JWFF Interior6.indd 1 10/28/04 10:23:37 PM

ДОКТОР ДЖОН С. БАРНЕТТ JWFF Interior6.indd 2-3 10/28/04 10:23:40 PM Посвящение Я с любовью посвящаю эту книгу единственному человеку на целом свете, с которым мне было бы интересно провести каждую секунду моей жизни --- моей возлюбленной Бонни, жене юности моей, которая каждый день проживает со Христом и во Христе. Кроткое наставление ее уст сформировало жизни восьмерых наших чудесных детей, выросших на наших глазах. Будучи ее благодарным мужем, я восхваляю ее «у ворот» (Прит. 31:31) за то, как наглядно она изображает Христа мне и всей нашей семье --- благодарю моего Господа за каждое воспоминание о тебе, любовь моя! Особая благодарность Моим редакторам: Бонни, которая набирала текст не покладая рук днем и ночью, редактировала бессчетное количество версий, записывала мои мысли на бумагу и засиживалась со мной допоздна, чтобы, наконец, превратить весь этот материал в книгу. Дорин Клаггетт за то, что она трудилась вместе с нами с самого начала, молилась и редактировала текст. Дьюку и Энн Уэйр за то, что они вдохновили и воодушевили меня написать книгу --- всего этого просто не было бы без них. Огромной армии добровольцев, которые взялись за редактирование, набор и просто за помощь в создании этой книги на всех стадиях ее подготовки: Рене Гиллигэн, Джули Райт, Сьюзан Рэндалл, Дорис Клэтфелтер, Терри Молтсбергеру, Трэвису Джоунсу, Рэнди и Кэй Уотсонам, а также Брайану и Сюзанне Фитцджеральдам. И, наконец, огромное спасибо моим дорогим старейшинам и всем святым Библейской Церкви Талсы, которые с таким вниманием слушали, так искренне и пламенно молились и с такой теплотой приняли эти слова в качестве моих еженедельных наставлений из-за кафедры. Радость наполненной Словом семьи | © 2004 Джон С. Барнетт Опубликовано Мюллерхаус Паблишинг (Muellerhaus Publishing) 2251 East Skelly Drive | Suite 103 | Tulsa, Ok 74115 Все права сохранены. Ни одна из частей данной публикации не может быть переиздана, сохранена на устройствах или передана в любой форме, электронной, механической, фотокопии, записи или иначе, без предварительного разрешения издателя в согласии с законом США об авторском праве. Дизайн обложки и внутреннее оформление Дуглас Миллер Mьllerhaus Publishing Arts, Inc. | mullerhauspubarts.com isbn 0-9763314-0-3 Первое издание, 2004 | Отпечатано в Соединенных Штатах Америки Все цитаты на английском языке из Писания, помещенные в данной книге, кроме указанных отдельно, приводятся по Новому переводу Короля Иакова. Все цитаты из Писания на русском языке приводятся в Синодальном переводе 1876 г. Библейский перевод, используемый в данном издании --- Русский Синодальный перевод 1876 г. Российское библейское общество, 1998, Москва 2004 г. 9 8 7 6 5 4 3 2 1 JWFF Interior6.indd 4-5 10/28/04 10:23:43 PM pa rt 1 Жизнь, наполненная Словом------Величайшая награда глава 1: Жизнь, наполненная Словом . . . . . . . . . . . 3 глава 2: Женщины, движимые надеждой . . . . . . . . . 15 глава 3: Дисциплина человека, наполненного Словом . . . . . 27 глава 4: Самые прекрасные женщины мира . . . . . . 43 глава 5: Хороший конец . . . . . . . . . . . . . . 57 pa rt 2 Брак, наполненный Словом------Величайшее сотрудничество глава 6: Брак, вознаграждаемый Богом . . . . . . . . . 73 глава 7: Как стать невероятным мужем . . . . . . . 83 глава 8: Как любить и вести за собой, подобно Иисусу . . . . . . . 99 глава 9: Понимание слова на букву «п». . . . . . . . 119 глава 10: Победа через поражение . . . . . . . . . 131 глава 11: Восполнение глубочайших нужд вашего мужа . . . . 147 pa rt 3 Семья, наполненная Словом------Величайшая радость

1

глава 12: Наставляющая мать . . . . . . . . . . . 169 глава 13: Урок великих женщин . . . . . . . . 193 глава 14: Как стать отцом, наполненным Словом . . . . . . . . 211 глава 15: Продвижение семьи на пути к благочестию: 4 дисциплины . 225 глава 16: Как стать невероятным отцом . . . . . . . . 247 pa rt 4 Молитвенная жизнь, наполненная Словом------Величайшая сила глава 17: Молитва: Самое сильное оружие . . . . . . 265 глава 18: Духовная реальность . . . . . . . 287 глава 19:Целостная жизнь . . . . . . . . . . . . 303 глава 20: Отражение любви Христа . . . . . . . . . . 327 глава 21: Жизнь для неба . . . . . . . . . . . . 357 c o n t e n t s вступительное слово Джона Мак-Артура . . ix вступление . . . . . . . xiii приложения . . . . . . . . 380 JWFF Interior6.indd 6-7 10/28/04 10:23:44 PM ix

2

Вступительное слово Джона Мак-Артура Совершенно ясно, что семья, как общественный институт, переживает трудные времена. В 60-е годы

общество объявило открытую войну историческим идеям семьи и семейного воспитания. Очень скоро этот мятеж был канонизирован и стал добродетелью; разводы стали обыденным делом; роль матери-хозяйки дома превратилась в карикатуру и стала изображаться, как нечто глупое и рутинное. С тех пор общество быстро и безрассудно узаконило новые ценности, философию воспитания и даже государственные установления, которые бедственно сказались на семье. Средства массовой информации (включая кинофильмы, музыку, радио, телевидение и даже новостные программы) в агрессивной манере пытаются возвести в норму жизни все отклонения в этом вопросе и поддержать все дисфункции современной культуры, в то же время отвергая даже упоминание о крепких, тесных семейных взаимоотношениях. Терпимость нашего общества к абортам, гомосексуальности, порнографии и другому злу способствуют только дальнейшему подрыванию самих нравственных основ семейной жизни. И, действительно, семьи распадаются все быстрее. Для всей цивилизации это грозит неминуемой опасностью, потому что семья --- это ядро, основной составляющий элемент общества, а потому В с т у п и т е л ь н о е с л о в о | JWFF Interior6.indd 8-9 10/28/04 10:23:45 PM x xi - фундамент этого общества. Разрушьте основания, которые поддерживают семью, и распадется все общество в целом. Именно это сегодня происходит на наших глазах. Конечно же, большинство церковных лидеров и простые христиане понимают, что дезинтеграция семьи --- это один из величайших вызовов, с которыми церковь столкнулась в нашем поколении. Существует огромное количество евангельских медиаслужений, христианских издательств, парацерковных организаций и программ обучения родителей, главная цель которых --- противостать тем течениям в современной культуре, которые угрожают семье. Некоторые надеются решить эту проблему политическими и законодательными средствами. Другие считают, что лучший способ оказать влияние на культуру --- это искусство, СМИ и образование. Другой категории людей кажется, что серьезное обучение методикам воспитания --- это как раз то, в чем более всего нуждаются современные папы и мамы: методики обучения дисциплине, системы развития чувства ответственности у ребенка, а также детальные программы помощи родителям, не имеющим понятия о том, как воспитывать детей. Все это, безусловно, необходимо и полезно в определенной мере. Но в этой, проникающей в самую суть вещей книге, доктор Джон Барнетт напоминает нам, что самый лучший и важный метод, который нужно использовать христианам, чтобы противостать враждебно настроенного к семье общества, - это сделать Слово Божье центром и фокусом нашей семейной жизни. Самой огромное и значительное влияние, которое мы можем оказать на общество, начинается с укрепления нашей собственной семьи, а единственный по-настоящему эффективный способ сделать это заключается в том, чтобы поместить Слово Божье на место, по праву принадлежащее ему: в центре нашей семьи. В конце концов, когда Бог обрисовал Израилю Свой замысел относительно семьи, в этом заключалась вся суть Его плана воспитания детей и семейной жизни. Предполагалось, что Слово Божье будет центральным аспектом семьи. Именно оно предназначалось в качестве основного материала родительских наставлений и семейных бесед на работе, в пути и на отдыхе. Более того, Слово Божье было необходимо носить на себе, подобно украшениям, и писать на косяках дверей каждого дома:

3

«И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим, и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Второзаконие 6:6-9). Поэтому, построение семьи вокруг Слова Божьего --- это самое сердце и душа той ответственности, которой Сам Бог наделил родителей, и долга, который каждый родитель должен принимать с радостью и желанием исполнить до конца. Доктор Барнетт детально объясняет значение того, что такое семья, построенная вокруг Слова Божьего, и каким образом родители могут достичь этой цели. Он знает, о чем говорит. Он и его жена Бонни уже более двадцати лет претворяют эти принципы в жизнь, служа образцом семьи, в которой воспитываются восемь детей различного возраста --- от юношеского до почти младенческого. Все они верны Христу, они знают и любят Его Слово. По названию книги можно догадаться, что создание семьи на основе Слова Божьего приносит радость, а не изнуряющий труд. Именно так это и замыслил Сам Бог. «Вот наследие от Господа --- дети… Блажен человек, который наполнил ими колчан свой!» (Псалом 126:3, 5). «Торжествует отец праведника и родивший мудрого радуется о нем» (Притчи 23:24). Родители, опустившие руки и бросившие все на произвол судьбы из-за кажущейся сложности и невозможности вести за собой семью, в этой книге обретут долгожданный источник помощи в прояснении и упрощении своих приоритетов в воспитании детей. Пусть Господь использует ее, чтобы произвести на свет поколение родителей и много поколений детей, чьи жизни и семьи будут крепко переплетены со Словом Божьим, в котором содержится истина, пребывающая вовеки. Джон Мак-Артур В с т у п и т е л ь н о е с л о в о | | р а д о с т ь н а п о л н е н н о й с л о в о м с е м ь и JWFF Interior6.indd 10-11 10/28/04 10:23:47 PM xiii

4

Вступление «Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строющие его… Вот наследие от Господа --- дети; награда от Него --- плод чрева. Блажен человек, который наполнит ими колчан свой!» ------ Псалом 126:1a, 3, 5a

Бог написал первую книгу о семье более 3 500 лет тому назад, использовав Моисея: эти слова, которые

можно было бы назвать «Генеральный план библейской семьи». Из египетского идолопоклонства только вышли более 600 000 семей, которые отчаянно нуждались в наставлении и питании из Слова Господа. К их удивлению, план оказался на редкость простым: его можно было вкратце назвать «Наполненная Словом семья»! Что же конкретно Господь попросил Моисея передать Своему народу? Он дал ему ключ к побуждению семей Израиля следовать за Богом: «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими» (Второзаконие 6:6-8, выделено автором). В с т у п л е н и е | JWFF Interior6.indd 12-13 10/28/04 10:23:48 PM xiv xv В чем заключается самая важная деталь Божьего обращения к Моисею? Это Его призыв к наполнению Словом браков, семей и домов! Позже в Новом Завете Павел перефразирует эти слова, и я верю, что в них отображается небесный порядок, дарованный Самим Богом нам, Его творениям. Повиновение Его призыву --- вот единственный ключ, которым можно отпереть дверь, ведущую к мирному браку, счастливой семье и наполненному миром дому. И, однако же, как бы странно это ни показалось, эта концепция невероятно далека от понимания большинством Божьих детей в нашем поколении. Что происходит, когда люди пренебрегают Божьим Словом, игнорируют его или не обращают на него должного внимания? Сходите в большой универмаг, в отдел товаров для семьи или на спортивное мероприятие, и вы тут же очнетесь. Вокруг себя вы увидите поколение уставших и депрессивных родителей, которые просто не знают, где найти управу на своих детей. А ведь среди нас растет новое поколение, поколение, которое легко сбить с толку, часто испорченное и разбалованное и даже, в некоторой степени, недисциплинированное. Повсюду можно увидеть и услышать проявления неуважения, себялюбия и эгоцентризм. К несчастью, запах эгоизма проник и туда, где, казалось бы, ему не должно быть места --- в Церковь Христову. И поэтому, вместе с теми, кто в каждом поколении христиан страстно и самозабвенно служил Богу и Его Слову, я возвышаю свой голос, чтобы призвать семьи, дома и, более всего, святых Христовых, вернуться к жизни, наполненной Словом! Что такое семья, наполненная Словом? Это группа личностей, индивидуальностей --- начиная с папы и мамы --- которые стремятся жить жизнью, наполненной Словом! Апостол Павел хорошо высказал эту важнейшую истину и нужду, написав такие слова: «Слово Христово да вселяется в вас обильно …» (Колоссянам 3:16a). o «Да <вселяется> означает «позвольте, пригласите, приветствуйте, предайте себя». o «Слово Христово» может означать слово, стих, главу или книгу. o «Вселяется обильно» прекрасно передает идею «переливаться (как, например, через край ванны); разливаться (как о фонтане); проливаться так, чтобы все промокло (как о ливне); проникать, подобно воде, в мягкую впитывающую ткань». o «В вас» означает «в ваш разум, в ваши мысли, в вашу жизнь, в ваши планы, в ваш мир --- ваш брак, вашу семью, ваш дом и вашу работу». Когда мы «позволяем, приглашаем, приветствуем и предаем себя» стиху, главе, книге, отрывок самого Слова Христова проливается в нашу жизнь, окатывает нас с головы до ног, пропитывая собой наши души и

5

изменяя каждый аспект нашей жизни: наш брак, семью, жизнь, все! Это и есть наполненная Словом жизнь! (Это и исполненная Духом жизнь, как заявляет Еф. 5:18.) И именно такая жизнь служит основой данной книги. Когда наша жизнь наполнена Словом, это означает, что мы: приглашаем Бога говорить нам, ищем Его руководства, ищем Божественной помощи, благочестивой мудрости, сверхъестественного участия и сотрудничества со Святым Духом. Таким образом, мы подключаемся к силе жизни, двигаясь в направлении, данном нам Богом, следуя Его указаниям, приведенным в Его Книге и внимая наставлениям, оставленным Им для нас в отношении нашей повседневной жизни. Жизнь, наполненная Словом, дает слово Богу, приветствует Его помощь, ищет Его участия, жаждет Его совета, получает Его помощь, показывает, что мы чтим Его, сотрудничает с Богом в воспитании и открывает перед Ним каждый потайной уголок нашей жизни. Это напоминает нам, что наши браки и семьи будут возрастать либо по-нашему (без Его Слова), либо по-Божьи (когда Его Дух наделяет Писания силой). Мы должны начинать каждый свой день в поисках возможности избавиться от своего эго, читая Его Слово, взыскивая нашего Бога и приглашая Его Дух трудиться в нас так, чтобы мы прославили Христа и воздали Ему честь. Какие плоды приносит такая жизнь и семья? Вся эта книга и построена вокруг ответов на этот вопрос. Божье Слово говорит об этих четырех истинах в отношении тех, кто позволяет Писанию проникнуть в их жизнь. o Часть 1: нет большей награды, чем жизнь, наполненная Словом (1 Фессалоникийцам 2:19-20). o Часть 2: нет большего сотрудничества, чем брак, наполненный Словом (1 Петра 3:1-7). o Часть 3: нет большей радости, чем семья, наполненная Словом (3 Иоанна 4). o Часть 4: нет большей силы, чем молитвы, наполненные Словом (Иаков 4:2б). Я пишу эту книгу, основываясь не на собственном авторитете или личном опыте --- даже несмотря на то, что я пастор, муж фантастически прекрасной женщины и отец восьмерых чудесных детей. Поскольку опыт одного человека всегда отличается от опыта другого, он никогда не может быть основой нашей веры. Нет, я полностью полагаюсь на Бога в с т у п л е н и е | | р а д о с т ь н а п о л н е н н о й с л о в о м с е м ь и JWFF Interior6.indd 14-15 10/28/04 10:23:49 PM xvi | р а д о с т ь н а п о л н е н н о й с л о в о м с е м ь и xvii Слова и на наставления, оставленные Им в Писании в отношении задуманного Им брака, принципов построения семьи и обустройстве благочестивого, наполненного радостью дома. Вся эта книга представляет собой побуждение серьезно обратиться к Господу, полностью подчиниться Христу и Его Слову, ради Него Самого, ради наследия, которое Он даровал нам (Псалом 126:3). Делая это, вы обретете радость от созерцания ваших детей, ходящих в истине (3 Иоанна 4)! Если вы останетесь со мной, то между обложек этой книги вы получите наставление и вызов, основанные на Писании. И, по Божьей милости, вы захотите обрести наполненную Словом жизнь, независимо от того, мужчина вы или женщина, наполненный Словом брак, муж вы или жена, наполненную Словом семью, отец вы или мать, и наполненную Словом молитвенную жизнь, будучи объединены в сердце и разуме. Я смиренно молюсь о том, чтобы решили обновить, начать заново или впервые, позволяя Слову Божьему наполнить вашу жизнь до краев, без остатка! Sola Fide-----только верою можем мы войти в Христа. Sola Gratia-----только благодатью можем мы продолжать наш путь с Ним. Sola Scriptura-----только наполнив жизнь Словом можем мы стать теми, кем нас хочет видеть Бог! Джон Барнетт Талса, Оклахома Апрель 2004 в с т у п л е н и е | JWFF Interior6.indd 16-17 10/28/04 10:23:50 PM «Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы --- слава наша и радость». ------ 1 Фессалоникийцам 2:19-20

6

Жизнь, наполненная Словом --- величайшая награда p a r t o n e Жизнь, наполненная Словом, - это лучшая из всех возможных жизнь. Когда мы обладаем жизнью, наполненной Словом, это означает, что мы: приглашаем Бога говорить нам, ищем Его руководства, ищем Божественной помощи, благочестивой мудрости, сверхъестественного участия и сотрудничества со Святым Духом. Таким образом, мы подключаемся к силе жизни, двигаясь в направлении, данном нам Богом, следуя Его указаниям, приведенным в Его Книге и внимая наставлениям, оставленным Им для нас в отношении нашей повседневной жизни.Жизнь, наполненная Словом, дает слово Богу, приветствует Его помощь, ищет Его участия, жаждет Его совета, получает Его помощь, показывает, что мы чтим Его, сотрудничает с Богом в воспитании и открывает перед Ним каждый потайной уголок нашей жизни. глава 1: Жизнь, наполненная Словом глава 2: Женщины, движимые надеждой глава 3: Дисциплина человека, наполненного Словом глава 4: Самые прекрасные женщины мира глава 5: Хороший конец JWFF Interior6.indd 18-1 10/28/04 10:23:51 PM 3 |

7

1 «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него … :

если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными». ------ Иоанна 8:31-32

И юнь 2004, когда последовала смерть и похороны 40-ого президента США, стал месяцем,

возродившим общенациональную дискуссию о величии жизни Рональда Рейгана. Наверное, единственным событием в его жизни, благодаря которому его будут помнить всегда, стало разрушение «железного занавеса» коммунизма, принесшее долгожданную свободу многим людям. «Железный занавес» поработил миллионы людей путем фанатичного посвящения всего нескольких. Убежденные сторонники и последователи коммунистической атеистической философии сумели завоевать огромные территории --- огромную часть мира --- в течение жизни одного поколения. В 1903 году один человек с горсткой сторонников дал начало коммунизму. Его звали Владимир Ленин (1870---1924). Он низложил российское правительство в 1917 году, имея всего 40 000 членов коммунистической партии. Его движение стало самой быстрорастущей системой в истории мира и к 1950-му году его последователи контролировали около 62% населения мира --- и при этом жестко полагались на свою военную мощь.

Жизнь, наполненная Словом Ж и з н ь , н а п о л н е н н а я с л о в о м JWFF Interior6.indd 2-3 10/28/04 10:23:52 PM 4 | р а д о с т ь н а п о л н е н н о й с л о в о м с е м ь и 5 | Коммунизм восторжествовал, в основном, благодаря фанатизму, полному посвящению своих последователей. Такое посвящение можно было увидеть в реальном письме, написанном молодым коммунистом своей невесте, в котором он объявлял о разрыве их помолвки. Пастор этой девушки переслал письмо Билли Грэму, который ссылался на него в своей проповеди на евангельской кампании много лет тому назад. Послушайте, что написал этот молодой коммунист: «На свете есть только одна вещь, за которую стоит умереть, и это --- дело коммунизма. Это моя жизнь, мое дело, моя религия, мое увлечение, моя любовь, моя жена, моя госпожа и мой хлеб и мясо. Я тружусь для него днем и смотрю о нем сны ночью. Он охватывает меня все больше, и его хватка не ослабевает с течением времени; поэтому я не могу поддерживать дружбу, любовные отношения или даже беседы, не ссылаясь на эту силу, которая ведет меня за собой и питает мою жизнь. Я оцениваю людей, взгляды, идеи и действия согласно тому, как они влияют на дело коммунизма и по их отношению к нему. Я уже побывал в тюрьме за свои убеждения, и, если необходимо, я готов встать за него грудью перед адским пламенем». a

Вот это и есть полное посвящение. Лишенное Божьей помощи, благодати, силы Духа и любви Христа --- но посмотрите на силу посвящения, которая может проявиться в людях. Представляете, что может сделать

8

Бог, когда Он обнаруживает такой уровень посвящения в сердцах, разуме и воле Своих детей? Давайте вместе обратимся к жизни другого человека, чтобы ответить на этот вопрос. Это происходило в 1917 году: когда Ленин был владетелем сердец своих посвященных революционеров, Бог совершал работу в сердце одного из Своих слуг, приближая его к Иисусу. Этот человек становился частью Владельца небес и земли в то самое время, когда Ленин начинал свою разрушительную революцию. Этот человек записал молитву посвящения Иисусу, как своему Господину и Царю. Слова этой молитвы стали гимном, написанным, когда автору исполнился 51 год; он был нен в силах завершить карьеру, о которой он мечтал, ослабевший и больной, безработный, он пытался свести концы с концами, переходя от двери к двери и продавая различные товары. «Жизнь для Иисуса» Жизнь для Иисуса --- истинно жизнь, стремясь угодить Ему всем, что я есть, стою за Него, свободный в любви --- в этом вся суть Его благости. Жизнь для Иисуса --- Он погиб за меня, понес на Голгофе мой грех и позор: о такой любви не могу я молчать, иду я за Ним, и Его становлюсь. Жизнь для Иисуса --- где бы я ни был, все исполняю во имя Его; готов я страдать и лишенья терпеть, нужду и потери презреть, все почитая лишь частью креста. Жизнь для Иисуса --- земная тень Его улыбки, поиск блуждающих в пути, тех, кого Он искупил смертью Своей, покой, обретаемый лишь в Нем. Припев: О, Иисус, Господь и Спаситель, я отдаю себя Тебе, ибо Ты в жертве Своей отдал Себя за меня. У меня нет иного Господа --- пусть мое сердце станет Твоим престолом: жизнь свою я отдаю Тебе и с этих пор, о Христос, я живу лишь для Тебя». Кто же написал это исповедание? Святой первого века? Нет, но человек, который был слишком слабым и больным, чтобы делать в жизни то, что он хотел. Ему пришлось оставить полноценное служение и заняться коммивояжерской деятельностью, чтобы просто иметь пропитание. Его звали Томас Авдий Крисхольм. Он родился в скромной бревенчатой хижине в Франклине, штат Кентукки, 29 июля 1866 года, не имея возможности посещать университет или колледж. Он начал свою трудовую деятельность в качестве школьного учителя, когда ему было шестнадцать лет в той же самой сельской школе, где ранее он получил начальное образование. Поскольку он был слабым и болезненным мальчиком, да еще и ограниченным финансово, Том проводил большую часть своего времени дома за письменным столом. В любом случае, литература была его первой любовью: он написал более 1 200 стихотворений, 800 из которых были опубликованы. «Жизнь для Иисуса» описывает посвящение жизни следованию за Иисусом. Как мы с вами можем взрастить в себе такой уровень посвященности Иисусу? Евангелие от Марка 4:20 говорит нам, что Иисус называет это «принятием» Слова. Это означает, что мы должны впустить Его Слово в наши сердца и жизни --- мы принимаем Его Слово и Его пути, как свои. Как выглядит сердце, принимающее это Слово? Как выглядит жизнь, которая принимает Его, как собственного Иисуса Христа --- Слово Божье? Евангелия описывают шесть необходимых элементов со слов Самого Иисуса. Послушайте Его. Примите Его Слово. Пожелайте обрести глубину такого посвящения и пригласите Его к себе, полностью предав себя Ему. Ж и з н ь , н а п о л н е н н а я с л о в о м a. Уильям Макдональд, Истинное ученичество (Канзас-Сити, Канзас: Уолтерик

Паблишерз, 1975), стр. 33. JWFF Interior6.indd 4-5 10/28/04 10:23:54 PM 6 | р а д о с т ь н а п о л н е н н о й с л о в о м с е м ь и 7 | Во всех Евангелиях мы можем проследить призыв Христа к посвящению. Он заявляет, что мы не можем быть Его учениками, если мы не пожелаем проявить на деле все эти характеристики. Вот шесть способов, при помощи которых мы можем засвидетельствовать о Христе, как о нашем Господине и о том, что мы --- Его последователи. Обратите внимание на то, что Ему нужны наши сердца, тела, воля, глаза, действия и жизнь. Наполненные Словом сердца полностью открываются в любви ко Христу --- это значит, что мы любим Его более всего.

9

«Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, и притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лука 14:26). Слово «возненавидит» в этом стихе обращается к идее сравнения любви. Проще говоря, наша любовь к Богу должна быть настолько велика, что по сравнению с ней любовь даже к самым близким нам людям --- родственникам, друзьям --- должна казаться ненавистью. Это требование основывается на Его первой и величайшей заповеди: «Возлюби Господа, Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоей, и всем разумением твоим». a

В трудные времена или во время радости - мы всегда будем сталкиваться выбором: либо повиноваться Христу и Его Слову, либо прогибаться под напором обстоятельств и компрометировать свою веру, «плыть по течению». Каждая возможность служить Богу представляет собой тест: кого мы любим больше? Если мы не воздает Христу первенство во всем, чего Он и заслуживает, то Он говорит, что мы недостойны Его. b

Непреодолимая любовь к Богу означает, что мы ничего --- ни семью, ни друзей, ни ценности, ни работу, ни славу, ни власть, ни удовольствия, ни, особенно, себя --- не будем почитать более достойным, чем Он. Поступая так, мы демонстрируем Его «достойность» для нас, когда делаем все так, как хочет Он, а не мы. В этом вся суть истинного поклонения. Если мы таким образом теряем свою жизнь ради Христа, то мы найдем ее. c

Декларация этой истины Крисхольмом находится во втором куплете его гимна: «о такой любви не могу я молчать, иду я за Ним, и Его становлюсь». Если вы не открыли Ему свое сердце подобным образомl, то я прошу вас остановиться и сделать это сейчас. Наполненные Словом тела полностью приносятся в жертву --- это значит, что мы умираем для своего «я». «… кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником» (Лука 14:27). Это текст связан с текстом Лук. 14:26 тем, что несение креста означает такую любовь ко Христу, которая наделяет меня желанием ежедневно распинать себя. В Мар. 8:34 Христос заявляет: «… кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною». Слово «отвергнись» здесь передают крайнюю степень усиления: «полностью отвергнуть, полностью отделиться от чего-либо». Несение креста посредством отвержения себя --- это поведение, потому что невозможно служить двум господам. a Следующее свидетельство Джорджа Мюллера прекрасно описывает смысл такой жизни. «Однажды был такой день, когда я умер, полностью умер, как Джордж Мюллер; … я умер для его мнений, предпочтений, вкусов и воли; умер для мира, его одобрения или критики; умер для одобрения или осуждения даже моих братьев и друзей. С тех пор я научился искать только Божьей похвалы и одобрения». b Вот вам идея: прочитайте свидетельство Мюллера своей жене. Скажите ей о том, что с этих пор в этом заключается цель вашей жизни. Ваша жена будет невыразимо рада и воодушевлена. Смерть для себя --- это необходимое условие жизни для Христа. Павел писал об этом так: «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня». c Несмотря на цену смерти для себя и на все возможные страдания, которые могут быть с этим связаны, посвященный ученик будет следоват за Христом, куда бы Он ни повел нас. Наша воля восстает против воли Божьей, когда мы не несем крест самоотвержения --- а это влечет нас к гордости. Гордость --- корень всякого греха, потому что наше «я» соревнуется с Богом в обретении контроля и славы. Напротив, смирение есть корень всякой добродетели, потому что смирение отвергает себя и восклицает: «Не моя воля, но Твоя да будет!» Подобное смирение приносит глубокую и постоянную радостьd, радость в результате познания --- и действительного угождения --- Бога Всемогущего, нашего Спасителя и Господа. Жизнь, которая не знает компромиссов, когда дело доходит до

Иисусу нужен весь

я a. Матфея 22:37-38

b. Колоссянам 1:18 Матфея 10:37 c. Матфея 16:25 a. Матфея 6:24 c. Галатам 2:20 d. Матфея 26:39 Иоанна 15:10-11

10

Ж и з н ь, н а п о л н е н н а я с л о в о м 8 | р а д о с т ь н а п о л н е н н о й с л о в о м с е м ь и 9 | несения креста самоотвержения - это знак истинного ученика. Вот как эту истину провозглашает Крисхольм во второй части куплета1: «присягаю на верность, свободно и в радости сердца --- это путь благословений для меня». Отдали ли вы свое тело Ему сегодня заново и полностью? Наполненная Словом воля без остатка подчиняется Ему, то есть мы повинуемся Ему на основе собственного желания. «Всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лук. 14:33). Поскольку Христос выкупил нас ценой Собственной крови, мы полностью принадлежим Ему.a В свете этого, Он ожидает, что мы признаем Его право на обладание нами тем, что не будет укрывать от Него ничего из того, чем обладаем сами. Христос, как наш Господин, имеет право на присвоение Себе того, чем обладаем мы. b Христос --- Владелец; как Его слуги и управители, мы - всего лишь наемные работники. Подумайте о свидетельстве таких богобоязненных учеников, как Мартин Лютер, Джон Уэсли и Дэвид Ливингстон. Мартин Лютер однажды сказал: «В своих руках я держал много всего, но все, что я держал, я потерял. Однако, все, что я передал на хранение в Божьи руки, до сих пор остается при мне. «Я оцениваю все», - вторит ему Уэсли, «только той ценой, которую эти вещи имеют в вечности». То же самое заявляет и Ливингстон: «Я ни во что не оцениваю то, чем я обладаю, если это никак не связано с Царством Божьим». Эти мужи действительно отрешились от всего ради дела Христова, и их пример свидетельствует нам и доныне! Таким же образом Христос обращается и к нам: «Из любви ко Мне, отрешитесь от всего, что вы имеете --- и вы обретете высшее благословение!» Нам бы следовало настолько быть очарованными Господом, чтобы мы могли вложить в Него все, что мы имеем, чтобы ничто иное не могло обладать в наших глазах высшего приоритета, чем повиновение и поклонение Христу. Жизнь, без остатка отданная Богу, как жертва любви, и есть пример истинного управления. Управление, на самом деле, не связано с деньгами, оно связано с самой жизнью. Время и жизнь --- это намного более драгоценные сокровища, чем деньги и имущество. Первое и главное: Богу мы нужны все полностью, без остатка! Провозглашение этой истины у Крисхольма можно найти в второй половине припева: «У меня нет иного Господина: пусть сердце мое станет Твоим престолом. И с этих пор всю жизнь мою Тебе, Христос, я отдаю». Склоните свое сердце. Покорите свою волю. Прочитайте эти слова, чтобы заново покориться Ему. Взгляд, наполненный Словом, сфокусирован на Писании, что означает, что мы жаждем увидеть Его в Его Слове. «Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоан. 8:31-32). Обратите внимание, что Иисус обращается к «уверовавшим в Него»; вера во Христа, как личного Спасителя и Господа --- это первый шаг на пути ученичества.a

Пребывание в Его Слове свидетельствует о том, что мы имеем истинную жизнь во Христе. В греческом языке слово «пребывать» («мено») в ст. 31, в основном, означает «оставаться». Мы показываем, что Его любовь в насb тем, что «остаемся» В Его Слове, будучи не только «слышателями»b, но и «делателями» Слова. Это, в свою очередь, приводит нас, по мере познания Истины на опыте, к мысли о том, что мы, подобно псалмисту, должны восклицать и взывать к нашему Всемогущему Господу: «Как люблю я закон Твой! Весь день размышляю о нем… От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твое. От судов Твоих не уклоняюсь, ибо Ты научаешь меня. Как сладки гортани моей слова Твои! Лучше меда устам моим. Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи» (Пс. 118:97, 101-104). О, если бы каждый из нас имел такую страсть по Богу и Его Слову! Непостижимо, как большинство христиан сегодня так и не удосужились хотя бы раз прочитать всю Библию от корки и до корки, учитывая, какие огромные богатства они могут получить таким образом --- особенно, учитывая тот факт, что для прочтения Библии необходимо уделить чтению всего-то 15 минут в день. Если вы еще не выработали в себе эту благотворную привычку, я бы хотел побудить вас начать читать Библию от начала до конца хотя бы

11

один раз в год. Кроме посвящения прочтению Слова, мы должны также уделять время исследованию, чтобы лучше понимать те темы, которые представляют для нас особый интерес; читать комментарии; проводить разборы Библии; запоминать Писание наизусть и ежедневно размышлять над ним. Если мы всего лишь слышим проповедуемое Слово, то мы уподобляемся человеку, который пытается поймать мяч одним пальцем. Лучше будет, если к слышанию мы добавим постоянное чтение; прекрасно, когда к этому прибавляется самостоятельное изучение. Однако мы не можем научиться хорошо ловить мяч всего тремя пальцами. Нам необходимо иметь четыре пальца и противопоставленный им большой палец для того, чтобы четко фиксировать пойманный мяч. Поэтому, нам необходимо слышать, читать, исследовать, запоминать наизусть и размышлять над Словом Божьим для того, чтобы овладеть Писаниями и зафиксировать их в своей жизни. a. 1 Кор. 6:19-20 b. Мат. 19:21 b. Иак. 1:22-25 Иоан. 15:10-11 a. Иоан. 3:16-18

t h e w o r d f i l l e d w a l k JWFF Interior6.indd 8-9 10/28/04 10:23:58 PM 10 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 11 | Мы никогда не станем духовно зрелыми учениками, если мы не испытаем всепоглощающей страсти к чтению, изучению и повиновению Его драгоценному Слову. Именно оно поистине вдохновляет нас на любовь ко Христу и ближним так, как Он это заповедал; все взаимоотношения притягиваются достижением этих двух типов любви. a

Вот как Крисхольм провозглашает эту истину в начале 4 куплета: «Короткая жизнь на земле для Иисуса, но самое мое драгоценное сокровище я нахожу в свете Его улыбки». Вы можете видеть свет Его улыбки, отражающийся в Его Слове, каждый раз, когда вы решаете обратить на него свои взоры. Наполненные Словом действия полностью и беззаветно сконцентрированы на любви к ближним --- это значит, что мы любим Христовой любовью. «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоан. 13:34-35). Заповедь о любви, в действительности, не нова; речь здесь идет о новом явленном измерении любви: любить так, как возлюбил Христос. Какую любовь испытывали ученики Христаb в Его лице до этого момента? Мэтью Генри пишет: Он благожелательно говорил с ними, он проявлял сердечную заботу о них и об их благосостоянии, наставлял, советовал и утешал их, молился с ними и о них, оправдывал их, когда их осуждали, уподоблялся им, когда они, казалось, были сломлены и открыто в обществе заявлял, что они были дороже Ему, чем Его мать или сестра, или брат. Он укорял их за их упущения, и все-таки с состраданием нес на себе вину за их неудачи, прощал их, делал их лучше и руководил ими, направляя их. Таким образом, он возлюбил их, омыл им ноги; и таким образом они должны были также возлюбить друг друга, и возлюбить до конца.b

Христос возлюбил до конца --- до Голгофы --- это прекрасный пример того, что означает возлюбить «как Он возлюбил». Он возлюбил нас безусловной любовью, и именно так Он хочет, чтобы мы возлюбили друг друга. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих». c

Наши дома --- это основная экспериментальная площадка для обучения тому, как можно любить Христовой любовью. Намного проще одурачить других людей, которые не знают всех наших слабостей, однако наш истинный характер проявляется в ежедневных отношениях внутри семьи. Личные взаимоотношения не должны управляться сиюминутными проявлениями любви. Любовь Христова подразумевает посвящение в результате добровольного волевого акта; посредством Божьей благодати мы выбираем возможность всегда действовать в интересах других людей, независимо от их отношения к нам.d

Наши жены и дети должны увидеть, как любовь, проявленная на Голгофе, объемлет нас и наделяет нас силой жить самопожертвенной жизнью для Христа и их самих. a Именно так мы будем выделяться из сатанинской толпы; так мы будем известны, как ученики Христа. Крисхольм провозглашает об этом во второй части четвертого куплета:

12

«Он умер, чтобы искупить заблудших, которых Он взыскал, даруя измученным покой в Нем». Обдуманные, самозабвенные действия на благо других --- вот, что мы должны отражать в своих сердечных молитвах к Богу, а затем исполнить в жизни! Наполненная Словом жизнь проходит в постоянном и осознанном приношении плода для Божьей славы, что означает, что мы ходим (живем) в Духе. «Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками». (Иоан. 15:7-8). Самую важную цель ученичества можно выразить так: «…подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил вас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное». b

Ученичество --- это постоянно продолжающийся всю жизнь процесс, посредством которого Святой Дух использует Слово Божье, чтобы сообразовать дитя Божье с образом Божьим, для славы Божьей. По мере исполнения этого процесса, Он производит в нас плоды Божьи: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание.c Такой плод проявляется в жизни ученика, когда она наполнена Словом, поскольку: o Любовь, радость и мир проистекают из наполненных Словом сердец, отданных в полную любовь ко Христу --- заявляющих: «Я буду любить Его превыше всех». b. Мэтью Генри, Комментарий Мэтью Генри том V. --- Матфея - Иоанна (McLean, VA: MacDonald Publishing Company, 1974), Стр. 1104. c. Иоан. 15:13 a. 2 Кор. 5:14-15 b. Еф. 5:1-2 c. Гал. 5:22

t h e w o r d f i l l e d w a l k b. Иоан. 13.12-17 a. Мат 22:37-40 d. Рим. 13:10 JWFF Interior6.indd 10-11 10/28/04 10:24:00 PM 12 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 13 | o Воздержание описывает наполненные Словом тела, целиком принесенные в жертву Богу --- заявляющие: «Я умру для себя». o Вера --- это демонстрация наполненной Словом воли в безграничном повиновению всего себя Христу --- заявляющая: «Я буду повиноваться» o Благость отражается в наполненных Словом глазах, взгляд которых сфокусирован на Божьем Слове --- заявляющих: «Я буду алкать и жаждать Божьего Слова». o Кротость и милосердие --- это действия, наполненные Словом, суть которых заключается в беззаветной любви к другим людям --- заявляющей: «Я возлюблю любовью Христовой». Крисхольм иллюстрирует эту истину в первой половине припева: О, Иисус, Господь и Спаситель, я отдаю Тебе себя, ибо Ты в искупительной жертве Сам даровал мне Себя». Никто из не может, сам по себе или с чьей-то помощью, исполнить это благословенное призвание. a Однако, добрая весть заключается в том, что Христос --- не по способностям, но по доступности. Именно по этой причине Он повелевает нам подчинить себя Ему без остатка, а затем доверять Ему в том, что Он сделает все необходимое, чтобы обеспечить наше плодоношение, «потому что Бог производит в вас и хотение, и действие по Своему благоволению». b Когда это происходит, когда наш дух посвящен такой работе, объединен с постоянным плодоношением в нашей жизни, тогда мы можем честно сказать в своей семье: «Подражайте мне, как я Христу». c

Применение: Почему вам не использовать свободное время и не перечитать слова этого чудесного гимна посвящения? После прочтения каждого куплета, помолитесь этими же словами Господу. Попросите Его принять вашу жизнь в этот момент заново, чтобы теперь вы жили для Него. «Жизнь для Иисуса» Жить для Иисуса истинной жизнью, стремиться угодить Ему всем, что я делаю, быть привязанным к Нему, радостным и свободным --- вот мой путь благословения. Жить для Иисуса, Который умер вместо меня, принес на Голгофу мой грех и позор --- на такую любовь я не могу не ответить, я последую за Ним и отдам Ему все, что имею. Жить для Иисуса, где бы я ни был, исполняя все обязанности ради имени Его святого; я готов страдать от притеснений и потерь, счиатя

13

каждое испытание частью моего креста. a. Иоан. 15:5 b. Рим. 12:1-2 Фил. 2:13 c. 1 Кор. 11:1

t h e w o r d f i l l e d w a l k Жить для Иисуса на этой земле еще чуть-чуть, дорожа сокровищем: света Его улыбки, взыскивая заблудшие души , ради искупления которых Он умер, принося измученным покой в Нем. Припев: О, Иисус, Господь и Спаситель, я отдаю себя Тебе, ибо Ты в искупительной жертве Своей отдал Себя за меня. У меня нет иного Господина, пусть сердце мео станет Твоим престолом: с этих пор вся моя жизнь посвящена только тебе, о Христос. JWFF Interior6.indd 12-13 10/28/04 10:24:01 PM 15 | «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы мы всегда и во всем, имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело» ------2 Коринфянам 9:8

14

2 Женщины, движимые надеждой Библия часто описывает жизнь женщин. В Писании по имени упоминаются 2930 человек, из них 327 ---

женщины, и почти все они --- жены и матери. Из Божьего Слова мы узнаем больше особых фактов о женщинах, чем из любого другого древнего документа. Ни одна из женщин --- из всех женщин, упоминающихся в Библии --- не может представлять для нас большего интереса, чем те пять, о которых повествует Новый Завет на самых первых своих страницах. Кто же они? Это пять особых, драгоценных для нас женщин --- жен и матерей --- описанных в родословной Иисуса Христа. Почему Бог решил поместить их в раздел «только для мужчин», в генеалогию? По мере прочтения этой главы вы увидите, как можно применить то, о чем эти женщины свидетельствуют о своей жизни: o Их жизнь дает надежду тем, кто споткнулся на пути и чувствует невозможность продолжать угождать Богу. o Их жизнь приносит утешение тем, кто испытывает боль от ран, w o m e n e n e r g i z e d b y h o p e JWFF Interior6.indd 14-15 10/28/04 10:24:02 PM 16 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 17 | печалей и страданий, которым Бог позволил наполнить их жизнь. o Их жизнь --- это невероятный источник силы для тех, кого еще ждет серьезная борьба. Знание о том, что Бог помог им, поддержал их и сохранил, обостряет их уверенность в том, что никакие невзгоды не смогут превысить меру Его благодати и сохраняющей силы. Вы когда-нибудь исследовали жизнь женщин, избранных Богом для того, чтобы стать участниками Христова пришествия на землю? Я говорю о крайне необычном присутствии пяти особых женщин, включенных в Его родословную в Мат. 1. Мат. Интересно, что в Новом и Ветхом Завете вы не встретите ни одного упоминания о женщине, кроме текста Матфея. Мат. 1:1-16 перечисляет пять особых матерей по линии, через которую на землю пришел долгожданный Мессия. В древние времена к женщинам не так уж хорошо относились; они жили в мире, созданном для мужчин. Этот факт делал жизнь женщин тяжелой. Бог особо выделил этих пятерых женщин за их смелость и одаренность, потому что они были призваны стать частью Божьей команды. Их жизнь была частью Божьего плана о том, чтобы принести луч света, провозглашающий рассвет и окончание ночи греха в нашем мире. Именно через их линию должен был сверхъестественным образом родиться обещанный Спаситель! Что же так особо удивительно относительно этих пяти женщин? Все они были женщины, отмеченные какой-то особой проблемой. Если мы с вами вспоминаем о Фамари, что первое приходит вам на ум? Инцест. Что первое вы вспоминаете, когда речь заходит о Раав? Блуд. А как насчет Руфи? Она происходила из проклятого, рожденного в результате инцеста народа, называемого Моав. А Вирсавия? Ее имя уже давно стало синонимом прелюбодеяния! В отношении Марии мы более спокойны за ее добродетель, однако в дни своей жизни ей пришлось столкнуться с мрачной тенью насмешек и обид, покрывших ее жизнь --- она была незамужней матерью! Каждая из этих женщин несла на себе либо печать собственного греха, либо греха, совершенного кем-то другим, либо человеческих измышлений. Вдобавок ко всему, они были не только отмечены каким-либо пятном на своей репутации, они были еще и непригодными ни к какому делу. Знаете почему? Иисус

15

Христос должен был родиться иудеем, как это и произошло, но, по крайней мере, три, если не четыре женщин из перечисленных выше, иудейками не были. Бог решил найти их вне Своего избранного народа: Мария была иудейкой, как, вероятно, и Фамарь; Вирсавия была хеттеянкой; Руфь была моавитянкой; Раав была хананейкой. Только одно слово может адекватно передать то, что сделал Бог в их случае --- благодать! Когда мы говорим об этих женщинах, движимых надеждой, в остальной части этой главы, мы будем рассматривать женщин, ставших великолепным наглядным изображением благодати ---женщин, которые пережили страх, осквернение, унижение или горечь поражения --- и все же все они получили участие в славном и великом Божьем плане! Если вы подобны большинству матерей, то в вашей жизни иногда возникали моменты, когда вы хотели уволиться по собственному желанию! Когда бы подобная волна эмоциональной опустошенности не накрывала вас, помните об этих пяти невероятных матерях, которые преодолели огромные сложности, чтобы сквозь века светить, как редкие и удивительные по красоте алмазы в Божьих очах! Ну а теперь давайте познакомимся с каждой из них по отдельности. 1. Подобно Фамари --- не обращая внимания на боль Тридцать три века тому назад, в Быт. 38, мы с вами могли познакомиться с Фамарью. Когда бы вы ни думали о ней, вы всегда думаете об «обманутой» женщине. На ней женился один из сыновей Иуды, но был поражен Богом и умер, потому что он был нечестивым грешником, восставшим против Бога. Согласно существовавшему тогда обычаю, Иуда пообещал, что он найдет ей нового мужа. Фамарь оделась в одежды вдовы и стала терпеливо ждать, но была забыта. Иуда позаботился обо всем на свете, кроме нее. Фамарь была обманута и забыта, и, наконец, она взяла правосудие в свои руки. Переодевшись в блудницу, она вступила в связь с собственным свекром. В результате этой связи на свет появился ребенок. Бог никогда не осуждал ее за то, что она это сделала; Он просто описал этот случай. Фамарь была обманута и лишена многого: o Она была лишена нормальной жизни. o Она была лишена счастливого брака. o Она была лишена доброго имени. o Она была лишена репутации.

Пять исполненных Словом женщин Будьте исполненной Словом женщиной надежды w o m e n e n e r g i z e d b y h o p e JWFF Interior6.indd 16-17 10/28/04 10:24:03 PM 18 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 19 | Фамарь была лишена всех этих обычных и нормальных для человека благ из-за всего одной проблемы --- греха. Она была обманутой женщиной, которая потеряла мужа. О ней напрочь позабыл отец ее мужа. Затем она позволила греху искусить ее взять вожжи своей судьбы в свои руки посредством незаконного союза. Но, несмотря ни на что, Бог с состраданием посмотрел на нее и сказал: «У Меня есть замысел относительно Фамари! Это женщина надежды --- женщина, демонстрирующая Мой план --- грешница, прощенная!» Ей было позволено стать частью линии, через которую на землю должен был прийти Искупитель человечества --- Христос, Тот, Кто наилучшим образом проявил Божью благодать! Бог, по особой Своей милости, поместил Фамарь в семейное древо Христа, как это описано в Мат. 1:3: «Иуда родил Фареса и Зару от Фамари…» Испытываете ли вы боль от того, что с вами неправильно поступили или обманул тот, кто сначала обещал вам любовь, а затем оставил вас? Тогда сквозь боль услышьте слова Иисуса, которые Он нежно шепчет вам, как однажды Он это сделал для Павла. «Довольно с тебя благодати моей. Сила Моя совершается в немощи». a Поверьте в истину и продолжайте свой жизненный путь; пусть Бог наполнит вас утешением и силой Своего Слова! 2. Подобно Раав --- не обращая внимание на прошлое Если бы вас попросили одним словом охарактеризовать Раав, то лучшим словом было бы «оскверненная». Об истории ее жизни рассказывает вторая глава книги Иисуса Навина. В 1406 г. до Р.Х., за пятнадцать веков до Христа, народ израильский подошел к стенам Иерихона. На этих стенах стояла одна женщина ---

16

очень сообразительная деловая женщина. Она занималась двумя древнейшими профессиями, которые были взаимозаменяемыми: (1) содержание гостиницы, и (2) проституция. Она не только предоставляла путникам пристанище, но и предоставляла мужчинам греховную замену того, что Господь предназначил для брачных уз. Во всех смыслах Раав была осквернена: o Она была грешницей в сексуальном смысле. o Она была частью проклятого ханаанского народа. o Она была жителем обреченного на истребление города. o Она в буквальном смысле сидела на «временной бомбе», потому что Божий суд должен был вскоре обрушиться на стены города и уничтожить их. Однако в Своей милости Бог сказал: «Я уничтожу всех и вся в Иерихоне, кроме этой крошечной секции стены --- и семьи, которая собралась в гостинице, расположенной в стене». Можете ли вы представить себе, что происходило в день, когда произошло это невиданное доселе разрушение? Как вам понравится зрелище того, как 20 метровая стена рассыпается на части и падает вокруг вас в то время, как ваша часть стены непоколебима? Как еврейская армия победным маршем входит в город, вырезая и уничтожая на своем пути все движущееся? Как языки пламени вдруг начали облизывать город, в котором вы прожили и проработали всю свою жизнь? Несмотря на это, Раав по вере вняла предостережениям, переданным Богом через лазутчиков: «Оставайся в своем доме, привяжи к своему окну червленую веревку, и спасешься!» И вот в тот день, описанный в Иис. Н. 2, Бог достиг Раав и спас ее и ее семью из адского пламени, на суд которому Бог предал Иерихон во время его уничтожения. Вы когда-нибудь встречали кого-нибудь, похожего на Раав? Она действительно была осквернена, ее уничтожение казалось неизбежным. Однако ее история --- это яркое изображение того, как Бог спасает погибших и потерянных людей. Видите ли, Раав была частью осужденного народа, впрочем, так же, как и мы. Знаете ли вы, что вся человеческая раса обречена? Каждый из нас болен неизлечимой болезнью. Некоторые люди знают ее название; другие из нас еще не представляет, что нас «коснется». Но одно точно: рано или поздно настанет и наш черед умирать. Мы все умрем, и микроб, который поразит нас смертью, называется смертью. Никто не заразил нас; мы получили его в наследство от нашего праотца, Адама, который впал в грех. Каждый из нас несет чувство вины за грех; каждый из нас сталкивается в Его судом. a

Мы все живем в мире, который Бог уничтожит,b но по Божьей благодати, мы можем быть спасены для вечности! c

Жизнь Раав --- это прекрасный портрет спасения по Божьей благодати. Он не нуждался в докладах лазутчиков; Он милостиво взыскал Раав и поместил эту оскверненную женщину в Свой план. Она приобщилась к линии особых матерей, которые в итоги дали жизнь Христу, явившему чудесную Божью благодать этому миру, как это описано у Мат. 1:5: «Салмон родил Вооза от Рахавы». Если ваше прошлое не сияет чистотой (а у кого оно сияет?), всегда помните, что и здесь вы видите Божью благодать. Что я имею в виду? Послушайте голос Иисуса, когда Он обращается к Раав Нового Завета, когда она, рыдая о своем прошлом, склонилась у Его ног: «…прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит».d «Прощеное» запятнанное прошлое --- это возможность «много возлюбить» чудесного, любящего Спасителя, который много прощает! a. 2 Кор. 12:9 a. Рим. 3:23; 6:23 b. Откр. 21:1-8 c. Еф. 2:8-9 d. Лук. 7:47

w o m e n e n e r g i z e d b y h o p e JWFF Interior6.indd 18-19 10/28/04 10:24:05 PM 20 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 21 | 3. Подобно Руфи --- не обращая внимания на проблемы Во второй части Мат. 1:5 мы обнаруживаем еще одну замечательную женщину в родословной Христа --- Руфь. Ее можно описать, как «презренную». Однако же, ее жизнь представляет собой настолько прекрасное изображение благодати, что Бог уделил рассказу о ней целую книгу. История Руфи началась еще в книге Бытие, гл. 19. Отдаленный предок Руфи --- племянник Авраама Лот --- дал начало народу Руфи во время пьяной оргии с двумя своими неразборчивыми дочерями. Стоит отметить, что Бог в Писании не затемняет некоторых фактов, потому что они преподносят нам уроки, которые необходимо уяснить. Он всегда

17

осуждал пьянство и все то зло, которое ему сопутствует. Потому никакого удивления не должен вызывать тот факт, что грех, давший начало моавитскому народу, привел к Божьему осуждению этого народа. Эти люди, которых проклял за их греховность, имели защиту до Втор. 23, которая была написана непосредственно перед появлением Раав на полотне библейской истории и последующим падением Иерихона. Поскольку моавитяне были таким презренным и нечистым народом, Бог провозгласил, что ни один моавитянин не мог войти в Божье собрание до десятого поколения. a поэтому, хотя Руфь и не сделала ничего, заслуживающего презрения, она все же была ничтожной в глазах иудейского народа. Помните ли вы все нападки на нее? o Она была частью проклятого народа. o Она была частью проклятой семьи. o Она унаследовала плохое прошлое. o Она была омрачена чужими грехами. o Она несла на себе последствия семейного скандала. o Она была отмечена пятном тьмы. Вдобавок ко всему, после своего короткого замужества, Руфь пережила смерть своего мужа; все это происходило во времена голода. В книге Руфь Бог рассказывает нам одну из наиболее замечательных историй о благодати во всем Ветхом Завете! Что же Он написал? Он сообщил нам о том, как Он милостиво склонился над женщиной из проклятого народа, презренного народа, и сказал: «Войди в Мою семью!» Таким образом, мужчина по имени Вооз взял Руфь себе в жены, и она в этом брачном союзе стала олицетворять женщину надежды. Подобно Фамари и Раав, Руфь стала одной из тех женщин, посредством которых в этот мир пришел Христос --- той, на примере которой Бог изобразил Свою благодать, как это описано в Мат. 1:5: «Вооз родил Овида от Руфи…» Борьба обнажает нашу суть. В ее пламени сгорает все временное, а все постоянное остается. Что открывают вам ваши испытания? Петр сказал, что Божья благодать, принимаемая в испытаниях, очищает нас, и мы становимся драгоценными, подобно золоту. a Отдайте все свои большие проблемы Господу; пусть Он очищает вас и сделает нечто, что вы даже не могли себе представить или запланировать --- и да будет Ему вся слава! 4. Подобно Вирсавии --- не обращая внимания на грязь История четвертой женщины надежды описывается в 2 Цар., гл. 10 и 11. Вирсавия появилась в плохое время в плохом месте --- во всех областях ее жизни мы можем назвать ее побитой жизнью: o В лучшем случае, она была глупой. o Она появлялась на людях в нескромном виде. o Она ответила на интерес, проявленный к ней Давидом, даже несмотря на то, что была замужем за другим человеком, а Давид был мужем другой женщины. o Она заглушила предостережения своего сердца, хотя Божьи обличения терзали ее совесть. o Она нарушила обеты добродетели и верности, которые она дала Урии в отношении всей ее жизни. o Она проигнорировала тот факт, что Бог дал ей чудесного мужа. o Она отдалась страсти и последующему греху. Что пожала Вирсавия из всей этой истории? Ее муж, Урия, был предательски убит, а ребенок, которого она зачала от связи с Давидом, умер, не успев родиться. Вирсавия и Давид --- опечаленная, убитая горем мать и прелюбодейный убийца отец --- лицом к лицу встретились с великим разочарованием. И, после того, как Нафан обличил Давида в его греха, мир узнал о том, что Вирсавия была женщиной, побитой жизнью. Ее грех стал мрачным напоминанием для всех столетий. Об этой беззаконной интрижке было снято огромное множество фильмов, сделавших ее и публичной, и постыдной. Некоторые люди могут подумать: «О, да я могу сделать так, чтобы никто никогда ничего не узнал … или, в конце концов, всегда можно замести следы!» Но Писания говорят, что вы пожнете то, что посеяли; и что вы произносите шепотом, будет объявлено во всеуслышание с крыш домов. b a. Втор. 23:3-4 a. 1 Пет. 1:3-8 b. Мат. 10:27; Гал. 6:7-8

w o m e n e n e r g i z e d b y h o p e JWFF Interior6.indd 20-21 10/28/04 10:24:07 PM 22 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 23 | Что сделал Бог в отношении Вирсавии? Он милостиво поднял ее из ямы унижения. Делая это, Бог говорил:

18

«Вот недостойная женщина, грешница. Хотя она сделала много плохого и неверного, я позволю ей стать той, через которую я приведу в этот мир Христа», Бог также излил Свою благодать и на Давида и Соломона, благодаря которым мы обрели большую часть Писания. Посредством их мы узнали о том, что означает мудрая жизнь: жизнь по сердцу Божьему. И согласно Его совершенному плану, Вирсавия стала великолепным изображением Его благодати, как мы читаем об этом в Мат. 1:6: «Давид царь родил Соломона от бывшей за Уриею». Иисус любит прощать и очищать. Он ждет и сегодня, как это описано в Откр. 2-3, чтобы мы услышали Его голос, покаялись в своих грехах и позволили Ему омыть нас. Откр. 1:5 говорит, что Иисус хочет, чтобы мы познали Его как Того, Кто «возлюбил нас, омыл нас и освободил нас от наших грехов». Бог Второго Шанса не обращает внимания на пятна, омрачающие прошлое, грехи молодости, ошибки семьи или в браке. С Ним ошибки не могут быть постоянными. Передайте свою ношу Иисусу прямо сейчас и начните заново. Христианская жизнь --- это постоянное предложение от Бога, предложение о новом начале. Преклонитесь перед Иисусом и заново начните свою жизнь, как Божья женщина, жена, угодная Богу, и благочестивая мать --- прямо сейчас. 5. Подобно Марии --- не обращая внимания на слишком серьезные задачи Слово, способное лучше всего описать последнюю женщину надежды --- «целеустремленная».В отношении Марии интересен тот факт, что все, услышанное нами о ней --- неправда, но из Писаний мы знаем о ней очень мало. Фактически, о Марии были написаны тома различных книг, ни один из которых не содержит библейской информации. Что же есть в Библии? Мы знаем одну истину: Мария родилась грешницей. В Писании нет ничего, что говорило бы нам, что Мария отличалась бы чем-либо от обычного грешника. Она пришла к вере в истинного Бога посредством признания того, что без Него она была бы потеряна. Она цитировала Ветхий Завет, говоря о том, что Бог возвысил ее из горстки пыли. Мария, желавшая знать Божье Слово и повиноваться ему, еще в молодости стала спокойной и целеустремленной. Она продолжала следовать за Господом и повиноваться Ему, даже несмотря на все нижеперечисленное: o Она влюбилась и была обручена. o Она встретила ангела. o Она получила весьма необычное поручение. o Она зачала ребенка сверхъестественным образом. o Она столкнулась с угрозой побиения камнями, поскольку таким было наказание за блуд. o Она была осуждаема другими людьми и незаслуженно обвинена. o По рождении Христа, Мария терпеливо переносила общественное порицание в течение трети века --- во время жизни и служения Христа. o Она была даже «поставлена на место» Иисусом. o Она постоянно огорчалась из-за своих неверующих сыновей. o Она никогда не сдавалась; она с усердием стремилась вперед в вере ради Божьей славы! Все, что испытывала Мария, прекрасно совпадало с Божьим милостивым планом.: Он избрал ее, чтобы она стала «матерью обетования». Она выносила Христа. Она стала причастницей благодати. Она возрадовалась и сказала: «О Бог, Спаситель мой!» Она бесповоротно стала той, через которую совершилось «Обетование»: «Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос». a Урок для нас заключается сегодня в том, что мы находимся здесь в продолжении долгого времени. Мы должны рассматривать своих мужей и детей не только такими, какие они есть, но и какими они будут по Божьей благодати. Мы делаем то, что мы призваны делать, оставаясь в тесных взаимоотношениях с Господом, и хранить себя. После Деян. 1 Мария больше нигде не упоминается в Писаниях, и однако она сыграла важнейшую роль в Божьем плане. Продолжайте продолжать, независимо от того, замечают вас или игнорируют, любят или отвергают, нуждаются в вас или пользуются, и решите хранить себя по Божьей благодати, каким бы большим и сильным не казался вам вызов. Ни одна из этих пяти особых женщин не заслуживала чести стать женщиной надежды. Ни одна из них не заслуживала того, чтобы Бог воспользовался их услугами. Все они были женщинами с подмоченной репутацией, и большинство просто не имели возможности и права совершать подобное служение. Однако

19

Бог возвысил каждую из этих особых женщин и использовал в качестве примера a. Мат. 1:16

Испытание Божьей бездонной благодати w o m e n e n e r g i z e d b y h o p e JWFF Interior6.indd 22-23 10/28/04 10:24:09 PM 24 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 25 | Своей бездонной благодати! Благодаря примеру их жизни, женщины всех времен могут научиться тому, что: o Нет такой боли, которую нельзя было бы исцелить. o Нет такого прошлого, которое нельзя было бы простить. o Нет такой проблемы, которую нельзя было бы решить в Христе. o Нет такого пятна, которое нельзя было бы очистить кровью Христа. o Нет такой задачи, которую Христос не мог бы разрешить. А вы сталкивались с осквернением, которое приносит грех? Чувствовали себя побежденной? Обманутой? Презренной? Благая весть заключается в том, что «Бог же силен обогатить вас всякой благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело». a Независимо от обстоятельств, во Христе есть надежда на будущее! По Божьей благодати, вы можете стать причастником «обетования». Вы можете довериться Ему, вашему Спасителю, в том, что Он омоет любой грех, который тяжелым грузом тянет вас вниз --- как далеко восток от запада! b ----- что Он может рассматривать вас в лучах праведности Христовой! Примете ли вы затем решение, как эти пять особых женщин, что по Божьей благодати вы тоже станете верной женщиной надежды? Что я подразумеваю под этим? Каждый ребенок, которого вы, матери, приносите в мир, отмечен печатью греха. Все они уже осквернены. Из-за того, что они грешники, они обманом лишены наследства, которое Бог намеревался дать им. Каждый из них презрен. Каждый из них уже при рождении был побежден грехом. Но сегодня, подобно «матерям обетования», вы можете указать своим детям на Христа, ваша жизнь может стать для них изображением Божьей благодати, изображением надежды! Будет ли это легко? Нет. Будет ли оно того стоить? Безусловно! И пока вы доверяете Христу в том, что Он есть ваша крепость, вы никогда не будете одиноки, ибо: Он дает больше благодати, когда ноша непомерно тяжела, Он посылает больше силы, когда вырастают затруднения; К скорбям Он добавляет милость, В увеличившихся испытаниях Он увеличивает мир. Когда вы исчерпали запасы терпения, Когда ваша сила закончилась в половине дня, Когда ваших навыков стало слишком мало, То ваш Отец только начинает раздавать, Его любовь не знает границ; Его благодать не имеет меры. Его сила не знает границ, известных человеку; Ибо в Своих неисчерпаемых богатствах в Иисусе, Он снова и снова и снова дает! ----- Энни Джонсон Флинт Сегодня и далее, вы, решившие повиноваться по благодати Его, можете присоединиться к особым женщинам надежда. Независимо от того, каким было ваше прошлое, вы тоже можете стать благочестивой матерью, которая указывает своим детям --- и другим заблудшим душам --- на «Обетование», Сверхъестественного Божественного Покорителя проклятия! В этом заключается величайшее призвание из всех, которые кто-либо мог иметь! a. 2 Кор. 9:8

w o m e n e n e r g i z e d b y h o p e b. Пс. 102 JWFF Interior6.indd 24-25 10/28/04 10:24:10 PM

20

3 27 | «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякой премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными и песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу. И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца» ------Колоссянам 3:16-17

Дисциплина человека, наполненного Словом Наше первое Рождество с ребенком было уроком, который мы никогда не забудем. Мы жили

маленькой квартирке в Лос-Анжелесе. У нас было очень мало денег и масса свободного времени. Поэтому мы решили купить для нашего маленького сына трехколесный велосипед в разобранном виде, надеясь собрать его дома. День спустя сияющий красный велосипед стоял под рождественской елкой, ожидая наутро оказаться в руках хозяина. А затем настал момент истины. Наш сын, повизгивая от восторга, подполз к подарку, подтянулся и вскоре с нашей поддержкой и помощью уже восседал на велосипеде. Именно тогда мы и заметили колебание. Что-то было не так. Вращение педалей заставляло весь велосипед вращаться, слегка при этом пошатываясь. Мы собрали его, но неправильно. Следующие несколько лет, по мере того, как каждый последующий ребенок получал собранный мною велосипед, это колебание не прекращалось. И каждое колебание и скрип напоминали нам, что единственная надежда на успех в угождении Богу по мере нашего странствования в этом мире заключалась в следовании Его инструкциям. Как мы с вами можем собрать наши жизни так, d i s c i p l i n e s o f a w o r d f i l l e d m a n JWFF Interior6.indd 26-27 10/28/04 10:24:11 PM 28 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 29 | чтобы они не шатались? В чем заключался долгосрочный план нашей жизни, разработанный для нас Господом? От Второзакония 6 до Колоссянам 3, с четырнадцатого века до рождества Христова до первого века нашей эры, от Моисея до Павла --- Бог всегда желал, чтобы Его дети вели наполненную Словом жизнь. Вы когда-нибудь желали сказать, как Апостол Павел: «Подражайте мне, как я Христу»? a Это именно то, чего желает Бог для каждого из Своих детей, ибо мы призваны быть святыми, как свят Бог. b

Как же возможно прожить подобной победоносной жизнью в этом мире с его умерщвляющими силами тьмы, которые восстали против нас, призванных мужей Божьих? Апостол Павел жил в то время, которое многие люди считали самым страшным временем со дня появления Земли, и тем не менее, Божье Слово управляло его жизнью. Как приходилось Павлу во дни его жизни? Ка он ухитрялся жить, побеждая? Где-то в 64 г.н.э., Павел был, вероятно, закован в цепи и брошен в сырую подземную Мамертинскую тюрьму, которая находилась на расстоянии брошенного камня от центра тогдашнего мира: Римского Форума. Снаружи доносились крики толпы, участвующей в различных играх, забавах и великих фестивалях в Цирке Максимус. Несокрушаемые римские легионы возвращались с победными маршами,

21

пронося перед собой невероятные сокровища, завоеванные в битвах, и огромное количество пленников. На престоле восседал один из самых явных, похотливых и прямо об этом заявляющих гомосексуалистов во все времена --- Нерон. И однако же, Апостол Павел говорит: «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Римлянам 13:1-2). А теперь перемотаем пленку до наших дней. Может существовать такой президент, губернатор или мэр, который открыто противостоит Богу и Его Слову, и все же они --- поставленные Богом руководители, и в свете Рим. 13 мы должны быть им покорны! Апостол Петр, которому было суждено умереть несколько месяцев спустя от руки Нерона, сказал то же самое: «…будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа…» a Поэтому, до тех пор, пока не был издан ясный правительственный указ против Божьего Слова, оба апостола, фактически, говорили: «Повинуйтесь человеческим установлениям, будьте осторожны в том, чтобы не подвергаться оскверняющему влиянию культуры Римской империи». Павел занимался в тюрьме тем, что писал свою последнюю книгу. Снаружи до него доносились сдавленные крики развращенной и кровожадной толпы, предвкушающей новые удовольствия, которые мог им предложить дегенерирующий разум Нерона на Римском Форуме. Дух Павла был объединен со Святым Духом. Он вдыхал в Павла вечное, безошибочное и вдохновленное Слово Божье. Хотя Павел и пишет своему духовному сыну Тимофею, предупреждая его, как человека Божьего, описание грешников в третьей главе второго послания к Тимофею особенно подходит для нашей эры. Глядя на крайне лукавое время, Апостол говорит: «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие [еще хуже, чем во дни Павла]. Ибо люди будут самолюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» (2 Тимофею 3:1-5). Павел жил в очень сложный период. Обращаясь к миру, погрязшему в нестабильности и неуверенности, Павел проявил всецелое послушание и покорность живому и написанному Слову Божьему. Он на опыте знал, что Тот, Кто в нас, больше того, кто в мире.b Поэтому он побуждал Тимофея внимательно относиться к его примеру верности в учении, образе жизни, цели, вере, долготерпении, любви, уверенности, гонениях и трудностях. c

Если мы останемся твердыми в вере, продолжая жить в неизменной истине Божьей, мы тоже восторжествуем в нашем хождении с Господом! d Мы будем

Наполенные Словом живые дела в безбожном мире a. 1 Кор 11:1 b. 1 Пет. 1:16 b. 1 Иоан. 4:4; 5:4-5

Взгляд в Слово c. 2 Тим. 3:10-11 d. 2 Тим. 3:12-14

d i s c i p l i n e s o f a w o r d f i l l e d m a n a. 1 Пет. 2:13a JWFF Interior6.indd 28-29 10/28/04 10:24:13 PM 30 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 31 | вечно укоренены в познании Его вечной и бесценной истины. Мы будем совершенны во Христе и приготовлены исполнять Его работу: «Все Писание богодухновенн и полезно для научения [учение Нового и Ветхого Заветов], для обличения [указание на ошибку], для исправления [неудача в покаянии], для наставления в праведности [обучение Божьему поведению], да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тимофею 3:16-17). Подобно бесчисленному количеству других людей на протяжении многих веков, Апостол Павел обнаружил секрет благочестия; таким образом, он мог честно призывать других подражать ему, как он подражал Христу. a Секрет, в действительности, очень прост. Его можно обнаружить в ответе на

22

следующие вопросы: «Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? Кто может обитать на святой горе Твоей?» b

Каждую неделю в синагоге его родного города, когда Апостол Павел еще жил в Тарсе, евреи читали Писание, согласно канону, установленному в пятом веке до рождества Христова гигантом веры Ветхого Завета, Ездрой. Ездра, переписывавший свитки Ветхого Завета на библейский древнееврейский язык --- который мы имеем и доныне --- оставил после себя непреходящее наследие. Он основал еврейские синагоги, и, как часть этой системы, способствующей духовному обновлению, он установил систематическое чтение Таннаха (еврейского Ветхого Завета). Самое удивительное в этой истории то, что они до сих пор следуют этому порядку. Поэтому мы, в реальности, знаем, что читается иудеями, в какую неделю их религиозного года. Все это я описал для того, чтобы сказать, что Павел слышал Псалом 14 достаточно регулярно благодаря чтениям, проводившимся в каждой синагоге, посещаемой им. Псалом 14 для мужчин означает то же самое, что Притчи 31 означают для женщин. В этом псалме мы встречаем чудесный, неизменяемый портрет тех благословенных святых, которые могут обитать в Божьем присутствии. Дух Божий дает нам, через Давида, прекрасное описание благочестивого человека в стихах 2-5 --- человека, который жаждет быть святым, потому что свят его Бог. Черты характера, перечисленные ниже, указывают нам на дисциплины, которые нам необходимо с молитвой развивать в нашей жизни. Как вы читаете в каждом стихе, речь идет о «разрешении, приглашении, радушии и передаче себя». Затем, склонитесь перед Господом, и пусть само Слово Божье изольется в вашу жизнь, затопляя вас собой, проникая в вашу душу и изменяя каждый аспект вашей жизни: брак, семью, жизнь, все! Вот некоторые из дисциплин, которые нам следует развивать. 1. Жизнь, посвященная достижению личностной целостности. Благочестивый человек, во-первых, описывается как тот, кто «ходит непорочно, и делает правду…» (Пс. 14:2). Его жизнь --- хождение --- являет пример целостности. Другими словами, он именно таков, как он выглядит; он такой, как он о себе заявляет. Многие христиане сталкиваются с проблемой либо духовной анорексии либо духовной булимии. Христиане, страдающие анорексией, настолько заняты, что говорят, что им не хватает времени, чтобы почитать Библию. Христиане, больные булимией, обычно набрасываются на Божье Слово по воскресеньям, но затем очень быстро освобождаются от подобных чувств посредством игнорирования Божьей вести. Это --- описание духовного состояния огромного количества людей. Благочестие характеризуется интернализацией, когда мы становимся «делателями» Слова, а не просто слышателями. a Благочестивое хождение направляется целостностью и являет дела праведности. 2. Усмирение языков при помощи утвержденной внутри истины. Давид продолжает, говоря, что благочестивый человек «не клевещет языком своим…» (Пс. 14:3). Он не только ходит в целостности и делает правду, истина --- то, что он говорит внутри себя и снаружи. Он не обманывает своим языком, потому что он --- не злоречивый сплетник, как это описывает Павел во 2 Тим. 3. Некоторое время тому назад, я помню, я ехал с детьми в машине, когда один из них сказал: «А ты слышал о …» Я ответил: «Нет, но до того, как ты мне расскажешь, скажи мне, от кого ты это услышал? Ты точно знаешь, что этот факт истинен?» Ответ был: «Нет, но говорят, это правда». Я объяснил: «Это обман, потому что не точно знаешь, правда это или нет. Другими словами, ты собираешься сказать, что этот человек плох только потому, что так сказал кто-то еще, а сам ты еще ни разу с ним не разговаривал?» Нам необходимо моделировать исповедание о том, что мы часто не владеем знанием ситуации, как говорится, из первых рук, а потому наш выбор должен заключаться в том, чтобы просто помолчать и не обвинить ложно другого человек. Детей необходимо научить этой истине.

Наполнение себя Словом a. 1 Кор. 11:1 b. Пс. 14:1 a. см. Иак. 1:22-25

d i s c i p l i n e s o f a w o r d f i l l e d m a n JWFF Interior6.indd 30-31 10/28/04 10:24:15 PM 32 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 33 |

23

сызмальства: «Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие».a Правилом хорошего тона в данном случае может быть следующее: если вы не составляете части проблемы или части ее решения, то вы и не должны обсуждать данную проблему, поскольку это будет считаться обольщением. Прит. 6:16 сообщает о семи вещах, которые Бог считает мерзостью. Распространение злых слухов о других людях --- это такой же грех, как и великая безнравственность развратной жизни. Благочестивый человек не только впитывает истину, ходит в целостности и делах праведности, он также говорит истину в своем сердце и другим; он не будет обманывать своим языком. 3. Сердца, управляемые горней любовью В самой середине Пс. 14:3 Давид говорит, что благочестивый человек «не делает искреннему своему зла, и не принимает поношения на ближнего своего…». Это именно то, что мы, как верующие Нового Завета, должны пригласить Бога делать в нашей жизни. Попросите Его сделать этот стих реальным в вашем ежедневном опыте. Иак. 3:17 заявляет: «Но мудрость, сходящая свыше, во-первых чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна». Такой человек характеризуется тем, что живет по истине. Когда друг выслушивает и принимает обвинения против другого человека, это может привести к тяжелейшим последствиям. Тот, кто живет по истине, не будет делать подобные вещи. Церковь получает самые тяжелые раны, когда христиане принимают обвинения и упреки друг на друга: борьба, разделения и злоречие. Христос сказал: «Если дом разделится сам в себе, как может устоять» b. Как может дом Божий выстоять, если в нем самом процветает такое зло? Благочестивый человек посвящает себя тому, чтобы не делать подобное зло по отношению к своим ближним, и не принимать упреки и обвинения на других людей. Это, безусловно, весьма серьезное обещание --- но с Богом оно возможно. 4. Мысли, направленные на Бога Всевышнего. Давид продолжает описывать благочестивого человека, как того, «в глазах которого презрен отверженный, но который боящихся Господа славит…» (Пс.14:4a-б). Благочестивый человек будет уважать истину настолько, что будет следовать примеру библейских героев. Знаете ли вы, почему я очень осторожен в выборе плакатов, которые мои дети развешивают по всему дому? Я не хочу, чтобы их героями стали нечестивые люди --- те, чья жизнь не управляется Богом.a Следует ли нам подражать людям, которые живут нечестиво? Нет, даже если этот человек стал величайшим в своем виде спорта или музыки. В журнале «Ю-Эс-Эй Тудей» однажды рассказали о жизни феноменального игрока в боулинг, который выбивал в среднем 285 очков. Он заявил, что провел двадцать две игры, в которых подряд набирал по 300 очков. Я считал это удивительным достижением до тех пор, пока не обнаружил, что он кидал шар на 15-ти футовой аллее! Другими словами, он стоял в двух шагах от кеглей и кидал шар. С первого взгляда кажется, что он просто великий игрок в боулинг, но если он будет играть по общепринятым правилам, то он --- всего лишь обычный средний игрок. Прежде чем начинать считать кого-либо героем, и думать, что они «лучшие», узнайте, по каким правилам они играют. Играют ли они по тем правилам, которые можно воспринимать всерьез --- по Божьим правилам? Благочестивый человек будет уважать истину настолько, что он будет выбирать себе героев, которых выбрал Бог. В его глазах не только «отверженный» будет «презрен»; он будет «боящихся Господа» славить. b Праведный и благочестивый человек сам становится избранным героем. Вместо того, чтобы попусту тратить время, деньги, энергию и эмоции на героев этого мира --- в стремлении впечатлить своих сверстников --- благочестивый человек проводит свое время, почитая проверенных временем мужчин и женщин веры: людей, с которыми он проводит время в школе, на работе или церкви, людей, который искренне любят Христа и следуют за Ним. Делая это, праведник устанавливает определенные ролевые модели для своих детей. 5. Обетования, оберегаемые истиной, обретающейся внутри. Давид говорит, что благочестивый человек «клянется, хотя бы злому, и не изменяет…» (Пс. 14:4в). В Мат. 10, когда апостолы Христа пошли проповедовать, Иисус научил их принимать гостеприимство с первого раза, если они входили в новый город. Почему Он это сказал? Вначале, еще до того, как они

24

начинали проповедовать, никто не знал, кем они были в действительности. Поэтому первыми, кто приглашали их отобедать, были люди из самых низов общества. (Они просто добавляли немного водички в свой суп!) Однако, к тому времени, когда апостолы заканчивали свою первую проповедь, богатые люди этого места неожиданно говорили: «Давайте-ка поднимемся на гору --- мы живем там, на возвышенности!» Что оставалось делать апостолам? Христос ожидал, что они сдержат свое обещание, данное первым из тех, кто их пригласил. Благочестивый человек не будет менять свои решения, основываясь на том, насколько это будет ему выгодно. Божий путь заключается в том, чтобы мы обещали за свой собственный счет, принимали верные решения и никогда их не меняли из-за каких-либо внешних причин. a. Иак. 1:26 b. Мар. 3:25 b. Пс. 14:4б

d i s c i p l i n e s o f a w o r d f i l l e d m a n a. Пс. 100 JWFF Interior6.indd 32-33 10/28/04 10:24:17 PM 34 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 35 | 6. Цели жизни, простирающейся за пределы настоящего. Давид продолжает, говоря о том, что благочестивый человек «не отдает в рост и не принимает даров против невинного» (Пс. 14:5). Его нельзя купить. В Израиле процент с займа обычно требовали с иностранцев, а не со своих сограждан-евреев. Люди в Израиле не брали денег в долг, если они не были в нужде. У них не существовало долгосрочных займов; они наследовали землю; они копили, покупали, апотом строили. Но когда они оказывались в отчаянной нужде, они брали в долг. В такое время израильтяне не должны были наживаться на беде другого человека. Благочестивый человек, таким образом, противостоял такому типу предложений: «Если вы могли бы пропустить через экспертизу данный товар, несмотря на то, что он не совсем соответствует ГОСТу, мы были бы рады соответствующим образом вознаградить вас!» Либо он отказался бы соглашаться, несмотря на вероятные последствия, сделать что-либо темное, как, например: «Просто пропусти этот отчет, хотя он не совсем точен. В конце концов, не хочешь же ты, чтобы там, наверху, нами были недовольны!» Благочествого человека нельзя купить; он не берет взяток (даров) против невинного; он не позволит себе пользоваться простодушием человека просто потому, что это принесет ему выгоды. В этом заключается укоренившаяся истина. Он также будет избегать взяточничества в попытке рационализировать человеческую жадность. Например, если я использую более дешевые материалы, я смогу больше заработать, а мои пациенты или клиенты обнаружат это только через много лет. Как и предсказывал Павел, мы действительно живем в опасное время, которое с легкостью может нейтрализовать нас духовно. Апостол четко указал на черты сатанинской толпы --- тех нечестивцев, которые будут превалировать в последние дни. Он заранее предупредил нас о том, что нам следует избегать влияния их культуры, как рака. Напротив, Давид таким же ясным образом указал нам на качества благочестивого человека, который может пребывать в присутствии Божьем: человека, укорененного в истине, говорящего истину, живущего по истине и не уступающего свою истину никому. Человек, описанный в Пс. 14 уважает истину, где бы он ни повстречался с ней. Божье Слово становится его имерительным прибором, лекалом. В его хождении с Богом его невозможно поколебать, потому что каждая мелочь в его жизни посвящена и покорена исследованию Слова Божьего. Это и есть святость, и именно это есть Божий идеал для каждого из нас! В свете простотыI того, как стать благочестивым человеком, почему же многие спотыкаются на этом пути и падают? Почему нам не знакомы люди, которых бы можно было охарактеризовать, как благочестивых? Где мы можем найти руководителей, подобных описанным в Псалме 14, которые подадут нам положительный пример? Где то множество людей, которые готовы неуклонно стоять за истину? Я верю, что ответ на эти вопросы можно найти в следующем библейском принципе: «Верный в малом, и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом» (Лук. 16:10). Этот стих представляет собой весьма гибкий принцип верности, который можно применить в каждой сфере нашей жизни. Вы увидите множество примеров в этой книге, если будете продолжать читать ее. В жизни нам обычно легко справиться в большими проблемами; но вот маленькие решения, какие-либо незначительные

25

компромиссы могут запятнать нас и нашу репутацию, а таким образом, и эффективность для Христа. Когда я в начале 80-ых еще учился в семинарии, я нашел работу в качестве прислуги в доме одного очень известного нейрохирурга. Мое первое задание заключалось в том, чтобы следить за порядком и поддерживать его в Серебряной Комнате. Когда я вошел в эту комнату, я увидел, что она с пола до потолка уставлена чистым серебром, разложенным по специальным полочкам или упакованным в пластиковые мешочки. (Некоторые изделия датировались временем Пола Ревера!) Указания, полученные мной, были до смешного просты: «Проверь, чтобы ни одно серебряное изделие не содержало признаков порчи». Почему это было так важно? Отпечатки пальцев или воздух, попадающий через самые мельчайшие поры и трещины, приводили к тому, что прекрасное, искусно выделанное серебро быстро темнело. Даже если на изделии в течение долгого времени оставалось маленькое черное пятнышко, оно, в конце концов, разрасталось и все серебряное изделие становилось непригодным к употреблению. Подобным же образом. если мы будем игнорировать так называемые «маленькие» грехи, это приведет к умножению «черных пятен» - пятен на нашей жизни --- до тех пор, пока в нас не исказится весь Божий замысел. В итоге, я провел несколько недель в попытках оттереть пятна, которые уже поразили серебро моего хозяина. Бог жизненно заинтересован в вас и во мне, в том, чтобы мы с вами обрели характер, который влечет нас в Его присутствие. Обычно, мы не спотыкаемся и падаем сразу из-за того, что нашему характеру не достало целостности; мы неразумно уступаем понемногу то здесь, то там, подобно тем маленьким лампочкам, которые мы подчас игнорируем на приборной панели нашего автомобиля, говорящим нам: проверь двигатель, давление масла, незакрытую дверь или ремни безопасности. Вот некоторые примеры маленьких лампочек, которые нужно считать огромным предупреждением.

Думайте о малом d i s c i p l i n e s o f a w o r d f i l l e d m a n JWFF Interior6.indd 34-35 10/28/04 10:24:18 PM 36 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 37 | Малое №1: Власть В действительности ли вы покорны законам, которые Бог установил в вашей жизни? Ранее в этой главе мы с вами увидели, что апостолы учили верующих быть покорными всем человеческим установлениям ради Господа.a Мы должны быть покорны всем правилам, установленным тем правительством, под руководством которого мы живем. b

Знали ли вы, что это относится даже к таким незначительным вещам, как манера управлять автомобилем? Первым «предупредительным сигналом» многие пренебрегают, но не Бог. Манера нашего управления свидетельствует о нашем истинном характере, а поэтому отражает наш взгляд на Бога. Рациональный, нетерпеливый и гордый человек может возразить: «Все ездят настолько быстрор, насколько хотят, а я чем хуже? Я не законник. Я не собираюсь ездить согласно глупым ограничениям скорости!» Библия учит нас повиноваться тем, кто управляет вами, поэтому благочестивый человек должен желать повиноваться даже знакам, ограничивающим скорость движения. Если же мы не желаем повиноваться, по крайней мере, в малом, то, вероятнее всего, не сможем повиноваться и перед лицом гораздо больших искушений. Постепенно, мы теряем самую свою суть. А вы когда-нибудь сталкивались с подобной ситуацией? Вы отправляетесь на семейный пикник за город, и от предвкушения скорого наслаждения, устремляясь вперед с утроенной энергией и скоростью, и вдруг, где-то вдалеке, вы замечаете притаившуюся в кустах и деревьях на обочине дороги патрульную машину, и отчаянно вдавливаете педаль тормоза в самый пол своей машины. Чему вы только что научили свою семью? Ваши дети научатся тому, что скорость превышать плохо, когда рядом есть патруль; ваша жена поймет, что вы своевольный человек и всегда делаете то, что пожелаете, если за это не придется платить слишком высокую цену; а вы убедите себя в том, что в подобном поведении есть масса достоинств. Кто-то может оправдаться следующим образом: «Но я на работе; я еду по делам и не имею права опаздывать!» Я работал водителем-дальнобойщиком, так что я знаю, чего стоит способность придерживаться определенного графика и везде успевать. Однако желание везде и всегда успевать не дает нам права быть непокорными Богу. Более того, необходимость везде успевать совсем не требует покупки антирадара и установки его на приборной панели --- то есть покупки права нарушать закон за деньги. Что

26

бы вы сделали, если бы кто-нибудь дал вам код доступа для того, чтобы больше не платить за кабельное телевидение и Интернет? Если бы вам дали метод обмануть главный компьютер вашей телефонной компании, чтобы вам больше не было нужды платить за телефонные разговоры, использовали ли бы вы его? Как только мы продаем нашу целостность за деньги, наша истина становится подобной продажной девке. Я ясно помню место и время дня, когда я перестал бороться с Господом и наконец сказал: «С этих пор я буду покорен всякому установлению людей ради Господа, соблюдая заповедь Павла в Рим. 13!» Знаете ли вы, что я обнаружил? Этот маленький тест на послушание стал огромным толчком к развитию моей духовной жизни. Я смог ясно увидеть, что мы можем попасться на крючок обстоятельствам нашей жизни, а потому не хотим, чтобы кто-то был впереди нас финансово, академически, в семье или даже на дороге. Но все же есть нечто приятное, когда едешь в соответствии с ограничителями скорости и видишь, как тебя обгоняют все подряд (ну, наверное, кроме 85-ти летней бабушки в старой развалюхе!) Что-то приятное всегда находишь и в том, что видишь, как спешно во всех обогнавших тебя машинах загораются стоп-сигналы, а ты и бровью не ведешь, когда из ниоткуда появляется милицейский патруль. О да, чистая совесть намного приятнее! Малое №2: Посвящение Действительно ли вы ежедневно питаетесь из Слова Божьего? Проводите ли вы некоторое время с Богом каждый день и качественно? Что первое привлекает ваше внимание утром: накопившиеся за вечер и ночь электронные сообщения или свежая манна Слова Божьего, которую Бог приготовил вам в Библии? Что захватывает вас больше: последние сообщения о новейших событиях в мире или Ветхий Днями? Было ли так, что на этой неделе вы посмотрели все новости, но так и не смогли прочитать Слово Божье в течение того же времени? Если вы открыты для новостей в течение получаса, то не следует ли вам обновлять свои взаимоотношения с Богом в течение того же времени? Мы никогда не сможем размышлять над тем, чего мы не читали; мы не сможем размышлять и о том, что мы не отложили в своем сознании посредством запоминания. Когда вы в последний раз запоминали библейский текст? Будучи Божьим руководителем в своей семье, вы должны быть тем, кто подает пример запоминания Слова. Вы должны быть тем, человеком, которого дети постоянно застают дома в молитвах. Если у вас все еще нет цели, мог бы я предложить вам список того, что я использую в течение всей моей жизни, как служителя? Это называется «Стихи, которые необходимо каждому верующему», и вы можете найти их в приложении Б в конце этой книги. a. Рим. 13:1-2 b. 1 Пет. 2:13

d i s c i p l i n e s o f a w o r d f i l l e d m a n JWFF Interior6.indd 36-37 10/28/04 10:24:20 PM 38 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 39 | (Это настолько широкая и важная тема, что мы больше поговорим о размышлении в дальнейших главах.) Я бы хотел, чтобы вы полностью осознали следующее: благочестивый человек ---это тот, кто живет в целостности, делает дела праведности, почитает истину и не пытается рационализировать нечестивые решения и поведение. Подобный человек не может быть нетерпеливым; он не делает просто то, что ему нужно. Он отказывается говорить в сердце своем: «Поскольку все вокруг делают это, то и мне нормально это делать!» Наоборот, в глубине себя человек, желающий быть святым, как Бог свят, мыслит следующим образом: по Божьей благодати, я буду делать то, что правильно, независимо от цены! И именно это качество Господь называет главным в описании портрета человека, который может пребывать в Его присутствии! Мы всегда должны быть бдительными в отношении даже самых мелких отступлений, которые могут увести нас от Господа. Богу нужды люди, живущие по Псалму 14 --- те, кто являют беспрекословное повиновение Божьей истине, Его жизни и написанному Слову. Как насчет этого? Вы посвятили себя достижению этой цели? Чтобы стать успешным мужем и отцом, необходимо стать человеком Псалма 14! Я преподаю Слово Божье более 30 лет. Я видел, как те, кого учил в течение этих лет, боролись с с «великим нейтрализатором». Когда они возвращаются домой с библейских уроков, после общения, занятий или богослужения, они усаживаются перед самым сильным на планете устройством по изменению мышления --- и в течение получаса они забывают почти все, что только что изучили. Как называется это устройство по

27

изменению мышления? Движущиеся изображения и весть телевидения и кинематографа! Профессор Нил Постман, автор книги «Давайте развлекаться до смерти», сообщает, что в возрасте от 6 до 18 средний ребенок проводит около 15 000 или 16 000 часов перед телевизором, в то время как в школе он проводит только 13 000 часов. Постман говорит, что в течение первых 20 лет жизни американского ребенка, он видит более одного миллиона рекламных роликов со скоростью около 1 000 роликов в неделю! a

Результаты эффекта телевидения просто удручающие. Дети, которые часто смотрят телевизор имеют следующее: неспособность концентрировать внимание в течение долгого времени, сниженные лингвистические способности, ограниченные способности к абстрактному мышлению и размытая граница между детством и взрослой жизнью. Таким образом, они не могут думать о Боге; они не могут говорить о Боге; они не могут мечтать о Небесах; наконец, они не могут возрастать во Христе. Какое отрицательное влияние! Неужели наша «электронная сиделка» того стоит? А какое влияние просмотр всех телепрограмм без разбора оказывает на взрослых? Одно слово --- бесчувственность. Наша культура продолжает испытывать терпение и привносит все новые и новые глубины безнравственности на телеэкраны Америки. И все это время те, кто смотрят эти программы, становятся все более и более бесчувственными. Когда такое случается, мы уходим далеко в сторону от взращивания благочестивых семей. Если ваша семья постоянно проводит время в принятии убивающих духовно вирусов телевидения, подумайте об этом зловещем списке: o Смотрите беззаконие ------ оно сделает вас черствыми. o Смотрите чувственность ------ она осквернит вас. o Смотрите насилие------ оно сделает вас бесчувственными. o Смотрите зло------ оно отдалит вас. o Смотрите обмирщенность ------ она разочарует вас. o Смотрите разум сатаны ------ он подделает разум Христов в вас! Мы не можем избежать принцип мусора: «Мусор --- внутрь, мусор --- наружу!» Позвольте подтвердить и повторить то, что написал один пастор в Чикаго: Я знаком с мудрыми предупреждениями против употребления слов типа «все», «каждый» и «всегда» в своей речи. Опасно возводить в абсолют чьи-либо высказывания. Но я все равно это сделаю. Вот что я скажу: христианину, проводящему большую часть своего времени вечером, из месяца в месяц, из недели в неделю, изо дня в день в просмотре основных телепередач или современные видеофильмы, невозможно обладать христианским мышлением. Это справедливо в отношении всех без исключения христиан в любой ситуации! Библейская программа формирования разума никак не может сосуществовать с мирской программой. b

Позвольте мне быть прямым: вы не можете сказать о себе, что вы посвящены Христу, если вы в реальности не стремитесь обладать разумом Христа. Бог имеет слово к вашему разуму: «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная» a. Нил Постман, Давайте развлекаться до смерти, (США: Викинг Пенгуин Инк., 1985), стр. 104-105. b. Р. Кент Хьюз, Дисциплина благочестивого мужа (Уитон, Иллинойс: Кроссуэй Паблишерз, 2001), стр. 71-82.

Что формирует ваш разум? ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Это повредит вашему разуму d i s c i p l i n e s o f a w o r d f i l l e d m a n JWFF Interior6.indd 38-39 10/28/04 10:24:21 PM 40 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 41 | (Рим. 12:2). В первую очередь вы должны насытить свой разум Словом, чтобы стать эффективным наставником: «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Кол. 3:16).

28

Молитесь о мудрости и ищите Божьего руководства в том, как способствовать росту вашей семьи в разуме Христовом. Не позволяйте себе провести день без молитвы о разуме ваших детей. Планируйте их чистоту; открывайте их для всего праведного. Читайте своим детям Библию, обсуждайте прочитанное, чтобы они также могли научиться практическому жизненному применению Слова Божьего. Именно своим хождением с Господом вы можете продемонстрировать, что вы сами любите Священное Писание. Возлюбленные, это призывает нас прекратить без разбора и бесконечно смотреть все телепрограммы и видео и начать систематически и молитвенно читать и исследовать Слово Божье. Мы все имеем время для дел праведности: нам просто необходимо возвести их в ранг первого приоритета. Сегодня, давайте решим воспитывать в себе такой разум, который Бог желает видеть в нас! Применение: Как мы можем обратить утерю наполненного Словом разума? Единственный способ воспитывать в себе наполненную Словом жизни заключается в повиновении Божьей заповеди умерщвлять наши похоти. Умерщвлять означает «задушить грех и сокрушить его в нашей жизни, высосать из него все силы, искоренить и выкорчевать его и лишить его какого бы то ни было влияния». Умерщвление включает в себя воспитание новых привычек благочестия в сочетании с избавлением от старых греховных привычек в нашем поведении. В книге «Исчезающая совесть» Джон Мак-Артур создал одно из наиболее полезных представлений на эту тему из всех, которые я когда-либо слышал. Его седьмая глава - «Разбивая Агага на части» - просто замечательна. Мак-Артур перечислил восемь практических действенных шагов, с которых начинается процесс умерщвления. Позвольте представить их вашему вниманию для назидания, подвергнув эти шаги некоторой адаптации; это представляется существенно необходимым в процессе освящения: 1. Прекратите грешить (1 Пет. 2:11). Если существуют конкретные области, в которых вы сейчас совершаете грех. Вам необходимо в них покаяться. 2. Пусть ваша плоть голодает (Рим. 13:14). Отрежьте все пути питания плоти. Если существуют журналы, видео и т.д., которые не учат христоподобию, уничтожьте их. Если существют пути осквернения для вас, как, например, ТВ, кабельное ТВ или доступ в Интернет с негодными мыслями и целями, избавьтесь от них. Делайте все необходимое для того, чтобы злые желания вашей плоти и вашей семьи. 3. Смотрите на Иисуса (Кол. 3:1-2). Это ежедневный, намеренный и планируемый фокус на угождение Господу во всем. Начинайте свой день, взывая Христу о помощи. 4. Насыщайтесь Словом (Иис. Н. 1:8). После того, как вы почитаете и поразмышляете, поработайте над запоминанием ключевых текстов, которые могут помочь вам одержать великую победу над грехом, а затем регулярно размышляйте об этих текстах. (См. Приложение Б.) 5. Пребывайте в постоянном контакте (1 Фес. 5:17). Молитва --- это лучший, величайший и саый сильный способ прикоснуться к жизни вашей семьи! (См. Приложение Б, статья «Как создать «Ежедневный молитвенный дневник».) 6. Уставайте от силы греха (Мат. 26:41). Как сказал Иисус в Мат. 26:41, человек Псалма 14 постоянно бдителен: он всегда начеку перед лицом сатанинских нападок! Никогда не доверяйте своей плоти. Противостаньте дьяволу, и убежит от вас! 7. Принимайте мелкие решения (1 Тим. 4:7). Это ежедневный способ говорить нет конкретным искушениям и говорить да Святому Духу, когда Он подвигает вас на это. Одно мелкое решение может быть следующим: поставьте монитор своего компьютера так, чтобы и другие люди, сидящие сзади вас, могли видеть то, что просматриваете вы. Если вы переживаете из-за того, что не можете избавиться от привычки рассматривать «картинки» в Интернете, то это будет огромный шаг навстречу ответственности. 8. Ходите в Духе (Гал. 5:16). Пусть Слово Божье наполнит вашу жизнь, а затем передайте его вашей семье! a

Эти библейские заповеди предназначены для всех нас, христиан, чтобы нам быть послушными. Это не просто некие молитвенные нужды, помолившись о которых можно смело идти и заниматься своим делом в течение дня. Нет, они предназначены для того, чтобы мы крепко схватились за них и активно повиновались --- прямо сейчас! a. Джон Мак-Артур, Исчезающая совесть (Даллас, Техас: Уорд, 1994), стр. 145-166. d i s c i p l i n e s o f a w o r d f i l l e d m a n JWFF Interior6.indd 40-41 10/28/04 10:24:23 PM

29

43 |

4 Самые прекрасные женщины мира «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы» ------ Притчи 31:30

Однажды, когда я стоял в одной из бесконечных очередей в супермаркете, мой взгляд остановился на

газетном заголовке: «Самая прекрасная женщина мира госпитализирована». Я быстро выхватил свой сотовый телефон и набрал номер своей жены Бонни. И как только она ответила на мой звонок, я понял, что газета меня обманула… Вообще-то тот заголовок был посвящен актрисе Элизабет Тейлор --- выходившей замуж бессчетное количество раз, несчастной, страдающей ожирением и имеющей проблемы со здоровьем. Мир, вероятно, не имеет лучшего кандидата на роль «Самой прекрасной», но у Бога такой кандидат есть. В этой главе я хотел бы познакомить вас с Божьим выбором на эту престижную роль. Три тысячи лет тому назад Соломон, мудрейший человек из всех живущих, сел написать книгу. Бог Вселенной вдохнул в него стихотворение, состоящее из двадцати двух текстов, каждый из которых начинался со следующей буквы еврейского алфавита, т.е. был акростихом. Соломон записал самую великолепную хвалу самой прекрасной женщине в Слове Божьем! w o r l d ’ s m o s t b e a u t i f u l w o m e n JWFF Interior6.indd 42-43 10/28/04 10:24:24 PM 44 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 45 | Почему Бог решил написать стихотворение о добродетельной жене и матери, использовав при этом каждую букву еврейского алфавита? Это было сделано для того, чтобы Соломон мог показать, что описание такой редкой женщины исчерпывает все возможности языка. Каждая буква, которую было возможно употребить, используется для того, чтобы попытаться описать чудеса того, чем она жертвует ради других. Однако простые слова не могут полностью передать ее достоинство, ибо одни слова не способны показать все ее величие, все величие того, что она делает, и того, чем мы ей обязаны. Женщина из Прит. 31:10-31воплощает добродетель по мере верного исполнения двух ролей, предназначенных ей Богом --- посвященной жены и матери. Если бы она жила сегодня, эта уникальная женщина, вероятно, радостно и в полноте своего сердца пела бы гимн «Прими мою жизнь и пусть будет так». Прими мою жизнь И пусть она будет посвящена, Господь, Тебе; Прими мои руки И пусть они движутся по мановению Твоей любви, по мановению Твоей любви. Прими мои ноги И пусть они будут быстры и прекрасны для Тебя; Прими мой голос И дай мне петь всегда для моего Царя, всегда и только для моего Царя. Прими мои губы

30

И пусть они будут полны Твоим Словом ради Тебя; Прими мое серебро И мое золото, чтобы я не удержала и копейки, чтобы я не удержала и копейки. Прими мою любовь, мой Бог, Я изливаю любовь У ног Твоих драгоценных; Прими пеня И я буду вся, всегда и только для Тебя, вся, всегда и только для Тебя. ----- Фрэнсис Р. Хавергал Кто же была та женщина, которую Бог так высоко превознес в Прит. 31? В течение сотен лет (задолго до того, как у нас появилась вся Библия), мудрецы --- древнееврейские раввины --- верили, что Соломон писал этот отрывок своей матери Вирсавии в качестве размышлений о своей прапрабабушке Руфи. Если это так, то мы начинаем еще больше ценить отрывок о женщине в Прит. 31, когда вспоминаем все, что случилось с ней, как это описано в восьмой книге Библии, книге Руфь. Помните ли вы, с каким сложным началом семейной жизни пришлось столкнуться Руфи? Отдаленным предком Руфи был племянник Авраама, Лот, который жил в развратном городе Содоме. a Она происходила из семьи, появившейся в результате пьяной оргии, когда две неразборчивые дочери Лота обманом сделали так, что он стал отцом их первенцевb. Этот грех произвел на свет моавитян, племя людей, находившихся под вечным Божьим проклятием. По причине Божьего проклятия, Руфь должна была жить, примирившись с фактом, что моавитяне не могут входит в Божье собрание до десятого поколения.c Даже несмотря на то, что она лично не сделала ничего, заслуживающего такого отношения, будучи моавитянкой, она была отверженной женщиной. Подумайте об этом! Руфь была представителем неправильного народа. Руфь происходила из неправильной семьи. На Руфи отпечаталось ее прошлое. Руфь была омрачена грехом других людей. Руфь несла на себе шрамы семейного раздора. Руфь была испорчена темным пятном на ее репутации. После короткого и печального брака, она стала вдовой во время великого голода. Итак, мы не говорим о женщине, у которой было все сразу, но --- о, удивление! --- по Божьей благодати, она жила так, как будто у нее все было. Он дал ей благоволение в глазах Вооза, который, признав ее добродетельной женщиной, принял ее себе в жены.d Из свидетельства ее жизни, Бог написал одну из самых прекрасных историй о благодати в Ветхом Завете. Итак, что же в жизни этой женщины обладает такой притягательной силой, что возвеличивает Господа? Какие элементы вложил Бог в вечный портрет добродетельной женщины?

Биография невероятной женщины a. Быт. 19 c. Втор. 23:3-4 d. Руф. 3:11; 4:9-10

w o r l d ’ s m o s t b e a u t i f u l w o m e n b. Быт. 19:36 JWFF Interior6.indd 44-45 10/28/04 10:24:26 PM 46 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 47 | Духовная и практическая мудрость плюс нравственная добродетель отмечают характер женщины, описанной в Прит. 31:10-31. Двадцать два текста написаны в виде молитвы каждой матери о будущей жене своего сына. Хотя они отражают обычаи древнего мира, эти принципы применимы к женщинам, живущим и сегодня. Обратите внимание, что когда Бог описывает, что важно для Него, Его описание всегда очень красочно. 1. Он хочет, чтобы она видела, что ее характер бесценен для Бога: «Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов» (ст. 10). Жемчуга (или рубины в англ. тексте) в древнем мире говорили о редкости и ценности. Они были самыми ценными из всех драгоценных камней и потому наиболее желанными для того, чтобы засвидетельствовать о богатстве. Однако в Божьих очах ценность добродетельной жены --- благочестивой жены и библейской матери --- намного превосходит ценность любой земной драгоценности. Когда Бог помещает Свои ценники на что-то, нам просто необходимо обратить на это внимание. Почему Он считает это таким ценным? Бог говорит в Прит. 18:22: «Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и

31

получил благодать от Господа». Это слово «благодать» - обратите на него внимание. Женщина, которая живет таким образом, с подобным мышлением, постоянно выбирающая возможность сообразовывать свою жизнь со всем, что ценно для Господа, - это благодатная женщина в Его очах: женщина, представляющая неоценимую, не поддающуюся подсчету ценность для Него. Поскольку такие женщины очень редки, ее достоинство для Бога неоценимо! 2. Он хочет, чтобы ее муж полностью доверял ей: «Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка» (ст. 11). Дело в том, что ее достоинство неоценимо перед Богом, но она завоевала полное доверие своего мужа. Выбирая Божьи цели и Его методы, эта женщина становится той, которой муж может доверять полностью. Из-за этого он никогда не будет ни в чем нуждаться --- ни дома, ни в семье, ни в браке, ни в частной, ни в общественной жизни. Он может чувствовать себя в безопасности в каждой сфере, поскольку он доверяет ее благочестивому характеру. Когда брак становится тем, что задумывает Бог, и мужчина, и женщина в нем обретают совершенную полноту. a Именно таким Бог и замыслил брак. Когда муж обретает жену по выбору Божьему, по мере того, как она проявляет Божью благодать, о которой идет речь в Прит. 18:22, он может радоваться о том, что она восполняет все измерения его жизни. 3. Он хочет, чтобы ее жизнь была посвящена служению: «Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей» (ст. 12). Вот это сила! Ее муж имеет огромные благословения, потому что жизнь его жены посвящена служению не только его нуждам, но также и нуждам других. Я верю, что именно отсюда и происходит бесценное достоинство жены, потому что даже «Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить»a . Иисус сказал, что самый великий человек --- это тот, кто имеет сердце слуги b. Даже во времена Ветхого Завета, эта удивительная женщина обнаружила такую чудесную истину. Сегодня в Израиле обычно нанимают сторонних рабочих для выполнения обязанностей в индустрии сервиса. Состоятельный, очень успешные бизнесмены не хотят заниматься служением. Это и часть нашей западной культуры. Когда вы смотрите на газонокосильщика и уборщиц в доме, то вы понимаете, что это совсем не те люди, которые заставляют мир «двигаться и крутиться». Все думают, что лучше за что-то отвечать, а не служить. Божья церковь придерживается абсолютно противоположного мировоззрения: величайшее дело в церкви --- это выполнение роли слуги. И, как это и описано в поэме, приведенной в Прит. 31, величайшее дело в семье --- это служение нуждам семьи. Жизнь добродетельной женщины посвящена служению другим: ее мужу, ее детям, обществу, бедным, деловым интересам и многим другим возможностям достичь людей. Она узнала о той реальности, о которой говорил Христос: слуга всех больше всех тех, кому служит. Это ключ к пониманию Божьей благодати, меняющей ее жизнь, и влияющей через нее на других вечным влиянием, потому что она совершает свое служение им. 4. Он хочет, чтобы ее тело занималось служением. Начиная со стиха 13 мы видим, что все элементы характера добродетельной женщины переплетены, как нити в тонкой вышивке. Одна из уникальных возможностей для осмотра достопримечательностей для путешественников в Турции --- это фабрики по производству персидских ковров. Там работают женщины, сидя перед огромными веретенами в течение долгих часов, из месяца в месяц занимаясь ручной вышивкой бессчетных волокон вычурных и дорогих ковров. Каждый цвет, каждый оттенок вплетается, вырезается, а затем плотно вбивается в общее полотно --- и так час за часом. Часто бывает, что за день работа продвигается на десятую долю дюйма, а впереди еще тысячи нитей. Красота снаружи

Чего ищет Бог в женщине a. Быт. 2:18-25 a. Мар. 10:45 Прит. 31:10-11 10 Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов 11 Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка. Прит. 31:12-13 12 Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. 13 Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.

w o r l d ’ s m o s t b e a u t i f u l w o m e n b. Мар. 10:42-44 JWFF Interior6.indd 46-47 10/28/04 10:24:28 PM

32

48 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 49 | проявляется в сложности с обратной стороны, там, где работу можно увидеть в мириадах нитей. И это иллюстрирует Прит. 31 в том, что переплетенные нити жизни добродетельной женщины составляют тонкую пряжу ее жизни, имеющей огромную ценность для Бога. Что это за нити? Мы видим, как они прекрасно вплетены в стихах 13-26. Именно по Божьей благодати и в качестве служения Господу, добродетельная женщина жертвует всеми членами своего тела для совершения бесценного служения Господу; и когда мы с вами видим, как она это делает, обратите внимание на то, что Бог совершенно не упоминает о ее волосах или гладкой коже, или о ее весе, или об одежде. Вся ее красота описывается без упоминания о внешнем физическом элементе, добавленном к вышеперечисленному, потому что Бог смотрит на сердце (1 Цар. 16:7). Может быть, это происходит потому, что она должна сделать все, что может, чтобы угодить своему мужу --- т.е. быть прекрасной для того единственного человека, которого Бог предназначил для нее в качестве идеального дополнения. Дорогая сестра, а твое дарованное Богом тело сфокусировано на угождении твоему мужу? Достигла ли ты такого состояния, когда ты можешь честно и открыто спросить своего мужа, чем ты можешь еще более эффективно послужить ему? Это принесет огромную славу Тому, Кто сотворил тебя для того, чтобы ты в течение всей своей жизни дополняла одного единственного мужчину! 5. Он хочет, чтобы ее руки трудились для других: «С охотою работает своими руками… Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся… Дайте ей от плода рук ее…» (ст. 13 б, 19-20, 31a). Начиная со ст. 13, Бог описывает добродетельную женщину, как человека, руки которому даны для служения другим. Если вы хотите увидеть прекрасную часть женщины, посмотрите на то, что делают ее руки. Когда нашему первому ребенку было 2 дня, его срочно увезли в детскую больницу. Я никогда не забуду, как выглядел наш маленький Джонни в инкубационной камере, подключенный ко всевозможным трубочкам, мониторам и всему такому прочему. Наконец, когда мы забрали его домой, он действительно стал для нас драгоценным. Это заставило нас серьезно подумать о том, где и как мы будем оставлять его одного, даже на мгновение. Самым большим решением в тот день стала наша решимость привести в церковные ясли. И там, у стойки, пожилая святая женщина поприветствовала нас и, когда она протянула руки, чтобы взять Джонни, мы увидели столь дорогую, покрытую морщинами кожу рук и глаза, излучающие желание служить ближним всю жизнь. Позже мы узнали, что она прослужила в этих яслях в течение 40 лет, держа на руках огромное множество дорогих сердцу - а потому обеспокоенных - родителей младенцев так же, как и в нашем случае. А ваши руки посвящены служению ближним? 6. Он хочет, чтобы ее руки были протянуты в служении: «Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои» (ст. 17a). Служение добродетельной жены не прекращается на служении ее рук; ее руки вместе с плечами служат другим. Иногда ее руки носят детей; иногда они раздают все необходимое бедным и нуждающимся; иногда они были полны предметов на продажу; а иногда они наполнены алыми тканями и двойными одеждами, которые она выткала для своих детей. Во всех этих служениях ее руки имеют достаточно силы, чтобы служить. Насколько же здесь несравненно больше благородства, чем в обыкновенной красоте, которая проходит! 7. Он хочет, чтобы ее уста распространяли благочестивую мудрость: «Уста свои открывает с мудростью…» (ст. 26a). Итак, ее руки прекрасны, потому что они совершают служение; ее руки прекрасны, потому что они служат; а ее уста прекрасны, потому что они также используются для служения другим. Тит. 2:1-7 призывает нас использовать наши уста для научения, ободрения и воодушевления ближних. Стало ли это вашей целью? Уста добродетельной женщины также описываются, как прекрасные, потому что они также используются ею для служения ближним. Когда она говорит, то говорит с мудростью. А откуда исходит мудрость? Она приходит свыше --- от Господа.a Бог говорит: «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякой мудростью…» b Это говорит о полноте Духа, а когда мы исполнены Божьего Духа, что исходит из наших уст? Слово Божье!

33

8. Он хочет, чтобы ее язык контролировался добротой»: «Кроткое наставление на языке ее» (ст. 26б). Язык добродетельной женщины сдерживается Духом Божьим, а потому связан добротой и кротостью ради славы Божьей! Божья женщина полностью находится под Божьим контролем. Таким образом, она служит ближним, а не себе. С другой стороны, Бог говорит, что «если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие»c.

Эти три унции чуда, которые мы называем языком, должны быть обузданы, потому что Бог говорит, что это неуправляемое зло.d У добродетельной женщины «Слово [ее] всегда с благодатью…»e. Женщина, которая использует свой язык для служения, будет произносить благословения для других! Прит. 31:13-25 13 И с охотою работает руками своими. 14 Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой. 15 Она встает еще ночью, и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. 16 Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. 17 Препоясывает чресла свои и укрепляет мышцы свои. 18 Она чувствует, что занятие ее хорош, и --- светильник ее не гаснет и ночью. 19 Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено. 20 Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся. 21 Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды. 22 Она делает себе ковры: виссон и пурпур --- одежда ее. 23 Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли. 24 Она делает покрывала, и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским. 25 Крепость и красота --- одежда ее, и весело смотрит она на будущее. Прит. 31:27-31 27 Она наблюдает за хозяйством в доме своем, и не ест хлеба праздности. 28 Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее: 29 «Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их». 30 Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы. 31 Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее. a. Иак. 1:5; 3:17 b. Кол. 3:16 c. Иак. 1:26 d. Иак. 3:1-18 e. Кол. 4:6a

w o r l d ’ s m o s t b e a u t i f u l w o m e n JWFF Interior6.indd 48-49 10/28/04 10:24:30 PM 50 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 51 | 9. Он хочет, чтобы ее домашние дела стали ее приоритетом: «Она встает еще ночью, и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим» (ст. 15). Добродетельная женщина жертвует даже своим сном ради своего дома, ради своей семьи. Бог, вдохновивший этот отрывок, как бы говорит: «Я оцениваю эту женщину тем, сколько и как она служит своей семье, а не по степени ее концентрации на себе, своей карьере или личной похвале. Нет, я почитаю ее за то, что ее семья стала ее приоритетом». Когда Павел писал Тимофею, женщины появлялись в театре, на охоте, во всех видах атлетических и спортивных состязаний. У женщин было больше выбора, по мере того, как римское общество становилось более развратным, и многие решали не связывать себя узами брака. Более того, если молодая женщина выходила замуж, рожала детей и управляла домом, это было похоже на насмешку в культуре первого века. Однако, это всегда было важно для Бога. Он делал особый акцент на этой теме в таких словах: «Чтобы вразумляли молоды любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается Слово Божье» (Тит. 2:4-5). Подумайте о еще одном новозаветном тексте, адресованном женщинам: «Итак, я желаю, чтобы молодые вдовицы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию» (1 Тим. 5:14). Контекст этого стиха указывает на молодых женщин. Бог хочет, чтобы они выходили замуж, рожали детей и хорошо управляли своим домом. Вместо того, чтобы пытаться оставить свой след на Бродвее, Уолл Стрит или Голливуде, или в любом другом месте, молодая женщина должна оставить след в своем доме. Бог говорит: «Я --- Тот, Кто раздает награду. Я --- Тот, Кто раздает венцы, и если ты хочешь знать, что я почитаю, то это не то, что почитает мир!» Писание говорит, что эта женщина придает своему домашнему хозяйству самое приоритетное место. Первое и самое главное --- ее служение должно быть направлено к ее мужу, а затем к ее детям, потому что Бог говорит, что именно это важно для Него. 10. Он хочет, чтобы ее дети были ее освященным наследием от Господа: «Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее» (ст. 28). Ее дети - это ее освященное наследие от Господа, и когда она вкладывает себя в них, она принимает и пожинает урожай хвалы и благословений.

34

Существует ли что-нибудь более приятное, чем простота и честность детского голоса, звучащего драгоценными словами любви, обожания и благодарности? Нет ничего --- ни грамоты, ни почести, ни медали, ни трофея, существующих в этом мире --- что могло бы выразить чувство, испытываемое матерью, когда ее выросший ребенок, благословляет ее! Дети добродетельной женщины --- это ее освященное наследие от Него, и когда она хорошо справляется со своими обязанностями, она обязательно пожинает урожай хвалы и благословения от их земного отца! Давайте посмотрим, как отражает это Новый Завет. Поскольку вся Библия написана одним Автором, она последовательна в своих высказываниях от корки до корки. 1 Тим. 2:15 говорит, что женщина «спасется чрез чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием». Апостол Павел говорит, что даже несмотря на то, что женщина была обольщена и ввела человеческую расу в грех,a через деторождение она могла быть избавлена от такого укора и стыда, тем, что воспитывают благочестивое наследие --- детей, которые продолжают жить в вере и любви и святости с целомудрием. Это может стать результатом: o Воспитания своих детей в доверии Богу в вере. o Воспитания своих детей в любви, с кротким наставлением на языке ее. o Воспитания своих детей в святости посредством отделения себя для Бога. o Воспитания своих детей в целомудрии, будучи под контролем Божьего Духа. Начиная с самых ранних, формирующих лет (с рождения до 6), добродетельная женщина имеет ответственность и возможность вложить в каждую маленькую жизнь некий код добродетели и богобоязненности. Если она верна в этом своем посвящении от Господа, то она благословенна. Особое примечание для мужей: Один из самых лучших способов воодушевить свою наполненную Словом жену --- это позволить детям благословлять ее. Мы научили наших детей библейской мудрости благословения. Например, праздник Матери мы начинаем с вручения сделанных собственными руками открыток (это справедливо даже в отношении наших детей-подростков), которые выражают любовь. Затем мы подаем Бонни завтрак прямо в постель, вместе с цветами, собранными заботливыми руками и даже свечу. Мы читаем открытки, произносим молитвы и эта часть благословений заканчивается. Затем во время обеда мы снова вспоминаем о празднике. Я, как лидер. Начинаю и устно восхваляю свою a. 1 Тим. 2:14

w o r l d ’ s m o s t b e a u t i f u l w o m e n JWFF Interior6.indd 50-51 10/28/04 10:24:33 PM 52 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 53 | свою жену такими словами: «Милая, я благодарю Господа за то, что ты такая любящая и жертвенная жена. Я нахожу кроткое наставление на устах твоих, когда ты воспитываешь наших детей. И я невыразимо благодарен тебе за то, что могу разделить свою жизнь с тобой». После того, как я благословил Бонни, каждый из детей (как мы уже заранее отрепетировали это еще за день до события, собравшись в моей машине) рассказывает об одной из черт, делающих их маму такой чудесной. Затем я читаю Прит. 31 и молюсь. Даже в такой простоте вы можете благословить свою жену и научить ваших детей думать и устно выражать благословения. О, сколько же жен отдали бы все, чтобы просто услышать своих мужей и детей в момент, когда они благословляют их! Мужчины, возглавьте это движение, и вы пожнете урожай благословений для ваших жен! 11. Он хочет, чтобы ее семья производила вечную хвалу: «Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!» (ст. 31). В этом стихе мы с вами видим последний ключ к значимости женщины в Божьих очах. Он выражает эту значимость словами: «у ворот». Что это означает? Согласно обычаям старого мира, ворота были местом общественного сбора в каждом городе. Помните, что Вооз заключил правовую сделку, чтобы жениться на Руфи, именно у ворот города. Именно здесь ратифицировались контракты и сделки, разрешались споры, оглашались важные объявления и восседали правители для осуществления суда. Сегодня термин «у ворот», в основном, применяется ко всему миру. Итак, Бог говорит здесь, что весь мир заметит того, кто живет, как женщина из Прит. 31, как та, которая: o Ценит свое достоинство перед Богом больше, чем что-либо иное. o Вдохновляет уверенность так, что ее муж может полностью ей доверять. o Посвящает свою жизнь служению другим. o Посвящает свое тело служению Господу, а не достижению физической красоты. o Придает высший приоритет своему дому.

35

o Считает своих детей освященным наследием. o Предлагает свою жизнь другим в любви и потому принимает вечную хвалу от своей семьи. Женщина из Прит. 31 --- это прекрасная модель. Ее любовь, проявляемая в служении мужу, детям другим достойна подражания. Но теперь, когда мы подходим к завершению исследования жизни добродетельной женщины, давайте не упускать из виду самый важный пункт в этом отрывке6 Бог не хочет, чтобы наше внимание было, в основном, сконцентрировано на всех ее добрых делах --- независимо от того, насколько они хороши. Наше внимание должно быть сконцентрировано на причине, по которой она смогла достигнуть столь многого --- ее личное посвящение и благоговейное поклонение Всемогущему Богу. Бог говорит: «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы».a

Поскольку Сам Бог представляет Собой цель наполненной Словом женщины, то добрые дела --- это всего лишь результат таких близких взаимоотношений, как это прекрасно выражено в таком стихотворении: Моя цель --- Сам Бог, ни радость, ни мир, Ни благословения, но Сам мой Бог; Он поведет меня, не я, но Он --- Любой ценой, Господь, любой дорогой! Так вера устремляется к цели в Боге, И с любовью я доверяюсь Господу, что Он доведет меня; С Его поддержкой моя душа обретает уверенность, Ведь Бог исполнил все моления души моей. Не важно, если на пути темно, Не важно, если цена будет слишком велика. Он знает, как мне лучше достигнуть цели, Путь, ведущий к Нему, должен быть прямым. Одно я знаю: я не могу сказать Ему нет, Одно я делаю, я устремляюсь к своему Господу; Мой Бог --- слава моя, изо дня в день, И в этой славе я нахожу свою дорогую награду. b

Полностью посвятить себя Господу, независимо от цены, не так уж просто. Однако, делая это, вы обнаружите, то, что обнаружил доктор Дж. Хадсон Тейлор, основатель Внутренней Китайской Миссии --- удивительный и радостный сюрприз! «Не Мориа, не Голгофа: наоборот, Царь! Когда сердце покоряется, тогда правит Иисус. А когда правит Иисус, a. рит. 31:30 Пb. Миссис Чарльз И. Коуман, Потоки в пустыне (Лос-Анжелес, Калифорния: Коуман Пабликейшнз, Инк., 1950), Стр. 55. w o r l d ’ s m o s t b e a u t i f u l w o m e n JWFF Interior6.indd 52-53 10/28/04 10:24:34 PM 54 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 55 | вы обретаете покой». a

Отношения со Христом такого типа высвобождают силу любить и служить вашему мужу, детям и ближним --- по желанию Божьему. Именно здесь, таким образом, заключается сущность добродетельной женщины, чей превосходный характер наполняет всю ее жизнь по мере ее повиновения живому и написанному Слову Божьему! Это ключик, отпирающий двери радости, глубокой и вечной радости, потому что это самая драгоценная жертва в Его очах! Заслуживает ли Он чего-либо меньшего? w o r l d ’ s m o s t b e a u t i f u l w o m e n a. Дж. Хадсон Тейлор, Единство и единение (Миннеаполис, Миннесота: Бетани Хаус Паблишерс), стр. 22. JWFF Interior6.indd 54-55 10/28/04 10:24:35 PM 57 |

36

5 «Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим

Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы --- слава наша и радость … Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине» ------ 1 Фессалоникийцам 2:19-20;3 John 4

Хороший конец Величайшая радость, величайшая награда, величайшие воздаяния, величайшая дружба и величайшая

власть --- все это результат наполненной Словом жизни, наполненного Словом брака, наполненной Словом семьи и наполненных Словом молитв. Если вы почувствовали желание обладать этим для себя и своей семьи --- что, собственно, было моей молитвой во время написания этой книги --- я благодарю Бога за вашу готовность позволить Слову Божьему полностью наполнить вашу жизнь! Я также молюсь, чтобы Он дал вам силы укрепляться «Господом и могуществом силы Его». Я призываю вас постоянно облекаться «во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Еф. 6:10-11). Ваше посвящение наполненной Словом жизни, брака и семьи, вероятно, встретится с противостоянием. Видите ли. Мы имеем противника, который ходит «как рыкающий лев, ища кого поглотить» (1 Пет. 5:8). Диавол, чье имя означает «клеветник», это наш смертельный враг. Он и орды его бесов всегда отвлекают верующих от Бога при помощи искушений, пытаясь разочаровать гонениями, и оскверняя их e n d i n g w e l l JWFF Interior6.indd 56-57 10/28/04 10:24:36 PM 58 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 59 | плотью.a Сатана сеет разногласия между святыми и обвиняет нас перед Богом.b Его цель всегда нейтрализовать Божью силу в нас посредством сомнений, поражений и отчаяния. Излюбленная сатанинская тактика заключается в том, чтобы превратиться в «ангела света»c, чтобы его жертвы стали более невнимательными к опасности. По этой причине Бог предупреждает нас о том, что мы должны стать трезвыми и бдительными --- помнить о коварстве дьявола.d Следующая иллюстрация служит типичным примером того, как он и его силы пытаются увести за собой христианские семьи. Сатана созвал всемирный конгресс бесов. В своей вступительной речи он сказал: «Мы не можем удержать христиан от посещения церкви. Мы не можем удержать их от чтения Библии и не можем даже удержать их от установления тесных взаимоотношений с их Спасителем. Когда они обретают подобную связь с Иисусом, наша власть над ними утрачивает силу. Поэтому пусть они ходят в церковь; пусть они проводят свои благотворительные обеды, но крадите их время, чтобы у них не было возможности сконцентрироваться на Нем. Именно это я и хочу, чтобы вы делали», - сказал диавол. «Отвлекайте их от общения с их Спасителем и установлением этой жизненно важной связи в течение дня!» «Как же нам сделать это?» - вскричали его бесы! «Пусть они будут заняты выполнением несущественных вещей в жизни, придумывайте различные планы, которые бы занимали их разум», - ответил он. «Искушайте их тратить, тратить, тратить и занимать, занимать, занимать. Убеждайте жен работать долгое время, а мужей --- работать шесть или даже семь дней каждую неделю, по десять-двенадцать часов в день, чтобы у них появилась возможность оплачивать свое безделье по выходным. Не давайте им проводить время с детьми и по мере того, как их семьи станут скоро разваливаться, их дома перестанут давать им спасение от рабочего напряжения! Перегрузите их разум, чтобы они не смогли услышать тихий, спокойный голос Бога. Увлекайте их радио,

37

кассетами или компакт-дисками, когда они едут в машине, и вечно работающими дома компьютерами. Затем проследите за тем, чтобы в каждом ресторане или магазине на земле постоянно играла небиблейская музыка. Это затормозит их разум и разрушит союз со Христом. Далее, побудите их улучшить их телевизоры, подключив к ним кабельные каналы, чтобы они могли постоянно иметь бесконечные препятствия и искушения их вере 24 часа 7 дней в неделю в самом центре их домов. Затем заставьте их думать, что для того, чтобы их дети были счастливы, им необходимо купить самую последнюю, полноцветную и работающую в режиме нон-стоп версию ТВ или компьютерных игр; это только повысит привязанность их детей к подобным «электронным сиделкам». Обязательно подключите их всемирной паутине. Пусть они так запутаются в этой паутине, чтобы все они (мамы, папы и дети) предпочли сидеть у компьютера, выставившись на экран монитора, а не, собравшись вместе, о чем-то поговорить. Затем завлеките их в самые темные уголки Интернета, где поместите самых сильных бесов алчности, материализма и зла. Таким образом, мы сумеем разочаровать мужей, которые не смогут освободиться от желания рассматривать картинки, вызывающие у них чувство стыда. Более того, молодые юноши и девушки тоже потеряют невинность своего разума и начнут свое долгое путешествие по миру, в котором нужно полностью предаваться своим желаниям и пробовать все. Но даже этого недостаточно. Мы должны заполнить их журнальные столики и дни журналами и газетами. Пусть во время управления автомобилем они сталкиваются с рекламными вывесками. Пусть их электронные почтовые ящики будут наводнены каталогами, биржевыми новостями и различными видами объявлений и рекламных листков, обещающих бесплатные товары, услуги и ложные надежды. Пусть на обложках журналов и на ТВ красуются стройные, прекрасные модели, чтобы мужья поверили, что внешняя красота важнее и разочаровались в собственных женах. Пусть жены настолько устают днем, чтобы ночью их уже не хватало на внимание и любовь к собственным мужьям. О, пусть у них развиваются мигрени! Если они не смогут подарить своим мужьям любовь, в которой они нуждаются, то очень скоро мужья станут посматривать в другую сторону. Это очень быстро раздробит их семьи! Пусть у них появится Дед Мороз, который помешает им научить своих детей настоящему значению Рождества. Пусть у них появится пасхальный заяц, чтобы они не разговаривали о воскресении Христа и власти над грехом и смертью. Даже когда они отдыхают, пусть они все делают чрезмерно, пусть они возвращаются с отдыха истощенными и опустошенными. Пусть они постоянно будут настолько уставшими, что не смогут выходить на природу и размышлять о Божьем творении. Вместо этого отправляйте их в парки развлечений, на спортивные мероприятия, спектакли, концерты и кинотеатры. Пусть они постоянно будут заняты, заняты и заняты! А когда они встречаются для духовных размышлений, пусть они уходят оттуда с отягощенной совестью. Наполните их жизнь таким количеством добрых дел и причин, чтобы у них не было возможности взыскать силы Иисуса. Очень скоро они начнут полагаться только на свои силы, жертвуя своим здоровьем и семьей ради этого дела.

Слишком ли мы заняты? a. Пс. 21:14 Иез. 22:25 b. Иов 1 2 Кор. 4:3,4 Откр. 12 c. 2 Кор. 11:14 d. 1 Пет. 5:8 Еф. 6:10-12

e n d i n g w e l l JWFF Interior6.indd 58-59 10/28/04 10:24:38 PM 60 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 61 | Да, мы сделаем все это, чтобы в их жизни осталось только одно --- занятость, активность --- чтобы у них не осталось времени размышлять о той жизни, которую им предназначил Бог, вместо той, которую они ведут сейчас. «Да, это сработает! Это сработает!» Это был хорошенький план! И бесы с готовностью приступили к выполнению своего задания, повсеместно заставляя христиан: o Уделять меньше времени своему Богу или своей семье. o Испытывать недостаток времени, чтобы рассказывать другим людям о силе изменять жизни, исходящей от Иисуса.

38

Я думаю, что вопрос состоит в следующем: был ли успешен диавол в этом плане? Судите сами!a

Дорогой брат или сестра во Христе, слишком редко случается, чтобы человек никогда не испытал сатанинского ига в той или иной форме. Вероятно, ваша собственная совесть испытывала некие угрызения, когда вы читали этот список диавольских трюков. Вы, вероятно, даже думали: Что же может Бог сделать со мной, поскольку я так очевидно предал Его? Я пастор и часто слышу подобного рода вопросы. Существует ли ответ для верующих, которых вряд ли можно назвать совершенными? Да! Хотя неудача и поражение кажутся постоянными --- что будет всегда --- неудача для верующего всего лишь временное состояние. Господь предоставляет реальность того, что Он есть Бог Нового Начала, Бог Второго Шанса для нас, прощенных. Мы служим Богу, который настолько милостив, что сила Его совершается в немощи.b Фактически, мы можем описать благословенную жизнь, которой мы обладаем во Христе, как «серию новых начал». Научитесь у Марка тому, что Бог может и будет использовать вас. Марк, автор второго Евангелия Нового Завета, - это один из наиболее серьезных примеров того, кто явно провалил свое задание и подвел Бога, и все же имел возможность начать заново. Он есть живое свидетельство того, что может сделать Бог с человеком, которого все считают неудачником, человеком, который оставил свое призвание. И все же его жизнь продолжалась для славы Бога Небесного, помиловавшего тех из нас, кто потерпел неудачу, и знает об этом, и убегает к Нему. И вы знаете, Он тоже позволяет нам начать все заново! Всегда был и будет только один Совершенный Слуга --- Господь Иисус Христос. В книге Марка основной упор делается именно на Его Совершенное служение. Все остальные бесчисленные мужчины, женщины, мальчики и девочки, которых Бог использовал на протяжении веков, были несовершенными! Это знание приносит мне покой, потому что чем дольше я живу, тем более болезненно я осознаю собственное несовершенство, собственные ошибки, недостатки и грехи. Справедливо ли это о всех нас? Давайте смотреть фактам в глаза: мы все рано или поздно подводим Бога. Ни один из нас не может быть исключением, и по мере того, как наше разочарование возрастает и тянет нас вниз, мы будем исследовать жизнь Марка, новозаветного святого, известного своими неудачами, но сумел подняться выше их, испытывая невероятную благодать Бога. Евангелие от Марка представляет ясный ответ во всем Слове Божьем на один вопрос: что может сделать Бог с неудачником? Это Евангелие начинается словами Марка --- вдохновленными Богом --- описывающими опыт Петра. Кстати, церковные историки почти повсеместно заявляют о том, что Иоанн Марк был служителем, который заботился о Петре в последние годы его жизни. В это время он перенес на бумагу опыт Петра под руководством Святого Духа, чтобы написать второе Евангелие. Давайте начнем со знакомства с человеком, написавшим это Евангелие, Марком. Чтобы лучше понять Марка, нам необходимо рассмотреть его в контексте того, когда Бог Бог призвал его исполнить великое дело для Него: «Слово же Божье росло и распространялось. А Варнава и Савл, по исполнении поручения, возвратились из Иерусалима (в Антиохию), взявши с собою и Иоанна, прозванного Марком» (Деян. 12:24-25). Мы с вами также читаем о призвании и поручении, полученном Варнавой и Савлом в отношении их первого миссионерского путешествия в Деян. 13: «Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершивши пост и молитву и возложивши на них руки, отпустили их» (Деян. 13:2-3).

Марк демонстрирует ----- неудачи не могут быть постоянными для верующих a. Элвин Рид, Без церкви (Гранд Рапидс: Крегел, 2002), стр. 65-66; части этой прекрасной иллюстрации были расширены или адаптированы с целью передать их современным языком.

Неудача Иоанна Марка

39

b. 2 Кор. 12:9

e n d i n g w e l l JWFF Interior6.indd 60-61 10/28/04 10:24:39 PM 62 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 63 | Варнава, будучи руководителем (это был духовный исполин Иерусалимской церкви), позвал с собой и своего племянника, Иоанна Марка, чтобы он сопровождал их в их первом проникновении в глубины Римской империиa. Варнава и Павел планировали отправиться в Антиохию для спасения людей, чтобы они, в свою очередь, могли разнести свет Евангелия до краев земли. Антиохия, большой древний римский город, теперь стала новым центром христианства; именно там в обиход вошло слово «христианин».b

Именно в этой церкви Бог возвысил евангелистов, пророков, а теперь и миссионеров. Это была новая волна будущего: миссионеры отправлялись из «материнской церкви» в отдаленные места, но поддерживались Телом Христовым дома. Молодой Иоанн Марк желал и был готов к этому историческому путешествию, особенно с Павлом --- величайшим человеком во всей Римской империи --- человеком, вид которого заставлял трепетать даже правителей. Каким же должно было стать это путешествие! 1. Марк должен был ходить, разговаривать и ежедневно разделять свою жизнь с Павлом и Варнавой. Можете ли вы представить себя в одном корабле или в путешествии по древним римским дорогам рядом с Павлом, который между делом разъясняет вам Писание? Культурологический и библейский комментарий Павла в отношении городов, увиденных ими, башен, возвышавшихся над ними, и языческими жертвенниками, тут и там появляющимися на пейзаже местности по мере их путешествия, скорее всего, был просто бесподобным. Для Иоанна Марка это приравнивалось к академическому образованию. Всего лишь один этот опыт уже стал жизнеобразующим. 2. Марк должен был свидетельствовать о силе Божьей из первых рук. Миссионерская команда отплыла под парусом из Селевкии на Кипр; в Саламине они «проповедовали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения» (Деян. 13:5). Глаза Марка, вероятно, все больше округлялись, когда он путешествовал с этими двумя исполинами веры, которых ничто не могло привести в страх. Он имел преимущество находиться в самом центре Божьего дела, как, например, это описано в событии в Деян. 13:6-12: «Прошедши весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса, который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать Слово Божье; а Елима волхв, - ибо то значило имя его, - противился им, стараясь отвратить проконсула от веры» (ст. 6-8). Иоанн Марк, на этом прекрасном острове, засвидетельствовал силу Божью, когда Павел обличил сатанинского медиума, который пытался оказать влияние на губернатора римской провинции, Сергия Павла. Вероятно, Марк стоял за спинами Павла и Варнавы, думая, как эти мужи справятся с оккультистом, так досаждавшим им. Сомневаюсь, что мы с вами могли бы предсказать то, что случилось после этого: «Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святого устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! Перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних? И ныне, вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого» (ст. 9-11). 3. Марк должен был свидетельствовать об обращении проконсула: «Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню» (ст. 12). Позднее, Павел (теперь уже признанный лидер) и его команда отплыли в Пергию, которая располагалась в начале одного из чудес древнего мира --- супершоссе, начинающегося у Сицилийских ворот и устремляющегося до центра Малой Азии. Тысячи людей находили себе пристанище в ультрасовременных городах вдоль этих римских дорог. Павел устремлял свой взгляд в самое сердце Римской империи. Они провели некоторое время в Пергии, а затем приготовились отправиться в пешее путешествие по величайшей римской дороге к высотам Писидии. Но тут случилось нечто печальное. 4. Марк вышел из игры и отправился домой: «но Иоанн Марк, отделившись от них, возвратился в Иерусалим» (ст. 13). Его решение оставить их было трудно понять, потому что все обстоятельства были за него. Он шел вместе с гигантами веры; был очевидцем Божьей силы; пришел к Господу Петром; был учеником Варнавы; был знаком с каждым известным представителем христианства в Иерусалиме. Но,

40

несмотря на все эти преимущества, он все же принял решение оставить их. Может Марк почувствовал, что предприятие было слишком тяжелым или неудобным, или слишком опасным. Все, что мы, по сути знаем, - это то, что он оставил их; он ушел и буквально вернулся к юбке своей мамы, в безопасность, в комфорт --- домой. a. Теперь это современная Турция, в которой римских развалин больше, чем в Италии, греческих развалин больше, чем в Греции, а христианских мест больше, чем в Святой Земле.

e n d i n g w e l l b. Деян. 11 JWFF Interior6.indd 62-63 10/28/04 10:24:41 PM 64 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 65 | Миссионерская команда, однако, продолжила свой путь, и результаты были просто ошеломляющими. Первая записанная проповедь Павла трогала сердца людей, и толпы слушателей откликались. Этот период был, наверняка, самым ключевым событием со времени Пятидесятницы, когда Евангелие двинулось вперед по римским дорогам, чтобы осветить мрак языческих городов. Множество людей обретали духовное рождение; в результате образовывались новые церкви. Деян. 13 стала величайшей главой в истории церкви --- но Иоанн Марк пропустил все это! 5. Уход Марка развалил величайшую коанду евангелистов в истории. «По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово господне, как они живут. Варнава хотел взять с собой Иоанна, называемого Марком, но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии, и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы» (Деян. 15:36-38, выделено нами). Если Павел верил во что-то, вы точно знали об этом. Когда команда вернулась домой, он отчитался перед церковью и довел до сведения, что Иоанн Марк оставил дело и подвел Христа. Но Варнава стоял за своего племянника: «Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; а Павел, избрав себе Силу, был поручен братиями благодати Божьей» (Деян. 15:39-40, выделено нами). Это была очень печальная глава церковной истории! Когда произошло это разделение, критика обрушилась не на Павла или Варнаву. Нет, именно Марк получил ярлык: Марк Разделитель, Марк Трусишка и Марк Неудачник. Двадцать лет спустя, согласно почти единодушному голосу ученых в течение веков, именно Марк стал личным ассистентом Петра. Он вернулся к тому, кто привел его ко Христуa, и стал слугой, который, будучи вдохновлен Святым Духом, записал слова Петра --- незабываемые и прекрасные словесные изображения Христа в Евангелии от Марка. Для старца Петра, арестованного в древнем Вавилоне и доставленного в Рим, Марк стал тем же, кем был Лука для Павла. Мир, в котором жил Марк, был самым ужасным миром в истории человечества. Некоторые из самых памятных дат истории церкви Христовой приходятся на 60 --- 70 гг. н.э. Половина этих лет прошла в ненависти и зле, причиняемым христианам Нероном, и привела к вспышкам жесточайших гонений христиан. Верующих умерщвляли на аренах цирков и в темницах по всему Риму. Нерон приказывал погружать последователей Христа в смолу и сжигать заживо посреди вязанки дров для освещения имперских садов ради развлечения своих гостей. Для жаждущей крови толпы на игрищах на христиан надевали звериные шкуры и натравливали диких животных. Именно в этой смертельной атмосфере Иоанн Марк перестал быть неудачником; он был восстановлен, обновлен и опять обрел силы жизни! Вы когда-нибудь размышляли о том, насколько тяжело пришлось христианам в эти 10 лет? И, тем не менее, именно в это опасное время Марк смело описывал слова Петра для римлян, возвещая о Христе, о Слуге-Спасителе. И делал он это, сидя рядом с Петром, который стал «самым разыскиваемым человеком» того времени. Марк наглядно продемонстрировал, какую святую смелость Христос может дать Своим детям. Десять поколений христиан, начиная с поколения Марка, строили и населяли катакомбы в течение 300 лет. В ранние века церкви катакомбы служили в качестве места собрания и погребения для примерно четырех миллионов христиан. Вполне обычной была такая надпись на стене в катакомбе: «Слово Божье не

41

связано». Эта надежда, разделяемая всеми верующими, подхвачена Мартином Лютером в его книге «Крепкая башня наш Бог». Как заявляет Лютер, «они могут убить тело; но Божья воля все равно пребывает». Марк --- по прозвищу Трусишка Неудачник --- написал биографию воодушевления тех, кто жил среди римских гонений и позже. Он связал воедино личное свидетельство и опыт Петра и откровения Святого Духа в единую ткань, изображающую Иисуса как Того, Кто страдал и одержал победу ради нас. Благодаря силе Христа мы --- Его --- тоже можем одерживать победу в страданиях. Даже когда приближаются времена неудач, мы, подобно Павлу, может сказать:

Победа Иоанна Марка --- хороший конец a. 1 Пет. 5:13

e n d i n g w e l l JWFF Interior6.indd 64-65 10/28/04 10:24:43 PM 66 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 67 | «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Фил. 3:12-14). Марку необходимо было научиться «стремиться» несмотря ни на что, и он продолжал становиться наглядным изображением Божьей благодати. Каждый из нас таким же образом может достигнуть чудесных результатов для славы Божьей, если мы продолжим позволять Ему прощать нас; продолжайте позволять Ему забирать наши слабости и неудачи и делать нас изображением Его благодати. Мы можем вынести четыре важных и воодушевляющих урока из жизни Марка. Не важно, сколько раз вы подводили свою жену, мужа, детей или родителей --- наш Бог есть Бог Нового Начала. Он есть Бог Второго Шанса. Просто вернитесь к Нему в покаянной вере и попросите Его дать вам возможность начат все заново. 1. Бог хочет использовать обычных людей, как мы с вами. Я нахожу нечто общее между мной и Марком: он был напуган, неуверен, одолеваем сомнениями, другими словами, это дело оказалось ему явно не по зубам. Он попал в «премьер-лигу», но не был к ней готов, поэтому он решил ретироваться. Обычные люди боятся; обычные люди терпят неудачу. И именно они представляют собой тот тип людей, которых хочет использовать Бог. Вопрос нужно ставить так: хотим ли мы, чтобы Господь использовал? Бог хочет делать экстраординарные вещи с обычными людьми, чтобы Он --- Господь --- удостоился всей славы за все, что было сделано: «Посмотрите, братия, кто вы призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, - для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтоб было, как написано: «хвалящийся хвались Господом» (1 Кор. 1:26-31). 2. Бог хочет использовать тех, кто потерпел неудачу. Перед тем, как Марк написал второе Евангелие, он был уволен со служения. Но благодать Божья так прекрасна! Он дал ему второй шанс в сотрудничестве с человеком, которого мы тоже можем назвать неудачником. Петр публично отверг Иисуса Христа, но подобным же образом обнаружил, что Божьей благодати достаточно для него.a Господь использовал Марка, чтобы даровать нам самое величественное из всех четырех Евангелий. И даже Павел помирился с Марком к тому времени, как Павел был заключен в Риме.b Бог любит восстанавливать и использовать тех, кто смиряет себя и приходт к Нему. 3. Бог хочет использовать для служения молодых людей. Иоанн Марк был молод, когда Господь призвал его. И хотя Бог знал, что Марк оставит служение, Он все же хотел, чтобы он отправился в это путешествие, чтобы явить ему Свою милость, которая пребывает вовеки. Даже когда мы падаем, Он продолжает любить нас, потому что Он есть Бог Второго Шанса (и третьего, четвертого и так далее и далее!). Более того, Ему нравится использовать молодых людей, несмотря на их незрелость: «Помни Создателя своего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!» (Еккл. 12:1).

42

4. Бог хочет использовать наши слабости, чтобы явить Свою благодать. Хотя Иоанн Марк не был полезен в один период своего служения, каждый раз, когда мы читаем Евангелие от Марка, мы испытываем результат преобразующей Божьей благодати. История описывает путь «новых начал» Марка: Марк, неудавшийся последователь Христа, становится --- Марком, прощенным последователем Христа, становится --- Марком, посвященным учеником Христа, становится --- Марком, автором того, что можно назвать первой биографии Иисуса Христа, и, наконец, становится------ Марком, мучеником ради Иисуса Христа.

Люди, которых использует Бог a. Иоан. 21:15-19 b. 2 Тим. 4.11

e n d i n g w e l l JWFF Interior6.indd 66-67 10/28/04 10:24:44 PM 68 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 69 | После того, как Нерон казнил Петра, прошло не так уж много времени до того, как Римская империя начала охоту на Марка. Его преследовали, как последнего уголовника до тех пор, пока не нашли, а затем жестоко убили. Но на этот раз, Марк был верным до конца! Бог использует обычных людей, которых мы можем считать неудачниками. Он призывает молодых людей и делает их изображениями Своей благодати. И именно этого Он и хочет достичь в жизни каждого из нас. Победа Иоанна Марка по Божьей благодати должна стать невероятным источником воодушевления для каждого из нас! Пример молитвы: Отче Небесный! Я молю, чтобы Ты особым образом наделил силой наши сердца концентрироваться на мысли о том, кого Ты использовал в качестве автора Евангелия от Марка. Он был обычным юношей, неудачником, но он изображает Твою благодать. Все мы можем достичь великих вершин для славы Твоей, если мы все же продолжим позволять Тебе снова и снова прощать нас --- позволять Тебе забирать наши слабости и неудачи и делать их примером Твоей благодати. О, Отче, я молюсь, чтобы жизнь Марка воодушевляла нас погружаться в служение Тебе, служить Тебе, даже когда мы слабы, даже когда нам страшно, даже если мы озабочены и порой отворачиваемся от Тебя. Дай нам испытать невероятную благодать, которую Ты предложил Марку, и которую Ты предлагаешь нам сегодня. Молюсь во имя Иисуса. Аминь. e n d i n g w e l l JWFF Interior6.indd 68-69 10/28/04 10:24:45 PM

p a r t t w o

43

Брак, наполненный Словом --- величайшее сотрудничество «Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах». ------ 1 Петра 3:7 «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». ------ Бытие 2:18 Брак --- это вечный Божий портрет любви Христовой к нам. Таким был Его замысел в творении. Поэтому, когда мы сочетаемся узами брака, мы берем обязательство жить так, как это соответствует Божьему замыслу и служит для Его славы. Следующие главы представляют собой призыв наслаждаться небесной радостью еще здесь на земле. Когда Иисус описывает, что мы, верующие, будем испытывать в вечности, Он говорит, что это будет подобно браку, а спасение подобно обручению (2 Кор. 11:2; Откр. 19:7). Понимание брака жизненно необходимо. Прочитайте о Божьих планах и живите соответственно. Мы с вами будем следовать нижеприведенному плану: глава 6: Брак, вознаграждаемый Богом глава 7: Как стать невероятным мужем глава 8: Как любить и вести за собой, подобно Иисусу глава 9: Понимание слова на букву «п» глава 10: Победа через поражение глава 11: Восполнение глубочайших нужд вашего мужа JWFF Interior6.indd 70-71 10/28/04 10:24:46 PM 73 | «Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут … одною плотью» ------ Матфея 19:5

44

6 Брак, вознаграждаемый Богом Недавно мой пятилетний сын залез ко мне на колени, когда я склонился над компьютером, печатая

текст. Он сказал: «Папа, я мы уже провели нашу молитву «Доброе утро»? Он, должно быть, забыл, что он уже проснулся и обвил Бонни и меня своими ручонками в начале дня, когда мы объединились в утренней молитве, что мы пытаемся делать каждый день. Когда мы молились, он обхватил наши плечи своими маленькими ручками и звонко произнес очень творческую и сердечную молитву. Но на этот раз он подошел ко мне с вполне определенными намерениями, так что ему было необходимо помолиться еще раз. Его молитва была очень короткой и простой: «Дорогой Боже, помоги мне никогда не стать «акаголиком» и никогда не гулять с бутылкой в руках … но я хочу стать лучшим слугой лучшего слуги Господа на целом свете!» Я даже и не знаю, где он услышал об «алкоголиках» или о «бутылке», но подозреваю, что это результат просмотра фильма Джона Уэйна или наблюденийa m a r r i a g e g o d r e w a r d s JWFF Interior6.indd 72-73 10/28/04 10:24:47 PM 74 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 75 | во время нашей недавней поездки в Нью-Йорк. Я удивился, что в своем нежном возрасте --- 5 лет --- он уже определил для себя, что ему нужно в жизни. Дети обычно упрощают жизнь до самого необходимого; они знают, что на самом деле имеет значение: любовь, время, пища и Господь! А вы знаете, что вам нужно в жизни? Вы знаете, какими должны быть ваши основные взаимоотношения? Вы знаете, как Бог ценит плодоношение для Него? Каким было самое основное служение, которому мы публично посвятили себя, когда приносили свои брачные обеты? Воспитание детей? Их образование? Служение в церкви Христовой, миссионерство, воскресная школа, молодежное служение или евангелизация? Все это важно для Бога, но заявлял ли Он, что эти служения должны составлять основу наших взаимоотношений в течение всей жизни? После тщательного исследования Слова Божьего в отношении брака, я обнаружил только одно требование, которое повторялось с завидной регулярностью. Бог четыре раза заявлял о Своем видении брака - один раз в Ветхом Завете и три раза в Новом.a Быстрый анализ перекрестных ссылок показал, что это требования выдвигались Автором Брака --- однажды до грехопадения человека и три раза после. Это означает, что Божий план применим и к совершенному и ко греховному человеку. Вот простое и ясное Божье поручение, Его мандат в книге Бытие, данный мужьям и женам: «Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью». Это и есть Его вечный план брака! Не интересно ли вам, что Бог знал, что даже совершенный человек не мог быть удовлетворенным одной работой? b Он видел, что в безгрешном совершенстве в жизни Его творения существовала пустота, которую

45

мог заполнить только соответственный ему помощник. Бог знал, что Адам нуждался в служении: любой ценой заботиться о своей жене. Человек должен решить удалиться даже от приятных и достойных отношений, которые поглощали его время и внимание, и, вместо этого, принять на себя ответственность в браке в качестве своей наипервейшей обязанности. Адаму было необходимо продолжать работать; он имел обязанность продолжать жить с Богом и поддерживать свою частную жизнь. Но в мире людей все другие обязанности --- и даже по отношению к родителям --- должны были стать второстепенными. Фактически, «отцом» Адама был Бог, и поэтому Апостол Павел позже советовал не вступать в брак, если человек жаждал не нарушать своих взаимоотношений с Богом. a Почему? Потому что женившись, супруги дают обещание друг другу поддерживать основные человеческие обязанности по отношению друг ко другу, «пока смерть не разлучит» их. Поскольку Павел говорит, что служение в его чистой форме может выполняться только неженатыми, то служение вне семьи для женатых (замужних) должно быть второстепенным. Отсюда, честное исследование Писаний приводит вас к заключению, что основным служением мужа в жизни должно стать служение его жене, равно как и основное служение жены теперь --- служение мужу.b И раз эти слова --- первые слова Бога о браке, они обретают тем большую важность и требуют вдумчивого изучения. Все, что мы делаем в браке, должно быть связано с исполнением цели, положенной Богом для нас в Его Слове. Теперь, основываясь на Божьем плане, мы должны научиться каждый день принимать такие мелкие, маленькие решения, результаты которых проявятся в Его силе, Его мире, Его благоволении и Его благословениях, наполняющих нашу жизнь, брак и семьи. Когда Бог сотворил Еву для Адама, Он сказал: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных … Но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку» (Быт. 2:18-22). Бог сотворил нас для брака. Подумайте об этих важных фактах о взаимоотношениях в браке, которые можно вынести из данного отрывка: 1. Бог создал вас не в полноте. Бог сотворил мужчин и женщин для того, чтобы они соответствовали друг другу. Мы подобны и, тем не менее, так отличаемся друг от друга. Женщина --- это восполнение мужчины, а не его копия. Компьютеры и программное обеспечение --- разные вещи, но одно не может функционировать без другого; так и мужья и жены необходимы друг для друга. «Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо, как жена от мужа, так и муж чрез жену; все же --- от Бога» (1 Кор. 11:11-12). a. Быт. 2:24 Мат. 19:5 Мар. 10:7-8 Еф. 5:31

Божий проект брака a. 1 Кор. 7:32-33 b. Быт. 2:8-18 b. Части этой главы отражают идеи, заимствованные из фантастического плана Уэйна Мака в книге «Укрепление вашего брака» (Филипсбург, Нью-Джерси: Пресбитериан энд Реформд Паблишинг, Ко., 1977).

a m a r r i a g e g o d r e w a r d s JWFF Interior6.indd 74-75 10/28/04 10:24:49 PM 76 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 77 | 2. Бог хочет усовершить вас. Бог создал женщину помощником мужчины. Без женщины мужчина, даже в совершенном состоянии, был неполным. Поэтому Господь Бог сказал: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18). 3. Бог хочет благословить вас. Бог создал женщину, чтобы она была соответственным помощником человеку. Ни одно из животных не могло оказать человеку ту помощь, которая ему была необходима. Это могла сделать только женщина. Если мужья наполняют свою жизнь действием и служением, но пренебрегают основные обязанности в браке, то они терпят поражение в Божьих глазах. (То же самое

46

справедливо и в отношении жен.) «Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа … Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов. Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка» (Прит. 18:22; 31:10-11). 4. У Бога есть план. Положение женатого мужчины в отношении Бога всегда связано с его ролью, как мужа. В конце своей жизни Петр написал два сильных и практических письма, наполненных повелениями. Только Первое Послание Петра содержит более двух десятков заповедей; одна из них говорит, что мужья будут успешны, только если их брак отражает Христа: h e status of a married man’s walk with «Также и вы мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах» (1 Пет. 3:7, выделено автором). 5. Следуйте плану и обретете благословения. Мужья имеют нужды и недостатки, которые могут быть восполнены только благочестивой женой. Согласно Писаниям, жена была создана для того, чтобы восполнить недостатки и нужды своего мужа. Она была сотворена, чтобы стать уникальным помощником своему мужу. Она должна воздавать «ему добром, а не злом, во все дни жизни своей» (Прит. 31:12). Мы все постоянно встречаемся с ситуациями («возможностями от Бога»), которые бросают нам такой вызов: «Выберите … кому вам служить …» (Иис. Н. 24:15a). В каждом случае мы должны честно вопрошать себя: служу ли я Богу или себе посредством того или иного выбора, действия или реакции? Всякий выбор - в нашем основном служении --- браке --- может подпадать под действие одной из следующих трех категорий. «Посему оставит человек отца и мать …» a Божье требование в отношении брака состоит в том, чтобы оставить своих родителей. «Оставить родителей» означает, что наши отношения с ними переходят на следующий уровень. Поэтому, если в этом заключается первое решение, которое нам необходимо принять, то как должны измениться наши взаимоотношения с родителями? 1. Брак изменяет источник нашей власти. Наши родители становятся нашими друзьями, причем весьма уважаемыми. Они больше не могут быть авторитетом, которому нужно следовать, однако теперь становятся мудрыми друзьями, который в трудную минуту могут дать нам мудрый совет. В этом и заключается суть взрослых взаимоотношений с нашими бесценными родителями в семье, которую нам даровал Господь. Таким образом, нам необходимо почитать их словами и действиями во все наши дни.b

2. Брак изменяет наш источник связи. Наш муж или жена становятся самым главным доверенным лицом нашей жизни. Все планы, все цели, все надежды, все страхи --- мы разделяем всю нашу жизнь с соответственным нам партнером, соответственным по Божьему замыслу, ибо Бог говорит: «Мужья … обращайтесь благоразумно с женами …» (1 Пет. 3:7a). Мы никогда не должны иметь такое отношение к нашему мужу или жене, которое отражает желание изменит ь их в образ, который больше нравится или соответствует вкусу ваших родителей. Ориентиры поменялись; наши родители более не должны определять направление нашей жизни или брака. Наш партнер во Христе теперь становится тем человека, которого мы стремимся почтить, утвердить, угодить и служить для славы Божьей. Мы должны оказывать женам честь, обращаясь с ними «как с немощнейшим сосудом…» (1 Пет. 3:7б). 3. Брак изменяет наш источник самоутверждения. Наш помощник --- это тот, в ком мы черпаем самоутверждение, одобрение и большую часть принятия и привязанности. Наши родители когда-то были основанием всего, что мы делали, но теперь наш партнер по жизни становится этим постоянным другом и источником нашей полноты, потому что мы --- сонаследники «благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитве» (1 Пет. 3:7б). Любой грех разочарования взращивает долгосрочную духовную болезнь.

Выбор номер один: обрежь связь. b. Тит. 3:2

a m a r r i a g e g o d r e w a r d s a. Быт. 2 JWFF Interior6.indd 76-77 10/28/04 10:24:51 PM 78 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 79 | Подумайте о тексте Евр. 12:14-15: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость… чтобы какой горький

47

корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие». Соответственным же образом --- собственно, как и в отношении любой другой духовной темы --- необходимо желать, искать и обретать покаяние и восстановление. Благословенный брак не содержит в себе неразгаданных загадок, которые на протяжении какого-то времени игнорировались и, таким образом, дали «место диаволу», как об этом говорит Павел в Еф. 4:27. Честен ли я и посвящен ли я своему супругу больше всех? «… и прилепится к жене своей… » a Божий проект брака указывает на то, что мужья и жены должны прилепиться друг ко другу или, буквально, «зацепились» друг за друга. Добрый брак основан больше на посвященности, чем на чувствах или простой привлекательности. Согласно Мал. 2:14 и Прит. 2:17, брак --- это неизменный завет или договор, которым мы связаны. Когда два человека сочетаются браком, они обещают быть верными друг другу, что бы ни случилось. Развод не может рассматриваться как возможный вариант окончания действия этого завета. 1. Жена обещает, что она будет верной-----даже если муж подвержен таким неприятным вещам, как горб, лысина, мозоли на пальцах ног и бифокальные очки; даже если он потеряет свое здоровье, богатство, работу или очарование; даже если появляется кто-либо более привлекательный. 2. Муж обещает, что он будет верным-----даже если жена потеряет свою красоту и привлекательность; даже если она не настолько аккуратна и чистоплотна или не настолько покорна, как этого ожидает муж; даже если она не полностью удовлетворяет его сексуальные потребности; даже если она глупо тратит деньги и вообще не умеет готовить. 3. И муж, и жена обещают нести полную ответственность за их взаимоотношения-----таким образом, они посвящают себя друг другу, независимо от того, какие возникают проблемы. Бог использует брак в качестве изображения Своей семьи. Когда мы обретаем спасение, мы становимся обрученными Христу.a В течение всей жизни мы с нетерпением ожидаем грядущей радости от того, что станем Его невестойb. Когда человек становится христианином, он оставляет свой прошлый образ жизни, свою самоправедность, свои собственные попытки спасти себя, и обращается ко Христу --- Который умер вместо и ради грешников. Именно в этом акте обращения он полностью посвящает себя Ему. Сама суть спасительной веры заключается в личной посвященности Христу, когда человек обещает полностью доверять и служить Ему, независимо от того, какие бы чувства или проблема не возникали у него в течение жизни.c

Подобным же образом Божье видение брака подразумевает посвященность двух людей друг другу в течение всей жизни --- привязанность друг ко другу в болезни и здоровье, богатстве и нищете, удовольствии и боли, радости и печали, в хорошее время и в плохое время, в согласии и несогласии. Насколько крепко я соединен со своим партнером? «… и станут одною плотию…» Божий проект брака подразумевает единство и интимность взаимоотношений одной плоти. В самом элементарном значении это указывает на сексуальные отношения или на физический союз между мужем и женой. Подумайте о тексте 1 Кор. 6:16: «Или не знаете, что совокупляющийся с блудницей становится одно тело с нею? Ибо сказано: «два будут одна плоть». Секс подобен реке: когда она течет между отведенных для нее берегов, она представляет собой бесконечный поток прекрасного наслаждения и неограниченного удовольствия. Позвольте ей пересечь границы, установленные ей Богом, и она опустошает, разрушает и уничтожает. Сексуальные отношения святы, добры и прекрасны внутри отведенных для них рамок. Однако сексуальная активность любого вида вне брака становится искажением Божьего плана, а потому грехом в Его очах.d

Прочтите Прит. 5:19, чтобы увидеть вдохновенное описание самой задумки брака, как Бог вдохновил Соломона --- мудрейшего из людей на земле --- рассказать об этом. Это описание человека, полностью зараженного любовью к

Выбор номер два-----цементирование взаимоотношений; Выбор номер три-----чудо единения двух в одно. 48

c. ср. Рим. 10:9-10 Деян. 16:31 Фил. 3:7-8 1 Фес. 1:9-10 d. Исследуйте Евр. 13:4

a m a r r i a g e g o d r e w a r d s a. Быт. 2:24 a. 2 Кор. 11:2 b. Откр. 19:9 JWFF Interior6.indd 78-79 10/28/04 10:24:53 PM 80 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 81 | своей жене: полностью удовлетворенного, наслаждающегося каждой стороной жизни и всегда готового поделиться своей любовью и получить часть ее любви. А вы заражены любовью к своей жене? Выражаете ли вы необходимость в ее присутствии, времени, внимании, прикосновении и любви в вашей жизни? Постоянно выражайте свое желание по отношению к ней, и вы пожнете щедрый урожай заразительной любви! Я часто говорю людям, когда мы с Бонни путешествуем вдвоем: «Мы в свадебном путешествии…» Они часто улыбаются, особенно когда обращают внимание на мой возраст; я даже представляю себе, что они думают: так здорово, что эти бедные люди все-таки обрели счастье в своем втором (третьем и т.д.) браке! Обычно после некоторой многозначительной паузы, я добавляю: «… мы женаты уже больше 20 лет. Но сейчас наше свадебное путешествие намного увлекательнее того, что было тогда!» Мужья и жены --- это возможно! Именно это Бог и предлагает вам. Однако, в широком смысле, быть одной плотью означает, что и муж, и жены должны решить для себя работать как одна команда, вместе, в своем желании служить Христу и восполнять глубинные нужды каждого из них. Наслаждаюсь ли я полнотой радости, которую мне предлагает мне Бог в браке? Это происходит только до той степени, до которой мы следуем Божьему замыслу для брака,a что соответствующий мир и гармония наполняют наш дом. Отклонения в этом случае вызывают диссонанс и могут отрицательно сказаться на отношениях наших детей с Богом. Дочери не научатся искусству быть благочестивой женой; сыновья никогда не узнают, что значит главой семьи, как это замыслил Сам Бог. Таким образом, имя Господня будет хулиться перед миром, поскольку брачный союз предназначен являть прекрасную картину любви Христа к Его невесте, церкви.b Однако, если мы с верностью делаем брак нашим основным служением, мы пожнем Божьи благословения в этом особом призвании. Итак, теперь мы с вами имеем полную картину библейского брака. Мы продолжим исследовать Божьи требования к браку в последующих главах и затем подумаем, как это влияет на успешное воспитание. Применение: Я призываю вас, прежде чем перейти к следующей главе, «позволить», пригласить и предать себя той Истине, которую Господь открыл лично вам. Вот как: 1. Выберите что-нибудь, что Господь открыл вам как сферу слабости в вашем браке и попросите Бога укрепить вас --- по Своей благодати --- одеть вас в это качество, «облечь» a как заповедует Павел. В молитве попросите Его одарить вас этим отношением или действием. 2. Затем выберите что-нибудь, что Господь открыл вам как сферу непослушания в вашем браке. Покайтесь, обращаясь в своем сердце и разуме от этого греха. Воззовите к Господу, попросите Его помочь вам «совлечься»b этой сферы и изменить вашу жизнь так, чтобы ваша жизнь шла Его путем. 3. Поделитесь этими двумя решениями со своим мужем или женой. Скажите им, что собираетесь «облекаться» и «совлекаться» верой. 4. Вместе, семейной парой, преклонитесь перед Господом и пригласите истинное Слово Христово излиться в вашу жизнь, пропитать ее --- чтобы ваша душа поглотила Его и изменила каждый аспект вашей жизни --- ваш брак, дом, жизнь и все! a. Быт. 2:18-25 b. Тит. 2:5 Еф. 5:22-33

a m a r r i a g e g o d r e w a r d s a. Кол. 3:12-17 b. Еф. 4:17-32 JWFF Interior6.indd 80-81 10/28/04 10:24:54 PM 83 |

49

Как стать Невероятным мужем «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна или порока, и ли чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна». ------ Ефесянам 5:25-27

7 Несколько лет тому назад «Сатердай Ивнинг Пост» опубликовала статья, озаглавленную «Семь стадий

простуды в браке». В ней рассказывалось о реакции мужей на простуду жен в течение первых 7 лет брака.a

Суть заключалась примерно в следующем: o Первый год: «Сладкая моя, я так беспокоюсь о моей девочке. Ты так плохо кашляешь, и, конечно, не может быть и речи о том, чтобы ты занималась домашней работой с таким горлом. Я кладу тебя в больницу сегодня же, пусть они хорошенько осмотрят тебя, плюс ко всему, ты отдохнешь и наберешься сил. Знаю, что в больнице пища не из лучших, но не переживай, я буду каждый день привозить тебе что-нибудь вкусненькое из лучших ресторанов. Я уже договорился с главврачом больницы». o Второй год: «Послушай, дорогая, мне не очень нравится, как ты кашляешь. Я позвонил доктору Миллеру и попросил его побыстрее приехать к нам. А теперь, иди в постель, как хорошая девочка, пожалуйста. Ради папочки, да?» o Третий год: «Может тебе лучше прилечь, милая? Нет ничего лучше хорошего отдыха, когда чувствуешь себя разбитой. Я принесу тебе a. Джон Мак-Артур Состоявшаяся семья (Панорама Сити, Калифорния: Уорд оф Грейс Коммьюникейшнз, 1985), стр. 53. h o w t o b e a n i n c r e d i b l e h u s b a n d JWFF Interior6.indd 82-83 10/28/04 10:24:56 PM 84 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 85 | что-нибудь поесть. У нас есть какой-нибудь быстрорастворимый суп?» o Четвертый год: «Дорогая, послушай, надо жалеть себя. Когда накормишь детей, помоешь посуду и приведешь полы в порядок, лучше приляг, отдохни». o Пятый год: «Почему бы тебе не принять пару таблеток аспирина?» o Шестой год: «Лучше бы ты прополоскала рот или что-нибудь сделала, чем просто сидеть тут весь вечер, кашляя,

50

как морской слон!» o Седьмой год: «Ради всего святого, хватит уже чихать! Ты что, хочешь, чтобы я заболел пневмонией?» Упадок брака, как это видно на примере элементарной ангины, - это очень смешной взгляд на не такую уж смешную реальность. Если этот муж еще и верующий, то он, очевидно, «заблудился» в своем следовании за Христом. Если мы не готовы платить цену ученичества, мы не смеем говорить своим женам: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1). Мужчины, для того, чтобы мы стали эффективными наставниками, мы должны показывать себя такими. Мой друг, это существенно необходимо, если мы должны наставлять наших жен прекрасным служением любви. Наставлять кого-либо означает помогать им «познавать Христа» (Еф. 4:20)-----не просто учение о Христе, но Самого Христа; это должен быть не просто процесс познавания Личности, но такого применения знаний, чтобы мы жили не так, как весь остальной мир. Ученики Христа --- это не только обучаемые, но и сторонники; отсюда, о них говорится, как о подражателях их Учителя.a Это проявляется в том, что мы прилепляемся или пребываем в Его Слове. Благодаря предшествующему описанию, мы можем заключить, что ученичество --- это особый вид обучения, подпитываемый Божьим Словом и Его стезями. Христос дал нам обязанность --- быть любящими по отношению к нашим женам --- что означает, что мы должны регулярно омывать их Словом, как Он это делает по отношению к Своей невесте, для того, чтобы однажды мы могли представить наших жен Господу в славной чистоте: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5:25-27). Давайте просмотрим некоторые способы Христова наставления в нас, чтобы затем мы могли использовать их для помощи нашим женам и их уподобления Христу: 1. Христос направляет нас на истину------ мы должны направлять наших жен на истину. «Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоан. 16:13-14). Интересно, что в этом отрывке нам говорится, что даже Святой Дух не говорит от Себя, но вместо этого направляет нас ко Христу. Подобным же образом, мы, мужья, должны постоянно указывать женам на Господа, потому что речь не идет о наших мнениях, предпочтениях, вкусах и воле --- речь идет о Христе! Во-первых, мы должны научить себя слышать, читать, изучать, запоминать и размышлять о Слове регулярно, чтобы быть эффективным наставником. Именно тогда мы поймем, что Слова достаточно для того, чтобы наши жены научились от нас, как это указано в 1 Кор. 14:35: «Если же они (жены) хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих…» Многие наслаждаются посвящением, с которым они проводят утренние часы за чтением Библии. Книга Освальда Чемберса «Мое лучшее для Его высшего» - это классическое произведение, любимое многими, кто серьезно относится к своим отношениям со Христом. Оба партнера получат огромную пользу от совместного прочтения этой книги благодаря рвению Чемберса по Богу и Его Слову. Громкое чтение Слова --- вот еще один прием для совместных утренних молитв. (Библия за один год-----доступный план в стандартной библейской последовательности или хронологическом порядке --- это хороший инструмент для ежегодного прочтения Библии каждый день по 15 лет.) И по мере прочтения мы должны помогать своим женам установить ясные и хорошо обоснованные убеждения, чтобы Господь мог занять первое место в их сердцах, и они стали способными кротко и детально объяснить свои библейские убеждения другим людям.a

Как мы можем быть моделью Христа для своих жен a. Новая полная расширенная библейская симфония Стронга (Нэшвилл, Теннеси: Томас Нельсон Паблишерз, 2001), стр. 156 (#3129) и 154 (#3101). a. 1 Пет. 3:15

51

h o w t o b e a n i n c r e d i b l e h u s b a n d JWFF Interior6.indd 84-85 10/28/04 10:24:57 PM 86 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 87 | Моделирование смирения во время чтения Библии существенно важно.a Если жены обнаружат лицемерие в нас или почувствуют, что Писание используется в качестве оружия против них, то время, проведенное вместе утеряет свою сладость и их рост во Христе может приостановиться. Нам следует просить Господа открыть нам возможности практического применения, которые устанавливают конкретные духовные цели в нашем браке. Мы должны воодушевлять и радоваться росту каждого партнера в ответ на исполненные Словом молитвы, сконцентрированные на этих целях.b

Будучи руководителями-слугами, мы обязаны постоянно предоставлять женам время, которое ничто не может нарушить, чтобы они имели личные утренние чтения.c Раннее утро было бы прекрасной возможностью для них, чтобы они могли хорошо начать свой день. Если необходимо, мы должны с радостью заботиться о своих детях посредством того, что мы приготовим и накроем им завтрак, затем прочтем им Слово или библейскую историю, вместе споем и помолимся.d Это особое время, проведенное «с папочкой» должно стать радостным настолько, чтобы все с нетерпением его ожидали. Но самое важное --- это регулярная и последовательная организация времени, что окажет влияние, изменяющее их сердца. 2. Христос молится о нас------ Мы должны молиться о наших женах. «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их … [Христос] всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Иоан. 17:20; Евр. 7:25б). Христос с верностью молится о том, чтобы Отец защитил нас от сатаны и его коварства и отделил нас на служение Богу.e Что за утешение! Наши жены подобным же образом будут чувствовать себя спокойно при мысли о том, что мы ежедневно молимся о них, так же как и Христос. Если нам стоит быть эффективным наставником, мы должны сначала наставить себя в том, чтобы провести мы качественно проводили время в молитве, с радостью и благодарностью вознося Богу наши просьбы.f

Мы должны научиться быть истинными слушателями для того, чтобы со знанием молиться о своих женах, «ибо от избытка сердца говорят уста» (Мат.12:34в). мы должны регулярно находить время для частных, интимных разговоров и убедиться, что они получает всю полноту нашего внимания.g Жены всегда имеют тенденцию приравнивать то, что их не выслушивают к тому, что их не любят. Если они не считают, что нам действительно хочется узнать, что у них на сердце, мы не сможем узнать, как можно молиться о них разумно и вести их в правильном направлении, что может уничтожить любые усилия по наставничеству. Тут и там, мы тоже должны спрашивать наших жен, существует ли что-нибудь, чем мы могли навредить им, причинить им боль или проблемы. Выражение этого (если, конечно же, они чувствуют, что такое отношение истинно) может оказать на них успокаивающее действие. Тогда нам следует молиться вместе с нашими женами о конкретных проблемах, потому что если мы не будем искать возможности понять их и почитать их, наши молитвы могут иметь препятствия.a

Наш молитвенный пример может научить наших жен молиться и просить в молитве необходимое. Когда ученики Христа попросили Его научить их молиться, Он дал им простую, но в то же время понятную модель, которая включает в себя следующие элементы:b

o Необходимо признавать Бога нашим святым Небесным Отцом, Который должен быть возвеличен и прославлен по всей земле (Мат. 6:9-10a). o Все молитвенные просьбы должны быть подчинены Божьей воле и служить только для Его славы (Мат. 6:10б). o Несмотря на то, что наш Небесный Отец уже знает все наши нужды прежде нашего моления, нам следует молиться о ежедневных нуждах (Мат. 6:8, 11). Мы должны почитать Его как Подателя всех благих и совершенных даров (Иак. 1:17). o Нам следует молиться о духе прощения (Мат. 6:12). Мы должны каждый день иметь чистую совесть в отношениях с Богом и с другими людьми посредством исповедания греха и просьб о прощении (1 Иоан. 1:9). Чтобы избежать «горьких корней», нам следует стараться сохранять мир со всеми людьми, а особенно с нашими женами (Евр. 12:14-15). Мы также должны исповедовать друг другу свои неудачи, либо кротко умоляя о прощении, либо даруя прощение (Мат. 6:14-15; Иак. 5:16; Еф. 4:32). o Нам следует молиться, чтобы Бог дал нам силу отвергнуть себя, противостать искушению и избавить нас от нападок сатаны (Мат. 6:13; Еф. 6:12-13).

52

Одно из наиболее замечательных наблюдений о молитве --- это то, что Христос пообещал быть рядом, посреди нас. Когда двое из нас соглашаются о том, чего они просят, наш Небесный Отец сделает это для нас.c

Даже когда мы не знаем, о чем молиться, Святой Дух будет ходатайствовать за нас по Божьей воле.d Если мы просим чего-либо согласно этой воле, a

1 Пет. 3:7 b. Пс. 85:11-12 a. Фил. 2:5-8 c. Мат. 6:6 d. Пс. 33:12 e. Иоан. 17:15-17 f. 1 Фес. 5:16-18; Фил. 4:6 g. Пес. П. 2:14 b. Мат. 6:9-13 c. Мат. 18:19-20

h o w t o b e a n i n c r e d i b l e h u s b a n d d. Рим. 8:26-27 JWFF Interior6.indd 86-87 10/28/04 10:24:59 PM 88 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 89 | Он услышит нас и дарует по просимому.a Когда мы стоит на Слове Божьем, и лично получаем удовольствие в Нем,b молитва обладает невероятной силой! Молитвенное время, проведенное вместе с женами может помочь нам восполнить нужду в эмоциональной близости.c

3. Христос дает нам все, в чем мы нуждаемся------ мы должны давать нашим женам все, в чем они нуждаются. «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил. 4:19). О, это чудесное обетование! В Мат. 6:31-33 Христос говорит, что нам не нужно переживать об основных вещах в жизни, потому что Он уже знает об этом и обещает восполнить эти нужды. Мы не должны переживать и о завтрашнем дне, потому что завтрашний сам позаботится о себе.d Поскольку женщины, в общем, чувствуют себя тревожно без финансовой надежности, моделирование веры в этих великих обетованиях существенно необходимо в качестве части процесса наставничества. Мы должны быть хорошими добытчиками в смысле финансов, по Божьей силе, потому что ‘‘если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного’’ (1 Тим. 5:8). Однако мы не должны попадать в ловушку для трудоголиков, которая соблазняет нас «дать все самое лучшее» за счет своей семьи. Супругам в браке следует понимать настоящие нужды по сравнению с простыми «я хочу». Христос подает нам сбалансированный пример в Его обещании даровать нам все необходимое, и также в то же время Он получает огромное наслаждение в раздаянии благих даров тем, кто у Него просит.e Если мы подражатели Христа, то нам следует знать о важности подарков членам семьи, которые делаются на постоянной основе плюс о каких-либо периодических подарках «просто потому, что я люблю тебя». Лучший подарок, тем не менее, - пример о том, как собирать сокровища на небесах, «Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мат. 6:21). 4. Христос сдерживает свои обещания ------ Мы должны сдерживать свои обещания. «Итак, знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи поколений;…ибо все обетования Божьи в Нем «да» и в Нем «аминь», - в славу Божию…» (Втор. 7:9; 2 Кор. 1:20). Мы всегда можем рассчитывать на то, что Бог никогда не нарушит Своего обещания, и Он ожидает, что мы будем такими же. Соблюдение обещаний посредством исполнения всех своих слов --- это вопрос целостности, что составляет часть того, что мы с вами изучали в Пс. 14. Помните: Пс. 14 говорит мужчинам то, что Прит. 31 говорит женщинам. Прит. 31:11a говорит, что «уверено в ней сердце мужа …» Вопрос целостности применим и к мужьям, и к женам. Если мужу либо жене не достает целостности, то необходимо покаяние. (Нарушение обещаний также может перейти на детей посредством провоцирования их на гнев.) Нам необходимо с верностью следовать словам: «Верный в малом и во многом верен, а неверный

53

в малом неверен во многом» (Лук. 16:10). 5. Христос --- образец слуги ------ мы должны быть образцом слуги. «Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Иоан. 8:29). Христос дал совершенный пример служения в том, как Он заботится о Своем творении. Поскольку мы принадлежим ему, как, впрочем, и все остальные, Он просто дает нам разрешение заботиться о том, что Он нам даровал. Однако, как мы уже узнали ранее, когда бы и в чем бы Он ни нуждался, мы должны быть готовы отдать это Ему. Поэтому, как муж с женой могут работать вместе и быть мудрыми управителями? То, как мы принимаем финансовые решения, может установить общее направление наших брачных взаимоотношений --- либо созидательное, либо разрушительное. Разногласия в отношении денег --- вот одна из наиболее распространенных причин, из-за которых многие супружеские пары заканчивают свою жизнь разводом. Поэтому, следует избегать принимать серьезные финансовые решения, не проконсультировавшись вначале с женами. Им необходимо знать о финансовом состоянии семьи, чтобы они могли вместе с нами почтить Господа в такой важной сфере жизни.a

Когда мы планируем бюджет семьи, мы должны искать баланса. Другими словами, стоит не уклоняться в чрезмерные расходы или чрезмерно урезать себя. Приоритетом должно быть регулярное возвращение денег Господу, без ворчания, или по необходимости,c

Пс. 36:4 a. 1 Иоан. 5:14-15 b. Пс. 36:4 c. См. часть IV этой книги для глубокого исследования силы наполненной Словом молитвы о наших семьях. d. Мат. 6:34 e. Фил. 4:19 Мат. 7:7-11 a. 1 Пет. 3.7

h o w t o b e a n i n c r e d i b l e h u s b a n d JWFF Interior6.indd 88-89 10/28/04 10:25:01 PM 90 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 91 | но просто потому, что мы находим в Нем удовлетворение.a Благородная цель заключается в том, чтобы наши семьи были свободны от долгов.b Покупки, осуществляемые при помощи кредитных карт, могут стать просто катастрофическими. Поэтому, нам следует совершать покупки в магазинах мудро, заранее решая, что важного мы должны купить, чтобы избежать случайных, спешных и необдуманных покупок.c

Очень важной частью управления выступает подготовка завещаний, соответствующих библейским принципам. Это включает в себя молитвенный выбор опекунов, которые будут любить, заботиться и наставлять детей в случае смерти обоих родителей. Поскольку Христос обладает всем, то чем лучше мы управляем финансами, тем больше мы должны будем возвращать для Его дела: «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лук. 6:38). 6. Христос несет наши бремена ------ мы должны носить бремена наших жен. «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и обретете покой душам вашим. Ибо иго мое благо, и бремя мое легко» (Мат. 11:29-30). Если мы представляем собой подобное отношение, то это приведет сердца и дух наших жен в восторг! А в сегодняшнем, объятом стрессами, мире большая часть жен ожидает, что их мужья станут лидерами-слугами --- пройдут все испытания вместе с ними и помогут им нести их ношу. Лидер-слуга с любовью наблюдает за тем, чтобы даже мелкие детали домашнего хозяйства велись по принципу «только все должно быть чинно и благопристойно» (1 Кор. 14:40). Если организация домашнего хозяйства не получается естественным образом, то мы должны воодушевлять жен искать наставников, которые могли бы обучить их этому искусству. Или, по крайней мере, мы должны предоставить своей жене достаточно средств, чтобы она приобрела несколько необходимых и практических обучающих книг по

54

интересующей теме. По ходу роста в этом процессе, мы должны избегать духа критики, потому что наши семьи еще не достигли поставленных целей! Нам необходимо воодушевлять наших жен возрастать не только в их взаимоотношениях со Христом, но и просто как индивидуальностей. Важно убедиться, что у них есть некоторое время «наедине с собой», для совершения особого служения или для личных интересов. Однако, подобно тому, как «сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его» (Прит. 16:9), так и мы должны оценивать грядущие планы своих жен, чтобы мы могли в смирении и с нежностью указать им необходимое направление, если понадобится. Иногда жены берут на себя больше, чем они могут понести, потому что им бывает сложно отказать, когда их просят добровольно поучаствовать в различных служениях. Мы можем выступить здесь неким спасательным кругом для своих жен, если защитим их от излишних обязательств. Мы должны напоминать им, что брак --- это их основное служение, которое включает в себя необходимость быть благочестивой матерью своим детям. Если мы чувствуем перед Господом, что еще одна обязанность перенасытит их график и, таким образом, повредит их основному служению, нам следует попросить их вежливо отказаться от предложенного нового служения. Хорошим правилом должно стать то, чтобы мы просили наших жен не принимать на себя никаких новых обязанностей до тех пор, пока они сначала не посоветуются с нами. Нашим желанием должна быть помощь в достижении баланса в том, что уже принято на себя и в том, что следует тактично отвергнуть. Нам также следует попросить Господа помогать нам в качестве мужей, чтобы мы чувствовали, когда нам необходимо нежно помогать женам справляться с их обязанностями по домашнему хозяйству и таким образом исполнять повеление: «Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов» (Гал. 6:2). Это особенно справедливо для тех, у кого большие семьи с маленькими детьми, еще не способными помогать по дому! 7. Христос утешает нас ------ мы должны утешать наших жен. «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтоб и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!» (2 Кор. 1:3-4). Часто самая большая загадка для мужей состоит в том, чтобы понять, как можно быть эффективным утешителем. Однако, будучи подражателями Христа, мы должны научиться заботиться о своих женах и их эмоциональных нуждах. Когда мы согласились принять их себе в спутники жизни, мы соглашались на эмоциональную, духовную и физическую ответственность за них. Одно из самых сложных и, тем не менее, наиболее выгодных стремлений, которым мы, мужья, можем обладать --- это узнать и понять наших жен. Павел называет эти утешительные взаимоотношения, которые мы должны иметь в качестве верующих, a. 2 Кор. 9:6-8 b. Рим. 13:8 c. Прочитайте Прит. 21:5 и узнайте о том, что говорит Бог о неподготовленных покупках!

h o w t o b e a n i n c r e d i b l e h u s b a n d JWFF Interior6.indd 90-91 10/28/04 10:25:03 PM 92 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 93 | sumpatheo (симпатео --- гр.) на языке первого века. Это слово означает «разделять чувства», откуда мы получили наше русское слово «симпатия». Самый большой шаг, который мы можем сделать, как мужья, - это желание научиться общаться: лицами, словами, языком тела и временем --- чтобы мы в действительности захотели с каждым днем немного лучше понимать, как чувствуют себя наши жены. Мы с Бонни часто пытаемся делать такие упражнения в то время, когда мы куда-нибудь едем одни и не можем просто поболтать. Я прошу е объяснить, как и почему она относится к чему-либо тем или иным образом, а затем сам пытаюсь объяснить ей свои чувства. Она может подправить что-то из того, что я упустил из виду. Мы обнаружили, что такая игра в «связных» очень способствует укреплению брака. Именно в такое время, когда наши жены могут легко расплакаться или каким-то иным образом показать, что они переживают сложные обстоятельства, нам следует показать истинную заботу. Кто-то может сказать: «Дорогая, я люблю тебя! Как я могу тебе помочь?» Поскольку мужчины, в основном, стремятся

55

решать проблемы, то мы можем думать, что они хотят, чтобы мы мгновенно избавить их от всех неприятностей. Иногда это может быть так, но так бывает не всегда. Часто жены больше всего хотят, чтобы их поддержали, почувствовать надежность наших крепких рук, с любовью обнимающих их; таким образом, мы будем жить с нашими женами в понимании.a

Превыше всего, нам следует воодушевлять своих жен перекладывать свои заботы на Христа, потому что Он любит их.b Ни один муж никогда не сможет восполнить все нужды своей жены; ни одна жена никогда не сможет полностью удовлетворить нужды своего мужа. Поэтому, наше величайшее служение заключается в том, чтобы указать нашим женам на Христа, Который и есть наш главный Утешитель. Мы должны с любовью напоминать им, что Он обещает: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоан. 14:27). Основная нужда большинства женщин --- это безопасность. Когда они не чувствуют себя в безопасности, им необходимо иметь воодушевление и укрепление Божьим Словом. Когда наступают такие времена, я рекомендую вместе читать четвертую главу послания к Филиппийцам, каждый день в течение месяца. Выучьте наизусть стихи 4, 6-9, 11б -13 и 19. Делая это, поразмышляйте об этих чудесных, потенциально революционных истинах: o Всегда радуйтесь в Господе! o Ни о чем не беспокойтесь. o Во всем молитесь с благодарением. o Бог дает мир превыше всякого понимания. o Размышляйте о том, что только справедливо, чисто, любезно и достойно доброго описания. o Научитесь быть довольными в каждой ситуации. o Вы можете все посредством силы Христа! o Бог восполнит все ваши нужды. Благодаря смиренному и любвеобильному омовению наших жен Словом, мы будем помогать им разрушать «твердыни; ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу…» (2 Кор. 10:4б-5). И хотя эта битва происходит в разуме, победа принадлежит Христу!a

8. Христос любит детей ------ мы должны любить наших детей. «Вот наследие о Господа: дети; награда от Него --- плод чрева … пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» (Пс. 126:3; Мар. 10:14). Нет никаких сомнений: Христос любит детей! Один из наиболее эффективных способов наставления жен в любви --- это то, как мы любим своих детей. Их сердца настолько тесно связаны с сердцами их детей, что каковы мы для них, таковы мы и для и жен. Если мы хорошие отцы, то мы обнаружили ключ к тому, чтобы сердце жены всегда было открытым для нас, а потому и для нашего наставления. Тем не менее, если мы плохие отцы, то это подобно тому, что мы выбросили ключ за ненадобностью --- и, вероятно, никогда его больше не найдем. Наставление детей --- предоставление детям возможности признавать наш контроль и уважать наше слово, чтобы они лучше принимали наставление в Божьем Слове и Его путях --- это обоюдоострый меч. Питание в Господе получают не только дети, но и мы, отцы. Отцовство отнимает огромное количество эмоциональной и духовной энергии, по мере того, как мы постоянно ищем Божьей мудрости. Сама природа наполненного Словом отца учит нас, что мы должны жертвовать. Проще говоря, это означает, что мы должны ограничивать себя в катерах, вседорожниках, красивых машинах, экзотических отпусках, чрезмерных занятий спортом и необдуманных трат. Дети требуют жертвы времени; они отнимают у нас гибкость и мобильность; они сокращают финансовые накопления. Но взамен мы делаем одно из величайших вложений --- такое, которым мы сможем наслаждаться и здесь a. 1 Иоан. 5:4-5 a. 1 Пет. 3:7 b. 1 Пет. 5:7

h o w t o b e a n i n c r e d i b l e h u s b a n d JWFF Interior6.indd 92-93 10/28/04 10:25:05 PM 94 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 95 |

56

и в грядущей жизни! Дети --- это их таких вложений, которое приносит честь сейчас, потом и вечно. Правильно воспитанные дети умножают благословения. Дети --- это прямое физическое, видимое, осязаемое благословение от Господа. Они уникальны, потому что они принадлежат только нам, плюс к тому, они могут стать нашими братьями и сестрами во Христе, а также нашими лучшими друзьями в жизни. Нет ничего более драгоценного по мере того, как проходят годы, чем наблюдать за нашими детьми, как они следуют за Христом, потому что, как сказал Апостол Иоанн: «Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине» (3 Иоан. 4). И наоборот, ничто не может иссушить сердце так, как осознание того, что дети не идут вслед за Христом. Сегодня в мире есть миф, что детей иметь дорого. Однако вот истина: дети --- это богатое и драгоценное сокровище, посланное нам Самим Богом; счастлив тот отец, у которого их много!a

В отцах, отражающих Христа, дети увидят Христа таким, какой Он есть в реальности в отношении всей жизни. Их личное поклонение Богу обретет новое значение, потому что они лучше поймут, сами поймут, как Он отдал Себя ради них. 9. Христос исправляет из любви ------ мы должны научиться исправлять в любви. «…Ибо кого любит Господь, того и наказывает, и благоволит к тому, как отец к сыну своему … Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?» (Прит. 3:12; Евр. 12:7). Обратите внимание, что когда Бог исправляет нас, это происходит потому, что Он благоволит к нам! Господь долготерпелив и сострадателен, потому что «как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его. Ибо Он знает состав наш, помнит, что мы --- персть» (Пс. 102:13-14). Поэтому, Он говорит, чтобы мы, подобным же образом, имели «усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов» (1 Пет. 4:8). Если Бог открывает в нашей жене некоторые недостатки, нуждающиеся в исправлении, если они должны возрастать во Христе, мы должны, во-первых, исследовать наши собственные сердца в отношении какого-либо не исповеданного греха.b Если таковые существуют, нам следует сначала решить эту проблему. Затем, если после достаточной молитвы мы все же чувствуем побуждение поговорить с ними о проблеме греха, то нам необходимо руководствоваться правилом: «Если [жена] впадет в какое согрешение, вы духовные исправляйте таковую в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным» (Гал. 6:1). Мы должны быть очень осторожными, чтобы наши жены никогда не ощущали дух критики и осуждения, потому что это может закрыть их сердца для исправления. 10. Христос любит нас безусловно ------ нам следует любить жен безусловно «Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38-39). Удивительно, но несмотря на огромное количество наших предательств по отношению к Нему, Христос все еще любит нас! Подобно тому, что мы любим Христа, потому что Он первый возлюбил нас,a жены полюбят нас в ответ, если мы будем любить и принимать их безусловно: добры они или раздражены, полные они или стройные, счастливы или печальны, болезненны или прекрасно себя чувствуют. Перед мужьями, имеющими дух любви, просто невозможно устоять! 11. Христос не ожидает совершенства ------ нам не нужно ожидать, что наша жена будет совершенной. «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания во Христе Иисусе» (Фил. 3:12-14).

57

Мы не должны ожидать совершенства, потому что его невозможно достигнуть по эту сторону Небес. Но Бог действительно хочет, чтобы мы оставили каждый грех, который может помешать нам одержать победу, запасшись терпением, в забеге длиною в жизнь. Мы должны остановить свой взгляд на Иисусе и не оборачиваться, не замедляться и не сдаваться.b мы должны забыть прошлые неудачи или даже успех и бежать так, чтобы получить главный приз: христоподобие, сейчас и в будущем. a. 1 Иоан. 4:19 a. Пс. 126:3-5 b. Мат. 7:4-5 b. Евр. 12:1-2a

h o w t o b e a n i n c r e d i b l e h u s b a n d JWFF Interior6.indd 94-95 10/28/04 10:25:06 PM 96 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 97 | d r . j o h n b a r n e t t Цель наставления жен заключается в том, чтобы Господь мог использовать их для большего уподобления образу Христа, уча их, как можно полагаться на Него в восполнении тех нужд, которые никогда не смогли бы восполнить их мужья. По мере роста наших жен и на самих в благодати и познании Христа, мы сможем лучше служить Ему --- и это цель истинно библейского брака. Посвящение себя делу Христа, с любовью направляя своих жен к тому же, - это одно из наиболее волнующих и интересных приключений, которое мы только можем себе представить! Будучи наполненными Словом отцами и матерями, мы станет видимым представлением Христа через наставление наших детей --- Божьего наследияa-----в качестве служения любви, оказываемого им. Какое драгоценное преимущество и благословение! Применение: Задание для пап: Уже в течение 20 лет я наблюдаю бесценность выражения любви своей жене и детям таким образом, что они могут это почувствовать, подержаться и пронести с собой через всю жизнь. Это перечень идей, которые можно попробовать, сослуживших хорошую службу в жизни моих восьмерых детей, каждый из которых уверен в любви своих родителей. 1. Держите их. С самых ранних дней их жизни мы держали их на коленях во время разговоров. И до сих пор моя старшая дочь --- мой самый любимый студент колледжа --- обожает, приходя домой с занятий, рассказывать о том, что произошло с ней в течение дня. Она часто садится на мои колени, и мы вместе молимся. Я также знаю, что однажды она сядет на колени своего мужа и будет все рассказывать ему. Держите своих детей на руках и готовьте к тому, чтобы они были готовы разделить свою жизнь с тем, для кого их готовит Бог. 2. Молитесь с ними. Молитесь перед едой, в машине, на коленях у их кровати, когда они упали и им больно, когда они больны, когда им страшно, перед играми, перед экзаменами, когда им грустно и когда все просто замечательно, когда наступил один из прекрасных моментов их жизни --- просто скажите: «Давай помолимся и поблагодарим за это Господа!» 3. Планируйте с ними. Назначьте особое «отцовское время», чтобы погулять с ними или вместе помыть машину, заправить ее, съездить в банк или купить что-нибудь. Если это запланировано, то такая деятельность становится для них еще более необыкновенной. Это показывает детям вашу любовь, заботу, интерес и открывает маленькую дверцу их сердец. Часто вы сможете понять это, когда они будут выглядывать из окон вашей машины, что они откроют самые драгоценные уголки их жизни и поделиться ими с вами. Планируйте это время и пожинайте чудесные моменты единения. 4. Следуйте за ними. Я наблюдаю за ростом своих детей в специальном файле в моем компьютере: их высказывания, основные вехи их жизни и моменты, которые я хотел бы запечатлеть. Я добавляю к этому списку мои устные комментарии к каждому из их дней рождения. Например, на один из дней рождения моего сына я написал следующее: «Джеймс в возрасте 6 лет» и добавил подробное описание того, что он любил и делал в этом возрасте. Эта привычка помогает мне помнить, на каком моменте своего роста и развития находится мой ребенок, и к чему он стремится. Направление их жизни и основные модели легко разглядеть и сформировать, если отслеживать их жизнь с дотошностью «журналиста, занимающегося новостями». 5. Празднуйте с ними. Мы с Бонни отмечаем не только дни их физического рождения, Нои духовного. Чем старше они становятся, тем более ценными становятся эти моменты, которые мы описываем, как действие

58

Божьей руки в их сердце. Поэтому, другими словами, как можно чаще и ежедневно говорите им: «Я люблю тебя!» Если мы начнем делать это, пока они еще молоды, то, по мере их роста, они будут покоится в уверенности в любви своего отца. Это предотвратит от появления иссушающие сердце часы «поисков той любви, которую они никогда не получали дома» - опыт, через который прошло столько молодых мужчин и женщин. a. Пс. 126:3 JWFF Interior6.indd 96-97 10/28/04 10:25:08 PM 99 |

59

8 «… кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою … так как Сын Человеческий не для

того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». ------ Мат. 20:26б, 28

Как любить и вести за собой, подобно Иисусу Допустим, что у вас обнаружили смертельную болезнь, и когда вы стали размышлять о своем браке,

какими были бы ваши первые мысли? Будут ли это мысли благодарности, или вы будете все же исполнены сожалений в отношении тех лет, которые вы провели рядом со своей женой? Даже если ваши мысли полны сожалений, добрая весть в том, что с момента обращения ко Христу, каждый из нас должен ежедневно умирать для прошлого со всеми его ошибками и грехами, и начать жизнь заново, живя в Духе! Это происходит, когда мы открываем двери нашей жизни Слову Божьему. Мы узнаем, что наша жизнь подобна пару, а потому нам нужно прожить каждый день так, как если бы он был последним днем рядом с нашими женами и детьми. Так жил Иисус. Он жил в уверенности, «всегда творя волю Своего Отца». Когда Слово наполняет нас и заполняет наш разум, мы обладаем умом Христовым. Затем мы можем подумать о том, как Он реагировал на жизненные ситуации. Когда такой ум направлен на наш брак, это оказывает влияние на наши предпочтения и выборы. Будучи мужьями, представляющими Христа, нам следует желать любить и вести за собой h o w t o l o v e a n d l e a d l i k e j e s u s JWFF Interior6.indd 98-99 10/28/04 10:25:10 PM 100 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 101 | подобно Иисусу. Несколько слов могут описать огромное удовольствие от брака, прожитого таким образом --- день за днем --- так, как это задумал Бог! o Задуманный Богом брак подобен полноводной реке заразительного благословения (Прит. 5:18-19). Он подобен плодовитой лозе, которая благодатно овивает нашу жизнь (Пс. 127:3). o Задуманный Богом брак --- это такой замечательный подарок, который подобен Иакову, ожидавшему свою невесту в течение семи лет, даже ценой тяжелого труда, кажущимся в этом случае всего лишь мгновением (Быт. 29:20). o Задуманный Богом брак --- это бесконечная подписка на постоянные упаковки благости и благоволения Господа (Прит. 18:22). o Задуманный Богом брак дает нам спутника юности, которому мы приносим завет верности во все дни жизни (Мал. 2:14-15). o Задуманный Богом брак --- это то, чем мы наслаждаемся настолько, что в течение последних 4 000 лет благочестивые мужи «играют» со своими супругами, как Исаак и Ревекка (Быт. 26:8). Все, благословенные в браке, могут засвидетельствовать что, описанное выше - это опыт нашего следования за Господом. Наполненный Словом брак --- это брак без сожалений, и он становится всего лишь коротким взглядом на блаженства Неба. Такой брак представляет собой живой портрет совершенной любви Иисуса. Никто не может понять или проникнуть в глубину Христовой любви, но это мы знаем.

60

Если бы мне пришлось задать вашей жене вопрос о том, насколько ваша любовь сравнима с Христовой, что бы она ответила? Каким образом мы стремимся быть похожими на Христа в наших взаимоотношениях с женой и любви к ней? В каком направлении движется ваш брак? Вы никогда не доберетесь до цели, если у вас не будет разработан план ее достижения. Всякий механический брак начинает медленно приходить в упадок в смысле близости, интимности, плодовитости и благословения. Поэтому, хорошей идеей будет периодическое прочтение заново о том, что Бог хочет сказать о наших задуманных Богом обязанностях в качестве мужей. Божье Слово начинается с бракосочетания и завершается браком. Иисус начинает Свое служение первым чудом-знамением на браке в Кане, а Павел сравнивает вечный замысел Божий в отношении Церкви с благочестивым браком. Итак, не существует никакого недостатка величественности в том, что мы призваны делать, и кем мы призваны быть. Можно найти много отрывков Писания, которые открывают роль мужчин в браке.a Вот некоторые ключевые отрывки Писания: Быт. 3:16; Пс. 126-127; Прит. 5:15-19; 1 Кор. 7:3-4; Еф. 5:23-33; Кол. 3:19; 1 Тим. 3:4-5; и 1 Пет. 3:7. Бог ясно открывает, в моем прочтении этих отрывков, что у мужей есть две основные обязанности по отношении к их женам. 1. Наполненные Словом мужья любят.b

Любовь --- это повеление. Это именно то, о чем Дух Божий сказал Павлу. Три раза, почти во всей пятой главе послания к Ефесянам, Павел заповедует мужьям любить жен. Либо им действительно было необходимо полюбить своих жен, либо это у нас возникают проблемы с любовью. И в том, и в другом случае любовь --- это повеление для наполненных Словом мужей. Павел говорит --- чтобы помочь нам, мужьям, нуждающимся в руководстве --- о необходимости любить жен настолько же сильно, насколько скрупулезно мы заботимся о себе; c и любить их так же беззаветно, как Иисус показывает это на примере Своей любви к Невесте, Церкви.d

Мы, мужчины, защищаем и заботимся о нуждах своего тела. Мы не делаем ничего преднамеренного, что могло бы причинить вред нашему телу. Когда мы голодны, мы едим. Когда мы жаждем, мы пьем. Когда мы устаем, мы ложимся спать. Когда нам больно, мы идем к доктору. Когда мы порежемся, мы омываем рану и перевязываем ее. Когда мы видим, что в нас что-то летит, мы поднимаем руки для защиты. Достаточно сказать, другими словами, что мы очень внимательно и заботливо питаем и греем себя. «Что ж», - указывает Писание, «так и надо любить свих жен. Мы должны питать их, греть их, защищать их, удовлетворять их, давать им все необходимое, заботиться о них и жертвовать ради них так же и настолько же, как мы это делаем для себя». Это очень высокий стандарт любви, которому сложно соответствовать мужу, но однако же существует еще более высокий стандарт: «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф. 5:25). Нет ничего таинственного в Христовой любви. Все это практично, ясно и просто. Так это описывает Библия. Писания --- это Слово Христово. В них мы обнаруживаем бесчисленные примеры того, как Он возлюбил отдельные личности. И именно в таком калибре любви мы должны наставлять жен.

Наполненные Словом мужья любят и ведут за собой. a. Уэйн Мэк, Укрепление вашего брака (Филипсбург, Нью-Джерси: Пресбитериан энд Реформд Паблишинг Ко., 1977), стр. 27-36. b. См. Еф. 5:25-33 c. 5:28, 33 d. 5:25

h o w t o l o v e a n d l e a d l i k e j e s u s JWFF Interior6.indd 100-101 10/28/04 10:25:12 PM 102 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 103 | 2. Наполненные Словом мужья ведут за собой.a

Если мы хотим быть богобоязненными руководителями и следовать примеру Христа, мы должны вести за собой своих жен, будучи движимы любовью.b Подобно Христу, мы должны тратить время с нашими женами на то, чтобы объяснять, обсуждать и разрабатывать способы, благодаря которым мы можем все более и более наполняться Словом. Затем, нам необходимо смоделировать этот план --- не в совершенстве, но в кротости, как сонаследники Христа. Ключом к этому всегда выступает благочестие. Для духовной

61

женщины нет ничего более неотразимого, чем благочестивый мужчина. (И, соответственно, женщина, облеченная в кроткий и молчаливый дух, прекрасна в Божьих очах --- и в очах благочестивого мужа.) Подобно тому, как вел за Собой Иисус, служил людям любовью и выражал ее, так и благочестивый руководитель также должен страстно любить свою жену. Поэтому, как мы, мужья, можем любить своих жен такой же (по качеству) любовью? Иисус хочет, чтобы мы узнавали Его все ближе и ближе; Он пообещал, что Он обручен с нами и вскоре вернется, чтобы заключить с нами брак --- и все это говорит о взаимоотношениях весьма сильной любви. Каковы некоторые элементы такой любви к нашим женам? По Божьей благодати, муж, верящий, что его основное служение --- это его семья, будет всегда стремиться быть таким, каким его хочет видеть Иисус. Можно ли указать некоторые основные характеристики такого человека? Их пять: интимность, романтичность, кротость, чистота и служение. 1. Интимность --- это его направление. Наполненный Словом муж позволит своей жене видеть и слышать, что он любит ее, что он наслаждается ей, как личностью таким же образом, как Христос наслаждается Своей невестой.c

Часть Божьего плана в отношении брака заключается в том, чтобы мужья прилеплялись к своим женам. Прилепиться означает интимность, близость, которая выше просто секса --- Бог ожидает, что жизнь мужа будет задавать направление каждому вектору жизни его возлюбленной жены --- эмоционально, духовно и физически. Это означает старое доброе «всегда будь рядом». Жизнь очень часто становится оживленной дорогой, по которой партнеры по браку всегда движутся в разных направлениях. Мы должны принимать решения останавливаться в этой «мании движения» и оставаться близкими друг другу: в разговорах, когда глаза устремлены друг на друга и --- самое главное --- когда наши сердца слушают друг друга и делятся друг с другом. Наполненный Словом муж позволяет своей жене полностью излить ему душу, потому что они сонаследницы «благодатной жизни» (1 Пет. 3:7). В процессе дискуссии мужья должны убедиться, что они достигают интеллектуального единства по основным вопросам. Это способствует достижению духовной гармонии, которая, в свою очередь, побуждает на тонкую оценку физических и эмоциональных ответов партнера. Именно когда укрепляются совместные ценности, появляется возможность для более глубоких секретов и таинств жизни. Подобная любовь к жене приводит к гарантированному пожизненному удовольствию в том, с кем он достиг искреннего понимания целей, планов, желаний, чувств и страхов. 2. Романтичность --- это его клей. Наполненный Словом муж понимает, что интимность открывает путь к близкому жизненному союзу с его женой. Секс --- это намного больше, чем просто тело; это душа, дух, сердце и разум. Романтика начинается у кухонной раковины, когда муж подходит сзади к своей жене (как в первые недели их брака) и говорит ей от всего сердца: «Ты --- осуществление всех моих мечтаний!» Романтика созидается, если вы иногда звоните своей жене посреди рабочего дня и честно выражаете, что постоянно думаете о ней, и вам было просто необходимо услышать ее голос. Романтика наполняет комнату ароматом любви. Она подобна остановке в придорожном кафе в долгом пути. Романтика оттеняет жизнь, подобно дорогому обеду на блюд, благодаря которому вы наслаждаетесь каждым кусочком … каждым блюдом … а в конце обеда вы откидываетесь на спинку кресла и чувствуете невыразимое удовлетворение --- полное удовлетворение. Всегда помните, что секс прекрасен и благочестив, потому что он был создан Господом, Им заповедан и благословлен. Господь даже вдохновил Соломона на использование терминов из сексуальной жизни, чтобы нам было легче понять красоту любви Христа к Его невесте. Если у мужа неверное представление о сексуальных взаимоотношениях в браке, то у него будет неудовлетворительный брак, бесплодная личная жизнь и несостоявшаяся семья. Бог указывает на важность интимной любви к жене в тексте, который называется «стихом новобрачных». «Если кто взял жену недавно, то пусть не идет на войну, и ничего не должно возлагать на него; пусть он останется свободен в доме своем в продолжение одного года и увеселяет жену свою, которую взял» (Втор. 24:5). В Новом Завете Бог опять наставляет мужей (и жен), чтобы они не пренебрегали подобной любовью друг ко другу.

62

Как любить свою жену любовью Христа a. См. Еф. 5:23; 1 Тим. 3:4-5, 12; и 1 Кор. 11:3. b. Мат. 20:20-28 описывает библейскую концепцию руководителя. c. Еф. 5:28-29

h o w t o l o v e a n d l e a d l i k e j e s u s JWFF Interior6.indd 102-103 10/28/04 10:25:13 PM 104 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 105 | «муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (1 Кор. 7:3-4). «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7:5). Благочестивый брак подобен источнику, исполненному удовольствий. Но если этот источник не оберегать, он может загрязниться, и его воды станут полны нечистот. Радость первых дней брака может быстро исчезнуть. Поэтому, никогда не принимайте свою жену, как нечто само собой разумеющееся. Часто говорите ей о той жизненно важной роли, которую она играет в каждом аспекте вашей жизни. Чаще рассказывайте ей о том, как вам нравится проводить с ней время. Пишите ей любовные записки и открытки вместо того, чтобы потом вам не приходилось жалеть и сокрушаться о том, что вы могли бы сделать больше. Сделайте себе привычкой говорить ей: «Я тебя люблю!» каждый день! 3. Кротость --- это его цель. Наполненный Словом муж будет вести за собой так, как это делал Иисус, Который Сам был слугой во всем и всегда. Иоан. 13:1-15 дает нам такое же описание руководства. Подобно Иисусу, благочестивый муж должен вести за собой своим примером служения. Подобно тому, как Иисус преклонил колени и омыл ноги Своих учеников, мы преклоняем колени своего сердца и в кротости служим своим женам. Наша эмблема руководства в смирении --- это таз и полотенце. Ведь величайший --- этот тот, кто больше служит. Этот принцип можно обнаружить в 1 Пет. 5:3: «… не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду …» Ничто не может разрушить брак быстрее, чем гордость мужа и его нежелание уступать. Почему бы не практиковать говорить следующие слова: «Дорогая, давай я помою посуду». «Сходи в магазин без детей, я присмотрю за ними». Этот простой и практичный способ показать пример кротости --- это самый лучший способ любить свою жену (и детей)! «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе; Он … уничижил Себя Самого, приняв образ раба … смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил. 2:5, 7a, 8). 4. Чистота становится его привычкой. Наполненный Словом муж полностью открыт перед своей женой, он все ей рассказывает и уязвим для нее. Подобно тому, как Иисус возлюбил до конца, так и мы должны любить своих жен. Подобно тому, как Иисус никогда не оставит и не забудет нас, так и наши жены должны знать, чувствовать и слышать от нас о нашей преданности к ним на всю жизнь. Один из лучших способов воодушевить своих жен --- постоянно и ясно говорить ей, насколько они наполняют нашу жизнь смыслом. Я постоянно говорю моей жене Бонни, как только могу, о том, как мне необходима ее помощь, ее партнерство, ее совет и присутствие. Если она любит проводить со мной время, я отдаю ей свое время; если она любит подарки, я даю ей нечто, что ей очень нравится; если она любит слова, я отдаю ей тихое время, когда мы можем поговорить обо всем, в чем она чувствует нужду. Важно, чтобы она чувствовала, что все ее нужды восполняются с любовью. С годами наш брак действительно углубился и обогатился благодаря сотням благочестивых семейных пар, с которыми мы встречались, знакомились, которых мы полюбили и от которых мы многому научились в служении. Вот некоторые ценные уроки, которыми они поделились с нами. Просите о помощи. Некоторые мужья подобны пещерным людям: они бурчат, мямлят и идут по жизни, окутанные облаком молчания дома. Но Бог создал жен такими, что они хотят, чтобы их просили о помощи,

63

потому что они любят проводить с нами время. Поэтому, мы должны выйти из пещеры молчания и говорить им о том, что мы делаем. Нам нужно просить жен делать что-нибудь для нас, даже что-нибудь очень простое, например, подержать инструменты, когда мы занимаемся ремонтом, или пойти куда-либо вместе за покупками. Другими словами, если они наши лучшие друзья, они должны стать частью нашей жизни, слов и мыслей, и делая это, наши жены будут чувствовать себя ценным членом команды. h o w t o l o v e a n d l e a d l i k e j e s u s JWFF Interior6.indd 104-105 10/28/04 10:25:15 PM 106 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 107 | Делитесь бременами. Бремя, разделенное с другим, теряет в весе наполовину; благословение, разделенное с другим, удваивается. Математика брака, созданная Богом, совершенна. Нам следует разделять тяготы, как об этом говорит послание к Галатам 6:2. Если мы этого не делаем, мы лишаем наших дорогих жен того, что создал для них Бог: быть соответственными помощницами в жизни. Если мы молимся с ними о том, что отягощает нас, то скоро они откроют нам и поделятся теми сложностями, которые омрачают их жизнь, так что мы сможем помочь им лучше справляться с ними. Брак только тогда становится полноценным, когда оба партнера любят друг друга, исполняя закон любви, к послушанию которому мы призваны Богом. Исповедуйте проблемы. Никто не сможет защитить вашу целостность лучше, чем ваша жена. Поэтому мы должны делиться с ними нашими проблемами. Например, когда я думаю, что какая-либо женщина проявляет ко мне слишком дружеские чувства, я говорю об этом с Бонни. Она, будучи женщиной, видит такие вещи, которые я, как мужчина, никогда не замечу. Мы, мужья, должны обсуждать с женами любые идеи, проблемы, страхи или боль, через которые мы проходим, потому что они хотят чувствовать себя частью нашей жизни в каждом ее реальном аспекте, знать о нашей внутренней борьбе. Подобное разделенное бремя связывает сердца воедино как ни что иное. Уязвимость, создаваемая подобными признаниями намного лучше укрепит жизненно важные отношения партнерства между супругами, чем любые «прикольные» подарки или самые дорогие игрушки. Наши жены будут знать, что мы принадлежим им , если мы делим с ними реальные проблемы нашей жизни! Выражайте свои нужды. Ничто не может мотивировать благочестивую жену более чем знание, что она в действительности необходима в жизни своего мужа. Помните: Бог сотворил женщину, чтобы она дополняла мужчину. Жены хотят вкладывать свое время и силы в то, что важно в жизни их мужей. Ничто не может согреть их сердца более, чем возможность услышать такие слова: «Дорогая, мне очень нужно … (завершите фразу самостоятельно)». Может быть, время поговорить, время наедине с ними, погулять вечером или любую другую вашу настоящую нужду. Признание жене в том, что вы действительно нуждаетесь в ней --- это очень важная деталь ваших отношений, потому что она ожидает возможности восполнить ваши нужды! 5. Служение --- это его план. Наполненный Словом муж будет лучшим слугой в своем доме: «Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою … так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мат. 20:26б, 28). Слуга всегда имеет господина. Поскольку наш Господин --- Христос, то и муж должен вести за собой жену так, как Христос ведет за собой Свою церковь.a Плодоносный и приносящий удовлетворение брак начинается с обретения Христовых отношений. Павел объясняет, что эта идея о Христовой мотивации отношения к служению проистекает из радостного подчинения. Каждого из нас Павел просит в Фил. 2:3-11 «позволить» («допустить, разрешить, пригласить») отношениям («чувствованиям» в рус. пер.) Христа стать нашими. По мере того, как мы обретаем кротость Христа, мы прекращаем заниматься только собой, быть поглощенными собственным эго, и начинаем думать о других. Когда Иисус призвал двенадцать учеников, Он выразил весь Свой замысел в одном слове. Мы видим однословный ключ к наставничеству в Мар. 3:14: «чтобы с Ним были …» (выделено автором). Нам необходимо проводить время лично, лицом к лицу, сердцем к сердцу с теми, кого мы питаем. Иисус был со Своими учениками, когда Они нуждались в Нем. Нам нужно следовать Его примеру.b Будучи руководителями-слугами, мы должны возглавлять лично --- не издалека или с расстояния --- но возглавлять в присутствии тех, кому мы служим. Если вы внимательно читаете Евангелия, вы видите, насколько ясно слова Христа передают именно то, в чем нуждаются ученики. Он предвосхищает их страхи; Он ожидает их вопросы; Он направляет их рост.

64

Подобно Иисусу, мы должны жаждать возможности «созидать понимание», что, собственно говоря, и есть первоочередная задача коммуникации. Бог создал мужчин для руководства, а женщин --- для ответа. Роль мужчины в том, чтобы начинать и стремиться к выполнению независимо от трудностей. Пример Христа в кротком, сострадательном услужливом руководстве --- это модель для всех нас, кто хочет быть благочестивым мужем и отцом. Существует пять характеристик христоподобного руководства, которые должно развиться в каждом из мужчин: жертвенность, доброта, сила, нежность и хвала. 1. Жертва --- это его метод. Мат. 20:28 говорит: «Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Наполненный Словом муж будет любить свою жену посредством жертвы ради восполнения ее нужд. Иисус сказал нам, что Он отдал все потому, что возлюбил нас. Этот дар был самой большой жертвой. Мужья должны испытывать такую жертвенную любовь к своим женам. Авторы

Как вести за собой жену, подобно Иисусу a. Еф. 5:23 b. Ср. Иоан. 1:39, 43; Мар. 1:17; 3:14; 4:10; 5:1, 30-31, 40; 6:1, 30-32, 35; 8:1,10, 27, 34; 9:2, 30; 10:13, 23, 46; 11:1. h o w t o l o v e a n d l e a d l i k e j e s u s JWFF Interior6.indd 106-107 10/28/04 10:25:17 PM 108 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 109 | доктор Гэри и Барбара Розберг сообщили о результатах опроса более 700 пар, в ходе которого жены указали на следующие основные пять параметров любви, необходимые для них: 1. безусловная любовь и принятие, 2. эмоциональная близость и общение, 3. духовная близость, 4. воодушевление и поддержка и 5. партнерство.a Розберги делают очень ценное открытие: человеческая природа странна. Есть в нас нечто, что предполагает, что если мы обращаемся с нашим супругом так, как хотели бы, чтобы они обращались с нами, то мы восполняем его или ее нужды. Однако, когда дело доходит до нужд, Золотое правило («Поступайте с другими так, как вы хотите, чтобы поступали с вами») не всегда работает. Почему? Потому что во многих случаях нужды мужа отличаются от нужд жены.b

Действительно то, что Бог по-разному создал мужчину и женщину, и это относится не только к сексуальным нуждам. Именно по этой причине вырабатывание привычки интимного диалога между мужем и женой становится необходимым для того, чтобы каждый мог понимать, как наилучшим образом удостоверить своего партнера в собственной любви. 2. Нежность --- это его прикосновение. Наполненный Словом муж всегда практикует простейшую, но часто пренебрегаемую форму сообщения о любви: посредством нежных любовных прикосновений. Наполненный Словом муж будет нежным по отношению к своей жене, станет ухаживать за ней и окажет ей свою любезность. Если вы никогда не испытывали прикосновения Иисусаc на страницах четырех Евангелийc

-----я приглашаю вас сделать это. Почему бы не использовать несколько мгновений, чтобы заметить насколько сострадательными и нежными были прикосновения рук Христа, когда Он с любовью обращался к людям. Иисус обладал любящим и сострадательным прикосновением. 3. Сила --- это его присутствие. Наполненный Словом муж будет выражать свою любовь к своей жене своим присутствием рядом с ней, защищая ее, давая ей чувство безопасности в своей любви.d Ей необходимо чувствовать, что, подобно Христу, ее муж никогда не оставит ее и не покинет ее.e Начните изучать свою жену. Изучите ее модели поведения. Впадает ли она в депрессию в хмурые зимние дни? Узнайте, когда это происходит, и удивите ее чем-нибудь, что она очень любит. Необходимо ли ей уединение вдали от бремени семейных и домашних обязанностей во время месячного цикла? Тогда отошлите ее в книжный магазин или попить чаю и почитать Библию, или, в конце концов, просто посмотреть на картинки в журналах и подумать о жизни. А если она потеряла родителей, помните ли вы об этом и утешаете ли ее? И это всего лишь некоторые предложения о том, как начать жертвовать своим временем, чтобы показать

65

ей, что она для вас играет особую роль, вы любите ее и сконцентрированы на ней. Будьте рядом в ее нуждах, изучайте ее жизнь, потому что вы очень любите ее. 4. Нежность --- это его язык. Наполненный Словом муж всегда будет упражняться в одном из простейших, но при этом самом пренебрегаемом способе выражения любви --- словами, сказанными с добром, с теплотой и непосредственно для жены. Иисус обращался с подобной милостью, которую признавали даже Его враги в Иоан. 7:46: «Никогда человек не говорил так, как этот Человек!» Он говорит, и звук Его голоса Так сладок, что птицы прекращают услаждать слух своим голосом; И мелодия, которую Он дал мне, Звучит в моем сердце. Он живет во мне, Он говорит со мной, И Он говорит мне, что Я весь Его, Мы разделяем радость…, Которой никто никогда не знал. Мужья, какое влияние, по вашему мнению, может оказать проявление того же духа на ваших жен? Поскольку жены настолько чувствительны, мне представляется, что подобная речь для них была подобна «золотым яблокам в серебряных прозрачных сосудах».a Какое прекрасное служение любви! Слова мужа были бы приправлены солью Божьей благодати.b Он откажется проводить какие-либо сравнения ее с другими (а особенно с другими женщинами) так, чтобы она была выставлена в не лучшем свете. Он не будет отпускать в ее адрес шуточки или замечания уничтожающего характера на людях. Он будет разговаривать с ней кротко и уважительно, обращаться с ней так, как если бы она была драгоценным камнем. Лично я решил для себя, что Бонни --- это мой самый лучший друг из всех, кого я знаю на этой земле, и я обращаюсь с ней соответственным образом, думаю о ней таким образом и разговариваю о ней так же! 5. Хвала --- это его подарок. Текст Прит. 31:28 всегда был моей целью, как мужа. Многие люди говорят об этой главе, как о главе, написанной для женщин, но очень мало мужей стремятся быть мужем из Прит. 31:28: «Муж --- и хвалит ее…» Не следует ли и нам упражняться в подобном отношении до тех пор, пока это не станет естественной частью нашей повседневной жизни? Всегда приятно увидеть, какие плоды в будущем принесет такое отношение! Прит. 31:28 --- это единственный текст Писания, который я знаю, описывающий то, как a. Д-р Гэри и Барбара Розберг Пять потребностей в любви мужчины и женщины (Уитон, Иллинойс: Тиндейл Хаус Паблишерз, Инк., 2000), стр. 8. d. Еф. 5:28 b. Там же e. Мат. 28:20б; Евр. 13:5б a. Прит. 25:11 b. Еф. 5:28; Кол. 3:19; 1 Кор. 3:4-5

h o w t o l o v e a n d l e a d l i k e j e s u s c. Существует, по меньшей мере, сорок отрывков, описывающих прикосновения Иисуса. Девять из них находятся в Евангелии от Марка: 1:31, 41; 5:41; 6:5; 7:33; 8:23; 9:27; 10:16. JWFF Interior6.indd 108-109 10/28/04 10:25:19 PM 110 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 111 | благочестивый муж отзывается о своей жене на людях. Я вы исполняете то, что говорит Бог? Вы тоже хвалите свою жену перед детьми? Это --- образец поведения благочестивого, нежного сердцем руководителя-слуги! Когда наши отношения с женой не подвержены росту таким образом, как это описано выше, и не соответствуют Слову ХристовуI, то мы, мужья, обычно встречаемся с одним или несколькими из пяти наиболее распространенных признаков опасности, которые приводят к жизненной неудовлетворенности. a

1. Когда он отрекается от исполнения данной Богом роли: Такой муж не представляет собой ничего, кроме маленького мальчика, потерявшего свою мамочку, которую он, по всей видимости, пытается обрести в своей жене. Он полностью эгоцентричен, но ухитряется показаться другим людям любящим и

66

преданным супругом. 2. Когда он не умеет сдерживать свои эмоции: Такой человек может быть назван одним из наиболее стабильных и сдержанных людей в обществе. Его часто просят послужить в качестве советника в различных организациях из-за его организованного мышления и методичного подхода к принятию решений. Однако дома он настолько эмоционально разнуздан и недоступен для других, насколько только возможно. 3. Когда он требует, а не зарабатывает: Представление такого человека о «главе семьи» означает, что без его одобрения ничего не может происходить. Когда его жена осмеливается ставить под сомнение его авторитет или решения, он прибегает к унижающей достоинство тактике, а если не помогает и это, то он выплескивает на всех бурные потоки своей слепой ярости. 4. Когда он служит своей работе, а не семье: Такой человек никогда не уходит с работы умственно или эмоционально. Он работает под постоянным давлением и отравляет семью собственным расстройством. 5. Когда он отказывается исполнять роль духовного лидера: Такой муж --- это верующий, постоянно посещающий церковь. Но кроме этого, он, в принципе, нечувствителен к духовным вопросам; поэтому он никогда не упражняется в духовном руководстве собственной семьей. А подобное пренебрежение мешает развитию такой близости, о которой мечтает его жена. В заключение, мы рассмотрели характеристики мужа, не испытывающего угрызений, и мужа, подверженного им. Теперь настало время сделать некоторые практические и личные выводы. Если бы я спросил вашу жену, насколько сравнима любовь ее мужа с тем, что мы изучили только что, что она скажет мне? Отнесет ли она в вас к категории мужей, не испытывающих сожаления, или мужей, подверженных таким сожалениям? Как бы Бог оценил плодотворность вашего основного служения вашей жене? У вас есть особое призвание: любить жену и руководить ею в самопожертвовании так, как Иисус возлюбил нас и отдал Себя ради нас. Это не факт, который необходимо заучить; это образ жизни, который необходимо применять на практике. И как сказал Иисус, суть не в том, чтобы говорить о своей любви, но в том, чтобы показать ее на деле.a

Так же, как и в отношении любой другой стороны нашей духовной жизни, нам необходимо покаяться и вернуться к тому месту, где мы сошли с пути. Курс, проложенный Христом для каждого из нас, весьма ясен. Если вы утеряли радость, наполненность и жизненность вашего ежедневного хождения со своей женой, покайтесь и вернитесь туда, где вы свернули. Делайте то, что сказал Иисус в Откр. 2:4-5, вернитесь к своей первой любви --- любви по выбору, любви в самопожертвовании, любви в приоритетах, любви, вдохновляющей вас на жертву ради нее. Начните сегодня же! Составьте список и последуйте к тому месту, где вас хочет видеть Бог: o На основании этой главы укажите, какие области жизни оставались у вас в пренебрежении или о которых вы даже не подозревали, что они нуждаются в изменениях (1 Пет. 3:7). o Согласитесь с Богом в смирении в отношении собственных ошибок. Попросите Его об очищающем прощении (1 Иоан. 1:9; Мат. 5:23-24; Иак. 5:16). Затем сядьте (а лучше --- шокируйте свою жену --- преклоните колени с ней) и помолитесь Богу о прощении ваших ошибок и о том, чтобы вы вместе смогли обрести новое начало. o Начните все заново, вспомнив, что Бог есть Бог нового начала (Пл. Иер. 3:23). По Божьей благодати, вся жизнь верующего --- это всего лишь «серия новых начал». o Поймите, что брак, подобно любой стороны других сторон нашей жизни во Христе может работать только в силе Духа. Подчинитесь Ему и

Симптомы опасности для мужчины, не наполненного Словом. Начните сейчас a. Роберт Льюис и Уиллиам Хендрикс Расшатывая основы (Колорадо Спрингс, Колорадо: НавПресс, 1991), стр. 156. a. Мат. 7:21-23

h o w t o l o v e a n d l e a d l i k e j e s u s JWFF Interior6.indd 110-111 10/28/04 10:25:21 PM 112 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 113 | попросите о полноте Его силы для того, чтобы приносить плод в своей жизни, браке и семье (Гал. 5:16, 22-23). Бог так часто говорит: «Если любите Меня, будете слушаться Меня»a Примите решение сейчас, в силе Божьей, которая преизобилует Его любовью, заново начать свою совместную жизнь. Попросите Его о том,

67

чтобы Его любовь переполняла ваше сердце.b Не ждите, обратитесь к Нему теперь же! Мы многого не имеем просто потому, что не просим.c

Это огромная возможность совершать настолько редкое и ценное служение. И ведь это именно то, что предлагает Господь каждому из нас. Как насчет того, чтобы начать это служение? Относитесь ли вы к тем мужьям, которые не испытывают сожалений от своего брака? Ваш брак --- это брак, избавленный от сожалений, или он полон печали? В каком направлении движется ваш брак? Я убежден, что выбор за вами. Почему бы не принять решение попробовать один из предложенных способов, чтобы приблизиться к такому браку, от которого у вашей жены перехватит дыхание и который будет угоден Богу? Жизнь напряженна, дни коротки, время летит очень быстро --- поэтому я выбрал два простых способа останавливать время и выражать свою любовь к жене и детям. Вот они; подумайте о них и попытайтесь сделать что-либо подобное в своей семье. Я уверен, вы будете рады, что сделали это. Во-первых, у меня есть постоянный список, который я сделал для Бонни. В начале составление этого списка заняло у меня около часа, а теперь, по мере возможности, я время от времени добавляю в него все новые пункты. Я назвал этот список «Причины, почему я тебя люблю». Я повел ее в ресторан поужинать, рассказал ей о том, какое она для меня благословение, а затем прочитал ей список. Нужно ли мне говорить о том, как она восприняла это? Она была ошарашена, полна радости и светилась от счастья. С тех пор я добавляю, по крайней мере, одну причину накануне какого-нибудь значимого события в нашей семейной жизни. На каждый из дней рождения моей жены и на годовщину нашей свадьбы я даю ей обновленный список. (Однажды я даже обнаружил этот список прикрепленным в таком месте, где она могла снова и снова прочитывать его каждый день, чтобы помнить о том, как я ее люблю!) Мой второй простой способ --- это другой важный список. Мы с Бонни однажды сели вместе и, помолившись, разработали список, который мы назвали «Духовные цели нашего брака и семьи». Если вы сделаете то же самое, то принесете огромные благословения своей жене и детям; начните с самого простого, и вы увидите, как вырастет ваш список. Например, когда мы с Бонни начали свою совместную жизнь, мы планировали практиковать нижеследующее с каждым из наших детей. И по мере того, как Господь позволяет всем этим целям осуществляться в нашей жизни, эти цели становятся поводом для хвалы и благодарности, которые вдохновляют нас на всем протяжении нашего семейного пути. Вот всего лишь несколько примеров простых целей, которые мы разработали, о которых молимся и с радостью наблюдаем, как Господь реализует через нас: o Привести каждого из наших детей ко Христу. o Научить их проводить время в личном посвящении Господу. o Научить их простейшим методам исследования Библии (помечать ключевые темы, исследовать темы во всей Библии, например, тему молитвы, и т.д.). o Выработать на всю жизнь привычку запоминать наизусть библейские стихи. o Научить их помечать в Библии «Римскую дорогу», а затем научить их пользоваться ей, чтобы приводить души к Иисусу на основании Писания. В конце этой главы вы найдете «Римскую дорогу»; это четыре простые истины, которые я помечаю в каждой своей новоприобретенной Библии. Надеюсь, вы тоже последуете этому примеру, а затем поможете своей жене и семье пометить ее в своих Библиях. o Читать вместе с ними Слово Божья за обеденным столом вслух------наша цель прочитать всю Библию прежде, чем они вырастут и разъедутся по институтам. o Находить время для ежедневной молитвы с ними, либо наедине, либо собравшись все вместе, в начале или в конце дня. Угадайте что? Бог исполнил каждую цель, которую мы поставили перед собой и о которой регулярно молились! Ему нравится отвечать на сердечные молитвы: «Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душой твоею» (Втор 4:29). Начните с простых способов, подобных этим, продолжайте ими пользоваться, и вы удивитесь тому, насколько это помогает вашему браку и семье держать фокус на действительно вечном! «Римская дорога» - это простейший и наиболее непосредственный метод из всех, знакомых мне, которым можно пользоваться, чтобы указать кому-нибудь на Христа.

Почему бы не начать использовать два простых способа? b. Рим. 5:5

68

a. Иоан. 14:21; Фил. 2:12-13 Иак. 1:19-24 c. Иак. 4:2б h o w t o l o v e a n d l e a d l i k e j e s u s JWFF Interior6.indd 112-113 10/28/04 10:25:23 PM 114 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 115 | Лучше всего начать с того, чтобы записать текст Рим. 3:10 на первой странице внутренней стороны обложки вашей Библии. Затем вы сможете использовать этот текст в качестве подсказки, с чего начинать и, открыв сам текст Рим. 3:10, вы можете начать двигаться по «дороге» объяснения Евангелия. Существуют некоторые дорожные вехи, которые вам необходимо будет пометить. Сначала, на самом верху страницы вашей Библии, где расположен текст Рим. 3:10, ясным почерком напишите: #1 Мы все ГРЕШНИКИ -----Рим. 3:10-23 (5:8) Особо отметьте текст 10б «нет праведного ни одного». Затем подчеркните и обратите внимание на те слова, которые я выделил жирным шрифтом в Рим. 3:10-23: «10 Как написано: «нет праведного ни одного; 11 Нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 Все совратились с пути, до одного негодны: нет делающего добро, нет ни одного. 13 Гортань их --- открытый гроб; языком своим обманывают (мы грешим на словах); яд аспидов на губах их; 14 Уста их полны злословия и горечи. 15 Ноги их быстры на пролитие крови (мы грешим делом); 16 Разрушение и пагуба на путях их (мы грешим по привычке); 17 Они не знают пути мира (мы грешим по забывчивости). 18 Нет страха Божия перед глазами их (мы грешим из непочтительности)». 23 Потому что все согрешили и лишены славы Божией (поэтому мы все - грешники). (5:8) После Рим. 3:23 вы в своей Библии отмечаете следующую остановку на «Римской дороге», т.е. текст Рим. 5:8. Давайте вместе откроем это место. Где-нибудь на полях рядом с этим текстом запишите вторую истину, о которой вы будете ГОВОРИТЬ, когда поведете ищущую душу ко Христу. Скажите: «Во-вторых, Божье Слово говорит, что Христос умер ради грешников. Помните, что мы только что обнаружили, что Слово Божье называет всех нас грешниками, не так ли? Теперь, добрая весть в том, что Христос умер за грешников!»Также необходимо рядом в скобках записать место следующей остановки на «Римской дороге», чтобы вы могли знать, куда идти(6:23). #2 Христос умер за ГРЕШНИКОВ ----- Рим. 5:8-11 (6:23) Рим. 5:8-11: «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. 9 Посему, тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся им от гнева. 10 Ибо, если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертию Сына Его, (здесь описывается ЗАМЕСТИТЕТЛЬНАЯ ЖЕРТВА Христа, «Он занял наше место на кресте»), то тем более, примирившись, спасемся жизнию Его; 11 И не довольно сего, но и хвалимся Богом через Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение (здесь описывается ВМЕНЕНИЕ Его праведной жизни нам, чтобы мы могли обладать Его совершенной жизнью). (6:23) Теперь, после объяснения трех истин, приведенных в этих стихах --- Христос умер за грешников, взял мои грехи на Себя и предлагает совершенную жизнь мне, настолько несовершенному --- вы переходите к Рим. 6:23. #3 Спасение --- это ДАР ----- Рим. 6:23 (10:9-13) Рим. 6:23: «Ибо возмездие за грех --- смерть, а дар Божий --- жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Я всегда считаю полезным в этом моменте рассказать человеку об истинном значении дара или подарка на примере своей ручки. Я даю ему свою ручку и говорю: «Вот, пожалуйста, это подарок!» Затем, когда человек берет ручку, я протягиваю к нему руку, складываю ладошку лодочкой и говорю: «Кстати, с вас

69

ДЕСЯТЬ ДОЛЛАРОВ, будьте любезны». Потом, улыбаясь, я говорю: «Что это за подарок, если я требую у вас что-то взамен или если вы пытаетесь мне что-то заплатить?»Теперь можно попытаться объяснить человеку все идеи относительно зарабатывания или отрабатыванияместа на Небесах. Таким образом можно в весьма простых словах объяснить всю красоту Божьей благодати Повторите все три пункта, задав человеку вопрос: «Итак, мы увидели, что Божье Слово называет всех людей грешниками, правда?» Подождите ответа, внимательно смотря на человека, и после того, как он подтвердит сказанное, спросите: «А что, как мы поняли, может быть ЕДИНСТВЕННЫМ средством от греха? Христос УМЕР вместо грешников, таких как вы и я, не так ли?» Теперь наступило время дать короткое, 30-тисекундное h o w t o l o v e a n d l e a d l i k e j e s u s JWFF Interior6.indd 114-115 10/28/04 10:25:25 PM 116 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 117 | свидетельство того, как вы пришли к вере в Иисуса и обрели спасение. Затем скажите: «Здесь, в Рим. 6:23 мы увидели, что спасение --- это ДАР, да?» Далее, открываем Рим. 10:9-13. #4 Попросите Иисуса СПАСТИ вас ----- Рим. 10:9-13 Это один из наиболее критических моментов. Прочитайте и покажите человеку эти стихи, но не останавливайтесь на этом. Многие так никогда не приведут никого к Господу, потому что никогда не задают человеку вопрос: «Не хотел бы ты прямо сейчас попросить Иисуса простить, очистить и спасти тебя?» Если вы не спросите, им придется помолиться в одиночку или Бог найдет другого человека, чтобы привести их к спасению, поэтому, пожалуйста, молитесь о благодати и смелости задать такой вопрос! Рим. 10:9-13: «Ибо, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься; 10 Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедают ко спасению. 11 Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится». 12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех призывающих Его. 13 Ибо «всякий, кто призовет имя Господне спасется». И если Бог работает, если Святой Дух привлекает, то человек с радостью скажет: «Да, именно это мне и нужно, именно этого я и хотел», и устремится в Царство, в то время как вы станете свидетелем его взывания к Богу о спасении. Надеюсь, вы молитесь и сеете и видите, как Бог посылает вам урожай; ничто в мире не может сравниться с завоеванием душ для Бога! Аллилуйя, какой у нас Спаситель! h o w t o l o v e a n d l e a d l i k e j e s u s JWFF Interior6.indd 116-117 10/28/04 10:25:26 PM 119 |

Со времен Едемского сада мужья и жены постоянно борются за главенство. Когда в мир вошел грех,

женщина возжелала управлять мужчиной; мужчина, в свою очередь, возжелал управлять женщиной и, в конце концов, оба удалились от исполнения установленных Богом ролей в своей жизни. Теперь, вместо того, чтобы быть подобным Христу главой своей семьи, библейским главой семьи, типичный мужчина стал деспотичным и властным; в ответ на это, типичная женщина сопротивляется и ищет освобождения от подобного контроля. Этот конфликт зародился очень давно, еще в Едемском саду! Именно поэтому сама идея женской покорности сегодня не самая популярная идея. Некоторая часть сопротивления покорности и повиновению --- это просто греховное восстание против воли Божьей; однако иногда оно отражает неверное понимание того, что в действительности означает библейское повиновение жены. Поэтому, чтобы прояснить роль жены в свете библейского учения о повиновении, нам необходимо исправить общие заблуждения, а затем обсудить, что говорит о нем Писание.

70

Понимание слова на букву «П»

9 «Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу. Потому что муж есть глава жены, как и Христос

глава Церкви … как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем». ------ Еф. 5:22-24 u n d e r s t a n d i n g t h e ‘‘ S ’’ w o r d JWFF Interior6.indd 118-119 10/28/04 10:25:27 PM 120 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 121 | Во второй главе книги Бытие Бог говорит: «Не хорошо быть человеку одному: сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2:18). Ключевое слово здесь --- «для». Бог сотворил женщину для Адама, чтобы она дополнила его, привнеся такое качество жизни, которое до сих пор у Адама отсутствовало. Для Адама Ева была драгоценным даром, она дополняла его как личность. И Господь сказал, что это было «хорошо весьма». a Быт. 1:26-27, 2:23 и Гал. 3:28 подтверждают духовный, умственный и физический статус равенства и величия и женщины, и мужчины. Однако, несмотря на это, все же существуют пять общих заблуждений в отношении повиновения: Заблуждение #1: Повиновение необходимо только для женщин. Вообще-то мы все имеем заповедь повиноваться друг другу в теле Христовом.b Так что это универсальная обязанность, а не только обязанность женщины. Заблуждение #2: Повиновение --- это рабство. Неверно. Иисус сказал, что повиновение Божьим заповедям представляет собой невероятное изображение любви.c

Заблуждение #3: Повиновение означает молчаливую покорность. Никогда. Те места Писания, где описывается благочестивая женщина, никогда не заявляет и не подразумевает, что она не может высказываться. Наоборот, она должна стать ценным доверенным лицом, советником и дополнением для своего мужчины, который идет впереди нее, чтобы защищать ее, а не закрывать ей рот.d

Заблуждение #4: Повиновение означает ущемление. Скорее, покорная жена открывает двери бесконечным возможностям, потому что благодаря своему повиновению она освобождает Бога для того, чтобы даровать ей все, что Он замыслил дать. Именно восстание и непокорность скрывают от Бога истинный потенциал человека.e

Заблуждение #5: Повиновение означает унижение. Бог установил особые роли для мужчины и женщины в церкви и семье, основанные на половых различиях. Писания никогда не подразумевают, что женщина может быть менее, чем равной мужчине. В истории множество женщин превзошли мужчин во многих областях. Но для того, чтобы преуспевать в Боге, повиновение приравнивается покорности установленной Богом роли. Иисус сказал: «Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу … не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Иоан. 5:30). Итак, если это заблуждения, то где же истина? Надлежащие отношения жены с мужем --- это прекрасный акт поклонения Христу в глазах нашего Небесного Отца. Повиновение, «как Господу» предоставляет жене ежедневные возможности показать «достойность» Господа посредством ее служения мужу. Господь предписал женщинам, женам и матерям

71

исполнение особой роли в трех сферах: церкви, браке и семье. Этот чудесный акт поклонения отражается в следующих семи истинах: Истина #1: Повиновение --- это выбор. Бог обращается к верующим женам с просьбой повиноваться в качестве отклика Богу. Бог никогда не заставляет нас повиноваться-----Он просит. Мужья не имеют поручения требовать повиновения, они должны завоевать его своей любовью.a Святой Дух указывает благочестивой женщине на повиновение самой структурой Писания. Повиновение описывается в настоящем времени (что указывает на постоянство), повелительном наклонении (что означает обязательность).b Таким образом, повиновение --- это не выбор послушания или непослушания мужу, но выбор послушания или непослушания Господу. Истина #2: Повиновение Господу. Повиновение в действительности происходит между женщиной и ее Всемогущим Господом Богом. Это выбор делать то, что Он говорит, независимо от того, насколько она согласна с этим, понимает это или способна это сделать. Более того, повиновение всегда представляется в позитивном смысле (что она должна делать) и никогда --- в негативном (что она не должна делать). Оно совершается, «как Господу» (Еф. 5:22). Тот же, Кто сказал: «Если любите Меня, заповеди Мои соблюдите» (Иоан. 14:15), продолжает: «Повинуйтесь своим мужьям …» (Еф. 5:22).

Что НЕ есть библейское повиновение Когда Слово Христово наполняет наши сердца, мы повинуемся b. Еф. 5:21 Фил. 2:3-4 1 Пет. 5:5 Рим. 13:1 Евр. 13:17 a. Быт. 1:31 c. Иоан. 14:21 d. Прит. 31:26 Деян. 18:26 Суд. 13:21-23 e. Прит. 31 описывает, как идеальная с точки зрения Бога жена может полностью использовать свои таланты и способности. b. Ср. Еф. 5:21-22 и 1 Пет. 3:1. a. Ср. Еф. 5:22 и 1 Пет. 3:1

u n d e r s t a n d i n g t h e ‘‘ S ’’ w o r d JWFF Interior6.indd 120-121 10/28/04 10:25:29 PM 122 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 123 | Истина #3: Повиновение --- это часть наполненной Словой жизни. Самое ясно заявление о повиновении жены появляется в Писание в середине более обширного учения. Если вы внимательно проследите всю концепцию повиновения в Еф. 5:21-6:9, то увидите, что о нем говорится или подразумевается семь раз. Другими словами, это полное (согласно значению числа 7) руководство к работе Святого Духа, наделяющего нас силой быть подобными Иисусу. Вот более широкий контекст повиновения жены: o Мы все должны повиноваться друг другу (5:21). o Жены должны повиноваться своим мужьям (5:22). o Мужья должны повиноваться по примеру отношений Христа и Его Церкви (5:23-33). o Дети должны повиноваться (слушаться) своих родителей (6:1-4). o Рабы должны подчиняться своим хозяевам, как пример взаимоотношений между современными работодателями и работниками (6:5-8). o Современные хозяева, владельцы бизнеса и управляющие должны повиноваться своему Небесному Хозяину (6:9a).

72

o Все должны повиноваться своему «Хозяину (Господину)» на Небесах (6:9б). Истина #4: Повиновение умножает благословения брака. Когда Быт. 2:24 говорит, что двое становятся одним, то такое слияние означает публичное провозглашение о том, что все дары, таланты, силы, цели, мечты, надежды и желания двух жизней изливаются в один сосуд. Это, в свою очередь, приводит к умножению. Все удваивается. И наоборот, любые слабости, заботы, волнения, тревоги и недостатки теперь изливаются в эту большую сферу, а потому значительно уменьшаются. Истина #5: Повиновение привлекает нас ближе друг ко другу. Единый подсвечник часто используется, как символ того, что двое становятся одним. Сначала, зажигаются две разные внешние свечи, чтобы указать, что невеста и жених жили раздельно, как и эти две разные свечи. Затем они подносят две свои свечи к одной, стоящей посередине, и когда последняя зажжена, они гасят свои две свечи. Это наглядное представление прекрасной истины о единении четы, когда они делят жизнь друг друга. Истина #6: Повиновение освобождает нас и делает теми, кем задумывает нас Бог. Когда мы видим повиновение таким, каким его определяет Бог, мы удивляемся. Это н е темница, это удовольствие. Это не рабство, а свобода. Это не горькая пилюля, которую все-таки необходимо проглотить, но роскошный пир длиною в жизнь, приготовленный для нас нашим Творцом: «Пища Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоан. 4:34). Повиновался ли Иисус только из чувства долга? Нет, Он наслаждался повиновением Своему Отцу. Когда мы истинно повинуемся, мы будем испытывать удовольствие.a

Истина #7: Повиновение открывает нашу жизнь друг для друга. Благочестивая жена делится каждым аспектом своей жизни с тем, кого она больше всего любит на этой земле. Именно об этом говорит Павел в Еф. 5:24: «жены [повинуйтесь] своим мужьям во всем». Конечно, жены, во-первых, - верующие, поэтому Бог никогда не попросит их согрешить или бесчестить Его для исполнения прихотей их мужей.b Но любая жена, любящая Бога, готова самыми различными способами стать помощником, дополнением и компаньоном своего мужа, тем, кто всегда будет черпать в нем всякое наслаждение.c

Наполненная Словом жена будет с любовью и уважением повиноваться управлению своего мужа. Подобно жене из Прит. 31, она делом доказывает, что ее сердце всегда готово служить нуждам своего спутника жизни. Существуют ли конкретные способы для жены показать, что она обладает таким сердцем? Каковы характеристики такой женщины? 1. Она привлекает своего мужа. Наполненная Словом женщина понимает, насколько сложно ее мужу жить и работать в этом мире. Круглыми сутками над ним витают искушения. Усталость и разочарование со всех сторон давят на него. Поэтому мудрая жена должна решить, что дом для него станет магнитом, прекрасным светом в конце тоннеля, который будет притягивать к себе ее мужа. Дом должен стать местом, где он предпочел бы быть, когда находится на работе или в театре. Дом должен стать для него место, где можно перевести дыхание, освежиться и обновиться. Она --- страж этого места. Когда

Что происходит, когда жена повинуется своему мужу? b. Деян. 5:28-29 a. Пс. 39:8-9 c. Быт. 2:18 u n d e r s t a n d i n g t h e ‘‘ S ’’ w o r d JWFF Interior6.indd 122-123 10/28/04 10:25:31 PM 124 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 125 | заботы и аварии занимают место выше этого приоритета, необходимо остановить весь процесс и устроить из дома место убежища от нужд мужа: «Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка» (Прит. 31:11). 2. Она угождает и почитает своего мужа. Какой мужчина сможет устоять против такой женщины? Она имеет желание всю жизнь делать то, что угодно ему: «Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей» (Прит. 31:12). Она также почитает его и на словах, и в мыслях и делах: «А жена да боится (своего)

73

мужа»∗ (Еф. 5:33б). Только Господь обладает высшим статусом для такой наполненной Словом жены. Ни дом, ни работа, ни дети, ни служение не могут удерживать ее; она хочет угождать и почитать того человека, которого ей даровал Бог. Это ее призвание и роль, данная Самим Богом. 3. Она служит своему мужу. Господь предназначил мужчине работать «до седьмого пота», чтобы обеспечить семью, а женщина должна находиться рядом, обустраивая весь его мир, чтобы дом был готов к его приходу. Наполненная Словом жена управляет домом, детьми, расписанием, приемами пищи, чтобы все это наполняло радостью жизнь ее мужа. «Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем, и не ест хлеба праздности. Встают дети --- и ублажают ее, - муж, и хвалит ее: «Много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их» (Прит. 31:26-29). Причина, по которой жена из Прит. 31 так прекрасна и удивительна в том, что ее брак находится в центре всего, что она делает. Это ее самое важное служение! 4. Она благословляет своего мужа. Господь сказал, что наши слова проистекают из сердца. Это означает, что благочестивая жена, исполненная Святым Духом, никогда не будет плохо отзываться о своем муже или своему мужу. Она отдает свои уста Господу и размышляет о Нем: «Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» (Прит. 31:26). «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:29-32). 5. Она доверяет своему мужу. Если вы женаты, то это Божья воля. А поскольку это Его воля, вам необходимо доверить Богу все детали. Господь может преобразоват вашего мужа намного лучше и быстрее, чем вы. Все, о чем просит Господь, это: «Доверь МНЕ твоего супруга». Что вам следует сделать? Верить в то, что ваш муж --- это Божий человек для вас, на всю жизнь! «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания перед Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:6-7). «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя»… Не забывайте также благотворения и общительности, ибьо таковые жертвы благоугодны Богу» (Евр. 13:5, 16). 6. Она ожидает своего мужа. Многие жены намного обогнали своих мужей и могут раздражаться из-за того, что они еле тащатся. Не обескураживайте своих мужей; не нужно его подталкивать его, подождите его. «… поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира» (Еф. 4:1б-3). «Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Кол. 3:12-14). 7. Она привлекает своего мужа. Бог, Который изобрел секс и вдохновил книгу Песней, сотворил и брак, чтобы дополнять мужчину во всех смыслах. u n d e r s t a n d i n g t h e ‘‘ S ’’ w o r d JWFF Interior6.indd 124-125 10/28/04 10:25:32 PM 126 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 127 | Поэтому, для почти 99% мужчин внешность играет огромную роль. Будьте как можно более прекрасной женщиной для своего мужа. Узнайте, что ему нравится, а затем сделать все возможное, чтобы выглядеть

∗ Русский перевод в силу употребления устаревшей формы не передает значения слова. В оригинале написано: «А жена пусть уважает (почитает) своего мужа» - прим. пер.

74

для него неотразимой. Если же к этому вы добавите самую прекрасную часть вашего брака --- дух, ценный для Бога --- то вы будете привлекать своего благодарного мужа все дни вашей жизни! «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям» (1 Пет. 3:3-5). 8. Она неотразима для своего мужа. Мужья не могут сопротивляться благочестивым женам. Об и говорит Петр. Итак, поддерживайте духовную жизнь, полную посвящения Богу. Динамичные, постоянные отношения со Христом --- это ключ к способности с любовью и уважением повиноваться руководству своего мужа. «Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слова приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие» (1 Пет. 3:1-2). 9. Она прощает своего мужа. Любовь Христова позволяет наполненной Словом жене прощать ошибки, слабости и трудности своего мужа. Божья благодать позволяет ей взирать на него глазами, полными любви, и думать об истине. Любить его так, как Христос любит тебя --- вот ее девиз. «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносит, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает …» (1 Кор. 13:4-8a). Наполненные Словом жизни повинуются Божьему Слову --- а если нет, что происходит тогда? Без посвящения следованию за Словом Христовым в вере, жены могут оказаться застигнутыми следующими пятью разочарованиями:a

1. Без основания Божьего Слова, она станет безответственной женой. Такая жена --- это маленькая девочка в поисках папочки, которого она нашла в собственном муже. Она абсолюьна эгоцентрична, хотя ей и удается показаться окружающим любящей и посвященной женой. 2. Без силы Слова Божьего, она станет эмоционально несдержанной женой. Такую женщину можно в обществе могут считать одной из наиболее стабильных и нераздражительных женщин. Ее часто просят совершать служение в различных церковных комитетах, поскольку всем очевидно, что она обладает организованным мышлением и методичностью при принятии решений. Однако у себя дома она настолько несдержанна в проявлении эмоций, насколько это можно представить в отношении женщин. 3. Без послушания Слову Божьему, она станет женой-диктатором. Это --- женская идея о «матриархате», которая означает, что ничего не может случиться без ее одобрения. Когда ее муж осмеливается сомневаться в правильности ее решений, она прибегает к ухищрениям или тактике унижения, а если не удается и это, она разражается слепой яростью. 4. Без модели Слова Божьего, она становится женой-трудоголиком. Такая женщина никогда не перестает работать умственно или эмоционально. Она живет под постоянным прессингом и повергает все свою семью в раздражение. 5. Без питания Слова Божьего, она станет духовно апатичной женой. Такая женщина --- это верующий и посетитель церкви. Но кроме этого, она, в общем-то, нечувствительна к духовным вопросам; поэтому она никогда не может быть здравым духовным свидетелем в своей семье.

Опасные сигналы женщины, лишенной Слова a. Этот раздел адаптирован для женщин, основываясь на пяти основных опасностях в книге Роберта Льюиса и Уиллиама Хендрикса «Расшатывая основы» (Колорадо Спрингс, Колорадо: НавПресс, 1991), стр. 156.

u n d e r s t a n d i n g t h e ‘‘ S ’’ w o r d JWFF Interior6.indd 126-127 10/28/04 10:25:34 PM 128 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 129 | А подобная пустота мешает установлению взаимоотношений, которых жаждет благочестивый муж. Жены, вы призваны Богом повиноваться своим мужьям --- быть его уникальным и соответственным ему

75

помощником. В этом разделе мы увидели, что это означает. Но знание о том, что это значит, имеет весьма невеликую ценность, если оно не применяется в ваших отношениях с мужем. Знание фактов не способствует единству в браке. Ему способствует использование знания. Поэтому я прошу вас исследовать ваши взаимоотношения с мужем в свете этих истин. Действительно ли вы практикуете повиновение, исходящее из сердца, полного желания служить? Действительно ли вы являетесь помощником вашего мужа? Брак --- это Божья тренировочная площадка для подготовки мужей и жен для более значимого служения Христу. Постоянно меняясь, каждая уникальная личность может быть употреблена Господом в качесвте небесной наждачной бумаги для других. Все особенности нашего истинного характера выходят наружу именно в обыденной, повседневной жизни --- не в той, где появляемся на обществе, а там, где живем мы настоящие. Научиться по-библейски справляться с этим ежедневным испытанием необходимо, если мы хотим иметь успешный брак. Я предлагаю вам с молитвой отнестись к проверочному листу, призванному указать вам на те области, в которых вы считаете себя побежденным: o Исповедуйте эти проблемы друг другу (Иак. 5:16). o Примите омовение и очищение, которое Иисус дарует нам посредством Своей драгоценной крови, как об этом говорится в Откр. 1:5. o Попросите Святой Дух о силе измениться (Гал. 5:16, 22-23). Наполненная Словом жена истинно верит, что ее основное служение --- это ее брак. Она с готовностью живет в повиновении Слову Божьему, производя все необходимые изменения, которые ей подсказывает Святой Дух. a

Наполненный Словом брак --- это маленький кадр-свидетельство о том наслаждении, которое мы будем иметь на Небесах, это живой портрет совершенной любви Иисуса! a. Фил. 2:12-13 Иак. 1:19-24

u n d e r s t a n d i n g t h e ‘‘ S ’’ w o r d JWFF Interior6.indd 128-129 10/28/04 10:25:35 PM 131 |

76

Наш Бог --- это Бог нового начала! Всеми доступными способами Он показывает нам, что Он хочет,

чтобы мы знали: с Ним мы можем все начать заново. Каждый день начинается с полноводной рекой времени, протекающей мимо нас со скоростью шестьдесят минут в час. Каждую неделю по воскресеньям мы можем начинать новый день, дающий начало всей неделе. Каждый месяц мы начинаем с абсолютно нового, не похожего на все предыдущие, дня, который дает начало новому месяцу. Каждые три месяца начинается новое время года, принося с собой свежесть, разнообразие и новизну. Зимние снега, тая, уступают место весеннему цветению; цветы весны плавно переходят в летнее плодоношение; на волнах лета мы плывет в осень; осень же увядает и приходит зима; тогда наступает Новый год. Когда мы падаем, нам необходимо покаяться и начать заново. Чтобы помочь нам помнить об этом, Божье Слово описывает бесконечный перечень неудачников, которых использует Господь, по Своей великой милости. Один из моих любимых --- Петр. Надеюсь, что это напоминание о новом начале наполненной Словом жизни зажжет ваше сердце, как это однажды произошло и со мной.

Победа через поражение --- С нашим Богом нового начала

10 «И дам вам сердце новое …»

------ Иез. 36:26 «И воздам вам за те годы, которые пожирала саранча …» ------ Иоиль 2:25 t r i u m p h t h r o u g h f a i l u r e s JWFF Interior6.indd 130-131 10/28/04 10:25:36 PM 132 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 133 | Петр всегда будет библейским примером того, кто глубоко любил Иисуса, но не мог подчиниться Его плану. Он --- приобретение благодати. Евангелие от Марка --- это первая книга Слова божьего о надежде: надежды на новое начало, надежды на полное прощение и надежды на Бога Второго Шанса. В Новом Завете никто не упоминается по имени чаще Петра, за исключением Иисуса. Петр ниогда не мог насладиться пребыванием в присутствии Христа, потому что он жаждал жить с Иисусом. Он желал быть с Господом всеми фибрами своей души! o Никто не получил таких почестей, как Петр. «Ты --- Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не

77

одолеют ее» (Мат. 16:18). o Никто никогда не был так обличен, когда Иисус назвал Петра орудием сатаны: «отойди от Меня, сатана!» (Мат. 16:23). o Никто никогда не заявлял о такой преданности Христу: «Хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя!» (Мар. 14:31). o Никто никогда не отвергал Иисуса так, как Петр --- не однажды, не дважды, но трижды: «Не знаю Человека Сего!» (Мат. 26:74, Мар. 14:71). o Никто никогда не был полностью побежден своим грехом на глазах Иисуса: «Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра» (Лук. 22:61). o Никто никогда не был более опечален, потому что никто не знал Иисуса лучше, не любил Его и не жаждал Его одобрения больше других: «И Петр вспомнил слово Господа … И вышед вон, горько заплакал» (Лук. 22:62). o Никто никогда не был восстановлен и прощен с большей нежностью и полнотой: «Паси агнцев Моих» (Иоан. 21:15-17). То, как записана и помещена в Святое Писание история о самом мрачном часе в жизни Петра, указывает на особый акцент на прощающую любовь Иисуса к Его падшему ученику. Бог не хотел делать акцент на падении Петра --- Он хотел, чтобы Его прощение сияло лучом света в кромешной тьме. Это урок Галликантю, места где дважы пропел петух после того, как Петр трижды предал Христа! Давайте теперь исследуем детали падения Петра и его победы позднее. Иисус и Его ученики оставили Верхнюю горницу и отправились мимо стен Иерусалима в маленький сад, разбитый на склонах Оливковой горы. В Гефсиманском саду Иисус, Первосвященник, Тот, Кто предстоит перед Престолом Божьим от нашего имени --- Тот Иисус, Который знал, что должно произойти в судьбе Петра --- предупредил Петра о том, что ему предстоит вступить в серьезную духовную битву. К сожалению, Его предупреждение осталось неуслышанным. Но в этом саду Иисус молился, молился и молился. Незадолго до того, как в сопровождении множества людей, вооруженных мечами и кольями, появился Иуда, Иисус еще раз воодушевил Своих учеников, говоря им: «Встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Лук. 22:46). После того, как Иуда предал Иисуса поцелуем, и солдаты схватили Его, чтобы увести, Петр в порыве эмоций выхватил свой меч и отрубил ухо слуге первосвященника.a Иисус уже предупредил Петра, что надвигается серьезный духовный конфликт. Но Петр подготовился только к конфликту физическому, и полностью пренебрег реальной битвой. Господь не просил о вооруженных телохранителях; Он мог призвать цесть легионов ангелов на защиту. Иисусу было необходимо, чтобы Петр и другие ученики подготовились духовно, но они так и не сумели осознать всю тяжесть ситуации. В этот момент все ученики оставили Иисуса и убежали. Поскольку Иоанн Марк всегда крутился где-то поблизости, некоторые ученые верят, что ссылка в Мар. 14:51-52 на некоторого молодого человека, последовавшего за Иисусом и одетого только в льняное покрывало на обнаженное тело, указывает на Марка. В любом случае, когда стражники схватили его, он бросил свое одеяние и убежал. Из Гефсимании через долину Кидрон толпа отправилась прямо во двор Храма. Ручей в долине был, вероятно, весь красный от крови 250 000 овец, которых зарезали накануне, на Пасху. Кровь, изливаемая на территории храма, по специальным каналам стекала в поток Кидрон, а оттуда --- прямиком в Мертвое море. Это было удивительное время года! Именно тогда, когда бурлящие воды потока окрашивались в красный цвет от крови убитых овец, Иисуса связали и привели в дом Кайафы, «который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ» (Иоан. 18:12-14). Это было необходимо для исполнения пророчества: «За Иисусом последовали Симон Петр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический; а Петр стоял внне за дверями. Потом

Петр доказывает - Бог Второго шанса a. Лук. 22.50

t r i u m p h t h r o u g h f a i l u r e s JWFF Interior6.indd 132-133 10/28/04 10:25:38 PM 134 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 135 | другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввел Петра» (Иоан.

78

18:15-16). 1. Петр близок к поражению Петру и Иоанну не следовало идти за Иисусом в первосвященнический двор. Причина того, что Петр пал, в том, что он был чрезмерно самонадеянным, он размахивал своим мечом направо и налево и пытался победить весь мир своей собственной силой. Он следовал за Иисусом, потому что хотел представить себя тем, кто остался верным до конца. Таким образом, он проявил непокорность Господу с самого начала. Господь предупреждал их заранее, что их будут преследовать искушения, но Петр самонадеянно последовал за Иисусом прямо в «пасть льву». Можно, конечно, сказать, что со стороны Петра это было благородно, поскольку он настолько любил Иисуса, однако мы знаем, что Его овцы часто поступают глупо. Поэтому Господь обращается к нам со словами: «Не надо Меня так испытывать!» Тем, что он вошел во двор, Петр соединился с людьми, бывшими врагами Господа. В уме я сразу же переношусь к Пс. 1. В это ужасное время жизни Петра вы видите неуклонное падение: «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых (Петру нужно было подружиться с нечестивцами в этом дворе, чтобы узнать, что произойдет с Иисусом), и не стоит на пути грешных (Петр стоял с ними), и не сидит в собрании развратителей (Петр уселся у огня, был искушен и в искушении пал); но в законе Господа воля его, и о законе размышляет он день и ночь! (Такая черта характеризует наполненных Словом мужчин или женщин.) Когда они увели Иисуса к первосвященнику, где были собраны первосвященники, старцы и книжники, Петр следовал за ними на расстоянии. Старые проповедники много говорили о Петре, следовавшем на расстоянии. Сигналы опасности подобны хвосту торнадо на следующий день --- когда оглядываешься позднее, видишь вокруг одни только развалины. Писания описывают пять моментов, которые были сигналами грядущей опасности: «И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: «поражу пастыря, и рассеются овцы»; по воскресении же Моем, Я предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я. И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Мар. 14:27-30). 1. Петр слишком громко хвастался --- признак поражения в гордости. Петр похвалялся: «Хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя! То же и все говорили» (Мар. 14:31). Петр не повиновался Господу, когда Он сказал: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть вам в искушение» .a

Вместо этого, он спокойно уснул. Иисус разбудил его и снова попросил бодрствовать и молиться, но Петр вновь заснул. Когда он проснулся и увидел перед собой толпу, он вдруг вспомнил все свои похвальбы, выхватил меч и бросился в атаку. Он промахнулся мимо головы слуги, но отрубил ему ухо. Вероятно, одним из наиболее трогательных чудес в Новом Завете можно назвать то, когда Иисус нежно и полностью исцелил ухо слуги. Таким образом, Иисус обратился к Петру: «Это духовная сфера, а не физическая. Убери свой меч». Но Петр еще не понял своей самопоглощенности и самоволия. Он, крадучись, отправился вслед за толпой, чтобы доказать, что его игра еще не проиграна. Это напоминает мне предупреждение Павла: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:12). 2. Петр слишком мало молился --- признак поражения во плоти.b

Я всегда замечаю это в жизни тех верующих, которые считают, что они достаточно активны на духовном поприще, так что они легко впадают в состояние недостатка молитвы. Слишком самонадеянно полагаться на себя в попытке прожить день, час или даже секунду без сознательной зависимости от Господа. Когда Петр пренебрег ясной просьбой Христа бодрствовать и молиться, он лишил себя последнего средства, которое могло бы помочь ему воистину восторжествовать в час своего самого страшного испытания. 3. Петр слишком хорошо спал-----признак самонадеянности.c В эту самую главную ночь своей жизни --- в ту самую ночь, когда Иисус так часто предупреждал Петра - он проигнорировал увещевания Христа бодрствоват и молиться и уснул. Ему не было известно, что он был полностью поглощен самим собой. Какое печальное свидетельство жизни не в ногу со Спасителем, жизни без связи с тем, что Он делает! 4. Петр действовал слишком поспешно-----признак поражения в мире. d

В Гефсиманском саду Петр рассматривал просто череду обстоятельств и действовал по собственному

79

горделивому суждению, решив напасть на слугу с мечом в руках. Он утерял связь с Божьими намерениями и не смирилe себя перед Господом. b. Мат. 26:38 c. Мат. 26:41 d. Мат. 26:51 t r i u m p h t h r o u g h f a i l u r e s a. Мат. 26:41б e. Иак. 4:10 JWFF Interior6.indd 134-135 10/28/04 10:25:40 PM 136 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 137 | 5. Петр был слишком далеко от Иисуса-----признак самодостаточности.a Чертой человека, позволившего греху самодостаточности проникнуть в его жизнь, становится то, что он начинает следовать за Господом на некотором расстоянии. Они ходят в церковь, но при этом остаются далеко от Господа. Они молятся и служат, но на некотором отдалении. Они читают Библию, но отрешенно. Они всегда говорят: «Я не могу вынести из Библии ничего существенного». Причина этого в том, что они следуют за Иисусом на расстоянии. Затем они начинают испытывать давление окружающих их людей, как это случилось с Петром в Мар. 14:66-71. Он дважды испытал давление со стороны девочки-прислужницы. На него влияли и те, кто стоял вокруг него, а потому он буквально взорвался в ответ, присоединяя все клятвы и божбы, какие он только знал: «Не знаю Человека Сего, о Котором вы говорите!» В Мат. 26:71-74 описано, как он вышел за ворота, и там его заметила другая девочка. Но на этот раз он отверг Христа с клятвой: «Не знаю Того Человека!» (эта клятва звучала, в реальности, так: «Порази меня Бог, если я не говорю вам правду!») Немного позже он опять был обличен теми, кто стоял рядом с ним. И еще раз он поклялся и побожился, говоря: «Не знаю Сего Человека!» И в это мгновение пропел петух. Чудо заключается в том, какое время для своего пения выбрад петух. Одно из Божьих творений ожидало Божьего сигнала, чтобы издать звук, призванный разбить сердце одному из величайших слуг Божьих. Все, что оставалось сделать Петру, - услышать этот звук и припомнить слова Иисуса: «Прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня». И он вышел и горько заплакал.b

Петр участвовал на Вечере Господней прежде, чем случилось все это. Он был уверен во всем; он, казалось, находился на вершине мира; он был ближайшим учеником и сподвижником Иисуса. Он был уверен, что окажется либо по правую, либо по левую руку Христа в Царстве. Петра характеризовали целеустремленность и самодостаточность. Он был волевым человеком. (Кстати, единственный момент, когда он не занял первое место, был забег к гробнице Христа в день Его Воскресения: там Иоанн побил его по всем статьям.) По этой причине Иисус позволил сатане просеивать его, как пшеницу, пока он не понял, что был слишком поглощен самим собой: он слишком громко хвастался, слишком поверхностно молился, слишком хорошо спал, слишком поспешно действовал и следовал за Иисусом на расстоянии. До этого момента его жизнь была свидетельством истины, записанной в Прит. 16:18: «Погибели предшествует гордость, и падению надменность». Но у нашего великого Бога Второго шанса был чудесный замысел; Он еще не закончил работать с Петром! План Иисуса сработал: после того, как Петр был просеян и испытан, он, испытывая невероятную душевную боль, в печали смирил себя. Послушайте свидетельство теперь уже седовласого Петра, увещающего группу верующих, испытывающих те же страдания: «О сем радуйтесь, поскорбевши теперь немного, если нужно, от различных искушений» (1 Пет. 1:6). Петр размышлял о просеивании, через которое прошел он сам; он был потрясен до тех пор, пока ему оказалось некуда идти и оставалось только пасть на колени. Затем, он продолжает делиться своими мыслями: «[Вы] поскорбевши теперь немного от различных испытаний [так же, как и я], дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чети и славе в явление Иисуса Христа …» (1 Пет. 1:7). После того, как Петр был очищен огнем, посмотрите, что сделал Бог в его жизни! Бог никогда не акцентирует ошибки; Он акцентирует Свое прощение, чтобы Ему воздали хвалу, честь и славу! Любое дитя Божье может вернуться к Нему в любое время, отвергнув любой грех или ошибку. Любой, рожденный от Господа Иисуса Христа, может обрести прощение: Aft er

80

Peter was puri. ed through the . re, look at all that God did in his life! «Если [постоянно, неотступно] исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит [уже простил] грехи наши и очитсит нас от всякой неправды» (1 Иоан. 1:9). В этом стихе употребляются два абсолютно разных грамматических времени глагола. Первое --- «настоящее продолженное», а второе --- «момент действия в прошлом». Петр исповедал свои грехи, и горько плакал; его сердце было сокрушено. Он занл, что не повиновался Иисусу, и его печаль привела его к покаянию. a Посему, нет никакого осужденияb или отчуждения от любви Божьей.c При истинном покаянии Бог обещает нам забыть наши грехи и никогда не вспоминать о них: «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Пс. 102:12). Аллилуйя! А каков же результат подобного очищения? Наверняка, величайшая жизнь, прожитая для славы Божьей. Петр стоит выше всех, кто когда-либо ходил по этой планете.

Бог протягивает нам руку помощи в наших падениях a. Мар. 14:54 b. Мат. 26:75 a. 2 Кор. 7:10 b. Рим. 8:1 c. Рим. 8:35

t r i u m p h t h r o u g h f a i l u r e s JWFF Interior6.indd 136-137 10/28/04 10:25:42 PM 138 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 139 | o Петр, человек, избранный Иисусом, человек, наученный Иисусом, человек, спасенный Иисусом от смерти------ o Стал Петром, человеком, предупрежденным Иисусом, человеком, замеченным Иисусом в предательстве, человеком, защищенным Иисусом от дьявола------ o Стал Петром, человеком, восстановленным Иисусом, человеком, используемым Иисусом, мучеником, распятым вниз головой, потому что он считал, что недостоин умирать так же, как умер Иисус. Если и существовал такой человек, на котором были явлены любовь Иисуса, сострадание Иисуса, терпение Иисуса, прощение Иисуса, восстанавливающая сила Иисуса и власть совершать служение --- то это Петр! В самый мрачный час жизни Петра, когда он оказался на самом дне, когда он был практически уничтожен собственной ошибкой в присутствии Христа, Иисус был особенно нежен с Петром. В жизни Петра я вижу, что если Иисус таким образом послужил ему в это тяжелое время его жизни, то Он сможет послужить и нам, когда и мы, подобно Петру, встретимся с мраком ночи нашей жизни. И в это время и мы сумеем вспомнить Слово Божье, и, подобно Петру, обретем надежду! Иисус… посреди мрака, грозившего поглотить Петра, Иисус пролил пять славных лучей света на него. Вот эти лучи света, призванные воодушевить и нас: 1. Иисус предлагает нам полное прощение и никакого осуждения. Каждый из нас в какой-то момент отвергает Господа, а затем слышит (тем или иным способом) «пение петуха». Сатана попытается разочаровать нас, нашептывая нам подобные слова: «Ну что ж, ты сделал это! С тобой покончено! Твое будущее служение уничтожено, потому что Бог больше не может использовать тебя --- неудачника!» Но это не Божья весть для нас. На этом с Петром не было покончено, не правда ли? Его восстановление было настолько полным, что позднее он смог сказать иудеям: «Но вы от Святого и Праведного отреклись» (Деян. 3:14). Хотя Петр и не мог прочитать первого послания Иоанна, он испытал сладость действия 1 Иоан. 1:9 в своем сердце. 2. Иисус обещает нам жизнь, полную новых начал. Чудо пения петуха сказало Петру, что для него начался рассвет нового дня. В конце концов, пение петуха именно это и означает. Новый день не наступил для Иуды или врагов Господа, но он наступил для Петра, когда он покаялся и горько заплакал. Он испытал на себе: «Сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 51:17). На утро воскресения ангел передал особую весть воодушевления для Петра.a Потом Сам Господь явился Петру в тот же день, чтобы восстановить его во взаимоотношенияхb и предложить ему жизнь нового начала. Какое сострадание! 3. Иисус хочет, чтобы мы помнили Его Слово в самый мрачный час нашей жизни, чтобы даровать нам надежду. Пение петуха убедило Петра в том, что он может быть прощен. Петр не так уж много времени уделял Слову Божьему. Он спорил с ним, не повиновался ему и даже шел впереди него; теперь же он «вспомнил

81

слово Господа» (Лук. 22:61), что принесло ему надежду. Почему? Потому что слово предупреждения было также обетованием о восстановлении! Петр должен был быть обращен, а затем ему предстояло утвердить и братьев.c

Подобно Петру, нам необходимо помнить Божье Слово в каждое мгновение нашей нужды. Рим. 15:4 говорит: «А все, что написано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду». Сама цель того, что Бог дарует нам Свое Слово не в том, чтобы у нас было лучшее издание, лучшая обложка, лучшие комментарии или даже самые красивые пометки, но чтобы наша жизнь была наполнена Словом. Затем, когда мы сталкиваемся с бедственной ночью нашей жизни, когда мы подводим Господа, в это мгновение мы можем вспомнить Его драгоценные обетования, и из них обрести надежду на разрешение этой ситуации. 4. Иисус управляет всеми событиями, окружающими нас в жизни. То, что один петух пропел свою песню в конкретное время, когда все остальные птицы в городе еще спали, действительно было чудом. Но пение петуха было больше, чем просто чудо, исполняющее слова нашего Господа; это была и особая весть Петру --- весть, которая помогла восстановить его в прежних взаимоотношениях. Это была та уверенность, которая указывала, что Иисус Христос

Надежда для падших a. Мар. 16:7 b. Лук. 24:34 c. Лук. 22:32 t r i u m p h t h r o u g h f a i l u r e s JWFF Interior6.indd 138-139 10/28/04 10:25:44 PM 140 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 141 | все еще управлял событиями даже несмотря на то, что Он был уже узником, был связан и казался своим врагам абсолютно беззащитным. Петр мог вспомнить, как он видел проявление власти Господа над рыбами, ветром, волнами и даже над болезнью и смертью. Каким бы мрачным ни был час испытаний для Петра, Иисус полностью контролировал ситуацию. Большинство из нас пытаются рассматривать обстоятельства и события, как простые совпадения, случайности или неудачи. Однако Господь хочет, чтобы мы понимали, что подобные вещи просто не существуют --- но существуют Божьи посещения, которые Он устраивает для блага всех, любящих Его.a

5. Иисус хочет, чтобы мы знали, что Он наблюдает за нами в часы испытаний. Обратите внимание на то, кто за кем наблюдает. Иисус в точности знал, где находится Петр и физически, и духовно. Как это показано в Лук. 22:61: «Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра; и Петр вспомнил слово Господа, ка Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды». Он находится в тесной связи с нашей жизнью. Не важно, что делаем вы и я, не важно, где мы находимся, Иисус всегда взирает на нас. Когда ученики тонули в лодке во время шторма, а Иисус был в нескольких километрах от них на вершине одинокой горы, Он наблюдал за ними и пришел на помощь как раз вовремя. Он всегда рядом; Он всегда наблюдает за нами; Он всегда спасает --- именно тогда, когда Он нужен нам. Бог никогда не опаздывает!b

Каждый раз, когда мы открываем Евангелие от Марка, нам следует помнить, что тем или иным образом, и мы все падаем. И для каждого из нас триумф Петра по Божьей благодати --- это невероятный источник воодушевления! Пример молитвы: Дорогой Небесный Отец, как мне славить Тебя за свидетельство Петра о том, что ничто не в силах отлучить нас от любви Христа! Ни скорби, ни печали, ни гонения, ни голод, ни нагота, ни опасности, ни меч --- ни неспособность жить так, как Ты ожидаешь от нас! Благодарю тебя, что, подобно Петру, во всех этих обстоятельствах и я могу быть победителем в Том, Кто возлюбил меня. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни какая другая тварь не может отлучить меня от любви Божией во Христе Иисусе, Господе моем. О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Я смиряю себя перед Тобой, о Высокий и Превознесенный, Обитающий в вечности! Я славлю Тебя за знание о том, что Твой замысел обо мне и моей семье совершенен, независимо от моего понимания или

82

непонимания. Помоги мне вознести Тебе честь жизнью, наполненной Словом Твоим и руководством своей семьей в том же русле! Во имя Христово молюсь. Аминь. Уникален ли опыт Петра? Нет! Если не учитывать короткое служение Его Сына, история служения Божьего на земле --- это история о том, как Он использует неподготовленных и недостойных людей. Даже 12 учеников, позже ставшие апостолами, не были исключением. С человеческой точки зрения они не обладали теми качествами и характеристиками, которые бы помогли им в руководстве и служении. И все же Бог использовал этих людей удивительным образом для совершения Своего дела на этой земле так же, как когда-то Он использовал Ноя, Авраама и других. Бог находит совершенно обычных людей и изливает на них Свою благодать. Сатана хочет, чтобы наши грехи и ошибки убедили нас сдаться. Но один всего взгляд на людей Писания разобьет все искушения в пух и прах. Дело Божье, совершаемое посредством слабых людей, подобных нам, подчиненных Богу, Чья сила достигает совершенства в человеческой немощи.a У Бога всегда были в распоряжении только слабые и грешные люди, которых Он мог использовать для дела. Взгляните на команду, с которой Бог победил не на одном чемпионате: o Ной напился допьяна и поступил нечестиво вскоре после того, как Бог избавил его и его семью от потопа. o Авраам, иногда непослушный отец, решил стать отцом верных. Однако и он усомнился в Боге, солгал о своей жене и совершил прелюбодеяние с ее служанкой. o Исаак, подобно своему отцу до него, сказал о своей жене такую же ложь, когда подумал, что его жизни угрожает опасность. o Иаков воспользовался слабостью своего брата Исава и обманом отнял у него право на первородство. Он был жуликом и обманщиком,

Нет вечных ошибок a. Рим. 8:28 b. Замечания по Лук. 22 адаптированы и взяты из Библейского разъяснительного комментария Уоррена У. Уирсби: Лука (Уитон, Иллинойс: Виктор Букс, 1997). a. 2 Кор. 12:9

t r i u m p h t h r o u g h f a i l u r e s JWFF Interior6.indd 140-141 10/28/04 10:25:45 PM 142 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 143 | и все-таки он стал отцом Божьего народа --- Израиля. o Моисей в молодости был убийцей. Позже, обуянный гордыней он ударил скалу вместо того, чтобы обратиться к ней, как это повелел сделать Бог. Хотя повиновение было тягостно ему, он руководил и учил народ посредством своего знания Бога «лицом к лицу». o Аарон, брат Моисея, бл первым первосвященником. Но он довел Израиль до того, что они изваяли себе и стали поклоняться золотому тельцу в то самое время, когда Моисей на горе Синай получал от Бога Его закон. o Иисус Навин позволил одурачить себя и заключить союз с гаваонитянами, оказавшись, таким образом, неверным перед Богом, требовавшим их уничтожения. o Гедеону было трудно доверять Богу с самого начала; он больше верил в себя и намного меньше --- в Божий план и силу. o Самсон постоянно попадался на крючок Далилы из-за своего желания обладать ей. o Давид был «дамским угодником», совершившим прелюбодеяние и убийство. Он почти полностью провалил свою миссию, как отец; Бог не позволил ему построить храм, поскольку он пролил слишком много крови. o Илия бесстрашно противостал 450 лжепророкам, но испугался Иезавели. Не успев испытать восторг от невероятной победы на горе Кармил, он быстро впал в глубочайшую депрессию. Однако жизнь Илии должна послужить всем нам огромным воодушевлением. Почему? Потому что Бог говорит, что Илия обладал такой же природой, как и мы.a Илия был «человек подобный нам», что дословно переводится «имеющий такой же опыт»! o Иезекииль был нагловат, твердолоб и всегда сразу высказывал свое мнение. o Иона уклонился от Божьего призыва проповедовать ниневитянам, а затем обиделся на Божью благодать, когда они покаялись в ответ на его проповедь.b

Список благочестивых мужчин и женщин, испытавших поражение в прошедших веках, бесконечен. Даже Марк и Петр не были уникальны среди учеников; все они разбежались, оставив Иисуса в час Его глубочайшей нужды. Накануне смерти Христа они были так поглощены собой, что спорили о том, кто из них будет величайшим в Его Царстве! Тем не менее, Христос избрал этих людей в качестве начатка нашего вечного будущего. С. Д. Гордон в своей книге «Тихие размышления о служении» описывает воображаемое

83

возвращение Христа на Небеса после Своего вознесения. Когда ангел Гавриил приветствует Иисуса, он задает Ему вопрос: «Господин, Ты умер за этот мир, не так ли?», на что Господь отвечает ему: «Да». «должно быть, Ты много пострадал?», спрашивает ангел. И опять Иисус отвечает: «Да». «Все ли они знают, что Ты умер за них?», продолжает Гавриил. Иисус говорит: «Нет, пока что об этом знают только несколько человек в Палестине». «Что ж, тогда какой у Тебя план в отношении того, чтобы рассказать всему миру, что Ты пролил за них Свою кровь?» Иисус отвечает: «Ну, я попросил Петра, Иакова, Иоанна и Андрея и еще несколько человек, чтобы они посвятили свою жизнь разнесению вести другим людям. Эти другие, узнавшие о вести, смогут рассказать третьим, а те, в свою очередь, другим, пока, наконец, весть не достигнет самых отдаленных уголков земли и все узнают о силе и радости Евангелия». «Но, предположим, Петр отпадет? И, скажем, через некоторое время Иоанну не удастся никому ничего сказать? И что, если Иакову и Андрею будет просто стыдно или страшно? Что тогда?» - спрашивает Гавриил. «У Меня нет другого плана», - отвечает Иисус. «Я полностью рассчитываю на них».a

Иисус планировал совершить нечто экстраординарное, используя этих простых и обычных людей, чтобы вся слава принадлежала Ему. Ошибки учеников были временным явлением. За исключением Иуды, все они были восстановлены в своем служении, и Его силой они перевернули весь мир с ног на голову ради Иисуса Христа! Иисус рассчитывал на них так же, как Он рассчитывает на нас! Бог дал великое обетование тем, кто смиряет себя перед Ним: «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис. 57:15). Вот это да! Какой удивительный Бог Второго шанса и Нового начала! А что происходит, когда мы позволяем Богу использовать нас так, как угодно Ему? Великие и удивительные вещи --- намного превосходящие все наши помышления и прошения! И величайшая радость, величайшая сила и величайшая награда --- это результат наполненной Словом жизни, наполненного Словом брака и наполненной Словом семьи! Заключительная личная молитва: Дорогой Небесный Отец, я склоняю свои колени перед Тобой, Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отeчество на Небесах и земле. Молю, чтобы Ты даровал a. Иак. 5:17 b. Адаптировано из Комментария Мак-Артура на Новый Завет: Матфея 10 (Чикаго: Муди Пресс, 1983), электронное издание. a. Взято из Герберт Локьер, Все Апостолы Библии (Гранд Рапидс: Зондерван, 1972), стр. 31.

t r i u m p h t h r o u g h f a i l u r e s JWFF Interior6.indd 142-143 10/28/04 10:25:47 PM 144 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 145 | читателям этой книги, по твоему богатству благодати, великую радость наполненной Словом семьи. Укрепи их внутреннего человека силой посредством Духа Твоего Святого; пусть Христос верою вселится в их сердца; чтобы они были укоренены и устроены в любви и уразумели со всеми святыми, что ширина и долгота и высота любви Христовой, превосходящей всякое разумение; чтобы они исполнились всей полнотой Божьей. Тебе же, Кто действующей в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, слава во все роды, от века до века! Аминь. t r i u m p h t h r o u g h f a i l u r e s JWFF Interior6.indd 144-145 10/28/04 10:25:48 PM 147 | Примечание: Моя возлюбленная супруга Бонни, мать моих восьмерых детей --- это пример добродетельной жены из Прит. 31. Я прошу ее представить некоторые мысли, которые Господь дал ей в отношении того, как удовлетворить глубочайшие потребности мужа. Думаю, вам понравится то, что она расскажет!

84

Бог ясно говорит, что пожилые женщины должны наставлять более молодых воздавать честь и

повиноваться Библии посредством любви к своим мужьям и детям. Следующие три главы (11, 12, 13) фокусируют внимание на этих трех ключевых сферах наставления Божьего для женщин: мужья, дети и старицы.a

Я уже много лет провела в качестве жены пастора и убеждена, что только мы сотрудничаем с Богом по формуле брака (1 мужчина +1 женщина = не 2 2 но 1) 1) мы можем продолжать расти и улучшать эти святые взаимоотношения между мужчиной и женщиной. Сегодня больше, чем когда-либо брак находится в отчаянном положении --- а ведь все началось со лжи в Едемском саду.

85

11 Восполнение глубочайших нужд вашего мужа: Из глубины женского сердца «[Добродетельная жена] воздает ему [своему мужу] добром, а не злом, во все дни жизни своей». ------ Прит. 31:12 a. Тит. 2:3-5

f u l f i l l i n g y o u r h u s b a n d ’ s n e e d s JWFF Interior6.indd 146-147 10/28/04 10:25:49 PM 148 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 149 | Нэнси Ли ДеМосс пишет: «То, что произошло в Эдемском саду тысячи лет тому назад, было атакой не только на Бога и двух Его сотворенных человек, но и атакой на брак. Брак был создан Богом для отражения Его славы и исполнения Его искупительных планов. В подрыве этого священного установления сатана нанес серьезный удар по вечному плану Бога. Нет никакого совпадения в том, что сатана начал исполнять свой коварный замысел с того, что обратился к замужней женщине. Он солгал ей о Боге, о Его характере и Его Слове, о грехе и его последствиях. Она поверила ему и действовала согласно его лжи, а затем обратилась к мужу и увлекла его своим грехом. Значение этого действия для их брака было трудно переоценить. Вместо свободы появился стыд. Притворство и скрытность заменили открытость и общение. Единство, которое испытывали Ева и ее муж в своем первоначальном состоянии, теперь превратилось во враждебность и злость --- не только по отношению к Богу, но и по отношению к самим себе … то, что должно было стать радостными, результативными и близкими взаимоотношениями между мужчиной, женщиной и их Богом, теперь стало полем боя … и это происходит в каждом браке с тех пор.a

Статистика говорит нам, что в Соединенных Штатах на каждые две пары, которые говорят браку «да», приходится одна пара, которая говорит «больше нет» и заканчивает свой совместный путь разводом в суде. К сожалению, христиане не стали исключением в проблемном браке --- особенно если конфликтуют основополагающие ценности супругов. У каждого из нас существует основной набор ценностей или вероубеждений. В сущности, можно говорить только о двух системах вероисповеданий --- библейской и небиблейской. Те, кто придерживаются небиблейского взгляда, купились на ложь сатаны, которая более приятна их я, чем Богу, и они уверены, что именно угождая себе, они обретут счастье. Эти люди руководствуются чувствами, они ценят приобретение. В противовес этому, библейски ориентированные люди руководствуются абсолютами Слова Божьего и ценят отдачу. Они верят в Божье обетование о том, что изобильную жизнь можно обрести только через служение Христу.b

86

Божий идеал для брака заключается в том, чтобы и муж, и жена избрали те ценности, которые ценит Он, и, таким образом, обрели обильное благословение в том интимном союзе, который был первоначально описан и заложен в Быт. 2:24. Мы с Джоном испытали плод такого союза в нашей собственной жизни, за что мы всегда будем благодарны Богу! И хотя я и верю, что мы представляем собой чудесный брак и что Джон для меня --- огромный источник благословения, я знаю это благословение, потому что поскольку не существует совершенных людей (только прощенные!), то не существует и совершенных браков. Всегда есть возможность для роста и улучшения. Поскольку эта глава адресована женам, давайте вместе рассматривать ее содержание, как воодушевление к дальнейшему достижению того, кем мы можем стать во Христе --- а затем с любовью, желанием и постоянством искать возможности восполнить глубочайшие нужды наши мужей. Какими могут быть эти нужды? Я думаю, что все мужья имеют три важнейшие нужды в браке: 1. Все мужья нуждаются в духовной любви.a Это требует следования их руководству и повиновения ему, что совпадает с Божьим планом в нашей жизни. 2. Все мужья нуждаются в физической любви.b Это требует нашей любви для их возвышения, что принесет удовлетворение Божьему человеку в нашей жизни. 3. Все мужья нуждаются в умственной и эмоциональной любви.c

Это требует почитания и воодушевления, что увеличивает радость Божью в нашей жизни. Восполнение этих нужд исходит из христоподобной любви, любви, построенной по модели жертвенной любви Божьей, как она показана в Иоан. 3:16. Такая любовь безусловна (не имеет условий или требований); она безостановочна (ее невозможно прекратить или остановить на некоторое время); она не себялюбива (она не заботится о личных нуждах или желаниях в первую очередь); она не робка и свободна в том, чтобы быть проявленной первой (в ней нет ни стыда, ни робости, ни сомнения).

Любовь к мужу: знание его нужд a. Нэнси Ли ДеМосс Ложь, в которую верят женщины и освобождающая их истина (Чикаго, Иллинойс: Муди Пресс, 2001), стр. 136-137. b. Иоан. 10:9-10 a. 1 Пет. 3:1-7 b. 1 Кор. 7:1-7; Прит. 5:15-19 c. 1 Пет. 3:8-9 f u l f i l l i n g y o u r h u s b a n d ’ s n e e d s JWFF Interior6.indd 148-149 10/28/04 10:25:51 PM 150 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 151 | Давайте подумаем, как мы можем полностью продемонстрировать такую библейскую любовь нашим мужьям: духовно, физически, умственно и эмоционально. 1. Через следование за ними в покорности. «Жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без слов приобретаемы были, когда увидят ваше чистое, богобоязненное житие» (1 Пет. 3:1-2). Повиновение жены сегодня --- не самая популярная концепция. Движение за освобождение женщин считает эту мысль оскорбительной, старомодной и несправедливой. Но каждая жена-христианка в Писании видит призыв к повиновению своему мужу так же, как он повинуется Христу. Но что же значит быть покорной, повиноваться? Иисус просит нас подчинить свои тела и эмоции мужьям так же, как мы подчинили нашу волю и дух Христу. Поэтому, любовь к мужу --- это не выбор; следование за ними в их нуждах и желаниях --- это не равнодушное угождение, но, скорее, мера нашей собственной духовности. Нам следует задать себе вопрос: насколько я близка с Иисусом? Полностью ли я вручила себя Ему? Если да, нам следует сделать то же самое в отношении мужчины своей жизни. Более низкие стандарты обманчивы и представляют, по сути, самоправедность и обслуживание собственных интересов. Секрет полного повиновения --- это отношения обожания. Отношение настоящего слуги двояко, и яркий тому пример мы находим в рассказе о Марфе и Марии. В Лук. 10:38-42 Марфа озабочена о комфорте Господа; Мария поглощена обожанием и близостью к Нему. Жена, жаждущая иметь сердце истинного

87

слуги, должна отметить, что необходимо совершать оба типа такого служения, но Иисус похвалил Марию за то, что она избрала лучшую роль. Многие жены прекрасно служат своим семья и мужьям. Они готовят еду, одежду и чистую квартиру. Но они часто не могут понять, что существуют и другие нужды, требующие личного внимания посвященной жены. 2. Через выражение отношений истинного служения ему. «Чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается Слово Божье» (Тит. 2:4-5). Отношение истинного служения в любви --- это ключевая часть настоящего повиновения в любви. Женщина, пытающаяся завоевать мужа, постоянно проявляет это отношение еще до брака, на что мужчина отвечает нежной, заботливой любовью. В браке, однако, женщина часто становится обремененной заботами о хозяйстве и пренебрегает самой важной обязанностью восполнять нужду своего мужа в любви и партнерстве. Поэтому Писание ясно предупреждает о деструктивности сатанинского пути и напоминает женам о необходимости следовать Божьим путем. Процитированный выше отрывок из Послания к Титу перечисляет семь элементов, которые ищет Бог в вашей жене для того, чтобы вся честь была воздана Слову Божьему. Почему бы нам не потратить несколько минут, чтобы подчеркнуть или пометить их в своей Библии, и рядом с этими стихами подписать маленький комментарий для себя, где было бы написано что-то вроде: «Бог хочет, чтобы Я развивала эти качества ради НЕГО». 3. Через культивирование заботливости по отношению к нему. «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3:1-3). «Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка. Она воздает ему добром, а не злом во все дни жизни своей» (Прит. 31:11-12). Сатана сделает все, что в его силах, чтобы убедить нас в ином. Мы, женщины, должны, поэтому, быть особенно внимательно к его лжи, потому что старина змей легко обманул именно Еву, а не Адама.a Таким образом, нам следует

Наполненные Словом жены любят своих мужей духовно a. Быт. 3 1 Тим. 2:14 f u l f i l l i n g y o u r h u s b a n d ’ s n e e d s JWFF Interior6.indd 150-151 10/28/04 10:25:52 PM 152 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 153 | постоянно просить Господа направить нас на путь истины, что поможет нам устоять против обмана.a

Следующие сравнения помогут вам исследовать собственные действия в свете духовных истин. Подумайте, какая из двух систем ценностей (мирская или библейская) наилучшим образом описывает ваше отношение к мужу; сделайте это с молитвой: 1. Ваша любовь возвышает его. Бог изобрел половую близость до грехопадения и сказал, что это «хорошо весьма» (Быт. 1:27-28, 31). Он предназначил интимность в браке для удовольствия и для продолженного творения: «Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланию и прекрасно. Серною; груди ее да упояют тебя во всякое время; любовию ее услаждайся постоянно» (Прит. 5:18-19). Писания описывают экстаз, испытываемый супружеской четой, когда она повинуется Божьему плануa и их глубокое физическое наслаждение друг от друга.b Такой союз Христос возвышает; Он говорит, что это духовно изображает Его любовь к Церкви.c

Тем не менее, Бог ограничивает такую сексуальную близость рамками брака и только: «А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Кор. 7:1-2). Эти слова накладывают на нас, женщин, ответственность в понимании нужды мужчины в регулярной и

88

волнительной сексуальной близости. Из-за того, что мы обладаем разной природой в вопросах секса, физическая сторона близости в браке может действительно стать подлинным испытанием нашего характера. Женщинам намного более привлекательна личность мужчины, однако мужчина стимулирует себя зрением. В то время, как мужчине иногда не нужно никакой или очень мало подготовки к близости, женщине необходимо подготовиться к этому эмоционально и умственно посредством нежных прикосновений и романтических слов, часто еще за несколько часов до самой близости. Джек и Кэрол Мэйхолл в своей книге «Для брака нужно больше, чем любовь» предлагают такое сравнение: «Мужчина подобен электрической лампочке: вы нажимаете кнопку выключателя, и он готов. Женщина же подобна электрическому утюгу: вы включаете его в розетку, но чтобы нагреться ему необходимо некоторое время. Когда же вы его выключаете, ему необходимо немного времени, чтобы остыть».d

Satan’s Way God’s Way Следуете ли вы постоянно за сатаной, давая место сварливости и духу спора (1Пет. 3:9,Прит. 19:13б)? Или вы следуете Божьим путем, являя кроткий и смиренный дух (1 Пет. 3:4)? Следуете ли вы постоянно за сатаной, не выражая своей привязанности к мужу и будучи холодной к нему (1 Кор. 7:3-5)? Или вы следуете Божьим путем, желая угодить ему (Быт. 3:16, 1 Кор. 7:34)? Следуете ли постоянно за сатаной, будучи нечувствительным и несочувтсвующим слушателем (Прит. 12:25)? Или вы следуете Божьим путем, являя пример утешения и преданной поддержки (Быт. 24:67, Прит. 31:11)? Следуете ли вы постоянно за сатаной, отвергая его служение Господу (2 Цар. 6:20-23)? Или вы следуете Божьим путем, с радостью помогая ему и воспитывая своих детей в понимании того, чем занимается их отец (Быт. 2:18)? Следует ли вы постоянно за сатаной, мешая ответу на молитвы своим неверным отношением (1 Пет. 3:7)? Или вы следуете Божьим путем, оказывая своему мужу почтение и покорность (Еф. 5:33; 1 Пет. 3:5-6)? Следуете ли вы постоянно за сатаной, будучи беззаботной в отношении вашей внешности (1 Кор. 10:31)? Или вы следуете Божьим путем, обладая крепким телом, будучи воздержанной, занимаясь упражнениями и отдыхая (Прит. 31:17)? Следуете ли вы постоянно за сатаной, позволяя гнездиться в вашем сердце ревности и зависти в отношении положения или способностей других женщин (Иак. 3:14)? Или вы следуете Божьим путем, полагаясь на Его силу контролировать ваш разум (Фил. 2:5, 1 Пет. 1:13, 2 Тим. 1:7)? Следуете ли вы постоянно за сатаной, подавая пример деструктивных отношений (Прит. 14:1б)? Или вы следуете Божьим путем, стремясь сохранить ваш дом местом, где муж может обрести утешение и отдых (Тит. 2:5, Прит. 31:27, Прит. 14:1)? Следуете ли вы постоянно за сатаной, питая дух неудовлетворенности и себялюбия (1 Тим. 6:6-8)? Или вы следуете Божьим путем, являя удовлетворение во всем и радушное отношение к его друзьям и другим нуждающимся (Фил. 4:11, Прит. 31:20, Рим. 12:13)? Следуете ли постоянно за сатаной, будучи гнилью для костей вашего мужа (Прит. 12:4б)? Или вы следуете Божьим путем, будучи для него венцом (Прит. 12:4a)?

Наполненные Словом жены любят своих мужей физически a. П. Песн. 2:3-6 b. П. Песн. 4:9-11 c. Еф. 5:31-32 d. Джек и Кэрол Мэйхолл Для брака нужно больше, чем любовь (Колорадо Спрингс, Колорадо: НавПресс, 1978), стр. 22.

f u l f i l l i n g y o u r h u s b a n d ’ s n e e d s a. Иоан. 8:32 JWFF Interior6.indd 152-153 10/28/04 10:25:54 PM 154 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 155 | Хотя большинство женщин не обладает таким же сильным или постоянным стремлением к сексу, как мужчины, мы все же имеем это желание. Любовь в браке и есть установленный Богом план для выражения этого желания. Знаете ли вы, что медицина подтверждает, что женская нервная система напрямую связана с репродуктивными органами? Половой акт существует для увеличения человечества и личного удовольствия, способствующего верности и удовлетворению, но также он вносит огромный вклад в так необходимое расслабление длля нервной системы. Для большинства мужчин желание половой близости почти постоянно. Бог сотворил мужчину быть агрессором, добытчиком и лидером своей семьи.

89

Каким-то образом, все это связано с его сексуальными аппетитами. Жена может приравнять страсть своего мужа с похотью, не осознавая, что желания ее мужа совсем не уникальны, что они --- всего лишь характерная черта большинства нормальных мужчин. Его сексуальные желания должны получать регулярный выход для того, чтобы не причинить ущерба его умственному и физическому благополучию. Подобные сильные желания --- Божий дар для воспроизводства следующих поколений людей. Этот дар влияет не только на сексуальное поведение мужчины, но и на его личность, работу, мотивацию и почти на все стороны его жизни. Без него он бы не был тем мужчиной, в которого вы влюбились. Другими словами, Бог замыслил так, чтобы сильные желания вашего мужа были признаны вами посредством самоотверженной привязанности, а не эгоистичного желания. Мудрая и благословенная жена принимает сексуальные нужды и потребности своего мужа, как данные ему Богом, а не игнорирует, боится или борется с ними. «Муж, оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена» (1 Кор. 7:3-4). 2. Ваша любовь приносит ему удовлетворение. Бог заповедует всякому, кто желает истинно быть духовным, не прерывать регулярности в половой близости, кроме времени для посвященной молитвы и поста. «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7:5). Частая, удовлетворяющая близость между женой и мужем --- это форма духовной битвы против одной из излюбленных целей сатаны: сексуально угнетенный муж. Лишение мужа его законного библейского права на близость, может навлечь на него огромные трудности и страдания, и, таким образом, увеличить риск того, что он может, в конце концов, поддаться неверности. Если уж Давид, муж по сердцу Божьему, поддался сексуальному искушению,a то подобным же образом может поступить и большинство мужчин. Послушайте реальную историю о сексуально подавленном муже и эгоистичной жене: «Тим соглашался со своим другом, в то время, как его глаза скользили по женским выпуклостям и прелестям прекрасной незнакомки, переходящей улицу прямо перед его автомобилем. «Я люблю мою жену, Паулину, всем сердцем, но чувствую себя как бы обманутым». Изменила ли его жена ему с другим мужчиной? Нет! Далее он удрученно признал, что он и его прекрасная жена за все годы брака имели физическую близость всего четыре раза. Этот мужчина всем своим существом желал быть добрым и верным мужем; его жене настолько не хватало любви к нему, что такая простая и основная потребность ее мужчины оставалась не восполненной на протяжении многих лет … Она не только причиняла вред самой себе и причиняла огромные страдания своему мужу, жившему на самом острие искушения, она была непокорна и Богу, научающему нас жить в любви, заботясь о нуждах нашего спутника жизни. Сексуально удовлетворенный муж --- это мужчина, который быстро обретает уверенность в себе и в других сферах своей жизни. Большинство мужчин не осознают, что часть причин их раздражительности часто коренится в их неудовлетворенных сексуальных желаниях, но мудрая жена всегда будет об этом помнить. Когда достигается и поддерживается сексуальная гармония, мир начинает выглядеть лучше, а трудности мужчине кажутся менее обременительными. Когда секс заканчивается взаимным удовлетворением, то он, кажется, стоит той тяжелой работы и давления жизненных обстоятельств, с которыми мужчина сталкивается каждый день. Самым прекрасным аспектом всего этого становится то, что Бог подарил мужчине такой опыт, которым можно делиться только со своей женой. Все, что не дотягивает до библейского стандарта сексуальной близости --- это препятствие для нашей духовной и семейной жизни, и акт неповиновения нашему Господу. Бог заповедал семейным парам любить друг друга, и Он никогда не требует, чтобы мы делали что-либо, на что Он не дарует нам сил. Если мы внимаем Его инструкциям, мы герметизируем наш брак и защитим свои семьи от большой опасности! a. 2 Цар. 1:1-4

f u l f i l l i n g y o u r h u s b a n d ’ s n e e d s JWFF Interior6.indd 154-155 10/28/04 10:25:56 PM 156 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 157 | 3. Вы почитаете и воодушевляете его. Один из лучших способов почитать и воодушевлять своего мужа --- восхищаться им. Обратите внимание на

90

то, что говорит Петр: «Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям: так Сара повиновалась Аврааму, называя его своим господином …» (1 Пет. 3:5-6). Вы когда-нибудь удивлялись тому, как переполненный самолет взлетает так легко и --- кажется --- без усилий? Таким же образом, как существуют определенные принципы, как, например, принцип взлета, так же существуют равноценные, жизненно важные принципы взаимоотношений. Один из этих принципов --- восхищение. Людей привлекает тот человек, который восхищается ими, а избегают они тех, кто смотрит на них свысока. Уже двадцать лет я жена пастора, и за это время ко мне в поисках помощи подходило огромное количество женщин, потому что их мужья просто не хотели проводить с ними время. Для всех нас наступило время проверить наши взаимоотношения. Вероятно, поэтому Писание говорит, что жены должны уважать или восхищаться своими мужьями.a Петр заявляет, что восхищение может выступать мотивацией мужей в духовной жизни.b

Само слово «восхищаться (уважать, почитать)» в Писании, в основном, означает «придавать другому большую ценность». Когда Слово говорит о «страхе Божьем», это просто означает, что Бог должен быть на самом главном месте --- номер один в нашей жизни --- и в этом --- начало мудрости.c «Восхищаться, уважать, бояться и почитать» подобны в своем значении, и все эти слова говорят о необходимости считать другого человека очень достойным.d Восхищение кем-либо - это выбор, решение, посвящение, волевой акт. Это подобно тому, как мы говорим себе: Бог любит и ценит этого человека, поэтому и я могу делать то же. Может быть, ваш муж раздражает вас, обижает вас или пренебрегает вами; но восхищение смотрит не на то, что он делает, а на то, кто он есть. Восхищение безусловно. Люди стремятся к тем, кто ими восхищается. Если ваш муж не проводит свое время с вами, то, вероятно, следующие вопросы могут помочь вам обнаружить одну или несколько причин, почему. Будьте честны с собой в ответах по мере того, как вы обдумываете эти предупреждения. 1. Выражаете ли вы своему мужу меньше восхищения и благодарности, чем другим мужчинам? Ваш муж может испытывать боль из-за вашей оценки других мужчин. Вопросы типа: «А ты заметил, какое кольцо носила Джилл на вечеринке? Неужели это ее муж купил ей такой дорогой подарок?» шлют определенное послание вашему мужу: вы думаете, что он менее успешный и менее щедрый человек, чем муж Джилл. Сравнение вашего мужа с другим человеком может сказать ему, что вы восхищаетесь кем-то более, чем им. Некоторые мужчины в действительности избегают церкви просто потому, что они не считают себя способными выдержать конкуренцию с мужчины, которыми каждое воскресенье похваляются их жены. Комментарии типа: «Знаешь, пастор проводит домашнее утреннее служение для СВОЕЙ семьи каждое утро в 7 часов» - это, безусловно, не те слова, которые могут назидать. Будьте осторожны в том, чтобы не выстроить стену разделения между вами и вашим супругом из необдуманных слов. Мужчины особенно чувствительны к тому, что касается их работы, их друзей и их способностей. Будьте осторожны, чтобы не хвалить других мужчин, если при этом вы выказываете еще большего восхищения собственным мужем. 2. Делаете ли вы критические замечания о его характере или деятельности? Это смертельно опасно, если озвучивается перед друзьями или вашими детьми. Профессионалы признают, что ключевой принцип руководства --- полное неприятие идеи унижения характера или способностей человека перед другими. Я не могу придумать ничего более неприятного, что могло бы унизить мужа быстрее, чем критика перед его приятелями или детьми. 3. Вы когда-нибудь ворчите на своего мужа? Ворчание --- это еще одно слово, обозначающее давление со стороны жены, которое заставляет мужа чувствовать себя некомпетентным и безответственным. В Притчах говорится о том, что постоянная капель с неба и ворчливая (сварливая) жена --- это одно и то же. Вместо того, чтобы мотивировать его на исполнение своих обязанностей, такие слова заставляют его игнорировать их. По мере того, как вы будете ворчать, он будет искать других людей, которые не будут постоянно напоминать ему о его недостатках. Выражение лица и тон голоса обладают силой либо морально уничтожить вашего мужа, либо возвысить его. 4. Ставите ли вы его решения и выбор под вопрос автоматически, даже не задумываясь? Например, если он принял решение выйти по делам в субботу утром, спрашиваете ли вы его автоматически: «Тебе

91

действительно нужно идти туда именно сегодня утром?» Задавая один только вопрос, вы подразумеваете, что вы не согласны с его суждением. Все, что он слышит --- это ваш вызов. Никому не понравится жить рядом с человеком, который только и делает, что бросает ему вызов.

Наполненные Словом жены любят своих мужей эмоционально b. 1 Пет. 3:1-2 a. Еф. 5:33 d. Рим. 12:10 c. Прит. 9:10 f u l f i l l i n g y o u r h u s b a n d ’ s n e e d s JWFF Interior6.indd 156-157 10/28/04 10:25:58 PM 158 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 159 | 5. Перебиваете ли или исправляете ли вы своего мужа в разговорах? Вы когда-нибудь слышали женщину, которая завершает каждое из предложений, произносимых ее мужем? Это привычка, о которой некоторые женщины даже и не подозревают. Примите решение, что вы будете всегда позволять своему мужу завершать его предложения, и что вы не будете исправлять его или спорить с ним на людях. Я действительно видела, как мужчины избегают оказываться в обществе, потому что их жены просто невыносимы в своих привычках вести беседу. Бог может дать вам мудрость сдерживать свой язык и наполнять свои уста добродетелью. 6. Можете ли вы вспомнить, на что вы жаловались на этой неделе: его рабочий распорядок, времяпрепровождение на досуге, время, проведенное с детьми или свой список «милый, сделай, пожалуйста»? Жалобы обладают таким же эффектом, что и ворчание; они могут выгнать вашего мужа к другим людям или в другое место. Передайте свое беспокойство Господу в молитве. Он заботится о каждой из ваших нужд. Если эти проблемы необходимо обсудить с мужем, Господь позаботится и о времени, и о месте. Привычка жаловаться действительно заразительна. Помните детей Израиля в пустыне? Каждый раз, когда вы сталкиваетесь с искушением пожаловаться, попытайтесь вспомнить о чем-нибудь, за что вы можете поблагодарить Господа. Псалом 70 воодушевляет нас наполнить свои уста хвалой, чтобы в них не осталось места жалобам. Теперь, когда мы поразмышляли о проблемах, которых нужно избегать, давайте поговорим о некоторых позитивных привычках, которые жены могут выработать в себе, чтобы вдохновить своих мужей. Давайте стараться делать так, чтобы наши мужья думали о доме, как об убежище, пристанище, наполненном покоем, воодушевлением и поддержкой. В Быт. 2:18 Господь говорит: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». Помните, что сделал наш Всемогущий Бог, когда Он увидел нужду мужчину? Стих 22: «И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку». Когда вы соединились в браке со своим мужем, вы стали тем, кого Бог подарил ему, чтобы быть соответственным помощником. Не удивительное ли призвание имеем мы, женщины, от Бога? Вы - именно та, кто имеет призвание свыше знать нужды вашего мужа и помогать ему. Через помощь и почитание вашего супруга, вы любите и почитаете вашего Великого Бога. Как вы можете помочь своему супругу и браку, в целом? Любите своего мужа на практике. Об отликах мужчин было уже написано огромное множество исследовательских работ. Посмотрите вокруг себя на то, как окружение, секретари, работодатели и друзья прививают человеку чувство собственной значимости. Ниже приведены десять наиболее часто предлагаемых способов укрепить взаимоотношения в браке. Помните, знания библейских текстов о любви к мужу не достаточно. Иак. 1:22 предупреждает нас: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя». Начните исполнять собственные планы и любить своего мужа практическими способами, оказывая им практическую любовь. 1: Постоянно спрашивайте своего мужа, что он думает о насущных, ежедневных вопросах таких, как, например, ежедневное расписание членов семьи. Внимательно оценивайте его высказывания и давайте ему понять, что вы цените его совет. Поддерживайте баланс посредством поиска возможностей узнать его мнение. Когда вы принимаете его идеи, он поймет, что вы считаете его ценным человеком.

92

2: Помните об особых желаниях вашего мужа и ищите способ исполнить их. Я многому научилась на примере своего мужа. Когда мы еще встречались, Джон начал набрасывать короткие заметки на обратной стороне своего календаря. После двадцати лет брака, он все еще ведет эти записи. Что же он записывает? Он СЛУШАЕТ мои слова и записывает все, что мне нравится: моя любимая еда, цвет, места и т.д. Буквально вчера он повел всю нашу семью на школьный футбольный матч. Для нас всех это было очень необычно! Во время игры он нагнулся ко мне и прошептал мне на ухо: «Два года назад ты сказала мне, что тебе всегда нравилось смотреть футбольные матчи осенью, вот я с тех пор и захотел сводить тебя на один из матчей». Конечно, это растопило мое сердце! Его искреннее желание знать меня и угождать мне служит мне постоянным примером. Что удивило меня, так это то, что он помнил мое замечание и терпеливо ждал возможности каким-то образом исполнить мое желание. Попросите Господа помочь вам помнить просьбы, высказанные или подразумеваемые вашим мужем. Может, речь идет о романтическом свидании с вами --- тогда найдите возможность угодить ему. Может, речь идет о каком-то особенном мероприятии, которое он хочет посетить, или деле, которое он хочет сделать; может быть,

Наполненные Словом жены любят своих мужей практически f u l f i l l i n g y o u r h u s b a n d ’ s n e e d s JWFF Interior6.indd 158-159 10/28/04 10:26:00 PM 160 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 161 | это особое блюдо, которое вы уже давно не готовили, или его любимый десерт. Работайте над тем, чтобы исполнить любые просьбы, которые вы только в силах выполнить. Чем больше вы делаете это, тем более приятно это станет как для вас, так и для вашего мужа. 3: Подтверждайте вашу уверенность в благочестивых качествах характера вашего мужа. Восхищайтесь им и хвалите его словами, произнесенными перед вашими детьми. Подтверждайте свое восхищение им, когда вы на публике, внимательно выслушивая его идеи, не перебивая его и не исправляя его. Молитесь об укрощении вашего языка. Молитесь о Божьей помощи в том, чтобы утвердить вашего супруга в его лидерстве и вашем почитании его в этой роли. 4: Культивируйте высокую оценку работе вашего мужа. Молитесь о вашем муже, когда он ежедневно исполняет свои рабочие обязанности. Ни в коей мере не принижайте его работу или важность его рабочей деятельности. Если вы будете принижать важность усилий вашего мужа по содержанию семьи, то это приведет к опасности подорвать уверенность вашего мужа в себе. Если же просто не в курсе дел вашего мужа, то это несет вашему мужу негативное послание. Если вы не можете внятно объяснить кому-нибудь еще, чем занимается ваш муж на рабочем месте, то это просто означает, что вы недостаточно знаете о его работе. Когда мужчина чувствует себя не нужным из-за своей работы, то это разрушает самую суть его существа. Помогите ему обнаружить ценность того, что он делает в ваших глазах и глазах Бога. 5: Научитесь сдерживать импульсивные негативные реакции. Если у вас есть тенденция мгновенно реагировать, когда вы слышите какую-то идею, научите себя внимательно выслушивать его слова. Молитесь о своих мыслях, прежде чем вы реагируете. Практикуйте позитивную реакцию и просите Господа развивать в вас терпение и доброту. Один из моих любимых библейских текстов --- Прит. 31:26 --- говорит: «Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее». Вы сумеете избежать совсем необязательного напряжения в ваших взаимоотношениях, а он будет больше наслаждаться временем, проведенным с вами. 6: Введите в привычку регулярную похвалу, выраженную вербально и адресованную вашему мужу. Существует такое высказывание: «Благодарность --- это искренняя похвала за те преимущества, которые вы получили от других». В больших корпорациях уже обнаружили, что высочайший фактор мотивации --- это не заработная плата и не премии. Большинство рабочих говорят, что единственный фактор, мотивирующий их работать больше и усерднее, - выражение одобрения и похвалы за их личные усилия. Если уж это работает в корпорациях, в семье это точно будет работать! Благодарность, выраженная посредством похвалы, - вот один из величайших стимулов для любого человека. Если вы хотите, чтобы

93

ваши взаимоотношения с мужем стали более полными, необходимо, чтобы вы развили в себе желание благодарить. Похвала, выраженная сердцем, полным благодарности, необходима для нашей жизни с Богом. Мы фактически входим в Его присутствие посредством похвалы,a и наша вера в Него доказывается нашей готовностью благодарить Его во всех обстоятельствах, независимо от того, насколько деструктивными и враждебными они нам кажутся.b Мы не могли научиться ходить со Христом до тех пор, пока не научились говорить: «Спасибо, Господи, за это! Я не понимаю, почему, но верю, что ты силен соделать все для моего блага, потому что я люблю тебя». Пусть ни один день вашей жизни не пройдет без вашего выражения благодарности за, по крайней мере, что-то одно, что сказал или сделал ваш муж в течение этих часов. Помните, насколько лучше находиться с людьми, благодаря которым вы чувствуете себя совершенно особым человеком, чем с любыми другими. Псалом 70 учит нас, что мы должны хвалить Господа все больше и больше с каждым днем. Наши уста должны быть наполнены хвалой, чтобы в них не оставалось места и времени для жалоб. Почему бы не попробовать разработать «Намерение о похвале в его адрес». Примите решение произносить, по крайней мере, три выражения похвалы, адресованные вашему мужу ежедневно в течение 31 дня, и посмотрите, что может сделать Господь посредством такого служения любви к вашему мужу! 7: Подумайте о вашем восприятии личных целей вашего мужа. Скажите ему, что вы молитесь об этих целях и поддерживаете их. Его личные цели могут включать в себя дальнейшее развитие в его фирме, высшее образование, духовные дисциплины или особые свершения в его служении. Нежно воодушевляйте своего мужа в те периоды, когда ему кажется, что он близок к провалу, хвалите его каждый раз, когда он достигает какой-либо из своих целей. Помогите ему постоянно взирать на Господа, который день за днем подает нам силы и остается прежним вчера, сегодня и вовеки. 8: Восхищайтесь своим мужем невербально. Исследования общения между мужьями и женами доказали, что слова ответственны только за 7% их общения. 38% общения в браке выражается при помощи тона голоса, а 55% - при помощи выражения лица и языка тела. Другими словами, когда вы что-то говорите своему мужу, слова сами по себе b. 1 Фес. 5:18 Рим. 8:28 a. Пс. 99:4

f u l f i l l i n g y o u r h u s b a n d ’ s n e e d s JWFF Interior6.indd 160-161 10/28/04 10:26:02 PM 162 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 163 | отвечают только за маленькую часть всей вести. Подумайте о фразе: «Я люблю тебя». Ее можно произнести так, чтобы значением было: «Ну, конечно же, я люблю тебя; в конце концов, это я оплачиваю все счета?» Можно ее сказать и так: «Мне отчаянно нужно, чтобы ты утолила мою нужду прямо сейчас!» Или эта фраза может звучать так: «Я обожаю тебя и не мыслю жизни без тебя!» Вот несколько невербальных способов показать вашему мужу, что вы восхищаетесь им, и что он важен для вас: 1. Будьте внимательны к его заботам, когда он приходит домой с работы. Не нагружайте его новостями типа «Дети вели себя отвратительно весь день»; не говорите, что вы изнемогаете. 2. Когда он приходит домой, старайтесь выглядеть как можно более привлекательно. Моя соседка по комнате в колледже однажды рассказала мне, что каждый вечер ее мама принимала душ, надевала свежее платье и наносила макияж, чтобы встретить своего мужа после работы. Если вам это не кажется возможным, то, по крайней мере, пусть у вас под рукой всегда будет расческа, помада и духи, чтобы перед тем, как муж придет с работы, вы могли произвести небольшие «ремонтные работы». 3. Приготовьте аппетитную пищу. Вложите чуть больше усилий в приготовление пищи, чтобы еда стала особым временем для всей семьи. Положите на стол бумажные салфетки, а лучше разоритесь на салфетки из ткани. Зажигайте свечи, хотя бы иногда; накройте красивую скатерть или сделайте карточки, указывающие, где всем занимать места. Включите красивую музыку, вызывающую желание помолиться. Возблагодарите Бога, что вы готовы принимать на ужин дорогих гостей --- самых любимых для вас людей на всем белом свете --- вашу семью.

94

4. Выкажите интерес к миру вне вашей семьи. Спросите его о его работе, делах, проблемах и свершениях. Избегайте быстрых ответов на все его трудности, не исправляйте его ошибки, не критикуйте его решения. 5. Внимательно слушайте, сфокусировав на нем свое внимание. Не продолжайте записывать, что необходимо купить завтра, разговаривать по телефону или еще хуже --- смотреть телевизор. Оставьте все, когда он хочет разговаривать. Когда ему не придется конкурировать с ТВ, посудой или даже с детьми, то он будет знать, что вы цените его общение с вами. 6. Невероятно важно научиться быть разумной в ваших ожиданиях в отношении мужа. Ожидания могут быть одной из наиболее деструктивных сил в вашем браке. Они могут принести в вашу жизнь совсем необязательное разочарование и упадок. Не ожидайте от него, чтобы он стал кем-то другим. Не ожидайте, что он станет Суперменом или Апостолом Павлом. Любите его за то, что он заботится о семье, за то, что он верный муж и за то, что он --- ваш. 9: Пусть между вами не будет никаких заборов, смиренно ищите прощения вашего мужа, когда вы обижаете его. Мы все стремимся избегать тех, кто обижает нас. Когда мы только поженились, Джон использовал такую картину. Каждая обида или боль, которые мы причиняли друг другу и не прощали, может стать маленькой изгородью равнодушия между нами. Если эти изгороди не выкорчевывать, то несколько маленьких заборчиков превратятся в огромный непроходимый забор, что приведет к разобщенности и разделению. Когда мы испытываем боль, нам бывает мало услышать банальное «ну, извини». Мы хотим знать, что человек понимает, что он или она были неправы и что они причинили нам боль. Вероятно, вы уже когда-то просили прощения подобным образом: «Мне очень жаль, что я сделал это; я совсем не хотел причинять тебе боль». Или «Жаль, что я сказал то, что сказал, но ведь ты тоже был (-а) неправ (-а)». Условное общение, подобное этому, оставляет забор между нами в браке. Вместо этого, идите навстречу друг другу; посмотрите в глаза друг другу и скажите: «Я был неправ, прости меня. Простишь?» Мой муж называет эти слова шестью самыми важными для брака словами! Таким образом, вы сообщаете, что вы любите друг друга достаточно для того, чтобы не оставить чувства другого ущемленными. Если ваш муж не предлагает помолиться после этого, осторожно спросите его, можете ли вы помолиться вместе, соединяя, таким образом, свои сердца перед Господом. Писания говорят, что мы не должны позволять солнцу зайти «в гневе вашем». Развивайте в себе привычку завершать каждый день, держась за руки или стоя на коленях рядом с вашим супругом в молитве нашему Господу. 10: Научитесь быть его величайшим вдохновителем, позволяя Богу наполнять вас хвалой. Бог хочет, чтобы ваши самые близкие отношения на этой земле были построены с вашим мужем. Восхвалите Бога за супруга, данного вам. Запоминайте наизусть и размышляйте над несколькими библейскими стихами хвалы, например Пс. 97, 99 и 102. Посвятите себя запоминанию текста Прит. 31:12: «Она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей». Если вы хотите, чтобы ваш муж жаждал проводить с вами время, вы должны научиться постоянно выражать положительное отношение к нему. Вспомните то время, f u l f i l l i n g y o u r h u s b a n d ’ s n e e d s JWFF Interior6.indd 162-163 10/28/04 10:26:03 PM 164 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 165 | когда вы встречались, и он приходил к вам, чтобы повести куда-нибудь вечером. Что, вы встречали его жалобами и весь вечер донимали критикой? Конечно же, нет! Спросите себя честно: как я веду себя в компании, даже если у меня ужасная мигрень? Или, как я веду себя, когда жутко тороплюсь, а мне звонит подруга, опять вляпавшаяся в очередную историю? Обычно, мы пытаемся уладить проблемы, по крайней мере, мы считаем необходимым показать себя с положительной стороны перед друзьями. Согласитесь ли вы, что ваш муж заслуживает такого же обращения? Когда мне исполнилось 40. мой муж сделал мне долгожданный подарок. Он спросил меня, что бы я хотела получить по весьма особому случаю, и я ответила: «Пожалуйста, напиши мне любовное письмо, как ты это делал, когда мы встречались и были отделены огромными расстояниями». Джон действительно написал письмо, а в нем он перечислил «40 причин, почему я тебя люблю». Это был очень запоминающийся подарок. Этот список занял свое место на моем зеркале и находится там уже долгое время, и каждый год

95

мой муж обновляет его одной новой причиной, почему он женился на мне и все еще любит меня. Пусть Бог наполнит ваше сердце и разум хвалой Ему. Я гарантирую, что она гармонично вольется в ваши отношения с мужем! 11: Вы должны принять решение, какую любовь вы явите ему. Фокус всей этой главы находится на том, чтобы вы научились библейски любить и ценить своего мужа. Но что, если я не люблю моего мужа? Попросите Бога наполнить ваше сердце и разум Его великой и безусловной любовью. Исследуйте 1 Кор. 13, чтобы узнать больше об истинной любви. Один из наиболее интересных аспектов истинной любви заключается в том, что Бог может вселить ее в наши сердца даже без присутствия чувства привязанности.a

Истинная любовь полностью отличается от привязанности и страсти. Привязанность и страсть сообщает нам о нашей собственной нужде и заставляет нас смотреть на других в попытке утолить свое желание.b

Истинная любовь, как она была явлена Христом, узнает о нуждах других и ищет возможности восполнить эти нужды. Один человек таким образом описал истинную любовь: «Я вижу вашу нужду; пожалуйста, позволь мне восполнить ее». Или по определению Апостола Павла: «Я покоряю себя восполнению ваших нужд: ваши нужды --- вот мой господин» (Гал. 5:13-14). Фокус истинной любви не в получении (путь сатаны), а в даянии (Божий путь). Истинная любовь не всегда появляется из чувства. Хотя чувство привязанности обычно следует за ней, библейская любовь --- это, в основном, выбор, желание восполнить нужды другого человека. Бог возлюбил вас так, что отдал Сына Своего Единородного. Иисус Христос отдал Себя за меня. Развитие истинной любви к своему мужу заключается в том, чтобы начать рассматривать его и ценить таким, каким его видит Бог.a Это желание любить, потому что он достоин, и потому что Бог истинно возлюбил его. Решение принимаете вы. Выберите или своей путь или Божий замысел. Если вы повинуетесь Божьему Слову, записанному в Иоан. 15:11-13, вы будете вознаграждены радостью и миром. Вы утолите глубочайшие нужды вашего мужа, а ваша жизнь будет преисполнена богоданным миром и радостью. b. Иоан. 15:11-13 a. Гал. 5:22 Рим. 5:5 a. Иоан. 3:16

f u l f i l l i n g y o u r h u s b a n d ’ s n e e d s JWFF Interior6.indd 164-165 10/28/04 10:26:05 PM

p

96

a r t t h r e e

Семья, наполненная Словом --- величайшая радость «Для меня нет большей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине» ------ 3 Иоан. 4 Ваша семья может стать источником вашей величайшей радости в жизни. Если вы хотите испытать величайшую радость из всех возможных на этой земле, научитесь тому, что предлагает Бог для вашей семьи. Если вы не женаты, или у вас нет детей, все равно присоединяйтесь к нам. Павел, кажется, не имел ни того, ни другого, и все-таки он обретет огромную семью на Небесах (святые, которых он привел ко Христу, кормил и повел вслед за собой к Небесам). В отношении всех остальных из нас, тех, кто женат и имеет детей, ниже предлагаются пять глав, которые покажут нам путь величайшей радости на земле! глава 12: Дисциплинирующая мать глава 13: Урок великих женщин глава 14: Как стать отцом, наполненным Словом глава 15: Продвижение семьи на пути к благочестию глава 16: Как стать невероятным отцом JWFF Interior6.indd 166-167 10/28/04 10:26:06 PM 169 | Примечание: Я отдаю эту главу Бонни --- моему особому «изображению благодати»-----и прекрасной матери наших восьми чудесных детей. Я уверен, что вы получите огромные благословения от того, что она может сказать о том, как стать наставником для собственных детей!

Вероятно, в истории не так часто случалось, чтобы семью было сложнее воспитать в Слове Божьем, как

это происходит сейчас, в нашей современной культуре. Все более и более матерям становится необходимо иметь модели благочестия, чтобы осветить путь в это темное и изобилующее опасностями время. Лоида и Евника, бабушка и мать Тимофея, были таким «светом», в такое время, которое многие считают самым сложным временем для того, чтобы быть последователем Христа. В первой главе второго послания к Тимофею Апостол Павел признавал то прекрасное влияние, которое эти женщины оказали на веру Тимофея. Начиная с того времени, когда он был достаточно маленьким, чтобы довольствоваться пищей, заботой и одеждой, они воспитывали его для Христа при помощи Слова Божьего и научая Его путям.a Подобно великим женщинам Слова, предшествовавшим им,

97

Наставляющая мать

12 «Встают дети и ублажают ее, - муж, и хвалит ее»

------ Прит. 31:28 a. 2 Тим. 3:15

a d i s c i p l i n g m o t h e r JWFF Interior6.indd 168-169 10/28/04 10:26:07 PM 170 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 171 | они были великолепным изображением Божьей благодати. И сегодня вы, мои дорогие матери, тоже можете ясно представлять собой такую благодать для собственных детей. Бог может использовать вас, вашим примером и словами, чтобы сформировать будущее! Когда ночью я встаю и выхожу посмотреть на моих детей, сладко спящих в своих кроватках, мое сердце начинает учащенно биться во мне, потому что никто на этой земле не обладает большим влиянием на их драгоценные сердечки и умы, чем я. В течение многих лет я могу формировать их мир своей жизнью, своими прикосновениями и молитвами. Даже мой любимый муж, с верностью провозглашающий Слово Божье в его полноте, не может даже приблизиться к тому, что Бог подарил мне. Я могу растопить их своей любовью, закалить их истиной, сформировать их убеждением, вести их мудростью --- и все это Бог призвал делать меня! Дорогие мои подруги-женщины, радуйтесь! Я не могу представить себе более великого призвания во всей Вселенной, чем то, к которому Бог призвал нас с вами. Матери могут оказать невероятное влияние на будущее Божьего наследия, как и Павел засвидетельствовал о начале служения Тимофея Господу: «… притом же ты из детства знаешь …’’ (2 Тим. 3:15). Молодой Тимофей, живший с неверующим отцом, был сформирован как личность наполненной Словом матерью. Именно об этом каждый день я прошу в молитве. В течение этой короткой жизни на Земле --- прелюдии к вечности --- Бог назначил нам, родителям, роль предстояния на Его месте, чтобы показать своим детям, каков Он. Мой муж говорит: «Бог дал нам ходить в этом мире шаг за шагом, держа их крошечные ручки, до тех пор, пока мы не приведем их к их Небесному Отцу и не вложим их ручки в Его вечную руку». Как же мы можем начать воспитывать их для Христа, держа их за руки? Как наши дети могут увидеть в нас то, каков Бог? Дети лучше поймут, каков Бог, если сначала научатся почитать своего отца и мать. Бог говорит: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. «Почитай отца твоего и мать …» (Еф. 6:1-2a). Греческое слово, обозначающее «повинуйтесь», hupakouo, означает «повиновение из чувства долга». Научиться повиноваться из чувства долга существенно необходимо, если дети должны понять, каков Бог. Невероятно ведь, что они научатся повиноваться Богу, которого они не могут увидеть физически до тех пор, пока они не научатся повиноваться тем, кого они видят. Поэтому, с того времени, когда они еще молоды и могут довольствоваться пищей, заботой и одеждой, детей необходимо учить повиновению «из чувства долга», потому что для Бога послушание лучше, чем что-либо еще из того, что мы можем Ему предложить.a

Будучи научен повиноваться, потому что сего требует справедливость, он сможет развить в себе способность учиться, открываясь все больше и больше для нашего великого Бога и всех Его чудесных свойств. Когда это начнет происходить, вместо того, чтобы повиноваться Богу просто из чувства долга, дети постепенно научатся проявлять «покорность из чувства посвящения». Этот дух был явлен Иисусом, когда в возрасте двенадцати лет Он покорился Марии и Иосифу, и Писание говорит, что Он «преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога человеков» (Лук. 2:41-52). Позже в своей жизни Иисус так описал «покорность из чувства посвящения»: «если любите Меня, заповеди Мои соблюдите» (Иоан. 14:15).

98

Вопрос: как вы можете воспитывать своего ребенка так, чтобы не лишить его радости почитания и повиновения Господу и вам? Ответ: по Божьей благодати, постоянно быть примером всех характеристик истинного ученика Христа.a Это первый ключ к успешному материнству; последовательное служение молитвы за них - это второй ключ. (Часть IV этой книги глубже раскроет эту тему.) Сегодня мой девятилетний сын сидел за столом в столовой с сияющим лицом. Он работал над школьным домашним заданием, которое я помогла ему начать. Он повернул свое озабоченное лицо ко мне на мгновение, но достаточно долго, чтобы издать такое восклицание: «Мама, ты меня так много учишь! Я многому учусь у тебя. Спасибо за то, что учишь меня!» Наставничество детей посредством ежедневного питания их во Христе приносит награду в виде великой радости. Эффективное ученичество включает в себя двоякий процесс: 1. Обучение ребенка - это процесс, заставляющий детей принимать ваш авторитет и уважать ваше слово, чтобы они с большей вероятностью принимали ваше наставничество. 2. Наставничество, отсюда, - это особый тип обучения, питающий детей в Слове Божьем и Его путях. Этот двоякий процесс применим ко всем стадиям развития ребенка. Питание ваших детей начинается с первого дня их появления на свет и продолжается все время, пока они развиваются. По мере того, как вы наслаждаетесь временем физического роста

Наставление ваших детей: питайте их во Христе a. 1 Цар. 15:22 a. 1 Кор. 11:1

a d i s c i p l i n g m o t h e r JWFF Interior6.indd 170-171 10/28/04 10:26:09 PM 172 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 173 | и изменений, вы также можете наблюдать и духовный рост в ваших детях, если вы питаете и наставляете их для Иисуса Христа. Годы младенчества и детства В течение этих лет родители стоят в качестве видимых представителей Бога для того, чтобы с любовью и последовательно наставлять своих детей с целью выработать в них внешнее послушание. Маленькие дети слушаются сначала из чувства долга. Однако, будучи матерью восьмерых детей, я верю, что никогда не рано начать учить ребенка Слову Божьему и любви Божьей. Начните обращаться к их сердцу с раннего возраста. Научите их тому, что любовь требует послушания. Школьные годы По мере роста ваших детей в знаниях и понимании Бога, продолжайте учить их путям мудрости. «Начало мудрости --- страх Господень» a Молитесь о спасении и дальнейшем освящении. В эти годы формирования, дети переходят от послушания из чувства долга к послушанию из чувства привязанности. Стремитесь знать каждого ребенка достаточно хорошо для того, чтобы измерить его духовный пульс. Пусть Слово Божье будет всегда перед их взором, живите перед ними христоподобной жизнью самопожертвования. Проводите с ними много времени, как этому учит Второзаконие 6, чтобы вы могли вселить в них истины Божьи. Будьте готовы к моментам, когда они будут готовы учиться и открывайте окна их сердец. Ведите их по пути библейского наставничества, в молитве наблюдайте, как они становятся истинными последователями Иисуса Христа. Начало жизни Наша цель в наставничестве собственных детей --- увидеть их истинными последователями Иисуса Христа, покорившихся руке Своего Господина и подвизающихся в служении Ему. После того, как вы с верностью заложили в их жизни фундамент Слова Божьего, вы будете иметь радость оттого, что увидите своих детей, ходящих в истине. Недавно один директор христианского лагеря напомнил мне: «Урожай мы собираем не в то время, в которое сеем». Иногда кажется, что время сбора урожая запаздывает. Но я верю, что Бог верен. Мы всегда пожинаем то, что сеем. Давайте же не ослабевать в своем уповании. Если вы будете единомысленны со Христом, вы обнаружите, что ваши отношения с детьми выросли с уровня чисто дисциплинарного до уровня заботы, а затем и подлинного наставничества; теперь вы становитесь

99

друзьями. Будучи братьями и сестрами в семье Божьей, позволим железу острить железо и наслаждаться сладостью взаимоотношений со Христом. Мать, наглядно представляющая детям Божью благодать, становится проводником атмосферы, в которой процветает тот тип отношений, который был описан выше. Как первый наставник своих детей, вы обладаете огромным преимуществом наблюдать, как Бог созидает их жизнь. Можете ли вы представить себя в такой роли? Что нужно, чтобы выполнить такое предназначение? Бог поможет вам, если вы будете сохранять взгляд непосредственно на Господе, искать Его неизменных истин, чтобы постоянно (и все больше и больше) представлять собой образец характеристик истинного последователя Христа. Ожидает ли Он совершенства? Нет, ибо это просто невозможно по эту сторону Небес. Помните, Бог ищет не вашей способности, но вашей доступности. Проще говоря, Богу нужно ваше сердце. Когда вы посвящаете всего себя без остатка Христу, Святой Дух использует Слово Божье, чтобы утвердить вас в образе Божьем для славы Его.a

Жизнь Эми Кармайкл --- это чудесный портрет того, кто без остатка посвятил себя Христу и принес обильный плод для Его славы. Она родилась 16 декабря 1867 года в деревне Миллайл на северном побережье Ирландии, и в возрасте 83 лет, прожив жизнь служения бедным и отверженным людям Индии, она умерла. Когда она умерла, эта любимая многими женщина, «Амма», оставила после себя духовную семью, насчитывавшую тысячи людей. Ее кровать была покрыта цветами, и после ее смерти дети пели в течение полутора часов! Она много страдала, но претерпела до конца. Какая же семья создала эту выдающуюся женщину? Как можно воспитать ребенка так, чтобы они были свободны от самоугождения и постоянно убеждены в благости святого Небесного Отца? Элизабет Эллиот в книге-биографии Эми Кармайкл «Шанс умереть», дает нам взгляд на эту замечательную ирландскую семью: У детей Кармайклов никогда не было вопроса в отношении того, что от них ожидалось. Черное было черным. Белое было белым. Они могли полностью и абсолютно доверять слову своих родителей, и когда случалось проявление непослушания, наказание всегда было неотвратимым. За такими взаимоотношениями стоит великий библейский принцип. Даже Тед Коппел (ведущий телекомпании Эй-Би-Си) не мог не заметить это в своей программе «Ночная линия». Говоря о выпускниках Университета Дьюк,

Лучшая способность --- это доступность: будьте доступны для Бога a. Рим. 12:1-2

a d i s c i p l i n g m o t h e r a. Прит. 1:7 JWFF Interior6.indd 172-173 10/28/04 10:26:11 PM 174 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 175 | он сказал, что причина, по которой заповеди «почитай отца твоего и мать» была включена в число первых пяти заповедей (о наших взаимоотношениях с Богом) в том, что родители занимают место Бога в жизни ребенка. Мы наняты Богом для того, чтобы показать нашим детям, кто такой Бог. a

Как сама Эмми оценивает свою великолепную, христоподобную семью? Много позже она писала: «Думаю, что не существовало ребенка более счастливого, чем я». Ее родители занимали место Бога, уча ее говорить: «Спасибо, Отче!» за все, с чем бы она ни сталкивалась на своем жизненном пути. Верность ее родителей принесла плод в полном повиновении из чувства посвящения. Посвящение и верность, таким образом, стали ее образом жизни, принеся многократный плод! Родители Эми Кармайкл серьезно восприняли повеление Бога показать своим детям, каков Он на самом деле. Фил. 2:1-8 так описывает этот дух: «Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность, то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны; ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя. Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других. Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ

100

раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Фил. 2:1-8). Обратите внимание, что доминируют здесь любовь, единство и смирение. Помня об этом, давайте теперь обсудим некоторые пути, при помощи которых наставляющая детей мать может явить такое триединство благодати своим детям. Мы наставляем посредством безусловной любви. «Заповедь новую даю Я вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Иоан. 13:34-35). Наставляющая мать понимает, что детей необходимо любить безусловно. Ее любовь не зависит от того, соответствует ребенок ее «ожиданиям» или нет. Наоборот, наставляющая мать принимает и поддерживает ребенка в том, кто он или она есть --- дитя, сотворенное по образу Божию --- а не за то, что он или она делает. Бог выражает такую любовь в Рим. 8:38-39, когда Он подтверждает, что ничто не в силах отлучить нас от Его любви; таким образом, мы любим Его, потому что Он первый возлюбил нас.a Мой муж и пастор говорит: «Нет ничего, что я мог бы сделать, чтобы заставить Бога любить меня больше или меньше». Глава любви, 1 Кор. 13, прекрасно описывает христоподобную любовь. Подумайте, насколько следующий перифраз этой главы применим к служению матери своим детям: Если я говорю моим детям, что хорошо и что плохо, но любви не имею, то я входной звонок или бьющиеся друг о друга кастрюли на кухне. И хотя бы я и знала все стадии развития, через которые они пройдут, понимала бы все проблемы их роста и могла бы ответить на все их вопросы о жизни, верила в то, что я посвященная мать, но любви не имела бы, то я ничто. Если я даже откажусь от всех преимуществ успешной карьеры, чтобы сделать жизнь своих детей лучше, если я лишая себя ночного отдыха, буду шить им костюмы и печь вкусности по первой просьбе, но ворчать по поводу недосыпания, то я любви не имею и ничего достигла. Любящая мать долготерпелива к незрелости своих детей и добра к ним, даже если они не добры; любящая мать не завидует их юности и не припоминает им все случаи самопожертвования. Любящая мать не позволяет своим детям делать все так, как им угодно. Она не раздражается, когда ветрянка закрывает ее в доме с тремя хнычущими детьми на две недели и не проявляет негодования на ребенка, который подцепил эту болезнь и заразил остальных. Любящая мать не чувствует облегчения, когда ее непослушный ребенок, наконец, проявляет свое непослушание открыто, и она может его наказать, наоборот она радуется с ним, когда он становится более открытым для назидания. Любящая мать несет большую часть ответственности за своих детей; она верит в них; она надеется на способность каждого из них быть светом в мире тьмы; она терпит всякую боль --- головную, сердечную или боль в спине --- чтобы достичь этого. Любящая мать никогда в реальности не умирает. Домашний хлеб будет скоро съеден и забыт; чистые полы запылятся и поцарапаются. a. Элизабет Эллиот Шанс умереть: жизнь и наследие Эми Кармайкл (Гранд Рапидс, Мичиган: Флеминг Х. Ревелл, 1987), стр. 77. a. 1 Иоан. 4:19

a d i s c i p l i n g m o t h e r JWFF Interior6.indd 174-175 10/28/04 10:26:13 PM 176 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 177 | Дети же, да --- сейчас для них больше всего важны игрушки, друзья и пища. Но когда они вырастут, все будет зависеть от того, насколько их любила их мать, и это определит то, насколько они смогут любить других людей. В этом она будет жить вечно. Поэтому в доме должны жить забота, обучение и любящая мать, но величайшая из этих трех --- любящая мать.a

Любовь всегда выбирает действовать в интересах других. Другими словами, наставляющая мать --- это друг, который любит всегда.b

Мы наставляем посредством жизни, полной благодати Один из величайших приоритетов наставляющей матери заключается в том, что она способствует единству среди членов семьи, чтобы все они были единодушны и единомысленны. Такой мир и гармония можно смоделировать при помощи следующих семи добродетелей: 1. Открытость. Наставляющая мать всегда открыта для близкого исследования ее физического,

101

умственного, эмоционального и духовного состояния всеми членами ее семьи, даже самыми маленькими, которые, кажется, замечают абсолютно все! В одном мы можем быть уверены: наши жизни подобны открытому письму, «узнаваемому и читаемому всеми [детьми]» (2 Кор. 3:2). Большинство из них весьма мудры и знают, когда мы поступаем по-Божьему, а когда нет . Поэтому Бог говорит: «Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться: много может усиленная молитва [праведной женщины]» (Иак. 5:16). 2. Способность учиться. Когда наставляющая мать пытается способствовать единомыслию в семье, то она признает, что Бог сотворил нас с разными типами темперамента. Различия между членами семьи должны приносить удовольствие всем, и их следует особо ценить. Она никогда не предполагает, что поскольку она --- взрослый человек, она всегда права. Наставляющая мать поэтому всегда готова выслушать то, что хотят сказать ей ее дети, и часто удивляется сколь многому она может у них научиться. Если Святой Дух обличает ее лично, она предпринимает все необходимые меры, чтобы исправить ошибку. Бог говорит, что «отвергающий наставление нерадеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум» (Прит. 15:32). 3. Мягкосердечие. Разные способы выражения мягкосердечия --- это нежность, сострадание, симпатия, терпение, понимание и вдумчивость. Мать, обладающая подобным духом, легко представляет себе боль других людей и желает нести их тяготыa-----она всем своим видом вселяет чувство комфорта и уверенности. Когда одному из ее детей больно, она инстинктивно чувствует, что существует «время молчать, и время говорить …» (Еккл. 3:7б). Она сдерживает нелицеприятные комментарии и, вместо них, предлагает сочувствие, становясь таким образом видимым представителем Бога всякого утешения.b Затем, по мере необходимости, наставляющая мать следует такому принципу: «Братия! Если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый сам за собою, чтобы не быть искушенными» (Гал. 6:1). 4. Истинность. Наставляющая мать точно знает, когда нужно вмешаться в проблему, требующую разрешения, вместо того, чтобы ждать, когда ее попросят вмешаться. Она знает, что «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего» (Прит. 27:17). 5. Кротость. Наставляющая мать обладает смиренным и кротким духом, что весьма ценно в Божьих очах.c

Она с готовностью жертвует своими правами и надеждами ради Бога. Крик ее сердца: «Только в Боге успокаивается душа моя; ибо на Него надежда моя» (Пс. 62:1, 5). Именно поэтому она не быстра на гнев, потому что она научилась искать Божьей благодати, чтобы избегать обычных ловушек в искусстве воспитания детей, которые могут привести ее детей к раздражению. 6. Доверительность. Ее высший приоритет --- приобретение доверия собственных детей. Наставляющая мать знает, что если дети не могут довериться своим родителям, они не смогут довериться и Богу. Способность хранить конфиденциальность в самых чувствительных вопросах чрезвычайно важна для такой мамы, ибо Прит. 11:13 учит нас, что «кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек [женщина] хранит тайну’’. 7. Верность. Наставляющая мать осознает, что все указанные выше добродетели не значат ничего без ежедневного свидетельства ее детям жизни в вере. Поэтому она все больше и больше жаждет личного познания Бога, того, что Он любит, что Он ненавидит и как лучше b. Прит. 17:17 a. Дайан Лоранг Пусть горит ваш очаг (Олд Таппан, Нью-Джерси: Флеминг Х. Ревелл Компани, 1986) Стр. 152-153. b. 2 Кор. 1:4 a. Гал. 6:2 c. 1 Пет. 3:4

a d i s c i p l i n g m o t h e r JWFF Interior6.indd 176-177 10/28/04 10:26:14 PM 178 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 179 | угодить Ему. Ее желание - быть «женщиной по сердцу Божьему». Подобно Давиду, она взывает

102

«Вразуми меня, и буду соблюдать закон Твой и хранить его всем сердцем … Как люблю я закон Твой! Весь день размышляю о нем … как сладки гортани моей слова Твои! Лучше меда устам моим. Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи». (Пс. 118:34, 97, 103-104). Список добродетелей, умножающих любовь и единство, можно продолжать бесконечно. Но вот что я хочу сказать: Чем больше вы возрастаете в христоподобии, тем проще вашим детям наглядно представить себе Бога и, таким образом, им проще захотеть поклоняться и служить Ему всем своим сердцем, душой, разумом и крепостью. Мы наставляем в смирении Христа Наставляющая мать знает, что «гордость [женщины] унижает [ее], а смиренный духом приобретает честь» (Прит. 29:23); ибо «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иак. 4:6). Во время бури дерево не крепче его корней, то же справедливо и в отношении нас. Здоровая корневая система обеспечивает жизнь; порочная --- ведет к смерти. В текстах, приведенных выше, мы видим две соперничающие корневые системы. Одна корневая система --- путь сатаны --- ведет к смерти гармоничной семьи; другая --- путь Бога --- исцеляет семьи, способствует единомыслию для славы Божьей. Подумайте о крайнем антагонизме этих двух корневых систем: o Путь сатаны контролируется гордостью --- «Я на престоле» - соревнующейся с Богом за первое место в жизни человека. Гордость, которая есть корень всех зол и грехов, - это нечто, к чему дети будут стремиться совершенно естественным образом, и чему они будут легко подражать. Каждый раз, когда гордость показывает голову, ей необходимо твердо противостоять.a

o Божий путь в том, чтобы смиренно положиться на руководство Христа, зависеть от Его силы повиноваться написанному, живому Слову Божьему. Поскольку смирение --- это корень всякой добродетели, то именно этому духу мы хотели бы подражать вместе со всеми агнцами Божьими.b

Возлюбленные, будьте внимательны ко всем опасностям порочной корневой системы, которая может уничтожить и вас, и вашу семью. Поскольку сатана прекрасно осознает, что тот, кто контролирует детей, тот контролирует будущее, одна из его хитростей заключается в том, что он желает ослабить или уничтожить благочестивое влияние матери. Ему бы очень хотелось поймать вас на крючок тем же грехом, который вызвал его падение --- гордость - и при помощи этого обмана овладеть сердцами и душами ваших детей. Каждый день мы все постоянно сталкиваемся с этим выбором: служить себе или Богу, следовать за сатаной или за Богом. Одна моя подруга в школе постоянно напевала: «Две карты на кону: служить себе или Ему». Будучи моделью смирения, мы сможем научить наших дочерей быть добродетельными женами и матерями. В то же самое время, наглядно представляя свидетельство духа смирения в семье, мы сумеем лучше подготовить сыновей к будущему лидерству и принятию мудрых решений в поисках жены. Любовь, единство, смирение: это триединство добродетелей составляет существенную часть процесса наставления и ученичества, необходимую для того, чтобы показать детям, каков наш возлюбленный Спаситель. Таким образом, питание их в Слове Божьем и наставление в Его путях - главный шаг в их личном хождении рука об руку с Богом! Секрет успешной, наполненной Словом жены и матери раскрывается в книге Иисуса Навина 1:7-9. В основном, Бог сказал Иисусу: «Если ты хочешь иметь успех везде, куда ни обратишься, не поворачивай ни налево, ни направо; оставайся на прямом пути! Если ты хочешь быть способным жить согласно Моему Слову, ты должен быть сильным и очень мужественным. Если ты хочешь жить успешно и процветать, ты должен жить в согласии со всем, что Я написал. Если ты хочешь жить в согласии со всем, что Я написал, ты должен ежедневно и еженощно размышлять о Слове Моем-----и никогда, никогда не позволять ему покидать твои уста!» Принципы успеха, которые Бог вложил Иисусу Навину, также применимы и к руководству детьми. Вы когда-нибудь имели счастье быть знакомым с женщиной, которая в реальности жила согласно тексту Иис. Н. 1:7-9? Я имела. Это было 20 лет тому назад, я была молодой учительницей первого класса; именно тогда я смогла, хотя и мельком, стать очевидцем жизни, которая поныне оказывает на меня огромное влияние! Этим портретом Божьей благодати была суперзагруженная мама одиннадцати детей. Она была профессиональным музыкантом, учителем, женой и матерью, но никогда не соглашалась на компромиссы, если дело касалось необходимости пожертвовать временем общения с Господом. Ее дочь, Шэрон, заявила мне: «Моя мама никогда не начинает день, не встретившись с Богом.

103

Мое хождение-----рука об руку с Богом b. 1 Кор. 11:1, Фил. 2:5-8, Еф. 5:1 a. Иак. 4:7

a d i s c i p l i n g m o t h e r JWFF Interior6.indd 178-179 10/28/04 10:26:16 PM 180 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 181 | Мы не должны мешать ей во время ее утреннего чтения. Ей необходимо встретиться с Иисусом, чтобы днем у нее было много сил». Шэрон была моей ученицей и прекрасным свидетельством реальности слов Иез. 16:44: «какова мать, такова и дочь» Благодаря ей я научилась ценить красоту благочестивой матери, верной своему Спасителю, и простоту, с которой ребенок, не умевший еще читать или писать, проводил свои утренние встречи с Богом. Мать Шэрон учила всему этому: o Как я провожу свое личное время с Богом? o Направлено ли мое сердце к Небесам? o Возрастаю ли я во Христе? o Верна ли я в слышании, чтении, изучении, запоминании и размышлении о богатствах Слова Божьего? o Сильна ли и обильна моя молитвенная жизнь? o Так же для меня естественна молитва, как дыхание? o Если мои дети будут следовать моему примеру, станут ли они подражателями Христу? Однажды было сказано: «Бога никогда не увидишь, пока не осознаешь нужду в Нем». Нуждаетесь ли вы в Нем каждый день? Иисус Христос ожидает, чтобы вы встречались с Ним каждый день. Настолько ли насыщенна ваша жизнь, что время, проведенное со Христом было вытеснено другими делами? Подумайте о еще одном изображении неизвестного автора того, как Иисус Христос пытается контактировать с вами: Тема: Я люблю тебя и скучаю без тебя От: Bog-2@Nebesa.com (Иисус Христос) Кому: mama@dityaBoga.com Я никогда не думал, что Мне придется обращаться к тебе таким способом, но Я просто хотел быть уверенным, что ты прочтешь это письмо и узнаешь, как сильно я люблю тебя и как забочусь. Вчера я видел, как ты в сумасшедшем ритме проживала свой день. Я слышал, как ты смеялась и разговаривала со своими друзьями из церкви, которые позвонили тебе по телефону спросить совета. Я надеялся, что, как только ты повесишь трубку, ты тоже захочешь поговорить со Мной. Поэтому, когда ты молилась с друзьями по телефону, Я нарисовал прекрасную картину великолепного заката для завершения твоего дня. Думаю. Ты даже не посмотрела в окно. Ты ведь всегда занята тарелками и стиркой. А Я ---Я просто продолжаю любить тебя. Когда ты уселась немного поработать над … планами на следующий учебный день в школе, Я видел, как ты посматриваешь на часы и мечтательно зеваешь. Я чувствовал твою усталость и раздражение. Я хотел прикоснуться к тебе и успокоить. Я послал лунный свет в твое окошко и повеял мягким, теплым и освежающим ветерком. Я думал, что ты, может быть, потянешься за Моим Словом по пути в постель, но вместо этого ты стала смотреть новости и прогноз погоды, одним глазом уточняя расписание на завтра. Ты даже не думала обо Мне. Я так хотел утешить тебя и дать направление мыслей. Я хотел, чтобы ты приблизилась ко Мне, чтобы Я показал тебе, что Я всегда рядом и полон любви к тебе. Ты что, действительно веришь, что события в твоем мире на самом деле более важны, чем твои взаимоотношения со Мной? Я все равно люблю тебя. Моя любовь к тебе больше и насыщеннее, чем любой твой … план, и твоя нужда для Меня важнее и больше, чем любой пункт в твоем списке дел. Но Я боюсь, что если не совершу какого-нибудь заметного чуда, Я не найду места и отображения в твоем занятом расписании. Отец тоже шлет Свои самые лучшие пожелания; ты не безразлична и Ему. Отцы все такие. Поэтому, пожалуйста, повстречайся со Мной как можно быстрее и любым удобным для тебя способом. Не бойся связываться со всеми; Святой Дух всегда готов соединить нас. Не важно, сколько времени это займет, я все равно буду пытаться достучаться до тебя, потому что Я люблю тебя. Твой Друг, Спаситель и Господь, Иисусa

Неужели необходимо получить личное электронное письмо от Иисуса, чтобы обратить на Него внимание? Испытываете ли вы проблемы с тем, чтобы найти время, необходимое для укрепления вашей веры? Если это так, то вы не одиноки, но Бог говорит нам, что «надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся» (Ис. 40:31). Поэтому я умоляю вас посвятить себя полностью Богу и Его Слову. Вашим детям необходимо видеть, что ваша вера --- это личные,

104

постоянные и исключительные взаимоотношения с Личностью-----Иисусом Христом! a. Марк Сэнборн, Терри Полсон Размышления для рыцаря дороги. (Гранд Рапидс, Мичиган: Бейкер Букс, 1998) стр. 11-13

a d i s c i p l i n g m o t h e r JWFF Interior6.indd 180-181 10/28/04 10:26:18 PM 182 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 183 | Именно посредством постоянного проведения тихого времени с Господом, вы, дорогая сестра во Христе, можете «поднять крылья, как орлы», чтобы воспарить с вашим Богом! Следующие идеи сослужили хорошую службу в моей личной жизни. Подумайте в молитве об этих шагах к успеху, а затем начните последовательно применять те из них, которые лучше всего работают в вашей ситуации. Шаг один: разработайте план Существует поговорка, предупреждающая: «Если ты потерпел неудачу в планировании, то ты запланировал неудачу». (Что касается меня, я даже планирую исключить что-либо из своего графика, чтобы полностью сосредоточиться на Христе). Отсюда, самый важный приоритет в том, чтобы составить план, который может установить для нас особое тихое время с Господом. Выберите уединенное, удобное для вас место, где вы можете побыть наедине с Ним так, чтобы вас никто и ничто не отвлекало. Решите подарите Господу ваше «лучшее время» - раннее утро, до того, как проснется ваша семья. Если вы не жаворонок, попросите Его выработать в вас такой дух: «Боже! Ты Бог мой, Тебя от ранней зари ищу я; Тебя жаждет душа моя, по Тебе томится плоть моя в земле пустой, иссохшей и безводной» (Пс. 62:2). o Держите все ваши материалы для тихого времени в одном месте: Библию, тетрадь, маркеры, ручку, библейский комментарий, библейский словарь, сборник гимнов, молитвенный дневник и список и даже любимую закуску. Вы собираетесь провести лучшее время дня со своим «Лучшим Другом», так что вы должны желать этого и наслаждаться им! o Будьте гибкой и креативной, но верной. Если вы будете тратить на это 15 минут ежедневно, то средний читатель сможет за год прочитать всю Библию. Еще лучше будет, если вы сможете прочитать Библию два раза в год. 15 минут утром и 15 минут вечером --- вот и все, что для этого нужно! (Прокурор Дэвид Гиббс из Ассоциации христиан-правоведов в Кливленде, штат Огайо, однажды заметил, что его сын-подросток предложил ему прочитывать всю Библию раз в месяц. И отец, и сын справились с заданием, и Дэвид сказал, что это полностью изменило их жизнь!) Что бы вы не решили делать, посвятите себя исполнению своего решения: «Нет Библии --- нет завтрака; нет Библии --- нет сна!»

Шаг два: запоминайте Слово Божье наизусть Используйте список «Стихов, которые нужно знать каждому верующему» в Приложении Б или разработайте свой собственный список текстов для запоминания. Вы даже можете решить выучить наизусть целые главы или книги Библии. Пусть карточки со стихами будут у вас на глазах весь день --- в кармане, на столе, на холодильнике, в кошельке, в Библии, на кухонном рабочем столе и т.д. Если вы хотите достичь успеха, размышляйте об этих стихах целый день.a

Евангелист Рон Гуд предлагает такой метод запоминания. o Произнесите текст (ы) 25 раз в первый день. o Произнесите текст (ы) 20 раз во второй день. o Произнесите текст (ы) 15 раз в третий день. o Произнесите текст (ы) 10 раз в четвертый день. o Произнесите текст (ы) 5 раз в пятый день. o Произнесите текст (ы) раз в день в течение месяца. o Произнесите текст (ы) раз в неделю в течение месяца. o Произнесите текст (ы) раз в месяц в течение вечности. Шаг три: молитесь из Слова Божьего Регулярно молитесь словами Священного Писания за своего мужа и детей. В молитве применяйте тексты Еф. 3:8, 12, 14 и 16-21. В Писании указано более 230 имен Бога. Когда вы встречаете то или иное имя Божье, помечайте его в своей Библии, а затем записывайте его на бумагу для запоминания. По мере того, как вы молитесь по списку, молитесь о том, чтобы вы и ваша семья могли углублять свое знакомство с Богом. Позже мы обратимся к этой теме более подробно, а сейчас примите, пожалуйста, несколько предложений: o Составьте молитвенный список в личном молитвенном дневнике. Для этой цели прекрасно употребить стандартную тетрадь на трех кольцах с разделителями! o Молитесь о спасении и освящении --- с младенчества и до совершеннолетия --- а также о том, чтобы Господь мог

105

употребить их в служении. o Сделайте наполненные Словом молитвы приоритетом, потому что это ключ, отпирающий двери сердец ваших детей! Помните, что апостолы говорили, что молитва следует перед служением.b Итак, просите, ищите и стучите в двери нашего Небесного Отца, умоляя о силе для достижения этой цели. Для того, чтобы достичь регулярности и дисциплины во всех вышеуказанных сферах, необходимо работать, но награда, ожидающая верных, - вечна. Давайте a. Иис. Н. 1:8

Как проводить личное тихое время b. Деян. 6:4

a d i s c i p l i n g m o t h e r JWFF Interior6.indd 182-183 10/28/04 10:26:20 PM 184 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 185 | теперь перейдем к тому, как вести наших детей за собой в хождении с их вечным Богом рука об руку! Руководство детьми в их тесном хождении с Богом Наши дети в самом реальном духовном смысле протягивают маленькие ручки своих сердец к нам, и из самой глубины их детского естества они обращаются к нам, говоря: «Держи мою руку, мамочка! Поведи меня за собой, чтобы я не потерялся!» Такое руководство детьми в их постепенном хождении в вере и истине представлено в прекрасном старинном детском гимне: Детишки, придите к Иисусу, услышьте, как Он говорит: «Приди ко Мне!» - Благословенный Господь, проливший кровь на Голгофе, чтобы спасти нас. Души маленьких детей служат Ему, исполняя весь Его святой закон; Сердечки маленьких детей любят Его, их маленькие ручки исполняют Его волю; С Небес были им даны маленькие глазки, чтобы читать Библию, Ушки --- чтобы услышать историю о чудесной любви Спасителя, Язычки --- чтобы петь Ему хвалу, ножки --- чтобы ходить Его путями, Тело --- чтобы быть храмом, в котором живет Святой Дух. a

Говоря практическим языком, такой тип дисциплины появляется благодаря обучению детей Слову Божьему. «Заповедь на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного» (Ис. 28:10). Важность такого обучения никогда нельзя переоценить. Вы никогда не сможете привести детей на такой уровень, которого не достигли лично вы. Хотите ли вы, чтобы ваши дети были сильными и смелыми, не боялись, потому что знали бы, что Бог никогда не оставит их? Желаете ли вы, чтобы они были успешны в Его очах? Если да, будьте примером посредством постоянного доверия и следования за Господом. Затем приведите и детей к такому состоянию, чтобы они никогда не позволяли Слову удалиться от их уст. Тщательно учите их слышать, читать, изучать, запоминать и размышлять о ценности Слова Божьего! Обеспечение необходимой обстановки заложит лучшее основание для их духовного роста. Когда один из наших сыновей был маленьким, то когда он был голодным, он съедал все конфеты и печенья, которые только мог найти. Поэтому мне пришлось прекратить покупать пищу такого рода и заменить ее хорошей, питательной пищей. Подобным же образом, мы не кормим «несносной едой» постоянного просмотра телепередач или фильмов или игр с игрушками-трансформерами, умеющими делать «все». Когда они еще маленькие, мы с Джономупрощаем их жизнь, постоянно выбирая для них то, что угодно Богу. Будучи наставляющей матерью, я весь день ищу возможности поговорить с детьми о Боге.a Он хочет, чтобы вы приводили их к разговору о Нем через молитву, и чтобы слушание Его через Его Слово. Они всегда наблюдают за вами и захотят спросить: «Кто этот Бог?» Покажите им, что Бог разговаривает, слышит, слушает, заботится, отвечает, учит, направляет, утешает, повелевает и обещает. Чем больше вы сами погружены в Слово, тем больше Его Слово сможет рельано послужить через вас, через вашу нежную заботу о детях, когда они сталкиваются с черными, как уголь, ночами, занозами, царапинами на коленках, ранами, достижениями, неудачами, отношениями, красотой Божьего мира, беспокойством, страхами, благодарностью, браменами других и надеждами на будущее. Подобно кроткому пастырю, ведите своих

106

ягнят к доверию Доброму Пастырю. Практические предложения для детей: Помня о семейной атмосфере, давайте обратимся к нескольким практическим советам в отношении того, как в дальнейшем держать своих детей за руки и вести их в их тесном хождении с Богом. 1. Тихое время для младенцев. Мы с Джоном начали учить своих детей с утробы тому, что величайший дар, который они когда-либо могут получить --- это дар вечной жизни во Христе Иисусе, Который предлагает прощение и уплату за наш грех. Современные эксперты установили то, о чем Библия сказала еще 2000 лет тому назад: младенцы могут слышать и реагировать уже за три месяца до своего рождения! Библия описывает, что за три месяца до своего рождения Иоанн Креститель узнал о присутствии Господа Иисуса Христа в чреве Девы Марии. Он также от утробы матери исполнился Духом Святым.b Итак, вот некоторые предложения, согласно тому, что хорошо работает с младенцами в нашей семье: o Давайте им подержать и поносить их собственную Библию. o Держите их на руках во время утренней молитвы и чтения Библии. a. Г-жа Холмс, «Маленькие дети, придите к Иисусу», Детский сборник гимнов (Гранд Рапидс, Мичиган: Национальный Союз Христианских школ [ныне --- Международная Ассоциация Христианских Школ], 1962), стр. 162-163. a. Втор. 6:5-7

Как проводить тихое время для детей b. Лук. 1:15, 39-44

a d i s c i p l i n g m o t h e r JWFF Interior6.indd 184-185 10/28/04 10:26:22 PM 186 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 187 | o Держите их за руки во время молитвы перед едой, в машине и в течение всего дня. o Перед тем, как отправить их спать, почитайте им Библию и/или иллюстрированный библейский рассказ. o В список первых слов, которые они должны выучить, обязательно включите «Библия», «Иисус», «спасибо» и «аминь». o По мере роста их словаря, научите их разговаривать с Богом в молитве обо всем. Как только они попытаются сказать «спасибо», научите их отвечать Богу в благодарности за самые мельчайшие вещи в их жизни. 2. Тихое время для малышей. Именно в этом возрасте мы с Джоном стали делать акцент на том, что Бог живой. Он есть Дух и не обладает телом, как человек. Он есть Творец, Содержатель и Искупитель всех нас. Бог сделал нас уникальными и настолько любит нас, что отдал Своего Единородного Сына на смерть за наши грехи. Он хочет проводить Свое время с нами. Никогда не следует недооценивать, насколько малыши могут понимать духовные вопросы. Бог говорит, что взрослым стоит стать такими, как маленькие дети, потому что их вера в Него очень проста.a Нельзя не удивляться некоторым вопросам, которые они задают. Я помню, как наш сын задавал вопросы вроде: «А Бог нас спасает всегда?» и «А Бог защищает нас всегда?» Его брат хотел знать: «А Бог может меня обнять? А я смогу Его обнять? Я смогу обнять Иисуса?» Вот некоторые предложения для малышей: o Позвольте им иметь их собственную Библию и чехол для Библии. o Ежедневно проводите для них тихое время, чтобы они думали о Боге и молились. o Прочитывайте им их Библию, иллюстрированную книгу библейских рассказов или детскую Библию. o Учите их отвечать Богу, слушая Его учения в Слове. Задавайте такие вопросы: «Что мы узнаем об Иисусе из этих стихов (или истории)? Сделает ли это Он для вас?» o Пусть ваши малыши рисуют картинки в чистой тетради или дневнике о том, что они думают о Боге или библейском рассказе. Под картинками запишите, что они сами говорят о своих рисунках. (Может, вы захотите сохранить некоторые особо интересные рисунки и подписи для семейного альбома или духовного дневника.) o Научите их доверию и благодарению Бога, постоянно указывая на то, как Он заботится о них и о Своем творении вокруг нас. 3. Тихое время для начинающих или проблемных читателей. В этом возрасте мы с Джоном учим своих детей, что им необходимо осознать, что они имеют большую проблему --- грех. Но Бог решил эту проблему в Личности Иисуса Христа. Мы пользуемся Библией для объяснения спасения и регулярно свидетельствуем им о том, что Христос сделал для нас лично. Вот некоторые предложения для детей младшего школьного возраста: o Разработайте график прочтения Библии по одной книге за раз. В Библии записывайте даты начала и окончания прочтения каждой книги.

107

o Пусть они сделают библейскую тетрадь, в которой будут записывать все, чему учатся, а также молитвенный дневник, где они будут записывать свои молитвенные просьбы и ответы. o Воодушевите их каждый вечер перед сном задавать себе оценивающие вопросы, как, например: «Что мы сегодня читали из Библии на семейном богослужении? Чему Бог научил меня? Какие обетования Он дал? Какие заповеди? Какие уроки могу я вынести из того, что мы читали? Как я должен ответить Богу в свете прочитанного? О чем я буду молиться Богу? Какие ответы на молитвы Он уже дал?» Пусть их время отхода ко сну станет временем неторопливого разговора о Господе. o Научите их применять то, что они узнали о Боге, задавая себе вопросы: «Что бы сделал Иисус в этой ситуации?» o Вознаграждайте их за чтение или запоминание Библии (дедушка Чарльза Сперджена платил ему за каждый стих из Библии и гимн, который юный Сперджен заучивал наизусть). Используйте схему или доску, чтобы отмечать их прогресс. Награждайте их изготовленным и дома сертификатами, купонами или билетиками, которые затем можно будет обменять на реальные «богатства», которые вы с детьми заранее обговорите. Не забудьте о поцелуях и словах похвалы! Теплый взгляд и слово «молодец» могут стать величайшей наградой, которую вы можете дать своему ребенку. o Вместе молитесь о миссионерах. Даже самые маленькие дети могут послать открытку, рисунок и письма-молитвы, чтобы познакомиться с огромным числом миссионеров во всем мире. Пишите письма миссионерам вместе, приглашайте их в гости к себе домой или пригласите их на обед, если они живут в вашем районе. o Проводите вечера ученичества. Ингредиенты: лимонад, чай со льдом, сок или даже просто вода; особая еда; шнурок, фарфоровые чашки, свеча; ваши Библии; один ребенок; 15 минут вашего времени --- и сердца, готовые к благословениям. (Чтобы особенно пояснить цель такого времяпрепровождения, приготовьте третье место для Господа.) Вместе почитайте Библию и помолитесь. Поговорите об уроке, о том, что было изучено, и послушайте, что скажет ваш ребенок. (Это нравилось даже нашим мальчикам, когда они были маленькими!) a. Мат. 18:3

a d i s c i p l i n g m o t h e r JWFF Interior6.indd 186-187 10/28/04 10:26:23 PM 188 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 189 | 4. Тихое время для независимых читателей и взрослых. К этому времени мы должны научить своих детейe понимать, что для роста во Христе им необходимо искать возможности лучше узнать Его, любить и поклоняться Ему в духе и истине. Вот некоторые предложения, применимые к старшим детям: o Следите, чтобы проведение тихого времени с Библией было последовательным и регулярным. o Побуждайте их исследовать конкретные темы, например: имена Божьи, пути ученичества, отрывки «не бойся», библейские молитвы, евангелизация, понимание Божьей воли и др. o В качестве дополнительного материала предложите их вниманию биографии миссионеров. o Пусть они ведут личный молитвенный и духовный дневник, где будет описан их постоянный рост к духовной зрелости. o Отмечайте их духовный день рождения в определенный день; пообедайте с ними и задайте им важные вопросы об их жизни со Христом. o Назначайте им «свидания» с целью ученичества один на один где-нибудь в кафе. Будьте тем, кто официально наставляет ребенка. Побуждайте своих детей регулярно исследовать себя; вот один из предлагаемых списков вопросов для личного исследования: o Как прошло мое личное время с ГОСПОДОМ? Был ли я спокоен? (Существует 8 еврейских слов, переводимых, как «покой».) Бог хочет, чтобы ваши дети были научены следовать словам: «Остановитесь и познайте, что Я Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле» (Пс. 45:11). o Жил ли я своими силами или силой Господа на этой неделе? o Сумел ли я пленить мое помышление, были ли мои мысли послушны Христу? o Был ли я покорен Духу? Шел ли я с Ним рука об руку, огорчал или угашал Его? o Как проходило мое молитвенное время? Что показывает мне Бог? o Следовал ли я своим приоритетам и каковы они? o Сделал ли я какой-нибудь вклад в вечность на этой неделе? o Прожил ли я неделю в благодати, принимая прощение Божье и других людей? o Был ли я доволен и благодарен или я ворчал и роптал в своем сердце? o Доверял ли я Богу? Оставляйте светлую память об их духовном путешествии Последняя идея для ученичества, работающая для детей всех возрастов, заключается в том, чтобы для каждого ребенка вести «Дневник духовного путешествия» или «Альбом духовного путешествия». В этом дневнике записывайте такие события, как: когда ребенок научился молиться, особые молитвы и как Бог отвечал на них, когда они обрели спасение, дата их крещения, особые достижения в прочтении Библии или запоминания, духовные вызовы и общий духовный рост. Моя подруга Бет называет это «депозитным вкладом в банк их веры». В «Альбом духовного путешествия» можно вложить и фотографии и особые

108

памятные письменные произведения. Через неделю после того, как наш четвертый сын помолился о спасении, например, он подошел ко мне в истинно угнетенном состоянии и озабоченно сказал: «Бог спас только половину меня!» Озадаченная, я спросила: «С чего ты это взял, Джеремайа?» Знаете, что он ответил? «Потому что я все еще злюсь на Джозефа!» (Джозеф --- один из его братьев.) Это очень интересное и приятное воспоминание, о котором я не хочу забывать! Фотографируйте особые события, например: посвящение Господу, день спасения каждого из детей, крещение, благовестие, семейная вечеря, свидетельства о спасении и каждый из «духовных дней рождения», которые вы отмечаете все вместе. Цель и «Дневника духовного путешествия» и «Альбома духовного путешествия» в том, чтобы создать книгу памяти,a которяа всегда будет напоминать им о вечнодействующей руке Божьей в их жизни. Всегда помните, что если вы держите свою руку в руке Божьей --- посредством личного знания Его и растущими взаимоотношениями с Ним через молитву и Его Слово --- вы займете Божье место и покажете своим детям, каков Он, чтобы и они, в свою очередь, могли окончательно вложить свои руки в вечную и чудесную «руку Божью»! Никогда не забывайте, что: o Его рука защищает (Исх. 33:22). o Его рука наказывает (Евр. 12:3-11). o Его рука сдерживает обещания (Быт. 24:2). o Его рука спасает (Суд. 7:2).

Держите свою руку в руке вечного Бога a d i s c i p l i n g m o t h e r a. Мал. 3:16 JWFF Interior6.indd 188-189 10/28/04 10:26:25 PM 190 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 191 | o Его рука подает все необходимое для физических нужд (Чис. 11:23). o Его рука держит нас (Втор. 33:2). o Его рука наказывает непокорных (1 Цар. 5:11). o Его рука оказывает милость (2 Цар. 24:14). o Его рука дает благодать (Езд. 7:9; Неем. 2:18). o Его рука содержит жизнь каждого творения дыхание каждого человека (Иов 12:10). o Его рука держит вечное наслаждение (Пс. 15:11). o Его рука дает нам наслаждаться ежедневной работой (Еккл. 2:24). o Его рука наказывает грех (Ис. 5:25). o Его рука правит с могуществом (Ис. 40:10). o Его рука собирает Его овец и прижимает к сердцу, нежно направляя их (Ис. 40:11). o Его рука измеряет воды и взвешивает небеса (Ис. 40:12). o Его рука держит нас в безопасности (Иоан. 10:29). o Его рука была пронзена за наши грехи и побуждает нас следовать за Ним и верить в Него (Иоан. 20:27). В отношении же тех, чья семья все еще растет количественно, я, мать восьмерых детей, могу засвидетельствовать, что в вашей жизни начинается самое интересное приключение! Если у вас большая семья, то это определенно дает вам больше всего! Больше стирки … Больше поисков обуви к воскресному утреннему богослужению … Больше носков, требующих починки … Больше носов, требующих прочистки … Больше слез, которые нужно осушить … Больше коленок, требующих перевязки … Больше сердечек, требующих утешения… Больше секретов, которые нужно хранить … Больше объятий и поцелуев … Больше греха … Больше возможностей учить Слово Божье … Больше доверия Богу --- а потому больше поводов для молитвы … И, самое лучшее, больше рук, которые нужно вложить в Его руки! Эми Кармайкл, Джон Пэйтон, Кори тен Боом, Элизабет Элиот. Что общего у этих дорогих святых? Все они научились доверять Богу и чтить Его всей своей жизнью на коленях своей матери, которые вложили их руки в руки их Бога! Когда ваши дети открывают окна своих мягких и покорных сердечек вашему наставничеству, будьте готовы излить на них любовь Христа и вкусить сладость величайшего служения, которое только может нести мать!

109

Если вы смиренно ходите с вашим Богом таким образом, вы будете названы благословенной собственными детьми и восхвалены своим мужем.a

Затем, в тот великий день, когда вы будете введены в самое присутствие Агнца Божьего, нашего Царя царей, Он подаст вам Свою руку, и вы услышите слова: «Хорошо, добрый и верный раб; … войди в радость господина твоего» (Мат. 25:21). a. Прит. 31:28

a d i s c i p l i n g m o t h e r JWFF Interior6.indd 190-191 10/28/04 10:26:26 PM 193 | Примечание: В главе 2 я говорил о пяти особых женщинах --- «Женщинах, движимых надеждой». Каждая из этих женщин была прекрасным изображением Божьей благодати. А теперь, вас ожидает особенное блюдо, поскольку моя дорогая жена Бонни расскажет о том богатстве, которому Бог научил ее на примере и библейских, и современных женщин, чьи жизни так ярко демонстрируют Его благодать! «Чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру, чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается Слово Божье» (Тит. 2:3-5).

Будучи еще ребенком, не пришедшим ко Христу, я не знала, что готовит для меня будущее или как оно

будет сформировано. Я просто принимала его, каким бы оно ни было и как бы оно ни было сформировано. Я стала взрывной, независимой, смелой, грешной женщиной с сильным характером.

110

13 Урок великих женщин Слова «Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». ------ 2 Кор. 12:9 l e a r n i n g f r o m g r e a t w o m e n JWFF Interior6.indd 192-193 10/28/04 10:26:27 PM 194 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 195 | И все же, по Божьей благодати, Христос вывел меня из кромешной тьмы и бездны, в которой я оказалась в возрасте двадцати одного года, и поставил стопы мои на Камне.a Он милостиво простил мои грехи и омыл меня, сделав белее снега!b

Затем, мой Небесный Горшечник нежно взял глину моего мягкого и покорного сердца и начал делать из меня сосуд, пригодный для употребления моего Господина. Основываясь на Слове Божьем, которого я вечно жаждала, я начала принимать верные решения и формировать благочестивые привычки на всю свою жизнь. Я размышляла о Его законе, пела Ему хвалу и бесконечно молилась, часто на протяжении целого дня вслух вздыхая с Его именем на устах. Я с радостью служила Господу при каждой возможности: свидетельствовала от двери к двери, обучала детей и рассказывала мое свидетельство об обращении и Божьей благодати везде от Нью-Йорка до Калифорнии. Когда позже я размышляла о том, чему я научилась в своих путешествиях, я с благодарностью возвращалась к женщинам из Тит. 2, которые невероятно обогатили мою жизнь. Будучи молодой, растущей в Господе христианкой, я обнаружила, что Бог не только желал бы формировать мою личность посредством ежедневно проводимого с Ним времени и проповеди Его Слова, но Он также желал бы учить меня на примере других людей, особенно на примере благочестивых женщин, с которыми Он устраивает мне встречу. Хотя в то время я ничего еще не знала о Тит. 2, но я настолько хотела угодить Христу, что очень скоро я стала внимательно исследовать жизнь женщин Писания и наблюдать за женщинами веры, жившими вокруг меня. Присоединяйтесь ко мне сейчас, когда я переворачиваю пожелтевшие от времени страницы фотоальбома моей жизни, чтобы еще раз посмотреть на эти «изображения благодати», так обогативших мою жизнь. 1. Иохаведа: мать, боявшаяся Бога, а не людей 2. Елизавета: мать, благословенная Богом на закате своей жизни 3. Мария: мать, прославившая Бога в неожиданных обстоятельствах 4. Анна: вдова, посвященная Богу 5. Мария и Марфа: сестры с открытым домом и сердцем 6. Лидия: деловая женщина, покорная в Духе и служащая Господу 7. Лоида: бабушка с истинной верой В Тит. 2:3-5 мы видим, как Бог акцентирует редкую ценность пожилых женщин и мудрость от возможности учиться у них. Представьте себе сад, полный благоухающих цветов. Я верю, что если вы обратите внимание на цветы, посаженные вокруг вас Самим Богом, вы обнаружите, что Бог привел вас в обильно цветущий сад, из которого вы можете вынести истины, способные изменить жизнь и где вы сможете продолжить свой рост, глядя на их благословенный пример. Взрастите в себе привычку смотреть вокруг себя --- когда вы будете читать об этих «обычных» женщинах, ищите добродетельных жен, данных Богом в вашей жизни; затем начните свой рост, благодаря наблюдению за ними и подражанию из примеру! 1. Иохаведа: мать, боявшаяся Бога, а не людей «Имя жены Амрамовой Иохаведа, дочь Левина, которую родила жена Левина в Египте, а она Амраму

111

родила Аарона, Моисея и Мариамь, сестру их» (Чис. 26:59; Исх. 1, 2:1-11, 6:20). «Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими; ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления» (Евр. 11:23). Вы когда-нибудь играли в библейскую викторину? Было ли так, что вы не могли ответить на вопрос: «Кто была мать Моисея?» Как и в случае с многими другими матерями, величие Иохаведы проявлялось не на публике, но посредством веры, смелости и посвящения, которые она вложила в жизни своих детей. Имя Иохаведы обычно пропускается и не замечается средним читателем Библии. Однако в очах Господа она была женщиной благородного характера, потому что она боялась Бога, а не людей. Иохаведа была способна отличать вечное от временного, потому что она верила в Божью верность, и ее вера влияла и на ее жизнь, и на ее семью. Она имела огромные благословения, поскольку она всю себя беззаветно отдала своему служению. Ее имя означает «слава Божья». Эта невероятная женщина перечислена среди героинь веры в Евр. 11. Ее имя там не указывается; там указано только ее положение --- «родительница Моисея». Жизнь Иохаведы представляет прекрасный пример материнства, такого, которое обращено к нам, сегодняшним, благодаря Божьему описанию верной жизни Аарона, Моисея и Мариами. В 1984 году Господь позволил мне познакомиться и многому научиться у «современной Иохаведы». Муж Джой был основателем церквей и контрабандой ввозил Библии

Божья галерея «портретов благодати» a. Пс. 40:2 b. Ис. 1:18

l e a r n i n g f r o m g r e a t w o m e n JWFF Interior6.indd 194-195 10/28/04 10:26:29 PM 196 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 197 | в коммунистические страны в течение 43 лет. Совершая служение в холодной, сырой, недружелюбной Германии --- часто без горячей воды и отопления, без родственников, почти без друзей, окруженная только теми христианами, которых они сами привели к Господу --- Джой, подобно Иохаведе, была способна отличить вечные ценности от простых временных. Однажды вечером в Германии у меня была возможность оказаться у нее в кухне в то время, как она столкнулась с целой лавиной возможностей продолжения и развития служения. Джой с радостью предлагала пищу, из которой планировала приготовить ужин, своим гостям, выслушивала одного из своих шестерых детей, взахлеб отчитывающегося о выполненном домашнем задании, воодушевляла своего мужа и --- одновременно! --- учила меня, тогда еще молодую жену и мать. Для моего неопытного взгляда она казалась просто чудом, когда я смотрела с какой грацией она совершала свое служение! Спустя два года я встретилась с Джой, когда она приехала в гости к своей сестре здесь в Штатах. Мы приехали как раз тогда, когда ее сестра только закончила плавать в бассейне, готовая приступить к жарке невероятно вкусных палочек лосося, и налила нам свежезаваренного чая со льдом. Хотя сестры были очень похожи друг на друга внешне, я была поражена разницей в их образе жизни. Сестры жили совершенно разными жизненными ценностями и целями. Одна женщина жила ради удовольствий и роскоши этого мира, в то время как другая избрала жизнь для богатств вечности. Джой никак не могла дождаться возможности вернуться на свое миссионерское поле в Германии (и к своим шестерым детям). Эта женщина боялась Бога больше, чем людей; она последовательно выбирала вечное вместо временного и стала современным портретом Иохаведы. Молитва вашего сердца: Оглянитесь вокруг себя в молитве и найдите женщину, подобную Иохаведе или Джой, которая решила сделать вклад в вечное, а не во временное. Я видела в жизни Джой эту концентрацию на Небесах, я сохранила это урок в своем сердце и тихо помолилась: «Господь, помоги мне отбросить всякий груз этого мира, который так легко мешает мне. Позволь мне возрастать и уподобляться женщине, которая живет для вечных ценностей и богатств, останавливая свой взгляд на Начальнике и Совершителе моей веры. Аминь». 2. Елизавета: праведная мать, благословенная Богом на закате своей жизни. «Вот, и Елизавета, родственница твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестый месяц; ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лук. 1:36-37; см. также Лук. 1:5-80).

112

Вы знаете, я люблю осеннюю пору, отмечающую конец еще одного года! Время посева, весеннее цветение и летний урожай уже давно минули! Деревья готовы скинуть с себя свой наряд, и земля скоро уснет под теплым покрывалом снега! Но с Богом все это не всегда так. Ему нравится делать то, что кажется невозможным. Его дети всегда находятся в одном шаге веры от всего чудесного и неожиданного. Елизавета была как раз в этой поре своей жизни, но ей посчастливилось вновь вкусить весну. Ее имя означает «Бог --- моя клятва»; ее жизнь - это свидетельство Божьей верности Своему Слову и Своей нежной милости к Его детям. Она напоминает нам, что Бог никогда не забывает и не оставляет Своих; Его время всегда совершенно. Елизавета обладала привилегией стать первой женщиной, исповедавшей пришествие Христа во плоти и испытать славу Его присутствия так, как никто никогда до нее этого не делал. Прекраснейшим способом через рождение ее сына Иоанна, Бог сделал последние годы жизни этой праведницы самыми драгоценными. В жизни моей матери Лавон осень наступила очень рано. Маме было сорок девять лет, когда ей поставили диагноз: рак яичника. В то время я была 9-тимесячной христианкой, посвятившей свою жизнь служению Господу так, как Ему будет угодно. Я пробыла в библейском колледже всего один месяц, когда мне позвонили, чтобы сообщить диагноз мамы. Наступила осень жизни моей матери; однако готовясь ко смерти, она смогла вкусить весну, как и Елизавета. Подобно Елизавете, обретшей благословение в рождении ее сына, моя мама обрела благословение в духовном рождении ее дочери. Таким образом, мы смогли провести много времени, делясь прекрасным мгновениями Божьей благости к нам: Его благословениями, обильной милостью и верностью! Совершенное Божье планирование, приведшее к моему спасению прямо перед маминым «выпуском на Небо» выгравировало в моем сердце картину Божьего времени и один из Его совершенных даров --- дара любви. По моему убеждению, в определенном смысле так же, как это произошло с Елизаветой в Библии, Бог сделал последние годы жизни моей матери --- праведной женщины --- самыми ценными из всех! l e a r n i n g f r o m g r e a t w o m e n JWFF Interior6.indd 196-197 10/28/04 10:26:30 PM 198 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 199 | Моя 95-тилетняя бабушка Нэнни заканчивала всю земную жизнь. Сидя у ее кровати, я держала ее слабую, мягкую руку, а она смотрела мне прямо в глаза. Нэн в течение многих лет размышляла над своей жизнью и теперь с грустью призналась: «Думаю, что мне нужно во многом каяться». Каким благословением для меня была возможность поделиться с ней Благой вестью: это именно то, что сделал для нас Иисус. Он искупил наши грехи, потому что мы сами никогда бы не смогли уплатить за них. Иисус Христос умер за мои грехи по Писанию. Он отдал Себя за меня. В тот день Нэнни уверовала в Иисуса Христа --- в Сына Божьего, искупившего все ее грехи (как и мои, и ваши). Нэн обрела дар вечной жизни! Спустя два месяца она вошла в присутствие ее Спасителя. Милость Божья обновляется каждое утро. Может, и вы находитесь в осенней поре вашей земной жизни. Если вы еще не имеете мира и радости вечной жизни, то сегодня --- день, когда еще можно обратиться к Иисусу за прощением ваших грехов и обрести чудесный Божий дар вечной жизни. «Ибо так Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Иоан. 3:16, 17). Молитва вашего сердца: Встречались ли вы с Елизаветой или Лавон на вашем жизненном пути, с той, которую Бог сделал особо ценной в последние годы ее жизни? Разделите с ней ее путешествие веры в молитве посвящения, попросите Бога также использовать вас в каждую пору вашей жизни. «Дорогой Господь, я знаю, что принадлежу Тебе. Благодатью я была спасена по вере, и это не от меня --- я просто приняла твой свободный дар вечной жизни. Когда придет время и мне войти в осень моей жизни, помоги мне доверять Тебе и полностью покоиться в Твоей дивной милости». 3. Мария: мать, прославившая Бога в неожиданных обстоятельствах «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от Духа Святого» (Мат. 1:18, 12:46, Лук. 1-2, Иоан. 2:1-11, 19:25, Деян. 1:14).

113

Мария почитается больше всех других женщин в истории. Бог избрал ее стать физическим сосудом, из которого в мир придет Мессия. Ей была оказана честь питать Иисуса, помогая воспитывать Его и став одним из Его земных хранителей до достижения совершеннолетия. Мария познала и великую печаль, и невероятную радость. В своей нищете она обладала самым истинным богатством! Не обладая никаким положением на земле, она стала частью царской родословной. И все же, будучи незамужней, несовершеннолетней матерью, она, безусловно, несла на себе насмешки многих обитателей ее маленькой деревушки. Ее вера, покорность и смирение сердца были выражением внутренней красоты, которая так угодна Богу. Мария превознесена выше всех женщин из-за своей величайшей кротости и глубокого осознания личной недостойности. Она никогда не претендовала на совершенство, она не хвалилась самоправедностью; ее ответом на избранный Богом путь жизни стала хвала и песнь Всемогущему Богу. Мария знала, что все, чем она обладала, было результатом удивительной Божьей благодати! Мария была настолько подготовлена своим знанием и пониманием Писаний (вероятнее всего, изученным на коленях своего отца, совершавшего служение в местной синагоге в Сепфоре, совсем рядом с Назаретом), что когда в жизни она столкнулась с тем, что многие называют бедствиями, Мария доверилась Богу и смиренно воспела хвалу своему Богу, записанную в Лук. 1:46-55. В 1995 Бог привел в мою жизнь Энн. Вместе совершая служение в церкви, мы стали молитвенными партнерами и друзьями. Энн --- полная радости мать трех детей. Подобно Марии, матери нашего Господа Иисуса, страдания вошли в жизнь Энн очень неожиданно. Едва отпраздновав свое сорокалетие, Энн узнала, что в ее теле обнаружен рак. История Энн --- это история женщины в самом расцвете жизненных сил, пораженной болезнью и скорой смертью. Если завтра вас ожидают болезнь или разочарование, готовы ли вы склониться перед Всемогущим Богом и воспеть Ему хвалу, чтобы мир знал, что есть на Небесах Бог? Рассказывает Энн: «Энн, у вас рак», - вот слова, положившие начало духовному странствованию для всей моей семьи. Для кого-то другого эти слова могут прозвучать так: «Дорогая, я потерял работу. l e a r n i n g f r o m g r e a t w o m e n JWFF Interior6.indd 198-199 10/28/04 10:26:32 PM 200 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 201 | Давай пройдем тест на МС. Нам нужно переезжать. У тебя смертельное заболевание». Или посреди ночи может раздаться звонок телефона, принося с собой страшное известие о смерти близкого и дорогого вам человека. Почему вообще происходят все эти «кажущиеся» плохими вещи? Почему мы должны проходить испытания? Писание дает нам много причин, почему мы сталкиваемся с испытаниями. Одна из причин описана в Пс. 118:71, где говорится: «Благо мне, что я пострадал, дабы научиться уставам Твоим». Пс. 118:92-93: «Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем. Вовек не забуду повелений Твоих, ибо ими Ты оживляешь меня». Это говорит нам о том, что Бог хочет, чтобы мы полностью зависели от Него. Сразу после того, как я вернулась домой с консультации у врача, мы с мужем Дьюком признались друг другу, что мы оба напуганы и обеспокоены. Мы знали, что нам необходимо обратиться к Богу в молитве и положиться на Его Слово в поисках утешения. Мы обнаружили обетование для себя в словах нашего Доброго Пастыря в Ис. 41:10. «Вот, Господь Бог грядет с силою, и мышца Его со властью. Вот, награда Его с Ним и воздаяние Его пред лицем Его». Он удалил наши страхи и заменил их миром. Некоторые из вас, вероятно, встречаются с серьезными проблемами (потеря работы, финансовые трудности, конфликты во взаимоотношениях или физическая боль). Мы хотим молиться: «Господи, удали эти трудности, облегчи боль, убери ее». Но часто в таких ситуациях Божий ответ звучит: «Нет». Но Он обещал нам избавить нас, если мы полагаемся на Него. Мне сказали, что еврейское слово «избавлять» переводится, как «быть освобожденным, готовым сражаться; укреплять». Бог избавит тех, чьи сердца устремлены к Нему, но это Его избавление и ради Его целей. Мгновенное спасение редко становится приемом в арсенале нашего Бога. Даниил был избавлен, но ему все же пришлось провести ночь в львиной клетке. Бог избавил Авраама от принесения в жертву Исаака, но Аврааму все же пришлось совершить долгое путешествие к горе Мориа. Марфа и Мария хотели, чтобы Иисус исцелил Лазаря, но Иисус хотел сделать больше. Он хотел утвердить в их сердцах истину о том, что Он и был Мессией. Он хотел углубить их доверие. Он хотел произвести как можно более сильное впечатление на неверующих иудеев у могилы Лазаря. Он хотел воздать всю славу Богу.

114

Насколько же мы сконцентрированы на собственном маленьком мирке, как быстро мы теряем терпение. МЫ забываем, что у нашего Отца есть намного более великие планы в отношении нас. Они связаны с Его Царством. Иногда это означает, что Он не ответит нам в тот же день, когда мы взываем к Нему. Но Он отвечает всегда. Другой результат или причина испытаний открывается нам в установлении близких отношений с Ним. Бог позволяет, чтобы испытания показывали Его нам. Пс. 144: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив. Благ Господь ко всем, и щедроты Его на всех делах Его … Господь поддерживает всех падающих, и восставляет всех низверженных… Близок Господь ко всем призывающим Его … Желание боящихся Его Он исполняет … Хранит Господь всех любящих Его … Уста мои изрекут хвалу Господа». Наша семья увидела, что все эти характеристики нашего Господа проявились в течение всего года, проходившего в бесконечных операциях и химиотерапии. Он явил Свою верность, благодать, праведность и любовь через отвеченную молитву. Мы с Дьюком молились, чтобы Господь использовал эту болезнь, чтобы привести наших соседей ближе к Нему. В то время, как мы молились, была одна семейная пара в Аризоне, молившаяся за свою дочь и зятя, которые совсем недавно поселилась по соседству с нами. Они особым образом молились о том, чтобы соседи показали им любовь Иисуса. Однажды моя соседка пришла ко мне в гости, чтобы сказать мне --- сквозь слезы --- что она вернулась к Господу после того, как много лет блуждала во тьме. Она сказала мне, что Бог использовал мою реакцию на рак груди, чтобы привлечь ее внимание. Мы с ней продолжаем встречаться раз в две недели, она регулярно читает свою Библию, запоминая Писание и молясь о своем муже. Когда мы понимаем, что мы абсолютно беспомощны, наш путь --- невероятно тяжел, мы осознаем, что именно в это время Воскресший Христос приходит и открывает нам Себя. В этом находят радость все опечаленные. В-третьих, мы можем обрести истинный покой по мере того, как мы проживаем это испытание. Мат. 11:28-30: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и обретете покой душам вашим; Ибо иго мое благо и бремя Мое легко». Если нам нужен покой, мы должны во-первых сделать что-то: «прийти». Поиск истинного покоя однажды заканчивается навсегда, как только мы приходим ко Христу. Тяжела ли для вас эта жизнь? Больно ли вам? Вы устали пытаться угодить людям? У вас больше не осталось никакой надежды? Вы пытаетесь выправить ситуацию? У нас всегда есть место отдыха. Еще лучше, у нас есть Личность, к Которой мы можем обратиться. Только Христос может дать нам полный, приносящий удовлетворение покой? Покой от горьких воспоминаний, разбитых сердец, разочарований, тревоги или волнений. Это внутренний покой, который освежает и обновляет нас для продолжения служения. Этот покой позволяет нам доверять руководству и заботе нашего любящего Отца. Цель испытаний не в том, чтобы найти комфорт или чтобы все закончилось хорошо, но в том, чтобы прийти к Богу в зависимости от Него, в покое, чтобы Он мог l e a r n i n g f r o m g r e a t w o m e n JWFF Interior6.indd 200-201 10/28/04 10:26:34 PM 202 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 203 | явить Себя нам в Свое время, взрастить нас в подобие Сына Его Иисуса Христа. Если мы доверяем Ему и повинуемся, мы можем оказать влияние на наш погибающий мир, показывая ему пример истинной веры, которая несет победу вне зависимости от обстоятельств. Люди в мире не любят, когда с ними говорят. Они хотят, чтобы им показывали. Не научится ли мир и наши дети благочестию, если они увидят примеры довольства вместо жалоб? Мир вместо отчаяния? Во всем этом испытании с раком груди наша семья научилась зависеть только от Него, чтобы ОН даровал нам покой от тревог и волнений, чтобы Он явил Себя нам, Своим детям в каждой сфере нашей жизни. Лучшее из всего, что мы можем сделать --- это научиться уповать на Господа в уверенном ожидании, и благодаря этому испытанию мы стали ближе к Господу, чем когда-либо в своей жизни. В следующий раз, когда вы столкнетесь с проблемой или выбором --- севший аккумулятор в автомобиле, длинная очередь, головная боль, грубое слово, забытое «спасибо», депрессия или даже смертельная болезнь --- задайте себе следующие вопросы. Достоин ли Бог доверия? Занимает ли Он главное место в вашей

115

жизни? Любит ли Он и добр ли Он, верен ли Он Своим обетованиям? Если вы обнаружите, что ответ --- «да», то вы воспарите, как орел, над всеми проблемами, и люди увидят ваши добрые дела и прославят Отца вашего Небесного». Молитва вашего сердца: Посмотрите вокруг себя, найдите женщину, подобную Марии или Энн --- женщину, которая прошла через неожиданные перемены и обстоятельства и несмотря ни на что восхвалила Господа. Опишите ее историю веры и вашу собственную молитву посвящения, в которой вы принесете Богу жертву хвалы, когда жизнь столкнет вас с неожиданностями. Если утром вас приветствуют болезни или разочарования, готовы ли вы преклониться перед Всемогущим Богом? «Господи, помоги мне быть настолько готовой, настолько препоясанной Словом Твоим, чтобы когда придут проблемы, моя жизнь изобиловала бы песнями хвалы Тебе, чтобы весь мир познал, что есть Бог на Небесах!» 4. Анна: вдова, посвященная Богу «Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, проживши с мужем от девства своего семь лет, вдова чет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь. И она в то время подошедши славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лук. 2:36-38). Имя «Анна» означает «благоволение» или «благодать». Овдовев еще в молодости, она провела десятилетия своей жизни в посвящении Господу, кротко неся благоухание Божьего присутствия. Хотя она никогда не была заметна, ее жизнь стала настолько почетна, что с тех пор тысячи матерей называли своих дочерей Аннами. Ее величайшим преимуществом стало то, что она стала человеком, провозгласившим пришествие Мессии в Иерусалим. В течение короткого мгновения ее глаза смотрели на лицо Иисуса, Которого она ожидала в течение всей своей жизни! Она обрела привилегию стать первой женщиной-миссионером, провозгласившей другим благую весть о Его пришествии. Жизнь Анны --- это завет верности и надежды --- весть о красоте упования на Бога, верности в служении Ему и доверия Ему в том, что Он исполнит Свои обетования в нужное время. Живет ли такая Анна где-то рядом с вами? Познакомил ли вас Бог с кем-нибудь, кто даже потеряв мужа, оставшись один на один с жизнью, все же с верностью служит Богу все дни своей жизни? Моя прекрасная подруга Элла переехала в Калифорнию в 30-е годы. Она только вышла замуж и вместе с мужем поселилась в Сан-Фернандо Вэлли, где они стали посещать местную церковь. Муж Эллы развелся с ней, несмотря на долгие годы, проведенные в браке, и она осталась одна. Она очень страдала душевно, испытывая боль от разбитого сердца и семьи в течение последующих лет, а также и от неумолимо надвигающегося физического расстройства. Страдает множество женщин, но реакция Эллы на ее физическую и эмоциональную боль --- вот что сделало ее героиней моей жизни. Элла редко говорила о своих страданиях. Вместо этого она кротко и с верностью служила Господу во многих обстоятельствах. Она вызвалась ежедневно посещать новый центр служения; она с верностью еженедельно совершала миссионерское служение и участвовала в детском служении своей церкви; она несла служение и в яслях, воскресной школе и служении привратника каждое воскресное утро. В жизни Эллы --- как и в жизни Анны --- я заметила важность l e a r n i n g f r o m g r e a t w o m e n JWFF Interior6.indd 202-203 10/28/04 10:26:35 PM 204 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 205 | ежедневного упования на Бога в Его достаточности, верность Ему несмотря на боль, доверие Ему невзирая на одиночество --- уверенность, что Он исполнит все Свои обетования в совершенстве. До последнего вздоха… Молитва вашего сердца: Может быть, Бог даст вам встречу с Анной или Эллой на вашем жизненном пути. Готовы ли вы воодушевить ее в ее одиноком хождении в жизни? Расскажите о ее истории и помолитесь: «Отче, если Тебе угодно позволить мне совершать мой жизненный путь в одиночества, дай мне всегда знать, что Ты со мной и никогда не оставишь меня. Пусть я всегда уповаю на Тебя --- ибо Ты всемогущ и

116

достаточен для того, чтобы каждый день подавать мне новые силы и радость!» 5. Мария и Марфа: сестры с открытым домом и сердцем «Впродолжение пути их, пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой» (Лук. 10:38, Лук. 10:39-41, Иоан. 11, 12:1-3). Если бы Мария и Марфа были живы сегодня, они бы как раз соответствовали служению, совершаемому большинством женщин. Хотя Иисус и исправил Марфу в Лук. 10:41 и похвалил Марию за избрание лучшей доли, Марфа все же была человеком действия, обладающим сердцем истинного слуги. Мария выступает примером женщины, ценившей присутствие Иисуса и избравшей эту прекрасную возможность в качестве своего высочайшего приоритета. Обе сестры рассматривали свой дом как возможность послужить своей семье и передать благословения своим друзьям и путникам. Подобно женщине из Прит. 31, Марфа охотно работала, не покладая рук, уделяя внимание всем мелочам, заботясь о всем самом лучшем из того, что у нее было. Марфа посвятила себя нуждам своих гостей. Благодаря Марии и Марфе появлялась атмосфера теплоты и гостеприимства, от чего гости чувствовали себя прекрасно отдохнувшими и освеженными. Даже Иисус находил дом Марфы и Марии приятной гаванью тепла и дружеского общения! Именно во время Его визита Марфа научилась покою и поклонению --- как раз тому, чего ей остро не доставало. А вы развиваете служение гостеприимства в своей жизни? Много лет тому назад, когда я была еще молодой женой, одна добрая подруга побудила меня упражняться в этом даре; ее звали Джоанна. Я познакомилась с Джоанной в классе воскресной школы, и я еще не сознавала, какой огромный урок она мне преподаст! И ее дом, и само ее присутствие были обителью покоя: домашняя пища, занавески, отделанные ей лично, цветы, посаженные ее заботливыми руками, всегда открытая Библия и слова мудрости и воодушевления, постоянно слетающие с ее уст. Я видела, как она встречает испытания, воспитывая детей-подростков, и доверяет Богу, заботясь о престарелой матери, всегда при этом возрастая в постоянной надежде на Господа. «Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее. Она наблюдает за хозяйством в доме своем, и не ест хлеба праздности» (Прит. 31:26, 27). Иногда больше всего заметны самые простые вещи в жизни. Джоанна коснулась моей жизни своей благодетелью именно тогда, когда родился наш первый ребенок. Она пришла ко мне в гости со своей домашней едой на красивом подносе, украшенном свежей розой и льняной салфеткой. В другой раз, заметив, что в нашей гостиной нет ни единого стула, Джоанна нашла один стул для нас. Список того, что она сделала в моей жизни, очень долог. Она много вложила жизнь молодой жены своим примером и служением. Она не боялась приходить ко мне и открывать передо мной свою жизнь. В густонаселенном Лос-Анжелесе дом и присутствие Джоанны всегда были местом покоя и уюта. Как и в случае с Марией и Марфой, посещение Джоанны оставляло человека с ощущением свежести и комфорта. Наполненная миром жизнь Джоанны свидетельствовала о том факте, что она научилась и тепло приветствовать странников и ежедневно сидеть у ног Иисуса. Молитва вашего сердца: Есть ли в числе ваших знакомых Мария, Марфа и Джоанна, у которых вы можете многому научиться? Достаточно ли вы знаете любовь Христа, чтобы принимать странников в своей жизни и любить их так, как и Христос возлюбил вас? Исследуйте свою память, чтобы проверить, были ли вы подобны l e a r n i n g f r o m g r e a t w o m e n JWFF Interior6.indd 204-205 10/28/04 10:26:36 PM 206 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 207 | Марфе и Марии для молодых женщин. Потратьте время на то, чтобы поблагодарить Бога за то, что Он использует вас в жизни молодых женщин. «Дорогой Отец всякой любви и милости, помоги мне быть настолько наполненной Твоим Словом, чтобы Твоя любовь проистекала из моей жизни в других людей. Помоги мне стать женщиной с открытым сердцем и открытым домом ради Тебя». 6. Лидия: деловая женщина, покорная в Духе и служащая Господу «Оттуда же в Филиппы; это первый город в той части Македонии, колония; в этом городе мы пробыли несколько дней. В день же субботний мы вышли за город к реке, где по обыкновению был молитвенный дом, и

117

севши разговаривали с собравшимися там женщинами. И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас» (Деян. 16:12-15, 16:40, Фил. 1:1-10). На всех страницах Писания мы видим, что Бог призывает Своих детей от всякого занятия в жизни --- от хижин до дворцов, от ферм до сияния больших городов. Одна из Божьих избранных слуг в ранней церкви была родом из области Фиатира, месте пересечения многих народов. Жизни Лидии и Апостола Павла пересеклись на берегу реки около города Филиппы в то время и в том месте, которые были назначены Богом. Она была женщиной, умудренной делами в бизнесе и усердной в том, что относилось к Богу. Лидия была первым обращенным человеком, ставшим частью церкви в первом миссионерском путешествии Апостола Павла в Европу. Она открыла свое сердце Божьему Слову, а свой дом --- для Божьих людей. Лидия умело и творчески работала своими руками и не покладая рук заботилась о нуждах ближних. Хотя ее дело было весьма успешным, она все же решила отдать первое место своей жизни Богу. Вероятно, Павел думал о Лидии, когда писал такие слова римлянам: «В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите» (Рим. 12:11). Прошлой осенью я стояла на краю той самой реки в Филиппах, где Павел повстречался с Лидией, и читала эти тексты из книги Деяния Апостолов, и в это время я почувствовала Божий призыв подумать о своей подруге Салли. Как и Лидия, моя подруга Салли достигла высочайших вершин в бизнесе. Хотя она и была успешным топ-менеджером банка, она открыла свое сердце для Божьей вести, а свой дом --- для Божьих людей. Все, что ни делает Салли, она делает в совершенстве: учит своих детей, воодушевляет своего мужа, играет на фортепиано, шьет одежду или украшения, открывает свой дом для друзей или путников и при этом смиренно доверяет Господу в тяжелых обстоятельствах жизни. Салли умело работает и с готовностью заботится о нуждах других людей. Ее чувствительный и в то же время пламенный дух напоминает мне Лидию, и поэтому слова Павла: «в усердии не ослабевайте, духом пламенейте, Господу служите». Я считаю для себя огромной честью быть ее подругой и учиться праведности на ее примере! Молитва вашего сердца: Может быть, Бог даровал вам таланты, подобные тем, что были у Лидии или Салли. Покорили ли вы эти способности Господу? Служите ли вы Ему с пламенеющим духом? Знаете ли деловую женщину, как Лидия, которая была бы покорна в духе и служила бы Господу? Расскажите Господу, как Он использовал ее, чтобы воодушевить вас в этой жизни. «Дорогой Отец, благодарю Тебя за то, что Ты создал каждого из нас с уникальными способностями. Помоги мне помнить, что в моей жизни Ты занимаешь первое место и подчинить все эти способности Тебе, чтобы что ни делала моя рука, все бы делала для славы Твоей. Аминь». l e a r n i n g f r o m g r e a t w o m e n JWFF Interior6.indd 206-207 10/28/04 10:26:38 PM 208 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 209 | d r . j o h n b a r n e t t

7. Лоида: бабушка с истинной верой «Приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе» (2 Тим. 1:5). Во втором послании к Тимофею Павел говорит нам, что Тимофей обладал великим духовным наследием. Как бы соединяя все точки рисунка, Павел указывает, что истинная вера жила в Лоиде, а затем в ее дочери, Евнике, и, наконец, в ее внуке, Тимофее. Лоида знала о привилегии и ответственности о передачи истин Божьих последующим поколениям. Самым ее очевидным достоянием была пребывающая, истинная вера в живого Бога. Ее богатство во Христе стало семейным наследием. Имя «Лоида» означает «желанная», и ее жизнь изображает роль духовной «бабушки». Она любила Слово Божье и Его людей. Лоида была женщиной, которую уважал и которой восхищался Павел, Он считал ее другом и замечал ее пример христианской добродетели. Даже в семьдесят с небольшим моя добрая подруга Хелен всегда находила место в своем доме и сердце для кого-нибудь еще! Гость в ее доме всегда находил чистые полы, свежевыстиранные занавески, стены,

118

отмытые вручную, открытое и зачитанное до дыр Слово Божье и везде --- семейные фотографии. Разговоры с Хелен всегда включали новости о духовном состоянии каждого из ее детей, внуков и даже правнуков. Хотя ее семья разрослась до пятидесяти или около того человек, Хелен могла в точности рассказать вам, где находился каждый из них в своем духовном странствовании. Она жила свою жизнь перед моими глазам, как Лоида в Библии, которая пользовалась всеми возможностями, чтобы передать будущим поколениям обетования и преимущества Божьего Царства! Молитва вашего сердца: Попросите Бога дать вам Лоиду или Хелен в вашей жизни. Молитесь и стремитесь к взаимоотношениям, описанным в Тит. 2. Опишите свое свидетельство, чтобы запомнить благословение нашего великого Бога. «Дорогой Отец, благодарю Тебя за пример Хелен --- пожилой, богобоязненной женщины, научающий меня быть хранительницей очага, почитать мужа и использовать возможности передать моим детям и внукам наследие веры в Иисуса Христа. Помоги мне жить жизнью молитвы о поколениях, следующих после меня, и быть настолько наполненной Твоим Словом, чтобы оно изливалось из меня в жизни моих детей. Аминь». «Сказано тебе … что добро, и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим» (Мих. 6:8). Благодаря этим прекрасным «изображениям благодати» - этим посвященным женам и матерям --- Бог показал нам разнообразие примеров того, «что добро». Поскольку эти женщины смиренномудренно ходили перед своим Богом, они всегда получат место в моем «Духовном Зале славы»! Хотя жизнь была серьезным вызовом для многих из них, благодаря силе Христа они одержали величественную победу. Когда я думаю о том, сколькому я научилась благодаря их свидетельству в любви, я просто теряю дар речи от изобилия и красоты Божьей благодати! Может быть, вы --- женщина, обладающая десятью талантами, или пятью, или одним или двумя, - но вы тоже можете стать источником вдохновения для других. Бог хочет, чтобы вы были всем, кем только можете быть! Благодаря силе Христа вы можете максимально использовать всю себя, чтобы реализовать всю полноту Божьего замысла в отношении вас. Бог хочет использовать вас в качестве чудесного изображения Своей благодати, чтобы указать вашим детям на Христа. Он хочет, чтобы вы осветили путь женщинам, которые моложе вас в вере. И, наконец, Он хочет благословить вас исследованием образцовой жизни общения пожилых женщин, которые украсят благодатью ваш жизненный путь.

Как стать «изобажением благодати» JWFF Interior6.indd 208-209 10/28/04 10:26:39 PM 211 |

Кого в возьмете с собой на Небеса? Говоря конкретно, возьмете ли вы своих детей на Небо? Надеюсь,

что да! Самая волнительная часть жизни заключается в том, чтобы оказаться способным взять с собой на Небеса кого-то еще --- особенно тех, кто близок и дорог нам! Павел был убежден, что он возьмет с собой святых из своей «семьи», тех, ради кого он совершал свое краткое служение в Фессалониках 20 столетий тому назад. А вы также убеждены в отношении своей собственной семьи? У вас есть около 20 лет, чтобы воспитать ребенка и сделать его взрослым человеком. Величайшая награда Божья за наполненное Словом воспитание детей --- привести своих детей к Иисусу, а затем увидеть, как они в вере следуют за Ним, когда покинут ваш дом! Поэтому, суть этой книги заключается в побуждении начать сейчас-----вне зависимости от того, где вы сейчас находитесь, сколько лет вашим детям или насколько крепок или слаб ваш брак. Откуда начинать --- вот самая сложная часть в побуждении семей позволить Господу благословить их дом. Мой совет из Слова Божьего в течение более чем четверти века остается неизменным: мужья и отцы, на самом деле необходимо

119

14 «Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении

Господнем» ------ Еф. 6:4

Как стать отцом, наполненным Словом h o w t o b e a w o r d f i l l e d d a d JWFF Interior6.indd 210-211 10/28/04 10:26:40 PM 212 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 213 | начинать с вас! Вы можете дни напролет писать электронные письма, но если у вас нет соединения с Интернетом, ваши письма уйдут в никуда. Вы можете часами печатать тексты на клавиатуре, но если она не подсоединена с компьютером, ничего не сохранится. Вы можете иметь бесчисленное количество книг, семинаров, видеосерий, кассет и проповедей по проблеме воспитания детей, но если вы не соединены с Богом, вы никогда не исполните роль, к которой Он вас призвал. Короче говоря, наполненная Словом семья начинается в сердце и жизни мужа и отца, исполняющегося Богом и Его Словом. Это драгоценная и, в то же время, удивительная ответственность. Но добрая весть в том, что Бог пообещал, что Он никогда не покинет и не оставит вас наедине с проблемами! В течение всего вашего пути --- если вы изберете путь воспитания детей рука об руку с Богом --- вы сможете рассчитывать на Него в поддержке посредством тех, кто уже прошел этим путем. Их проверенный временем опыт может дать вам библейскую мудрость, которую обычно легко применить, где бы вы ни находились в процессе воспитания. Иногда это может даже принять форму свидетельства о том, как можно было бы поступить иначе, если бы у них была такая возможность. С тех пор, как я прожил свой первый день в ранге отца, я много вынес из мудрых замечаний именно такого человека, мудрого отца, у которого были уже взрослые дети. В то время я был новым пастором в Калифорнии, и когда я получил трактат о Дне Отца, я прочитал его и, немного подумав, приклеил его на первую страницу обложки моей Библии. В конце концов, он затерся, я перепечатал трактат и снова прикрепил в Библии (это был специально разработанный для отцов трактат; однако принципы, приведенные в нем, прекрасно подходят обоим родителям). Теперь, будучи довольным отцом восьмерых чудесных детей, я хотел бы поделиться с вами тем, что я хранил на протяжении стольких лет, как напоминание о мудрости того отца: «Моя семья выросла, все дети разлетелись. Но если бы мне пришлось все начинать сначала, вот что я бы сделал: o Я бы выказывал своей жене больше любви на глазах у детей. o Я бы больше смеялся с моими детьми, и над неудачами, и от радости. o Я бы больше слушал, даже самых маленьких детей. o Я был бы более честным в отношении своих слабостей, никогда не претендуя на совершенство. o Я бы по-другому молился о своей семье: вместо того, чтобы фокусировать внимание на них, я бы сфокусировал его на себе. o Я бы проводил больше времени и делал больше со своими детьми. o Я бы больше поощрял их и больше хвалил. o Я бы уделял больше внимания мелочам, таким как поступки и вдумчивые слова.

120

o И, наконец, если бы мне пришлось начинать все сначала, я бы больше рассказывал своей семье о Боге на более близком уровне; каждое обычное событие, происходящее в обычной, повседневной жизни я бы использовал, чтобы направить их к Богу».a

Мне, как отцу, особенно нравится последний пункт! В качестве примера можно привести следующую иллюстрацию того, как легко мы можем направить наших малышей к Богу посредством «обычных событий, происходящих в обычный день». В этой выдержке автор Чарли Шедд разговаривает со своим маленьким сыном Питером, рассказывая ему о наполненном всякими приключениями путешествии в деревню, которое он совершил со старшим братом Питера Филипом: Мы поехали в сельскую местность на прогулку. Был вечер, и у нас закончился бензин. Мы побывали в домике фермера, а потом пошли пешком; я нес канистру с бензином. Филипу тогда было всего четыре года. Он все время играл, бросая камешки в телеграфные столбы, собирал цветы, а затем, совсем внезапно, наступила темнота. Иногда в сельской местности очень быстро темнеет. Филип подошел ко мне, вложил свою маленькую ручку в мою и сказал: «Папочка, возьми мою руку. Вдруг я потеряюсь». Питер, из самого сердца вселенной к тебе протянута рука. Если ты вложишь свою руку в руку Божью и будешь ходить с Ним ты никогда не потеряешься».b

Сегодня подобным же образом рука Божья протянута к вам из самого сердца вселенной. если вы вложите руку вашего ребенка в Его и поможете детям жить с Ним, они никогда не потеряются! Вы можете довериться Ему в том, что Он будет с любовью руководить вами и вашей семьей на каждом этапе вашей жизни. Провозглашение Божьих требований для питания наполненной Словом семьи --- это великая задача. В этом нет ни малейших сомнений: воспитание иногда представляет большую сложность. Только в одном книжном магазине я насчитал пятьдесят четыре фолианта, посвященных браку и семье, а еще восемнадцать давали советы о том, как нужно воспитывать

Отцы: поступили бы вы иначе? a. Джон М. Дрешер Если бы мне пришлось заново строить свою семью, пересм. изд. (США: Гуд Букс, 1996), Вступление. b. Чарли У. Шедд Письма Филипу о том, как обращаться с женщинами (США: Ревелл, 1970), стр. 38.

h o w t o b e a w o r d f i l l e d d a d JWFF Interior6.indd 212-213 10/28/04 10:26:42 PM 214 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 215 | детей. Многие авторы не согласны друг с другом. Один известный автор в отношении бытописаний, писатель и юморист Марк Твен, высказал интересную мысль о воспитании детей. Подумайте о его совете, если вам нужно немножко посмеяться в один из тех моментов, когда вы чувствуете себя уставшим и разбитым, что испытывают все родители рано или поздно. Вот философия Твена: когда ребенку исполняется 13, засуньте его в бочку, крепко прибейте крышку (желательно большими гвоздями) и кормите его через отверстия сбоку. Когда ему исполнится 16, забейте и эти отверстия. У Бога есть лучший способ… Чтение того, что Бог написал о семье в еврейском манускрипте трех тысячелетней давности, относящемся к еврейской литературе мудрости, называемой кетубим, а сегодня известной, как Притчи царя Соломона, всегда захватывает. Во всех притчах Бог противопоставляет мудрого и глупого человека. Притчи говорят, что если у нас есть непослушный сын, то он: 1. Огорчает свою мать: «Сын мудрый радует отца, а сын глупый --- огорчение для его матери» (Прит. 10:1). «Глупый сын --- досада отцу своему и огорчение для матери своей» (Прит. 17:25). 2. Пренебрегает своим отцом: «Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен» (Прит. 15:5). 3. Печалит своего отца: «Родил кто глупого --- себе на горе, и отец глупого не порадуется» (Прит. 17:21). 4. Сокрушает своего отца: «Глупый сын --- сокрушение для отца своего …» (Прит. 19:13a). 5. Приносит стыд своим родителям: «Разоряющий отца и выгоняющий мать --- сын срамный и бесчестный» (Прит. 19:26).

121

6. Обкрадывает своих родителей: «Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: «это не грех», тот --- сообщник грабителям» (Прит. 28:24). Хотим ли мы испытывать стыд и позор? Если мы будем глупо пренебрегать своими обязанностями по воспитанию детей, просто ничего не делать, то мы будем испытывать именно такие чувства. Доктор Альберта Сигель однажды написала в газете «Стэнфорд Обсервер»: Когда речь заходит о воспитании детей, то следует помнить, что каждое общество находится всего в 20 годах от варварства. Двадцать лет --- вот и все, что у нас есть, чтобы выполнить задачу цивилизовать детей, рождающихся среди нас каждый год. Эти дикари ничего не знают ни о нашей культуре, языке, религии, ценностях или традициях межличностного общения. Младенец полностью невежествен относительно коммунизма, фашизма, демократии, гражданских свободах … уважении, порядочности, честности, обычаях, договорах и манерах. Если цивилизация хочет выжить, то варвара необходимо приручить.a

Если читая эти строки, мы полагает будто наши дети --- исключение, то мы совершаем фатальную ошибку. Каждый ребенок обладает потенциалом стать объектом ненависти или --- вот уж головная боль --- образцом развращенности. Нельзя этого отрицать: родители должны справиться с тем злом, которое уже существует в жизни их детей. Те, кто не справляются с этой задачей радикально и мудро, в будущем столкнутся с полным провалом. В исследовании, проведенном несколько лет тому назад, социологи Шелдон и Элеанор Глюк из Гарвардского университета попытались найти основные факторы детской преступности. Они разработали тест, по которому можно предсказать будущего преступника в ребенке 5 или 6 лет. Их последующие тесты через 4 годы показали, что они были правы на 90%. Они обнаружили четыре фактора, необходимых для предотвращения преступности: 1. Наказание должно быть твердым, справедливым и последовательным. 2. Мать должна знать, где находятся ее дети и что они делают в любое время и быть с ними так часто, как только возможно. 3. Детям необходимо видеть любовь между отцом и матерью, а также видеть, что отношения истинной любви развиваются у них на глазах. 4. Семья должна быть единым организмом, необходимо регулярно проводить время вместе.b

Наполненный Словом муж и отец признает, что его работа важна, но его семья --- необходима. Он регулярно выражает свою глубокую любовь к жене. Такие мужчины из Пс. 14 также очень чувствительны к своим детям; они отказываются считаться типичными отцами, которые уделяют своим детям только три минуты безраздельного внимания в день. Наполненные Словом отцы в точности знают свои обязанности, перечисленные в Еф. 6:4. a. Стэнфорд Обсервер, (Стэнфорд, Калифорния: Стэнфорд Ньюс Сервис) октябрь 1973, стр. 4. b. Шелдон и Элеанор Глюк Тайна подростковой преступности (Кэмбридж, Массачусетс: Харвард Юниверсити Пресс, 1950), стр. 257-271.

h o w t o b e a w o r d f i l l e d d a d JWFF Interior6.indd 214-215 10/28/04 10:26:43 PM 216 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 217 | Подумайте о том призвании для нас, отцов, к благочестию в этом стихе: «Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4). Обратите внимание на то, что Бог особым образом ожидает, что отцы будут справедливыми, нежными, твердыми и христоподобными. Давайте обсудим каждое из этих обращений в отдельности. 1. Наполненные Словом отцы справедливы. «Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4, выделено автором). Как мы можем раздражать своих детей? Как мы можем оказываться несправедливыми? Великий учитель Библии, реформист Уильям Хендриксен, предостерегает нас охранять сердца, разум и дух наших детей.a Он говорит, что мы должны опасаться: 1. Чрезмерной защиты детей. Мы должны позволить мальчикам быть мальчиками, не запрещать им быть самими собой, чтобы, в конце концов, они не стали вести себя, как девочки. Мальчикам необходимо бегать,

122

лазать, прыгать, царапаться и исследовать что-то новое --- или они не станут лидерами и защитниками, которыми им предстоит стать. 2. Фаворитизма. Исаак любил Исава, а Ребекка была без ума от Иакова. Их фаворитизм, в конце концов, разделил семью. Тем не менее, Иаков ничему не научился на примере своего отца, потому что он изливал всю свою любовь на Иосифа, предпочитая его всем своим отпрыскам. Если у вас есть любимчик или любимица, то это приведет только к зависти и разделениям. 3. Затирания их личности. Бог создал и одарил каждого из Своих детей уникальным образом, подобно прекрасным духовным снежинкам. Поэтому, нам никогда не следует пытаться клонировать самих себя, но сотрудничать с Богом в преобразовании их по образу Божьему для исполнения Его целей в их сотворении. 4. Пренебрежения ими. Если мы отцы, наполненные Словом, мы должны проводить время со своими детьми. Вместо того, чтобы загонять их в постель, нам бы следовало уложить спать нашу работу или телевизор пораньше, и насладиться особым и долгим временем, проведенным вместе с детьми в дни их быстро уходящего детства. Пренебрежение --- это опасный признак плохого отца. Подумайте о примере Илия, который пренебрегал личной дисциплиной, равно как и дисциплиной своих детей.a Бог сказал, что Илий участвовал в грехах своих детей, потому что он не запрещал им.b Поскольку он не сумел обличить грех в собственном доме, это дорого стоило ему --- и грядущим поколениям!c Остерегайтесь быть современным Илием. Подобно Илию это будет означать, что вы поглощены работой настолько, что не обращаете внимания на семейные нужды. Это означает, что вы отказываетесь признавать весь серьезность поступков ваших детей. Плохой отец не может быстро и точно среагировать на предостережения окружающих. Часто плохие родители рационализируют плохие поступки своих детей, таким образом, становясь частью проблемы, а не ее решением. 5. Устного унижения детей. Слишком часто на детей изливаются уничижающие словаd вместо благословений, а в конечном итоге все приходит к разочарованию детей. Мы часто слышим истину с том или ином предостережении: говорите ребенку как можно чаще о том, что он ничтожество, и он никогда ничего не достигнет, потому что это становится самоисполняющимся пророчеством. Наши дети часто стремятся исполнить (или лучше сказать «деградировать»?) уровень наших ожиданий. Сколько отцов вы знаете, которые благословляют своих детей? Сколько сыновей отдали бы все на свете ради благословения своих отцов? Даже несмотря на то, что они еще молоды, с детьми необходимо обращаться с уважением, так же как и со взрослыми. Если с ними обращаться уважительно, то и они, в свою очередь, начнут также обращаться с людьми вокруг себя. Вербальное насилие и физическая жестокость никогда не должны быть частью христианской семьи, потому что каждая из этих форм крайне деструктивна. Вот что должно стать правилом в любом наказании: никогда не наказывайте детей в гневе, «ибо гнев человека не творит правды Божьей» (Иак. 1:20). Важно отметить, что если мы непоследовательны в следовании этому принципу, то нежные сердца наших детей

Описание работы наполненного Словом отца a. Уильям Хендриксен Комментарий Нового Завета: Галатам и Ефесянам (Гранд Рапидс, Мичиган: Бейкер Бук Хаус, 1987), стр. 261. a. 1 Цар. 4:18 d. Еф. 4:29 c. 1 Цар. 3:13 b. 1 Цар. 2:29

h o w t o b e a w o r d f i l l e d d a d JWFF Interior6.indd 216-217 10/28/04 10:26:45 PM 218 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 219 | могут настолько ожесточиться, что они закроют для нас свое сердце и дух, и наши усилия по дисциплине ничего не дадут. Как благословлять свою семью Одно из величайших благословений, которое мы испытали в моей семье --- это практика концепции благословения иудейского субботнего ужина. В некоторых ответвлениях иудаизма существует обычай,

123

когда отец становится за спиной каждого из детей во время субботнего ужина и читает благословения на каждого из них --- заявление о том, что он замечает в их жизни, и что особо тронуло его и принесло ему благословение. Это часто подобно благословению сыновей Иакова, когда он говорил о том, что станет их силой.a

Я решил построить мое благословение по формуле: «Вот что я вижу Бог делает сейчас в твоей жизни …», затем я продолжаю: «… и вот в чем, как я вижу, Бог продолжает формировать твою жизнь». Удивительно, но все можно сказать по улыбкам, глазам и голосам ваших детей. Все они благословлены и почтены, все они реагируют с любовью на такое особое совместное времяпрепровождение, что, конечно же, задает особый тон в нашей подготовке к воскресенью. 2. Наполненные Словом отцы нежны. «Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Гопсоднем» (Еф. 6:4, выделено автором). «Воспитывайте» означает «питать, заботиться с нежностью».b Поскольку женщины по природе своей кормилицы, было бы мудрым решением выслушать проблемы наших жен, их идеи и конструктивную критику. Большинство мужчин относятся к жизни механически. В результате, мы имеем тенденцию принимать поспешные решения и переходить к наказаниям, не узнав всех фактов. По этой причине важно сначала с уважением выслушать, что может вам сказать ребенок, прежде чем переходить к последствиям. Это позволяет детям знать, что их чувства небезразличны нам. Время от времени мы будем подвержены неверному суждению, будем грубыми или просто небрежными в исполнении чего-то, о чем мы знаем, как стоит поступать. Если мы ошибемся в какой-то из этих сфер, наша любовь к детям должна подсказать, что необходимо как можно быстрее попросить прощения. Если мы нежно любим детей, мы будем их часто обнимать, с любовью держать детей на руках и постоянно подбадривать. 3. Наполненные Словом отцы тверды. «Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4, выделено автором). Это слово «учение» можно описать, как обучение при помощи правил и постановлений, наград и --- по необходимости --- наказаний. В основном, это относится к тому, что делается ребенку». Наоборот, слово «наставление» означает «обучение при помощи обучающих, предостерегающих или ободряющих слов. Это относится, в основном, к тому, что говорится ребенку».a Насколько эффективно большинство отцов исполняют это предписание для успешного воспитания детей? Много лет назад когда члены британской королевской семьи отправлялись в поездку по Соединенным Штатам, их просили поделиться самым удивительным фактом, замеченным ими в Америке. Едва задав вопрос, репортер был ошеломлен ответом: «То, как родители повинуются своим детям». b Это звучит почти как обвинение против всех американских отцов, не так и? Но это совсем не обвинение для отцов-христиан. Кен Тэйлор, чей перифраз Живой Библии тронул множество сердец, хорошо объясняет роль отца в наказании: Задача отца многогранна, но самая важная часть его работы состоит в том, чтобы он сам и его семья вписались в Божий план семейных авторитетов. Дети должны получать ободрение благодаря ласковому пошлепыванию их отцов по спине. А если необходимо, им нужно помочь лучше понять порядок вещей посредством применения руки или палки для усвоения. Конечно же, существуют и другие методы воспитания, помимо физического, но, как бы вы их не называли, ими нужно пользоваться. Отказ от наказаний ребенка есть отказ от ясной заповеди Божьей. Ребенок, который не может научиться повиноваться обоим родителям, столкнется с большими трудностями в попытке повиноваться Богу.c

Когда мы установим надлежащий пример, это даст нашим детям способность и желание повиноваться обоим родителям. Бог даже обещает почтить такую верность. Если наши дети послушны, если мы хорошо управляем своим домом, мы подходим и для роли руководителя и в церкви. Однако верно и противоположное: «кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись Церкви Божьей?» (1 Тим. 3:5). a. Быт. 49 a. Хендриксен

124

Комментарий Нового Завета: Филиппийцам (Филипсбург, Нью-Джерси: Пресбитериан энд Риформд Паблишинг Ко., 1977), стр. 62. b. Фритц Ринекер Лингвистический ключ к Греческому Новому Завету (Гранд Рапидс, Мичиган: Зондерван, 1982), стр. 540. b. Стив Фаррар Лидер: Как мужчина может руководить семьей (Портленд, Орегон: Малтнома Пресс, 1990), стр. 216. c. Цитируемые цитаты (Уитон, Иллинойс: Виктор Букс, 1985), стр. 1132.

h o w t o b e a w o r d f i l l e d d a d JWFF Interior6.indd 218-219 10/28/04 10:26:47 PM 220 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 221 | 4. Наполненные Словом отцы христоподобны «Отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4, выделено автором). Для того, чтобы быть истинно библейским приемы обучения детей (то, что делается ребенку) и наставление или увещевание (то, что говорится ребенку) должно быть «Господним», основываться на Слове Божьем и Его принципах. Цель должна заключаться в том, чтобы наставлять своего ребенка в преображении по образу Христову: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1). Нам, отцам, необходимо демонстрировать благочестивое житие в этом грешном и падшем мире. Чтобы сделать это. Мы должны избегать определенных искушений, таких как следующие опасности. По Божьей благодати наполненные Словом отцы обладают силой: 1. Убегать от опасности заменять время подарками. В 1 Тим. 5:8 Бог заповедует, чтобы мы заботились о своих домашних. Однако искушение состоит в том, чтобы использовать подарки для замены нашего присутствия. Другими словами, многие мужчины предпочитают дарить «игрушки» вместо своего времени. Они бы предпочли задержаться в офисе, постоянно разъезжать, работать на выходных и так далее. Однако ни один подарок не сможет заменить папино присутствие. Когда дети вырастут, и их спросят, что больше всего им запомнилось в детстве, есть шанс, что их воспоминания не будут связаны с «игрушками». Нет, скорее всего, они запомнят завтраки с папой или походы в зоопарк, парки или на спортивные соревнования. Это будут вечера, проведенные в ожидании, веселые игры с ними и часы, проведенные в наставлении их во дворе или мастерской. Каждый ребенок отчаянно хочет и нуждается провести драгоценное время со своим отцом! 2. Убегать от опасности отдавать им только остатки. Мужчины постоянно искушаемы использовать свое лучшее время для работы, а семье отдавать то, что останется. Эту практику можно сравнить с самолетами в аэропорту. Если мы представим себя самолетами, то мы увидим, что мы тренируемся, заправляемся и выезжаем из ангаров, чтобы полететь на работу полными энергии и идей в течение всего дня, но когда мы возвращаемся, у нас нет топлива, нас отгоняют в мастерские и закрывают на ночь. Подходит ли эта иллюстрация вашему образу жизни? Во что вы, в действительности, вкладываете свою жизнь? В то, что будет совсем неважно через 100 лет? Будьте осторожны! 3. Убегать от опасности искажать общение. В Еф. 4:29 Павел убеждает каждого из нас никогда не позволять никакому «гнилому» слову исходить из наших уст. Слово, употребленное здесь, используется в самом прямом смысле. Оно означает «острое и режущее или больное и гнилое». Описывает ли это слово те разговоры, которые звучат в вашем доме и машине? Только при помощи слов некоторые мужчины режут и рубят, а другие вкладывают запах гнили в сердца и разум своей семьи. Павел говорит: «Не делайте этого. А если вы делаете, прекратите!» Отцы должны избегать практики каждый раз применять оружие в виде слов, но им следует зарабатывать право на уважение посредством слушания и желания узнавать новое. Помните: «Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев» (Иак. 1:19).

125

Проведите тест на слова, используемые вами дома: вы просто указываете на ошибки, исправляете проблемы и раздаете предупреждения? Ваши слова, в основном, позитивны или негативны? Хотели бы вы иметь близкого друга, который настолько же негативен в своих разговорах о вас, как и вы в своих разговорах дома? Если нет, почему ваша семья должна считать вас своим близким другом? Единственная надежда в этом смысле заключается в деле Иисуса, совершаемом внутри нас. Он меняет наши сердца, из которых исходят слова. Если ваши слова оскверняют ваш дом, просите об очищении прощением. Попросите Бога о том, чтобы Он вложил в вас слова любви, вдохновленные Христом. «Слово ваше да будет всегда с благодатью …» (Кол. 4:6). Наполненные благодатью слова созидают людей, а не разрушают их, воодушевляют, а не разочаровывают. Слова благодати способствуют эмоциональному здоровью, а не причиняют боль. Павел заканчивает Кол. 4:6, говоря, что наши слова должны быть приправлены солью. Это говорит о силе, которой мы обладаем, даже не подозревая об этом. Слова благодати оказывают очищающее и сохраняющее влияние на всех, кто окружает нас, когда приправлены «солью» благодати Духа Святого. 4. Убегать от опасности перфекционизма. Это такое незаметное искушение для некоторых из отцов. Мы впали в неверное желание быть совершенными, и требуем того же от своей семьи. Однако никто не может соответствовать этим требованиям; ничто никогда не будет достаточно хорошим. Том Айзенман описывает некоторые тенденции мужчин-перфекционистов: Перфекционисты имеют тенденцию мыслить дихотомными категориями. Все либо хорошо, либо плохо, совершенно или бесполезно. Перфекционисты также h o w t o b e a w o r d f i l l e d d a d JWFF Interior6.indd 220-221 10/28/04 10:26:49 PM 222 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 223 | связаны с минимизацией или максимизацией. Ошибки всегда преувеличиваются, успех всегда преуменьшается. Не удавшаяся мелочь уничтожает или, по крайней мере, накладывает плохой отпечаток на все остальное, как бы хорошо оно ни было. Перфекционисты устанавливают неразумные цели для себя и для других. Перфекционисты оценивают собственную ценность, основываясь на исполнении------и других по тому же стандарту.a

мы должны понять, что Бог есть Бог Второго шанса. Мы грешники. Все мы подводим Его и других, и мы должны исправить отношения с Ним и с людьми и стремиться вперед: «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15). 5. Убегать от опасности безграничных желаний. Это, в основном, отражает искушение желать интимного удовлетворения вне рамок моногамности, например поиск чувственного наслаждения в чтении, изучении, прослушивании, представлении или даже опыте с любой другой женщиной, кроме собственной жены. Бог предостерегает: «В искушении никто не говори: «Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью; ; похоть же, зачавши, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иак. 1:13-15). Мужчины, мы не смеем поддаваться чувственным искушениям, даже таким, как мелькающие картинки в режиме он-лайн, похотливым взглядам на нескромных женщин, быстрым взглядам на обложки журналов, моментом в кинофильме или тайной встрече с женщиной! Мы должны говорить нет, убегать и не оглядываться! Если вы боретесь с этим конкретным грехом, то помочь может напоминание о собственной семье, размещенное на рабочем столе в офисе. Смотрите на их улыбающиеся лица на фотографиях в командировках; поставьте семейные фотографии в вашем офисе и на рабочем месте; говорите своим коллегам о своей жене, как о любимой и лучшем друге, особенно, если ваши коллеги --- женщины. Больше всего, помните о том, что жизни членов вашей семьи зависят от вашей заботы! 6. Убегать от опасности пренебрежения духовным питанием. Если мы пренебрегает духовным питанием, по умолчанию это автоматически подрывает усилия по наставничеству во всех других сферах. Нам необходимо с верностью культивировать духовные аппетиты членов нашей семьи. Если мы должны питать наполненные Словом семьи, нам необходимо вести их за собой в Слове, церкви, молитве, служениях,

126

запоминании текстов и другой деятельности, в центре которой стоит Бог. Наши дети должны видеть нас в молитве, чтении, исследовании, свидетельстве, служении на ниве Божьей, помощи нуждающимся, жертвовании ресурсов для вклада в вечность и противостоянии миру и гордости. Все эти примеры, скорее, можно явить естественным образом, их невозможно «натренировать». Мы всегда должны опасаться чего-либо, что может духовно умертвить наши семьи. Всегда помните, что если мы не руководим нашими детьми так, как это необходимо, мир просто сметет их! Папы, я знаю, что все это не легко, но, в любом случае, нет цели более стоящей, чем эта. Помните: возможность показать Христа детям дорого вам обойдется, это не то, что может свершиться за одну ночь. Для этого требуется время и посвящение, но вечная награда не знает цены! Я бы хотел воодушевить вас постоянно взирать на Иисуса, Начальника и Совершителя веры вашей, ибо «начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа» (Фил. 1:6б)! a. Том Айзенман Искушения, с которыми встречаются мужчины (Даунерс Гроув, Иллинойс: ИнтерВарсити Пресс, 1990), стр. 168-70. h o w t o b e a w o r d f i l l e d d a d JWFF Interior6.indd 222-223 10/28/04 10:26:50 PM 225 |

Главная цель наполненного Словом воспитания --- влюбить наши семьи в Бога любовью, в которой нет

ничего показного, нарочитого, сверхчеловеческого, но есть обычное и последовательное обожание Царя царей и Господа господствующих. Результаты могут быть экстраординарными! Через некоторое время мы посмотрим на четырех отцов, живших такой наполненной Словом жизнью: трое из Ветхого Завета и один --- из Нового. Воодушевляет то, что их подобие состоит в том, что все эти люди были использованы Богом несмотря на их несовершенства, ошибки и внутренние конфликты! Не удивительно ли то, что наш совершенный Бог не ожидает совершенства до того, как мы совершим служение Ему? Не удивительно ли то, что Он хочет использовать каждого из нас для Своей славы? Именно благодаря этому мы --- мужья и отцы --- с великой радостью можем стремиться исполнить Божье предназначение в нашей жизни! И даже когда мы время от время будем падать, мы сможем начинать заново благодаря очищению Его прощения. Каждый новый день, таким образом, становится Его даром удивительного нового начала!

127

15 «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и

запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса …» ------ Евр. 12:1-2a

Продвижение семьи на пути к благочестию: Четыре дисциплины m o v i n g f a m i l i e s t o w a r d g o d l i n e s s JWFF Interior6.indd 224-225 10/28/04 10:26:52 PM 226 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 227 | Каким образом мы, такие несовершенные, вообще можем браться исполнять одно из наиболее сложных заданий в жизни --- воспитание? Мы начинаем с того, что взираем на нашего великого Бога таким, каков Он есть, а затем, в силе Его Духа, мы подражаем Ему. Хотя мы время от времени будем терпеть неудачи в роли Его учеников, мы всегда можем указывать нашим семьям их Совершенного Отца. Совершенным отцом можно назвать того, кто знает о вас все, и, тем не менее, любит вас. Совершенный отец всегда будет занимать вашу сторону. Он всегда будет готов ко всему и никогда не подведет вас. Конечно, такое описание подходит только к Одной Личности --- Богу Отцу, явленному нам Иисусом, Его Сыном.a Иисус познакомил нас с Ним, как с нашим Совершенным Отцом. 1. Бог-Отец наш ВСЕВИДЯЩ: «Отец ваш, видящий тайное, воздаст вам явно» (Мат. 6:4б; см. также Мат. 6:6б и 6:18в). Когда вы боитесь, что не достаточно знаете для того, чтобы выполнить свою работу, помните, с кем вы работаете! Ничто не может ускользнуть от внимания нашего Небесного Отца! Иисус называет Его нашим Отцом, «видящим тайное». Когда бы мы ни пытались держать в тайне наши добрые дела, приватность поклонения и молитвенной жизни или пост, когда бы мы ни пытались сохранить все это только между нами и Господом, наш Совершенный Отец видит и вознаградит нас сторицей. Он всегда «видит злых и добрых» (Прит. 15:3б). Однако даже хотя мы и подводим Его время от времени, Он все равно любит нас. Какое утешение, что наш Бог --- Совершенный Отец, и знать, что Он на нашей стороне! 2. Бог-Отец наш ДАЯТЕЛЬ: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17). Когда вы чувствуете себя полностью неадекватным, помните, что мы можем положиться на нашего Отца-Даятеля, Чьи ресурсы неограниченны. Встретили ли вы и установили ли отношения с нашим Отцом всякой милости? О, как же Он любит вас, и при этом Он всегда на вашей стороне! 3. Бог-Отец наш ВСЕМОГУЩ: «Притом, если мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?» (Евр. 12:9). Этот «Отец духов» всевластен, и посему нам следует доверять Ему, будучи уверенными, что Он силен

128

избавить нас, даже во время наказания. Наказание всегда предназначается для нашего же блага; наш Совершенный Отец может даровать нам победу, потому что Он обладает достаточной силой для выполнения чего угодно!a

4. Бог-Отец наш НЕПОГРЕШИМ: «… Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17б). Когда вам кажется, что еще чуть-чуть, и вы снова упадете, помните, что Он никогда не падает. Его имя «Отец светов» напоминает нам, что наш Бог --- Творец солнца, луны и звезд.b Однако в отличие от этих «светил», подверженных движению и изменению, самая невероятная истина заключается в том, что наш великий Бог неизменен. Он никогда не может быть ничем, кроме абсолютного совершенства! Выражаясь простым языком, это означает, что Он --- Отец, Который никогда нас не подведет. Поэтому мы постоянно можем покоиться, полагая свои надежды на нашего надежного Отца. 5. Нам следует подражать Богу и тем, кого Он использует в качестве примера: «Итак подражайте Богу как чада возлюбленные» (Еф. 5:1). Итак, мы стали соработниками у нашего Совершенного Бога, и теперь мы можем исполнить все, к чему Он призывает нас. Чтобы помочь нам понять, как это сделать, Он даровал нам Свое Слово, из которого мы можем черпать неизреченную мудрость на примере других отцов, которые шли Божьим путем, особенно на примере отцов Слова. Таким образом, мы с вами взглянем на четыре благословенные привычки, которым нам необходимо подражать, и которые были наглядно явлены в жизни следующих библейских примеров: Иов, Ной, Авраам и Иосиф. Как Бог --- через призму Писания --- описывает этих наполненных Словом мужей прошлого? Когда Он брал их «фотографии», какие образы наиболее ясно представлялись Его взору? Мне приятно говорить, что их прекрасные привычки совсем не устарели, но вполне могут стать предметом для нашего подражания и в двадцать первом веке!

Только Бог --- Совершенный Отец a. Иоан. 1:18 a. Быт. 18:14a b. См. Быт. 1:14-19. m o v i n g f a m i l i e s t o w a r d g o d l i n e s s JWFF Interior6.indd 226-227 10/28/04 10:26:53 PM 228 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 229 | Четыре человека, четыре метода, четыре примера --- так благ наш Бог. Он говорит нам, что делать, а затем показывает нам, как это делать. Потом Он дает Свою благодать и воодушевление идти и подражать этим благочестивым чертам характера. Теперь, по мере того, как вы будете читать о привычках этих наполненных Словом отцов, я умоляю вас внимательно анализировать их дела, а затем просить Господа направлять вас, когда и вы будете делать то же самое. Книга Иова, вероятно, старейшая книга в мире. Возможно, это самый ясный взгляд в реалии духовного мира, на духовную сторону воспитания и на космическую пропорцию конфликтов, с которыми сталкивается каждый отец. На примере жизни Иова мы можем научиться копировать привычку молиться, и благодаря этой молитве сила Божьего Духа начнет созидать такую черту характера и в нашей собственной жизни. 1. Иов молился о делах своих детей «Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их, и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили, и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни» (Иов 1:5). Обратите внимание на эти слова: «Когда круг пиршественных дней». Это указывает, что Иов всегда в молитве отслеживал жизнь своих детей. Он знал, что происходило в их жизни: их цикл посещения друг друга, вечеринок, собраний и т.д. Он ежедневно был на связи и знал, где они побывали и куда затем отправились. Иов следовал за своими детьми в своем сердце, потому что он лелеял благочестивую заботу и любовь к ним. Вы и я никогда не молимся эффективно за тех, кто не живет постоянно в наших сердцах. Следите ли вы за жизнью своих детей подобным же образом? Часть нашей дружбы заключается в том, что мы постоянно делимся друг с другом о том, что происходит в

129

нашей жизни. Если наши сыновья и дочери становятся нашими братьями и сестрами во Христе, то следующий шаг --- дружба. Мы остаемся на связи благодаря любви. Когда мы разделены, мы с радостью делим их ежедневные заботы посредством молитвы о них. Мы просим, чтобы они постоянно сообщали нам обо всем, что происходит, чтобы мы знали, о чем молить нашего Господа. Такая близость обретается только посредством их ощущения отношений любви и дружбы с вами. 2. Иов молился о чистоте своих детей «Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их, и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили, и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни» (Иов 1:5). Иов в молитве стремился к личному освящению своих детей. Это говорит о его роли как священника и главы своей семьи. Он отправлялся к Господу в поисках их личной чистоты в Его очах. Подобным же образом и мы должны своих детей и стремиться к их освящению. Как отцы, мы должны обращаться к ним, когда они непослушны, нескромны, стремятся к греху и т.д. Наполненные Словом мужчины будут знать о духовном состоянии своих детей и с молитвой проявлять заботу об их росте в христоподобии. Как вы можете добиться этого? Только обращаясь к Господу с просьбой сделать вас чувствительным к их проблемам, их заботам, их страхам, их ожиданиям. И тогда, после того, как вы научились помнить и молиться об этих вопросах, спросите своих детей о том, как вы можете еще лучше поддерживать ободрять их. Это станет новой ступенью в ваших отношениях с ними. Я, например, записываю все это в моем личном молитвенном дневнике. Затем, когда я читаю Слово, тексты буквально занимают подготовленную для них нишу в моем сердце. Я молюсь, используя эти тексты, обращаясь к Господу с просьбой сделать то, что Он открыл мне в Своем Слове в отношении их. После этого я рассказываю им о стихе или принципе в Божьем Слове, который особым образом затрагивает их жизнь. Заботитесь ли вы об освящении своих детей? Я поступаю также и в отношении своей жены. Затем попросите Господа открыть вам Свое Слово для них! 3. Иов молился о взаимоотношениях его детей с Богом «Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их, и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их.

Дисциплина номер один: модель молитвы Иова m o v i n g f a m i l i e s t o w a r d g o d l i n e s s JWFF Interior6.indd 228-229 10/28/04 10:26:55 PM 230 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 231 | Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили, и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни» (Иов 1:5). Иов в молитве вручал себя Богу в качестве ходатая о своей семье. Каждое утро, без исключения, он рано вставал, чтобы принести за них жертвы. Эта привычка была не просто «болтовней», это была работа! Молитва подобна тому, как если бы мы хранили что-нибудь для любимого человека и усердно охраняли это. Отдаете ли вы себя Богу в качестве ходатая о собственной семье? 4. Иов молился о сердцах своих детей «Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их, и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили, и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни» (Иов 1:5). Иов в молитве рассматривал свою семью глазами Бога. Этот благочестивый отец был настолько заинтересован во внутренней духовной жизни своих детей, что взывал об этом к Богу! А вы уже начали делать это? Отец Иов постоянно отдавал себе отчет в постоянном давлении мира, плоти и дьявола. Он хотел, чтобы его дети были чистыми, чтобы его семья была святой и верно поклонялась Всемогущему Богу. Он усердно наблюдал за их жизнью, пытаясь увидеть их изнутри. Подобным образом и мы должны рассматривать своих детей с точки зрения того, какими они будут, а не какие они сейчас. В конце концов, Бог уже делает это для нас! В Еф. 1:3-6 выражение о том, что мы воссели на престол относится к нашему будущему прославленному состоянию, и Господь строит Свои отношения с нами, основываясь на этом

130

факте, никогда не игнорируя наши грехи, но всегда рассматривая нас такими, какими мы должны будем стать по Его благодати. Взираете ли вы на своих детей с милостью в свете того, какими они станут, или вы смотрите только на их сегодняшнюю незрелость? 5. Иов никогда не прекращал молиться о своих детях «Когда круг пиршественных дней совершался, Иов посылал за ними и освящал их, и, вставая рано утром, возносил всесожжения по числу всех их. Ибо говорил Иов: может быть, сыновья мои согрешили, и похулили Бога в сердце своем. Так делал Иов во все такие дни» (Иов 1:5). Иов в молитве и постоянстве совершал молитвенное служение за свою семью. Он был великим отцом, потому что он имел постоянство в молитве в течение всей их жизни. Путь к успеху в любом деле заключается в том, чтобы начать его --- и не заканчивать. Иов не только начал, наблюдая и понимая их жизнь, вознося за них ходатайственные молитвы, но --- что важно --- он никогда не прекращал. Поэтому он был готов к неожиданной смерти своих детей, поскольку он готовил их к этому каждый день. А вы уже начали? Продолжайте. Закончили ли вы? Начните снова. Отцы Слова будут подобны Иову, который был молитвенным посредником за свою семью. Он имел пять целей: 1. Он знал обо всем, что происходило в жизни его детей. 2. Он заботился о том, чтобы их личная жизнь была освященной. 3. Он лично выступал священником своей семьи посредством принесения искупительных жертв за их грехи. 4. Он взирал не только на их лица, но, в основном, на их сердца. 5. Он с духовным постоянством наблюдал за своей семьей. Благочестивые отцы, живущие на волне Писания, будут глубоко, лично и в точности знать своих детей. Они будут вовлечены в процесс поддержания их чистоты и всегда будут готовы вести их к покаянию и восстановлению, если это станет необходимо. Благочестивые отцы будут взирать на их сердечные намерения и никогда не остановятся в этом! Ной служит для нас примером другой черты наполненного Словом отца, потому что он повиновался Богу. Вас когда-нибудь интересовало, как это удавалось Ною? Все семьи на земле потеряли своих детей, все они в буквальном смысле «отправились к дьяволу»! Однако это не коснулось детей Ноя. Почему? Это был ответ Божьей благодати через человека, который откликнулся и приготовил свое сердце для Бога. В его жизни существует модель, которую нам всем стоит отметить! Иов был великим отцом, потому что он молился! Ной считается великим, потому что он повиновался.

Дисциплина номер два: Ной служит примером послушания m o v i n g f a m i l i e s t o w a r d g o d l i n e s s JWFF Interior6.indd 230-231 10/28/04 10:26:56 PM 232 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 233 | 1. Ной поверил Богу «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере’’ (Евр. 11:7). В одном этом стихе вдохновенный автор послания к Евреям сжато описывает биографию Ноя, приведенную в Быт. 6-9. Характер всей жизни Ноя можно описать одним словом: послушание. Даже хотя тот мир и никогда не видел ничего, отдаленно напоминающего потоп, Ной решил поверить Богу «верою», а затем провел 120 лет, послушно выполняя Его указания по постройке ковчега. Позвольте мне спросить вас, мужчины: настолько ли вы верите Богу, чтобы следовать Его инструкциям по постройке благочестивой семьи? 2. Ной оставался на связи с Богом «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере’’ (Евр. 11:7). Отцы Слова будут подобны Ною, поверившему Богу и послушно предупредившему свою семью о том, что должно произойти. Посредством Слова и молитвы Ной оставался в духовном единении с Богом и слушал Его. Такое сотрудничество вело к духовному восприятию Божьей воли в отношении его семьи. Я надеюсь, что и вы будете оставаться в контакте с Богом, чтобы вы могли с уверенностью знать Божью волю в отношении своей семьи и, зная, повиноваться ей.

131

3. Ной повиновался Богу «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере’’ (Евр. 11:7). Вам когда-нибудь было интересно, какова была первая реакция Ноя, когда Бог впервые упомянул о грядущем суде и необходимости построить ковчег? Наверняка он подумал: «Он хочет, чтобы я построил … что?» Когда Бог указал все необходимые размеры, ему показаться что «миссия невыполнима». Помните, ковчег был кораблем типа баржи 150 м в длину, 25 м в ширину и 15 м в высоту. Общая площадь всех палуб составила около 1,2 миллионов кв.м. Это сравнимо с почти 600 железнодорожными грузовыми вагонами, из которых только одна треть могла бы вместить те самые 21 000 наземных животных из более одного миллиона видов, известных нам и обитавших на земле (среднее наземное животное имеет размер с овцу). Ной никогда не позволял обширности задачи, стоявшей перед ним, разрушить его посвящение и повиновение Всемогущему Богу. Если вы сталкиваетесь с казалось бы невыполнимой миссией, как Ной, двигайтесь вперед с верой и доверяйте Богу в том, что Он в целости и сохранности доведет вас до конца. 4. Ной руководил своей семьей «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере’’ (Евр. 11:7). Ной считался праведником, ходившим с Богом так же, как и Енох.a Благодаря постоянной цельности его характера и в мире, и дома, семья Ноя поддержала его в его начинании, даже хотя это и означало, что они останутся совсем одни во всем мире! Будет ли готова ваша семья заплатить столь высокую цену, благодаря свидетельству вашей жизни? Заключается ли ваше свидетельство в непрерывном сидении перед телевизором? Или поисками новых товаров в Интернете? Или служении Господу чтением библейских рассказов и вечерней молитвой с детьми перед тем, как они заснут? Что вы скажете о молитве? Говорите ли вы «давайте помолимся», когда вся семья садится в автомобиль? Спрашиваете ли своих детей, чему они научились в школе, воскресной школе или на молодежном собрании? Служите ли вы Господу, выражая свое желание помочь, когда возникает необходимость что-нибудь почистить, переехать или просто поработать для Господа на выходных? Все это служение говорит о вас вашей семье намного громче слов. 5. Ной смело осудил грех «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере’’ (Евр. 11:7). a. Быт. 5:24

m o v i n g f a m i l i e s t o w a r d g o d l i n e s s JWFF Interior6.indd 232-233 10/28/04 10:26:58 PM 234 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 235 | Ной смело обличил во грехе целый мир и противостал ему. Это было не легко из-за активной бесовской деятельности, превалирующей во дни жизни Ноя. До самого конца мира никогда не будет другого такого времени, когда бы бесы были бы настолько же активны. Вся земля была тогда анти-Божьей, анти-праведной и активно занимала сторону греха. Безнравственность достигла самых безобразных размеров, процветали убийства, а люди были глухи к Слову Божьему. После верной проповеди в течение 120 лет оказалось, что на всей земле нет ни одного человека, кроме семьи Ноя, которого бы Ною удалось убедить в том, что Бог прав, а они заблуждаются. В Бога верила только семья Ноя, и только она и вошла в ковчег спасения. Писание же говорит нам, что «Как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого …» (Лук. 17:26). Многие библейские исследователи верят, что мы живем в эти самые последние дни. Ной был готов повиноваться Богу, независимо от того, чего это стоило ему и его семье. А вы готовы последовать за Христом, проявив такую же глубину посвящения? Сегодня нам не нужно строить ковчег, однако, нам следует решить, будет ли нас формировать мир или Христос. Например, оцените влияние, которое оказал Иисус посредством Своего Слова на выбор одежды, которую носят ваша жена, сыновья и дочери. (См. главу 19, стр. 168 --- краткое размышление о библейской скромности). Отражают ли они Его? Как насчет музыки, которую они слушают? Побуждает ли она их искать Бога или уводит в мир? А какие фильмы, видео и развлечения им нравятся --- угодны ли они Богу?

132

На каком уровне находится их увлечение спортом по сравнению с временем, проводимым в семье? (Чем меньше времени они будут проводить, занимаясь делами вне дома, тем больше свободного времени у них будет на простое совместное чтение Библии перед приемом пищи и обсуждение ее со всей семьей.) Почитаете ли вы Бога расписанием жизни вашей семьи? 6. Ной жил по вере «Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере’’ (Евр. 11:7). Вот родословие Ноя: «Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; ной ходил пред Богом» (Быт. 6:9). Вот это да! Какая похвала! Не понравилось бы и вам, если бы Бог сказал такие слова о вас? Библейские герои --- это те люди, которые, как Ной, с верностью радели о спасении своих семей посредством послушания Богу и предупреждения и словом, и примером. Наполненные Словом отцы будут: 1. Верить в Бога. 2. Поддерживать с Ним связь. 3. Повиноваться Господу. 4. Жить цельной жизнью в мире и дома. 5. Обличать грех и противостоять ему. 6. Заканчивать свою жить героями веры. До сих пор мы видели важность развития благочестивых привычек молитвы и послушания на примерах Иова и Ноя. Теперь же мы с вами посмотрим на третьего великого отца Библии --- Авраама. Какой угодной Богу привычкой обладал этот муж веры? Лидерство: Авраам устанавливал направление жизни своей семьи. 1. Авраам руководил своей семьей собственным примером «Ибо Я избрал его для того, чтобы он заповедал сынам своим и дому своему после себя, ходить путем Господним, творя правду и суд; и исполнит Господь над Авраамом, что сказал о нем» (Быт. 18:19). «После себя» в Быт. 18:19 подразумевает, что семья Авраама испытывала огромное влияние его примера. Итак, мы видим, что Бог избрал Авраама, чтобы он «заповедовал своей семье». Повиновался ли он Божьим правилам?a Испытывал ли он искреннюю заинтересованность и заботливую любовь к каждому члену своей семьи?b Жертвовал ли он всем ради Бога, даже самым лучшим, близким и дорогим?c

Ответ на каждый вопрос: «Да!» Авраам с верностью направлял взор своей семьи на то, что лежало за преходящими ценностями существовавшей тогда мировой системы, за материализмом тех дней, процветавшем в Уре Халдейском? Это означало, что они оставили богов того миропорядка и повиновались истинному живому и единственному Богу. Вот некоторые из «богов» двадцать первого века: комфорт, безопасность и удобство. Мы падки на материальный комфорт, мы жертвуем на финансовую безопасность

Дисциплина номер три: Авраам служит примером лидера a. см. Быт. 21:1-8. b. см. Быт. 21:9-21. c. см. Быт. 22:1-12.

m o v i n g f a m i l i e s t o w a r d g o d l i n e s s JWFF Interior6.indd 234-235 10/28/04 10:26:59 PM 236 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 237 | и позволяем жизни стать туманом во имя удобства. Упоминание о том, что «хорошо оплачиваемая работа стоит риска случайно потерять семью» - это лжебог, которому мы служим сегодня. Идея о том, что наши дети должны быть финансово «успешными» в своей карьере, вместо того, чтобы быть полезными своему Творцу --- это лжебог, которому мы служим. Страх того, что у нас не будет достаточно денег, когда мы уйдем на пенсию, чтобы вести «приличную жизнь» - это лжебог, которому мы служим. Теперь наступает время определить цели на будущее, которые по своей сути связаны не с финансами, а с вечностью. В этом и заключается Божий призыв к сегодняшним Авраамам, желающим возглавлять наполненные Словом семьи. 2. Авраам руководил своей семьей с верностью «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого

133

художник и строитель Бог» (Евр. 11:8-10). Когда Бог повелел ему идти, Авраам пошел. Когда Бог повелел ему оставить все, он сделал это, забыв о материализме. Когда Бог сказал ему: «Оставь этих богов и поклоняйся только Мне», он сделал это, и когда Бог заповедал ему быть послушным, он повиновался. Величайший лидер в мире --- это тот, кто сам с уважением повинуется властям. Даже Христос находился в повиновении у Своего Отца, всегда делая только то, что было Ему угодно.a

Через несколько месяцев после окончания семинарии я работал в одной очень крупной фармацевтической компании, а Бонни была домохозяйкой, воспитывающей детей. Я совершал служение на полставки в церкви, ожидая принятия бюджета церкви на предстоящий год и думая, что тогда я смогу начать свое полноценное служение. Буквально перед тем, как церковь приняла решение о принятии меня на полную ставку, вице-президент восьмимиллиардной транснациональной компании, на которую я работал в середине восьмидесятых, прилетел в наш город и пригласил нас на ужин. В тот вечер за ужином я узнал, что он предлагает мне должность руководителя по национальным программам продаж, поднимая, таким образом, мою заработную плату втрое против того, что я надеялся получать, работая на полную ставку в церкви. В ответ мы с Бонни посмотрели в глаза этому сановитому нью-йоркцу и сказали нет. Почему? Деньги не могут принести того удовлетворения, которое приходит только от повиновения Господу. Одна из моих целей в воспитании наших детей всегда заключалась в том, чтобы они пробовали и получали удовольствие от служения. Они служили в лагерях, на конференциях и рядом с миссионерами в странах третьего мира. Все это уменьшало активность нашей семьи, но приобретенные таким образом навыки служения просто бесценны. Они не смогли участвовать во многих мероприятиях, которые используются другими семьями, чтобы оценить и показать успех своих детей. Однако мы увидели растущее в каждом из наших детей желание заняться серьезным служением для Царства Божьего в течение всей своей жизни в качестве своего выбора номер один. Одна молитва, которой я научил своих детей с самых ранних дней их жизни, звучит так: Я люблю Господа, я хочу служить Господу, я хочу быть благочестивой женщиной, как моя мама (для девочек) или благочестивым мужчиной, как мой папа (для мальчиков)». Они в течение многих лет повторяли эти слова сотни раз и знаете что? Господь использовал эту простую молитву, чтобы у них появилось сердечное желание исполнить ее! Что видят и слышат ваши дети в вашем примере? Th e 3. Авраам руководил своей семьей, фокусируя их внимание на вечном «Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования; ибо он ожидал города, имеющего основание, которого художник и строитель Бог» (Евр. 11:8-10). Авраам руководил своей семьей и вывел ее из системы существовавшего тогда миропорядка, направленного от Бога и стремящегося к суду. Вместо того чтобы осесть там, куда они пришли, чтобы поселиться, они обитали в шатрах. Их взор был постоянно направлен вверх, к Богу, потому что их внимание было обращено на реальный мир --- вечный мир. В мире многие верят в эгалитарианство --- равенство --- говорящее, что все должны обладать равными политическими, социальными и экономическими правами. Но Божий взгляд говорит о равноценности, а не о равноправии. Другие люди придерживаются релятивизма, веря, что абсолютов не существует. Однако Бог --- Бог абсолютов. Есть те, кто эксплуатируют других, чтобы получить все, что только возможно --- чтобы взять от жизни все! Гедонисты живут по принципу: «Ублажьте меня, прямо сейчас!» Миллионы иa.

Иоан. 8:29

m o v i n g f a m i l i e s t o w a r d g o d l i n e s s JWFF Interior6.indd 236-237 10/28/04 10:27:01 PM 238 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 239 | миллионы людей пали добычей материализма, веря, что жизнь состоит из количества, качества и списком вещей и привилегий, принадлежащих им. Кроме этой пустой и тщетной философии существует еще огромное количество божков, которых необходимо оставить. Множество путей сатаны наводнили этот мир, например: химическая зависимость, удовлетворение сексуальных пороков или «звуки греха» - язык и музыка мятежа против Бога, грех и оккультизм. Оставьте этих богов и склонитесь перед живым и истинным Богом!

134

Божий замысел заключается в том, чтобы прекратить искать материальные блага и начать искать только то, что подлинно обладает вечной ценностью. Руководите своей семьей, читая им Слово Божье, направляя их на пути праведности, вместе совершая служение в церкви и обращаясь с вестью к неверующим. Отцы, существует система мира, которую необходимо отвергнуть. Вы уже заняты этим? Сосредоточена ли ваша жизнь и жизнь вашей семьи на вечном? В Новом Завете Иосифе представляет собой еще одного образцового отца. Все, что бы он ни делал, всегда бьет в самое яблочко. Он --- отец, который, невзирая на окружающую его враждебность, все же сохранил надежду. Мы можем многому научиться на его благочестивом примере. 1. Иосиф был сострадателен «Иосиф же, муж ее, будучи праведен и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее» (Мат. 1:19). Согласно иудейскому закону обрученная пара считалась женатой, даже если они еще не были физически близки. Поэтому добрачный секс с другим человеком считался прелюбодеянием, наказанием за который было побиение камнями до смерти. Но Иосиф был добрым человеком, справедливым и милостивым человеком, не желавшим предавать Марию суду общественности. Поэтому он хотел тайно получить законный развод, что подразумевается словами «отпустить ее». Знаете ли вы, что Библия говорит о подобных действиях? Любовь покрывает чужие ошибки; любовь не привлекает к ним общественного внимания. Сострадательный человек будет покрывать прегрешение.a

2. Иосиф слушался Бога «Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою; ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; … встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою» (Мат. 1:20, 24). Ситуация с Марией, вероятно, не выходила у Иосифа из головы. В конце концов, они жили в маленьком городке; все знали, что Мария беременна, но не замужем. Для нее, находящейся в ожидании грядущей смерти, это, вне всякого сомнения, было страшное время. И все же, несмотря на враждебность ситуации, мы становимся очевидцами триумфа Иосифа в роли проводника благочестия. Он послушался Бога, сразу же повиновавшись Его повелению жениться на Марии. Позже Иаков --- другой ребенок Марии и Иосифа --- сказал: «Будье же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие сами себя» (Иак. 1:22). В словах Иакова вы практически слышите эхо праведного примера послушания Богу, показанного его отцом Иосифом. 3. Иосиф проявил любовь «Когда же они отошли, - се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе; ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Малденца и матерь Его ночью, и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода …» (Мат. 2:13-15a). В этом отрывке Иосиф проявил любовь к собственной семье. Знаете ли вы, что бегство в Египет в то время было сродни подвигу Геракла? Это было и сложно, и опасно, но Иосиф не колебался в своем решении повиноваться Богу и этим защитить свою маленькую семью. Благочестивые отцы, как и Иосиф, проявляют любовь к своей семье не только тем, что испытывают любовь, но и доказывают ее на деле. Они что-то делают для своей семьи! Теперь позвольте мне привести современное применение одного из способов защитить вашу семью. Недавно мои дети подошли ко мне с вопросом о сценарии какого-то фильма о проклятии какой-то гробницы египетских фараонов.

Дисциплина номер четыре: Иосиф служит примером постоянства a. 1 Пет. 4:8

m o v i n g f a m i l i e s t o w a r d g o d l i n e s s JWFF Interior6.indd 238-239 10/28/04 10:27:03 PM 240 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 241 |

135

Им казалось, что это очень интересный фильм. Но когда я сказал им, что мне это не интересно, они захотели узнать, почему. Итак, они всей стайкой уселись вокруг меня и Бонни, чтобы выслушать нас. Я объяснил: «Вы, дети, не осознаете всепроникающего влияния оккультизма в нашем мире. Вся эта ерунда о реинкарнации и книги о мертвецах сегодня используются оккультистами. Большинство людей и не ведает, что книга по колдовству, содержащая проклятия, называется Шестая книга Моисеева. И все это коренится в египетской демонологии. Зачем же нам вообще хотеть смотреть то, что связано с сатаной?» Самые маленькие, однако, не поняли, что такое оккультизм, поэтому я продолжил: «Библия говорит, что мы должны помышлять о том, что только истинно, честно, справедливо, приятно, добродетельно и похвально.a Этот фильм соответствует Божьему определению того, о чем нам следует помышлять?» Все они в итоге решили не смотреть эту оккультную мерзость! Подобно Иосифу нам следует проявлять любовь к нашим семьям, охраняя их от опасностей этого мира. Когда Бог открыл Иосифу опасность, он обратился к семье: «Семья, собирайтесь! Мы должны убраться отсюда, и как можно быстрее!» В нашем мире, нам нужно уводить свои семьи от погружения в греховность. Греховность лезет со всех щелей; Мат. 24 говорит, что весь мир будет обольщен, а потому нам следует быть настороже! 4. Иосиф оставался на связи с Богом «По смерти же Ирода, - се, Ангел Господень является Иосифу в Египет и говорит: встань, возьми Младенца и матерь Его и иди в землю Израилеву …» (Мат. 2:19-20a). Многие отцы молятся Богу, когда сталкиваются с семейным кризисом, но постоянство в молитве было привычкой Иосифа; он никогда не терял связи с Богом. Таким образом, он был готов повиноваться, как только Господь даровал ему Свое очередное повеление --- вернуться в Израиль. Сегодня у нас есть нечто лучшее, чем посещение ангелов, голоса или сны. Мы обладаем открытым и явленным нам Словом Божьим. Это огромное преимущество! Нам не нужно думать: «У меня и правда был вещий сон или мне показалось?» Нет, мы можем прочитать все в Писании. Ищите ли вы ответы в Слове Божьем? Направляет ли вас жажда Его истины? Остаетесь ли вы на связи с Богом через молитву и Его драгоценное Слово? 5. Иосиф был хорошим добытчиком «Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и пришед поселился в городе, называемом Назарет …» (Мат. 2:22-23a). Чтобы избавиться от Архелая и уйти из Иудеи, Иосиф отправился в гористую часть Израиля. Поскольку Назарет был маленьким городком, где жило не более 400 человек, то плотнику было не очень легко найти себе работу. Хотя это и было сложно, Иосиф продолжал упорно работать, чтобы заботиться о своей семье. Фактически, Иосиф был руководителем семьи по тому порядку, который был заведен Самим Богом. Но после того, как Христу исполнилось 12 лет, мы не больше ничего не слышим об Иосифе. Вероятнее всего, он умер в те годы, о которых умалчивает Писание. Иисус, скорее всего, взял на себя обязанности управлять делом Своего отца именно в это время. Хорошие отцы оставят доброе наследство своим детям и детям своих детей.a

6. Иосиф учил жизни «Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли между нами Его сестры? И соблазнялись о Нем» (Мар. 6:3). Удивительно то, каким образцовым отцом оказался Иосиф. В Мар. 6:3 обратите внимание, что когда толпа отбросов общества увидела Иисуса, они тут же подумали о Нем, как о плотнике. Иисус научился этому ремеслу, стоя рядом со Своим земным отцом и наблюдая за ним. Благочестивые отцы, как Иосиф, учат своих детей жизни. Он был мастером-наставником; он обучил Иисуса своему ремеслу, а это требовало совместно проведенного времени. Задание для отцов: мне, как отцу, всегда доставляет радость учить моих детей, даже самым простым вещам, например, косить газон. Я помню, когда мой собственный отец учил меня заботиться о газонах. Сначала я вырезал в траве узоры, например, мое имя, крестики-нолики и т.д. Однако когда папа поймал меня на этом, он сказал: «Знаешь что? Цель подрезания газона именно в том, чтобы все ряды были

136

абсолютно ровными, чтобы, когда ты смотрел на них, ты бы видел ровные линии в траве». Раньше я этого не понимал; все, что я знал об этом, было то, что на газонокошение нужно тратить уйму времени, так что мне было весело заниматься a. Фил. 4:8 a. Прит. 13:22; 19:14

m o v i n g f a m i l i e s t o w a r d g o d l i n e s s JWFF Interior6.indd 240-241 10/28/04 10:27:04 PM 242 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 243 | узорами. Когда мой сын Джонни достаточно подрос, мне было особенно радостно сказать ему: «Ну что ж, я расскажу тебе то, что мне рассказал мой отец…» Я понимаю, что урок газонокошения --- это простая, элементарная вещь, но идея, которую я хотел бы передать --- это необходимость преподавать нашим детям практические уроки того, как им жить. Если мы можем научить их косить газон и другим мелочам ежедневной жизни, тогда в течение этого времени у нас будет больше возможностей поговорить с ними, как Соломон разговаривал со своими сыновьями через книгу Притчей. Вообще-то, у меня есть список того, чему я хочу научить каждого из своих детей. Мне доставляет огромную радость быть тем, кого они запомнят, тем, кто научил их самому простому. Вот несколько целей моего списка «Научи этому ребенка»: как наливать бензин в бензобак автомобиля, мыть окна и проверять уровень масла; как менять покрышку; как пользоваться автоответчиком, как выписывать чек и класть деньги на счет; как отдавать деньги Господу из своего заработка регулярно, пропорционально и жертвенно. Почему бы вам не сделать свой собственный список и не начать учить жизни вслед за Иосифом? Мужчины, потратьте некоторое время на собственных детей каждую неделю! Такой выбор станет мудрым вложением и может принести вечные дивиденды! 7. Иосиф следовал Божьему Слову в воспитании детей «И пришел он по вдохновению в храм. И когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд, Он взял Его на руки, благословил Бога и сказал: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром; ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, Свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля. Иосиф же и матерь Его дивились сказанному о Нем» (Лук. 2:27-33). Согласно обычаю, Иосиф и Мария отнесли Иисуса в Иерусалим, чтобы представить перед Господом. Вы знаете, какое расстояние между Назаретом и Иерусалимом? Около 110 км! Семьи, поклоняющиеся Господу, должны были посетить Иерусалим, как минимум, три раза в год. Они прекращали работу на то время, которое им было нужно, чтобы пешком дойти до Иерусалима, провести неделю в Иерусалима во время праздника, оплатить свое проживание, питание, сделать пожертвования во время праздника, купить животных для жертвоприношений и вернуться домой. Это было очень сложно --- и очень дорого. Но благочестивые отцы, как Иосиф следовали Божьему Слову в воспитании детей, которое говорило, что новорожденного сына было необходимо представить перед Господом. Далее, по мере их роста, их следовало приводить в Иерусалим на каждый из великих праздников и учить о Боге. Когда Симеон взял Младенца Иисуса на руки и благословил Бога, Его родители дивились тому, что он говорил об Иисусе. Если мы следуем принципам Писания в обучении наших детей, мы тоже будем удивляться тем благословениям, которые Господь будет слать им в течение их жизни, даже в самые трудные времена! Чтобы воистину быть эффективным, мы должны постоянно возбуждать библейскую подготовку наших детей при помощи силы: наполненной Словом молитвы! Вас может удивить, что может совершить молитва в сердцах молодых людей. Знали ли вы, что молитва представляет собой один из величайших инструментов воспитания детей? Молитвы могут следовать за нашими детьми в их комнатах, когда они не смотрят на нас; наши молитвы могут касаться их, когда они в школе; наши молитвы могут ехать с ними в машине; молитвой мы можем попросить Бога быть реальным для них, где бы они ни находились. Мы можем просить, упрашивать, умолять или вымаливать у Бога, чтобы Он коснулся их сердец и жизни. Вы снабжаете себя этим драгоценным и сильным инструментом для воспитания благочестивых детей? (Более детальное обсуждение этой темы предстоит в разделе 4.) 8. Иосиф руководил своей семьей в поклонении

137

«Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи» (Лук. 2:41). Иосиф был поклонником Бога; Иосиф был лидером в благочестии, потому что он водил свою семью на праздник. Он не посылал Марию; он не посылал ее туда в сопровождении родственников. Он не говорил: «Почему бы вам, ребята, не сходить самим?» Писание говорит, что Иосиф сам исполнял эту обязанность. Иосиф, как и все благочестивые отцы, руководил своей семьей в богопоклонении. У него не было Нового Завета, но у него был Ветхий Завет, и он, скорее всего, был знаком с этим великим стихом: «Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои» (Прит. 22:28). Я думаю, что это чрезвычайно важно в нашей сегодняшней культуре, потому что сегодня все, кажется, подвержено эрозии и очень быстро исчезает. По этой причине мне особенно нравится читать Автобиографию Джона Г. Пейтона, миссионера девятнадцатого века. m o v i n g f a m i l i e s t o w a r d g o d l i n e s s JWFF Interior6.indd 242-243 10/28/04 10:27:06 PM 244 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 245 | Отец Пейтона, Джеймс, установил для своей семьи ясные рамки. Некоторые из его правил заключались в том, чтобы они никогда не пропускали посещение дома Господня и богослужения; они не должны были пропускать утренние и вечерние молитвы; они не пропускали возможность жертвовать свою жизнь на служение Господу; никакое событие не должно было заставить их передвинуть межу давнюю. Нет ничего более важного, чем Бог! В результате все одиннадцать детей Джеймса страстно следовали за Христом! Джон Пейтон страдал, выживал и радовался славному делу Евангелия среди племен-каннибалов на Новогебридских островах (сегодня Вануату). Он свидетельствовал, что в течение 50 лет он поддерживал духовную дисциплину, заложенную в него еще его отцом. Наполненный Словом дом, в котором постоянно и последовательно проходит богопоклонение и возносятся молитвы, помноженный на цельность и упорство, закалили сердце этого великого слуги Божьего. John Paton went on to su. er, survive, and rejoice in the glorious Если мы сдвигаем давние межи и постоянно передвигаем наши стандарты, то нечего и удивляться тому, где расставят свои межи наши дети, когда вырастут. Как и в семье Пейтонов, детям необходимо видеть границы, которые никогда не сдвигаются. Мы исследовали четырех несовершенных отцов, которые оказали вечное влияние на каждого из членов своей семьи. Так что же мы сделаем с нашей жизнью? Хороший способ начать всей семьей приближаться к благочестию --- принять решение уже сегодня в отношении того, на чем мы хотим сосредоточить свое внимание. Могу я предложить вам выбрать один элемент из тех дисциплин, перечисленных ниже и начать применять его. Занимайтесь этим постоянно, и вы увидите, как Бог начинает влиять на вашу семью. Вот как можно претворить в жизни вашей семьи примеры этих людей: 1. Дисциплина номер один: Иов, как пример молитвы. Подобно Иову, я буду молиться с сегодняшнего дня и далее о моих детях, об их деятельности, их чистоте, их взаимоотношениях с Богом и их сердцах. Подобно Иову, я буду искать возможности никогда не переставать молиться о моих детях! 2. Дисциплина номер два: Ной, как пример послушания. Подобно Ною, я буду искать возможности стать примером послушания через веру в Бога, повиновение Ему, руководство моей семьей, осуждение греха и жизнь по вере. Подобно Ною, я никогда не буду переставать доверять Богу. 3. Дисциплина номер три: Авраам, как пример лидера. Подобно Аврааму, я буду искать возможности вести за собой мою семью своим примером, верно, сосредотачивая свое внимание на вечном. Подобно Аврааму, я буду человеком, на которого Ты, Господь, можешь рассчитывать! 4. Дисциплина номер четыре: Иосиф, как пример настойчивости. Подобно Иосифу, я буду настойчив моем хождении с Господом, являя сострадание, слушая Господа, показывая любовь, оставаясь на связи с Богом, хорошо заботясь о физических нуждах моей семьи, обучая моих детей жизни, следуя Слову Божьему в воспитании моей семьи и руководя моей семьей в поклонении Богу. Подобно Иосифу, я буду настойчив в моем хождении с Господом. Я знаю, что мы никогда не достигнем совершенства по эту сторону Небес, но почему нам не начать с молитвой применять эти истины в соответствующих сферах жизни и посмотреть, что Бог может сделать, используя нас --- слабых и иногда ошибающихся? Помните, Он --- Бог Нового начала и Второго шанса!

138

m o v i n g f a m i l i e s t o w a r d g o d l i n e s s JWFF Interior6.indd 244-245 10/28/04 10:27:08 PM 247 |

1 февраля 2003 года семь отважных душ --- экипаж космического челнока США «Колумбия» -

неожиданно ушел в вечность. Командир экипажа Рик Хасбэнд был спокойным человеком, но он не был спокойным, когда нужно было рассказать о своей вере в Иисуса Христа. На приеме в его честь по просьбе Хасбэнда его друг Стив Грин спел свою песню для него незадолго до того взлета, который, как оказалось, стал его последним заданием. Бог чудес Господь всякого творения, Воды, земли и неба, Небеса --- скиния Твоя, Слава Господу в вышних!

139

Как стать Невероятным отцом «Подражайте мне, как я Христу»

------ 1 Кор. 11:1 16 h o w t o b e a n i n c r e d i b l e d a d JWFF Interior6.indd 246-247 10/28/04 10:27:09 PM 248 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 249 | Бог чудес, Кто превыше нашей галактики Ты свят, свят. Вселенная провозглашает Твое величие, (Чудный Господь, открой Свое сердце во мне) Ты свят, свят, Господь неба и земли, Господь неба и земли Рано утром Стану радоваться Твоему свету. Когда я спотыкаюсь в темноте, Я взываю имя Твое ночью. Аллилуя Господу Небес и земли, Аллилуйя Господу Небес и земли.a

Перед тем, как подняться на борт космического челнока, Хасбэнд остановил всю свою команду и помолился о них. Работники Национального Управления Аэронавтики и Космоса (НАСА) позже сказали, что за все время своей работы, они никогда не видели, чтобы командир экипажа молился за свой экипаж. За несколько секунд до взлета комиссар НАСА, контролирующий все действия экипажа, заметил, что наступил прекрасный день, чтобы где-нибудь пообедать, и Хасбэнд ответил: «Да, Господь подарил нам чудесный день!» Когда они были еще в космосе, из-за того, что он очень любил песню «Бог чудес» и по просьбе его жены Эвелин, эта песня звучала вместо будильника, в своем электронном письме Стиву Грину, Хасбэнд рассказывал, насколько прекрасно и величественно Божье творение на взгляд из иллюминатора космического корабля --- даже не подозревая, как быстро ему суждено лично оказаться лицом к лицу с так обожаемым им Спасителем! Мы можем расхваливать лидерские качества и смелость Хасбэнда-астронавта. Но на пороге его дома, мы можем вознести хвалу Богу за его пример отца-наставника. Поскольку он не хотел, чтобы его двое детей пропускали личные беседы и молитвы с отцом в течение тех 17 дней, пока он будет на орбите, Хасбэнд записал на видео ежедневное молитвенное чтение для каждого из них. Это означает, что он пожертвовал временем из своего чрезвычайно нагруженного графика, чтобы сделать эти видеозаписи. Он не мог знать, что этот акт посвящения, это желание наставлять своих детей останется для его детей драгоценным

140

наследием! Писание говорит каждому из нас: «Не хвались завтрашним днем; потому что не знаешь, что родит тот день» (Прит. 27:1). Отец, если ты сам войдешь в вечность уже сегодня --- совершенно неожиданно --- какое наследие ты оставишь своим детям? Как мы вообще можем начать собирать благочестивое наследие? Владелец вашей и моей жизни написал, чего Он ожидает от нас. В нашей «Инструкции по пользованию» - Библии --- существует изобилие прикладных инструкций по воспитанию детей. Нет ничего более жизненно важного или практического для воспитания детей, чем Божье Слово, ибо Он установил стандарт жизни и какой она должна быть. У Бога есть много слов, которые Он готов сказать нам в отношении Своих требований к семье --- особенно к отцам. Его отношение к воспитанию ясно заявлено в следующих стихах: «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим …» (Втор. 6:5-7a). Этот отрывок открывает нашу тройную ответственность в воспитании. 1. Мы должны любить Бога превыше всего. 2. Хранить Его Слово в наших сердцах, как драгоценное сокровище. 3. Усердно передавать свою веру нашим детям. Питание Божьим Словом и хождение Его путями --- это особый тип подготовки, называемый наставничество или ученичество. Библейское обучение детей --- процесс введения наших детей в поле нашего контроля и обучение их уважению нашего слова --- приводит к созиданию сердец, открытых к обучению и принятию Божьего Слова в нужном духе. 1. Разговор о Боге Бог заповедует нам наполнить свои дома Его Словом. В отличие от жизни по плоти, Божий путь руководства нашими детьми --- и словом, и делом --- лежит через любовь к Нему всем сердцем и покорное следование за Ним. Хотя это и весьма высокая планка, Его процесс обучения прост: a. Примечание: песня «Бог чудес» включена в альбом Стива Грина под названием «Сотканные во времени», продукция компании «Спарроу Рекордз» (c) 2002. Использовано с разрешения автора

Создание благочестивого наследия h o w t o b e a n i n c r e d i b l e d a d JWFF Interior6.indd 248-249 10/28/04 10:27:10 PM 250 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 251 | «И внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Втор. 6:7). Обратите внимание, что Бог говорит нам, что мы должны говорить обо всем, что Он заповедовал --- не проповедовать, укорять, льстить, вбивать в них или выливать на них. Нет, нам следует сделать разговор о Боге настолько естественным, чтобы мы могли свободно говорить о Нем в любое время, в любом месте. Такой разговор не должен быть навязанным, он должен свободно проистекать из каждой сферы нашей жизни. Если мы видим Бога везде, то же будет и с детьми. Если Бог остается в церкви, они тоже вытеснят Его из своей социальной жизни, частной жизни, спортивной жизни, из одежды, из отдыха --- из всех сфер своей жизни. Как сказал один великий святой древности: «Нет разницы между святым и светским». То же самое говорит и Моисей: «Позвольте Богу наполнить Собой всю вашу жизнь». Он даровал нам пять важных принципов в отношении того, как этого добиться. 1. Говорите о Боге, «сидя в доме твоем».a «Сидя в доме твоем» предполагает, что мы находимся дома вместе с детьми. Время приема пищи предоставляет прекрасные возможности раскрыть себя для нашей семьи, рассказывая им, как мы видим действие Божьей руки в нашей жизни, как мы ищем Его лица в нашем утреннем чтении и как мы слышим Его голос в нашем сердце во время поклонения. Нам нужно сказать им, что Небесный Отец так терпелив к нашим слабостям, что Он проявляет Свою любовь даже несмотря на наши ошибки, что Он нежен даже когда наказывает нас. А затем, нам просто необходимо жить такой жизнью перед ними. 2. Говорите о Боге, «идя дорогою».b Один из приемов наставничества заключается в том, чтобы устраивать прогулки с детьми с целью поговорить обо всем. Пока мы гуляем вместе, мы должны слушать, пока не услышим их личность в словах, а затем начать говорить с этой личностью на основе услышанного.

141

Другой пример --- мы можем выключить радио в автомобиле, когда мы путешествуем всей семьей, и просто дать нашим детям возможность поговорить с нами. Мы должны всегда быть готовы воспользоваться таким случаем или момент --- пока они у нас еще возникают. 3. Говорите о Боге, «ложась».c Наиболее важное время для совершения нашего отцовского служения наступает, когда дети ложатся спать. В это время можно поработать над огромным количеством их маленьких мыслей, страхов, проблем. Мудрый отец воспринимает жизнь и наставничество как единое целое. Нам необходимо последовательно обучать своих детей на собственном примере и под своим руководством, а также просить Бога соответственным образом работать в их сердцах. Отцы-наставники должны ценить эти завершающие моменты дня, пытаясь наилучшим образом воспользоваться ими. Я всегда пытаюсь молиться с каждым из моих детей перед тем, как они заснут, заканчиваю словами: «Я люблю тебя, а Иисус любит еще больше!» 4. Говорите о Боге, «вставая».a Каждое утро нам следует так обратиться к своим семьям, чтобы это определяло их жизнь в течение всего последующего дня. Это можно сделать, если мы «окунем» в любящее присутствие Иисуса посредством нашей доброты, кротости и благости. После того, как мы уйдем на работу, наша семья не должна оставаться наедине со своими воспоминаниями о наших опозданиях, недостатках и грубости. Еще одна прекрасная возможность предоставляется по пути в школу. Если вы отвозите детей в школу, помолитесь с ними о том, что Иисус был с ними весь этот день. 5. Говорите о Боге, «когда вы не дома».b мы должны сделать свою веру транспортабельной, как об этом говорит Бог в таком отрывке: «Навяжи их в знак на руку твою [это говорит о том, как мы зарабатываем на жизнь], и да будут они повязкой над глазами твоими [речь идет о нашем разуме, мыслях и ценностях; Бог должен всегда иметь часть в том, что мы делаем и о чем думаем]. И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих» (Втор. 6:8-9). Слово «косяки» указывает не только на буквальный смысл --- дерево --- но также говорит обо всем, что входит (через эти двери) и выходит: все это должно нести на себе печать Божью. Угодно ли это Ему? Слово «ворота» говорит о том, что могут сказать о нас те, кто окружает нас в жизни. Какое впечатление оставляет ваша семья на тех, кто смотрят на вас со стороны? Написано ли Божье Слово на нашем поведении в обществе? Что говорят нашим ближним о Боге наши действия? Христос служит великолепным примером этого искусства библейского общения. Когда Он учил, Он учил в простоте. Таким образом, обычные люди --- неученые и «некультурные» - с радостью слушали Его. Некоторые из величайших отрывков Писания в то же время представляют собой образчики гениальной простоты. Нагорная проповедь, столь известная и любимая людьми во всем мире, на 60% состоит из односложных слов. 13 глава первого послания к Коринфянам, великая глава о любви, содержит более 50% односложных слов. Каким был стиль обучения Христа? На улице, в доме, сидя, на прогулке. Стоя, в любом месте и в любое время Иисус рассказывал о жизни в общем. a. ст. 7a c. ст. 7в b. ст. 7б a. ст. 7г b. ст. 8-9

h o w t o b e a n i n c r e d i b l e d a d JWFF Interior6.indd 250-251 10/28/04 10:27:12 PM 252 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 253 | Поскольку Он использовал элементы этого мира, Его слушатели всегда понимали Его, когда Он говорит сеятелях и семенах, об урожае и тех, кто его собирает, могилах и костях, растениях и животных, монетах и занятиях, деревьях и птицах, Небесах и аде. Другими словами, Христос выгравировал Свой разум в их сердцах посредством слов и графических изображений обычных людей. Сила учения Христа заключалась в Его убежденности в истинности того, что Он говорил. Если мы хотим быть эффективными лидерами в своей семье, нам просто необходимо делать акцент на библейском методе общения и убежденности. Когда мы питаемся Божьим Словом, когда мы ходим Его путями, то, подобно Иисусу, нам следует разговаривать просто, постоянно и сосредоточившись на Нем. 2. Способы привнести Бога во все проявления жизни Теперь, давайте переведем все, о чем мы говорили на более личностный уровень. Существуют ли

142

практические пути, благодаря которым вы, отец, можете выгравировать Божье Слово на каждом действии в жизни ваших детей? Будучи главой семьи, вы должны стать инициатором ежедневных чтений Божьего Слова для вашей семьи. Установите порядок, указав конкретное время и место чтения. Для большей эффективности, уровень сложности и количество прочитанного должны соответствовать возрасту и способности ваших детей воспринимать информацию. Когда вы читаете, помните, что чтение Божьего «бестселлера» - это огромная привилегия, поскольку это единственная книга, написанная Самим Богом, которая никогда не изменится и не исчезнет! Этот дух благоговения вы должны передать своим детям. Варьируйте способы совместного прочтения Библии, что увеличит их любовь к Богу и Его Слову. В моей семье, когда все дети были маленькими, мы читали Библию по вечерам, усадив их на колени на полу в зале или в их спальне. Это была самая любимая, веселая и наполненная любовью часть их дня! Мы вместе молились, читали Слово, задавали вопросы, пели и снова молились. Мы все еще практикуем это для наших «маленьких приятелей» (четырех наших младших детей), но теперь, вдобавок к этому, проводим время за чтением Библии сидя за завтраком или обедом, и --- почти всегда --- за ужином. Для разнообразия, мы также читаем биографии миссионеров; разгадываем библейские шарады; смотрим библейские видео; слушаем драматические аудиопостановки на библейские сюжеты; позволяем детям по очереди проводить утренние чтения, петь, рассказывать истории или молиться. Лакомый кусочек для них --- слушать наши рассказы о нашей жизни, в которых мы выносим духовные уроки из наших успехов и неудач. Мы с Боннни регулярно рассказываем им о том, как мы обрели спасение, а также и о том, каким образом Бог продолжает действовать в нашей жизни. Наши дети также выучили огромное количество гимнов, содержащих доктринальные учения. Мы вместе запоминаем тексты и проводим соревнования, которые мы назвали «Упражнения с мечом»: кто-то громко читает библейский стих, и все дети на скорость пытаются открыть этот стих(и) в Писании. Даже малыши радуются, когда их старшие братья и сестры проводят такие соревнования с ними. С момента рождения каждого из детей, мы пели одни и те же особые гимны («Мой Иисус, люблю я Тебя», «Когда Божий мир наполняет сердца» и «Великий Бог») каждый вечер, взяв ребенка на руки или нежно качая его в колыбельке. Такое окончание дня несет им необыкновенное чувство защищенности и комфорта, и они воспевают в своих сердцах Господу. Мы всегда завершаем день молитвой Господу с благодарением и посвящением Ему всех забот, которые дети отдали нам, когда маленькие окошки их сердец были открыты для их папы и мамы. Когда ваши дети приобретут необходимые навыки чтения, начните следовать плану прочтения Библии для каждого ребенка. Это поможет вам лучше следить за регулярностью их ежедневного чтения. (Обязательно сами послужите примером этой привычки.) Задавайте им вопросы относительно конкретных отрывков; объясняйте их значение по мере необходимости. Выбирайте стихи или целые отрывки, которые в текущий момент наилучшим образом соответствуют жизни вашей семьи с Господом, а затем выучите их наизусть всей семьей. (Очень маленькие дети смогут хорошо заучить наизусть какую-то фразу или один стих из всего длинного отрывка.) Обсудите способы практического применения того, что вы запоминаете наизусть. Ежемесячно проводите совместный завтрак с каждым ребенком. Это очень помогает в развитии дружеских отношений. Мы сначала родители, потом друзья. Научитесь задавать вопросы, на которые им будет нравиться отвечать. Обязательно выслушивайте с вниманием, когда ребенок изливает вам свои мысли, а затем обратитесь к ним с ободрением. o Что ты думаешь о своей семье? o Если бы ты мог что-нибудь изменить, что бы ты изменил(а)? o Что ты чаще всего думаешь о Боге? o Что тебе нравится в том, каким (какой) Бог сотворил тебя? o Как ты думаешь, кем Он хочет, чтобы ты стал(а), когда вырастешь? h o w t o b e a n i n c r e d i b l e d a d JWFF Interior6.indd 252-253 10/28/04 10:27:14 PM 254 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 255 | Проведение прогулок с беседой может стать прекрасным временем для того, чтобы рассказать им истории о своем детстве. Используйте их, чтобы преподать уроки нравственности, духовности и практической

143

жизни, вынесенные вами из ваших успехов и неудач (помните: важно, чтобы дети могли проникнуть в самое сердце вашей жизни). Берите своих детей с собой в поездки, связанные со служением. Посетите дом престарелых или больницу; пусть ваша семья приготовит еду на День Победы в какой-либо миссии; вместе сходите на посещение и покажите им пример евангелизации. Проявите творческий подход! Попросите Господа о дополнительных идеях того, как вселить в детей желание служить Ему и евангелизировать людей. Начните вести «Дневник духовной жизни» каждого ребенка. Записывайте дату спасения; особые молитвенные просьбы и ответы; желания послужить (например, желание стать миссионером, пастором, церковным музыкантом и т.д.); достижения в чтении Писания и т.д. Будучи отцом-наставников, дайте начало значимым семейным традициям ----- включая регулярные выходы на природу для того, чтобы вместе повеселиться. Почему это важно? Семья, которая молится, работает и вместе играет, вероятнее всего, всегда будет вместе. 3. Как не провоцировать детей на гнев «И вы отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4). Не так уж легко бороться с гневом. Однако опросите любую группу серьезных, зрелых христиан, и вы увидите, что большинство людей признает существование проблемы гнева. Писатель Х. Норман Райт указывает: [Гнев] может заставить вас ненавидеть, ранить, причинять ущерб, уничтожать, унижать, язвить, чувствовать отвращение, очернять, проклинать, разрушать и убивать. Когда мы подвержены ыгневу, мы можем насмехаться, унижать, стыдить, критиковать драться, обижать или устрашать другого человека. Все это не очень помогает выстраивать взаимоотношения.a

Если бы подобные действия стали проявляться в наших детях, подумайте о разрушенных отношениях, которые могут появиться! У них нет другого способа защитить себя от нашего гнева. Вместо этого, они всей душой поглощают подобное постыдное поведение --- и тогда они становятся злыми. Таким образом, цикл повторяется, потому что гнев рождает только гнев. В ветхозаветной книге Чисел, Бог открывает три основных причины гнева. Это те сферы жизни, которых нам нужно научиться избегать. Вы помните, что это были за сферы, чтобы и вы научились обнаруживать ситуации, ведущие к гневу? Вот они. Моисей гневался из-за СТРАХАa-----последний раз, когда люди остались без воды, они попытались закидать его камнями в Исх. 17:1-4; он гневался из-за ДЕПРЕССИИb-----его сестра Мариамь недавно умерла, а люди так часто раздражали его; и, наконец, Моисей гневался из-за БОЛИc --- он спас их жизни в Исх. 32:7-14, когда Бог был готов всех их уничтожить, а они даже не подумали о нем. Будьте внимательны, когда вы испытываете страх, депрессию и боль --- гнев бродит где-то рядом. Поскольку люди обычно думают механически, не задумываясь об отношениях, Бог знает, что грешный гнев может часто быть искушением для нас, отцов. Поэтому Он предупреждает: «Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали» (Кол. 3:21). Каким образом отцы, в основном, провоцируют своих детей на гнев? Если бы вам пришлось провести краткое исследование по теме «гнева» в Божьем Слове, то именно к таким заключениям вы бы и пришли. Гнев заразителен, и мы всегда рискуем воспитать гневливых детей, когда мы позволяем своей собственной жизни быть неконтролируемой.d Такой гнев в их жизни будет только питаться, когда они увидят, что их родители не живут в гармоничном браке.e Личные проблемы и сложности в браке приводят нас к тому, что нашим детям кажется, что мы живем по двойным стандартамf-----высокий уровень, на котором мы пытаемся поддерживать их, и реальный --- на котором, как ни грустно сознавать, живем мы, и это будет всегда питать их гнев и депрессию. Другие способы, из-за которых мы побуждаем наших детей к гневу, - это когда мы не тратим достаточно времени на общение с ними;g или мы пренебрегаем их физическими нуждами;h или даже когда мы даем им слишком много свободы.i

Помолившись, решите, что вы не будете больше раздражать своих детей тем, что никогда не хвалите ихj

или критически относитесь к ним,k и даже просто ругаете их, особенно на людях.l Конечно, нам никогда не следует делать из них посмешищеm или обзывать ихn, что свидетельствует о недостатке любви. Когда мы

144

слишком торопимся, чтобы выслушать их мнение или узнать их понимание a. Х. Норман Райт Как победить свои эмоции (Юджин, Орегон: Харвест Хаус Паблишерз, 1998), стр. 49. a. Чис. 20:2 b. Чис. 20:3 c. Чис. 20:4 d. Прит. 22:24-25 e. Быт. 2:24 Евр. 12:15 f. Мат. 23:1-4, 23-24, 28 Фил. 4:9 Иак. 1:17, 22 Мат. 5:37 Кол. 3:9 g. Еф. 5:15-16 Еккл. 3:1 h. Фил. 2:3-4 Тит 2:4-5 i. Прит. 29:15 Гал. 4:1-2 k. Мат. 7:1-5 2 Кор. 3:6 j. Прит. 25:11; 27:2 l. Мат. 18:15 Иоан. 21:15-17 m. Иов 17:1-2 n. Еф. 4:29

h o w t o b e a n i n c r e d i b l e d a d JWFF Interior6.indd 254-255 10/28/04 10:27:15 PM 256 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 257 | ситуацииa, мы сеем семена гнева. Когда наша гордость не позволяем нам признать, что мы неправыb, это тоже порождает гнев так же, как если мы всегда наказываем детей в гневе.c

Чтобы защитить наших детей от взращивания гнева, мы должны защищаться от искушения быть слишком строгими,d и от нереалистичных ожиданий в отношении ихs или сравнивая их с другими.e Другая плохая привычка, развивающая обиду и тлеющий гнев, привычка, которую мы сами в себе развиваем, - это обсуждение слабостей и проблем наших детей с другими людьми, особенно в их присутствии.f Если мы непоследовательно наказываем их,g

или эмоционально унижаем их,h и особенно если мы унижаем их физическиi -----этому нет извинения. Мы грешим, а они все более и более становятся подверженными гневу. Это зло никогда нельзя допускать в наш дом и семейную жизнь. В заключение, Райт сделал несколько серьезных замечаний, когда писал: «Почему вы злитесь на членов своей семьи, когда они не отвечают вам? Почему вы злитесь на детей, когда они не убирают свою комнату, не стригут газоны или недостаточно хорошо моют посуду? Гнев, выражающийся в крике на вашего сына, который неаккуратно подстриг траву во дворе, не научит его сделать это правильно. Злые слова, вылитые на неопрятную дочку, не научат ее быть всегда опрятной. Проблему может помочь решить пошаговое обучение (даже если оно уже совершалось ранее)».j

«Итак, братия мои возлюбленные», - пишет Иаков, «всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев; ибо гнев человека не творит правды Божьей» (Иак. 1:19-20). Гнев --- это Голиаф, с которым нужно встретиться один на один и подчинить себе. Когда Давид встретился со своим Голиафом, он уже знал секрет победы. Он отказался доверять собственным силам, но с верою провозгласил: «Это война Господа, и он предаст [Голиафа] в руки наши»(1 Цар. 17:47). «Есть ли что трудное для Господа?» (Быт. 18:14a). 4. Мои цели, как отца, наставляющего свою семью Существует одно распространенное высказывание, которое можно применить и к наставничеству детей: если вы терпите неудачу в планировании, то вы планируете неудачу. Другими словами, если вам не удается установить поддающиеся измерению цели для личного и духовного роста ваших детей, вы более, чем вероятно потерпите неудачу в исполнении данных вам Богом обязанностей как отца. Задайте себе такой вопрос: В свете Божьего Слова, какие цели в наставничестве Бог хочет, чтобы я исполнил в своих детях до того, как они покинут дом? Под руководством Святого Духа, составьте список целей, о которых вы будете регулярно молиться и достигать посредством процесса наставничества, основанного на Его силе.a для начала обсудите следующие неизменные требования в свете наставления ваших детей:

145

«То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь. Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа» (2 Пет. 1:5-8). Какой драгоценный набор целей для наставничества: вера, добродетель, познание, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь! По мере того, как эти качества будут умножаться в жизни вашей верующих детей, они будут отражать Божественную природу Христа изнутри, и, таким образом, их постоянный рост к вышней цели ученичества: «Итак подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас …» (Еф. 5:1-2). Важно заметить, что следующие качества характера --- это не то, что может случайно возникнуть в наших детях. Нет, это результат возрождения, обладание Духом Божьим, живущим в них, и отдачу всей их жизни в руки Божьи. Как Иисус сказал о радикальном изменении, случившемся с одержимым мальчиком в Евангелиях: «Сей же род изгоняется только постом и молитвой» (Мат. 17:21). Мы должны с верой искать Бога (молитва) и отвергать себя (пост) от имени наших детей! 1. Направьте их к подчинению своей жизни Богу: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего;

Формирование характера наших детей a. Прит. 18:13, 17 b. Мат. 5:23-26 Иов 32:2 Иак. 5:16 Прит. 16:18 Иак. 4:6 c. Пс. 6:2; 37:2 Иак. 1:19-20 Еф. 4:26-27 d. Иак. 3:17 e. 1 Кор. 10:13; 13:11 f. 2 Кор. 10:12 g. Тит. 3:2 Прит. 22:1 h. Еккл. 8:11 i. Еф. 4:31-32; Мат. 18:5-6 1 Тим. 3:3 Тит. 1:7 a. Иоан. 15:5

h o w t o b e a n i n c r e d i b l e d a d j. Х. Норман Райт Как победить свои эмоции (Юджин, Орегон: Харвест Хаус Паблишерз, 1998), стр. 68. В качестве дополнительного изучения темы профилактики и лечения проблемы детского гнева, см. Лу Приоло, Сердце гнева, (Эмитивиль, Нью-Йорк: Калвари Пресс, 1997). JWFF Interior6.indd 256-257 10/28/04 10:27:17 PM 258 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 259 | И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:1-2). В 2 Пет. 1:5 мы видим нужду в том, чтобы усердно «прилагать» к своей вере все, что нужно для благочестия. Это станет результатом того, что мы представляем их полностью и без остатка Христу, а затем того, что они обновляются в разуме своем посредством написанного и живого Слова Божьего. Для вас это должно стать высочайшим приоритетом в наставничестве. Вот некоторые цели для осуществления наставничества, которые можно представить перед Господом. Во время молитвы, сидя над Его Словом, скажите Ему: «По милости Твоей, я хочу вести своих детей за собой в достижении следующих целей»: o Представить их глаза, уши, руки, ноги, свидания и социальную жизнь Господу (Рим 6:13). o Представить их желания Господу, чтобы они жаждали Его и праведности Его больше, чем мира (1 Иоан. 2:15-17). o Представить их планы на будущее Господу, чтобы они соответствовали Его планам (Мат. 6:33). o Представить их друзей Господу,и близко общаться только с теми, кто любит и хочет служить Ему (Иак. 4:4-5). o Представить их прошлую боль и разочарование Господу так же, как и существующие трудности (Быт. 41:51-52). 2. Побудите их самих быть примером для остальных: ‘‘Никто да пренебрегает юностью твоей; но будь

146

образцом для верных в слове [что я говорю], в житии [что я делаю], в любви [что я отдаю], в духе [что я чувствую],в вере [во что я верю], в чистоте [чему я сопротивляюсь]» (1 Тим. 4:12). Добродетель --- это нравственное превосходство, которое проникает во всю их жизнь, если они повинуются написанному и живому Слову Божьему! Вот некоторые цели, которые необходимо в молитве представить Господу. Во время вашей молитвы, сидя над Его Словом, скажите Ему: «По милости Твоей, я поведу своих детей к достижению следующих целей»: o Питаться Словом Божьим (1 Тим. 4:13). o Служить церкви Христовой (1 Тим. 4:14). o Достигать совершенства в духовном, а не только в тленном, например, спорт, искусство или учеба (1 Тим. 4:15). o Убегать от греха в любом его проявлении (2 Тим. 2:22). 3. Ведите их к упражнению в дисциплине: «Упражняй себя в благочестии» (1 Тим. 4:7б). Греческое слово, переведенное, как «воздержание», указывает на возможность владеть собой и контролировать своими желаниями и страстями. Синонимом воздержания выступает слово «дисциплина». Будучи отцом-наставником, вы должны понимать, что развитие воздержания (дисциплинированности) в ваших детях должно располагаться в самом верху вашего списка приоритетов в жизни ребенка. Вот некоторые цели, которые необходимо в молитве представить Господу. Во время молитвы, сидя над Его Словом, скажите Ему: «По милости Твоей, я поведу своих детей к достижению следующих целей»: o Приводить каждую их мысль в повиновение и подчинение Иисусу Христу (2 Кор. 10:3-5). o Усердно искать возможности праведно жить и разговаривать, отвергать неправедно приобретенное богатство и закрывать их глаза и уши от взирания и слушания любого вида зла (Ис. 33:15-17). o Развивать в них самодисциплину в повседневной жизни (1 Тим. 4:7). o Являть воздержание через упорядочивание всего, что они делают (1 Кор. 14:40). o Являть воздержание через упорный труд, а не лень и праздность (1 Фес. 4:11-12). o Являть воздержание через зависимость, даже когда им это не нравится (Пс. 14:4б). 4. Побудите их отвергнуть нечестие: «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит 2:11-13). В этих текстах вы можете легко увидеть важность обучения ваших детей способности вести себя благочестиво, независимо от обстоятельств. Вот некоторые цели, которые необходимо в молитве представить Господу. Во время молитвы, сидя над Словом Его, скажите Ему: h o w t o b e a n i n c r e d i b l e d a d JWFF Interior6.indd 258-259 10/28/04 10:27:19 PM 260 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 261 | «По милости Твоей, я поведу своих детей к достижению следующих целей:» o Исследовать Слово Божье, чтобы узнать, что Он ненавидит и что Он любит, а затем подражать этому (Пс. 118:97-104). o Не взирать на то, что Бог называет злом (Пс. 100:3-4). Это включает в себя (но не ограничивается): посещение (или аренда) нечестивых фильмов; просмотр мирского телевидения и рекламы; сомительные компьютерные игры; поиск в Интернете страниц, содержащих непотребные или иные нечестивые картинки и фотографии; участие в видеоиграх, содержащих элементы насилия или оккультизма. Все эти соблазны обладают потенциалом убить нашу духовную жизнь! o Не использовать свои уста, чтобы говорить то, что Бог почитает мерзостью и гнилью (Еф. 4:29). o Угождать Богу во всем, что они делают (1 Кор. 10:31). o Не привязываться к старым привычкам, но взирать вверх, а не вниз (Кол. 3:1). Эти предложенные цели для наставничества, которые мы только что прошли, представляют огромное разнообразие основ формирования благочестивого характера. Когда вы в молитве установите собственные цели, Святой Дух направит вас конкретно в ту область, которую Он считает наиболее приоритетной в вашей семейной жизни. Все наставничество должно быть направлено на укрепление характера ваших детей, чтобы они все более и более отказывались от жизни по их собственному разумению и избирали следование за Христом. В основном, это простое, непосредственное послушание. Это означает, что они будут желать делать то, о чем просит их Он; им захочется идти туда, куда Он приглашает их; они будут стремиться говорить то, что хочет Он. Такие ученики будут учиться поступать снова и снова так, что это послужит их наилучшим интересам и Его репутации. В заключение я побуждаю вас помнить, что ученичество --- это непрерывный процесс, продолжающийся в

147

их жизни, посредством которого Святой Дух использует Слово Божье для сообразования чада Божьего в образ Божий для славы Божьей. Если мы, отцы, все больше и больше познаем, как быть подражателями Христа в силе Святого Духа, Он сможет использовать нас не только в нашей семейной жизни, но и в исполнении Его Великого поручения: идти и учить всех, кого Господь нам пошлет на пути. Затем мы сможем на личном опыте и с радостью научить других людей соблюдать все, что Он заповедал нам!a Все начинается с нашего послушания, нашего самопожертвования и посвящения Христу, чтобы мы могли честно сказать: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1). a. Мат. 28:19-20

h o w t o b e a n i n c r e d i b l e d a d JWFF Interior6.indd 260-261 10/28/04 10:27:20 PM

p

148

a r t f o u r

Молитвенная жизнь, наполненная Словом --- Величайшая сила «Также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» ------ Мат. 18:19, выделено автором

«И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите»------ Мат. 21:22, выделено автором

«Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах»------ 1 Пет. 3:7, выделено автором «… не имеете, потому что не просите» ------ Иак. 4:2б Иисус никогда не учил Своих учеников проповедовать, Он только учил их молиться. Единственный урок, который ученики сделали свом приоритетом после Его вознесения, описан в книге Деяния; это и наш приоритет, если мы хотим выполнить Его дело так, как Он заповедал и в Его силе. Научитесь непрестанно молиться о том, чтобы Господь постоянно работал в вашей жизни, вашем браке и в вашем доме. Один из наиболее сильных элементов брака --- это способность обладать полным духовным единством и согласием в молитвах. Божье Слово говорит в Мат. 18:19, что молитва в согласии (матери и отца), которой ничто не препятствует --- это величайшая из возможных сила на земле! И для того, чтобы высвободить эту силу наполненной Словом молитвы, мы выучим следующие уроки: глава 17: Молитва: Самое сильное оружие глава 18: Духовная реальность глава 19:Целостная жизнь глава 20: Отражение любви Христа глава 21: Жизнь для неба JWFF Interior6.indd 262-263 10/28/04 10:27:21 PM 265 |

Спустя два десятилетия в роли родителей, нашу философию воспитания детей можно описать одним

предложением: благочестивая семья вырастает, когда молитвы складываются, как кирпичики, одна к одной. Верность в молитве в согласии с Божьим планом в Его Слове --- вот Божий ключ к замку детских сердец, когда мы наставляем их для Христа. Что помнили об Иисусе те, кто проводил с Ним больше всего времени на земле? Когда Он вернулся на Небеса, а Его ученики остались здесь для того, чтобы разносить весть о Нем, все они единодушно были привержены методике, которой они научились у Него и которую они сделали для себя центром всей жизни: «Мы постоянно пребудем в молитве и служении слова».a

Не упустите важность того, у чем говорили ученики Христа. Когда вы сталкиваетесь с величайшей задачей

149

в своей жизни, помните, что существует простая точка отсчета, откуда и следует все начинать (для учеников такой задачей была евангелизация всего мира; для нас --- это создание благочестивой семьи). С этой точки отсчета мы позволяем Слову наполнить наше сердце, разум --- и молитвы! Вот она: простейшая и величайшая истина воспитания --- наполненные Словом мужчины и женщины молитвы.

150

17 «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и

будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода, и будете Моими учениками». ------ Иоан. 15:7-8

Молитва: самое сильное оружие a. Деян. 6:4

p r a y e r : o u r m o s t p o w e r f u l t o o l JWFF Interior6.indd 264-265 10/28/04 10:27:22 PM 266 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 267 | Наполненная Словом семья строится на основании наполненной Словом жизни или личной духовной жизни в ежедневном контакте с Господом. Только тогда мы можем обрести наполненный Словом брак, когда мы делим самые важные отношения в этом мире с Тем, Кто решил наполнить нашу жизнь. Из этих двух источников проистекают наполненные Словом молитвы благочестивых мужей и жен, матерей и отцов. На земле нет другой столь же великой силы, которая могла бы совершить столь же невероятное действие, если ей позволить это, чем молитвы двух сердец, объединенных святым стремлением к Богу в семье, которую Он им и даровал. То, о чем мы молимся, отражает то, что наполняет наши сердца. Когда Бог наполняет нас, Его Слово проистекает из нас в молитвах. Чем больше мы отражаем то, что говорит Его Слово о нашей вере и делах, чем больше мы размышляем об этом, тем больше это становится нашим постоянным молитвенным служением. Благодаря этому и воспитание детей перестает быть борьбой, в которой мы стремимся заставить Бога стать частью нашей жизни, но становится радостными взаимоотношениями с Господом во всей нашей жизни, естественным образом изливающимися на окружающих нас людей. Когда вы будете читать эту главу, я надеюсь, вы остановитесь и признаете перед Господом, что и вы начнете все заново сегодня, предавшись молитве в постоянстве. Греческое слово, используемое в выражении «постоянно пребудем» буквально означает «прилепиться, с терпением продолжать, находиться в состоянии постоянной готовности» и, в реальности, представляет собой одну из форм греческого слова кратос, которое употребляется в Новом Завете в значении «сила». Это глагол в будущем времени изъявительного наклонения, так что его значение --- «с сегодняшнего дня и далее мы постоянно будем предаваться настоящему источнику силы, который заключается в молитве и служении Божьего Слова» (перевод автора). Именно это, по решению отцов церкви, Апостолов, и было единственным способом «построить» семью Божью. Бог поставил нас --- отцов и матерей --- в наших семьях, и нам необходимо посвятить себя тому же. Я постоянно держу с собой свою молитвенную карточку, на которой записаны ключевые стихи из последующих 5 глав, она сопровождает меня в моем автомобиле над солнцезащитным щитком, в моей Библии, в карманном компьютере и в портмоне. Если у меня появляется свободное время, то где бы я ни находился --- за рулем автомобиля, в ожидании встречи, в кресле самолета или просто в ожидании семьи или жены --- я просто достаю эту карточку и начинаю молиться по каждому пункту и стиху. Я также пытаюсь прилагать все усилия, чтобы совершать наполненную Словом молитву по такой карточке один раз в день, если это возможно, за мою семью. Я бы высоко оценил такую, казалось бы, простую привычку у

151

каждого человека, кто желает видеть отражение Христа в своей семье, браке и в своих детях. Мы будем учиться молиться об этих сферах жизни в последующих пяти главах. 1. Молитесь о реальности духовной жизни ваших детей: Спасительная вера-----«Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян. 26:18). Любовь к Божьему Слову-----«От заповеди уст Его не отступал; пути Его я хранил, и не уклонялся» (Иов 23:12). Победоносная жизнь-----«И познаете истину, и истина сделает вас свободными… Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоан. 8:32, 36). Помыслы о Небесах-----«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:1-2). Ненависть ко греху -----«Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем» (Пс. 37:19). Нежность по отношению к Богу -----«Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). 2. Молитва о стабильности взаимоотношений ваших детей: Культивирование любви к братьям и сестрам-----«Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога; кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:7-8). Доверие Богу во время испытаний-----«Ибо непокорность есть такой же грех, как волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (1 Цар. 15:23a). p r a y e r : o u r m o s t p o w e r f u l t o o l JWFF Interior6.indd 266-267 10/28/04 10:27:24 PM 268 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 269 | Любовь к Божьему замыслу об их жизни-----«Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Пс. 138:14). Ожидание спутника жизни, данного Богом-----«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою?» (2 Кор. 6:14). 3. Молитва о цельности личной жизни ваших детей: Содержание чистой совести-----«Цель же увещания ест любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры» (1Тим. 1:5). Способность бороться в одиночку-----«Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славой и благостью» (2 Пет. 1:3). Возможность оставаться чистым в разуме и телесно-----«Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу …» (1 Пет. 2:11). Проявление желания служить ----- «И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом; ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мар. 10:44-45). Отвержение огорчений в испытаниях-----«Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобой да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:30-32). 4. Молитва о реальности вечной жизни для ваших детей: Довольство жизнью-----«Я научился быть довольным тем, что у меня есть: умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии» (Фил. 4:11-13). Жизнь освящения-----«Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крсет свой и следуй за Мною» (Мат. 16:24). Жизнь посвящения-----«Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лук. 9:62). Отдача жизни Господу-----«Знай Бога отца твоего, и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его; а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда» (1 Пар. 28:9).

152

Удивительное свидетельство о силе молитве можно увидеть в жизни одного незаметного человека из Бристоля в Англии. Этот человек прочитал всю Библию 200 раз в течение своей жизни! Родившись в начале девятнадцатого века, Джордж Мюллер прожил жизнь, ставшую образцом силы молитвы за «своих детей». В течение своей жизни Мюллер лично накормил, одел, воспитал и наставил 120000 сирот и детей из бедных семей в пяти детских домах, которые он же сам и построил, и в семидесяти двух школах, которые он организовал во всей Англии и в трех других странах. И все это он сделал только посредством личной молитвы! Благодаря подробным записям в дневниках, которые он вел в течение всех 93 лет своей удивительной жизни, мы можем собрать воедино картину величайших молитв! В общем итоге. Только благодаря молитве этот человек собрал 7,2 млн. долларов образца XIX века, или 111,6 млн. долларов в сегодняшнем эквиваленте --- и все это без массивных рассылок электронных писем, телевизионной рекламы, всплывающих окон в Интернете или огромной финансового механизма, стоявшего за ним. Ни разу не попросив ни единую душу даже о пенни, Мюллер своими молитвами затронул финансы бесчисленного количества людей, которые были увлечены Богом и безвозмездно дарили ему ошеломляющие суммы денег. В течение более чем 60 лет день за днем в офис Мюллера стекались определенные и конкретные суммы денег для обеспечения тысяч сирот домом, пищей, одеждой и образованием. Он усердно изучал Слово Божье, а затем молился, раскрывая свои нужды

Чего может достичь молитва? p r a y e r : o u r m o s t p o w e r f u l t o o l JWFF Interior6.indd 268-269 10/28/04 10:27:26 PM 270 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 271 | только перед Господом. В результате такой простой веры, люди по всему миру имели желание пересылать или лично передавать ему невероятных и чудесных размеров дары. Свидетельство Мюллера содержит множество повторений, потому что оно ясно раскрывает секрет его успеха: Тому, кто спрашивал его о секрете его успешного служения, мистер Джордж Мюллер отвечал: «Был день, когда я умер, абсолютно умер, как Джордж Мюллер; … я умер для его мнений, предпочтений, вкусов и воли; умер для мира, его похвалы или критики; умер даже для похвалы или обвинений моих братьев и друзей. С тех пор я научился искать только Божьей похвалы» a Плодоносная жизнь Мюллера --- это живое доказательство истины Иоан. 15:7-8: «Если вы будете чувствовать себя со Мной, как дома, а Мои слова будут в вас, как у себя дома, вы можете быть уверены, что, чего бы вы ни попросили, будет выслушано и сделано. Именно таким образом Мой Отец показывает, каков Он --- когда вы приносите плод, когда вы зреете, как Мои ученики» (Весть, выделено автором). Ключ к молитве с силой, на которую всегда отвечает Бог, - это основание молитвы в наполненной Словом жизни! Иисус говорил Свое Слово так, чтобы оно осталось с нами, жило с нами, ходило с нами, разговаривало с нами, встречалось с нами, путешествовало с нами. Он предполагает, что Его Слово наполнит наши сердца, наполнит наш разум, наши дни, все наши пути. Молитвы, проистекающие из наполненной Словом жизни, просты, направлены, они соответствуют Библии. Если мы хотим молиться просто, прямо и по-библейски, то это соотнесет наши молитвы с Господом, Его волей, Его Духом, и мы сможем испытать силу наполненной Словом жизни. Желание нашего Небесного Отца в том, чтобы научились молиться так, как это показал Иисус в Своей жизни и словах. Молитва призвана стать путем всей жизни --- открытым каналом связи с Богом, который открыт постоянно. А если молитва должна стать таким путем жизни, то нам необходимо понять, как нужно молиться. 1. КАК молился Иисус? Иисус никогда не учил об обстоятельствах молитвы, потому что для молитвы подходят любые обстоятельства. Библия описывает молитвы, возносимые Богу в различных ситуациях. Подумайте о том, как молился Сам Иисус: Иисус молился стоя: «И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и преломив дал хлебы ученикам, а ученики --- народу …» (Мат.

153

14:19). «Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня!» (Иоан. 11:41). Иисус молился, пав на лицо: «И отошед немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мат. 26:39). Иисус молился на коленях: «И Сам отошел на вержение камня и, преклонив колена, молился…» (Лук. 22:41). Иисус молился, идя и смотря вверх: «После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! Пришел час: прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя…» (Иоан. 17:1). Иисус молился с громким воплем: «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и сослезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение…» (Евр. 5:7). Иисус молился словам Писания: «Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Евр. 10:7). 2. ГДЕ молился Иисус? Везде! Иисус никогда не учил о том, что молиться надо в особых местах, потому что молиться нам следует везде. В Библии молитву возносили в разнообразных местах:

Молитвенная жизнь Христа a. Миссис Чарльз И. Кауман Потоки в пустыне (Гранд Рапидс, Мичиган: Зондерван, 1977), стр. 13.

p r a y e r : o u r m o s t p o w e r f u l t o o l JWFF Interior6.indd 270-271 10/28/04 10:27:28 PM 272 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 273 | В потайной комнате: «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мат. 6:6). В саду: «Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там» (Мат. 26:36). На горе: «В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу» (Лук. 6:12). В уединении: «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Мар. 1:35). В пустыне: «Но Он уходил в пустынные места и молился» (Лук. 5:16). На кресте: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по праву, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! Прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! В руки твои предаю дух Мой. И сие сказав, испустил дух» (Лук. 23:33-34, 46). 3. КОГДА молился Иисус? Иисус никогда не учил о конкретном времени молитвы, потому что мы должны молиться всегда. Богу угодны молитвы в любое время дня или ночи. Подумайте об этих примерах: Раннее утро: «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Мар. 1:35). День и ночь: «Вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Лук. 2:37). Перед принятием пищи: «И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и преломив дал хлебы ученикам, а ученики --- народу» (Мат. 14:19). Всегда: «Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать…» (Лук. 18:1). Перед смертью: «Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! В руки твои предаю дух Мой. И сие сказав, испустил дух» (Лук. 23:46). 4. О ЧЕМ молился Иисус? Следующий раздел описывает самые очевидные области особых молитв Христа. Нам следует учиться на Его примере, как решать подобные нужды в нашей жизни. Иисус молился о посвящении на служение: «Когда же крестился весь народ, и Иисус крестившись молился, - отверзлось небо» (Лук. 3:21). Он также молился о ежедневном подкреплении: «Но тем более распространялась молва о Нем, и великое множество народа стекалось к Нему --- слушать и врачеваться у Него от болезней своих. Но Он уходил в пустынные места и молился» (Лук. 5:15-16).

154

Мы часто можем видеть, как Иисус молился о ясном руководстве, когда Он избирал своих учеников: «В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве Богу» (Лук. 6:12). Он также молился о Божьем руководстве, когда сталкивался с тяготами жизни: Иисус молился, когда оставался наедине с толпами народа: «Но тем более распространялась молва о Нем, и великое множество народа стекалось к Нему --- слушать и врачеваться у Него от болезней своих. Но Он уходил в пустынные места и молился» (Лук. 5:15-16). Другой источник Его сил виден, когда Иисус молился об исцелении больных: «И весь город собрался к дверям. И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; изгнал многих бесов и не позволял бесам говорить, что они знают, что Он Христос. А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место , и там молился» (Мар. 1:33-35). p r a y e r : o u r m o s t p o w e r f u l t o o l JWFF Interior6.indd 272-273 10/28/04 10:27:29 PM 274 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 275 | В качестве главного примера для нас выступает момент, когда Иисус молился перед началом Своего дня: «Когда же настал день, Он, вышед из дома, пошел в пустынное место, и народ искал Его и, пришед к Нему, удерживал, чтобы не уходил от них…» (Лук. 4:42). Он также молился о личном ободрении перед первым предсказанием о Своей смерти: «В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики Его были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?» (Лук. 9:18). В сложное время Иисус молился о Божьем утешении. Его эмоции находили убежище в молитве, даже в присутствии беззаботных друзей. «Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И отошед немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты» (Мат. 26:36-39). Это также видно и в том, как Иисус молится о предотвращении разочарования у Его неверно понимающих истину учеников: «Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять Его и сделать царем, опять удалился на гору один» (Иоан. 6:15). В каждой сфере мы видим Иисуса молящимся. Он молился о мудрости перед тем, как научить учеников молиться: «Случилось, что, когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! Научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих» (Лук. 11:1). Он также молился о глубоком понимании служения, когда семьдесят учеников вернулись со своим рассказом: «В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам; ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение» (Лук. 10:21). Удивительно, Иисусу даже приходилось молиться о личной победе в саду Гефсиманском: «Отче! О, если бы Ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплялся. И, находясь в борении, прилежнее молился; и был пот Его, как капли крови, падающие на землю. Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали, и сказал им: что вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Лук. 22:42-46). Ему приходилось просить о Божьей защите, в то время как Он проходил через важные события Своей жизни: крещение;a избрание двенадцати;b подготовка ко крестной смерти;c и Его Преображение.d Все это сопровождалось Его молитвами о Божьей подготовке к этим великим событиям и новым ступеням Его служения-----насыщение 4000;e насыщение 5000 ;f хождение по воде;g и исцеление одержимого мальчика.h

Во всем Иисус молился о Божьей воле в совершении Его жизни. Он сделал Свой последний вздох на земле в молитве на кресте.i Мы можем подтвердить, что Он молился о Божьих целях. Его земную молитвенную жизнь можно рассматривать, как: 1. Согласие с Божьим планом, что было Его страстным желанием: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое ты поручил Мне исполнить» (Иоан. 17:4). 2. Благодарность во всей Своей жизни: «В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам; ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение» (Лук. 10:21). Божья слава, а не Его личные нужды, были основополагающими для Иисуса!

155

3. Уверенность до самого конца: Иисус всегда имел уверенность в том, что Бог слышит Его и отвечает: «Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня» (Иоан. 11:42). Каждая часть жизни Христа демонстрировала покорность. Как сказал Иисус Своим ученикам в Мар. 9:29, существует территория, на которую мы никогда не сможем зайти вместе с ним, пока не научимся секрету моления, который заключается в посте (отвержение себя) и молитве (поиск Божьего вмешательства и помощи в конкретных событиях и для конкретных людей). Чтобы стать подлинным учеником Христа, все мы нуждаемся в упражнении в непрестанной молитве, ибо молитвы есть единственный ключ, который отпирает кладовую Божьей заботы о нас: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

Почему нам нужно молиться? a. Лук. 3:21-22 b. Лук. 6:12-13 c. Лук. 9:18, 21-22 d. Лук. Luke 9:28-36 e. Мат. 15.36 f. Иоан. 6:11 g. Мат. 14:23-33 h. Мар. 9:14-29 i. Лук . 23:46

p r a y e r : o u r m o s t p o w e r f u l t o o l JWFF Interior6.indd 274-275 10/28/04 10:27:32 PM 276 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 277 | Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него» (Мат. 7:7-11). 1. Мы должны молиться --- или мы впадем в непослушание. Мы можем избежать греха, непослушания и искушения только благодаря молитве: «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мат. 26:41). 2. Мы должны молиться-----или мы ослабнем. Мы можем испытать силу, которую для нас приготовил Бог, только когда мы уповаем на Него, ищем полноты Его Духа и покоряемся Его работе через нас ежесекундно: «И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» (Мар. 9:29). 3. Мы должны молиться-----или мы ослепнем. Мы можем понять и уяснить пути Господни в Его Слове только посредством молитвы о просвещении, руководстве и послушании: «Тогда отверз им ум к уразумению Писаний» (Лук. 24:45). 4. Мы должны молиться-----или нам будет недоставать мудрости. Мы можем иметь мудрость, только когда мы просим у Бога, который любит давать мудрость и направление: «если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, - и дастся ему» (Иак. 1:5). 5. Мы должны молиться-----или мы духовно обнищаем. o Мы можем складывать богатства на Небесах только благодаря жизни, наполненной молитвой здесь на земле (Мат. 6:19-21). o Мы можем наполнять наши чаши поклонения у Божьего престола только благодаря молитвенной жизни (Откр. 8:3) o Мы можем оставаться на связи с Богом только благодаря молитве (Мат. 26:41) o Мы можем пребывать в любви Иисуса только благодаря молитве (Иоан. 14:21) o Мы можем идти в ногу с Духом только благодаря молитве (Гал. 5:16) Мы не будем иметь ни малейшего представления о том, сколько Господь хочет совершить в и через нас, пока не попросим! Что мы теряем, если не просим? Бог хочет совершить что-то, о чем мы не можем даже помыслить, что мы не можем спроектировать, что мы не можем подсчитать, чтобы, когда Он сделает это----- Он бы и получил всю славу! Подумайте об этой восхитительной сокровищнице обетований о молитве: «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мат. 21:22). «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (Иоан. 14:13). «И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам» (Иоан. 16:23). «И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред

156

Ним» (1 Иоан. 3:22). «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытыющий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божьей … А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него» (Рим. 8:26-27; 1 Иоан. 5:15). Из жизни Христа мы можем вынести несколько простых истин, которые мы все должны стараться применять в жизни. Мы можем ежедневно упражняться в дисциплине молитвы, следуя этим шести простым истинам:

Как мы можем молиться, подобно Иисусу? p r a y e r : o u r m o s t p o w e r f u l t o o lJWFF Interior6.indd 276-277 10/28/04 10:27:33 PM 278 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 279 | 1. Когда мы подобны Иисусу --- мы находим время для молитвы. Выберите время! Вам сложно «найти время»? Расставьте приоритеты использования времени, дарованного вам Богом, и вы станете более эффективны для того, что имеет вечную важность: «Ищите прежде Царства Божьего и правды его, и все это приложится вам» (Мат. 6:33). 2. Когда мы подобны Иисусу-----мы выбираем место для молитвы. Установите особое место для молитвы, как и у Иисуса было «пустынное место»a, и как Он говорил о необходимости зайти в тайную комнату.b

Помните, что у Иисуса не было Своего собственного дома; Он всегда жил у других людей. Девяносто пять процентов всех домов, обнаруженных в раскопках и датирующихся временем жизни Иисуса, имели четыре комнаты: столовая, мастерская, кладовая и спальня. Даже и не думайте, что у Иисуса была Своя комната и вдобавок уютный кабинет, где Он мог изучать Писание. Он всегда находился посреди своих путешествующих учеников, любопытных зевак и готовых на все и сметающих все на своем пути людей, жаждущих обрести здоровье. Когда вы к этой картине добавите еще бесов и врагов, то вы поймете, насколько --- мягко выражаясь! --- тяжелой была Его жизнь. «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мат. 6:6). Вы когда-нибудь много путешествовали? Может, вы жили в студенческом общежитии или военных казармах, при дороге или у родственников? Именно в такое время мы обычно прекращаем заниматься личным посвящением Богу каждое утро. Нам нравится говорить, что мы не можем найти никакого уединения или даже времени, чтобы делать это. Но это --- описание каждого дня жизни Христа на протяжении трех с половиной лет служения! В чем же заключается Его секрет? Во-первых, Он выбирал место, а затем назначал время: «А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Мар. 1:35). 3. Когда мы подобны Иисусу-----мы молимся как можно чаще. Молитесь много раз в течение дня и ночью: «Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голом мой» (Пс. 54:18). И «мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4). Однажды я прочитал статью в газете одной миссии, которая называлась «Молитва нон-стоп» Эта статья побудила меня начать привносить в мою молитву новые привычки и элементы. В 1 Фес. 5:17 Павел говорит нам, что мы должны непрестанно молиться. Если Слово Божье говорит: «Непрестанно молитесь», то это должно означать, что мы способны сделать это. Правильно? Если вы просто начнете претворять в жизнь эту концепцию, вы сможете сделать жизненно-важные шаги навстречу повиновению этому учению. Кажется ли вам, что вы буквально убиты скоростью и интенсивностью жизни? Я получаю более 100 электронных писем в день плюс звонки, письма и посещения. Как мы вообще можем надеяться успевать за всем, что происходит в нашей жизни каждый день? Я обнаружил новый способ молиться, который действительно показался мне жизнеобразующим планом. Вот некоторые простые привычки, которые многие люди научились применять в своей жизни. Если вам кажется, что долго молиться тяжело, то эти методы могут произвести революцию в вашей молитвенной жизни: o Молитва во время чтения: Не читайте просто буквы, но читайте и молитесь. После каждого абзаца, быстро помолитесь о том, что вы только что прочитали. o Молитва во время наблюдения: Когда вы наблюдаете или просматриваете что-то, происходящее в в данный

157

момент или по телевизору в прямом эфире, сразу же молитесь о том, что вы видите (особенно делайте это сразу после новостных программ). o Молитва во время разговора: Когда вы разговариваете по телефону, молитесь о человеке, с которым вы разговариваете. Если это верующий, вы можете помолиться вместе с ним. Это приведет вас к удвоению усилий в вашем служении молитвы и ободрения! o Молитва во время прослушания: Когда вы слышите что-то во время собрания, по радио или где угодно, вознесите Господу в молитве то, что вы услышали. o Молитва во время письма: Когда вы отправляете электронную почту, делайте это с прикосновением Божьим через молитву. Когда вы пишете письмо или подписываете открытку (что уже само по себе представляется прекрасным служением) , помолитесь о том, что вы пишете и, конечно же, о том человеке, которому вы пишете. 4. Когда мы подобны Иисусу-----мы молимся о конкретных людях. Когда мы встречаемся с людьми, нам следует думать о них, как о «возможности помолиться». Такое мышление подлинно расширит границы вашей молитвенной жизни. Подумайте о следующих примерах молитвы:

Научитесь новому способу молиться в течение всего дня a. Мар. 1:35 b. Мат. 6:6

p r a y e r : o u r m o s t p o w e r f u l t o o l JWFF Interior6.indd 278-279 10/28/04 10:27:35 PM 280 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 281 | «И сказал Господь: Симон! Симон! Се, сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты, некогда обратившись, утверди братьев твоих» (Лук. 22:31-32). «Молю Тебя, Господи! Да будет ухо Твое внимательно к молитве раба Твоего и к молитве рабов Твоих, любящих благоговеть перед именем Твоим. И благопоспеши рабу Твоему теперь, и введи его в милость у человека сего. --- Я был виночерпием у царя» (Неем. 1:11). «И сказал мне царь: чего ты желаешь? Я помолился Богу небесному» (Неем. 2:4). 5. Когда мы подобны Иисусу-----мы молимся с людьми в течение всего дня. Ищите серьезной возможности помолиться с другими. Обратите внимание, что многие отрывки о молитве в Деяниях --- это описания групповой молитвы, как, например, в Деян. 13:1-2: «В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их». o Молитесь с вашим партнером в браке в начале дня. Бог даровал нам сильное обетование в Мат. 18:19: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного». o Молитесь со своими детьми в начале их дня с позитивной ноты. o Если у вас в машине находится еще кто-то, помолитесь вместе прежде чем вы двинетесь. o Когда вы путешествуете с кем-то или со своей семьей, помолитесь вместе в аэропорту, когда вы вылетаете или уже прилетели. o Когда вы совершаете покупки в магазине или стоите в очереди у кассы, ищите возможности помолиться с кем-то или о ком-то, кто, по вашему мнению, имеет такую нужду. o Помолитесь с благодарением, когда вы слышите добрые новости, и с ходатайством, когда вы слышите плохие новости. o Молитесь по телефону, когда вам звонят люди и просят о помощи или когда они делятся своими проблемами. o Всегда заканчивайте телефонные звонки любимым людям молитвой. o Молитесь за едой, чтобы показать свою благодарность. 6. Когда мы подобны Иисусу-----мы молимся систематически. Иисус постоянно присутствовал в жизни Своих учеников, которых Он любил и обучал при помощи систематических молитв. Послушайте Его слова Петру в Лук. 22:32: «Но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих». Будьте организованным. Используйте все возможные и доступные средства для помощи себе в достижении этой цели, но испытывайте зависимость от Господа, а не от этих средств. В этом может помочь молитвенный список или молитвенный дневник. Сделайте себе привычкой использовать время для молитвы, когда вы принимаете душ, бреетесь или наносите косметику, подстригаете газоны, ведете машину, гуляете, ожидаете приема у стоматолога или врача, меняете масло в автомобиле, занимаетесь ритмической гимнастикой или чем-то еще, что позволяет освободить разум для молитвы.

158

Сделайте ежедневную семейную молитву системой, делая ударение на разных элементах молитвы каждый день недели. Вообще, здорово вносить нотку разнообразия в семейную молитву.a Например, каждый день недели вы можете сосредоточивать внимание на новом молитвенном проекте. Однажды наша молитвенная неделя прошла примерно так: 1. Понедельник-----молитва веры. Каждый член семьи выбирает молитвенный проект с целью получения ответа до того, как неделя завершится. Важно делать различие между различными видами молитвы, потому что каждая молитва имеет разную цель и подход. Если вы подходим к молитве с туманом в голове, мы можем хорошо молиться, но это может оказаться неверный вид молитвы в данной конкретной ситуации. Молитва веры имеет свою цель --- выполнение определенного задания. Молитесь, чтобы ребенок, боящийся больницы, обрел покой в это воскресенье, или чтобы новый посетитель воскресной школы чувствовал себя уютно, или чтобы у вас появилась возможность свидетельствовать, и вы бы обрели смелость говорить о Христе: все это --- молитва «веры».

Научитесь новым способам проводить семейную молитву a. Для более полного

представления о семейных молитвах см. Ларри Кристенсон Христианская семья (Миннеаполис, Миннесота: Бетани Феллоушип, Инк., 1974), стр. 174-176. Эта молитвенная неделя взята из этой книги.

p r a y e r : o u r m o s t p o w e r f u l t o o l JWFF Interior6.indd 280-281 10/28/04 10:27:37 PM 282 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 283 | 2. Вторник-----Молитва за семью (Дальше или ближе). Каждый выбирает родственника или непосредственного члена семьи и молится о каких-то конкретных нуждах, которые есть у этого человека. 3. Среда-----Молитва Господня. Для разнообразия один из методов, которые я использую --- это молитва Господня по одному предложению. После каждого предложения члены семьи предлагают особые просьбы, связанные с этой молитвой. Например, после произнесения предложения «Да приидет Царствие Твое» вы можете произнести молитву о том, чтобы мир Его Царства снизошел в вашу семью (или страну). Или, после предложения «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» вы можете исповедаться в обидном и непростительном поведении в отношении кого-либо. 4. Четверг-----Молитва о миссионерах. Каждый человек выбирает миссионера, о котором он хочет молиться. Это помогает высветить заботу семьи о продвижении Царства Христова «до края земли». Иногда бывает весело варьировать эту молитву таким образом: сначала тихо помолиться о чьем-то конкретном молитвенном проекте. Потом, у каждого появляется возможность показать в сценке своего миссионера в то время, как другие пытаются догадаться, о ком же молится этот человек. 5. Пятница-----Молитвы исповедания. Каждый член семьи открыто исповедует один из грехов, который нарушает мир и гармонию в доме. Для начала это может оказаться более сложно для родителей, чем для детей. Дети уже привыкли, что их исправляют и наказывают в семье; для родителей же то что-то новое. Однако родители, тоже нуждаются в прощении. Вот обстановка, в которой можно решить проблему раздражительности и обидчивости --- не в контексте гнева и взаимных обвинений, но в исцеляющем свете прощения. Например, если это происходит по пятницам, мы можем видеть, что кто-то из детей испытывает затруднения в том, чтобы вспомнить, в чем ему стоит исповедоваться, то его братья и сестры могут выступить в качестве дополнительного источника совести! Родители тоже могут подавать и принимать предложения в отношении того, как можно рассказывать о своих истинных грехах и проблемах. Конечно же, мы должны внимательно наблюдать за тем, чтобы все это происходило так, чтобы не возникал дух дерзости и обвинений. Когда все это происходит в любви, то появляется истинное и даже глубокое раскаяние. 6. Суббота-----Молитва за церковь. Каждый из нас выбирает определенный аспект воскресного богослужения, о котором он хочет молиться: хор, воскресная школа, проповедь, Вечеря, конкретные люди

159

в собрании или любая другая нужда, которая связана с нашей общей жизнью и поклонением в теле Христа. 7. Воскресенье-----Молитвы за наше богослужение. По пути в церковь, мы просим о Божьих благословениях и силе, чтобы они проистекали через нас, когда мы собираемся с нашими братьями и сестрами для поклонения Богу. Потом за обедом мы пытаемся вспомнить свои ощущения и, сидя за столом, мы просим Бога о том, чтобы поклонение, на котором мы только что побывали, продолжало воздействовать на наши сердца и жизнь всю грядущую неделю. Теперь, когда мы завершаем нашу вступительную главу о молитве, я молюсь, чтобы Бог даровал вам личное видение того, как вы сможете более эффективно молиться: О себе и о своем спутнике жизни-----чтобы вы оба были примером Христа, во-первых, для своих детей, а затем, для тех, кого Бог направляет на ваш путь. О наставничестве ваших детей-----чтобы нижеследующее стало постоянным посвящением для вас в отношении детей: «И я также не допущу себе греха перед Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямый. Только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего …» (1 Цар. 12:23-24a). В оставшихся главах этой книги, вы научитесь молиться с властью о ваших детях, их духовной жизни, личной жизни и взаимоотношениях, чтобы они могли твердо держаться за вечность. Пусть это будет вашей постоянной молитвой, равно, как и моей, и Бонни: Христианский дом О, даруй нам дом, стоящий твердо на Спасителе, Где Глава, Советник и Господин --- Сам Христос, Где каждый ребенок узнает о Его любви и благости И отдает свое сердце Христу распятому. Как приятно сознавать, что хотя его ножки еще не окрепли, Но его верный Господь всегда рядом с ним! p r a y e r : o u r m o s t p o w e r f u l t o o l JWFF Interior6.indd 282-283 10/28/04 10:27:38 PM 284 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 285 | О, даруй нам дом, где живут праведные отцы и матери, Которые всегда надеются и доверяют Ему, Чье терпение никогда не поколеблется от проблем, Чье спокойствие и смелость не исчезнут от неприятностей; Дом, где все находят счастье в служении другим, Где непрестанно светит любовь, хотя дни покрыты тьмой и мраком, О, Господь, наш Бог, наш дом --- Твой навеки! Мы доверяем свои проблемы, заботы и суету Тебе; Эти узы любви не разрушит враг, Если Ты, Господь и Учитель, будешь рядом: Будь центром всех наших предприятий----- Будь нашим Гостем, мы посвящаем Тебе наши сердца и дома. Аминь.a a. Ян Сибелиус, «Христианский дом» (США: Сингспирейшн Инк., 1965), как процитировано в Гимнах для семьи Божьей (Нэшвилл, Теннесси: Парагон Ассошиэйтс Инк., 1976), стр. 538.

p r a y e r : o u r m o s t p o w e r f u l t o o l JWFF Interior6.indd 284-285 10/28/04 10:27:39 PM 287 |

160

18 «А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова»

------ Деян. 6:4

Духовная реальность Нам необходимо молиться о

реальности в духовной жизни членов нашей семьи. Мы так часто не знаем, с чего начинать, и более того, - как молиться о них. Эта глава исследует шесть элементов, при помощи которых можно измерить глубину духовной жизни и которые делают жизнь Христа реальной для них. Вот шесть сфер, на которые мы должны ориентироваться в наших молитвах о тех, кого Господь доверил нам. Мы молимся о том, чтобы они испытывали духовную реальность: Спасительной веры (2 Тим. 3:15). Любви к Слову Божьему (Иов 23:12). Победоносной жизни (Иоан. 8:32, 36) Помыслов о Небесах (Кол. 3:1-2). Ненависти ко греху (Пс. 37:19). Нежность по отношению к Богу (Пс. 50:19). Как мы увидели в предыдущей главе, те люди, которые были ближе всех к Иисусу Христу --- те, кто знали Его сердечные намерения и приоритеты благодаря наблюдению за Ним e x p e r i e n c e s p i r i t u a l r e a l i t y JWFF Interior6.indd 286-287 10/28/04 10:27:40 PM 288 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 289 | в служении, те, которые ели, спали, ходили и разговаривали с Ним в течение более 3-х лет --- переняли в качестве наипервейшего и главного метода служения полную посвященность молитве.a Они поняли, что Бог хочет совершить что-то великое в них и через каждого из них. Он хочет совершить нечто, что мы не в силах запланировать, описать в программе или просчитать для того, чтобы вся слава и честь принадлежали только Ему. Близкие Иисусу люди поняли, что только молитва подбрасывает нас к границам того, что делает Бог во всем мире. Вот свидетельство наших дней о драме, произошедшей в реальности и последующем невероятном ответе на молитву. Я узнал об этом от одного из наших дьяконов в Библейской Церкви Талсы через электронное письмо, написанное в 2002 году. Вы помните о событиях конца мая 2001 года? Тогда сообщали, что два американских миссионера на Филиппинах был похищены и удерживаемы в заложниках с целью получения выкупа. Эта новость повергла в шок весь мир. Бесчисленное количество Божьих людей непрестанно молились о Мартине и Грации Бернхэм в течение их мучительного 377-дневного испытания в джунглях. Как оказалось, Мартин был жестоко убит незадолго до освобождения его жены. На погребальном служении Мартина, проходившем в Роуз Хилл, штат Канзас, одна дорогая нашему сердцу святая из Библейской Церкви Талсы, Мэрилин Сарджент, узнала, каким образом наш Спаситель особым образом поддерживал Грацию в течение всего срока ее заточения, что было прямым результатом конкретной молитвы одного человека о ней. После погребального служения Мэрилин заметила, что Грации сидит в зале для приема гостей. Взяв Мэрилин за руку, Грация заплакала и стала говорить о том, каким благословением в ее жизни были

161

Мэрилин и ее брат Рон. Все трое были знакомы еще со времени учебы в колледже, но Грация и Рон совершали совместное служение в гастролирующей вокальной группе Библейского Колледжа Калвари (Голгофа). Когда они были на гастролях, Рон частенько пел особую песню, основанную на тексте Псалма 17 --- «Твердыня силы». Идея этой песни заключающаяся в том, что Бог --- наша твердыня, наше убежище, где мы можем укрыться для подкрепления во время великой нужды, позже оказала огромное влияние на жизнь Грации, когда она оказалась в джунглях совсем одна. Это стало известно, когда она со слезами на глазах призналась Мэрилин: «За все время, пока я была в джунглях, каждый вечер мне казалось, что я буквально слышу голос Рона в сердце, ясно поющий мне «Твердыню силы!» Мэрилин не могла не думать о том, что ей сказала Грация. Когда она приехала домой, она тут же позвонила Рону и стала рассказывать: «Я только что вернулась с погребального служения Мартина, и ты не поверишь, что Грация …» Рон возбужденно прервал ее: «Знаешь что? Когда я только услышал об их похищении и стал молиться о них, я вспомнил, что Грация обожает гимны. Когда мы учились, мы всегда знали, где ее найти в общежитии, потому что она всегда пела для Господа! А особенно она любила «Твердыню силы». Вот, я и решил петь эту песню в качестве моей молитвы Богу об ободрении для нее. «Каждый раз, без исключения, когда на Филиппинах наступал вечер, я шел в свою комнату, закрывал за собой дверь, и громко пел «Твердыню силы» для нее во время молитвы: «Господи, пожалуйста, используй эту песню, чтобы ободрить Грацию!» Тогда Мэрилин воскликнула: Рон, а знаешь ли ты, о чем со слезами на глазах поведала мне Грация? Она сказала, что каждый вечер она ясно слышала твой голос в своем сердце, поющий для нее эту песню! Каждую ночь …» Тогда сам Рон заплакал от радости о силе верной молитвы даже одного человека! Истинно, «много может усиленная молитва праведника» (Иак. 5:16б)! Возлюбленные, молитвы, на которые отвечает Бог, существуют не только в жизни Рона, но для всех, кто усердно молится о любимых людях. Это правда! В результате такой усиленной, пламенной молитвы Бог в действительности хочет совершить нечто великое в нас и через каждого из нас --- нечто настолько грандиозное, что мы даже не способны представить те удивительные сокровища, которые Он хранит для своих детей, которые имеют желание следовать за Христом всем своим сердцем, душою, разумением и крепостью! Помня об этом, мы теперь обратимся к некоторым конкретным областям молитвы о жизни наших детей. Для начала, позвольте спросить, как мы можем наиболее эффективно молиться о наших детях? Апостол Павел --- который подвизался в молитве за своих детей по вере днем и ночью --- открывает нам ответ в Гал. 4:19: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос». Что за удивительный стих! Павел уподобляет силу своей молитвы

Молитва на линии фронта Как молиться о реальности духовной жизни ваших детей a. Деян. 6:4

e x p e r i e n c e s p i r i t u a l r e a l i t y JWFF Interior6.indd 288-289 10/28/04 10:27:42 PM 290 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 291 | физическому акту деторождения. Для большинства женщин роды требуют особого внимания, концентрации и применения всех своих волевых качеств и сил. Другими словами, эффективная молитва означает молитвенный труд ради наших детей с такой же силой и концентрацией, как это происходило при их рождении на свет. Точкой отсчета должна стать молитва о том, чтобы Христос сформировался в них в их духовной жизни. А каким должно быть содержание нашей молитвы? Как мы можем знать, что Бог ответит нам или хотя бы хочет, чтобы мы молились? Ответ, конечно же, таков: Божье Слово! Наполненные Словом молитва --- это просьба Богу об освящении тех, о ком мы молимся. Иисус рассказал нам о средствах освящения в Иоан. 17:17: «Освяти их истиной Твоей; Слово Твое есть истина» . 1. Молитесь об истинности их спасения «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3:15). Нам следует молиться о том, чтобы видеть истинное спасение наших детей. Что такое истинное спасение?

162

В стихе, приведенном выше, Павел обращается к Тимофею, своему сыну по вере. Он говорит: «Тимофей, с того времени, когда ты был еще так юн, что довольствовался пищей, одеждой и тем, что тебя носили на руках, ты обладал знанием и знакомством со священными писаниями, которые способны научить тебя и дать тебе понимание о спасении, которое обретается только посредством веры во Христа» (современный перевод). Открытость Слову Божьему позволяет открыть и сердце для умудрения человека, что, в свою очередь, приводит к его спасению через веру во Христа Иисуса.a Мы веруем в Него, и Он преображает нас. Вот это и есть истинное спасение. Мы должны регулярно молиться о том, чтобы наши дети знали Святые Писания и становились мудрыми в отношении их нужды в сверхъестественной работе Бога внутри их. Нашим детям будет так просто уяснить для себя факты и не испытать реальность осознания своей греховности. Только Бог, занимающийся приближением к Себе, обличением и обращением, может спасти их. Знаете ли вы, что такое библейская мудрость? Это истина в действии --- истина, согласно которой совершаются поступки, истина, которая становится жизнью. Нам следует молиться, чтобы наши дети жили этой истиной, этой мудростью, направляя их ко спасению через Писания. Ниже вы найдете пример простой, но очень сильной молитвы --- молитвы благовестия --- то, во что мы все должны быть вовлечены ради тех, кого мы любим. Пример молитвы: Господи, помоги моим детям знать Писания! Даруй им мудрость видеть, что без Христа они потеряны, а затем помоги им уверовать в Него. 2. Молитесь об их любви к Божьему слову «От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила» (Иов 23:12). Нам следует молиться, чтобы видеть, как наши дети любят Слово Божье. Вся духовная жизнь должна строиться на Писании, которое представляет собой единственный реальный источник нашего питания. В стихе, приведенном выше, Иов исповедует, что он не отступал от заповеди Божьих уст. Не интересно ли это? Когда мы читаем Библию, мы получаем наставления от самых уст Бога. Не удивительно ли это? Посредством Своего Писания Он на самом деле разговаривает с нами! Иов продолжает: «Глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила (англ. пер. говорит: «больше, нежели самую необходимую для меня пищу»)». Вы когда-нибудь обращали внимание на то, как жадно едят дети? О, да! Они могут съесть тонны еды! Фактически, я говорил Бонни, что не знаю, смогу ли я финансово потянуть воспитание пятерых сыновей. Просто невероятно, сколько они съедают! Но, знаете что? Иов 23:12б говорит, что мы должны жаждать Божьего Слова с таким же незаурядным аппетитом. Как у вас дела в этой сфере? Любите ли вы Слово Божье больше, чем даже еду? Помните, что обычно говорят в христианских лагерях? «Без Библии нет завтрака; без Библии нет сна». Это выражение просто означает, что мы должны сделать своим приоритетным делом проведение времени с Господом до начала и при окончании каждого дня нашей жизни. Бог хочет, чтобы мы наслаждались каждой минутой, проведенной с Ним, больше, чем мы наслаждаемся пищей. Так же, как нам необходима пища для физической жизни, нам необходимо вкушать Слово Божье - Хлеб Жизни --- для жизни духовной. Нам следует быть примером Пс. 118:97 для наших детей: «Как люблю я закон Твой! Весь день размышляю о нем». Процесс размышления можно уподобить корове, пережевывающей траву, а затем начинающей жевать жвачкуa, потому что она хочет получить все возможное из своей пищи; так же следует поступать и нам a. См. также Рим. 10:17. a. Жевать жвачку значит «снова пережевывать то, что было уже слегка пережевано и проглочено»

e x p e r i e n c e s p i r i t u a l r e a l i t y JWFF Interior6.indd 290-291 10/28/04 10:27:44 PM 292 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 293 | в отношении нашей духовной пищи --- Библии. Нам нужно так любить ее, чтобы мы постоянно думали о ней (пережевывали ее). Результат любви к Слову Божьему и размышлению о нем виден в Пс. 118:165: «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения». Если наши дети видят в нас этот дух и подобным же образом учатся любить Писания, им не будет преткновения, они не упадут, когда столкнутся с новой ситуацией. Чем больше онин учатся любить и

163

размышлять о Слове Божьем, тем больше они разовьют в себе способность принимать мудрые решения и правильно реагировать во всех ситуациях. Когда вы читаете Библию, будет хорошо, если вы будете подписывать имена ваших любимых рядом с текстом, на основе которого вы хотите о нем (ней) молиться. Например, подумайте о тексте Иер. 15:16a: «Обретено слова Твои, и я съел их». Вы можете сказать: «Господи, я молюсь, чтобы [имя] обрел слово Твое и съел его». Таким образом, вы просите о том, чтобы они достали свои Библии и начали поглощать ее так, как они поглощают вкусный обед. Кончено же, как мы возносим молитвы благодарения перед принятием физической пищи, нам следует молиться и перед вкушением пищи духовной: «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего» (Пс. 118:18). Иногда читатели ничего не выносят для себя из Библии, потому что они не сумели попросить Бога подготовить их, чтобы они поняли текст. Мы, родители, должны просить Господа помочь нам полностью наслаждаться Словом Божьим и видеть, как это происходит и с нашими детьми. Пример молитвы: Господи, помоги мне быть благочестивым примером для моих детей. Пусть у них не появится желания удаляться от заповедей уст Твоих, и пусть они хранят, как сокровище, слова уст Твоих более, чем самую необходимую для них пищу! Я молю Тебя, чтобы они размышляли о Слове Твоем весь день и желали жить им из любви к Тебе! 3. Молитесь об их победоносной жизни «И познаете истину, истина сделает вас свободными … Итак, если Сын освободит вас, истинно свободны будете» (Иоан. 8:32, 36). Нам следует молиться, чтобы увидеть победоносную жизнь наших детей. В Иоан. 8:32 и 36 Иисус дает нам ключ к победе. Контекст этих стихов можно увидеть в ст. 31: «Если пребудете в Слове Моем, то вы истинно Мои ученики». Ученики Христа были свободны, потому что они познали «Истину» - Личность --- которая освободила их. Недавно я прочитал интересную статью, хорошо иллюстрирующую данную тему. Один человек отправился к консультанту и признался, что был одержим порнографией в течение 29 лет. Он хотел знать, что ему может предложить консультант. Знаете ли вы, что ответил консультант? Он сказал этому человеку, что ему не нужен ни совет, ни лечение. Ему не нужно, чтобы о нем молились. Ему просто нужно покаяться. Именно об этом говорит Библия. В стихе 36 Иисус сказал: «Если Сын освободит вас, истинно свободны будете». Множество людей хотят, чтобы о них молились или дали им хороший совет или лечение. Однако, в реальности, они не хотят меняться --- каяться. Знаете ли вы, о чем нам нужно молиться? Нам нужно молиться о том, чтобы те, кого мы любим, жили жизнью победы. Жизнь победы означает, что они не захотят оставаться в рабстве любого греха --- быть порабощенными, жить на самом дне общества, в тьме, по образу этого мира. Это значит, что они предпочтут следовать за Христом, жить согласно Истине. Как мы можем молиться об этом? Мы молимся о них текстами Иоан. 8:32 и 36. Ст. 32 --- это еще одно хорошее место, которое можно употребить в качестве молитвы о наших любимых. Скажите: «Господи, помоги [имя] познать Истину». Что означает это «познать»? Это слово означает «близко испытать и узнать». Теперь, давайте применим это к ст. 32. Кто есть «Истина»? Это Личность. Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоан. 14:6). Если вы приходите к личному и близкому знанию Иисуса, Он может освободить вас! Мы также просим Бога, сделать то, что Он пообещал сделать-----даровать им покаяние: «С кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:25-26). Освобождение людей всегда было основной задачей миссионеров в течение последних 2000 лет. Миссионеры отправлялись в самое сердце Африки, к одурманенным опиумом жизни в Китае в 1800-ые годы, в Индию, где люди были порабощены тьмой и бесовщиной и на острова, населенные каннибалами. Единственное, что они брали с собой --- Библия, которую они с верностью проповедовали. Посредством Слова язычники оставляли каннибализм, поклонение бесам, чувственность, индуизм и политеистические верования. Почему? Потому что так работает Бог; Он освобождает тех мужчин и женщин, которые приходят к познанию

164

e x p e r i e n c e s p i r i t u a l r e a l i t y JWFF Interior6.indd 292-293 10/28/04 10:27:45 PM 294 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 295 | Истины, Иисуса Христа, и если Сын освободит вас, истинно свободны будете.a

Если вы лично не почувствовали свободы, вы не испытали Истины. Ибо Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех [обычно практикует грех], есть раб греха» (Иоан. 8:34). Самое главное рабство - не политическое или экономическое рабство, но духовное рабство греха и восстания против Бога.b Нам нужно ненавидеть грех и восстание: «послушание лучше жертвы … ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство» (1 Цар. 15:22-23). Поэтому мы должны с постоянством молиться о победе в нашей жизни и в жизни тех, кого мы любим! Мир --- это опасное место, наполненное искушениями, нацеленными на то, чтобы увести наших детей с пути. Чтобы защитить наши семьи, не стоит ли нам отказаться от этого общества, как ребенок, родившийся без иммунной системы вынужден постоянно жить внутри пластикового пузыря, чтобы предотвратить проникновение опасных бактерий? Но, побег --- это не Божий путь. Фактически, посмотрите на то, как Сам Иисус молился о нас в действительности: «Не молю, чтобы Ты взял их от мира, но чтобы сохранил их от зла» (Иоан. 17:15). Нам не следует пытаться засунуть наших детей в пузырь или заставить их носить затычки в ушах, или надевать на них шоры. Вместо это мы должны молиться об их иммунной системы, чтобы они захотели жить в победе --- захотели познать Истину. Вот Божий путь сохранения наших детей от зла: «Освяти их истиной Твоей; слово Твое есть истина» (Иоан. 15:17). И таким образом, мы должны молиться, чтобы посредством близкого познания Слова Божьего они научились победоносной жизни! Пример молитвы: Господи, я молю, чтобы я был благочестивым примером для моих детей. Пусть они научатся любить пребывание в Слове Твоем, чтобы они могли познать Истину, способную освободить их. Храни их от зла. Пусть они ненавидят грех и не хотят оставаться в рабстве в любой его форме. Освяти их полностью истиной Твоей. 4. Молитесь о том, чтобы им нравилось размышлять о Небесах «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:1-2). Нам следует молиться о том, чтобы видеть, как нашим детям нравится размышлять о Небесах. Это не разовьется в них естественным образом, потому что все рождаются с желанием искать земных благ. Прит. 23:7a говорит: «Потому что, каковы мысли в душе его, таков и он». Другими словами, что бы или о ком бы мы не подумали, всегда показывает, каковы истинные наши ценности. Таким образом я всегда могу сказать что составляет истинные ценности каждого человека. Например, самые преданные поклонники рок- или поп-музыки начинают и действовать таким же образом, как и звезды, которым они пытаются подражать. Другие решают, что надо носить точно такие же солнцезащитные очки, что и их любимый исполнитель, или сделать себе такую же прическу. Почему? Они хотят быть похожими на своих героев и героинь. Но Божий путь заключается в том, чтобы Его дети стремились подражать Ему.a

Чтобы помочь вам приготовить свое сердце к молитве о способности вашей семьи мыслить Небесными категориями, позвольте мне предложить интересное краткое описание Небес? Обратите внимание на пояснения внизу страницы.b

Согласно правилам греческого языка, Кол. 3:1a следует читать более буквально: «поскольку вы, таким образом, были воскрешены со Христом [это факт], ищите того, что находится наверху…» Вот что Апостол Павел говорит здесь: поскольку вы воскресли со Христом, измените фокус вашего внимания и начните, вместо этого, собирать сокровища на Небесах.c

Это включает в себя и волевого, осознанного выбора. Ст. 2 говорит нам, как это можно сделать: «О горнем помышляйте, а не о земном». Что бы мы ни любили, мы будем говорить об этом. Мы хотим иметь то, что любим. Мы обычно получаем то, что любим. Большинство из нас стремится получить именно то, что мы очень, очень хотим --- даже ценой величайших жертв. Что ж, Бог говорит: «Сильно-сильно желайте Меня!» «О горнем помышляйте, а не о земном»

165

Вот это да! Это не так уж легко; это сверхъестественно. Итак, нам нужно молиться об этом. Кол. 3:1 --- это еще один прекрасный стих, рядом с которым нужно записать имя для молитвы. Скажите: «Господи, я молюсь, чтобы [имя] искал горнего, где и Ты. Я молюсь, чтобы они приблизились к Тебе сегодня». Рядом со ст. 2 снова подпишите имя и скажите: «Боже Небесный, я молюсь всем сердцем, чтобы сегодня они смогли обрести сокровища на Небесах, а их привязанность к земным сокровищам ослабла». Знаете? Вы можете почти измерить наши помышления о земном посредством измерения того, насколько вам нравится пребывать в связи с тем, что происходит на земле. А что служит наипервейшим средством связи со всем, что происходит в мире? Электронные средства массовой информации --- телевидение, b. Учебная Библия Мак-Артура, (Нэшвилл, Теннеси: Томас Нельсон, 1997), стр. 1599. a. Еф. 5:1 b. Одним из наиболее трогательных моментов в изучении были десять лет интенсивного исследования последней книги Библии --- Откровения. Мой экспозиционный комментарий для ежедневного чтения под названием «Христос, явленный в Откровении», доступен бесплатно в Интернете на сайте www.discoverthebook.org. Раздел 8 называется «Исследование Небес». c. См. Мат. 6:19-21. a. ст. 36

e x p e r i e n c e s p i r i t u a l r e a l i t y JWFF Interior6.indd 294-295 10/28/04 10:27:47 PM 296 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 297 | Интернет и радио. Если вы постоянно разрываетесь между размышлениями о Небесах и заманчивостью соблазнов СМИ, то вот, что вы говорите Богу: «Я знаю, что это правда, но, на самом деле, я уже смотрю вниз и хочу полностью оставаться на связи с этим миром. Я хочу знать обо всем, о каждом наводнении, каждой авто- или авиакатастрофе, о каждом убийстве, каждой войне … Именно здесь находится моя ценностная система координат, а не в горнем» Подумайте об этом. К чему вас больше всего влечет? Пока мы с вами говорим на тему размышления о Небесах, вот еще один прекрасный текст: «Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван …» (1 Тим. 6:12). Зная, что Иоан. 11:26 говорит, что если кто живет с верою во Христа, никогда не умрет, должна мотивировать нас почитать каждый день началом вечности! Мы также должны молиться, чтобы увидеть этот дух и в наших детях! Пример молитвы: Дорогой Господь, я молюсь, чтобы Ты помог мне почитать каждый день началом вечности! Помоги и моим детям размышлять о Небесном, собирая все самое ценное в их жизни на Небесах, а не на этой земле. Пусть вся наша семья подвизается добрым подвигом веры и отложит заботы о земной жизни, как это и должно происходить в нашей жизни, ибо именно к этому Ты и призвал каждого из нас. 5. Молитесь об их ненависти ко греху «Верою Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение» (Евр. 11:24-25). Когда я пишу эти слова, я сижу в кресле самолета, готового взлететь из Бербанк, штат Калифорния. Зазвонил мой сотовый телефон, и Бонни сказала, что она никак не может совладать с одним из наших детей дома. Моим мгновенным, подсказанным Духом (после того, как я узнал, что в точности произошло), ответом было: «Милая, я прямо сейчас помолюсь, чтобы Бог крепко взял их сердце в Свои руки!» Есть нечто, что обладает большей силой и властью, чем строгий окрик отца --- это смиренное взывание наполненного Словом отца к престолу Бога от имени его ребенка! Иисус рассказал две истории о молитве в Лук. 11 и 18. Темой каждой истории была смиренная настойчивость. Одна усердная молитва достигнет большего для ваших детей, чем тысячи гневных мыслей или злых слов! Кстати, когда Бонни приехала за мной в аэропорт, мой первый вопрос был о нашем непослушном чаде. Она улыбнулась и сказала: «Я знаю, что ты молился. Они были удивительно спокойны и внезапно переменились от гнева к спокойствию». Тогда я смог намного более эффективно обратиться к их сердцам,

166

когда вернулся домой. Отцы, станьте мужами молитвы! Нам следует молиться, чтобы видеть рост наших детей в силе Духа Божьего, мы увидим, что они считают грех отталкивающим. Мы все считаем некоторые вещи отвратительными --- например, чужие волосы в салате. Фу! Я выучил урок на самое отталкивающее чувство, когда был мальчиком. Наша церковь стояла, окруженная прекрасными яблонями. Едва заканчивалось богослужение, я тут же с диким восторгом влезал на одно дерево, особенно привлекавшее мой взор. В одно воскресенье, еще до того, как я вышел за двери церкви, мама предупредила меня: «Джонни, не ешь ни одно из яблок! Их не опрыскивали, а потому они кишат червями!» Конечно же, поскольку мне было аж пять лет, я знал намного больше ее. Я сорвал яблоко, проверил, есть ли в нем дырочки, и оно мне показалось превосходным (я-то думал, что черви заползают в яблоко снаружи, прогрызая свой путь к середине). Я помню, с какой радостью я вытер о рукав это восковое, аппетитно выглядящее яблоко, а затем вонзил свои зубы в его нежную мякоть с целью укусить побольше. Хрум, хрум, хрум. Проглотил! Червяка нет… Когда мама увидела, что я все-таки ем яблоко, я гордо заявил: «Вкуснятина!» Тогда она спросила: «А червяк там есть?» Вдруг я посмотрел на огрызок и увидел, как что-то шевелится --- полчервяка было в яблоке… Фу! Червяки очень невкусные! Никогда не забуду, как выглядели останки этого извивающегося тельца. О, это было мерзко и отталкивающе! До сих пор, каждый раз, когда я много откусываю от яблока, я вспоминаю этот урок, и я тут же высматриваю, нет ли какого-либо шевеления, прежде чем начать жевать и глотать. С того времени поедание червей вызывает во мне отвращение! В Евр. 11:25 мы видим, что Моисей выбрал страдания с народом Божиим, а не наслаждение временными и греховными удовольствиями. Кто-то научил Моисея тому, что грех несет с собой удовольствие, но оно временно --- оно подобно шоку от обнаружения половины извивающегося червя. Нам необходимо молиться, чтобы в нашем служении тем, кого мы любим, Бог наделил нас силой построить стену Истины в их жизни. Истина, смешанная с e x p e r i e n c e s p i r i t u a l r e a l i t y JWFF Interior6.indd 296-297 10/28/04 10:27:49 PM 298 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 299 | арматурой молитвы удерживает Истину в их жизни до тех пор, пока они сами не обнаружат, что грех действительно отвратителен. Еще один прекрасный текст на эту тему можно найти в Прит. 20:17. «Сладок для человека хлеб, приобретенный неправдою; но после рот его наполнится дресвою». Это означает, что сначала тайный грех может казаться сладким, потому что никто об это мне догадывается. Но эти моменты быстро заканчиваются, и остается только кислятина в полном соответствии с принципом Писания: «Согрешите перед Господом, и испытаете наказание за грех ваш, которое постигнет вас» (Чис. 32:23). Родители, будьте благодарны, когда Бог открывает скрытые грехи в жизни ваших детей. Это дает вам возможность и молиться, и наставлять. На протяжении 20 лет нашего воспитания детей мы много раз вмешивались в их жизнь именно в тот момент, когда они начинали проявлять ту или иную форму осознанного непослушания. Каждый раз мы имели божественное влечение и задание упасти их сердца. Это невероятный ответ на молитву! Молитесь ли вы о том, чтобы Бог открыл скрытые грехи в жизни ваших детей? Пример молитвы: Господи, еще раз прошу Тебя помочь мне быть благочестивым прмером для моих детей. Мы не можем держать наших детей в пузыре, полностью изолировав их от мира. Мы не можем надевать на них шоры и вставлять им в уши затычки, или держать их на привязи. Но если они когда-либо начнут блуждать во грехе, я молю, чтобы этот грех был обнаружен и был для них отвратительным, как дресва во рту. Пусть они увидят отвратительность этих шевелящихся червей, чтобы это было настолько безвкусным, настолько отталкивающим, что они больше никогда не пожелали бы вкусить его снова. 6. Молитесь, чтобы они испытывали нежную любовь к Богу «Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). Нам следует молиться, чтобы видеть, как наши дети испытывают нежную любовь к Богу. Вы когда-нибудь ломали кость, а затем, когда она уже исцелена, вы все же аккуратно с ней обращаетесь и оберегаете? Может,

167

вы ломали запястье, руку или лодыжку, которая хрустнула, когда вы неправильно ступили. Это очень нежные кости. Вам сделали операцию, или наложили гипс, но это все равно очень хрупкая кость. В Пс. 51:17 Давид уподобляет такую ситуацию тому, что происходит с сердцем. Он говорит: «Господи, я хочу, чтобы мое сердце оставалось нежным по отношению к Тебе. Я хочу обладать таким сокрушенным духом, чтобы Тебе не пришлось выламывать двери, чтобы завладеть моим вниманием. Я хочу обладать и сокрушенным, и смиренным сердцем, чтобы я мог кротко приходить к Тебе и говорить: «Да, Господи, я так часто Тебя подвожу. Да, я грешен и слаб. И, Господи, я совсем не думаю, что без Тебя я смогу чего-то достичь». Иак. 4:6б и 10 говорит: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать … Смиритесь перед Господом, и вознесет вас». Это слово «смиритесь» происходит от слова со значением «принижать себя». Поскольку гордость есть корень всякого греха, а смирение есть корень всякого благочестия, мы должны молиться, чтобы наши дети обладали сокрушенными и смиренными сердцами перед Господом. Пример молитвы: Господи, я молюсь, чтобы Ты начал с меня, даруя мне сердце смиренное и сокрушенное. Пусть гордость никогда не управляет моей жизнью! Помоги моим детям тоже смирить себя, возненавидеть грех и полностью зависеть от Тебя в победе над обстоятельствами! Сделай, чтобы наша семья воистину приносила честь Твоему имени! Кстати, знали ли вы, что вы не сможете молиться о том, что перечислено выше, о ком бы то ни было, если вы знаете о грехе в этих сферах вашей жизни и в вашем серце? Ибо Бог говорит: «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Пс. 66:18). Другими словами: o Если вы не истинно спасены, ваши молитвы не получат ответа. o Если вы сами не любите Божьего Слова, как вы можете просить Бога вселить любовь к Божьему Слову в ваших детей? o Если вы не живете в победе, у вас нет основания говорить: «Боже, помоги им жить в победе». o Если вы сами мыслите только о земном, как вы можете с верой во имя Иисуса, в Его характер и Его Личность просить Его помочь кому-то жить с помыслами о Небе? Видите ли, чтобы вести эффективную молитвенную жизнь, необходимо сначала попросить нашего Главного Конструктора проверить нашу собственную жизнь. Поэтому мы должны постоянно быть внимательными к тому, не нужна ли нам профилактика, чтобы мы могли еще более эффективно молиться о тех, кого мы любим. e x p e r i e n c e s p i r i t u a l r e a l i t y JWFF Interior6.indd 298-299 10/28/04 10:27:50 PM 300 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 301 | Воспитание детей очень похоже на построение стены --- или лучше --- фундамента для наших детей. Я уподобляю это тому, как я наблюдал за тем, как подрядчики строили огромный универмаг сети Супер Таргет™ рядом с моим домом. Когда я наблюдал за их продвижением, меня несколько нервировал тот факт, что они сначала поставили огромную стену, а затем с каждой стороны поставили подпорки. Я подумал: «Они, что, правда думают, что стена может упасть? Ну, тогда, знаете ли, навряд ли я пойду за покупками в этот универмаг». Но когда они закончили крышу, они убрали подпорки, то здание не пошатнулось и очень уверенно и твердо стояло. Мне кажется, что эта стройка стала прекрасной иллюстрацией воспитания детей. В 1 Кор. 3:11 мы читаем: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос». Мы кладем основание Христа в жизни наших детей посредством различных строительных кирпичей или камней, усиленных арматурой молитвы. Мы подпираем стены их жизни нашими стандартами, нашими правилами воспитания и ожиданиями плюс наказаниями и поощрениями. Затем мы молимся о том, чтобы Бог накрыл потолок --- совершил Свою «Небесную работу» или добавил духовное измерение их жизни --- связав все это воедино через Духа Святого, совершающего Свое дело в их сердцах. И на протяжении всего этого времени мы продолжаем молиться. Мы продолжаем молиться, чтобы Истина зацементировалась, закалилась в их жизни, стала их частью. И тогда, когда наступит нужное время, мы уберем подпорки, и увидим, что они твердо стоят в Его Истине. Итак, что мы хотим выпустить из нашей семьи? Мы хотим увидеть наполненных Словом детей, которые выглядят так: o Они истинно спасены.

168

o Они любят Божье Слово и размышляют о нем весь день. o Они мыслят о Небе, измеряя то, как они строят свою жизнь и как это влияет на вечность. o Они всегда находят грех отвратительным. o Их сердца наполнены нежной любовью к Богу. o Они живут в победе, потому что они хотят, чтобы Христос освободил их. Они не хотят жить в рабстве греха. Как все это происходит? Это происходит посредством отражения всего того, чему Иисус учил Своих учеников --- Он предался постоянной молитве. Иисус молился утром, днем, вечером, Он много молился задолго до наступления дня, много молился по ночам, иногда всю ночь напролет, иногда день напролет. Ученики всегда видели Его молящимся. И если Сам Иисус нуждался в молитве, насколько же больше в молитве нуждаемся мы! Давайте же предадимся молитве. Пример молитвы: Отче Небесный, благодарю Тебя, что песня «Твердыня силы», воспеваемая во имя Твое, стала служением каждую ночь, когда ее пел Рон, а на другом конце света Грация получала подкрепление во время своих ночных бдений. О Господь, как же ободряет, когда мы видим, что Ты слышишь и отвечаешь на молитвы таким невероятным образом! Я молюсь, чтобы я не считал эту главу еще одним наставлением на тему молитвы, в котором содержится истина, но чтобы я стал и слышателем, и делателем Слова. Помоги мне научиться эффективной и усердной молитве, желая узреть Тебя, Христос, проявляющегося в моей жизни и в жизни тех, кого я люблю. Во имя Иисуса я прошу об этом. Аминь. Интересно, заставали ли когда-нибудь ваши дети вас в молитве о них? Надеюсь, застанут --- и очень скоро!

Как построить твердое основание e x p e r i e n c e s p i r i t u a l r e a l i t y JWFF Interior6.indd 300-301 10/28/04 10:27:52 PM 303 | Поддержание чистой совести (1 Тим. 1:5). Как научиться бороться в одиночку (2 Пет. 1:3). Как остаться чистым разумом и телом (1 Пет. 2:11). Пример сердца слуги (Мар. 10:44-45). Способность не огорчаться в испытаниях (Еф. 4:31-32).

За полвека моей жизни на земле самое сильное искушение скомпрометировать мою личную целостность

я испытал летом 1979 года. Я расскажу об этом, потому хочу побудить каждого из вас, родители, молиться о чистоте и целостности ваших детей! Незадолго до того, как родители отослали меня на работу в Восточной Европе в качестве курьера по доставке Библий, моя мама вложила мне в руки особую карманную Библию, которую она для меня подписала. Вместе с этой Библией она дала мне и такое наставление: «Помни, что я всегда говорила тебе с самого детства:

169

Целостная жизнь «И я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямый»

------ 1 Цар. 12:23 19 Молитва о целостности личной жизни l i v e s o f i n t e g r i t y JWFF Interior6.indd 302-303 10/28/04 10:27:53 PM 304 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 305 | Я молюсь о тебе, а Бог всегда наблюдает за тобой --- убегай от греха». С этими словами, я отправился в путь на работу на 10 недель, перевозя тысячи Библий через лабиринт пограничников на границах коммунизма, обыски, темные и продуваемые всеми ветрами проселочные дороги и невероятную духовную борьбу. Это было невероятное лето! Нам удалось доставить более 25 000 Библий и передать их в дрожащие руки многочисленных руководителей домашних церквей, пасторов, библейских исследователей и евангелистов по всей Восточной Европе, которая в то время находилась под железным кулаком Советского Союза, сделанного из бетонных шаров, колючей проволоки и железных ворот. Когда лето уже почти закончилось, мы были полностью истощены от постоянных разъездов по Румынии, развозя Библии в деревни, дороги в которых были всего лишь грязными тропинками или полями. Перед нашей последней однонедельной поездкой в Польшу, мы взяли небольшой тайм-аут. Некоторые щедрые верующие в Вене пригласили нас посетить их и немного отдохнуть и набраться сил. Когда мы приехали по указанному адресу, мы были впечатлены. Это была 40-комнатная вилла, расположенная вдоль прекрасной, украшенной садами, извилистой дороги. Эти люди были настолько добры, что пригласили всю нашу команду, в которой было почти двадцать человек. После ужина, когда закончилось всякое общение, я вернулся в свою комнату и заметил, что одна из молодых женщин из нашей команды сидит на моей кровати. Она подняла на меня свой взгляд и просто сказала: «Вот где я проведу эту ночь --- с тобой…» Мгновенно, я почувствовал невероятное искушение и --- одновременно --- огромное отвращение к такому греху. Я вошел в комнату, схватил мой рюкзак и буквально выбежал из нее. Я лег спать в комнате с двумя другими парнями из моей команды и больше никогда не видел этой девушки. Когда я приехал домой через две недели, мама спросила меня о том, что произошло со мной в поездке. Я узнал, что она не спала посередине ночи и молилась за меня почти до самого рассвета --- почти в то же самое время, когда я столкнулся с этим искушением. До сего дня я убежден, что та ночь молитвы моей мамы и выбор, который я сделал, сформировали все мыслимые и немыслимые благословения моего брака, моей семьи и моего служения. В результате это даровало мне уверенность в течение всей жизни в страшной силе искушения --- и желания избегать похоти в любой ее форме. Возлюбленные, наши молитвы действительно оказывают влияние ----- больше чем мы можем себе представить! Бог хочет совершить нечто великое в нас и через каждого из нас посредством молитвы! Ибо когда молятся родители, Бог слышит и отвечает. Можем ли мы увидеть результаты, подобные описанному, от нашей собственной молитвы? Увидим ли мы, как наши дети делают что-то, имеющее отношение к вечному величию? Можем ли мы проникнуть в жизни тех, кого мы любим, посредством этих истин? Сможем ли мы увидеть, как Бог действует в полную силу в их жизни? Да! Если мы пойдем вперед с силой молитвы и

170

признанием того, что без Христа мы ничего не можем.a Иисус дал нам прекрасное повеление молиться, когда сказал: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею, вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук. 11:9-13). Из этого отрывка мы узнаем, насколько важно продолжать просить, продолжать искать и продолжать стучать. Мы должны продолжать молиться и никогда не сдаваться. Бог хочет, чтобы мы молились «всякою молитвою и прошением … во всякое время духом» (Еф. 6:18). Но о чем конкретно мы должны молиться в отношении наших детей? Нам следует молиться, чтобы они ухватились за вечную жизнь и чтобы они видели реальность своей духовной жизни, обладали целостностью в своей личной жизни и стабильностью в своих взаимоотношениях. В предыдущей главе мы научились молиться о реальности духовной жизни наших детей. Теперь давайте поговорим, о чем мы можем молиться в отношении цельности в их личной жизни. 1. Молитесь о целостности Целостность --- это жизнь без лицемерия. Это хождение в страхе Божьем, когда вас видят другие люди и когда вас видит только Бог. Библия часто говорит о системе, вложенной в каждого из нас нашим Творцом, которая работает в качестве датчика нашей целостности. Этот датчик называется совесть. Наша совесть --- это внутренняя система предупреждения; она очень напоминает узел датчика высоты на самолете. Например, около 10 лет тому назад один самолет на полной скорости врезался в Анды --- горы в Южной Америке. Причина, из-за которой произошло крушение, заключалась в неспособности удалить пленку трубопровода с сенсора после обработки крыльев самолета раствором, предотвращающим замерзание (пленка трубопровода защищает чувствительный наконечник сенсора от повреждения этим раствором). Когда пилоты забыли снять пленку с сенсора, он не был мобилизован и не смог предупредить их об ожидающей впереди опасности. Многие люди, подобно этим a. Иоан. 15:5

l i v e s o f i n t e g r i t y JWFF Interior6.indd 304-305 10/28/04 10:27:54 PM 306 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 307 | пилотам, идут по жизни с такой вот пленкой, налепленной на их сенсоры, и их автоматическая система предупреждения не работает. И именно поэтому происходит столь много крушений о разрушительные горы греха --- они просто никогда не видят их приближения! Но это не соответствует совершенному плану Бога в нашей жизни. Наша совесть --- это дар Божий, духовная часть нашей человеческой природы, чтобы предупредить нас и «остановить» до того, как мы слепо уткнемся в грех. Это часть нашей личности, часть существа, созданного по образу Божьему, внутренняя способность чувствовать добро и зло. (Даже самые нецивилизованные язычники обладают совестью.) Нам необходимо понять, что совесть --- это не откровение свыше; Бог не открывает Себя через нее. Это не прямой голос Бога --- это наша составляющая, как людей, а потому она подвержена ошибкам и влиянию, ранам и боли. Совесть может исчезать, становиться порочной, и даже покрываться шрамами, становясь совсем непригодной для использования. Полностью рабочая и чувствительная совесть необходима, если нас и наших детей можно охарактеризовать, как цельные натуры. Поэтому, это самое первое, о чем нам следует молиться. 2. Молитесь, чтобы они хранили чистую совесть «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры» (1 Тим. 1:5). Поддержание чистой совести --- это составная часть целостности. Пять мест Писания могут помочь нам понять эти взаимоотношения: 1. Бог работает через нашу совесть. «Так как смягчилось сердце твое, и ты смирился перед Богом» (2 Пар. 34:27). В Ветхом Завете совесть называется сердцем. Стих, приведенный выше, показывает совесть --- сердце --- в ее работе; совесть была нежной и отзывчивой. Знаете, совесть очень похожа на стеклянное окно. Чистое окно позволяет свету проникать внутрь, чтобы мы могли лучше видеть то, чем мы занимаемся в течение дня.

171

Однако, если позволить грязи и копоти скопиться в течение многих лет на окнах, то свет станет все более тусклым до тех пор, пока мы вообще не сможем ясно видеть, и, наконец, упадем и разобьемся. 2 Пар. 34:27 --- это хорошее место, где мы можем записать имена любимых нами людей и начать молиться о них так: «Господи, сохрани их сердца нежными и отзывчивыми. Помоги им всегда позволять Твоему свету ярко светить в их жизни, чтобы их совесть не омрачилась порослью и мусором греха». Возлюбленные, нам необходимо с верой молиться о защите вокруг наших детей, чтобы они никогда не становились порочными --- чтобы их сердца не ожесточались против Господа и других людей --- но чтобы они оставались отзывчивыми и нежными по отношению к Богу. 2. Мы должны хранить нашу совесть чистой и прозрачной. «Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня» (Пс. 50:12). Как только пророк Нафан обличил Давида в грехе, он покаялся и попросил Бога даровать ему чистую совесть, чтобы он мог вернуться на путь с Господом. Если совесть осторожно и заботливо не поддерживать и исследовать, она легко осквернится. 3. Поэтому, мы, как Давид, должны регулярно молиться о себе и о наших детях: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс. 138:23-24). Мы живем в сельской местности на берегу ручья, который я называю «рекой». Для меня это река, потому что в ней живут бобры, все виды флоры и фауны, комары и все остальное, присущее рекам. Создания из этой «реки» постоянно заползают в наш двор. Однажды мы заметили, как к нам пробрался больного вида опоссум. Ну и надо же, что у этого чудовища хватило сил умереть прямо под сваями дома. Что происходит, когда что-то умирает? Начинается невыносимая вонь. Итак, мне пришлось обыскать все вокруг, чтобы найти источник запаха и затем быстро его удалить. Именно этому можно уподобить грех. В Пс. 138:23-24 Давид просит Бога исследовать все в его жизни, что оскверняет его отношения. Он хочет знать, что Бог не хотел бы видеть в его жизни. Видите ли, наша совесть умоляет нас делать только то, что правильно, и мешает нам совершать то, что по нашим убеждениям неправильно. Поэтому Бог и даровал нам настолько чувствительный датчик. Если мы следуем нашей совести, повинуясь тому, что говорит Бог, это приносит нам похвалу, спокойствие и уверенность в себе. Но если мы идем против нее, наша совесть начинает осуждать нас. Совесть спускает курок чувства опасности, тревоги, бесчестия, пытки и раскаяния. В ст. 23 Давид просто говорит Господу: «Моя совесть тревожит меня, а я не знаю, почему. Что за опоссум проник под свая моей жизни и наполняет вонью наши взаимоотношения? i v e s o f i n t e g r i t y JWFF Interior6.indd 306-307 10/28/04 10:27:56 PM 308 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 309 | Я хочу избавиться от него!» Так же, как я засунул лопату под сваи и достал мертвого опоссума, а затем выбросил труп туда, откуда он взялся, так Давид говорит: «Убирайся туда, откуда ты и пришел, чудовищный грех!» А затем он просит Бога даровать ему чистое сердце --- абсолютно новое, хрустящее свежестью, начало, и вечно вести его этим путем. 4. Совесть заботится о нас на протяжении всей жизни. «Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и пред людьми» (Деян. 24:16). Такой была постоянная молитва Павла. Фактически, Павел говорит о совести двадцать три из тридцати раз, когда она упоминается в Новом Завете. В Деян. 24 он свидетельствовал о том,к ак он мог совершать столь великое служение для Господа. Он говорит: «Я сам всегда стремлюсь, чтобы мои датчики не были залеплены, чтобы мои габаритные огни были яркими, чтобы я не нанес ущерба своей чувствительности. Я хочу иметь совесть, свободную от обид, нанесенных Богу и другим людям, потому что я хочу быть целостным человеком, отзывчивым к Божьему Слову». 5. Только Божье Слово может защитить нашу совесть. «Итак, станьте, препоясавши чресла ваши истиною …» (Еф. 6:14). То, как Павел описывает целостного человека --- то есть человека, совесть которого чиста и свободна от обид, нанесенных Богу или человеку --- заключается в том, чтобы как можно крепче привязать себя к истине Писания. Когда римский солдат новозаветной эры затягивал свой ремень перед сражением, он делал это из-за своей туники, которую приходилось складывать, а затем крепко затягивать, чтобы не запутаться в

172

ней в пылу битвы. Ремень также удерживал меч, который символизирует Меч Духа.a Павел говорит, что совесть необходимо учить, связывать и направлять Божьим Словом. Совесть нужно регулярно чистить Словом Божьим: ее нужно наполнять, калибровать и постоянно нацеливать на Его Слово. Мы можем обладать чистой совестью, если хотим. Бог предлагает это всем нам. Все начинается с нашего обращения ко Христу. Иисус сказал, что если мы придем к Нему, Он подарит нам новое сердце, новую совесть. Если вы не обладаете чистой совестью, то первое, о чем вы можете спросить себя: а спасен лия вообще? Действительно ли я возрожден? Если вы живете верой, то когда бы вы ни огорчали и не угашали Святого Духа, оскверняя себя, Он простит и очистит вас. Больше не будет существовать совести, отягощенной чувством вины, и вы вновь обретете радость чистоты и прощения. Пример молитвы: Отче Небесный, благодарю Тебя за свидетельство Джона о том, с какой верностью молились о нем его родители, и о том, что Ты слышал и отвечал на эти молитвы. Я нахожу невероятное ободрение в возможности постоянно и настойчиво молиться о своих детях и никогда не сдаваться. Я молюсь, чтобы я был полон целостности и мог направить и своих детей по этому пути. Даруй им отзывчивые сердца, Господи. Пусть мы все вместе, одной семьей, всегда стремимся хранить нашу совесть свободной от обид, нанесенных Тебе или людям. 3. Молитесь, чтобы они научились бороться в одиночку «Даниил положил в сердце своем не оскверняться» (Дан. 1:8). Нам следует молиться, чтобы увидеть, как наши дети учатся бороться в одиночку, выработав в себе убеждение, что их характер более важен, чем популярность или удовольствия. Один из наиболее ярких примеров Писания в отношении юноши, осмелившегося бросить вызов системе, описан в книге Даниила. Даниил происходил из царского рода Давида и жил в Иерусалиме с царской семьей, когда Навуходоносор разбил стены и ворвался в город, чтобы захватить в плен царя и его семью. Он выбрал лучших из них для того, чтобы они служили ему, других продал в рабство, а остальных убил. Родители Даниила были, вероятно, либо проданы в рабство, либо убиты, и он остался совсем один в далекой, блестящей, сияющей атмосфере, напоминающей Лас-Вегас. Но Даниил не хотел предавать своего Бога, Которого он любил, поэтому он решил в своем сердце, что он не будет оскверняться яствами царя: мясом, вином и другими соблазнительными вещами. Поэтому, он попросил о том, чтобы его лишили этих «благ». Фактически, Даниил сказал: «Храм, рядом с которым я жил в Иерусалиме, поклонение, в котором я принимал участие, Слово Божье, которое я слышал --- я не могу быть просто слушателем и зрителем всего этого; я принимаю решение принять все это лично». И таким образом он доказал, что обладает цельной натурой, потому что решил бороться в одиночку. Личная целостность обычно передается и друзьям. Седрах, Мисах и Авденаго наблюдали за Даниилом и пришли к одному с ним мнению о Боге. Когда им повелели поклониться другому богу или закончить жизнь в огненной печи, они смело ответили царю: «Нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей, царь, избавит. a. ст. 17

l i v e s o f i n t e g r i t y JWFF Interior6.indd 308-309 10/28/04 10:27:57 PM 310 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 311 | Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся» (Дан. 3:16-18). Их вызов означал: «Мы не будем служить другим богам, что бы ни случилось». Когда наши дети идут в школу, едут в лагерь, отправляются в поход со своим классом, ночуют у друзей, на работе или живут своей жизни, мы должны молиться, чтобы они смогли выстоять даже, когда никто их не поддержит, сказав: «Я не буду служить богам удовольствия, удобства, разврата, популярности или неэтичного делового поведения. Я буду называть грех грехом так, как это делает Бог. Я --- Его представитель, и выбираю честность во всем, что я делаю, где бы я ни находился». Как это может получиться? Самое важное из того, что мы можем сделать для наших детей --- это молиться библейскими стихами от их имени. Помните: нужно записать имена ваших любимых рядом с библейским текстом, на основе которого вы собираетесь молиться о них, например 2 Пет. 1:3: «Как от божественной

173

силы Его даровано нам все, потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостию». Какое драгоценное обетование! Вы когда-нибудь размышляли о том факте, что Бог уже даровал нам все духовные ресурсы, необходимые для поддержания чистой совести --- сердце чувствительное к Нему? Силой Своей Он даровал нам способность противостоять миру в одиночку несмотря на все искушения, окружающие нас. Именно в этом и заключается личная целостность. Пример молитвы: Господи, я молюсь, чтобы ты даровал моим детям все потребное для жизни и благочестия. Я молю Тебя, чтобы они решили в своем сердце не оскверняться, не преклоняться перед другими богами. Молю, чтобы они не поклонялись идолам удовольствия, удобства, разврата, популярности или неэтичного поведения в бизнесе. Помоги им наслаждаться чистой совестью, свободной от обид, нанесенных Тебе и людям! 4. Молитесь, чтобы они стремились к чистоте разума и тела «Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках, ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят»… Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу…» (1 Пет. 1:14-16; 2:11). Нам следует молиться, чтобы увидеть, как наши дети стремятся оставаться чистыми и разумом, и телом. Это серьезная задача! Современные дети подвергаются регулярным бомбардировкам со стороны электронного мира, полного порочных картинок, музыки и игр. Даже книги и игрушки больше не составляют исключения. Кто-то однажды прокомментировал ситуацию с опасностями, возникающими только от средств массовой информации; сказано было примерно так: «Наше американское (читай --- российское, прим. пер.) общество постоянно и бездумно заигрывает со средствами массовой информации; одна гадость наслаивается на другую, а причудливость становится повсеместной. Это оставляет нас нравственно истощенными и лишенными чувства разборчивости». Таким образом, мы должны быть в состоянии постоянной готовности защитить разум наших детей. Помните, о чем они больше всего думают, тем и становятся.a

o Мы должны помочь им обнаружить обман человеческой философии и традиций, находящихся в согласии с принципами этого мира, а не со Христом.b Когда возникают яркие примеры, укажите на них и объясните заблуждения, которым всех учат. o Мы должны научить их пленять всякое помышление «в послушание Христу» (см. 2 Кор. 10:3-5). Мы показываем им, что, когда они боятся, они должны твердо говорить нет своим страхам и громко заявлять Господу: «Я буду доверять Тебе больше, чем моим страхам». То же справедливо и в отношении гнева: «Я отдаю Тебе свою боль и не буду ее удерживать». То же истинно и для похоти: «Господи, избавь меня, и я отвернусь от этого желания». И так далее --- просто необходимо научить их дать попрактиковаться. Говоря об этом, стоит отметить, что хорошим стихом для молитвы может быть Рим. 12:2: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная». Как мы можем побудить детей иметь библейскую скромность? Когда я выступаю перед молодыми людьми в некоторых лучших христианских школах и колледжах по всей Америке, мне нравится задавать им вопрос о цели нашей жизни: предстать перед престолом Христа и услышать Его слова одобрения. Когда я рисую для них картину этого величественного мгновения, когда мы будем стоять рядом с искупленными всех веков у подножия престола … Я делаю паузу и кратко напоминаю им о том, как мы будем выглядеть в это мгновение. Когда Бог подготовит нас для этого чудесного события --- предстояния перед Ним, святыми Ангелами и всеми святыми --- во что мы будем одеты? Это весьма отрезвляющая мысль. a. Прит. 23:7a b. Кол. 2:8

l i v e s o f i n t e g r i t y JWFF Interior6.indd 310-311 10/28/04 10:27:58 PM 312 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 313 | Видите ли, Бог изобрел одежду. Это была полностью Его идея. У Него есть много чего сказать о том, во что мы будем тогда одеты --- и о том, что нам следует носить СЕЙЧАС! Помня об этом, не хотите ли вы присоединиться ко мне в исследовании темы одежды, библейской

174

скромности и как оказывать влияние на поколение людей, живущих во время такого же разгула зла, как и во дни Ноя? Начнем наше исследование на НЕБЕ! Чистота сердца обычно отражается скромностью жизни. Скромность жизни чаще всего отражается в нашей одежде. Какой гардероб представляют нам Писания? В Библии мы встречаем одежду, которая отражает Божьи вечные принципы, данные Его детям: 1. Наша одежда должна отражать то, что носят на Небесах. Когда бы мы ни видели представителя Небес или кого-то, кто находился в присутствии Бога, как они выглядят? Что характеризует их? o Посмотрите на то, что носил Иисус. Откровение 1:13: «И, посреди семи светильником, подобного Сыну Человеческому, облеченному в подир (одежда, покрывающая ноги), и по персям опоясанного золотым поясом». ноги o Посмотрите на то, что будем носить мы. Откр. 7:9: «После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах (мантия) и с пальмовыми ветвями в руках своих». одежды o Посмотрите на одежду Божьих представителей. Мар. 16:5: «И вошедши в гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне, облеченного в белую одежду (длиннополое одеяние); и ужаснулись». одеяние o Посмотрите на одежду, которую Бог ожидает, что мы будем носить------праведность Божья. Ис. 61:10: «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством». o Посмотрите, во что Бог предлагает нам облечься - Христос. Рим. 13:12-14: «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти. Но облекитесь в Господа (нашего) Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти». Христос Что такое одежда Христа, и на что указывают ангелы? Святость. Одежды Христа были одеждами священника; Он наш великий Первосвященник, и мы должны быть святы во всем, что делаем. Акцент на одеждах в этих стихах ставится не для того, чтобы мы все пошли в магазин и купили себе мантии. Это означает, что нам необходимо мыслить о себе так, какими нас сейчас видит Бог и такими, какими мы и должны быть --- священниками нашего Святого Бога. А вы действуете, мыслите и одеваетесь так, как должно царственному священству Бога? В этих стихах мы видим, что Бог испытывает огромное желание видеть нас перед Собой в святости и изнутри, и снаружи. Это желание, которое имеет о нас Бог, распространяется и на то, как мы выглядим в данный момент. Библейская скромность начинается, когда родители и дети хотят предоставить каждую часть своего тела в жертву живую, святую и благоприятную Богу.a

2. Наша одежда была придумана Богом, чтобы покрыть наши тела. «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их» (Быт. 3:21). o Нам следует молиться о том, чтобы увидеть, как наши дети понимают, что в Эдемском саду Бог дал одежду в качестве покрывала для Своего творения. До грехопадения Адам и Ева не испытывали стыда от своей обнаженности.b

o Однако после грехопадения они испытали смущение и пожелали прикрыть свои тела. Для этого они сорвали фиговые листья, связали их вместе и прикрыли себя.c Из-за падшей и похотливой природы человека, Бог говорит: «Не позволяйте себе стать грешным изображением для сердца злого человека из-за недостатка скромности». Будьте осторожны: «глаза у них исполнены любострастия [буквально, здесь используется множественное число от слова «прелюбодейка» - т.е. разум полон изображениями женщин, к которым они испытывают похоть, и которые, таким образом, становятся соучастниками прелюбодеяния этих мужчин] и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию; это --- сыны проклятия» (2 Пет. 2:14)! 3. Наша одежда должна предотвращать смущение. «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье; ибо мерзок перед Господом, Богом твоим, всякий, делающий сие» (Втор. 22:5). Мы живем в мире унисекса (где роли мужчины и женщины весьма расплывчаты) --- поэтому мужчины должны ясно представлять собой мужской пол, а женщины --- женский. Это Божья воля. l i v e s o f i n t e g r i t y a. Рим. 12:1 b. Быт. 2:25 c. Быт. 3:7 JWFF Interior6.indd 312-313 10/28/04 10:28:00 PM 314 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 315 |

175

4. Наша одежда может быть или красивой или вызывающей похоть. «Она делает себе ковры: виссон и пурпур --- одежда ее» (Прит. 31:22). «И вот --- навстречу ему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем» (Прит. 7:10). Каждое решение, которое мы принимаем в отношении одежды, либо отражает нашего Бога порядка и красоты, либо бога века сего (сатану) и его торговую марку --- похоть. 5. Наша одежда никогда не должна быть нескромной и соблазнительной. «И вот --- навстречу ему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем» (Прит. 7:10). Ее одежда указывает на нее, а не на ее Небесного Отца и Его святость. Помните слова Павла в новозаветной галерее прекрасных женщин? Бог делает особый акцент на красоте невидимого характера. Плоть украшает тело, а Бог ценит дух! «Чтобы также и жены в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою» (1 Тим. 2:9). 6. Наша одежда должна помогать нам избегать греха, чтобы нам не пришлось заигрывать с Божьей милостью. «Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему: «мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои» (Прит. 7:13-14). В ее действиях нет ни страха Божьего, ни страха перед будущими последствиями или жизненными разрушениями, происходящими в данный момент. Гал. 6:7-8 предупреждает нас: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Ибо что человек посеет, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную». 7. Наша одежда должна помогать нам избежать манипуляции собственными целями. «Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им. Тотчас он пошел за ней, как вол идет на убой, и как олень на выстрел, доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они --- на погибель ее» (Прит. 7:21-23). Нечестивая женщина всегда движима своим эго и хочет, чтобы все было так, как хочет она. Прекрасная женщина носит небесную красоту Божьей власти над ее жизнью. «И да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй» (Пс. 89:17). «Но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» (1 Пет. 3:4). 8. Наша одежда не должна быть показной. «Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах» (Лук. 20:46). Остерегайтесь одежды, дизайн которой призван выпячивать вас. Гордости трудно противостоять, и Бог НЕНАВИДИТ ее. 9. Наша одежда должна указывать на отделенность от мира. «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божья, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2). Каковы основные характеристики моделей женской одежды современного мира? Узкая, подчеркивающая линии тела, полностью совпадающая по формам и открывающая определенные участки тела --- незастегнутые пуговицы, глубокое декольте, расположенные в нужных местах разрезы, короткие шортики и короткие юбочки, которые привлекают взгляд и заставляют домысливать линии и изгибы тела, придавая одежде чувственность. Вот модель, которую нам сегодня представляет мир. Бог говорит, что мы не должны позволять таким моделям стать образцом для нашего подражания. «Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь, Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии» (Втор. 18:9). «Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся» (Иер. 10:2). «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерями, говорит Господь Вседержитель». Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божьем» (2 Кор. 6:17, 18-7:1). 10. Наша одежда отражает Христа. «Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; l i v e s o f i n t e g r i t y JWFF Interior6.indd 314-315 10/28/04 10:28:03 PM 316 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 317 |

176

Но облекитесь в Господа (нашего) Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:13-14). Каждый день, когда вы одеваетесь, примите осознанное решение думать о Том, Чье тело вы одеваете. Помните, мы принадлежим Ему! 11. Наша одежда должна покрывать Божий храм. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?» (1 Кор. 6:19). Нам следует молиться, чтобы увидеть, как наши дети понимают новозаветную истину о том, что Бог ожидает, что наша одежда будет отражением Его праведности и нашей скромности в Его храме! Из-за грехопадения мы должны быть постоянно начеку. Плоть хочет поднять восстание! 12. Наша одежда должна провозглашать о Божьем владычестве над нашими телами. «Ибо вы куплены дорогою ценой. Посему прославляйте Бога в телах ваших и душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:20). Нам следует использовать Божье Слово, чтобы объяснить нашим детям, что в Ветхом Завете Бог повелел, чтобы одежда была свидетельством о Его владычестве. Его владычество включало в себя запрет на татуировки и другие изменения тела. «Не делайте нарезов на теле вашем, и не накалывайте на себе письмен. Я Господь» (Лев. 19:28). 13. Наша одежда не должна питать похоть плоти. Бог никогда не хочет, чтобы наша одежда была чувственной. «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждою» (1 Тим. 2:9). 14. Наша одежда не должна уничтожать нашу святость. «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом. Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям» (1 Пет. 3:3-5). Иаков также предупреждает нас: «Братия мои! Имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный, в скудной одежде» (Иак. 2:1-2). Истинная красота проистекает изнутри. Ваш характер должен отражаться в том, что вы носите-----и это так, независимо от того, понимаете вы это или нет! 15. Наша одежда должна демонстрировать смирение. «Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5:5). Большая часть Божьего народа в древнем Иерусалиме даже не знала (или, может быть, не заботилась об этом) о том, что Бог наблюдал за тем, что они носили. К несчастью, кажется, что современные верующие тоже забыли Бога Видящего. «И сказал Господь: за то, что дочери Сиона надменны, и ходят подняв шею и обольщая взорами . и выступают величавою поступью, и гремят цепочками на ногах., оголит Господь темя дочерей Сиона, и обнажит Господь срамоту их. В тот день отнимет Господь красивые цепочки на ногах и звездочки, и луночки, серьги, и ожерелья, и опахала, увясла и запястья, и пояса, и сосуды с духами, и привески волшебные, перстни и кольца в носу, верхнюю одежду и нижнюю, и платки, и кошельки, светлые тонкие епанчи и повязки, и покрывала. И будет вместо благовония зловоние, и вместо пояса будет веревка, и вместо завитых волос плешь, и вместо широкой епанчи узкое вретище, вместо красоты клеймо» (Ис. 3:16-23). 16. Наша одежда должна предотвращать создание картинок в уме, возбуждающих похоть. Из-за падшей, похотливой природы человеческого сердца Бог сказал, что мы не должны позволять себе --- из-за недостатка скромности --- становиться причиной греховного воображения в сердце другого человека! «Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это --- сыны проклятия» (2 Пет. 2:14)! 16. Наша одежда так часто отражает, насколько мы продвинулись в укрощении своей плоти. Матери и отцы, кого вы воспитываете? Мудрого ребенка или глупого? Проведите своих дочерей через рентген Божьего Слова и посмотрите, что обнаружит Он. Полны ли они вредности, самоуверенности, буйства и нытья, стремятся ли они стать центром внимания? А, может, они тихи, покорны, смиренны и кротки? Одеваются ли ваши дочери так, что это заставляет молодого l i v e s o f i n t e g r i t y JWFF Interior6.indd 316-317 10/28/04 10:28:05 PM

177

318 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 319 | человека думать о ее теле и его привлекательности или о ее духе и его красоте? Имеют ли они святую ненависть ко греху или желание наблюдать за грешниками (ТВ и кинофильмы), осуществляющими их плотские фантазии? Используют ли они всю свою силу, чтобы устроить все так, как нужно им? Манипулируют ли они при помощи слез, взглядов и чем угодно, лишь бы только заполучить то, что им нужно? Спорят ли они, легко ли впадают в гнев и начинают драться с вами или со своими братьями и сестрами? Или они мирны, смиренны, с ними легко общаться? Если эти симптому присутствуют в любой степени или количестве, их прогноз на будущее весьма неутешителен. Один талантливы автор, когда писал об этих стихах, сказал: «...мы можем сказать с искренностью хирурга, что их жизнь будет подобна жизни Скарлетт∗ --- усеяна тревогой, разбитой и буквально «унесенной ветром». Нам следует молиться, чтобы наши дети захотели носить истинную одежду, отражающую Иисуса Христа. Ибо Бог говорит: «Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти; но облекитесь в Господа (нашего) Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Рим. 13:13-14). Пример молитвы: Господи, я молюсь о том, чтобы мои дети были послушными и не желали сообразовываться с этим миром: с его гордостью житейской, похотью плоти и похотью очей. Пусть они всегда одеваются скромно и отражают Тебя в своей внешности и поведении. О, Боже Небесный, я молюсь, чтобы Ты помог им хранить свой разум и тело в чистоте ради Тебя --- и ради них самих. 5. Молитесь, чтобы они стали примером истинного служения» «Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих» (1 Кор. 4:1). Нам следует молиться, чтобы увидеть, как наши дети являют пример истинного служения. Родители, нашей величайшей духовной целью должно стать стремление воспитать детей, полезных Богу. Полезность в царстве Христа определяется одним весьма ценным качеством --- служением. Слова «слуга», «служение» и «раб» в Новом Завете используются более 1000 раз, что в среднем дает один раз на каждые семь стихов. Это очень часто! Ясно, что Бог ожидает, что мы станем слугами Христовыми, всегда следующими Его примеру. Историки подсчитали, что во времена жизни Апостола Павла в Римской империи в подчинении хозяев находилось около 60 млн. рабов. Поэтому, рабы и рабство были хорошо знакомыми темами для новозаветного мира. Поэтому свидетельство Павла церкви в Коринфе было настолько сильным. Они знали, что он имел в виду, когда в 1 Кор. 4:1 он заявил, что он и его спутники хотели бы считаться «слугами». Слово «слуги» в языке оригинала звучит, как гиперэтес (huperetes), что дословно означает «гребцы нижнего ряда». Этот термин передает видимость смирения и абсолютного служения. «Гребцы нижнего ряда» навряд ли может означать что-либо для нас, но для коринфян первого века было унизительным термином. Коринф был расположен посреди перешейка, соединяющего южный полуостров с материковой Грецией. Во времена Павла это был богатейший и самый известный греческий город из всех. Самой яркой достопримечательностью для жителей Коринфа были рельсы, по которым корабли перетягивали из одного моря в другое. Подобно Панамскому каналу сегодня эта наземная транспортная система находилась в постоянной эксплуатации и экономила дни путешествий для всех, кто ею пользовался. Самыми многочисленными судами, проходившими здесь, были галеры, наполненные рабами, на каждой из которой располагалось три ряда гребцов, один над другим. Рабы, сидевшие в самом нижнем ряду, назывались «гребцы нижнего ряда». a

Жизнь на дне корабля: Жизнь гребцов нижнего ряда на самом дне корабля была жестокой, всегда в работе, причем работе постоянной, без перерывов и выходных. Большинство умирали прямо во время работы; цепи, надежно скреплявшие их лодыжки, были мрачным напоминанием об их рабстве. Существовало пять аспектов их работы, на которые Павел и его спутники указывали, называя себя «служителями Христовыми»:

∗ Скарлетт О’Хара – главная героиня эпического произведения американской писательницы Маргарет Митчелл «Унесенные ветром» (прим. пер.)

178

1. Галерные рабы должны были грести под хлопки капитана. Чтобы все 150 весел двигались одинаково, капитан отбивал ритм на барабане, и каждый раб должен был грести в соответствии с этим ритмом. 2. Галерные рабы должны были грести вместе. Часто два или три гребца двигали 30-тифутовые весла. Они быстро учились, что они не могли работать, как лебедь, рак и щука; им было необходимо работать сообща в одной команде. 3. Галерные рабы должны были доверять капитану. В мрачной бездне дна корабля, у рабов не было ни малейшего представления о том, где они находятся, куда они направляются или когда они прибудут. Их труд совершался в полной вере и послушании. Когда ритм капитана ускорялся, это могло означать, что на них нападают враги, или поднимается шторм, от которого нужно было «унести ноги», или они просто опаздывали к месту назначения. Рабы не могли задавать вопросов капитану; они могли только повиноваться. l i v e s o f i n t e g r i t y a. Это адаптация статьи, опубликованной в Журнале наставника (Колорадо Спрингс, Колорадо: НавПресс), «Служите ли вы Христу, Как Его гребцы нижнего ряда?» (выпуск 30, ноябрь 1985). JWFF Interior6.indd 318-319 10/28/04 10:28:07 PM 320 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 321 | 4. Галерные рабы были посвящены на всю жизнь. Их поездки всегда были поездками в один конец. Сырые, жесткие скамьи не давали никакого отдыха измученным костям после напряженного трудового дня. Недостаток солнечного света и свежего воздуха, в сочетании с цепями на ногах, приводил к рецидивам болезней в течение всей службы; каждый раб был привязан к кораблю намертво. И если корабль тонул в шторме или в битве, у рабов не было никакого спасения. 5. Галерные рабы не получали почестей; внешнему миру был виден только капитан. Хотя десятки людей посвящали свои жизни и каждый вздох тому, чтобы корабль продолжал свой путь, их никто никогда не замечал. Они просто гребли, день за днем, невидимые и невознагражденные миром. Если кто-то когда-то и замечал гребца нижнего ряда, то только потому, что тот не справлялся со своей работой. Итак, какую цель в жизни имел Павел? Быть служителем Христа. Что должно быть нашей личной целью? То же самое. Мы должны стать, даже на уровне подсознания, «гребцами нижнего ряда» для нашего Капитана --- Иисуса Христа! По мере того, как мы являем пример смирения и абсолютного служения, мы должны продолжать молиться о том, чтобы наши дети делали то же самое. Я побуждаю вас снова прочитать 1 Кор. 4:1, а затем вписать в Библию имена дорогих вам людей и помолиться за них на основе этого стиха. Пример молитвы: Господи, я смиренно признаю Тебя Капитаном моей жизни. Помоги мне грести в такт Тебе, работать вместе в одной команде, доверять Тебе, когда разразится шторм, быть посвященным Твоему руководству во всех обстоятельствах и вознести Тебе честь и славу, которых ты достоин. Сделай меня истинным и любящим слугой, дорогой Иисус. Я также молю об этом и для моих детей. Пусть вся моя семья угождает Тебе во всем! 6. Молитесь, чтобы они не сопротивлялись Богу и не огорчались во время испытаний. «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:30-32). Нам следует молиться о том, чтобы наши дети не сопротивлялись Богу и не огорчались во время испытаний. Бог использует испытания в качестве одного из трех особых инструментов для формирования нашей жизни в подобии Христу. Другие два инструмента --- это Слово Божье и молитва. Легко любить Слово Божье и молитву; однако, редко кто-то признается в любви к испытаниям. Но если мы сопротивляемся трудностям и испытаниям в жизни, злимся на обстоятельства нашей жизни и на тех, кто причиняет нам боль, мы не сможем воспользоваться одним из величайших инструментов, которые Бог использует в нашей жизни. Раздражение на жизненные обстоятельства и отказ прощать тех, причиняет нам боль, насаждает в нас опасный сорняк, называемый горечью, и благоприятствует тому, что он пускает корни и, в конце концов,

179

заглушает всю нашу жизнь. Сердце, наполненное злостью и ненавистью, огорчает и оскорбляет Святого Духа. Когда Святой Дух огорчен, Он не может приносить плод в нашей жизни. Хотя Святой Дух не может оставить нас (потому что мы запечатлены до дня Христова возвращения, чтобы забрать нас домой), мы теряем радость и благословения. Горечь больше всего огорчает огорченного человека. Огорченные люди поступают, как их отец, диавол, обращаясь с другими так, как он обращается с ними. Душа, поглощенная горечью, отвергает нашего Небесного Отца, Который возлюбил нас еще тогда, когда мы были во вражде с Ним. Единственный выход из горечи --- воспоминание о кресте Христовом. Именно там была разбита сила греха. Благодаря этому, огорченный человек может с уверенностью сказать: Я больше могу не позволять себе огорчаться. Мне больше не нужно злиться. Я имею силу от Бога видеть Его руку даже в людях и событиях, которые причиняют мне боль. Вот простые способы научить наших детей не огорчаться. Мы должны научить их этим трем бесценным истинам: 1. Противники появляются в жизни по действию руки Божьей. Давид и его сын Соломон признавали этот духовный принцип: «оставьте его, пусть злословит; ибо Господь повелел ему» (2 Цар. 16:11). Позже в жизни сына Давида мы видим божественное описание того, откуда в действительности берутся противники: «И воздвиг Господь противника на Соломона, Адера Идумеянина, из царского Идумейского рода» (3 Цар. 11:14). 2. Горечь смертельно опасна. По этой причине Бог заповедует нам: «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа. Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божьей; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие» (Евр. 12:14-15). l i v e s o f i n t e g r i t y JWFF Interior6.indd 320-321 10/28/04 10:28:09 PM 322 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 323 | 3. Испытания жизненно важны. Те, кто отвечает Богу в смирении на Его исправление и очищение, далее сообразуются с образом Христа: «С великой радостию принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение; терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка» (Иак. 1:2-4). Это и есть конечный результат испытания: зрелость, полнота, отсутствие недостатков какой-либо духовной значимости и ценности. «По кратковременном страдании вашем». Уверяет нас Петр, «да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми» (1 Пет. 5:10).a

Мы все должны научиться секрету Иосифа. Он понимал, что Бог все контролирует, совершая все для блага любящим Его: «И сказал Иосиф: не бойтесь; ибо я боюсь Бога. Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей» (Быт. 50:19-21). В этом отрывке Иосиф показывает Божий план исцеления жалости к себе и огорчению. С точки зрения человека у него было достаточно причин, чтобы разозлиться, обидеться и забыть о прощении: o Он был отвергнут своими братьями. o Они унизили его и выслали его из своей страны. o Он был ложно обвинен в недостатке нравственности. o Он был несправедливо осужден и брошен в тюрьму из чувства мести. o Ему причинили боль и забыли соработники, работодатели и друзья. Другими словами, из всех возможных описаний жизнь Иосифа более всего походила на одну сплошную неприятность. Однако Иосиф знал, что Господь направляет и повелевает событиями его жизни.b Он понимал, что Господь все устраивает на благо ему.c

Поэтому он мог сопротивляться приступам жалости к себе. Как ему это удавалось? o Иосиф забывал. Он специально забывал прошлые обиды; он никогда не питал их (Быт. 41:51). o Иосиф приносил плоды. Он специально искал Божьей руки, направляющей его и дарующей ему благословения (Быт. 41:52). Свидетельство Иосифа напоминает нам всем, что Господь хочет, чтобы мы выдергивали сорняки горечи, используя инструмент, данный Богом: «Да приступаем с искренним сердцем, с полною верою, кроплением

180

очистивши сердца от порочной совести, и омывши тело водою чистою» (Евр. 10:22). Пример молитвы: Господи, я молюсь, чтобы я никогда не забывал уроки жизни Иосифа о том, как нужно прощать и забывать обиды, нанесенные мне. Исследуй сердце мое, Боже, и покажи мне, что нудно исправить в нем. Помоги моим детям не предаваться гневу и огорчению из-за других людей, но, наоборот, позволить любви покрывать все обиды. Помоги нам --- всей семье --- иметь мир и гармонию в наших отношениях --- всегда радоваться, что ты управляешь событиями нашей жизни, направляя все для нашего блага, потому что мы любим Тебя! У Бога есть три сильных инструмента, которые он использует для формирования нашей жизни: Его Слово, молитва и страдания. Электрический ток может течь только по проводникам, так и Святой Дух может работать только через средства, которые предоставляет Бог. Когда мы читаем слово Божье и молимся, мы становимся все более похожими на Христа; и чем больше мы становимся похожи на Христа, тем больше нечестивый мир противостоит нам. Это ежедневное «приобщение к Его страданиям» a приводит нас --- верующих --- к слову и молитве, так что все три «инструмента» работают вместе, чтобы даровать нам духовную силу, в которой мы нуждаемся, чтобы прославить Христа.b

Бог хочет, чтобы испытания подталкивали нас к Нему, очищали нас, созидали нас и наполняли нашу жизнь благословениями. Но это может произойти только, когда мы правильно реагируем на противников (людей) и сложные жизненные обстоятельства, которые мы меньше всего ожижаем. Во всем этом, несмотря ни на что, Он хочет, чтобы мы и наши дети упражнялись в целостности нашей личной жизни посредством:

Божий план обучения для нашей жизни c. Рим. 8:28 a. Фил. 3:10 b. Уирсби, Библейский экспозиционный комментарий: Филиппийцам (Уитон, Иллинойс: Виктор Букс, 1985), Электронное издание l i v e s o f i n t e g r i t y a. Джон Мак-Артур-мл. Иаков: Комментарий Мак-Артура на Новый Завет (Чикаго: Муди Пресс, 1998), электронное издание b. Пс. 104:16-20 JWFF Interior6.indd 322-323 10/28/04 10:28:11 PM 324 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 325 | o Поддерживания чистой совести. o Борьбы в одиночку ради Христа. o Поддержание чистоты разума и тела. o Примера сердца истинного слуги. o Избегания сопротивления Богу и огорчения в испытаниях. Наша общая цель, как родителей, заключается в том, чтобы воспитать, научить и выпустить в жизнь наших детей, готовых угождать Господу. Деян. 6:4 дает нам ключ к успеху. Как сказали апостолы: «мы постоянно пребудем в молитве и служении Слова». Как мы служим Словом своим детям? Мы молимся за них текстами Писания --- непрестанно --- ибо когда молятся родители, Бог слышит и отвечает. Пример молитвы: Дорогой Отче, открой мое сердце истине о том, что меня ждут испытания; их нельзя избежать. Помоги мне не убегать от них, но, наоборот, принимать их благодатью Твоей в качестве формирующего меня инструмента. Ты --- Тот, Кто ставит противников, чтобы узнать мое сердце. Ты --- Тот, Кто раскачивает мою лодку и приносит мне неожиданные потери, чтобы я мог сделать выбор. Я либо пытаюсь самонадеянно продолжать жить в одиночку, или бросаюсь в Твои руки, в Твою заботу, под крылья Твои, чувствуя Твою силу. Я признаю, что путь огорчения --- это путь уничтожающей, гневной обиды и реакции на жизненные испытания. Путь Христа в том, чтобы покориться Тебе, позволить Тебе формировать меня, очищать меня. Благодарю Тебя, что Ты делаешь меня слабым, чтобы во Христе я мог быть славным и сильным. Помоги мне принять эту истину, жить ею, и рассказывать о ней тем, кого я люблю. Помоги нам каждый день оставаться нежными по отношению к Тебе и к людям, быть семьей, полной целостности в личной жизни! Во имя Иисуса молю Тебя. Аминь.

181

l i v e s o f i n t e g r i t y JWFF Interior6.indd 324-325 10/28/04 10:28:12 PM 327 |

20 «Впрочем близок всему конец. Итак будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах. Более

же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому то любовь покрывает множество грехов» ------ 1 Пет. 4:7-8

Отражение любви Христа Иисус выдал каждому из нас опознавательный ярлычок, который мы должны носить в течение всей

нашей жизни. В Иоан. 13:35 Иисус сказал, что Его дети должны носить на себе этот опознавательный ярлычок, указывающий на Его владычество: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». Отличительная черта каждого истинного ученика --- опознавательный ярлычок Христа --- это любовь. Носите ли вы этот ярлычок в своем браке? Как родитель? В церкви? Во всех своих отношениях с людьми? Важно, чтобы вы это делали, потому что христоподобная любовь --- это основание, на котором должны быть построены христианские семьи и вообще все взаимоотношения. Без защиты такой любви сомнительно, чтобы ваши дети обрели стабильность в своих взаимоотношениях с людьми. Подумайте о том влиянии, которое всего лишь одна христианская семья не смогла оказать, так и не сумев видимым образом понести на себе опознавательный значок Христа. Когда Махатма Ганди, будущий лидер, завоевавший сердца сотен миллионов своих сограждан в Индии, учился в Лондонском Университете, он почти уверился в том, что христианская религия --- единственно истинная, сверхъестественная re f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e JWFF Interior6.indd 326-327 10/28/04 10:28:13 PM 328 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 329 | религия в мире. По окончании университета в поисках свидетельства тому, что он стал посвященным христианином, молодой Ганди устроился на работу в Восточной Африке и в течение семи месяцев жил в доме семьи, где все были членами евангелической христианской церкви. Как только он обнаружил это, он решил, что это лучшее место на земле для того, чтобы найти такое свидетельство. Но по мере того, как проходили месяцы, он замечал их безразличие в их отношении к делу Божьему, слышал их жалобы всякий раз, когда к ним обращались с призывом пожертвовать для расширения Царства Божьего и чувствовал апатию ко всему, связанному с религией, интерес Ганди обратился в разочарование. В сердцах он сказал: «Нет, это не та единственно истинная, сверхъестественная религия, которую я мечтал найти. Хорошая религия, но просто одна из многих, существующих в мире».a

Заключение Ганди --- это печальное, но шокирующее и истинное напоминание о пренебрегаемой силе христианской семьи. Любовь друг ко другу --- это не выбор;b это тот путь, посредством которого весь мир узнает, что мы --- ученики Христа. И если мы Его ученики, то мы составляем часть Божьей семьи, братья и сестры во Христе --- именно такой и должна быть отдельно взятая христианская семья. В самом реальном

182

смысле, то, как мы живем, как мы разговариваем, реагируем на наших братьев и сестер в Господе, отражает, кто мы, верующие. Когда мы отражаем постоянство любви Христа в этих сферах, нам необходимо молиться о том, чтобы Он помог нас привести и наших детей к подобной жизни. Самая заметная черта ранней церкви, подмеченная людьми со стороны, была искренняя любовь. Стабильность во взаимоотношениях --- это еще один способ «поладить» с теми, рядом с кем мы живем, ходим на учебу или на работу. Такая стабильность во взаимоотношениях развивается, когда мы любим наших братьев и сестер во Христе. Делая это, мы демонстрируем, что принадлежим Божьей семье: «Кто любит брата своего, тот пребывает в свете, и нет в нем соблазна» (1 Иоан. 2:10). Давайте посмотрим на то, что говорит Бог в 1 Иоанна о значении истинной любви друг ко другу между братьями и сестрами: 1. Любовь возбуждается Святым Духом, живущим в нас. 1. Бог заповедует, что мы должны любить друг друга: ‘‘Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (1 Иоан. 4:7). См. также 1 Иоан. 3:11, 23; 4:11-12; 2 Иоан. 5. 2. Любовь к братьям и сестрам есть послушание Богу: «Что мы любим детей Божьих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его» (1 Иоан. 5:2). 3. Любовь означает, что мы готовы умереть для своих планов, желаний и намерений, послужить нашему брату или сестре: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев» (1 Иоан. 3:16). 4. Любящий член семьи отвечает на нужды своего брата или сестры: «А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, - как пребывает в том любовь Божья?» (1 Иоан. 3:17). 5. Любовь к нашим братьям и сестрам --- это действие, образ жизни: «Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом или истиною» (1 Иоан. 3:18). Пустой жизни не достает любви. Бог придумал это испытание, чтобы проверить истинность нашего христианства: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Иоан. 4:20). Первое послание Иоанна предупреждает: 6. Нелюбовь к нашим братьям и сестрам свидетельствует о нашем нечестии: «Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего» (1 Иоан. 3:10). 7. Нелюбовь к нашим братьям и сестрам подобна соединению с мертвым телом: «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что

Как молиться о любви Христовой в жизни ваших детей a. Евангелические иллюстрации, цитируемые Полом Ли Таном, Энциклопедия из 7700 Иллюстраций (Гарланд, Техас: Байбл Коммьюникейшнз Инк., 1996), электронное издание. b. 1 Иоан. 4:21

r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e JWFF Interior6.indd 328-329 10/28/04 10:28:14 PM 330 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 331 | любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти» (1 Иоан. 3:14). Система наказаний в Римской империи жестоко обращалась с убийцами. Обычно убийц наказывали так: их привязывали лицом к лицу, телом к телу с трупом человека, убитого ими до тех пор, пока тление и смерть трупа не переходили в их живое тело и убивали и их. Поэтому, используя это понимание исторических фактов, мы знаем --- нелюбящий член семьи --- это живой, передвигающийся, ядовитый труп, который заражает смертью всех вокруг себя. 8. Нелюбящий человек, который ненавидит своего брата или сестру подобен убийце в Божьих очах: «Всякий ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, пребывающей в нем» (1 Иоан. 3:15). У Бога определенно есть что сказать о серьезности ненависти, не так ли? Может, вы сами испытываете

183

затруднения в этой сфере и думаете: Как вообще возможно показывать постоянство любви Христа в наших взаимоотношениях? Иногда, читая об удивительных жизнях и делах для Бога новозаветных святых, испытываешь ошеломление и смятение. На ум могут прийти такие слова: Невероятно! Невозможно! Недостижимо! Не так ли думает и большинство из нас спустя некоторое время? Невероятно, и --- увы! --- невозможно и недостижимо для меня, и тем более для моих детей! Ну что ж, у меня есть добрая весть! Бог никогда не просит от нас ничего невозможного и недостижимого посредством действия Его силы, ибо «все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил. 4:13). Посредством молитвы и предоставления Святому Духу возможности постоянно наполнять нас и мы, и наши дети могут обрести постоянство в любящей, изобилующей радостью жизни! 2. Молитесь, чтобы они любили своих братьев и сестер «Возлюбленные, будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога; кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:7-8). Нам следует усердно молиться о том, чтобы наши дети развивали в себе любовь к своим братьям и сестрам. Такая любовь есть результат наполненной Духом жизни. Это означает жизнь в постоянном присутствии Господа Иисуса Христа, позволяя Его уму, посредством Слова, доминировать во всем, что мы думаем или делаем. Исполненность Святым Духом --- это то же самое, что делал Иисус здесь на земле, что дает нам ключ к развитию стабильности и постоянства в наших взаимоотношениях. Дух Божий хочет использовать Слово Божье для формирования нас по образу и подобию Сына Божьего в нашей повседневной жизни. Мы должны быть живыми портретами Христа. Наполненные Словом жизни приглашают Бога производить в них изменения, влияющие на всю их оставшуюся жизнь. Наш Отец хочет обрезать и формировать нас в образ Иисуса все больше и больше с каждым днем. Состояние этого процесса изменений измеряется намерениями и действиями, совершаемыми нами в жизни. Этот «плод Духа» показывает нам те сферы, которые мы передали для возделывания Духу. Всякая непокоренная Ему почва приносит сорняки, а не плод. В каждый момент времени мы либо ходит во плоти, либо в Духе. Существует пятнадцать проявлений плоти в Гал. 5:19-21. Восемь из них относятся к сфере межличностных отношений. Недостаточно сказать, что мы всегда испытываем затруднения в этих сферах или сказать: «Знаете, я согрешил», и продолжать в том же духе дальше. Вместо этого Писание показывает нам, что истинно духовный человек будет переживать видимый рост в каждой из девяти сфер, описанных, как «плод Духа» в Гал. 5:22-23-----все из которых оказывают значительное влияние на наши взаимоотношения: 1. Любовь есть отсутствие эгоизма. Это плод присутствия Святого Духа в нашей жизни,a поэтому она остается даже в самые трудные и сложные времена, потому что любовь производит не мы сами --- это делает Святой Дух! Слово «агапе» указывает на любовь по выбору, обращаясь не к эмоциональной привязанности, физической привлекательности или семейным узам, но к уважению, посвящению и привязанности, ведущей к охотному, жертвенному служению.b

Спросите себя: Могут ли другие люди увидеть прогресс в моей жизни в выражении Божьей любви? Стал ли я менее эгоистичным за последний месяц? 2. Радость есть духовное качество, освобождающее нас от власти обстоятельств, потому что наше счастье основано на неизменных божественных обетованиях и вечной духовной реальности. Христианская радость --- это не поверхностная эмоция, a. Рим. 5:5 b. Иоан. 15:13 Рим. 5:8 1 Иоан. 3:16-17

r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e

Наше повеление: развитие плодов Духа JWFF Interior6.indd 330-331 10/28/04 10:28:16 PM 332 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 333 | которая, как термометр, то повышается, то понижается в зависимости от изменчивой атмосферы внутри семьи. Наоборот, христианская радость --- это глубокий переживание адекватности и уверенности несмотря

184

на обстоятельства вокруг нас. Христианин может быть радостным, даже испытывая боль и страдания. Такая радость --- это не термометр, а термостат. Вместо того, чтобы повышаться и падать в зависимости от обстоятельств, она определяет духовную температуру этих обстоятельств. Павел прекрасно описал это, когда сказал: «Я научился быть довольным тем, что у меня есть» (Фил. 4:11). Радость --- это дар Божий; если это так, то верующим нет нужды производить ее, но нужно просто наслаждаться благословениями, которыми они уже обладают.a

Спросите себя: Рассматривают ли меня те, кто знают меня и наблюдают за моей жизнью, как радостного человека? 3. Мир есть внутреннее спокойствие, даруемое только Богом. Иисус сказал, чтобы мы не реагировали на вызовы завтрашнего дня сегодня, но доверяли тому, что принадлежит Ему. Нельзя сказать, что трудности отсутствуют; напротив, Бог присутствует! Когда Святой Дух не испытывает огорчения в нашей жизни, то Голубь Мира может просветить наши сердца. Мир --- это внутреннее спокойствие, которое становится результатом уверенности в спасительных взаимоотношениях человека со Христом. Форма глагола указывает на существование некого союза или взаимосвязи и отражается в выражении «суммируя все…» или «подытоживая…». Подобно радости, мир не связан с обстоятельствами жизни человека.b

Спросите себя: становится ли мир все больше и больше моим образом жизни в течение этого года? 4. Долготерпение есть отсутствие личной раздражительности, как реакции на действия других людей. Речь идет именно о том смиренном терпении к людям, о котором Павел говорил в 1 Кор. 13:4-7. Долготерпение --- это также одно из верховных свойств Бога. Именно Его характер открыт нам, как многомилостивый и долготерпеливый.c Это долготерпение --- способность переживать неприятности, причиненные вам другими людьми и готовность принимать раздражающую или болезненную ситуацию.d

Спросите себя: Стал ли я более терпеливым, чем был три месяца тому назад? Или менее? Если я не возрастаю в долготерпении, не поmому ли это происходит, что я не покоряюсь и не подчиняюсь Святому Духу? 5. Благость (доброта) это прекрасное отражение Бога в нашей жизни. Она проявляется, когда мы решаем избегать навязчивости в отношениях с людьми. Она проявляется, когда мы решаем жить согласно Еф. 2:8 и 4:32. Благость проявляется в чувствительности к другим людям, которая производит жертвенность и любовь --- даже по отношению к тем, кто не заслуживает этого и не вызывает любви. Благость смягчит любое слово или действие, которое может причинить боль другому человеку. Спросите себя: Показывает ли мой характер все возрастающую тенденцию к личной благости (доброте) в том, как я обращаюсь с другими людьми? 6. Милосердие есть богоподобие, что представляет собой противоположность падшему человечеству. Посмотрите на Иисуса в Деян. 10:38: «Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя…» Когда Святой Дух помазал жизнь Христа, что произошло? Он просто стал ходить, «благотворя». Пример Иисуса должен быть нашим руководством в жизни---везде, где бы мы ни находились, нам следует прикасаться к людям вокруг нас Его милосердием. Верующие имеют заповедь быть примером милосердия.a

Спросите себя: Стал ли я очевидно лучшим человеком, чем в прошлом году? Видят ли меня Господь и наставники, которых Он подарил мне, творящим добро людям вокруг меня? 7. Вера (верность) относится к жизни, достойной доверия, и надежности. Верный человек содержит свою жизнь в порядке, чтобы вы могли рассчитывать на него. Как описывает Пс. 14, такой тип людей всегда держит свое слово. Вера --- это то же самое, что и верность и доверительность.b

Спросите себя: Делаю ли я успехи в надежности и доверии? 8. Кротость есть противоположность самоутверждения. Господь сказал, что именно смиренные добьются окончательной победы.c Те, кто служат Господу, не должны конфликтовать.d Они должны сопротивляться эгоистичным амбициям, потому что они отражают характер сатаны, а не Бога.e

Спросите себя: В какой стадии формировании находятся мои личные устремления? Насколько они цельны, насколько защищены мои права? Или, все же, мои устремления находятся в согласии с желаниями Христа --- распяты с Ним и исчезают? a. Рим. 14:17

185

Фил. 4:4 a. Гал. 6:10; 2 Фес. 1:11 b. Иоан. 14:27 Рим. 8:28 Фил. 4:6-7, 9 c. См. Исх. 34:6 Чис. 14:18 2 Пет. 3:9 d. Еф. 4:2 Кол. 3:12 1 Тим. 1:15-16 b. См. Пл. Иер. 3:22 Фил. 2:7-9 1 Фес. 5:24 Откр. 2:10 c. Мат. 5:5 d. 2 Тим. 2:24 e. Иак. 3:14-16

r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e JWFF Interior6.indd 332-333 10/28/04 10:28:18 PM 334 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 335 | 9. Воздержание («самоконтроль») относится к контролированию страстей и аппетитовa и определяется греческим словарем, как «добродетель, состоящая в овладении контроля над аппетитами и страстями, особенно чувственными». Единственная сила, способная контролировать нашу плоть, - это Святой Дух. Когда мы покоряемся Святому Духу, мы становимся сосудами, полными жертвы поклонения Ему, а больше не себе. Эго не может сдерживать эго; плоть неспособна укротить плоть.b Только Дух может дисциплинировать нас. Спросите себя: Видят ли меня другие люди под контролем Божьего Духа дисциплины? Бьюсь ли я сo своей плоть, нанося ей нокаутирующие удары, как Павел в 1 Кор. 9:27? Когда Божий Дух контролирует нас, то в наших домах, церквях и жизнях происходят замечательные перемены. Мы видим, что, как верующие, мы все принадлежим одной семье, где Бог --- наш Отец. Мы устремлены к общей цели --- Небесам. Мы служим одному Господину --- Иисусу. Мы следуем одному Руководству --- Его Слову. Мы разделяем одну страсть --- Христос, получающий всю славу. Пример молитвы: Дорогой Господь, я молю, чтобы Ты сделал текст Кол. 3:12-17 реальностью в жизни моей семьи! Помоги нам облечься в милость, благость, смирение и кротость, и долготерпение. Надели нас силой любить друг друга и прощать друг друга. Если у кого-то есть жалоба на другого, то, как Ты простил нас, так же помоги и нам прощать других. И, превыше всего, помоги облечься в любовь, которая есть союз совершенства. Пусть Твой мир руководит нашими сердцами и семьями. Помоги нам всегда благодарить Тебя во всех обстоятельствах, потому что Слово Твое обильно вселяется в нам со всякой мудростью! Надели нас силой учить и наставлять друг друга псалмами и гимнами, и песнопениями духовными, воспевая в благодати сердцами нашими Тебе, о Господь. И что бы мы ни делали --- словом или делом --- пусть все это совершается во имя Твое, вознося благодарность Богу-Отцу через Тебя! Молитесь, чтобы они доверяли Богу во время тягот «И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов. Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство. За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем» (1 ЦАр. 15:22-23). Господь говорит, что мы должны покориться всем уровням власти над нами (если они не скажут нас не повиноваться ясной заповеди Божьего Слова). Не зависимо от условий, заповедь остается неизменной: покориться, довериться, ожидать и надеяться. Господь ожидает того же самого от нас и сегодня, и именно поэтому мы переходим к следующему аспекту молитвы о наших детях и стабильности в их взаимоотношениях --- чтобы они научились доверять Богу в сложных ситуациях, и не противились. Возможно ли это? Это не только возможно, это необходимо. Все остальное становится площадкой для одного из наиболее смертельно опасных из всех духовных состояний --- восстание. Восстание --- это внутреннее решение сопротивляться и идти против воли вышестоящих властей. Хотя сначала его и не бывает видно, оно все же разрастается. Результаты восстания намного опаснее, чем неправильное обращение или сложная ситуация. Поэтому, когда наши дети сталкиваются со сложными ситуациями, тяготами и несправедливостью, мы должны молиться, чтобы они никогда не ожесточали свои сердца и не восставали против поставленных Богом властей в их жизни.

186

Я очень люблю читать биографии. С самого детства я умилялся, читая жизнеописания Эдисона, Линкольна, Эйнштейна, Черчилля и других. История каждой жизни привлекала самое живое внимание, потому что каждый из этих людей оказал особое влияние на мир. Мы можем вынести важные уроки из биографий. Даже более того, библейские биографии могут стать полезным инструментом для формирования сердец вашей семьи. Я провел годы в поисках ключевых уроков биографий, которые Бог включил в Свою книгу. Некоторые были победителями и угождали Ему; другие потерпели крушение и отвернулись от Него. Один из наиболее отрезвляющих уроков о разрушительной силе упрямства, непослушания и опасности восстания можно вынести из Божьего рассказа о личной трагедии и крушении жизни царя Саула, колоссального неудачника. В своей жизни он видел пятнадцать тревожно мигающих лампочек --- датчиков --- указывающих на неминуемую опасность и бедствие. r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e a. 1 Кор. 9:25; 2 Пет. 1:5-6 b. Дж. Освальд Сандерс, Духовное ученичество, Чикаго: Муди Пресс, 1994, стр. 118. JWFF Interior6.indd 334-335 10/28/04 10:28:19 PM 336 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 337 | Так же, как Дух Божий приносит плод, плоть делает то же. Когда мы не повинуемся Богу, мы оказываемся в состоянии восстания против Него. Не существует промежуточных положений. Плод плоти совсем легко заметить в нечестивых намерениях и действиях. Царь Саул не хотел идти в ногу с Богом, поэтому в его жизни царствовала плоть. Саул прожил жизнь игнорирования предупреждений о том, что он все дальше уходит от Бога! Какими были эти сигналы? Его путь восстания включал в себя следующие элементы. Это опасные сигналы, призванные предупреждать каждого, кто любит и ищет возможности следовать за Господом до сего дня: 1. Нетерпение: «И ждал он семь дней, до срока, назначенного Самуилом, а Самуил не приходил в Галгал; и стал народ разбегаться от него» (1 Цар. 13:8). Саул был нетерпеливым по отношению к Божьему плану. Он искал одобрения людей прежде, чем одобрения Божьего. 2. Небрежность: «Поэтому во время войны не было ни меча, ни копья у всего народа, бывшего с Саулом и Ионафаном, а только нашлись они у Саула и Ионафана, сына его» (1 Цар. 13:22). Саул пренебрег заботой о тех, кто был вверен под его защиту. Он подумал о собственной обороне, но не о защите тех, о ком он должен был заботиться, и они не были вооружены для битвы. В Новом Завете Бог говорит, что такой человек хуже неверного: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5:8). 3. Ленивое равнодушие: «Саул же находился в окраине Гивы, под гранатовым деревом, что в Мигроне. С ним было около шестисот человек народа, и Ахия, сын Ажитува, брата Иохаведа, сына Финееса, сына Илия, священник Господа в Силоме, носивший ефод. Народ же не знал, что Ионафан пошел» (1 Цар. 14:2-3). Саул стал ленивым и ревнодушным; он даже не знал, что происходит с его сыном, не знал о ходе боя, и даже о победе. Он пропустил все! 4. Болтливость: «Люди Израильские были истощены в тот день; а Саул заклял народ, сказав: проклят, кто вкусит хлеба до вечера, доколе я не отомщу врагам моим. И никто из народа не вкусил пищи» (1 Цар. 14:24). Саул произнес эти слова, даже не думая о том, какие это может иметь последствия для его народа или семьи. 5. Неполное послушание: «Но Саул и народ пощадили Агага и лучших из овец и волов и откормленных ягнят, и все хорошее,и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили» (1 Цар. 15:9). Саул использовал избирательное, угодное себе послушание вместо полного, тотального послушания, приносящего честь Богу. 6. Отказ развивать личное поклонение: «И сказал Саул: я согрешил; но почти меня ныне пред старейшинами народа моего и пред Израилем, и воротись со мною, и я поклонюсь Господу, Богу твоему» (1 Цар. 15:30). Саул не искал Бога лично и не поклонялся Господу от всего сердца. 7. Сомнение в силе Бога: «И услышали Саул и все Израильтяне эти слова Филистимлянина, и очень испугались и ужаснулись» (1 Цар. 17:11). Саул не имел ни малейшего понятия о великом Боге, Который

187

открыл Себя ему. Он и его последователи думали, что простые смертные (Филистимляне) были больше Ветхого Днями! 8. Концентрация на самом себе: «И Саул сильно огорчился, и неприятно было ему это слово, и он сказал: Давиду дали десятки тысяч, а мне тысячи; ему недостает только царства» (1 Цар. 18:8). Саул измерял достоинство своей жизни тем, что говорили другие, а не тем, что говорил Господь. 9. Тревога: «Ему недостает только царства» (1 Цар. 18:8б). Саул решил лично позаботиться о своей будущей безопасности, лишив Господа такой прерогативы. Страх --- это всегда часть царства сатаны. 10. Ревность: «И с того дня и потом подозрительно смотрел Саул на Давида» (1 Цар. 18:9). Саулом управляла и двигала жажда себялюбия --- желание не давать другим то, что он хотел иметь сам! Это худшая форма ревности. Ревность омрачает наш взгляд, и мы не замечаем ничего доброго в ближних; для Саула Давид никогда не смог бы приблизиться к тем стандартам, которые Саул выдвигал. r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e

Биография Саула: взращивание плода плоти JWFF Interior6.indd 336-337 10/28/04 10:28:21 PM 338 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 339 | 11. Неверная система ценностей: «И стал бояться Саул Давида; потому что Господь был с ним, а от Саула отступил» (1 Цар. 18:12). Саул не ценил и не искал Божьих благословений, благоволения, присутствия или даже участия в его жизни. Он ценил себя, пренебрегал Богом и боялся Давида, потому что Господь был с ним. Трагическая, неверно направленная жизнь! Saul neither treasured nor sought God’s blessing, favor, presence, 12. Пренебрежение своим браком: «Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана, и сказал ему: сын негодный и непокорный (в англ. пер. --- сын негодной и непокорной женщины, прим. пер.)! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери своей?» (1 Цар. 20:30). Саул исповедал свою неспособность заботиться и любить собственную жену. Жена, лишенная наставничества, приносит много боли в грядущие дни. 13. Рассматривание ситуации только с земной точки зрения: «Ибо во все дни, доколе сын Иессеев будет жит на земле, не устоишь ты, ни царство твое; теперь же пошли и приведи его ко мне; ибо он обречен на смерть» (1 Цар. 20:31). Саул не смог увидеть вечную, божественную и духовную сторону жизни. Он рассматривал свою семью, свое будущее и успех только как материальные цели, а не духовное наследие. Бог был всегда забыт в его уравнении и представлении о безопасности, богатстве и счастье. 14. Нет страха Божьего: «И сказал царь телохранителям, стоявшим при нем: ступайте, умертвите священников Господних; ибо и их рука с Давидом, и они знали, что он убежал и не открыли мне. Но слуги царя не хотели поднять рук своих на убиение священников Господних» (1 Цар. 22:17). Саул не видел Бога, поэтому он не боялся Его. Таким образом, для его дейсвтий не существовало ограничений, потому что он не видел последствий оскорбления Господа своей жизни. 15. Терпимость к врагам Господа: «И сказал царь Доику: ступай ты, и умертви священников. И пошел Доик Идумеянин, и напал на священников, и умертвил в тот день восемьдесят пять мужей, носивших льняный ефод» (1 Цар. 22:18). Если мы любим кого-то, мы испытываем боль вместе с ними. Мы покорны и почтительны к имени тех, кого любим. Саул не обладал ни один из этих качеств, потому что он не сумел любить Бога так, чтобы обрушить свою ярость на амаликитян; он использует одного из Божьих врагов (едомлянина), чтобы убить избранных слуг Божьих (левитов). Конец Саула был подлинной катастрофой. Он разбился о камни собственной непокорной жизни и утонул в темных водах греха. Он обесчестил себя своей позорной смертью; он не сумел защитить свою семью; он предал и привел к поражению свой народ; он проигнорировал и обесчестил своего Бога. Это колоссальный неудачник явил мрачное свидетельство о том, что пренебрежение предупреждающими сигналами ведет к кораблекрушению даже самой многообещающей жизни! Ошибки и неудачи Саула могут сослужить нам хорошую службу в том, чтобы побудить нас к молитве о такой жизни, чтобы жизнь тех, кого мы любим, не окаменела! Пример молитвы: Дорогой Небесный Отец, благодарю Тебя за важные уроки, преподанные на примере Саула и его разбитой жизни! Молю Тебя, когда я или члены моей семьи столкнутся с тяжелым выбором,

188

тяготами и несправедливостью, помоги нам жить в согласии с текстом 1 Пет. 3:8-14. Сделай нас единомысленными, сострадательными друг ко другу; позволь нам любить друг друга, как братьев и сестер во Христе. Пусть наши сердца остаются мягкими и нежными, благородными, не воздающими зло за зло или месть за месть, но, наоборот, помоги нам благословлять всех, зная, что именно к этому Ты и призвал нас. Научи нас любить жизнь и увидеть добро в нашей жизни, удерживать язык свой от зла, и уста --- ото лжи. Мы знаем, что Твои очи обращены на праведных, и уши Твои открыты к нашим молитвам! Благодарю Тебя за то, что никто не может навредить нам, если мы следуем путем добра, и даже если нам придется пострадать ради правды, мы обретем в этом всяческое благословение. И, Господи, помоги нам не бояться угроз, и не испытывать тревоги по этому поводу. Дай каждому из нас сердце послушное --- чувствительное сердце --- для исполнения Твоей драгоценной воли! Молитесь, чтобы они любили Божий замысел относительно их жизни «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои; в твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было. Как возвышенны для меня помышления Твои, Боже, и как велико число их! Стану ли исчислять их, но они многочисленнее песка; когда я пробуждаюсь, я все еще с Тобой» (Пс. 138:14-18). r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e JWFF Interior6.indd 338-339 10/28/04 10:28:23 PM 340 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 341 | Мы были сотворены для Божьей славы! Каждый из нас был создан благодаря совершенному и утонченному переплетению замыслов, управляемых Самим Богом. В каждой клетке нашего тела заложен набор «отпечатков пальцев Создателя», называемый ДНК. Геном человека --- это чудо точной инженерии, описывающей все в отношении нашего физического тела. Кто мы, где мы родились, как мы выглядим, все наши несовершенства и слабости и бесчисленное количество других деталей составляют часть удивительного Божьего замысла. Мы --- ручная работа Бога --- как духовные снежинки --- нет двух человек, которые были бы похожи друг на друга! Подобно редким драгоценным камням, ни один из нас не может быть недостойным или неважным для Божьего плана. Каждый человек был особо сотворен Богом для исполнения особых целей, что приводит меня к моему основному пункту. Знаете ли вы, в чем состоит совершенный Божий замысел для ваших сыновей, как мужчин, и дочерей, как женщин? В некоторых сферах жизни Господь хочет, чтобы мальчики и девочки обладали одинаковым характером, но, по большей части, Его план для молодого человека сильно отличается от плана для девушки. Господь Всемогущий, Бог Вселенной в Своем замысле сотворил мужчин и женщин с разными качествами, ролями и целями. Когда мы рассматриваем некоторые библейские отрывки, мы видим часть того удивительного плана того, как юноши и девушки должны угождать Ему своей жизнью, выбором и поведением. Ключ к успешной подготовке лежит в нашем понимании того, что больше схватывается (ученичество), чем вдалбливается (лекционное обучение). Отцы и матери, кто вы есть, в конечном итоге, определяет, кем станут они! «Юношей также увещай быть целомудренными. Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого» (Тит 2:6-8). Бог хочет, чтобы молодежь (12 лет и старше) были бы особенно заметны в нашей культуре, потому что они представляют собой будущих лидеров дела Христова! Он хочет, чтобы старшие братья учили их проявлять здравое суждение во всем, показывая реальность своей духовной жизни, целостность в своей личной жизни и стабильность в своих взаимоотношениях. Из текста Тит 2:6-8 мы видим, что сыновьям необходимо видеть пример их отцов в исполнении этой роли, что характеризуется: 1. Чувтствительностью. Мы увидели, что Павел употребляет эту характеристику старцев, взрослых мужчин и молодых женщин. Молодые люди должны развивать в себе воздержание и степенность, мудрость и здравое суждение.a Фраза «во всем» указывает, что тема умственной степенности и воздержания в христианской жизни доходит почти до бесконечного уровня. Молодые люди --- потенциально своевольные, импульсивные, горячные, высокомерные и амбициозные --- должны овладеть

189

каждой сферой своей жизни. Отец, а твои сыновья видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? 2. Добрые дела. Павел переходит от обращения к молодежи в общем к воодушевлению Тита показывать «в себе образец добрых дел». Одно из наиболее важных качеств лидера служит пример, подаваемый им лично. Павел хотел, чтобы Тит был, во-первых, образцом «добрых дел». Это указывает на его внутреннюю праведность, благородство и нравственное совершенство. Благочестивый молодой человек призван быть образцом праведности во всем, что бы он ни делал. Отец, а твои сыновья видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? 3. Чистое учение. «В учительстве чистоту» - эти слова говорят о том, как Бог хочет совершать добрые дела. Это греческое слово лучше перевести, как «неискаженное». Тит и юноши должны были жить в совершенном согласии со здравым учением без какого бы то ни было недостатка. Юноши должны знать Слово Божье и жить согласно ему. Пс. 118:9 говорит: «Как юноше содержать в чистоте путь свой? --- Хранением себя по слову Твоему. Жизнь в повиновении Божьему Слову --- это то, что содержит нас в согласии с Богом. Отец, а твои сыновья видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? 4. Степенность. В конце Тит 2:7 Павел добавляет, что Тит и все юноши должны быть «степенными» - черта, которая также истинна и в отношении мужчин и женщин, дьяконов и старейшин. Это означает, что юноши должны быть серьезными. Молодежь вообще имеет некоторую тенденцию к фривольности, особенно в нашей культуре, где развлечения стали всепоглощающей страстью. Хотя это и означает, что молодежь не должна не получать удовольствие от жизни, им все же следует иметь зрелое понимание жизни, смерти, времени и вечности. Отец, а твои сыновья видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? 5. Здравое слово. Наконец, Павел побуждает Тита иметь «слово здравое, неукоризненное». «Здравое» означает «здоровое» или «цельное». Ссылаясь на чьи-то слова, Павел писал: ‘‘слово a. ср. 2 Тим. 2:22; 1 Пет. 5:5

r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e

God’s Plans For Our Sons JWFF Interior6.indd 340-341 10/28/04 10:28:25 PM 342 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 343 | ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол. 4:6). Юноши должны научиться, что их слова должны быть достойны того, чтобы их произносили: они должны назидать слушающих настолько, чтобы быть «неукоризненными».a

Отец, а твои сыновья видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? Итак, как мы, отцы, продвигаемся в этих сферах? Дэвид Уилкерсон, автор книги «Крест и нож», а сейчас пастор Церкви на Таймс Сквер, дал своей общине удивительное свидетельство, основанное на том, что Иисус называет нас «царями и священниками Богу и Отцу Своему» (Откр. 1:6) и «род избранный, царственное священство …» (1 Пет. 2:5,9). Уилкерсон попросил родителей оценить, какое священство больше всего описывает их жизнь: Неполноценное проявление Иисуса в семье производит в детях пассивность. Это горькая истина: многие родители-христиане направляют своих детей прямиком в ад. Отец должен быть священником в доме. Мать --- тоже член Божьего царственного священства. В течение многих лет я был молодежным евангелистом, путешествуя по нашей стране и совершая служение для тысяч молодых людей. В течение этого времени я разговаривал с многими подростками о проблемах, которые одолевали их в их христианских семьях. Эти дети были полностью отвернуты от церкви. Они не хотели иметь ничего общего с религией своих родителей. Они рассказывали о злых выходках своих родителей, беспрестанных ссорах, отчаянном лицемерии, страшных сплетнях, тайных грехах. Они постоянно слышали недовольство, ворчание и жалобы на своего служителя, членов церкви, семью и друзей. Обычно в таких случаях отец был активно вовлечен в церковное служение. Люди видели его посвященным и исполненным Иисусом. Но его дети знали, как правильно читать его жизнь, и они видели его именно таким, каким он был на самом деле: лжецом. Он плохо обращался с их матерью, обзывая ее. Или у него была особая страсть к порнографическим журналам. Или его видели, когда он смотрел грязные видеофильмы.

190

Такой отец служит примером священства Илия. Он не обладает духовным авторитетом. И, соответственно, он не имеет уважения. Он мог часами читать лекции своим детям или угрожать им, или пытаться требовать от них послушания. Но он просто бьет кулаками воздух. Все это не достигает ровным счетом ничего. Мы видим иллюстрацию этого в жизни Илия. У Илия было два сына --- Офни и Финеес, которые тоже совершали священническое служение. Бог назвал этих людей «сыновьями Велиала» или детьми дьявола. Однако Илий никогда не боролся с грехом своих сыновей. Он никогда не говорил им ничего больше пустых угроз или предупреждений. В конце концов, он знал: что бы он ни сказал им, было напрасной тратой времени из-за его собственной духовной лени.a

Будьте теми, кем Бог хочет видеть мужчин. О, как же наша молодежь нуждается в дисциплине и воспитании отцов, которые могли бы честно заявить: «подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1)! Это тот текст, который каждый отец должен запоминать наизусть и размышлять о нем до тех пор, пока это не станет привычкой. В 1 Тим. 2:8 Павел указывает на четыре способа, при помощи которых наполненные Словом отцы могут выразить свою жизнь с Господом: «Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения …» o Наполненные Словом отцы «молятся везде»------за столом, перед сном, перед школой, перед поездкой, на дороге, наедине, на людях и т.д. o Наполненные Словом отцы --- это мужи чистые, «воздевающие святые руки». Когда их руки, жизни и тайны открыты, то все это показывает их святые руки, очищенные и освящаемые жизнью, наполненной Духом! o Наполненные Словом отцы --- это мужи терпения, «без гнева»------долготерпеливые, с все возрастающим терпением, наполняющим их реакцию! o Наполненные Словом отцы --- это мужи веры, лишенные «сомнения» without------они настолько верят Слову Божьему, что фактически живут им! Более взрослые женщины должны ободрять молодых «любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, да не порицается слово Божье» (Тит 2:4-5). Бог хочет, чтобы молодые женщины также выделялись в нашей культуре. Однако это противоположно тому, чему их учат. Сегодня женщины испытывают побуждение любить кого угодно, передавать своих детей под опеку или препоручать их чьим угодно заботам и влиянию, не беспокоиться о чувствительности или чистоте и делать, все что им нравится для исполнения своих желаний.b Но это не Божий путь! a. Джон Мак-Артур Разные по замыслу (Уитон, Иллинойс: Виктор Букс, 1996), стр. 29. a. Дэвид Уилкерсон, Проявление Иисуса (Нью-Йорк: Эл. Письмо Церкви на Таймс-Сквер, 7-12-02).

Божий план для наших дочерей b. Джон Мак-Артур, Разные по замыслу (Уитон, Иллинойс: Виктор Букс, 1996), стр. 29.

r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e JWFF Interior6.indd 342-343 10/28/04 10:28:27 PM 344 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 345 | Наши молодые женщины нуждаются в наставничестве матерей, которые могут честно сказать: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1). Из текста Тит 2:4-5 мы можем увидеть, что дочери должны рассматривать своих матерей в качестве образца, характеризуемого семью элементами: Обратите внимание: если у вас в Библии текст Тит 2:4-5 не помечен, я побуждаю вас остановиться, взять ручку и пометить эти семь характеристик, примером которых вы призваны стать! 1. Любовь к мужьям. Это означает, что вы должны стать женщиной одного человека, полностью посвященной ему --- в соответствии с его нуждами, планами и желаниями. Мать, а твои дочери видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? 2. Любовь к детям. Любовь к детям --- это высочайшее призвание женщины.a Очевидно, Бог не хочет, чтобы все женщины были матерями, иначе они были бы. Те женщины, которые не имеют детей, играют огромную роль для Царство Божьего, потому что Он даровал им свободу служить Ему уникальным

191

способом. Но те женщин, которые имеют детей, должны любить их, что подразумевает личные жертвы ради их выгоды. Любовь к своим детям не основана на эмоциях. Наоборот, ваша обязанность состоит в том, чтобы излить себя полностью в их жизнь, чтобы они выросли, любя Христа. Мать, а твои дочери видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? 3. Целомудрие (чувствительность). Это относится к использованию здравого смысла и принятию трезвых решений. Этим вещам лучше учиться на примере, и именно в этой сфере более старшие женщины могут оказать решающее влияние. Мать, а твои дочери видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? 4. Чистота. Благочестивая жена и мать будет нравственно чистой женщиной, добродетельной и сексуально верной своему мужу. Чистая жена посвящена своему мужчине телом и духом. То, что она читает, слушает и смотрит по телевидению или в кино, должно провозглашать ее верность и посвящение реальному человеку, с которым она живет, а не мечте или фантазии, которая существует в ее разуме. Мать, а твои дочери видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? 5. Попечительность о доме. Обязанность женщины - ее дом, потому что это место, где она может оказать величайшее воздействие на мир, воспитывая благочестивых мужей и женщин. Бог создал семью в поле ответственности женщины. Это не означает, что ей следует проводить дома двадцать четыре часа в сутки. Женщина из Прит. 31 оставляла дом, когда ей нужно былол купить поле или когда ей были нужны хозяйственные принадлежности, однако даже эти ее поездки приносили пользу семье. Она всю свою жизнь отдавала своей семье --- она рано вставала и поздно ложилась ради своей семьи. Мать, а твои дочери видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? 6. Доброта. Это означает, что она должна была быть доброй, смиренной, мягкосердечной и милосердной по отношению к другим. Мать, а твои дочери видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? 7. Покорность мужу. Здесь речь идет об охотном повиновении своему мужу в любви. Мы слышим эхо наставления Павла в Еф. 5:22. Благочестивая молодая женщина понимает сотворенный Богом порядок и покоряется ему.a Мать, а твои дочери видят в тебе пример такой контролируемой Духом жизни? По мере того, как рушится мир, распадается общество, исчезают различия между ролями и полами, Божье Слово стоит по-прежнему несокрушимо. Ведь даже христианское общество тщательно убирает все признаки мужского пола в библейских переводах, а семьи уничтожают Божьи стандарты семейной жизни, становится намного сложнее построить наполненный Словом дом. Но одна истина остается незыблемой: Бог пообещал благословить тех, кто поверит Ему настолько, что будет повиноваться! Благодаря этому короткому исследованию замысла Божьего в отношении различия ролей мужчины и женщины, я надеюсь, вы заново увидели, что молитва, учение и пример Слова Божьего --- вот ключ к воспитанию, формированию и выпуску детей в жизнь, детей, угождающих Господу. Я молюсь, чтобы вы смогли обрести большее понимание жизненной необходимости в том, чтобы научиться молитве о детях на основе Писания! Пример молитвы: Дорогой Господь, я молюсь все сердцем, чтобы Ты помог мне суметь честно сказать моим детям: «Подражайте мне, как я Христу!» Пусть мое свидетельство будет таким, чтобы они внимали моему наставлению, когда я буду напоминать им истину слов Еккл. 12:1a и 12:13-14. Пусть они никогда не забывают Тебя во дни юности своей! Молю, чтобы они всегда боялись Тебя, и с любовью a. ср. 1 Кор. 11:5 a. 1 Тим. 2:15

r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e JWFF Interior6.indd 344-345 10/28/04 10:28:29 PM 346 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 347 | соблюдали заповеди Твои. Пусть они размышляют о том, что Ты приведешь каждое их дело на суд, включая самые сокровенные дела, добрые или злые, и жили в соответствии с этим. О, Отче, даруй моим детям уши слышащие и глаза видящие! Помилуй всех нас, и помоги нам быть семьей, которая обрела наполненную Духом стабильность в наших взаимоотношениях! Во имя Иисуса я прошу. Аминь. «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? (2 Кор. 6:14). Второй по значимости великий день нашей жизни

192

В течение десятилетий я предстою перед переполненной церковью во время венчаний, и каждый раз говорю одно и то же: «Вы становитесь свидетелем второго по значимости дня жизни этой семейной пары». Часто из аудитории до меня доносится один или два глубоких вздоха от тех, кто считает венчание величайшим днем. Тогда я продолжаю: «Величайшим днем был тот день, когда эти два человека покаялись в своих грехах, уверовав в Иисуса к своему спасению». Мы, родители, регулярно ли проводим время в молитве, готовя наших детей к их «второму по значимости дню жизни» после обретения спасения? Если нет, может быть, эти несколько абзацев побудят вас на это. У Бога есть простое правило в отношении брака: верующий может жениться или выйти замуж только на (или за) верущем. Если мы верим Слову Божьему, то наши сыновья и дочери никогда не должны даже встречаться на свиданиях с теми, кто не может назвать себя истинным христианином. «Евангелизационные» свидания с целью спасти кого-то, чтобы они стали хорошей партией для брака, не имеют под собой мудрости. Согласно Божьему Слову, если это правило нарушается, то справедливо будет другое правило Божьего Слова: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает; ибо что человек посеет, то и пожнет» (Гал. 6:7). Когда вы проводите время за изучением Библии в тесном семейном кругу, учите, что Божьей воли для христиан в том, чтобы жениться или ходить на свидания с неверующими, нет. Греческое слово, означающее «общение» также употребляется в значении «брак». Какой брак может быть у света с тьмой? Так просто не бывает! В этом нет Божьей воли, поэтому это --- грех. Помните, что наши сыновья и дочери получат всего один шанс в жизни начать чудесный библейский брак. Научите их, что поэтому стоит подождать! Молитесь о них, чтобы они упустили одно из величайших благословений в жизни, исполняя свою волю, а не волю Божью! Если вы еще этого не делаете, начните молиться сейчас об их будущем спутнике жизни --- даже если никого еще нет на горизонте. В это самое мгновение ваши будущие невестки и зятья находятся в процессе формирования их интеллекта, одаренности, способностей и всего остального, кем они станут, когда превратятся в мужчин и женщин. Почему не совершить для них весьма ценное служение --- стать солдатом молитвы от их имени! Описание чудесного мужа для вашей дочери Иаков напоминает нам, что мы «не имеем, потому что не просим». О чем вы просите Бога в отношении вашего будущего зятя? Посмотрите, что говорит Бог о том, каким может стать молодой человек благодаря Его благодати. Именно таким он должен пожелать стать, и к этому образцу он должен стремиться. Молитесь, чтобы ваши будущие зятья были молодыми людьми, ищущими возможности стать: 1. Мужами мудрости. «Послушает мудрый, и умножит познания, и разумный найлет мудрые советы» (Прит. 1:5). Господь уже сказал нам в Иак. 3:17, что мудрый человек имеет мудрость, сходящую свыше. Он характеризуется, как чистый, мирный, с ним легко обсуждать вопросы, исполнен милосердия, желает творить добро. Молитесь, чтобы ваши будущие зятья ыбли мудрыми мужами всякого разумения! 2. Человек счастья. «Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум!» (Прит. 3:13). Нагорная проповедь все сказала об этом. Блаженны (читай --- счастливы) чистые сердцем, кроткие, смиренные, миротворцы, алчущие правды, жаждущие Бога! Молитесь, чтобы ваши будущие зятья были счастливы в том смысле, как это описал Иисус в Мат. 5:3-10. 3. Благословенная жизнь. «Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!» (Прит. 8:34). Как говорит Пс. 1, благословенный человек глубоко укоренен в Божьем Слове, наполнен плодом Божьим; он не будет ходить, стоять или сидеть с теми, кто насмехается

Молитесь, чтобы они ожидали избранного Богом спутника жизни r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e JWFF Interior6.indd 346-347 10/28/04 10:28:30 PM 348 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 349 | над Богом! Молитесь, чтобы ваши будущие зятья имели благословения оттого, что их сердце полностью принадлежит Богу.

193

4. Стремление к справедливости. «Дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание» (Прит. 9:9). Это качество «правдивости» напоминает слово «прямота» Справедливый и правдивый человек прям --- в своей речи, хождении, привычках и убеждениях. У него нет сомнений относительно того, кто он и куда направляется. Молитесь, чтобы ваши будущие зятья были прямыми в своей речи, жизни, привычках и убеждениях! 5. Милосердие. «Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою» (Прит. 11:17). Гитлер окружил себя злыми и жестокими людьми. Все вместе они составили самую черную клику в истории. Молитесь, чтобы ваши будущие зятья держались подальше о тех, кто получает удовольствие в жестоких словах, намерениях и действиях! 6. Стремление к добру. «Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного он осудит» (Прит. 12:2). Истинная доброта (благость) --- это плод Духа в жизни человека. Нет более яркого индикатора того, каким является человек, чем уровень его доброты. Молитесь, чтобы ваши будущие зятья стремились к доброму, а не злому. Очень мало людей смогут отвернуться от того, к чему они направляются в данный момент! Слово предостережения: «Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый --- от своих» (Прит. 14:14). Самый точный знак опасности в человеке, когда вы обнаружите, что он полон самим собой. Он говорит о себе, хвастается собой, продвигает себя и так далее и далее. Это жизнь, скатывающаяся назад, в пропасть; не позволяйте дочери прилепляться к такому человеку или она скатится в пропасть вместе с ним! 7. Любовь к праведности. «Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен» (Прит. 12:3). Как говорится в Пс. 1 и Иер. 17:8, праведность надежно удерживает на том месте, где Бог может дать нам процветание, плодовитость и безопасность. Такой молодой человек стремится к праведности в своей повседневной жизни: «Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко» (Прит. 12:10). Вероятно, он использовал скот для своих поездок, поэтому этот текст можно применить к заботе вашего будущего зятя об автомобиле, дарованном ему Господом. То, как он управляет, заботится и украшает свой автомобиль, многое говорит о нем. Или скот мог быть его работой; Бог говорит, что праведность наполняет всю его жизнь --- даже его сарай (или место работы). Праведник показывает Господа в том, как он относится к беззащитным, слабым и униженным. Молитесь, чтобы ваш будущий зять был кротким и добрым ко всем людям вокруг него! 8. Благоразумность в финансах. «У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление» (Прит. 12:16). Глупец все выказывает, он выпускает все наружу, разъяряется и остается в этом состоянии, но благочестивый молодой человек будет находиться под контролем Духа. Молитесь, чтобы ваш будущий зять был благоразумен, чтобы он знал, как реагировать на сложные, тяжелые и оскорбительные ситуации. 9. Усердие в работе. «Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью» (Прит. 12:24). Притчи описывают лентяя 14 раз. Сколько сердечной боли можно избежать, если ленивый человек не станет выбором вашей дочери, потому что лень обычно только усиливается со временем. Молитесь, чтобы ваш будущий зять был усердным работником, обладающим благочестивой инициативой и амбициями, чтобы заботиться о вашей дочери и будущих внуках. 10. Мудрость и осторожность. «Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян» (Прит. 14:16; тж. 12:8). Наглость, нахальство, чрезмерная самоуверенность и упрямство --- отнюдь не самые благородные добродетели. Молитесь о вашем будущем зяте, чтобы он был ведом Духом и, таким образом, проявлял мудрость и осторожность. 11. Праведность в жизни. «Путь ленивого --- как терновый плетень, а путь праведных гладкий» (Прит. 15:19). Вот еще один из 14 стихов, говорящих о ленивом и предупреждающих леность. Путь праведного - это предначертанный Богом путь, которым следуют мудрые. Это возвышенная жизнь, полная приключений, радостных переживаний и чудес --- хождение по высотам земли, как это описывает Исайя. Но грешники, во всем своем показном веселье, в реальности проходят по «терновому плетню», получая порезы, царапины и

194

болячки на каждом шагу. Молитесь, чтобы ваш будущий зять привычно выбирал путь праведников и чтобы всегда являл пример целостности в своей личной жизни. r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e JWFF Interior6.indd 348-349 10/28/04 10:28:32 PM 350 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 351 | 12. Прекрасный сын. «Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою» (Прит. 15:20). Теперь вы должны внимательно наблюдать за тем, как сын относится к своим родителям. Его поведение в своем доме либо принесет ему благословения, либо лишит их на все дни его жизни. Молитесь, чтобы ваш будущий зять уважал своих родителей и продолжал любить и почитать их всю свою жизнь. 13. Смирение. «Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе» (Прит. 18:12). Гордость есть корень всякого греха, а смирение есть корень всякой добродетели. Поэтому, ключ к Божьим благословениям --- это смиренная жизнь, потому что самовосхваление приводит только к беде. Молитесь, чтобы ваш будущий зять проявлял смирение в духе перед Богом и людьми! 14. Человек проворства. «Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять пред царями; он не будет стоять пред простыми» (Прит. 22:29). Черта проворного человека, который будет преуспевать во всем, что ни делает, заключается в том, что он пользуется своими навыками и совершенствует их в своей жизни. Бог говорит, что нет никакого ограничения тому, что Он может сделать для того, кто усердно работает над собой! Молитесь, чтобы ваш будущий зять стал частью вашего наставничества, как и ваши сыновья. Сделайте наставничество над ними главным приоритетом в вашей жизни; молитесь, чтобы они стали благословенными мужьями для ваших будущих невесток. И, более всего, молитесь, чтобы ваши сыновья с терпением ожидали данного им Богом спутника жизни! Описание прекрасной жены для вашего сына Вы когда-нибудь проверяли рецепт Божьего Слова для получения удивительной невестки? Тексты, приведенные ниже, я особо пометил в своей Библии. Когда я отправляюсь на прогулку со своими дочерями, я поднимаю эти темы , обсуждаю их, рассказываю и учу моих трех дочерей придерживаться этих текстов, представляющих собой Божье желание для них. Я называю это «Привычки женщины, почитающей Господа». Если у вас есть сыновья, почему бы вам не начать регулярно молиться, чтобы Господь нашел женщин, почитающих Его, для того, чтобы стать вашими будущими невестками! Теперь, давайте посмотрим на то, что Бог говорит о том, какой может стать молодая женщина под действием Его благодати. Она должна стать такой, она должна стремиться к этому. Молитесь, чтобы ваша будущая невестка была молодой женщиной, стремящейся стать: 1. Скромной в одежде: «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со тыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, ни золотом, ни жемчугом, ни многоценною одеждой» (1 Тим. 2:9). Одежда благочестивой молодой женщины будет указывать на ее Небесного Отца и Его святость, а не на нее. Помните слова Павла в новозаветной галерее прекрасных женщин? Бог всегда сосредоточивает Свое внимание на красоте характера, что должны делать и ваши сыновья. Молитесь, чтобы ваша будущая невестка одевалась скромно ради Господа, как приличествует Его детям. 2. Святой в поведении: «Не знаете ли, что тела ваши суть храм, живущего в вас Свято Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценой. Посему прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:19-20). Благочестивая женщина боится Господа. Она ищет Его расположения и одобрения превыше похвалы кого бы то ни было на земле. Ее страх перед Богом дает ей понимание будущих последствий ее выбора. Такая благочестивая женщина избегает любой ситуации, которая была бы деструктивной для ее будущей полезности для Бога. Молитесь, чтобы ваша будущая невестка желала бы быть святой в поведении, и, таким образом, полезной Богу. 3. Смиренной духом: «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым» (2 Тим. 2:24). Глупая женщина создает много шума и отвергает авторитеты; она неуважительна, злобна, агрессивна и хитра. Но благочестивая женщина чиста, миролюбива, заботлива, покорна, полна милосердна и добрых плодов, нелицемерна и искренна.a Большинство из нас помнит, что Богу более угоден «сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно перед Богом» (1 Пет. 3:4). Молитесь, чтобы ваша будущая невестка была исполнена мудрости

195

свыше! 4. Посвященной домашней работе: «добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками» (Прит. 31:13). Как сказал Павел, благочестивая женщина работает дома.b Она любит совершать осязаемое служение другим a. Иак. 3:17

r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e b. Titus 2:5 JWFF Interior6.indd 350-351 10/28/04 10:28:33 PM 352 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 353 | приготовлением пищи и другими своими способностями; она живет в открытом и гостеприимном доме; она предана служению больным, нуждающимся и обездоленным. Молитесь, чтобы ваша будущая невестка желал сделать свой дом «замком» для вашего сына, почитая Господа во всем, что бы она ни делала. 5. Слугой от всего своего сердца: «Она встает еще ночью, и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим. Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся» (Прит. 31:15, 20). Эта дорогая вам женщина научилась любви Христа к другим людям. Молитесь, чтобы ваша будущая невестка научилась тому, что служение есть секрет к получению величайших Божьих благословений в жизни! 6. Достойной доверия: «Уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка. Она воздает ему добром, а не злом во все дни жизни своей» (Прит. 31:11-12). Молитесь, чтобы ваша будущая невестка была достойной доверия, чтобы ваши сыновья могли радоваться их благости в их благости в своих брачных взаимоотношениях. 7. Благоразумной в финансах: «Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник. Она делает покрывала, и продает, и поясы доставляет купцам финикийским» (Прит. 31:16, 24). Такая женщина --- это настоящий эконом, а не растратчик, потому что она смотрит дальше сегодняшнего дня. Молитесь, чтобы ваша будущая невестка была мудра в финансовых вопросах, потому что эта сфера в особенности может породить огромное количество трудностей в браке, если не соответствует Божьим стандартам. 8. Усердной в работе: «Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои. Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено» (Прит. 31:17,19). Бог выдает премию за усердную работу, и эта молодая благочестивая женщина стремится к ней, а не от нее. В ее поведении нет праздности, лени или недостатка мотивации. Молитесь, чтобы ваша будущая невестка была усердной в работе, а не ленивой в какой-либо сфере жизни. 9. Добропорядочной: «Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли» (Прит. 31:23). Также обратите внимание на текст «надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую» (1 Тим. 3:7). Сын, желающий в будущем стать пресвитером в церкви Господа, должен быть внимателен к качествам женщины, на которой он женится. Ее роль в семье сыграет важную роль в его принятии на руководящее служение. Поэтому, молитесь, чтобы ваша будущая невестка была истинной помощницей для вашего сына, чтобы он мог быть еще более полезным для тела Христова, по руководству Божьему. 10. Мудрой в библейской истины: «Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее» (Прит. 31:26). Слово всегда находится в сердце и жизни этой благочестивой женщины, а потому оно исходит из ее уст. А когда это происходит, то наставление облечено в одежды Духа, оно кротко и несет добро. Молитесь, чтобы ваша будущая невестка постоянно возрастала в библейской мудрости, кротости и доброте! Благочестивая женщина будет стремиться исполнять эти секреты истинной женственности. Как сказал Соломон: «Крепость и красота --- одежда ее, и весело смотрит она на будущее» (Прит. 31:25). Ваши сыновья будут хвалить таких жен за их правоту, а внуки, просыпаясь утром, будут благословлять их!a Такая женщина --- это истинное благословение для всех, потому что она созидает свой дом и семью. Конечно, каждая из этих сфер молитвы о будущих невестках должна стать пунктом наставления для ваших дочерей. Сделайте свое попечение о них главным приоритетом; молитесь, чтобы они стали достойными женами для ваших будущих зятьев! И, превыше всего, молитесь, чтобы ваши дочери с терпением ожидали

196

дарованного им Богом спутника жизни! Пример молитвы: Дорогой Господь, я молюсь, чтобы наша семья усердно развивали качества любви друг ко другу, описанные в 1 Кор. 13, ибо я знаю, что любовь покрывает множество грехов! Помоги мне хорошо подготовить моих детей для избранных Тобою спутников их жизни, и чтобы они терпеливо ожидали Твоего руководства в этой сфере жизни. Пусть они являют любовь в действии посредством терпения и доброты, проявляемых к другим людям. Помоги им никогда не становиться завистливыми, хвастливыми или высокомерными. Удержи их от грубости или стремления командовать, от раздражительности и гневливости. Пусть они никогда не настаивают на своем, но, в смирении любовью служат друг другу. Храни моих детей от удовольствия в грехах кого-то другого; вместо этого, помоги им радоваться в истине Твоей. Даруй им любовь, которая защищает, верит, надеется и переносит все. И помоги мне вести их по этому пути, показывая пример во всех этих вопросах! a. Прит. 31:28

r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e JWFF Interior6.indd 352-353 10/28/04 10:28:35 PM 354 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 355 | Состоите ли вы в браке по сердцу Божьему --- или по вашему сердцу? К чему вы стремитесь в своем браке? А в семье? Вы никогда не попадете туда, куда не нацелены прямо сейчас. Возлюбленные, если вы беззаботны, вы можете быть устремленными к несчастью, неверности, тяготам и разводу. Бог предупреждает: «Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть» (1 Кор. 10:12). Множество браков завершились столкновением с «рифами» тогда, когда один из супругов даже и не подозревал об их приближении. Большинство из нас весьма слабо представляют опасность климата, в котором мы живем: культуру, насквозь пропитанную пятном разводов, проникшим во все человеческие институты. Я бы хотел поделиться моим личным опытом, связанным с этой темой. Я рос в Мичигане, а что еще нужно ребенку --- все было восхитительно. Мы жили рядом с озером, и все лето проводили на рыбалке, затем жарили рыбу вместе с соседями и наслаждались каждым моментом, приносящим радость, в церковной семье. Такой была жизнь, когда мне было 5 лет. Годы шли, и мое восприятие мира все увеличивалось: я стал замечать, что семья, жившая по соседству, была другой. Весь день можно было слышать, как они ругаются, швыряются и дерутся. Мне сказали, что эти драки означали, что их семья переживает не лучшие времена, и они скоро разведутся. Тогда, составляя семейное древо (выполняя школьное домашнее задание), я заметил, что мама моего папы, бабушка Барнетт, позже изменила свое имя на бабушка Миллер. Мать моей мамы тоже прекратила жить с дедушкой, своим мужем, и переехала к моему дяде. Но самым страшным фактом для меня стало то, что я --- маленький мальчик --- стал замечать все возрастающее напряжение в моей собственной семье. Такой была жизнь в начале культурной войны против благочестивой семьи в 60-х. Эта печаль, напряжение и конфликт привели меня к книге Псалмов в поиске утешения. Еще будучи совсем молодым, я стал молиться: «Господи, позволь мне иметь дом, жену и семью, как это описано и, кажется, обещано в Пс. 126 и 127». Я отчетливо помню свою постоянную молитву, которую я совершал во время ежедневной прогулки в лесах, окружавших Университет Боба Джонса в Гринвиле, Южная Каролина: «Господи, не позволяй мне идти своим путем. Я хочу жениться на той единственной, которую Ты приготовил для меня. ДА будет воля Твоя, а не моя!» И наш венный Бог слышал эти молитвы! Он подарил мне прекрасную жену, прекрасную семью и прекрасный дом --- истинный библейский брак! Из моего свидетельства видно --- по крайней мере, я надеюсь, что вам видно --- что даже если вы пережили печаль, напряжение и конфликт, это не должно стать препятствием к истинно библейскому браку. Бог хочет совершить нечто великое в нас и через каждого из нас посредством молитвы! Если вы уже наслаждаетесь отношениями в библейском браке, слава Богу, и защищайте эти драгоценные отношения со своим спутником жизни! Если ваш брак сейчас переживает сложные времена --- а это случается слишком часто! --- попросите Господа даровать вам истинно библейский брак. Начните с того, что поработайте над своими обязанностями в семье, дарованными вам Самим Богом и описанными в Библии. Никогда не воспринимайте своего супруга или супругу как нечто само собой разумеющееся. Не наносите ущерба одной из величайших сфер вашей жизни, исполняя свои желания вместо Божьих.

197

Когда вы молитесь о своих детях, молитесь и о себе. Просите Господа даровать вам реальность духовной жизни, целостности в личной жизни и стабильности во взаимоотношениях посредством наделения вас силой для: 1. развития любви Христовой к вашему супругу или супруге, и других братьев и сестер во Христе, 2. доверия Богу во время испытаний, 3. любви к Божьему замыслу в отношении различия роле мужчины и женщины и 4. обучения ваших детей важности терпеливого ожидания Божьего времени и выбора идеального для вас спутника жизни. В завершение, во свете всего, чему мы научились из Божьего Слова в этой главе, я молюсь, чтобы ваш опознавательный ярлычок --- христоподобная любовь --- был ясно виден на вас, как супруге, родителе, брате или сестре во Христе в церкви и в других взаимоотношениях. Это действительно важно, потому что Его любовь есть основание, на котором должна быть построена христианская семья и все остальные отношения.a «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор. 13:13)!

Нет совершенной семьи a. Пс. 126:1-5

r e f l e c t i n g c h r i s t ’ s l o v e JWFF Interior6.indd 354-355 10/28/04 10:28:37 PM 357 |

Знаете ли вы, что мы имеем двойное гражданство? На земле мы все граждане той страны, где родились.

Гражданами же Неба мы становимся благодаря новому рождению. Павел воодушевляет святых в Филиппах, напоминая им об этой истинеa и, таким образом, концентрирует их внимание на том, какой должна быть их земная жизнь. Один из самых важных атрибутов, в отношении которых нам стоит молиться о тех, кого мы любим, - это их помыслы о небесном. Что конкретно я имею в виду? Это означает, что Господь и то, что я проведу с Ним вечность --- это фактор, который мне необходимо учитывать при принятии любого решения в течение моей жизни. Поэтому мы, будучи мужьями, женами, матерями и отцами должны добавить все элементы, которые особо указывают на человека, мыслящего категориями Господа и воздающими Ему честь в каждом решении, которое они принимают в течение жизни. О чем же мы должны просить Господа в молитве, что мы хотим, чтобы Он совершил в нас и через нас? мы молимся, чтобы они жили для Неба: Выбирая жизнь довольства (Фил. 4:11-13). Выбирая жизнь освящения (Мат. 16:24). Выбирая жизнь посвящения (Лук. 9:62). Вручая свою жизнь Господу (1 Пар. 28:9).

198

Жизнь для Неба «Наше же жительство --- на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа (нашего) Иисуса Христа» ------ Фил. 3:20 «Богатых в настоящем веке увещавай, чтоб они не выско думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» — 1 Тим. 6:17-19

21 a. Фил. 3:20

l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 356-357 10/28/04 10:28:38 PM 358 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 359 | Одно из моих увлечений --- следить за мировыми тенденциями. Мы, американцы, зачастую зациклены на собственной стране, что практически не следим за развитием тех тем, на которые обращено внимание всего остального мира. Например, многие основные печатные издания свидетельствуют о завершении очередной пандемии гриппа --- инфлюэнцы. В двадцатом веке в 1918, 1957 и 1968 годах вспышки «супергриппа» унесли жизни сорока миллионов человек, что составляло тогда один процент населения мира. Если бы один процент американцев в этом году умерли бы от гриппа, то это означало бы еще 3 миллиона смертей!a

Относясь серьезно к этим фактам, следует все же признать, что сегодня и сейчас на просторах Америки царит произвол еще одной пандемии, и она настолько опасна, что привлекла к себе внимание всего мира. Что это? Это болезнь больной и умирающей души ----- В сентябре 1997 года американская Общественная Телевещательная Станция --- Пи-Би-Эс --- показала специальную телевизионную программу, названную «Аффлюэнца (Стяжательство)». Тема предупреждала о том, что общественный сектор назвал «современной чумой материализма». Ниже приводится их анкета для самодиагностике. Я побуждаю вас серьезно просмотреть список вопросов, чтобы определить, имеете ли вы симптомы этой страшной болезни. (Пожалуйста, ответьте на каждый вопрос как можно более честно.) Симптомы заболевания аффлюэнцей (стяжательством) o моя жизнь была бы более счастливой, если бы у меня было больше денег. o Я часто чувствую себя отчаявшимся от мысли о количестве вещей, которые я накопил, и о временных затратах на оплату, содержание и хранение всего этого. o Мой партнер и я имеем разные взгляды на траты и сбережения; нам сложно разговаривать об этом без спора. o Мои дети кажутся мне более подверженными материализму, чем я в их возрасте. o Мне, кажется, никогда не хватает времени на общение с моей семьей и любимыми мне людьми. o Наша семья любит одежду с модными логотипами, и обычно мы первыми смотрим самый последний фильм. o Я едва знаю моих соседей и не чувствую себя частью сообщества. o Я часто чувствую себя загнанным, потому что у меня много дел и недостаточно времени, чтобы все это успеть. o Мне не нравится моя работа, я бы с удовольствием уволился, если бы не нужда зарабатывать деньги. o Я чувствую, что моя жизнь идет в разнобой с моими ценностями и убеждениями. o Я не знаю процентную ставку по моей кредитной карте, или какой долг я уже накопил. o По своей кредитной карте я выплачиваю только месячный минимум. o Я не кладу деньги на депозитный счет с регулярностью. o Каждый месяц я провожу больше времени, занимаясь покупками, чем общаясь с моими соседями. o Я иногда покупаю что-нибудь, потому что это круто или модно, а не потому что мне это нравится или необходимо. o Я знаю, что в моей жизни есть много лишнего, чем в жизни моих родителей и дедушек с бабушками, но я чувствую

199

удовлетворения уровнем жизни в том объеме, в каком чувствовали его они.a

Удивительное заключение, к которому пришли авторы этой серии передач на Пи-Би-Эс, полностью совпадает с тем, что сказал Павел 20 веков тому назад: материальное богатства не делают людей счастливыми. История содержит свидетельство некоторых богатейших людей мира своих дней: o «Заботы о 200 млн. долларов достаточно, чтобы убить кого-угодно. В этом нет ни малейшего удовольствия»------У. Х. Вандербильт o «Я самый несчастный человек в мире»------Джон Джейкоб Астор o «Я заработал много миллионов, но они не принесли мне счастья»------Джон Д. Рокфеллер o «Миллионеры редко улыбаются»------Эндрю Карнеги o «Я был намного счастливее, когда работал простым механиком»------Генри Форд Аффлюэнцу сегодня лучше видно, как современную чуму материализма. Верующие явят симптомы заражения этим вирусом, когда перестанут держаться за вечность; это смертельный яд. Существует ли противоядие, средство для излечения от этой болезни? Дда, существует! Вот лекарство: «Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, в которой ты и призван …» (1 Тим. 6:12). Павел продолжает: «Богатых в настоящем веке увещавай, чтоб они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; а. Мировые новости Британской Телевещательной Компании, «Здоровье», 11-02-02. http:// news.bbc.co.uk/2/hi/health/ default.stm a. pbs.org/kcts/affluenza escape/

l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 358-359 10/28/04 10:28:39 PM 360 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 361 | Чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (1 Тим. 6:17-19). Сегодня мы --- люди, живущие на планете Земля --- пытаемся сделать что-то очень сложное: мы пытаемся думать о нашей вечной жизни вместо только временной. Временная жизнь --- это жизнь повседневная: боль и разочарования, давление и недостаток времени, надежды и страхи, подъемы и падения. Это жизнь, идущая своим чередом: подъем, школа или работа, бесконечное ожидание особых событий, как, например: ужины, свидания, отпуск и развлечения. Это жизнь, ограниченная нашим телом, машиной, работой и миром, с которым мы уже успели познакомиться. Другими словами, это та повседневная жизнь, которую мы так хорошо знаем. Жизнь, наполненная Словом, подобна компасу: все в ней ориентировано на Небеса. Что мы делаем, что говорим, куда идем --- все это исследуется через призму значения всего происходящего для нашего Учителя на Небесах. Угодно это Ему или нет? Любая ситуация, любые взаимоотношения, любое приобретаемое имущество должны проходить проверку таким вопросом: «Что это будет значить для Бога через сто лет после меня?» Когда мы обрели спасение, и Господь возродил нас через новое рождение, мы родились для вечности. Наше первое рождение дает нам жизнь временную; нашего второе рождение дает нам участие в жизни вечной.a Обе они протекают параллельно в течение 30, 40, 50, 60 или даже свыше 80 лет. К сожалению, большинство из нас едва ли могут похвастать опытом познания вечной доли в жизни. Мы знаем, что она есть; мы надеемся на нее в будущем; но мы не знаем в точности, что делать с вечной жизнью сегодня, потому что мы слишком поглощены нашей сегодняшней, временной жизнью в физическом мире. По этой причине Иисус предупреждал: o Мат. 4:4: «Написано: «не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». o Мат. 6:19-21; 24: «не собирайте себе сокровищ на земле …но собирайте себе сокровища на небе …Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше … Никто не может служить двум господам:ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне [богатству]». o Лук. 12:15: «При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия имения его». Противоядие для отравы материализма можно обнаружить в довольстве --- «удовлетворенности своим имуществом, положением или ситуацией».a Довольство приводит к обновлению вечной перспективы в нашей жизни. Довольство означает, что мы живем, мыслим и движемся, зная, что уже бессмертны. Мы мыслим вечными категориями, когда начинаем рассматривать мгновения нашей жизни глазами Бога,

200

взирающего на нас со Своего престола. И вдруг, мы приходим к пониманию того, что наша жизнь и все, чем мы в ней обладаем, дано нам Тем, Кто владеет нами и хочет, чтобы Его вложения в нас окупились. В свете этого мы должны усердно молиться, чтобы радость и наполненность вечной жизни наших детей проявилась в их решении быть довольными. Воспитание --- это постоянное служение; наполненная Словом молитва помогает нам оставаться в авангарде жизни наших детей. Наполненная Словом молитва --- это ключ, изливающий на них Божьи благословения, чтобы и они смогли приобщиться к вечной жизни, к которой они были призваны. Поэтому нам необходимо постоянно и посвященно молиться о том, чтобы наши дети обрели жизненную силу в своей вечной жизни, начав с обретения довольства. 1. Выбор довольной жизни «Говорю так не потому, что нуждаюсь; ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть: умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке; все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Фил. 4:11-13). Довольство приносит свободу! Выбор быть довольным и не взирать на одержимость деньгами или имуществом --- это отражение жизни для Неба. Новый Завет упоминает довольство пять раз, используя одно из двух греческих слов, означающих либо «быть удовлетворенным», либо «независимость от внешних обстоятельств». Давайте рассмотрим эти слова и вынесем урок о довольстве.

Вечность есть реальность a. см. Иоан. 3:3-8, 16. a. Университетский словарь Мерриам --- Уэбстера, десятое издание (Спрингфилд, Массачусетс: Мерриам --- Уэбстер, Инк., 2002), стр. 249.

l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 360-361 10/28/04 10:28:41 PM 362 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 363 | В новозаветном мире существовало много причин оставаться недовольным, но Божья весть оставалась прежней6 необходимо противостоять этому искушению. Лук. 3:14: «Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайтесь, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованием». Апостол Павел много путешествовал, и ему приходилось совершать служение в самых разнообразных ситуациях и обстоятельствах. Как это ему удавалось? Фил. 4:11: « Говорю так не потому, что нуждаюсь; ибо я научился быть довольным тем, что у меня есть». Быть довольным значит принимать то место, на которое нас в этой жизни поставил Бог. Довольный человек готов посвятить всю свою энергию продвижению Божьего Царства, а не своих идей. Павел наставлял молодого Тимофея, только начинающего самостоятельное служение: «Великое приобретение --- быть благочестивым и довольным» (1 Тим. 6:6). Он учил Тимофея тому, о чем один автор хорошо сказал: «Секрет довольства заключается не в том, что твое, а в том, чей ты».a Павел продолжает в 1 Тим. 6:8: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем». В этом стихе «довольство» означает нежелание быть похожим, иметь или делать то, что делают другие! Наконец, в Евр. 13:5 мы обнаруживаем, вероятно, величайший призыв к такому благочестивому образу жизни: «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя». Бог говорит нам, что довольство освобождает нас от волнений и тревог, что является результатом обладания имуществом. Тогда мы сможем наслаждаться миром Божьим не зависимо от тех финансовых обстоятельств, в которых мы находимся. Дух Божий освобождает нас от постоянного рабства обстоятельств. Мы подчиняем их Господу, а взамен Он наполняет нас изобильным спокойствием и удовлетворением. 2. Избежание материализма Как мы можем научиться довольству так, чтобы научить ему и членов наших семей? Лучший способ --- записаться на курсы «Довольство 101» и усердно исследовать учебник по данному курсу, который мы находим в 1 Тим. 6:7-12 и 15-19. Из этих отрывков мы можем вынести семь ключей к

201

довольству. Вот они: (Подчеркните их в своей Библии) 1. Всегда помните, что все материальное временно: «Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него» (ст. 7). 2. Ищите только самого необходимого; терпеливо ожидайте остального: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (ст. 8). 3. Избегайте всепоглощающего желания обогатиться: «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу. Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (ст. 9-10). 4. Убегайте от материализма: «Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости» (ст. 11). 5. Прилепляйтесь к вечной жизни: «Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями … которое в свое время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь» (ст. 12, 15-16). 6. Устремите свои надежды к Богу: «Богатых в настоящем веке увещавай, чтоб они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нас все обильно для наслаждения» (ст. 17). Когда наша вера и надежда не устремлены на Бога, мы можем пасть добычей такого типа мышления: «Надеюсь, у нас есть достаточно, чтобы … Надеюсь, что эти вложения принесут … Надеюсь, на сей раз я продержусь на работе ….». 7. Давайте, пока есть возможность: «Чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни» (ст. 18-19). a. Ричард А. Свенсон, Синдром перегруженности (Колорадо Спрингс, Колорадо: НавПресс, 1998), стр. 198.

l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 362-363 10/28/04 10:28:43 PM 364 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 365 | Наконец, что станет результатом жизни согласно библейскому определению довольства? Если мы довольны, мы сможем наслаждаться сейчас, а не тревожиться о завтрашнем: «не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело --- одежды?» (Мат. 6:25). Мы также обретем свободу, чтобы истинно наслаждаться успехом людей вокруг нас, не питая зависти. Мы учимся: «покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своем, человеку лукавнующему. Перестань гневаться, и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло, ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю» (Пс. 36:7-9). Наконец, мы сможем позволить Господу созидать истинное чувство благодарности в нас. «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божья во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:16-18). Довольство --- это привычка жизни, которая помогает нам избежать того, что глубоко оскорбляет и огорчает нашего Небесного Отца. Божьей благодатью, человек, избежавший смертельной болезни «стяжательство», никогда больше не будет проявлять симптомы больной и умирающей души, которые указаны ниже: o Стремление к вещам более чем к Богу o Стремление к наслаждению более чем к благочестию o Стремление к удовольствию от вещей более чем к удовольствию от Бога o Стремление к лучшему и к тому, что есть у других, более чем к благодарению Бога за все, что мы имеем o Стремление к наградам в этом физическом мире более чем к желанию получить вечные награды В Лук. 14:26-33 Иисус обратился ко всем, кто был готов слушать: придите, следуйте за Мной и будьте Моими учениками! Не тратьте понапрасну свою жизнь; не заканчивайте свою жизнь, будучи ужасно не

202

подготовленными к истинной жизни после жизни. Его истинных последователей отличал ясный выбор в пользу безраздельной преданности и отдачи себя Христу. Этот призыв выражает два противоположных подхода к жизни:a

Очевидно, первый шаг к награде Христа и прославлению --- это обретение вечной жизни посредством веры. Когда мы уже принадлежим Иисусу, наша любовь к Нему должна мотивировать нас на то, чтобы отвергнуть себя, будучи довольным во всех обстоятельствах, в которых мы оказались по действию Божьему. Таким образом, мы сможем лучше посвятить свою энергию продвижению Царства Божьего, а не наших целей. Самоотвержение через отвержение соблазнов материализма --- это привычка, которую мы хотели бы также развить и в наших детях. Чем больше мы учимся быть довольными, тем больше вероятности, что и они будут стремиться к тому же. Для этого, нам необходимо постоянно молиться, чтобы наши семьи научились довольству и не были разрушены смертельным вирусом стяжательства. Пример молитвы: Дорогой Господь, помоги нам --- всей семье --- быть довольными, независимо от внешних обстоятельств. Помоги нам сосредоточить свое внимание на том, кто мы такие, а не том, что у нас есть! Помоги нам никогда не надеяться на временное и преходящее, но только на Тебя. Молю Тебя, чтобы мы не подхватили «аффлюэнцу» - стяжательство, но решил собирать сокровища не Небесах. Дай нам силы подвизаться добрым подвигом веры, держась вечной жизни! Ибо Ты есть Царь царей и Господь господствующих, Которому за все да будет честь и вечная сила. Аминь. 3. Выбор жизни освящения «Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не a. Уоррен У. Уирсби Библейский экспозиционный комментарий: Лука (Уитон, Иллинойс: Виктории Букс, 1997), электронное издание.

Either: Or: Мы принадлежим Иисусу. Мы принадлежим себе. Мы отвергаем себя. Мы живем для себя. Мы возвращаем все Богу. Мы храним свое имущество. Мы несем свой крест. Мы пренебрегаем крестом. Мы следуем за Христом. Мы идем вслед за миром. Мы теряем свою жизнь ради Него. Мы спасаем свою жизнь ради себя. Мы забываем этот мир. Мы пытаемся приобрести весь мир. Мы храним душу свою. Мы теряем душу свою. Мы получаем Его награду и славу. Мы теряем Его награду и славу! l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 364-365 10/28/04 10:28:45 PM 366 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 367 | может быть Моим учеником. И кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником … кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лук. 14:26-27, 33). Сущность этого отрывка вот в чем: «Господи, я отдаю себя Тебе!» Жизнь освящения - это вторая черта жизни для Неба. Это требует полного посвящения Господу наших тел, нашего будущего, нашего времени и всех наших ресурсов. Нам необходимо молиться, подавать пример и учить освящению в каждой сфере жизни нашей семьи, брака и работы. Все мы посвящены чему-либо и, как мы только что увидели в нашей схеме «Либо --- либо», это что-либо либо попадает в категорию благочестия или секулярности. Чтобы увидеть яркий контраст между двумя этими состояниями, отправьтесь в своем разуме на мгновение в Каир, Египет. Представьте, что вы только что прогулялись на выставку царя Тутанхамона. А теперь подумайте о приведенных ниже впечатлениях одного пастора, посетившего выставку: Выставка царя Тутанхамона в Национальном музее Египта была просто невероятной. Тутанхамон, мальчик-царь, был всего семнадцати лет, когда умер. Он был погребен вместе с колесницами из цельного золота и тысячами золотых изделий. Когда на месте захоронения обнаружили его золотой гроб, он был наполнен тоннами золота. Египтяне верили, что они могут взять свои земные богатства в свою загробную жизнь. Однако все богатства, предназначенные для вечного наслаждения царя Тутанхамона, остались на том месте, где камеру с захоронением обнаружил Говард Картер в 1922 году. Гробница

203

Тутанхамона сияла невероятным богатством.a

Далее, давайте вместе отправимся на просмотр другой, менее известной, гробницы в Каире. Задыхаясь от пыли густонаселенного египетского города, где живут 12 миллионов жителей, мы окажемся на длинной грязной аллее (найти ее можно только с гидом) и пройдем за ограду кладбища --- протестантского кладбища Каира. Затерянные среди стеблей травы, лежат ровные ряды выцветших на солнце могильных камней. Если вы стряхнете пыль с первой плиты, то появятся едва различимые слова: «Уильям Борден, 1887-1913». Под этими словами выгравирована эпитафия, свидетельствующая о любви и жертвенности Бордена по отношению к Царству Божьему и мусульманскому народу. Эпитафия завершается фразой с глубоким смыслом: «Вне веры во Христа нет объяснения такой жизни», В 1904 году Уильям Борден, один из семьи скотоводов и молочников Борденов, закончил высшую школу в Чикаго и в качестве подарка на окончание школы получил билет на круиз по всему миру. Во время путешествия по Ближнему и Дальнему Востоку, он очень озаботился состоянием заблудших жителей. По возвращении домой, он провел семь лет в Йельском и Принстонском Университете: первые четыре года обучаясь на степень бакалавра, а последние три - в семинарии. Для того, чтобы донести весть до мусульман, он решил отказаться от легкой жизни, отказавшись от своего состояния. После этого, он написал такие слова на обратной стороне своей Библии: «Без запасов». По пути в Китай он свидетельствовал мусульманам, и решил остановиться в Египте, чтобы выучить арабский. Когда он там учился, на обратной стороне Библии под первой своей надписью «Без запасов» он написал: «Без возврата». Через четыре месяца интенсивной учебы и регулярной евангелизации среди бедняков в Каире, Борден перенес четыре менингита. Он умер через месяц в возрасте двадцати пяти лет. Спустя буквально час после его смерти, к его смертному одру добралась его мать. Просматривая его Библию, она обнаружила третью и последнюю подпись: «Без сожалений». Жизнь Уильяма Бордена --- была жизнью освящения для Христа и посвящения Его призыву, и он подвел ей итог в шести словах: Без запасов; без возврата; без сожалений! Вы также поражены, как и я, контрастом между двумя гробницами? o Сегодня могилу Бордена почти невозможно найти, она покрыта пылью и спрятана в глубине аллеи на улице, забросанной мусором. Гробница Тутанхамона и его сокровища смотрит весь мир на различных выставках, она сияет невообразимым богатством. Однако где находятся эти два молодых человека сейчас? o Один из них, живший в изобилии и называвший себя царем, скорее всего, находится в безвестности вечности без Христа. Другой, проживший скромную жизнь на земле, совершая служение истинному Царю, наслаждается своей вечной наградой в присутствии своего Господа. o Жизнь Тутанхамона была трагичной из-за страшной истины, обнаруженной слишком поздно------он не смог взять свои сокровища с собой. Жизнь Уильяма Бордена была победоносной. Почему? Потому что в реальности он не оставил свои сокровища на земле, он переслал их на Небо. Все мы расстанемся со своими деньгами. Единственный вопрос --- когда. Иисус предупреждает нас не собирать сокровища на земле. Не просто потому, что их можно потерять, но потому, что богатство всегда теряются. Они оставляют нас либо пока мы живы, либо после нашей смерти. Исключений нет. Христос не хочет, чтобы мы копили богатства; он просто говорит нам, чтобы мы обязательно хранили их в нужном месте. Все, что мы отдам в руки Отца, a. Рэнди Алкорн Принцип сокровища (Систерс, Орегон: Малтнома Паблишерз, 2001), стр. 34-36.

l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 366-367 10/28/04 10:28:46 PM 368 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 369 | станет нашим навеки. Если мы отдаем вместо того, чтобы копить, если мы вкладываем в вечное вместо преходящего --- мы накопим такие сокровища на Небесах, которые никогда не перестанут приносить нам дивиденды. Это сокровище нельзя взять с собой, но его можно заранее переслать.a

Поскольку мы точно знаем, чего хочет Иисус в этой области жизни, нам следует быть готовыми к молитве за наших детей, об освящении их жизни для Христа. Вот некоторые отрывки, которые можно особо применить в таких молитвах: 1. Освящение означает веру в Божью систему: проигрывают те, кто копят. «Тогда Иисус сказал ученикам

204

Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мной: ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою*? Ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими, и тогда воздаст каждому по делам его» (Мат. 16:24-27). 2. Освящение означает возвращение Господу славы и владычества над всем, чем мы владеем. Вот что говорит Иисус о требованиях, предъявляемых такому ученику: «Если кто приходит ко Мне, и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учечником; и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником; ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, говоря: этот человек начал строить и не мог окончить? Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство --- просить о мире. Так всякий из вас, кто не отрешится (буквально: «передаст контроль над собой») от всего, что имеет, не может быть Моим учеником» (Лук. 14:26-33). 3. Освящение означает передачу наши тел, разума и всего остального Господу. «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:1-2). 4. Освящение означает веру в то, что мы были искуплены (а наши грехи оплачены) Господом. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Кор. 6:19-20). 5. Освящение означает отдачу себя Богу. «И не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя во-первых Господу, потом и нам по воле Божьей» (2 Кор. 8:5). Итак, освящение означает веру в то, что поражение, в реальности, заключается в попытке накопить блага. Это означает, что мы возвращаем Господу владычество над всем, чем владеем --- наши тела, разум и все остальное. Мы должны делать это, потому что Господь купил нас и оплатил наши грехи; освящаясь перед Господом, мы просто совершаем наше разумное служение! Дух освящения --- это то, о чем нам следует с верностью молиться, ибо только обладая этим духом, наши дети смогут обрести насыщенную жизнь в вечности. Пример молитвы: Небесный Отец, по милости Твоей, пожалуйста, надели всю мою семью силой представить свои тела в жертву живую, святую и благоугодную Тебе. Начни с меня первого, Господи! Сохрани меня от любого желания сообразовываться с этим веком, но преобразуй меня обновлением моего ума посредством Твоего Слова, чтобы я мог познать, что есть воля Твоя, благая, угодная и совершенная --- а затем помоги мне повести за собой и мою семью! 4. Жизнь посвящения «Случилось, что когда они были в пути, некто сказал Ему: Господи! я пойду за Тобой, куда бы Ты ни пошел. Иисус сказал ему: лисицы имеют норы, и птицы небесные --- гнезда; а Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову. А другому сказал: следуй за Мной. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов; а ты иди, благовествуй Царствие Божье. Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! Но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божьего» a. там же

l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 368-369 10/28/04 10:28:48 PM 370 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 371 | (Лук. 9:57-62). Божье желание в отношении каждого из нас заключается в том, чтобы мы завершили свой

205

путь с радостью! Жизнь посвящения --- это третья черта жизни для Неба. В отрывке, приведенном выше, когда Христос дал повеление «Следуй за Мной», в ответ Он услышал оправдания за всеобщий недостаток посвящения. Напротив, Дэвид Ливингстон, миссионер девятнадцатого века в Африке, никогда не искал оправданий; его жизнь была полностью посвящена призыву Христа в его жизни. В конце лета 1873 года тень 60-летнего мужчины упала на ткань маленькой палатки в дождевых лесах Африки. Мерцающая свеча отбрасывала золотой свечение внутри тента, где, преклонив колени над маленьким покрытым тканью деревянным столом, стоял мужчина. Ритмичный стук тропического ливня отбивал барабанную дробь на коже палатки, а мужчина молился, склонившись у кровати. Местные носильщики, проводники и повара, исходившие вслед за этим человеком в течение почти двадцати лет джунгли Африки, стоявшие снаружи, слышали тихий звук его голоса, обращавшегося к Богу, как и всегда, стоя перед кроватью. Затем свеча погасла, и они также отправились в эту дождливую ночь --- спать. На следующее утро холодное и затвердевшее тело Дэвида Ливингстона все еще стояло на коленях перед кроватью рядом со столом, когда его обнаружили его возлюбленные братья-туземцы. Он очень исхудал из-за бесчисленных заражений с малярией; его кожа потемнела от многих лет, проведенных под экваториальным африканским солнцем, и свисала с костей его земной хижины, теперь свободной. Его бессмертный дух воспарил, направляя свой полет из тьмы избитого болезнями, слабого и греховного тела в царство света и жизни в присутствии Иисуса, его Царя, Которому он посвятил всю свою жизнь. В последнюю ночь Ливингстона на планете Земля, он, вероятно, молился молитвой, записанной им много лет тому назад. Если бы вы могли услышать то, что в ту ночь слышал Бог, то это звучало бы примерно так: О, Господь, с тех пор, как Ты умер, отдав Себя за меня, Ни одна моя жертва не может быть достаточной. У меня есть только одна жизнь, и она скоро пройдет; Я хочу, чтобы моя жизнь принесла пользу Христу, потому что все, совершенное для Него, будет длиться вечно. Я иду за Тобой, мой Господь, и за славой Твоей на кресте; Я с радостью оставляю этот мир, и все почитаю тщетою. Господи, пошли меня куда угодно, только Сам пойди со мною. Возложи на меня любое бремя, только Сам держи меня. Развяжи все узы, кроме тех, которые связывают меня с Твоим сердцем. Господь Иисус, Царь мой, я отдаю мою жизнь Тебе! Когда той ночью 1873 года он умер, любовь к нему его туземных спутников была настолько велика, что они несли его тело полторы тысячи миль к побережью. Один из них был среди огромной толпы на похоронах в Вестминстерском Аббатстве. Некоторые слова на надгробье Ливингстона описывают его достижения: «В течение тридцати лет его жизнь проходила в постоянных усилиях по евангелизации туземных народов, по открытию неразгаданных секретов, по прекращению богопротивной работорговли в Центральной Африке». В своем дневнике, Дэвид Ливингстон, описывая свою жизнь, написал: «Люди говорят о жертве, которую я принес, проведя большую часть моей жизни в Африке. Это можно назвать жертвой, которая лишь чуть-чуть оплачивает великий долг по отношению к нашему Богу, который в его полноте мы никогда не сможем оплатить? … Прочь такие слова, такое мировоззрение, такую мысль! Я настаиваю: нет такой жертвы! Лучше скажите, что это привилегия. Тревога, болезнь, страдания или опасность так же, как и удобства и добро этой жизни могут заставить нас остановиться, а дух наш заколебаться; но пусть это будет всего лишь мгновением. Все это --- ничто по сравнению с той славой, которая потом откроется в нас и для нас. Я никогд не приносил жертв. Об этом нам не следует говорить вообще, если мы помним о великой жертве, которую принес Тот, Кто оставил престол Своего Отца в вышних, чтобы отдать Себя нам».a

5. Созидание надежной жизни Такое посвящение, как мы сейчас увидели, отражает жизнь посвящения. Ливингстон был настолько посвящен, потому что он обладал реальностью своей вечной жизни --- он лично знал, служил, любил и повиновался Господу! Во 2 Пет. 3:10-14 и 17-18 Петр перечисляет пять сфер посвящения, которые он желал

206

привить всем верующим: 1. Недостаток посвящения затуманивает наш ум. Поэтому, мы должны браться за плуг и бодрствовать: «Придет a. Личный дневник Ливингстона: 1851-53 годы, изд. 1. (Лондон: Чатто и Виндус, 1960), стр. 108, 132.

l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 370-371 10/28/04 10:28:50 PM 372 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 373 | же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии нам …» (ст. 10-11). 2. Недостаток посвящения создает препятствия в нашей жизни. Если мы должны обладать вечностью, мы должны искоренить материализм. Поэтому, мы должны с надеждой положить руку на плуг и предаться созиданию надежной, «огнеупорной» жизни: «… Ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают? Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (ст. 12-13). 3. Недостаток посвящения закрывает нам глаза. Нам нужно жить чистой жизнью! Поэтому, мы должны в надежде положить руку на плуг и принять решение смотреть вверх: «Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире» (ст. 14). 4. Недостаток посвящения вытесняет из нашей жизни Библию. Нам нужно охранять сердца, чтобы мы могли жить зрело. Поэтому, мы должны с надеждой положить руку на плуг и посвятить себя изучению этой Книги: «Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения» (ст. 17). 5. Недостаток посвящения разъедает нашу волю. Нам нужно возрастать духовно --- и с надеждой положить руку на плуг и повиноваться Иисусу. «Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь» (ст. 18). Что управляло жизнью Божьих слуг, Уильямов Борденов и Дэвидов Ливингстонов наших дней, приносить столь великие жертвы? Посвящение Христу --- и жертвы посвящения! О, как же нам нужно молиться, чтобы наши дети научились божественным приоритетам и желали жит такой же посвященной жизнью! Почему? Потому что: 1. Бог хочет, чтобы Его дети приносили плод: «А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно» (Мат. 13:22). 2. Бог хочет, чтобы Его дети не оправдывались: «Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих; и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званным: идите, ибо уже все готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю, и мне нужно пойти и посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу прийти. И возвратившись раб тот донес о сем господину своему. Тогда разгневавшись хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города, и приведи сюда нищих увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! Исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой; ибо сказываю вам, что никто из тех званных не вкусит моего ужина» (Лук. 14:16-24). 3. Бог хочет, чтобы Его дети не связывали себя ничем: «Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику» (2 Тим. 2:4). Посвященный слуга --- это слуга, приносящий плод, тот, кто никогда не оправдывается за то, что он не «держался за жизнь, которая истинно есть жизнь». Истинные ученики Христа будут избегать связывать себя заботами и соблазнами этого мира. Наоборот, они будут стремиться обладать подлинной вечной жизнью через свое посвящение, чтобы познавать, служить, любить и повиноваться Господу. Это должно стать нашей молитвенной целью, во-первых, в отношении себя, а затем, и в отношении и наших детей.

207

Пример молитвы: Дорогой Небесный Отец, я молюсь, чтобы Ты дал силы мне и моей семье посвятить себя изучению Слова Твоего! Дай нам силы через повиновение Слову Твоему возрастать в l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 372-373 10/28/04 10:28:51 PM 374 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 375 | благодати и познании Иисуса Христа, нашего Спасителя. Сделай нас внимательными ко всему, что могло бы связать нас заботами или соблазнами этой жизни. Помоги нам угождать Тебе во всем, что мы делаем! Помоги мне, дорогой Господь, стать примером такой посвященной жизни, и повести за собой моих детей. 6. Возвращение их жизни Богу «Я [Павел] уже становлюсь жертвой, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:6-8). «Я люблю Господа и хочу служить Ему» - слова этой молитвы эхом звучат в сердцах моих драгоценных детей! Я молился этой короткой молитвой с моими детьми сотни раз, и хотя она звучит очень просто, но обладает невероятной силой! Один автор гимнов выразил это следующим образом: «Такая любовь заставляет меня ответить на Его призыв, следовать за Ним и отдать Ему все, что у меня есть. О, Иисус, Господь и Спаситель, я отдаю себя Тебе!» Именно этого мы и должны желать для себя и своих семей! Возвращение нашей жизни Господу --- это последняя черта жизни для Неба. Когда Павел приближался к концу своей жизни, он смог оглянуться на прожитую жизнь без сожаления и угрызений совести. В 2 Тим. 4:6-8 он исследует свою жизнь с трех точек зрения: 1. настоящее - Реальность конца его жизни, к которому он был готов; 2. прошлое, когда он был верным; 3. будущее, в ожидании своей небесной награды… Павел рассматривал свою близкую смерть, как последнее приношение Богу в жизни, уже изобиловавшей жертвами для Него.a

Давид, человек по сердцу Божьему,b подобным же образом прожил жизнь, полную жертв Господу. Царь Саул предлагал несметные сокровища любому, кто выйдет на бой с Голиафом, но, даже будучи еще совсем ребенком, Давид был готов сделать это «во имя Господа» (1 Цар. 17). Будучи уже молодым человеком, он обладал трофеями своих величайших триумфов, но все это он также отдал Господу у Скинии.c

В конце своей жизни Давид исповедал, что, хотя он побеждал во всех битвах, завоевывая все царства вокруг Израиля, вынося из них все их сокровища, он следовал плану: он собирал все сокровища, какие мог, для Господа.a В современной валюте, Давид собрал около 60 млрд. долларов в золоте и серебре! Это впечатляющая сумма денег для любого времени и эпохи, но особенно она впечатляет, если знать, что собрал ее пастушок! Это почти равно тому, как если бы он уже знал то, что позже пообещал Иисус: всякий, кто жертвует на земле, получит «во сто крат» на Небе.b О, это означает возврат в 10000%! Кто-то однажды сказал: мы больше всего похожи на Бога, когда отдаем».с Пристально посмотрите на Христа, и вы станете даятелем. Долго отдавайте, и вы станете больше похожи на Христа. Даяние способствует быстрому началу наших взаимоотношений с Богом; оно разжимает наши кулаки, чтобы мы смогли больше принять от Него. Затем, когда мы научимся тому, что это приносит пользу нне только другим людям, но и нам, мы станем разжимать свои кулаки еще быстрее --- и шире --- когда появится следующая возможность. Знаете ли вы, что готовность Господа отвечать на наши молитвы напрямую зависит от того, насколько мы заботимся о голодных, нуждающихся и обремененных?d Бог говорит: «Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан» (Прит. 21:13). Хотите ли вы усилить свою молитвенную жизнь? Давайте! Затем учитесь тому, что означает возвращение своей жизни Богу. Откуда начинать? Будьте мудрым управителем всего, что Он доверил вашей заботе. Бог владеет всеми нашими ресурсами; мы только работники. Христос просит, чтобы Он был превыше всех наших сокровищ на земле: и денег, и имущества. «Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною» (Мат. 19:21). Верующие в Коринфе делали со своими телами и жизнью все, что им было угодно. «В конце концов», - спрашивали они, «а почему бы и нет? Это моя жизнь». Но Павел ответил: «Нет, это не ваша жизнь. Вы не имеете ничего --- даже себя. Когда вы приходите ко

208

Христу, вы теряете право на свою жизнь. Вы принадлежите Богу, а не себе. Он --- единственный, имеющий право делать с вашей жизнью все, что Ему заблагорассудится: с вашим телом, сексуальным поведением, деньгами, имуществом, всем остальным. Поэтому вы обязаны полностью слушаться Его». Истинный управитель признает, что все, что мы имеем, исходит от Господа. a. Учебная Библия Мак-Артура (Нэшвилл, Теннеси: Томас Нелсон Паблишерз, 1997), стр. 1880-1881. c. Рэнди Алкорн Принцип сокровища (Систерс, Орегон: Малтнома Паблишерз, 2001), стр. 30-32. b. Деян. 13:22 c. 1 Цар. 21:9 b. Мат. 19:29 d. См. Ис. 58:6-10. a. 1 Пар. 22:14

l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 374-375 10/28/04 10:28:53 PM 376 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 377 | «Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?» (1 Кор. 4:7). Мир состоит из двух частей: «Божьей» и «не Божьей». Все, что не от Бога, от мира. Поэтому, все, не отданное Богу, становится недостойным. Вот это да! Это мысль, над которой стоит поразмышлять: поиск возможности сохранить и приобрести --- это путь к уничижению Господа в нашей жизни. Если бы мы смогли взять интервью у богатого бизнесмена в Лук. 12, мы бы обнаружили, что Бог назвал его глупцом, потому что он считал, что его имущество действительно принадлежит ему. Сейчас бы о своей жизни он сказал следующее: «То, чем я обладал в жизни, было моим до времени. То, что я копил на конец жизни, я потерял навсегда!» Проигрывает тот, кто копит Иисус сказал, что все потерянное ради Него, будет пребывать вечно, так? Теперь, как мы можем научиться возвращать свою жизнь Богу каждый день, вместо того, чтобы проводить свою жизнь в накоплении богатств, которые становится все сложнее и сложнее оставить? Возлюбленные, Божье управление, в действительности, противостоит стратегии сатаны. Поскольку деньги --- одно из необходимых средств для совершения дела Царства, неудивительно, что великий Божий противник прилагает все свои силы, чтобы не допустить деньгам осесть в сокровищнице Божьей, и для этого в арсенале имеется много разных фокусов: 1. Растраты: сатана побуждает нас больше покупать. Чрезмерные покупки и покупки сверх установленного бюджета оставляют мало денег для отдачи Богу. 2. Улучшение: сатана играет на наших соревновательных инстинктах и подстрекает нас постоянно улучшать наш уровень жизни; любые увеличения дохода уже расписаны. Когда Джон Уэсли зарабатывал 30 фунтов стерлингов в год, он проживал 26 из них, а остальное отдавал Богу. Когда его заработная плата увеличилась до 60 фунтов, он проживал 26 из них, а остальное отдавал Господу. 3. Ожидание: сатана иссушает фонтаны щедрости в сердце человека, предлагая ему отложить оказание помощи на некую дату в будущем. Затруднение благотворительности сегодня облегчает возможность нам не благотворить и завтра. 4. Подъем в бизнесе: сатана так все устраивает, что счета щедрого человека либо замораживаются, либо ему предстоит совершить много выплат, так что он не может отдать то, что мудро желал бы отдать. Слишком быстрое расширение бизнеса часто требует реинвестиций такого уровня, что у него остается очень мало денег для отдачи Господу, если вообще они остаются. 5. Накопления на день смерти: мы живем в век неопределенности. Много стариков боятся, что их сбережения закончатся прежде, чем они умрут. Другие хотят передать свое богатство детям. Это способствует греху ненужного накопления. Нам всем нужна уверенность, что мы отдаем Богу все, что можем во дни нашей жизни, и радуемся, когда видим, что наши деньги работают для Бога. Бог обещает нам награду за «дела, совершенные в теле», а не вне его. Щедрость по отношению к Богу --- с верной мотивацией --- приносит нам награду и здесь, и потом. Даяние и жертвенность приводят нас к христоподобию и благословению. С молитвой планировать

209

пожертвования так же мудро, как и думать, что мудр был Генри Флаглер, когда он доверил Джону Д. Рокфеллеру несколько своих долей в самом начале развития его компании «Стандарт ойл». Акции Флаглера стали стоить сотни миллионов долларов в 20-е годы XIX века! Он сделал невероятно удачное вложение. А вы хотели бы быть настолько же удачливыми? Тогд относитесь к этому миру так, как Христос! Сострадайте и просите о благодать даяния! И Господь совершит чудеса, используя сокровища, которые вы дадите Ему. Сокровища любого размера! Истинные сокровища --- это те, которые мы храним не в этой жизни; ложные сокровища --- это те, которыми мы владеем только сейчас. Как же нам следует молиться о наших семьях? Божье Слово содержит интересную иллюстрацию в одной из поистине великих молитв отца о своем сыне: «И ты, Соломон, сын мой, знай Бога отца твоего, и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его; а еслu оставишь Его, Он оставит тебя навсегда» (1 Пар. 28:9, выделено автором). l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 376-377 10/28/04 10:28:55 PM 378 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 379 | Обратите внимание, что когда мы пытаемся воспитать детей для Господа, мы не ждем, пока сами достигнем совершенства. Мы никогда не станем совершенными, пока не достигнем Небес, так что начинайте прямо сейчас. Ищите воодушевления в примере Давида. Давид не был совершенным, но он молился. Давид совершил много ошибок, но он всегда любил Господа. Дети Давида не все оказались святыми, но он был Божьим человеком. Давид мог падать там и тут, как отец, но в Божьих очах он был «муж по сердцу Божьему». Я молюсь, чтобы и вы пожелали быть родителем по сердцу Божьему! Когда вы стремитесь жить для Неба --- будучи довольным, освященным, посвященным и возвращая свою жизнь Богу --- посредством наполненной Словом молитвы, ваши дети смогут подражать такому же радостному хождению в истине! Пример молитвы: Дорогой Иисус, я не хочу быть таким человеком, который держится за жизнь, цепляясь, хватаясь, сжимая кулаки-----и теряя все. Ибо я признаю, что Ты --- Даятель всего, что у меня есть. Только ты --- Владелец всего. Я хочу вечно быть Твоим слугой. Я отдаю себя и свое имущество Тебе! Когда Тебе что-нибудь понадобится, просто скажи мне, и все это окажется в Твоем распоряжении. Я больше не хочу даже думать о том, сколько у МЕНЯ есть денег на пожертвования, но, лучше, сколько ТВОИХ денег мне можно оставить себе! Помоги мне проявить обладание вечной жизнью через посвящение всего, что у меня есть Тебе. А затем, надели меня силой вести за собой мою семью, которую Ты подарил мне! Родителями мы остаемся всю жизнь. Прежде, чем мы станем родителями, мы молимся; пока мы проходим испытание на прочность бессонными ночами и тревожными днями в годы, наполненные детским смехом, мы молимся; и после того, как они начнут собственную жизнь, мы все еще молимся. Почему? Молитва помогает нам оставаться в авангарде жизни наших детей. Успешное воспитание благочестивой семьи имеет только два требования: 1. надо начать наполненную Словом молитву, и 2. никогда не заканчивать!a

Моя философия в отношении успешного воспитания всегда будет такой: благочестивая семья созидается «по одной молитве за один раз». Наполненная Словом молитва --- это ключ к воспитанию, становлению и подготовке детей, угодных Господу: o Жизнь, как у дитя Христа, ведет к плодоносной молитве о реальности духовной жизни наших детей. Это означает, что мы видим их истинно спасенными, любящими Слово Божье, ведущими жизнь победы, помыслы о Небесах, отвращение ко греху и нежная любовь к Богу. o Когда мы похожи на Христа во всем, что мы делаем, это приводит к постоянной плодоносной молитве о целостности в личной жизни наших детей. Это означает, что мы видим их содержащими свою совесть в чистоте, борющимися в одиночку, стремящимися оставаться чистыми, обладающими сердцем истинного слуги и никогда не огорчающимися в испытаниях. o Любовь друг ко другу приводит к плодоносной молитве о стабильности и постоянности любви Христовой во взаимоотношениях наших детей. Это означает, что видим их развивающими любовь к своим братьям и сестрам, стремящимися доверять Богу в проблемах, любящими Божий план в отношении их, как молодых людей и ожидающими встречи с избранным для них Богом спутником жизни. o Удержание вечной жизни приводит к плодоносной молитве о насыщенности вечной жизни наших детей. Это означает, что мы видим их избирающими жизнь довольства, освящения, посвящения и отдачи своей жизни Богу.

210

В заключение, цель наполненной Словом молитвы --- увидеть, что наши дети больше желают Бога, чем имущество; благочестия больше чем удовольствия, благодарности Богу за то, что они имеют больше чем недовольства от того, чего у них нет, и, наконец, желают вечной награды больше чем преходящей награды этого физического мира! Это означает: «Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван …» (1 Тим. 6:12). Молитва: О, Небесный Отец! Ты поставил передо мной сложную, но важную задачу --- подвизаться добрым подвигом веры --- учиться, как ухватиться за вечную жизнь, к которой Ты и призвал нас! Вели каждого члена моей семьи к личной вере во Христа, Который изобильно подает нам все для нашего наслаждения. Пусть мы богатеем добрыми делами, будучи щедрыми и готовыми делиться. Более всего же, помоги нам собирать сокровища для себя в качестве твердого основания для века грядущего, чтобы мы воистину крепко держали жизнь, которая есть истинно жизнь! Аминь.

Наполненная Словом молитва --- это посвящение на всю жизнь a. Для дополнительных советов о том, как можно систематически молиться текстами Писания о ваших любимых, см. Приложение Б.

l i v i n g f o r h e a v e n JWFF Interior6.indd 378-379 10/28/04 10:28:56 PM 380 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 381 | a p p e n d i x a Примечание: Мы никогда не сможем размышлять о том, что мы не прочитали; мы не сможем размышлять о том, что мы не заложили в память посредством заучивания наизусть. Поэтому я хотел бы предложить вам и вашей семье систематически запоминать этот список важных текстов, которые должен знать каждый верующий. Также это прекрасные стихи для использования в качестве молитвенных текстов для наполненной Словом молитвы!1

СЛОВО БОЖЬЕ Слышание Слова. «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божьего» (Рим. 10:17). Чтение Слова. «Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко» (Откр. 1:3). Изучение Слова. «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тим. 2:15). Запоминание Слова. «Как юноше содержать в чистоте путь свой? --- Хранением себя по слову Твоему. Всем сердцем моим ищу Тебя; не дай мне уклониться от заповедей Твоих. В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Пс. 118:9-11). Размышление о Слове. «О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой был для всех очевиден» (1 Тим. 4:15). «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иис. Н. 1:8). Повиновение Слову. «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иак. 1:22). «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иак. 4:17). ОСНОВНОЕ УЧЕНИЕ Христос --- центр жизни верующего. «Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего» (Иоан. 15:5). «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:20). «Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего» (2 Кор. 5:14-15). «И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие; ибо вы служите Господу Христу» (Кол. 3:23-24). Смерть и ад. «Ибо возмездие за грех --- смерть, а дар Божий --- жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 6:23). «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд …» (Евр. 9:27). «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов --- участь в озере, горящем огнем и серою; это --- смерть вторая» (Откр. 21:8). Святой Дух. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы

211

куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших , которые суть Божии» (1 Кор. 6:19-20). «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, иудеи или еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом» (1 Кор. 12:13). «Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти; ибо плоть желает противного духу, а дух --- противного плоти: они друг другу противятся.ю так что вы не то делаете, что хотели бы» (Гал. 5:16-17). Богодухновенность. «Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, принявши от нас слышанное слово Божие, вы приняли его, не как слово человеческое, но как слово Божие, - каковое оно есть по истине, - которое и действует в вас верующих» (1 Фес. 2:13). «Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые Я говорю вам, суть дух и жизнь» (Иоан. 6:63). «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16-17). Спасение. «Освяти их истиной Твоей: слово Твое есть истина» (Иоан. 17:17). «… возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего в век» (1 Пет. 1:23). «… Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян. 26:18). Второе пришествие Христа. «Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа …» (Тит. 2:11-13). «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (2 Кор. 5:10). «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20:15). « … Каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим. 14:12). ОБЩЕНИЕ С БОГОМ Подчинение Богу. «Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не

212

п р и л о ж е н и е а : Некоторые тексты наполненной Словом жизни: Тексты, которые должен знать каждый верующий ««Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иис. Н. 1:8). 1. Все стихи взяты из русской синодальной Библии. JWFF Interior6.indd 380-381 10/28/04 10:28:59 PM 382 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 383 | a p p e n d i x a предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности» (Рим. 6:12-13). «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего; и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:1-2). «Итак, едите ли, пьете ли, или (иное) что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31). Ежедневное исповедание греха. «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Прит. 28:13). «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит от всякой неправды» (1 Иоан. 1:9). Поддерживание взаимоотношений с другими людьми. «И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деян. 2:42). «Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещавать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр. 10:25). «О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение с Отцем и Сыном Его Иисусом Христом» (1 Иоан. 1:3). Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Пс. 132:1). ОБЕТОВАНИЯ БОЖЬИ Его прощение. «Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя» (Пс. 85:5). «Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Ибо, как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его. Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Пс. 102:10-12). «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:30-32). Его руководство. «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои» (Прит. 3:5-6). «Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть» (Иоан. 17:7). «Слово Твое --- светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105). Его мир. «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения» (Пс. 118:165). «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он» (Ис. 26:3). «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам: не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Иоан. 14:27). Его присутствие и защита. «Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь, Бог твой, везде, куда ни пойдешь» (Иис. Н. 1:9). «Не бойся, ибо Я --- с тобою; не смущайся, ибо Я --- Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис. 41:10). «Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: «не оставлю тебя и не покину тебя», так что мы смело говорим: «Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?» (Евр. 13:5-6). «Не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему. Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе --- охранять тебя на всех путях твоих» (Пс. 90:10-11). «А слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла» (Прит. 1:33). «Ибо так говорит Высокий и Превознесенный, вечно Живущий, - Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис. 57:15).

213

«Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Пс. 33:8). Его провидение. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мат. 6:33). «Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего» (Пс. 36:4). «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим. 8:32). «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил. 4:19). Его сила. «Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, надейся на Господа» (Пс. 26:14). «А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся» (Ис. 40:31). «Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евр. 4:16). Его победа. «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:13). «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Кор. 15:57-58). «Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Фил. 4:13). МОЛИТВА Примечание: Ключ к двери, открывающей кладовые сильной молитвы, на которые всегда отвечает Бог, в том, чтобы они проистекали из наполненной Словом жизни! Бог хочет, чтобы Его Слово наполняло наши сердца, наш разум, наши дни и все наши пути. Молитвы, проистекающие из наполненной Словом жизни, просты, направленные и соответствуют Библии. Если мы стремимся так молиться, то это приведет наши молитвы в согласие с Господом, Его волей, Его Духом и мы испытаем силу наполненной Словом жизни. Молитва в общем. «А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4). «Я же воззову к Богу, и Господь спасет меня» (Пс. 54:17). «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если Вы принесете много плода, и будете Моими учениками» (Иоан. 15:7-8). «И все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мат. 21:22). «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:6-7). JWFF Interior6.indd 382-383 10/28/04 10:29:02 PM 384 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 385 | a p p e n d i x a «И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1 Иоан. 3:22). Примечание: Запоминайте и размышляйте о нижеприведенных стихах в качестве подготовки к молитве о ваших детях на их основе. Для того, чтобы молиться этими словами, нужно, чтобы они стали частью вас! 1. Молитва о реальности духовной жизни: Спасительная вера. «Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса» (2 Тим. 3:15). Любовь к Божьему Слову. «От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила» (Иов 23:12). Победоносная жизнь. «И познаете истину, и истина сделает вас свободными … Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоан. 8:32, 36). Помыслы о Небесах. «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:1-2). Отвращение ко греху. «Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем» (Пс. 37:19). Нежная любовь к Богу. «Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). 2. Молитва о целостности в их личной жизни: Содержание совести в чистоте. «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры» (1 Тим. 1:5). Противостояние греху в одиночку. «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостию» (2 Пет. 1:3). Стремление оставаться чистым разумом и телом.

214

«Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу…» (1 Пет. 2:11). Пример сердца, готового служить. «И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом; ибо и Сын Человеческий не для пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих» (Мар. 10:44-45). Способность не огорчаться в испытаниях. «Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:31-32). 3. Молитва о стабильности их взаимоотношений: Развитие любви к братьям и сестрам. «Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога; кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:7-8). Доверие Богу в суровое время. «Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же , что идолопоклонство» (1 Цар. 15:23a). Любовь к Божьему замыслу в отношении их жизни. «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Пс. 138:14). Ожидание избранного Богом спутника жизни. «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? (2 Кор. 6:14). 4. Молитва об актуальности их вечной жизни: Выбор жизни довольства. «Я научился быть довольным тем, что у меня есть: умею жить и в скудости; умею жить и в изобилии» (Фил. 4:11б-12a). Выбор жизни освящения. «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Мат. 16:24). Выбор жизни посвящения. «Никто, возложивший руку свою плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лук. 9:62). Возвращение своей жизни Господу. «Знай Бога отца твоего, и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его; а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда» (1 Пар. 28:9). СПАСЕНИЕ Грех. «Как написано: «нет праведного ни одного…» (Рим. 3:10). «Все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23). «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили …» (Рим. 5:12). «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники --- Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6:9-10). Христос умер за нас. «Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши , праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом …» (1 Пет. 3:18). «Ибо Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16). «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8). Спасение не по делам. «Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу; а не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность …» (Рим. 4:4-5). «Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар; не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф. 2:8-9). «Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом …» (Тит 3:5). Спасение только во Христе. «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Иоан. 14:6). «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех: таково было в свое время свидетельство …» (1 Тим. 2:5-6). Покаяние в грехах. «Если не покаетесь, все так же погибнете …» (Лук. 13:3). «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши, да придут времена отрады от лица Господа …» (Деян. 3:19-20). «Итак покайся в сем грехе твоем и молись Богу: может быть, отпустится тебе помысл сердца твоего» (Деян. 8:22). «… Чтоб они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния» (Деян. 26:20). Принятие Христа.

215

«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими …» (Иоан. 1:12). «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем» (Иоан. 3:36). JWFF Interior6.indd 384-385 10/28/04 10:29:06 PM 386 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 387 | «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20). Уверенность в спасении. «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей» (Иоан. 10:27-28). «Будучи уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа …» (Фил. 1:6). «Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Иоан. 5:11-13). Свидетельство. «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мат. 28:19-20). «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы --- посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом» (2 Кор. 5:19-20). «Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет во славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мар. 8:38). «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8). П р и л о ж е н и е б Личное молитвенное время. Создание Ежедневного Молитвенного дневника может помочь вам установить систематическую наполненную Словом молитву --- силу для благочестивого воспитания детей (и радостного брака). Верность в молитве может принести плод в виде самых прекрасных отношений между вами и вашим Богом из всех возможных. Вы станете очевидцем действия Его Всемогущей руки в ответ на праведные молитвы, и это принесет вам радость, которую невозможно описать словами! В Мат. 6:9-14 Христос дает нам простую модель для подражания. Используя «Молитву Господню» в качестве модели, я разделил эти стихи на семидневную молитвенную тему. Конечно же, это не означает, что вы должны молиться только в это время и с таким содержанием. Наоборот, поскольку мы должны молиться непрестанно, нужно в течение всего дня возносить молитвы поклонения, молитвы о служении, о семейных нуждах, о прощении и восстановлении, молитвы о победе, о размышлении, молитвы хвалы и благодарения. По мере того, как такой подход к молитве и ведению молитвенного дневника становится все более понятным вам, делайте его более личным, добавляя особые молитвенные тексты, которые вам открыл Бог. (Для этого, в конце темы каждого дня предусмотрено свободное место под заголовком «Дополнительные молитвенные стихи».) Удобно пользоваться блокнотом на кольцах с семью разделителями с указанием дней недели (воскресенье --- суббота). (Пожалуйста, используйте этот семидневный план в качестве основания для практики систематической наполненной Словом молитвы.) Используйте дополнительные страницы блокнота для записи дат особых молитв и Божьи ответы. Также у вас может возникнуть желание сохранить записи таких молитв, а затем, в день свадьбы каждого ребенка, подарите ему или ей «Книгу воспоминаний». Бог хранит для нас такие книги, как Паралипоменон (Хроники), когда мы размышляем о Нем (согласно Мал. 3:16). Поэтому нам также следует записывать, когда мы возносили нужды наших дорогих детей перед Престолом Божьим. Такая книга, полная молитв о годах роста нашего ребенка, будет бесценным сокровищем и великолепным подарком для него. Она может стать настоящим созидателем веры как для родителей, так и для ребенка! Ежедневная молитвенная тема содержит список текстов, которыми можно молиться, так сказать, возвращая их Господу (как «примеры молитвы» в главах 16-21). Язык некоторых текстов очень прост для молитвы; в остальных случаях, вам будет необходимо адаптировать язык к современным реалиям для качественной молитвы. Например, Пс. 26:1 можно сделать молитвой, просто изменив слова следующим образом:

216

П р и л о ж е н и е б: Молитвы наполненной Словом жизни: Как заполнять «Молитвенный дневник» «А мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деян. 6:4). JWFF Interior6.indd 386-387 10/28/04 10:29:09 PM 388 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 389 | a p p e n d i x a «Ты, Господи, --- свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Ты --- крепость жизни моей: кого мне страшиться?» (Пс. 26:1). Примечание: Вся книга Псалмов представляет собой великолепный образчик и источник для практики наполненной Словом молитвы! Подобно Давиду и другим псалмистам, вы тоже можете изливать свое сердце Господу в огромном количестве прославляющих молитв поклонения и просьб. Другим аспектом результативной молитвы выступает песня на основе Писания. Великий святой Мартин Лютер однажды сказал: «Я глубоко убежден, что кроме богословия ни одно искусство не может быть поставлено на один уровень с музыкой; ибо, не считая богословия, музыка --- это единственное искусство, способное приносить истинный мир и радость в сердце человека … Дьявол бежит, едва услышав звуки музыки, так же, как он бежит от звука Слова Божьего». Итак, возлюбленные, пойте тематические псалмы, гимны и духовные песнопения Господу в качестве молитв, исходящих из глубины вашего сердца! Семейное молитвенное время: Множество предложений в отношении проведения «Личного молитвенного времени» можно адаптировать, учитывая возраст ваших детей, к «Семейному молитвенному времени». Вдобавок, я рекомендую один раз в неделю проводить особые «Семейные вечера». Отличным источником для этого может послужить серия материалов Джима Вайдманна и Курта Брунера, которая называется «Сундук инструментов для проведения семейных вечеров». Концепция проведения семейных вечеров коренится на библейском повелении, кратко приведенном во Втор. 6:5-9. Как описал это один отец: «Наше вложение времени и энергии в проведение семейных вечеров имеет большую значимость для вечности, чем мы даже представляем». Почему? Потому что семейные вечера фокусируются на наставлении наших детей на уровне мудрости --- том уровне, который дети понимают и могут применять в своей жизни. Семейные вечера должны быть интересными и, в то же время, поучительными 3 Серия материалов по проведению семейных вечеров содержит также и прекрасные пособия по изучению Библии (12 уроков в каждом): «Введение в семейные вечера», «Качества христианского характера», «Праздники», «Вопрос о деньгах», «Навыки мудрой жизни» и «Библейские истории для дошколят». Библия как молитвенник для ваших детей: Вдобавок к созданию личного молитвенного дневника, мы можете также сделать Библию молитвенником ваших детей. В течение последнего десятилетия или даже больше, по мере того, как я сам читаю Библию и помечаю текст, применимый к ситуации одного из моих детей, я заметил, что в моей Библии уже обозначена тематика моих молитв о детях (черты характера и т.д.). Рядом с каждым текстом я записываю имя ребенка и дату начала молитвы о нем. В конце моей Библии у меня собран список всех элементов. Я знаю, на какой странице мне нужно открыть Слово и помолиться словами данного отрывка каждый раз. Таким образом, в результате, Библия также стала для меня особой молитвенной книгой. В заключение, я молюсь, чтобы Господь привлек вас как можно ближе к Себе через постоянную молитву и служение Его Слова! ВОСКРЕСЕНЬЕ: МОЛИТВЫ ПОКЛОНЕНИЯ «Отче наш, да святится имя Твое …» (Мат. 6:9б). «Бог есть везде, наблюдая, управляя, руководя и направляя все в высших интересах человека, и исполняя Свои замыслы и выражая Свои намерения в сотворении и искуплении. Он не отсутствующий Бог … Чудеса Божьей силы сохраняют свою актуальность, реальность, свое присутствие и повторяются в нас только посредством молитвы».4

Примечание: что может быть лучшим способом приготовиться к служению в День Господень, чем наполнение вашего сердца и разума заранее молитвой поклонения! Молитвы поклонения: «Поклонитесь Господу во благолепии святыни. Трепещи пред лицом Его, вся земля!» (Пс. 95:9). «Воскликните Господу, вся земля! Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием! Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы --- Его, Его народ и овцы паствы Его. Входите во врата Его со славословием, во дворы Его --- с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его! Ибо благ Господь: милость Его вовек.ю и истина Его в род и род» (Пс. 99). «Жив Господь и благословлен защитник мой! Да будет превознесен Бог спасения моего» (Пс. 17:47). «Воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище Его» (Пс. 28:2). «Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих … Да будет Господу слава во веки; да веселится Господь о делах Своих!» (Пс. 103:24, 31). «Да боится Господа вся земля; да трепещут пред Ним все, живущие во вселенной» (Пс. 32:9). «Господи, Ты нам прибежище в род и род. Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты --- Бог» (Пс. 89:1-2). «Одного я просил у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать

217

красоту Господню и посещать храм Его» (Пс. 26:4). «Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет. Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу, ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено» (Откр. 4:8б, 11). Дополнительные молитвенные тексты: ПОНЕДЕЛЬНИК: МОЛИТВЫ О СЛУЖЕНИИ «Да придет Царствие Твое! Да будет воля Твоя …» (Мат. 6:10). «Господь требует, чтобы Его представляла пламенная Церковь, потому что никак иначе Его нельзя представить правильно… . Великие и вечные интересы небесной, богоданной религии --- это то, в отношении чего Его Церковь может гореть».5

Примечание: Слуги Божьи всегда находятся на передней линии в духовной битве за души мужчин, женщин и детей! Они нуждаются в нашей верной молитвенной поддержке! И не забывайте о молитвах о вашем личном служении другим людям, а особенно вашим женам и детям! Молитвы о служении в общем: Руководство церкви (и все власти). «Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте; Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу …» (1 Тим. 2:1-3). Пасторы. «Ибо я рассудил быть у вас не знающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого … И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» (1 Кор. 2:2, 4-5). Миссионеры. «При уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении, и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем, жизнью ли то, или смертью. Ибо для меня жизнь --- Христос, и смерть --- приобретение» (Фил. 1:20-21). Личное служение другим людям. «И я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямый. Только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего …» (1 Цар. 12:23-24a). Служение семье. Молитесь о реальности духовной жизни ваших детей: Спасительная вера. «Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение 2. Цитируется по Гимны для семьи Божьей (Нэшвилл, Теннеси: Парагон Ассошиэйтс Инк., 1976), Вступление. 3. Эту полезную серию материалов можно заказать через организацию Семейная Жизнь на сайте www.familylife.com; выберите «Онлайн магазин» и в разделе «Поиск» введите «Джим Вайдман» или «Сундук с инструментами для проведения семейных вечеров» (Family Night Tool Chest). (Или позвоните 1-800-FL TODAY.) 4. Комментарии к молитвам в Приложении Б были заимствованы из прекрасного классического труда: Э. М. Баундс, Сокровищница молитвы: лучшие произведения Баундса о молитве в одном томе (Миннеаполис, Миннесота: Бетани Хаус Паблишерз, 1961). Эта цитата взята на стр. 190-191. 5. Там же, стр. 133. JWFF Interior6.indd 388-389 10/28/04 10:29:13 PM 390 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 391 | a p p e n d i x a грехов и жребий с освященными» (Деян. 26:18). Любовь к Божьему Слову. «От заповеди уст Его не отступал; глаголы уст Его хранил больше, нежели мои правила» (Иов 23:12). Победоносная жизнь: «И познаете истину, и истина сделает вас свободными … Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» (Иоан. 8:32, 36). Помыслы о Небесах. «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол. 3:1-2). Отвращение ко греху. «Беззаконие мое я сознаю, сокрушаюсь о грехе моем» (Пс. 37:19). Нежная любовь к Богу. «Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). Дополнительные молитвенные тексты: ВТОРНИК: МОЛИТВЫ О СЕМЕЙНЫХ НУЖДАХ «Хлеб наш насущный дай нам на сей день» (Мат. 6:11). «Верою молитва проникает в великий сад Божьих изобильных, великих и драгоценных обетований, и рукой и сердцем собирает самый зрелый и богатый урожай. Обетования, подобно электричеству, могут зажечь и ярко вспыхнуть, но в то же время, остаться бессильными навечно, до тех пор, пока эти динамичные, жизнеутверждающие течения не будут освоены молитвой и станут силой, могущей двигать все вперед и приносить благословения».6

Примечание: Нам следует регулярно молиться о семейных нуждах, не зависимо от того, рядом или нет находятся члены семьи. Но когда мы приближаемся к Божьему престолу благодати, нам нужно делать это с верой. Ибо «без веры угодить Богу невозможно» (Евр. 11:6). Молитвы о семейных нуждах: «Я был молод, и состарелся, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба» (Пс. 37:25). «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело --- одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш

218

Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мат. 6:25-33). «Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего» (Пс. 36:4). «Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?» (Рим. 8:32). «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Фил. 4:19). «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, - и мир Божий, который превыше всякого ума соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил. 4:6-7). «И, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним» (1 Иоан. 3:22). Дополнительные молитвенные тексты: СРЕДА: МОЛИТВЫ О ПРОЩЕНИИ И ВОССТАНОВЛЕНИИ «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мат. 6:12). «Люди должны жить честно, чтобы быть способными хорошо молиться …. Молитва черпает свою тональность и пыл из жизни, которую ведут мужчины и женщины. Когда характер и поведение находятся на критической отметке, молитва буквально дышит на ладан, и уж совсем не процветает».7

Примечание: Буквально в следующем своем заявлении после молитвы Господней, Иисус сказал, что если мы не прощаем прегрешения других людей, то и наш Небесный Отец не простит нас (Мат. 6:14). Далее, Бог говорит нам, что если мы видим беззаконие в своем сердце, то Он не услышит нашу молитву (Пс. 65:18). Безусловно, грехи нужно исповедовать каждый день (1 Иоан. 1:9), но нам также необходимо сесть на определенного рода диету: сосредоточенно исследовать свое сердце, чтобы быть уверенным, что наша жизнь не покрывается черными пятнышками незаметных грехов, как чистое серебро в Серебряной комнате (глава 3). Содержание чистого баланса в отношениях с Богом и другими людьми --- это требование, если мы хотим жить жизнью, наполненной Словом. Молитвы о прощении и/или восстановлении: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Прит. 28:13). «Ибо Ты, Господи, благ и милосерд и многомилостив ко всем, призывающим Тебя» (Пс. 85:5). «Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам. Ибо, как высоко небо над землей, так велика милость Господа к боящимся Его. Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши» (Пс. 102:10-12). «И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:30-32). Молитвы о стабильности взаимоотношений ваших детей: Развитие любви к братьям и сестрам. «Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога; кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Иоан. 4:7-8). Доверие Богу в суровое время. «Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же , что идолопоклонство» (1 Цар. 15:23a). Любовь к Божьему замыслу в отношении их жизни. «Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это» (Пс. 138:14). Ожидание избранного Богом спутника жизни. «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? (2 Кор. 6:14). Дополнительные молитвенные тексты: 6. Там же, стр. 178-179. 7. Там же, стр. 163. JWFF Interior6.indd 390-391 10/28/04 10:29:17 PM 392 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 393 | a p p e n d i x a ЧЕТВЕРГ: МОЛИТВЫ О ПОБЕДЕ «И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого» (Мат. 6:13a). «Молитва - это чудесная сила, переданная Всемогущим Богом в руки Его святых, которую можно использоват для достижения великих целей и достичь необычайных результатов».8

Примечание: В Иоан. 15:5 Иисус сказал, что без Него мы ничего не можем. Только благодаря пребыванию во Христе и Его Слове, мы можем обрести силу, чтобы побеждать все обстоятельства, с которыми мы сталкиваемся. Ключ к такой молитве, которая высвобождает силу Божью и на которую Бог всегда отвечает, заключается в наполненной Словом жизни! Если вы ежедневно облекаетесь во всеоружие Божье, то Он дарует вам силу противостать коварству дьявола (Еф. 6:11)! Молитвы о победе. «Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна» (Мат. 26:41). «Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:13). «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Кор. 15:57-58).

219

«Все могу в укрепляющем меня (Иисусе) Христе» (Фил. 4:13). Молитва о целостности личной жизни ваших детей: Содержание совести в чистоте. «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры» (1 Тим. 1:5). Противостояние греху в одиночку. «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостию» (2 Пет. 1:3). Стремление оставаться чистым разумом и телом. «Возлюбленные! Прошу вас, как пришельцев и странников, удаляться от плотских похотей, восстающих на душу…» (1 Пет. 2:11). Пример сердца, готового служить. «И кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом; ибо и Сын Человеческий не для пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих» (Мар. 10:44-45). Способность не огорчаться в испытаниях. «Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:31-32). Дополнительные молитвенные тексты: ПЯТНИЦА: МОЛИТВЕ О РАЗМЫШЛЕНИИ «Ибо Твое есть Царство …» (Мат. 6:13б). «Смирение --- это необходимая составная истинной молитвы. Оно должно стать чертой, характеристикой молитвы. Смирение должно стать такой же характеристикой молитвы, как свет --- характеристика солнца … . Как корабль изготавливается для хождения в море, так молитва сотворена для смирения, а потому и смирение сотворено для молитвы».9

Примечание: Слово «царство» в Мат. 6:9-13 указывает и на будущее (ст. 10) и на уже существующее Царство Божье (ст. 13). В Лук. 17:21 Христос говорит нам, что сейчас Царство Божье находится в сердцах верующих. Другими словами, где бы ни находился Самодержавные Царь царей, там существует и Его царство, а потому Он обладает правом на безусловно владычество в нашей жизни. Молитвенная тема пятницы поэтому делает особый акцент на исследование, предоставляем ли мы Ему первое место в нашей жизни. Другими словами, показали ли вы актуальность вечной жизни в своей жизни на прошедшей недели, чтобы теперь вести за собой свою семью? Молитвы о размышлении: «Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его» (Иер. 17:10). «Искуси меня, Господи, и испытай меня; расплавь внутренности мои и сердце мое» (Пс. 25:2). «Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми» (Прит. 16:19). «Гордость человека унижает его, и смиренный духом приобретает честь» (Прит. 29:23). «Все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5:5). Молитва об актуальности вечной жизни ваших детей: Выбор жизни довольства. «Я научился быть довольным тем, что у меня есть: умею жить и в скудости; умею жить и в изобилии» (Фил. 4:11б-12a). Выбор жизни освящения. «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною» (Мат. 16:24). Выбор жизни посвящения. «Никто, возложивший руку свою плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия» (Лук. 9:62). Возвращение своей жизни Господу. «Знай Бога отца твоего, и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь Его; а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда» (1 Пар. 28:9). Дополнительные молитвенные тексты: СУББОТА: МОЛИТВЫ ХВАЛЫ И ПОДГОТОВКА К ВОСКРЕСЕНЬЮ «… и сила и слава во веки. Аминь» (Мат. 6:13б). «Молитва вручает Божье дело в Его руки и оставляет его там. В молитве мы постоянно взираем на Него и полностью зависим от Него в продвижении Его дела. Молитва --- это ни что иное, как вера, покоящаяся, действующая, полагающаяся и повинующаяся Богу. Поэтому Бог так любит молитву, поэтому Он дает ей столько силы и поэтому Он так высоко ценит мужей молитвы… . А благодарение --- это сама жизнь молитвы. Это ее благоухание и музыка, ее поэзия и венец. Молитва приносит желаемое, поэтому она изливается хвалой и благодарением».10

Примечание: Для подготовки к богослужению в День Господень обязательно попросите у Господа исследовать ваш разум и сердце, чтобы открыть вам, нет ли там чего-либо неугодного (Пс. 25:2). Затем, чтобы более полно ощутить присутствие Господне, попросите Его наполнить ваш разум и сердце хвалой, ибо Бог говорит, что Он живет среди славословий Своего народа (Пс. 21:4)! Молитвы хвалы. «Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить… Ибо слово Господне право, и все дела Его верны. Он любит правду и суд; милости Господней полна земля» (Пс. 32:1, 4-5). «Благословлю Господа во всякое время; хвала Ему непрестанно в устах моих. Господом будет хвалиться душа моя; услышат кроткие и возвеселятся. Величайте Господа со мною, и превознесем имя Его вместе» (Пс. 33:2-4). «Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля! Пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня

220

на день спасение Его! Возвещайте в народах славу Его, во всех племенах чудеса его! 8. Там же, стр. 179. 9. Там же, стр. 148. 10. Там же, стр. 159 и 151. JWFF Interior6.indd 392-393 10/28/04 10:29:21 PM 394 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 395 | Ибо велик Господь и достохвален, страшен Он паче всех богов. Ибо все боги народов --- идолы, а Господь небеса сотворил, слава и величие пред лицом Его, сила и великолепие во святилище Его» (Пс. 95:1-6). «Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя --- святое имя Его. Благослови, душа моя, Господа, и не забывай всех благодеяний Его» (Пс. 102:1-2). «Славьте Господа; призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его. Воспойте Ему и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его. Хвалитесь именем Его святым; да веселится сердце ищущих Господа. Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда. Воспоминайте чудеса Его, которые сотворил, знамения Его и суды уст Его …» (Пс. 104:1-5). «Хвалите Господа, ибо благо петь Богу нашему, ибо это сладостно, - хвала подобающая» (Пс. 147:1). «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе» (1 Фес. 5:16-18). «Итак будем чрез Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его» (Евр. 13:15). Дополнительные молитвенные тексты: Книги для утреннего чтения Bounds, E. M., A Treasury of Prayer: Th e Best of E. M. Bounds on Prayer in a Single Volume (Minneapolis, MN: Bethany House Publishers, 1961). Cowman, Mrs. Charles E., Springs in the Valley (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1939). Cowan, Mrs. Charles E., Streams in the Desert (Los Angeles, CA: Cowman Publications, Inc., 1950). MacDonald, William, True Discipleship (Kansas City, KS: Walterick Publishers, 1975). Taylor, J. Hudson, Union and Communion (Minneapolis, MN: Bethany House Publishers, n.d.). Bible Commentaries Hendriksen, William, New Testament Commentary: Galatians and Ephesians (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1987). Hendriksen, William, New Testament Commentary: Philippians (Phillipsburg, NJ: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1977). Henry, Matthew, Matthew Henry’s Commentary, Vol. V.- Matthew to John (McLean, VA: MacDonald Publishing Company). Lockyer, Herbert, All the Apostles of the Bible (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1972). MacArthur, John, Th e MacArthur New Testament Commentary: Matthew 10 (Chicago, IL: Moody Press,

221

1983), electronic edition. MacArthur, John Jr., James: Th e MacArthur New Testament Commentary (Chicago, IL: Moody Press, 1998), electronic edition. Wiersbe, Warren W., Th e Bible Exposition Commentary: Luke (Wheaton, IL: Victor Books, 1997). Wiersbe, Warren W., Th e Bible Exposition Commentary: Philippians (Wheaton, IL: Victor Books, 1985), electronic edition. Bible Study Tools Strong, James, Th e New Strong’s Expanded Exhaustive Concordance of the Bible (Nashville, TN: Th omas Nelson Publishers, 2001). MacArthur, John, Th e MacArthur Study Bible, (Nashville, TN: Th omas Nelson, 1997). Rienecker, Fritz, A Linguistic Key to the Greek New Testament (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1982). Tan, Paul Lee, Encyclopedia of 7,700 Illustrations (Garland, TX: Bible Communications, Inc., 1996), electronic edition. Family Life Books Christenson, Larry, Th e Christian Family (Minneapolis, MN: Bethany Fellowship, Inc., 1974). DeMoss, Nancy Leigh, Lies Women Believe: And Th e Truth Th at Sets Th em Free (Chicago, IL: Moody Press, 2001). Drescher, John M., If I Were Starting My Family Again, Rev. (USA: Good Books, 1996). Hughes, R. Kent, Disciplines of a Godly Man (Wheaton, IL: Crossway Publishers, 2001). Lewis, Robert and Hendricks, William, Rocking the Roles (Colorado Springs, CO: Navpress, 1991). Lorang, Dianne, Keep the Fire Glowing (Old Tappan, NJ: Fleming H. Revell Company, 1986).

222

П р и л о ж е н и е в: Библиография и ресурсы, использованные в этой книге a p p e n d i x c JWFF Interior6.indd 394-395 10/28/04 10:29:24 PM 396 | t h e j o y o f a w o r d f i l l e d f a m i l y 397 | MacArthur, John, Different by Design (Wheaton, IL: Victor Books, 1996). MacArthur, John, Th e Fulfilled Family (Panorama City, CA: Word of Grace Communications, 1985). Mack, Wayne, Strengthening Your Marriage (Phillipsburg, NJ: Presbyterian and Reformed Publishing Co., 1977). Mayhall, Jack and Carole, Marriage Takes More Th an Love (Colorado Springs, CO: Navpress, 1978). Priolo, Lou, Th e Heart of Anger (Amityville, NY: Calvary Press, 1997). Rosberg, Dr. Gary and Barbara, Th e 5 Love Needs of Men and Women (Wheaton, IL: Tyndale House Publishers, Inc., 2000). Shedd, Charlie W., Letters To Philip On How To Treat A Woman (USA: Revell, 1970). Wright, H. Norman, Winning Over Your Emotions (Eugene, OR: Harvest House Publishers, 1998). Current Issue Books Alcorn, Randy, Th e Treasure Principle (Sisters, OR: Multnomah Publishers, 2001). Glueck, Sheldon and Eleanor, Unraveling Juvenile Delinquency (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1950). Holmes, Mrs. C. L., ‘‘Little Children, Come to Jesus,’’ Th e Children’s Hymn Book (Grand Rapids, MI: Th e National Union of Christian Schools, 1962). Livingstone, David, David Livinstone’s Private Journal: 1851-53, ed. 1. Schapera (London: Chatto & Windus, 1960). MacArthur, John, Th e Vanishing Conscience (Dallas, TX: Word, 1994). Postman, Neil, Amusing Ourselves to Death (USA: Viking Penguin Inc., 1985). Reed, Alvin, Radically Unchurched

223

(Grand Rapids: Kregel, 2002). Sanborn, Mark, Paulson, Terry, Meditations for the Road Warrior. (Grand Rapids, MI: Baker Books, 1998). Swenson, Richard A., M.D., Th e Overload Syndrome (Colorado Springs, CO: NAVPRESS, 1998). Periodicals Barnett, John, Discipleship Journal (Colorado Springs, CO: NavPress), ‘‘Are You an Under Rower for Christ?’’ (Issue 30, November 1985). Siegel, Dr. Alberta, Stanford Observer, (Stanford, CA: Stanford News Service). Men’s Ministry Eisenman, Tom, Temptations Men Face (Downers Grove, IL: Inter Varsity Press, 1990). Farrar, Steve, Point Man: How a Man Can Lead a Family (Portland, OR: Multnomah Press, 1990). Women’s Ministry Elliot, Elisabeth, A Chance to Die: Th e Life and Legacy of Amy Carmichael (Grand Rapids, MI: Fleming H. Revell, 1987). a p p e n d i x c Электронные ресурсы Одно из самых захватывающих исследований в моей жизни было десятилетнее интенсивное исследование последней книги Библии --- Откровения. Мой экспозиционный комментарий на эту книгу, следующий по ней стих за стихом, под названием «Христос, явленный в Откровении», доступен бесплатно на сайте www.discoverthebook.org. Раздел 8 называется «Исследование Небес». Wilkerson, David, ‘‘A Manifestation of Jesus’’ (New York, NY: Times Square Church E-mail, 7-12-02). http://www.timessquarechurch.org/ British Broadcasting Company World News, ‘‘Health,’’ 11-02-02. http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/default.stm Affluenza http://www.pbs.org/kcts/a. uenza/escape/

БЫТИЕ: От Эдема до конца (Audio MP3 CD) Вы хотите разгадать загадку динозавров и пещерных людей? Исследуйте Быт. 1-5. Вы хотите понять суть потопа и событий, происходивших в Затерянном Мире? Исследуйте Быт. 6-8! Хотите узнать, откуда происходите вы и все народы на Земле? Изучайте секреты Быт. 9-11! В этих захватывающих 36 аудио MP3 уроках, шести цветных слайд-шоу и около 300 страницах исследования с комментариями, вы обнаружите материал для исследования в течение всей своей жизни в отношении того, откуда мы все произошли и куда мы все направляемся! Прямой заказ на: www.dtbm.org | Product Code: CD-GEN | $10.00 Псалом 118: Сила наполненной Словом жизни (Audio MP3 CD) Все исследование занимается одним вопросом: как позволить силе Божьего Слова проникнуть в вашу ежедневную жизнь. Вы узнаете о дисциплинах благочестивой жизни: Писания, жизнь, наполненная Духом, управление, прошения и страдания. Исследуйте ветхозаветные ключи к пониманию размышления и запоминания. Наш Бог – Бог Нового Начала! Бог сотворил меня и вас для великих дел во славу Его. Бог хочет вписать Себя в каждую страницу вашей жизни. Как Он делает это? На этом CD содержится 36 практических библейских урока в аудио-формате MP3 и в формате pdf для индивидуального пользования, который можно распечатать. Вы можете и прослушивать эти уроки, и распечатывать их для воскресной школы, домашнего изучения Библии или личного изучения. Прямой заказ: www.dtbm.org | Product Code: CD-PS119 | $10.00 Книга Откровения Иисуса Христа (Audio MP3 CD) Откровение – это окончание величайшей из всех написанных книг. Это последнее Слово от Бога объясняет все, что вам нужно знать для понимания всего с сегодняшнего дня и до самой вечности. Если вы заинтригованы пророчествами, наслаждаетесь процессом обнаружения новых истин, а более всего – желанием узнать о нашем Господе Иисусе Христе как можно больше – то вам нужно именно сюда. Христос явлен в этой книге, и мы можем увидеть Его во всех 22 главах этой удивительной книги. На этом CD содержится 52 практических библейских урока в аудио-формате MP3 и в формате pdf для индивидуального пользования, который можно распечатать. Вы можете и прослушивать эти уроки, и распечатывать их для воскресной школы, домашнего изучения Библии или личного изучения. Прямой заказ: www.dtbm.org | Product Code: CD-GEN | $10.00 Additional Resources From Discover the Book Ministries

Чудо Израиля: что дальше? (Audio MP3 CD)

224

На Ближнем Востоке одна война сменяет другую. Глобализация движется так быстро, что мы даже не успеваем этого понять. Терроризм показал нам, как быстро можно поставить на колени целые народы. И каждый день заголовки выпусков новостей звучат, как названия глав в древних свитках, написанных еврейскими пророками в Иерусалиме много лет тому назад. Готовы ли вы узнать, как Бог предначертал карту будущего? Что дальше в Божьем расписании? 28 аудио-уроков (около 24 часов аудио текста) и свыше 300 страниц в формате PDF! Прямой заказ: www.dtbm.org | Product Code: CD-MIRACLE | $10.00 JWFF Interior6.indd 396-397 10/28/04 10:29:27 PM Изучение Ветхого Завета за 24 часа (Audio MP3 CD) Хотя величие Слова Божьего – это задача для изучения в течение всей жизни, это интенсивный 24-часовой курс даст вам стратегическое понимание духовного применения 39 книг Ветхого завета в вашей повседневной жизни! (42) индивидуальных урока ПЛЮС более 500 страниц руководства по изучению, которые связаны с этими уроками (включая все комментарии и ссылки). Эта целая библиотека на одном CD представляет более 600 ЧАСОВ исследований десятков основных источников в течение более двух лет. Прямой заказ: www.dtbm.org | Product Code: CD-OT24 | $10.00 Пребывание во Христе (Audio MP3 CD) Все, что важно в жизни – это то, что переживет наше земное странствование. Самое ясное, где об этом идет речь – Иоан. 15. Эта серия – путешествие к ногам Того, о Ком нам нужно знать, слышать, Кто может подготовить нас к величайшему дню нашей жизни. Это исследование знакомит нас с нашим Отцом-Виноградарем. Он смотрит на нас. На этом CD содержится 51 практический библейский урок в аудио-формате MP3 и в формате pdf для индивидуального пользования, который можно распечатать. Вы можете и прослушивать эти уроки, и распечатывать их для воскресной школы, домашнего изучения Библии или личного изучения. Прямой заказ: www.dtbm.org | Product Code: CD-ABIDE | $10.00 РАДОСТЬ семьи, наполненной Словом (Audio MP3 CD) Послушайте проповеди, благодаря которым состоялась эта книга. Библия представляет нам древнейшее руководство по воспитанию детей на земле – Второзаконие 6. В этих стихах мы обнаружим основание для семьи, наполненной Словом. В этом исследовании мы сосредоточимся на истинах, которые Бог установил для того, чтобы мы могли обрести Его благословения в своей семье. Я называю такую семью наполненной Словом. На этом CD содержится 51 практический библейский урок в аудио-формате MP3 и в формате pdf для индивидуального пользования, который можно распечатать. Вы можете и прослушивать эти уроки, и распечатывать их для воскресной школы, домашнего изучения Библии или личного изучения. Прямой заказ: www.dtbm.org | Product Code: CD-JOYFAM | $10.00 Путешествие с Иисусом в Евангелии от Марка (Audio MP3 CD) Евангелие от Марка читается, как сценарий перестрелки в хорошем боевике. Евангелие Марка – это воспоминания Апостола Петра о событиях величайшей истории, когда-либо рассказанной. Если вы только позволите, Марк покажет вам, даст почувствовать и испытать, каково это было: соседствовать с Богом во плоти на земле. На этом CD содержится 51 практический библейский урок в аудио-формате MP3 и в формате pdf для индивидуального пользования, который можно распечатать. Вы можете и прослушивать эти уроки, и распечатывать их для воскресной школы, домашнего изучения Библии или личного изучения. Прямой заказ: www.dtbm.org | Product Code: CD-WLKMRK | $10.00 Мир Библии (Audio MP3 CD) Чем больше вы понимаете Землю Книги, тем больше вы сможете проникнуть в Божье Слово – Библию. В течение последних более чем 20 лет Джон Барнетт учит верующих во всех Соединенных Штатах на основе КНИГИ на ее ЗЕМЛЕ. Намерения Джона просты: вот, что он преподавал более 2500 человек во время обзорных туров в течение последних двух десятилетий: наши библейские туры посвящены исследованию и посвящению! Наш учебник – Слово Божье, реальные места событий переносятся прямо в класс, а наш Учитель – Святой Дух. А теперь эти уроки, преподанные на месте Земли Книги доступны в аудио, печатной форме и в форме слайд-шоу, и все это НА ОДНОМ CD! Прямой заказ: www.dtbm.org | Product Code: CD-EXPWRLD | $10.00 JWFF Interior6.indd 398 10/28/04 10:29:32 PM

225