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8/19/2019 Introducción a "El Secreto de La Flor de Oro"
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El secreto de la flor de oroTai I Gin Dsung Dhi
“Utilizando el resplandor brillante
Regresas de nuevo a la LuzSin dejar que nadie te dañe
A esto se llama entrar en lo eterno.
Es un manual de m!todos budistas " tao#stas$ destinados a alcanzar la libertad mental. El origen se remonta al siglo %$
los preceptos datan al “&u!sped de la caverna$ L' (en$ nacido el )**d.+.$ el que remonta su origen a ,uan -in &i$ el
“aestro del desfiladero$ al cual Lao /z! 0abr#a entregado el /ao /e 1ing. En el libro 0a" varios pensamientos que
nacen de las enseñanzas m#sticas " esot!ricas del /ao /e 1ing.
Este libro represent2 una reforma debido a que el tao#smo en la dinast#a &an$ degener2 en una magia e3terna. Las
designaciones alqu#micas se tornan signos de procesos psicol2gicos " con esto se produce
un nuevo acercamiento a la doctrina de Lao /z!. L' (en$ busca el polo fijo en la fuerza de los fen2menos$ donde el
adepto puede participar en la vida eterna$ no niega el "o sustancial.
El budismo ma0a"ana tuvo bastante influencia en el libro$ el m!todo de la “contemplaci2n fijativa$ es budista. /ambi!n
tiene influencia del 4 +0ing$ los % signos cl5sicos$ 6trigramas7 son usados en diversos pasajes$ en relaci2n con procesos
internos.
El t!rmino ,in &ua$ 8lor de 9ro$ es un signo secreto que se us2 durante la persecuci2n$ esta fue la raz2n por la que el
libro fue divulgado con muc0a posterioridad " en forma estrictamente secreta. :uesto un signo c0ino sobre el otro$
toc5ndose$ forman la palabra Luz.
El fundamento de la cosmovisi2n$ se erige sobre la premisa$ "a conocida$ de que +osmos " 0ombres obedecen a las
mismas le"es$ lo que significa que partiendo de un estado$ se revela el acceso al otro. undo e3terior$ cosmos$ mundo
interior$ psique. El /ao o Sentido$ doma al 0ombre " a la naturaleza$ visible e invisible$ el 0ombre participa en el
acontecer c2smico$ porque est5 entretejido interna " e3ternamente con !l " las le"es naturales se reflejan en el
cuerpo$ 6la tierra7$ en la mente 6el cielo7 " en el orden del Universo$ el /ao de la ;aturaleza.
El objetivo de la b<squeda de las le"es naturales por parte del tao#smo$ es develar " activar sensibilidades latentes$
que permitan al individuo establecer una relaci2n cada vez m5s #ntima$ inspiradora " vitalizante con la vida$ en todos
sus aspectos. La finalidad esencial del libro$ independientemente de las formas que pueda adoptar$ puede utilizarse
para trascender las barreras personales " culturales$ sin perder la riqueza de la diversidad.
“La esencia " la vida son el m5s fino secreto del /ao +omo sin2nimo de /ao se emplea la Luz del +ielo. Esencia " vida
est5n contenidas en la Luz del +ielo. La Luz es el equivalente simb2lico de la consciencia.
Si se preserva el esp#ritu original$ se vive fuera del -in " -ang$ lo cual s2lo es posible si se ve la esencia.
En el 0ombre$ en el momento de la concepci2n$ divergen en forma polar$ esencia Sing " ing. Sing es el asiento de la
consciencia emocional$ que es despertada al mundo e3terior a trav!s de los sentidos$ es lo trascendente$ lo que
permanece. ing es la vida que no depende de la voluntad consciente " representa para el tao#smo el juego multicolor
de la ;aturaleza$ que no puede eludir las le"es del /ao.
El cuerpo es vivificado por dos estructuras$ &un 6-ang$ +reativo7 o alma superior$ luminosa$ que reside en su trono
entre las cejas$ 6Ajna7 " :o 6-in Receptivo7 alma oscura o alma inferior$ la que mora en el vientre$ 6&ara7.
La 8lor de 9ro$ es la Luz$ " la Luz del +ielo es el /ao. All# se encuentra la “ves#cula germinal $ donde esencia " vida son
todav#a una unidad.
El nacimiento del proceso alqu#mico tiene lugar$ cuando lo oscuro da nacimiento a la Luz. =ebe elevarse la consciencia
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de los opuestos$ para iluminar la morada de la consciencia espiritual. Lo primero es tener un firme asidero en la
realidad cotidiana. S2lo as# se puede cultivar la Realidad " comprender la esencia. Se debe retrotraer la atenci2n a un
recinto sacro interno que es origen " meta del alma$ " que contiene esa unidad que se tuvo$ se perdi2 " que se 0a de
volver a encontrar.
Luz " >ida es /ao$ su manifestaci2n es la “luz blanca que reside entre los ojos$ es la evidencia del “punto creativo$
una intensidad ine3tensa$ pensada junto con el espacio. Es una manifestaci2n que se e3terioriza como “liberaci2n$
porque refuerza la lucidez de la consciencia en forma intensa " abstracta " conduce a la soluci2n de las complicacionesan#micas.
El curso circular se refiere a fijar " concentrar$ vivificar todas las fuerzas l<cidas " oscuras de la naturaleza 0umana$
que conducen al “no 0acer$ lo perif!rico es subordinado a lo central. Significa llegar al auto conocimiento. /odos los
factores e3ternos " psicol2gicos influ"en en la mente " producen el efecto que la energ#a no se malgaste. Su voluntad
de vida es dirigida al estado de consciencia sin contenido que$ no obstante$ deja e3istir todos los contenidos.
El “movimiento retr2grado ascendente 6el descendente es la uni2n de :o " &un$ que condenan a una muerte
definitiva7 de las fuerzas vitales$ produce liberaci2n de las cosas e3ternas que no se codician$ con esto se produce la
p!rdida de la ilusi2n. Las fuerzas :o son dominadas por &un$ con este resultado se supone que el “"o permanece
viviente despu!s de la muerte. Al internalizarla$ 0a impedido el desgaste de la energ#a.
La generaci2n del “cuerpo diamantino$ debe ser precedida de una elevaci2n de la consciencia " de la vida. La uni2n deambas produce >ida +onsciente$ s2lo as# se consuma el /ao.
El nacimiento de tal personalidad$ crea una actitud invulnerable al conflicto emocional. La uni2n de los opuestos sobre
un nivel m5s elevado$ se consigna en s#mbolos llamados andalas. Ellos son im5genes plenas de e3presi2n " efecto
que dan un presentimiento de la esencia individual " permiten evitar la distracci2n por lo e3terno.
Se 0a creado un centro de vida independiente de la e3istencia corporal$ que e3iste mientras dure la rotaci2n interna.
Los seres de esta condici2n est5n sometidos aun al espacio " al tiempo. Son mortales.
Al desligarse internamente de toda obligaci2n con las cosas$ superando este peldaño$ 0ace transponer el “"o " lo 0ace
penetrar en el /ao$ el Uno. La Luz$ 0a retornado sobre s# misma$ es la 8lor de 9ro. Se debe asir el esp#ritu primordial$
cuando esto sucede$ la Luz se 0a cristalizado$ " forma un cuerpo espiritual.
Esta doctrina se basa en trabajar con la esencia. Los tao#stas creen que las maravillas m5s sublimes se encuentran en
el coraz2n$ en el que se concentra el esp#ritu perfectamente abierto " consciente. Se le llama “Apertura :rimordial
Los secretos m5s elevados de la alquimia son$ el agua de la vitalidad$ el fuego del esp#ritu " la tierra de la atenci2n. El
agua de la vitalidad es la energ#a de la aut!ntica Unidad primordial. El fuego del esp#ritu es la iluminaci2n$ la tierra de
la atenci2n$ es la ente +elestial$ la intuici2n.
En el alma superior$ &un$ mora el esp#ritu$ reside entre los ojos durante el d#a$ entonces$ ve. =e noc0e reside en el
0#gado$ entonces sueña. :or lo tanto$ 0acer girar la luz$ es un medio de refinar el alma superior$ que es un medio de
preservar el esp#ritu$ que es un medio de controlar el alma inferior$ que es un medio de interrumpir la consciencia.
Las personas crean un cuerpo$ mediante la atenci2n. El cuerpo no es el cuerpo f#sico$ porque en !l 0a" un alma inferior.
El alma inferior funciona asociada con la consciencia " la consciencia se desarrolla bas5ndose en un alma inferior. El
alma inferior es la sustancia de la consciencia. Si la consciencia no es interrumpida$ la transformaci2n " transmutaci2n
del alma inferior contin<an sin fin de vida en vida " de generaci2n en generaci2n.
&acer girar la Luz$ es el secreto para disolver la oscuridad " controlar el alma inferior. Entonces$ !sta se transforma en
Luz$ porque no e3iste un secreto para restaurar lo “creativo$ salvo el secreto de 0acer girar la luz. La misma Luz es “lo
creativo$ 0acerla girar$ es restaurarla.
Una vez que la verdadera naturaleza de la consciencia unificada 0a ca#do en la c5mara de lo “creativo$ se divide en
alma superior e inferior. El alma superior est5 en la mente celestial$ "ang$ clara " luminosa$ Se obtiene del espacio
c2smico " posee la misma forma que el comienzo original. El alma inferior$ "in$ tensa$ opaca$ se ad0iere a la mente
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ordinaria que tiene forma.
+uando se comienza a practicar esta t!cnica$ es como si el no?ser estuviera dentro del ser. =espu!s$ cuando se realiza
el trabajo " e3iste un cuerpo m5s all5 del cuerpo$ es como si 0ubiera un ser dentro del no?ser.
La respiraci2n es mu" importante@ cuando es r#tmica " tranquila$ se obtiene una consciencia precisa$ !sta$ es la
aplicaci2n del m!todo de inversi2n. Uno debe sentarse derec0o$ c2modo$ en silencio$ porque todos los fen2menos
desembocan en la calma f#sica " quietud interior.
La pr5ctica debe ser constante$ se cierran los p5rpados s2lo 0asta ver la punta de la nariz$ a esto se llama
“contemplaci2n fijativa. Se debe fijar el pensar en el punto que est5 en medio de los ojos$ el tao#smo le llama +astillo
+entral$ !ste es el portal de entrada$ es importante porque produce la consolidaci2n de la iluminaci2n.
&a" que contemplar e instituir nuevamente la fijaci2n. La lengua se fija contra el paladar. En BB d#as de trabajo
concentrado$ la luz es real$ s2lo entonces se convierte en fuego del esp#ritu.
&acer girar la luz es agotar la compulsi2n de la rutina de siempre$ debe 0acerse girar en la misma energ#a de la
creaci2n$ porque no se trata de detener la fantas#a s2lo temporalmente. Una vez que se 0ace girar la luz$ todo el
universo gira. “/odos los ra"os del cuerpo 0umano$ flu"en 0acia arriba$ en la “apertura del espacio
La Realizaci2n e3iste$ cuando “el cielo es abierto$ la tierra es anc0a " todas las cosas son como son.
+oncentrarse no significa quedarse r#gidamente fijado$ la concentraci2n en el centro$ es comprender que
es omnipresente " que el universo entero est5 dentro de !l. Uno se concentra en !l para atravesar la puerta@ indica el
mecanismo de la creaci2n. =ebe 0aber concentraci2n " comprensi2n interna. Se debe investigar el origen de cada
pensamiento$ de donde surgen " cuando se comprueba que no pueden ser agarrados$ "a no se necesita buscar su
origen. “&abiendo buscado mi mente me do" cuenta de que no puedo agarrarla. Esto es correcta visi2n. Una vez que
es imposible atraparla$ continuar practicando la contemplaci2n.
,irar es detenerse. La Luz es ver. Al detenerse sin ver$ se llama girar sin luz$ a ver sin detenerse$ se llama tener la luz
sin girar.
Obstáculos
Los m5s importantes son la negligencia " la distracci2n. La t!cnica para eliminarlas$ es poner la mente en la
respiraci2n. :or lo tanto$ en el giro de la luz debe armonizarse la respiraci2n$ que debe ser inaudible. A ma"or sutileza$m5s quietud$ despu!s se 0ar5 perceptible la sustancia de la mente.
La “:reservaci2n de la energ#a pura se produce cuando la mente es sutil. +uando la mente est5 unificada$ moviliza la
energ#a$ cuando la energ#a est5 unificada$ moviliza a la mente. La estabilizaci2n de la mente$ debe ser precedida por el
desarrollo de la energ#a$ la mente no tiene espacio para ponerse a trabajar.
La vida del esp#ritu$ procede de la muerte previa de la mente. atar la mente$ significa concentraci2n sin dispersi2n. La
distracci2n significa que el esp#ritu est5 vagando$ la negligencia significa que el esp#ritu no es claro.
“irar es la luz de los ojos que miran 0acia dentro@ no mirar 0acia fuera$ pero estar alerta$ es mirar 0acia dentro.
“Escuc0ar no es escuc0ar 0acia fuera$ pero estar alerta$ es escuc0ar 0acia dentro.
El n<cleo del Secreto de la 8lor de 9ro$ es un proceso que va directamente a la fuente que se 0alla en lara#z misma de la consciencia$ no utiliza im5genes ni ideas. Los tao#stas e3presan que esta e3periencia nos 0ace co?
creadores$ en lugar de ser prisioneros de la creaci2n.
Una vez que se 0a desarrollado el poder del despertar mental$ se puede profundizar sin l#mites. ;o tiene dogmas ni
ritos. Se puede practicar en el transcurso de la vida cotidiana.
La imagen de la apertura de la flor de oro en la mente$ alude a un efecto realmente inefable.
Elisa Aliaga
E3tractado deC
8/19/2019 Introducción a "El Secreto de La Flor de Oro"
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+lear"$ /0omas.? El Secreto de la Flor de Oro.- Edaf
Dil0elm$ Ric0ard.? El Secreto de la Flor de Oro.- :aidos
