Irosun-Owonrin Osamaro Ibie

8/12/2019 Irosun-Owonrin Osamaro Ibie

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IFISM Los Trabajos Completos de OrunmilaLos volmenes Ocho y Nueve

El Odus de Irosun

El Odus de O!anrin C" Osamaro Ibie

L# #T$ELI# $EN%IETT# &%ENS#' INC"&ublicando En El Nombre (e Orunmila

))*+ #venida de Nostrand' ,roo-lyn' NE. O%/ ))001 E"E"2"2"Tel3 45)67 +*89+1:: 9 el Facs;mil 45)67 + 45)67 55+916::


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El plan interior: Roland FrancisEl plan de la tapa: David O'Donnell

Registre la propiedad literaria de 1998 C. Osamaro Ibieodos los derec!os reservados.

Reprod"cci#n o trad"cci#n de c"al$"ier parte de este traba%o sin el permiso escrito del d"e&o delderec!os de propiedad literaria son ilegales.

Imprimido en los Estados nidos de (m)rica.

I*+, 1-891/0-9-

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;( (E;I( E,RIE( RE,*(5 I,C."blicando En El ,ombre De Or"nmila

119< (venida de ,ostrand5 +roo=ln5 ,E> ?OR@ 11AA/ E.E...el: B018


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Otros t6t"los por C. Osamaro Ibie

I+IE5 C.5 OsamaroIFI*: ;O* R(+(GO* CO;EO* DE OR,G;(

A/1 . A bH5 11 l6nea5 Ill"st. ela

I+IE5 C.5 OsamaroIFI*: ;O* R(+(GO* CO;EO* DE OR,I;(E; JO;. A-E; OD* DE EGI-OK+E

CLO E; O+RE CREL * ROIO DIO*A


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IFISMLos Trabajos Completos de Orunmila

Jol"men Oc!oEl Odus de lrosun

IIIIII

Jol"men ,"eveEl Odus de O!anrin

IIIIII


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?olmenesIFISM

Los Trabajos Completos de OrunmilaJol"men Oc!o

El Odus de lrosun*obre el ("tor 9

n adre Con ,( Di2erencia 11

Cap;tulo )Irosun9O@beIrosun9Aba@be Loju Irosun9#-ere@beNl i3o la (divinaci#n para g"n El"l"Nl i3o la (divinaci#n para Olobag!"n e IdanigboNl i3o la (divinaci#n para Or"nmila C"ando Nl se Rode# or los EnemigosC#mo Or"nmila *olved El roblema de *"s res Enemigos G"radoNl i3o la (divinaci#n para (gbeni aima;a (divinaci#n !ec!o para O%i%i;a (divinaci#n !ec!o para ;a=angbo (nte el Re (dec"ado

Cap;tulo 0Irosun9Oye-uIrosun9#ri-u;a (divinaci#n $"e Nl i3o (ntes de De%ar el CieloNl i3o la (divinaci#n para "na *acerdotisa Divina ;lamado OeEl *acri2icio por Ond"lar las Fort"nasEl sacri2icio para el Embara3o la Entrega *eg"ra*acri2i$"e por K"ardar F"era de El eligro de "erteOtro *acri2icio para la "erte endencia ;e%os

El cap;tulo 8 Irosun9l!ori;a (divinaci#n $"e Nl i3o (ntes de De%ar el CieloNl i3o la (divinaci#n para (=og"n

Nl i3o la (divinaci#n para ;as ersonas de IoeOr"nmila (dvises El Divinee >atc! *" o *"s asosNl estaba idiendo acer el *acri2icio en *" Casa ereditaria(eda (divina para ;as ersonas de Ioe

El cap;tulo + Irosun9ldi;a (divinaci#n le Constit"# (ntes de De%ar el CieloNl i3o la (divinaci#n para El Kato5 Rata e3Nl i3o la (divinaci#n para Oni%ama (=o=oNl i3o la (divinaci#n para Gi=a-Gi=" "e podr6a Reavivar El "ertoDivined para (ele "e Distrib"# la "erte Con *"s Lrganos genitalesNl i3o la (divinaci#n para *an=pana5 ;a Divinidad de las Epidemias5

*acri2i$"e por (liviar las Di2ic"ltades

Cap;tulo 1Irosun9ObaraIrosun9E@a;a (divinaci#n !ec!o para Ega5 El Prbol Fr"tal;a (divinaci#n !ec!o para (daba Call F"era de ;a Fan2arronada de ;a ort"gaOtra Jariaci#n: Nl i3o la (divinaci#n para ;a ort"ga El e%edor +ird;a (divinaci#n $"e Nl i3o (ntes de De%ar el CieloNl i3o la (divinaci#n para (laa=pa C"ando Nl Jivi# en medio de las +r"%as

Cap;tulo in ;as anos de la i%a de Dios;a Encantaci#n ara el atrimonio

Nl i3o la (divinaci#n para la i&a

El cap;tulo * Irosun9OsaNl i3o la (divinaci#n para El Kallo (ntes de Casarse la KallinaNl i3o la (divinaci#n para El C"c!illoNl i3o la (divinaci#n para el F"egoNl i3o la (divinaci#n para El alc#n B(sa o (!"a;a (divinaci#n $"e Nl i3o (ntes de De%ar el Cielo*" Qltimo (divinaci#n para El Oba

Cap;tulo ):Irosun9EturaIrosun9#jala

Or"nmila ,ames El Prbol ms E4itoso en El +os$"e;a (divinaci#n $"e Nl i3o (ntes de De%ar el Cielo;a adivinaci#n Constit"# Og"n;a (divinaci#n Constit"# Or"nmila C"ando Orisa *ent Og"n Fig!t Nl;a (divinaci#n le Constit"# (ntes de De%ar el Cielo

Cap;tulo ))Irosun9lreteIrosun9O-piniIrosun9Ero;a (divinaci#n $"e Nl i3o (ntes de De%ar el Cielo;a (divinaci#n lo Constit"# C"ando Nl Iba ( Olo2in*" Reerta Con ;os *"periores De ;a ,oc!e

Nl i3o la (divinaci#n para (ri="Nl i3o la (divinaci#n para O=pini C"ando Nl Iba ( Olo2in;a adivinaci#n para "na "%er ?erma;a (divinaci#n le Constit"# (ntes de De%ar el Cielo

Cap;tulo )0Irosun9E-aIrosun9#yo-a;a (divinaci#n !ec!o para Esin (2onNl i3o la (divinaci#n para Og"nNl i3o la (divinaci#n para Or"nmila *"bd"e la "erteNl i3o la (divinaci#n para E3i3a +ecome Indispensable;a (divinaci#n !i3o (ntes de De%ar el Cielo

Cap;tulo )8Irosun9Eturu-ponNl i3o la (divinaci#n para el F"ego C"ando Nl estaba Jiniendo ( la ierraNl i3o la (divinaci#n para Orisa


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;a (divinaci#n le Constit"# (ntes de De%ar el CieloNl i3o la (divinaci#n para @inridin

Cap;tulo )+Irosun9OseIrosun9#-pere

Irosun9Se-pere;a (divinaci#n lo Constit"# C"ando Nl en6a "n (migo aloEl sacri2icio para la rosperidadNl i3o la (divinaci#n para ara=a5 ;a ascarada5;a (divinaci#n $"e Nl i3o (ntes de De%ar el Cielo

Cap;tulo )1Irosun9OBun;a (divinaci#n le Constit"# (ntes de De%ar el CieloNl i3o la (divinaci#n para ;a i%a ?erma de OrisaOr"nmila Declares Dios El Qnico *alvadorNl i3o la (divinaci#n para Omonile C"ando Nl estaba Jia%andoEl *acri2icio !ec!o para (deosola

Nl i3o la (divinaci#n para El *acerdote Divino *" (migo

IFISMLos Trabajos Completos de Orunmila

Jol"men ,"eveEl Odus de O!anrin

Cap;tulo )O!anrin9as;9O@be;a adivinaci#n Constit"# Og"n Or"nmilaEl rincipio De Jengan3a en la ierraEl ismo (os !i3o la (divinaci#n para Or"nmilaNl i3o la (divinaci#n para El Cone%o;a (divinaci#n !ec!o para Olo2in C"ando Nl estaba Constr"endo "na ,"eva Casa

Nl Divined Cocoam (l Ir a Casarse el antanoNl i3o la (divinaci#n para El I%imere Bel ono

Cap;tulo 0O!anrin9Oye-uO!anrin9Olo-unNl i3o la (divinaci#n para El ac!a *" (sa;a (divinaci#n $"e Nl i3o (ntes de Ir ( Divino por Olo2in;a (divinaci#n Constit"# Olo2in C"ando Nl Era Cr6ticamente IIIEl Elogio de Or"nmilas de C"atela

El cap;tulo 8 O!anrin9l!oriNl !i3o la (divinaci#n En el Cielo para ;a Reina de adas

Nl i3o la (divinaci#n para El a63;a (divinaci#n Constit"# a res ermanos;a (divinaci#n lo Constit"# C"ando Nl estaba Jia%ando a *!igo;a (divinaci#n $"e Nl i3o C"ando *" Esposa Era In2ielNl i3o la (divinaci#n para ;a Rata5 El e3 El CaracolEl *acri2icio especial para Oanrin-lori

Cap;tulo +O!anrin9Si9ldiO!anrin9SidinNl i3o la (divinaci#n para El ongo;a (divinaci#n lo Constit"# C"ando Nl F"e a Elepin-2i%arNl i3o la (divinaci#n para El Eta ? imienta

El recio de +"rlarse Or"nmila como los Kranos de la alma OrdinariosDivined para Or"nmila C"ando Nl Kan# el Respeto De los *acerdotes DivinosEl ec!o $"e Nl Reali3#5 C"ando Nl Era "n (dolescente

Cap;tulo 1


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O!anrin9ObaraO!anrin9/palabaO!anrin9/pajibasudeO!anrin9OlobaNl !i3o la (divinaci#n para el Jino de la alma ? ;a Olla Cocci#nNl !i3o la (divinaci#n para ;a ort"ga

Nl !i3o la (divinaci#n para Ola "e Distrib"e la rosperidadEllos icieron la (divinaci#n para Ola5 ;a Divinidad de Ri$"e3a5;a (divinaci#n lo Constit"# (ntes de $"e Nl De%ara el CieloNl i3o la (divinaci#n para ellaNl i3o la (divinaci#n para Ol"bi *"rvive "na K"erraEl *acri2icio Especial de este Od" para la rosperidad

Cap;tulo !en cristiano $"e s" ceren de la denominaci#n era5 reali3ndose oc!o d6as sin embargodesp")s de s" nacimiento5 los e4pertos en el o2n del anlisis esot)rico los in2antes nacido5 con lare2erencia especial al Obalola (dedao rincipal tarde $"e con2irm# al ists del %o" c"ando I2ism: ;os

raba%os Completos de Jol. de Or"nmila no estaba lan3ndose en 19805 dieted $"e Dios cre# alin2ante como "n sirviente a Or"nmila5 el propio sirviente de Dios sabid"r6a del divin5 $"e el m"ndoiba a saber sobre Or"nmila los torcimos5 la verdad 2abricada 2alsi2icada sobre la verdadera nat"rale3adel "no s#lo Dios b"eno a trav)s del l in2antil estaban anali3ndose problemas 2"t"ros perspectivas. De !ec!o5 Obalola rincipal con2es# $"e )l se preg"nt# por $") Or"nmila de%# al todo de?or"baland $"e era s" base venir +enin $"e )l visit# primero pero no podr6a residir en5 escoger s"voce del viva.*egTn el padre del a"tor el a"g"rio estaba $"e el !ombre de beca"si de as2ar2etc!ed totalmenteignorado estaba !ablando con "na 2amilia cristiana $"e no podr6a imaginar ning"na cone4i#n conOr"nmilaEl a"tor pas# por s" ed"caci#n primaria sec"ndaria en la Ci"dad de +enin5 d"rante !=generalmente operado como "n !ombre-servidor en la Iglesia cat#lica. En 19


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2n &adre Con 2N# (iBerencia

!ompson Ibie Odin principal5 el Osag"e tarde de +enin naci# en los del 19 de oct"bre en sen5"n p"eblo setenta dos =il#metros de +enin. Nl era el gran !i%o de E3omo en"a5 el gran e%)rcitocomandante-en %e2e de las 2"er3as armadas de re O3ol"a del +enin de 191< a 19AA. Desp")s deesto5 )l aprendi# m"c!as oc"paciones !asta el erno de (gbeleri rincipal5 *r. Gosia! (madas"n

B$"i)n se m"ri# en el 199/ de agosto en s"s a&os noventa tempranos $"i)n era estropee el ried aI2am"see5 lo consig"i# empleado en la O2icina del Residente en +enin en 19A8.Nl traba%# en ambas las O2icinas Distrito Residente !asta las 19/1 c"ando )l se retir#vol"ntariamente del servicio pTblico. ( pesar del !ec!o $"e )l se plante# en "na casa pagana5 )l erasin embargo5 entramp# por la apelaci#n de la religi#n anglicana para volverse "n C!ristian por eldisim"lo5 sea la ca"sa )l se atrevi# no permite (gbeleri rincipal5 s" amo5 saber sobre s" all"rement ala religi#n del !ombre +lanco.Nl 2avoreci# "na m"%er llamada Imar"ag!er" en 19A95 $"i)n se p"so embara3ada como res"ltado de$"e )l se la cas#. Ella dio el nacimiento a mi maor !ermano en los A1 st de mao5 19. Nl los $"entldel s"bse partieron las maneras con s" esposa c"ando mi !ermano era n"eve meses vie%o5 para serlevantado por la madre de mi padre $"e era de la 2amilia real !asta $"e )l se casara pronto desp")s ami madre $"e contin"# planteando a mi !ermano desp")s de la m"erte en 19/ de mi ab"ela paternal$"e o nac6.

i padre contin"# con s" 2e cristiana !asta $"e las circ"nstancias lo compelieran encontrarse Obalolarincipal5 primero en la casa de (gbeleri5 pero desp")s por los medio-a&os veinte5 c"ando el !ombreprepar# lo al tor de la manera poder a2ian3ar "n traba%o de servicio civil en 19A85 el a&o $"e )l les !i3oa s"s propios I2a. El impacto $"e I2a !i3o en s" vida le !i3o grad"almente desasir de la Cristiandadd"rante la *eg"nda K"erra del "ndo. ,o era )l para esa conversaci#n a I2ism5 o esto seg"ro $"eo no me !abr6a tra6do dentro de la distancia grani3ando de I2ism5 el c"erpo de conocimiento a $"ese !a impartido as6 le%os a trav)s de m6 el m"ndial podr6a !aber sido "n nonevent. El I2a de mi padreera E%i-Ogbe5 el re de los diecis)is Olod"so2Or"nmila. *ig"iendo s" %"bilaci#n del servicio pTblico en19/15 )l gast# el permaneciendo c"arenta a&os de s" vida como sacerdote de I2a practicando en "nabase de media %ornada. Desp")s de mi madre5 )l las cinco otras m"%eres seg"idamente casadas entre199 190 $"e le dieron "n total de treinta "n ni&os5 noventa nietos c"atro grandes granes ni&osc"ando )l se m"ri# en el 199 de 2ebrero.Desgraciadamente5 !bil como mi padre era como a.n sacerdote de I2a5 o no d6 nit de opport" de

msel2t!e de aprender de )l5 por$"e o estaba d"rante s"s a&os activos5 silencio encantado por laapelaci#n sint)tica e4#tica de Cristiandad5 !asta $"e la e4periencia me ense&ara la lecci#n en 199.i $"ired de ac de padre s" conocimiento estableciendo "n cl"b de I2a $"e incl"# entre otrosS Obalolarincipal5 ap Olodipe5 (igbedion rincipal lam" del ap Er"og"n5 con )l como *ecretaria. ?osiempre tengo el re llamado el dict"m de Or"nmila $"e la peor cosa $"e p"ede pasar a c"al$"iera sertra6da al m"ndo por los padres malos en el ambiente malo. "i3s el privilegio premiando dot# en m6por Dios5 era darme el bene2icio de mi lina%e s" entorno. ?o alg"nas veces me preg"nto si o losmere3co. ?o tengo "n cons"elo sin embargo. ?o era capa3 al re$"ite s" inversi#n en m6 por lo $"e sere2iere a la satis2acci#n $"e o les d6 en el 2"t"ro en el tipo. na 2"ente maor de org"llo a mi padre -no mi madre $"e se es2or3# a trav)s de espeso adelga3a para g"ardarme vivo5 sobrevivir a5 laposici#n de *ecretaria ermanente5 desp")s de *r. att!e (semota o="nbo! Bel primer primo demi madre Oba Eredia"a5 en el *ervicio del Tblico Federal ,igeriano. (ntes de entonces5 )l !ab6aderivado la satis2acci#n inestimable del !ec!o $"e )l le prepar# a s" !i%o ganar "na beca

g"bernamental Federal para s" ed"caci#n terciaria en el Reino nido5 d"rante el ocaso de istration deladmin colonial en ,igeria. Nl era la misma $"intaesencia de !"manitarianismo $"e por$"e )l siempre2"e preparado "sar c"al$"ier cosa $"e )l ten6a s"po para a"dar s" 2ellomen. Nl era "n !ombre demedios modestos5 pero d"rante mi ed"caci#n entre 19


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ni&os del gemelo masc"linos s"rgi# del Ttero de la m"%er5 ambos a el m"erto5 pero la m"%er estaba2"era de peligro.Or"nmila me !a dic!o a men"do $"e $"e o no debo intentar convencerles a los convertido $"epertenecer a )l sea ca"sa $"e podr6a inter2erir inTtilmente con los caminos de s" destino. Nl s#lo mea"tori3# escribir sobre )l pero no predicar sobre )l5 por$"e c"ando se v"elve en las vidas de personas5est con el prop#sito de !acerlos 2eli35 pr#spero para vivir ms m"c!o tiempo. i padre prepar# I2a

para ningTn menos de "n mil !ombres m"%eres de c"as viven las alt"ras maores comoconsec"encia logradas los ment c"mplen5 mientras incl"endo a los !ombres m" prominentes en+enin.Nl reali3# "nas maravillas alg"nos de los c"ales me g"star6a resaltar en este libro. En 19/ desp")sde s" seg"nda esposa temporalmente lo de%#5 !ab6a con2"si#n absol"ta en s" casa. n d6a5 )l el !ac"na discordancia con mi madre encima del dinero de comida. Nl se volvi# tan el paranoica $"e )lrepiti# la encantaci#n para la mismo-inmolaci#n )l transc"rri# en "n coma se !abr6a m"erto peropara el entierre el vention de "n t6o visitante5 Ironi rincipal de sen $"e t"vo )4ito "sando el anti dotalincanta tion para reavivarlo.En 19


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;a predicci#n mani2est# entre 1989 199. Desp")s de $"e o ten6a "n accidente cardiovasc"lar Belgolpe en 1989 en mi camino a casa de "na gira de la con2erencia de los Estados nidos5 las cosasempe3aron a pasar. rimero s" tercera esposa se e4tasi# en !acer "na con2esi#n abierta5 c"ando ellaera esot)ricamente el insensated en mencionar los nombres de las br"%as demoniacas en n"estra2amilia. F"era de org"llo5 mi padre la det"vo poniendo "na vara llamada 7eita de Odinmina7 o 7loss"e&os m"dos pero no p"ede narrarlo.7 Desp")s de esto5 la m"%er $"e ten6a ning"na intenci#n mala

de ella propio por$"e ella era acost"mbrando por las divinidades n"estros antepasados a e4poner alos !acedores malos en n"estra 2amilia5 no le diga ms palabra a c. C"ando nosotros c"estionamos ami padre desp")s5 )l e4plic# $"e $"e da&ar6a el org"llo $"e c nombran de la 2amilia si el m"ndo s"po$"e !ab6a !abido "n c!aparr#n de con2esiones en la casa de Osagi rincipal. Res"lt# desp")s $"e losantepasados no tomaron amablemente a la acci#n de mi padre por$"e los tl $"isieron e4poner a los!acedores malos $"e estaban !aciendo s" s"mo para e4ting"ir las estrellas de la 2amiliaEl seg"ndo 2actor $"e precipit# s" m"erte premat"ra era s" determinaci#n e4terna para no permitirning"no de s"s ni&os para morirse ante )l. Nl pens# $"e $"e el golpe $"e me a2ligi# iba terminar mivida ante )l especialmente ms a popa de s"s primos5 sacerdote de I2a en Ondo5 se m"ri# de golpe enla niversidad de +enin el !ospital instr"cci#n el 5199 de 2ebrero. i padre se m"ri# el pr#4imo d6a.C"ando o comprend6 $"e mi padre ten6a "na seg"nda ra3#n por invitar la m"erte a terminar s" vida5o insist6 momentos antes de $"e )l se m"riera5 )l me llam# solo me di%o $"e aparte de m65 otroni&o de s"o era probable morirse dentro de tres a&os )l no dese# estar vivo v)ale pasar. *"s

predicciones se !icieron realidad en 199A5 menos de tres a&os desp")s de s" propia m"erte. Nse erael ms gran padre de $"e o s"pe.


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IFISMEl Completo

Los trabajos de Orunmila

?olumen OchoEl Odus de Irosun

II

IIII


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Cap;tulo )I%OS2N9OA,E

I%OS2N9A,#A,E LOD2

I%OS2N9#/E%EA,EI II II III II

l $io la #divinaciGn para 2@un Elulu3

*!i %""n =i o ba ri abore %e. (di2a 2"n g"n5 ab"2"n El"l". ,o est) vido si "sted desea prosperar5 era elnombre del (o $"e la adivinaci#n !i3o para g"n Bg" in +ini El"l" BErimo!i in +ini los dos !i%osde Oloore c"ando ellos estaban acordando ascender al trono de s" padre. ( ellos dos se le aconse%#!acer sacri2icio. El"l" era el maor de los dos !ermanos le di%eron en la adivinaci#n !acer el sacri2iciocon "n mac!o cabr6o5 a=ara5 e=o5 tierra de n"e35 ma63 2rito5 2r"ta de palma5 para poner "na trampaen la "rna de Es" coger la cabe3a del mac!o cabr6o. Dado $"e )l era el !eredero seg"ro5 ten6a laprimera opci#n de la negativa5 )l no p"do apreciar por $") era necesario para )l !acer c"al$"iersacri2icio a ca"sa de lo $"e era s" derec!o tradicional. Nl se neg# a !acer el sacri2icio. g"n5 el menorde los dos !ermanos !i3o el mismo sacri2icio $"e se le di%o tambi)n5 agregando "na trampa alsacri2icio. Nl !i3o el sacri2icio escr"p"losamente.Desp")s del entierro de s" padre5 los dos !ermanos ten6an $"e lamentar a s" padre d"rante catorced6as en !abitaciones cerradas separadas5 sin tener c"al$"ier comida o bebida. odas las ma&anas5Es" estaba alimentando g"n con los materiales con $"e )l !ab6a !ec!o el sacri2icio. En s" parte El"l"no ten6a nada $"e comer se p"so m" d)bil de !ambre.En el decimoc"arto d6a5 El"l" 2"e invitado por los !acedores de rees a venir al palacio para laceremonia de coronaci#n. Nl caminaba escasamente. *in embargo5 en s" recorrido )l vio "na 2r"ta dela palma atractiva al lado del camino. Como )l estaba via%ando a caballo al sitio de coronaci#n5 )ldecidi# alcan3ar el 2r"to de la palma. Desconocido para )l5 la 2r"ta de la palma era el cebo de "natrampa. C"ando )l se estir# para tomarla s" c"ello $"edo atrapado. El !i3o m"c!os intentos paralibrarse5 pero no p"do. ;a trampa lo estrang"l# teniendo como consec"encia la m"erte.;os !acedores de rees enviaron a los mensa%eros para $"e lo tra%eran a la ceremonia de coronaci#ndesp")s de esperar en vano para ver El"l". Ellos 2"eron sorprendidos al ver s" caballo sin )l. Ellosdecidieron llevarlo a s" casa. Encontrndose con El"l" m"erto en "na trampa. C"ando los mensa%erosin2ormaron s"s res"ltados a los !acedores de rees5 ellos enviaron inmediatamente por g"n $"e vinosin ningTn retraso. Ellos le di%eron sobre la m"erte inesperada de s" !ermano le di%eron $"e era s"t"rno de volver a los Oloore de ena. Nl 2"e event"almente coronado s"bsec"entemente invit# apara s" 2iesta en acci#n de gracias al adivino como consec"encia )l cant# en el 2"t"ro:

(m"g"n %oe Oloore(mado do i ise.

C"ando este I2a aparece como ree a la adivinaci#n5 la persona debe aconse%arse !acer el sacri2icio tener c"idado con la codicia. Nl debe pro!ibirsele comer el 2r"to de la palma c"al$"ier 2r"ta ro%a. Nldebe !acer el sacri2icio con el gallo cone%o. El cone%o debe ser "sado para el sacri2icio a loss"periores de la noc!e debe depositarse en la "ni#n del camino cerca de s" casa.*i aparece como (eo5 el adivino deben !acer el sacri2icio con "n mac!o cabr6o5 2r"tas de la palma5a=ara5 e=o5 e="r" "na trampa en el orden para lograr el imp"lso $"e viene a s" manera evitar lam"erte sTbita antes del logro.

l hio la #divinaciGn para Oloba@hun e Idani@bo3

ro=e (mer"n %ingini. Odi2a 2"n Olobag!"n5 ab"2"n Idanigbo.

ro=e con la boca p"ntiag"da5 adivinaci#n !ec!o para la ort"ga e Idanigbo c"ando ellos estabandisp"tando por el t6t"lo de ca"dillo de s" padre. ;es aconse%aron $"e !icieran el sacri2icio5 pero laort"ga no estaba de !"mor para !acer c"al$"ier sacri2icio. Idanigbo 2"e aconse%ado de !acer el


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sacri2icio con el mac!o cabr6o &ame apalstado Belo " obobo. ;e di%eron $"e salpicara el &ameaplastado de s" casa al sitio de coronaci#n. Nl !i3o el sacri2icio como se le aconse%#.El sacerdote de I2a prepar# el &ame aplastado con el ieros"n del Od" le dio a )l para rociarlo en elsitio de acci#n de la instalaci#n. C"ando los dos !ermanos salieron la ma&ana sig"iente para el sitio deacci#n5 la tort"ga le preg"nt# a Idabigbo por $") )l estaba rociando el &ame aplastado a lo largo de lar"ta )l contest# $"e )l sab6a lo $"e )l estaba !aciendo. C"ando )l a no p"do resistirse del se&"elo

de &ame aplastado5 la ort"ga red"%o la velocidad empe3# a alimentarse con )l. Como )l ibacomiendo el &ame aplastado5 la ort"ga estaba perdiendo:

Oe Oe re o IdanigboIdanigbo ma de o dan"Oe oe re o Idanigbo

Nl estaba concediendo virt"almente el t6t"lo a Idanigbo c"ando )l cantaba comia el &ame aplastado alo largo de la r"ta. Idanigbo lleg# al sitio de acci#n mientras tanto no !ab6a ningTn rastro de la ort"ga.Idanigbo se le dio event"almente el t6t"lo.*i aparece como (eo en la adivinaci#n5 a la persona debe decirsele $"e )l debe olvidarse de "naposici#n por la $"e el est disp"tando. *i es ree5 deben decirle $"e !aga el sacri2icio para tener )4ito.*i el conc"rso es para "n t6t"lo del ca"dillo o "na posici#n de a"toridad5 )l debe !acer el sacri2icio con

"n carnero5 "na tort"ga &ame aplastado para tener )4ito.

l $io la #divinaciGn para Orunmila Cuando l Bue %odeG &or los Enemi@os3

Ino %o o=e se ti o="n. Or"n o si abata. (di2a 2"n Or"nmila baba mbe ni irang"n ota.El 2"ego 2"e e4ting"ido por el ag"a del mar. El calor se complaci# por el pantano.

Nstos 2"eron los dos (os $"e el adivino !i3o para Or"nmila c"ando )l estaba rodeado por losenemigos. ;e di%eron $"e !iciera el sacri2icio con "n mac!o cabr6o5 mac!ete5 trebol5 cone%o5 "na bolade barro Be=pa=pa en ?or"ba "d"gbe en +ini. Nl !i3o el sacri2icio s"s enemigos empe3aron a morir"no tras otro.

C"ando aparece como (eo en la adivinaci#n5 a la persona debe decirsele $"e )l o ella tienen losenemigos5 pero los s"peraran si el sacri2icio era !ec!o. *i es ree5 )l obtendr la a"da de otras

personas en c"al$"ier cosa $"e este planeando !acer.

CGmo Orunmila Solvento los &roblema con Sus Tres Enemi@os Durado3

;a m"erte5 el (g"a el F"ego partieron para atacar Or"nmila. *"s identidades conspiraci#n 2"eronreveladas a )l en "na adivinaci#n de la ma&ana. Nl entonces repiti# el poema sig"iente tres veces: -

7?o no !e visto lo $"e "sted !an contemplado e4cepto la m"erteS $") es eso $"e priva $"e cada"no de "ds. se pertene3ca e4cepto5 el r6o: o no s) lo $"e p"ede llevarse sin la retrib"ci#n e4cepto elF"ego. Or"nmila proclam# sin embargo $"e ning"na "erte5 (g"a ni F"ego p"dieran tomar algo de )l podr6an escaparse con )l. Nl dio "n carnero a s" I2a donde Olo="n a!"ent# la "erte. Nl tambi)n elservi#S Es" con "n mac!o cabr6o5 Olo="n con la paloma5 Og"n con el gallo. Olo="n det"vo c"al$"ieramena3a a Or"nmila del (g"a Og"n veri2ic# la amena3a del F"ego. Nl entonces $"edaba solo enpa3 tran$"ilidad.

l $io la #divinaciGn para #@beni Maima3

Os!e ba ile ile5 o2i s!e %ana igiOs!e iale ile5 o2i s!e o%a I %o="n gbo r"n(da2a 2"n agbe-ni-ma-rima ti ns!e o=o +iogbe.

(gbeni maima era "n sacerdote adivino $"e via%aba al lado del mar para la prctica de (o. Nlestaba 2"era de casa para la practica de (o la maor6a de las veces. *iempre )l estaba le%os5 s"esposa +io%e lo e4tra&aba tanto $"e ella pensaba a men"do de%arlo. *"s intenciones siempre eranreveladas a s" marido por "n encanto $"e )l llevaba consigo.

C"ando )l veia la se&al $"e s" esposa estaba planeando irse5 )l "sar6a s" o=pa-orere Bosegan en+ini para ca"sar problemas del est#mago para $"e ella se $"edara en casa. Desp")s de esto5 ella

estaba cantando alaban3as a s" marido para $"e volviera !acerla sentir bien. En c"anto ellaest"viera bien5 )l via%ar6a "na ve3 ms el ciclo se rean"dar6a.

Desp")s de e4perimentar tres cosas as65 (gbeni-maima se dio a con la amena3a constante de s"esposa de olvidarlo. Nl decidi# en "na c"arta ocasi#n permitir a 2avor de ella. Nl le permiti# salir ellavag# por el m"ndo nadie la vio de n"evo. ,adie s"po donde ella m"ri# o donde se enterr#.


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*i este od" aparece para "na m"%er en la adivinaci#n5 deben decirle $"e no de%e a s" marido5 para$"e no ella s"2ra la penalidad incalc"lable. *i aparece para "n !ombre5 deben aconse%arsele $"e tenga"n !ablar 2ranco con s" esposa por$"e "n poco de 2"er3a mala est instndole para $"e lo de%e.

La #divinaciGn hecho para Ojiji3

Nl !i3o la adivinaci#n para O%i%i c"ando )l era el adivino principal de Olo2in. O%i%i era responsable de!acer la adivinaci#n diaria para Olo2in5 pero antes de ir al palacio del Oba5 )l a men"do !ac6a laadivinaci#n para )l. *"s predicciones invariablemente se !icieron realidad Olo2in repos# "na grancon2ian3a en )l.

na ma&ana en "na adivinaci#n para el le e4igieron $"e sirviera a Es" con "n mac!o cabr6o antes deir al palacio. ,o $"eriendo gastar s" propio dinero para comprar el mac!o cabr6o5 )l se vi# pidi)ndole aOlo2in proporcionandole "na cabra para el sacri2icio5 al llegar al palacio.

C"ando )l lleg# al palacio5 )l !i3o la adivinaci#n del d6a5 predi%o a Olo2in $"e iba a ser "n b"en d6a5por$"e tres ca3adores llegar6an al palacio con "n ele2ante5 "n le#n "n tigre5 $"e A personasllegar6an para pagar !omena%e a )l Olo2in entregar6an al !ar)n Real en ese d6a. Nl atestig"# $"e sis"s predicciones no se materiali3an5 )l deber6a e%ec"tarse.( mediod6a de ese d6a5 nada !ab6a pasado. Desp")s de la adivinaci#n5 Es" preg"nt# por $"e no !i3o

el sacri2icio gritando 7(gbo7 a Ig!oro=o $"e contest# 7(2a=an7 an"nci# ese O%i%i no !i3o el sacri2icio

antes de ir al palacio de Olo2in. Es" reaccion# tomando posici#n en el camino principal $"e lleva alp"eblo en d#nde )l clav# dos ramitas en los laterales del camino at# la 2ronda de la palma a ellos.C"ando el ca3ador del ele2ante estaba viniendo al palacio5 )l se det"vo por Es". C"ando )l e4plic#

$"e )l iba al palacio para in2ormar $"e )l !ab6a ca3ado "n ele2ante5 Es" le di%o $"e Olo2in !ab6aescapado del palacio por$"e la g"erra !ab6a comen3ado en el p"eblo. De "na manera similar5 Es" $"eas"mi# la post"ra de "n maor estadista5 det"vo5 al ca3ador del le#n el tigre los A portadores del!omena%e $"e iban a b"scar al pTblico con Olo2in.(l crepTsc"lo5 Olo2in envi# por O%i%i para decirle $"e ning"no de s"s predicciones se !ab6a !ec!o

realidad. ;a esposa embara3ada de Olo2in entr# en la labor5 pero Es" la det"vo. Consonancia con laprenda )l !ab6a cedido5 Olo2in pidi# ese O%i%i debe apedrearse !asta la m"erte. Desp")s de $"e )l!ab6a sido apedreado d"rante m"c!o tiempo5 )l ca# a la tierra se penso $"e estaba m"erto. Es"tambi)n pens# $"e O%i%i estaba m"erto por$"e seg"idamente $"it# la 2ronda de la palma del camino.rimero5 la esposa de Olo2in entr# en la labor de parto al momento tra%o al palacio "n ni&o. ;"ego5

todos los ca3adores pagadores del !omena%e5 llegaron al palacio5 a"n$"e tarde por la tarde.C"ando Olo2in vi# $"e todas las predicciones de O%i%i se !ab6an !ec!o realidad tard6amente5 )l se

apres"r# por pararse de s" silla detener la pedrada de O%i%i5 pero s" pie golpe# el marco de la p"erta5 sangre empe3# a 2l"ir de la lesi#n de s" pie. C"ando )l pers"adi# a O%i%i para ponerse de pie5 nopod6a apoarse en s"s pies. Nl sin embargo todav6a estaba vivo5 pero s#lo podr6a estar de pieapondose en otra persona. Nl $"ed# a la sombra como consec"encia de ponerse en pie por si solo.

C"ando este Od" aparece a gbod"5 la persona debe servirS I2a con dos patos Es" con "na lacabra. En la adivinaci#n5 la persona debe aconse%arse servir Es" con "n mac!o cabr6o para seg"ir bienen s" traba%o.

La #divinaciGn hecho para La-an@bo #nte el %ey #decuado3

K"n5 "g"n5 omo ele" mo2in ala5

(=ala maigbo5 omo elee 2igo 2igo I'or"n5 ati5(g"n 2on ni ianda5 (o ile ade pele.

Nstos 2"eron los tres (os $"e !icieron el sacri2icio para ;a=angbo c"ando )l estaba disp"tandopor el trono de Olo2in. ;e aconse%aron $"e !iciera el sacri2icio con "n carnero la tela blanca. ambi)nle di%eron $"e t"viera s" propio I2a. Nl !i3o el sacri2icio los (g"n2on ianda prepararon I2a para )l. Elsacri2icio era !ec!o con la sig"iente encantaci#n:

;a rata !ace el sacri2icio antes de entrar en s" ag"%ero.El pe3 !ace el sacri2icio antes de entrar en el r6o.;os p%aros !acen el sacri2icio antes de volar libremente en el aire.;os animales !acen el sacri2icio antes de vagar el bos$"e.

;a semilla !ace el sacri2icio antes de entrar en las cscaras.;os seres !"manos !acen el sacri2icio antes de entrar en s"s casas.(s6 como "sted ;a=angbo !a !ec!o el sacri2icio antes de as"mir s" reinado.D"rante m"c!o tiempo reino en pa3 prosperidad encima de la tierra de I2e.


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C"ando los 2abricantes de rees 2inalmente adivinaron $"i)n iba a ser el pr#4imo Olo2in5 la decisi#nca# "nnimemente en ;a=angbo por$"e Es" !ab6a abogado con )4ito por el ante los !acedores derees. ;a adivinaci#n se !i3o por dos (os llamado Opoe ;a=odi Omi adagba si i 2o. Ellos eran lossacerdotes de I2a $"e con2irmaron $"e era el momento de ;a=angbo para volverse re. UC"ando;a=angbo apareci# en la sala de con2erencias5 todos los !acedores de rees lo sal"daron con @(-+I-?E-*I-V

Nl t"vo esposas s"2icientes se p"so m" pr#spero. En el tercer a&o de s" coronaci#n )l invit# s"adivino principal5 (g"n2on Ianda e !i3o "na 2iesta grande en s" !onor.C"ando este Od" aparece a la adivinaci#n5 la persona se dir $"e !a "n t6t"lo grande en s" 2amilia5 o"na posici#n ms alta en s" l"gar de traba%o $"e caer a s" 2avor si )l !ace el sacri2icio con "n carnerogrande la tela blanca. Nl debe acordar tener s" propio I2a si )l a no tiene "no. Deben decirle $"e I2alo premiar dadivosamente si )l lo sirve escr"p"losamente.


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I%OS2N9OE/2I%OS2N9#%I/2

II III I

II IIII IILa #divinaciGn Hue l $io #ntes de (ejar el Cielo3

@e=ere ao5 pel" (gba ao. (on me%e%i I'ondi2a 2"n Or"nmila ni Go ti oa e. n (o %oven "n (omaor 2"eron los dos adivino $"e !icieron adivinaci#n para Or"nmila al principio del tiempo. Ellos leaconse%aron servir a s" ngel g"ardin con "na g"inea !acer el sacri2icio a los enemigos con trescaracoles. Nl deb6a c"brir la boca del primer caracol con el barro5 la seg"nda "na con sal5 de%ar eltercero como )l es. El sacri2icio ser6a !ec!o para evitar problemas con los enemigos en la tierra. Nl !i3oel sacri2icio antes de ba%ar para el m"ndo.

;a primera adivinaci#n $"e )l !i3o en la tierra 2"e para "na m"%er embara3ada. Nl le aconse%# $"elavara s" cabe3a con "n mac!o cabr6o en la "rna de Es" para evitar tener problemas d"rante el parto.Ella !i3o el sacri2icio como consec"encia t"vo "n parto seg"ro.Entretanto5 )l estaba teniendo problemas con los enemigos5 pero a ca"sa del sacri2icio preventivo $"e)l !i3o en el cielo5 ellos no pod6an !acerle nada a )l. ;e aconse%aron $"e orara para mantenerse en latierra5 servir a Es" todos los d6as5 darle c"al$"ier cosa $"e el pidiera. Nl !i3o como se le di%o vivi#"na ve%e3 mad"ra5 sobrevivi# a todos s"s enemigos.

C"ando este Od" aparece a gbod" o adivinaci#n5 los adivinos deben aconse%ar servir siempre aEs" por$"e Es" a"dar a el ElHElla para s"perar a los enemigos.

l $io los Bora de #divinaciGn Hue la Sacerdotisa (ivina llamada Oye3

Nl !i3o la adivinaci#n para Oe c"ando ella estaba ansiosa de tener "n ni&o. ;a m"%er !i3o elsacri2icio recomendado para ella con "na g"inea a s" cabe3a "n mac!o cabr6o a Es". Ella $"edoembara3ada como consec"encia dio a l"3 a "n ni&o masc"lino $"e 2"e nombrado I2am"dea.Con el tiempo la sacerdotisa Oe era capa3 de dar la medicina a la m"%er embara3ada para los partosseg"ros. Ella en "na ocasi#n dio la medicina a dos m"%eres embara3adas con el apoo de Or"nmilapara tener partos seg"ros. ;as dos t"vieron ni&os masc"linos $"e 2"eron llamados I=in B"de amboseran llamados I2am"dea.*in embargo5 "na de las m"%eres era m" arrogante por$"e ella era "na br"%a. Desp")s del parto5 lam"%er br"%a no pag# ningTn !omena%e a Or"nmila. Ella s#lo !i3o visitas ocasionales a Oe $"e sinembargo revelar6a no ser ingrato a s" bien!ec!or5 Iros"n-Oe=". ,o a&orar desp")s5 a s" ni&oen2ermo. C"ando ella 2"e a Oe5 ella le di%o $"e 2"era donde Or"nmila con "na g"inea5 c"atrocaracoles5 rata5 los peces n"eces de =ola5 dar6a esa medicina al ni&o para $"e se rec"perara. Ella2"e donde Or"nmila5 con los materiales !icieron el sacri2icio para ella5 en el 2"t"ro. En la adivinaci#n5 sele di%o $"e ella era responsable de la en2ermedad del ni&o. Nl la ac"s# de cr"el5 por intentar matar a "nni&o $"e ella estaba ansiosa de tener. ;a m"%er admiti# la imp"taci#n prometi# liberar al ni&o. Nlvolvi# bien desp")s. Or"nmila cant# "na canci#n entonces.

E ba mi d"pe loo Oe mo Oe.Oe mo a s!ere5 Oe ta ni no omo

Significando:

(grade3ca Oe por m65 Oe le agradecen5Oe el ben)volo es5 por a"dar a!orrar la vida de s" propio ni&o.

C"ando este I2a aparece a gbod"5 la persona debe preparar Es" inmediatamente con "n mac!ocabr6o debe servir el n"evo I2a con "na g"inea5 c"atro caracoles5 rata5 pe3 n"e3 de =ola debido as"s ni&os. Deben aconse%arle $"e intente siempre ser !"milde abstenerse de ser arrogante. ( la

adivinaci#n5 la persona debe servir Es" con mac!o cabr6o evitar perder s" %"sta posici#n ante alg"ienms. Nl tambi)n debe servir s" cabe3a con "na g"inea.

El SacriBicio por Ondular las Fortunas3

I2a ni I=alae =pae5 Emina i=alae =pae5


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Oni =aaso 2"n omo Og"n5 =o tera ma ebo rir".O"n 2o =alae =pae5 Emina mo to =alae =pae.I2a ni =a so 2"n omo %a5 =o tera me ebo rir"Or"nmila olo"n se =alae =pae5 Emina to =alae =pae.Oni =a so 2"n a=a=po mi5 =o te ra me bo rir".Or"nmila o"n so 2"n =alae =pae5 Emina 2o =alae =pae.

Oni =a so 2"n omo orisa =o te ra mebo rir".na sit"aci#n en la c"l la 2ort"na llega para s"stit"ir por "na e4istencia en "n l"gar

complementarlo5 se llama alae =pae5 como perder a "n ni&o en c"anto otro na3ca5 o perdiendo a "naesposa desp")s de casarse "na seg"nda ve3.

Or"nmila les aconse%# a los ni&os de Og"n5 %a5 Orisa s"s propios ni&os5 !acer el sacri2icio con elmac!o cabr6o5 gallo5 ti%eras5 !ilos negro blanco5 $"e det"vieran la tendencia de repetirse adems delas !o%as pertinentes para proc"rar ser sacerdote de I2a.

El mac!o cabr6o se da a Es". ;a sangre del gallo se "sa para moler las !o%as5 marc# alrededor delas m"&ecas. El resto de la medicina se amolda redondo los ti%eras at# en el l"gar para ser llevadosiempre en el bolsillo.C"ando Iros"n Oe=" aparece en la adivinaci#n5 la persona debe aconse%arsele !acer este sacri2icioespecial para evitar reempla3ar "na 2ort"na con otra. *i sale para "na m"%er5 le dirn $"e !aga el

sacri2icio para evitar el peligro de no $"edarse m"c!o tiempo con c"al$"ier marido. Este es ig"al para"n !ombre.

El sacriBicio para el Embarao y el parto se@uro3

i =i 'rosos"n ta =ele ="l". Emina mi=i 'ros"n ta=ele ="l".Ei to ta =ele =="l" si =" omo e=" omo e%a5 ati omo eni. O"n lo 2i ni5 omo lo2i 'bi.

( Iros"n le 2"e revelado como trans2ormar los Tteros de la rata5 pe3 "na m"%er en el orden para$"edar embara3ada o6r a los ni&os. ;es aconse%aron $"e !icieran el sacri2icio necesario para elembara3o la entrega seg"ra. El sacri2icio estaba !ec!o con "n gallo "na gallina.*i aparece en la adivinaci#n5 debe decirse a la persona $"e )l tiene "na m"%er embara3ada alrededorde )l5 $"i)n debe aconse%arse para !acer el sacri2icio as6 tener "n parto seg"ro.

SacriBiHue para Estar Fuera de &eli@ro de Muerte3

Or"nmila =i Iros"n e ="5 Emina ni =i Iros"n e =". Or"nmila ni =iniIros"n i o 2i e =".Or"nmila le di%o a Iros"n $"e a!"entara la m"erte.?o tambi)n le di%e a Or"nmila $"e a!"entara la m"erte.

Or"nmila le preg"nt# a Iros"n lo $"e ser6a "sado para a!"entar la m"erte. Iros"n contest# $"e )lno sab6a $") "sar para ale%ar la tendencia de m"erte. Or"nmila le di%o a Iros"n $"e "sara la rata5 pe35a=ara5 e=o5 cone%o5 gallina5 gallo5 =ola "na botella de aceite g"inea.*i aparece como (eo en la adivinaci#n5 signi2ica $"e la m"erte est en el sendero de la persona5

$"e )l o ella deben !acer el sacri2icio para estar 2"era del peligro. *i es ree5 !aga el sacri2icio con lapaloma5 a=ara e=o.

Otro SacriBicio para la #lejar la Tendencia de Muerte3

Or"nmila di%o $"e las personas !ablan apro4imadamente a "no c"ando "no es pr#spero5 mientrascasndose con "na n"eva esposa5 teniendo "n ni&o5 !aci)ndose "n %e2e5 constr"endo otra casa5 c"ando "no se m"ere.Nl entonces aconse%# eso para mantener la m"erte le%os5 re$"iere el sacri2icio con "na ove%a Bove%a oag"tan.

(g"tan mo ri borogi5@a =imi ="5 a 2i di'le5

Olor"n ti'le @"n5 a o ni =" si omode.(gidi mogbon in5 Olor"n ti ile="n.?o ten6a $"e "sar la ove%a para el sacri2icio5ara impedir a mi vida 2allecer.


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?o acost"mbrar) a la ove%a a aplacar la tierra5 ida Dios para cerrar con llave la p"erta contra la m"erte.,osotros no nos moriremos %oven. ?o me neg")obstinadamente5 le pedi a Dios $"e sellara al camino dem"erte.

C"ando aparece a la adivinaci#n5 se aconse%ar a la persona !acer el sacri2icio para evitar la m"erte.


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Cap;tulo 8

I%OS2N9I.O%III I

I II III II

La #divinaciGn Hue l $io #ntes de (ejar el Cielo3

;e aconse%aron en el cielo o2recer el sacri2icio a "na divinidad $"e opera ba%o el to$"e de "na tapaBOro5 con "n gallo5 ,"e3 de =ola vino de la palma5 para servir Es" con "n mac!o cabr6o. Nl !i3o lossacri2icios. ;os !ermanos gemelo Iros"n e Iori vinieron entonces %"ntos al m"ndo.Entretanto5 Iros"n tra3# con $"ince br"%as de la noc!e eliminar Iori. ientras dorm6a "na noc!e5 Ioriten6a "n s"e&o en el $"e vio "na cmara de e%ec"ci#n. ,o comprendiendo la importancia del s"e&o5 )ldecidi# embarcar en la adivinaci#n. I2a le di%o $"e iba a ser enga&ado5 pero $"e no s"ceder6a nada si )l

daba "n mac!o cabr6o a Es" serv6a s" I2a con "na gallina pescado a!"mado5 )l lo !i3o.De las diecis)is personas invol"cradas en el complot contra Iori5 dos se m"rieron5 $"edando catorcede ellos Como consec"encia5 el (os le di%o $"e era s" !ermano menor $"e ide# el complot contra )l.Nl ten6a "n Osanin BOs"n-Og!irare en +ini por el $") era capa3 de ver lo $"e estaba pasando en lasre"niones noct"rnas de las br"%as. Desp")s de servirlo con "n gallo5 &ame aplastado me3clado conaceite de las semillas de %engibre5 Bel ig!ere en ?or"ba o3i3a en +ini5 )l se traslado a la re"ni#n debr"%as de esa noc!e viendo las invenciones de los catorce conspiradores.

*in embargo5 las br"%as sent6an la presencia de "n intr"so organi3aron "na bTs$"eda. Iori 2"eatrapado como consec"encia 2"e ac"sado de espiar. Nl desapareci# antes de $"e ellos p"dieran!acer algo contra )l.

C"ando )l se despert# por la ma&ana5 )l cons"lt# I2a $"e le aconse%# $"e invitara a sacerdotes deI2a a preparar las !o%as para )l ba&arse. Desp")s de ba&arse5 los conspiradores5 sabiendo $"e )l!ab6a sabido s"s planes5 se !ab6a ido lo !ab6an de%ado solo.

C"ando el I2a aparece en la adivinaci#n5 debe aconse%arse a la persona !acer el sacri2icio a I2a con"na gallina r"eda de pescado Es" con "n mac!o cabr6o para 2r"strar las ma$"inaciones malas des" !ermano menor contra )l. Deben decirle $"e s" !ermano menor es "na br"%a.

l hio la #divinaciGn para #-o@un3

C"ando (=og"n5 el comandante militar iba a g"errear5 )l 2"e a Iros"n-Oe=" por la adivinaci#n. Nl erael adivino. El 2"e advertido para !acer el sacri2icio conS "n mac!o cabr6o a Es"5 perro a Og"n5 gallo as" cabe3a5 antes de de%ar s" casa. El no p"d6a imaginar 2"er3a alg"na $"e podr6a desa2iar s"s poderesmgicos invencibles s" 2"er3a 26sica5 )l no se molest# en !acer el sacri2icio. Nl 2"e al 2rente de batallaacompa&ado por s" esposa. En el 2rente de g"erra5 )l estaba victorioso por lo $"e no tard# m"c!otiempo para dominar a los enemigos. C"ando )l estaba regresando a casa con el tri"n2o5 )l seencontr# con "n r6o d#nde "na pit#n estaba ba&ndose. Es peligroso para c"al$"iera ver a la pit#n

ba&andose. *e ba&a enganc!ando s" cabe3a a "n rbol en "n lado del r6o5 mientras el ligamiento des" cola a "n rbol en el otro lado del r6o. Desp")s de esto5 empie3a a salpicar s" c"erpo contra el ag"a el r"ido res"ltante p"ede ser ensordecedor.

C"ando (=og"n o# el sonido ensordecedor5 )l se preg"nt# $") n"eva batalla se estaba librandodelante de )l5 por$"e )se era lo $"e parec6a. Nl le pidi# sin embargo a s" esposa ir ver lo $"e estabapasando. C"ando s" esposa vio la pit#n5 ella corri# atrs con la e4clamaci#n 7Iros"n o Iori o7signi2icando5 $"e s" marido debe venir debe ver por )l5 por$"e $") dos par de o%os ven ms $"e "npar de o%os. C"ando )l vio la pit#n $"e se ba&aba5 le molest# $"e s" esposa lo invitara a ver "na boaordinaria5 "na serpiente. Nl se preg"nt# lo $"e "na serpiente podr6a !acer a "n g"errero $"e estaacost"mbrado a batallar con los antagonistas armados.

C"ando )l estaba !ablando5 la pit#n sent6a la presencia de intr"sos. C"ando la serpiente lo atac#5estir# s" pierna !acia )l empe3# a tragarlo. ;a pit#n lo !ab6a aporreado en la cint"ra antes de $"e )lsacara s" daga para !"ndirla en la boca de la pit#n al p"nto $"e s"s piernas !ab6a llegado dentro del

est#mago de la serpiente. Nl estaba sorprendido c"ando )l libr# s"s piernas vi6o $"e se encontrabasparali3adas. Nl no podr6a llegar a casa ten6a $"e ser llevado por s" esposa.

(l llegar a casa )l decidi# $"e )l no p"d6a contin"ar viviendo como "n co%o. Nl trans2ig"r# en OdoleBIvie-Og"n en +ini $") los !erreros "san por golpear los ob%etos en la 2orma re$"erida. Nl !ab6apagado "n premio alto por s" engreimiento negativa !acer el sacri2icio.


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C"ando el I2a aparece a gbod"5 la persona debe servir inmediatamenteS Og"n con "n perro5 Es"con "n mac!o cabr6o5 s" propia cabe3a con "n gallo5 o2recer comida Bel cone%o a los s"periores de lanoc!e. ( la adivinaci#n5 la persona debe decirse servirS Og"n con "n perro5 s" cabe3a con "n gallo sies !ombre o g"inea5 si es m"%er.

l $io la #divinaciGn para Las &ersonas de I!oye3

@pom" s!eg!e5 ao on loWde Ioe al lo'de. Odi2a 2"n on lodeIoe ni bi ti on t'in 2i omi o%" s!" bere gbogbo "re.

Nl !i3o la adivinaci#n para las personas de Ioe c"ando ellos generalmente estaban an!elando laprosperidad. ;as personas !ab6an estado padeciendo necesidad s"spensi#n c"ando ellos decidieroninvitar @pom"s!eg!e a !acer la adivinaci#n para ellos. Nl les aconse%# !acer el sacri2icio con 1palomas5 1 ratas5 1 peces5 1 gallinas5 1 gallos5 1 cories5 9 metros de tela "na cabra.Desp")s de !acer el sacri2icio5 todos los atrib"tos de prosperidad $"e !ab6a de%ado el p"ebloempe3aron a volver. Retornando la prosperidad5 !ab6a regoci%o general en el p"eblo ellos empe3arona cantar alaban3aa a @pom"s!eg!e con las sig"ientes palabras:

@pom"s!eg!e5 ao Ioe5 gbogbo "re5 a%e5 o"n.

@pel" omo ti de Ioe5 O=pom"s!eg!e ao Ioe.

C"ando este Od" aparece como (eo a la adivinaci#n para "n individ"o5 deben decirle $"e )l no tieneesposa o si )l tiene "na5 $"e ella est pensando en de%arlo5 $"e s" esposa no es 2i%a. Nl debe !acer elsacri2icio con el gallo5 gallina paloma. *i es ree5 )l debe servir s" cabe3a con el gallo paloma.

Orunmila #consejo al #divino buscar Su o Sus &asos3

Or"nmila ni =i Iros"n o Irin to ma rin.(rio "rinrin ni i=a 2i =pomo e="5 omo e%a5 omo eran5ati omo enian.

Or"nmila advirti# Iros"n tener c"idado con s"s pasos por$"e la rata5 pe35 ant6lope5 cabra $"e no

miraron los movimientos $"e ellos !icieron en la ma&ana 2"eron v6ctimas de la m"erte antes del 2in deld6a.Or"nmila aconse%# el a=petebi mirar s"s pasos por$"e la persona $"e no t"vo c"idado con s"s pasospor la ma&ana $"e se mat# antes del 2in del d6a. *in embargo5 el aconse%# ca"tela sacri2icar con "nmac!o cabr6o a Es" $"e agrega mac!ete garrote corto.*i este Od" aparece a la adivinaci#n5 la persona debe decirse mirar s"s movimientos en el orden evitarla m"erte sTbita5 o para evitar encontrarse con peligro $"e podr6a llevar a la m"erte. (dems deparecer antes de brincar5 )l debe !acer tambi)n el sacri2icio.

l estaba &idiendo $acer el SacriBicio en Su Casa $eredada3

Iros"n-lori est"vo en Ioe pero )l gast# s" vida activa a I2e. C"ando s" prctica de I2a estabameng"ando5 )l 2"e a s" sacerdote de I2a llamado $"e los Otita mi om" di son los rebe para la

adivinaci#n. ;e di%eron devolver a s" base de la casa a Ioe comprar "na cabra para el sacri2icio. ;eaconse%aron $"e invitara (os todo disponible a Ioe preparar las !o%as incl"so las !o%as "s# porenvolver e=o e="r" Bel ebieba en +ini lavar s" I=in ba&arse desp")s de esto con )l.Nl !i3o como )l se aconse%# s" negocio se volvi# ms premiando prol62ico c"ando )l devolvi# a I2e.En la plenit"d de s" prosperidad5 )l invit# s" (o para "na 2iesta d#nde )l cant#:

Otita mi om" da irebe rebe5Oda2""n el Or"nmila %e sa lo so'de Ioe.I2a e mi sa-o-ose Ioe5(re da ra o ose Ioe5I2a e el mi da o ose Ioe5(e dara o ose Ioe.

Nl estaba cantando en la alaban3a de la e2icacia del sacri2icio lo constit"ida por s" diviner el(os de Ioe.

C"ando el Od" aparece a la adivinaci#n5 la persona debe decirse tener s" propio I2a5 pero si )l atiene "no5 )l lo debe !a lavado con "na cabra las !o%as apropiadas al l"gar d#nde el I2a se prepar#para )l para prosperar.


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#!eda (ivined para Las &ersonas (e I!oye3

(eda era el (o $"e la adivinaci#n !ec!o para las personas de Ioe c"ando ellos estabanpadeciendo la en2ermedad llamado el ogbogbo en ?or"ba $"e ellos estaban avergon3ados desc"brir.;es aconse%aron !acer el sacri2icio con el %ab#n negro s"2iciente5 las semillas de %engibre s"2icientes5 la

rata Bel oloa del e=". (eda prepar# el %ab#n para ellos ba&arse con en el r6o. Ellos todosrec"peraron de la en2ermedad desp")s de ba&arse en el r6o. ab6a regoci%o general ellos empe3arona bailar cantar en la alaban3a de (eda en las palabras sig"ientes:

(eda ao Ioe5 di2a 2"n on I'ode Ioe5(eda =pele5 ao Ioe I2a.Io ni i o e mi da5(o Ioe (eda5(o Ioe.

C"ando aparece a la adivinaci#n $"e la persona debe decirse $"e "na m"%er embara3ada estcerca de )l. El sacerdote de I2a debe preparar las !o%as para ella ba&arse5 c"ando el ni&o nace5 )l oella debe llamarse I2aemida.


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Cap;tulo +I%OS2N 9 I(I

I III III III II

La #divinaciGn le ConstituyG #ntes de (ejar el Cielo3

no se despierta desp")s de dormir5 +ien para decirle a "nni&o sobre la salvaci#n en l"gar de la m"erte5 a la adivinaci#n.

Nstos eran los (os $"e la adivinaci#n !ec!o para Iros"n-ldi c"ando )l estaba viniendo al m"ndo.;e di%eron $"e !iciera el sacri2icio por$"e s" )4ito iba a provocar a los enemigos alrededor de )l en latierra. ;e e4igieron $"e sirviera Es" con "n mac!o cabr6o. Nl se !i3o "n sacerdote de I2a practicando

"no m" e2ica3 a eso. Nl se p"so tan pr#spero $"e s" )4ito evoc# la enemistad entre s"s relaciones otros diviners. C"ando )l empe3# a e4perimentar di2ic"ltades proc"radas para )l por s"s enemigos5 )l2"e por la adivinaci#n. ;e di%eron $"e !iciera el sacri2icio con "n mac!o cabr6o a Es" $"e en el 2"t"roa"d# $"e )l diera %a$"e mate los planes malos de s"s enemigos.

l $io la #divinaciGn para El Aato' %ata y &e3

El gato5 la rata los peces 2"eron a )l por la adivinaci#n. Nl di%o al gato !acer el sacri2icio para evitar eltransporte el "go de alg"ien ms el problema. ;e di%eron $"e !iciera el sacri2icio a Ess"5 s" cabe3a s" ngel g"ardin. Nl sirvi# a s" cabe3a ngel g"ardin5 pero no sirvi# Es".Nl tambi)n aconse%# la rata para !acer los sacri2icios similares pero )l no !i3o c"al$"iera. Entretanto5 larata se acerc# el gato para a"dar $"e )l coger el pe3 del r6o. El gato contest# $"e )l no s"po nadar. Elgato decidi# tener "na pr"eba sin embargo c"ando la rata prometi# darle "na carne gorda si )l t"viera

)4ito cogiendo el pe3 para )l.;os peces tambi)n 2"eron a Or"nmila por la adivinaci#n5 le di%eron $"e los enemigos estabantra3ando contra )l. Or"nmila di%o al pe3 !acer el sacri2icio con el o=ra5 %ab#n "na gallina. Nlrpidamente !ec!o el sacri2icio. Or"nmila agreg# tete de la ove%a5 iroroo5 odondon al o=ra preparar%ab#n para )l ba&arse con. Desp")s de esto5 los peces tomaron s" morada en el ag"a d#nde s"c"erpo se p"so limoso resbaladi3o.

C"ando el gato 2"e en el 2"t"ro en b"sca del pe3 en el r6o5 )l se lo encontr# bailando. El gato sig"i#el ata$"e5 pero los o=ra en el c"erpo del pe3 lo !icieron imposible para el gato conseg"ir sostenimientode )l. ;os peces nadaron entonces en la pro2"ndidad del r6o en la seg"ridad de la amena3aprop"esta por el gato $"e devolvi# casa !astiado. (ntes de salir del ag"a5 el gato tenido bebi# el ag"as"2iciente. ;o tom# tiempo para librarse del ag"a de s" est#mago. Desp")s de esto5 )l 2"e a la ratapara e4igir la carne $"e )l prometi# darlo. Nl e4igi# "na cabra de !ec!o para agradecer s" cabe3a porno perder s" vida en el r6o.

En s" parte5 la rata de2endi# $"e desde $"e el gato no t"vo )4ito viniendo con el pe35 )l no 2"e tit"ladopara e4igir "na ap"esta. El gato atac# entonces mat# la rata mientras los ni&os corrieron le%os. Eradesde a$"el momento $"e $"e el gato empe3# a matar la rata para la comida5 debido al sacri2icio )l seneg# a !acer.C"ando este Od" aparece a gbod"5 el sacri2icio especial Bdeben !acerse ono-l2a " odi!a $"e seprepararon para el pe3 para la persona para protegerlo la 2orma los enemigos poderosos. *i aparece ala adivinaci#n5 la persona debe servirS Es" con el mac!o cabr6o5 s" cabe3a con "n gallo5 e I2a con "nagallina5 para evitar "ncir a alg"ien ms el problema.

l $io la #divinaciGn para Onijama #-o-o3

+i ae ba e on5 ia iba%e nion "!i. Odi2a 2"nOni%ama(=o=o ti io 2i obinrin re mo oro.

En la plenit"d de la prosperidad5 alg"nas personas ac"den para basar la depravaci#n moral. Nse era elnombre del (o $"e la adivinaci#n !ec!o para Oni%ama-a=o=o5 "n sacerdote de I2a 2"erte $"e am# as" esposa tanto $"e !ab6a ningTn con2idencial )l no podr6a desc"brir a ella. De !ec!o )l le prepar# a laesposa ponerse tan 2"erte como )l diab#licamente esot)ricamente. (mbos )l s" esposa podr6atrans2ig"rar en las s"bstancias orgnicas e inorgnicas.


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En c"anto la esposa comprendiera $"e !ab6a nada $"e el marido podr6a !acer $"e $") ella no p"diera!acer5 ella se p"so pres"mida despectiva. *iempre $"e )l estirara 2"era s"s manos a s" esposa5 ellallover6a c"atro ins"ltos en )l. *i )l se convirtiera en "n tigre5 ella se convertir6a en "n gorila. El maridose p"so totalmente incapa3 pronto de !acer algo $"e re2renar la ins"bordinaci#n de la esposa.Entretanto5 la divinidad de Oro estaba en2"recida por la r"de3a de la esposa de Oni%ama. Nse era elTnico c"lto a $"e Oni%ama-a=o=o no podr6a comen3ar a s" esposa5 por$"e se pro!ibe para las m"%eres

para saber el secreto. ;a divinidad de Oro entr# 2"era del bos$"e "na noc!e para matar a la esposa deOni%ama-a=o=o en el eno%o.;e aconse%arn $"e tenga c"idado con de comportarse desde&osamente !acia s" marido a laadivinaci#n para "na m"%er5 para $"e no5 ella se morir6a "na m"erte sTbita5 sin la en2ermedad anterior.ara "n !ombre5 deben decirle $"e )l es encima de-amoroso s" esposa permiti)ndola en todos s"ssecretos5 $"e !aciendo as65 )l p"diera estar estim"lando a la m"%er a s" m"erte.

l $io la #divinaciGn para Di-a9Di-u ue podr;a %eavivar El Muerto3

*imi titi5 ao *imi iti. *imi rere5 ao simi rere.(da2a 2"n Gi=a-Gi=" ti'ns!e ore a=ala.

Esc#lteme le%os esc#lteme al t"'me ap"nte o esco%o5 2"e los dos (os $"e el tion del divina

!ec!o para Gi=a Gi=" $"e especiali3# resta"rando la vida al m"erto5 $"i)n era amistoso con "na m"%erllamado (=ala. *iempre $"e c"al$"iera se m"riera5 la relaci#n corri# a Gi=a-Gi=" para resta"rar s"svidas. Nl aplicaba "na medicina dada a )l por s"s colegas del !ada en el cielo. Nl se era "na !ada. Nlcobr# a men"do m"c!o dinero por "sar la medicina para reavivar el m"erto. Nl aplicaba la medicina ala cabe3a pec!o del a2ter!ic! di2"nto $"e ellos saltar6an a desp")s de recobrar la vida. Nl se !i3om" rico en el proceso nadie a iba al cielo.

Entretanto5 s"s colegas empe3aron a preg"ntarse c#mo )l consig"i# ese tipo de medicina. En el2"t"ro5 (=ala5 "na m"%er m" atractiva decidi# casarse Gi=a-Gi=" para averig"ar el secreto. Ella 2"e a s"casa para pro2esar el amor a )l por reavivar s" relaci#n a la vida. Nl estaba de ac"erdo en casarsela ella empe3# a vivir en seg"ida con )l. C"ando $"iera )l 2"e invitado a a"dar reavivando el m"erto5 ellaa men"do el nied del accompa )l. Ella se p"so tan 2amiliar con s"s secretos $"e nada estaba msoc"lto de ella.abiendo desc"bierto el secreto de la medicina5 (=ala embarc# en "n programa por robar el recipiente.

n d6a5 Gi=a-Gi=" invit# (=ala a acompa&arlo a la gran%a pero ella rec!a3# ir. En c"anto )l de%ara para lagran%a5 (=ala coleccion# todos s"s instr"mentos e i3$"ierdo la casa.Entretanto5 Gi=a-Gi=" se invit# de la gran%a c"ando alg"ien se m"ri#. Nl devolvi# rpidamente a la casapero c"ando )l le pidi# a (=ala5 ella no ser6a encontrada en ning"na parte. ensando $"e s"sinstr"mentos todav6a estaban en la bolsa5 )l coleccion# la bolsa sig"i# a las personas $"e vinieron ab"scar s" a"da C"ando )l lleg# a la casa de la persona m"erta5 )l investig# en vano para el recipientede la medicina en s" bolsa. Nl e%ec"t# casa para b"scarlo para (=ala5 sin e2ecto. Nl no s"po mirar los2oi (=ala ni si$"iera por$"e )l n"nca !ab6a molestado para saber de d#nde ella vino. Nse era "n signo$"e )l los !ac terminaron s" traba%o en la tierra $"e s" tiempo era a por devolver al cielo. *inc"al$"ier anc de en2ermedad sin tomar s" propia vida5 )l se m"ri# antes de la ma&ana sig"iente.

*e revocar $"e a la adivinaci#n5 le !ab6an aconse%ado contra enamorarse de "na m"%er sin sabers" casa5 para dar "n mac!o cabr6o a Es" en caso de $"e )l se encontr# a seme%ante m"%er. Nl !i3oningTn realice el sacri2icio la magia de (=ala tenidas totalmente el beclo"ded s" visi#n.

C"ando este Od" aparece a la adivinaci#n para "n !ombre $"e )l debe advertirse para !acer "nam"%er $"e o2recer6a casarselo a los agains del sacri2icio. Nl no debe permitirla en s"s secretos por$"eella los o"lc b"rlan lo esta2an. *i aparece para "na m"%er5 deben aconse%arle $"e no traicione ac"al$"ier !ombre

#divinaciGn para #!ele ue (istribuyG la Muerte Con Sus Jr@anos @enitales3

*imi titi5 ao simi titi. *imi rere5 ao simi rere.(=o el Ie simi titi =a simi de le eni. (di2a 2"n (ele omo oni di oringe Ie to ma 2i obo =o %ogbonsile I'ari s!e o=o. Obo (ele =i %e e="5 =i %e e%a. Odidi eni lWon%e.

,adie escolta "n derec!o del visitante a a s" casa5 era el nombre del (o $"e la adivinaci#n!ec!o para (ele $"e le aconse%a $"e t"viera c"idado con de c#mo ella "s# s"s #rganos genitales5

evitar matar con )l. *" v"lva ni no alimentada adelante ca3a ratas ni pesca. *" comida principal era losseres !"manos. ;e aconse%aron $"e !iciera el sacri2icio para evitar a las gran ganancia personas cons"s #rganos genitales5 pero ella se neg# a !acerlo.Entretanto5 dos amantes estaban 2avoreci)ndola conc"rrentemente. n amante era sin embargo26sicamente ms 2"erte $"e el otro5 pero el ms d)bil era5 ms g"apo de cabe3a se ec!a sobre las


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espaldas ms atractivo. (ele pre2iri# al aspirante ms g"apo visiblemente. El !ombre 26sicamentems 2"erte !ab6a corte%ado (ele d"rante m"c!o tiempo pero ella no oc"lt# s" pre2erencia. ensando$"e lo $"e estaba de pie entre )l (ele era ella el admirador ms g"apo5 )l ide# "n plan paralibrarse de )l.n d6a5 )l a2il# s" mac!ete pon6a en la emboscada contra el !ombre %oven. Desp")s de pasarse lanoc!e con (ele5 el !ombre ms g"apo estaba en s" camino a casa c"ando )l 2"e atacado asesin#

por el aspirante rec!a3ado. Era esa cas"alidad $"e gan# (ele el apodo de la m"%er c"os #rganosgenitales alimentaban en los seres !"manos.C"ando este Od" aparece a la adivinaci#n para "na m"%er5 deben aconse%arle $"e !aga el sacri2iciopara $"e dos !ombres no p"dieran comprometer en la competici#n 2atal para s" mano. Ella debe !acerel sacri2icio con la gallina5 gallo5 cone%o5 rata5 pe35 a=ara e=o. *i aparece para "n !ombre5 debenaconse%arle $"e !aga el sacri2icio con "n mac!o cabr6o "n mac!ete evitar perder s" vida a ca"sa de"na m"%er.

l $io la #divinaciGn para San-pana' La (ivinidad de las Epidemias'3

Nl !i3o la adivinaci#n para *an=pana c"ando )l se invit# por los Oba las personas de I=inmi a venir a"dar poniendo los as"ntos del p"eblo5 el derec!o. ;e aconse%aron $"e !iciera el sacri2icio con "nmac!o cabr6o a Es"5 "n gallo a s" cabe3a5 antes de ir. C"ando )l miraba los encantos mgicos

2"ertes sin embargo dentro de s" bolsa5 )l concl"# $"e ningTn obstc"lo p"diera romper s" %ornada.Nl decidi# $"e los notto !acen c"al$"ier sacri2icio. Nl de%# entonces para I=inmi.C"ando Es" 2"e dic!o $"e *an=pana se neg# a reali3ar el sacri2icio prescrito5 la divinidad mala %"r#

$"e )l n"nca conseg"ir6a a I=inmi. Instantneamente5 Es" trans2ig"r# en "na m"%er $"e !ab6a sidoatacada con "n mac!ete con $"e des"ni# "n otros pec!os sangre e2"sivo 2"era. C"ando ella seencontr# *an=pana5 ella preg"nt# donde )l iba )l contest# $"e )l estaba dirigi)ndose !acia I=inmi. ;am"%er lo advirti# no ir a I=inmi por$"e "na batalla viciosa estaba rabiando en el l"gar estaba comores"ltado de la g"erra el ella da s" pec!o.*an=pana sac# s" espe%o mgico sin embargo de s" bolsa con $"e )l telescop# en I=inmi sierra $"elas personas estaban esperando por )l. Nl no podr6a reconciliarse la lect"ra de s" espe%o con la !istoriade la m"%er del !erido. Nl decidi# ignorar a la m"%er contin"ar en s" %ornada.Nl se encontr# a "n !ombre como consec"encia con "na mano des"nida el vertiendo 2"era de s"c"erpo de sangre. Es" estaba "na ve3 ms en s" %"ego. C"ando el !ombre le di%o a *an=pana $"e no

procediera en s" %ornada a I=inmi debido a la batalla $"e rabia en el p"eblo5 )l miraba s" espe%o $"edesc"bri# esa preparaci#n para s" recepci#n de n"evo estaba bien avan3ado. na ve3 ms *an=panaignor# al !ombre procedi# en s" %ornada. ,o an!ele desp")s5 )l se encontr# a dos !ombres pesados$"e corren en el miedo. Nl o# "n tiro $"e peg# el m"erto a "no de los dos !ombres aba%o $"e secaeron como consec"encia. El seg"ndo !ombre s"perviviente le di%o a *an=pana $"e el Oba deI=inmi !ab6a sido matado. Desp")s de esto5 *an=pana se convenci# ensao $"e )l a no podr6acon2iar en s" espe%o mgico. Nl decidi# sentarse espera. Nl no entr# en I=inmi tarde !asta por lanoc!e.

En el momento de s" llegada5 el Oba se molest# a para g"ardarse de espera para tan largo5por$"e la comida bebidas prepararon para s" recepci#n tenida todos se estropeado. C"ando )l narr#lo $"e lo g"ard# atendiendo a la manera5 el Oba le di%o $"e s" !istoria era demasiado improbable paraser cre6ble. ;e molestaron a s" ve3 para considerarse como "n mentiroso decidi# devolver casa enseg"ida.

C"ando este I2a aparece a gbod"5 la persona debe preparar s" Es" inmediatamente con "nmac!o cabr6o evitar !acer "n 2avor ignorado. n pollo se atar6a a la "rna de Es" para llorar a la m"erte.( la adivinaci#n5 la persona debe servirS Es" con "n mac!o cabr6o5 Og"n con "n gallo para tener el)4ito en "na tarea )l est a p"nto de emprender.

SacriBiHue por #liviar las (iBicultades3

C"ando este Od" aparece a la adivinaci#n5 la persona debe decirse $"e )l est teniendo losproblemas5 pero $"e con el sacri2icio5 los problemas se resolver6an. El sacri2icio debe !acerse con "natort"ga5 ti3a blanca Os"n5 Bel os"n en ?or"ba "men en +ini5 por$"e la ti3a no e4perimenta elin2ort"nio en +enin5 as6 como el Os"n no ve el in2ort"nio en Oo E=iti. (%anigboro-as6-lo="te laadivinaci#n !ec!o para las di2ic"ltades:(%anigboro-as6-lo="te era el (o $"e la adivinaci#n !ec!o para Or"nmila las otras divinidades

c"ando ellos iban a tener "n conc"rso lan3a-tirando Bo=pa-orere " osogan con la "erte. ;esaconse%aron $"e !icieran el sacri2icio con el cone%o.Era s#lo Or"nmila $"e !i3o el sacri2icio. C"ando el tiempo para el conc"rso vino5 todos ellos tiraron s"slan3as en la tierra pedregosa ellos no podr6an estar de pie o podr6an pegar a la tierra. C"ando era elgiro de Or"nmila para tirar s" lan3a5 Es" ca"s# "n cone%o para escapar de la tierra $"e le dio la


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indicaci#n $"e5 era el Tnico p"nto a $"e s" lan3a podr6a pegar a la tierra posici#n derec!o. Nl tir# s"lan3a en el ag"%ero del cone%o peg# 2irmemente a la tierra. ;a m"erte no estaba contenta ver eseOr"nmila t"vo )4ito en el conc"rso. reg"ntado $"e por $") )l decidi# disp"tar con la "erte5Or"nmila e4plic# la canci#n sig"iente:

(%anigboro-so-="te ni odi2a 2"n o"n Or"nmila5

Oni o"n gbo rir" ebo5 o"n r"5O"n si gbo er" t" =es"5 o"n t"5Oni bi i=" ba so o="te5Emi io ba so ="te.+i Oba so ="te5 emi io ba so ="te5

(%anigboro so ="te.

Nl e4plic# $"e )l embarc# en el conc"rso por$"e )l 2"e por la adivinaci#n a (%anigboro-as6-="te )l!i3o el sacri2icio prescrito5 desde $"e los mani2iestos del sacri2icio incansablemente para a$")llos $"elo !acen5 )se es el secreto de s" a"dacia )4ito.

C"ando aparece a la adivinaci#n5 la persona se dir $"e tentaci#n o "na pr"eba 2"erte esinminente. Nl debe !acer el sacri2icio por consig"iente con "n cone%o evitar o tri"n2ar en )l.


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Cap;tulo 1I%OS2N9O,#%#

I%OS2N9EA#I I

II III IIII II

La #divinaciGn hech# para E@a' El Krbol Frutal3

El tiri de O=pe El"%"5 el ega del ao5 Odi2a el te ni ti'ns!e ee ega divertido. El l"%" de O=pe era eldiviner $"e !i3o el sacri2icio para Ega c"ando ella estaba ansiosa tener los ni&os. ;e di%eron $"e !icierael sacri2icio con todas las cosec!as en la gran%a. ;e di%eron $"e la agregara llevando la ropa al sacri2iciopara $"e los seres !"manos no p"edan destr"ir a ella o s"s ni&os desp")s de prod"cirlos. Ella !i3o elsacri2icio ten6a m"c!os ni&os al mismo tiempo.

eniendo s"s ni&os ella persig"i# atrs al (o5 O=pe El"%"5 e4igir el retorno de s" ropa desgastado.Desp")s de devolverlo a ella5 Es" vestido s"s ni&os con los varios colores de la ropa. Es" tambi)n 2"ea los seres !"manos decirles $"e los ni&os Blas 2r"tas de Ega era delicado para comer. En laconsec"encia5 ella perdi# todos s"s ni&os a la !"manidad. El nombre de ?or"ba para el ega es =aare$"e se re2iere a toda la 2r"ta comestible las plantas prod"ctivas.

La #divinaciGn hecho por #daba para sacar a la Tortu@a de La FanBarronada3

Ogbe =p" le'in ori. E%e s""r" lein or"n. (da2a 2"n (daba.On losi ao%" egbe re. Ebo ni =o r"5 tori =i a ma s!e as!e%".

n matc!eted de la persona en el colodrillo contarn sangre en el c"ello5 era el nombre del (o$"e la adivinaci#n !ec!o para el p%aro llamada (daba c"ando )l se rebas# con la codicia. ;e

aconse%aron $"e !iciera el sacri2icio para evitar desgracia t"rbaci#n. ;e di%eron $"e !iciera elsacri2icio con la rata5 pe35 gallo5 a=ara5 e=o vino de la palma. Nl no !i3o el sacri2icio.Nl !ab6a desarrollado el !bito de llevar "n mac!ete de madera en "n caso $"e )l at# la ronda s"cint"ra siempre $"e )l asistiera a las re"niones de todos los p%aros. Nl intimidaba otros p%arosamena3ando tirar s" mac!ete de s" caso )l invariablemente t"vo )4ito "sando esa tctica paraconvencer los otros en permitir-)l beber ms de s" porci#n %"sta del vino disponible. C"ando s"scolegas se !astiaron con s" cond"cta rTstica5 ellos 2"eron por la adivinaci#n para averig"ar $") !acerpara cancelar s" ventolera.

;es aconse%aron $"e dieran "n mac!o cabr6o a Es" a la adivinaci#n5 ellos !icieron el sacri2icio sinc"al$"ier retraso. Desp")s de $"e el sacri2icio el (o les dio el leros"n para poner en s" bebida elpr#4ima ve3 (daba los amena3# con s" caso del mac!ete5 Nl les aconse%# $"e le dieran bastantebebida !asta $"e )l se d"rmiera desp")s de $"e ellos eran ec!ar "na mirada 6ntima a s" arma delboge.( la pr#4ima re"ni#n5 desp")s de s" amena3a de cost"mbre5 ellos le permitieron beber !asta $"e )l sevolviera completamente bebido se d"rmi#. En c"anto )l se d"rmiera5 los otros sacaron s" m"c!aarma preciada5 s#lo para desc"brir $"e el caso cont"vo "n mac!ete de madera. Ellos devolvieron elmac!ete de madera en el caso decidieron esperar por la primera oport"nidad de p"n3ar s"2ingimiento.

( la pr#4ima re"ni#n5 los otros p%aros empe3aron bebiendo sin esperar por )l. C"ando )l lleg# a lare"ni#n para ver $"e otros !ab6an empe3ado bebiendo5 )l los desa2i# rendirse todas las bebidasrestantes a )l. ;os otros at6picamente reaccionados dici)ndole $"e )l era la cosa sin sentido !abladora $"e )l debe !acer s" peor si )l no 2"era a ser satis2ec!o con s" porci#n %"sta de las bebidas. C"ando)l amena3# sacar s" mac!ete5 los otros lo desa2iaron sacarlo "sarlo. Nl 2"e pasmado. Nse era ele4tremo de s" ventolera5 desp")s de !aber sido completamente el dis se agraci#.

C"ando este Od" aparece a la adivinaci#n5 debe aconse%arse a la persona !acer el sacri2icio paraevitar des!onrarse a "na re"ni#n $"e )l va a asistir.;e dirn $"e !a "na persona $"e )l tiene miedo de5 $"i)n lo as"sta siempre $"e )l !able. *i laindicaci#n es ree5 deben aconse%arle $"e detenga el dreading la persona por$"e )l no p"ede !acernada a )l. *i es (eo5 deben aconse%arle $"e !aga el sacri2icio para cancelar el braggadocio del!ombre. El !ombre del boge es "na br"%a. Nl debe !acer el sacri2icio con el gallo mac!ete. Elsacerdote de I2a preparar el mac!ete con las !o%as apropiadas lo dar al divinee estar g"ardando


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ba%o s" almo!ada. *i el divinee es "na m"%er5 le dirn $"e ella est a men"do as"stada c"ando "nam"%er $"e no est las c!arlas m" altas en s" re"ni#n. *i es ree5 le aconse%arn $"e de%e de temer ala m"%er del smallis! por$"e a"n$"e ella es "na br"%a5 ella no p"ede !acer nada $"e da&arla.

Otra ?ariaciGn3 l $io la #divinaciGn para La Tortu@a y el &ajaro Tejedor3

;a tort"ga estaba en el !bito de amena3ar a las personas con "n mac!ete del dis"sed contenido "ncaso la ronda estropeada s" cint"ra. *iendo "n 3"mbido pere3oso5 en l"gar de traba%ar para s"propio sostenimiento5 )l mov6a de la casa para alo%ar con s" mac!ete at# a s" cint"ra para c!anta%ear alas personas en darle comida.n d6a5 )l se encontr# los p%aros del te%edor Bel ega del o%o en ?or"ba a=!a en +ini celebrando "nare"ni#n a $"e ellos estaban bebiendo el vino de la palma. C"ando )l consig"i# a la re"ni#n5 )lamena3# arrancar s" mac!ete enca%onado si los p%aros no le dieran "na bebida. F"era de miedo5ellos lo sirvieron rpidamente con el vino de la palma. Desp")s de esto5 )l le !i3o "n !bito estarpresentandose a m6 las re"niones semanales de los p%aros del te%edor para proc"rar las bebidas ba%olas pretensiones 2alsas.C"ando los p%aros del te%edor no s"pieron $") !acer con )l5 ellos se atroparon a Iros"n-Ega paraadivinaci#n a $"e )l les di%o $"e !icieran el sacri2icio con "n mac!o cabr6o a Es". Desp")s de !acer elsacri2icio5 Iros"n Ega les di%o $") !acer a la pr#4ima re"ni#n. ;es aconse%aron $"e se oc"ltaran de la

vista a la pr#4ima re"ni#n5 a!orre para "no de ellos $"i)n era desa2iar la tort"ga a "n conc"rsobebiendo en siete tiempo de los d6as.( "n encontrarse s"bsec"ente todos los otros p%aros del te%edor Bellos toda la mirada ig"al seescondi# en "n c"arto interno5 Tnico de ellos estaba presente en la cmara de la con2erencia. El solop%aro del te%edor desa2iado la tort"ga a "n conc"rso bebiendo en siete d6as cronometra $"e si )ls"piera $"e )l podr6a beber. Nl acept# el desa26o prontamente.

En el s)ptimo d6a5 todos los otros p%aros del te%edor se oc"ltaron de n"evo en el c"arto interno $"ede%a "no de ellos ostensiblemente para emprender el conc"rso con la tort"ga. ;a tort"ga di%o al p%aroservirlos )l 5 la tort"ga. En c"anto el p%aro t"viera s" bebida $"e )l se e4c"s# orinar en el retrete. Nlera inmediatamente relevado por otro p%aro la parada contin"# de seme%ante manera $"e cadap%aro del te%edor s#lo bebi# "na ve3. ;a tort"ga con todos s" ag"de3a no podr6a desc"brir c#mo )lestaba s"perndose en estrategia por los p%aros del te%edor. C"ando los p%aros estaban !aciendo s"parada bebiendo5 la tort"ga estaba emborrac!ndose.

En s" estado de delirio5 )l arranc# s" mac!ete del dis"sed del caso demostrar $"e era indemne. ;osp%aros consig"ieron tenerlo completamente pegado %"ntos n"nca e4pelieron de n"evo con "naadvertencia al bot!er t!em.

C"ando este I2a aparece a gbod"5 la persona n"nca debe aconse%arse para beber en los l"garespTblicos. Nl debe servir Es" con el mac!o cabr6o para ser circ"nspecto a las re"niones. Nl debeevitar la tendencia a ponerse vido para vivir m"c!o tiempo en el !onor respeto. ( la adivinaci#n5debe aconse%arse a la persona no beber ningTn alco!ol d"rante siete d6as. Nl debe servir Og"n con elvino de la palma el &ame asado por$"e las personas estn tra3ando para des!acerlo con el vino. Nltambi)n debe tener c"idado con de re"niones.

La #divinaciGn Hue l $io #ntes de (ejar el Cielo3

Obara embalan ra Og"n5 (le o"n eba ira5 sea los dos (os $"e la adivinaci#n !ec!o para Iros"n-

Obara c"ando )l estaba viniendo del cielo. ;e di%eron $"e lavara s" cabe3a en la tierra con dos !"evos dos caracoles5 para servir Es" con el mac!o cabr6o5 s" ngel g"ardin con el g"inea-ave. Nl !i3otodos los sacri2icios para obviar el riesgo de tener la paranoia en la tierra.,o obstante5 )l se p"so m" errtico c"ando )l consig"i# al m"ndo. na noc!e s" ngel g"ardin leaconse%# $"e repitiera los sacri2icios )l !i3o en el cielo. Nl lo !i3o sin el retraso. Nl lav# s" cabe3a en latierra con dos !"evos dos caracoles ma%ados con los iroroo de la ove%a otras !o%as de I2a s"aves.Desp")s de esto5 s" cabe3a se p"so 2resca )l empe3# a comportarse ms !"manamente. Nl los$"entl del s"bse se !icieron "n sacerdote de I2a 2amoso pr#spero en el p"eblo de Ega.

C"ando el Olo%a de Ega o# !ablar de s" 2ama5 )l envi# para )l. *" !abilidad lo gan# el papel deldiviner principal al Olo%a de Ega. El Olo%a ten6a "na en2ermedad en pie larga $"e s"s +abalaostradicionales m)dicos no podr6an c"rar. C"ando Iros"n-Obara lleg# al palacio5 )l le di%o al Olo%adesp")s de la adivinaci#n $"e )l ten6a "n vestido caro $"e )l !ered# de s" padre. Nl le di%o al Olo%a$"e el vestido !ab6a sido consentido por los s"periores de la noc!e $"e si )l se lo rindiera a Es" con

"n mac!o cabr6o5 )l se volver6a bien. El Olo%a rpidamente !ec!o el sacri2icio )l se volvi# bien. Esoes c#mo Iros"n-Ega se volvi# los Diviner Reales rincipales del Olo%a de Ega.

l $io la #divinaciGn para #laa-pa Cuando l ?iviG en medio de las ,rujas3


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(laa=pa ten6a varios problemas ca"sados por br"%as $"e eran d"rmiendo diario despertndose con)l. Nl invit# Or"nmila desp")s para la adivinaci#n le aconse%aron $"e !iciera el sacri2icio con "narana5 "na imagen de madera Bel omolangidi en ?or"ba las !o%as amargas5 sassood Bel obo en?or"ba o3ia en +ini. Nl !i3o el sacri2icio5 le di%eron estar repitiendo la encantaci#n sig"iente todaslas noc!es5 en el aa%o preparado para )l.

,adie alg"na ve3 se atreve a tragar las emisiones del rbol el)ctrico.,ing"na br"%a p"ede sobrevivir "n ata$"e de sassood " Obo.,ing"na br"%a come la !o%a amarga. ,ing"na br"%a p"ede matar "na imagende madera.;os perros pro!iben para comer las ranas.

Desp")s de esto5 a2li%a las br"%as corrieron 2"era de )l "no desp")s el otro )l ten6a 2inalmente pa3 tran$"ilidad.

C"ando este Od" aparece a la adivinaci#n5 la persona se dir $"e )l se rodea por las br"%as. Nldebe b"scar a "n sacerdote de I2a para preparar "n dispositivo proteccionista similar B(a%o para )l )l se librar de ellos.


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Cap;tulo on bi ri bi to s! o="=" \ on iba sa si.

(di2a 2"n omo s!egita s!e ao5

(t"n b" 2"n omo la=pinla s!oro5>on t" da 2"n (laaro o.(ni =i aon meteta r" ebo.(laaro o ni =on lo r" ebo.(go eele lo 2i r" bo.

Nstos son los nombres de los tres (os $"e la adivinaci#n !ec!o para tres !ermanos: no era lamadera de 2"ego atractiva para la ventaS el seg"ndo era la madera de 2"ego $"e ra%a por "n vivirSmientras el tercio 2"e el $"e estaba valorando s"s cosas. Cada "no de ellos 2"e aconse%ado para !acerel sacri2icio con "na cesto de palomas para prosperar. (laaro o5 el tercero "no5 $"i)n valoraba s"srec"rsos5 !ec!o el sacri2icio. Nl tambi)n 2"e el $"e prosper#5 por$"e )l vend6a s"s mercanc6as en "natienda. Nl empe3# la prctica de desplegar las mercanc6as en "na tienda o g"arda para la venta.C"ando este I2a aparece a gbod"5 debe aconse%arse a la persona no tomar c"al$"ier pro2esi#n $"e

invol"cra madera o tablones. Nl debe tomar a comerciar debe !acer "n sacri2icio especial con 1palomas contenidas "na cesto.

La #divinaciGn lo ConstituyG Cuando l estaba ?iajando # Shi@o3

@ia as!a s!a s!a5 =ia s!" ni s!i="t". (da2a 2"n Or"nmila babas!ao lo si il" *igo.

ara matarlo m"c!as veces5 para atarlo de n"evo a5 es los nombres de los dos (os $"e laadivinaci#n !ec!o para Or"nmila c"ando )l iba al p"eblo de *!igo. ;e di%eron $"e !iciera el sacri2icio )l !i3o.En conseg"ir a *!igo5 )l no se encontr# a los s"periores en casa. Ellos estaban todo le%os a s"s%"vent"des del 2armsS!e en casa le di%o $"e esperara por los s"periores5 pero )l les preg"nt# si ellos

en casa no s"pieron !acer la adivinaci#n. odas las %"vent"des vinieron %"ntos )l les di%o $"e !icieranel sacri2icio con "na ove%a. Ellos todos "nieron las manos para consolidar el costo de comprar la ove%a.Desp")s de esto5 )l 2"e a casa con )l sin matar la ove%a. ,o an!ele desp")s5 )l de%# el p"eblo loss"periores volvieron de s"s gran%as. ;as %"vent"des les di%eron lo $"e !ab6a pasado en s" a"sencia.;os s"periores preg"ntaron $"i)n a"tori3# $"e ellos !icieran el sacri2icio. C"ando ellos les di%eron $"eera Or"nmila $"e )l se marc!# con la ove%a5 los s"periores les p"sieron en orden ir rec"perarlo de)l. Intente $"e c"ando ellos corrieron para alcan3arlo5 ellos no podr6an locali3arlo. Ellos ten6an $"edevolver casa sin la ove%a.C"ando aparece como (eo a la adivinaci#n5 la persona se dir $"e )l est pensando en volver lo $"e)l o ella dieron a alg"ien5 pero $"e )l o ella no podrn volverlo.

La #divinaciGn Hue l $io Cuando Su Esposa Era InBiel3

C"ando s" esposa estaba teniendo "n amante con2idencial5 )l no s"po5 pero las personas $"eobservaron s"s movimientos vinieron a decirle. C"ando )l cons"lt# I2a5 con2irm# $"e s" esposa estabaportndose mal de verdad5 pero $"e )l debe servir I2a con "na gallina para $"e ella p"diera e4ponerse.Nl !i3o el sacri2icio.ronto desp")s5 s" esposa empe3# a demacrar ella se p"so m" en2erma como consec"encia. Nl sevisit# como consec"encia por "n *ango5 sacerdote5 "n sacerdote de Og"n $"e advirti# a la esposa$"e a menos $"e ella con2es# lo $"e ella !i3o5 ella se morir6a ciertamente5 por$"e I2a !ab6a tomado lasombra a s" 2ec!or6a. ;a m"%er inmediatamente con2esado s" desmn le di%eron $"e comprara "ncarnero con s" propio dinero aplacar I2a. Ella 2"e a s"s padres darle el dinero el aplacamiento 2"e!ec!o. Ella se volvi# en el 2"t"ro bien.C"ando aparece a gbod"5 el !ombre se dir $"e s" esposa est co$"eteando. Nl debe dar "nagallina a I2a mac!o cabr6o a Es" para $"e ella p"diera e4ponerse.C"ando aparece a la adivinaci#n5 la persona debe servir s" cabe3a con "n gallo para $"e las acciones

de "na m"%er las di2ic"ltades no podr6an crear para )l.

l $io la #divinaciGn para La %ata' el &e y El Caracol3

oo ia%"5 oo ein5 eran los (os $"e la adivinaci#n !ec!o para la rata5 el pe3 el caracol.


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Ellos preg"ntaron a la rata por $") )l estaba en el !bito de detener para parecer al rev)s c"ando )lmovi#. Nl e4plic# $"e la m"erte $"e mat# a s"s padres vino del trasero. ;e aconse%aron $"e !iciera elsacri2icio para evitar la m"erte de "na manera similar. ;e di%eron $"e sirviera Og"n Es" )l !icieronel sacri2icio. Desp")s de esto le di%eron $"e de%ara de parecer al rev)s la m"erte del trasero no loa2ecte.

El pe3 tambi)n 2"e preg"ntado por $") )l siempre estaba pareciendo adelante en el ag"a. Nl

e4plic# $"e el 2allecimiento de s"s antepasados se provoc# por los ata$"es del 2rontal. ;e di%erontambi)n !acer el sacri2icio a Og"n Es" de%ar de parecer adelante. Nl se neg# a !acer el sacri2icio.Eso es por $") el pe3 se coge a men"do o por los ata$"es del 2rontal por los ganc!os o por los preciosnetos.

El caracol tambi)n 2"e dic!o !acer el sacri2icio con el pollo evitar la m"erte del trasero. Nl no !i3o elsacri2icio tambi)n. (ntes de entonces5 las personas ten6an miedo de las dos espadas $"e el caracoltiene delante de )l. or no !aciendo el sacri2icio5 Es" di%o a los seres !"manos a animales $"e esasespadas eran totalmente indemnes $"e el caracol era de !ec!o "n cobarde $"e retirar6a las espadasa s"s casos en c"anto )l 2"era desa2iado. Nl aconse%# sin embargo $"e desde $"e el caracol erainde2enso en s" parte de atrs5 ellos siempre podr6an apre!enderlo a trav)s de la parte de atrs.C"ando este od" aparece a la adivinaci#n5 la persona se dir $"e los enemigos estn desp")s de )l5pero $"e si )l !ace el sacri2icio con el gallo a Og"n mac!o cabr6o a Es"5 ellos no podrn !acer algo a)l.

;a persona tambi)n debe decirse $"e por no atacndolo5 s"s enemigos dirigir6an s" atenci#n a s"sni&os. Nl no debe emprender la gira $"e )l est contemplando para $"e s"s emies del en no p"dieranatacar a s"s ni&os en s" a"sencia.

El SacriBicio especial para O!anrin9l!ori

Or"nmila dice $"e deben !acerse los sacri2icios para los ob%etivos sig"ientes:

;a paloma para el sacri2icio para tener el dineroSKallee para el sacri2icio casarseSEl cone%o para el sacri2icio para tener los ni&osS(pisone para el sacri2icio para tener "na posici#n ms altaSara para el sacri2icio para generalmente prosperarS

Ove%a para el sacri2icio para vivir a "na ve%e3 mad"ra.C"ando este od" aparece a la adivinaci#n5 el sacerdote de I2a !ar "n sacri2icio especial para la

persona5 para $"e s"s ni&os p"dieran ser pr#speros5 2amosos podr6an estar alrededor de )l a la ve%e3 para estar con )l c"ando )l se m"ere. El sacri2icio especial !a preparado con el mac!o cabr6o5 las!o%as de "n rbol llamadas Os!e5 las !o%as de ma635 las !o%as de "n rbol llamadas (=pa. ;apreparaci#n es molida con la sangre del mac!o cabr6o montado en el crneo del mac!o cabr6o.


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Cap6t"lo on =o ni olori. Oniere =o ere %o ni.

Or"nmila di%o $"e los locos congregan con los locos. Nl e4plic# $"eera "na 2ig"ra de signi2icado del disc"rso.

"e los animales p%aros del bos$"e congregan sin 2i%ar a "n re entre ellos5 ese sea )l los!ombres5 los animales5 p%aros $"e congregan sin 2i%ar a "n l6der5 son "na porci#n loca. Fi%ar a "n l6der5)l recomend# el sacri2icio con la rata5 pe35 a=ara5 e=o mac!o cabr6o5 desp")s de esto escoge a "nre o l6der entre ellos5 as6 como Od"ro se pone en el trono para encabe3ar todo el i=in.C"ando aparece a la adivinaci#n para "n gr"po de las personas5 les dirn $"e todos ellos son losig"ales.C"ando este od" aparece a la adivinaci#n5 la persona se aconse%ar para !acer los sacri2iciosprescritos para apartar el peligro de la m"erte sTbita de s" esposa. *i aparece para "na m"%er5 ella seadvertir para no aprovec!arse del amor de s" marido para e4igir los 2avores cargado con lasconsec"encias 2atales para ella s" marido.


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Cap;tulo 5O.#N%IN9I%OS2NO.#N%IN9LOA,ON

O.#N%IN9E.II III IIII III I

La #divinaciGn le ConstituyG #ntes de (ejar el Cielo3

Erin ;ere5 mi Erin ;ere.

*onriendo trae el 2avor5 era el nombre del (o $"e la adivinaci#n !ec!o para )l antes de de%ar el

cielo. ;e aconse%aron $"e !iciera el sacri2icio para apartar el riesgo de ponerse temperamental en latierra.Nl 2"e advertido $"e la impaciencia e irritabilidad !ar6an la prosperidad para el"dirlo. ;e di%eron $"e nocon2iara demasiado pesadamente el conse%o de amigos. ;e aconse%aron por consig"iente $"e sirvieraEs" en el camino del arb"sto con A palomas5 A calaba3as de vino de la palma5 1 n"eces del =ola5ca3an ratas5 pe3 "n perro. Desp")s del sacri2icio5 )l era ba&arse en la manc!a5 mientras de%andotodos los materiales sacri2icatorios all6. ;"ego5 )l era aS la 2iesta s" ngel g"ardin con "n peda3o detela blanca5 la pl"ma de loro5 el mac!o cabr6o castrado5 la calaba3a de vino de la palma5 A1 cories la pl"ma de g"ilaS sirve Og"n con "n mac!o cabr6o5 el gallo5 la tort"ga5 el perro5 el caracol rod# elpe3 para pers"adir Og"n para seg"irlo al m"ndoS para servir Es"-Obadara con "n mac!o cabr6o.Desp")s de !acer los sacri2icios5 Og"n le dio "n martillo del trineo "n ti%eras5 mientras estando deac"erdo en seg"irlo al m"ndo5 con tal de $"e )l no lo desc"id#. Nl entonces Ie2t para el m"ndo.

En conseg"ir a la tierra5 )l constr"# s" casa cerca de la 2"ente de r6o Osa5 Bel propio r6o de Dios

$"e es tradicionalmente la r"ta tomado por Dios c"ando Nl viene a la tierra. En c"anto )l constr"era lacasa5 )l empe3# a practicar I2ism. n d6a5 )l estaba 2"era de casa c"ando Dios pas# por s" casa5 perola i3$"ierda adre Omnipotente "n peda3o de tela blanca5 "na ti3a blanca5 la pl"ma de "na g"ila lapl"ma de "n loro5 a la entrada a s" casa. C"ando )l devolvi# casa para encontrarse los regalose4tra&os5 )l empe3# a preg"ntarse $"e los podr6a !aber de%ado all6. Nl b"sc# conse%o de s"s colegas$"e le di%eron $"e era $"e "n presentimiento dise para calentarlo. Nl los tir# como consec"encia enel r6o.,"eve d6as desp")s5 Dios vio los materiales )l tir# en el r6o se preg"nt# $") tipo de !ombre p"dierapermitirse el l"%o de rec!a3ar *"s propios regalos divinos. Dios deposit# los mismos materiales sinembargo a la entrada de s" casa desp")s de agregar "na cimitarra ro%a "n par de los ti%eras deOg"n. C"ando )l devolvi# casa para encontrar los mismos materiales los n"evos5 )l 2"e de n"evo as"s amigos $"e lo as"staron dici)ndole $"e !ab6a "na 2"er3a mala $"e no $"er6a $"e )l permanecieraen la casa. Nl seg"idamente abandonado s" casa procedi# vivir en otra parte.

( a ese tiempo )l ten6a ning"na esposa ni&o. odos s"s colegas estaban prosperando5 pero )lcontin"# lang"ideciendo en la pen"ria abecta. ( "n p"nto5 )l empe3# a comportarse como si )l!"biera s"2rido "na reserva mental desarregle el ment5 )l se volvi# "na acci#n ris"e&a realmente.Nse era el p"nto a $"e el (o $"e la adivinaci#n !ec!o para )l en el cielo estaba visitando el m"ndo.na noc!e5 s" ngel g"ardin pidi# $"e )l de%ara en seg"ida para Orita-l%alo=o. *in saber por $") )lera ir all65 )l procedi# sin prop#sito 2i%o al l6mite de cielo tierra.En c"anto )l llegara all6 $"e )l vio a "n sacerdote de I2a $"e era el divining para otras personas )l 2"ea encontrarselo tambi)n. El (o !i3o la adivinaci#n para )l le preg"nt# por $")S )l abandon# losregalos $"e Dios envi# a )l5 Og"n abandonado5 la divinidad $"e lo sig"i# al m"ndo. ;e aconse%aron$"e diera "n mac!o cabr6o a Es" en c"anto )l volviera casa. Nl devolvi# casa para servir Es" con "nmac!o cabr6o. Dis2r"tando el mac!o cabr6o Es" persig"i# recordar Og"n de los sacri2icios detalladosen seg"ida $"e Oanrin-lros"n !i3o a )l en el cielo5 por$"e el !ombre estaba s"2riendo en la tierra.Og"n de%# rpidamente para la casa de Oanrin-lros"n d#nde )l se lo encontr# en "n estado de

paranoia. Og"n lo sal"d# palmotendolo en la cara $"e inmediatamente lo !i3o poseerse.Desp")s de esto5 Og"n le dio "n gong "n martillo del trineo. Con esos dos instr"mentos en c"al$"ierd)5 )l empe3# a bailar cantar las canciones e4tra&as5 mientras corriendo en el 2"t"ro 2"era de s"casa. Desde las personas alrededor de )l se !ab6a p"esto 2amiliar con s" cond"cta errtica5 ellos


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tomaron s" ing del danc5 mientras cantando corriendo como "na mani2estaci#n severa de s" delirio5 para $"e ellos lo sig"ieron.Nl !i3o recto para s" casa vie%a $"e )l previamente abandonado empe3# a pegar s" cabe3a con elgong martillar en s"s manos. ;"ego5 )l empe3# a b"scar los regalos de Dios 2ren)ticamente ellostodav6a estaban all6 intactos en la entrada a s" casa. Nl se arrodillaba entonces5 Dios agradecido5 s"ngel de ian de g"ardia5 el Og"n $"e se lo despertaron de "n letargo largo. ;as personas

comprendieron pronto $"e eso $"e en la vida )l estaba prediciendo estaba proclamando no s#lo eralos revelando inteligibles pero mismos. ;as personas bailaron cantaron con )l para la parte b"ena deesa tarde. Nl permanec6a pose6do sin embargo antes de la ma&ana sig"iente5 s" pelo ten6a todosenrollaron en "n rasta como si )l !"biera lavado 7 ni se los pein# desde $"e )l naci# BDad en ?or"ba (gbi!iag!a en +ini. Nl empe3# a reali3ar las maravillas pronto era entonces $"e las personascomprendieron $"e )l era "n sacerdote de Og"n.;os otros sacerdotes divinos consig"ieron %"ntos le a"daban constr"ir s" "rna de Og"n de d#nde laspersonas empe3aron a cons"ltarlo para la adivinaci#n. Nl oper# sim"ltneamente como "n sacerdotede Orisa como "n sacerdote de Og"n )l t"vo el tanto )4ito $"e )l se cas# como consec"encia dioel nacimiento a varios ni&os.C"ando este od" aparece a gbod"5 la persona debe decirse $"e )l es "n sacerdote de Og"n debeproceder sin el retraso para reali3ar la iniciaci#n re$"erido en el sacerdocio de Og"n. Deben decirle$"e no desec!e ningTn regalo $"e )l recibe en las circ"nstancias misteriosas.

La #divinaciGn lo ConstituyG Cuando 2no de Sus Esposas se &ortG mal3

Con el tiempo5 )l se especiali3# dando la medicina para las m"%eres ermas llevar a los ni&os.Entretanto5 otro (o sed"%o "no de s"s esposas. Nl no molest# el "nd"l sobre )l !asta el sed"ctor$"e empe3# a alardear $"e )l lo !i3o con la imp"nidad por$"e Oanrin-lros"n era incapa3 de !aceralgo. Entretanto5 Es" le pidi# "n mac!o cabr6o $"e )l dio. Desp")s de esto5 Es" 2"e a la casa delsed"ctor "s# la almo!adilla de la descarga menstr"al de "na m"%er para ne"trali3ar todo s"s poderesproteccionista. (ntes de la ma&ana sig"iente5 el !ombre corri# n"nca en2adado e i3$"ierdo el p"eblo aser visto de n"evo. Itas entonces $"e la m"%er 2"e a pedirle a s" marido $"e aceptar s" atrs. Nl ledi%o aplacar I2a con "na cabra5 Og"n con "n gallo5 Es" con "n mac!o cabr6o. Desp")s de !acer todoslos sacri2icios penitenciales5 ella se dio la absol"ci#n tradicional desp")s de $"e )l acept# s" atrs.C"ando este I2a aparece a gbod"5 la persona se aconse%ar para tener c"idado con de perder s" vida

a ca"sa de "na m"%er. Deben aconse%arle $"e no sed"3ca a la esposa de otro !ombre. (nticipar esaevent"alidad5 )l debe servirS Es" con "n mac!o cabr6o5 "n palo "n p%aro llamados Oge B(levbe en+ini5 e I2a con "na gallina. Deben decirle $"e sirva Og"n tan escr"p"losamente como )l sirve I2a.

( la adivinaci#n5 la persona debe servir Es" con "n mac!o cabr6o evitar tener las di2ic"ltades aca"sa de "na m"%er. Deben aconse%arle $"e m"eva ca"tament

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