Keresztény Ismeretterjesztő Alapítvány - Érted is Amit Olvasol (1. Rész)

7/24/2019 Keresztny Ismeretterjeszt Alaptvny - rted is Amit Olvasol (1. Rsz)

1/204

rted is,amitolvasol?

Bibliatanulmnyozs


2/204

Minden hv ember szmra fontos, hogy megismerje, mitzen a Szentrs. m ehhez esetleg hinyzik a hogyan isme-rete. E kn yv abban ad tancsot, ho gy hog yan fogjunk hozz.

Clja, hogy ellssa az olvast azokkal az ismeretekkel, me-lyek re szksg van eg y egsz letre szl eredmnyes biblia-tanulmnyozshoz, akr kezd, akr vetern bibliaolvas.Arrl szl, hogyan fedezhetjk fel a Salam on ltal em lte ttelrejtett kincse ke t, hogyan rthe tjk meg, hogy m it s mirt

rt az adott b ib liai knyv rja , hogy azutn Istennel j rv aalkalm azhassuk azt a m indennapokban.

Ebbl a kezdknek szl ktetbl az induktv bibliatanulm nyozs kvetkez alaplpsei s elvei sajtthatk el:

Azt kell megfigyelnnk , m it mond m aga a szveg, nem pe-dig azt, am it gondolunk, hogy mond.

A pontos rtelm ez m egprblja jra feleleventeni az ze -

net jelentst, m intha m aga lenne az rja, hogy megrtseaz igeszakasz fontossgt. Ha az a clunk, hogy a tanulmnyozs megvltoztassa

letnke t s azokt, ak iknek szolglunk, akk or a felism ertdolgokat meg kell valstanunk . Becsukni a Biblit, mielttrtrnn k a szem lyes alkalm azsra, egyen l azzal, m inthaki sem nyitottuk volna.

A Keresztyn Isme retterjeszt Alaptvny (K IA ) egy felekezetek kztti

szervezet, mely cljnak tekinti a hvk lelki nvekedsnek elsegtst

gy, hogy azok a helyi gylekezetkben szolgljanak. Tanfolyam aink skiadvnyaink segtsgvel a teolgiai tmk mellett a keresztyn let

gyakorlati oldalt is hangslyozzuk. Pldul: evang-

lizls s tantvnykpzs, h zassg, gyermeknevels

s gy lekezeti let.


3/204

RTED IS, AMIT OLVASOL?

I .

Bibliatanulmnyozskezdknek


4/204

Copyright 1992 BEE International (Entrust)

Originally published under the title

Hoiv to S tud j the Bibi I.All rights reserved.

Magyarorszgi felels kiad:

Keresztyn Ismeretterjeszt Alaptvny

1135 Budapest, Bke t 35/A

TeL/fax: 1/3507201

[email protected]. kiakonyvek. hu

A. m ember o f Entrust

A kiadsrt felels: Monty Taylor

Fordtotta: Kves Gbor

Bortterv: Boltos PterA fordts azEntrustengedlyvel trtnt.

Minden jog fenntartva.

A knyv brmely rsznek felhasznlshoz vagy sokszorostshoz a

kiad elzetes engedlye szksges, kivve rvid idzeteket folyiratok-ban vagy elemz cikkekben.

A bibliai idzetek a Magyar Bibliatancs j fordts, 1990ben revidelt

kiadsbl valk. Ahol a knyv eredeti angol szvege szksgess tette,

hogy a Krolifordtsbl idzznk, ott azt mindig kln jelltk.

A bibliai knyvek rvidtsei lnyegben megegyeznek az j fordts

Biblia rvidtseivel.

ISBN 978 963 9390 04 1

Keresztyn Ism eretterjeszt A laptvny

B ud ape st, 2009
mailto:[email protected]:[email protected]


5/204

TARTALOMJEGYZK

ELSZ 9

1. fe je d e t-NYISSUK KI A BIBLINKAT 13A bibliatanulmnyozs clja 15A bibliatanulmnyozs kt dimenzija 15Kt gondolatmenet: deduktv s induktv 17Egy igeszakasz tanulmnyozsa 21sszefoglals 28

2 . f e j e d e t - MEGFIGYELS 29

Felkszls a tanulmnyozsra 31A megfigyels folyamata 31sszefoglals 54

J. fejed et -RTELMEZS 55Felkszls a tanulmnyozsra 57

A megfigyels s az rtelmezs sszevetse 57

Az rtelmezs folyamata 59sszefoglals 75

4. fejedet- ALKALMAZS 77Felkszls a tanulmnyozsra 79

A megfigyels s az rtelmezssszevetse az alkalmazssal 79

A szakadk thidalsa a magunk szmra 80A szakadk thidalsa msok szmra 97sszefoglals 99

Fggelkek

1. ltalnos Bibliaismereti teszt 137


6/204

2. Az egyetemista, a hal s Agassiz 139

3. Segdanyag 143

TUDNIVALK TANFOLYAM TARTSHOZ 151

Megoldsok

Vlaszok a krdsekre 157

A gyakorlatok megoldsai 161


7/204

Igyekezz kiprblt emberkntmegllni a% Isten eltt,

mint olyan munks, aki nem vall szgyent,

hanem helyesen fejtegeti a igazsg igjt.

2Tim 2:15


8/204

Elsz

A BIBLIA TKLETES KNYVTR

Ha knyvhiny lenne az orszgban, akkor is van egy knyv, amivelmindannyian rendelkezhetnk, s ez a Biblink.A prdiktornak a Bibliaugyanolyan, mint Dvidnak a k s a parittya. Ezzel teljesen fel

van fegyverezve a harcra. Senki sem mondhatja, hogy nincs for-rsa, amibl mertsen, amg hozzfrhet a Szentrshoz. A Bibli-ban egy tkletes knyvtrral rendelkeznk, s ld ezt alaposantanulmnyozza, jobb tuds lesz, mint ha vgigkutatta volna azegsz Alexandriai Knyvtrat. Trekednnk kell a Biblia megr-tsre. Meg kell ismernnk a Biblit! gy kell ismernnk, mint ahziasszonynak a tt s a crnt, mint a kereskednek az rjt,

mint a tengersznek a hajjt. Ismernnk kell ltalnos felpt-st, knyveinek tartalmt, trtneteinek rszleteit, hitigazsgait,elvrsait s mindent ezzel kapcsolatban. Amikor Erasmus Je-romosrl beszlt, ezt krdezte: Ki volt olyan, mint , aki azegsz Szentrst igyekezett megtanulni fejbl? Ki elmlkedett raj-ta annyit, s ki szvta magba gy a Szentrst, mint ?

Witsiusrl, egy tanult holland rrl, szvetsgcm hres m

szerzjrl mondtk, hogy nemcsak arra volt kpes, hogy eredetinyelven visszaidzze a Szentrs minden szavt, hanem arra is,hogy elmondja a szvegkrnyezetet s kora legjobb bibliamagya-rzinak vlemnyt is az adott igeverssel kapcsolatban. Azt hal-lottam egy ids lancashirei prdiktorrl, hogy egy l konkor-dancia volt. Meg tudta mondani a pontos igehelyet, brmilyen

9


9/204

(Bi[iatanuCmnyozs ezdone^

------------------------------------------ f f i ------------------------------------------

bibliaverset idztek neki, vagy ma versa, el tudta mondani sz sze-

rint pontosan a bibliaverset, ha szba kerlt egy konkrt igehely.

Ehhez risi memria is kell, de a hozz szksges tanulmnyo-zs biztosan sok hasznot jelentett szmra. Nem lltom, hogy

Neked is erre kell trekedned, de ha megtennd, nagyon megr-

n a fradsgot. William Huntington (akinek albbi mdszert

nem vdem, de nem is marasztalom el) egyik erssge az volt,

hogy prdikls kzben sznet nlkl a Szentrst idzte, szoksa

szerint mindig az igehelyet is utnamondva a bibliaversnek, s

azzal mutatta meg tudst, hogy mikzben ezt tette, le is vette

Biblijt a szszkrl, bizonytva, hogy mindezt kvlrl tudja.

Aki megtanulta nem csupn a Biblia betit, hanem bels lel

klett is, az nem kzpszer ember, brmilyen hinyossgai le-

gyenek is egybknt. Ugye ismers a rgi monds? Cave ab homine

unius libriVigysg a% egyknyv emberrel Az ilyen ember flelmetes

ellenfl lehet. Ha valakinek a kisujjban van a Biblia, s a szvbe

is be van vsve annak zenete, az az ember a mi Izraelnk baj-

noka, nem kelhetsz versenyre vele. Egy egsz hadseregre val

fegyverzeted lehet, de az igeismerete le fog gyzni, mert olyan

az, mint Glit kardja, amirl Dvid ezt mondta: Nincs ahhoz

hasonl. A kegyes William Romaine lete utols szakaszban

flretette sszes knyvt, s semmi mst nem olvasott, csak a

Biblijt. Br tuds ember volt, egy knyv uralta lett, s ez tet-

te t naggy. Ha minket is erre knyszert a szksg, ne felejtsk

el, hogy egyesek szabad vlasztsukbl tettk, s ne sirassuk sor-

sunkat, mert a Szentrs desebb lesz, mint a mz, s blcsebb

tesz, mint az regsg. Soha nem fogyunk ki a szent tananyag-

bl, brmennyit tanulmnyozzuk is az ihletett mvet. Nemcsak

tananyagot fogunk tallni, hanem illusztrcit is, mert a Biblia

nmaga legjobb illusztrtora. Ha csattans trtnetet, hasonla-tot, allegrit vagy pldzatot keresel, fordulj a Szentirshoz. Az

igei igazsg soha nem ragyog szebben, mint amikor a sajt trh-

zbl vett kszerekkel tndklhet. Nemrgiben olvastam a Ki-

rlyok s a Krnikk knyvt, s szerelmes lettem beljk.

Ugyangy telve vannak isteni tbaigaztssal, mint a Zsoltrok

10


10/204

ECsz - (BiCia tkletes k nyvtr

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - c a- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

vagy a prftk, ha nyitott szemmel olvassuk ket. Azt hiszem,

Szent Ambrus szokta mondani, hogy Csodlom a Szentrsvgtelensgt. Ugyanezt hallom Augustinus ajkrl a Biblival,Isten knyvvel kapcsolatban. Tolle, lege1Vedd s olvasd. Lehet,hogy nyugdjas napjaidat egy olyan kis faluban tltd, ahol nemtallsz senkit, akivel beszlgethetnl, vagy aki felette llna tud-sodnak, s nagyon kevs elolvassra rdemes knyvhz jutszhozz. Akkor olvasd az r trvnyt, s elmlkedj rajta jjel s

nappal, s olyan leszel, mint a folyvz mell ltetett fa. Le-gyen a jobbkezednl, ksrjen minden rn, s gy nem sok okodlesz panaszkodni a szegnyes ellts miatt..1

Spurgeon nagyon jl ltta, hogy a bibliai blcsessg gazdagsga vg-telen. Bizonyra te is szeretnd kvetkezetesen felfedezni ezt a gazdag-sgot, ezrt nyitottad ki ezt a knyvet.

1 C. H. Spurgeon, T ectum to My Students (Tanulmnyok tantvnyaimnak) hrom ktetegyben. (Anglia, h. i., 1875, 1877, 1894, vltozatlan kiads, Grand Rapids, MI: Baker,1977) 1:195196.

11


11/204

1. fejezet

NYISSUK KI A BIBLINKAT!

Az emberek klnbz indtkok miatt nyitjk ki Biblijukat.

Vannak, akik vezetst vrnak, msok egy gret vagy igazsg utn

kutatnak. Egyesek balzsamot keresnek fj szvkre. Nhnyan

blcsessget s tudst szeretnnek merteni. Vannak, akik dvs-sget keresnek, megint msok ktelessgbl olvassk, mert ezt il-

lik tenni a keresztynnek. Egyesek vgynak arra, hogy Isten sze-

mlyesen szljon hozzjuk a Biblibl, esetleg prdikcira k-

szlnek.

Brmi legyen is az indtk, a mdszerek s a megkzeltsek

ugyanolyan vltozatosak, mint a Biblia megnyitsnak indtkai.

Ebben a knyvben azrt nyitjuk ki Biblinkat, hogy nveljkbibliatanulmnyozsi ismereteinket. Akr kezd igetanulmnyo-

z vagy, akr rgi bibliaismer, ez a knyv segteni fog bibliata-

nulmnyozsi ismereteid elmlytsben.

13


12/204

A FEJEZET VZLATA

A bibliatanulmnyozs cljaA bibliatanulmnyozs kt dimenzija

A lelki dimenziAz emberi dimenzi

Kt gondolatmenet: deduktv s induktvA deduktv bibliatanulmnyozs

Az induktv bibliatanulmnyozsEgy igeszakasz tanulmnyozsa

1 lps: Olvass2. lps: Httr3. lps: Irodalmi stlus4. lps: Szerkezet5. lps:Jelents

6. lps: Feltrt igazsgsszefoglals

A FEJEZET CLKITZSEI

A fejezet vgn az albbiakat kell tudnod:

1. Sajt szavaiddal megmagyarzni a bibliatanulmnyozs cljt.2. Felsorolni egy igeszakasz tanulmnyozsnak lpseit.3. Felsorolni, meghatrozni s megfogalmazni a kt f bibliaol-

vassi mdszer cljt bibliatanulmnyozskor.4. Bemutatni az induktv bibliatanulmnyozs hrom lpst, s

sorrendjk jelentsgt.

5. Elmagyarzni az induktv s a deduktv bibliatanulmnyozsimdszer kzti klnbsget.

(Bi6CiatanuCmnyozs kezdofcne^

-------------------------ta------------------------

14


13/204

1. fe jez e t Nyissukfi a (Bi6Cinfcat

--------------------------------------------c a

A BIBLIATANULMNYOZS CLJA

A bibliatanulmnyozs abbl a hitbl fakad, hogy Isten szlt (Zsid1:1 2), s egy rsze annak, amit mondott, a Szentrsban tallhat (2Tim3:16). A Biblia azrt rdott, hogy tanuljunk belle (lKor 10:11; 2Tim3:16), hogy az Isten embere tkletes legyen, minden j cselekedetrefelksztett (2Tim 3:17). Ezrt a bibliatanulmnyozsnak ketts clja

van: (1) megrteni, hogy mit rtak le s mirt, valamint (2) alkalmazni,

amit megrtettnk a mindennapi letnkre, mikzben az rral jrunk.1. krds

Fogalmazd meg, milyen cllal tanulmnyozod jelenleg a Biblit.Mennyiben egyezik vagy tr el vlemnyed a fentiektl s mirt?

A BIBLIATANULMNYOZS KT DIMENZIJA

Most felmerl a krds: Hogyan rthetjk meg, hogy az r mit smirt rt, hogy azutn alkalmazhassuk? A bibliatanulmnyozs kt di-menzija (a lelki s az emberi dimenzi) segt megvlaszolni ezt a kr(lst.

A lelki dimenzi

Lelki dimenzin a Szentllek megvilgost munkjt rtjk. A meg-vilgosods teolgiai szakkifejezs, mely arra utal, hogy Isten zenete amit emberi eszkzk tolmcsoltak rthet. Azrt rthet, mert aSzendlek tisztzza s megrteti az rott igt a hv emberrel (Jn 16:1215; !K or 2:93:2). Ms szval a Biblia lelki knyv (lK or 2:10; 2Pt 1:21),Isten kijelentse az ember szmra. Az embernek szksge van a Szent-

llek munkjra, hogy megrtse jelentst. Amint a zsoltros rta:Nyisd fel szememet, hogy meglthassam, milyen csodlatos a te trv-nyed (Zsolt 119:18).

15


14/204


15/204

1. fe jez e t Nyissunk} a (Biblinkat

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - c a- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

pen a Biblit lehetsges emberi szempontbl is tanulmnyozni, ppengy, mint brmely ms emberi mvet. A kvetkezkben egy mdszert

tantunk erre.

KT GONDOLATMENET: DEDUKTV S INDUKTV

Az Ezsd 7:10ben ezt olvassuk: Mert Ezsdrs szvbl trekedett ar-ra, hogy kutassa s teljestse az r trvnyt, s tantsa Izraelben a ren-delkezseket s dntseket. Pl ezt rja Timteusnak: Igyekezz kipr-blt emberknt megllni az Isten eltt, mint olyan munks, aki nem vallszgyent, hanem helyesen fejtegeti az igazsg igjt (2Tim 2:15).

Az rral val jrsunkhoz s msok tantshoz arra van szks-gnk, hogy tanulmnyoztuk az O igjt, s helyesen fejtegessk. Esetenkntknny elolvasni a Szentrs egyegy szakaszt, s kirni belle nhnyigazsgot, vagy keznkbe venni egy kommentrt, hogy megtudjuk, mitmondanak msok az adott igrl, mgis semmivel sem lehet helyettes-teni azt az rmet, amikor valaki a Szentilektl kapott vilgossg sblcsessg segtsgvel szorgalmas tanulmnyozs tjn szemlyesen rtmeg valamit. Ugyangy semmi sem segt eredmnyesebben vagy lelke-sebben tadnunk egy igazsgot vagy lelki ltst, mint amikor a Szend-tek szemlyesen ajndkoz meg bennnket ezzel tanulmnyozsunk so-rn. De hogyan trtnik mindez?

Amikor Pl a korinthusi gylekezetnek rt, ezt mondta nekik: Min-den szpen s rendben trtnjk (lKor 14:40). Ugyanebben a rszbenezt is rta: Mert Isten nem a zrzavarnak, hanem a bkessgnek Iste-ne (lKor 14:33). Ha tovbb vizsgljuk Isten termszett s tetteit, aztltjuk, hogy rend van a Szenthromsgban (lKor 11:3), a teremtsben(lMz 1), a gylekezetben (lKor 14:33) s a kapcsolatokban (lKor11:3; Ef 5). Mg az ember termszeti letben is rend van. Amint a

fldmves munkjban betart egy bizonyos sorrendet a j terms rde-kben, ugyangy a szakcs is egy bizonyos sorrendet kvet ahhoz, hogyj gulyslevest kszthessen. Ez a rend az Isten s az ember munkjbanarra buzdt minket, hogy legyen rend a bibliatanulmnyozsunkban is.

Nzznk meg kt ltalnos bibliatanulmnyozsi rendszert. Ezek adeduktvs az induktvtanulmnyozsok.

17


16/204

A d e d u k tv b ib lia ta n u lm n y o z s

A deduktv m dszer: Ez a mdszer elfelttelezsbl indul ki,

s utna veszi szemgyre a bibliaversekben tallhat tnyeket,

hogy altmassza a kezdeti felttelezst.

A dedukci, ms nven levezets, olyan rvelsi folyamat, ahol egy

ismert alapelvbl haladunk az ismeretlen fel, az ltalnosbl a konkrt

fel, esetleg egy elfelttelezsbl a logikus bizonyts fel. A bibliata-nulmnyozsban a dedukci egy elfelttellel kezddik, s felhasznlja a

Biblit ennek altmasztsra. Pldul elkezdheti valaki azzal az elfelt-

telezssel, hogy Isten a szeretet. Ezutn kinyitja a Biblijt, s olyan

igeversek utn kutat, melyek azt igazoljk, hogy Isten a szeretet.

A deduktv gondolatmenet szelektlst s egy tma bizonytst

ignyli, ezrt nem a legjobb mdszer az ltalnos bibliatanulmnyozs

sorn. Elszr is elkpzelhet, hogy rossz az elfelttelnk. Azt hisszkegy igeversrl, hogy ezt meg ezt mondja, holott a valsgban egszen

mst mond. Msodszor, mivel az a clunk, hogy felfedezzk, mit mond

a szerz, nem akarunk elfelttelezni semmit mindaddig, amg nem tel-

jes a kutatsunk. Teht ms gondolatmenetre van szksgnk.

A z in d u k t v b ib lia ta n u lm n y o z s

Az induktv m dszer: Ez a mdszer elszr megfigyeli a fel-

lelhet sszes informcit, s utna rtelmezi s sszegzi a

megfigyelseket.

Induktv bibliatanulmnyozs: Olyan bibliatanulmnyozs,

melyben elszr megfigyeljk a tanulmnyozott szveget, majd

rtelmezzk megfigyelseinket, s vgl alkalmazzuk a megta-nult igazsgokat magunk s msok letre.

Az indukci (felpts vagy kvetkeztets) a dedukci ellentte. Az

indukci az adott tnyekbl vagy egyedi esetekbl kiindulva jut el az l-

talnos kvetkeztetsig. Ha ezt a gondolatmenetet a bibliatanulmnyo


17/204

1. fe jez e t - Nyissunk} a (Bi6finkat

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - e a- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

zs sorn alkalmazzuk, akkor az indukci azt jelenti, hogy elszr ta-

nulmnyozzuk a Szentrst, s csak utna vonjuk le a kvetkeztetseket.

Pldul valaki felteheti a krdst: Mit higgyek az dvssgrl? Azutn

elkezd annyi erre vonatkoz igt tanulmnyozni, amennyit csak lehets-

ges, mieltt brmilyen kvetkeztetsre jutna. Az indukci arra knysze-

rt, hogy megragadjuk a szerz mondanivaljt, s nem h a tr osu k meg el

re, hogy sprintnk mit mondott, ezrt ez lesz az a mdszer, amit hasznlni

fogunk.

Az induktv gondolatmenettel tanulmnyozhatunk egy egsz bibliai

knyvet, egy igeszakaszt, vagy csak egy tmt. Az ilyen tanulmnyokat

sszefoglal (szintetizl), elemz (analizl), illetve tma szerinti ta-

nulmnyoknak nevezzk.

Az sszefoglal mdszer egy egsz bibliai knyvet fog t, mert fel

akarja fedezni az egsz knyv cljt.

Az elemz mdszer igeszakaszokra, vagy azoknak is csak egyegy

rszletre koncentrl, hogy megrtse, hogyan pl be az adott szakaszaz egsz knyvbe.

A tma szerinti bibliatanulmnyozs sorn azt akarjuk megtudni,

hogy mi a Szentrs vlemnye egy adott tmval kapcsolatban.

AZ INDUKTV GONDOLATMENET

sszefoglaltanulmnyozs Elemztanulmnyozs Tma szerintitanulmnyozs

Cl: felfedezni egyegsz knyv megr-snak cljt

Cl:megrteni egy ige-szakaszt, s annakmondanivaljt azeg sz fggvnyben

Cl:megtudni, hogy mitmond a Biblia a k-lnbz tmkrl.

Fggetlenl attl, hogy az induktv gondolatmenetet egy knyvre,egy szakaszra vagy egy tmra alkalmazzuk, a% indukrnak mindig kt

rsze van: (1) megfigyels s (2) rtelmezs. Ha valaki megfordtja ezt a

sorrendet, vagy egyltaln figyelembe sem veszi, akkor induktv biblia-

tanulmnyozsa deduktvv vlik. A kvetkez tblzat szemllteti az

induktv gondolatmenetet.

19


18/204

INDUKTV GONDOLATMENET

(Bi6CiatanuCmnyozs ezdonefl

e a---------------------

K N Y V

( s s z e f o g l a l )

M E G F I G Y E L S

( M i t l t o k ? )

IG E S Z A K A S Z V A G Y

R S Z L E T

( e l e m z )

M E G F I G Y E L S E K

R T E L M E Z S E ( M it

j e l e n t ? )

T M A

( T m a s z e rin t i)

Az induktv gondolatmenet teht az elemzs s sszefoglals term-ke (analzis/szintzis). Akr megfigyelnk, akr rtelmeznk valamit,elszr megvizsgljuk vagy tanulmnyozzuk, mieltt brmilyen kvet-keztetst vonnnk le. Miutn helyes kvekeztetsre s rtelmezsre ju-tottunk, elrkeztnk a harmadik s utols fzishoz az igazsgok al-kalmazshoz. Ez a hrom lpcs megfigyels, rtelmezs s alkalma-zs alkotja az induktv bibliatanulmnyozs folyamatt.

Teht a bibliatanulmnyozs akkor teljes, ha kiterjed az alkalmazselszr a sajt letnkre, majd msokra (Jak 1:22).

20


19/204

1. fe jez e t Nyissuf^ki a


20/204

1. gyakorlat

Ttelezzk fel, hogy a Mt. 28:1620at szeretnd tanulmnyozni.

Hogyan tennd?

Olvasd most el ezt az igeszakaszt, majd vlaszolj az albbi krdsek-

re az olvasottak alapjn! Ne zavarjon, hogy vlaszod helyes vagy helyte-

len. A gyakorlatnak az a clja, hogy felismerd, milyen a jelenlegi biblia-

tanulmnyozsi mdszered.

(Bi6(iatanuCmnyozs ezdofcne^

---------------------------------------m ----------------------------------------

4. krdsMit kell elszr megtenned, mieltt megfigyelnd ezt vagy br-

melyik ms igeszakaszt?

5. krdsMi mindent figyelnl meg ebben az igben? rj le t megfigyelst!

6. krdsMiutn az els lpst megtetted, melyek lennnek a kvetkez

lpsek ennek az igeszakasznak a tanulmnyozsban? Sorold fel

azokat a lpcsket, amelyeken vgigmennl, s amelyek elvezet-

nnek a szveg vilgos megrtshez.

7. krds

Milyen tanulmnyozs lenne ez: elemz, sszefoglal vagy tmaszerinti?

Szeretnnk ltalnos kpet adni a bibliatanulmnyozsrl, s nhny

alapvet lpsrl, melyeket Te is meg fogsz tenni. A tovbbiakban be-

mutatjuk a bibliatanulmnyozs hat f llomst! A ksbbi fejezetek-

ben majd kiderl, hogyan kapcsoldnak ezek a megfigyels, rtelmezs

s alkalmazs induktv folyamathoz.

1. lps: Olvass

A fenti krdsek rszletesebb tisztzsra kerlnek a ksbbi fejeze-

tekben. Most a 4. krdssel foglalkozunk. A vlasz gy hangzik: Elszr

22


21/204

1. fejezetNyissuffti a


22/204

(Bi6CiatanuCmnyozs ({ezdofcne^

CQ

knyvvel, amelyben tallhat. Ez gy trtnik, hogy tlapozod a knyvet,

elolvasva egyegy bekezdst innenonnan, hogy ismerkedj a knyv ltal-nos tartalmval. Azzal, hogy hny rszbl ll a knyv, milyen a felosztsa,kvete valamilyen ltalnos idrendet, mi a nevk a knyvben szereplszemlyeknek, milyen tmkkal kezddik s fejezdik be, milyen irodalmikategriba sorolhat (pldul prza, blcs mondsok, vers, prftikusirodalom vagy levlirodalom), mikor lt a szerz?

Miutn ily mdon szemrevtelezted a knyvet, kezdj hozz a gyors

tolvasshoz, hogy jobban megismered a knyv egsz tartalmt. Olvasdvgig a knyvet, anlkl hogy megllnl utnanzni vagy elgondolkozniazokon a dolgokon, amiket nem rtesz benne. Amiket viszont megr-tesz, azok segtenek a kvetkez olvass sorn. Prbld meg adott idnbell tolvasni a knyvet, mondjuk maximum egy ra alatt. Nyilvnva-l, hogy vannak olyan knyvek, amelyeket fel kell osztani kt vagy h-rom f rszre, s ezeket a f rszeket kell egyszerre elolvasni. Miutn

befejezted, gondolkozz el, hogy mi lehet a knyv ltalnos clja, s mi-lyen tmk kerltek el benne. Gondolkodj a knyv szerkezetn is.

Minl ismertebbek lesznek szmodra a Biblia egyes knyvei, annlnagyobb ltalnos ismereted lesz a Biblirl, s termszetesen nvek-szik majd trgyi tudsod is. Ezrt legyen naponknti szoksod a Bibliakutatsa, mely fggetlen brmilyen bibliatanulmnyozstl, hogy ilymdon a Biblia mindig frissen ljen benned.

Biztos, hogy knnyebb ezt mondani, mint tenni, ezrt rdemes fell-ltani egy naponknti bibliaolvassi tervet. Egyszeren gy lehet ezttenni, hogy felosztjuk a Biblit a benne szerepl rszek szma szerint.

Az szvetsgnek 929 rsze van, az jszvetsgnek pedig 260. Ahhoz,hogy tolvassa valaki a Biblit egy v alatt, 3,25 rszt kell elolvasnia na-ponta (1189 rsz osztva 365 nappal). rtelemszeren, ha vente ktszerakarod tolvasni a Biblit, akkor 6,5 rszt kell elolvasnod naponta.

Az illyen bibliaolvass megtervezse sokfle formban trtnhet.Vannak, akik egyszeren Mzes els knyvtl a Jelensek knyvig ha-ladva, sorrendben olvassk a Biblijukat. Msok szeretik a vltakoz ol-

vasst, s prhuzamosan olvasnak egy szvetsgi knyvet egy jsz-vetsgi knyvvel. Egy msik mdszer a knyvenknti olvass, melyneksorn minden egyes szakasz vgn elolvasnak egy rszt a Zsoltrok vagy

24


23/204

1. fe je z et fNyissuf fci a


24/204


25/204

1. fejezet N yissufkj a (Bi6Cinat

-------------------- ca---------------------4. lps: Szerkezet

A szerz mondanivaljnak elrendezst szerkezetnek nevezzk.Minden r alkalmazkodott kornak elfogadott stlushoz, ezrt minden

igeszakasznak van valamilyen szerkezeti felptse. E szerkezet feltrsa

s annak megltsa, hogyan fejtette ki gondolatait a szerz, segt az ige-

szakasz vilgosabb megrtsben. Mg abban is segthet, hogy alaktsa

sajt gondolatmenetnket, amikor prdiklni vagy tantani kell errl az

igeszakaszrl.

5. lps: Jelents

Miutn a Biblia tanulmnyozja mindezeket elvgezte, mg mindig

ltja, hogy meg kell rtenie az egyes szavak, kifejezsek s mondatok

konkrt jelentst. Pldul a Biblia beszl az rtelem megjtsrl. De

mit jelent megjtani az rtelmet, s hogyan kell ezt tenni? Az ilyenfaj-

ta tanulmnyozs segt jobban megrteni a klnbz szavak, kifejez-sek s mondatok jelentst.

6. lps: Feltrt igazsgok

Vgl keresnnk kell az igeszakaszban megfogalmazott igazsgokat.

Minden szerz zenete Istentl eredt, s minden szerznek az volt a

clja, hogy az olvask az isteni zenetet tegyk magukv, teht neknk

is fel kell ismernnk az igazsgokat, hogy alkalmazhassuk azokat az le-

tnkre. Fel kell tennnk a krdst: milyen krlmnyek kztt ltek az

olvask, hogyan hasonltanak azok mai helyzetnkhz, milyen igazs-

gok, parancsok vagy feddsek alkalmazhatk kzvedenl rnk? Mi az,

ami csak az eredeti cmzetteknek szlt az adott helyzetben, s csak kz-

vetetten vonatkozik rnk?

27


26/204

(di6fatanumnyozs kgzd knef^

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - c a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

SSZEFOGLALS

A bibliatanulmnyozs az analzis s a szintzis lland folyamata,

amely a Szentllek megvilgost munkjval prosul. Az emberi di-

menzi az analzis s a szintzis, amit a megfigyels, az rtelmezs s az

alkalmazs hromlpcss induktv mdszervel trunk fel. Mg ez az

induktv mdszer bibliatanulmnyozsunk ltalnos kerete, az olvass, a

httrtanulmnyozs, az irodalmi stlus, a szerkezet, a jelents s a fel-

trt igazsgok azok az egyedi rszek, amelyek kapcsoldnak e hromlpcss mdszerhez.

Ettl a ponttl kezdve nem tltnk tbb idt a rendszeres s kvet-

kezetes bibliaolvass szksgessgvel. A 2. s a 3. fejezet az elemzs

(analzis) kt f szempontjval: a megfigyelssel s az rtelmezssel fog-

lalkozik. A 4. fejezet az alkalmazs feladatra koncentrl.

1. TANULMNYOZSI FELADAT

A kvetkez feejzet mondanivaljnak megrtshez olvasd el a Fi

lippi levelet ktszer, ttekint olvasssal. Els alkalommal vgezz elol-

vasst az egsz knyvre nzve, utna pedig gyors ttekintst.

28


27/204

2. fejezet

MEGFIGYELS

Jzus szolglata sorn tbbszr is megfeddte tantvnyait

ezekkel a szavakkal: Szemetek van, mgsem lttok, fletek is

van, mgsem hallotok (Mk 8:18). Komoly ints ez mindazok-nak, akik a Biblit szeretnk tanulmnyozni. Valaki egyszer azt

mondta, hogy ltalban a megszoks rabjai vagyunk. Csak azt

ltjuk meg, amit mr korbban is lttunk vagy amit megszok-

tunk. Sokan megszoktuk, hogy gy olvassuk a Szentrst, hogy

nem is vesszk szre, mit mondanak a szavak valjban. Ez de-

duktv olvass.

Az induktv folyamat megfigyelsi rsze a fenti problmamegoldsra irnyul. A megfigyels sorn arra ksztetjk szeme-

inket s rtelmnket, hogy meglssuk a rszleteket. Erre a kr-

dsre keresnk vlaszt: Mit ltok?

Azt szeretnnk megfigyelni, mit mond maga a szveg, nem

pedig azt, amit gondolunk, hogy mond. Mivel a megfigyelst is

tanulni kell, ezrt gyakorlsra van szksg a kifejldshez. En-

nek a fejezetnek az a clja, hogy segtsen kifejlesztened a megfi-gyelsi kpessgedet Isten igjnek tanulmnyozsa sorn.

29


28/204


29/204

2. fejezet MegfigyeCs

___________________m ---------------------------

FELKSZLS A TANULMNYOZSRA

Mieltt hozzkezdesz ehhez a fejezethez, llj meg nhny pillanatra,hogy felksztsd szvedet mindarra, amit Isten tantani akar Neked. H-zdj egy csendes sarokba, s olvass el egy zsoltrt, vagy egy kedves ige-szakaszodat a Szentrsbl, mely segt az rra irnytani figyelmedet.

Tlts nhny percet imdsgban! Krd meg Istent, hogy ldja meg eztaz idt, s segtsen a megrtsben. Ksznd meg neki, amit el akar v-gezni benned ezen keresztl. gyelj arra, hogy ez rendszeres szoksod-d vljon, mieltt hozzkezdenl brmilyen bibliatanulmnyozshoz.

1. krdsAz 1. fejezetbl mr tudod, hogy mi a bibliatanulmnyozs cl-ja. Ismteld t ezt az albbi mondat befejezsvel: A bibliata-nulmnyozs clja:.... Be tudtad fejezni ezt a mondatot? Hanem, menj vissza az 1. fejezethez, s nzd t a bibliatanulm-

nyozs cljt.

A MEGFIGYELS FOLYAMATA

Miutn mr tudod, hogy mi a bibliatanulmnyozs clja, elrkeztnka bibliatanulmnyozs els llomshoz, a megfigyelshez.

2. krdsrd le, mi a megfigyels! Ha nem emlkszel r, akkor olvasd el j-ra a fejezet bevezetst.

1. gyakorlat

Olvasd el a 2. fggelket, melynek cme: >fA% egyetemista, a hal sA g a s s i f ! Foglald ssze sajt szavaiddal a trtnet f mondanivaljt!

Mirt olyan fontos az ilyenfajta megfigyels?

A megfigyels hasonlthat a drgakveket kutat bnysz munkj-hoz. Amikor legelszr olvasunk egy igeszakaszt, felsznre hozzuk a t-nyeket. Minl tbb idt tltnk a ksssal, annl tbb tnyt tudunk fel

31


30/204

(BiMiatanu mnyozs ^ezdo^ne^

trni, s annl gazdagabb felfedezsekre jutunk. A j megfigyels teht

kulcsfontossg abban, hogy milyen sokat vagy milyen keveset mer-tnk a Szentrs egy adott szakaszbl. Hogyan kezdjk el?

A httr megfigyelse

J kiindulpont, ha amennyit csak tudunk, igyeksznk megismerni, ahttrrl s az letkrlmnyekrl, melyekben a szerz lt, amikor m-

vt rta. Az ilyen ismeretek gyakran segtenek tisztzni s teljesebbenmegrteni egy igeszakaszt. Pldul ha figyelembe vesszk a babilonifogsg vghez kzel es idszak jellemzit, ez segteni fog annak tisz-tzsban, hogy mirt rta knyvt Dniel. A np nem bnta meg bne-it. Jeremis meggrte, hogy a fogsg csak 70 vig tart. A mzesi szvet-sget megsrtettk. Mi lesz Izraellel? Elhagyja ket Isten? Nem rvnye-sek mr az O gretei? Dniel azrt rt, hogy tisztzza az Izrael jvjre

vonatkoz terveket.Honnan lehet httrinformcikhoz jutnunk? Elssorban abbl a

bibliai knyvbl, amelyikben az igeszakaszunk tallhat, de ms bibliaiknyvekbl is, amelyek kzel azonos trtnelmi idszakhoz kapcsold-nak. Pldul Ezsais, Jeremis s Ezkiel feljegyzseinek egyes rszeihttrinformcit szolgltatnak Dniel knyvhez. Az jszvetsgbena szinoptikus evangliumok (Mt, Mrk s Lukcs) bemutatjk az

Apostolok cselekedeteinek httert, ami viszont megalapozza a levele-ket. Msodszor, megnzhtenk bibliai sztrakat s enciklopdikat.Keress ki neveket, helyeket, s azt a knyvet, amelyiket tanulmnyozoda Bibliban. Harmadszor, nzz t bevezet tanulmnyokat az j sszvetsgbe. Negyedszer, ha van brmilyen kommentrod, nzd megaz adott knyvhz tartoz bevezetst. Egy j kommentr httr-informcikat is tartalmaz. Igyekezz arra, hogy minl tbbet felfedezzegy adott korszakon bell.

2. gyakorlat

Az albbiakban felsorolunk t igeszakaszt. Vgezz httr tanul-mnyozst az els kettnl. Prbld az albbi tmk szerint rendszerez-

--------------------------------------- m ----------------------------------------

32


31/204

ni felfedezseidet: szerz, az rs helye s ideje, cmzettek, trtnel

mi/trsadalmi krlmnyek.Ne tlts flrnl tbb idt ezzel a gyakorlattal. Ha szeretnllbb tapasztalatot szerezni, akkor dolgozd ki a 35. igeszakaszokat is.Ilasonltsd ssze vlaszaidat a Gyakorlatok megoldsaicm rszben tall-hat vlaszokkal! (Tudjuk, hogy nem minden, ltalunk felhasznlt forrsll rendelkezsedre.)

fakultatv. 3. Mrk 2:112

l . l P t 3:17 4. ApCsel 17:22312. N e h l 5. Jn. 2:211

2.fe jez e t M egfigyels

------------------------------------- m ----------------------------------------

Az irodalmi stlus megfigyelse

A Biblia helyes rtelmezshez emlkeznnk kell tbbek kztt arra

is, hogy a Biblia szerzi klnbz irodalmi stlusokban rtak. Ezrtfontos megltnunk, hogy milyen mfajjal foglalkozunk: vers, prfciavagy elbeszlse a tanulmnyozott igeszakaszunk? Hasznle a szerzszimblumokat, kpes beszdet vagy apokaliptikus nyelvezetet zene-tnek tovbbtshoz? Vannake benne pldzatok, allegrik vagy msbeszdformk, melyeknek tudatban kell lennnk? Az ilyen klnbz11>rmk s a kpes beszd felismerse megriz a nyelvezet mgtt rejl

mondanival flrertstl.Az irodalmi stlus s az rtelmezs kapcsolatra a Zsolt 95:3ban lt-hatunk egy egyszer pldt, mely ezt mondja: Mert nagy Isten az r,nagy kirly minden Isten felett. Itt a msodik sor felvesz s tovbbtegy gondolatot, amely mr az els sorban elkezddtt. Ezt szintetikusprhuzamnak nevezzk. Egy msik plda lehet a Zsolt 1:6, ahol a m-sodik sor az els sor ellentte, mert ellenttes gondolatot fogalmaz meg.

I;.zt antitzises prhuzamnak nevezzk.Az irodalmi stlusok tanulmnyozsa nmagban is kitlten egyegsz knyvet, ezrt a 3. fggelkben, melynek cme: Tanulmnyi segd-anyag a klti, blcseleti s prfta i iro da lom hof . sszefoglaljuk a bibliai iro-dalom hrom f tpust. Ebben nemcsak ltalnos lerst tallsz e h-rom terletrl, hanem a klnbz beszdformkat is megismerheted.

33


32/204


33/204

2. fejezet Megfigyels

A SZVEG MEGFIGYELSEKEZD ETI KP

-----------------a --------------------

1- Olvasd cl azigcsxakaszt cs a

ara ve gk tttyrzct ti

2. Vgezz ltalnos

tnegjfigyMefeiet!

3. Vzold fel aszerkezetet!

4. Azonostsd a ftmd

*5 Fogalmazd lega fld

.EGYRE' SZrBB VLIK

Olvasd e l az iges^akas^t s a szvegkrnyezett, A megfigyelshez ltal-

ban szksg van arra, hogy a Biblia tanulmnyozja ngyszer vagy t

35


34/204


35/204

utnanzzen, helytlle ez a gondolat, vagy sem. Ezt a folyamatot azzalkezdjk, hogy lerjuk kezdeti ltalnos megfigyelseinket.

A nag)r tuds s bibliafordt John Wycliffe (13241364) gy foglaltassze az ltalnos megfigyelsek lnyegt:

Nagymrtkben segt a Szentrs megrtsben, ha feljegyzseketksztesz. Nemcsak arrl, amitmondtak vagy rtak, hanem arrlis, hogy kis kinek, milyenszavakkal, mikor; hol., milyen szndkkal,milyen krlmnyek kztt, figyelembe vve, mi trtnt eltte, s

mi trtnik utna. 1

Wycliff lesltsa tbb mint 600 vvel ezeltti, de ma is rvnyes.Tancsra alapozva neknk is szksges megfigyelnnk ki, hol, mikor,mit s mirt tett.

1. Kik? (emberek).Kikrl van sz ebben az igben, s mit ta-nulhatunk rluk?

2. Hol? (helysgek) Milyen helyeket emlt az ige? Milyen ple-tek, vrosok, milyen nemzetek vagy orszgok szerepelnekbenne?

3. Mikor? (az idutalsok)Mikor trtntek ezek az esemnyek?Emltie az ige a cselekmny idtartamt? Az dvterv melypontjn trtnik ez az esemny?

4. Mik? (esemnyek, gondolatok) Mirl van itt sz? Milyen ese-mnyek trtnnek? Milyen gondolatokat fogalmaz meg aszerz? Milyen az igeszakasz hangvtele? rmteli? Bnatos?Gyzelmes vagy kudarcos? Vannake benne kulcsfogalmak,

vagy szavak? Milyen greteket, parancsokat vagy figyelmezte-tseket tallunk benne? Tallhate jelkpes beszd a szveg

ben, s ha igen, milyen fajta?


-------------------------m --------------------------

1 Wilbur Smith, Profitable Bible Studymsodik javtott kiads (Grand Rapids, MI: Baker,1963) 38. o. (A kiemels s a rgies nyelvezet feljtsa tlnk ered.)

37


36/204


37/204

minden idejt a msodlagos megfigyelsekkel tlti, akkor szem ell t-

veszti a clt. Ne felejtsk el, hogy a megfigyelseket azzal a cllal vgez-zk, hogy megrtsk mit mond a szerz (a tmjt vagy ms szval

mondanivaljt), s mirtmondja ezt (mi a clja). Mindezekre azrt van

szksgnk, hogy alkalmazhassuk zenett sajt magunkra s msokra.

Mikzben vgigmsz ezeken a krdseken, olyan dolgokra fogsz r-

jnni, amiket korbban mg soha nem vettl szre, s amikrl mg nem

hallottl soha prdikcit vagy eladst. Kezded rzkelni ezen a md-

szeren keresztl is a Szentllek megvilgost munkjt.

4. gyakorlat

Kszts egyegy tblzatot az elzleg tanulmnyozott kt igesza-

kaszhoz (Neh 1 s lP t) , s rd le megfigyelseidet a Kik, Hol, Mi-

kor, Mit, s Mirt krdsekre. Miutn megfigyelted mindkt ige-

szakaszt, hasonltsd ssze vlaszaidat a megoldsokkal is, hogy ily m-

don is fejldjn a megfigyelsi kpessged. Az utols hrom igeszakaszmegint szabadon vlaszthat.

2. fejezet - Megfigyels

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - c a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Most vlaszolj a kvetkez krdsekre. Vlaszaidat rd is le!

4. krds

Rviden rd le a megfigyels folyamatt, s azt, hogy milyen

eredmnyt vrsz tle.

5. krd s

Szerinted mirt a megfigyelssel kell kezdeni a bibliatanulmnyo-

zst s nem az rtelmezssel vagy az alkalmazssal?

Vdold f e l a szerkezetet.Miutn az ltalnos megfigyelseken keresztl

alaposan megrtetted az igeszakaszt, a kvetkez lps a szveg szerke-zetnek megrtse.

A szerkezet legmlyebb alapjait a nyelvtan s a mondattan elemzse

ltal tanulmnyozhatjuk. Leegyszerstve a krdst, felttelezzk, hogy a

legtbb bibliafordt hsgesen megrizte az eredeti szveg nyelvtani

szerkezett. Clunk, hogy felfedezzk a szerz gondolatmenett, ms

39


38/204

(BiGatanu mnyozs ^ezc^ne^

m

szval, hogy meglssuk, milyen logikus vagy fogalmi sorrendben rta

meg az adott igeszakaszt. Ne felejtsk el, hogy minden bibliai r logi-

kusan rt, de nem mindenki kvette az idrendi sorrendet, s nem min-

denki rt ugyanolyan stlusban.

A szerzk zenett le lehet bontani logikus gondolati egysgekre.

Ezeknek a gondolati egysgeknek a megtallsval a Biblia tanulmnyo-

zja elksztheti a szerz zenetnek vzlatt, mely ksbb alapjt k-

pezheti egy tantsi vagy prdikcis vzlatnak az adott igeszakaszrl.

Je lenlegi clunk alapjn a szerkezetet gy hatrozhatjuk meg:

Azok a mdok, ahogy egy igeszakasz klnbz gondolatai, al-

kotelemei vagy esemnyei fogalmilag kapcsoldnak egymshoz.

Az els lps az alapige szerkezetnek megltshoz az, hogy elv-

lasztjuk a f gondolatokat az alrendelt gondolatoktl egy fogalmi vz-

lat segtsgvel. A fogalmi vzlatot gy hatrozhatnnk meg, mint azigeszakasz logikai felptsnek vizulis megjelentst oly mdon, hogy

kln sorokba rjuk az igevers logikusan sszetartoz mondatrszeit.

Ily mdon a f gondolatok a lap bal oldalra kerlnek, az alrendelt

gondolatok pedig fokozatosan jobbra eltolva a sajt f gondolatuk alatt

jelennek meg. Pldaknt bemutatjuk a Gl 5:1626 egyfajta fogalmi vz-

latt a kvetkez oldalon.

Figyeld meg a vzlaton, hogy a f gondolatokat bal oldalra rtuk, akapcsold alrendelt gondolatokat pedig jobbra eltolva. Azt is figyeld

meg, hogy klnbz szint alrendelseket jeleztnk. Az alrendelsi

szintek szma attl fgg, hogy Te mit ltsz meg a szvegben.

40


39/204


- - - - - c a - - - - - - -

A Gl 5:16-26 fogalmi vzlata

Intelek titeket: a Llek szerint jrjatok, s a test kvnsgt ne teljeststek.

Mert a test kvnsga a Llek ellen tr, a Llek pedig a test ellen,

Ezek viaskodnak egymssal, hogy ne azt tegytek, amit szeretntek.

Ha pedig a Llek vezet titeket, nem vagytok a trvny uralma alatt.

A test cselekedetei azonban nyilvnvalk, mgpedig ezek: hzassg-trs, parznasg, tiszttalansg, bujlkods, blvnyimds, varzs-ls, ellensgeskeds, viszlykods, fltkenysg, harag, nzs, szt-hzs, prtoskods; irigysg, gyilkossg, rszegeskeds, tobzds sezekhez hasonlk.

Ezekrl mr elre megmondom nektek, amint mr korb-ban is mondtam: akik ilyeneket cselekszenek, nem rklikIsten orszgt.

A Llek gymlcse pedig: szeretet, rm, bkessg, trelem, szves-sg, jsg, hsg, szeldsg, nmegtartztats. Az ilyenek ellen nincstrvny.

Akik pedig Krisztus Jzusi, a testet megfesztettk szen-vedlyeivel s kvnsgaival egytt.

Ha a Llek ltal lnk, akkor ljnk (jrjunk) is a Llek szerint.Ne legynk becsvgyk, egymst ingerlk, egymsra irigykedk.

41


40/204


41/204

Figyeljk meg, hogy ebben a kt igeversben minden ssze-

kapcsoldik az sszval. Gynyrkdik S elmlkedik, S olyanlesz, mint egy fa, S lombja nem hervad el, S sikeres lesz min-den dolgban. Ebben az esetben nagyon erteljes, btort gon-dolatot teremt az egymst kiegszt s erst kijelentsek szszekapcsolsa.

2. ELLENTT: klnbz vagy ellenkez gondolatok trstsa.

Az ellentt az asszocici fordtottja. Az asszocicinl az sszval kapnak hangslyt a gondolatok, az ellenttben viszontgy, hogy ltjuk, mennyire klnbzik egymstl kt vg}' tbbdolog, ltalban a de,illetve a pedigszcska segtsgvel.

bibliai plda:

Visszatrnk az 1. zsoltrhoz. A de sz elfordul a 2, 4. s6. versekben. Az els ellentt bemutatja azt, amit a hv embernem tesz, s azt, amit tesz. A kvetkez kt ellenttpr szembelltja egymssal az igaz embert s a bnst.

Az 13. versek elmondjk, hogy az igaz ember nem a bn,hanem Isten igjnek terletn l. Az ellentt kiemeli a monda-nival lnyegt.

A kvetkez vers az igaz s a bns ember kzti ellenttetszemllteti. Az igaz ember olyan, mint a zld, l, gymlcsz fa;a 4. vers a gonosz embert a haszontalan, sztszrt pelyvhoz ha-sonltja. Gonoszsgnak kvetkezmnyeirl az 5. versben olva-sunk. A kpek kontrasztja ismt hangslyt ad a mondanivalnak.

A zsoltr a 6. versben egy jabb ellenttprral vgzdik,amely bemutatja az igaz s a gonosz vgs sorst.

3. ISMTLS: azonos vagy hasonl fogalmak, mondatok, kifejez-sek vagy szavak jbli emltse.

Bibliai plda:

Figyeljk meg az Ef lben a Krisztusban, Krisztus ltal,benne kifejezsek ismtldst.

2. fejezet-Megfigyels

-------------------------------------- ea -------------------------------------

43


42/204

-----------------------------------g j ---------------------------------

1:3 Krisztus ltal1:4 benne

1:5 Jzus Krisztus ltal1:6 szeretett Fiban1:7 benne1:9 benne1:10 Krisztusban1:11 benne1:13 benne, benne

Az ismtlssel Pl vilgoss s rthetv teszi, hogy mindenlelki ldst Jzus Krisztusrt s az rtnk vgzett munkjrtkapunk.

Egy msik pldt lthatunk az Apostolok cselekedeteinekknyvben, ahol a jelek s csodk szavak ismtldnek (V..

ApCsel 2:22, 43; 4:30; 5:12; 6:8; 7:36; 14:3; 15:12). Lukcs azrthasznlja az ismtlst, hogy meggyzze olvasit: Jzus Krisztustovbbra is folytatja fldi szolglatt nemrg szletett gylekezeteltal. A feltmadt Krisztus, alti megkapott minden hatalmatmennyben s fldn, tovbbra is hatalmasan bizonyt a megvltsnagy munkja mellett, amit Isten ltala vgzett el. Krisztus gybizonyt, mondja Lukcs, hogy hatalmas jeleket s csodkat tesz

azokon keresztl, akik hisznek benne, s elfogadjk megvltst.

4. OK-OKOZAT: a szerz elszr megfogalmazza az okot, azutnazt, ami ebbl kvetkezik.

bibliai plda:

Gl 6:78: Ne tvelyegjetek: Istent nem lehet megcsfolni.Amit vet az ember, azt fogja aratni is: mert aki a testnek vet, az

a testbl arat majd pusztulst, aki pedig a Lleknek vet, a Llek-bl fog aratni rk letet.

A Kirlyok kt knyvnek sok rsze az ok s okozat krpl fel. Pldul a szerz gyakran lerja Izrael blvnyimdst serklcstelen dolgait. De amint Izrael tovbbra is ellenll Isten

(BiSRatanuCmnyozs kezdknek

44


43/204

kegyelmnek, amely megksrli bnbnatra indtani, az tlet be-

kvetkeztnek zenete egyre srgetbb s erteljesebb vlik.Ezekben a knyvekben sok olyan okot tallunk, amelyeknekvgs eredmnye az asszriai s a babiloni fogsg lett.

2. fejezet ^Megfigyels

----------------------- m ------------------------

5. OKOZATOK: ez az elbbinek az ellentte, ami azt jelenti, hogya szveg elszr megfogalmazza vagy bemutatja az eredmnyt, scsak ezutn beszl a kivlt okrl.

Bibliai plda:A Rm 8:2230ban j pldt tallunk erre a szerkezeti mint-

ra. Pl elszr megfogalmazza az eredmnyt a 2227. versekben.Lerja a hv ember vgyakozst a test megvltsa utn, s ren-dthetetlen remnysgt, amely mg a szenveds idejn is megma-rad (V.. 18. vers). E magatarts okait a 2830. versekben soroljafel. Pl lerja azt a bizonyossgot, amely minden hvnek egyfor-mn tulajdona, miszerint minden a javukra szolgl s vgsmegdicslsnk Krisztus visszajvetelekor teljesen biztos.

6. MAGYARZAT: elszr bemutatja a gondolatot, majd kiterjesztivagy megmagyarzza.

Kivl pldt tallunk erre a szerkezeti megoldsra a Mk 4:39 s 10:20ban. Jzus elszr elmondja a magvetrl szl pl-dabeszdet (39), majd megmagyarzza (1020).

7. SZEMLLTETS: elszr ismerteti a gondolatot, s utna il-lusztrlja.

A Zsidkhoz rt levl 11. rsze tele van a hit kiemelkedfrfiainak s asszonyainak pldjval. A hit tmjt az els ktigevers vezeti be: A hit pedig a remlt dolgokban val bizalom,s a nem lthat dolgok ltrl val meggyzds. Ennek a hit-nek az alapjn nyertek j tanbizonysgot Istentl a rgiek. A

45


44/204

(Bi6CiatanuCmnyozs kgzdkne

____________________________m ------------------------------------------

fejezet htralv rszben a hit szemlltetst ltjuk szvetsgi

szentek pldjval, akiket hitk tett kpess arra, hogy nagy dol-gokat vigyenek vghez Istenrt. gy nyertk meg Isten helyesl-

st, aj tanbizonysgot.

A Brk knyve is hasznlja ezt az elvet. Az r clja, hogy

bemutassa: Izrael engededen volt Istennek, nem zte ki teljesen

a pogny nemzeteket Knan fldjrl, s ez az engedetlensg

kompromisszumokban s erklcsi romlsban vgzdtt. Az 1

16. fejezetekben az egymst kvet brkrl olvasunk. Ezt kve-ten a 1720. fejezetekben Dn trzsnek blvnyimdsrl s a

benjaminitk vtkrl kapunk hrt, akik Gibeban megltk a le-

vita felesgt. Ez a kt trtnet azrt kapott helyet a knyv v-

gn, hogy szemlltesse Izrael erklcsi romlottsgnak mlysgt.

8. FOKOZSvgyTETPONT: a szveg olyan elrendezse, hogy

a kisebbtl a nagyobb fel halad; a trtnet vagy a beszd addigfokozdik, amg el nem ri cscspontjt.

bibliai plda:

Pl a Rmai levlben hasznlja ezt a felptst. Az els tizen-

egy fejezetben fontos s bonyolult teolgiai igazsgokkal foglal-

kozik: az emberek bnssgvel, a kegyelem ltal val megvl-

tssal, amely teljesen fggetlen a trvnytl vagy a j cselekede-tektl, a zsidk megkemnyedsvel s vgs dvzlskkel.

Br a napjainkban l keresztyneknek nem okoznak gondot

ezek az igazsgok, s knnyen megrtik, de Pl idejben az em-

berek s klnsen a zsidk igen nehezen tudtk elfogadni

ezeket. Elkpzelhetjk, hogyan nvekedhetett bennk a feszlt-

sg, mikzben olvastk a levelet. De azutn Plbl kitr a dics-

t imdsg (11:36), mintha ezt mondan: br az elbbi igazsgo-kat nehz megrteni, s nem lehet egszen felfogni, azrt a hv

embernek nem kell ktsgbeesnie vagy szkeptikuss vlnia. A h-

vknek el kell ismernik, hogy Isten blcsessge fellmlja fel-

fogkpessgket, s erre Isten magasztalsval s tiszteletteljes

imdsval kell vlaszolniuk.

46


45/204

Mzes 2. knyvben egy msik pldt ltunk, ami a tetfok

elrst szemllteti. Mzes elmondja Izrael Egyiptombl val kiszabadulsnak trtnett, s azt, hogy Isten hogyan fogadta el

Izraelt a maga kivlasztott npnek. Az elbeszls a 40. fejezet-

ben ri el tetfokt, ahol azt olvassuk, hogy Isten betlttte az

jonnan elkszlt kijelents stort dicssgvel, s jelenlte

Izraellel maradt egsz vndortjn. Dicssgnek e fizikai meg-

nyilvnulsa ltal Isten csodlatos mdon bebizonytotta Izraellel

val kapcsolatnak s npe kztt val jelenltnek egyedi vol-tt.

9. FORDULPONTOK: a szvegben vannak olyan pontok, ame-

lyek logikai fordulatot adnak, megknnytve a trtnet irnyvl-

tst.

bibliai plda:

Smuel 2. knyvnek 11. s 12. fejezetei pldul ilyen mdon

plnek fel. E fejezeteket megelzen a knjiv Dvid letnek

csak pozitv vvmnyait, gyzelmeit s gyors hatalomra jutst r-

ta le. De a 11. s 12. fejezetek drmai fordulpontot jelentenek,

mert felfedik Dvid Betsabval val bnt. Ettl kezdve az elbe-

szls hangvtele teljesen megvltozik, amint a hangsly thelye-

zdik Dvid ernyeirl bnnek tragikus kvetkezmnyeire: Ab

solon lzadsa (1319), Seba lzadsa (20), az hnsg (21) s v-

gl Dvid tragikus hibja a npszmllssal (24).

10. VLTAKOZS: a szveg egyes elemei vltakoznak vagy ismt-

ldnek; a szerz tbb gondolattal foglalkozik egyszerre.

Bibliai plda:

Ezt a felptsi szerkezetet Lukcs evangliumnak els h-rom fejezetben ltjuk, ahol Keresztel Jnos s Jzus trtnete

egybefondik. Az igersz hol az egyikkel, hol a msikkal foglal-

kozik a kvetkezkppen: Jnos szletsnek rendkvli hrl

adsa (1:525), Jzus szletsnek rendkvli hrladsa (1:2656),

Jnos szletse s letnek els szakasza (1:5780), Jzus szlet

2. fejezet vlegfigyeCs

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - n a- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

47


46/204


47/204

hogy Krisztus, mint mennyei Fpap, magasan felette ll minden

fldi fpapnak.

13 FELTETT KRDS: a szveg olyan krdsek kr pl, ame-lyeket a szerz tesz fel.

bibliai plda:

Ilyen a Rmai levl. Pl krdsek felvetsvel vezeti t olva-sit teolgiai fejtegetsein. Minden j krds j tmt jelent. A

Rma 211ben lv krdsek felsorolsa igen j ttekintstnyjt a trgyalt tmkrl.

14. MEGVLASZOLT KRDS: a szveg egy vilgosan megfogal-mazott vagy ki nem mondott krds megvlaszolsra pl.

Bibliai plda:

Ezt a szerkezetet az lKor 78ban lthatjuk. A 7. fejezetbenPl vlaszol a korinthusiak krdsre, amit a hzassggal kapcso-latban tettek fel. A 8. fejezetben egy msik krdssel foglalkozik,ami a blvnyoknak ldozott llatok hsnak elfogyasztsra vo-natkozott. Ezek nyilvnvalan fontosak voltak a korinthusi gy-lekezetben, s ezrt krtk Plt, hogy hatrozott vlaszt adjonnekik. Figyeljk meg, hogy a gylekezet ltal feltett krdseket

nem talljuk meg a szvegben, hanem Pl vlaszaibl kvetkez-tethetjk ki ket.


---------------------------------------ea -------------------------------------

S Z E R K E Z E T I E L E M E K

1. Asszocici 8. Fokozs vagy tetpont2. Ellentt 9. Fordulpont

3. Ismtls 10. Vltakozs4. Okokozat 11. Elkszts5. Okozatok 12. sszefoglals6. Magyarzat 13. Feltett krds7. Szemlltets 14. Megvlaszolt krds

49


48/204


49/204

6. gyakorlat

Olvasd el mg egyszer azokat az igerszeket, amelyekkel a 25. gya-korlatokban foglalkoztl, s jelld meg a szerkezeti kapcsolatokat az el-s kt rtelmez vzlatban, amit kidolgoztl. Az utols hrom bekezdskidolgozsa nem ktelez. Hasonltsd ssze vlaszaidat a megoldsok-kal is. Ne felejtsd el, hogy nem fontos egyetrtened ezekkel, de meg kelltudnod magyarzni, mirt jellted be vzlatodat mskppen.


- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - EO - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Taln nehznek tallod majd a szerkezeti elemek bejellst azolyan, elbeszl stlusban rt knyvekben, mint pldul az evangliumok

vagy az szvetsg. Ilyen esetekben nagyobb mrtkben kell tmasz-kodnod rtelmez vzlatodra, hogy felismerd a gondolati struktrt,mivel az elbeszl mfajok gy adjk t zenetket, hogy a tmra vagyaz esemnyek menetre plnek. Taln szeretnl ilyenkor feljegyezni

minden olyan szerkezeti tmutatt, ami segtsgedre van a cselekmnyfejldsnek vg)? vltozsnak megfigyelsben. Ugyanakkor hatri kellszabnod annak az anyagmennyisgnek, amit beveszel rtelmez vzlataidba. Az is nyilvnval, hogy tbb igeverset kell majd egyegy mondatbasszesrtened.

6. krds

Hatrozd meg a szerkezet fogalmt!

7. krd s

Sorolj fel annyi szerkezeti elemet, ahny csak eszedbe jut anlkl,hogy belenznl a knyvbe, s hatrozd meg mindegyiket.

Ismerdf e l a kzponti gondolatot.Mr sok munkt fektettl igeszakaszodtanulmnyozsba. Sok egyni szrevteled is volt. Megllaptottad a

szerz gondolatmenett. Most elrkezett az id, hogy kirtkeld, ho-gyan fogalmaztad meg a tmt a szvegtanulmny elkezdsekor, az elsolvass utn. Tedd fel magadnak a krdst: helyesen llaptottame mega tmt?

A kzponti gondolat megllaptsnak nincs egyedl helyes, csalha-tatlan mdszere. De mgis van valami, amit meg kell tenned, s ez az

51


50/204

(Bi

6Ratanu[m nyozs kezd knek^

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - c a- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

elmlkeds.Tedd le a ceruzt, s gondold t az eltted lv anyagot. Sznjidt arra, hogy jra meg jra tolvasd feljegyzseidet. Nzd t az rtel-

mez vzlatodat. Azutn gondolkozz el szrevteleid rtelmn. Gon-dold t a szvegkrnyezetet. Mi elzi meg igeszakaszodat s mi jnutna? Hogyan hidalja t szakaszod ezt a kt igerszt? Gondolkozzazon, hogy mirl is van sz igdben. Melyek a f gondolatok? Vglpedig dntsd el, hogy melyik gondolat foglalhatn ssze a szerz mon-danivaljnak lnyegt. Fontold meg ezeket a dolgokat, s gy meg fogodrteni igd kzponti gondolatt, ami a szerz f mondanivaljt jelentia szakaszban. Ha rjttl, mi ez, akkor rd le: Kzponti gondolat: ...

Vegyk pldul a Gl 5:1626ot. A kzponti gondolat tmja a L-lek szerint jrs, a test szerinti helyett. Ez utbbit nem kell tennnk,mert mr nem vagyunk a trvny alatt. Ms szavakkal: Most mr meg-kaptuk a Szendiket, aki segt az r akarata szerint jrni. Tbb nemkell kszkdnnk, hogy remnytelen emberi erfesztsekkel valstsukezt meg, mert emberi termszetnk ellenttben ll a Llek munkjval.

A kzponti gondolat kidolgozsnak kvetkez lpse az, hogymegfogalmazzuk: mit mond a szerz a tmjrl. Ezt a kzponti gon-dolat bvtmnyneknevezzk. sszefoglalja azt, amit a szerz elmondotta tmjrl. Pldul a Llek szerinti jrs bvtmnye a Gl 5:1626ban az, hogy a Llek szerinti jrs visszatartja a keresztynt attl, hogy

vghez vigye a test kvnsgait. Figyeld meg, hogy nem soroltunk fel

mindent, ami le van rva a test szerinti jrsrl, hanem sszefoglaltukegy egyszer mondatban.A kzponti gondolat felismersnek utols lpse egyszeren annyi,

hogy sszevonjuk tmnkat s a bvtmnyt egy tmr mondatba.A Gl 5:1626nl ezt a kvetkezkppen tehetjk:

Tma:A Llek szerint jrsBvtmny: visszatartja a keresztynt attl, hogy vghez vigye a test

kvnsgait.A tma s a bvtmny sszevonsa megadja a szakasz kzponti

gondolatt:

A Llek szerint jrs visszatartja a keresztynt attl, hogy vghezvigye atest kvnsgait.

52


51/204


m

A tma ily mdon val meghatrozsa kpess tesz arra, hogy ki-

emeld a szerz mondanivaljnak lnyegt.

Fogalm aid meg a clt!Ez a szveg megfigyelsnek utols lpse. Mi-

rt mondja a szerz azt, amit mond? Mi volt a szveg legfbb jelentse

az akkori olvask szmra? Itt a szvegkrnyezet igen rtkes kulcst-

nyez. Ha felismerjk, hogy mi elzi meg s mi kveti igersznket,

knnyebben meg tudjuk llaptani az elmondottak cljt.

A tbbi kulcselem: a szerkezet, a tma s a szveg ltalnos tartalma,

amit mr megfigyeltl. Gyakran egy szakasz felfedi mondanivaljt a

fentiek brmilyen kombincijval. A Gl 5:1626ot megelz rszben

azt olvassuk, hogy Krisztus szabadd tett minket (1, 13. versek). A 2, 4

s 7. versek szintn arra utalnak, hogy nmelyek azt szerettk volna,

hogy a galciai keresztynek legyenek krlmetlve a trvny szerint.

Alapignkbl azt olvassuk ki, hogy ha valakit a Szentllek vezet, mr

nincs a trvny alatt (18. vers), s ha a Llek szerint: lnk, a Llek szerint is kell jrnunk (25. vers). A kvetkez igersz (Gl 6:1 ti) j tt na

trgyalsba kezd, valsznleg az 5. fejezet 26. vershez kapcsoldva,

Ezrt gy ltjuk, az a cl, hogy Pl btortsa a galciai keresztyn

kt, akiket vissza akartak trteni a trvnyhez s a krlmetlkedshez.

Pl clja, hogy felismerjk: k mr a Llek szerint jrnak, s ezrt meg-

szabadultak a trvnytl, s a Llekben val let le fogja gyzni a test

cselekedeteit. Ezen az alapon a kvetkezkppen fogalmazhatjuk megclmondatunkat:

A Gl 5:16-26 clj a: btortani a galciai keresztyneket, akiket visszaakartak trteni a trvny uralma al. Ismerjk fel, hogy a Szentllek ve-zetse alatt kell lnik, mert a Llek szerinti let megszabadtja ket atrvnytl s legyzi a test cselekedeteit.

7. gyakorlat

Vedd el a vizsglt kt igeszakaszt, s mindketthz hatrozz meg egy

tmt, s egy bvtmnyt. Azutn foglald ssze ezeket egyetlen t-

mamondatban. Azutn, mindketthz rj egycgy clmondatot.

53


52/204

(Bi6Ratanufmnyozs ^ezdo^ne

____________________________m

SSZEFOGLALS

Most, hogy befejezted a msodik fejezetet, lthatod, hogy a szveg-

ben sokkal tbb van, mint amennyi a felsznen ltszik. Felismerted,

mennyi mindent lehet tanulni az igerszek gondos olvassa s tanulm-

nyozsa ltal. Msrszt lehet, hogy a megfigyels sokkal tbb krdst

vetett fel, mint amennyire vlaszt kaptl. A 3. fejezet az rtelmezsre

sszpontost, ami segtsgnkre lesz a krdsek megvlaszolsban. Mi-

eltt tovbb mennnk, foglaljuk ssze a megfigyels lpseit, amirl eb-

ben a fejezetben sz esett.

2. TANULMNYOZSI FELADAT

Az lP t 3:17 s a Neh 1 tanulmnyozsakor vgigmenti a megfigye-

ls klnbz lpsein. Most tedd meg ugyanezt a Fii 2:111gyel. Hat

lpsen kell vgigmenned.

54


53/204

3. fejezet

ERTELMEZES

A reformci eltti idkben az emberek letkkel Szettek a Bibliaegyni rtelmezsnek jogrt. Mr az is kivltsg volt, ha egy nemzetanyanyelvre lefordtott Biblival rendelkezett. A reformci alapvetenmegvltoztatta a helyzetet. R. C. Sproul rszletesen foglalkozik a refor-

mci hagyatkval s Luther Mrton szerepvel: A reformci kt:nagy hagyatka a Biblia egyni rtelmezsnek alapelves a Szentrs nemzeti nyelvreval lefordtsa. A kt alapelv egymssal szorosan sszekapcsoldik, scsak nagy ellenkezsek s ldzsek rn valsulhatott meg. Rengetegembert ktztek mglyra (klnsen Angliban), mert le mertk ford-tani a Biblit nemzeti nyelvkre.

Luther volt az, aki a XVI. szzadban a gyelem kzppontjba ll-

totta a Szentrs egyni rtelmezsnek krdst. Amikor felszltottk,hogy vonja vissza rsait, gy vlaszolt: Csak akkor tehetem meg, ha va-laki meggyz az ellenkezjrl a Szentrsbl vagy ms, vilgos bizony-tkkal.. 'Lelkiismeretemet Isten Igje tartja fogva, s a lelkiismeret ellen tenni semnem helyes, sem nem biztonsgos. Itt llok, msknt nem tehetek, Istenengem gy segljen.1

Mivel lvezzk a reformci rksgt sajt nyelvnkn olvashat-juk a Biblit, s szabadsgunk van nll rtelmezsre tanuljuk meg,hogyan lhetnk ezekkel a kivlts gokkal a lehet legteljesebb mrtk-ben. Megmutattuk, hogyan kezdjnk hozz a bibliatanulmnyozshoz aszveg megSgyelsvel. A kvetkez lps a szveg helyes rtelmezse.

1R. C. Sproul,A szentrs megismerse, Keresztyn Ismeretterjeszt Alaptvny

55


54/204

A FEJEZET VZLATA

Felkszls a tanulmnyozsraA megfigyels s az rtelmezs sszevetseAz rtelmezs folyamata

rtelmez krdsek feltteleAz rtelmez krdsek megvlaszolsa

Vizsgld meg az igeszakasz tartalmt

Nzd t a szvegkrnyezetetHasonltsd ssze ms igkkelTanulmnyozz msodlagos forrsokat

Kirtkels s sszegzssszefoglals

A FEJEZET CLKITZSEI

A fejezet vgn az albbiakat kell tudnod:

1. Meghatrozni az rtelmezsi folyamat cljt.2. Szban jellemezni az rtelmezsi folyamat lpseit.3. Kutatni a Fii 2:1 11 et a trgyalt ngy kutatsi lps segts-

gvel.

4. Tudni, hogy milyen rtelmezsi alapelveket kell alkalmazni,amikor a Fii 2:111 kutatsa kzben egy rtelmez krdsretbbfle lehetsges vlasz adhat.

5. rtelmezsi krdseket megfogalmazni, brmilyen ige ta-nulmnyozshoz.

6. Elmondani, mi a kapcsolat a megfigyels s az rtelmezskztt.

7. Tudni, mit jelent s%er% eredeti mondanivaljakifejezs.


55/204

FELKSZLS A TANULMNYOZSRA

Sznj idt arra, hogy elksztsd szvedet s rtelmedet, mieltt hoz-

zfogsz ehhez a fejezethez.

Keress egy csendes helyet, olvass el nhny igeverset, s krd meg

jra az Urat, hogy ldja meg ezt az idt, s nyissa meg rtelmedet, hogy

megrtsd, amit tantani akar neked.

A MEGFIGYELS S AZ RTELMEZSSSZEVETSE

A megfigyels sorn el kellett jutnod tanulmnyozott igeszakaszod

ltalnos megrtshez. Tudsz nhny dolgot az igeszakasz htterrl.

Arrl is van elkpzelsed, hogy milyen irodalmi eszkzket hasznl

vagy nem hasznl az r. Vgigkvetted gondolatmenett, s leszrted

az igeszakasz f tmjt s cljt. Mgis, maradt mg egy terlete azanalzis \ szintzisnek, amelyet nem tettl meg, de ami mg kzvetle-

nebbl kapcsoldik az n. rtelmezshez. El kell dnteni, mi volt az r

eredeti mondanivalja, melyet a szavak s kifejezsek, valamint az ige-

versek kzvettettek. Pldul tudjuk, hogy a Gl 5:1626 f gondolata a

Llek szerint jrs. Itt felteheted a krdst: Mit jelent Llek szerint

jrni?, vagy ezt is krdezhetjk: Mit rtett Pl a testsz alatt? Az r-

telmezs nem ms, mint a klnbz szavak, kifejezsek s igeversekjelentsnek felfedezse, s annak megllaptsa, hogyan kapcsoldnak

ezek a f tmhoz. Ezrt az rtelmezs meghatrozsa a kvetkez:

Az rtelmezs az a folyamat, melynek sorn felfedezzk a szerz

mondanivaljnak lnyegt s azt, hogy ennek milyen jelentsge

volt az eredeti hallgatsg szmra.

Az rtelmezsi folyamat sorn megprbljuk a szerz helybe kp-

zelni magunkat, egyttrezni vele, hogy megragadjuk a gondolatmenet-

t. Rbert Traina gy hatrozta meg az rtelmezst, mint olyan folya-

matot, amelyben igyeksznk jra megragadni(a Biblia) rinak s cmzett-

3. fejezet - ErteCmezs

---------------------------------------B----------------------------------------

57


56/204

jeinek magatartst, gondolatait, a mozgatrugkat s rzelmeket.1

Kvetkezskppen a pontos rtelmez megprblja jra feleleventeni

az zenet jelentst, mintha maga lenne az rja, hogy megrtse azigeszakasz fontossgt. Termszetesen nem lehetsges teljes gondolati

sszeolvads az eredeti szerz s az rtelmez kztt, mgis rdemes

ezt a lehet legjobban megkzelteni. A nagy zeneszerz s karmester,

Toscanini letbl vett pldval illusztrlhatjuk ezt:

Egyszer Beethoven IX. szimfnijnak prbjn a zenszek nagy

lelkesedssel reagltak Toscanini veznylsre. Az elads olyanjl sikerlt, hogy a zenszek spontn ovciban trtek ki. Felll-

va ljeneztk a kis embert, aki olyan j s csodlatos bepillantst tudott ad-

ni nekik a zenembe.Toscanini ktsgbeesetten prblta ket lecsil-

laptani. Kezvel integetett, s kiablt. Vgl, amikor a lelkeseds

albbhagyott, megtrt hangon ezt mondta: Emberek, ez nem az

n mvem. Ezt Beethoven rta..12

Velnk is ez trtnik, amikor megragadjuk a Szentrs jelentst, s

eredmnyesen tovbbadjuk msoknak. Tiltakoznunk kell: Ezt nem n

talltam ki, Pl mondja ezeket. St, nem is Pl, mert a Szentllek szlt a

szavain keresztl. Ha Isten eredmnyesen hasznl minket igazsgnak

tovbbadsban, ez rszben azrt van, mert jra megeleventettk a bib-

liai szerzk ltal tadott zenet jelentst s jelentsgt..3

1. krds

Mi az rtelmezs?

(Bi6Ciatanu[mnyozs ezdd^ne

--------------------------------------------- f f l ----------------------------------------------

1 Rbert Traina,MethodicalBibi Study(Asbury, K. Y.: Rbert Traina, 1952) 94. o.

2 Dvid Ewen, The Story ofArturo Toscaninic. knyvbl Traina 9495. oldalakon idz.3 Itt egy kis tisztzsra van szksg a Szentrs eredeti nyelveinek tanulmnyozsval

kapcsolatban. Elismerjk, hogy Isten igjnek komoly tanulmnyozja vgyik a hber,

arm s grg nyelvek megismersre, amelyeket a Biblia szerzi hasznltak soksokvvel ezeltt. De knyvnk nem felttelezi az ereded nyelvek ismerett. Egy' tlagoskpzettsg keresztyn nhny segdknyvvel s szorgalmas munkval is sokat meg-

tanulhat a Szentrs eredeti rtelmrl.

58


57/204

2. krds

Mi az rtelmezs clja?

AZ RTELMEZS FOLYAMATA

A pontos rtelmezs kt dologhoz ktdik: (1) kpessg arra, hogy

rtelmez krdseket tegynk fel a szveggel kapcsolatban, s (2) k-

pessg a krdsek megvlaszolshoz szksges kutatsra.

rtelmez krdsek felttele

Az rtelmez krdsek olyan krdsek, amiket a szerz rsa vet fel

benned. Termszetes krdsek, amiket brki feltehet egy igeszakasszal

kapcsolatban, ha szeretn kielgteni azt a vgyt, hogy megrtse az ige-

szakasz jelentst s bizonyos rszletek (szavak s kifejezsek) jelent-

sgt. Kvetkezskppen minl jobb krdst tesznk fel, annl tbbmindent rtnk meg, miutn vlaszt kaptunk a krdsre.

Pldul ha a Timteusnak rt 1. vagy 2. levelet olvasod, felteheted a

krdst: Ki volt Timteus? Ha ezt mr tudod, akkor nem kell kutatnod,

hogy vlaszt tallj erre a krdsre. De az a krds is felmerlhet, hogy

Mirt kerlt el az neve itt, mi a jelentsge az szemlynek ebben

az igeszakaszban?. Ms bibliai knyveknl tovbbvezet krds lehet

az, hogy Mit jelent az a kifejezs, hogy 'Beteltek S^entllekkefi, Mirtparancsolja Pl az olvasinak, hogy ezt tegyk meg?, vagy Mit kell

tennik ahhoz, hogy teljestsk ezt a parancsot?. Feltehetsz egy ilyen

krdst is: Mirt folytatja Jnos a 14. vers gondolatt a 15. vers gondo-

latval?, vagy Mirt mondja Pter ezt, s mirt itt mondja? Az ilyen

krdsek biztostjk, hogy megrtsd mindegyik rszlet jelentst, s fel-

ismerd az egyes rszletek egymshoz kapcsoldsnak mdjt.

Figyeld meg, hogy az rtelmez krdsek, melyek egy szveg jelen-

tsvel s jelentsgvel foglalkoznak, ltalban mit, mirts hogyantpu-

sak. Ennek a folyamatnak tovbbi pldjaknt vegyk el jbl a Gl

5:l26ot! Nhny rtelmez krds gy hangzik:

1. Mit jelent Llek szerintj rn i?

3. fejezet - rtelmezs

--------------------------------------- c a ----------------------------------------

59


58/204

m ------------------------------------------

2. Mirt kell Llek szerint jrnom?

3. Hogyan jrjak Llek szerint?

4. Mit jelent az, hogy a testi5. Mi minden pldzza a test cselekedeteit?

6. Mit jelent az, hogy a testnek vannak kvnsgai?

7. Hogyan van a test kvnsga a Llek ellen?

8. A Llek gymlcse vajon viselkedsekben, tulajdonsgokban

vagy cselekedetekben nyilvnul meg?

9. A test cselekedeteinek emltse utn mirt rja le Pl a Llek

gymlcst?

10. Hogyan lett megfesztve a testem?

11. Miben klnbzik a Llek szerint val let a Llek szerint va-

l jrstl? (Kroli)

12. Hogyan ljek Llek szerint?

13. Hogyan kapcsoldik ez az egsz igeszakasz a megelz s a

kvetkez igkhez?


59/204

3. fejezet rtelmezs

e a

fakultatv: 3. Mk 2:1121. lP t 3:17 4. ApCsel 17:2231

2. Neh 1 5. Jn 2:111

Az rtelmez krdsek megvlaszolsa

A kvetkez lps a vlaszok kutatsa. A tanulmnyozsnak kon-centrikus krk formjban kell kifejldnie, hasonlan ahhoz, amikor

egy kis kavicsot dobnak a csendes t felsznre. Kzpen kezdve a ku-tat az adott igeszakasz tartalmnak vizsglatbl indul ki, majd tnzi aszvegkrnyezetet, ezutn sszehasonltja az igt ms igkkel, majd v-gl ignybe vesz msodlagos forrsokat.

Vizsgld meg a:j igeszakasz tartalmt.Ha csak lehetsges, magbl a ta-nulmnyozott igeszakaszbl kell vlaszt tallni az rtelmez krdsekre.Ne kezdd azzal a keresst, hogy utnanzel valaki ms magyarzatnak

az adott igeszakaszrl. Mindig a Biblid legyen az elsdleges forrs! Alitnik az igbl nyilvnval s logikus vlasznak a krdseidre? Ha csak ezaz igeszakasz llna rendelkezsedre, s semmi ms, akkor a legjobb tu-dsod szerint milyen javaslatot tennl a jelentsre? A jelents sszeha-sonltsnak msik hasznos eszkze, ha megnzel ms bibliafordtsokat.Irzek nagymrtkben segthetnek egy adott igeszakasz megrtsben.

Mikzben magt a szveget vizsglod, figyelj oda az irodalmi stlus-

ra! rtelmezd a szveget sz szerint, de ugyanakkor vedd szre, haverssel, przval, prfcival vagy jelkpes beszddel tallkozol, melyeta szerz hasznlhat. Pldul a klti irodalom sokfle kifejezst fel-hasznl, melyek csak hasonlatknt rtelmezhetk. A prfcia elszere-tettel l a jelkpes nyelvezettel (Lsd a sskk Ji knyvben). Azevangliumok hasznlnak pldzatokat s (esetenknt) allegorikus for-mkat. Ezek olyan dolgok, amelyeknek tudatban kell lenned, brmilyen

igeszakaszt tanulmnyozol (az irodalmi stlus klnsen a kltszet, ablcsessgi s a prftai irodalom bvebb ismertetst megtallod a 3.fggelkben).

Ne\d t a szvegkrnyezetei. Miben segthetnek az igeszakasz eltti sutni bekezdsek rtelmez krdseid megvlaszolsban? Egy adott

61


60/204


61/204

forgatni. A konkordancik egy kicsit eltrek szerkesztskben s arszletekben.)

t msodlagos forrsokat.Csak miutn alaposan tanulmnyoztad aBiblit elsdleges forrsodat , akkor rdemes msodlagos forrsokatkeresni. Ne szaladj a kommentrokhoz! Howard Vos gy hangslyozzaezt az alapelvet Eredmnyes bibUatanulmnyo^scm knyvben:

A kommentrokra tmaszkods gyakorlata a Biblia egyni ta-nulmnyozsa eltt hatrozott irnyt ad az embernek, s gondo-latait olyan vgkvetkeztetsekre vezetheti, amelyek soha nemlltak a Szentllek szndkban. Tovbb, az egyn megfosztjamagt a Szentrsban lv rk igazsg nll felfedezsnek l-dstl. Hiszen akik a kommentrokat rtk, anyagukat bizonyragy nyertk, mint brki ms, ld ma is komolyan nllan ta-

nulmnyozza a Biblit. Nem kell a hv embernek llandan m-sok bibliai kutatstl fggnie! Trekedjen olyan szellemi rett-sgre, amely tovbbviszi jelenlegi llapotnl!1

Milyen tbbletsegtsget adnak a msodlagos forrsok az alapigemegrtshez? Ms blcs s istenfl emberek megltsait nyjtjk azltalad tanulmnyozott igeszakaszrl, s rmutathatnak egy hibdra vagy

valamire, ami elkerlte figyelmedet a sajt rtelmezsed sorn.A msodlagos forrsok kz tartoznak a bibliai kommentrok, tr-kpek, szknyvek, teolgiai tanknyvek s a Biblira utal ms kny-

vek. Termszetesen minden msodlagos forrst egszsges kritikvalkell hasznlni. Az egyik r gyesebb a Biblia rtelmezsben, mint amsik, de kisebbnagyobb mrtkben mindenkit befolysol sajt teol-giai llspontja. Pldul egy klvinista gyakran egszen mskpp rtel-

mez egy szveget, mint egy adventista. Vagy aki elfogadja az isteni dv-korszakokrl szl tantst, az egszen mskppen rtelmez egyegy

verset, mint aki tagadja mg az ezerves kirlysgot is. zrt fontos,

3. fejezet rtelmezs

________________________m -----------------------

1 Howard F. Vos,Effective Bibi Study(Grand Rapids MI: Zolidt van, I'>%) U>. o.

63


62/204

(Bi6CiatanuCmnyozs ezdo^ne

C____________________________

hogy ismerjk a szerz teolgiai llspontjt (de a sajtunkat is!), s bl-csen bnjunk a msodlagos forrsokkal.

2. gya korlat

A fentiek alkapjn vgezz kutatsokat a kt igeszakasszal kapcsolatoskrdseid megvlaszolsa rdekben. Ehhez vizsgld meg az igeszakasztartalmt, tekintsd t a szvegkrnyezetet, hasonltsd ssze ms igkkel,s nzz t msodlagos forrsokat.

Kirtkels s sszegzs

Kutatsod kzben bizonyos pontoknl meg kell llnod, hogy az elrteredmnyeket kirtkeld, s sszegezd. Megllsra ksztethetnek azidkorltok is, vagy az, hogy kimertettl minden lehetsges forrst a

kutats sorn. Lehet, hogy esetenknt mr a tanulmnyozs kzbenszksgesnek tallod az sszegzst, flreteszed az elfogadhatatlan r-telmezseket, s trekedsz ms lehetsges magyarzatokra.

Hogyan vgezzk az sszegzst? Elszr mrlegeld a bizonytko-kat, melyeket a kutats sorn sszegyjtttl! Mit jelez a legtbb infor-mci, amit kigyjtttl a krdseiddel kapcsolatban? Ha tbb lehets-ges vlasz van egy krdsre, akkor melyik tnik a legfontosabbnak? M-

sodszor, amint a kutatsaid alapjn vlaszolsz az rtelmez krdseidre,melyik rtelmezs a leglogikusabb s legsszerbb? Vgl alkalmazd akvetkez alapelveket a bibliai rtelmezssel kapcsolatban:

1. A termszetes s legegyszerbb rtelmezsnek elsbbsget kell adnia bonyolult rtelmezsekkel szemben.

ltalnos szably, hogy a Szentrs szerzi nem akartk elrejteni sza-vaik jelentst valamilyen bonyolult nyelvezet mg. Beszdmdjukegyenes vo lt.1 A 2Mz 14ben az ige vilgosan mondja, hogy az r ket

1 Bernard Ramm, Protestant B iblical Interpretation, harmadik javtott kiads (Grand Rapids,MI: Baker, 1970) 119123. o.

64


63/204

3. fejezet rtelmezs

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - c a - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

tvlasztotta a Vrstengert, azutn a np tment. Majd az r jblsszezrta a tengert, ami az egyiptomiak megfulladst okozta. Mgis

vannak olyan ksrletek, amelyek gy magyarzzk ezt a beszmolt,hogy az egyiptomi harci szekerek is megprbltak belemenni a sekly

vzbe, de elakadtak a srban, amiben az izraeliek gyalogszerrel t tudtakmenni.

2. Az igeszakasz jelentse s jelentsge elszr s legfkpp a ssgnferedeti hallgatsghozszlt.

Az rtelmez feladata, hogy megprblja megrteni az igerszt gy,ahogy az eredeti hallgatsg rtette. gy a szveg jelentsnek megrt-shez elengedhetedenl fontos ismerni annak a npnek trtnelmi skulturlis httert, amelyiknek a knyv rdott. Nagy gonddal kell eljr-nunk akkor, amikor az eredeti hallgatsgnak elmondottakat tfogal-mazzuk a mai hallgatsg szm ra.1 Az lK or 16:20ban Pl ezt rja:

Kszntstek egymst szent cskkal. Ez tisztn kulturlis szoks, me-lyet Pl nem szndkozott sz szerint tltetni napjaink kultrjba. Plmondanivalja az, hogy melegen dvzljk egymst a sajt kultrnkkeretei kztt. A meleg dvzletei kifejezheti a csk, a szeretetteljeskzfogs vagy valamilyen ms szoksos dvzlsi forma is.

3. ltalban brmely adott igeszakasznak egy s csakis egy jelentse van,br ennek lehet sok alkalmazsa.

vakodjunk attl, hogy bizonyos szavaknak, mondatoknak vagy il-lusztrciknak ketts jelentst tulajdontsunk. A Biblit nem szabad gykezelnnk, mint valamilyen kincs nyomra vezet trkpt, mely titkosrssal s mlyebb, elrejtett jelentsekkel van tele, s ezeket a kincseket

csak az az rtelmez szerezheti meg, aki elg eszes a rejtjelek felfedez-shez. Isten igje mindenkinek szl, aki olvassa, s engedelmeskedik

1 Rbert A. Traina: Methodical Bibi Study(Wilmore, K.Y: Rbert A. Traina, 1952), 182.o.; A. Berkeley Mickelsen, Interpreting the Bibi (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1963),159176 o.; Henry A. Virkler, Hermeneutics: Principles and Processes o f Biblical Interpretation(Grand Rapids, MI: Baker, 1981) 7881. o.

65


64/204

egyszer, de mly igazsgainak. 1 Jakab arra buzdtja olvasit, hogyszelden fogadjtok a beltek oltott igt, amely meg tudja tartani lelke

teket (1:21). A megtartani kifejezsnek tbbfle jelentse van az j-szvetsgben. Nem lehet rvnyes valamennyi jelentse ebben az el-fordulsban. Ebben a szvegkrnyezetben csak egy jelentse van.

4. A. s- er p sajcit m agyarz ta vgj rtelmezse (amennyiben ilyet tallunk)elsbbsget lvez az igeszakasz jelentsnek meghatrozsban.

Pldul Jzus gyakran rtelmezte sajt pldabeszdeit. A Jn 20:31ben Jnos apostol egyrtelmen megmondja, hogy mirt rta az evang-liumot. Ezek az esetek csodlatosan leegyszerstik az rtelmezsi elj-rst szmunkra. Keresd a szerz rtelmezseitaz adott igerszben.12

5. A gondolkods, a jzan sz, s sajt lettapasztalatod is lnyeges sze-repet jtszik abban, hogy megrtsd a szerz mondanivaljt.

Mivel a Szentrs az letrl tr fel igazsgokat, ezeknek az igazs-goknak kapcsoldniuk kell ahhoz, amit megfigyelnk s tapasztalunk azlet realitsaiban.

Amikor a Szentrs elmond valamit, akkor sajt tapasztalatunk sgondolkodsunk gyakran megerstheti zenett, s segt sztns trzssel megrtennk azt.

Pldul sajt tapasztalatunk rvn rtjk meg, hogy mit mond Pl aRm 3:23ban: Mindenki vtkezett, s hjval van az Isten dicssg-nek. Ha valaki oly mdon rtelmezne egy msik igeverset, hogy a ke-resztynek soha nem vtkeznek, az ilyen rtelmezst megkrdjelez-nnk, hiszen vilgos, hogy a keresztyneknl is elfordul, hogy bnbeesnek. Lehetsges, hogy azok az rtelmezsek, melyek ellentmondanaka jzan sznek vagy nem figyelhetk meg az letben, tvesek.

CBiCiatanuCmnyozs kezdknek,

---------- :-------------- m--------------------------

1 Traina, 182. o.; Ramm, 119. o.2 Traina, 183. o.; Virkler, 83. o.

66


65/204

3. fejezet ErteCmezs

c a

Figyelmeztets: Mivel mindez szubjektv megtls krdse, nem lehetaz emberi sz a vgs sz az igeszakasz rtelmezsre vonatkozlag.Isten igjt nem korltozza a mi tapasztalatunk, s nem is tlhetjk megazt sajt rzelmi, erklcsi vagy filozfiai rzknk segtsgvel. Mgisjzan esznk s tapasztalatunk gyakran megersthetik a mondanivaligazsgt, s segtenek az sztns megrtsben.

6. Az a legjobb rtelmezs, amelyik a legtbb alkotelemet a

legzpkkenmentesebben illeszti ssze.

Ez vilgt r az rtelmezs kvetkezetessgre.1Gondoljunk pldula Jn 15:l8ra, s tegyk fel a krdst, hogy az r vajon a hvkrl vagya nem hvkrl beszle. A szvegben azt olvassuk, hogy aki nbennem marad, az terem sok gymlcst. A szvegkrnyezetbl az derlki, hogy az r a tantvnyokkal a gymlcstermsrl beszl, s nem az

dvssgrl. Teolgiai rtelemben csak a hvk hozhatnak gymlcst.Mezgazdasgi rtelemben a gymlcstelen gak elgetsnek kpenem jelenti szksgszeren a pokol lerst. Ugyanolyan knnyen je-lentheti a tz a hvk megtlst a jutalom szempontjbl (V. lKor3:1215), vagy jelentheti csupn azt, hogy mi trtnik ltalban a gy-mlcstelen s ezrt hasznavehetetlen gakkal.

7. Minden verset a kzvetlen szvegkrnyezetfnyben kell rtelmezni.

Az igevers soha nem ll egyedl, s az rtelmeznek tudnia kell,hogy a krdses szveg hogyan kapcsoldik az azt megelz s kvetigeszakaszokhoz. Szmtalan rtelmezsi hibt (sokuk igen ltalnos) k-vetnek el ennek az alapelvnek a figyelmen kvl hagysa miatt. 12 Egybibliavers azt mondja, hogy nem klnb az ember az llatnl, ami a ha-

llt illeti: mindkettre ugyanaz a sors vr. Ez ellentmond ms igknekmindaddig, amg nem vesszk szre, hogy ez a bibliavers a Prdiktorknyvben tallhat (3:19). A szvegkrnyezet itt elmondja neknk,

1 Uo. 182. o.2 Ramm, 139. o.; Mickelsen, 102. o.

67


66/204

hogy ne az igazsg kinyilvntsnak tartsuk ezt a kijelentst, hanem az

let egyfajta felfogsnak emberi szempontbl.

8. A hit egysgessgnek elvealapjn egyrtelm, hogy a Biblia kvetkezetes

s egybehangz egszet alkot.

A Biblia sszes rsze beleillik az igazsg vagy a teolgia egyetlen,

mindent tfog rendszerbe. Ennek egyik kvetkezmnye, hogy az

egyes igeszakaszok rtelmezsnek nem szabad ellentmondania a Szent-rs teljes tantsnak egy adott krdsben.1 Ennek figyelembevtelvel

a Jn 10:28 s a Zsid 6:16 nem fogja prhuzamosan tantani az dvssg

elveszthetedensgt, illetve elveszthetsgt a hv emberre vonatko-

zan. Hasonlkppen a Rm 4 nem fogja azt lltani, hogy egyedl hit

ltal igazulunk meg, a ja k 2 pedig azt, hogy a megigazuls a hit s a cse-

lekedetek eredmnye.

9. A homlyos igersêket vilgosabb sâkasôk fnyben , r telm esk , amikor

csak lehetsges.

Ez kapcsoldik a hit egysgessgnek alapelvhez. Mivel a Szentrs

kvetkezetes egsz, ezrt az ugyanazon tantsrl szl igerszeknek is

egybe kell csengenik, s meg kell vilgtaniuk egymst. Amikor azon-

ban kevs rtesls ll rendelkezsnkre ms igerszekbl, tartzkod-junk attl, hogy hitelvi llsfoglalsra helyezkedjnk csupn egyetlen

homlyos igerszre hivatkozva. 12 A kutatsok kimutattk, hogy az lK or

15:29nek legalbb 30 klnbz rtelmezse ltezik. A mormonok

mgis egy bonyolult gyakorlatot alaktottak ki a halottak jjszletsre

szl keresztsgre ennek a bibliaversnek az alapjn. Meg kell vizsgl-

nunk ms igeszakaszokat sajt hitelvnk meghatrozshoz az jjszle-

ts eszkzeivel kapcsolatban, ppen gy, mint a keresztsg alapjt scljt illeten.


67/204

3. fejezet rtelmezs

CQ____________________________

10. A trgyilagos rtelmeznek engednie kell, hogy a Szentrs jbl beszljennmagrt ez az induktv kzelts lnyege .1

Nem szmt, hogy az rtelmez mit tanult elzleg, nem ktik el-felttelezsek egy igersz jelentst illeten, felekezeti vagy hagyom-nyos elkpzelsek alapjn. Pldul, egy reformtus bibliatanulmnyoz-nak tartzkodnia kell attl az lltstl, hogy a gylekezet az j Izrael, haezt csupn arra alapozza, hogy ezt tantja a reformtus teolgia trt-nelme. Hasonlkppen, egy amerikai misszionrius nem ragaszkodhat

krmszakadtig ahhoz az llsponthoz, hogy a hv ember nem k-vethet el olyan bnt, ami az dvssgnek az elvesztst eredmnyez-heti csak azrt, mert olyan keresztyn krnyezetbl jtt, ahol mindenkiezt vallja. Mindkettjknek engednie kell, hogy a bibliai szveg s sz-

vegkrnyezet hatrozza meg gondolkodsukat.

11. Ne magyarzzunk bele olyan teolgiai igazsgokategy igerszbe, amiket az

valjban nem tant.

Lehet, hogy az igemagyarznak igaza van teolgiailag, s mgishelytelenl rtelmezi az adott igeszakaszt, ha az az ige nem tartalmazzaa beleerltetett tantst. Lehet, hogy az rtelmeznek igaza van, de nemezzel az igvel kapcsolatban!12 A 2Sm 12:23ban Dvid gyermeknekhalla utn ezt mondja: n megyek majd hozz, de nem tr vissza

hozzm. Dvid egyltaln nem arrl beszlt, hogy vajon a csecsemk amennybe menneke vagy sem. Csupn azt mondja, hogy a csecsemnem tud visszatrni a srbl, csak mehet hozz, ha meghal. Legjobbesetben ez nyitva hagyja az ajtt ennek a tantsnak lehetsges jszvet-sgi tisztzsra.

12. Az rtelmeznek ellenriznie kell rtelmezst ms, megbzhat rtelmezksegtsgvel.

1 Traina, 183. o.; Ramm, 115. o.; Mickelsen, 369371. o.2 Mickelsen, 369371. o.

69


68/204

(BiRatanu mnyozs kezdkjief^

o

Ha csak kevs istenfl ember rt egyet az rtelmezseddel, akkor

nagy eslyed van arra, hogy valamely ponton flrecssztl. Ha rtelme-

zsed egszsges s logikus, akkor ms igemagyarzknak is el kell jut-

niuk erre a lts ra .1

13. Az rtelmezsnek nem szabad tlmennie azon, amit az igersz mond,

de megrvidteniesem szabad az ige mondanivaljt.

Ms szval az rtelmeznek meg kell bizonyosodnia arrl, hogy nemteszie az igeszakaszt tl sokat, vagy tl keveset mondv.123A bnbnat

krdse az l jn 1:9ben j plda erre. Tlmenne az igeszakasz jelentsn

az a magyarz, aki azt lltan, hogy a bnbnatot knnyeknek, kln-

leges megszomorodsnak, vezeklsnek s a tredelem ms forminak

kell ksrnie. A bnbnat megrvidtse lenne, ha egy mechanikus cse-

lekedett alacsonytannk, anlkl hogy brmiben is treznnk, meny-

nyire megbntottuk Istent, s taln msokat is, a bnnkkel.

14. Ismerjk fel af gondolatokat, melyek rmutatnak a^iges^akast^ tmjra.?

Minden igeszakaszban van nhny fontos gondolat, de nem mind-

egyikk kapcsoldik kzvetlenl az igeszakasz tmjhoz. Nagyon fon-

tos szrevenni, hogy mely gondolatok ktdnek kzvetlenl a tmhoz, s

melyek azok, amik nmagunkban rtkesek.Ez klnsen rvnyes olyan igeszakaszokban, ahol szerepel egy jl

ismert igevers. Pldul, a Fii levl 1. rszben ott talljuk a jl ismert 6.

verset. Fontos az a gondolat, amit ez a vers tartalmaz, de nem ktdik

kzvetlenl az igeszakasz f tmjhoz. Pl gondolatainak kzppont-

jban az 5. vers ll. Ez az a gondolat, mely rmutat a tmra s a filippi

hvk rszvtelre az Evangliumban.

1 Traina, 162. o.

2 Traina, 181. o.; Ramm, 170172; 178180. o.; R. C. Sproul, 7577. o.

3 Virkler, 86. o.

70


69/204

15. Az rtelmeznek klnbsget k ell tennie ler s elr foga lmazsi md k-ztt a Bibliban.

A ler beszmolk elmondjk, hogy mi trtnt, ki mit tett, mit fogtenni, vagy mi hangzott el. Ezek nem lltjk, hogy amit lernak, az j

vagy rossz. Azt sem hozzk napvilgra, hogy olyasmirl vane sz, amitIsten npnek kell vagy ppen nem szabad tennie. Pldul azok a be-szmolk, amelyek elmondjk, hogy Dvidnak s Salamonnak sok fele-sge volt, nem jelzik, hogy je vagy rossz az, ha valakinek egynl tbb

felesge van. Ezek csak ler beszmolk. Ezzel ellenttben, az elrmegllaptsok egyben megparancsoljk, hogy engedelmeskedjnk nekik.Pldul a Tit 1:6 elmondja, hogy a vneknek egy felesg frfiaknak kelllenni. Ez elr megllapts, amely azt a korltot szabja, hogy a gyle-kezet vneinek csak egy felesgk lehet..1

16. Hasonlkppen az rtelmeznek meg kell klnbztetnie az egyetemesalapelve, vagy paran csot s annak egy konkrt alkalmazst.

Az egyetemes parancsok s alapelvek mindig igazak, s nagy slythordoznak az igersz jelentsnek s jelentsgnek meghatrozsban.Nhny parancs s alapelv azonban csak kevs emberre vonatkozik, scsak bizonyos krlmnyek kztt. Ezek kevsb fontosak az igersztfog zenete szempontjbl, s lehet, hogy ma mr nem alkalmazhatk (erre mg visszatrnk a 4. fejezetben).12 Amikor az r megparancsolta brahmnak, hogy jjjn ki a kldeai Ur vrosbl, s induljon claz gret fldjre, ez a parancs csak brahmnak szlt. Nem. azzal aszndkkal hangzott el, hogy ltalnos rvny legyen minden emberre.Msrszt, amikor Krisztus azt mondta a tantvnyainak, hogy szeresskegymst, ezt ltalnos parancsknt vehetjk, meggondolva, hogy milyensokszor visszatrt r Urunk.

5. fejezet rtelmezs

-------------------------------------------- m ----------------

Documents

Keresztény Ismeretterjesztő Alapítvány - Érted is Amit Olvasol (1. Rész)