La noción de crisis de civilización se ha divulgado ypopularizado en los últimos tiempos sin que amenudo se defina o explique. En la actualidad, espreciso matizar que se trata de la crisis de lacivilización capitalista y que afecta al conjunto deconocimientos y costumbres que constituye lo quesuele definirse como civilización. Los rasgos centralesde esta son la crisis ecológica, elhecho de que vivimos en un mundo globalizado y lahomogeneización cultural bajo la forma deoccidentalización del mundo. Nos encontramos anteundesastre ético por lo que los valores vigentes yestablecidos en nuestras sociedades, y no sóloalgunos bancos y empresas, han entrado enbancarrota.

Como en toda crisis sistémica en ella convergen las principalescontradicciones, siendo por ello multidimensional1. Arrancadesde el modo de producción: la crisis productiva que seexpresa a través de la crisis económico-financiera pero tambiénen la crisis energética; y la crisis de realización, representada enla crisis de pobreza y desigualdad, en la concentración deriqueza, en el consumismo, que son expresiones concretas de lacontradicción entre la socialización creciente de la producción yla apropiación que continúa siendo privada. Pero va másallá, hasta el conjunto de relaciones sociales bajo el influjo delcapital: desde la esfera política con la crisis de la hegemoníaglobal norteamericana o la crisis político-militar del imperio; lacrisis de las concepciones dominantes representada en laquiebra de la ideología neoliberal y su matriz neoclásica; hastala crisis paradigmática que, atravesando todo lo anterior, sesintetiza con mucha claridad en la crisis del cambio climático.Por ello, desde la perspectiva del sistema internacional comototalidad es evidente que todo apunta hacia la crisis de lacivilización.