Kitap 5 Reenkarnasyon

8/2/2019 Kitap 5 Reenkarnasyon

1/35

BBII11UASYOIGENED06MAK

B i L i M S E L t N C E L E N i M i

BlLtM ARATIRMA MEBKEzt


2/35

. .BIB_IAUIS1'OlIG E N E D O G M A K

B iL iM S E L lN C E L E N iM i

. BiLiM. AM~nRMA MERKEZIYO:Iuevi' . ,

,lllt'anbu!-19iz,9


3/35

.", " , ,- : i , ~ _ . . _ ' "

,~, ;;.. ),

Tas olarak olmttsttlm, bitki oldum,Bitki olarak oldtim ve hayvan oldum.Hayvan olarak oldtim, 0 zaman insan oldum,Oyleyse olilmden korkmak mye? .'Hig bir serer daha kotuye donli~tU@m

ya da dana alcaldigim gortildti mil?Bir gUn insan olarak alUp, isiktan bit yaratIk,

rtiyalarin meH~giolacagim,Fakat yolum devam edecek,ALLAH'tan baska herasy kaybolacak,~ig. kimsenin gorttp duymadigi bir ~ey olacagrm.Ylldlzlarm tistUnde bir yildiz olup

degum ve olilm tlzerinde parlayacagim ..Mevlclna CeJa/eddin-1 Rumi' \- ..

DiiZgl ~.Boskl; lsrk Ma~bO'o.91. f..KopakBash: Coskun Matbaosi.CUt YIlPlml : YlldlZ~Ciftevi 3


4/35

t Q t NDE K f L'ER . r - ~ ..1, B()L1DM

REENK ARNA SY ON VE 'G ENEL YO RU MLAR I.. a - Reenkarnasyonu Benimseyen OnlLilerden Bozr lon ve .Dal


5/35

ONSQZ

Beseri varhklar evrimlestikce, kendilerini en ictenvedistan kavrayan cesitli hakikatler He karsilasmakta~ J ,ve onlari kesfetmektedirler, Boylece bu yeni bilgi ve bul-gularm isiginda yasamm teori ve pratiklerldaha bir an-lam ve onem kazanmaktadir.

Evrim gerceginin her varhk icin geger1iligi saptan-mistir.

Genedogmak gerceginin her varl1k icin gecerliligt.saptanmistir;

1 : ; ; t e bu iki temel bilginin verdigi ~lay,l~ ve-kavra-..yisla aydm insanlik artik, yasam ve yasantilarmi, yalmrealitelerin kisir dongtsleri ieertsinde kalmayacak bicim-lerde, daha uzun vadeli ve evrime yonelik esaslar tizeri-ne saptayarak evrensel bilgeligin belirli. bir derecesineulasmak Uzre yan1endirmekte, Ustiin bir nitelik kazan-dl~aktadlrlar. . , ,

Insamn insana, insanhga ve yerytiztinUn tum eeh-resine daha bir bilincli, idrakli ve bilgece bakarak -so-rumlamasmi saglayaeak orijinal blrgereeklik veolaydirgenedogmak sorunu, Ashn,da reenkarnasyon bilgile:rinide teeren gelfitli kutsal metinlerin bagnae ve cahilane yo-rurnlanmalari ve bu yorumlarm dogmalar olarak sunul-dugu di:inden bugtine tiim ylizytllard1:rbegeriyet, sori. de-6

rece uyumsuz ve barbarca bir gelisimle yenibir yUzYIhnesrgine gelmisttr, Ne varki bu esikten oteye artik yalmz-ca goksel bilgeltk He armrms bir otgun .insanlrk gecrrile-cektir. Ote taraf, Altll" yitf o~a:rak betimlenen bilgi veidrak Uzre yasainlard6nemidir.' ' ., . .

Genedogmak evrensel's'libitesi;, 'her varligi sonsuzevrim yolculugunun. bir ,yp,1C)1:s:u,kl~ar>ak"vrenlerin bi-timsiz icten disa ved,g;tan' tge sonsuzlugunda tasavvuruolanaksiz bir evrirn clayrnm kahramam yapar. Varhklar sonsuzlugu icerisinde kugUcUk bir noktacik derece-sindeki beseri evrimin, bastan sona degin reenkarnasyon-lar ile mtimktln oldugunu benimseyerek kofinik insan-11k'zincirinin bilinel! bir halkasmi. olusturacak -olan diin-

o " ' " ~ I ~ya insanligmm bu ozlenen asamaya ulasmasmi- saglamak,iein, iste G6rtinmeyen Goksel Yoneticiler temel hakikat-lerin (veritelerin) uzerlerindeki ortuleri . yeri" geldikcebirer birer aearak Insanliga sunrnaktadtrlar. '. '" '.' ",

Sonsuz oncelerde, sonsuz cesitl; beden forrnlarmda, sayisiz reenkarnasyonlardan gegtik. Eeseri s'afhada da, .kimbilir nice ~a;YIdaki reenkarnasyonlar bizleri bekle-mekte I " ~ - : ' " , , : ' ; : ~ . , , : , , ' . ' . ,

. ' " - ' . _ 'F r ' " . \ " ' ,Sonsusluga serili evrenler .bunyesindeki milyarlarve milyarlarla yasanabilir dimya, b!lgorke~lt ve gizem-li evrimin yolcularma kapilarim .agmakta ve nice sonsuzsayidaki varhk rormunu liirhirleriyle kucaklastirmakta-dir... -*-

; \ . "

"


6/35

dCI o'leniere de Gz{Wnez h11geV0911fClnioro, 'k olmcdik.Hicblrimiz hie blr zcmcn yo 'IZHie blr zcenon da yak Olmayaca~ ,Nasll~u g5vmen,Inicindeki conCocukltikton gencllOeGencl,lkten, YO~)111\ ')a 'gec..er~e ~eC 'erCl'Umciede blr baf;lka gov eye, ,

;~ i~ f I : I 'r I:

I" ; ' 1 ' . ;SOLUM ",.,',. '. ;~ . ,R EE NK AR NASY ON V E GENE,L. YORUMLARJ

Govdeler "fur, G6vdelerl, glyense 6lumsGz~urdlcu,lemez bic11emezo"viok ,edllamez 0 , ,

",

,Gene dogmalun (reehkarnasyon'uh) bir gergek oldu-gundari Eflatun'un higbir kU$kUSu"YOktu~(cRuhlar, di-yordu, silrekli olarak iekrar bu uasama dotJarlqr. Hal-ki uyarmak igin onlara, koMi olu:r~arsa, daha kotti rnhla-rm, iyi olurlarsa dalila iyi: ruhlarm arasma karrlilacakla-rim ~6yIilyordu. Bu, karma yasaslt;l.dan' baska bir~eydegildi. Eflatun.'un o~retileri Oltimtinden en az 500 Yllsonrasma degm bile oldukca etkili kalabilrl1i~tir. ilk HI-ristiyan evliYa1armm gogu onun gortislerinin, ti.Uniinti ka-bul et~ie~di: Hat. ta~.StAugusti~e, in . 'YtiiyIlm R~ma-11Filozofu PlotinllS'1lln'gened0~U~,'(ijlanEflatun'un takendisi oldu~u ileri siirmti~tti.

Eflatun, ruhuq, 'hepI ~yilik hem de kottntik. deneyl-mini edlnrneye .karsr duydu~, o e u r u bir gonullil olmae~ilimini zzleyerek' bedene girdig-ini o~retiyordu. Oltim-'den sonra da Qnceki madde -otesi dururnuna ytikseiiyor-du, Origen'ise rub tizerine gorul?lerini en acik birdil H ebelirtmekted1r: R~h ,Qir',bedeni .b''I;rak~r,ditJer. b'ir bede-nt kusansr. Origen'iii soYledigineg6r~, herh,angi bir za-manda' 1 ' 1 : : l h t m edinru.gi beden o ruhun oneeia liyakatle.rt , va. da"UyaltatSiZli'klerH>ta:ratmdan belirlenmekte.C:Hr.

AI"msilz va' dogu~suz:olan' ~ - ..uu 'd', ~j",I'l'iI6Z olansonsur, ve ba~slz ve _e~",Olabilir mi hie govde' glbl : " It

" "n'ougu' glbl govdenlnEskjmi~ g'iysilerden sOkY'Ug6vdeden sovunurbvd . giyinen de es r rnrs '. 'Gov eYI - eI ter glylnlr.o 'Venl glysiler glqi yenl gov, e, ,

, , .

I3ogon leln olum ~~~e~ ' i~d i r0len5e vehlden Gilnl lr I01F1wS I gerekena ilziliUnmez

Olilmsuzd'Or yeirle~en IT"m v,o'rllklarm govdesineO~um'suziln 61li~une vas tutulma~

I'


7/35

a _ Reen'kamasyonu ,Benimseyen Unltilerden eaztla-n ve Dala,y Lama Secin'i-i:

Eu tilr inantJillile~t;um,

' l . ' r t L U S altmdaki ca.yce,"kts,-Uerin,i.().; .100M",Y:llritave:"'

III 'II

hatta daha onceki Il 'Yh ara, uzanan get"nliayrmtrlartnrkolaylnd 1 ,Y , l j l ya~aml~:mmninsanla:rln,gegmiS,ya:~7 ata:bm~ordu, Qog-tinlukla, bu-rmda vardimci ola'b'l' k .a~ma art kamtlari p O P , Iamala-; " I me 1Qm0 y 1" . 'Ieri ve ta;rihler i de beiirti ord ~~~~ a.llgIl~ a~l~n,' yeT- 'yen gene dogumlari (reeni, u. Kl~Ilen.n. blrbizini izle-~mtIlar tlzerine SO"led' kI' .ar:nasyonlan) arasmdalsr ba-'.1 "J 1 enmn Qb~U VU,.,.H", r . 'unan kamtlarm isigmd . -k' ,", " ' 1 . A . . L ~ < . e lmizde bu-mevcut de~ildi- g e t" er l' ~' x. " .1bu kamtlar 1923yilmdaC Y 1 15mI korumustur, ayee, ~ogu zaman, insanlari b '. .silastiklari sorunlannon k' rm u ya~amlannda kay-since yapmls oldukl ce 1yasamlarmdan -biri. siire-',, ," an yanlis: yasam u 1 'nucu oldugunu- Iler i' sUrli 0'" ", ygulamalarmmso-lerle onlari Hgilenecekle['i re~~' Cocuklara verdigi .o~Ut-lisma sahalarma YOneltiYO~' \~,OnUlara ve basarih 9a-.leree kisiye iyili' X , l ' dok ' r 1 : 1 . uskusuz, Cayce'ntn. bin-, 5 unmustur B ..bugU..n sag olanlar sa*l kl ,-' . u insanlar arasmdan '. .. ." ". 5 I, ann!' ve t:l 1run kendilerine gee........ . rnu u uklanmi Cavee".:. " ,>,u.l~ en yasad kl .. , ' ~'len uzerine verdiglbll '1' sarnxiari gunler vegelecek- \..min, edebilirler. _~~I~re borQ~u olduklarma -dairye-Butiin bunlar cok ilia .'" . ", -:nasyonIlzerine YIkllmaz~ k:::r:ral~rma karsm. .reenkar- ,Cayce dosyalarmd k' b .' - sayilamasiar.v-Aneak;:a I azi vakalarm d "nusunda son derece iIma edi . ' " . a gene dogmak ko-yiz. . ..,. e _ct. olduklarmi kabul! etmeli .,c - Dr. lari' 'ste'venso R ,',' ," ~< ", : . . '

, I) v,e ,eenkarnasyon Ef'dl . ', 1960yilindaDr Ian St '.' " " ' , : .u.;,en,",k ' ' . ' evensonzen 'a~asy.on)konusunda, n in k gene _~C)gmak.(reen-.de, reeren kIrk, sayfalik b' g ani tlamn hir derlemesinira, da cesitli i1lkelerde y;;j'~::l y'~~:m~.ar::r~tr. 6 yal son-

, m e ie r. s.O~~cubda Myer,s'in (H' yuruttu~u y()~n Incele-~er Kltj:lhjtl 'w) adli , t ' uman. Personallty>)-' ( :Be-", . , . .. aral? irmasmdanb r - ~ , " '-onemli orijinal. arastirma .. ., u yana,-'Yapl1lrrl1's en, ' ,QrneX,l t"'~'arak t " ' '. " ,'" "'~ , ' amnagelen; ki-


8/35

, " j, . "" '- 1 el l TIP doktQ;};-". ' un1u~ndaki gah~masll~lltam~ ~ '.' h " , Itan UZ; c', , t ' t ~ -wanmda Vlrgulla: r : - : I ' " 1 x.. (psycbia fIS, 'I' ;, luX-uile ruh .doktcr 4lsu:, .. ' "t nis'.. :.'.. e tintin baskanh~l'rH da yuru' e ,Oniversitesi'pm b~r b~lumk tl~ak-' tl ,zere incel'8di~ni.. bu konuyu am , "Dr,' Steyenso~ P , 'risen ilk kisi oldugunu i,ddia et-ya da boyle In,l! gabaya g~ :, ~i~de bulgularrmn ke-memek~edir.IHYazIlal'm:n htlt?~:l',Y,I.81erl'urmemekteve bu' tl teskil e ' Isml ."'-sin blr kam a:rp~., ' mis olanlaruda unutmarnsk-.alanda kendinden once gall:;;., I', slirdtirlilmesi' de bu konuyu inceleme ermtadir. Yine , k sisik arastirmalar progra-. in uygun 'On alan clara p _, ,Igi , - , D Stevenson olmustur, ,

mma yerlestiren, r,,' ld dilebilen en gegerli kamt-G d x - . . - . ak lizerme e e e " dene OS" bilir': Verilen bilgilere a-lar bashca iki grupta toplana tla, ilk grubu,. oncekiyah ve davramslara dayall k~la~~~' ortaya koydugu ve..yasamlari ile tlgili olarak gOCl1 'b' gortinmeyen bilgilernormal bir kaynak~an, 91k~id gr a~lklanarak geQi?tiri:1e-'0111~tUruf:!le:-hangl, ,blrs~: ~~~~su' cocugun bir evvelki .meyecek rkmci grup l~e kl 'de gozlemlenmis olup, go-d x . . . 1enen lSI. , ,ya~runI,?l ugu soy kisiiik ozelliklerine i'germektedir.cukta da ortaya glk~ , b ~ e dolayisiyla da gene-Bu vakalar, direkt bl~. kan ~ 1 v olmadigmda daha datilt, kalitim 'ola~lh~1 s.QZ konusu . . .,~a~1rtlcl gOri.inmekted~r:e:ten bir de dogustan var olan .Bu tilr kam tlara Ilav "d b'I' " Bunlar. pek,. "z isaretlerinden soz eel rnz. ...beden ya da Yll, d b' onceki vasam sirasinda'1' . e1meseler e lr 9 J.. ,o .Kadar .1 gino gs GldlirUcli yaralarm bedende-.agl1I'!l1~oldugu hatirlanan .:. m kazanirlar; Mti:kemmel .ki yerine' raStladlkla,rmda 0 r : ~ bllgilere ve davrarnsla ..blrgene dogmak 'VakaI~\::~S~~ yarn sira bir 'de bu tilrra dayah bircok gecer 1, ' ,_ .'... .. " t" x . eikarabtlmelidir.' bu isare 1, aeiga '1 f '. bi ilz.erinde va:kanmka:Ylt-"Dr, Stevens.on, eImde i: min 'k -kitabmaa yaYlm~. ,. k rsm Inceleme veIan bulnnmasma a:, . memistlr. .AdHl&mak lizere SId' en' gegerb v;akaIar~, sec '>.12 , ,

, .

., tbir seQim~ekIi. IJ.yguIayal'ak hem kUvvetli hem de zaYlfyapidaJH' vakaiardan yaratlaiJ.m1l?tlr, H~ttci;.bai~l'a:rlii&lbtlyi,ik hili 61asi11kla'sahte 01abiIecekierihf de kabul :et~llilt:fktetlir,Sund,ugu yirmifadet; vakanm'--tiilllh; SU o beSili!

I ~_1keden derl'el1lni.~tir: Hindistan,. Sri Lanka (Se:Yla,n);:13re--~ZilYa,.LUbnan veAl11eniH:a'nlnA laska eyaJeti.' " ,.. EniIginQ vakalatdan bid Liibnatl'dan'tmadElewaf'aait oIal:udIr, 1:mad~fbrahini 'BoUharuzyathaltrpda stir;dUtdtfgu 'hi;[' onceki ya~anl1 uzerinEl elliyeth' ade't kanrtQrtaya koymu~ ve qUlllardan ellibirinin gSQerliligi kamt~.lamm~tlr, .Dr. Stevenson kendisiyle ilk. go:rii$tit~tinde

tmad ancak bes :ya~mdaydl, ,Vel'cllgi'bUgHeri'n'van: srratmad, ibrahim'in ki.s.i1i~jnetekabti1 eden davrams ozel-Iikleri de gostermi~ti~. E u vaka incelen(tigind~, gen'e 'dog~mak olasillg1 dlSlllda baska herhangi bir .~Qlklamayau1al?mak olanak dll?l gOIiil~ektedir" . . .'

'Stevenson'un kitabmdaki vakalardan sekizinde de'do~u~tan var olan i~aretIere rasthyoruz, Bu tttr bedenseli~aretler, ozeI1ikle, Ahlska'run Tlingit halki arasmdanderlenen vakalardaolagaridlr, 'Yakm zflJUanlara Kadar bulnsanlar arasmda, reenkarnasyon, ya~amm kabul ectilmi$hususlanndan biriydi ve dO~1,l~tanvar olan i~aretleTi debuna lJaghyoHardL Stevenson'un inceledigi Jimmy Sven-Son adlI TIingit'de kursun yarasma son derece benzeyendort actet' i~aret vardr. 'JImmy bir onceki ya~a.n:llnda vu-rularak'61diiriildiigtinti Hen siirUyordu... Dogustan var olan isaretler, onceki kisilik Olarak Id-dhi ,edilen' insanmbederrtnde de gerQekten:benzer i~aret.larin' ver alnll~ oldugu y? da bu i~aretlere neden oIabile--cek' yaralar alarak61dligU biliniyor-sa ozel bir anlam ka-zanrxlar. Hindistan'dan Ravi Snankar'm vakaslnda boy-nunda eizgt gibi bir i~aret' tal?lyan ocuk bog\.ZlkesilereknasIi, oidtirUidiigtinU anlatIyordu, Bun~ tersine, bir en.eeki yaSamtnda kansml olCiiinnUs 'oldugunti Heri sUrerl~ .. ,

~,3


9/35

. . ' " . . ' , l 'T "koluve'li'io~sti'do -'W' 'eratnenm de sag. .' .' kn'll' ='A' 1" '. , .. 'srl L aX ); '" .0., ~ .." . . ....x - stan -sakattl. ' , " ., - .su,. , ' . " k oImayanlanUln.' ' ,'. ,'. kalarmdan '.gerg8 - ". Genl3_do~mak v~. . . '.' :birtaklm yo~mlar, " , saptamaya yarayan, . ~ I k kripbazl 0zelliklenru~. . , ..... bunlardan; sahtekar 1 '. " -rneycuttur: Dr, stevenson'e'netik, beUek ve ba~ka _k1~lh~e

nezi' Csakl1bellekl, g 1 '1'' incelemektecpr,. toam . . 1 n ayrmtl any. . . . '1bu"linffie ile ilgih' olan a 1:.d'kl'eriile IBPP (Brez1 ya-n'un del' e .1 b' kat'Ancak Dr~s.tevenso ,t fl~dan arastu11an .1T ". - . b nun geger 1151 . klinizdeki' kaflltlar .U , -di 'er butUnyasalan kadar 81 ,ou slite~ten de evreU1~ , ~lisunroemiz oldukga mantI1..yasalara gore ge9t~klenru d ~yor muyuz? Eger boyleg6rU1uyor.HepiIDIZ.~:-~~:ekler k~nu9maya ba~lar ba~. ,. 0 zaman neden tu. .1se" .

lairlaz' geQmJ.~Fa:l?amlanh.akk4nl.abir~eyler%oyle~yo 'r -. 1ar.?' ; ,. ,; -,!",~" ;. G ~ 9 m . i ~Y~~~il;\ra, ,ait "g,oc~kluk'.hatlr~laT1rllhQ~k

. '" J ~"" ( " """" r J ~ r ~kuvvetli oldugu biIinen hemen hemen her vakada hatir- r I-lanma 'konusu, .olan geQmi9ya~am:j''~90glIDlukla ~mdikiyasamm baslangicmdan sadece-iFkag'Ylh')nce zamansiz

ya da siddetli bir O1Umleson bulmustur. Dr. stevenson'' t i n yaY~inranffi19.irm; vak~slrida]i t~ol)ii~rcifuide' 1 1 a -'tIrEi.1ar" olagan di~l ya da:zi:imanS,l2!6len :t?,irki9iyi. g o ~ t E ~ .riyordu. Aralarmdan sadece iklsi olagan bfr sekilde 01.riiUsler, geriye kalan dort kisi hakk;nda"ise b~kon:Udakesin biroso~u~~'~aTlla.in~;stl~ I B P : ? 'kaYIUarmda' cia"gegerIllig:{glkga sapt~mi~ olan g~Ql11i :~y~~a.~ hatirala-. I " . '. ,.... " .!lm icerenvakalarin c;;qg-upqa ya cin~yet ,kaz~, . fntihar ya .da ufak yasta hastalik ile gelen olagandis; bir OlUmHekarsliasIYo~. SillIuheme;n "hemen "kesi~liltie b~lirtebi .liri~ ki,'g()~Ukla;dak:(gegmis"y~sarri hatIr~lJ:1ri . ~adece bironceki yasaITiiari"~a:tiiarisl~oiar~ksona el'dig-indeortaya;~k mak tadl:r.' .. "':~'?':"'~';'; 1". -, . r; . ""Q " " 1 " " , -';~~,-;;l:rJ)f-:[.}j::J: " +. ", ...:, "",) ~ " ., :" , . Yeter. ikaday;kaJ:1i; t ; jtdpiandlg-1nda; geemisyasam h a-tm:tl'arimjleti! ~iil l?-en: .g:ocuk1'arlhora~mm herhang; bit iiI'ke ya t ;1.aYQl'ectej. t Ilaga:hl.1~lbir sekifde 61mU~clan, msan-Iarm, sayJ ;Sl ;na ;~Thy .up ' l uymadigtni gorrnek ilging 'olacaktir.MumkundUrskd!: i i ' l l san1 :a rn l eogunluguotaganbir sekildeolmekte; qiinyayiayc!tanmeCiennce belirh bir-stir~' bekle-rnekteve dondtl.ka'erindede bu surecin herhangi }>ir ay ~nsmssn: -suurha oFara:kbelleklerinde t a91ya lnamaktadu.Iar, Bazl' kaynarolar'her iki -dtinya yaalJl1arasmda 'gecentipik bir sUrecin 300 yIl kadaroldugunu .ileri surmekte-dirler. Ancak, degisik boyutlarda zaman taktorU de ti

-j , . t: f ~ '.~. i: 'zik dtinyadaki gibi olamayacagmdan kendi zaman algi-Iayrsirmza gore herhangi hir ka.or'9a1as,tlrmaaptp,ak sa-kmcaholabilir: Hepimizin gene d~gup dogmadrg; soru-


10/35

, {suna ~eU,nce,djyebiliriz ki vaFhklar yet~ri:nce ~vrim1e~-tikl~rinp'e dimya .gezegenine donm~k thtiy,aClpda 01~lar ve daha ytiksek dUzeydeki v~d* evrtmseviyelertne,ortamlarina do~ara;k' evrtmlermi surdtirurler. '

e - Reenkarnasyon ve lnso'n SOY: ls lRm~AzC: rhp ' C O ' -gaimosl Sorunu, ,Reerlkarnasy, on dlisUncesine karst ilerf slirtllen itt-,razlarm en yaygm olanr matematik tizerine dayandsnl-makta, ve dtihya tizerinde su anda, slmdiye kadar do 'gnpOlmti~ tUm lnsanlardan daha fazla insan olduguna gore

hepimiz gene dogmu~ olamayiz denilmektedir.Gerc;;ekte, gunUmtizde dUhya tlzerinde gene doganla-,risadece dtinyanm bu devresinde dogup olen insan ade-m ite simrlamak hatah olacaktir. Bugtin dtinya gezege-,nine dogan bir insanm finceki yasamlarirun 'bir boltimtiya, da ttimU dUnyamn bilinen tarihince kapsanan yer vezamandan c;;okdaha baskahir kayna'g'a ba~h olmus ola-bilir. Nitekim; herhangi bir toplulugun icerdigi ki~i1erinarasmda gortnen muazzam evrim farklihklari bu mr ola-sihklar; aldagetirmektedir. Bir illkenin fakir bir rnahal-lesine girddltinizde, aym ogrenimi gormU~ (ya da hie gar.memis) ve avm sartler altmda btiytimll!}, ama yine deg6z1e gorUliir bir sekilde d~gi~ik evrim dt1zeylerinde bu-tnaan Uti komsuya her an rastlayabillrsiniz. tnsana ben,zer y a r n pek olamayan, bilisiz, Sq.UFSU,Z bir yasam sUrdti-, ~. . ,ren birinin l~apl.komsusu ic;;inde',ya~adIgl ttgu sartsarakarsm teve~kUi. bilgelik, anlaYl!} ve msanhkla davrananbir 'ki~i O'labilir. Sanki,~ki~isel evrirninm haynna olarakbu sartlar ozellikie se~i1mi~ gibidir.

, ,. f - Reenkornasyonve Soyocekim, '

Bazl'ki~Her",gelene~sel, geneti:k vesora gekim 'dti~~Ulitceletini a:ltUst ettl~ iddias~yla gene do~ak kurann-1 t

na, ka:r~l QIKahiIirle,r. Gerc;;ekte 'hi - ," '.san bedeni di~eT bedent ' d'"'' < ; de oy~e deglldir. Irr-,'ni ta~lyan varhgin suu~r~: ~!un?en .~eI~~ke? bu bene"sahiptir. Genedogn';ak ile so a ndl?,e ozgu bur secereyene kan~tlrIJabiIir.. OzellikIe y _Qe~Im ,k?layllkla birbiri_soz konusu oldugunda btl t.: a~l aIle icine gene dogmahclir. ' , ur ir ya1l1lmadan kacimlma,

Genel k~nJya gore bazi kisi! . " ' ,~geIinecek soruniarl ve -, . rsi ~rl1l~ozellIkle :iistesindenrt Sdzkonus~dur K'~;gelrIll!l~IenOlan ailelere dogmala-

.. r '. l~lse evnmlerini X . l -bu tur bir smava ihtl' 1 n sag 19I aQlsmdan, " yag an vardrr Ancak bebeveypleri boyle bir " '. ..' azan, vent.. ' , gorevl yuklenecek gi.i" te'gosteremezler. Orneginon ' ki eu ye erirresbi:r:1erine'dtisman 0-1'" 'k_C~1 ya~amlaTl slrasmda biro, .' mus ~lsJ.lerden bi " bdlgerlerinin ~ocugu olara '.. , rmI~ u ya~amdaniirsek, ebeveyn suur altk :un~~ya g~leblleceg'ini dU~i.i-kisi altmda kaldlklarl tak1dil.dDboncekl Y,a~amlarITIln et-

d If e ebeklerme ka Isuz \ , uygular ta~lyacaklardlr _ , T 9 1 0 um -dah,a degiSik kurcmla'rl d' Ku~kusuz PSlkologlaI'11l, c var Ir ancak b t"aQlk;l~kgetirici goztimlere d l' u ur sorunlara, ", e u a~mll? degil1erdir. '~ ~, Psikiyatrist D e n y s Kelsey ve Reenkarnasyol'lIngilIz rnedYUm Joan Grant . '(


11/35

keninin onceki vasamlara. kadar nasal uzandigtm insan-lara gostererek onlara ne sekilde yardim edebildiklerinianjatmaktadiriar. '

.h _.: . KClrma, Okt ll t v a Reenkarnasyon, .. ' I . .Kurma vasasi, yarn onceki faaliyetlerimiz ve dli-9lincei.erimizin bugtin birer toplami olan bizlerin, ',once-ki ya9awlanmlzda edinH!I!:i9 borclari odtiypr OIrt;13:lTIIZdil9lilicesi entropik, acirnasiz ye duygusuz bir dtinyaYl.sahte bir mantikla ortmeye ga1I9maktan oteye baska birgey degilmi9 gibi gorlinebilir. Burada amacirmz genedogmamn ahlaki yanlarma egilmek de,gildir. Ancak, ya-amlmlzm ya bir amaci vardir ya, da yoktur. Eger var-sa, G .zaman karma yasasi da dogal olarak gecerli olur.

Ge~e dogmak, artik, oklilt oahsmalarm bir d'aliolmaktan gikmls V E l su anda ciddi, sistemli a;rastIr~ala-'rahecJ.ef alan bi~ konu olmustur. N e yaztk' ki, ~Ogu kisibu 'durtmun farkmda degi1di~. Bit giin gene dogmak k i t -leI~rcflbir gercek olarak kabul adildlginde, rnsanlarm fl -zik bedenin olumu otesinde yasayip yasamadiklarr daspektilasyon konusu olmaktan g~kacaktlr. Zaten, fi'zik6ltirtl'6tesi bir yasamirmz olmasaydi gene dogmamrz da .,pek soz .konusu .olamayacaktr.:

Gene dogmalc konusu iizerine bugtme kadar 'yapil-mrs hilimselara9tnm&lann en onemlnerintn yazarr Dr,Ian'stevenson bakirnz ne diyor: ' ' ,.

Bu. andaki goru~umil belki de en iyi u ?ekildeozetleyebilirim: Elsmizdeki . kamtlar bizi heniiz kesin&ir sonuea ula?t~rqr;c(l f ,yeterl il ikte degi ldir. Ancak, ras-yon~l bir .insq,mn,d1'9~1!i~'m1:.sadece dini. gelen'elcler,e bag-latnal yerine btumse; :!1(F{i?t~rnw.ilar4 'dayanarak reenkar-nasY01$.a.rzc;i.nmQ's'ln2~atJlayaCak 'ktuiar da.kuvvetlidJr.. , '

2. BbLUM. .

,Dr. GUI,ROHAM VE REENKARNASYONETOOLER i .,I

lnsan keruii . 'k .. . ';' ..' 2 PSt?1. tamcmlaincievmn tiimuylebtrukte d?:t~y~~a aelir. Bu, gene dogmak Creenkarnas-

Y O . n) doktruumngerekli bit yonildu"r OZ" d. . .. um en sonra(psyche. herhanqi bir kozmik uuku. haiine . . A t~k 0 d ~' inrmez. r-,gene ogm(tk siirecine 'lwttlmtsttr , ' ... , Bu sozlerin ~ahibi Dr, Arthur GUirdham IngiItere'-nm tanmmis ruh ~oktoriarmcta,n (psychi.atrist) olu,1968 yilmda ernekli olduktansonra' vazdig; kttaPlarl~da bu kez yazar olar~k un yapmistir. Son yapltlan olanThe Cath~rs, and Remcarnation (


12/35

t Katolik Kilisesi bu ttir doktrinlere daima kar-mU!?kUmr~stI Nitekim 1174yilmda St. Bernard, Toulousesi gl .' .' 'k a kaynas-' t' deki Katharlar'm aleyhinde onu!?unc . 'kenl m basladi Kathar1ar'a karst biriken hO!?nutsuzl~k~rna ar. 'd . mibin kisilar 1209 Yllmda patlak verdi. Beziers e yrr , at. katledildL 1243'de ise artik sonun 'ba!?langICl,gehp Q a -

, . t M mtsegur'da kusatilan Katharlar, ancak on ymas 1. 0 , d' larimkadar day.anabHdiler. Teslim _o~du~l~:m ~,rnang . _.terketmeyi reddeden ikiyiiz kl1 buyuk bir odun YIglmmn tizerinde diri diri yakildilar.

Dr. Guirdham, Katnarlar ve Montsegur yoresinekarst duydugu asrn ilginin, mezhebin ortada~ kaldiril-~ smda Roger de Grisolles admda. bIT K:;J.tharrna",l SIra u, . 'I .hibi olarak yasamis olmasma bagli oldugunu Ienra I l)} . , , . kild las'c' ktedir: Kendisi bu sonuea ilginc bir se leu .',-surme . '. , G' dham'int The oatnars and ReincarnatlOn)}, urrrms ir. , , 1d Nnasil her yerde Katharlar He ilgili bllg~lere rast a Islr:1anlatarak ba!?lar.' Bu tur rastlantilar glct.e::~kb~9ka ..ki-sileri de icine alir ve doktorun gozlemleri oyle bir


13/35

blcimdeuyguladtktan .sonra, buglin, UZlID deney haya-ti ve arastirmalarmm bilancosunu yapmak iem emek-llliginden faydalamyor .. Ingiltere'de, icinde kendisini. yeniden "dUnyaya gelme olayim kabule zorlayan ruhve madde ikilisi ile ilgili ~el?itli dustmce ve deneylerletemasim anlattigi bir otobiyografi yayrmlamistir, Eseri,ispanyolca, Almanca ve italyanca'ya cevrilmistir.

Fransa'da yayimlanan ilk eseri Katharlar ve reen-karnasyon: . Payot - Paris yaymlan Aux connns de laScience serlsi - Trp uygulamasmda yeni bir alan acmis-tir. Hastahklarm Kozmik Etkenleri adh i..i~tinciieseTi-1974 baslarmda Fayard - .Paris yaymlarinda cikrmstir.. Kitabm adi ilgi eekicidir : zira Dr. Guirdham icfn, em-peryalizm insana dolap beygirlerine baglanan gozlukler-den takmakta, insam kisa vadeli hedeflere yoneltmek-te, oysaki i..istiin, dolayisiyla olumsiiz cevherleriyle in- .san, frzik .olumle ancak bir halden dlgerine gecmektedir.

e - Reenkamasyon Ozerine Dr. Guirdham'la Ropor~.to]. .

Claudine Brelet: - Yeniden dUnyaya gelerek yenipir beden sahibi olma fikrinl kisisel olarak mi, yoksahekim olarak mi ortaya koyuyorsunuz? '

\

, " .Dr. Arthur Guirdham: -. Ben hekimun, Bu konu-.yu, yazzlanmda aa kZinik olarak ele almam. kagzrnlmaz.Ancak biitiir: kitaplanm ie-makateterun k~?isel de'(ley-lerirnin sonucudur. Bu konuda diger milellif ua da aras-uricuarm yazd.tklartnt dikkate almtyorum. Kitabim. enbiiyilk bolilmilyle',' aym iarihsel QatJm cok: net degumoncest .hatrrlamasr ozel ligini ta?1,yan alti vak'adan Qt-kcrilrmstir. Bir oncelci hayatta oturulmus yer veya biil-qeleru: siiielertie meydana getirditJi yogun heyecan be-.nimiQin, yeterli birdelilte?kil etmemistir. Boyle vak'a .

larda kisi y "zz . .leri ~~cd!c' ye~~~1, 'ar h~onra. yeniden geldigi ta.mi1tlc uer-beni ilgile~ctjrmeezn (B ( lSgtetme~tedir)}. B u deja V U olayz

. v . .' Uarz ifaiieleri tueak tut 1 . . .... m amamen gozdentermin i u.rn~sz,gerek:tztlini soylemiyo.rum. Ancak, onemo,. kinci aereceae saYllmCIJs~gereliti(Ji ueerina "druuorum, . lJ 0 e u-, CtE. : ~ Size g'ore' yenid ....nasij ortaYa clkar' . . . t en a~yaya geli- .ae olayinasrt yer~labilir?' ye sonuc abatlh tnsamn suurunaa

I rUya~:d~;.:Fak!~ tY~Ybm~eka~izma ,Sllf sik tek~arlananvase i oasma ulman hZQbit kdbus, munte:z ya da anlamz ne olursa otsun bir del'Z' 1tekrarta ." ,.. ' z sayz ma? Stka !ktnan r~yanzn, sUJenin hayatmda erken vasta orta-y, r ;. . tgz vak alar en ger;er li ler sayaabi lir M ,. had~~~~~f~:n~n~~dli onc~ki hayatm hattri~n;;;:t Ol~Y~~~. ,~ , tr sUJee ortau Qzkmtstlr. Bu. kimse but '~ayatl boyunca ' 1 0 ' tii ~ " un.siruie 1 0 d" t i ur kabusla kar$zla?mz?tlr. Birinci.. . ,,:_;en mi dehset iciruie, bir satonun d'k .'dan szgt1flm k : . , , . ' z yamacm , I a uzere ormanhi: bir vaCZ' . k .. 'te idi. ikinci kabus~nda ~dun y v . z w e .. ar;~rgOrmek.mak ilzere h" '. wm an uzerznde vakil..' . .ra ipier ~e~c!zni gotilrmekte idiler. Yol bo -yunca,. :a~zplerde~ biri ona ucna bir mes'ale 'Z 'maktazdz. Bu kadin h 'I" ., .". t e. our-rasindon .baska ~ a a ensesznde eski bir yamk Ya. ,d . tatum yapzlamaya_cak bir ie taslmakta.zr.. ..' ".' ~.. Sonradan, rii.~aslmn 1. 6 Mqrt 1244'de 'lI,fonr"se' 'd

tbtr ?Clun yztJznz uzerind~ bir Kathar' olaratc .yak~dr.veespit edildi. '. , ' l[l ,ZCI. B. : - Bu gesit i' 1 .' " .le~ebilir mi? " . y zyon ar lfyamkk~n de gergek. .,.'Dr G' G" d' " . . .. . ... - uti uz boyunca ard arda tezahur d 'V1zyonlar szk tek.rarlanan . "'l .:,. . e en .., . ruya ~ e tll~kzltdzr. Yakzn ge'v- '

23 .~


14/35

.,

re ile hig bir ili~kisi Olmakstz~n: a~t~ ~.ir gOkYiiZ~~~nteskil ettifji bir ekraruia imi~ g.tbt gozukur ...!3ahsetttg~mvdk' ada bu vizyonlann tahkiki kabildir ..!30~.I::e ~Ml~Mills diye adlandrracagrm) bu ka~z~t~n.gordugu t n zuon -lar ormasuia bulusan. gruplarZa ilgtlt ~dl,. ,. Bu sahislarin r;ofju~un koyu mdvi giysileri ve; bellibir am'biem ta?tyan bir r;e~it kemer .veya .k~:~~l~n va:-dt Butoplanttlar StrCl.s.t1{dasonradan kt$'I,!tgmt ~espzt. .. , .. b' dam bell. bash bir roledebildifjim yuvarlakyuz~u zr .a .. . c;. oimuuorsiu: Rig kuskusue, XIII. yuzyzl boyunca ~a~-guedoe da cok aktif bir rot oynayan bilgin ve raftzz ( )Guilhabert de Castres soz konusuudu.

Cl. B. : - Bu tur hafrzayi ortaya cikaran baska olu-sumlar da var-rmdir? D G' - Evet ornegin siijelerimin ic SeS}}de-dikler~" F~kat bunu 'kesinZikle tammlama~ onlarca dazordur. Miss Mills bana, gevezeUk. = : bir sansin se~ .sinden dahazaytj, [akat bir ir; sezisuuien. daha kuv~et', bi . bah';s konusu oldugunu aciklamsstir. Ruya-,It zr seym , ..a d oldugu gibi, gunduz vizyonlanna da, d~rmadan su -[enit: ruhumda tekrarlanan kelime veya eun:leler, bas-ka bir irtibat cesui: olarak rejakat etme~tedtrler. Fakatbu iki tip irtibatta, irtibattn olusma sekiituien. cote akta-riiasi materyel tmemiuiir,

Rastladtgzm vale'ai.arda, aktarilan. kenmeler: = r:'u 1 ' duyanlar if' in tamamen. anuuneizdi. Onceltkleirne en. ~ 'd' Borta r;agda kullanzlan yabanet adla:: s~z konusu z to a~-tangtf'ta benim ic;;in bunlaru: yer mi, znsan tuilar: mi ol-~ . la Kathar'larinduklartni saptamak zordu. Daha sonr~~..n.. ,ibtuietlerinde .kullandzklan baet dua bbliimciikieri de ol~

(') KGltolik Kllisesln,in docmclonm kabul etmeYi3ttl (heretic),2 .4

duo Bu isimlertn. ve dua boliimeilklerinin h~ biri tarihkitaplarinda yolttur. Onlarui izleri ancatc Engizisyon ar-. ~ivleri ara~ttrzlarak bulunabilir.

CI, B.. : - Okurlarrrrnzr aydmlatmak iein bize has-tanrz Miss MiIls'in hika~esini anlatabilirmisiniz?

Dr.G. ; -Miss Mills ol'ay~ &zei bir ineelemeyi oe- .rekiirir, Zira, imceki hqyat haj1.Zas,lonaa cok C;e~itli in,tibalar sonucu ortaya r;;'lkm1.~tir.GiJrdiigu kabuslar 5 ya.suuia.iken. ba~lamuih 40 uasina dogru XIII. yuzyzlda.ki Kathar, suurunun smirlarini daha suidetle zorlama-ya ba~ladt. Bin;ok deialar Languedoc 'leokenli adlarzihnins dogdu. Sonra, ona sainr tavsiye eden ve za-manm tabiatt iizerine jelsefi du~ilneeleroneren bir sesduymaya bastad; Bir sabak uyandztf'mda oasucunaa tiu-ran kuC;iik dettervn, kendi el yazzstyla tunu nasihat vedU$ilncelerle doldurulmu~ oldugunu dehsetie gordil.Once anla$tlma::z bir takim. isimler. stralapom bedensizbir uarlikia irtibat halindeydi. Orne.gin, Isarn de Mont-server Queille bu satirtar arasttuia yer altyordu. Sahsen bu ikinei ismin bir sahsa tru, ya da bir yere mi ili$~.kili oldugunu bulmam olanakeuuu. Nihayet arastirma-larvm sonueunda lsarn de Montserver'in, 1235 yzlmda'Quille'de Olduriild.ugunU sapuuum. e ilk isaret beni ,Katltar'lar tarihi iie ili?kflerimde cosc tmemu bir roliialan Montserv~r ailesine c;ekiyorau. Kendi ki$ilig'iniMiss Mills'e bildiren btibedensiz varhk,. bana soyledigibir cote delille kendisinin 1Z41ytllan ciuarinda diri di-ri yaktlan iirnek: Kathar, yani rahibe, Brauia de Mont.server oldugunu ispatladz.

Cl. B.: - 0 zaman, siipheeiligtniz biraz ortadankalkmistir !'(1.'" Ipro G. : - TabU! 730 ytlhk bir ucurumun a,ytrdtgt

25


15/35

, "kisilikleri saptayabilmek kolas; i$ degil. Fakat bu hikCi~ye', Bf;aida'mri, Miss Mills onii;nde, her ik~si:zin deXIJLyuzytlda uyguladiklan or.trir;alJ tekniklenmn detaylan-,m vermek iizere materyalize 'olq91szyla dana da sassrtct bir' aurum' kozandi. Gercekien KatlJ,ar'lar, ilk htrist~-yanlar(l yaptr'an' taV~iyeleri tatbik ediyo,!,l~r. ~~nn ke1a-mini yaymakld kalmLyor, nastatar d(l vmle$t~n1Jorlardl.Bit 71iiiddet' once, 'bedensiz rehberlerl) "denilen probl~~mi ,biiyilk bit :$ilpheyle 'kar~thyardum, Fa~at, ~e~enstzvar.liklar size tam bir ba$anyla uygulayabtlecegtmz tt,b-bi bir tedaviyeyararh dogru ogiltleri gerr;ekten, venr-, terse ,butun $ilpheler Qrtadr;tn kalktyor.

, C1. B. :' -, Siz b i r psikiyatr hekim iken, bUtUn bu :olaylarm gergekli~ini inceleyebilmek iein I her~alde ta-rihgilige dondtl.ntiz? i:

Dr. G. : - Benim; bildigime gore, insanlann $ahit-ligiyle ger;erli saytlabil'ecek iyi bir psikiyatris,tin i~.ce~e,.digi buna .Denzer hig, bir va7e'a,yekunu mevc~t de.gtldtr.Bu. ali: vak'a gerge[cten kenditilrilnde tekdtr.Ztra bu.'sehadetzerin gere;ek,liklerini ancak amatOr tarihgilik ede-~ek sa,ptayabi{dim. Bualti, vak'adan ,dordilniln XI1I.,yilzytldaki Olilm, tarihini verebi~irirr;. Ke~a, aralaruuumilgilniln, 1244 Mattmda Montsegur de btr =r r= :tum/a; (Kathar'lann son ayinine.,) kaflldtklanm tspatla-.yabjli~im., Bu vak'alardan be?inciStnin,Kathar'l.a~zama-nmda. sevdigim gene; Ktan ?-dtnt degil, sadece la,kab:::'tbiliyorum., Altm9t vak'~ya. 9.,elince o aenc ktztn S~v,d~9~,Montse{fur'de 1244'.de olen ld$in_in adtnt da==::Bundan baska ketuii ~dtmt,' dogdugum sehrin. ad~m:XIII, yilzytldaki, onceki hq,yattmda yafadt/;Jtm kcaervm:debiliyorum.

C1. B.': - .BUttin bunlari bir parca korkunc bulmu-, yair mustll1:UZ.S\ c'26

Dr, G, ; ._ Bu olCkyt 'istemiue isiemiue b'i5yle amid-ttiJorum. Lspatlamak zehrnetine deiien. hi9 bir '$eyi is-;pdtlamamayt her zaman prensip edindim. Biiiun. bu bil-oilerin. bana belli bir gaye'igi.n verildlgi, btma apa


16/35

nsn, Montsegur'de 14 Mart 1244 de yaptlan son ayinin, (Conselamen:tuffiY amlart gibi. fngHtere'nin


17/35

san, ki~i), bu. .kifilerin, sesler,duyduklanndan otiiri: gokdetlgeli' bir sihni tiurunuia olmad~klanm i"ddia eiiebilir, ,Fakat norrnallilo neredE)dir?Ses, d;uyma - kl;'erodiyans'ile haliisinasyon arasuuia cok: net bir snur sartisr. Busondurumda zih;' i ' liozuklugun' baskil beliriileri ae mev-cutiur ve uzun siirerlir ruh. hdstali'gtn(1, karft, et/ilir;ili pirsahss kar$~stndaYtZ -iiemekttr.

Burada, belirtrnek yerinde QI1fr ki, bu arubur; siije-leri cok me?gul insanlardtr. Ceoreleri He iyi ili$kileri, ardir; makill ve herkesin saygtstnt kazanmtflarclrr.

Her he kadar ice doniik 'karaktert, kiiltiir ve spi-ritiialist tecriibelerin. en iistUn goril$ilinleri ile bir tut-mak gibi egilimiiniz oarsa tia; ini ki$iler dana gok,disa donuk karakter tipine uymakta uiiler., ,

Uzerituie imemle durdugum lic;;iincii bir kzyas tin-suru dana oartisr: Siije, imceki kayat hatsrlomosuuiandaha baska beUrtiler de gostermelidir. Sebebi su le i , tm-cek; hayatlanm hattrlaytp da diger pSisik yetenekletesahip olamiyan hie bir .ki$iye'ru,stlamadtm. Bu 1i'etenek-ler teiepati, klervoyans (durn goril), ses duyma (klero.diyans) gibi $eylerdir. Boyle yetenelderin' oartuii, once-ki hayat hatirlamasi tecriibesinin gegerliligi iQin tamam-lasnc: ruteliklerdir, '"

Nihayet dordtincii olarak, once lei hayat tuuirtamasisayzlabilecek diger biittm olaylari aYlklamak zorunuuiuoaniu , Telepatik alanaklar iiikkatl incetenmeluiir, Or~neain. bir hspnotizor eski Roma tarihinde cok: bilgili ise,siijenit: bu hipnotizor tarajinrJan tahrik edilen telkin' al-.ma yetimegi ile ve telepaii yol'll ile kipnotizoriln bilotsi-ni -almas: ve kendisimin. vaktiyle eski Roma'tia yaadzgt-ni sanmasi kabildir.

fJu hususu imemle belirtmeliuim ki, hiQ bir zamcn:',3~

hipnozdan /aydalanmadzm. Bana' .','elde etme/c ,igin hiQ bir u a . . vero~lmz olan bilgiyidim; , " . z g ve ozel yonteme ba$ vurma~, '!!u b.i~giYi sadece pasi! bir davrna yoneltllmis olduxu . , " , anz~ iQinde ve ba- !:I u;m aldum; ,

, "': ~rup ici~iZ.erinin onceki h 6 1 ' 'teteiou ile ne !erd' b" ,,:. ' vat hatzrlamalarz ne, Z zr pSIszk 't ',rin topu"!un, {;~fit(.i,ye~enekl~ri ~e e~ekle, n~ de siijeZe-aQzlclanqbilir, "' '', ""1~!" ;;, nit: bir kombmezonu ileCl, B. : -bzet olarak b .. ' .sr olayml,'n~':;!:ll iZi"'"h ,ridl',yO " ,u oncekl hayat, hat1I:lama-, , "I ., ,"1'01-\1"", ,rsunuz? ' 'Dr G ,,'.;..~1:~? -.s, i;)'", ' .', . . '" -;:::...o[Ju kez 'bane o k' '.larz7f~n medY(/fhlil,1~'" , . ~nce 1, hayat hatzrlama_.. te.u ' , ,,' ,"', nzteizklerz zle 7 _ Z ' . ,soy edzler.'Bu !z,''kirde d'kk t ,aQz", anabzl,ecekrerini, " , . z a e ahnm 'u : hatzrlarnas11un pS'iSik b" h ayan ~ey, Q'llceki ha -, ceta hayatlarzn deZ'f'. tr al olmadigldn; 'Bu on.

lardan taydalanab 'It,,mzb~ermek ,iQin cesuu meicani~ma'_, , ' z en zr otueum .MzIls araczligz i l e 0' rtaua k" ~r. Bana, gOre,' Missk 'ld ' Q Z an vak d . 'z e, XlII, 'yii-zytl ile XX.. a ramatzk bir se-nm birden. tazla Olus~n ~"~UZ'$lZlarasmda ili~ki ,yoZZdrz-dir' u fWA,mtlarnaszYilzunden '. .. , ' onemlzClaudine Brelet . - 6 .' ,un ogTettigi gibi bir' yleyse bize Arista ve Newton', za.man yok! .


18/35

3. BOLtJMREENKARNASYON TEORisi ~APORU

Bu raporun amaci, ~imdilye kadar pek ar~~tmlma-mis yollarda daha derinbir Reenkarnasyon mceleme-sin.'e girismek iizere hareket noktasi olarak yardlm ede-cek olan.' bazi kavramlan kisaca tarif etrnektir .. Esasamac sUmp giden hayatlar teorisini bilimin kesm ola-.rak edindiklerine battlamak olacaktn.

a _ Psikoloiik ve parapsikoloiik Esaslar.1) Kislsel ruh (psyche) -ustUn ben- tam ol~rak

bedene b~glanmaz ya da tezahiir etrnez. ~ahS1Y~t~Ruh'un ancak bir klsrnldlr ve Rub, bununla kendlnlkismen ifade eder.

2) TezahUr klsml {(~ahsiyete orania Ruh'un ({be~dene bagl!)} olmayah kisrm, noksanslZ bir h~lza ye~~olarak gelecegi bilrne, aydmlatma, sezgi ve ihbyat roluoynar. spiritUel varhk ve faa1iyet, planlarlyla ten:a~, ku-rarak koruyan ve ilham veren bir rehber rolunu deyerine getirir.

Su halde parapsikoloj~nin' suuraltu dedigimiz ~e-in tezahUrleri hakkmda blze soylediklerini dikkatle 'in-~elemek ~UurUstli terimlni kullanmamlza izin vennek

32

,gerekir. (SuurUstti.; Ilham, C1eha,.uykudaki yaratici fa -:aliyeti sa~iar.). .

b - Ruh'un KokeniC. G; Jung'un psikanaltzle ilgili arastirrnalari suur-

altinm, zihinsel ve uygarsal gelismenin ~n eski ve ~n n., ~el seviyelerine kar'~lt ulan ar~etipik psisik.unsurlart ih-, twa et,ti~ini gostermistir. "

DUnya'nni yapismda bulunan tortul'tabakalan jeo-loglarm kesfetmesi gibi Jungda Ruh'daki tabakalari(psisedeki tortul tabakalari ) kesretti. '

Psikanalizle ilgili arasttrmalara Idikkat: etmeliyiz, zi-ra Reenkarnasyon 'tetklklerinde son derece-onemli mal- .zemeler .saglamaktadir.

c - Reenkamas.yonun Fonksiyoriu. 3~. \R:enkarn~syon dogal bir 1 kanun oldugundan

be:,ugm .bir ronksryonu olmalidir. Bu fonksiyon, biyo-Iojik alanda buyiik gocler ile irk melezlesmesindeki vekahtim unsurlarmm mumkun olan bi.itlin kdmbinezonsayisiru Qo~a!ta~ genetik mekanizmasmdaki gibi, psrsikalanda deg191~lIk' veren durumundadir., 4) ~ee;nkamasY9n, ruhun tumtinde, giderek' zen- 'ginlesen tecrUbeleri gerceklestirmek icin, Qef?itUortam-larda, objektif hale gelip maddelesen ardarda kismisahsiyetlerin yayimiyla vasiflanmistir, ., Bu temel surec iptidai hayat sekillerinde tezahureder. I ,

Bu hayat sekilierlnde bir protozoer siirekli olarak .',beslnleri yakalayan ve sonra onlarr .hticresel kutledesindiren yalanci ayaklar 91kanr. ' ..

33


19/35

, 'Aynl sekilde, her oltim olaymdan sonra,{{l?ahsiyet,tum psi~esiyle, karakter, zeka ve ahlakla ilgili tecriibeve kazan


20/35

Tabiat ve Tarihteki sicramalar orada derin ko--kenlerini bu1abilir. "

T~ka~liltin ge~itli gortmumu ~~agllar~an incele~1e-billr. ., uka) 'Eski BiyOloji7c Tek{lmill: Organ yaratici buyumutasyon,, Q ')' Maymunsal, ln s an O nces ve .tnsani~Tari~ On-cesi,Teldi~az: 'I'oplumlarm tesekktilu, mit v~ ahlakinhazirlanmasi,c) Toplumsal - Tarihsel ve Killtilr~l :e~am_il l :Siyasiekonomik ve toplumsal yem }ekll~erm bu-lunusu, yeni egilimlerYfj.hut san'a~, ahlak, din ve, top-

luml~ ilgili alanlarda btitUn bir nesilde .genellesen teza-hl;trlerdir,

9 - Sonuc'11) Hayat tekamuluntm temc::~ tabiat kor,llisu ~la,~

Reenkarnasyon, bireysel psikoloji gtirti~~mlern~dekl ~~-bi 'insan tarihinin ge~j;itlievrelerinde, tum tabiatm go-rtine~ tezahuratinda ke~fedilmelidir.

, ,

12) Reenkarnasyon, butiin biyolojik ve i~s~ni ..~'~-limleri toparlavan ve evrensel teka~U.Iun ge~;I~hg~ru-nii~lerini aydmlatan bilimsel felsefl bir sentezm yone-tiel mihveri olrnalidir.

Nisan 1971 Buenos Aires, Utuslororosa Reenkarnosyon, inceleme,3' K ., sunulan Ropordur, Rcporu hczirlovcn Andre Dumas;. ongreslne, , , ,~,,,, IRevue Spirite dergisi bosvozon. Fronsiz Spirit blr llgl, uvesi ve Ulus ora-rest Splrttolo]! orestrrmcrudrr. I

36

4 . B


21/35

a - U'Sobhana ve Genedogmak OlaYI,Kisiler bazen bir onceki yasamlarmm yam sira ikiyasam 'arasmda ger;irdikleri bir' ara hali de hatlrlamak-

tadirlar.Bu tftr vakalardan birr de Burmah bir Budist rahip

alan Sayglde~er U'Sobhana'ya aittir. U'Sobhana '5 / J{a-sim 1921'de dofPnu~, 1964'de de Tayland'm MyingyamHastanesi'nde aImlistlir. Daha Qocukluk yaslarmdan iti-baren bir pnceki ya~amml hahrhy~rdu. M~ung Po Thitadmda bir harttaci olarak yasarnis ve Ma Shwethin Heevlenmisti. Og'Ullan Maung Po Min ile birlikte YukanBurma'~m Thanaungdaing koyimde oturuyorlardL 36yasmda ciddi bir atesli hastahga yakalanmis ve Mying-ya{u Hastanesi'ne ganderilmif?ti. Ka~m ile tasinarak sid-detli bir muson yagmuru nrtmasi sirasmda hastaneyevardigim hatlrhyordu., Hastaneye girdikten sonrasim isehiQbilwJyordu, taa ki kendini yalmz basina ac, susuz veperisan bir halde Cangllm (tropik o;rmanm) ortasmdabulana kadar. BUylik bir istirap ieindeydi ve olmtis bu-mndugunu farketmemis,ti.

tki ya da ti


22/35

sey yoluna girdi. U'Sobhana'nm dedigine gore bu olay .bir rtiya degil, bir vizyondu. Geee geg, vakit olmasmakarsin uyumus de~i1di ve gordti~li bu vizyon capcanll, . ~ .ve gercekti.

b :- a lum ' btesi, Ortania Giri!ii ve OrpVI AlgllaVI~;Oltimden sonra bedeni terk edenvarliga gorimerek

onu idaresi altma alan ve bazen de onu yeni bir dogu-rna dogru yonelten ki~i ya da ki~ilerin varligi dustmce-si bu vak'ada da gorti1du~U gibi, siirekli olarak karst-rmza cikmaktadir. Bu diisunceyle aym paralelde deger-lendirebilecegimiz ve neredeyse evrensel diyebilecegimiz .bir inane da zaman zaman ldsilerin yardimina gelen go-zetici varhklardan soz eder. Spiritualizm-de olum otestdimyaya gecen kismin, kendisine bilgi veren ve hattadururmmdan haberdar eden bir varhk taranndan kar-silandigim ogretir: Spiritiialistler olsun, Budistler 01-sun, fiziki bedenlerini terkedenlerin, cogunlukla, once-1eri olum deneyiminden gectiklerinin farkma varmadik-Ian tizerine hemfikirdirler. Aynca, olum .otesine gecen-. lerin bu alemde, fiziki yasam sirasmda deneyimledikle-rini ya da yetistirilislerinin ve kUltiirel cevrelerinin ken-dilerine asiladigi inanclara gore beklediklermi (sozgeli-mi bir cennet yasarm tecrubelerini) silrdurdtiklerinden. soz etmektedirler, .' . .

Bli ..Wr deneyimlerin objektif gercekler mi, ya da '_tamamen subjek.tif deneyimler mi olduklanm sormakyersiz olsa gerek, Riiya gordtigtimuzde, rtiya sirasmdabize uyamk oldugumuz. zamandaki deneyimlerimi.z ka-dar gercek .gelen deneyimlerden gecmekteyiz. Rtiya ha-, lindeki igerceklik ile uyamk haldeki gergeklik arasindaherhangi bir ayirim yapmanm pek bir dayanagi olma-yacaktir, Ancak, uyamk ha1deki gercekligi baskalari .ilepaylasirken,' uyku hali kislninozel bir; deneyimler diin-40

yasi olarak beUrlenmekt~dir.


23/35

5. BOLUMREENKARNASYON UZERiNE iLGiNC SORU VE

YANITLAR

9agda~ pek cok bilim oranslarmm, icinden cikilmaz .labirentler haline konulmus konularmm. hie bir coztimbulamayip bilakis- daha derin kaosiar igerisi!le soktuk-Ian varligin psisik yapisi ve gelislml hususlari, artikvarhgi. daha derinden ve ayrmtili olarak gozontine alm-mamakta direnilen bilgi ve deneylerle yorumlanmasiy-la bir aydmliga kavusmaktadir.

Medeni cesaret ve anlayis, kaliplastrnlmis bilgileridaha Ileri bir kavraY1i?ve uygulamasahalarma uyarla-yacak yenilestirmeye katilmayi ve bu olguyu surekli be-nimsemeyi gerektirir.

Dime degin bilim dl~n ekoller vasitasiyle anlatilangene dogrnak sorunu,gUnlimiizde artrk bilim adamlari-nm deney ve anatomi masalarma incelenmek lizre alm-maktadir,

Bu bolumde arastrnci Herbert B. Greenhouse'mThe Book of PSychic' Knowledge adli kitabmda reen-. karnasyon konusuna flii?kin ilginc soru -yamtlarim ver-mekteyiz. Bu konu uzerine genel kavram, dustmce vebilgilerin bir kisa derlernesi olarak, dikkatle okunma-hdir.42

"

I

I

"

a - R~enkarnasvonAra~tlrmalan ve Ba~1Kcmtlcr,S: ~ Bugun, reenkarnasyon iizerine, yani insanla-

rm fizik bedenler icinde birden fazla vasam suresince_ yasadiklari ogretisi iizerine bilimsel arastirmalar yapil-makta midir?

C- 1j:vet, deruuemesme ara~ttnlml~ alan entmemli vakalar, dilnyaYl dolasarck Hindistan, Alaska,Seylan, Brezilya, Eilbnan ile diger iilkelertie bu tiir va-kalari inceleyen Virginia tJniversitesi'nden D~. Ian Ste-venson'a aittir.

S: - Gene dogmak hipotezini nettir kamtlar des-teklemektedir?C: - Bazen ki$tler ozellikle c;oc1;lklar,. bnceta ya-

sasnlari hakkuuia, bu tmceki kiilikleri bilen ve halen ya- Isaniakta otan. ba$ka-kiilerce de kamtlanabiien. bilgilernerebilirler, Sozkonusii ki?i, bir imceki uasamvnaa ken-disinin olan bedende var oltiuiiu. bilinegelen yara izleri,ya dabenzeri jiziki isaretler ta~zyor olabilir. Bazi $ey-lerden zevk alssmir; ya'da netrei edi$inin nedenlerininonceki kiiliginden geldigini saptayabiliriz. Hattrlanamyaamla silrdiirillen uasam. arasuuia cok uzun bir za-man gegmise, ki$inin 0 tarihi tieore ve kiilik iizerinebi.lgisi arasnrmotarta kamtlanabilir. Belirli sarttar altm-da (Trans halinde ya da.ruyada, anestezi e:tkis.inde, vb.)kiz, imdiki ya~amt silresince ogrenme olanait: otmaagl bir dili) hatta bas: oakaiarda eski bir dili konu$,abi-lir. Dahasi, sanki dogutan etiinilrniscesine, ((;07(;cuQUlcuastan. itibaren ortaya cucon olagan dlZ bir mUzilr. ~/('teneinne ya da baska bir yetenege sahip olunabtur.

S: - Shanti Devi'yle iIgili klasiklesmts gt l1{ dn,'mak vakasi nasrldrr?


24/35

c - ,1930 ythnaa, Hiruiistan'tit: 'yO;f}ayan KumaraShara: De;i aduuia tiort yci lJlannda bir kiz, evinden yil-zelli kilometre ueakliktaki. Muttra kasa~as'md~ Jja?amtoldugunuileri silruyordu. Hie ; oraya gzt~em~lJ. olmas~-1W karsvn. kasabayt ve halkms kusursuz bir bicimde ta-~l,mla~ab;' fiyor ve, kocasvnui ad~ da a o n u olma.~ iizeretmcek; yasamtyla ilgiZi tum aurmtalar anlatabLltyord~.Kocasi oldugunu iddia ettigi Kedar Nalk,kuguk knz: Zt-uaret ettiginde Skanti Deoi kenaisin: derhal tanvmu ve;aaece Kedar'vn NlebileceiJi bir: aciklomuuia bulunarakona, bir einietk; yalJamt sirasiruia evin bir =r: . !~?rupi gomdi1iJilnu soylemi$ti. Sonradan, Muttra ya gotu-r i i len . Shanti Devi, kasabada ,yalJayanlart ve kasabayaait'bir cok oz'}lligitelJkis eimisti.

b - Reenkamasyonu 'J{anrtl~yan Fizyolojik iz!er., C: - Yara izleri ile bedendeki di'ger fizik isaretle-

rin gene dogmak ile nasil bir ilgisi ol~bilir?C: - Dr. Stevenson ve diger amstarmacilar, uieele- ,

dikleri bircok vakada sozkonusu kisimn, nedeni on~ekibir yasamda edinilmi$ olan jiziki bedene batJlanabzlen .ve (lodu?tan oar olan j iziki . isareiler (birthmar~s: -rdZg1nt gormi1?lerd,ir. Alaska'daki Tlingit. Kt~tl~e.nltlert:z-den bir baltk{}z ntmeaen once, ,'f:redenindeh tkt lekeninbir sonraki enkarnasucmusuia .tekr-arl'atlacaglnt soylemi?-ti. OWmunllrJn iki ay sonra gelini, aynt lekeleri ta$ty~nbir bebek ,dllnyaya getirdi. Sa(J biHjrilnde uzun ve dennbir yara iziyle ~oiJan bir Oglan" go,~u.?u,..b~: ~n~ek~ ya?~~muuia mizrakla uaralanarut olduruldugunu iddia edi-yordu,. Bu iddia, cocutiun. amcasimn, bedeninin aynz b,?l~gesine'sapZanan bir mizrokla Olduriilmu$ oldugunu soy-leyen akrobolarmca teyit edi l~i.

S': - Yiyeceklere kar~l duyulan ilgi ya da nefretgene dogmak uzerine kamt olabilir mi?44

C: _;_Hiruiisum'm en bi lyi ik eyalet i Uttar Pradesh'-in Egitim uuau Muavinl'igini yapan Dr, Jamuna Pra-sad, kendisinin inceletiut; ve bir tmceki yalJarinnda lorpeyniri uerken. bot)uldut)unu hatzrlayan bir aaamtn' oa-:kasuuiosi soz etmektetur. 0 yalJamda en sev'ditJi yiyecekolanLor peyniriud'en au' yasa'rmn'da son derece nejretediYordu. Bir oneek: yaSamz~da arkadaslan olon kisilersoz'konusu oliim. seklini' dOfjrularrnslardzr. ... ~ , . I

S: - KUQtik' cocuklarda gorulen olag'andi.!?l yete-nekler reenkarnasyon .konusunda nasil kamt olabilir?

c: -_Mozart gibi dahilerilgilendikleri sanat dalin:sanki hie bir ogrenim gormeden de kavramakta ve og-, r eimenlerini uecmeden once sadece birkac derse aerek-sinmektedirler. Reenkarnasuon kuramsni saounaniar,yelkinlestikleri alan ne olursa olsun, miieik; resim; ma-, .tematuc iizerine bir tiersin bu tilr 'ki~iler icin sadece,oncete: ya$amlanndan qelen nattrauir ile yeteneklericanlandirici birer bilgi tazeleme vasztasz o~duguna,tnanmaktaairtar.

c - Kia IDa,vid Reenkarnasyonu Vokos r.S: - Kral David reenkarnasyonu. vakasi nasrldir ?

, ) ,C: - 1960'larda lsraiZ'li bir tuiamm ug ya$tndakioiflu, incil'de S O z . U oecen giinlerin lbranicesi ile konus-maya ve kenc'Usi ile birlikte luirbe, gitmeleri igin adam-larma gaUruJ)a Qulunmaya basiad, Cocuk: aynca, aym,Kral David gibi harp da galtyor,du.Bir lbranice uema-runm soyledifjine gore cocuk bu eski dili, 0 ana kadarkarlJzla$ttfjz herhangi yetiIJkin kisuien cok: daha akun birsekilde konufjuyordu.

~ - Ree~karnasyon ve Sosyal ili~~iler.S: - Gene dogmak kuramma 'gore, arkadaslar H easiklar neden birbirlerine karst i~gi dUyarlar?

45


25/35

C: - Oneek: Ya!~amlarmdet, Q(jk yabtt i"li~lciler Bur-tttus olabilirler. Gina Cerminata BirgoK Y:asam,BirQ.ok. . ,A~k (


26/35

h - Grup Reenkorncsvonlcn.'S:,,- Grup: reenkarnasyonu nedtr?0: ~ 'E'dgar Cauce'niti trans halindeyken aktard1,gt

tebliglere gore bircok kisi,


27/35

. k - Gecmi~ Enkar:nasyonl(lrl Tespit ve EskilerinSiilzleri. '

S: - Guniimtizde, 40.000 yasmda oldugunu ileri sij.-ren hassas ki~i (psychic) kimdir?C: -r-t- Joan Grant'ui soyledigine qore, hat~ralanken"

disini otuzbir yafjam siiresince tam 40.000 ytl geriye 'gjj~tiirmektetiir, Bayan Grant imceki yasamlartnt, Uzak-taki Hatira (


28/35

C: - Benjamin Franklin. Daha gengligi sirasuuiaketuii mezar y~l,tl1U kaleme almt~tl,:BASIMCI

B. FRANKLiN'il 'J BEDENilei DI$INA CIKMI$VEYAZILPIRI VE KAiPLAMASI SOKOLMO$

ESKi BiR' KITAP KAPAGI GiB.iBURADA YATMAKTAKURRARA YEM GllLMAKTADIRAMA YAPILANLAR KAYBOLMAYACAKTI'ReONKO ONUNiNANDIGI Gi'BiAZARINCA OUZELTiLMi$ OLARAK

, YEN!, ~EDAHA ZARiF 'eiR BASIM HAL[NDEB'IR KEZDAHA ORTAYA CIKACAKTIRFranklin ~u parturra t : aa: eklemistir : Dtlnyadaki var-llg-lml gordiikge suna mamyorum ki belirh bir bicimieinde her zarnan var olacagim ve beser yasarmmn ma-,.ruz oldugu tum gucltrklere karsin kendi~iri yeni birbaskisma, bir evvelki basimdaki yanlislarm dtizeltilece-gini limit ederek, itiraz etmeyecegim.

. ,1

n ~ 'Reenka: rnasyGn ve B i r Tanmmr~ Vazar.s: - Tanmmrs Amerikah yazar Ralph WaldoEmerson varhgin olumden sonra yasammi siirdurdtigu-ne inamyor muydu?C: - Emerson sunlar yazml~t'/,: Hicbir ~ey eiu de-

gildir. Insanlar kendilerini olmus gibi gosterirler ve yap-macik cenaze torenleriyle dokunakh ,.0lti.m'habertertnekatlamrlar, Halbuki, iste onlar orada durmakta, saglik-11ve iyi bir halde, acayip bir yeni kihk icinde pencere-den bakmaktadirlar ... , >s: - R. W. Emerson'un hangi ga:gda~a gene dog-

maya inamyordu?52

,c: - ({Walde~iJ'l,yaZan Henry David Thoreau. do-ga 1,leyaktmlan ilgilendi(jinden baska aynca Hint tetse-, fesini de takdir ediyor ve uazilaruuia, oliitruien. sonraya~am ile reenkamaeuona inaruiuim: belirgin bir sekil-, de ima ediyordu: Eski Hint yazrlarmda insan fik~i 01-dukca simrsiz VElheybetli bir bicimde ortaya cikar, In-samn kaderi iizerine daha vuce bir anlayis baska hicbiryerde yoktur ... il~4i Iaial,iyet He ilahi diizenin nerede bit-tigi, beserin nerede basladigim aYlTd' etmek olanaksiz-dir ... Thoreau yazdlklanna sunlari da ~'diyordu: Ka-emilmaa olan ruhgoeu (transmigration) di.i~tincesi, sa-irlerin kuruntusu olmayrp insan irkma ait b~r iggtidii-diir.

t


29/35

,, r

6. Bc)Lm1"BAZ I UN LU K i!? iL ER DE Ki' G EN ED OG M AK iN AN el

Dtinyanm buyuk dahilerinden Thomas Edison, C ; ; _ ? -gu kez, Reenkarnasyon'a olan deT~n. in~ucmdan sozederdi. Arkada~l olan Henry Ford gibi EdIson da ruh-Iarumzm, devreler boyunca deg'i:;;ik yasamlarda tekrartekrar bedenlendigine inamrdi.

Gegirdigi son rahatsrzhgi sirasmda kendisine r~h~nkanmina (beka) mamp inanmadlgIlll soran gazetecilereEdison :;;uyamti vermisti: ' ,

Tasavvur edebildi(jim tek kalun (beka) ~ekli, ge-ne yeni bir diinya ya?amma ba~lamakt'/,r.}}

t r - Bazi Onlli Kili'ii~r ve Gel1edogma,kBliytik diinya liderlerinden bazilari, ya:;;anlln yiizyil-

lar boyunca stirdligli inancma siki ~l~IY~,~~nlml~larch.Ancak, bazan, tamamen ha:kslzllk gibi gorunen ~e!l:~etamk ,oldugumuzda bu gUzelim inaner, a119ageldlglmlz,seven ve adil bir Tann idealimizle ba;gda9tIl'mak zorgelmektedir.

Bunun vamnm da Reenkarnasyon Ogretisi'nin ken-disi verir,

Yasam kaYltlarumz her gece, her hafta; ya da her

yasam sonunda dengelenmez. Ebedi Yasam'm yolu uze-rinde bir yasam stiresince yaptigmuz iyiliklerin her za-man icin aym yasarn srrasmda kar9111glllJ.gottirtiz diyebir sey yoktur. Aym sekilde, sebep oldugumuz k6tii olay-lar da dogal sonuclarim ayrn yasam srrasinda yaratma-yabilirler,

Her l?eye ragmen, ruhumuzun gorunmez arsivlerin-de (Akal?a kayrtlarmda) blitlin bu hususlar yak edile-mez bir kayit olustururlar. Bizler bu kisisei kaydi ebe-, diyen kendimtzle birlikte tasinz, 'I '

Ttim~agla.r boyunca, okultistler, iyi ya da 'kotiitum fiillerimizin biriken sonuelarmm, Karma dedigirnizolguyu yarattigmi bilegelmislerdir. Karrnamiz, ruhumu-ZlU1 en dokunulamaz bOlgelerinde gelisrnemis bir bicim-.'de bizimle birlikte kalir, ta ki biz bu Karma'yi, bizimIcin en iyi olan yoldan telafi edene kadar. Bu siirec debinlerce yilhk bir zamam ya da bircok yasam stiresini'kapsayabilir .

H. P. Blavatsky (*) Isis Unveiled adli kitabmdasuntan yazmaktadir:Bizim icin. esrarengiz olan iyilik ve KotilWk soru-

nunu bize aniataouecek ve msam nasamm gori1nu~tekitiehsetli hakstzlt(jt ile uzlastsratntecek iek o(jreti: Ya-samlar-iieoresi boyuncaaym ki~iliiJin siirekli olarak g e -ne-doomasuila ilgili bilgidir; ruhun 'Gereklilik gembe-ri'nden gegmesiyle buticr gene-do(jmak sayesinde once-ki ya$amlarda c;;ektlen ists..ainn. odilllendirilmesinin yada i$lenen suclarm cezalondsrtlmasmm gerekli. oldu(ju-na kanaat qetdrmektit:(*) Helena Petrova Blcvotskv lcln bkz.: Bilini Arcstrrmo Merkezi, Spektro

ve Ori Geller, Istanbul. Bil!m Aro9tlrm!'l Merkezl vcvmevt, s. 88~. ,5 5


30/35

Hepiiniz Sonsuz Oelisimin YlldlZ1'na trrrnanmakta-" ~ Iyrz. Bazilanmsz digerlerinden daha tleri sevtyededirler,Bu varhklar, daha cok ve daha uzun sureler boyuncagene-dogmuslardir .

Kiigilk Kadmuu (Little Women) adh kitabm se-vilen hamrn yazari Lousia May Alcott, Reenka:rnasyon'acandan inananlardandi. ingi'ltelle'nin Altm D:onem ,deni-'len o gaglnda, Qagda:~laruidan blreogu gibi Bn. Alcottda .gelecekteki bir zamanda baska .btr yal?amda gene budilnyaya donmekten sik sik bahsederdi.

Bn. Alcott, kitaplari arasmda en gtizeli olan Ley-laklar' Altwdw},Yl (Under the Lilacs) .yayimlamadan ki-sa bir: sure once yakm bir arkadasina yazdig; bir mek-tupta suntan soyluyordu: '

KammCa, olilmsilzlilk, bir ruhun b,irgok ya~amlar"dan ya da denesnmlertien. gegmesidir; bunlar qercekien.ya~andtki:;a, kullandd~7a;a ve ogrenildik


31/35

Reenkarnasyon'a derinden inanan ki~i1er yasamlariboyunca. son derece sakin ve merhametli bir yasarn an-layrs; gelistdrtrler. Eger isted.ig'iniz daha fazla huzursa,eger daha fazla anlayis ve uzlasma arzuluyorsaniz, ar-tIkReenkarnasyon'un temel gerceklerine daha derin-den bakrnaya karar: veriniz.

Reenkarnasyon' a inananlar bilytik Amerikan ~airiRalph Waldo Emerson'un ~u sozlerini unutmamahrur-lar :

Uuoauriz ve kendimizi bir basamak iizerinde bu-Iuruz ; a~agtmtzda, sanki bieun. ttrmanmt~ bulundugu-rnuz ba~ka basamaklar vardtr; yukarmllzda da vulcan"ya tioiiru. Y'iikselip gozrilen kayboban bircok. 'basqma)k uerahr.

Ebediyen suren yasamm surekli olarak ilerleyen bu.basamaklannda daha onceden bilegeldiginiz bircok ruh-Ia karsilastimz ve tekrar karsrlasaoaksrnrz, Bu kisilere~ ~ . ,~" ,bu yasarn sirasmda ne kadar yakmdan cezbedilece!iinizhususu da her zaman icin 'bu kisilere kar~n onceki ya-samlarda duydugunuz hislerln derinhg! ve derecesi ile. .tespit eelilir.

Hi9bir~ey hicbtr zaman rastlanti sonucu olamaz.Bize olan hersey ilahi bir yasaya ba,ghdlr.Bundan dolayi, bu yasamimzda yakmhk kurd:ugu-nuz her oir kisinin ig dunyasr karaismda son derece rik-'katli .OlUllUZ. Eger 0 ki~inin sizin glinltik yasarruruza gi-risi ahsilmisin dismda ve beklenmeyen bir sekilde ger-gdkle~i~se, b u yakmhgllliZda derin bix f?efk;t VB neza-ket, an1aYl91yla,hareket ediniz.

f?air Longfellow'un bir zarnanlar soyledigi gibi:Yasam; gerr;;ektir! Yasam samimidir!Ve hedeji de mezar degildir;Topraksm' sen, topraga tionecei:Am-a bit soz ' ruh: ir;;in s6ylenmemi~tir.,

58

- ;

7. BOLUM,REENKARNASYON Ot.AVININ OZETi VE

BE~ER i EVR iM DEKi VERi

Reenkarnasyon bilgisi gagda.9 msanligin pek eo kiginden glkllmaz sorunlarmi halledebilecek ve a!;nkllgakavusturabilecek bir konudur. YerytizUntin beseri olay-tsnmn gunumtizdeki cogu sapkm yorum ve uygulamala-TI, gene dogmak bilgi ve diisimcesinden yoksun alma-nin bir sonucudurlar, Giderek yeryUztinlin cehresini de-gistirecek bir onerne. haiz reenkarnasyon ogretisi, ilk za-manlarm temiz ve gogu aglk secik dinsel ve ezoterikbilgilerinin cahil ve ardamach yeterstz din adamlarrn-ca yobazla9t~nlmaJarmdan sonra aS11mahiyet VBki~li-gin,i yitirmi~, ne oldugu anlasilmaz bir muamma halinesokulmustur. ,Qa.gliruzda oneil bilimin ve onun devrimci bilimadamlarmin olaganlistu arastrrma ve gah~malarIyla,Uzerleri cehalet perdeleriyle brttilen pek g0k, verite (ha-kikat) gene gun isigmda aydl11 , insanligm bilinc ve id-rak alarnna cikarilmaktadrr, Ve grderek yeryiizuntincehresi de baska bir turlu degistirilmektedir.

a - Genedogu~K~mtlarl:1 ~ Bir onceki ya da, daha onceki yasamlarm ge -

Qirildigi yer ve ybrelerip tamnmasi, hatirlan-mas!.

59


32/35

2 - Orreeki. yasamdaki sahis veya sahislarm ayrm-tih, olarak tamnmasi, tammlanmasi.

3 - GeQmi~ yasamlarda da ki~ide derm izler bira-kan bazi olaylarm benzerl dururnlarda psiko-lojik etkileri altmda kahnmasi.4 :_ C;;e~itli fobilerin bu yasamda hig bir nedeniyo!k.ken ortaya Qlk,malatL.5 - Onceki yasarnlardaki ge~itli fizyolojik Izlerin

. .bu ya~am bedeninde dogustan bulunmalari,6 - Gecmis yasamlarmi hatirlayan kisilerin genel-

likle gok ktigUk yasta ve ya91armdan .beklen-meyecek bir bilgililik ve olgunlukla bnceki ya-samlarim anlatmalari.

7 - Oncelti yasamm gegtigi bir baska ti!lkenin lisamile bu yasamda bgrenilmedig{ halde konusmas; ..

8 - Onceki yasamdaki kisinm iki,~i1igine bir gene-tik ve kan akrahaligi olmaksizm btiriinmek.

9 - YeryUztinUn '(ok degi~ik pek gok tilkesinde vekulturei duzeyi bu ttirlU bir konuda sahtekar-11k yapabilecek bir halde ve amacda olmayanki9i ve etnik gruplarda bu konunun olaylarma

. Igokca rastlamak.10 ---.,Ekminezi (geomise dondurrnek) seanslari ile

kisinin gecmis yasamlarirn en inoe ayrmtila-rina degin anlattirmak.

11 - GeQmi~ ya~amlatlll ruyalarda saptanmasr,12 - Ge9:mi9 yasamlarin yan dalgm hallerde viz-yonlanm gbrmek.b - Genedogu;; Oncesi YQ~am.1 - Insan Fizik bedenmi birakas (oIi.im) olaymdan. .sonra aym bedenin sup til bir benzeri beden ile suptil

bir mekana gecmektedir,2 - Supti;l rnekanda varh~l once cogunlukla son

derece olgun bir ~9ilH~.i1.1arhk veya varhklar klitr~llar-

lar ve suptil aleme mtibakma yardim ederler.. .3 - Suptil .mekanda varhk, o. ya9ammm tiimfaa-

Iiyetlerinin genel bir bilancosunu veozetin] .gortir veyao isik varliklarca kendisine gbsteri'lir ..

, 4 - Bu isikh (rehber ) varliklar gene 9-ogniak inti-yael igeri:sindeki bir varh~a yeni bir yasarn maketi ha-zrrlarlar. Ya da bu yasam maketi va.rllk olgunsa kendrsttarafrndan hazirlarnr.

5 - Suptil rnekan, varhklarm evrim dtrzeylerinegore ge/?itli vibrasyouel kademelere ayrrlmI:1?ve bu var-hklar boylece birbirlerinden vahtilrruslardir:

6 ~Supti1 mekamn her kademesinin kurallarma 0kademelere dahil olan varhklar uyarlar.

c - Genedogmak ve Protlk Ozell ikleri,1 - Varligm 0 asamada dahil oldugu planet Iize-

rindeki bir evrim dev;~sine girmesi soz konusu olduguiQin, 0 devre boyunca defalarca dogulup oltmecektlr.

2- Olum bir son degil, suptil plana (rnekana) dog-mamn baslangicidir. Suptil mekanda oltrm ise fizik dun-yaya, yeryUzune dogusun baslangicirnr. Oyleyse-': .~ YerytizUndeki yal?am bir gereektir. .- SuptH mekandaki yasam bir gercektir,-Yeryi..i :ztinde 6ltini1p suptil mekana dogulur,- suptil makanda oltinttp yerylizUnde dogulur.- Yasam ve blUm rblatH goruntulerdir.- Yalmzca evrim boyunca stirekli' ortam degisti-

rilir..- Fizik dUnyada fizik beden He yasanilr._:_ Suptil mekanda suptil beden ile' yasamr,-: Her planetin kendi suptil inekani C ah ret - spat-yom) vardir.- Yerytizti evrimi her varlik Icin bir zamandir.- Evrim hig bttrneksizin degil?* planetlerde surer.


33/35

3 - Bir besert varhk fizik dUnyadaki fizik bedenliyasayislarma, 0 andaki ihtiyaca gore di~i ve erkek pren-siplerle devam eder. 9Unki di~,ilil< ve erkeklik, bedeni yo-neten aS11yonetici (spirit) varlik.Icin baglayici bir hu-sus olmayip bunlarla bir nitelik sahibi degildir. Yani di-si ve erkek spirit yoktur. Bunlar yalmzca yUksek benli-gm (spirttin) fizik veya suptiI: mekanlarda evrim ieinkullandigi ve her enkarnasyon ile degi~til'ilebilen (sonda)araclaridirlar.

4 - Beseri varhklar, 0 yasam maketinin (progra-mmm) gerektirdigi bir iilkeye enkarne olurlar, (do-garlar).

5 '- Enkarnasycn, varligm ihtiyac duydugu bir Ii-zik dunya zamamnda (belirli bir yuzyilm belrrli bir ta-rihinde) programa uygun olarak gerceklesir.6 - EnkaJrnasyon (dogrnak ) evrim prograrmmnicertgine bagli olarak herhangi bir .toplum. ve toplumigi bir sunr bunyesintn ferdi olunacak sekilde gereek-lesir,

7 - Din, millet, vatan vb. tiimil rolatif dimyasal ,faktorlerdir. Bunlarla oviinmek ya. da birini digerinetistun kilmaya calismak ancak, .halen reenka.rnasyon bil-gisine sahip olmayan bilisiz hir anlayisin sonucu olmak-tadir.

8 - Dtinyasal. enkarnasyonlar cemberinden kurtu-lan, yani belirli bir olgunluk ve evrim dUzeyine ulasanbeseri varliklar, diger planetlere (Venus, Merih, Mer-" .kur vb.) onlardan birmin evrim devresine veya baskasistemlere dahil olurlar.9- Dolayisryle, reenkarnasyon bir evrim geregidir.

10- Ve turn varliklar, bu bitimsiz olguda birbirleri-nearac olurlar, biraraya gelir ve ayrihrlar.

11- Reenkarnasyon evrensel bir hakikat ve yasadir.12- Evrim, varllk igin bir Yaradihssal Sabite'dir.13- Yaratilmis olanlar evrime muhtactir.

62

"L,

. . . . . .. \ . ;: :~.KAYNA'K VE DANI$MA,_;J(irrAPLARI

1 - BANERJEE. H_N. ve OURSLER::' Wi. l il ies Unlimited, Garden Gity,Doubledov, 1974,2 - CAYCE. Hugh Lynn, The Edgar Cayce Reader 2, New York,

Warner Books, 1976, '3 - CHANDLER, G.B, ((What They Say About Relnccmonon.. Psychic

Observer, Vo!. 30, No.8 (October 1-969), s, 10, '4 - GRANT, J. ve KELSEY. D, Many Lifetimes, London, Gollancz, 1970.5 - GREENHOUSE. Herbert B, The Book of Psychic Knowedge,

London, Corqi Books, 1972.6 - GUIRDHAM, Arthur, The Cathars and Relnccrnatlon, London,Neville Spearman, 1'970,7 - --,--, We are One Another, London, Neville Spearman, 1974.8 - HIND, Cynthia The Retnccmotion of Vashnee R,attan, FATE,

Vo!. 30, No. 1 (January 1977). s. 58.9 - MULLER, K, Reincarnation Based on Facts, London, Corgi

Books, 1'972.10 - PHILLIPS, P, va S. Is Death the End, London. Corgi Books, 1972,11 - PLAYFAIR, Guy Lyon. The Indefini te Boundary, Herts, Panther

Books, 1977.12 - STEVENSON, Ian. The Eviden6efor Survival 'from Claimed

Memories of Former Incarnations. Journal of ASPR, Aftri!-July 1960,

13 - --,--. Twenty Cases Suggestive of Relncornotlon. Proc.ASPR, September 1966.I 14 - STORY, Francis. What Happens Between lncnrnotlons. i FATE,

Vol. J5 , No. 10 (October 1972), s. 65.15 - WEATHERHEAD, L.D, The Case for Reincarna,tion Tadworth, I 'M. C, Peto. 1960.16 - WILSON, Colin, Strange Powers, London. Abqcus, 1975.

63


34/35

M EV'C UT K iT APlA RIM IZAGARTA (Yerultt Uygarligl) , ! ' ; : :..: ; 25 TL.UFO BiLiMSEL KURAMLARI t . 25 TL.OlUM VE OTESi (Biltrnse! [ncelenlm) ' ~ ,.. :-;", 25 Tl.REENKARNASYON (G.enedo[;jmak Sorunu} '" '" ,.. 30 Tl.EKMiNEZi (Gecmi:;;e DOnu :;;) : : ; 30 Tl.MU (Tarih Oncesl Evrensel Uygarllk) : ,........................ ,3 0 Tl.,NEO SPiRiTizM - MODERN SPiRiTizM :!:.,,:: :: , 30 n..I ,UFO - APOLLO (Ortak ucuslonj '" , : 30 JL ' :

. :'SPEKTRA - URI GELLER (Hoovo Planeti Mlsvonu) ..'...... 25 TL.UZAYULAR (Genel Bilg-ilerJ 25 TL.OlUM VE AHRET (Temel Bilgilen .' , , '"'". 25 Tl.UZAYLI iNSANLAR : r . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 TL-.KOZMOS'DAN DONYAL.ILA~A (Urnmo Plan~9. Misypnuj 2"5 rt.PUNVA OGRETMENi' (Altin Cag Rehb5rl,ig'i) ,..... 25 TL.TELEPATi (Uygl.Hpma Y6ntemleri)USC - OINT (Denlzclti Uygarllgl)

25 TL.30 TL.30 TL.OVYETLER'DE UFOLOJi

SADlKUR PLAN I SADIKLAR IdNI~LTIn ~iC .'8Y OM "1d.T1. ",i .Innu 1 2""'' ..... ...IL.... :.U.W30 TL. 50 TL..,

ODEMELi iSTEME ADRESiP.K. 1072 ISTANBUL,(P.T.T. Mosrcn Olarck 9 TL.'lik PuJ G6nderiniz.j(A!;J'one .Kortl isteYiniz.)


35/35

tJlm vosnm ornoctonnm ve kistr d6nguiU reaTitelerin, ortrk bdtrlormus bi1giler.iicinda crrpmon mllycrtorco beser var1191,aslmda, buerncnsrz karonllk lobtrentten bir kurtulus ani iclnde olduklcnru gi-derek doha bir giiClii olorok sezinlemektedlrle, COnki bu lobirentindl$mdo alan gorkemli mutluk ve ozgiirlOk ve bilgi dolu 1$11i?ll bir~vren',jn ilk tlilgileri ve sez0ileri, kentlilerine verilmeye bQ$lonmliiltrr.

insanllk ve insanler, gercekte, bilgi ve deneyimleri oronmda oz-gGrdii~ler. Fakat, dOnDn yetersiz ve csrlsiz binbir bilgisi ile Insanllk,kendinl aneak, doho bir bu Clkmaz ve netsdnilestlrtlmls bilgi knlrplo-rr ultmdaezmi:;;ler ve tutsakla$t,rml$lardrr. Ve :;;imdi bu son donem-lerde Ise, bunun farkrna vcrrnckto alan insP'Ollk,gene kendi ellerinini:;;lerl alan kendilerlnl scrmctorrus korcnltk ve nefsani kozov: porco-lay,p, onun tll$ma Cll

Documents

Kitap 5 Reenkarnasyon