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Las capironas del Napo hoy lloran

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Capirona: Fuente: @tropical herping

Por Neder Hidalgo Sánchez

Una canoa de fibra de vidrio, a la que pomposamente llamamos yate, de casi 8 metros de largo,estilo ecuatoriano -nos dice el propietario-, con un motor fuera de borda de 90 hp (esto es horsepower en inglés, caballo de fuerza en castellano, kawariu chini’ en shawi, kawallu sinchi en kichwa),felizmente nuevo

, nos conduce a Vidal y a mí desde Santa Clotilde a Monterrico Angoteros; una suave neblinamadrugadora nos acompaña como resto natural de la copiosa lluvia de hasta el amanecer. Sabemosque va a hacer frío y nos preparamos convenientemente.

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Monterrico Angoteros, es una comunidad kichwa del Río Napo, a donde se llega sólo por vía fluvial,en un recorrido de entre dos a tres días en peque peque desde Santa Clotilde o una lanchita que larecorre en ida y vuelta cada quince días desde Mazán, o en unas seis horas en el rápido que ahoranos lleva desde, precisamente Santa Clotilde. Como de otros lugares de la amazonía, no se conocemucho, o se conoce nada de esta comunidad, sin embargo, se sabe por versión de los lugareños queen ella se asentaron en la década del 50 al 60 un grupo de expedicionarios que explotaron por unbuen tiempo el palo rosa, y claro, explotaron también como en los tiempos del caucho a losindígenas kichwa de esa zona, a los que sometían a duros trabajos en pleno monte, sin más pagoque una porción de yuca y frejoles que de cuando en cuando acompañaban con carne de monte,porque la premura por sacar tan costoso y preciado producto no les permitía tan siquiera salir decaza para proveerse de carne. Existen muy cerca de la comunidad restos de lo que fue laexplotación de este importante recurso.

Tal como refieren los lugareños que hoy sobrepasan los 65 a 70 años y que sufrieron tal explotación,los árboles de palo de rosa se derribaban sin control, se reducían a trozos pequeños, luego a viruta,posteriormente a aserrín, se sometía este a destilación y se le extraía hasta la última gota en formade aceite.

En el libro "Árboles, gentes y costumbres" de Enrique Acero se registra la siguiente información. Enel árbol de palo de rosa se puede analizar el caso de cómo se puede extinguir un recurso forestalsin darle la oportunidad de recuperarse. Con el propósito de obtener su aceite esencial (esencia paraperfumes, jabones y otros cosméticos), entre la década de 1950 y 1960, siglo XX, la selva amazónicade Perú, fue "peinada" en busca de "El Dorado [2]" en forma de árbol. Se conoce que las principalesdestilerías estaban ubicadas en Iquitos [3] y Pucallpa [4], en Angoteros particularmente; por el solopuerto de Iquitos en 1960 y envasado en tambores de 42 galones, se exportaron 247.200 libras deaceite de palo de rosa por un precio de 10.105.554 soles. El tambor de 42 galones de este aceitealcanzó en 1960 un precio de 50.000 soles peruanos, y como siempre ha sucedido esto sólobenefició a los paleros de rosa, nunca a los pobladores de esa zona.

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Foto del autor en Angoteros

Hoy las formas de explotación han cambiado, y los pueblos siguen en precarias condiciones; enAngoteros y en casi todo el discurrir del Río Napo, hoy ya no se explota el palo rosa, hoy es el turnode la capirona, hermoso árbol que como nos cuentan los ancianos se alegra cuando nace una mujery se entristece cuando nace un hombre, porque sabe de la crueldad de estos. Hoy esos capironalesque ayudan en ese proceso de generar ese hermoso océano azul que existe encima de nosotros yque nos provee de lluvias y aire fresco, están siendo devastados por empresas que ganando muchoy sin dejar nada a las comunidades de la cuenca del Napo, sólo piensan en llenarse los bolsillos.

En este contexto, en Angoteros, funciona un colegio con internado, donde en precarias condiciones¿viven?, no, sobreviven cerca de 95 jovencitos entre varones y mujeres que no tienen lo máselemental para desarrollarse plenamente. Viven en cuadras, donde algunos tienen unos camarotesque han dejado de ser tales, duermen en algunos colchones viejos y raídos, otros más duermen en elsuelo con solo una manta, y tampoco tienen mosquiteros, y están expuestos a contraer malaria yotras enfermedades. Se alimentan todos los días como sus padres o abuelos en los tiempos del palorosa con lo mismo, una porción de arroz, frejol, restos de enlatados.

Recorro esos espacios, me detiene una barrera de mal olor de los baños en mal estado que hacen elaire casi irrespirable. Algo anda mal, mientras en Lima se gastaron miles de soles en una COP con

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acuerdos importantes pero de largo aliento, los periódicos así reportan. Hay quienes ahí, losmaestros y maestras, sólo algunos, hacen todo su esfuerzo por terminar diciembre y ver si retornanel próximo año.

Y es por ello que ahora que estamos en diciembre, mes de navidad, quiero pedir un pequeño regalopara esos muchachos del internado, necesitan colchones, mosquiteros, eso es lo más urgente. Apartir de hoy emprendo una cruzada y entre mis amigos en marzo debemos hacer llegar esoscolchones y mosquiteros para esos chicos y chicas que seguramente no tendrán por navidad másregalo que la luna llena, una tarde de lluvia, que grandioso, y la marcha de chatas de madera queesperamos dejen respirar a los capironales en estas fiestas navideñas.

Lima, diciembre de 2014.

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