KRIGSRÅBET - Frelsens Hær€¦ · for mit liv og hans ånd, der arbejdede intensivt i mit liv. Det bedste ved de to år i New York var, at jeg åbnede mit hjerte for at få daglig

FRELSENS HÆR | KRIGSRÅBET

KRIGSRÅBETFRELSENS HÆRS MÅNEDSMAGASIN | NR. 3 | MARTS 2016 | PRIS: 20 KR.

GUD SENDTE MIGHELT TIL NEW YORKFOR AT MØDE JESUSJASMIN GAUGUIN SIDE 4-6


KRIGSRÅBETUdgives af: Frelsens Hær i DanmarkFrederiksberg Allé 91621 København VTlf. 33 31 41 92www.frelsens-haer.dk

Landsleder:Oberst Hannelise Tvedt

Redaktør:Ansv. redaktør, major Levi GiversenTlf. 30 17 94 45E-mail: [email protected]

Redaktion:Frelsens Hær - RedaktionenVed Anlæget 207100 Vejle

Om Frelsens Hær:Frelsens Hær er en international bevæ-gelse, et evangelisk trossamfund inden for den universelle kristne kirke. Frelsens Hærs budskab bygger på Bibelen, og dens tjeneste er motiveret af kærlighed til Gud. Dens opgave er at forkynde evangeliet om Jesus Kristus og i hans navn møde de menneskelige behov uden diskrimination.

Abonnement og ekspedition:Handelsafdelingen, tlf. 33 31 41 92Abonnement: 200 kr. årligt. Løssalg: 20 kr.Bladet udkommer 11 gange årligt.130. årgang. ISSN 2244-9760

Bidrag:Gaver til Frelsens Hær kan sendes til giro: 700 1568 eller via netbank:reg. nr. 4183 kontonr.: 700 1568.

Trykt på genbrugspapir:Paritas Gruppen

Internationalt hovedkvarter:Salvation Army101 Queen Victoria StreetLondon EC4FP, England

Verdensleder:General André Cox

Grundlægger:General William Booth

AF PROGRAMCHEFJOHN WAHLMAJOR

Forår i luften...Det er forunderligt, hvad en god nats søvn kan udrette. Jeg kan gå i seng og være fuldstændig drænet for både fysiske kræfter og mentalt overskud til at tænke en reel tanke. Så lægger jeg hovedet på puden og sover. Næste morgen - lige før vækkeuret ringer - så vågner jeg frisk, oplagt og fuld af energi. Nye klare tanker tager over, og de uoverstigelige bjerge fra dagen før ligner nærmest små græsklædte bakketoppe, som jeg med lethed løber op- og nedad.

Årstiderne indeholder også en lignende hvilepause - vinteren. Og når vi nærmer os for-året, så begynder den nye energi at samle sig i planterne, og dyrenes instinkter vækkes til live, så livet begynder forfra.

I gården, hvor jeg bor, stå der et træ. Og hvert år er der en skade, der tidligt på foråret fløjter rundt for at tiltrække sin mage og bygge rede. I flere uger arbejder de to fugle på projektet, der vokser og vokser. Sidste år blev et skæbneår for redebyggerne. Deres rede med æg blev angrebet af en større fugl, der ødelagde deres lykke. Der var flere dages drama i gården, og der kom ingen unger. Dette er sket tidligere, men det stopper ikke skaden. Igen er han i gang med at kurtisere sin mage og bygge en rede.

Nogle gange har vi mennesker en bedre hukommelse end, hvad godt er. Brændt barn skyr ilden, siger vi. Det kan være svært at prøve igen, hvis man er mislykkedes. Men det ligger i Guds skabende tanke for os at prøve igen. "Husk ikke på det, der skete tidligere, giv ikke agt på fortiden; nu skaber jeg nyt, nu spirer det frem, ved I det ikke?" (Esajas bog 43,18-19a). Det er en af påskens store hilsener til os, at Gud gav os muligheden for at prøve igen. Som Møllehave udtrykker det: "Nåde er, at få alt tilbage, når alt er tabt."

Derfor er det naturligt at glæde sig over, hvad vi kan læse om også denne gang i Krigsråbet. Om en ung, der har besluttet sig for at blive soldat i Frelsens Hær, om hvordan vores penge kan række utroligt langt i solidaritet, når vi giver til forsagelsesugens indsamling og om, at vi står vagt om de svage - denne gang asylansøgerne. Alt sammen eksempler på at livet lever, og at Gud fortsat skaber noget nyt. Hvor er det fascinerende at tænke på påskens kernebudskab, at livet vandt over døden. Charles Wesley, der skrev i tusindvis af salmer siger det på denne måde i en af sine dejlige påskesalmer:

Kærlighed som døden stærkhar nu fuldbragt frelsens værk.Han forligte Gud og mand,åbent ligger livets land.(FH's sangbog 483 v.3).


SIDE 3

INDHOLD

Indhold

12 04

08 PÅSKEMÅLTIDET, JESUS SPISTE Det påskemåltid, Jesus delte med sine disciple, er en del af den jødiske tradition. Med ham tilførtes påsken en helt ny dimension.

11 ASYLSTRAMNINGER BRYDER MED VÆRDIER Ny lov, der afviser muligheden for familiesammenføring i tre år er for brutal og umenneskelig.

12 VERDEN ER LILLE OG HELT TÆT PÅ En global verdens ulige vilkår kalder på på ærlig offervilje - og forsagelse.

14 SYNDENS MAGT BLEV BRUDT Kristi opstandelse brød dødens og mørkets lænker. Dette gælder fortsat, skriver general André Cox.

04 TROSVANDRING I NEW YORK I påsken sidste år tog Jasmin Gauguin et vigtigt skridt på sin trosrejse. Et ophold i New York blev for hende et åndeligt vendepunkt, der kulminerede påskesøndag, hvor hun blev indviet som soldat i Frelsens Hær.

07 AKTUELT Aktuelle nyheder fra Frelsens Hær i Danmark og udlandet.

1108


SIDE 4

VIDNESBYRD

Jasmin Gauguin flankeret af morforældrene, kommandørerne Gudrun og Carl Lydholm,

ved sin indvielse påskesøndag sidste år.


i alle aldre og typer af 'the big melting pot' (som man kalder New York på grund af dens internationalitet). Jeg fandt Jesus, fik mit kald i lovsang, og blev soldat, da jeg erkendte Frelsens Hær som mit kirkehjem. Byen er mit hjertebarn, som jeg ved jeg engang skal tilbage til for at videre-udvikle projekter, drømme, kald og alt det uventede. Og det bedste er det uventede. Jeg kom til New York ved at den ene uventede dør efter den anden åbnede sig for mig. Tilsammen kom hele muligheden til ved et stort mirakel. Det stod senere hen klart for mig, at det ikke kun var mine egne drømme, hårde arbejde og vilje, der havde ført mig derhen, men Guds plan for mit liv og hans ånd, der arbejdede intensivt i mit liv. Det bedste ved de to år i New York var, at jeg åbnede mit hjerte for at få daglig kontakt med Jesus, at åbne øjnene for hvordan han arbejdede i mit liv og lod mig blive ledt, frem for at lede selv.

Gud - en barmhjertig kunstnerDet blev et afgørende vendepunkt i mit liv. Gud sendte mig hele vejen til New York for at opleve Jesus som min personlige frelser. Det er det vigtigste, og det ene-ste jeg behøver i sidste ende. Men fordi Gud er en barmhjertig kunst-ner, havde han forberedt et smukt plot til mig, som denne oplevelse blev pakket ind i. Gaven var at jeg lærte så meget om mig selv, at jeg fik lov til at søge og finde ud fra de ledetråde jeg fik, at det ene budskab efter det andet blev sendt gennem de fantastiske mennesker jeg mødte, og så var plottet opsat i en vidunderligt be-riget by.

Gud kunne have talt til mig når som helst, men han valgte at gøre det midt i et fabelagtigt eventyr. Efter meget op- og nedad bakke, gennem et ocean, valgte Gud at tale til mig - mens jeg mindst ventede det - i et ukendt land. Ligesom han gjorde til David blandt får på den vilde mark, Jonas i den store hval, Paulus på landevejen, Abraham under den store stjernehimmel og Maria i den lille by Nazaret. Sådan har Gud altid gjort det. Gud eren fantastisk - ikke kun historiefortæller -men også historieskaber, og han har valgt os til at spille rollerne i sine stykker. Han tilskriver hver af os hovedrollen i vores eget plot, og biroller i vores med-menneskers.

Af Jasmin Gauguin

Jeg hedder Jasmin, er 21 år og kommeri Frelsens Hær i Valby. Det samme gør en del af min familie - mine morforældre kommandørerne Gudrun og Carl Lydholm, samt min onkel, tante og kusine - Lars, Charlotte og Cecilie Lydholm, der alle er soldater i korpset.

Jeg er næsten lige kommet tilbage til Danmark, efter to år i New York. Der studerede jeg på en musical- og film-skole, mens jeg boede på Frelsens Hærs kvindekollegie, 'The Markle Residence'. Jeg underviste børn i dans og drama i Frelsens Hærs Performing Arts afdeling i henholdsvis New York Temple Corps på Manhattan og Hempstead Citadel Corps på Long Island. Påskesøndag året efter jeg kom, blev jeg indviet som soldat under majorerne Wittenbergs i Hempstead.

Fandt Jesus og fik et kaldJeg vil nu fortælle om min oplevelse på den anden side af kloden, i rejsen gennem teaterverdenen og min trosvandring. Der sker meget på to år, når man rejser et nyt sted hen på eventyr. Efter at have boet i adskillelige lande og rejst meget rundt er min erfaring, at et år væk stadig føles som et langt nyt eventyr. Men efter to år bliver det til et hjem. New York er i den grad blevet et andet hjem for mig, og byen har sat et særligt aftryk på mig, som intet andet sted vil kunne overgå. I New York fik jeg plads til at blive vok-sen, nåede at få en sjæl på 40 år, fandt tempoet i verdens travleste by, kom le-vende igennem Manhattan på cykel, blev uddannet som professionel musicalper-former og filmskuespiller på en af USA's topskoler, og spillede en drømmerolle på den store scene, fik uvurderlige kontakter

I påsken sidste år tog Jasmin Gauguin et vigtigt skridt på sin trosrejse. Et studieophold i New York blev for hende et åndeligt vendepunkt, der kulminerede påskesøndag. Her blev hun i Hempstead Citadel Corps i New York indviet som soldat i Frelsens Hær.

TROSVANDRINGI NEW YORK

SIDE 5


SIDE 6

Det er det smukke ved Guds gave til os; der er altid et nyt kapitel at træde ind i. Alt er skrevet i forvejen, men vi får lov at udleve det selv og samtidig finde Gud med os på hver side.

Voksede i tro gennem lovsangEfter et års tid begyndte min rolle i Frel-sens Hær, New York, at være rettet mere mod lovsang. Jeg brugte al min fritid til at komponere lovsangsmusik, som også blev brugt til gudstjenesterne. Jeg har altid sunget og skrevet min egen musik, men på dette tidspunkt ret-tede jeg alt mod lovsangsgenren. Det var det eneste, der gav mening for mig - og det er det samme nu. Jeg voksede i tro gennem lovsang med lynets hast og blev hurtigt betroet at være korpsets faste lovsangsleder, med ansvar til at lede forsamlingen ind i Guds rige gennem sang. Her mærkede jeg Guds nærvær som aldrig før, og det stod klart for mig at mit kald lå i at vise folk Guds nærvær, varme og lys, gennem min formidling af en lov-sang. 'Formidlingen' var helt enkelt alt det arbejde og den teknik jeg havde lært på uddannelsen. Uden den uddannelse havde jeg ikke kunnet formidle min egen oplevelse af Guds nærvær i en sang til en forsamling. Når jeg ser tilbage nu, forstår jeg hvorfor Gud gav mig den fantastiske mulighed at blive uddannet af nogle af Broadways bedste stjerner i en benhård og eftertragt profession, for at blive en rigtig dygtig og passioneret historiefortæller.

Jeg fik guldbilletten til at få teknikken i sang, skuespil og dans - nogle af de smukkeste kunstformer - til at fortælle en historie, mener jeg. Og nu hvor jeg har fået teknikken, skal jeg vælge hvilke historier jeg vil fortælle.

Jesus er den bedste historieDer er frit valg, og jeg kan bruge det til alt. Gud lader mig selv bestemme hvad jeg vil bruge det til. Tænk, er det ikke fantastisk, at selvom Gud skænkede alt for mig i de to år og gav mig en oplevelse ikke mange får, så giver han mig stadig et valg til at gå hvilken vej jeg vil, med det han har givet mig. Men jeg har valgt. Jeg vælger Jesus. Han er den bedste historie at fortælle. En historie, der aldrig løber tør og aldrig når et publikum maksimalt. Det er en historie, der ikke kun kan findes i mange forskel-lige bøger, men også findes i mit hjerte, og som Jesus fortsat skriver videre i. Der er uendelige afsnit, uendelige lag.

Folk kigger ofte lidt nervøst og skævt på mig, når jeg fortæller hvad min profes-sion er, og spørger 'om det ikke er en meget svær profession at overleve i.' Jeg svarer altid med julestjerner i øjnene og et let grin: 'Der er uendelige muligheder med det, og det bedste ved det er, at jeg aldrig ved hvor i verden jeg ender, hvad jeg arbejder med og hvem jeg taler til.' For så vidt jeg ved, er Guds mening for mit liv ikke, at jeg har sikkerhed i ind-komst og oplysning om hvordan fremti-den er tilrettelagt. Gud tilrettelægger og forbereder hvert et skridt i mit liv, ligesom han altid har gjort. Ved hans nåde giver han mig passionen og kreativiteten til at skabe historier i hans navn ud fra hvad han skriver i mit hjerte. Og med Jesus ved jeg at jeg har uendelige ord, sange og danse tilbage til at fortælle. Når det sker, at jeg glemmer eller tvivler på dette, så husker jeg på mit yndlingsbibelvers fra Hebræerbrevet kapitel 13, 5-6: "For Gud har selv sagt: 'Jeg lader dig ikke i stikken og svigter dig ikke.' Derfor kan vi frimodigt sige: 'Herren er min hjæl-per, jeg skal ikke frygte.'

Gud sendte mig hele vejen til New York for at opleve Jesus som min personlige frelser.


Hvert år den første fredag i marts samles kvinder i mere end 170 lande til KvindernesInternationale Bededag. I Danmark afholdes cirka 60 tværkirkelige arrangementer.

Fredag den 4. marts er det Kvindernes Internationale Bededag. En begivenhed, der samler kvinder på tværs af kirkeskel i flere end 170 lande. Det gælder også i Danmark, hvor kvindelige medlemmer af Frelsens Hær er engagerede, når bededagen afvikles den første fredag i marts. Tilrettelæggelsen af dagen går hver år på skift i det internationale netværk, og oplægget til gudstjeneste og bedeemner i år er således udarbejdet af kvinder fra de kristne kirker i Cuba. Temaet er: "Tag imod Guds rige ligesom et barn".

Cuba før og nuI Danmark samles kvinder godt 60 steder for at stå sammen med kvinderne i Cuba, som har samlet en lang række tekster og bønner, der på denne dag bliver brugt overalt i verden. Stemmerne fra Cuba beretter om forholdene både under og efter kommu-nismen. Cuba er nok for de fleste et kendt land. Men kendt for hvad? Måske for Fidel Castro og de politiske forhold under hans regering. Måske for Guantanamo. Og nu i de seneste år måske for forhandlingerne om ophævelse af handelsblokaden fra

Kvinder fra Cuba kommer til orde vedKvindernes Internationale Bededag

USA og pavens medvirken til at få en dialog i gang de to lande imellem.

Unge veluddannede rejser vækKvinderne på Cuba giver et personligt indblik i deres skønne natur med en mangfoldighed af frugter og alt, hvad de er stolte af, men de fortæller også om de problemer, de står ansigt til ansigt med. Mange unge mennesker forlader landet og deres familie for at arbejde i udlandet til en bedre løn. Den, de kan få i Cuba, slår ikke til, til de daglige fornødenheder. Cuba er det land i verden, der har flest læger i forhold til deres indbyggerantal, men mange arbejder nu i andre lande, hvilket ikke er optimalt.

Støttede Hærens projekt i TanzaniaHvert år optages en kollekt ved bededa-gen. Sidste år beløb den sig til 99.598 kro-ner, som blev fordelt mellem projekter i Rumænien, især med fokus på børn, unge og enlige mødre, samt til et af Frelsens Hærs projekter i Tanzania for handlede, halvstore piger, der er endt i prostitution. Dette års indsamling har igen kvinder og børn i fokus. Læs mere om dette og det verdensomspændende bønnefælles-skab på www.kvindebededag.dk

SIDE 7

AKTUELT

Ændringer i genbrugtil gavn for udviklingaf socialt arbejdeFrelsens Hærs genbrug har i mange år gavnet miljø, mennesker og socialt arbejde. Men øgede omkostninger, faldende tøj-mængde, ny lovgivning og konkurrence gør, at store ændringer er på vej i genbrug. Frelsens Hærs genbrug har modsat de fleste NGO’er været bygget op om flere store sorteringscentre, hvor folk kunne komme i aktivering og få permanente jobs. En opbygning, der i en lang årrække gav mening og skabte både jobs og aktiverings-muligheder. I nogle år har tendensen dog været færre i aktivering, samt ændret lovgivning og kommunal praksis. Resultatet for Frelsens Hær er øgede omkostninger til centre, der var bygget til en anden situation - og dermed stærkt faldende indtægter til det sociale arbejde. Faldende tøjmængde og øget kon-kurrence fra kommunalt genbrug har yderligere gjort situationen uholdbar. Ikke mindst med en styrket indsats for socialt udsatte familier. Ny struktur i genbrugFrelsens Hærs ledelse har derfor besluttet at reducere antallet af genbrugscentre til to. Lukningen af centre betyder desværre også et farvel til flere loyale medarbejdere. En følge Hæren er oprigtigt ked af. Tøjsorteringen vil fremover blive kon-centreret på genbrugscentrene i Odense og København, mens centrene i Nakskov, Hadsund og Esbjerg lukker til august. Butikkerne i de pågældende byer fort-sætter dog, ligesom kørslen med chauffø-rer og eksportlageret i Esbjerg/Tjæreborg fastholdes. Frelsens Hærs genbrug vil således fortsat være væsentligt tilstede på de steder, hvor aktiviteterne skæres ned. Frelsens Hær håber naturligvis på sigt at kunne åbne flere genbrugsbutikker og på den måde udvide genbrug.


PÅSKEMÅLTIDET, JESUS SPISTE

PÅSKEINSPIRATION

SIDE 8

Af Levi Giversen

Det påskemåltid, Jesus delte med sine disciple, er en del af den jødiske tradition. Samtidig tilførtes både måltidsfælles-skabet og påsken en helt ny dimension. Det kan således være udbytterigt at fordybe sig i den menu, der indleder den jødiske påskefejring. For messianske jøder er dette helt naturligt, men også kristne uden jødisk baggrund tager i vidt omfang det symbolmættede ellement ved påskehøjtiden til sig. Der er tale om et liturgisk måltid, kaldet "Seder", hvilket netop betyder liturgi. Efter en bøn (kidush) mindes man under måltidet udfrielsen fra Egypten og indtoget i det forjættede land. Det sker ved hjælp af bibel-læsninger, bønner, sange og ikke mindst ved hjælp af ingrediensernes symbolik. De mest fremtrædende ingredienser er lammekødet, der symboliserer påske-lammet, der blev ofret. De bitre urter min-der om trælletidens hårde lod i Egypten.Persillen udtrykker taknemmelighed for jordens frugt. Saltvandet minder om detårer, der blev fældet under slaveriet. Ægget er symbol på håb og liv. Kompotten sym-

boliserer den egyptiske ler til fremstilling af tegl og de usyrede brød minder blandt andet om Guds "manna" i ørkenen. Forsmag på påskens opfyldelseVil man berige sin påske med samme menu som Jesus, kan man imidlertid også nyde den som en forsmag på påskens opfyldelse i netop ham. Det kristne påskebudskab forkyn-der således, at alle former for trældom, undertrykkelse, bitre frugter og alle tårer der grædes, er omfattet af det offer Jesus bragte på korset, samt den kærlighed til en falden verden, der drev ham. Hvis et liturgisk måltid, som minder om det Jesus indtog, forekommer tilta-

lende, findes en tilpasset version af den, der benyttes af messianske jøder på de følgende sider. Enkelte ellementer er dog forkortet, ligesom de anførte sange ikke er jødiske, men alle er at finde i Frelsens Hærs sangbog. Hører man til de knapt så liturgisk interesserede, kan de bibelske passager stadig give et nyttigt glimt af kristendom-mens jødiske rødder. Inspirationen til den tilpassede liturgi er hentet fra et oplæg udformet af Israelsmis-sionens Unge og dr.theol. Frederik Torms bog, Jødisk fromhedsliv i hverdag og fest.

Bekendelsen af Jesus i centrumForud for den jødisk-kristne variant af påskemåltidet må man påregne en del for-beredelser. Eksempelvis skal usyrede brød enten bages eller købes, ligesom hovedret-ten, der typisk består af lam, først skal være serveres en times tid inde i forløbet. Den vigtigste ingrediens i såvel forberedelsen som fuldendelsen af det liturgiske måltidsfællesskab er imidlertid, at bekendelsen af Jesus er i centrum. Han opfylder både den gamle og nye pagt, er Guds Messias og verdens frelser. Velbekomme!

INGR

EDIE

NSER • Lammekød

• Bitre urter (evt. radiser)• Persille• Saltvand• Stegt æg• Kompot af revne æbler, rosiner og mandler• Usyret brød


Deltagerne havde ikke tid til at savne internettet i ikke tid til at savne i sommer-

huset. internettet i ikke tid til at savne i sommerhuset.

SIDE 9

KIDUSH - HELLIGELSE (optakt til påskemåltidet)Leder: I Bibelen kaldes påsken for "de usyrede brødsfest". I påskeugen må Israels folk kun spise usyret brød(brød, der ikke er gæret eller syrnet). Forud for påskemåltidet gør man således hovedrent og renser alt gammelt brød ud. Dette bruges i Ny Testamente som et billede på vort behov for at få renset ud i vores liv. Deltager: 1. Korintherbrev 5,7-8 (læses højt).Deltager: Syndsbekendelse: Herre, vi bekender for dig, at vi har syndet i tanke, ord og gerning. Vi bekender for dig, at vi ikke er dig værd, men vi kan ikke undvære dig. Gør med os, ikke efter fortjeneste, men efter din nåde og uudgrundelige barmhjertighed. Gå ikke i rette med os, men tilgiv os vor synd, og drag du nu ind i vore hjerter, så vi i dig kan finde fred og hvile.Lad os alle bede: Velsignet være du, universets konge, som har givet os denne festdag, de usyrede brøds højtid, tiden for vor frihed, en hellig fest, til minde om udtoget fra Ægypten og til minde om, at Jesus, din eneste Søn og vor Messias, døde for os, og at hans blod blev udgydt for vor skyld. Velsignet være du Herre Gud, universets konge, som ved den korsfæstede og opstandne Herre, Jesus Kristus, har bevaret os og givet os evigt liv. Amen.(Det første bæger - livets bæger - druesaft skænkes op).Deltager: Lukas 22,14-18 (læses højt).Alle i kor: Lovet være du, Herre vor Gud, verdens konge,som skaber vintræets frugt. Vi drikker det første bæger (idet vi læner os mod venstre) og siger: Til livet - La chaim.

KARPAS - PERSILLEDeltager: 2. Mosebog 2,23-25 (læses højt).Persille dyppes i saltvand og spises til minde om israelitter-nes tårer i Ægypten og Jesu lidelse. Som Israel gik gennem Sivhavet, gik også Jesus gennem dødens hav og vandt den evige frihed for os.Det midterste Matza brækkes midt over og lægges til side til "afikomen" - der betyder "det som kommer".Dette er fattigdomsbrødet, som fædrene spiste i Ægyptens land, og som vor Jesus Kristus spiste i den nat, da han led. Lad enhver, som sulter, komme ind og spise. Lad enhver, som er i trængsel, komme og tage del i dette påskemåltid. Dette år er vi her. Næste år håber vi at være i Himmelens rige.

MAGGID - EXODUS (udvandringen)Lad os synge:"O, hvor saligt dog at vandre" (FHs sangbog 361).Et barn spørger: Hvorfor er denne aften forskellig fra alle andre aftener? Alle andre aftener må vi spise både syret og usyret brød, men i aften kun usyret brød. Alle andre aftener må vi spise alle slags forskellige urter, men i aften kun bitre urter. Alle andre aftener dypper vi slet ikke, men i aften gør vi det to gange. Alle andre aftener spiser og drikker vi, idet vi sidder oprejst, men i aften skal vi alle læne os til siden.Måltidslederen svarer og forklarer: Når vi nu spiser usyret brød og bitre urter, når vi dypper i saltvand, og når vi alle læner os til siden i aften, så er det, for at det skal hjælpe os til at mindes gudsfolkets udtog fra Ægypten og Jesu lidelse ved den anden påskehøjtid. Formålet med påskemåltidet er at mindes Guds frelse. Derfor skal vi nu høre beretningen om dengang Gud frelste Israels folk ud af slaveriet i Egypten. Fortællingen om påsken i Det Gamle Testamente:Deltager: 2. Mosebog 3,1-8a (læses højt).Lad os synge:"Er der en flod, som vil hindre din pilgrimsfærd?"(FHs sangbog, kor 12).Leder: Da Farao ikke ville lade israelitterne rejse, ramte Gud Egypten med 10 plager: Blod, frøer, myg, fluer, kvægpest, bylder, hagl, græshopper, mørke - og til sidst den værste af alle plagerne:Deltager: 2. Mosebog 12 - følgende uddrag læses: Versene 3-8, 10-15, 17 og 22-23. (kan eventuelt læses på skift).

Første del af lovsangenLeder: Nu har vi hørt, hvordan Gud frelste Israels folk fra slaveriet i Egypten. Derfor skal vi nu lovsynge Gud:"Dette er timen, hvor Gud kommer nær" (Frelsens Hærs sangbog 14).Deltager: Salme 114 (læses højt).Alle synger:"Herren er min styrke og min lovsang" (FHs sangbog, kor 28).Leder: Lad os alle bede (Salme 23 læses højt vekselvist):(Det andet bæger druesaft - frihedens bæger - skænkes op).Leder: Nu vil vi fylde glassene på ny. Når alle har fået, sigervi igen lovprisningen i kor, inden vi drikker.Alle i kor: Lovet være du, Herre vor Gud, verdens konge,som skaber vintræets frugt.

BARUCH HA BA - VELKOMENLad os alle bede:Salme 118, 26-29 (vekselvis mellem leder og deltagere): Velsignet være han, som kommer, i Herrens navn! Vi velsigner jer fra Herrens tempel. Herren er Gud, han skal give os lys. Lad festprocessionen danne kæde helt op til alterets horn! Du er min Gud, jeg takker dig, min Gud, jeg priser dig. Tak Herren, for han er god, hans trofasthed varer til evig tid.

1

2

3

4

(Fotos: Levi Giversen).


SIDE 10

Deltagerne havde ikke tid til at savne internettet i ikke tid til at savne i sommer-

huset. internettet i ikke tid til at savne i sommerhuset.

MAGGID - HISTORIEN (Jesu lidelseshistorie)Fortælling om påsken i det nye testamente.Lederen: Påskelammet reddede israelitterne fra døden i Egypten. Før hørte vi, at Det Nye Testamente siger, at "også vort påskelam er slagtet, Kristus". Lad os derfor nu høre, hvordan Jesus blev ført til korset som et lam, der føres hen for at slagtes, hvordan Jesus blev oprejst fra døden til livet, og hvordan Gud ved Jesus Kristus ønsker at forløse os til et evigt liv med ham. Deltager: Johannes 1,29, 19,17-19 og 28-37 (læses højt).Deltager: Esajas bog 53,5-6 (læses højt).Lad os synge:"Kron ham med harpers klang, det ofrede Guds lam"(FHs sangbog 340).

IHUKOMMELSELeder: Ved Jesu sidste påske med sine disciple gav han påskemåltidet en ny betydning. Da de fejrede påske, minde-des udgangen af Ægypten og sang lovsangen, tilførte han højtiden en ny dimension. Mens han brød det usyrede brød (matzaen) og gav til sine disciple, sagde han: Dette er mit legeme. Og da han skænkede påskefestens tredje bæger, velsignelsens bæger, sagde han: Dette er mit blod.Lad os alle takke: Vi takker og lover dig, Gud Fader den almægtige ved Jesus Kristus, vor Herre. Han er det sande påskelam, som ved sin død tilintetgjorde vor død, og ved sin opstandelse gav os livet.(Det tredje bæger druesaft - velsignelsens bæger - skænkes op, ligesom et stykke af den brudte matza indtages).Deltager: 1. Korintherbrev 10,16-l7 (læses højt): Velsignelsens bæger, som vi velsigner, er det ikke fællesskab med Kristi blod? Brødet, som vi bryder, er det ikke fællesskab med Kristi legeme? Fordi der er ét brød, er vi alle ét legeme, for vi får alle del i det ene brød.

LOVSANGENLeder: Lad os bede. (Salme 118, 14-29 læses vekselvist):Lad os synge lovsang:"Herren er min styrke og min lovsang" (FHs sangbog, kor 28).

VORT MESSIANSKE HÅBHåbet om vor herre Jesu Kristi genkomst.(Det fjerde bæger druesaft - håbets bæger - skænkes op).Leder: Således sagde Jesus til sine egne disciple: Jeg siger jer: Fra nu af skal jeg ikke drikke af vintræets frugt, før den dag jeg drikker den som ny vin sammen med jer i min faders rige. (Mathæus 26,29).Lad os høre, hvad Guds ord siger om dette håb.Leder: Gennem alle år, hvor jøder har levet spredt ud over hele jorden, har de hvert år sluttet påskemåltidet med ordene "Næste år i Jerusalem". Vi er også på vej til Jerusalem - det nye Jerusalem. Lad os høre om det:Deltager: Johannes Åbenbaring 21,1-5 (læses højt).

VOR EVIGE FORVENTNINGLeder: Jesus, som er begyndelsen og enden, Alfa og Omega, han er også den, som siger til os: "Se, jeg kommer snart." Derfor beder vi: Herre, komme dit rige.Lad nåden komme og denne verden forgå.Leder: Lad os alle mødes i det nye Jerusalem - og lad os gentage lovprisningen og drikke det fjerde bæger:Alle: Lovet være du, Herre vor Gud, verdens konge, som skaber vintræets frugt. Hosianna, du Davids Gud!Marana ta - Vor Herre, kom!Måltidslederen: Herren Jesu nåde være med os alle!Alle: Amen.

5

MATZA - USYRET (det usyrede brøds fest)Leder: Gud befalede Israels folk, at de hvert år ved påske-måltidet skulle spise usyret brød til minde om udgangen af Egypten. Vi vil også spise usyret brød i aften. Ved hvert bord tager vi brødet og brækker det over i to halvdele. Den ene halvdel lægger vi ind i en serviet og gemmer til senere. Den anden halvdel deler vi rundt, så alle får et lille stykke. Når alle har fået et stykke, skal vi høre, hvordan Jesus og disciplene skærtorsdag spiste det usyrede brød - hvorefter vi gør det samme.Deltager: Lukas 22,19 og 1. Korintherbrev 5,7-8. (læses højt).Leder: Lad os alle synge (melodi: Den yndigste rose): Hver rense sin surdej af hjerte med gråd og fortrydelsens smerte, al ondskab af sjælen udfeje, at Jesus den ganske kan eje.(Det usyrede brød spises).Deltager: Romerbrevet 8,31-39 (læses højt).Leder: Hvor meget mere må vi da ikke igen og igen takke den almægtige: Han førte os ud af Ægypten og delte havet foran os - han opfyldte vore behov i ørkenen i fyrre år, mættede os med manna fra himmelen og bragte os ind i Israels land. Men endnu mere gjorde han, idet han sendte os sin eneste søn Jesus Messias for at sone vore synder, og give os evigt liv ved Jesu opstandelse fra de døde.Deltager: Markus 16, 1-8. (læses højt).Alle synger: "Hil dig, du vor kære frelser" (FHs sangbog 486).Leder: Lad os prise og bede (Salme 113 læses højt):Leder: Nu tager vi bitre urter mellem to stykker matza og spiser det. Derpå tager vi også "murstenen" og spiser den sammen med matza.Leder: Lad os bede: (Salme 150 - læses vekselvist):

6

HOVEDMÅLTIDET SERVERESAllerførst spises et æg, som fuldender de fem små"forretter", hvorefter hovedretten (typisk lam eller fjerkræ)serveres. Under måltidet er det muligt at dele vidnesbyrd om Guds forløsning på det personlige plan.

7

8

9

10

11

FRELSENS HÆR | KRIGSRÅBET OFFICIEL ERKLÆRING

UMENNESKELIGEASYLSTRAMNINGERBRYDER MEDGRUNDVÆRDIERNy lov, der afviser asylansøgeres mulighed for familie-sammenføring i tre år er for brutal og umenneskelig.

Frelsens Hærs flygtningeindsats:Da antallet af flygtninge til Sverigevia Danmark steg i efteråret, bistod frivillige fra Frelsens Hær i Danmark med at guide nyankomne i Malmøtil den påkrævede registrering. Ass. programchef for FrelsensHær, major Bert Åberg (på billedet mellem tolkene, Sule og Mamon), koordinerede indsatsen, som dog måtte indstilles, da den politiske situation ændrede sig. I København står Frelsens Hær bag et nødherberg for migranterog er klar med yderligere tiltag.


Frelsens Hær er dybt bekymret over de stramninger på asylom-rådet, som Folketingets flertal vedtog i denne uge. De er udtryk for et menneskesyn, der ikke er værdigt for et samfund, der siges at bygge på kristne værdier. Beslutningen om at udskyde muligheden for familiesam-menføring fra et til tre år er brutal og umenneskelig. Den skiller familier ad, lader børn og ægtefælle sidde tilbage i konfliktområder eller flygtningelejre og hæmmer den fremtidige integration. Den sætter forældrene i et umenneskeligt valg mel-lem at rejse alene eller at tage hele familien med på en farefuld flugt, hvor de sætter livet på spil. Tre år er meget lang tid i et barns liv, og forslaget rører ved børns grundlæggende rettigheder til et familieliv.

SignalpolitikRetten til at visitere og ransage asylansøgeres bagage med henblik på at sikre penge og værdigenstande til betaling for den pågældendes udgifter til ophold og underhold er dybt betænkelig. Den vil næppe bringe det store provenu, men er udtryk for en signalpolitik, der afslører et menneskesyn i skred bort fra grundlæggende værdier.

Ethvert menneske skal behandles med værdighed. Ifølge den kristne tro er ethvert menneske skabt i Guds billede og har derfor en umistelig værdi i sig selv. Vores værdi afhænger ikke af, hvor vi kommer fra, eller hvem vi er. Alle har værdi i sig selv og skal behandles med respekt og værdighed. Det krav lever loven efter vores mening ikke op til.

UværdigtVi er fuldt ud klar over, at ikke alle skal have asyl. Det er myndig-hedernes opgave efter lovens rammer at klarlægge, hvem der har behov for beskyttelse og et nyt liv i Danmark, og hvem der ikke opfylder lovens og konventionernes krav. Men denne uges asylstramninger går for langt og krænker efter vores opfattelse børns rettigheder og behandler medmennesker uværdigt. I lignelsen om verdensdommen i Matthæusevangeliet kap. 25, 31-46 udtrykker Jesus det således: ”…jeg var sulten, og I gav mig noget at spise, jeg var tørstig, og I gav mig noget at drikke, jeg var fremmed, og I tog imod mig”.Det er en helt grundlæggende del af den kristne tro, at de frem-mede iblandt os skal behandles ordentligt, og vi er kaldt til at tage os af vor næste.

SIDE 11


Af Levi Giversen

Et citat, der tilskrives Frelsens Hærs første stabschef Bramwell Booth lyder: "Hvert land er mit fædreland, for hvert land er min faders land." En tilgang til verden, som fortsat afspejler sig i et virke, hvis udsyn er internationalt.

Det at tænke globalt har altid har været grundlæggende i den kristne tro, og i de seneste årtier har den samme internatio-nale orientering for alvor sat sit præg på det, man kalder "verdenssamfundet". "Globaliseringen" er en anden beteg-nelse, der hæftes på den kendsgerning, at vi ikke udgør isolerede samfund, men deler en jord. Enkelt sagt, er verden i stigende omfang blevet lille, mens sammenhæn-gen tilsvarende er blevet større. Afgørende mådehold og offerviljePå en særlig måde manifesterer Frelsens Hærs globale fokus sig ved den årlige "forsagelsesuge", der første gang blev af-holdt i England for præcis 130 år siden. I Danmark finder ugen i år sted i uge 11 - fra den 14.-20. marts. Tanken er, at man ved at udvise måde-

hold og offervilje kan bidrage til missions-arbejdet andre steder, som er knapt så privilegerede. I alle lande, hvor Frelsens Hær virker, optages et sådant "forsagelses-offer", som fordeles af en fælles fond udfra klare fastlagte kriterier. I en stor del af de lande Frelsens Hær arbejder i, er både de åndelige og sociale behov enorme, mens indtægtssiden udgør en meget begrænset del af budgetterne. Den solidariske offergave er derfor altaf-gørende for at arbejdet kan opretholdes. I Danmark optages "forsagelsesoffe-ret" typisk palmesøndag, hvilket giver en god sammenhæng med fastetidens afslutning, idet denne periode i kirkeåret jo også understreger betydningen af mådehold og selvforsagelse.

Vi påvirkes på godt og ondtAt afstanden fra det globale til det na-

tionale bliver stadig kortere, kan opleves meget forskelligt. Nogle hæfter sig ved de mange muligheder, der er knyttet til globaliseringen, mens andre især har blik for de mange udfordringer. Uanset vor tilgang er den globale dimen-sion en realitet, vi kan aflæse direkte i vor dagligdag og i de faktiske samfundsfor-hold, der påvirker os på godt og ondt. Når huspriserne falder i USA, eller det ikke kører så godt for VW i Tyskland, smitter det af på livet hos os. Når krisen kradser i Sydeuropa og krigen raser i Syrien, sætter det tydelige spor hos os. Teknologisk, økonomisk og politisk indgår vi i et skæbnefællesskab med en hel verden. Positivt set, giver dette mu-lighed for at finde fælles løsninger på de mange fælles udfordringer. Nøgternt set, er tanken om "hvert land som et fædre-land", dog i sig selv en udfordring.

Globaliseringen er både en udfordring og en mulighed. For Frelsens Hær er det globale perspektiv ikke nyt. Heller ikke at verdens ulige vilkår kalder på ærlig offervilje - som i forsagelsesugen.

FORSAGELSE

VERDEN ER LILLEOG HELTTÆT PÅ

SIDE 12

Fordelen ved at leve i en verden, der rykker stadigt tættere på, er, at det personlige engagement i højere grad bliver en faktor. Vi har selv mulighed for at øve indflydelse på verden og gøre en forskel. Vi kan gøre det ved at se "ethvert land som vort fædreland", ved at tænkte globalt og ved at bidrage personligt til forsagelsesugen i uge 11.

GØR DET PERSONLIGT


Ulighed - en global udfordringOplevelsen af, at det teknologiske, økonomiske og politiske skæbnefælles-skab mest er til fordel for de få, og i hvert fald ikke er lig med lige vilkår, er således udbredt.

Den ene parts mange muligheder un-derstreger så at sige den andens mange begrænsninger. Ulighed er en uholdbar tilstand, som både udstiller og udfordrer det globale tankesæt. Et skæbnefællesskab, hvor fordelene er forbeholdt de få, mens flertallet lider

teter, Frelsens Hær står overfor i lande, hvor vilkår som skolegang og lægehjælp ikke er en selvfølge, men snarere opleves som ønsketænkning. Vi kan se det som et personligt ansvar, at Frelsens Hær i verdens fattigste lande driver korps, hospitaler, skoler, børnehjem, herberger og talrige projekter, der afgør livs-skæbner for de mest marginaliserede. Vi kan personligt lade os berøre af den omfattende menneskehandel, der på ver-densplan fastholder millioner i slaveri - og beslutte at støtte Frelsens Hærs kamp for at komme dette til livs. Vi kan personligt tage del i det hjælpe-arbejde, Frelsens Hærs teams udfører, når katastrofer og krige rammer vilkårligt, og radikalt ændrer livet for mange. Vi kan gøre det ved at se "ethvert land som vort fædreland", ved at tænkte globalt og bidrage personligt til forsagelsesugen.

store afsavn, er så uholdbart, at argu-menter burde være overflødige. En global verden, hvor en milliard mennesker sulter, en milliard er analfa-beter og hvor flere end halvdelen aldrig har foretaget et telefonopkald og endnu færre haft glæde af internettet, kalder med andre ord på handling,

Et personligt perspektivDette bringer os resolut tilbage til ud-gangspunktet og påmindelsen om det personlige perspektiv. Fordelen ved at leve i en verden, der rykker stadigt tættere på vor egen dagligdag, er nemlig, at det personlige engagement i højere grad bliver en faktor. Vi har selv mulighed for at øve indflydelse på verden og gøre en personlig forskel. Konkret har vi på et personligt plan mulighed for at påvirke de barske reali-

Fordelene er forbeholdt de få, mens flertallet lider store afsavn.

lande126

Mere end1.5 millionermedlemmer

15.636korps (menigheder), udposter og andrekirkelige tilbud

11.570korpsbaseredeudviklingsprogrammer

2.700skoler

686.166elever

19.485lærere

130år sidenden første"forsagelsesuge"

HUSKUGE

11

464hospitaler ogsundhedsklinikker

431.528indlagte

1.528.053ambulante

1.118.231undsat med nød-og katastrofehjælp

Mere end19 millionerhjulpet medsociale behov

STATISTIKFRA

YEAR BOOK2015

SIDE 13

(Grafik: Frelsens Hærs Internationale Hovedkvarter).


SIDE 14SIDE 14SIDE 14

PÅSKEANDAGT

Vi har desværre alt for let ved at misforstå pointen og overse påskens mægtige budskab om en livsforvandlende kraft. Det handler ikke om filosofi og reli-gion, men om et personligt forhold til Gud, tilvejebragt ved Jesu offer på korset. I sit brev til kolossenserne siger Paulus "Når I nu er oprejst med Kristus, så søg det, som er i himlen, dér hvor Kristus sidder ved Guds højre hånd. Tænk på det, som er i himlen, og ikke på det jordiske. I er jo døde, og jeres liv er skjult med Kristus i Gud. Når Kristus, jeres liv, bliver åbenbaret, da skal også I blive åbenbaret sammen med ham i herlighed." (Kol. 3.1-4).

Vort forhold til Kristus og hans liv i os gør os i stand til at se ting fra forskel-lige perspektiver. Kristus er blevet det centrale fokus for vore liv. Det omfatter meget mere end at opretholde bestemte handlinger eller overholde ritualer og åndelige discipliner.

Dybere forståelse af Guds frelsesplanTing kan betragtes fra forskellige vinkler her i verden, men dette forvandler radi-kalt både vor måde at tænke og handle på. Her berører Paulus det praktiske aspekt af, hvordan mænd og kvinder, der er forsonet med Kristus, bør leve. Det er når vore åndelige øjne åbnes, vi opnår dybere forståelse af Guds evige hensigt, og i tro, vi i sandhed begynder at

opleve triumfen over mørke og modløs-hed. Gennem troens øjne får vi en større forståelse af Guds frelsesplan for verden, sådan som den udtrykkes i evangeliet: "For således elskede Gud verden, at han gav sin enbårne søn, for at enhver, som tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv. For Gud sendte ikke sin søn til verden for at dømme verden, men for at verden skal frelses ved ham. Den, der tror på ham, dømmes ikke; den, der ikke tror, er allerede dømt, fordi han ikke har troet påGuds enbårne søns navn." (Johs. 3.16).

Ikke modløst, men sejrende folkDesværre oplever vi i denne verden tider med sorg og tab af både tro og håb. Men det må aldrig blive den kristne norm. Vi kan til tider som Maria rette blikket det forkerte sted: "Hvorfor leder I efter den levende blandt de døde?" (Luk. 24,5). Oplever også vi til tider at søge Herren på steder, hvor han ikke er? Vi har alle oplevet, hvordan det er at være bebyrdet og nedtynget af ængstelse og bekymring uden at indse, at Jesus faktisk er med os. Vi er, eller burde være, et folk med et opstandelsesbudskab at proklamere. Vi er et opstandelsesfolk, der har erfaret en livgivende forvandling gennem et person-ligt møde med Kristus. Et folk, der erfarer kraften og nærværet af den opstandne Kristus i vore liv. Vi er på vinderholdet. Tror du på det? Vi er bestemt til at være et sejrende og ikke et modløst folk. Kristi død på korset og hans opstandelse påskemorgen brød en gang for alle syndens magt og tyranni. Kristi opstandelse brød dødens og mørkets lænker. Dette gælder fortsat I dag, uanset hvad vi måtte se og opleve i denne verden. Vi er hver i sær kaldet til at erfare denne kraft og sejr i vore daglige liv. Så lad os derfor løfte vore hoveder og leve som et folk, der dagligt oplever den kraft, der blev vundet for os på Golgata.

Af general André Cox

Rundt om i verden vil mange kristne samles til gudstjene-ste påskemorgen og proklamere: "Han er opstanden!"

Hvilken skøn fejring påskesøndag rum-mer for den enkelte af os. I den opstand-ne Kristus har Gud brudt syndens magt og sat os fri. I den opstandne Kristus har Gud beredt en evig fremtid for hver enkelt af os. Omkvædet til Robin og Bill Wolaver’s sang "Make His Praise Glorious" giver os denne opfordring: Shout with joy to God all the earth, sing glory to his name. Tell aloud his marvellous worth, his righteousness proclaim. Glory and honour and blessing and power be unto the Lord! Come and let us make his praise glorious.

Frit oversat til dansk: Bryd ud i fryderåb for Gud, hele jorden. Lovsyng hans herlige navn. Fortæl om hans ærefulde storhed. Proklamer han retfærdighed. Pris og ære og velsignelse og magt er vor Guds! Kom, lad os prise og ophøje ham.

Når vi fejrer den herliggjorte og opstand-ne Kristus som en realitet, fyldes vore hjerter med lov og pris, mens vi opnår ny indsigt og forståelse af Guds evige hen-sigt og frelsesplan for verden.

Ikke filosofi, men livsforvandlingFor mange er religion ikke andet end en intellektuel filosofi, noget vi alene be-skæftiger os med ved særlige lejligheder eller situationer, og som desværre ikke har nogen forbindelse til den måde, vi lever vore liv.

Det handler ikke om filosofi og religion, men om et personligt forhold til Gud, tilvejebragt ved Jesu offer på korset.

SYNDENS MAGTBLEV BRUDT


SIDE 13 SEPTEMBER 2011 | SIDE 15SIDE 15

FRELSENS HÆR KRIGSRÅBET

SIDE 13 SEPTEMBER 2011 | SIDE 15

FRELSENS HÆR KRIGSRÅBET

JULEAF-TEN

INFO

SIDE 15


AKTUEL REJSEPLAN FORFRELSENS HÆRS LEDELSEOberst Hannelise Tvedt: Aftensol fredag den 4. marts. Randers søndag den 6. marts (formiddag). Aarhus søndag den 6. marts (eftermiddag). London, IHK tirsdag den 15. – torsdag den 17. marts (Europæisk flygtninge-konference). Templet Langfredag den 25. marts (forenet møde). Søndag den 3. april Frederikshavn (125-års jubilæum).

Oberstløjtnanterne Anthony og Gillian Cotterill: Næstved mandag den 7. marts. England mandag den 14. – fredag den 18. marts (deltage i North West Divisional Retreat).

TV-INDSAMLING GAVNERHOVEDSTADENS HJEMLØSEOver en halv million kroner til hovedstadens hjemløse blev resultatet af en indsamling, der sidst i januar blev gennemført af TV 2 Lorry og ni organisationer. Anledningen til det snarrådige initiativ var, at antal-let af sengepladser på de københavnske nødherberger var ude af stand til at dække behovet i den kolde tid. Antallet af hjemløse i Danmark er stigende, og frem for blot at omtale problemet i nyhedsudsendelser besluttede tv-stationen selv at skride til handling. Det indkomne beløb fordeles mellem følgende organisationer: Frelsens Hær, Kirkens Korshær, We Shelter, Blå kors, Sand, projekt UDENFOR, Hus forbi og Kofoedskole. Indsamlingen sluttede desudenaf med en tv-høring fra Frelsens Hærs herberg, Hørhuset, som gav et indblik i de forskellige aktørers oplevelse af problemet - inklusive de hjemløses egen. Det er muligt at gense høringen via QR-koden her.


VELKOMMEN TILDEN TVÆRKIRKELIGEfestival, Danske Kirkedageafholdes i år i København undernavnet "Himmelske Dage" - og vili kristi himmelfartsdagene sætte sit præg på det indre København.FRELSENS HÆR deltager under temaet"Suppe, sæbe frelse" med et væld afaktiviteter for både børn og voksne.TO TELTE på hhv. Vor Frue Plads og Nytorv vil danne ramme omFrelsens Hærs indslag fredag den 6. maj kl. 18.00-20.00 og lørdag den 7. maj kl. 13.00-17.00.TORSDAG den 5. maj kl. 14.00 afholdes en national samling i Templet med Frelsens Hærs ledere, oberst Hannelise Tvedtog oberstløjtnanterne Anthonyog Gillian Cottherill.VED MØDET i Templet medvirkerbl.a. Oslo 3. korps hornorkester,der også kan opleves ved en Café-koncert samme sted kl. 17.00. De norske musikanter vil naturligvisogså kunne opleves udendørs.YDERLIGERE info kommer.

Alle informationer om "Himmelske Dage" kan findes på hjemmesiden:www.himmelskedage.dk - hvor det foreløbige program er tilgængeligt.Yderligere detaljer om Frelsens Hærs medvirken vil blive bragt i dekommende numre af Krigsråbet og på www.fhportalen.dk

Documents

KRIGSRÅBET - Frelsens Hær€¦ · for mit liv og hans ånd, der arbejdede intensivt i mit liv. Det bedste ved de to år i New York var, at jeg åbnede mit hjerte for at få daglig