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La Propuesta transformadoraDe la Educacin Metodista:Ensear Aprender a vivirEn amor y servicio a la comunidad

PARA REFLEXIONAR

Los miembros del Club Santo entregaban medicamentos, Biblias y alimentos a los necesitados. Ellos celebraban la comunin en la prisin, aseguraban asistencia legal a los acusados y tambin alfabetizaban a los prisioneros. (Elesha Coffman)

El metodismo de Wesley estaba centralizado en la enseanza, en la responsabilidad, en acciones de servicio, en el cuidado de los pobres, los hurfanos, los prisioneros y otras personas en necesidad (Tom Oden)

La historia de los hermanos Wesley no termin con sus muertes. Su influencia continu...(hoy los metodistas totalizan alrededor de 70 millones de miembros alrededor del mundo), pero tambin en incontables vidas transformadas por los hospitales, las escuelas, los orfelinatos, la obra carcelaria y otras expresiones tangibles de la santidad metodista (Tom Oden)

Hoy nos proponemos: Dirigir nuestra mirada hacia la tradicin metodista, en el rea educativa Valorar las nuevas demandas y posibilidades de la educacin actual Vislumbrar las seales y marcas que nos identifican y dan sentido a nuestro trabajo como instituciones educativas metodistas

Todo tiene su tiempo... Un tiempo para preguntarnos y cuestionarnos Un tiempo para escuchar y ser escuchados Un tiempo para hablar Un tiempo para proponer Un tiempo para confrontarnos con hechos y situaciones complejas Un tiempo para reflexionar y aprender Un tiempo para aceptar ideas diferentes y a otras personas que no piensan como nosotros Un tiempo para promover el dilogo entre pares y un dilogo interior, con nosotros mismos Tiempo de preguntas y cuestionamientos La educacin metodista est hoy cuestionada, como una consecuencia de la crtica generalizada de la educacin.

Algunos de los problemas que esperan soluciones: ausentismo, desercin, repeticin, falta de calidad y pertinencia, ineficiente capacitacin para el trabajo, falta de sentido, pobreza, exclusin, violencia y desempleo.

La educacin no responde a las demandas de los nuevos tiempos

Por eso, los gobiernos se afanan tanto en implementar reformas y elaborar nuevas polticas educativas

La educacin o la utopa necesaria Frente a los numerosos desafos del porvenir, la educacin constituye un instrumento indispensable para que la humanidad pueda progresar hacia los ideales de paz, libertad y justicia social... La Comisin afirma su conviccin respecto a la funcin esencial de la educacin en el desarrollo continuo de la persona y las sociedades no como un remedio milagroso... sino como una va, ciertamente entre otras pero ms que otras, al servicio de un desarrollo humano ms armonioso, ms genuino, para hacer retroceder la pobreza, la exclusin, las incomprensiones, las opresiones, las guerras (Informe Delors)

Es tiempo de preguntarnos para qu sirve la escuela?Pocos temas despiertan actualmente mayor inters y consenso que la crtica a las instituciones educativas. Desde mltiples sectores..., se elevan voces que sealan indicadores concretos de la importancia de la educacin frente a las demandas actuales de la sociedad. En las condiciones actuales, nuestra escuela no puede responder a los desafos de este tiempo histrico que vivimos. (Daniel Filmus)

La interrogante de hoy es para qu sirve la escuela? Para qu sirven las instituciones educativas metodistas?, ms an, puede resumirse en la pregunta: Para qu deberan servir las instituciones educativas para que sirvan?

No deberan servir para...

Optar por una de las instituciones educativas de la Iglesia Metodista en Amrica Latina es optar por un proyecto de vida. Los nios y jvenes que se acercan a ella encontrarn un espacio donde sus sueos sern respetados y donde con seguridad encontrarn nuevos compaeros de ruta que les acompaarn en la construccin de una sociedad ms justa y ms fraterna (Folleto de UNIMEP)

Es tiempo de buscar en nuestra tradicin Metodista

Juan WesleyLa educacin para Juan Wesley es un acto de amor:La santidad consiste en actuar basados en el amor, y en colocar el amor en accin, especialmente en pro de aquellos que no tienen quien los defienda o proteja (Justo Gonzlez)

La Iglesia Metodista se origin histricamente en Inglaterra, en el Siglo XVIII. Naci de la experiencia personal y el trabajo de un joven clrigo de la Iglesia Anglicana, llamado Juan Wesley. Su mayor preocupacin fueron las almas y los cuerpos de los menos favorecidos

Contexto: Auge de la revolucin industrial Instalacin de grandes fbricas Invencin de la mquina a vapor y el ferrocarril Transformacin de los medios de comunicacin

Sin embargo el nivel de vida de las clases trabajadoras inglesas, no mejor

Vi criaturas infelices... paradas en la calle con apariencia plida, mirada vaca y miembros esculidos, subiendo o bajando por las calles, silenciosamente, como sombras ambulantes.(Juan Wesley)

Cada persona renacida descubra el amor al mundo transformado en amor a Dios, el orgullo en humildad, la pasin en mansedumbre, el rencor, la envidia, la malicia en amor sincero, tierno y desinteresado y reconoca que Dios hizo cada hijo del hombre, de cualquier lugar o nacin.

Para Wesley la educacin fue uno de los derechos bsicos del pueblo y l pens que a travs de ella se poda garantizar un futuro digno para todos. La tolerancia, la piedad, el estudio y la justicia fueron los pilares de su propuesta educativa.

Conceba a la educacin como medio de rescate humano. El aprendizaje de la lectura y la escritura, la lectura de la Biblia, la obra de la Escuela Dominical, se ubicaban en el camino de la redencin humana. .. Ensear a los nios ms pobres a leer, escribir, y hacer cuentas, pero especialmente a conocer a Dios y a Jesucristo.

Para Wesley la educacin tuvo dos dimensiones: La atencin y el cuidado de aquellos ms desprotegidos y desgraciados de la sociedad de aquel entonces, mediante el trabajo de la Escuela Dominical La instalacin de instituciones educativas formales, siendo la primera de ellas Kingswood en 1748, una escuela para varones comprendidos entre los 6 y los 12 aos de edad.

La educacin, para Wesley, es un acto de amor. Por lo tanto en la visin wesleyana, educacin y evangelizacin son tareas que poseen un vnculo muy estrecho. La educacin puede ser vista como una dimensin de la Gracia, por la cual la perfeccin original de la creacin (una criatura de sabidura y santidad), una vez perdida, puede ser restaurada.

Para los metodistas no es una novedad pensar en la educacin, porque Juan Wesley, Trabaj durante toda su vida para que la educacin llegara a todos. Cre escuelas parroquiales Edit libros y folletos Cre la primera biblioteca pblica de Inglaterra Instrument un fondo de prstamos para pobres Realiz investigaciones cientficas con la finalidad de aliviar el sufrimiento humano Cre la primera farmacia de la Inglaterra moderna Concili su amor por el Prjimo con el ServicioNuestra herencia:Sirvieron nuestras instituciones educativas metodistas en Amrica Latina?

La educacin metodista en Amrica Latina Est ligada al metodismo fundacional y a la obra misionera de la Iglesia MetodistaFue un espacio evangelizadorPrioriz influir en los sectores dominantes, para la construccin de una sociedad moderna e ilustrada: un hombre libre e ilustradoPromovi el desarrollo de la conciencia personal y el libre pensamiento

Por esa razn hasta ahora se valora en nuestras aulas El dilogo La reflexin La discusin de ideas El desarrollo del espritu crtico

A travs de la educacin metodista, se alentaba la difusin de los valores evanglicos de vida, la formacin de profesionales y de buenos polticos; de esta manera se pensaba superar los grandes males que amenazaban el proceso de modernizacin y el progreso econmico de nuestros pases: La ignorancia El analfabetismo La violenciaFavoreca el establecimiento de una nueva sociedad, en la que la pobreza, la explotacin, la discriminacin y la exclusin no tendran cabida.

El espritu innovador de la educacin metodista en la perspectiva histrica:Educacin mixtaPreocupacin por la mujerLa enseanza de la Economa domsticaEl dilogo como mtodo pedaggicoLa educacin cientfica, frente al dogmatismo catlico hegemnico de la poca.La inclusin en el currculo de idiomas modernos (ingls y francs)La educacin fsica como parte integral del programa

Los Colegios metodistas en Amrica Latina fueron los primeros en construir laboratorios, para el uso y experimentacin directa de los alumnos.

Es tiempo de mirar al mundo en que vivimos

La educacin y la escuela se encuentran frente a grandes desafos. La globalizacin, la convivencia multicultural y los rpidos desarrollos econmicos y tcnicos colocan a los alumnos y profesores de todo el mundo delante de nuevas exigencias Gero Lenhardt ( 1998)

Asistimos y vivimos cambios profundos. La incertidumbre es el escenario de nuestra vida cotidiana. El temor, la angustia, la confusin, la desesperanza, la inseguridad, la duda y el cansancio, son algunos de los sentimientos que nos embargan en el cumplimiento de nuestras tareas personales, familiares, laborales y sociales.

Para qu futuro educamos? Para qu tipo de sociedad? Sirve lo que estamos haciendo? Cmo ensear y acompaar el crecimiento de nuestros nios y adolescentes, si nosotros mismos no tenemos claro el sendero a recorrer?

La III Asamblea de ALAIME advirti que vivimos en el presente cambios y transformaciones culturales que presentan grandes desafos para la educacin: El colosal desarrollo cientfico y tecnolgico La informatizacin de los procesos de comunicacin El proceso de globalizacin La economa en la perspectiva neoliberal La amenaza al equilibrio biolgico La gran velocidad con la cual los conocimientos van naciendo/muriendo/renaciendo El surgimiento de la conciencia de complejidad La necesidad de dilogo y de articulacin entre las diferentes culturas La necesidad de desarrollar una conciencia planetaria.La economa mundial ha experimentado grandes cambios, en particular en el rea de las tecnologas de la informacin. Estos cambios requieren que los Gobiernos presten especial atencin al desarrollo de la educacin y de los recursos humanos. (UNESCO)

Las TICs abren sin duda un nuevo panorama en el progreso y desarrollo de los pueblos, fomentando un dilogo ms creativo e intensamente multicultural. Sin embargo, la creciente brecha en el acceso a las tecnologas digitales ha conducido a una mayor desigualdad en el proceso de desarrollo

Vivimos en la era de la sociedad del conocimiento y el hecho nos lleva a pensar en una educacin para los nuevos tiempos, de acuerdo con paradigmas diferenciados: conocimiento del mundo real, centrado en el lugar del trabajo, lo que incluye la informacin y el desarrollo del pensamiento crtico y de las habilidades emocionales

Los estudiantes no son recipientes vacos, a ser llenados por profesores que den conferencias

Cmo nos sentimos frente a esos cambios?

Se requiere una educacin participativa desarrollando El sentido crtico, la libertad, la independencia y la autonoma Las habilidades cognitivas y afectivas La habilidad para el trabajo en grupo y de comunicacin Capacidad de liderato y de compaerismo Flexibilidad para obtener xito en condiciones de cambios constantes

En este entramadoEs tiempo de preguntarnos por nuestra identidad metodista: el siempre crucial tema de la confesionalidad

ALAIME instituye que nuestros colegios metodistas son confesantes, lo que significa asumir el compromiso de declarar a Jesucristo como Salvador, Seor y Liberador.Esta confesin permea la totalidad de la vida institucional y como el Evangelio se encarna en la realidad social, que es cambiante y desafiante, se hace necesario propender a:

La actualizacin en el rea cientfica-tecnolgica en la formacin de las nuevas generaciones, a partir de nuevos paradigmas La sensibilidad y libertad, para una integracin creativa y crtica, en los nuevos modelos sociales emergentes Una postura tica que permita sostener los valores de lo humano y sus derechos, por encima de todo otro valor.

La confesionalidad se relaciona con el proyecto misionero, originario de la fe, que consiste en la sealizacin del Reino de Dios en la totalidad de la vida humana, tal como lo expres la prctica pedaggica de Jess. La confesionalidad se refiere al horizonte que orienta las acciones educativas

Ese horizonte de la fe, designado como Reino de Dios, no es una abstraccin que se proyecta sobre la realidad, sin modificarla

Las seales del Reino de Dios se refieren a situaciones humanas concretas, viables en la materializacin de la existencia.

Una sociedad justa y fraterna Solidaridad en el uso y distribucin de los bienes comunes Paz social efectiva Preservacin del medio ambiente

Algunas reflexiones como aportes preliminares, porque es tiempo de ir concluyendo

Por qu educacin metodista? Ser que nosotros los metodistas somos diferentes de los otros, que no lo son? Esta interrogante es un desafo que queda pendiente para nuestra reflexin.

La respuesta inquieta. Los paradigmas trabajados nos dieron una visin mejor de la educacin a la que se integr los preceptos y los valores de la tradicin wesleyana, de manera de que nuestra propuesta educativa sea capaz de preparar al nio, al adolescente, al joven y al adulto para vivir en un mundo diverso e inclusivo.

Inevitablemente? Competitivo, un mundo de cambios y de nuevos conocimientos que se ponen viejos y quedan fuera de poca en meses, semanas, quizs horas

La educacin metodista es un desafo para aprender a amar y servir. Este desafo, se relaciona especialmente con el llamado de la Iglesia Metodista al compromiso social. Por eso sus instituciones educativas se han caracterizado por la institucionalizacin de prcticas democrticas, el fomento y el desarrollo del pensamiento crtico.

Esta caracterstica va acompaada por la propuesta de una educacin cristiana ecumnica, en la medida en que el ecumenismo es vivido y entendido como la difcil tarea de construir un lugar inclusivo desde las divergencias histricas, teolgicas, doctrinales, de hbitos y estilos (Vergalito)

Una escuela metodista:Debe reconocer su compromiso con la realidad en la que acta.Debe respetar la pluralidad de pensamiento y la autonoma del pensamiento cientfico.Debe atender las necesidades de la poblacin con la cual trabajaDebe actuar en la bsqueda del sentido de la vida, y en el derecho de todos a una vida digna.Tiene el derecho de confesar su compromiso con la construccin del Reino de Dios, caracterizado por la existencia de la paz y justicia para todos(Elas Boaventura)

Otra de nuestras Universidades seala, que su accin procura que las personas y los grupos: Desarrollen una conciencia crtica de la realidad Ejerciten el sentido y la prctica de la justicia y la solidaridad Alcancen la realizacin como fruto del esfuerzo comn Tomen conciencia de que todos tienen derecho a participar de un modo justo de los frutos del trabajo Reconozcan que, dentro de una perspectiva cristiana, til es aquello que tiene valor social. (UMESP)

La educacin metodista hace suya la propuesta de la educacin dialgica-reflexiva

Es tiempo de propuestas y conclusiones.

Definiciones, propuestas y proyectos como posibles desafos, para el presente y futuro, tratando de ser fieles a nuestra tradicin y nuestra misin educativa y evanglica.

Para que verdaderamente la educacin metodista sea un desafo para ensear-aprender a amar y servir.

1. Clarificacin de nuestros horizontes, porque vivimos una confusin de horizontes. Significa coherencia entre teora y prctica acerca de qu valores queremos priorizar, y una adecuada articulacin de estructuras institucionales que permitan la expresin y vivencia de esos valores.

2. Uso correcto de una tecnologa de avanzada, llave maestra para comprender y vivenciar el mundo de hoy, a la vez establecer un marco tico claro, que promueva un uso responsable de la tecnologa y el avance cientfico al servicio del hombre y la mujer de hoy, y no en desmedro de su dignidad y su calidad de vida.

3. Concebir y plasmar la institucin educativa, como modelo de convivencia democrtica, donde lo individual y lo colectivo estn al servicio de una convivencia respetuosa y solidaria.

4. Privilegiar el proceso de formacin, que jerarquiza la relacin docente-alumno, ms que el ensear (docente-saber) y el aprender (alumno-saber).

5. Estimular la creacin del hbito de la reflexin, para analizar, criticar, juzgar y ubicarnos en el mundo, como ciudadanos de un mundo ya global, para pensar la reforma de la educacin, reformando el pensamiento

6. Promover la inter y la transdisciplinariedad como criterios para el trabajo, la organizacin del currculo y el desarrollo del proceso de formacin.

7. La educacin permanente formar parte de nuestro horizonte, o sea una educacin brindada a lo largo de toda la vida. Una educacin que tienda a la formacin profesional de nuestros jvenes, pero de acuerdo a los valores que detentamos como institucin metodista, una institucin confesante.

ConclusinEs pertinente pensar - crear un espacio educativo metodista - , en el panorama general de nuestras sociedades complejas, resignificando y promoviendo los valores de vida propios del Evangelio.

Los Colegios metodistas deben buscar puntos de anclaje que permitan jerarquizar lo trascendente ante lo efmero, lo permanente de lo mutable, porque tenemos que educar para la incertidumbre desde algunas certezas.

Afirmamos que como metodistas somosCristianos evangelizadoresEcumnicosComprometidos con la defensa de la vidaRespetuosos de la diversidadTrabajadores por la inclusin socialPracticantes de la solidaridad.ESAS SON NUESTRAS CERTEZAS

Para finalizarNosotros seguimos creyendo en los asombrosos poderes del abrazo humano.En definitiva, nosotros seguimos creyendo en los asombrosos poderes del amor humano, el que s tiene alma porque nos anima a compartir la vida, construyendo sueos y esperanzas. (Eduardo Galeano)

Las instituciones metodistas de educacin de Amrica Latina estn en ese camino, enseando y aprendiendo a amar y servir, para afirmar nuestra identidad y misin educativas, porque estamos tejiendo juntos sueos y esperanzas, a favor de la vida.

Pero un da los pupitres florecern

Muchas gracias

Mgter. Marcos Rocchietti