..
MONTEVIDEO URUGUAY LUNES 28 DE NOVIEMBRE DE 2011 N 9 lef:
primera letra del alfabeto hebreo.En matemtica se usa para
representar los distintos rdenes de innitos. De 2007 a 2010 un
proyecto interdisciplinario entre Antel y las facultades de
Ciencias e Ingeniera de la Universidad de la Repblica cre en el pas
un espacio de interaccin indito entre la industria y la academia en
el rea de la criptografa y la seguridad de telecomunicaciones. Ese
desarrollo incipiente se vio discontinuado cuando la empresa
estatal perdi inters en el proyecto.O2 LUNES28DENOVI
EMBREDE2011Redactor responsable: Marcelo PereiraEdicin: Anbal
CortiColaboradores en este nmero: Ins MorenoMiguel MolinaCorreccin:
Mayte GorrostorrazoMariana PalomequeEdicin grca: Sandro
PereyraDiagramacin: Florencia Lista Ilustraciones: Ramiro
AlonsoEstareedicincolocanuevamentesobre
lamesaeldebateacercadelosproblemas que abre la idea misma de
imagen; un debate queestmuylejosdehabersidocerrado,
enlamedidaenquenosehanobtenido respuestas satisfactorias a las
diversas inte-rrogantes que el fenmeno de la representa-cin
plantea. En una cultura dominada por elementos de tipo visual
-cuyas artes lla-madas visuales, paradjicamente, ya casi nada
tienen que ver con lo visual ni con los valores
esttico-perceptivos-, es
particular-mentepertinentelarevisinprofundade esa idea.Se trata de
un tema de inters para diver-sas disciplinas. Para la psicologa, en
relacin a los mecanismos que intervienen en la per-cepcin en
general y a nivel cognitivo, en lo que tiene que ver con la
especicidad de la percepcin y su relacin con el pensamiento
conceptual y el lenguaje. Para la semiologa, en su debate acerca
del alcance de lo que se denominasignoicnicoysuvinculacin con la
representacin. Para la teora del arte, a partir de la ruptura con
la representacin mimtica y la exaltacin de la invencin en la
propuesta de las artes visuales, en relacin al carcter convencional
o no de los proce-dimientos de la representacin del espacio
tridimensional en el plano y a la existencia o no de una capacidad
mimtica de carcter innato para alguna de las formas de la
repre-sentacin, tales como el dibujo
lineal.LatareaqueemprendeFltieneel enorme mrito de no dejar afuera
ninguno
deestosaspectos;consideratodaslasdi-mensionesdelproblemaysesumergeen
los diversos mbitos tericos con el mismo rigor y profundidad.El
inters principal de esta obra est en el enfoque radicalmente nuevo
que plantean tantosustesiscomosuabordajemetodo-lgico; en ella se
sigue una metodologa de anlisisqueexcedeloslmitesdelapura
especulacinterico-filosficay,parti-cularmente,loslmitesimpuestosporlos
procedimientosempleadosporlalosofa
analtica.Acontrapelodeloqueseestila
enlalosofacontempornea,quedivide losproblemasenunidadescadavezms
acotadasparasometerlosaunminucioso anlisis exclusivamente
conceptual, Fl ad-vierte ya desde la introduccin del libro: En esta
investigacin se supone [...] que no es necesario ni saludable
delimitar ntidamen-te la losofa para que no se confunda con el
conocimiento cientco y que ms bien es razonable considerarla una
tarea imprecisa que mantiene una frontera mvil con la cien-cia,
penetra en los intersticios que separan a los diversos campos del
conocimiento y se solapa con stos en muchas ocasiones.No
necesariamente un signoSintticamente,sepodrandistinguirdos posturas
respecto al modo en que se inter-Las imgenes y las cosasReedicin de
Imagen, icono, ilusin, de Juan FlLa edicin original, bastante
precaria, data de 1989. Fue publicada por la vieja Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Universidad de la Repblica. Con una
tirada exigua, se agot
rpidamente.Enlaactualidadslopuedenhallarsealgunosejemplaresenbibliotecaso,
con mucha suerte, en libreras de viejo. Siglo XXI, de Mxico, reedit
el libro el ao pasado y le dio una proyeccin completamente
inesperada al volverlo accesible a todos los lectores de habla
castellana. A todos no, en realidad, porque esa reedicin no tiene
distribucin co-mercial en Uruguay. Porque se trata del esfuerzo ms
importante y sistemtico de su autor en la investigacin de los
problemas de la representacin visual, porque a esta altura es ya
una obra clsica de la filosofa uruguaya y porque quizs se
contribuya -modestamente- a
generarunaciertapresindelospotencialeslectoressobrelospotencialesdistribuidores,
Suplemento de cultura cientca La Palmita, departamento de
Canelones,en el kilmetro 46 de la Ruta 8. / FOTO: JAVIER CALVELO
(ARCHIVO, SETIEMBRE DE 2010)pretanlasimgenes:una,quepodramos
llamarnaturalista,quedefiendeeles-pontneo reconocimiento de las
semejan-zasentrelasimgenesylosmodelosque
stasrepresentanodenotan;laotra,que
podramosllamarconvencionalista,que
armaquenoexisteformaalgunadere-conocimientoespontneoynatural,que la
asociacin entre representacin y repre-sentado es el resultado de
una convencin. Ambas posturas presuponen la funcin
de-notativadelaimagen,asimilndolaaun signo; presupuesto que es
denunciado por el autor como un malentendido: la imagen
noesnecesariamenteunsigno,nocom-portanecesariamentefuncindenotativa
o representacional.Unaimagenciertamentepuedefun-cionar como un
signo, pero no se reduce a l.Puedeocuparellugardeotrosigno,de
unconcepto,deunenteenundiscursoo
unaoperacin,puededarinformacinse-mntica, apuntar o dirigir la
atencin sobre algo, pero subsiste a todas estas condiciones como
imagen. Existen imgenes que no re-presentan objeto alguno; la
relacin entre la imagen y lo representado no se funda en el carcter
denotativo de la primera. En la re-lacin signo-signicado, el punto
de partida esladiferenciaentreambos,entantoque en la imagen no
existe necesariamente una relacinentredostrminosdiferenciados.
Elreconocimientodelparecidoentredos rostros, por ejemplo, es tan
poco denotativo que, en muchos casos, se maniesta como una
inquietud, como la bivalencia del rostro
dealguienenelqueseasomaelrostrode otro del que no estamos en
condiciones de determinar la identidad, seala el autor.Esta
discusin se torna especialmente relevante a la hora de considerar
la relacin entre la imagen gurativa y ese tipo particu-lar de signo
llamado icnico desde Peirce. El hecho de atribuir a ese tipo de
signo
ca-pacidaddenotativadescansaenlacreen-cia(objetadaporlosconvencionalistas)
O3 LUNES28DENOVI EMBREDE2011dequeeslasemejanzaentreelsigno
ylorepresentadoloqueotorgadicha capacidad.Los mecanismos
generalesEnloquetienequeverconelcarc-ter convencional o no de la
imagen, a diferencia de la perspectiva semitica
estndar(UmbertoEco,YuriLotman, entreotros)queinterponeunaselva
decdigosentrelaimagenyeles-pectador, Fl regresa a lo elemental: la
imagen, por lo menos cierto tipo, no es
reconocidasegnunadecodicacin que comporta un cdigo convencional
sino que, en su reconocimiento, operan los mecanismos generales de
la percep-cin de objetos.El autor sostiene que el mecanismo por el
que se reconoce la imagen no ilu-sionista (la percepcin del mundo y
sus objetos) es bsicamente el mismo que
utilizamoseneltrnsitodelailusin hacia la imagen. El reconocimiento
de la imagen ilusionista se funda en la in-terpretacin de ciertas
claves visuales, que son las mismas que nos permiten reconocer los
objetos del mundo real.Yadesdeelprimercaptulodel
libro,Fldiscuteycriticalapostura radicalmenteconvencionalistade
Nelson Goodman, que descarta la po-sibilidad de que en el
reconocimiento
delaimagenestnpresentesmeca-nismostanprimitivoscomolosque
intervienenenlapercepcindelos objetos reales. Obsrvese que el
argu-mento que consiste en indicar que el objeto cuadro es ms
parecido a otro cuadro que a un paisaje admite obvia-mente que
reconocemos objetos, los segregamos del campo, los ordenamos en
clases y detectamos la semejanza. Si estos mecanismos no son
disueltos en el simbolismo convencional y
ad-mitimossunaturalidad,aunquesea simplemente como opuesta a la
con-vencindelsmbolo-yesrazonable hacerloseacualseasunaturalezay
elgradodeinnatezodeaprendiza-je que comporten-, entonces, ya que
aceptamos el parecido natural entre losobjetosdeltipocuadro,nohay
impedimentosdeprincipioparala posibilidaddeunreconocimiento natural
de ciertas semejanzas espe-ccasquehemosllamadoicnicas, observa el
autor.En el segundo captulo, Imagen y denotacin, Fl discute y
critica la co-nocidatesisdeErwinPanofskyenLa perspectiva como forma
simblica, se-gn la cual se arma el carcter conven-cional de la
perspectiva y la necesidad demanejarciertoscdigosdeorden cultural
para interpretar correctamente la imagen en perspectiva.La
concepcin de Fl no slo pone en cuestin la reduccin de la imagen a
la denotacin, sino que pone de ma-niesto el mecanismo tan peculiar
del reconocimientodelasimgenes,que
seproducesinlamediacinintelec-tualdeningunareexinrespectode
semejanzas ni de vnculos causales con
losobjetosrepresentadosporella,al tiempo que llama la atencin
respecto de los tan diferentes modos realistas de representacin,
igualmente ecaces a pesar de sus diversidades.Obsrvese que si el
fundamento de la imagen est en mecanismos percep-tivos que son los
mismos que permiten la percepcin de las cosas reales y si el
reconocimiento en la imagen del
obje-torepresentadoreposasolamenteen
ellos,elreconocimientodelaimagen qua imagen requiere su inclusin en
el campo de la realidad tambin mediante una actividad que no es
conceptual en el sentido usual del trmino pero que ex-cede [...] lo
visual y a la que, por lo tanto, podemosseguirllamandoperceptiva.
Esta actividad que percibe la realidad y organiza nuestra
informacin visual del mundo podramos decir que percibe a la imagen
como un caso de la clase de las imgenes [...] al mismo tiempo que
ad-mite que con ella coexista, subordinada pero intacta, la
informacin visual que reconoce el objeto representado como
unapresenciavisualdeobjetoenun planoenelqueobjetoeimagendel mismo
son dos miembros de la misma clase, sostiene Fl.Esto equivale a
sostener la necesi-daddelusodelosmecanismoshabi-tuales de la
percepcin del mundo real parapoderinterpretarelarticioque es la
imagen, sealando que se ponen en juego mecanismos estructuradores
de la percepcin, que es una actividad enormemente compleja. Para
ejempli-car esto el autor sugiere comparar, por ejemplo, la
fotografa area -tomada a baja altura- con un mapa o con una
fo-tografa tomada desde un satlite. En el primer caso, aunque se
requiera de cier-to entrenamiento para reconocer la ima-gen, una
vez identicada como imagen de ese sector de tierra, lo que se
produce es una autntica percepcin visual; a di-ferencia de lo que
ocurre con un mapa donde la experiencia dista mucho de la que se
obtiene de la percepcin directa del lugar que el mapa representa,
an estandomuyfamiliarizadosconeste tipo de representaciones.La
doble percepcinOtra de las tesis sustanciales del libro es la que
sostiene que en la percepcin de la imagen operan simultneamen-te
los mecanismos de reconocimiento que permiten ver el objeto -cuadro
o
dibujo-ylosquepermitenverlore-presentadoporste.Esadobleper-cepcinsimultneaessuestructura
caracterstica.Esta nocin de doble percepcin es una de las novedades
ms interesantes de las tesis de Fl. Ver una imagen, seala el autor,
es algo del tipo de la actividad que consiste en ver objetos y no
de aque-lla que consiste en descifrar smbolos.Percibir un objeto,
segn esta tesis, esreconocerloorganizandolosdatos de la percepcin a
partir de cierto pa-trndado,cuyaformamsprimitiva
coincideconlasencillasegregacin de la forma. Esto no impide que
junto conlapercepcindelobjetoexistael conocimiento que le acompaa
de que no se trata de un objeto real sino de su
imagen.Esinteresantesealarquelos cajerosdebanco[losempleadosque
trabajan en la caja; no las mquinas que reciben y entregan dinero]
controlan la autenticidad de los dlares mirando a
losojoslasegiesdelospresidentes de los Estados Unidos. Eso quiere
decir que el mecanismo potente y sutil que permite el
reconocimiento de las caras reales sigue siendo igualmente cona-ble
para distinguir cosas-imagen. Pero no porque se las vea como
cara-ima-gen se deja de pensarlas como imagen de cara, observa
Fl.La importancia de esta comproba-cin es que la simultaneidad de
reco-nocimientos no se agota en la imagen, ocurre en varios niveles
de la percep-cin y supone, probablemente, ciertos recursos
neuropsquicos especcos.La imagen realistaDistinguiendo los
problemas que pro-ponelaimagenenelniveldesupro-duccin de los que se
plantean a nivel de su reconocimiento, Fl advierte que tanto la
historia del arte como la psico-loga infantil han presentado la
imagen realistacomounaconquistatarday difcil, tanto para el sujeto
como para el estilo, pero l replantea esta cuestin de manera
terminante.Aquellasimgenesquenocaben
sinresiduoenellenguajeycaptanla situacinperceptivadesdeunpunto de
vista determinado exigen un entre-namiento difcil, que slo es
realizable recin al salir de la infancia. En tanto que el dibujo
realista de contorno, segn Fl, es una capacidad humana meramente
inhibida. El autor sostiene, entonces, -contra lo que parece ser
una evidencia- que dentro de los productos gurativos, solamente la
produccin de representa-ciones realizadas como transposicin de
datos visuales requiere una investigacin acumulada
histricamente.Sedistinguenyanalizanlosdos tipos de representacin:
la lineal o de contorno y la representacin espacial, ilusionista.
Esta distincin apunta a di-sociar dos series de hechos: la
conquis-ta de la tcnica inventada, de carcter cultural, necesaria
para la representa-cin ilusionista y, por otro lado, el dibu-jo
lineal realista, para el cual es posible que no se necesite de una
acumulacin cultural y pueda ser desarrollado por el sujeto
individual.En apoyo de esta hiptesis, en el l-timo captulo del
libro, Lenguaje versus dibujo, Fl presenta el caso de Nadia, una
nia nacida en Inglaterra en 1967 con rasgos autsticos y probable
lesin cerebral que le impiden adquirir el len-guaje ms all de unas
pocas palabras yque,alaedaddetresaos,lograen sus dibujos una
representacin sorpren-dentemente dedigna y precisa, alcan-zando una
excelencia notable a la edad de siete aos. Es un fenmeno que altera
las tradicionales etapas establecidas por investigadores destacados
en la psicolo-ga evolutiva. Y para que todo sea ms
desconcertante,estaniaautistano solamente no dibuja de manera
infan-til sino que tampoco dibuja de manera simplemente adulta
[...]; dibuja con una calidad que no podemos dejar de llamar
artstica,haciendoirrisindeaquella tesis que Malraux populariz hace
unas dcadas y que [Ernst] Gombrich argu-ment sucientemente, segn la
cual no hay ojo inocente ni estilo que no proven-ga del estilo,
arma el autor.Podra suponerse que el nio
ad-quierelanocindequeeldibujoes un duplicado del lenguaje ya desde
el momento en que sus dibujos son sim-ples ejercicios motrices.
Todo esto hace pensar -y algunas investigaciones de la
psicologacitadasporFlloapoyan- que el dibujo est condicionado y
regi-do por la actividad lingstica y concep-tual. La hiptesis que
se desprende de todo lo anterior es que el lenguaje
blo-quealacapacidadgrcaporqueusa el dibujo como un complemento
suyo, alserviciodeladenotacin.Apartir delcasodeNadiadebemosadmitir
queesascompetenciasbloqueadas pertenecenalequipodecapacidades
potenciales que el sujeto posee desde los primeros aos. Ins
MorenoJuan Fl (Montevideo, 1930) ingres a la vieja Facultad de
Humanidades y Ciencias en 1966 como profesor
ti-tulardeEsttica,cargoquetodava ocupa. Fue profesor de esa
disciplina en el IPA entre 1965 y 1972, y tambin en la Universidad
de la Habana entre 1963 y 1964.Sutrabajoenladisciplinaha
atacadoalgunosdelosproblemas queestnenelcentrodeldebate
contemporneo, como la denicin del concepto de arte (el problema de
determinar la especicidad de lo ar-tstico), o la relacin entre lo
visual y lo conceptual en las artes plsticas.La posibilidad misma
de denir el concepto de arte no fue puesta en cuestin hasta que
algunas produc-ciones de la primera mitad del siglo XX en el campo
de las artes visuales sugirieron que el concepto no poda
tenerunadenicincapazdede-terminar las notas necesarias y su-cientes
para identicar una obra y permitir incluirla en la clase
corres-pondiente o identicar la actividad que produce obras
denibles de esa manera.Eseorigendelacuestin,
queradicaenunprecisomomen-tohistricodelarte(enparticular por la
obra de Duchamp), tard en reejarse en la losofa, pero nal-mente lo
hizo en la segunda mitad del siglo XX.LateoradeFlacercadelarte
seencuentraresumidaensuart-culo "El arte antes (y despus) de su
indenibilidad (2002)". sta supone la tesis de que el concepto mismo
de arte es una construccin histrica, es decir, que no tiene una
esencia natu-ral ni metafsica, lo que supone negar que existan
propiedades que sirvan para denir la obra de arte o la prc-tica
artstica. Una teora tal, si quiere evadir el reduccionismo
sociolgico (como es el caso), requiere de algn tipo de teora del
surgimiento de la novedad artstica: una teora que ex-plique por qu
esa novedad no es una convencin aleatoria que se impone por la
accin de los mecanismos pu-ramente
sociales.Ladiscusinespecficasobre laconstruccindelartecomoun
productoculturalnosujetoade-terminacionespuramentesociales
estapoyadaenunareflexinde esascaractersticas-enunateora de la
novedad, cuyas tesis centrales se recogen en el artculo "Novedad y
creacin" (1994)-, que Fl ha aplica-do al arte en varios trabajos
sobre la irrupcindelanovedadenpoesa, enparticularreferidosalcasodel
poeta peruano Csar Vallejo (traba-jos asociados a su descubrimiento
de versiones que se suponan perdidas que registran el proceso de
creacin de muchos de sus poemas).Suesfuerzomssistemtico acerca de
los problemas de la visua-lidad y el lenguaje es el libro que se
resea en estas pginas. El autorEN ESTA INVESTIGACIN SE SUPONE QUE
NO ES NECESARIO NI SALUDABLE DELIMITAR NTIDAMENTE LA FILOSOFA PARA
QUE NO SE CONFUNDA CON EL CONOCIMIENTO CIENTFICO Y QUE MS BIEN ES
RAZONABLE CONSIDERARLA UNA TAREA IMPRECISA QUE MANTIENE UNA
FRONTERA MVIL CON LA CIENCIA, PENETRA EN LOS INTERSTICIOS QUE
SEPARAN A LOS DIVERSOS CAMPOS DEL CONOCIMIENTO Y SE SOLAPA CON STOS
EN MUCHAS OCASIONES.VER UNA IMAGEN ES ALGO DEL TIPO DE LA ACTIVIDAD
QUE CONSISTE EN VER OBJETOS Y NO DE AQUELLA QUE CONSISTE EN
DESCIFRAR SMBOLOS.O4 LUNES28DENOVI EMBREDE2011La tecnologa de
telecomunicaciones es un campo en desarrollo explosivo y una fuente
de permanentes novedades. Por su parte, la tecnologa de seguridad
de las telecomunicaciones tambin es una fuente de permanentes
novedades dentrodeotrafuente.Podradecirse, pues, que se encuentra
en la avanzada de la avanzada tecnolgica.Unospocoscentrosmundiales
producenlatecnologadeseguridad que se usa en todo el mundo,
incluido Uruguay. Aunque es impensable que el pas produzca
tecnologa de seguridad por s mismo, la situacin de Uruguay es
todava ms precaria porque no po-see siquiera especialistas que
puedan evaluar la tecnologa que se
compra.Aprincipiosde2004Antelincor-porasusserviciosdetelefonam-vil
el sistema GSM (Global System for MobileCommunications),unadelas
tecnologasdetelecomunicaciones ms avanzadas y la ms extendida en el
mundo. Cuando al ao siguiente la ingeniera Mara Simn, especialista
en telecomunicacionesyhastaentonces decana de la Facultad de
Ingeniera de la Udelar, fue convocada para presidir el directorio
de la empresa estatal, uno desusobjetivosfuebuscarlosmeca-nismos
institucionales para formar en el pas recursos humanos capacitados
para lidiar con esa tecnologa. Vale de-cir, un equipo de gente que
fuera capaz de entenderse -o al menos de dialogar
deigualaigual-conlosproveedores de los paquetes tecnolgicos que
Antel compra en el
extranjero.Apocodehaberaccedidoalcar-go,Simnpromoviunconve-niomarcodecooperacine
intercambio con Fundaciba, la fundacin que tiene el
Pro-gramadeDesarrollodelas Ciencias Bsicas (Pedeciba).Luego de
haber analizado lanecesidaddedisponerde apoyo nacional para mejorar
el moderno y eciente sistema de telecomunicaciones de la empresa y
de vincular los pla-nes de investigacin, educacin y desarrollo [del
Pedeciba] a pro-Rompiendo cdigosEl desarrollo incipiente pero
discontinuado de la criptografa en UruguayDurante tres aos, en el
marco de un convenio de cooperacin e intercambio, ma-temticos e
ingenieros de la Universidad de la Repblica (Udelar) conformaron un
grupo interdisciplinario de trabajo con funcionarios tcnicos de la
Administracin Nacional de Telecomunicaciones (Antel) para llevar a
cabo un proyecto orientado
alanlisisdealgoritmosdecodificacinycifradodetelecomunicaciones,que
inclua la formacin de recursos humanos especializados en la
materia. El proyecto fue exitoso en cierta medida, aunque qued
trunco porque el inters que la empresa haba manifestado
originalmente se desvaneci con el tiempo.blemas de inters nacional,
se resolvi poner en prctica, de comn acuerdo,
programasdecooperacintcnicay cientca entre ambas instituciones,
reza el comunicado de Presidencia de la Re-pblica en que se da
cuenta de la rma de ese convenio. Mediante esos programas conjuntos
-contina diciendo el comuni-cado-, se facilitar el aprovechamiento
de los conocimientos en ciencias bsicas que maneja el Pedeciba, as
como de sus capacidades de formacin de personal altamente calicado,
apuntando hacia loselementosqueformanelsustento
tericodebasedelastecnologasde punta que aplica Antel, con la
nalidad de ampliar el espectro de conocimientos y experiencias en
Uruguay sobre estos te-mas. Por su parte, la intencin del Pedeci-ba
es ampliar su margen de contacto con problemas de aplicacin real,
por lo que entiende estratgicamente provechoso intervenir en el
estudio terico y solucin de problemas prcticos que se plantean en
empresas comer-ciales como Antel y fomentar el desarrollo
tecnolgico na-cional,dadosurolcomo empresa demandante de
tecnologa.Enelmarcodel convenio entre Antel yFundacibasellev
acaboentreabrilde 2007ymarzode2010
unproyectointerdis-ciplinarioparael anlisisdelos algoritmosde
codificacin ycifradoque se usan en la doctorado y dos de maestra
espec-cas en las reas del proyecto. Tambin se realizaron dos
encuentros: el Primer Encuentro Regional de Investigadores
enCriptografa,quetuvolugarenla ciudad de Colonia en agosto de 2008
y el Segundo, que tuvo lugar en la misma ciudad en diciembre del ao
siguiente. Teniendo en cuenta el hecho de que la
criptografaylateoradecdigosse encuentran mucho ms desarrolladas en
varios de los pases de la regin de lo que se encuentran en Uruguay,
es de suponer que esas instancias sirvieron fundamentalmente para
aprender de las experiencias regionales.Al llegar marzo de 2010 el
proyecto culmin su primera etapa aunque esta-ba prevista una
continuacin. De hecho, ya haba una idea bastante clara de las lneas
de trabajo que se implementaran en la etapa siguiente. Pero esa
continua-cin nunca se llev a cabo. La prrroga del proyecto no
estaba establecida en forma automtica y la empresa estatal no
estaba obligada en modo alguno a continuar embarcada en esa
iniciativa
decooperacin,aunquetodoslosin-vestigadoresinvolucradosdabanpor
descontado que tal cosa ocurrira. Sin embargo, no fue as. La
empresa dej establecida su conformidad con el tra-bajo realizado,
pero no mostr mayor intersenprorrogarelproyectoysu
continuidadfueinterrumpida.Sise tiene en cuenta que Simn, quien fue
su principal impulsora y actu en alguna medida como directora del
proyecto en sus inicios, haba abandonado el ente para esa fecha,
pues haba sido desig-nada al frente del Ministerio de Educa-cin y
Cultura, es posible establecer (al menosenelplanoespeculativo)una
vinculacin causal entre ambos
acon-tecimientos.Asfuecomoquedtruncouno de los pocos intentos
-quizs el nico de cierta envergadura- de desarrollar en el pas un
espacio de trabajo con-junto entre la industria y la academia en el
rea de la criptografa y la teora de cdigos. Anbal Cortitecnologa
GSM, en el que participaron la facultad de Ingeniera y la de
Ciencias de la Udelar.Elequipodetrabajodeesepro-yecto estuvo
integrado, entre otros, por los matemticos Jos Vieitez (Instituto
deMatemticayEstadsticadelaFa-cultaddeIngeniera),WalterFerrer,
lvaroRittatoreyGonzaloTornara (Centro de Matemtica de la Facultad
de Ciencias) y por los funcionarios de
AntelJuanJosEscanellas,Rodolfo Grosso y Graciela
Martnez.Entrelasactividadesquefueron realizadas en ese marco se
cuentan el estudio de los algoritmos de la familia
A5yotrosalgoritmosdecifradoque seusanenlatecnologaGSM(vase
recuadro)ylaelaboracindevarios informestcnicosdecarctermso
menosreservadoparaelusointerno de la empresa estatal.Adems de esa
dimensin tcnico empresarial, el proyecto tuvo tambin otra netamente
acadmica. En ese sen-tido, varios cursos y seminarios de
es-pecializacin (sobre teora de nmeros y aplicaciones a la
criptografa, teora delainformacin,teoradecuerpos nitos y sus
aplicaciones, entre otros) fueron dictados por miembros del
equi-po; al tiempo que se nanci la visita
deespecialistasextranjerosparaque hicieranlopropio(concursossobre
algoritmos criptogrcos, codicacin y compresin de
datos).Comosedijomsarriba,unode
losobjetivosprincipalesquesebus-caba al rmar el convenio era formar
en el pas recursos humanos especia-lizados. En ese sentido, a lo
largo de su ejecucin, se nanciaron dos becas de REDES GSMLa
seguridad de estas redes se basa en:La dicultad de interceptar este
tipo de comunicaciones digitales. Se trata de comunicaciones que
usan salto de frecuencia FHMA (Frecuency Hops Multiple Access), lo
que vuelve muy difcil interceptar una conversacin (sin mencionar el
hecho de que el equipo necesario para el procesamiento digital de
la seal es muy caro e ilegal en muchos pases).La existencia de la
tarjeta SIM. La tarjeta SIM es una tarjeta inteligente que
contiene, de forma protegida, la informacin de suscripcin del
propie-tario de la misma, as como parmetros de la red a la que
pertenece. Puede tener, adems, otros datos (como un pequeo
directorio telefnico).Los algoritmos de cifrado. El algoritmo A3 se
usa para la autentica-cin del usuario en la red, el A8 para la
generacin de la clave de sesin usada para el cifrado y el A5 para
el cifrado de la conversacin y mensajes instantneos (SMS). Los
algoritmos A3 y A8 son de eleccin libre por parte de las empresas
operadoras de telefona, el A5 es jo.Existen dos algoritmos denidos
utilizados en GSM conocidos como A5/1 y A5/2 que se implementan
dentro del hardware del dispositivo mvil y requieren una pequea rea
de circuito integrado dentro del telfono.La tecnologa GSM se dise
para Europa Occidental y las
regulacio-nessobreexportacinnopermitensuempleoindiscriminadofuerade
Europa. El empleo de los algoritmos en la infraestructura del
operador de red es controlado por el Memorandum of Understanding
Group de GSM, de acuerdo a ciertos criterios y normativas. EL
PEDECIBA FUE CREADO EN 1986 POR UN CONVENIO ENTRE EL PODER
EJECUTIVO, REPRESENTADO POR EL MINISTERIO DE EDUCACIN Y CULTURA, Y
LA UDELAR, CON LA ACTIVA PARTICIPACIN DEL PROGRAMA DE LAS NACIONES
UNIDAS PARA EL DESARROLLO (PNUD). FUNDACIBA FUE INSTITUIDA POR EL
CONSEJO DIRECTIVO CENTRAL DE LA UDELAR EN 2004. SU OBJETIVO ES
ESTIMULAR LA INVESTIGACIN CIENTFICA, LA FORMACIN DE INVESTIGADORES
EN TODAS LAS DISCIPLINAS DE LAS CIENCIAS EXACTAS Y NATURALES Y
ASESORAR TCNICAMENTE EN MATERIAS VINCULADAS CON LAS CIENCIAS BSICAS
A QUIENES LO REQUIERAN, PARA LO CUAL FINANCIA PROGRAMAS Y PROYECTOS
DE ENSEANZA, INVESTIGACIN Y EXTENSIN.O5 LUNES28DENOVI
EMBREDE2011Artes ocultasBreve excursin por la historia de la
criptografaDesde que el hombre ha necesitado comunicarse con los
dems -y esto ha ocurrido desde siempre- ha tenido tambin la
necesidad de que algunos de sus mensajes slo fueran conocidos por
las personas a quienes estaban destinados. La necesidad de poder
enviar mensajes de forma que slo fueran enten-didos por sus
destinatarios hizo que se crearan sistemas de ocultamiento de la
informacin, de modo
queunmensaje,despusdeunciertoprocesodecifrado,slopudieraserledoenformainteligible
siguiendo un proceso especfico de
descifrado.Hacealrededordeuncuartode
siglo,quienestoescribeestabadis-frutandodesuprimernoviazgo.Es-cribayrecibacartasenlasquese
vean cosas de esta apariencia: .Ristras de caracteres
incompren-siblescubranpginascontandoco-sas que hoy resuenan
vagamente en la memoria, al igual que el sistema en s. Lo que
permanece claro es el recuerdo denoquererquenadiemssupie-se lo que
estaba escrito (por qu no decirlo, simplemente?), y de recurrir por
ello a una elemental tcnica crip-togrca.Lacriptografaposeeunalarga
historia,iniciadaconmtodosmuy burdosypropsitosmilitares,que
llegaanuestrosdas,cuandotiene unapresenciamuyimportanteaun-que no
siempre advertida en nuestra vida cotidiana. Es el conjunto de
tc-nicas destinadas a asegurar la
con-dencialidaddelascomunicaciones en presencia de terceros,
mediante la codicacin de la informacin (no se
consideracriptografa,porejemplo, tragarse un papel que contiene un
tex-to para recuperarlo despus; las tc-nicas para la ocultacin de
un objeto fsico se llaman esteganografa).Sucompaeroinseparableesel
criptoanlisis,osea,elconjuntode tcnicas destinadas a descifrar la
in-formacin codicada mediante crip-tografa.Criptografa antiguaLa
arqueologa ha descubierto prcti-cas criptogrcas tan antiguas como
laquemuestraunatabletamesopo-tmica de arcilla, en la que se han
ci-frado las instrucciones para la fabrica-cin de vasijas
vidriadas, en un claro intento,hace3900aos,deevitarla piratera
manufacturera.Tambin en el libro de Ezequiel, en la Biblia, se
encuentra la utilizacin deuncdigodesustitucinsimple, que consiste
en cambiar la primera le-tra del alfabeto por la ltima, la segun-da
por la penltima, etc. As aparecen los nombres de Caldea y Babilonia
en el mencionado libro sagrado, que tie-ne alrededor de 2600
aos.Tenemos constancia de que entre los griegos se desarrollaron al
menos dos mtodos criptogrcos: la esctala
yelcuadradodePolibio.Lasescta-lasconsistanenunpardecilindros
iguales de madera, uno de los cuales deba poseer el emisor y el
otro el re-ceptor. Cuando se quera escribir un mensaje secreto, se
enrollaba una tira depergaminoalrededordelcilindro
yseescribaelmensajealolargo. Desenrollada la tira, era enviada y el
receptorslodebaenrollarlaensu esctala para leer lo
escrito.Laprimeramencindelasesc-talasqueseconservaesenuntexto de
Arquloco, del siglo VII a.C, y una detallada explicacin de su uso
se en-cuentra en las Vidas de Plutarco, una obra de principios de
nuestra era.Quien esto escribe se enter de la
existenciadelasesctalasporunar-tculo de Edgar Allan Poe, cuyo ttulo
original es A few words on secret wri-ting, y que ley en la
traduccin de Ju-lio Cortzar publicada por Alianza. En rados, pero
parece un procedimiento muy dudoso para capomaas.La Edad Media y el
RenacimientoEn la Edad Media, los musulmanes de-sarrollaron el
anlisis de frecuencias, unmtodoestadsticoquelograba vulnerar todos
los mtodos criptogr-cosdesustitucinsimple,esdecir, en los que cada
letra se sustituye por unsmbolo-siempreelmismo-yno hay
permutaciones. Para descifrar, se cuentan las apariciones de cada
sm-boloyselashacecorrespondercon lafrecuenciadeaparicindeletras
enlalenguadelmensajeoriginal,o sinoseconocesta,sepruebacon las
frecuencias de letras en diferentes lenguas.Encadalenguanatural,las
letras aparecen con frecuencias
rela-tivamentejasentextoslargos,aun-queestoessensiblealtipodetexto
dequesetrate.(Porejemplo,podra darse que un texto contuviese muchas
aparicionesdelapalabraMississi-ppi,omuchosverboseninnitivo,
loqueaumentaralafrecuenciade aparicindelar,etc.)Tambinse
conocenlasfrecuenciasdedgrafos, etc.Enespaol,lasletrasordenadas por
frecuencia decreciente son E A O S R N I D L C T U M P B G V Y Q H
F Z J X W K, y se sabe que las vocales ocupan 45% de un texto
largo, mientras que las seis menos frecuentes, juntas, normal-mente
no llegan al 2%. Este mtodo de criptoanlisiserabienconocidopor Poe,
quien expone detalladamente su utilizacinenelmaravillosocuento
Elescarabajodorado .Lasincur-sionesdePoeenlacriptografano
sereducenalensayotraducidopor
Cortzaryalcuentorecinmencio-nado.Endiciembrede1839desa
aloslectoresdeAlexandersWeekly Messenger a enviar mensajes
cifrados, que l resolvera. Hasta mayo de 1840 los recibi. Al cerrar
ese ciclo, dijo que laactividaddedescifrarleconsuma un tiempo que
poda dedicar a escri-bir, y que haba resuelto cien mensajes
enviados(lassolucioneshabansido publicadas), pero que no haba
podido hacerlo con dos, cuya autora atribuy a un tal Mr. WB Tyler,
de cuyas habili-dadesagregaba-tenaaltaopinin.
Alnal,publicabaambosmensajes, invitando a los lectores a
descifrarlos. La Figura 2 muestra el facsmil de uno de ellos.Ambos
mensajes permanecieron en la oscuridad por ms de cien aos. Uno fue
descifrado en 1993, el otro en 2000. Se sospecha que no existi el
tal seor Tyler, y que fueron desafos pro-puestos por el propio Poe,
aunque esto no est conrmado en modo alguno.En la segunda mitad del
siglo XV, Len Battista Alberti invent el primer mtodo invulnerable
al anlisis de fre-cuencias,almenossisteseintenta directamente.Como
muestra la Figura 3, en va-rios discos concntricos se encuentran
diferentesalfabetos,demaneraque no siempre la misma letra es
sustitui-daporelmismosmbolo,yadems, en el transcurso de la
codicacin de un mismo mensaje se podan girar los discos (por
ejemplo, cada cierta can-tidad de caracteres), aumentando as las
posibilidades. De esta manera, una esa traduccin, luego de
reproducir el texto de Plutarco, Poe aparentemente propone un mtodo
para descifrar lo escritoenunaesctala:muirsede un cono circular
recto con la circun-ferencia de la base tan grande como
ellargodelatiraeirenrollandola tira desde la base hacia el vrtice.
Su-puestamente, a la altura del cono en que el dimetro coincida con
el de la esctala en la que se origin el men-saje, se podrn leer
algunas palabras. Luegoslohabraqueconstruirun cilindro de dimetro
adecuado y en-rollar all la tira. Tal vez parezca razo-nable prima
facie, pero es claramente absurdoapenasunolopiensa.Sila
circunferencia de la base del cilindro es mayor o igual que la
longitud de la cinta,esimposibleenrollarladesde la base hacia el
vrtice. Fue Poe tan tonto como para no darse cuenta de
algotanobvio?No.Esunproblema delatraduccindeCortzar,quees realmente
disparatada aunque, por supuesto,delecturafascinante-.En el
original, Poe propone un mtodo, utilizando un cono, que s funciona.
Pero no es en absoluto necesario usar uninstrumento.Podrimaginarel
lector cmo descifrar lo escrito en una
esctalasinemplearningninstru-mento auxiliar?ElcuadradodePolibioesun
mtodoinventadoporelfamoso historiador,quevivienelsegundo siglo a.C.
Fue pensado como mtodo telegrco, ya que una de sus
carac-tersticasmssalienteseslareduc-cin de los smbolos necesarios
para la comunicacin. Aparentemente, su
usoprimariofueparahacerseales mediante antorchas ardiendo. Su
uti-lizacin como mtodo criptogrco, levementetransformado,estbien
documentadaenlaRusiadeprinci-piosdelsigloXX.La Figura1exime de toda
explicacin acerca de su fun-cionamiento.Losromanostambintuvieron
susmtodoscriptogrcos.Sueto-nio, en Vida de los Csares, reere el uso
por parte de Julio y Augusto de lo que ha llegado a ser conocido
como cdigo de Julio Csar. Consiste en el corrimiento de cada letra
del alfabeto unacantidadjadelugares.Como
ejemplo,sedecaqueelnombrede la computadora de 2001: Una Odisea
espacial,deArthurC.Clarke,HAL, era, en realidad, IBM cifrado. Se
trata de un mtodo extremadamente sim-ple,quenoofrecedicultadalguna
para un criptoanalista, an si no dis-pusiera de computadora. Sin
embar-go, en 2006, el jefe maoso Bernardo Provenzano fue capturado
en Sicilia debidoaquealgunosmensajesse-cretos por l enviados fueron
desci-frados. Provenzano sustitua la A por
4,laBpor5,etc.,loquepuede estar bien para quinceaeros enamo- FIGURA
2 FIGURA 1 FIGURA 3 O6 LUNES28DENOVI EMBREDE2011A que apareciese en
el mensaje codi-cado poda signicar s la primera vez que apareciera,
t la segunda, 1 la tercera, etc.Estos mtodos se llaman de
susti-tucin polialfabtica y el
Renacimien-tofuelapocadesuproliferacin,
impulsada,entreotrosmotivos,por un extendido inters en la cbala,
una corriente mstica juda que se basaba en tcnicas de generacin e
interpre-tacin de permutaciones y sustitucio-nes de letras de la
Torh asociadas a valores numricos. La obra ms famo-sa al respecto
fue el Trait des chires ou Secrtes manires dcrire, de Blaise
deVigenre,enelqueseexponela cifra que lleva su nombre. Nuestra
Bi-bliotecaNacional,ensuseccinde materiales especiales, cuenta con
un ejemplar de poca de esta obra.Criptografa
modernaLacriptografayelcriptoanlisisno tuvieron grandes avances
luego de los reseados (el anlisis de frecuencias y los cdigos
polialfabticos,
represen-tandolaeternacarreraentreelpro-yectilylacoraza)hastaelsigloXX,
cuando,durantelaSegundaGuerra
Mundial,delsecretodealgunasco-municacionesparecidependerel destino
del mundo todo.Antesdeesaconfrontacin,los problemas asociados a la
criptografa tuvieron incidencia fundamental en el resonado caso de
Mata Hari. Su con-dicindedobleagentefuedelatada cuando el agregado
militar alemn en Madridenviporradiounmensaje en un cdigo
previamente quebrado porlosfranceses.Sesuponequelos alemanes saban
que los franceses ya estaban en poder de la clave cuando eso
sucedi.Durante la Segunda Guerra Mun-dial se hizo uso por primera
vez de los sistemas electromecnicos, tanto para la criptografa como
para el criptoan-lisis. Es una historia que se mantuvo por mucho
tiempo en la oscuridad, ya que la mayor parte de los archivos
re-levantes se consideraron condencia-les, y hubieron de esperar
largos aos antes de ser desclasicados. Ms all de los detalles, el
resultado fue que los aliados lograron descifrar los mtodos
usadosporlaspotenciasdelEje.Es muy famoso el caso de la mquina
ale-mana Enigma, un complicado sistema
dediscosyengranajesqueoperaba con electricidad y permita tanto
cifrar como descifrar mensajes. Un equipo formado principalmente
por polacos e ingleses logr quebrar ese cdigo, lo que dio una
enorme ventaja a la inte-ligencia aliada. En ese equipo
destaclaparticipacin deAlanTuring,elpa-dre de la computacin
moderna, a quien Inglaterra pag muy mal sus servicios.En la guerra
del Pacco, los crip-toanalistasestadounidenseshaban
logradodescifrarelcdigoprpura japons-similarestructuralmente al
Enigma alemn-, incluso antes de Pearl Harbor, y lograron romper
varios cdigos de la armada nipona duran-te la guerra. Es
interesante saber que el director del equipo que descifr el
cdigoprpura,WilliamFriedman, se sinti atrado por el criptoanlisis
apartirdelalecturaquehizo,muy joven, de El escarabajo
dorado.Durante la Guerra Fra, el trabajo en criptografa continu
pertenecien-do al rea de los secretos militares. Sin
embargo,esen1949cuandolacrip-tografa y el criptoanlisis
adquiereninters g e nui na me nt e matemtico,con
lapublicacin,porpartedeClaude Shannon,deunartculoacadmico
tituladoCommunicationtheoryof secrecy systems.En la dcada del 70
vieron la luz losmsimportantesavancesenel campo: un sistema
estandarizado de codicacin (el primero fue conocido como DES,
cambiado por otro llama-do AES en 2001, luego de que se mos-trara
la vulnerabilidad de aqul frente alosataquesporfuerzabruta,que
explotanlasposibilidadesdegene-rar una enorme cantidad de posibles
claves mediante computadoras), y los sistemas de clave pblica,
introduci-dos por Die y Hellan en 1976.Lacaractersticadelossistemas
declavepblicaesquenoutilizan la misma clave para cifrar y descifrar
los mensajes. En los sistemas anterio-res, ambas partes, emisor y
receptor, debanconocerlanicaclaveque
permitieseelcifradoyeldescifrado. Pero cmo enviar en forma segura
la clave,antesdepoderestableceruna comunicacin protegida por
tcnicas criptogrcas? En los sistemas de
cla-vepblicaesteproblemanoexiste, ya que funcionan con dos claves:
una pblica,quesepuededifundirsin problemas,yunaprivada,queslo
debeconocerunapersona.Ambas claves se encuentran asociadas de la
siguientemanera:supongamosque A desea enviar un mensaje secreto a
B. A utiliza la clave pblica de B para
cifrarelmensaje,yBlodescifracon la nica clave que puede hacerlo: su
clave privada.Cmoselograesto?Esdecir, cmoselograque,dadalaclave
pblica de B, no se pueda llegar a co-nocer su clave privada, an
teniendo acceso a un texto cifrado? El mtodo ms extendido es la
utilizacin de fun-ciones cuya evaluacin es fcil, pero
laevaluacindelafuncininversa esimpracticable.Elejemploclsico
eslamultiplicacindedosnmeros primos.Multiplicardosnmeroses
sencillo, pero dado el producto, hallar los factores involucra un
algoritmo su-mamente demandante. Si tuviramos
unodelosfactoresdeunproducto dedosprimos,serasencillohallar el
otro, simplemente por divisin. Lo
normal,enunsistemadeclavep-blica,esquelaclavepblicacifreel
mensajeutilizandounproductode dosprimosmuygrandes,ylaclave
privadalodescifreapartirdeuno desusfactores.Sialguienaccedeal
mensaje y al producto de los dos pri-mos,aundeberafactorizarlopara
procederaldescifrado,tareaqueni losmsvelocescomputadorespue-den
hacer en tiempos mnimamente razonables.Cada vez que se hace una
transac-cinelectrnica,porejemplo,entra en funcionamiento uno de
estos pro-cesos. Al usar un cajero automtico, al comprar por
Internet, al manejar una cuentabancariadesdenuestracasa, estamos
siguiendo el camino de aquel alfarero babilonio que no quera que
sedifundieralatcnicaparahacer vasijas vidriadas. Miguel MolinaEL
CRIPTOGRAMA QUE SE DESCIFRA EN ESA OBRA MEDIANTE EL MTODO DEL
ANLISIS DE FRECUENCIAS ES EL
SIGUIENTE:53305))6*;4826)4.)4);806*;48860))85;1(;:*883(88)5*;46(;88*96*?;8)*(;485);5*2:*(;4956*2(5*4)88*;4069285);)68)4;1(9;48081;8:81;4885;4)485528806*81(9;48;(88;4(?34;48)4;161;:188;?;
EL MENSAJE DECODIFICADO ES:A GOOD GLASS IN THE BISHOPS HOSTEL IN
THE DEVILS SEAT FORTY-ONE DEGREES AND THIRTEEN MINUTES NORTHEAST
AND BY NORTH MAIN BRANCH SEVENTH LIMB EAST SIDE SHOOT FROM THE LEFT
EYE OF THE DEATHS-HEAD A BEE LINE FROM THE TREE THROUGH THE SHOT
FIFTY FEET OUT.O7 LUNES28DENOVI EMBREDE2011CRTICA CONTEMPORNEA es
una revista
internacionaldeteorapoltica,ar-bitradaydelibreaccesoenlaweb
(esexclusivamentedigital),abierta acontribucionesdesdecualquier
perspectivametodolgica,filosfi-caeideolgica.Aceptarartculos
deteorapolticanormativa,teora yfilosofapolticalatinoamericana,
teoracrtica,historiapoltica,his-toriadelasideaspolticas,teora
poltica feminista, teora queer,
an-lisisculturaldelavidapoltica,es-tudiospolticosdelacultura,teora
poltica poscolonial y teora poltica
coninsumosprovenientesdelaso-ciologa,elderecho,laeconomay
laantropologa.Larevistadarpri-vilegioalosartculoscentradosen
problemas actuales, como el Estado, la soberana, el territorio, el
gobierno, la seguridad, la ciudadana, la
cons-titucindeidentidades,losdilemas de la democracia, las diversas
formas de representacin poltica y las des-igualdades.El nmero
inaugural cuenta con invitados especiales que reflexionan
desdedistintasperspectivassobre la especificidad y las fronteras
entre teora poltica, ciencia poltica, histo-ria poltica, filosofa
poltica y polti-ca a secas, adems de otros artculos
quenoformanpartedeesedossier temtico.Lainiciativadepublicaruna
revistadeteorapolticacontem-porneasurge,porunlado,deuna
inquietudquedatadelargotiempo atrs y que refiere al lugar de la
teo-ra poltica en los estudios de ciencia poltica en nuestro pas.
Por otro lado, y vinculada con el punto anterior, la
iniciativasurgedelaspreguntasde losestudiantes:Queslateora
poltica?Qutienequeverconla ciencia poltica? Cules son las
dife-rencias entre teora poltica y filosofa poltica? Cmo se
estudia? Cules sonsusmetodologas?Lostrabajos
enteorapoltica,sonensayos?, explicalaeditoradelapublicacin, Laura
Gioscia.Dentrodeldossiertemticoso-bre la especificidad y las
fronteras de lateorapoltica,esespecialmente
destacableelartculodelafilsofa Ruth W Grant, que se public por
pri-mera vez en 2002 y se publica ahora en traduccin castellana.Su
provocador primer prrafo dice lo siguiente: Hace 40 aos Isaiah
Berlin public un ensayo en el que planteaba que, por el tipo de
preguntas que pro-pone,lateorapolticanuncapodra llegar a ser una
ciencia. Las preguntas normativas se hallan entre las que se
mantienen obstinadamente loscas y lo que es caracterstico de las
pregun-tas especcamente loscas es que ellas no [...] satisfacen las
condiciones
requeridasporunacienciaindepen-diente,laprincipalentreellasesque el
camino hacia su solucin debe estar implcito en su formulacin misma
. Se-gn Berlin, tanto las ciencias formales como las empricas
cumplen estas con-diciones, y la teora poltica no. Durante
losltimoscuarentaaosenEstados Unidos,lateorapolticahacrecido
considerablemente ms rpido dentro de los departamentos de ciencia
pol-tica que dentro de los departamentos de losofa. Actualmente, un
ochenta y uno por ciento de los tericos polticos profesionales se
encuentra trabajando en departamentos de ciencia poltica. Esta
inexin de la historia acadmica, lejos de indicar que Berlin estaba
equi-vocado,simplementeechaluzsobre eltpicoqueltanfehacientemente
explic. La teora poltica como rea de estudio se mantiene
obstinadamente losca.Hayunsentido,desdeluego,en el que las palabras
de Grant (y las de Berlin) no son provocadoras en abso-luto: desde
los tiempos de Platn, por lo menos, hay quienes han sostenido que
la poltica es un asunto esencial-mente filosfico. Es verdad que
para Platn era un asunto exclusivamente filosfico y que, de ese
modo, exclua todaotraaproximacinposibleal asunto; un punto de vista
ciertamente extremista. Pero en las ltimas
dca-dasparecidominar(o,msbien, domindehecho)enlosdeparta-mentos e
institutos de ciencia poltica otra idea extremista, pero contraria;
a saber, la de que poda estudiarse la Contemporneas y casi
tocayasSe presentaron en los ltimos das dos revistas de humanidades
y ciencias socialespoltica de un modo satisfactorio ex-cluyendo
sistemticamente el punto de vista filosfico o el punto de vista
normativo(queparaelcasopuede ser considerado lo mismo). Es en este
sentido que el ensayo de Grant segu-ramente resultar provocativo a
mu-chospolitlogosnacionales;quizs incluso inquietante u
ofensivo.Resultairresistiblelatentacin de volver a citar a Grant,
en este pa-sajeparticularmenteesclarecido:
Partedelaraznporlaquelain-vestigacin en humanidades necesita
actualmente ser defendida es que pa-recemoshaberperdidoelnortecon
respectoalostemasdeljuicio.Esto sucedeenparticularconrespecto
aljuiciomoral.Usualmente,elpro-blemadeljuiciomoralesdelineado como
si existieran slo dos alternati-vasmutuamenteexcluyentes,delas
cuales ninguna es satisfactoria:
valo-resmoralesabstractosyuniversales quepuedenserconocidosovalores
moralesculturalmenteespecficos quepuedenserentendidos,ohasta
apreciados en algn sentido, pero no evaluados. Delimitar el
problema de esta manera deja a muchas personas confundidas ya que
cada alternativa es,asumanera,problemtica.Por un lado, abrazar los
valores morales como si fueran principios abstractos y universales
implica en la mente de muchos que tambin se debe abrazar cierta
certeza dogmtica y uniformi-dad arrogante. Por otro lado, abrazar
laespecificidadcultural,parecera reducirlasconviccionesmoralesa
unaparticularidadtalqueelnico
argumentoparasujustificacinse-raelquesonnuestras.Cualquier
posibilidad de defensa o crtica en la conversacin con otros est
minada. En cualquier caso entonces, ya sean
losvaloresmoralesuniversalmente
verdaderosoculturalmenteespec-ficos, parecera que no hubiera lugar
para el juicio entre afirmaciones mo-ralesencompetenciayporlotanto,
que no hay lugar para la controversia moral.Segundo nmero y
convocatoriaContempornea,larevistaanualde historia y problemas del
siglo XX en Amrica Latina que editan Aldo Mar-chesi, Vania
Markarian y Jaime Yaff llegasusegundonmero,loque, tratndose de una
revista acadmica uruguaya, es un hito digno de ser re-saltado y
festejado.Eldossiertemticodeesten-mero gira en torno a los
diagnsticos y alternativas de cambio en Amrica Latina en los aos
cincuenta y sesen-tadelsigloXX.Loqueloseditores
buscaron,conesaconvocatoria,fue poner el nfasis en la diversidad de
caminosdecambiopolticosocial disponibles en esas dcadas y luego
opacadosporlapolarizacinpolti-ca y social, por la posterior primaca
delasopcionesrevolucionariasy laaplicacindeplanesautoritarios
denuevotipo.Abreneldossierdos trabajos sobre el impacto intelectual
ypolticodelasideasdesarrollistas en Uruguay. Le siguen otros dos
que abordanladimensinmsestricta-mente acadmica de esos procesos en
lascienciassocialesbrasileasyar-gentinas. Finalmente, los dos
trabajos que cierran la seccin monogrfica se centran en
experiencias polticas del perodo: las contradicciones del pro-yecto
desarrollista en Argentina, por una parte, y las expectativas
deposita-das por la socialdemocracia europea en el continente y su
gradual declive en el contexto de la polarizacin ul-terior, por
otro. Adems de la convocatoria para el dossier temtico del ao que
viene, que versar sobre los caminos al auto-ritarismo en la segunda
mitad del si-glo XX en Amrica Latina, los editores
llamanaunconcursodeensayosal cumplirse en 2012 un cuarto de siglo
de la publicacin, en el nmero 44 de CuadernosdelClaeh,delinfluyente
ensayoLapartidocraciauruguaya: historia y teora de la centralidad
de lospartidospolticos,deGerardo Caetano, Jos Rilla y Romeo
Prez.Lostrabajosdebernserremiti-dosporcorreoelectrnicoarevistacontemporanea2010@gmail.com
antes del10deabrilde2012.Tendrnque ser inditos y cumplir con las
normas depublicacindelarevista.Sern evaluadosenformaannimaporun
jurado integrado por Francisco Pani-zza, Ral Jacob y Gernimo de
Sierra, cuyofalloserinapelable.Eltrabajo ganador del concurso ser
incluido en el tercer nmero de la revista, previsto para octubre
del ao que viene. Con-tempornea organizar adicionalmen-te, en el
correr de 2012, un seminario depresentacinydiscusindeuna seleccin
de los trabajos participantes del concurso. El martes pasado en la
sala de conferencias de la Facultad de Ciencias Sociales de la
Universidad de la Repblica, con los comentarios de Rosario Aguirre,
Gerardo Caetano y
Pa-blodaSilveira,sellevacabolapresentacindelprimer
nmerodelarevistadigitaldeteorapolticaCrticaCon-tempornea, que edita
el Instituto de Ciencia Poltica de esa casa de estudios. Al da
siguiente en el caf la diaria, con un espectculo de Carlos
Casacuberta, se present el segundo nmero de Contempornea, la
revista que aborda la historia y los problemas de Amrica Latina en
el siglo XX.O8 LUNES28DENOVI EMBREDE2011El lsofo uruguayo Eduardo
Piacenza, desaparecido recientemente en circuns-tancias trgicas en
su Venezuela adoptiva -el pas que le dio refugio durante la lti-ma
dictadura, como a muchos compa-triotas en su misma situacin-, fue
uno de los lectores ms nos y penetrantes de la obra de Vaz Ferreira
y supo llamar la atencin, hace ya muchos aos, acerca de la estrecha
relacin entre su losofa y las circunstancias de su
vida.ElpensamientodeVazFerreira -observaPiacenzaenunaponencia
presentadaenelIICongresoNacio-naldeFilosofadeVenezuela(1988)-
mantiene con su entorno cultural una relacin en cierto modo
ejemplar. En su losofa -explica- no hay imitacin de formas o de
metodologas consagradas nitratamientodeproblemasque,si se tienen
por obviamente importantes, es porque importan, ante todo, para el
sistemaderelevanciasdeunmedio acadmico
ajeno.Hacerunalosofadedespacho -inerte,inspida,burocrtica-esuna
amenaza que acecha a toda produccin loscadecorteacadmico.Quizs por
las circunstancias especcas de su vida y formacin, el pensamiento
de Vaz Ferreira estuvo siempre alejado de ese peligro; lo que no
quita que estuviera expuesto a otros, ante los que eventual-mente
sucumbi. Como sea que fuere, su losofa abreva primariamente en la
propia experiencia del autor y slo en menormedidaenloslibrosqueley.
Se trata de una losofa que arraiga en
lascircunstanciasmsinmediatasde su vida, observa Piacenza en el
trabajo ya mencionado. Y agrega: Vaz Ferreira [...] hace losofa con
espontaneidad, sin que lo abrume ningn complejo so-bre la posible
falta de valor, de origina-lidad o de autenticidad de lo que est
haciendo; hace losofa, simplemente, porque la
necesita.Sisetomacomoejemplosuobra cumbre,proponeelintrprete, Lgica
viva (1910) -una obra que, adems, es paradigmtica del tipo de
preocupacio-nes que atraviesan toda la produccin del autor-, es
posible detectar con rela-tiva facilidad circunstancias biogrcas
que permiten reconstruir el contexto de preocupaciones concretas
-de proble-mas prcticos especcos- que estn en la gnesis del
programa losco que esa obra viene a
proponer.Desdecomienzosdesiglo,Vaz Ferreiraformpartedeorganismos
donde se tomaban decisiones
colecti-vasqueeraprecisojusticarporme-dio de argumentos (Consejo
Directivo deInstruccinPrimaria[1900-1915], Consejo Universitario,
como Decano de Preparatorios [1904-1906], tribunales de concursos y
comisiones examinadoras). Esaexperiencialollevaconsiderar
atentamente y someter a crtica ciertas
manerasdefectuosasdeargumentar yrazonarquetendanareiterarseen
esoscuerposcolectivos.Enunorden deproblemasprcticoscomplejos,
dondeelpensamientoracionalpoda llegar a tener, dada la coyuntura
poltica y cultural, una ecacia no desdeable, razonar mal era un
seguro anticipo de soluciones prcticas inadecuadas, ob-serva
Piacenza.Lgica vivaCuando se pretende sacar consecuen-cias de leyes
o hechos, [existen] dos cau-sas de error, arma Vaz Ferreira en su
trabajo Dos paralogismos pedaggicos y sus consecuencias (1903). La
primera, inevitable, depender de la deciencia de los datos; la
segunda, que podr o no agregarse a la primera, resultar del mal uso
que se haga de esos mismos datos, razonando mal y llegando a
consecuen-cias que ellos no autorizan. En todos los casos debe ser
posible eliminar esta se-gunda causa de error, explica.El objeto de
la lgica, desde los vie-jos tiempos en que Aristteles escribi sus
clebres tratados sobre la materia, es discernir entre aquellos
argumentos en que las premisas autorizan a inferir la conclusin (la
respaldan o la justi-can) y aquellos otros en que no lo hacen
(aunque pueda ocurrir que lo hagan en
formaaparente,comoocurreconlas falacias).El programa losco que Vaz
Fe-rreira esboza en el prlogo de Lgica viva -y que nunca lleg a
ejecutar en forma cabal- es el de escribir un estudio (o, me-jor,
varios estudios) acerca de la mane-ra como los hombres piensan,
discuten, aciertan o se equivocan -sobre todo, de las maneras como
se equivocan- pero de hecho: un anlisis de las confusiones ms
comunes, de los paralogismos ms frecuentes en la prctica [...].
Sencilla-mente, un libro [...] con muchos ejem-plos, tomados no slo
de la ciencia sino de la vida corriente, de las discusiones
diarias; destinado, no a demostrar o a
aplicarningunadoctrinasistemtica, sino slo al n positivamente
prctico de que una persona cualquiera, despus de haber ledo ese
libro, fuera algo ms capaz que antes de razonar bien, por una
parte,ymscapaz,porotra,deevitar algunos errores o confusiones que
antes nohubieraevitado,ohubieraevitado con menos
facilidad.Elprogramafilosficodecons-truccin de una lgica viva no
debe ser confundido con Lgica viva, el libro. El libro es slo una
primera realizacin de un proyecto ms amplio; proyecto que,
comosedijomsarriba,VazFerreira nunca complet. Adoptando la
termi-nologa que es usual en las ltimas d-cadas, podra decirse que
la lgica viva vazferreiriana (el programa, el proyecto no
realizado) es una variedad histrica-mente temprana de lo que hoy se
llama lgica informal.El mtodo de la lgica viva -a
dife-renciadeotrosenfoquesdentrodela
lgicainformalylateoradelaargu-mentacin-consistenoenidenticar
clasesargumentales,esdecir,noen
sistematizar,organizaroclasicarar-gumentos segn sus virtudes, sino
ms bienenformularprecauciones,hacer advertencias, indicar caminos
sinuosos o potenciales peligros que se presentan al argumentar. En
este sentido, su mtodo funciona en forma anloga al modo en que
fun-cionanalgunassealesdetrnsito.A
diferenciadeaquellasqueestablecen directivas, que ordenan al
conductor -porejemplo,detenercompletamenteel
vehculo,cederelpaso,nodoblarono
adelantaraotrosvehculos-,lasadver-tencias de la lgica viva
vazferreiriana se parecen ms a aquellas otras seales que indican al
conductor que debe estar aler-ta, por ejemplo, porque hay en el
camino una curva pronunciada o una pendiente
peligrosa,porquetransitaunacarretera resbaladiza o una zona de trco
pesado, o porque hay animales que pueden invadir la ruta. Esas
seales no ordenan cumplir reglasodirectivasespeccas-comolo hacen
las anteriores-, sino que formulan advertencias. Saber que la ruta
puede ser invadida por animales, por ejemplo,
per-mitealconductorestarmsalertadelo habitual frente a un peligro
concreto, pero no supone seguir una regla o un protocolo
especco,adiferenciadeloqueocurre cuando se le indica que no debe
adelantar o que debe ceder el paso.Seales de advertenciaAlgunas de
las advertencias tpicas de la lgica viva vazferreiriana (expresadas
en palabras que no necesariamente son las del autor) son las
siguientes:Tengacuidado,avecesenelcursode las discusiones se toman
(en forma im-plcita)cuestionescomplementarias
porantagnicasysemalgastatiempo y esfuerzo en discutir entre
alternativas que se tratan como excluyentes, cuando en realidad no
lo son.Tenga cuidado, a veces las mismas pala-bras son usadas por
distintos hablantes con sentidos diferentes y se pierde tiem-po y
esfuerzo en discutir discrepancias que en realidad no son
tales.Tome en cuenta que a veces se discute
sobrecmosonlascosasosobrelas causas de los fenmenos y que en otras
oportunidadessediscutesobrecmo se debe obrar; la confusin entre
ambas cuestiones genera falsas discrepancias y discusiones
estriles.Tome en cuenta que el lenguaje corriente contiene
conceptos de naturaleza gra-dual, cuya aplicacin a casos concretos
es muchas veces dudosa y problemtica; tomar esos casos dudosos como
si fueran aproblemticos, como si en ellos la apli-cacin del
concepto pudiera ser precisa y rigurosa, genera una cierta ilusin
de exactitud, all donde ella no es posible.Tenga cuidado,
argumentos de aparien-ciasimilarmuchasvecesnotienenel
mismovalor;tomardosargumentos similaresporindistintamentebuenos
genera falsas sistematizaciones o falsas
generalizacionesqueorientanelpen-samiento hacia el
error.LaideadeVazFerreiraesquelas personas que se han acostumbrado
a te-ner en cuenta estos peligros -mediante la exposicin repetida a
ejemplos prcticos y su anlisis crtico-, han desarrollado la
capacidad de identicar tambin los erro-res que les son
consustanciales y se han vuelto en general ms cautelosas: han
de-sarrollado, en suma, hbitos o costumbres que mejoran sus
respectivos desempeos argumentales. Por el contrario, las perso-nas
que no han desarrollado esos hbitos
ocostumbres,laspersonasqueignoran en la prctica estas advertencias,
pueden terminar, de modo anlogo a lo que ocurre a quienes ignoran
las advertencias viales, salindose del camino o sufriendo un
ac-cidente: pueden terminar desbarrancando hacia el error. Anbal
CortiLas virtudes de la cautelaCARLOS VAZ FERREIRA (1872-1958),
ABOGADO DE PROFESIN, EDUCADOR Y FILSOFO POR OPCIN Y POR EFECTO DE
SUS CIRCUNSTANCIAS, PRODUJO UNA VASTA OBRA CUYA MARCA DISTINTIVA
EST EN LA PREOCUPACIN POR LAS VARIADAS Y SUTILES FORMAS EN QUE LOS
RAZONAMIENTOS PUEDEN ORIENTARSE HACIA EL ERROR.HITOS: CARLOS VAZ
FERREIRAEscultura deEduardo Yepes./ FOTO: NICOLS CELAYA
