KOPIMI

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  • 7/24/2019 KOPIMI

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    Kopimi: religin y rebelin

    Por Lilin Bauelos

    Ni yo misma s con exactitud por qu una parte de m se reconforta al saber queexisten movimientos undergroundque afirman profesar una fe. Me emociona

    pensar, como dijo George Steiner, que la sensibilidad religiosa ha asumido formas

    oblicuas y subterrneas. Tal y como me sucedi cuando me enter de la

    existencia del Templo de la Juventud Psquica (Thee Temple Ov Psychick Youth*),

    Kopimi logr amotinar algunas de mis lnguidas creencias.

    El movimiento Kopimi (palabra que se deriva de copy me) es una religin oficial en

    Suecia. La historia de esta logia comienza con Piratbyran, un colectivo sueco

    dedicado a promover la cultura digital y el movimiento contra los derechos de autor

    (su nombre parodia aAntipiratbyrn,organismo anti-piratera, no gubernamental,

    mantenido por la industria sueca), que en 2009 publica el tratado Kopimi, poder y

    brcoli, un libro sin autor, ni diseador, ni editorial, ni tipgrafo. No tiene un canal

    establecido y limitado para su distribucin: todo mundo tiene acceso a l. Ese

    manifiesto postula el poder de la copia y la reproduccin y cree en la diseminacin

    de la cultura como un principio primigenio. Todo se engloba, se afirma, en la

    premisa: El Internet es tu derecho.

    Este grupo es una religin y, no obstante, pugna por la desacralizacin de las ideas.

    Esta fe es un proyecto comunitario que, sin embargo, seala claramente al

    enemigo: la censura, los derechos de autor, los monopolios. Es una religin y, no

    obstante, carece de rostro: no posee lderes ni gurs. Kopimi representa, a travs del

    brcoli, una estructura rizomtica que apela a una imagen de pensamientobasada en un modelo en el que las subordinaciones jerrquicas no existen. Funda

    sus races en el futuro y se mantiene unido como una avalancha constante y

    vibrante de conocimiento, base para una discusin indiferente del tiempo y el

    espacio.

    Qu diferencias existen entre ellos y otras iniciativas como la fundacin copylefty

    Creative Commons? No mucha. Salvo que, por un lado, copy me supone un

    imperativo. Por otro, los distingue ese halo de misticismo que, no obstante, promueve

    una postura anti-ocultista. Ibi Botani, fundador del movimiento, dijo:

    Es imposible separar la diseminacin de la cultura del proceso creativo, ya que en

    principio son lo mismo. Al igual que el lenguaje, la cultura se convierte en algo sin

    http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antipiratbyr%C3%A5n&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Antipiratbyr%C3%A5n&action=edit&redlink=1
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    significado si no se disemina. Las leyes de copyright nacen de la idea absurda de

    que la cultura puede crearse a partir de la nada y esto, de hecho, es una forma de

    que a travs del Estado puede robarse la labor de otros. Diseminar cultura es crear

    cultura.

    As como existe el smbolo del copyright , el emblema Kopimi tiene varias versionespero esencialmente es siempre una ksobre una pirmide. El logotipo puede ser

    colocado en pginas web u obra de cualquier tipo que sirve para exhortar a ser

    copiada sin reparo alguno. La versin mexicana, que se autonombra Iglesia

    Misionera del Copimismo en Mxico, aade:

    Cada creyente tiene todo el conocimientoTodo el conocimiento se transmite por

    cada creyente a toda la gente sin excepcin. El inicio de la cascada exponencial.

    Los Copistas creemos que:

    El Internet es sagrado

    El cdigo de programacin es la ley

    Estos son los axiomas bsicos sobre los que se basa el Copimismo. Miembros de

    nuestra Iglesia del Copimismo, copimistas independientes, portavoces de la Iglesia

    del Copimismo y operadores, deben consagrar sus vidas a vivir bajo estas reglas. A

    los ojos de un operador o copimista, la buena vida se define por estos cimientos

    religiosos.

    Kopimi, poder y brcoli tiene 100mandamientos:

    001. Obtn el Internet.

    002. Empieza a usar el IRC.

    003. Crea un sitio.

    004. Experimenta con qumicos de investigacin.005. Disea un programa de tres pasos.

    006. Apoya de lleno algo positivo y esencial.

    007. No regules nada.

    Y otro tipo de dogmas:

    027. Date un estatus de culto, y acta en consecuencia.

    053. Toma en tus manos un montn de proyectos.

    054. Asegrate de tener contactos de competencia de clase mundial en tcnica,

    esttica y filosofa.

    060. Continuamente brlate y ridiculiza todos los aspectos de los derechos de autor.

    061. Crea un sitio de Internet donde la gente pueda comprar y vender votos para

    elecciones democrticas.

    086. Ten una visin liberal del infierno.

    087. Considrate a ti mismo demasiado calificado para posiciones directivas en la

    industria norteamericana musical y de cine.

    088. Crea el servicio para compartir los archivos ms grandes del mundo en un

    centelleo.

    089. Atrae la atencin internacional por accidente.

    Asumirse como credo oficial tiene sus ventajas y, por tanto, supongo, no fue una

    decisin fortuita. Las religiones en general estn ms protegidas que los movimientospolticos. En Suecia, la ley de libertad de creencia es absoluta, es decir, no existe

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    ninguna superior. Por ejemplo, una ley de espionaje no se te podra ejercer si lo que

    ests llevando a cabo es un rito religioso. Y qu hay si, tal vez, el estatus religioso

    enva al mbito de lo incuestionable y la postura poltica que se ventila ya no puede

    ser objetada y desmembrada?

    La crisis de la industria cultural nos ha orillado a profesar una fe sarcstica que a suvez es preludio del conocimiento y arrastra a ste tras de s.

    New York Magazine of Contemporary Art and [email protected]