KISAH SIFAT TAHAN BANTING: DUA PULUH TAHUN MENYUSUN TEORI, PENELITIAN, DAN PRAKTEK

Sejak tahun 1979, perkembangan pendekatan sifat tahan banting untuk meningkatkan kinerja dan kesehatan telah difasilitasi oleh silang-pemupukan terus-menerus antara teori, riset, dan praktek. Pada awalnya, ketabahan muncul dari penelitian perbedaan individu pada reaksi stres sebagai sikap komitmen, kontrol, dan tantangan. Sejak itu, teori dan praktek yang ekstensif, dikombinasikan dengan penelitian tambahan yang cukup besar, telah menyebabkan suplementasi sikap hardy hardy dengan keterampilan tentang mengatasi, interaksi sosial, dan selfcare. Juga, mekanisme dimana sikap dan keterampilan hardy meningkatkan kinerja dan kesehatan yang lebih baik dipahami. Pendekatan sifat tahan banting juga telah berkembang dari individu ke tingkat organisasi. Semua perkembangan ini merupakan contoh dari nilai menggabungkan teori, penelitian, dan praktek.

Dua puluh tahun telah berlalu sejak diperkenalkannya gagasan tentang sifat tahan banting. Pada tahun-tahun berikutnya, pendekatan sifat tahan banting telah cukup diuraikan dan sekarang menjadi aspek yang didirikan psikologi. Penting dalam perkembangan ini telah menjadi interaksi aktif antara teori, riset, dan praktek yang pasti informatif dan mungkin instruktif tentang bagaimana ide-ide memegang dalam psikologi. Berikut adalah summarization dari fertilisasi-silang yang telah terjadi dalam sifat tahan banting teori, penelitian, dan upaya praktek

Bagaimana Memulai Sifat tahan banting

Benih-benih sifat tahan banting ditanam di tahun 1974 ketika seorang mahasiswa pascasarjana saya di Universitas Chicago membawaku artikel dia telah menemukan di majalah Circle Keluarga tentang cara yang terbaik untuk menghindari stres, jangan sampai membunuhmu. Aku berada di waktu begitu sibuk dengan pekerjaan saya tentang kreativitas bahwa aku tidak menjadi aku dari waktu ke waktu sebagai konsultan kreativitas.

Para pembuat keputusan di IBT sangat senang bunga kami dalam meneliti reaksi stres dalam manajer mereka, sebagai induk perusahaannya, AT & T, menghadapi deregulasi federal dan mandat divestasi anak perusahaannya. Pada tahun 1975, kami mulai program penelitian 12 tahun longitudinal kami di mana para manajer dalam sampel diuji secara psikologis dan medis setiap tahun. Pada tahun 1981, deregulasi bencana dan divestasi berlangsung dan masih dianggap sebagai gejolak terbesar dalam sejarah perusahaan. Dalam hampir setahun, IBT penurunan tenaga kerja oleh hampir setengah. Seorang manajer mengatakan kepada saya bahwa ia telah memiliki 10 pengawas yang berbeda dalam satu tahun, dan bahwa baik mereka maupun dia tahu apa yang mereka lakukan. Beberapa studi di IBT menunjukkan bahwa sifat tahan banting moderat hubungan stres-penyakit. Dalam disertasinya, Kobasa (1979) ditemukan melalui desain retrospektif bahwa di antara manajer, yang semuanya tegangan tinggi, mereka yang menunjukkan sikap tertentu mengalami lebih sedikit mental dan fisik gejala penyakit. IBT studi berikutnya (Kobasa, Maddi, & Courington, 1981; Kobasa, Maddi, & Kahn, 1982; Kobasa, Maddi, & Puccetti, 1982) digunakan desain prospektif untuk menunjukkan bahwa sikap-sikap ini, bersama dengan dukungan sosial dan latihan fisik, memang kausatif memberikan perlindungan terhadap penyakit terkait stres, meskipun fakta bahwa kerentanan mewarisi meningkatkan risiko penyakit tersebut.

Diukur dengan beberapa skala yang ada, sikap yang muncul sebagai buffer stres tampaknya juga dikonseptualisasikan sebagai komitmen, kontrol, dan tantangan. Apa yang kita sebut komitmen adalah kecenderungan untuk terlibat dengan orang-orang, benda, dan konteks daripada terlepas,

terisolasi, atau terasing. Kontrol yang terlibat berjuang untuk memiliki pengaruh pada hasil yang terjadi di sekitar diri sendiri, daripada tenggelam dalam kepasifan dan ketidakberdayaan. Tantangan ditandai ingin belajar terus dari pengalaman seseorang, baik positif maupun negatif, daripada bermain aman dengan menghindari ketidakpastian dan ancaman potensial. Sebelum lama, kami saling memanggil sikap-sikap yang 3Cs dari sifat tahan banting.

Saat kami mencoba untuk mempelajari lebih lanjut tentang manajemen stres di IBT, dua studi tambahan merangsang pikiran pada gambar yang lebih besar dari sifat tahan banting. Dalam sebuah penelitian (Kobasa, Maddi, Puccetti, & Zola, 1986), sifat tahan banting, dukungan sosial, dan latihan fisik dibandingkan dalam efektivitas manajemen stres mereka. Antara manajer yang semuanya di atas rata-rata sampel di tegangan, sifat tahan banting kira-kira dua kali lebih efektif dalam mengurangi resiko penyakit dari berikutnya adalah dukungan sosial dan latihan fisik. Yang menarik adalah efek bermanfaat sinergis dari variabel-variabel tiga stres-buffering: Manajer dengan dua buffer stres itu lebih baik daripada mereka yang hanya satu, tetapi mereka yang ketiga buffer stres itu sangat lebih baik dibandingkan dengan hanya dua.

Penelitian lainnya adalah disertasi Khoshaba's (Khoshaba, 1990; Khoshaba & Maddi, 1999a), yang menyangkut pengembangan awal sifat tahan banting. Sebuah subsampel manajer dipilih untuk menjadi sangat tinggi atau sangat rendah dalam ketabahan buta diwawancarai tentang pengalaman awal kehidupan mereka. Konten analisis laporan mereka menunjukkan bahwa dibandingkan dengan yang lain, para manajer tinggi di ingat bukan hanya sifat tahan banting hidup, keluarga stres mengganggu awal, tetapi juga bahwa mereka dipilih oleh orang tua mereka untuk menjadi sukses tetap, menerima bahwa peran, dan bekerja keras untuk membenarkan menjadi harapan keluarga.

Berteori Tentang Tempat Sifat tahan banting dalam Hidup Ada,

tentu saja, khusus berteori terlibat dalam datang dengan tiga sikap hardy sebagai deskriptif tentang apa yang terjadi di temuan. Bahwa ada perbedaan individu dalam sikap ini menimbulkan pertanyaan-pertanyaan teoritis yang lebih komprehensif yang muncul di akhir 1970-an dan 1980-an awal secara keseluruhan membuat perbedaan sifat tahan banting dalam hidup. Pada saat itu, saya menggunakan psikologi eksistensial untuk efek yang baik dalam praktek klinis saya, dan tampaknya konteks yang lebih alami untuk sifat tahan banting dari sudut pandang lain, seperti behaviorisme atau psikoanalisis. Menurut psikologi eksistensial (Frankl, 1960; Kierkegaard, 1954; Maddi, 1970; Mei, 1958), yang berarti tidak diberikan melainkan diciptakan melalui orang-orang yang membuat dan melaksanakan keputusan. Hampir semua yang kita lakukan atau gagal melakukan merupakan keputusan, apakah kita menyadari hal ini atau tidak. Tak perlu dikatakan, beberapa keputusan yang besar dan lainnya kecil. Sebagai keputusan spesifik menumpuk, sistem makna yang lebih luas dan arah umum muncul. Setelah didirikan, yang berarti sistem dan arah dapat diubah hanya dengan tajam kesadaran dan upaya bersama.

Apa pun yang spesifik konten mereka, keputusan oleh alam mereka mengharuskan kami memilih masa depan, yaitu jalan yang relatif tidak dikenal, atau masa lalu, yaitu jalan yang relatif akrab (Maddi, 1988, 1998). Sebuah contoh sederhana sedang dihadapkan dengan keputusan untuk mengambil pekerjaan yang berbeda dalam industri lain yang mungkin membutuhkan pembelajaran baru atau yang tersisa dalam pekerjaan kita sekarang yang pasti memadai, jika sekarang rutin. Menurut psikologi eksistensial, secara konsisten memilih masa depan mengarah pada pengembangan pribadi dilanjutkan dan pemenuhan dan karena itu sikap yang paling diinginkan.

Tapi, apa yang sering menghalangi orang dari keputusan berorientasi masa depan adalah bahwa mereka menimbulkan kecemasan ontologis, karena kita tidak bisa memprediksi sebelumnya apa hasilnya akan. Setelah semua, mengambil pekerjaan baru yang mungkin sangat mengguncang yayasan kami keamanan, bahkan mungkin menyebabkan kegagalan.

Beristirahat pada kehormatan kita dengan tinggal di pekerjaannya mungkin tampak paling bijaksana. Yang pasti, menolak pekerjaan baru akan membawa sedikit rasa bersalah ontologis atas kesempatan yang tidak terjawab, tapi ini mungkin terlihat seperti kurang masalah bagi kami daripada kecemasan ketidakpastian. Apa yang dibutuhkan bagi kita untuk terprovokasi secara teratur terhadap pilihan perkembangannya lebih berharga untuk masa depan adalah keberanian eksistensial. Untuk teolog Kierkegaard (1954), keberanian ini adalah iman yang dalam memilih satu masa depan adalah gambar diri dekat dengan Tuhan, yang, setelah semua, masa depan-prototipikal pemilih. Meskipun juga teolog, Tillich (1952) baru-baru ini didefinisikan keberanian eksistensial sekuler sebagai kepercayaan diri dan penerimaan hidup.

Ini adalah pandangan saya bahwa sikap hardy gabungan komitmen, kontrol, dan tantangan merupakan operasionalisasi terbaik tersedia keberanian eksistensial (Maddi, 1988). Struktur sikap hardy bagaimana Anda berpikir tentang interaksi Anda dengan dunia di sekitar Anda dan memberikan motivasi untuk melakukan hal-hal sulit. Ketika mereka muncul bersama, sikap hardy 3Cs memfasilitasi kesadaran bahwa Anda merumuskan makna kehidupan untuk diri sendiri oleh keputusan Anda membuat dan memilih masa depan yang teratur, meskipun kecemasan ketidakpastian, mengarah ke kehidupan yang paling bersemangat.

Mengapa Apakah Hal Penting untuk Memiliki Semua Tiga Sikap Hardy?

Adalah penting untuk menyadari bahwa untuk benar-benar mengekspresikan keberanian eksistensial, seseorang harus memiliki semua 3Cs komitmen, kontrol, dan tantangan. psikologi Amerika saat ini sedang sibuk dengan pentingnya sikap kontrol, dan saya jumpai pendapat dari orang lain bahwa itu adalah sikap yang sepenuhnya menentukan sifat tahan banting. Bayangkan orang tinggi di kontrol tetapi sekaligus rendah dalam komitmen dan tantangan. Orang-orang seperti ingin menentukan hasil tapi tidak ingin buang waktu dan usaha belajar dari pengalaman atau perasaan yang terlibat dengan orang-orang, benda, dan peristiwa. Dalam orang-orang ini akan penuh dengan ketidaksabaran, mudah tersinggung, isolasi, dan penderitaan pahit setiap kali upaya pengendalian gagal, kita melihat sesuatu yang dekat dengan pola perilaku Tipe A, dengan semua kerentanan fisik, mental, dan sosial. Orang-orang seperti juga akan egois dan akan rentan untuk melihat diri mereka sebagai lebih baik dari yang lain dan memiliki apa-apa lagi untuk belajar. Ada sedikit mengherankan untuk memanggil ketabahan dalam orientasi ini.

Sekarang bayangkan orang yang tinggi dalam komitmen, tetapi sekaligus rendah di kontrol dan tantangan. orang seperti itu akan benar-benar terlibat dengan orang-orang, benda, dan kejadian di sekitar mereka, tidak pernah berpikir untuk memiliki pengaruh melalui, atau untuk merefleksikan pengalaman mereka, interaksi mereka. Mereka akan memiliki individualitas sedikit atau tidak ada, dan rasa makna akan sepenuhnya diberikan oleh lembaga-lembaga sosial di mana mereka akan kehilangan diri mereka sendiri. Orang-orang seperti akan sangat rentan kapan pun tapi perubahan yang paling sepele yang dikenakan pada mereka. Ada pasti sedikit untuk menelepon sifat tahan banting di sini.

Akhirnya, bayangkan orang-orang yang, meskipun tinggi pada tantangan, yang secara bersamaan rendah di kontrol dan komitmen. Orang-orang seperti akan sibuk dengan hal-hal baru, merawat sedikit untuk orang lain, hal-hal, dan kejadian di sekitar mereka dan tidak membayangkan mereka bisa memiliki pengaruh pada apa pun. Mereka mungkin tampak belajar terus-menerus, tetapi ini akan sepele dibandingkan dengan investasi mereka di sensasi baru per se. Mereka akan menyerupai petualang (Maddi, 1970) dan dapat diharapkan untuk terlibat dalam permainan kesempatan dan kegiatan berisiko untuk kegembiraan yang mereka bawa. Sekali lagi, ada sedikit ketabahan dalam hal ini. Aku bisa melanjutkan dengan menunjukkan Anda bagaimana dua dari 3Cs, tanpa ketiga, masih malu-malu dari sifat tahan banting. Namun, saya berharap bahwa ini adalah tidak perlu dan yang intinya adalah jelas bahwa itu adalah kombinasi dari semua 3Cs yang merupakan sifat tahan banting.

Mana Sifat tahan banting Ayo Dari kuat?

Eksistensial keberanian diduga tidak bawaan, untuk menilai dari Nietzsche (1968, hal 254) seru, "Apapun tidak membunuhku membuatku." Tapi psikologi eksistensial telah banyak yang bisa katakan tentang kondisi terkemuka untuk pengembangan keberanian. Untungnya, penelitian disebutkan sebelum (Khoshaba & Maddi, 1999a) memberikan dasar empiris untuk mengasumsikan bahwa sifat tahan banting berkembang pada orang yang didorong oleh orang-orang di sekitar mereka untuk percaya bahwa mereka dapat mengubah kesulitan menjadi peluang dan yang amati sendiri benar-benar membuat ini terjadi. Seiring waktu, umpan balik yang memperoleh dari pola reaksi terhadap tegangan harus membangun sikap hardy komitmen, kontrol, dan tantangan yang merupakan keberanian eksistensial.

Pengembangan lebih lanjut Sifat tahan banting Melalui Pendekatan Praktik Segera setelah deregulasi bencana dan divestasi, IBT menanyakan apakah kami dapat menggunakan hasil penelitian yang kami akumulasi untuk membantu mereka cuaca badai. Kami mengambil tantangan dan dimasukkan Institut Sifat tahan banting sebagai perusahaan konsultan. Apa yang muncul untuk IBT adalah versi awal pelatihan sifat tahan banting.

Pendekatan Pelatihan

Pendekatan ini melibatkan 15 sesi mingguan di mana kelompok-kelompok kecil manajer diajari dan didorong untuk mengatasi stres utama mereka dengan menggunakan empat teknik mengatasi hardy dan menggunakan umpan balik dari upaya mereka untuk memperdalam sikap hardy mereka (Maddi, 1987 ; Maddi, Kahn, & Maddi, 1998). Manajer ini sangat ditekankan, dan para pelatih tidak hanya membantu mereka untuk percaya bahwa mereka dapat memecahkan masalah bagi mereka sendiri dan baik perusahaan, tetapi juga mengajari mereka teknik di mana mereka sebenarnya bisa berubah menjadi peluang gangguan. Kami mencoba untuk membuat program pelatihan ini menggabungkan faktor-faktor yang dalam studi sejarah awal (Khoshaba & Maddi, 1999a) menyebabkan perkembangan sifat tahan banting dengan membentuk suatu analogi antara keluarga terganggu dan perusahaan terganggu dan antara orang tua yang mendorong dan membantu mereka keturunan dan para pelatih yang melakukan hal yang sama bagi trainee mereka.

Seperti pada pendekatan spesifik, trainee mencoba untuk mengubah stressor menjadi peluang oleh dimulai dengan rekonstruksi situasional (Maddi, 1987), tugas imajinatif yang dirancang untuk menyarankan cara-cara alternatif pemikiran tentang stressor yang dapat menimbulkan perspektif diperluas dan diperdalam pemahaman. Sukses posisi mereka untuk pergi ke teknik rencana

tindakan, melaksanakan rencana mengembangkan, dan menggunakan umpan balik berikutnya untuk memperdalam sikap hardy mereka. Tetapi jika usaha mereka dengan rekonstruksi situasional tidak berhasil, mereka melanjutkan ke fokus (Gendlin, 1978), suatu cara untuk memeriksa apakah kurang diakui reaksi emosional yang mengganggu dengan imajinasi mereka. Jika wawasan emosional berdasarkan dari teknik ini membebaskan imajinasi mereka, maka mereka sudah siap untuk pergi ke teknik rencana kerja dengan harapan menyelesaikan stressor dan memperdalam sikap hardy mereka.

etapi jika mereka tetap terjebak meskipun dengan upaya rekonstruksi situasional dan fokus, maka stressor dianggap sebagai yang diberikan, atau sesuatu yang mereka tidak dapat memperbaikinya. Pada saat itu, mereka butuhkan untuk melindungi sifat tahan banting mereka dengan menghindari kepahitan dan mengasihani diri sendiri melalui teknik pengembangan diri kompensasi (Maddi, 1987). Dengan teknik ini, mereka bekerja pada stressor terkait yang dapat diselesaikan sehingga tidak akan dirusak oleh yang diberikan.

Pelatihan Efektivitas

Dalam daftar kontrol studi-tunggu (Maddi, 1987), versi awal pelatihan ketabahan meningkat tidak hanya tingkat sifat tahan banting, tetapi juga kepuasan kerja dan dukungan sosial, sementara secara bersamaan penurunan baik laporan diri dan indeks tujuan strain. Hasil menguntungkan berlangsung untuk mengikuti 6 bulan sampai periode belajar. Untuk tujuan kontrol lebih tepat, sebuah studi berikutnya (Maddi, Kahn, & Maddi, 1998) dibandingkan sifat tahan banting dengan dua bentuk pelatihan lainnya, yaitu, relaksasi-meditasi (pendekatan manajemen stres umum) dan mendengarkan pasif (plasebo dan kontrol dukungan sosial ). Kondisi cenderung pasif mendengarkan untuk membantu sedikit, kondisi relaksasi-meditasi membantu lebih banyak, tetapi kondisi pelatihan ketabahan jelas pendekatan yang paling efektif.