kelompok 12.docx

7/25/2019 kelompok 12.docx

1/21

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Pragmatisme telah membawa perubahan yang besar tehadap budaya

Amerika dari lewat abad ke ! hingga kini. "asa#ah ini telah dipengaruhi

$leh %harles Darwin dengan te$ri e&$lusinya dan Albert Estein dengan te$ri

relati&itasnya. "alsa#ah ini 'enderung kepada #alsa#ah Epistem$l$gi ('abang

dari #ilsa#at yang menyelidiki sumber)sumber serta kebenaran pengetahuan*

dan aksi$l$gi (penyelidikan terhadap nilai atau martabat dan tindakan

manusia* dan sedikit perhatian terhadap meta#isik. Pada awal

perkembangannya+ Pragmatisme lebih merupakan suatu usaha)usaha untuk

menyatukan ilmu pengatahuan dan #ilsa#at agar #ilsa#at men,adi ilmiah dan

berguna bagi kehidupan praktis manusia.

Pada -aman kem$derenan realitas itu tidak dilihat seperti halnya Plat$

meyakininya. aman m$dern meyakini bahwa realitas itu adalah apa yang

dapat dilihat se'ara indrawi. /ealitas itu apa yang k$ngkret yang bisa dilihat

dan berman#aat dalam kehidupan real kita. /ealitas itu bukan lagi pikiran)

pikiran yang tidak ,elas dan yang hanya sebatas k$nsep sa,a.

/ealitas m$dern adalah realitas yang menganut paham bahwa yang

0ada1 atau 0eksis1 itu atau yang real itu+ sungguh)sungguh k$ngkret. Dapat

diraba+ dapat digunakan+ dapat di#ungsikan demi kehidupan manusia. 2ika

pada -aman sebelum kem$derenan+ para ilmuwan selalu berdebat bahwa

yang 3ada4 atau eksis itu melampauhi yang dapat dilihat se'ara indrawi.

Maka pada -aman kem$,dernan yang 0eksis1 itu adalah apa yang terlihat

se'ara real+ k$ngkret dan tampak se'ara indrawi.

Lebih ,elas tentang pragmatisme dan realism m$dern akan di bahas

pada bab selan,utnya.

B. /umusan Masalah

. Apakah yang di maksud dengan pragmatism dan siapakah t$k$hnya5

6. Bagaimanakah kelahiran realisme m$dern5%.7u,uan Penulisan

Untuk mengetahui 8

1


2/21

. Aliran pragmatisme dan /ealisme m$dern

6. 9elemahan dan 9elebihan Pragmatisme dan realism m$dern

:. 7$k$h ; t$k$h Pragmatisme dan /ealisme m$dernD.Man#aat Penulisan

a. 7e$r$tis


3/21

Pragmatisme berasal dari kata pragma (bahasa ?unani* yang berarti

tindakan+ perbuatan. Pragmatisme adalah suatu aliran yang menga,arkan

bahwa yang benar apa yang membuktikan dirinya sebagai benar dengan

perantaraan akibat)akibatnya yang berman#aat se'ara praktis.6 Aliran ini

bersedia menerima segala sesutau+ asal sa,a hanya membawa akibat praktis.

Pengalaman)pengalaman pribadi+ kebenaran mistis semua bisa diterima

sebagai kebenaran dan dasar tindakan asalkan membawa akibat yang

praktis yang berman#aat. Dengan demikian+ pat$kan pragmatisme adalah

3man#aat bagi hidup praktis4.@

9ata pragmatisme sering sekali diu'apkan $rang. >rang)$rang

menyebut kata ini biasanya dalam pengertian praktis. 2ika $rang berkata+

/en'ana ini kurang pragmatis+ maka maksudnya ialah ran'angan itu kurang

praktis. Pengertian seperti itu tidak begitu ,auh dari pengertian

pragmatisme yang sebenarnya+ tetapi belum menggambarkan keseluruhan

pengertian pragmatisme.

Pragmatisme adalah aliran dalam #ilsa#at yang berpandangan bahwa

kriteria kebenaran sesuatu ialah+ apakah sesuatu itu memiliki kegunaan bagi

kehidupan nyata. >leh sebab itu kebenaran si#atnya men,adi relati# tidak

mutlak. Mungkin sesuatu k$nsep atau peraturan sama sekali tidak

memberikan kegunaan bagi masyarakat tertentu+ tetapi terbukti berguna

bagi masyarakat yang lain. Maka k$nsep itu dinyatakan benar $leh

masyarakat yang kedua.

6. 7$k$h Pragmatisme a. William James

Williams Jamens adalah t$k$h yang patut di'atat dalam dunia psik$l$gi. Dia

dikenal sebagai ahli "ilsa#at Pragmatisme. Dalam dunia psik$l$gi+ illiam

2ames banyak berpengaruh pada Psik$l$gi Agama dan dunia pendidikan.6@6

) Latar Belakang illiam 2ames dan Perkenalan Pragmatisme

illiam 2ames (C6)!*+ mungkin adalah #ilsu# dan psik$l$g Amerika

yang paling berpengaruh+ dilahirkan di k$ta New ?$rk + akan tetapi

1

2

3


4/21

menghabiskan masa ke'ilnya di Er$pa. Pendidikan dasarnya tidak seperti

anak kebanyakan dan 'enderung berganti)ganti+ dikarenakan seringnya

berpindah dari satu k$ta ke yang lain dan ,uga keinginan ayahnya agar dia

lebih berkembang. Dia melewatkan masa pendidikannya disek$lah umum

dan dari guru bimbingan pribadinya di


5/21

illiam 2ames adalah se$rang yang indi&idualis. Didalam bukunya Tals

to Teacher tidak terdapat pernyataan mengenai pendidikan sebagai #ungsi

sisa. Baginya pendidikan lebih 'enderung kepada 3 $rganisasi yang

ketertarikan mendalam terhadap tingkah laku dan ketertarikan akan

kebiasaan dalam tingkah laku dan aksi yang menempatkan indi&idual pada

lingkungannya4. 7e$ri perkembangan diartikannya sebagai susunan dasar

dari pengalaman mental untuk bertahan hidup. Pemikirannya ini

dipengaruhi $leh insting dan pengalamannya mempela,ari psik$l$gi hewan

dan d$ktrin te$ri e&$lusi bi$l$gi. 9etertarikan 2ames akan insting dan

pemberian tempat untuk itu dalam pendidikan+ men,adikan para pemba'a

bukunya per'aya akan salah satu tu,uan terpenting didalam pendidikan

adalah memberikan kebebasan kepada anak)anak untuk mengikuti

instingnya. ?ang nantinya akan men,adi peribahasa te$ri pendidikan. 3

Beker,asamalah dengan insting+ ,angan melawannya4. Pemba'a yang lebih

teliti dapat menemukan tulisan yang lebih menguatkan akan hal ini+ tapi

ketidakraguannya ditun,ukkannya melalui pernyataan)pernyataannya

bahwa persatuan para psik$l$g telah salah mengenali kekuatan insting

didalam kehidupan manusia.

7e$ri 2ames akan insting sangatlah bersi#at indi&idualis dan sangatlah

k$l$t pada pelaksanaannya. Mengesampingkan pernyataannya mengenai

perubahan insting+ yang berlawanan dengan diskusinya pada 3Ir$n Law $#

HabitHukum Utama 9ebiasaan4 dan keper'ayaannya akan tu,uan dasar

pendidikan sebagai pengembangan awal kebiasaan indi&idual dan kel$mp$k+

dalam pembentukan masyarakat yang lebih sempurna.


6/21

menemuan #an mengenali e$utuhan ita #an memenuhi e$utuhan #alam

hi#up. 'ntu itu ita harus ter$iasa" secepat mungin" semampu ita" #an

men%aga #iri #ari %alan yang mem$eri erugian epa#a ita" seperti ita

men%aga #iri #ari penyait. (emain $anya #ari hal itu #i#alam ehi#upan

sehari)hari yang #apat ita lauan #engan ter$iasa" semain $anya

emampuan pemiiran ita yang #apat #igunaan untu hal yang penting

lainnya.4

Pragmatisme merupakan sebuah gerakan pemikiran yang khas Amerika.

Nama pragmatisme berasal dari kata ?unanipragmayang berarti tindakan.

Hal ini sesuai dengan p$la pemikiran pragmatisme sendiri+ yang

menitikberatkan pada tindakan manusia. Pada dasarnya pragmatisme lebih

menekankan kepada met$de dan pendirian daripada suatu #ilsa#at

sistematis+ yaitu suatu met$de penyelidikan eksperimental yang diterapkan

dalam berbagai bidang kehidupan.


7/21


8/21

para penganutnya sesuai dengan d$ktrin tersebut dan terarah pada suatu

kesuksesan dalam bertindak.

) Pendidikan dari


9/21

statis+ yang dikandung $leh suatu gagasan. Hal ini menimbulkan implikasi+

bahwa kebenaran tidak bersi#at mutlak+ melainkan berubah)ubah.

Pandangan ini ,uga mengarahkan 'ara pandang kita untuk menganggap

gagasan)gagasan hanya sebagai instrumen atau alat untuk men'apai maksud

dan tu,uan kita. Dengan demikian+ m$ti&asi sub,eklah yang akan

menentukan kebenaran suatu gagasan.

Pemikiran illiam 2ames di bidang psik$l$gi agama ,uga menyanggah

pandangan)pandangan tradisi$nal terhadap agama. Bahwa agama

merupakan sesuatu yang $b,ekti#+ disanggah dengan pemikiran yang ,uga

menginstrumentalisasikan agama. Dengan demikian+ k$nsep mengenai

7uhan yang $t$n$m dan Mahakuasa ,uga tert$lak. >leh karena keyakinan

kepada 7uhan ,uga dipandang sebagai alat semata)mata untuk meraih

tu,uan yang lain.

b. John /e&ey0102

2$hn Dewey adalah se$rang #ilsu# dari Amerika


10/21

(chool. Di pusat penelitian ini ia pun memulai penelitiannya mengenai

pendidikan di sek$lah)sek$lah dan men'$ba menerapkan te$ri

pendidikannya dalam praksis sek$lah)sek$lah. Hasilnya+ ia meninggalkan

p$la dan pr$ses pendidikan tradisi$nal yang mengandalkan kemampuan

mendengar dan mengha#al.


11/21

:.The !ypothesis (menyusun hip$tesis*8 2awaban atau peme'ahan masalah

sementara yang masih merupakan dugaan yang dihasilkan misalnya dari

pengalaman+ te$ri dan hukum yang ada.

.*ollection of /ata as 7vi#ance (merekam data untuk pembuktian*8

Membuktikan hip$tesis dengan eksperimen+ pengu,ian dan merekam data di

lapangan. Data)data dihubungkan satu dengan yang lain untuk ditemukan

kaitannya. Pr$ses ini disebut dengan analisis. 9egiatan analisis dilengkapi

dengan kesimpulan yang mendukung atau men$lak hip$tesis.

.*onclu#ing Belief (kesimpulan yang diyakini kebenarannya*8

Berdasarkan analisis yang dilakukan pada tahap ke)+ dibuatlah sebuah

kesmpulan yang diyakini mengandung kebenaran+ khususnya untuk kasus

yang diu,i.

G.8eneral Value of the *onclusion (mem#$rmulasikan kesimpulan umum*8

9esimpulan yang dihasilkan tidak hanya berlaku untuk kasus tertentu+

tetapi merupakan kesimpulan (bisa berupa te$ri+ k$nsep dan met$de* yang

bisa berlaku se'ara umum+ untuk kasus lain yang memiliki kemiripan)

kemiripan tertentu dengan kasus yang telah dibuktikan diatas.

) Pandangan Dewey 7entang Perilaku


12/21

Namun banyak analis s$sial yang tidak per'aya bahwa instink

merupakan sumber perilaku s$sial. 2$hn Dewey mengatakan bahwa perilaku

kita tidak sekedar mun'ul berdasarkan pengalaman masa lampau+ tetapi

,uga se'ara terus menerus berubah atau diubah $leh lingkungan ) Ksituasi

kitaK ) termasuk tentunya $rang lain.

Untuk men,elaskan perilaku s$sial sese$rang dapat dika,i sebagai

sesuatu pr$ses yang (* instinkti#+ (6* karena kebiasaan+ dan (:* ,uga yang

bersumber dari pr$ses mental. 2$hn Dewey menekankan pada pen,elasan

kebiasaan indi&idual+ tetapi mereka ,uga men'atat bahwa kebiasaan indi&idu

men'erminkan kebiasaan kel$mp$k ) yaitu adat)istiadat masyarakat ) atau

struktur s$sial.

Pandangan Dewey tentang manusia bert$lak dari k$nsepnya tentang

situasi kehidupan manusia itu sendiri. Manusia adalah makhluk s$sial+

sehingga segala perbuatannya+ entah baik atau buruk+ akan diberi penilaian

$leh masyarakat. Akan tetapi di lain pihak+ manusia manurutnya adalah

yang men'iptakan nilai bagi dirinya sendiri se'ara alamiah. Masyarakat di

sekitar manusia dengan segala lembaganya+ harus di$rganisir dan dibentuk

sedemikian rupa sehingga dapat memberikan perkembangan semaksimal

mungkin. Itu berarti+ se$rang pribadi yang hendak berkembang selain

berkembang atas kemungkinan alamiahnya+ perkembangannya ,uga turut

didukung $leh masyrakat yang ada di sekitarnya.

Dewey ,uga berpandangan bahwa setiap pribadi manusia memiliki

struktur)struktur k$drati tertentu. Misalnya insting dasar yang dibawa $leh

setiap manusia. Insting)insting dasar itu tidak bersi#at statis atau sudah

memiliki bentuk baku+ melainkan sangat #leksibel. "leksibilitasnya tampak

ketika insting bereaksi terhadap kesekitaran. P$k$k pandangan Dewey di

sini sebenarnya ialah bahwa se'ara k$drati struktur psik$l$gis manusia atau

k$drat manusia mengandung kemampuan)kemampuan tertentu.

9emampuan)kemampuan itu diaktualisasikan sesuai dengan k$ndisi s$sial

kesekitaran manusia. Bila sese$rang berlaku yang sama terhadap k$ndisi

kesekitaran+ itu disebabkan karena 3kebiasaan4+ 'ara sese$rang bersikap

12


13/21

terhadap stimulus)stimulus tertentu. 9ebiasaan ini dapat berubah sesuai

dengan tuntutan kesekitarnya.

) Pandangan Dewey Dalam Dunia Pendidikan

Dewey ,uga men,adi sangat terkenal karena pandangan)pandanganya

tentang #ilsa#at pendidikan. Pandangan yang dikemukakan banyak

mempengaruhi perkembangan pendidikan m$dern di Amerika. 9etika ia

pertama kali memulai eksperimennya di Uni&ersitas %hi'ag$+ ia telah mulai

mengkritik tentang sisitem pendidikan tradisi$nal yang bersi#at determinasi.


14/21

akan pentingnya peng$rmatan pada hak dan kewa,iban yang paling

#undamental dari setiap $rang. =agasan ini ,uga bert$lak dari gagasannya

tentang perkembangan seperti yang sudah di bahas sebelumnya. Baginya

ilmu mendidik tidak dapat dipisahkan dari #ilsa#at. Maksud dan tu,uan

sek$lah adalah untuk membangkitkan sikap hidup yang dem$kratis dan

untuk mengembangkannya. Pendidikan merupakan kekuatan yang dapat

diandalkan untuk menghan'urkan kebiasaan yang lama+ dan membangun

kembali yang baru. Bagi Dewey+ lebih penting melatih pikiran manusia

untuk meme'ahkan masalah yang dihadapi+ daripada mengisisnya se'ara

sarat dengan #$rmulasi)#$rmulasi se'ara sarat te$retis yang tertib.

Pendidikan harus pula mengenal hubungan yang erat antara tindakan

dan pemikiran+ antara eksperimen dan re#leksi. Pendidikan yang bert$lak

dan merupakan k$ntuinitas dari re#leksi atas pengalaman ,uga akan

mengembangkan m$ralitas dari anak didik. Dengan demikian+ bela,ar dalam

arti men'ari pengetahuan+ merupakan suatu pr$ses yang berkesinambungan.

Dalam pr$ses ini+ ada per,uangan terus)menerus untuk membentuk te$ri

dalam k$nteks eksperimen dan pemikiran.:. 9ekuatan dan 9elemahan Pragmatisme

a. 9ekuatan Pragmatisme

) 9emun'ulan pragmatis sebagai aliran #ilsa#at dalam kehidupan

k$ntemp$rer+ khususnya di Amerika


15/21

sese$rang untuk berl$mba)l$mba membuktikan suatu k$nsep lewat

penelitian)penelitian+ pembuktian)pembuktian dan eksperimen)eksperimen

sehingga mun'ulllah temuan)temuan baru dalam dunia ilmu pengetahuan

yang mampu mend$r$ng se'ara dahsyat terhadap kema,uan di badang s$sial

dan ek$n$mi.

)


16/21

B. /EALIDE/N

/ealisme m$dern dimulai sekitar abad ke G atau ketu,uh belas.

Ditandai dengan mun'ul re&$lusi peran'is dan re&$lusi industri. Dan

lahirnya pemikir)pemikir di luar gere,a. Mereka adalah $rang)$rang yang

berpikir se'ara $t$n$m dan akhirnya men,adikan manusia men,adi pusat

segala)galanya. 9em$dernan sering diidentikkan ,uga dengan -amannya

enlightement atau auflerung (pen'erahan* yang di'etuskan $leh Immauel

9ant dari 2erman pada abad ke)C.

/ealisme m$dern tentu sa,a berbeda dengan paham realisme

sebelumnya. 9alau realisme pada -aman ?unani kun$ menganggap bahwa

realitas itu tidak sekedar apa yang dapat dilihat se'ara real+ tetapi realitas

itu adalah pemikiran atau ide)ide. Plat$ yang meyakini bahwa realitas yang

sesungguhnya itu bukanlah kenyataan yang dapat dilihat se'ara indrawi.

Menurutnya apa yang kita lihat sekarang ini hanyalah bayang)bayang dari

realitas yang sebenarnya. Apa yang ada sekarang ini hanyalah #$t$k$pian

dari realitas yang abadi. /ealitas yang abadi menurutnya adalah idea)idea

(dunia ide*. ?ang real itu adalah apa yang kita yang ada dalam ide)ide kita.

Argumen yang paling ,elas dikemukakan $leh Plat$ adalah bahwa

realitas ini selalu berubah+ apa yang kita lihat hari ini bisa berbeda dengan

apa yang kita lihat kemarin atau bes$k. Itu ter,adi karena realitas sekarang

ini tidak abadi.


17/21

terasa image7uhan yang impers$nal. 9endatipun demikian 7uhan sendiri

tak terpengaruh $leh kreati&itas itu. 7uhan adalah segala daya persepsi+

kalau membayangkan)Nya pakai indera kita misalnya teliga+ maka 7uhan itu

adalah teliga seluruhnya+ demikian ,uga dengan tangan+ mata 7uhan itu

akan men,adi tangan dan mata seluruhnya. %ara ker,a 7uhan itu tidak

seperti manusia.


18/21

segala hal distandarisasi dan standar tersebut perlu dikuali#ikasi ala ilmu

alam agar bersi#at pasti. ,adi ilmu alam saat itu primad$na dalam ilmu

sains. Alam semesta dan kehidupan adalah mekanisme raksasa yang beker,a

se'ara rasi$nal+ matematis dan #isis artinya sesuai dengan hukum)hukum

#isika.

Ada keyakinan bahwa iptek itu mampu melahirkan menghasilkan

kebenaran)kebenaran lebih dalam daripada yang diwahyukan dalam tradisi

maupun kitab su'i. Dan dalam kaitan dengan ini bahwa kebenaran itu

kalaupun diwahyukan belumlah lengkap+ hanya sebagian dan belum

sempurna+ artinya sebagaian besar harus di'ari. Bidang)bidang kehidupan

(agama+ p$litik+ ek$n$mi+ budaya dsb* perlu dikel$la se'ara rasi$nal ,uga.

Dikemudian hari rasi$nalisme men,adi sangat 'enderung mereduksikan

kehidupan itu sendiri.

'.


19/21

diman#aatkan keahliannya. Manusia tidak ,auh berbeda dengan mesin yang

siap untuk ker,a.

)


20/21

BAB III

PENU7UP

A. 9esimpulan

. Pragmatisme adalah aliran dalam #ilsa#at yang berpandangan bahwa

kriteria kebenaran sesuatu ialah+ apakah sesuatu itu memiliki kegunaan bagi

kehidupan nyata. >leh sebab itu kebenaran si#atnya men,adi relati# tidak

mutlak. Mungkin sesuatu k$nsep atau peraturan sama sekali tidak

memberikan kegunaan bagi masyarakat tertentu+ tetapi terbukti berguna

bagi masyarakat yang lain. Maka k$nsep itu dinyatakan benar $leh

masyarakat yang kedua. 7$k$h utama Pragmatisme adalah illiam 2ames

dan 2$hn Dewey

6. /ealisme m$dern dimulai sekitar abad ke G atau ketu,uh belas.

Ditandai dengan mun'ul re&$lusi peran'is dan re&$lusi industri. Dan

lahirnya pemikir)pemikir di luar gere,a. Mereka adalah $rang)$rang yang

berpikir se'ara $t$n$m dan akhirnya men,adikan manusia men,adi pusat

segala)galanya. 9em$dernan sering diidentikkan ,uga dengan -amannya

enlightement atau auflerung (pen'erahan* yang di'etuskan $leh Immauel

9ant dari 2erman pada abad ke)C.

B.


21/21

DA"7A/ PU

Documents

kelompok 12.docx