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Examen corto

1. Escribe de memoria Is. 11:1-3a.

2. Cul es el camino de santidad?3. Cul fue la respuesta de Dios a la

oracin de Ezequas cuando estaba

enfermo?4. Da dos cosas que hizo Ezequas para

reformar la nacin.

5. Cmo se llamaba el rey de Asiria queatac a Jerusaln?

Extra: Qu significa Ezequas en hebreo?

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Entregar la segunda clase

El futuro de Jud

Carta abierta

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Isaas40-66

Las profecas de la primera parte eran

locales y ms en el momento.

Las de la segunda seccin de Isaas son

ms para el futuro, en muchos casos agente lejos de su pais.

Esta seccin no se trata tanto de justicia y

condenacin, sino consolacin.

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Cmo entender los textos hebreos?

Pshat (sencillo) sentido del texto,exgesis gramtico-histrico

Remez(pista) de Dios o del contextoantes o despus

Drash/midrash(bsqueda) alegorias o

explicaciones informadas por Dios.

Sod(secreto) nmeros, etc, con

significados propios o escondidos.

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Captulo 40

Quizs el tiempo era ms o menos 520 AC, cuandoel tiempo del exilio casi est cumplido.

Consolaos, pueblo mo (escuchar MP3)

V. 2 hablad al corazon, con ternura

tsara ejrcito, guerra, tiempo, servicio duro.

Referencia Mesinica para el pecado. Ratzah literalmente satisfecho, en el sentido de

aceptado, pagado. Es la misma palabra que usa de

la reaccin de Dios hacia su siervo en 42:1, pero ahise traduce deleite

Doble se refiere a la esclavitud a los babiloneos yromanos? Doble como mucho, no exactamente el

doble de lo merecido.

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Vv. 3ss Comparar con Mat. 3:3, Mar.

1:3, Juan 1:23., Luc. 3:4-6

Dos traducciones Una voz en el desierto,prepara o Una voz, En el desierto

prepara este es mejor, paralelo a la

parte b de la lnea.

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Corresponde tambin a Mal. 4:5-6, y es untipo de Elas, aunque no es Elias (Mat. 17:21,Juan 1:21)

Palabra hebrea para Seor es Yaw, entoncescuando se aplica a Cristo confirma que es elMesas.

V. 4 Se refiere al hbito de mandar un heraldopara preparar el camino literalmente para elrey. Aqu se aplica a la parte espiritual.

V. 5 La se refiere a la salvacin, y no esten el hebreo, pero en la septuaginta, est, puesLucas 3:6 lo cita as.

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8/26Desierto de Judeo, al oeste de Jeric

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9/26Desierto de Jud

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10/26Monte de Tentacin, Jeric

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11/26Jericho, Ascensin de Adumim, Wadi Qilt desde del este

Wadi Qilt

Cypros

Ascent of Adumim

Palacio de Herodes

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12/26Desierto de Judea, desde el Monte de Olivos

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Los judos son gente del

desierto.La palabra hebrea para el

desierto es midbar.Literalmente significa lugar

de palabras.

midbar

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Tres consonantes que forman la raiz

son DBR

Como el hebreo original no tenavocales, se pueden poner varias

vocales, como juegos de palabras,

y combinar varios significados.

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Debirlugar santsimo

Debar

redil Davar--palabra

Entonces, juntando lossignificados, el desierto (midbar)

es el lugar santo (debir) dondeDios lleva a sus ovejas (al redil),

para hablarles (davar).

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Si quiere escuchar cuando

Dios habla, tiene que ir aldesierto.

En el desierto uno tiene quedepender de Diosno puede

sobrevivir sin la intervencindirecta de Dios.

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V. 6-8 compara con I Ped. 1:25,

contexto de ser salvo por la palabra de

Dios, y aqu hay una voz que preparael camino para el Mesas. Remez?

V. 10 Compara con Apoc. 22:12 V. 11 Compara con I Ped. 2:25, Heb.

13:20, I Ped. 5:4

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V. 12 Compara con Job 38-42

V. 13 Compara con I Cor. 2:16, Rom.

11:34

V. 15 Las islas se refieren a las

naciones muchas veces en Isaias, paralelaa lnea a del versculo. (tambin 41:1, 5,

42:4)

La grandeza de Dios comparado con los

dems, y especialmente con los dolos.

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Canciones de Is. 40-43

www.cantosdelcamino.com

40:1-2 15440:1-11 141

40:11 214

40:28-31 33, 354

40:31 242

42:16 244

43:1-3 248

43:16 276

43:19 276

http://www.cantosdelcamino.com/http://www.cantosdelcamino.com/

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Captulo 41

V. 2 el justo del orienteCiro de Persia,

para ser usado por Dios. Esdras 1:2 diceque Ciro reconoce a Dios.

V. 7 Afirmar con clavos para que nocaigacompara con Dios. Dios controla

a naciones, pero stos le temen al que

Dios trae. V. 8 A Abraham de Ur, a Israel de

Egipto.

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V. 10 yo estoy contigo 27 veces en la Biblia.

No temas 64 veces

No desmayes 9 veces Y muchas veces occuren juntos, como en Josu 1.

V. 14 gusano, el trmino que David (y el Mesas)

aplican a si mismo, Sal. 22:6 El Santo de Israel31 veces en el AT

Redentor y gusano en el mismo versculo?

V. 18-20 para el futuro, fin del tiempo? (Is.35:1, 6)

V. 22 Comparacin de lo que pueden hacer los

dolos (o no) y lo que hace Dios.

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Captulo 42

Ciro, el antitipo del Mesas, y el Mesas.

Compara con Mat 12:18-21, Juan 6:38,

Phil. 2:7, Is. 61:1, 11:1-2, Juan 3:34, Mat.

3:17, 11:28 V. 3 verdad o justicia?

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V. 6-7 te pondr por pacto. Cena del

Seor, pacto entre Abraham y Dios. Gen.

15, Heb. 8:6, Is. 49:8 Comparen lo que har el siervo con el

ministerio de Cristo. Compara tambien

con Mateo 11:4ss

V. 18ss El siervo en estas partes es Israel,

no el Mesas. (i.e., vv. 22, 24, y 43:10)

C

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Captulo 43

Dios les cre, y les redimi

V. 2 compara con 28:17-19, tambin con elMar Rojo y Sadrac y sus amigos en Daniel

V. 3 rescate 3722 ,kofer, Strongscubierta, propiciacin. Misma palabra para la

tapa del cofre del pacto.

Vv 6-7 Alusin a la iglesia? Ef. 2:13 o Juan10:16?

V. 11-12, 14-15 Estas acciones y nombres se

pueden aplicar a Cristo tambien.

V 19 E t h i d l f i

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V. 19 Est haciendo algo nuevoreferenciaal futuro de Israel, implicando el tiempo deCristo.

Camino (cap. 35) a veces se refiere a unanueva religin. Ros se pueden referirse alEspritu (Sendas Dios har)

Agua del desierto parece ser un tema de laBiblia, y algo para aplicar a nuestros desiertos.

V. 21 Compara con I Ped. 2:9

Vv 22ss no te hice servir, pusiste sobre milas cargas respuesta del pueblo hacia Dios,despus de los hechos de El para ellos.A licaciones?

2 b 10 1

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V. 25 compara con Heb. 10:17

Imagen de borrar, como de un libro de

contabilidad cuando se paga una deuda.

V. 26 imagen de un juicio, una corte