06 odu de owonrin

8/6/2019 06 odu de owonrin

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wnrn Mj l est comerciando y se queja de no hacer ganancias. Debe

ofrecer sacrificio y sus caminos estarn abiertos. l eclipsar asus enemigos.

Sb l mi K n sb l

B Yrp ti sb ln K j sb lraa wa A df fn Sijid

Sijid ti m sw j nnm ba ni Sijid lde y

j n m n w taj tajja r t

b m eji kn ta L b t rnml l

k si wn wn Ow l nw mini wn wn omi l psun

wn N t b wn l p nyn n k wn mtta y un lkan ib w

Wn nw Sijid sw sw j r t lo d If y s

b n k rj r s m tSijid b rb

rb tn b br s l N n w j n n y

N yin wn Babalwo wn Babalwo yin If

n b lwn Babalwo tn w

Sb l mi K n sb l


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B Yrp ti sb ln K j sb lraa wa A df fn Sijid

Sijid ti m sw j nn y t sm ba lde y b wn n e

ya w raj m ba p sinsin w w raj ohn y wn!

ya w raj m ba. Apyese en m. Para que yo me pueda apoyarme en ti. As como las ortigas se apoyan en las salvajes hiervas. Nosotros nos apoyamos unos a los otros. Lanzaron adivinacin para Sijid, que tomara el comerciocomo su medio de sustentacin. Sijid era la hija del rey de y. Ella se haba especializado en marketing, y aunque negociaba ynegociaba, no obtena buenos dividendos. Ella adicion dos cowres a tres y vino a ver a rnml. Ella llam a los sacerdotes:wn Ow l nw mini wn omi l psun N t b wn l p nyn Quienes lanzaron If usando ib para ella. Le dijeron que deba ofrendar para obtener buenas ganancias. Ella sacrific y empez a ver buenas ganancias en su comercio. Entonces ella se regocij y alab a sus babalwos. Ellos se regocijaron y alabaron a If. Apyese en m. Para que yo me pueda apoyarme en ti. As como las ortigas se apoyan en las salvajes hiervas. Nosotros nos apoyamos unos a los otros. Lanzaron adivinacin para Sijid, que tomara el comerciocomo su medio de sustentacin.Y aquella que era tambin princesa del reino de y, sacrificen la forma en que ellos haban prescrito.


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Por consiguiente venga y compre de los artculos del nio del rey.Usted junte a toda la muchedumbre para comprar los escasosartculos.Venga y compre de los artculos del nio del rey.

Akarasangba mr

mr n Akarasangba A df fn rk g

Nj ti b lrin t sglt

rin t ti n w y?un le gun by Wn ni k rb

b rb L b ga ju gbogbo pti igb

L b t gbogbo wn t ml N n w j n n y

N yin wn Babalwo wn Babalwo yin If n b lwn Babalwo tn w

Akarasangba mrmr n Akarasangba

A df fn rk g Nj ti b lrin t sglt

b n wn ni e w gbb b

rb rk g nikn l yr j wn l

rk g.

Akarasangba mrmr n Akarasangba

Lanz adivinacin para rk g, cuando se encontrabarodeado de enemigos potenciales.


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Wn n k t If l gb dd IfWn gb If kal

Ern l y kng lj pn Ngb ti wn r Wn r wnrn lw tn

Ogb lw siWn n p p p

O r n lo br s?Wn n l fi il rb

Wn rb tn tn p p p K tn r

Wn n k tn k rnl w ti plp ow

tn k o wWn n k e b il lt

K si se rnl K gn Iyn K si ro k

K w loodi il K ln gbr j orta K w kl ganta nb

K ww gbr K si di mr pupa

K m w j K si m pe babaa rGbogbo ohun to ni tGbogbo n sn b

Js b e b loodi il

kl ganta srta k wn m kkk j


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N b krin N l n b

Y b j l, y tn j b

A si tn k sn il hn wn yn b p pitimu N n w j n n y


n b lwn Babalwo tn w Pkt yk pkt yk

Awo Js l df fn Js Nj ti trun b wl ayWn n rb k l b lni

K l b lni lyin piti piti pitirnml n rl

rl b ni rnikan ni e ij e imu

K loodi il K l kl ganta sb N w j l nb

Ni y nb N w drin

Pkt yk pkt yk Bb frnl jk yo

Pkt ykW, w, w, w

Ni pat gb y

wn yn b ri p oriin r dnWn b b a k

N b tn ewnrnogb, wnrnogb

Bb frnl jk yo


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wnrnogbW, w, w, abbi

gb pap di w irl

Ti m b wl wn mj tl e k mj hn l fi han If

If p k loodi il kej K tn l e bkan n

K kl ganta sb

K ln gbr sb K tn m j tn e b tn drin

N e Pkt yk pkt yk Bb frnl jk yo

Pkt ykW, w, w, abbi

Gbogbo yn tn b a bWn b tn j

gb di w sl wn mj tn tl e tn loodi il kta

tn drin tn j

tn r mj miin gb tn y loodi il krin tn j j j

tn drin N p Pkt yk pkt yk

Bb frnl jk yo Pkt yk


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wnrnogb, wnrnogb Bb frnl jk yo

wnrnogb

W, w, w, abbi b tn br s j gb t me relT il tn ddd wn mj tn tl e b k wn mjj k wn l han If

If p iw Js Nkaan r m j If p pp l pgbn di l ri

ni gbn di to ri unY di l m lw

If ni m l iw Js Js b l

B ni Js e tbi ly te dn If p elyiun tbi ly.

Pkt yk pkt yk El sacerdote de Jess, lanz adivinacin para Jess, cuando

vena del Cielo a la Tierra.Cmo ser capaz de obtener seguidores en la Tierra? l pregunt. l encontr cinco peniques por la estera extender.Y cuarenta peniques por el b lanzar.Y se fue a consultar a If. All le dijeron que haba salido el gran Od de wnrnogb. Ellos le dijeron que l trataba de llamar a una asamblea sinninguna razn de consultar If. Le pidieron que sacrificaraokra (Quimbombo).


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l sacrific y llam y llam, pero nadie vena.Y le fue pedido traer quimbombo seco de la tierra, y un poco dedinero. Le dijeron que preparase una sopa de quimbombo fresco y otra sopa de quimbombo seco, adems deba machacar ame y hacer pudin de harina de ame. l deba proceder entonces a las afueras de la ciudad. l deba hacer un camino recto a la unin del camino. l deba construir una choza all en la unin.Y atarse un cinturn rojo en su cintura. All deba bailar y cantar, invocando el espritu de su padre.Una vez, invoques a tu padre, todo lo que desees, llegar en gran abundancia. Jess hizo todo como se le indic.Y all delante de la choza, se congreg una gran multitud paraobservarle, cantar y danzar, en sus invocaciones. El bail y alab a sus babalwos. Ellos alabaron a If. Pkt yk pkt yk El sacerdote de Jess, lanz adivinacin para Jess, cuandovena del Cielo a la Tierra. Ellos le pidieron sacrificar para tener seguidores.Ofreci quimbombo, pero sin brindar an el ame. Le pidieron entonces brindar alimentos y bebidas.Y as lo hizo, reunindose una gran multitud a su alrededor.Y l continu cantando e invocando. Pkt yk pkt yk El Padre us sopa de quimbombo y pudn de harina de ame para comer con satisfaccin de todos. Pkt ykW, w, w, w Despus de un corto tiempo, l estuvo aplaudiendo mucho. El pueblo supo que sus canciones eran muy melodiosas y seunieron a l en sus cantos e invocaciones.Y l grit estentoreamente:wnrnogb; wnrnogb! El Padre us sopa de quimbombo y pudn de harina de ame para comer con satisfaccin de todos.wnrnogb!W, w, w, w


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l aplaudi y aplaudi hasta que oscureci y antes de retirarsea dormir. Dos hombres le siguieron y l los tom y los mostr a If. If le pidi que los llevase al lado Oeste de la ciudad y all desarrollase lo mismo que haba hecho.Y as l lo volvi a realizar. Pkt yk pkt yk El Padre us sopa de quimbombo y pudn de harina de ame para comer con satisfaccin de todos. Pkt ykW, w, w, w, el aplauso son El pueblo le volvi a ver y se unieron a l en sus cantos y rezoshasta bien entrada la noche. Dos personas ms se le unieron como seguidores.Y se fueron a la parte Norte de la ciudad y all conformaron lamisma ceremonia de cantos y rezos. Luego se fueron a la parte Sur de la ciudad y all repitieron susacciones.Y cantaron y rezaron diciendo Pkt yk pkt yk El Padre us sopa de quimbombo y pudn de harina de ame para comer con satisfaccin de todos. Pkt ykwnrnogb; wnrnogb! El Padre us sopa de quimbombo y pudn de harina de ame para comer con satisfaccin de todos.wnrnogb!W, w, w, wY antes de terminar sus cantos y rezos, se le unieron hastallegar a ocho, a quienes mostr a If. If dijo: -Jess, t esfuerzo ser premiado!--Tus cosas sern como las desees para ellos!--Llamaste a muchos y vinieron a unrsete unos pocos!--Pero ellos llegarn a convertirse en grandes hombres!- If dijo:-Entonces ve y haz lo tuyo Jess!-Y as fue como Jess y sus seguidores fueron grandes. If dice que esta persona, ser muy bien famosa y reconocida por todos.


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j ktdnlgn ni wn m Obnrin s l ile bbwn

Ti wn j lk lrun wn

wnrn b tak p wn gbd j lk un Kn l d?wnrn k jl

n wn gbd j lkWn b lk sk

K bWn s gbd j lk lj n

Bo lwn ti w e?wnrn ni yn ti gbgb n Igb or kan a m f ni?

Onwn or kan fya brbr Igb ta b fi wnk

L f san n Bdi b da ni lgn n

yin l f ni b e ni san ni

eb n g sn un n lj kiin Hain, k wn g iyuun n!

B ni n e g m lr N n b y lk fn wnrn.

Ogb ni h or kk

k db or dgbyin? If y k ni n sr

ti fif lky gb il ay yin yin ni Ogb yin wn Babalwo

e m Mo san

Adi d m lgn n


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Mo f lyn Igb or f

nwn Or ya br br

Igb ta b fi wn k L f san n E dkun iw rere ni j a m h dkun!

wnrn so lk m m Ogb lrn K b j sr ik.

l me despreci.Yo me vengu.Una gallina desparram mi medicina.Yo romp sus huevos. La jcara de carga no se romper. Las jcaras de carga no se rasgan, ni se salen fcilmente. La jcara usada para pedir prestado el maz es la que debeusarse para reembolsarlo. Lanzaron If para wnrn, cuando vena a atar cuentas en el cuello de la hija de Ogb. En das atrs, wnrn haba plantado un rbol de cereza y pidi prestada una olla de almidn sin fondo de Ogb. l la us para proteger el rbol de cereza creciente de lascabras en su alboroto. La planta de cereza dentro de un periodo corto de tiempo creci y germin extensivamente.Ogb estaba sin embargo, necesit de la olla de almidn prestada a wnrn. l se la pidi a wnrn, quien asombrado le dijo que su ollaera la que haba puesto en el rbol de la cereza. El rbol ha empezado a germinar, l explic.Ogb se neg a diciendo que quera su propia olla particular, yno quiso una nueva.Quitarla, era cmo si el rbol fuera tumbado, ya que era grandela magnitud de germinacin para quitar la olla de almidn. Despus de algn tiempo, la hija de Ogb estaba bastantemadura para casarse. Y es un imperativo que deben atarse lascuentas en su cuello, antes de que ella se casara.


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Sin embargo, wnrn era el custodio mayor de todos los tiposde cuentas.Ogb corri rpidamente para pedir prestada una de su amigo.wnrn le dio la cuenta que l dese a Ogb. Ella lo at en su cuello y se cas. En el decimosptimo da, la novia tiene que regresar a la casade su padre sin embargo, con tal que las cuentas se cortaran yse tiraran fuera de ella.wnrn se neg entonces descaradamente a permitirles cortar sus cuentas del cuello de la seora.Por qu? Ellos preguntaron.wnrn era la inclinacin del infierno. l se neg a permitirles cortaran fuera sus cuentas. Ellos fijaron las cuentas en el cuello de la muchacha de formaque no pudieran quitarse. Ellos la tiraron abajo. Sus hombros eran demasiado anchos para permitir su paso y esun imperativo que las cuentas deben cortarse ese da.Qu podemos hacer, ellos dijeron?wnrn dijo:-Olvdense!--Podra romperse la jcara de carga?--Podran las jcaras de carga rasgarse, y salirse fcilmente?- La jcara usada para pedir prestado el maz es la que debeusarse para reembolsarlo. Si una gallina desparrama la medicina de uno.Uno romper sus huevos. Si alguien nos ataca, uno se vengar. Recuerden que tuve que cortar el rbol de cereza en ltimomomento. As, que tambin permtanos el corte que uno desea hacer paraquitar las cuentas. As fue cmo la nia fue decapitada.Y la cuenta fue alejada de la cabeza decapitada para wnrn.Ogb llor amargamente.As el primer ataque, no es tan doloroso como el ltimo? Este verso de If nos ensea a tener auto-control y saber dominarnos internamente en momentos duros, as como saber usar el sentido comn en los juicios de la vida.


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Ogb implor a sus babalwos, pero era ya muy tarde y dijo: l me despreci.Yo me vengu.Una gallina desparram mi medicina.Yo romp sus huevos. La jcara de carga no se romper. Las jcaras de carga no se rasgan, ni se salen fcilmente. La jcara usada para pedir prestado el maz es la que debeusarse para reembolsarlo. Permtenos la indulgencia del buen carcter.wnrn, at cuentas en el cuello de la hija de Ogb y estoresult que fuese muerta.

wnrn yk If le pide que ofrezca dos platos con ekuru blanco y dos platosms mezclados con aceite usados para proveer a sus enemigos. If le pide que sea cauteloso, que as podr hacer grandescosas. Deber sacrificar para sobrepasar a sus enemigos.

rk jiw jiw ynkl Ongb N ef fn Ongb Asnll

m ajay If gbindingbindin bi ni lyin Nj ti sunkn un lj

Wn n k rb Wn nre aj fn un pitipiti

Ongb b rb Aj d fn Ongb

wn ti j k ire wl ni Ay b y Ongb Ij n j n n y


Oldmar keji ti tn il aye e ay le yni to by ?


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rk jiw jiw ynkl Ongb N ef fn Ongb Asnll

m ajay If gbindingbindin bi ni lyin

yin wo rk jiw jiw ynkl OngbGbogbo ara l fi so b oknGbogbo ara l fi e id

Gbogbo ara l fi soa j winnkinkin kanl Ay Ongb w dra.

El floreciente rbol del rk en el patio de Ongb. Realiz la adivinacin a Ongb Asnll, el hijo de ajay If gbindingbindin bi ni lyin, cuando se quejaba de no tener riquezas. Ellos le pidieron que ofrendara y desearon para l muchariqueza.Ongb ofrend y la riqueza lleg a manos llenas para l, y tuvomucha paz y alegra extendida. l bail y alab a sus babalwos. Ellos alabaron a If. La Vidale fue placentera. El segundo de Oldmar que est envuelto reformando el Mundo.As que usted puede hacer esto agradndome a m la vida? El floreciente rbol del rk en el patio de Ongb. Realiz la adivinacin a Ongb Asnll, el hijo de ajay If gbindingbindin bi ni lyin, quien est disfrutando labenevolente vida que If le ha dado como si goteara miel. Miren el floreciente rbol del rk en el patio de Ongb. Las cuentas germinando totalmente en el cuerpo. El latn germinando totalmente en el cuerpo.Germinando totalmente desde el dedo del pie hasta la cabeza. La vida de Ongb ser muy buena.

Il or wn jgb Il jji wn jhe y l j jji ttt


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Il jji wn jhe y l j jji ttt L tara il jejeeje

A df fn Igi Tr y ti sawo rel Ongb Igi Tr so Aj

Ongb k o so jigbr bb mokn

Ongb k o Igi Tr so lrngnk a ba t kon yanranyanran

Ongb k o wyn kyn Igi Tr w so or

Ongb ni ggi momo ggi Igi Tr to sor Ongb m ge!

Un pueblo lleno de ataques no es fcil vivir all.Un nuevo pueblo no es fcil para adaptarse a vivir. La severa afliccin sufrida por una persona extranjera. Le hace desear desandar sus pasos atrs y volver a su casa. Lanz adivinacin para el delgado rbol, cuando estabadesarrollando el sacerdocio en la casa de Ongb. El delgado rbol lleg a la casa de Ongb y comenz a producir riquezas, las cuales Ongb recoga y guardaba. El delgado rbol lleg a la casa de Ongb y ella germinlrngnk, el vestido brillante de los reyes, lo cual Ongbrecogi y fue muy feliz.Un extranjero realiza muchas maravillas para m La vida para Ongb se torn exitosa y placentera. El delgado rbol germin una cabeza y las gentes llamaron aOngb para que viese ese fenmeno.Y l dijo que haba que cortar ese rbol, a causa de esa raracabeza


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Ellos dijeron a fritos:-Vengan y vean las maravillas de la Vida!-- Cuando el rbol germin cuentas, las recogisteis, al igual quejigbr, el padre de las cuentas, al igual que lrngnk, el vestido brillante de los reyes, tambin lo recogisteis - Pero al germinar una cabeza, nos pides que cortemos el rbol? -- Ejerce el refrenamiento Ongb! - Las personas avisaron.Un pueblo lleno de ataques no es fcil vivir all.Un nuevo pueblo no es fcil para adaptarse a vivir. La severa afliccin sufrida por una persona extranjera. Le hace desear desandar sus pasos atrs y volver a su casa. Lanz adivinacin para el delgado rbol, cuando estabadesarrollando el sacerdocio en la casa de Ongb.Ongb recogi todos los beneficios que produjo el delgadorbol, pero quiere derribarlo al germinar una cabeza.- Por favor, Ongb, no llegues a cortarlo!

wnrn wr If dice que esta persona ha laborado fuertemente sin ver xitos, su riqueza depende de su nivel de paciencia. Su riquezallegar en forma de artculo que todos ignorarn. El sacrificio arealizar ser para que las buenas bendiciones no le eviten ms.

ni Gnnugn k b lorun A df fn wnrn m Agilw

si ni tkl k b lrw A df fn wr m Atpl sl w s l mi s l

A df fn Alfohnfojr m Asru t ra igba r wn le l ly wn b?

Wn n k wn rb Wn n b n b ti rb

Wn n tn ni Gnnugn k b lorun


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si ni tkl k b lrw wn w s l mi s l

Wn ni w n r r r

O ra igba rWn b rb Ni n b ra igba r

Wn r ylOw lplop

Ay b y wn Ni wn w j

Ni wn y Ni wn yin wn Babalwo wn Babalwo yin If

Wn ni b lwn Babalwo twn w ni Gnnugn k b lorun A df fn wnrn m Agilw

Wn ni k rb Y l ly

si ni tkl k b lrw A df fn wr m Atpl sl

Wn n k wr rb Y l ly

w s l mi s l A df fn Alfohnfojr m Asru t ra igba r

b n wn ni k wn eWn si rb

Wn l ly o w s l mi s l

Gbogbo wa l j l l ay porongodo w s l mi s l.


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ni Gnnugn k b lorun Lanz If para wnrn el hijo de Agilwsi ni tkl k b lrw Lanz If para wr el hijo de Atpl sl w s l mi s l Lanz If para Alfohnfojr el hijo de Asru t ra igba r Ellos preguntaron a If si seran ricos en toda su extensin. Le dijeron que sacrificaran, que terminado el sacrificio, la pobreza se alejara de ellos para siempre. Los sacerdotes ni Gnnugn k b lorun, si ni tkl k b lrw, e w s l mi s l les dijeron quecompraran doscientos esclavos, adems de palomas y bastantedinero que sera la ofrenda. La vida les cambi para grandes xitos y beneficios. Ellos alabaron a sus babalwos, los sacerdotes alabaron a If. Ellos sacrificaron y se convirtieron en personas acaudaladas.T sers rico, al igual que yo!Todos nosotros seremos afortunados en la vida.T sers rico, al igual que yo!

wnrn werere werere wr werere werere

A df fn Ok A b fn pn

Nj ti n trun b wl ayWn b wn p taa n lm?

Wn ni k Ok rb K pn n si rb Wn e wnrn werere werere wr werere werere

A df fn Ok A b fn pn

wn mjj trun b wl ay

b m n wn ni k wn eWn gbb b wn rb


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si gbm yn pn syin gbm pn kl

Ok l w lm

pn l si lm.wnrn werere werere wr werere werere Lanzaron If para el Pene y para el Escroto, cuando venan juntos del Cielo a la Tierra. Ellos se preguntaban que quien sera el dueo de los hijos. Se les pidi a ambos que sacrificasen y as ellos hicieron.

wnrn werere werere wr werere werere Lanzaron If para el Pene y para el Escroto, cuando venan juntos del Cielo a la Tierra. Es el sacrificio para tener hijos, lo que se les indic a ambos.Y ellos cumplieron con la ofrenda. Has decidido cargar tus hijos a la espalda. Has decidido cargar tus hijos a la espalda, y penetrar bien

adentro. Es el Pene y el Escroto quienes tienen los hijos.

wnrn d La esposa ser capaz de darle muchos hijos. La persona serreverenciada por muchos. La persona llora mucho

internamente y deber llamar de manera constante e implacablea If, as como ofrendar para buenas bendiciones.

Pp kan trt A df fn lklk

Nj ti fomi oj sgbr m Wn ni rb

Wn ni wndin wndin lm p B bm y b bm y


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lklk b bm y o m lklk l pe Or

A lun b wndin wndin wndin wndin

A tn k B bm y b bm y lklk b bm y o

bm m p kr ay.

Un palo delgado. Lanz adivinacin para lklk, cuando se quejaba de notener descendencia. Se le dijo de sacrificar para tener muchos hijos. As como exitosos nacimientos. lklk, como el parto exitoso. lklk es el epteto de Or. l entona: -Yo par a muchos nios! lo entona agudamente denuevo, como un parto exitoso. lklk, tuvo muchos hijos extendidos por el ancho mundo.

Kiliw Awo il Aljff lj aj wnrnsindinOriri mj o m ehun mi

A df fn Oriri mj y ti sunkn un lj

Oriri mj ni br

un le lj by?Wn n k rb Wn n kan r bal

Y nisinmiOriri mj b rb b br s lj

Ay y

N b yin Kiliw Awoo wn l Alj


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wn ff lj aj wnrnsindin Ni w j n n y

Ni yin wn Babalwo

wn Babalwo yin If n b lwn Babalwo tn w Kiliw Awo il Alj

ff lj aj wnrnsindinOriri mj o m ehun mi

A df fn Oriri mj y ti sunkn un lj

Wn n rb Oriri mj gb m If gb m dkun

Oriri mj gb m Aj r mo w

p ko m e gbgbOriri mj gb m Oriri mj gb m

Aya t mo w p ko m e gbgbOriri mj gb m Oriri mj gb m

m t mo w p ko m e gbgbOriri mj gb m Oriri mj gb m

Il t mo w p ko m e gbgbOriri mj gb m Oriri mj gb m

Kiliw el sacerdote del clan de Alj

ff lj el perro de wnrnsindinOriri mj, te agradezco tu gesto haca m.


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wnrn rosn

If le exhorta a no ser malicioso, para que una buena cantidad de buenas bendiciones, no se alejen. Se deber sacrificar parano morir prematuramente.

Salm, Awo gb Igi A df fn kk

y t sm wn n ramr y t l r lk nrs p oko

Wn ni k rb Gbogbo wn ti n frn kk

Wn b br s sunknWn p m l

kk n ba br s sunkn n b n e e un n ni

N n j ki n l Ij n j ay n y N yin wn Babalwo

wn Babalwo yin If n b lwn Babalwo tn w

Salm, Awo gb Igi A df fn kk

y t sm wn n ramr

y t l r lk nrs p oko kkM l

lun l Gbogbo yin l gb swGbogbo yin l pn syin

b kan l d b b kk m o.

Las hormigas rojas, el sacerdote del tronco del rbol


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Adivin If para kk, su hija en la ciudad de ramr,cuando se iba a casar en la ciudad de rs p oko. A ella se le pidi sacrificar.Todos los que amaban a kk, empezaron a llorar. Ellos desearon que ella no partiera y los abandonara. kk tambin lloraba, debido a la manera buena que ellos lahaban tratado. Eso haca difcil su salida para encontrar a un aspirante en otraciudad. Ella estuvo bailando y alab a sus babalwos y ellos alabaron a If. Las hormigas rojas, el sacerdote del tronco del rbol Adivin If para kk, su hija en la ciudad de ramr,cuando se iba a casar en la ciudad de rs p oko. kk, no te vayas. Ella dijo que tena que hacerlo.Usted abrazar a todos sus nios con sus manos.Usted a todos los podr atar a su espalda. Ningn otro sacrificio podra demostrar ser tan eficaz como el sacrificio de kk.

gbdo l yrk B n gb If

A df fn n nrosn o p okoWn ni wn rb Wn rb fn ik

Wn pab

Wn rb, b pWn r girp rk ik ba d fn wn

min wn gn Ij ni wn j

Ay ni wn y Babalwo n wn yin

wn Babalwo yin IfWn ni b lwn Babalwo twn w


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gbdo l yrk B n gb If

A df fn n nrosn o p oko

b n wn n wn eWn si gbb bWn rb

b wn d A rntidi rik

A w rntidi kangr.

Es el maz que tiene su estigma que ondula como una cola decaballo An sin saber ni conocer una palabra de If Lanz If para ellos en rosn o p oko, y les pidi quesacrificaran. Ellos ofrendaron para obtener longevidad, entregaron todos losartculos necesarios para el sacrificio.Y para no sentir la muerte prematura, ofrendaron undesarrollado macho cabro. Ahora ellos gozan de una muy buena larga vida. Ellos se regocijaron y alabaron a sus babalwos y estosalabaron a If. Es el maz que tiene su estigma que ondula como una cola decaballo An sin saber ni conocer una palabra de If Lanz If para ellos en rosn o p oko, y les pidi quesacrificaran. Ellos ofrendaron para obtener longevidad. El sacrificio de ellos fue muy eficiente. Nosotros vemos a Ontidi y vemos a la Vida. Nosotros vemos a Ontidi, que est muy viejo y frgil.

*Este If es tambin llamado wnrn Ontidi*

wnrn br


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If dice que existe algo que perteneci a su padre, que se hamantenido como riqueza por largo tiempo en algn lugar y queno se puede perder. If dice que la persona experimenta unacarencia de hijos. Deber investigar acerca de sacrificar paraobtener hijos e ir a la ciudad vecina para realizar este sacrificio. Habr cantidad de buenas bendiciones para esta persona que sucreador le brindar.

wnrn lawo Gbrolbr lawo Al od

A df fn Mnrr ssT sm lr kan tijWn n rb

Wn n r babaa wn kan tijWn n b l omi

Wn n k rb k b jde s i b rb

T baba b jde s i N w j n n y


n b lwn Babalwo tn w wnrn lawo Gbrobr lawo Al od

A df fn Mnrr ssT sm lr kan tij A w r rw a rre

Mnrr ss A w r rw a rre

A w r rw ku m Mnrr ss

A w r rw ku m.

wnrn el sacerdote de Gbro


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lbr el sacerdote de Al od Lanzaron If para Mnrr ss, la hija de un acaudaladohombre ya entrado en aos. Le dijeron que ofrendase, ya que la riqueza de su padre, estabaen la margen del ro, y deba venir a ella. Ella ofrend y las riquezas a ella vinieron. Ella bail y alab a sus babalwos, ellos alabaron a If.wnrn el sacerdote de Gbrolbr el sacerdote de Al od Lanzaron If para Mnrr ss, la hija de un acaudaladohombre ya entrado en aos. Nosotros vemos tu belleza, vemos las cosas buenas de la vida. Mnrr ss Nosotros vemos que t belleza, sigue estando en los hijos. Mnrr ss Nosotros vemos que t belleza, sigue estando en los hijos.

dun n sm Onynw n sm lb

dr n sOlwo gbsinkun lko A df fn r sj t sOlgun rnhanWn n rb

Ogn si m nl r n br p Ogn m un by?

Wn n k r rb b kr s oko

ri ti r b kl lkoY kl tn y tn y dd

Il ni r sj ti k Ay y r

N n w j n n y N yin wn Babalwo wn Babalwo yin If

n b lwn Babalwo tn w dun n sm Onyn


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w n sm lb dr n sOlwo gbsinkun lko A df fn r sj t sOlgun rnhan

Ogn jal k dko r sjOgn jal k dko

gb ti gbogboo wn gb p r ti kl skoWn b l w

ni Ogn jal k dko o o r sj Ogn jal k dko o

r sj Ogn jal k dko Ni r w te dni.

Los monos son los hijos de aquel que machaca el ame.w es el hijo de aquel que cocina el estofado. dr, el sacerdote de gbsinkun en el campo. Lanzaron If para el Grillo, el soldado silbador y bullicioso, a

quien le pidieron que ofrendara para que la guerra que existaen la ciudad no le envolviese a l dentro del conflicto. l sacrific y se dirigi al campo. Nosotros siempre veremos al Grillo que levanta su casa en el campo y siempre le hace un balcn o mirador. El Grillo, dej la ciudad por el campo y la vida le fue placentera. l cant, bail y alab a sus babalwos. Ellos alabaron a If.

Los monos son los hijos de aquel que machaca el ame.w es el hijo de aquel que cocina el estofado. dr, el sacerdote de gbsinkun en el campo. Lanzaron If para el Grillo, el soldado silbador y bullicioso. La guerra de la ciudad, no llegar al campo. r sj.Cuando se escucha acerca de la casa del Grillo en el campo, sele estar rindiendo homenaje. l chill La guerra en la ciudad no lleg a la granja. r sj, la guerra de la ciudad, no llegar al campo.


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r sj, la guerra de la ciudad, no llegar al campo. Es lo que hasta nuestros das, canta el Grillo cuando se leescucha.

wnrn knrn Se ofrecer sacrificio para evitar muertes y conflictos severosdentro de los hijos. Se respetarn los tabes y se observarrigurosamente acerca de los artculos de diferentes sacrificios arealizar, incluyendo aquellos que evitarn que propiedades

legtimas le sean arrebatadas.wnrn pkn pkn

Babalwo ja l df fn ja nn omi A df fn kr

y t sm wn ll od b wn ni e

Wn n k ja rb kr al od

Wn n k un n rb Alkn t sm wn ni kk od

Wn n k un n rb gbn ngb t wn s fn ja ti kr

Wn gb b wn ti rb Alkn ti

d gb gbogbo b Wn n plp epo lb

grp rk lb tor ij wn m ary

Alkn lr un gb Alkn b rb wn ja gb

Ay ni wn y nn omi


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gb ay y p lpj b p wn ay

n dk ni?

r ja ti rb Ti n y fr ldo.

wnrn pkn pkn El babalwo de los Peces, lanz adivinacin para los Peces enel agua.Tambin lanz adivinacin para kr, su hijo en el cauce del

ro. A todos se les pidi sacrificar y que observaran bien el sacrificio. El Cangrejo, su hijo en la otra orilla del ro, se le dijo tambinde ofrendar. Y fue el nico de ellos que pregunt acerca de lamanera de realizar el sacrificio. Se le dijo de brindar bastante aceite de palma y 1 chivodesarrollado, a causa de sospechosos ataques que vendran de

sus enemigos terrestres. El Cangrejo no quiso pasar por esa experiencia y sacrific. Los peces e kr, rehusaron ofrendar y se divertan de lo lindo.Cuando su diversin fue incontrolable, llam a loshombres (enemigos) y les dijo: No han visto Vds. que ellos nosacrificaron y que su carne es apetitosa? vayan all yccenlos para su alimento!

Ayn il n for tgbOlgb n fir t iyfun ygb yagba n koto kt il a bid jt jt Algb m ni sk

Algb m ni hkn l tt lruru alruru

A df fn ja

y t sm wn n pp A df fn Ek


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A df fn Ek y t sm wn nn ib

Wn n k Ek rb

Ki ja m gbd lw r Eku gbb b ni rb ja nikn ni b lyin to rb

jlbr A dp

N l mm kja l ld jlbr a dp

La cucaracha de la casa usa su cabeza para rasgar losartculos. El gato usa su cola para quitar el polvo sobre la olla. El ratn de la casa tiene nalgas suaves y musculosas. El lagarto viejo es el nico que no bravuconea. El lagarto viejo no roza su vientre cuando se sube encima dealguien. Lanzaron adivinacin para el Pez, su hijo en el campo abierto.Tambin para la Rata, su hijo en las profundas aguas. Ellos le pidieron a la Rata que sacrificara para que no fueseapartada de las aguas profundas. Y ella dijo que no existaninguna fuerza enemiga en el abierto campo que representase peligro alguno para el territorio de las aguas profundas. El Pez se aproxim al sacerdote jlbr y este le dijo que suvida podra convertirse en muy fresca y placentera. jlbr, preparo una porcin de If para el Pez.Y le pidi al Pez que preparara una olla de barro y all vertiuna buena cantidad de manteca de cacao y le pidi al Pez quese lo frotase en el cuerpo y que despus entrase al agua.Y le asegur que nadie podra competir con l dentro del agua. Pero la Rata originalmente viva dentro del agua, y este era suhbitat. El pez que vino del campo abierto, entr al agua y desplaz a la Rata. El pez se adapt al agua y la Rata escap al campo abierto.


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El pez se regocij y alab a sus babalwos, ellos alabaron a If. El alab a jlbr, que salv y le dio como medio de hbitat el agua al Pez. jlbr alab e invoc a If. La cucaracha de la casa usa su cabeza para rasgar losartculos. El gato usa su cola para quitar el polvo sobre la olla. El ratn de la casa tiene nalgas suaves y musculosas. El lagarto viejo es el nico que no bravuconea. El lagarto viejo no roza su vientre cuando se sube encima dealguien. Lanzaron adivinacin para el Pez, su hijo en el campo abierto.Tambin para la Rata, su hijo en las profundas aguas. Ellos le pidieron a la Rata que sacrificara para que no fueseapartada de las aguas profundas. jlbr, te agradecemos muchsimo. Eres el nico que salv al Pez en el agua. jlbr, te agradecemos muchsimo.

Nota: Faltan o no estn completos lossignos de wnrn gnd y wnrns.

wnrn s

Una gallina con cinco dedos es el sacrificio para adquirir grandeza y respeto. Si no se pudiese conseguir esa especial gallina, If aceptar cinco gallinas y 1 huevo, el cual serenterrado en un lugar de aseo, pero el iyrosun ser esparcidosobre el huevo antes de taparlo con tierra.


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wnrn k Sus cosas no debern estar en desorden. l debe ofrecer sacrificio para saber sobre el tratamiento para usar hojas frescas para medicina. If prescribe un pez fresco como elemento sacrlego contra susenemigos reales. Ese pez deber picarse en seis o nueve partes, y mezclarse con abundante aceite de palma, para no sufrir daos de sus enemigos y que las cosas le marchen muchomejor.

Olye ly yOhun ta b e n y ni

sw l mw l Ba b w lj

K e han ni ti hun Agbn il wn jiyn atann pa

run jiyn akkkt t b jal yin N fil araa r han Ik

A df fn gngn lun joy ba Atnlaye

Wn n i jba l n rm Wn n ta lrm iw gn

gn n k ni n tor n djgn n ni n fi e idj ly te dn

Wn n w t e? nikan n fi k joy e!


sw l mw l Ba b w lj


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run jiyn akk

kt t b jal yin N fil araa r han Ik A df fn s

lun joy ba Atnlayewn nw s

yn jba l ni rm Wn n ta rm iw s

n y nin m fi y j gbogbo wn yn ni w ti e fi y j ba?


sw l mw l Ba b w lj


run jiyn akkkt t b jal yin

N fil araa r han Ik A df fn rnml

Bb lun joy ba AtnlayeWn n i jba l ni rm

Wn n ta lrm r? n ew ni

ni b nkan b f bj n Ew ni m w l Ew m tn un e ni

Te dn B nkan b e lgbj

Wn p l jwe kinn w


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A ww l tn rin tn rin m nl Ew.

Es un intelectual quien mejor entiende los problemas. Lo absoluto solo est claro para el creador. Es con un comerciante que uno debe discutir el comercio. Si nosotros compramos algodn en el mercado. Nosotros debemos mostrrselo al tejedor.Una avispa de la casa no conversa con quin se enciende y loextingue. El cielo no conversa con un tirador de piedras. La rata grande es quien se roba la fruta de la palma de aceite.Fueron quienes lanzaron If para gn, cuando coment quel podra ascender al trono del rey de Atnlaye. Los creadores de reyes dijeron que: -Nadie se convierte en reysin un rem! Y preguntaron: -Quin es t rem, gn?- Es la maldad! Porque yo soy malo! l dijo.Y es el mismo gn a quien se usa para medir acerca del castigo.- Qu podramos hacer? Nadie podr instalar a la Maldad como un rey. Es un intelectual quien mejor entiende los problemas. Lo absoluto solo est claro para el creador. Es con un comerciante que uno debe discutir el comercio. Si nosotros compramos algodn en el mercado. Nosotros debemos mostrrselo al tejedor.Una avispa de la casa no conversa con quin se enciende y loextingue. El cielo no conversa con un tirador de piedras. La rata grande es quien se roba la fruta de la palma de aceite ymuestra a la muerte en su casa.Fueron quienes lanzaron adivinacin para s, cuandocoment que l podra ascender al trono del rey de Atnlaye. Los creadores de reyes dijeron otra vez que: -Nadie seconvierte en rey sin un rem! Y preguntaron: -Quin es t rem, s?


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- Es el Sufrimiento! -, s contest con temeridad.- Yo infligir el sufrimiento en todos! l dijo.- Cmo podramos instalar el Sufrimiento en el trono del rey,despus de nuestra muerte? ellos dijeron. Es un intelectual quien mejor entiende los problemas. Lo absoluto solo est claro para el creador. Es con un comerciante que uno debe discutir el comercio. Si nosotros compramos algodn en el mercado. Nosotros debemos mostrrselo al tejedor.Una avispa de la casa no conversa con quin se enciende y loextingue. El cielo no conversa con un tirador de piedras. La rata grande es quien se roba la fruta de la palma de aceite ymuestra a la muerte en su casa.Fueron quienes lanzaron adivinacin para rnml, cuandocoment que l podra ascender al trono del rey de Atnlaye. Los creadores de reyes dijeron otra vez que: -Nadie seconvierte en rey sin un rem! Y preguntaron: -Quin es t rem, rnml?- Son las hojas medicinales! l contest.- Cmo que son hojas? Ellos preguntaron asombrados. l dijo que para que las cosas buenas fueran obtenidas, sedeba buscar las hojas apropiadas. Las hojas lo repararan y lo permitiran. Hasta el da de hoy, si algo sale o est mal con alguien, ellos pedirn buscar unas ciertas hojas. Son las hojas empleadas para reparar las cosas. If dijo que es l, quien realmente est remendando el mundo. l dijo que para que las cosas buenas fueran obtenidas, sedeba buscar las hojas apropiadas. Las hojas lo repararan y lo permitiran.Y as fue cmo el mundo se volvi un mejor lugar para vivir. Ellos comenzaron a invocara If y dijeron:- Oh If, Usted ha aclarado todas las barreras de vida! - La vida les agrad un tanto ms en la tierra. Si ellos van a fabricar cremas o locin.Usan las invenciones para propsitos medicinales o la medicinatradicional.


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sn lrin sink Nn Ajogun ln gb sn tn j y?

wn ajogun y m un?

un gun b?Wn nw rnml Ajogun n m

O segun wngbn rb

rnml b rb ps fn wn ay

Ajogun kan l m rnml m N n w j n ni y Ni yin wn Babalwo wn Babalwo yin If

ni b lwn Babalwo tn w Olw k ow gb

wf k da gb l b l b rnml K t fij ik han ni b l b rnml

K t few ik han ni A df fn rnml Bb j nn ly sn lrin sink

A b lw ly ngby A b lw ly

blnbl A b lw ly

e b br br lja b nn omi A b lw ly

blnbl A b lw ly

ly r wa e ngb y


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A b lw lyblnbl, A b lw ly.

Cuando muere el hombre adinerado, el dinero desaparece.

Un wf se muere, mientras trabaja detrs del jardn. Es mendicante como nosotros tenemos que pedir a rnml. l nos dir los das que nosotros sobreviviremos a la muerte. Es mendicante como nosotros tenemos que pedir a rnml. l nos mostrara la hoja que nos har sobrevivir a la muerte.Fueron quienes lanzaron If para rnml, cuando estaba enmedio de las brujas, y dorma en medio del alcance de lamuerte.rnml razon que era en medio de los Ajogunes que el dorma y viva constantemente.Y pregunt: - Podr ser alcanzado por estos variados males? Ellos le dijeron que: - Sacrificando, les sobrepasars rnml sacrific y ningn Ajogun le pudo hacer dao. l comenz a bailar y alab a sus babalwos. Ellos alabaron a If.Cuando muere el hombre adinerado, el dinero desaparece.Un wf se muere, mientras trabaja detrs del jardn. Es mendicante como nosotros tenemos que pedir a rnml. l nos dir los das que nosotros sobreviviremos a la muerte. Es mendicante como nosotros tenemos que pedir a rnml. l nos mostrara la hoja que nos har sobrevivir a la muerte.Fueron quienes lanzaron If para rnml, cuando estaba enmedio de las brujas, y dorma en medio del alcance de lamuerte.rnml razon que era en medio de los Ajogunes que el dorma y viva constantemente. Escapamos de ser cautivos de las brujas.blnbl. Es la resbaladiza piel natural de los peces, lo que les permiteescapar de las manos del hombre. Escapamos de ser cautivos de las brujas.blnbl. Las brujas no podrn daarnos entonces. Escapamos de ser cautivos de las brujas.


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blnbl. Escapamos de ser cautivos de las brujas.

wnrn trpn If dice que las cosas buenas que le han estado limitadas, lesern dadas. If prev la suerte de mujeres para esta persona. El sacrificio consta de 1 gallina, 1 gallo y pimienta caimn. Deber escuchar los buenos consejos de las personas, para noapartarse del buen sendero.

wnrn bt bt Awo It l df fn It It sunkn un lya

It ni lyaun le lbinrin ly k obn sun un b by?

Wn ni ngb ti obn b p tn

un n n le ka iyee wnWn ni plp ataare lb Wn n k m j ataare hn

K si m tu Ni k m k

Wn ni wn Obnrin yd w It rb

wo It pl snsn obn t dn Wn rgb y I k n

Ni b yin wn wnrn bt btun l e fn un ti ay y un by?

N n w j n ni y Ni yin wn Babalwo wn Babalwo yin If

ni b lwn Babalwo tn w wnrn bt bt


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Awo It l df fn It It sunkn un lya

tu mi l mo lya

Mo m yin wnrn bt bt tu mi l mo lyaT.

wnrn bt bt El adivino de It, lanz If para It, cuando lloraba por notener mujer. It no haba tenido ninguna esposa.- Qu puedo hacer para tenerlas de manera numerosa? l pregunt. Ellos le dijeron que en el momento en que ellas vinieran a l como esposas, sera numerosa la cantidad.Tambin agregaron que bastante pimienta de caimn, era partedel sacrificio, las cuales deba masticar y escupirlas a su debidotiempo, a la vez que se lamentaba. Entonces ellas vendran a

por l. l sacrific y podemos ver a It, rodeado de sus incontablesesposas. l invoc diciendo: Que solo wnrn bt bt, haba hechorealidad su sueo!, y alab a su babalwo y este alab a If.wnrn bt bt El adivino de It, lanz If para It, cuando lloraba por notener mujer.

Por favor desteme, ya tengo esposa. E invoco a wnrn bt bt. Por favor desteme, ya tengo esposa.T.

wnrn bj ls

A tiro pnhn; a tiro pnhn A df fn Olkso ll


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Bmb m argba ta gun Nj ti trun b wl ay

Wn n k rb

ni bi sgb si ni nggbn ngb rb tn A sr w w

L b gbra sj n Ni ng b j n ni y Ni yin wn Babalwo wn Babalwo yin If

ni b lwn Babalwo tn w wnrn bj ls A tiro pnhn; a tiro pnhn A df fn ni ta b sn igb

Ti bra sj n bj ls

A tiro pnhn pnhn ni bi sgb

T fira sj n N ng j.

La pierna de wnrn est infectada con una herida. Por eso cojea y tropieza. Profetiz If para Olkso ll Bmb m argba ta gun,cuando vena del Cielo a la Tierra.

Se le dijo que sacrificara. ng era una persona empujada al borde del camino, perocuando termin el sacrificio, envi torrentes de truenos y volvia su ruta.(Persona que tomaba caminos equivocados en su vida). ng bail y alab a sus babalwos y ellos alabaron a If. La pierna de wnrn est infectada con una herida. Por eso cojea y tropieza.


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Profetiz If para una persona que usualmente tomabacaminos errneos en su vida y le hizo volver al senderocorrecto. La pierna se pone sptica. Por eso cojea y tropieza. Aquel que estaba equivocado, y regres al sendero exacto de laVida, es a quien conocemos como ng.

wnrn tr La persona deber sacrificar a su If para evitar malas

situaciones. El sacrificio consiste en una gran papilla de maz. A esta persona se le debe una cantidad buena de dinero, perodeber llenarse de paciencia para no demandar bruscamenteese dinero, ya que sus deudores estn tratando de provocar sumuerte y as liberarse de sus deudas.

rr jigb ni mo k A df fn rnml

Nj ti bb lun rk pr un b mWn n k bb s kal b n e

rnml rb Wn n y r Ikin b gbyin

Wn n kan r bal Ay y rnml

N w j n ni y Ni yin wn Babalwo wn Babalwo yin If

ni b lwn Babalwo tn w rr jigb ni mo k A df fn rnml

Nj ti bb lun rk pr un b m

b ni n n k Bb e Bb gbb b bb rb


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Oriri ks N mm rIkin b ngbyin

Oriri ks

ks Oriri.rr jigb ni mo k Lanz If para rnml, cuando dijo que no poda hallar artculos de nuevo para sacrificar a su If. Le pidieron que cuidase de la tierra y ofreciera sacrificio.rnml sacrific. Ellos dijeron que hallara la forma de sacrificar para su Ikin en

sus ltimos das. Ellos rezaron para que l tuviese paz y la vida le fuese placentera. l se alegr y alab a sus babalwos y ellos alabaron a If.rr jigb ni mo k Lanz If para rnml, cuando dijo que no poda hallar artculos de nuevo para sacrificar a su If. Le pidieron que cuidase de la tierra y ofreciera sacrificio.

rnml sacrific.Oriri ks ks Oriri.Yo definitivamente hallar como sacrificar a mis Ikines en misltimos das.Oriri ks ks Oriri.

rn t b kan Onl K n fOloj sl

A df fn yTi l r gblog lrn Iu

Wn n k rb Iu l j y lw

y b l sin ow wn Alwo ni k e plpl


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y ni dandan ln fi gbow unWn n Elnn kan b lrn Iu

K m w l sinw r

K m di nkan s lra y gb wn ygb si r

Wn ni nkan mj ni jij t ju Iu l b wn b gbin Iu d sn Eb

gb dij kan y b l sinw

K rw gb b sn sb jeu tt k rw gb

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Ti wn kn Iu jb ni wn e bu lr

Ni n b gb Iu d AblWn b kan y nn Iu

Wn b m yWn b ta y lfWn gn Iyn tnWn b fi y jiyn

yin yin ni yin wn Awo Wn ni wn p k o e pl nbi ow snsin

Ni wn b j n ni wn yWn yin wn Babalwo wn Babalwo yin If

Wn ni b lwn Babalwo w rn t b kan Onl

K n fOloj sl A df fn y

Ti l r gblog lrn Iu


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y o mm eun y o mm yn

Emi niw gblog lrn Iu e?

Una situacin mala sucedida a una casa no ahorrara al visitante. Lanz If para el Escarabajo del ame, que vena a reclamarledinero por la fuerza al ame. Se le pidi sacrificar, ya que el ame le deba mucho dinero. l le reclamaba constantemente al ame acerca de su deuda ylos sacerdotes le haban advertido varias veces que fuera

cuidadoso con sus maneras.- Hay un poderoso enemigo al lado del ame, ten cuidado y nosea un da una fuerte tragedia para ti! Ellos le decan. El Escarabajo rehus llevar un comportamiento decente ycontinu su demanda en forma descompuesta. Entretanto, los granjeros no sembraron ninguna otra cosa queno fuese ame en esta ciudad particular. Ellos plantaran cantidades grandes en los terrenos.

En un da fatal, el Escarabajo del ame fue con fuerza a exigir su dinero. l no tuvo xitos para cobrar el dinero. Y decidi quedarse all. l empez comiendo del ame, todava sin cobrar su dinero.Y cre mucho espacio para l olvidndose donde estaba.Cuando los granjeros vinieron, ellos empezaron segando lamies de sus ames. Ellos insertaron un cuchillo para segar la mies del ame. Y

llevarlo a casa para comer.Quitndole la cscara para cocinarlo, encontraron al escarabajo del ame adentro. Ellos arrestaron al Escarabajo del ame. Pasaron un palo afilado a travs de su cuerpo y le asaron. Prepararon ame machacado y usaron el cuerpo asado del Escarabajo del ame para comerlo junto con los otrosalimentos. l comenz a invocar a sus babalwos, ya que se acord de laadvertencia, pero era ya demasiado tarde.


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Entonces ellos se divirtieron y alabaron a sus babalwos y estosalabaron a If.Una situacin mala sucedida a una casa no ahorrara al visitante. Lanz If para el Escarabajo del ame, que vena a reclamarledinero por la fuerza al ame. Escarabajo del ame, no eres lo suficientemente bueno. Escarabajo del ame, no eres lo suficientemente humano.Por qu reclamas con malas formas tu dinero de tus deudores?

wnrn rt Cuidar que nadie ponga en peligro su vida y la de los amigos o personas que conviven con la persona. Se le avisa de elementosantagnicos, contra los cuales se deber sacrificar buscando lavictoria. No deber conversar su secreto a su esposa, ya que a travs deella tratarn de penetrar sus enemigos.

wn il abyin grm grm A df fn Onwm y t e ml Ekl

Onwm ti Ekl ni n j sr b n ti j r t

Ekl gbgun ti OnwmOnwm l p kk adi

r ti n j ni B r e di t Ekl

N Ekl snn kk ba sn

Oorun r j gaara kk ba t rnml l

rnml n ! nkan ny trt y o


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Ti gbgun ti ! b n ko ya r

Kn w lb?

rnml ni k tj araa rWn b e If fn kk nu n bwl ti yinkl kk gb b ti n ni r sb

ti b ti Itn ti n r s i Ngb ti kk tn sn ll

Ekl b tn d

Ekl n m na ltyinkl si kk L b gor nkan ti kk ti n sl K b le l m

b g wlewle gb si j p rb s b ni

ba di r kk l wo idi tt t e ba Ekl to ti ge wlewle

kk w w w K m ohun to l e

Wn a gbd b gk Ekl lyinkl un? b s mi

L gb gbogbo pnkn pnkn Lyin igb di

Wn b w Ekl kiriWn ri Ekl m

gb p kk b gbn ap pi; pii; pi ni: k k wlewleee

k k wlewleee wn yn n nbo l gb ri I to k wle wle?

kk tn ni Nn l sink ml si i!


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Nn l sink ml si i! Ni kk b j n ni y Ni yin wn Babalwo

wn Babalwo yin If ni b lwn Babalwo w wn il abyin grm grm

A df fn Onwm y t e ml Ekl

Nn ni In l sink ml s

Nn ni Nn mm ni k ml

Nn l sink s k k wlewle

B ni kk w te dn.

wn il abyin grm grm Lanz If para Onwm, el ms cercano amigo del Gusano. A pesar del profundo nivel de amistad, el Gusano era unenemigo oculto de Onwm.Onwm es el sobrenombre del Gallo. La propiedad donde ellos vivan era compartida por los dos.Cmo esta propiedad podra ser solo del Gusano? Este era el truco para lo que l estaba actuando.Un da el Gallo tuvo muchas pesadillas y se vino a rnml por consulta que sorprendido exclam: -Ah! hay unadelgada persona que aparece en el tablero de If y es tuenemigo antagnico, por lo que debers sacrificar rnml prepar una buena porcin de If para l, as comosus entradas principal y trasera, donde el Gallo estableci el sacrificio preparado con el iyrosn regado sobre el en grandescantidades. Esa noche el Gusano lleg entrada la noche para coger sh del patio del Gallo y sin saberlo, rept sobre el sacrificio que le


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atrap y no le dej moverse ms, dejndole paralizado demovimientos, mientras iba siendo cortado en pedazos.Y desde entonces ha sido una manera de poner el sacrificio, para mirar y verificar. Al amanecer, el Gallo lleg para verificar y al ver los pedazosdel Gusano, se los trag.Tiempo despus las personas, buscaban al Gusano, y no lehallaron, hasta que el Gallo, imposibilitado de seguir guardando silencio, bati sus alas y cant:- El Gusano ha sido cortado en pedazos, y es en el estmagodonde ha sido enterrado el cuerpo de un amigo cercano! El Gallo, empez a bailar y alab a su babalwo, rnmlalab a If.wn il abyin grm grm Lanz If para Onwm, el ms cercano amigo del Gusano. El Gusano est en el estmago de su ms cercano amigo.Y es en el estmago donde ha sido enterrado el cuerpo de unamigo cercano. Lo que realmente est en el estmago es el falso amigo. El Gusano fue cortado en pedazos y tragado, es lo que hastanuestros das sigue gritando el Gallo.

Atpr ni fik er A df fn Abjiyn

y t sawo lfin d s mta sor

s mtta ti s b lr

Mtta l lk wn yn a p s mta y Kn l fi wn e?

Abjiyn a tn yan atn ti ssi A p s mrn ni

ni b le m un m w

Wn b il aye l Gbogbo mrn l gbiynj ti m


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K sni to le s d b b m Abjiyn tira

Ni b fn um lw ls ls

wn e m d s y? n k sni le m Ogn dn wn sanw fn Abjiyn

Abjiyn si ni iyw kan wn il b l b Obnrin hn

Wn b a ml s or k r y

wn gbiynj ti m ork wn wn m N si ni wn sanw l lr

Kn lwn e twn fi m gb y

Obiin y b l b k Abjiyn Ni b fi or y I lra

Ltij y tun ti d d r wn bm fnra wn wn j w fnra wn

un m ork wn s ori r y e b ln w w lodo r ni?

Ni fi or y k r lra gb ti Obnrin y tnu m r y fn bi o meta

r b m Abjiyn fnra ni t k ni Obnrin y s wn ti bm fnra wn

n k burun s ork r fn un

n nnu s ti b lr un y y ti b niwj un

Oorun m ik lok ni b n b n Ik pyn


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Y sn lorun m Ik n j

Wn s ti gb ow l fn Obnrin y

P b b ti mork wn s hn K w s fn baObiin b for l d ba

n: Iw ba to f m ok s or k un y ti b niwj unOorun m ik n j

ba n: Mj t k k?

Obiin lun m ba n: B b m mtta I t tn

gb tn p sObiin tn l b Abjiyn k

n a gb p Oorun m Ik ti tiwjTrin un k?

Abjiyn tn fura tn s fn un

n: So r trin unObnrin e fin hn n j

Obnrin b tn gbra dd ba

tn s keji fba gb tn e s

Obiin tn bi Abjiyn kta k

Abjiyn n: So r keta un gbgb j b

m lm j m ta b b n ni N lok keta

Bbjiyn b si kj l lrin ilWn a p Abjiyn mrn ls ori r


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ba n: S gbgb n to w nj kinn? P ti mo b mok mtta?

Wn n wn d lp ti ls

Ki wn s sgblWn n b b dij mje ln wn b or ni

K gbogbo ar ilu m w fi sran w N twn sanw si lati j y Wn b ju Abjiyn syinkl

ba s m l y w

ba b b Abjiyn Nbi gb sn L sn l n hannrunba n Oorun m m Ik lt

ni wn n wn pa N l sn l y

Kd tn hannrun Kyn gbr p wn pa un

K si m hannrunba dk

K s nkankan m gb t gg j keje ti wn pa

ba b rns p wn TtWn b fa Abjiyn ttt

gbn a ti Abjiyn sn m id L iwj ba k wn t m um t gbw l ni a hn

ly js Wn sn a l swj ba ni

j k wn fa Abjiyn K wn b or

m t gb w b sre d N b kgbe

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m j k j ta s i A un n b lrn ba n k wn d

Kn l w nl?m n a un l so mrnba n nkan mta ni Abjiyn w

n mtta l ti n j r r t s T n oorun m Iku?ba lun ti w

Ojoojm ni sn Bwn e p wn pa te Oorun si m Ik lt?

kejiObiin e fin hn

ba ni gbogbo wn lwn ti ri iyuun tle b obiin r l m um fn wnba ni gbogboo yn gb o

m j ki wn ls lrn j ki wn fil

ba ni j b b j p m r t b n ni m unTi k e m to gbw

S y p k j Bb un m ta si a un? m p gbb jb

m lm jm ni lt Abjiyn b j n ni y

Ni yin wn Babalwo wn Babalwo yin If

ni b lwn Babalwo w Atpr ni fik er A df fn AbjiynTi sawo rel lfin

ni wn le m s or un


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mrn ni lknni nn s ori r j Oorun mk

lkeji j obiin e fin hn

lkta ts ori r a m j gbb jb m lm wn jm ni Abjiyn o gun ngb y

O gun Abjiyn

O gun.

l que camina en el alern del tejado est jugando con lamuerte. Lanz If para Abjiyn, el sacerdote de lfin. Abjiyn haba tallado fuera tres modelos de pelo de sucabeza. Los tres modelos de pelo de su cabeza tenan sin embargonombres diferentes.Las personas le preguntaron: stos modelos de pelo, paraqu usted los est usando? Abjiyn les contest de forma sarcstica:- Son modelos de sabidura-Y solo l sabra sus nombres La vida continu sin parar.Todo hombre sabio intent y prob. Ninguno de ellos consigui la respuesta correcta a esosnombres. El rey lo tom como resultado a su lado.Y le ofreci un sueldo mensual.Nosotros podremos saber algn da los nombres de estosmodelos? Nadie podr conocerlo, Abjiyn repeta. Durante veinte aos seguidos, Abjiyn cobr su paga. Entretanto Abjiyn obtuvo una esposa. El rey les envi emisarios que se le acercaran en secreto, ytuvieran una reunin con la mujer a fin de saber el secreto.


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Ella se acerc a su esposo Abjiyn y le acaricirecordndole los hijos, el amor, las peripecias vividas juntosdesde su unin inicial, a lo cual aada el porque ella no podasaber el nombre de esos modelos en su cabello. A los tres meses de seguir pidindole, conocer los nombres, Abjiyn Razon que ella tena razn, ya que era su esposa a toda ley ytena el derecho a saber su secreto. Por eso le llam decidido a confesarle lo que con tanto esmerohaba ocultado tanto tiempo. l la llam el y le dijo. De los tres modelos en mi cabeza. Hay uno delante y al frente. El sueo no tiene ninguna consideracin para la muerte, es sunombre. Aun cuando uno aprende de una muerte inminente, l explicms all, l dormira. El nombre es: El Sueo no tiene ninguna consideracin parala muerte. Los jefes haban dado una suma grande de dinero a la mujer previamente y en secreto.Ya que si por casualidad ella supiera los nombres de losmodelos, ella deba partir e informar al rey. La mujer al saber el nombre sali inmediatamente para el palacio.Y le inform lo sabido al rey, quien le pregunt acerca de losotros dos estilos o modelos, pero ella dijo no saber an esosotros dos nombres. El rey le exigi realizar el trabajo completo. Poco despus, ella le pregunt el nombre del que estaba en el medio. l le dijo sin sospechar su traicin: - Usted ve el del medio.Las mujeres son indeseables para serles dicho los secretos esel nombre. Ella enseguida le inform al rey y pasado un breve tiempo,tambin obtuvo el tercer nombre de esta manera.Y l al ella preguntarle le dijo: - Vd. ve el tercero en mi cabeza


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La proteccin no iguala el linaje. El nio de otra persona no puede ser igual que el nio de las entraas de uno es el nombre. Ella le inform el tercer nombre al rey.Un da el rey llam al palacio a Abjiyn y le dijo:- Si yo supiese los nombres de esos modelos en tu cabeza, qu podra hacerte a ti? Abjiyn contest: - Saque la espada de su vaina ante m, ysolo devulvala a la vaina despus de mi muerte El rey le grit: -Conozco esos nombres Abjiyn! - No puede ser, eso es mentira! Abjiyn respondi airado. El rey le detall los exactos nombres de los modelos en sucabeza. Abjiyn, muy confundido record que solo le habaconfesado esos nombres a su esposa. El rey orden atarle y lanzarlo en el patio trasero.Y orden que en siete das, Abjiyn fuese decapitado.Todos los habitantes, cuando le vean, se mofaban de l y lerecordaban sus insinuaciones de que nadie sabra los nombresde los modelos. En una ocasin que el rey, se lleg hasta l, para chequear susataduras, le encontr profundamente dormido y roncando y pens:- Verdaderamente, El Sueo no tiene ninguna consideracin para la muerte - Miren a esta persona sentenciada a muerte, como duerme eincluso roncando El rey se mantuvo en silencio y no coment con nadie sus ideas. El da del patbulo, el rey llam al Tts (decapitador del rey). Ellos lo tiraron al suelo en un estiramiento. Pero la tela que Abjiyn envolva alrededor de su cintura, para visitar al rey antes de que fuera arrestado, perteneca a suhijo adoptado. En tiempos antiguos, las personas usaban alrededor de sucintura, fajas en las ocasiones que se presentaban ante el rey.Cuando ellos lanzaron al piso a Abjiyn para ser ejecutado fcilmente, su hijo corri haca el rey llorando y gimiendo y le pidi poder tomar su faja, la cual usaba su padre.


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Entonces el rey se levant y orden detener el ajusticiamiento ydijo:- Abjiyn, has dicho tres grandes verdades - El Sueo no tiene ninguna consideracin para la muerte ysin embargo, siempre has podido dormir tranquilo.- Las mujeres son indeseables para serles dicho los secretos - y todos sabemos que fue tu esposa quien te entreg, a ti y a tsecreto por una suma de dinero.- Y s este nio fuera verdaderamente tu hijo y no fueseadoptado, no podra haber dicho que: - El padre no debe permitrsele rodar en su tela o vestimenta - Por eso es verdad que: - La proteccin no iguala el linaje, El nio de otra persona no puede ser igual que el nio de lasentraas de uno - Por eso declar que le suelten, le brinden disculpas y le dejenlibre Abjiyn, cant, se regocij y alab a sus babalwos. Ellos alabaron a If, ya que l haba dicho y hecho como se leorient. l que camina en el alern del tejado est jugando con lamuerte. Lanz If para Abjiyn, el sacerdote de lfin. Abjiyn haba tallado fuera tres modelos de pelo de sucabeza. Los tres modelos de pelo de su cabeza tenan sin embargonombres diferentes.Las personas le preguntaron: stos modelos de pelo, paraqu usted los est usando? Abjiyn les contest de forma sarcstica:- Son modelos de sabidura-Y solo l sabra sus nombres El primero se llama: El Sueo no tiene ninguna consideracin para la muerte. El segundo se le conoce como: Las mujeres son indeseables para serles dicho los secretos.Y el tercero se le nombra: La proteccin no iguala el linaje,El nio de otra persona no puede ser igual que el nio de lasentraas de uno.


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Abjiyn has ganado y lo haz demostrado. De ah en adelante, seguirs triunfando. Abjiyn. Has ganado y lo haz demostrado.

wnrn La pobreza est ya finalizando. Para que no queden testigos ni vestigios de malos tiempos pasados, se deber sacrificar. Ifdice que no permitir que las cosas de esta persona estn

desarregladas o en desorden. wnrn Ws

N ws tn ws wnhin wnhin

A df fn rnmlWn ni bb rb K le w i dn

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Wn ni k rb K m w gbogbo i dnWn b e If fn rnml

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tn ws wnhin wnhin A df fn rnmlWn ni bb rb

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A w i dgb.

wnrn, enjabnese bien.Yo no me enjabonar. El basurero desecha groseramente el poder lavarse. Lanzaron adivinacin para rnml, a quien le dijeron quesacrificara, para poder alejar a la pobreza. Ellos le dijeron que esa dura pobreza, llegaba al final de suestancia con l.Y que al sacrificar, lavara de encima de su cuerpo y de sudestino, todas las formas en que se presentara la pobreza. Le prepararon una porcin de If y le dijeron que se fuera al arroyo y lavase de encima de l, todas aquellas cosas que pintaran mal en su vida.- La Pobreza, ha finalizado! ellos dijeron. l bail y alab a sus babalwos, ellos alabaron a If.wnrn, enjabnese bien.Yo no me enjabonar. El basurero desecha groseramente el poder lavarse. Lanzaron adivinacin para rnml, a quien le dijeron quesacrificara, para poder alejar a la pobreza. Ellos le dijeron que esa dura pobreza, llegaba al final de suestancia con l.Y que al sacrificar, lavara de encima de su cuerpo y de sudestino, todas las formas en que se presentara la pobreza. La Pobreza termin y ahora llegar la Riqueza.


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Nosotros observaremos este sacrificio y lavaremos esas cosasque son negativas. Ahora finalizaremos la ofrenda, y echaremos afuera las penas.

Gbgb ta wrk ta wrk Ko dn e sin sin sin

A df fn rnmlTi ti ehun gbogbo tkan lj

rnml ni e gbogbo nkan ni lj Nkan un le lj by?Wn ni kun n rb Wn n b ti p nkan e un

Wn ni wn Irnml t gb ohun ti w Wn ni k m fn wn Irnml gbogbo n w wn

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wn Irnml ni wn mWn ni o tn ie m l l

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m p mo ieMo dew sisi

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K n m ie oMo dew sisi

m p mo ie.

Las races del rbol en forma nebulosa, excavan madriguerasen la tierra.


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No digas que yo cometo el error.Yo podra hoy cometer el error?Nunca podr cometer ese error?Yo me vuelvo una hoja de sisi. No digas que yo cometo el error.

wnrn fn If le implora a esta persona que no practique su trabajo con familiares o asuntos de una relacin. If le est pidiendo

tubrculos de ame y palomas. La esposa deber tener una jarra con un cucharn lista para recoger agua en el momentorequerido, para poder tener paz mental y ser su esposa por todala vida. Entre varios hermanos, el mayor deber sacrificar, paraque el menor no se burle de l, ni tampoco le pueda estafar, ni sus cosas se pierdan de manera inexplicable.

Ap mi roko

yin mi br Byn b m mi lr k m mi ls N le fa gaga eran tu

A df fn OlgoTi fi Ifa r b

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ni b lwn Babalwo w

Ap mi roko yin mi br Byn b m mi lr k m mi ls

N le fa gaga eran tu A df fn OlgoTi fi Ifa r b

N fi Ifa r yekan

A fi If b A fi If yekan Agb b b mu t

mw If w A fi If b

A fi If yekan.

Mis manos no son muy fuertes para desyerbar un huerto. Mi espalda no puede agacharse. Si yo no me rasgo por mi cabeza y mis piernas, no podr desarraigar una sola hierba del csped. Lanzaron If para Olgo, que practicaba If como un asunto familiar solamente. Se le pidi sacrificar y que dejase de practicar If como asunto familiar solamente.Olgo sacrific y la vida le fue ms placentera. Ellos dijeron que lo que If dijera, era lo que el recogera de susclientes. l bail y alab a sus babalwos, ellos alabaron a If. Mis manos no son muy fuertes para desyerbar un huerto. Mi espalda no puede agacharse. Si yo no me rasgo por mi cabeza y mis piernas, no podr desarraigar una sola hierba del csped. Lanzaron If para Olgo, que practicaba If como un asunto familiar solamente.Uno no debe practicar If como un asunto familiar solamente.


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Uno no debe practicar If como un asunto solamente.Todos los granjeros, cuando descascaran sus tubrculos de losames cosechados, traen a If, el dinero que es legtimamente ganado.Uno no debe practicar If como un asunto familiar solamente.Uno no debe practicar If como un asunto solamente.

wnrn wfun wfun Babalwo Egn l df fn Egn

Egn trun b wl aywnrn wfun wfun wd

Babalwo Or l df fn OrOr tkl run b wl ay wn mjji ni n j b ltde run

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wnrn wfun wfun Babalwo de Egn lanz adivinacin para Egn, cuandovena desde el Cielo a la Tierra.wnrn wfun wfun wd


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Babalwo de Or lanz adivinacin para Or, cuando vena dela ciudad celestial a la Tierra. Se les dijo a ambos que antes de dejar atrs las puertas del cielo, deban sacrificar. Egn sacrific con la nica ropa que usaba.Cuando llegaron a la primera ciudad de la tierra, Or que era el hermano mayor, le dijo a Egn que entrase en la ciudad, paraobservar inicialmente, pero este le contest que si no vea queestaba desnudo. Entonces Or, se despoj de su nicavestimenta y se la dio al hermano que presto se visti y entr ala ciudad.Ya all, las personas que le vieron se quedaron estupefactas y lecargaron en hombros y bailando, cantaban:- Rpidamente, elvenme.elvenme! Y durante el jubilo y la celebracin, Egn se olvid del hermano Or que esperaba en las afueras de la ciudad, quiendorma plcidamente sin imaginarse lo que suceda. Pasado un tiempo, Or despert y en gran furia arremeti hacala ciudad, entrando en ella y gritando:- Yo lo levantar y me lo tragar! Pero como estaba desnudo, tuvo que esconderse rpidamentedetrs de una cornisa. If le pide a esta persona que sacrifique, para evitar que suhermano menor, desoiga y se aleje de su autoridad, comohermano mayor.

Palabras Difciles: w si l, mi si l: Nombre de Babalwo (Usted serrico, yo ser rico). lklk: Otro nombre para la deidad Or, la cual las mujeresno pueden ver. Hermano de Egn. r sj: El Grillo. kr: Tipo de Pez.


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lr: una frase que expresa: Fcil de comparar o de imitar.wrwr: Expresa la fiera naturaleza de la llama de fuego. rm : El hijo mayor de un ncleo familiar. tn rin: Una aclamada ciudad donde se originan las hojascurativas.wnrn wfun wd: wnrin, mira en el intestino y en el hgado.Yrp: Ortigas. sn:Los cspedes secos, anormalmente crecidos en el bosque.

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