JUAN JACOBO ROSSEAU (1712-1778)GINEBRA SUIZA

Huérfano de madre desde temprana edad y criado por su tío materno y su padre quien lo educa en casa leyendo novelas sentimentales y la vida de Plutarco.En 1728 abandono Grecia.En 1740 la viuda de Mme. de Warens le brindo protección y de ese modo pudo educarsey estudiar.

EL PENSAMIENTO DE ROUSSEAU

Era construido sobre la estructura del estado natural al estado de sociedad, el pensamiento de Rousseau propone un progreso utópico al primer estado sin abandonar el segundo en tanto que abandonarlo ya no es posible.

OPINION DE ROUSSEAU

Las ideas de Rousseau se opinan abiertamente a las de la ilustración Francesa puesto que desvalorizaba la cultura, la razón y la sociedad en favor del hombre en estado natural.Su valorización del sentimiento resultaba además, escandalosa. Del mismo modo, eran polémicas sus ideas políticas. Sin embargo, sus ideas tuvieron un enorme éxito y fue el ilustrado que mas influyo en los futuros revolucionarios.

ESTADO DE NATURALEZA….

El hombre natural (primitivo) vivía aislado. Rousseau especula que carecía de una sociabilidad natural. A diferencia de Hobbes, tampoco cree que viviese en guerra contra todos. Introduce así la imagen del “BUEN SALVAJE”, una suerte de inocencia natural (no existe el pecado original) la bondad es innata así como la igualdad absoluta.

EL PASO AL ESTADO DE SOCIEDAD

El hombre se vuelve menos feliz, menos libre y menos bueno. La idea del progreso es claramente atacada. Al aparecer la sociedad, el hombre comienza a perder la libertad y las desigualdades comienzan a ganar terreno cuando se establece el derecho de propiedad y de autoridad para salvaguardarlo. Entonces, la sociedad es un engaño, los hombres de unen supuestamente para defender a los débiles pero en realidad lo que hacen, es defender los intereses de los mas ricos. Las diferencias son claras: ricos-pobres; poderosos-debiles ; amos-esclavos. La conciencia es el único reducto incólume, aunque casi ignorado. El hombre, fuera de si, esta alienado.

EL CONTRATO SOCIAL………….

Lo que sigue en la transformación de la sociedad. El programa del contrato social se basa en el establecimiento de “una forma de asociación mediante la cual cada uno, al unirse a todos, no obedezca, sin embargo, mas que así mismo y quede tan libre como antes” Rousseau.Se trata de una nueva modalidad de contrato social que devuelva al hombre su estado “natural” sin que por ello deba dejar de pertenecer a una comunidad. No es, como quiere Hobbes, un contrato entre individuos, ni de los individuos con un gobernante, como propone Locke; es un pacto de la comunidad con el individuo con la comunidad. Cada uno de los asociados se une a todos y a ninguno en particular.

• Uno de los instrumentos esenciales de su pedagogía es el de la educación natural: volver a unir naturaleza y humanidad.

• La familia es otro de los elementos centrales en su propuesta: esta es vista como un reflejo del estado.

• Las propuestas de Rousseau tiene un interés no solo pedagógico o sociedad natural sino también político.

• En este sentido, proponía tanto una “política de la pedagogía” como una “pedagogía de la política”

• Enuncio las bases para una dialéctica entre pedagogía y política, entendida como un proceso integrador de la complejidad.

FUNCION SOCIAL DE LA EDUCACION

• La reforma de la educación es la que posibilitara una reforma del sistema político y social.

• La educación lograría crear una sociedad fundada en la familia, en el pueblo, en el soberano, la patria y el estado.

• La educación no solo cambiaria a las personas particulares sino también a toda la sociedad; se trata de educar al ciudadano para que este conforme una nueva sociedad.

DESEMPEÑO DEL DOCENTE

• Ser maestro significa poner en marcha un “proceso de humanización” donde el preceptor induce una petición y una exigencia hacia su alumno.• El alumno aprende a hacerse hombre en contacto con su maestro y, por lo tanto el maestro es siempre un modelo a seguir.

CONCEPTO DEL ALUMNOConcebía un modelo único de hombre: marido, patriota y ciudadano. El niño es un ser bueno e inocente por naturaleza.

PAPEL DE LA ESCUELACritico radical la escuela del siglo XVIII y propuso un cambio radical en la relación pedagógica.

• En 1750 se presento al concurso convocado por la academia Dijan y con el articulo de música Diderot el primero en su diverso de ciencias y artes.

• En 1754 regreso a ginebra e intento readquirir sus derechos como ciudadano, fue entonces que apareció su discurso sobre la desigualdad entre los hombres.

• En 1755 volvió a abrazar el calvinismo escribiendo sobre los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, vivía respetando sus propias reglas, y observando una vida y austera.

• En 1756 se instalo en la residencia de su amigo Madame de Epinay, donde se retiro para trabajar y escribir intensamente algunas de sus obras mas importantes.

• En 1761 redacto “julia o la nueva Eloísa” novela sentimental inspirada en su pasión no correspondida por la cuñada de Madame de Epinay.

• En 1766 acepto la invitación de David Hame para refugiarse en Inglaterra por conflictos con autoridades locales de parís.

• En 1768 se caso con Therese Levasseur una sirvienta inculta, que tras haber tenido cinco hijos los internos en una institución porque no confiaba en la educación que recibían con su madre.

• En 1778 murió de un paro cardiaco a la edad de 66 años en Ermenonville.