1a: Fahaman Muktazilah (prinsip mereka iaitu) :a. al tauhidb.
al-Adlc. al-Waad wa al-Waid (janji baik atau buruk)d. satu tempat
di antara dua tempat al-manzilah baina manzilataine. al-Amr bi
al-maruf dan Nahy an al-Munkar.Prinsip pertama (tauhid)- menafikan
sifat azali ALLAH mengatakan semua sifat ALLAH itu baru- menafikan
azali kalam ALLAH dan al-quran itu baru- ALLAH tidak dapat dilihat
di hari akhiratPrinsip kedua (al-Adl)-manusia betanggungjawab ke
atas perbuatan mereka dan ALLAH tidak mencipta perbuatan manusia
samada baik atau buruk, hanya kudrat diberi kepada manusia untuk
membuat pilihan melakukan atupun tidak, segala keburukan ALLAH
tidak bertanggungjawab,dengan prinsip ini mereka menggelarkan diri
mereka ahli tauhid dan keadilan.Prinsip ketiga (al-Waad wa al-Waid
(janji baik atau buruk)- golongan ini yakin bahawa ALLAH wajib
tunaikan janjinya, amalan baik akan mendapat pahala, amalan buruk
akan mendapar dosa dan ditempatkan di neraka,tuhan tidak boleh
memungkiri janji, bagi mereka yang melakukan dosa besar mereka
tidak diampun melainkan bertaubat,orang yang baik tidak boleh
dihalang dari mendapat pahala.Prinsip keempat (satu tempat di
antara dua tempat al-manzilah baina manzilatain)-Prinsip yang
paling penting dalam Muktazilah,golongan ini beriktikad bahawa
melakukan dosa besar selain syirik tidak mukmin dan tidak kafir
tetapi mereka mengambil jalan tengah dengan mengatakan fasik.
Maksiat bagi mereka terbahagi dua iaitu 1. Syirik: hukumnya kafir
2. Melakukan dosa besar hukumnya fasikPrinsip kelima (al-Amr bi
al-Almaruf dan Nahy an al-Munkar.)-Berkait rapat dengan taklif
hukum fiqh dan kepercayaan atau tauhid, mereka berdakwah kepada
orang yang jahil dan sesat serta tanpa segan silu mereka melakukan
hukuman bunuh walaupun sesama islam jika orang menyalahi pendirian
mereka.
1b: af'alullah & af'alul ibad mengikut pandangan
AhluSunnahWalJamaah
Segalaperbuatanmanusiaberlakudengankehendakdan
pilihanmerekasendirinamun adakaitandengankuasadan
kehendakAllahAllahmenjadikankuasadan kehendakkepadamanusia
Merekadiberipilihan melakukansesuatudenganizin Allah
Allahmemberipilihankepada manusiauntukmelakukan segalaperbuatanyang
berbentukpilihanatauikhtiari berdasarkanakalyangada padamerekadan
wahyuyang disampaikan
1b. Hujah ASWJ menentang jabariah:-Mesti difahami Al-Quran itu
kalamullah. -Kalam salah satu daripada sifat Allah Taala. -Mustahil
kita katakan sifat Allah Taala itu baru yakni ada permulaan bagi
adanya.
2a. Contoh2 amalan yang membuatkan seseorang itu
kufur-mencabar/tidak percaya kewujudan Allah -mendustakan risalah
nabi -tidak redha dengan hukum Allah ataupun sebahagian daripada
hukumNya..
2b. Maksud zalim dalam konteks akidah yang dimaksudkan didalam
ayat diatas adalah
Pemimpin yang meyakini keunggulan syariat Islam, akan tetapi
tidak melaksanakannya dalam kepimpinannya kerana terikut dengan
hawa nafsunya, lebih memilih dunia berbanding akhirat.
3a. Peranan utama guru dlm membentuk peribadi pelajar-Sebagai
role model kpd pelajar. -sebagai pendidik yang mendidik dan
membimbing murid dengan ilmu agama.. -sebagai sumber rujukan kpd
murid berkenaan hukum-hakam serta ilmu agama
3b. Kesan syirik:i.individu: boleh membawa kepada murtad, hidup
jauh dari rahmat Allah sentiasa berhadapan dgn masalah dan tidak
tenangii. Keluarga: berlaku perpecahan, keruntuhan organisasi
rumahtangga, ibu bapa tidak dapat mendidik anak dengan betul,
rezeki tidak berkat dan tidak ada kebahagiaan. Melahirkan zuriat
yang ingkar kepada Allahiii. Negara: masyarakat gagal memilih
pemimpin yang adil, bahkan menyokong kezaliman. Syariat islam tidak
dapat dilaksanakan secara menyeluruh. Negara mundur dr pelbagai
aspek.4. contoh ajaran sesat:-ajaran Ayah Pin -ajaran al-Arqam
-ajaran Nabi KaharSebab berlaku ajaran sesat:-kurang ilmu dan
didikan agama -pemujaan melampau kepada individu/ketua ajaran sesat
secara membuta tuli -keghairahan para pengikut meramalkan perkara
ghaib -pentafsiran al-quran tanpa ilmu, -penyalahgunaan dalil
mengikut hawa nafsu -ketidakseimbangan kemajuan material dan
kerohanian -janji pengasas ajaran sesat yang memberi jaminan
kemanfaatan dunia dan akhiratBahagian c1a: Kenapa dinamakan
ASWJ-aswj adalah golongan yg bpegang pada sunnah rasulullah,
menjaga, mengajar, dan mengamalkannya-berpegang teguh kpd apa yg
diajarkan oleh nabi, tidak mencipta bid'ah.-para salafussaleh yg
konsisten mengamalkan petunjuk Allah n Rasulullah-golongan berjaya
yg mendapat pertolongan Allah di hari kiamat-golongan yg bergerak
secara jamaah, melaksanakan amar makruf nahi mungkar berpandukan
qurqn n sunnah
