужить (?!): 50

САМОвожденьем, САМОсохраненьем…– САМОубийствен этот путь для НИХ. 52

УМ-бес ВСЕМ льстит: «у нас свободный выбор МЕЖ злом, Добром..» а сам злой раб греха..– 54

НЕТ Выбора у плевел СТАТЬ Пшеницей!.., НЕТ у Христа свободы зло избрать!… 56

НЕТ и у ЖРЕБИЯ САМОрешенья Над СУДЬБАМИ и ВРЕМЕНЕМ ЦАРИТЬ!.. 58

Как ж горд ум-прах, что о себе так мнит, Что от него зависит… Дар Спасенья?!? 60

См. также Воля, Рабство.

Лк24:45 Фил*110 1Ин4:4 Прем7-9 Мф17:26 Рим6 ТоДСАТ,3:5 Ин8:32 2Кор3:17 Ин14:26,27 Прем15 1Пет2:15,16 Гал5:13 2Кор10:3-6 Рим3:5-8 1Ин3:9 1Кор7:22 Рим8:29-30 ПР2с22:43-60

Ин10:18 Сир15:14-17 Евр5:14 Рим12:2 Еф4:14,15 3Езд7:59 Ин1:12,13 1Кор2:16 ТоДСАТ,4:19,20 Ин3:6 КФА*15 Ник*3:5 1Пет2:9 2Тим1:7 Пс149 Пс138 Т12с12 Пр21 Еф1 Ин15 Рим8, 11

1Ин2:11 Прем2, 17 Ин8:34 1Кор12:2 12Тс11 Иов13:12,13 Иов11:13,14 Ин6:44,65 15:5,6 Вт32:28 Иов12:6, 13:4,5 Ис45:11 Лк4:5-8 Иер18 Гал5:4 Гал3:1-14 Пс126 Мр10:27 Пс48 Рим10 Плач3:37 ПР2с21:20-31, с23:1-16, с24, с32:19-34 Быт3 ПР2с5:32-44, с30 Екл1:15 Иер13:23 1Ин3:9 Пр16:33 Пр29:26 Пр16:5 Ис14:5-27 Иез28 Ис41 Рим9

ПР2 (Культурология) 26 СИП

Таким Образом, Великое Приемущество ВСЕГДА ИМЕЕТ Тот, Чъей Свободой и Выбором РУКОВОДИТ Бог в Свете Знания: 2

Ибо Ты каменная Гора Моя и Ограда Моя; ради Имени Твоего ВОДИ Меня и УПРАВЛЯЙ Мною. (Пс30:4 Мих2:13), 4

будь то ВЫБОР Товара на РЫНКЕ, или Пути в мире хаоса, или Напарника в ЖИЗНИ, или Ответа на Главный Вопрос: «Что (или Кто) ЕСТЬ Истина?» (Ин18:38 14:6). Ведь Выбор 6

Знающего ВСЕГДА Свободен от промаха, поскольку Он ИзНачально ПредОпределѐн Знанием ВСЕГО! (Прем7:21 1Ин2:20 1Кор8:3 13:12), свобода же и выбор неЗнающего подобны 8

блужданию во тьме (Ис19:14 1Ин2:11).

Рассуждения 10

Один из Древних, Распространѐнных и весьма Эффективных Приѐмов, Помогающих ЯСНЕЕ РАСКРЫТЬ Тему – это ПРЕДСТАВИТЬ Еѐ в виде ДИАЛОГА. Широко известны, 12

например, ДИАЛОГИ Сократа, записанные его учеником Платоном, философские ДИАЛОГИ Джордано Бруно и т.д. Этот Способ является Основным и в Библии. Так Евангелие построено, 14

на Беседах Христа с Отцом Богом, Учениками, НАРОДОМ, ФАРИСЕЯМИ и дъяволом. Так же ОРГАНИЗОВАНЫ и такие Сокровенные по Своему Смыслу Источники как «Герметический 16

Корпус», большинство книг «Коптской Гностической Библиотеки» из Наг-Хаммади, Духовное Слово под названием «Пистис София», многие Части из Кодекса «Юбилейный Раунд 18

Последней Трубы» и Другие Подобные.

В Герметическом Корпусе (ГК12:1-9, Редакция и Пояснения СИП) Мы ЧИТАЕМ: 20

Трактат 12 О ВсеОбщем (Высшем) Уме

Гермес ТриждыВеличайший Своему Сыну Тату 22

1) Гермес: Ум, Тат, ПРИНАДЛЕЖИТ Самой Сущности Бога… Он ИСХОДИТ из Него как Свет из Солнца. Этот Ум в Людях ЕСТЬ Бог; потому-то и Некоторые из Людей Божественны и 24 Их Человечность Близка Божественности. В самом деле, Пэмандр (Вышний РазУм, Добрый Гений, Благой Демон) СКАЗАЛ: “Боги – это Бессмертные Люди; Люди же (в СМЕСИ мира) – 26 СМЕРТНЫЕ Боги”. У неРазумных живых существ Ум заменяет природа (душа тела).

2) … (их) душа – это жизнь, лишѐнная Ума. Ведь Ум – БлагоДетель Человеческих Душ; 28 ибо Он СОЗИДАЕТ для Них Благо. И собственным признаком для неРазумных живых существ является то, что (низший) ум поступает сообразно с (низшей) природой каждого из 30 них, а для Людей – что Он (Вышний Ум) ПРОТИВИТСЯ ей! (Гал5:17 ГК*1:45)

В самом деле, всякая Душа, оказавшаяся в теле, тотчас же становится ДУРНОЙ 32 вследствие как печали, так и наслаждения; ведь у низшего тела боль и наслаждение – это словно кипящие соки, и ДУША, вступая в них, отдаѐтся им полностью. 34

3) Так вот, Тем Душам, для Которых Ум ВЫСТУПАЕТ Наставником-Спасителем, Он ЯВЛЯЕТ Собственное Сияние (ВеликоЛепие БогоЗнания), ПРОТИВОДЕЙСТВУЯ их недугам. 36 Ибо Хороший Врач ОПЕЧАЛИВАЕТ больное тело, ПРИЖИГАЯ его или ИССЕКАЯ, и точно так же Ум ОПЕЧАЛИВАЕТ ДУШУ, ЛИШАЯ ЕЁ удовольствий, от которых возникает всякая 38 болезнь ДУШИ. ВЕЛИЧАЙШАЯ же душевная болезнь – это безБожие; ведь за мнениями безБожников следует всяческое зло и никакого Блага. Так вот, Ум ПОБЕЖДАЕТ эту болезнь, 40 ДАРУЯ Душе Своѐ Благо (ЗдравоМыслие во ВСЁМ), как Врач ДАЁТ телу Здоровье.

4) Напротив, души человеческие, не имеющие Ума в Качестве Поводыря, претерпевают 42 то же самое, что и души неРазумных животных. (Пс48) Ум ОСТАВЛЯЕТ их плыть по течению желаний (Сир4:22), которые насильно увлекают их приманкой вожделений к 44 безРассудному, как тварей бессловесных. Отвращание и вожделение, одинаково слепые, предают их злу так, чтобы они были ненасытимы в своих пороках (Еф4:19). Для таковых Бог 46 УСТАНОВИЛ Правление КАРАЮЩЕГО ЗАКОНА, наказывающего и умеряющего их зло (Гал3:23,24). 48

5) Тат: Однако, в таком случае, Отец, Этому, кажется, противоречит То, Что Ты ГОВОРИЛ Мне ранее о СУДЬБЕ (см. Пр29:26 Сир33:13). Ведь если человеку назначено 50 СУДЬБОЙ (РОКОМ) совершать прелюбодеяния, святотатства или иное зло (Прем17:16 19:4), то почему кара постигает того, кто принуждаем РОКОМ? (Рим9:19) Ведь во всех таких 52 действиях повинен РОК.

Гермес: [РОК лишь над безУмием БОГ], Сын Мой, и в вещах телесных (НЕ ГОВОРЮ, 54 Духовных! 1Тим1:9 Гал5:22-24) ничего не происходит помимо ЕГО – ни хорошее, ни дурное (Екл1). И по определению РОКА-ЗАКОНА, совершающий зло, злом и наказывается, ибо все 56 действия влекут неизбежность ВОЗМЕЗДИЯ (око за око… Мф5:38 Иез18 Рим6:23 Ин1:17).

6) Но в Данном Случае РасСуждение ПОСВЯЩЕНО отнюдь НЕ злу и НЕ РОКУ, о них 58 Мы СКАЗАЛИ в Других Беседах. Сейчас Мы ГОВОРИМ об Уме, о Его ВсеМогуществе (в Человеке), о Его Различных ВозДействиях на Людей и на тварей бессловесных: последним 60 Он не ведом как БлагоДетель, Люди же ВИДЯТ Свершаемое Благо, хотя и не одинаковым для ВСЕХ Образом, но КАК и КОГДА Он ХОЧЕТ. (Дан4:22 Ин3:8) Поэтому ЛЮДИ бывают 62

СИП 27 ПР2 (Культурология)

РазУмными и глупыми (Рим7). Но в Человеке, Владеющем Словом (в Авторском Толковании Ин14), Он ПОБЕЖДАЕТ низкие страсти и желания, ДЕЛАЯ Его ВЫШЕ РОКА, 2 который властен лишь над невежеством (Гал3:19 1Тим1:9). <…>

9) ОБДУМАЙ Сказанное и ПРИМЕНИ к Тому Вопросу, который Ты ЗАДАЛ Мне о вине 4 РОКА. Ибо если Ты ОТМЕТЁШЬ те рассуждения, которые рождают пустые споры, Сын Мой, то УВИДИШЬ, что по Истине РазУм (Душа Бога) ПреОБЛАДАЕТ над Всем – и РОКОМ, и 6 ЗАКОНОМ и любыми СИЛАМИ и ВЛАСТЯМИ (смерти и ЖИЗНИ, ада и РАЯ, настоящего и БУДУЩЕГО… Рим8:31-39) и НЕТ для Него НИЧЕГО Невозможного: ни ПреВОЗНЕСТЬ 8 Человеческую Душу НАД СУДЬБОЙ, ни ПОДЧИНИТЬ ЕЁ СУДЬБЕ, если ОНА не бодрствует УМОМ, что случается (Екл7:20 Пр24:16 Рим14). <…> 10

Сказанное о ВсеВластии РазУма над всякой СУДЬБОЙ ДАЁТ Бесценное Утешение и Свободу Душе, ВООРУЖАЯ Еѐ Знанием против уныния и депресий, рождаемых думами о 12

смертной СУДЬБЕ, ибо, как СКАЗАЛ Поэт: НЕ страшен яд, коль ЕСТЬ Противоядъе! Рим3:21-24 14

БОЛЕЗНЬ НЕ к смерти, коль ЕСТЬ Врачевство! Ос6 Что смерть, ад… Нам, Воскресшим БлагоДатью!? – Еф2 1Кор15:55 16

Бессилен дъявол, если в Нас Христос! 2Кор13:5 Рим8:10

Или: ЗЛОЙ судьбы Мы НЕ рабы, Рим6:14, 8гл 18 ЗНАЯ Власть Благой Судьбы! 1Ин2:14,27 4:4

Ведь по Писанию ИМЕННО Христос, Тайно Действующий в Уме КАЖДОГО (Ин14:20) 20

ЕСТЬ Бессмертная Судьба Всех по ПредОпределению Нового Завета (Гал3:28) Он ЕСТЬ То Единое Знамя, Религия Оправдания и Свободы, Божий Образ Всякой Души, в Который 22

ПредОпределено ПреОБРАЗИТЬСЯ Всем! (1Кор6:19,20 2Кор3 Еф4:13 Пс2 Евр7:28 Песн2:4 ТоДСАТ,4:32 Фом*27,28,118 Фил*69,78,96) 24

Вся Библия ИЗОБИЛУЕТ Мыслями о Единстве Свободы и ПредОпределения, Рассредоточенными в разных Еѐ Местах. В приводимом ниже Диалоге Они СОБРАНЫ и 26

ПРЕДСТАВЛЕНЫ в виде Яркого, Полемически Острого Состязания на Суде, Отражающего Авторское (Божие) Видение и Толкование этих Ёмких Духовных Понятий. Ведь именно 28

Разговор с Непосредственным Участием Бога, Который ЕСТЬ Ум-Свет МИРА (Ин8:12 9:5), ОБНАРУЖИВАЕТ Истинное ЛИЦО ВСЕХ Его УЧАСТНИКОВ (Сир27:4-7). Поэтому и в Нашем 30

Высоком (Авторском) РасСуждении о Свободе и ПредОпределении, о ВЫБОРЕ и РОКЕ… Такой Диалог всегда должен быть в Центре Внимания. 32

Приводимый фрагмент взят из Кодекса: «Юбилейный Раунд Последней Трубы», Стрела (Часть) № 12/11, с.13-16. 1991-92г. (сокращ. ЮРПТ12/11с13-16). Фрагмент приводится в 34

Редакции СИП 2003 г. <…> Да Д А С Т Господь С м и р е н ь е Всем пред Словом! Пр13:13 36

Оно С п а с и т е л ь ! .., Двигатель!., О с н о в а ! .. – Ин1:1-5 Как В о з Р о ж д е н ь е СДЕЛАЕТ во Всех!… – Ин3:3-5 38 Так В О Ц А Р И Т С Я Мир!.., во Всѐм Успех!!!… Аллилуия!

УСОВЕРШИВШИСЬ в Нѐм, – Все Братья Равны!… Пс132 40 Одно с Отцом Бог-ТриЕдиным!.. – Звѐзды!… Дан12:3 Да ЛЮБИТЕ Друг Друга! – Христа РАДИ!… – Ин13 Аминь! 42 СОДЕЛАЕТ То Мать ПреМудрость Розгой!… – Прем1,6 Да! Да!… Любовью Вечной ВОЗЛЮБИЛ!… Иер31 44 Творец-Отец! Бог Всех! – Своѐ Творенье!… 1Ин4:9-14 На То ПОСЛАЛ Испытанных Своих!… – Ис13 46 Сын-Слово!., Душу-Дух ПреМудрость Всем!… Аллилуия!

ВОСПИТЫВАТЬ по Божьи!.., СТРОГО к Жизни!.., Евр12 48 ТВОРЯ Себе Подобных!… в Христов Образ!… Ин17

А Где Любовь! – Там Ревность Жаром ПЫШЕТ!.. – Иак4:5,6 50 ПЕРЕПЛАВЛЯЕТ Души Страхом Божьим!!!… 15.12.91 Аллилуия!

Ибо Оружия Воинствования Нашего (Твердь БогоЗнания) не плотские, но Сильные Богом 52 на Разрушение твердынь (лжетолковья): Ими НИСПРОВЕРГАЕМ замыслы и всякое превозношение, восстающее против ПоЗнания Божия… (2Кор10:4,5), ПРОИЗВОДЯ над 54 ними Суд Писанный! – Честь Сия – Всем Святым Его! Аллилуия! (2Кор10 Пс149)

Слово Писания: ВОССТАЛ Господь на Суд – и СТОИТ, чтобы СУДИТЬ НАРОДЫ. 56 (Ис3:13) Он ИДЕТ СУДИТЬ Землю. Он будет СУДИТЬ Вселенную Праведно и НАРОДЫ – Верно. (Пс97) Посему Я ПОРАЖАЛ через Пророков и БИЛ ИХ Словами Уст Моих, и Суд 58 Мой, как Восходящий Свет ИсТолкования Правды, Убивающий тьму лжезнания в КАЖДОМ! (Ос6:5 Ис51:4 Ин14:26 12:48) 60

ум-ад человеческий: (слепо-глухо-неМой) Суд, если Он Правовой, даѐт любому, даже злодею право свободно защищаться от Обвинений, выбрав нужного ему адвоката. Так 62 пусть меня защищает тот, кто первый согрешил (1Ин3:8), и всех своих за собой увлѐк – адвокат-дъявол, самый ловкий, наглый лукавый! (Ник*20) 64

Судия Праведный: ДАЁТСЯ тебе по выбору твоему, но в ВЫБОРЕ, как в ОПРАВДАНИИ и ЗАЩИТЕ, смотря по тому КАКОВЫ ОНИ, – и Жизнь и смерть ЧЕЛОВЕКА, ибо от Слов 66 Своих ОПРАВДАЕШЬСЯ и от слов своих осудишься. (Мф12:37 Пр18:21,22,7)

ПР2 (Культурология) 28 СИП

адвокат-дъявол: принимая законное право защищать ВСЕХ избравших меня обвиняемых, поспешивших объявить себя и меня грешниками, считаю важным заявить: НИ 2 ОДНА грешная тварь не виновна в том, что она создана таковой (что совращена, совратила или распяла КОГО-ТО) по ПредОпределению! Ведь какой СДЕЛАЛИ еѐ, такая она и есть. 4 В чѐм же вина еѐ? Ибо по Воле Судьбы и ПроМысла, вечно над ВСЕМИ Властвующего, Непререкаемого, люди горды, глупы, слепы, лживы и т.д. (2Тим3) МНЕ говорят: это ты, 6 дъявол, корень всеобщего зла, НАС совратил и неРазУмными сделал (Рим8:20 Еф2:2 Ник*23), но мог ли я ИЗБРАТЬ Путь Иной, Благий, когда мне ПРЕДОПРЕДЕЛИЛИ этот – 8 кривой и гибельный?! Ибо НАПИСАНО: что не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим. (Иер10:23 Екл2:24) Так пусть же Сам 10 Программист безУмия нашего и ОТВЕЧАЕТ за ВСЁ – Он ВИНОВАТ, а не мы!

Судия Праведный: (и по Определению оппонентов Непререкаемый!) По Истине, уста 12 нечестивого судят его же! (Пс63:8,9 Лк19:20-26) Ибо если адвокат и его подзащитный именуют себя (по Определению Моему) безУмными, слепыми и лживыми…, то таковы и все 14 суждения их обо ВСЁМ и тем более о виновности ПроМысла Божия! – изделие скажет ли Сделавшему его: «зачем Ты меня так СДЕЛАЛ?». И КТО потребует Отчѐта от Меня?! И 16 КАКОЙ пастырь противостанет Мне?! И КТО обвинит Меня в погублении народов, которые Я СОТВОРИЛ?! (Ис45:9-11 Иер49:19 Прем12) И раз уж ПРИЗНАНО ВСЕМИ (и 18 противниками), что Горшечник ВсеВластен над глиною, чтобы из той же смеси СДЕЛАТЬ Один Сосуд для Почѐтного, а другой для низкого употребления (Рим9:13-24), и что 20 ПроМысел Мой ПредОПРЕДЕЛЯЕТ ВСЁ, то значит и ВИНОВНОСТЬ ТОЖЕ! Ибо только Мой Суд Законом Совершенным РЕШАЕТ КТО, в ЧЁМ и НАСКОЛЬКО виновен или Невинен 22 (Лк22:22 Пс31), а НЕ адвокат несмысленный, поспешивший объявить законность своих прав. Ибо Законно лишь Моѐ Избранье, Утвержденье и Воля, Поставившая Абсолютным 24 Мерилом ПравоСудия и Истинным Адвокатом-Умилостивлением за Всех (и Прокурором, и Спасительной ПреМудростью) – Иисуса Христа-Праведника! Возлюбленного Сына и 26 ПравоХранителя Моего, Который и ГОВОРИТ Сие! Аминь! (Пс2 1Кор1:24 2Кор5:17-21 Евр7,8 Ин5:20-24 1Ин2:1,2 5:20) ТЕБЕ же ДОЗВОЛЯЕТСЯ, в свой черѐд, продолжать 28 защиту свою, дополняя меру свою! (Пр16:4 1Фес2:16 Отк22:11)

Свидетель Верный (Ум ВозРождѐнный): Ей (Аминь!), Господи! Ты Праведен в 30 Словах Твоих и ПОБЕДИШЬ в Суде Твоѐм! (Рим3:4 Гал6:7) Не УМЕРЩВЛЯЙ их (до Времени), чтобы НЕ ЗАБЫЛ Народ Твой!; РАСТОЧИ (расстрой языки) их Силою Твоею, и 32 НИЗЛОЖИ их, Господи, Защитник Наш! СЛОВО языка их есть грех уст их; Да УЛОВЯТСЯ они в гордости своей за клятву и ложь, которую произносят. Пусть возвращаются Вечером 34 (Когда СИЯЕТ Свет Твой ПравоСудный! Зах14:6-9), воют, как псы и ходят вокруг Города! (Неприступного! Пс54,58 Иуд1:6 1Тим6:16 Отк22:14,15 Фил*77 ПСоф15-18) 36

адвокат-дъявол: и буду защищаться, тем более, что мне Свыше ДОЗВОЛЕНО! А то НАПАЛИ на слабого, НАВАЛИЛИСЬ на подВластного, РАЗРЕШИЛИ говорить 38 косноязычному (пусть и лживому), и коварно СХВАТИЛИ за язык и Довольны, и ОБВИНЯЮТ (ВМЕНЯЯ естественное, природное)… Но в ЧЁМ же именно виновен я и мои 40 подзащитные? В том ли, что Данную нам СВОБОДУ ВЫБОРА мы свободно использовали по своему усмотрению? Так ведь для того и ДАНА СВОБОДА, чтобы действовать 42 самостоятельно! Как НАПИСАНО: «ходи, юноша, по путям сердца твоего и по видению очей твоих…» (Екл11:9) КТО же знал, кроме ВсеЗнающего, что ЭТА свобода обернѐтся для нас 44 таким злом со столь ужасными последствиями?

Выходит, ДАЛИ СВОБОДУ, заранее ЗНАЯ, что впадѐм чрез неѐ в грех, ПОДОЖДАЛИ, 46 пока это совершится (захлопнется ловушка), вместо ТОГО, чтобы УДЕРЖАТЬ!… И теперь СУДЯТ?! И ЭТО Справедливо!? 48

Предвижу Ответ: мол, кривой и судит криво, мол, ты пример зла, урок, как не надо делать, мишень для Стрел ПравоСудия и т.д., довольно, слышали уже! Но что это за 50 ПравоСудие, когда сначала ПОЗВОЛЯЮТ тебе (в Приказном Тоне Ин13:27), ты ЭТО делаешь, проявив послушание Воле, и ты же преступник?! (ведь если НЕ сделаешь – то тем 52 более преступник! Гал3:10) Получается, куда ни ступи, в послушание или в ослушание… – ВСЁ одно: удел твой всегда и сплошь безЗаконие!? (Екл10:3) Но ЭТО какая-то 54 Безвыигрышная Лотерея, мягко говоря, а не СВОБОДА и не ПравоСудие! (Мал2:17)

Прокурор ВсеВышнего: что-то у тебя слишком путанно выходит: то ты как бы ЖЕРТВА 56 Вышнего ПроМысла – слабый, подВластный, косноязычный, Всеми обидимый бедолага, но которого, как лжеца и вора ПОЙМАЛИ. ТО ты – в желанной СВОБОДЕ САМОстоятель, 58 самораспорядившийся ЕЮ, но возмущѐнный тем, что ЕЁ тебе ДАЛИ и во время свободного самопадения твоего НЕ ОТНЯЛИ!? (Ведь, если НЕ ДАТЬ или ОТНЯТЬ, ты бы кричал «НЕ 60 ДАЛИ!…, ОТНЯЛИ!…») ТО ты мятущийся подневольный ПОСЛУШНИК Фатальной ВсеВышней Воле и Заповедям Еѐ, Которые, якобы, ЗАСТАВЛЯЮТ тебя грешить!? А то ты 62 игрок в Безвыигрышную Лотерею, но который, как ни Странно, желает выиграть…, не зная ЧТО (ведь Всѐ ИзНачально ПредОпределено НаиЛучшим, Т.Е. Божеским Образом!!! Пс110 64 Рим11), но СТРАШНО СКАЗАТЬ у Кого!?!

Как НАПИСАНО: кто сей, омрачающий ПроВидение словами без Смысла? (Иов38:2) 66 Который, будучи подсудным рабом тления, «черепок из черепков земных» (Ис45:9), НЕ СТРАШИТСЯ злословить Вышних?! (2Пет2:10 Мф25:24), нечестиво рассуждая о 68 ПравоСудии!? О Совершенном Законе!? (Иак1:25) о Заповедях Христа, Которые для нечестия ВСЕХ ЕСТЬ Огонь Поядающий, и БлагоДать на БлагоДать для Возлюбленных! 70 (Ин1:16,17 Сир39:30-33) Они – Закон Свободы, Вписанный Духом в Сердцах, Исполняющий Волю Божию в Искупленных, Совершаемых Им в Живой Храм Славы Бога! (2Кор3) ТЫ 72 хочешь ниспровергнуть Суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя? Такая ли у тебя

СИП 29 ПР2 (Культурология)

Мышца, как у Бога? И можешь ли ты ВОЗГРЕМЕТЬ Голосом, как Он?! (Иов40) ГДЕ они, ГДЕ твои аргументы? приведите ваши доказательства, чтобы ВСЕ УЧАСТНИКИ Открытого 2 Процесса Сего, Которых Сонмы и СОНМЫ, ВНИКЛИ бы и СКАЗАЛИ: Правда! Но вы ничто.., ничтожны слова и дела ваши, мерзость тот, кто избирает вас! (Ис41) Аминь! 4

Так пусть ЗНАЮТ Все, Способные СЛЫШАТЬ и ПОНИМАТЬ (Остаток Христов в КАЖДОМ Рим9:27), Что Я СКАЖУ тебе, бестолково мямлящему о неправосудии Божием: 6 Мои Мысли – НЕ ваши мысли! И НЕ ваши пути Пути Мои! Но как Небо ВЫШЕ земли, так Пути Мои ВЫШЕ путей ваших, и Мысли Мои ВЫШЕ мыслей ваших! (Ис55:8,9 Ин8:23) Ибо 8 в с ѐ , что представляет о Боге, о Его СВОБОДЕ и Воле твой слепой, осквернѐнный ум профана-лжеца – вот это и есть н е П р а в о с у д и е тьмы людской! (Иер8, 51:17 Лк16:15 10 1Кор1:19,20 3:19) Ведь если гордому глупцу (рабу безУмия своего) не по нраву его же собственная профанация-подмена Истины, и он возмущѐн своим же кривым 12 представлением о Ней (Быт3 Мф25:24), то это он противен себе самому и против своего же идиотизма-рассуждения восстал! (сатана против сатаны!, как обезьяна против уродства 14 гримасс своих в зеркале Мр3:26 Сир21:30 Крыл5:8), пыжась, однако, это своѐ кривое выдать за Прямое Божие!? (Пс49:16-21 2Пет2 Пс40:7 Рим3), то есть тьму считать Светом 16 и Свет – тьмою (Ис5:20) и Святые Заповеди Свободы и БлагоЧестия принимать за позволение и повеление грешить?!? (Мф4:5,6 Иуд1:4) Писание же ЯСНО ГОВОРИТ: 18 НИКОМУ НЕ ЗАПОВЕДАЛ Бог поступать нечестиво и НИКОМУ НЕ ДАЛ позволения грешить! (Сир15:20 Ин5:14 8:11 1Ин3:9 Рим6, 8:10 10:4) 20

ЖивоТворящий Закон Мой Совершен, Спасителен для Всех! Ибо ПРЕДОСТАВЛЯЯ ВСЕМ СВОБОДУ ВЫБОРА, Он УДЕРЖИВАЕТ Послушных Ему от всякого зла, ГОВОРЯ: Жизнь и 22 смерть предложил Я Тебе, БлагоСловение и Проклятие. ИЗБЕРИ Жизнь, дабы ЖИЛ Ты и Потомство Твоѐ, ЛЮБИЛ Господа Бога Твоего, СЛУШАЛ Глас Его и ПРИЛЕПЛЯЛСЯ к Нему; 24 ибо в Этом Жизнь Твоя!… (Вт30:19,20). Так и Юноше ЗАПОВЕДАНА НЕ свобода предаться распутству, как превратно представляет-толкует ум-дъявол, но ВЕСЕЛЯСЬ и ВКУШАЯ 26 Сердцем Радости Общения Христова (ибо какое Веселье и Радость без Него?! Екл2:24,25), ХОДИТЬ по Путям Своим-Божьим, ЗНАЯ Свет-Суд Его! (Екл11:9) – Это Хождение в Чистоте и 28 Свободе Страха Господня! (Пс18, 90, 118 Сир1:11-20 40:26-28)

НЕимеющий же Страха НЕ МОЖЕТ ОПРАВДАТЬСЯ (Сир1:21) и ПРОКЛЯТ Ревностью 30 Любви неБлагоГовеющий пред Создателем Своим! Аминь! (Пр3:33 Екл8:13) ЭТО есть САМО неЧестие, пустота безБожия, примесь дъявола в КАЖДОМ (Зах5 Мф24:15 13:25), 32 обрезаемая Судом СоВести в Свете ПоЗнания ПервоНачала! (Рим2:14,15 Кол2:11,12 Фом*19,20 ТоД*44-54) 34

пустота безБожия (мерзость запустения душ Мф24:15): Избранным ДАНО, вот Они и БлагоГовеют, а если пусто в душе, уме и сердце, из-за чего собственно мы и банкроты-36 профаны несмысленные (Мих6:14 Зах10:2), то ГДЕ взять? И, если нет Страха Божия, потому что НЕ ДАЛИ, как же тогда БОЯТЬСЯ?! И, хотя, признано, что подзащитные наши имеют кое-38 какие таланты (Мф25:18), а некоторые имеют даже и много, как я сама и главный наш отец-дъявол (666 Иез28 Сир19:19-25 Лк4:5,6 Отк13 АИн*69), но мы же никогда НЕ ИМЕЛИ 40 Жизни, Которая ЕСТЬ Христос (666+111=777 Отк5:6) Ибо СКАЗАНО, что только Имеющий Сына Божия ИМЕЕТ Жизнь и Полноту в Нѐм, а неИмеющий Сына Божия с Духом 42 ПреМудрости Его – НЕ ИМЕЕТ Жизни, он и не Его (1Ин5:12 Кол2:9,10 Рим8:9). Ведь Сам Сын СКАЗАЛ о богатейшем отце нашем: «идет князь мира сего, и во Мне НЕ ИМЕЕТ ничего.» 44 (Ин14:30 8:44) Так МОЖНО ли ВМЕНЯТЬ в вину и СПРАШИВАТЬ с духовно мѐртвого, или СРАМИТЬ тех, кто ПОСТАВЛЕН в неРавные стартовые условия с ПредИзбранными? Ты 46 сначала дай! дай нам Его, а потом и СУДИ нас! (Ис5:19 Иов12:6 Деян8:18,19).

ВсеПраведная Полнота (ПреМудрость Божия): По Истине ожидать от пустоты 48 ЗдравоМыслия – то же, что от тѐрна – Плодов Добрых, или от мѐртвого – Любви! Да Никто и НЕ ТРЕБУЕТ от дъявола Праведности, ни от кровожадной души-Иезавели его МилоСердия! 50 (Иер13:23 Лк6:44) Но притом Никто и НЕ СЕЕТ, НЕ БлагоВествует в ПУСТОТУ! (Пр5, 23:9 9:7,8)

ПоСему Вам ГОВОРЮ, Возлюбленным, РасСудительным Христовым, ибо НЕ к пустоте и 52 мѐртвости ВАШЕЙ Речь Моя! (Пр8):

ДАЮТ ли свинье Золотое Кольцо в нос на украшение?! (Пр11:12) КЛАДУТ ли Сокровище 54 в нечистый сосуд для осквернения и выброса?! (Сир21:17-22 Пр26:8) ВЛИВАЮТ ли Вино Завета Христова в мехи ума ветходырявого?! (Мф9:17 Сир22:7-16 30:18,19) СЕЮТ ли 56 БлагоРодное Семя между тѐрнами?! (Иер4:3 Мих2:6 7:4 Мф15:13,14 Иез14:1-11) ДАЁТ ли Земледелец-Хозяин РАВНЫЕ ШАНСЫ Пшенице и плевелам в ПОЛЕ?! (или свободу сору в 58 ДОМЕ?! Лк22:31,32 Исх8:22,23 9:4,26 10:23 11:7 Ис65 Мал4) ПОЗВОЛИТ ли Бог дъяволу и просящим домашним его ВКУСИТЬ от Древа Жизни, чтоб им жить среди Святых и 60 злодействовать ВЕЧНО?! (Сир19:23,24 11:29-34 12гл. Прем12:10,11 Ис26:10) – НИКАК! Аминь! Аллилуия! (Быт3:24 Ис14:21) 62

Посему и СКАЗАНО: НЕ давайте Святыни (ИсТолкования) ПСАМ и НЕ бросайте Жемчуга Вашего перед СВИНЬЯМИ (неВозРождѐнными), чтобы ОНИ не попрали Его ногами своими 64 (умами слепыми) и, раздражившись не растерзали Вас (Мих2:6 Мф7:6 Фом*97 Фил*18). Ибо если домохозяина НАЗВАЛИ ЧЕЛОВЕКОубийцей, лжецом и отцом лжи, то не менее и 66 жену-пустоту, и домашних адвокатов, и подзащитных бесов его! (Мф10:25 Ин8:44), которые дерзко и ненасытно кричат Богу: «давай!., давай!.,» (Ам4:1 Пр30:15) и воздают за Добро – 68 злом, за Любовь – ненавистью (Пс108), за Правду изгнанием и смертью (Ин17:14)

Ибо, если получив ПредНазначенного Христа, МногоКРАТНО ПредВозвещѐнного, и в 70 Своѐ время во плоти Явленного! (Одним во Спасение, другим в Осуждение Ис8:14,15 Лк3:34,35 2Кор2:14-17), они с хулением отвергли и, зверски истязав, умертвили Его 72 (Мр12:1-9), как в Пророках и Апостолах гнали Его (Ин15:18). И в Нас Троих презирают Его и попирают даже ДОНЫНЕ (1Кор4) – то КАК же они опять требуют дать Его?! – чтобы ещѐ 74

ПР2 (Культурология) 30 СИП

и ещѐ.. без конца убивать, ругая, распиная в себе Сына Божия и оскорбляя Духа БлагоДати Его?!? (Евр6:4--8 10:29 1Ин5:16) – 2

НЕТ! так УЖЕ НЕ БУДЕТ! (Отк10:6) НЕ ВЕЧНО Духу Моему быть пренебрегаемым плотью! (Быт6 Иез7) Ибо Второе Пришествие Господа в Нас НЕ только в Уничижении, но и 4 в Великой Силе и Славе ПреМудрости! Побеждающей и Истребляющей богопротивника в КАЖДОМ! (Иуд1:14,15 Мал3:5 2Фес1) 6

Так что нечестивцу СОВЕРШЕННО НЕВОЗМОЖНО получить Христа так, чтобы владеть и повелевать Им, как НЕКОЙ ВЕЩЬЮ или СИЛОЙ, или ВЛАСТЬЮ.., обречѐнной быть на 8 побегушках у прихотей плоти и дъявола (Лк4:1-13 Деян19:13). Ибо НЕВОЗМОЖНО тьме ПРИНЯТЬ Свет, или тѐрну – Огонь Поядающий, не самоИСТРЕБИВШИСЬ Им! (Ис33:14 10 1Цар5 Чис5:21-27) Ибо дъявол и Христос, как смерть и Жизнь, НЕСОВМЕСТИМЫ!!! (2Кор6:14-18) Аминь! Аллилуия! <…> 12

Во Всей Этой ИСТОРИИ Справедливого Суда Божия над безУмием дъявола, важно ВИДЕТЬ и ПОНИМАТЬ То, что Изгнание его из УМОВ Всех Светом Истины Христа, 14

ОЗНАЧАЕТ ни что иное, как ПОЛУЧЕНИЕ дъяволом всего того, что он выбрал, чего желал и даже, отчасти, как он (по-дъявольски) Того желал! Ведь захотел он Света со властью своей 16

над Ним (Ник*20:1-4) – и Свет-Христос ПРИШЁЛ в его мир как Царь во Образе Рабском (Ин18:33-37 Евр2:14,15): 18

«УНИЧИЖИЛ Себя Самого, ПРИНЯВ Образ Раба, СДЕЛАВШИСЬ подобным человекам и по виду став как Человек (Света!)» (Флп2:7 Гал4:4,5 Ник*22 Ин9:5) 20

Но ПРИШЁЛ-то Он, РАЗУМЕЕТСЯ, по Воле Своей и с Целью Своей – чтобы РАЗРУШИТЬ все дела дъявола! (безУмно распявшего Его! 1Ин3:8) и СПАСТИ МИР! 22

(Выбором-Планом НовоЗаветным Своим! Ин12:47). Вот так любой «свободный» от Вышней Воли выбор слепого дъявол-ума, в КонТексте Единого, ВсеОбъемлющего Бытия Божия, 24

ОБРАЩАЕТСЯ для такого избирателя самоубийством, то есть крайней степенью несвободы: ты.., как презренная ветвь, как одежда убитых, сраженных мечом, которых опускают в 26

каменные рвы, – ты, как попираемый труп (эталон безУмия вечного Ис14:19)

Ведь любое сувереномыслие вне РазУма Бога ведѐт к гибельному отпадению ветви от 28

Лозы (Ин15:6), к безУмному противостоянию Владыке ВСЕГО, Источнику Вечной Жизни ВСЕХ, с неизбежным САМОосуждением на вечную смерть по Закону Причины и Следствия: 30

отвергший Жизнь получает смерть, так что КАЖДЫЙ ДОСТОИН и ОТВЕТСТВЕН за ВЫБОР СВОЙ! (Ин13:27 Мр14:21): 32

Ибо КАКИМ СУДОМ СУДИТЕ, ТАКИМ БУДЕТЕ СУДИМЫ; и КАКОЮ МЕРОЮ МЕРИТЕ, ТАКОЮ и ВАМ БУДУТ МЕРИТЬ! (Мф7:2 Мих6:10 Иер10:14 Ник*23) 34

Чтобы они познали, что ЧЕМ кто согрешает, ТЕМ и наказывается. (Прем11:17)

И то самое, что дъявол с компанией своей ВВЕРГАЕТСЯ в озеро огненное (Отк19,20), 36

происходит по его же безУмному выбору, т.е. по САМОнизвержению (и по Низвержению-Проклятию Вышнему! АИн*69,68) из Света Воли Божией, с НЕБЕС полуЗнания на свою 38

землю тьмы самостояния (Ис14:5-27 Иез28 Отк12:9) как НАПИСАНО: Горе им, что они удалились от Меня; гибель им, что они отпали от Меня! (Ос7:13) 40

Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнѐт (За что злодей боролся, на то и напоролся! Гал6:7 Пс37:6 Плач3:39 11Тс20) 42

Ведь озеро огненное есть ни что иное, как избрание умом-тьмой его любимого царства-стихии огня безУмных страстей, отделѐнного от Царства РазУма Бога желаемой им СТЕНОЙ 44

неВмешетельства в его суверенные дела. Вот так и возникает «зона буйства», «вселенная хаоса», «мир сей» и его дурной порядок (1Ин2:15-17 Фом*61 Пэм*8,19 АИн*69). А вокруг – 46

колючий, огненный, непреодолимый ЗАБОР-пропасть (Лк16:26), который, однако, по замыслу свободолюба (и ПроМыслу), не лишѐн Прозрачности. Иначе ведь огромная «зона» уподобится 48

безОконной темничной «камере»!

И через Эту-то Прозрачность, он со своими увидит ИзУмительный Мир и Беспредельное 50

ВеликоЛепие Царства Славы и Совершенной Свободы БогоДетей ВсеВышнего, Избавленных ПредОпределением Отчим (притом, НЕ без САМОвыбора-выброса глупца-дъявола! Пс108:17 52

Мф4:6) от какой бы то ни было дъявольщины! Может ли Такая Быль осчастливить его, главу всех завистников, ад внутри которых наступает, как ГОВОРЯТ, «не столько потому, что у 54

них корова (т.е. душа) сдохла, но что у Соседей Жива!»?! И не обращается ли Тогда эта «зона» догмоупѐртых САМОстоятелей в ловушку, в САМОвырытую яму мучений и ОЗЕРО 56

ОГНЯ от Света и Безмерного Блаженства Видимого но Недоступного им Царства Божия?! Как ПредСКАЗАНО: 58

и будут мучиться (огнѐм своим, видя Вышний) день и ночь во веки веков. (Отк20:10)

Ведь избирающий свою свободу, самоопределѐн в еѐ вечное рабство, самолишѐн Дара 60

Свободы ПредОпределѐннной Свыше (Ин6:44-46). Ибо сей избиратель самообмана держится

СИП 31 ПР2 (Культурология)

за свою лжесвободу, как за свою жизнь, не ведая, что она – его смерть. И ум безУмия его есть вечный мрак для него самого (Прем1:15,16). Едиственный же Выход для него – Смерть тьмы 2

его! (Рим6 Кол3:3 Отк14:13) Но Это НЕ от него, но от Бога Света! (Рим11:32-36)

Напротив, Истинная Божия Свобода Души ЕСТЬ Жизнь Вечная и Власть Благая в 4

ПоЗнании Ею Своего Безначального Начала (ПервоНачала! 1Ин2:14 ТоДСАТ,4:12,19). Это БлагоДать ПредОпределения в Свет, Дающая ПреБЫТЬ Ей Всегда Свободной от тьмы 6

мнений ума плотского, ничтожного, злого, желающего иметь Еѐ лишь для своего глупого господства над ВСЕМ. Что ярко показано в известной Притче-Сказке А.Пушкина «О рыбаке и 8

рыбке» в образе безУмной, ненасытимой старухи, домогавшейся поработить даже своих благодетелей, и за это оставленной у разбитого корыта (4Цар9 Пр30:15,16). 10

Заключение

Итак, по Христу, Свободный Выбор РазУмнного ВСЕГДА РазУмен! – ПредОпределѐн 12

РазУмом Его! (Ин8:29) И Это Неизменное «ВСЕГДА» Он НЕ считает для Себя неСвободой или отсутствием Выбора, но НАОБОРОТ! Это для Него и ЕСТЬ Высшая Свобода, т.к. Он НЕ 14

МОЖЕТ и НЕ ХОЧЕТ избрать неРазумное, низкое, худшее! (Ин6:68)

В свою очередь, свободный выбор безУмного ВСЕГДА безУмен по ПредОпределению 16

свойства его и самоопределению права его: свободен от ВСЕГО и от Воли РазУма (Пр26:11 Сир17:30). И он считает это настоящей свободой для себя и ради себя, когда НЕ должен, НЕ 18

хочет и значит, НЕ может избрать РазУмное. (Пр18:1,2 Ис44:20 Рим8:7,8)

Таким Образом, ОБА ОНИ СВОБОДНО – по ПредОпределению ВЫБИРАЮТ СВОЁ! 20

(СОГЛАСНО СВОЕЙ ПРИРОДЕ), Как НАПИСАНО: … пустым – пустое, а Полным – Полное! (3Езд7:25 Мф13:30 Отк22:11) 22

ТЕ, кто утверждают, что при ПредОпределяющем ВсеВластии Творца, СВОБОДА ВЫБОРА для ТВАРИ невозможна, заблуждаются, не зная Писаний, ни Силы Божией 24

(Мф22:29): Во-первых, ВсеВластие Бога как раз и ОЗНАЧАЕТ Безграничную Возможность ВСЕГО, ВКЛЮЧАЯ и Невероятную, с точки зрения земного ума, Полную Совместимость и 26

даже Неразделимость СВОБОДЫ и ПредОпределения! Ибо ВСЁ ВОЗМОЖНО Богу! (Мр10:27). Во-вторых, отрицать возможность СВОБОДЫ из-за Власти ПредОпределения 28

также нелепо как отрицать возможность СВЕТА из-за Сияния Солнца?! В-третьих, только слепому не ВИДНЫ все противные Заповедям Бога вольные деяния любой ДУШИ (в СМЕСИ), 30

КОТОРЫЕ, при отсутствии СВОБОДЫ ВЫБОРА между Добром и злом, были бы не возможны.

Итак, ВСЯКАЯ СВОБОДА, как следствие, существует именно БлагоДаря, (а не вопреки), 32

ПредОпределению, как Причине ВСЕГО! (Прем12)

Поэтому слепое, языческое христианство, где для Этих Неразделимых Понятий 34

применяют взаимоисключающий принцип: «или СВОБОДА – или ПредОпределение», является вечным источником лжетолкований и церковных распрей по подобию пустого спора 36

о «первенстве курицы и яйца», или о «войне причины со следствием», о чѐм СКАЗАЛ Христос: Вы стали как ИУДЕИ (несмысленные), ибо ОНИ “любят” Дерево (Бога), ненавидя Его 38

Плод (Сына-Христа), ОНИ “любят” Плод (Свободу) и ненавидят Дерево (ПредОпределение Богом ВСЕГО!). ( Прем12 Фом*48), 40

НЕ РАЗУМЕЯ ни ТОГО о ЧЁМ говорят, ни того, что утверждают (1Тим1:7)

По Здравому же РасСуждению СЛЕДУЕТ РАЗЛИЧАТЬ: 42

во-первых, Свободу ИзНачальную с Большой Буквы, Которая ЕСТЬ Имя и Сущность Бога; Безграничный Совершенный Свет и Единый Абсолютный Закон; ПредОпределяющая 44

ПервоПричина ВСЕГО; Неизречѐнный Дар и Царство в Душе РазУма Свыше, над Которым и вне Подчинения Которому НЕТ НИЧЕГО! (Иак1:25 АИн*16-36 ГК11:19-22) 46

во-вторых, СВОБОДУ ВЫБОРА Добра и зла (СВОБОДУ СОВЕСТИ Рим2), ИзНачально и Спасительно ПредОпределѐнную СвободоЛюбием Отца Всех! (Прем1:14), как Возможность 48

Выбора Доброму Добра (и злому зла) и как СРЕДСТВО Испытания и Очищения ДУШ в СМЕШАННОМ мире хаоса (Сир39:30,31 Рим7). В самом деле, СВОЙСТВА всякой вещи 50

открываются в ИСПЫТАНИИ: При трясении решета остается сор: так нечистота человека – при рассуждении его. 52

Глиняные сосуды испытываются в печи, а ИСПЫТАНИЕ ЧЕЛОВЕКА – в РАЗГОВОРЕ ЕГО. (Сир27: 4,5) 54

ПР2 (Культурология) 32 СИП

ЗОЛОТО испытывается в огне, а Люди, Угодные Богу, в Горниле УНИЧИЖЕНИЯ. (Сир2:5) Друг не познается в счастье, и враг не скроется в несчастье. (Сир12:8) 2

КАЖДОГО ДЕЛО ОБНАРУЖИТСЯ; ибо День (Суда) ПОКАЖЕТ, потому что в ОГНЕ (ИСПЫТАНИЯ ВЫБОРОМ) ОТКРЫВАЕТСЯ, и ОГОНЬ (СВОБОДЫ) ИСПЫТАЕТ ДЕЛО 4 КАЖДОГО, КАКОВО ОНО ЕСТЬ. (1Кор3:13 Евр4:12,13 Мал4) –

Сердце Мудрого – на Правую Сторону, а сердце глупого – на левую. (Екл10:2) 6

Так Бог ОТКРЫВАЕТ ДУШЕ ТАЙНОЕ (Добро и зло) в НЕЙ чрез ЕЁ СВОБОДУ ВЫБОРА: Он от Начала СОТВОРИЛ Человека и ОСТАВИЛ Его в Руке ПроИзволения Его. Если 8

ХОЧЕШЬ, СОБЛЮДЕШЬ ЗаПоведи и СОХРАНИШЬ БлагоУгодную Верность. (Сир15:14,15)

Но они (безУмные), получив СВОБОДУ, презрели ВсеВышнего, пренебрегли Закон Его и 10 оставили Пути Его, (думая: значит можно грешить! Ибо сколько волка ни корми, он всѐ в лес смотрит… 3Езд8:56 Сир5:2-9 Мф23). 12

Также и НЕсвободой (как разновидностью СВОБОДЫ) ИСПЫТАН ЧЕЛОВЕК. Ведь Часто Лучшие Свои Труды Он СОЗДАЁТ в Условиях Ограничения свободы плоти: «Служенье Муз не 14

терпит суеты!». Пушкин ТВОРИЛ в Болдино; Апостол Иоанн в ссылке на острове Патмос ЗАПИСАЛ Откровение Христа (Отк1); Павел в узах – большинство Посланий (Еф3 Флм1); 16

иные же, как Гитлер в тюрьме, пишут свои «Mein Kampf». Так СВОБОДА РАЗДАЁТ:… кому позор, кому бесславье, а Кому Бессмертие! 18

в третьих, мнимую свободу от ЧЕГО бы ТО ни БЫЛО, включая Бога (или хотя бы частичную независимость от Него), что есть зло отпадения от Добра и смерть непринятия 20

Жизни, и безУмие неподчинения Уму, и злая западня для злодеев же. (Пс56:7 Есф7:10)

ЭТА ложная свобода выбора, которая в лжехристианстве мыслится, как «самовыбор» 22

слепых, мѐртвых ДУШ да ещѐ с ответственностью за него?! – ничего общего с Истинной Свободой, ни с Даруемой Ею СВОБОДОЙ ВЫБОРА, НЕ ИМЕЕТ. (Ис55:8 Лк23:34 ПР2с23) 24

Подобно и в псевдофилософии, ОТВЛЕЧЁННАЯ, мнимая свобода как независимость от ЧЕГО бы ТО ни БЫЛО, которую желал бы иметь слепой суверенный ум, абсурдна и не 26

имеет даже аналогов в природе. Ведь известно, что «свободное падение», его разновидность «свободное вращение», «свободное движение» (броуновское, хаотичное) 28

микро частиц и тел космических – всегда жѐстко обусловлены (предопределены) законами природы (гравитацией, межатомными и др. связями), так что по ним даже сверяют «точное 30

время»! Так и бревно, вертикально поставленное на заострѐнный конец, всегда «свободно» падает в сторону нужную РОКУ (Лк13:4). ИМ же указан выбор и всякому жребию и даже таким 32

трудно предсказуемым вещам, как «свободные выборы» или «свободная любовь» со всей вопиющей неСвободой их… (Пр16) 34

Поэтому только Единый Бог (со Знающими Его) Истинно Свободен и СамоВластно Блаженно Покоен, Всѐ БлагоПредОПРЕДЕЛИВ и Всем БлагоУПРАВЛЯЯ по Слову: 36

Всѐ чрез Него НАЧАЛО БЫТЬ, и без Него НИЧТО НЕ НАЧАЛО БЫТЬ, Что НАЧАЛО БЫТЬ! (Ин1:3 Прем11:22-27 Быт2:1-3 Евр4:10 Пс22,90 Отк14:13) 38

Не Велик ли Тот, Кто СОВЕРШАЕТ Это? И Истина Велика и СИЛЬНЕЕ ВСЕГО. Вся Земля ВЗЫВАЕТ к Истине, и Небо БлагоСловляет Еѐ, и Все ДЕЛА ТРЯСУТСЯ и 40 ТРЕПЕЩУТ пред Нею. И нет в Ней неПравды. НЕПРАВЕДНО вино, неправеден царь, неправедны женщины, несправедливы все сыны человеческие и все дела их таковы, и нет в 42 них Истины, и они погибнут в неправде своей; а Истина ПреБЫВАЕТ и ОСТАЕТСЯ Сильною в Век, и ЖИВЕТ и ВЛАДЫЧЕСТВУЕТ в Век Века. И нет у Ней лицеприятия и различения, но 44 ДЕЛАЕТ Она Справедливое, УДАЛЯЯСЬ от всего неСправедливого и злого; и Все ОДОБРЯЮТ Дела Еѐ. И нет в Суде Еѐ ничего неправого; Она ЕСТЬ Сила и Царство и 46 Власть и Величие Всех Веков: БлагоСловен Бог Истины! (2Езд4:35-40 Еф1)

Подобным образом Человек Совершенный (с Умом Христа 1Кор2:16 6:17 Евр7) ПАШЕТ 48 с Помощью Сил, Которые (Ему) Подчиняются, Все ВЕЩИ ПРИГОТОВЛЯЕТ для Их Бытия. Ибо БлагоДаря Этому ВСЁ МЕСТО ДЕРЖИТСЯ: и Хорошее, и плохое, и Правое, и левое. 50

Дух Святой ЗАБОТИТСЯ обо ВСЁМ и УПРАВЛЯЕТ ВСЕМИ СИЛАМИ, Теми, Которые ПОДЧИНЯЮТСЯ, и теми, которые не подчиняются, и Единственными. Ибо Он СОБИРАЕТ 52 ИХ, Он СКРЫВАЕТ ИХ, чтобы Они ПОЛУЧИЛИ, если Он ЗАХОЧЕТ Силу. (Фил*40 Рим8:37)

ВсеДержитель! Мы не ПОСТИГАЕМ Его (плотским умом, но Христовым! Пс146:5 54 Лк10:22). Он Велик Силою, Судом и Полнотою ПравоСудия. Он НИКОГО НЕ угнетает! Посему Да БлагоГовеют пред Ним Люди, и Да ТРЕПЕЩУТ пред Ним Все Мудрые Сердцем! 56 (Аминь! Аллилуия! Иов37:23,24 Пс44 Ин17:26)

Студентка Мисуна Е.И. 07.01.2003г. 58

СИП (ПР2) 33 Приложение 1

Обозначения № п/п

Сокра-щение

Название Книги Примечание

Библия. Ветхий Завет (Знаком * отмечены Книги Неканонические).

1. Быт Бытие 2. Исх Исход 3. Лев Левит 4. Чис Числа 5. Вт Второзаконие 6. Нав Книга Иисуса Навина 7. Суд Книга Судей Израилевых 8. Руф Книга Руфи 9. 1Цар Первая Книга Царств

10. 2Цар Вторая Книга Царств 11. 3Цар Третья Книга Царств 12. 4Цар Четвѐртая Книга Царств 13. 1Пар Первая Книга Паралипоменон 14. 2Пар Вторая Книга Паралипоменон 15. 1Езд Первая Книга Ездры 16. 2Езд Вторая Книга Ездры* 17. 3Езд Третья Книга Ездры* 18. Неем Книга Неемии 19. Тов Книга Товита* 20. Иудиф Книга Иудифи* 21. Есф Книга Есфири 22. Иов Книга Иова 23. Пс Псалтирь 24. Пр Притчи Соломона 25. Екл Книга Екклезиаста, или Проповедника 26. Песн Песнь Песней Соломона 27. Прем Книга Премудрости Соломона* 28. Сир Книга Премудрости Иисуса, Сына Сирахова* 29. Ис Книга Пророка Исаии 30. Иер Книга Пророка Иеремии 31. Плач Плач Иеремии 32. ПИер Послание Иеремии* 33. Вар Книга Пророка Варуха* 34. Иез Книга Пророка Иезекииля 35. Дан Книга Пророка Даниила 36. Ос Книга Пророка Осии 37. Иоил Книга Пророка Иоиля 38. Ам Книга Пророка Амоса 39. Авд Книга Пророка Авдия 40. Иона Книга Пророка Ионы 41. Мих Книга Пророка Михея 42. Наум Книга Пророка Наума 43. Авв Книга Пророка Аввакума 44. Соф Книга Пророка Софонии 45. Агг Книга Пророка Аггея 46. Зах Книга Пророка Захарии 47. Мал Книга Пророка Малахии 48. 1Мак Первая Книга Маккавейская* 49. 2Мак Вторая Книга Маккавейская* 50. 3Мак Третья Книга Маккавейская*

Приложение 1 34 СИП (ПР2)

Новый Завет

51. Мф От Матфея Святое Благовествование 52. Мр От Марка Святое Благовествование 53. Лк От Луки Святое Благовествование 54. Ин От Иоанна Святое Благовествованние 55. Деян Деяния Святых Апостолов 56. Иак Послание Иакова 57. 1Пет Первое Послание Петра 58. 2Пет Второе Послание Петра 59. 1Ин Первое Послание Иоанна 60. 2Ин Второе Послание Иоанна 61. 3Ин Третье Послание Иоанна 62. Иуд Послание Иуды 63. Рим Послание Павла к Римлянам 64. 1Кор Первое Послание Павла к Коринфянам 65. 2Кор Второе Послание Павла к Коринфянам 66. Гал Послание Павла к Галатам 67. Еф Послание Павла к Ефесянам 68. Флп Послание Павла к Филиппийцам 69. Кол Послание Павла к Колоссянам 70. 1Фес Первое Послание Павла к Фессалоникийцам 71. 2Фес Второе Послание Павла к Фессалоникийцам 72. 1Тим Первое Послание Павла к Тимофею 73. 2Тим Второе Послание Павла к Тимофею 74. Тит Послание Павла к Титу 75. Флм Послание Павла к Филимону 76. Евр Послание Павла к Евреям 77. Отк Откровение Иоанна (Апокалипсис)

Апокрифы и литература

78. АИн* Апокриф Иоанна в прил. 2:1,2 79. Крыл Басни. Стихотворения (Крылов И.А.) в прил. 2:18 80. 8Р Восмой Раунд1 в прил. 2:5 81. ГК Герметический Корпус. в прил. 2:6,7,11 82. Ник Евангелие Никодима в прил. 2:21 83. 2Мар* Евангелие от Магдалины в прил. 2:22 84. Фил Евангелие от Филиппа в прил. 2:2,30 85. Фом Евангелие от Фомы в прил. 2:2,30 86. КарЭл Карамзин Н.М. (Электронная версия) в прил. 2:14 87. КостЭл Костомаров И.Н. (Электронная версия) в прил. 2:17 88. ПСоф Пистис София в прил. 2:4,34 89. Пэм*= ГК*1 Пэмандр (Первый трактат ГК) в прил. 2:6,7,11 90. СДЯ Словарь Духовного Языка в прил. 2:26 91. Сол Соловьѐв С.М. в прил. 2:27 92. ТоДСАТ Толкование о Душе в САТ2 в прил. 2:29 93. 1Т–12Т Трактаты 1 – 12 из ЮРПТ3 в прил. 2:36

____________________ 1 8Р – Кодекс содержит 8 Стрел (на 134 с.). 2 САТ или (*) – Сопровождение Авторского Толкования (нумерация стихов и от СИП). 3 ЮРПТ – Юбилейный Раунд Последней Трубы. Кодекс содержит 24 Стрелы

и 12 Трактатов (на 594 с.).

СИП (ПР2) 35 Приложение 2

Список литературы

1 Апокриф Иоанна в Сопровождении Авторского Толкования (АИнСАТ). СИП. Красноярск. 2002.

2 Апокрифы древних христиан. М., «Мысль», 1989. Трофимова М.К. – автор вступительных статей, комментариев, переводов текстов и примечаний части 2: «Гностические апокрифы из Наг-Хаммади» (с.161-334: НХ,2,соч.1,2,3 – «Апокриф Иоанна», «Евангелие от Фомы», «Евангелие от Филиппа» и НХ,6,соч.2, – «Гром. Совершенный Ум», а также Берл. пап. 8502 – «Евангелие от Марии»).

3 Библия. Издание Московской Патриархии. М.,1992.

4 ВЕСТНИК ДРЕВНЕЙ ИСТОРИИ (ВДИ). М. 1999. № 4 (с.236-247). ВДИ. 2000. № 1 (с. 240-250). Трофимова М.К. – автор вступительной статьи, перевода с коптского, примечаний и послесловия к 6-му фрагменту из Лондонского кодекса (Codex Askewianus. С.353-384) – Четвѐртая книга «Пистис София» и фрагмент из Бруцианского кодекса (Codex Brucianus) в Приложении 1.

5 Восьмой Раунд (8Р). СИП. Красноярск. 2002.

6 Высокий герметизм. СПб.: «Азбука»; «Петербургское Востоковедение», 2001. – 416 с. Пер. с др.гр. и лат. Л.Ю.Лукомского. «Герметический Корпус», «Асклепий» и Фрагменты.

7 Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада: Сост., коммент., пер. с др.-греч., лат., фр., англ., нем., польск. К. Богуцкого. – К.: Ирис; М.: Алетейа, 2001. – 623 с. Из Высокого Герметизма: «Герметический Корпус», «Асклепий» и Герметические фрагменты; Кроме того даны тексты из низкого герметизма и герметические штудии.

8 Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. (любое издание).

9 Евангелие от Филиппа в Сопровождении Авторского Толкования (ФилСАТ). СИП. Красноярск. 2002.

10 Евангелие от Фомы в Сопровождении Авторского Толкования (ФомСАТ). СИП. Красноярск. 2002.

11 Знание за пределами науки. Мистицизм, герметизм, астрология, алхимия, магия в интеллектуальных традициях 1-14 веков. М., «Республика», 1996. Трофимова М.К. – автор перевода и комментария отрывка из «Пистис София» (с.37-47); Шабуров Н.В. – автор перевода и примечания «Поймандр» и «Апокалипсис Асклепия» (с.20-36). Институт философии РАН; Центр по изучению немецкой философии и социологии.

12 Изречения Египетских Отцов. Памятники литературы на коптском языке. Введение, перевод с коптского и комментарии А.И.Еланской. СПб., Издательство Чернышева,1993. Из гностических сочинений: «Происхождение мира» – НХ,2,соч.5; «Сущность Архонтов» – НХ,2,соч.4; «Откровение Адама» – НХ,5,соч.5 (с.316-350).

13 История СССР с древнейших времѐн до конца 18 века. Учебник. М., «Высш. школа», 1975. 496 стр. со схемами и иллюстрациями. (под ред. Рыбакова Б.А.).

14 Карамзин Н.М. История Государства Российского (в 5 томах) Электронная версия.

15 Карамзин Н.М. История Государства Российского. М., 1988. Кн.1; М., 1989. Кн.2.

16 Ключевский В.О. «Курс Русской истории», часть 1, "Москва", 1937г.

17 Костомаров И.Н. Русская история в жизнеописаниях еѐ главнейших деятелей. (в 3 томах) Электронная версия.

18 Крылов И.А. Басни. Стихотворения. М., ОЛМА-ПРЕСС, 1999. Составление, вступительная статья и примечания В.И.Коровина.

Приложение 2 36 СИП (ПР2)

19 Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2 томах.) Гл. ред. С.А.Токарев. – М.: «Советская Энциклопедия», 1987. – т. 1. А – К. – 671 с. с илл.

20 Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2 томах.) Гл. ред. С.А.Токарев. – М.: «Советская Энциклопедия», 1988. – т. 2. К – Я. – 7719 с. с илл.

21 Наука и Религия, 1990, № 5-8. Лазарев Е. – автор комментария и перевода «Евангелие Никодима» (№ 5,с.40-43; № 6,с.18-20; № 7,с.42-44; № 8,с.16,17).

22 Новокузнецкая газета «Гармония», № 3 от 28.12.90. Текст «Евангелия от Магдалины».

23 Платонов С.Ф. "Курс лекций по русской истории". М., 1990.

24 Пэмандр в Сопровождении Авторского Толкования (ПэмСАТ). СИП. Красноярск. 2002.

25 С.И.Ожегов СЛОВАРЬ РУССКОГО ЯЗЫКА. Около 53 000 слов. Изд. 5-е, стереотип. М., Гос. Изд-во иностр. и нац. словарей, 1963. 900 стр.

26 Словарь Духовного Языка (СДЯ). СИП. Красноярск. 2002.

27 Соловьѐв С.М. Чтения и рассказы по истории России. / Сост. и вступ. ст. С.С.Дмитриева; комм. С.С.Дмитриева и Л.П.Дойниковой; ил. В.В.Лукашова. – М.: Правда, 1989. –768 с., ил.

28 Татищев В.Н. "История Российская", "Москва, 1962 г.

29 Толкование о Душе в Сопровождении Авторского Толкования (ТоДСАТ). СИП. Красноярск. 2002. – 28 с.

30 Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., «Наука», 1979. Приложены переводы с коптского: Наг-Хаммади, кодекс 2, соч.2,3,6,7 – «Евангелие от Фомы», «Евангелие от Филиппа», «Толкование о Душе», «Книга Фомы Атлета» с примеч. (с.159-215).

31 Философский словарь Владимира Соловьѐва. Ростов н/Д: Изд-во «Феникс», 2000.– 464 с.

32 Хосроев А.Л. Александрийское христианство по данным текстов из Наг Хаммади. М. «Наука». Главная редакция восточной литературы, 1991. Приложены переводы коптских текстов: НХ,7,соч.4 – «Поучения Силуана»; НХ,2,соч.6 – «Толкование о Душе»; НХ,6,соч.3 – «Подлинное Учение»; НХ,9,соч.3 – «Свидетельство Истины» с примечаниями (с.185-232).

33 Хосроев А.Л. Из истории раннего христианства в Египте. На материале коптской библиотеки из Наг-Хаммади. М. «Присцельс» 1997. Приложен «Апокалипсис Петра» НХ,7,соч.3 – введение, перевод, комментарий (с.312-340).

34 Человек и общество в античном мире. – М.: Наука. 1998. Трофимова М.К. – автор вступительной статьи, перевода с коптского и примечаний к 5 фрагментам из Лондонского кодекса (Codex Askewianus. С.1-62; 118-129; 247-253; 280-296; 332-346), – «Пистис София» (с.488-523).

35 Энрико Гальбиати, Алессандро Пьяцца. ТРУДНЫЕ СТРАНИЦЫ БИБЛИИ (Ветхий завет) «Христианская Россия», Милан. 1995 г.

36 Юбилейный Раунд Последней Трубы (ЮРПТ). СИП. Красноярск. 2002.

37 Юрий Николаев. В поисках Божества. Киев, «София», 1995. (Очерки из истории Гностицизма. – 400 с. Приведѐны цитаты из разных Апокрифов и в частности: «Апокалипсис Петра» – отрывок из египетской гробницы в Ахмиме (с.325-328).

СИП (ПР2) 37 Указатель

Указатель ОПРЕДЕЛЕНИЙ, ПОНЯТИЙ, НАЗВАНИЙ1

А Абсолют, 6:26, (см. Бог) Абсолютный, П:4 2, 28:24, 31:44 Автор, 4:11 (см. Начало) Авторский, 4:18, 8:20, 20:23, 21:8, 23:30-45, 27 ад, 2:13,15,24, 27:7,16,61, 30:54

Адвокат, 28:25 адвокат, 27:64, 28:1,13,23,37, 29:67 Альфа, 23:44 анты, 9:50, 10:4 Аподиктический, 8:20 Апокриф, П:6, 2:55, 8:11, 34 апория, 21:21 Атеизм, 9:2 атеизм, 7:7,27,49, 8:36,42 Атеист (КонтрАТЕИСТ), 8:52 атеист, 7:58, 8:46,51, 19:37 Афоризм, 6:7, 8:50

Б Баня, 17:5,55 (см. Крещение, Суд) Бессмертие, 2:21, 3:7, 18:53, 22:13,25, 24:55, 26:26,

27:21, 32:18 (см. Бытие, Жизнь, Знание) безУмие, П:3, 7:54, 12:47, 17:15, 19:24, 21:10,

23:1-32,42, 26:54, 27:61-64, 28:1-11,37-55, 29:11,35-47, 30, 31:1-10,16,38-41, 32:20-34

Библия, П:6, 5:24, 16:33, 17:3, 26:14, 27:25, 33 Благо, П:4, 1:28,42,48, 3:7,35, 15:20,30, 16:36,

18:47, 20:9, 21:15,25, 26:26,29,41,61, 27:19, 29:57, 31:32, 32:9,36,50,56 (см. Бог, РазУм)

БлагоГовение, 29:31,36, 32:56 БлагоДать, П:1,4, 3:21, 21:6, 22:24,31, 23:11,16,38,

24:28, 27:16, 28:70, 30:1, 31:6 (см. Ум) БлагоСловение (БлагоВестие), 13:32, 18:31,

23:18, 29:23,51, 32:40,47 БлагоЧестие, 18:38, 22:46,53, 29:17 Бог, П:2,4,6, 1-8, 12-18, 20, 21-32 бог, 2, 5, 6, 8-10, 12, 13, 15, 18, 23, 26 Богатство, 7:39, 24:56 (см. РазУм) богатство (тленное), 7:34, 13:3, 14:48, 15:12,38,

16:49, 18:51, 24:47, 29:44 БогоДухновенный, 17:3, 20:5 БогоЕдинство, 2:16, 18:56 БогоСыны, 2:51, 30:51

БогаСлужение, 19:1-7, 20:5,21-57, 23:17-22,35-45 богуслужение, 13:15, 16:44,53, 23:27 Бытие (Вечное), 2:7, 25:6, 30:24, 32:49 бытие (тленное), 5:49, 8:35, 22:29, 24:36

В варяги, 11:30-40, 12:45, 14:54 Вера (Божия), 5:26, 14:18, 17:55, 18:32

вера (суеверие), 8:42, 11:46, 12, 15:10, 16:22, 18, 20:11-20, 23:1-33

Воскресение, П:5, 2:21, 27:16 Выбор (Божий), 16:8, 21:6, 25:21, 26, 30:23, 31 выбор (безУмный), 16:10, 22:54, 24:31,25:53,

26:8, 27:65, 30:24-61, 31:16, 32:22

Г Герметический Корпус, 26:16,20, 34, 35 Гносис, 19:27 (см. Знание, Свет, Ум) Гностик, 19:55 Гностический, 19:27, 35 грех, 7:5, 8:18, 17:7, 20:28, 22:51, 23:7, 25:54, 28:33

Д Дар, П:4, 14:42,43, 23:13,38, 25:5,49,60, 30:60,

31:32,45, 32:24,50 Дверь, П:6, 4:9, 17:35,37 Добро, 3:43, 5:39, 21:18, 22:58, 25:13-38, 26:25 дъявол, 2:12, 5:26, 22:27, 23:39, 27:17, 28-30

Е Евангелие, 3:36, 21:11, 22:24, 26:14 Единственные, П:4, 1:5,13, 8:21, 18:52, 20:21,

32:52

Ж Жизнь, П:5, 1:54, 2:27, 5:15,34, 21:3, 22:35-39,

23:37, 25:25,37, 27:48,66, 29:23,41,60, 30:11,29, 31:4 (см. Истина, Ум, Христос)

жизнь, 2:34, 3:6, 5:43, 6:1, 10, 12:61, 13:38, 22:8, 24:10,50, 26:28, 31:1 (см. смерть, суета)

З Закон Совершенный, 4:3, 20:33, 22:44, 25:38,

28:22,24,69,71, 29:21, 30:30, 31:44 законы мира, 3:21, 5:48, 13:44, 22:42, 26:47,56,

27:7 зло, П:3, 1:14, 2:19, 5:39,45, 7:5, 8:16, 13:54,62,

16:10, 19:24,31, 21:19, 22:58, 23:5, 24:30, 25:6, 26:40, 28:7,49,68, 29:61, 31:7, 32:7 (см. грех)

Знание (Божие), П:4, 2:28, 3:7, 5:39, 7:30,37, 8:11, 9:5, 15:41, 17:9,30, 18:44,53, 19:25,27, 20:22,27,36,44, 22:3, 25:24, 26:2,7,36, 27:12,52, 29:33, 31:5 (см. Благо, Свет)

знание (ложное), 2:30, 3:5,18, 5:4,30, 6:20, 7:2, 8:37, 11:55, 13:53, 17:17, 22:28, 23:18, 24:41, 25:40, 27:59 (см. суета)

И икона, 6:6, 13:8 (см. богуслужение, религии)

__________________

1 Цифры в указателях обозначают: большие – страницу, малые – строку. 2 Цифры после П:, выделенные курсивом и подчѐркиванием обозначают номер абзаца в

Презентации ПР2.

Указатель 38 СИП (ПР2)

Имя (Бога), 2:47, 5:4, 13:52, 17:33, 18:32, 22:60, 25:27, 31:43

инквизиция, 7:17, 19:31 Истина, П:6, 2:52, 3:35,44, 14:33, 25:7-34, 26:6,

30:14, 32:39-47 (см. Свет, Свобода) истина, 16:46, 24:33 (см. знание, страх) ИсТолкование, П:4,5, 2:7, 3:8, 4:12,18, 5:47,

7:38, 9:6, 19:27, 27:59, 29:63 История, 3:45, 5:23,47 история, 3:30, 5:10,23,45, 9:33, 30:13

К католичество, 6:3, 13:5, 19:34,53 (см. религии) Ключ, П:6, 1:36, 4:9 Конец (Жизнь), 1:45, 4:10, 5, 17:57, 23:44, 32 конец (смерть), 13:40,61, 14:17, 23:32 Коптская Гностическая Библиотека, 26:17 КПСС, 3:37 (см. атеизм, фанатизм) Крещение, 17:5,8,11,14-48, 19:1,2 крещение, 12:63, 16, 17:2,10,51-54, 18 культура, 6:20-24, 8:5-18, 9:30, 15:58

Л Любовь (Благо), 3:43, 20:42, 21:4, 27:44-51 любовь (порок), 32:33 лютеранство, 6:3 (см. религиии)

М магометане (последователи ислама), 16:14-53 Мать (ПреМудрость), П:1,4,6, 1:55, 2:45,49,57,

4:18, 9:7, 13:29, 15:38, 17:9, 20:22,47, 21:25, 22:33,45, 27:43,47, 28:26, 29:48, 30:5

Мерило, 28:25 Мир (Божий), П:3, 1:7, 2:16, 14:32, 16:9,

22:17,22,30, 27:39, 30:50 мир (сей), П:3, 2:12,15,39,57, 3:15-20,25, 5:27,

7:2,55, 8:5, 12:12,21, 13:9,54, 19:24, 20, 22:17,21,28, 23:23, 24:46-27, 29:44, 30:17,46, 31:50 (см. язычество)

Н Наг-Хаммади, 26:17, 35, 36 НаСущный, 2:32 Насилие, 23:18 (см. Спасение, Крещение) насилие, 23:4 (см. судьба, страх) Начало (ПервоНачало), 1:29,45, 2:10,52, 3:7,10,

4:7, 5:1,14,17, 15:44, 17:19,26, 18:58, 20:48, 22:25,33, 23:14,44, 26:7, 28:64, 29:33, 31:5,43, 32:8

начало (тьмы), 1:23, 4:20, 5:28,35, 13:38,61 Небо (РазУма), П:2,5, 1:32, 2:11, 3:23, 4:19, 5:23,

9:9, 12:48, 18:30, 20:56, 23:35, 29:7, 32:40 небо (ума неЗнания), 5:28,58, 13:1, 22:7, 30:38

О Оправдание, П:3, 27:22,65 оправдание (ложное), 24:35

Основание, 5:21 Отец (Бог), П:2,5, 1:47, 2:51, 4:15,21, 6:28, 13:26,

15:43, 19:3,19, 20:56, 21:23, 22:17,35,38,50, 26:15,49, 27:41,45, 31:48

отец (дъявол), 29:39,44,66

П ПакиБытие, П:2, 4:20 (см. Бытие) Память, 1:53 (см. Начало) ПервоПричина, 4:7, 31:45 ПервоСвет, 6:30 (см. Свет, Знание, Христос) ПервоТайна, 5:4 перунизация, 15:2 Писание, П:5,6, 2:27,42, 3:8, 4:21, 5:47, 6:26, 7:11,

8:10,20, 9:6, 14:40, 15:17,47, 17:4,52, 19:27, 20:24,31, 21:8, 23:30,34, 24:29, 27:20,56, 29:18, 31:24

Пистис София (книга), 26:18, 34, 35, 36 Победа, 20:21, 22:15,32,59, 23:22, 25:6, 26:40,

27:2, 28:31, 30:5 (см. Финал, Конец) Покой, П:4, 20:26, 32:36 (см. Мир) политеизм (многобожие), 6:47 Помазание, П:2, 7:24, 20:47 поповщина, 9:17, 19:36 (см. мир, религии) Праздник, 3 (см. Ум, Царство) ПредОпределение, 3:23, 19:3, 21:6-31, 22,

23:9,12,14,38, 24:56, 25:2 27:20-32, 28:4,64, 30:52, 31:6-40, 32:36

Предыстория, 4:4,20 ПреМудрость (см. Мать) Присные, 8:52

Проклятие (Благое), 13:34, 16:36,37, 29:23,30, 30:38

проклятие (злое), 5:42,45 Прокурор, 28:25,56 (см. Суд) Простор РазУма, П:2-5, 2:16 (см. Свобода) протестантство, 6:4 (см. религии) Путь (Жизни), П:5, 13:27, 15:25, 23:26, 26:5,

28:8, 29:7,8,28, 32:11 путь (смерти), 1:23-30, 5:23-38, 13:33-63, 15:25,

25:52, 28:9,43, 29:7,8,26, 31:16-19, 32:19-34 Пэмандр, 2:10, 6:29, 26:25, 34

Р Раб (Свободы), 2:38, 22:53, 25:16,17,19, 30:17,19 раб (тьмы), 17:29, 18:22, 20:46, 23:7,30,50,

24:2,26,48,49, 25:40,54, 27:18, 28:67, 29:11, 30:60

РазУм, П:1,2,4-7, 1:36,46, 2:10,42,47, 3:8, 5:11,18,22, 6:29, 15:37, 19:24, 21:11-28, 22:31-60, 23:41, 24:3,29, 25:5, 26:25, 27:6,11, 30:28, 31:12,45 (см. Ум, Богатство, Жизнь)

Рай Божий, 1:14, 2:16,24, 17:18, 22:22 (см. Мир) рай (ложный), 16:24,33,35, 27:7 (см. мир) Религия (Свет), 6:25-30, 16:8-10, 22:43-60, 27:22 религии (тьмы), 6-9, 11-13, 16:11, 17:1,40, 18:4,

19:28,53, 20:18,38, 23:39 (см. мир, знание) Рождение (Свыше), П:4, 19:3,4, 23:17, 25:29,30 русь, 11:35

СИП (ПР2) 39 Указатель

С СамоОпределение (ВсеВластие Бога), 20:21-

57, 22:11-60, 23:34-45, 24:52-54, 31:12, 32:35-57 самоопределение (человеко-дъявольское),

21:22,23, 23:1-33, 24:20,52, 25:43, 30:60, 31:17 самоубийство, 25:39-60, 30:25 (см. путь) Свет, П:3,4, 1:7,21,35,40,51, 2:9,10, 3:10, 5:20,46,

6:27, 9:5, 16:9, 17:9,16,43, 20:22, 21:8,14, 22:46, 23:18,30, 25:7,24, 26:2,24, 27:29,59, 28:35, 29:28,33, 30:10,14,18,20,57, 31:3,6,44 (см. Ум, Христос, Жизнь)

Свобода (Простор РазУма), П:3,4, 2:16, 3:6, 21, 22, 23:37, 24:3,55, 25, 26:1-9, 27:12,22,25,31, 28:71, 29:17,29, 30:51,61, 31:4,12,39,43, 32:24,35

СВОБОДА ВЫБОРА, 3:26, 8:36, 19:3, 22:11,40, 23:2,46, 24:7,17, 28:41, 29:9,22, 31:23,27,32,47-

54, 32:4-18,24 свобода (ложная), 10:36, 26:8, 28:44, 29:25, 31:18 Смерть, 17:57, 31:2 (см. Крещение, Свобода) смерть, 3:6, 5:4, 10:11,48, 11:52, 12:61, 20:13,

22:8,15,29,32, 23:7,18, 24:35,49, 27:7,13,15,16,61, 29:23, 30:11,30, 31:1, 32:20 (см. ад, знание)

Словарь Духовного Языка (СДЯ), 7-9, 17, 25, 34, 36

Совершенство, П:4, 6:25, 12:11, 15:28, 17:18, 20:26,35,37,53,56, 28:22,69, 29:21, 30:51, 31:44, 32:48

Совет ИсТолкования Писания (СИП), 1:55, 2:7,58, 4, 9:6, 21, 24:3, 26:20, 27:35, 34, 35, 36

Спасение, П:5, 2:50, 5:5,46, 6:34, 16:8, 17:20, 19:1, 22:36, 23:11,14, 24:54, 25:2, 29:71

Спаситель, 5:22, 13:28, 15:34, 19:2, 23: 17,45, 26:35, 27:37, 28:25, 29:21, 30:22, 31:48

Справедливость, 30:13, 32:45 (см. Суд) Страх (Божий), 27:51, 29:29,37 страх (смерти), 14:55, 23:4, 24:49 Суд, 12:3, 13:36, 14:4, 20:32, 25:34, 27:27,55-59,

28:22,31, 29:28,33, 30:13,33, 32:3,46,55 Судьба (Бессмертная), 3:24,26,35, 10:9, 14:38,

21:6, 22:11,25, 25:58, 27:19,21, 28:5 судьба (смертная), 22:9,11, 24:49, 25:58, 26:50,

27:9,11,13,18 суета, 1:16, 2:18, 3:6, 5:60, 6:9, 7:44, 12:10, 14:17,

17:2, 18:51, 24:49, 32:15 (см. жизнь, знание)

Т Твердь (Божия), 1:38, 12:51, 18:32,44, 27:52 твердыни (ложные), 13:43, 15:4, 19:17, 25:42,

27:53 (см. религии, фанатизм)

У Ум (Христов), П:4,5,7, 1:28, 2:9,37,50, 3:3,

4:11,13,15, 5:2,3, 9:7,9, 14:21, 15:34, 16:9, 17:27, 19:5,30,51, 20:23,31,33, 21:5,25, 22:48, 24:55, 25:22,27, 26:21-62, 27:20,29, 28:30, 32:21,48 (см. РазУм, БлагоДать)

ум (слепой), П:3, 6:9,23, 7:23,43, 8:14,19, 9:4, 12:21, 15:16, 16:46, 17:6,8,21, 19:24, 20:19, 22:23,43, 24:25,34, 25:42,59, 26:30, 27:61, 29:9,26,36,56,65, 30:24,43, 31:1,7,26, 32:26,54

Умилостивление, 28:25 (см. Дар, Христос)

Ф фанатизм, 20:18 (см. ум, ад, твердыни) Финал, 5:20 (см. Конец, Победа)

Х хаос, П:3, 5:30, 24:46, 26:5, 30:46, 31:50 (см.

мир, смерть, суета) Храм, 1:43-46, 21:12, 28:72 храм, 11:50, 13:15, 16:43,48,51, 18:37, 20:5,7, 23:36 Христианизация, 3:31, 14, 19:1, 20:24 христианизация (ложная), 12:41, 14, 15:1 Христианство, 12:49, 21:9, 22:60, 23:34 христианство (ложное), 6:4, 9:33, 14:20,28,35,

15:6,58, 16:34, 18:5,14, 19:26, 21:22, 31:34, 32:22

ХристоВождение, 3:21 (см. БлагоДать)

Ц Царство Бога, П:2,4, 2:47,50, 6:5, 18:53, 21:25,30,

22:17,53, 30:44,51,57, 31:45, 32:47 (см.Ум) царство зла, 19:10, 22:27, 30:43 (см. мир, хаос)

Э Эволюция (см. Путь, Рождение), 19:5

Ю Юбилейный Раунд Последней Трубы (ЮРПТ),

26:18, 27:33

Я языческий, 6:23,31, 7:46, 8:25, 9:15, 12:1,6, 13:36,

15:4,40, 18:7,43, 20:3 язычество, 6:3,20,23,35-47, 7:2, 8:18,19,23, 12:7,40,

14:31, 15:56, 16:19, 17:9, 18:35,41, 19:25,50

Указатель ИМЁН

А Адам первый (ДУШЕВНЫЙ), 5:39

Адам Последний Духовный Совершенный, 5:40 (см. Христос)

Андерсен Х.К., 22:6

Б Белинский В.Г., 19:55 Блок А.А., 19:55 Бруно Д., 19:32, 26:14 Бус (антский князь), 9:51

Указатель 40 СИП (ПР2)

В Валентин-Гностик, 19:55 Велес (бог скота и богатства), 13:3 Владимир (князь киевский), 12:41, 14:50, 15,

16, 18, 20 Вольтер, 19:34,55

Г Галилей Г., 19:32 Гермес (языческое имя Бога), 26:22 Гитлер А., 32:17 Гносис-София (Имя Бога), 15:28 Горбачѐв М.С., 19:56

Д Давид (царь Израильский), 14:45, 20:4 Дажбог (бог солнца), 13:2, 15:14 Даль В.И., 6:37, 8:26, 23:48

Е Екклесиаст, 3:16, 5:57 (см. Соломон) Ельцын Б.Н., 19:56 Есенин С.А., 24:36

И иалтабаоф, 5:32 (см. Яхве ложный) Иафет (или Афет сын Ноя), 6:17 Игорь (Рюрикович, муж кн. Ольги), 14:9 Иегова, 20:40, 22:60, (см. Яхве, Иисус) Иисус, П:3, 5:4, 7:24, 18:55, 23:39,42, 25:31, 28:26 Ильф и Петров, 19:34 Иоанн (Апостол), 32:15, Иоанн (Креститель), 17:31-48

К Карамзин Н.М., 12, 14, 15, 16, 18 Кий (основатель Киева), 11:27 Кирилл и Мефодий, 6, 8, 11, 18:46, 24 Константин (Багрянородный), 14:26 Костомаров Н.И., 9, 11 Крылов И.А., 9:19, 34

Л Ленин В.И., 19:52 Лютер М., 19:32,52,55

М Мария (Душа Света Всех), 1, 2:42, 5:50

Н Ной (отец Сима, Хама и Иафета), 6:16

О Ожегов С.И., 6, 8, 9, 24

Окуджава Б.Ш., 2:35 Олег (брат кн. Владимира), 14:50,53 Ольга (бабка кн. Владимира), 14:10-50, 15:48,

16:1,56, 18:53, 20:7

П Павел (Апостол), 32:16 Перун (бог грозы), 10:8, 13:3, 15, 18:17 Пѐтр 1 (великий), 19:51 Пистис София (Имя Бога), 5:26,28, 22:26 Прокопий Кесарийский, 10:1 Псевдо-Маврикий, 10:29 Путин В.В., 19:56 Пушкин А.С., 19:37, 31:8, 32:15

Р Род (бог вселенной), 13:1 Рюрик (варяг, отец кн. Игоря), 11:39

С Сварог (бог неба и небесного огня), 13:2 Святослав (сын кн. Игоря и Ольги), 14:10,30-38 Сим (сын Ноя), 6:17 Сократ, 19:54, 23:52, 26:13 Солженицын А.И., 2:36 Соловьѐв В.С. (филисоф), 19:37, 23:51 Соловьѐв С.М. (историк), 6, 11, 14, 15 Соломон, П:6, 3:16, 12, 13, 14:45, 20 (см.

Екклесиаст) Стрибог (бог ветров), 13:2

Т Тат (Сын-Ученик Гермеса), 26:22 Толстой Л.Н., 19:55

Х Хам (сын Ноя), 6:17 Христос, П:3,4, 1:50, 2:11,14, 3:8,44, 4:22,

5:3,39,46, 6:27, 7:21, 8:52, 9:2, 15:15,44, 16:9, 17:5,7,11,16,23,32,36,55, 18:39, 19:1,26,29, 20:22,40,46, 21:23, 22:15,22,24,26,33,48,50,59, 23:5,12,20,39,40,42, 25:19,44,56, 26:15, 27:17,20,42,49, 28:26,69, 29:5,27,41,52,56,70, 30:7,11,14,17, 31:12,37,39, 32:16,48,54 (см. Бог, Ум, Любовь)

Э Элохим ВсеСовершенный, 15:28 Элохим Малый, 5:28

Я Ярило (бог плодородия), 13:3 Ярополк, 14:50 Яхве (Иегова) Истинный, 5:5, 20:40, 22:60 (см.

Иисус, Христос, РазУм, Бог) Яхве ложный, 5:32,41 (см. дъявол, бог)

ВНИМАНИЕ! Всем Ищущим Духовное Истолкование Тайн Писания!

Совет Истолкования Писания (СИП) ВЫПУСТИЛ (◄) и ГОТОВИТ (►) Издание Следующих Книг:

◄ Толкование о Душе в Сопровождении Авторского Толкования (ТоДСАТ)

◄ Простор РазУма–2 (ПР2)

◄ Простор РазУма–3 (ПР3)

► Евангелие от Фомы в Сопровождении Авторского Толкования (ФомСАТ)

► Евангелие от Филиппа в Сопровождении Авторского Толкования (ФилСАТ)

► Апокриф Иоанна в Сопровождении Авторского Толкования (АИнСАТ)

► Евангелие от Марии в Сопровождении Авторского Толкования (МарСАТ)

► Книга Фомы Атлета в Сопровождении Авторского Толкования (КФАСАТ)

► Пэмандр в Сопровождении Авторского Толкования (ПэмСАТ)

► Гром. Совершенный Ум в Сопровождении Авторского Толкования (ГромСАТ)

► ЮРПТ

► Словарь Духовного Языка (СДЯ)

И Других.

За Дополнительной Информацией ОБРАЩАЙТЕСЬ по адресу: 660130, Красноярск, ул. Гусарова, д.12, кв.49

Секретарю СИП Петрову Александру Борисовичу.