Embed Size (px)
Citation preview
Jean-Marc Tera’ituatini Pambrun, le goût de la
liberté
Evènements déterminants de la vie de JMT PAMBRUN, dans ses engagements culturels et sociaux, et la formation de sa pensée
• 1976-1977: Etudiant à Paris; attentats anticolonialistes.
• 1978: Année de la mutinerie à Nuutania• - Démissionne de son poste de
président de l’association des étudiants polynésiens de Paris
• - Fonde le comité OPUHARA: Sensibiliser l’opinion publique aux effets du colonialisme
• - Perd sa bourse d’étudiant suite à ses prises de positions.
• 1979- 1992: Années fécondes en recherche ethnographique
• 1984: Secrétaire de la Confédération des Syndicats indépendants de la PF et de la lutte antinucléaire.
Evènements déterminants dans son engagement culturel et social, et dans la
formation de sa pensée• 1992-1993: Engagement de plus en plus actif et
contestataire qui mènera au 1er limogeage de JMTP des ses fonctions de Directeur du département des Traditions en 1992:
• Président de l'association de protection de la Nature, IA ORA TE NATURA (1991-1997)
• en 1992, il fustige les errements du gouvernements à mener une politique plus juste, dans un discours à l'Assemblée territoriale
• la même année, il démissionne de la Ligue des Droits de l'Homme pour devenir membre de la Ligue Indépendante des Droits de l'Homme HUI TIAMA et de l'ONG HITI TAU.
• Il est porte parole de l'association IA ORA O NUUROA hostile à la construction de l'hôtel Méridien à Punaauia.
Evènements déterminants dans son engagement culturel et social, et dans
la formation de sa pensée
• 1994-98: Encres de Chine inspirées de songes.
• 1992-97: Ecriture dénonciatrice• 1993: Allégorie de la Natte • 1995: Le Sale Petit Prince• 1993-1996: L’Echo de Tahiti
Nui
• 1998: Pièce de théâtre en tahitien « Te A’amu no te Maeha’a »
• 1998-2000: Série de poèmes
Evènements déterminants dans ses engagements culturels et sociaux, et la formation de sa
pensée
• 1997-2000: Retour dans les instances du Pouvoir & 2ème limogeage de Jean-Marc Teraituatini PAMBRUN
• 1997- 1998: Conseiller technique à la Présidence
• 1998-2000: Directeur de la Maison de la Culture.
• 7 avril 2000: En désaccord avec son Ministre de Tutelle, il est limogé.
Evènements formateurs de sa pensée: Ostracisme >Ecriture & persévérance
• 2002, dans Tahiti Pacifique Magazine, JMT PAMBRUN dénonce le « fascisme culturel »: • La représentation de « La Nuit des Bouches
Bleues », prévue du 1er au 21 avril 2002, est interdite à la Maison de la Culture,, motivée non pas pour son contenu mais « pour l’identité de l’auteur »
• 2003: Prends le pseudonyme d’Etienne Ahuroa pour « Le Parfum des Silences », Prix de la littérature du festival insulaire de Ouessant. Représentation théâtrale également refoulée aux Marquises, « pour son contenu » défavorable aux institutions religieuses.
• 2005- 2011: Eloignement politique, JMT PAMBRUN se consacre exclusivement à l’écriture, la culture et aux Arts. Directeur du Musée de Tahiti & des Iles
Le goût de la Liberté: Les étapes
1993: Abattre les cloisons et réunir ce qui semble
séparé
« Il faut abattre les cloisons (…) afin de pouvoir atteindre l’unicité du voir et réunir dans un même espace temps, ce qui semble séparé. »
1995: Dénoncer, ironiser, parodier
« La liberté d’opinion n’a que faire d’éclopés de la pensée, et la liberté tout court ne peut souffrir de conscience borgne »
1998: Oser faire ce que personne n’a fait
« La société dominante, cette vieille fée édentée, ventriloque d’arrogance de voir les Polynésiens si dépossédés et désenchantés en restera sans voix… »
2001: Déconstruire le mythe, s’aimer dans
l’authenticité
« Ce n’est pas ça le paradis.
Tahiti n’est pas un leurre,
C’est une terre ma’ohi
Où tous les êtres vivent et meurent
Dans la misère ou la richesse
Dans le bonheur ou la souffrance... »
2002, l’obstination, vertu de l’écrivain libre
« L’ écrivain est nu. Son corps ocre et cramoisi
Est baigné d’une lumière crépusculaire (…)
Pétrifié dans cette posture hiératique
L’artiste est à la merci de déséquilibres
Quant la révolte vole aux confins du tragique,
Les mots pour la dire tombent en chute libre. »
L’écorché.
2002: Trouver la liberté intérieure
pour aider ses semblables
« Quand un homme trouve sa voie,
Dans les replis de l’au-delà
Et la liberté intérieure,
Il peut contribuer au bonheur
De lui-même et de ses semblables » v.1495-1499
2003: Ne jamais se taire, ne plus avoir peur de
l’Autre.
« Haapuani:
- Non je ne me tairai pas. Ce soir je veux parler. Regarde ce que nous sommes devenus! Nous avons peur de tout! Nous avons peur du gendarme, nous avons peur du curé, nous avons peur de l’étranger. »
Acte II, scène VIII
2004: La liberté s’acquiert par la mémoire et
l’endurance du combat
«… ‘Le 18 février 1993, la
Conférence mondiale des autochtones a adopté à la demande de l’association tahitienne Ia Ora o Nu’uroa, une résolution en faveur de la protection de la terre sacrée Te-Tai-Tapu et demandé aux gouvernements de France et de Polynésie française de cesser toute construction sur cette terre (…) Les belles résolutions adoptées ici en 1993 n’ont pas été appliquées (…) nous nous battons pour faire connaître le droit des Ma’ohi…’ (Tuatau) La Pierre de la Montagne blanche
2005: La liberté est un état d’esprit
« … il a entrepris de dessiner son fond d’azur au-dessus du génie emprisonné dans son filet de cordage (…) Pour la première fois depuis 15 ans, il a éprouvé une immense admiration pour ce qu’il venait de faire. (…) le ciel recouvrait la surface lisse et opaque d’un bambou noir… »
2006: La liberté de se construire à partir de soi-même, quand il ne reste
rien.
« N’ayant ni père ni mère, ni grands parents,
Ta’aroa a été son propre parent.
Il est né et s’est développé de lui-même
Comme une graine qui éclot sans qu’on la sème. »
2008: La force libératrice de la parole.
« Protège la parole!
Ne laisse personne
La réduire au silence
La conduire à l’errance
La vider de son sens
La couper en morceaux »‘Au nom de la Parole’, Te Fare Tauhiti Nui, n°22, novembre 1999
Jean-Marc Teraituatini PAMBRUN & le goût de la liberté, c’est
Abattre les cloisons, extérieures ou intérieures
Dénoncer la bêtise et les injustices en parodiant la réalité
Faire de la légende une réalité contemporaine en y intégrant des personnages réels et des thèmes actuels
Déconstruire le mythe pour accéder à la vérité, à la beauté de ce qui est authentique
S’obstiner, persévérer dans ses combats
Trouver la liberté intérieure pour servir son prochain
Ne jamais se taire, ne pas craindre l’Autre.
Se servir de / & servir la mémoire collective, pour être plus combatif
Un état d’esprit, une façon d’être
Se construire à partir de soi-même, dans une liberté absolue.
Reconnaître à la parole son pouvoir libérateur.
« Il n’y a pas de création sans conscience,
Ni de liberté sans actes et sans paroles. »
Jean-Marc Teraituatini PAMBRUN
