MOUDROST EMOCÍ

Taoistické metody

transformace hněvu,

deprese a strachu

Mantak ChiaDena SaxerFONTÁNA

Průkopnická kniha taoistických autorů odhaluje mocné starodávné nástroje, jejichž působením můžeme transformovat bolestné emoce, zdroj našich nemocí a neštěstí, ve štěstí a zdraví. Takzvané negativní emoce, Jako Jsou hněv, deprese, strach, ustaranost, smutek či stres, jsou ve skutečnosti cenná poselství, jimiž nám duše a tělo dávají najevo, že jsme se vychýlili ze stavu rovnováhy. Mantak Chia a Dena Saxerová překládají sdělení těchto emocí do srozumitelně verbální podoby a nabízejí nám tři snadno zvládnutelné deseti až dvacetiminutové techniky práce s vnitřní energií, s jejichž pomocí můžeme změnit nerovnováhu v harmonii a radost. Praxe jsou detailně popsané u každý krok je doplněn názornými fotografiemi. Kniha obsahuje také kapitolu taoistické první pomoci, která zahrnuje přirozenou léčbu drobných potíží jako nespavost, poruchy trávení, bolest hlavy, přejídání, nachlazení a další. Autorům se podařilo zachytit esenci věčné taoistické moudrosti a přenést ji do reality jednadvacátého století. Prakticky zaměřený text je doplněn o inspirující citace z Lao-c'eho knihy Tao-te-ting.

„Většinu obyvatel západního světa nikdy nikdo neučil, jak efektivně nakládat s tzv. negativ nimi emocemi. Mnoho / nás je považuje za slabost, vadu charakteru nebo dokonce hřích. Jako civ ilizovaní lidé (za které se považujeme) jsme se naučili nepříjemné emoce odmítat - skrýváme. popíráme nebo potlačujeme jejich existenci v marné snaze necítit jejich rušivou energii. Jenže ony nezmizí, neodejdou jinam. Hromadí se. sílí a usazují v naších vnitřních orgánech, svalech a psychice. Ničí nám život, způsobují neurózy, závislosti a psychické poruchy. Umlčíme-li své přirozené reakce na negativní emoce, umlčíme spolu s nimi své přirozené reakce na pozitivní emoce. Na povrchu možná vypadá náš Život dohře, ale někde uvnitř se cítíme vyhaslí, prázdní a bezvýznamní."

„Byl jsem člověk vychovávaný typický v západním stylu a všechno jsem řídil hlavou - dokud jsem nedostal rakovinu plic a nepřišel o jednu plíci. Pln zoufalství a beznaděje jsem začal promlouvat ke s\é druhé plíci a k ostatním vnitřním organum a začal jsem je mít rád. Můj Bože. ono to funguje ! Naučil jsme se milovat své orgány, lak jako miluji svou kočku - a to je namouduši hodně. Dnes se svými milovanými orgány mluv ím každý den. Usmívám se na ně. Rakovinu plic přežije málo lidí: jsou to moje vnitřní orgány, kdo mne udržují naživu ! Opravdu je miluji - je to moje vnitřní rodina."

H., který přežil rakovinu plic

Nevistu je hřích, neexistuje peklo, každý z nás uskutečňuje svou vlastní cestu do svého vlastniho nebe."

Maniak Chia

Slova těch, kdo se naučili tyto techniky

„Zbláznili jste se ? Mám se usmívat do svých orgánů ? Mluvit s nimi ? Tak to v žádném případě !" Byl jsem člověk vychovávaný v typicky západním stylu a všechno jsem řídil hlavou - dokud jsem nedostal rakovinu plic a nepřišel o jednu plíci. Pln zoufalství a beznaděje jsem začal promlouvat ke své druhé plíci a k ostatním vnitřním orgánům a začal jsem je mít rád. Můj Bože, ono to funguje ! Naučil jsme se milovat své orgány, tak jako miluji svou kočku.1 to je namouduši hodně. Dnes se svými milovanými orgány mluvím každý den. Usmívám se na ně. Rakovinu plic přežijí jen 4% lidí; to moje vnitřní orgány mne udržují naživu ! Opravdu je miluji - je to moje vnitřní rodina.

H., který přežil rakovinu plic

Léčivé zvuky a vnitřní úsměv se ukázaly být nesmírně cenné pro můj duchovní růst i každodenní život. A rád bych zdůraznil jejich překvapivý účinek ve dvou mimořádných případech: dokážu se uvolnit při golfovém turnaji a jsem schopen překonat starou zášť a vztek, především vůči své tchýni.

D., obchodník v důchodu

Zkoušel jsem spoustu věcí, jak se vypořádat se stresem. Když jsem se naučil léčivé zvuky, je to najednou snadné. Jasně nejlepší volba.

R., student VŠ

Dělám léčivé zvuky společně se svou pětiletou dcerou. Miluje to a navíc ji zklidňují před spaním. A když pláče náš malý syn, žena si ho položí do klína a dělá zvuk HIIIIII - a on se hned utiší.

D., filmový režisér

Praxe šesti léčivých zvuků je jako ventil na vypouštění emocí, které zanášejí tělo a mohou se stát příčinou chronického onemocnění.

B., léčitel (akupunktura)

Když provádím šest léčivých zvuků, cítim se celý den vyrovnaný a v pohodě. Negativní situace mne nerozhodí.

G.., správce databáze

Šest měsíců jsem trpěla nespavostí. Dvacetiminutová praxe šesti léčivých zvuků před spaním mne toho utrpení zbavila.

T., chiropraktička

Léta jsem měla potíže s trávením. Nyní už několik měsíců provádím praxe šesti léčivých zvuků a vnitřního úsměvu a s radostí musím konstatovat, že můj žaludek je dočista v pořádku.

C., učitelka

Od té doby, co dělám šest léčivých zvuků, funguje můj zažívací trakt mnohem lépe.

B., personální pracovník

Vnitřní úsměv naplnil mou bytost takovým jasem a září ! Cítím ke každé části svého těla takovou lásku a vděčnost ! Díky této praxi vnímám v životě mnohem více krásy a radosti.

L., hudebník, tanečník.

Ráno, ještě než vstanu, si představím sám sebe, jak stojím v nohou své postele a usmívám se na sebe. Tuto láskyplnou energii pak použiji při vnitřním úsměvu. Potom, ve sprše, provádím šest léčivých zvuků. Smývám starou energii a vlévám novou. Po tomto cvičení jsem naplněn štěstím a energií a mé emoce zůstávají celý den harmonické a v rovnováze.

A., fyzioterapeut

MOUDROST EMOCÍ

MOUDROST EMOCÍTaoistické metody transformace hněvu, deprese a strachu

Mantak Chia Dena SaxerVydání první

Z anglického originálu „ Emotional Wisdom „ přeložila: Daiana Krhutová

© 2009 by Mantak Chia and Dena Saxer 2012

UPOZORNĚNÍ

Pokud právě prožíváte vážnou emocionální krizi nebo v sobě máte nevyřešená emocionální traumata z minulosti, je potřeba, abyste na jejich řešení spolupracovali se zkušeným terapeutem, poradcem nebo duchovním učitelem.

Techniky popisované v této knize jsou bezpečné a efektivní při běžném, nepříliš silném emocionálním stresu. Avšak vážné krize nebo hluboko zakořeněná traumata by se bez profesionální péče nebo odborného vedení mohly ještě zhoršit; v takových případech rozhodně nespoléhejte jen na tato cvičení.

Všechna doporučení této knihy vycházejí ze starodávného čínského učení čchi-kung, tradiční čínské medicíny a našich vlastních zkušeností, intuitivního poznání a výzkumu. Vždycky ovšem platí, že tím nejlepším a konečným rádcem musí být vaše vlastní zkušenost, poznání a výzkum.

Chcete-li techniky popsané v této knize pochopit do větší hloubky nebo poznat pokročilejší metody čchi-kungu, zkuste ve svém okolí vyhledat certifíkovaného instruktoraU/híverzálního léčebného Tao; můžete pří tom využit stránky http://directoryofuniversaltaoinstructors.com/.

Webové stránky Mantaka Chiy: www.universal-tao.com. Webové stránky Deny Saxerové: www.universaltaola.com.

OBSAHÚvod: Proč je potřeba transformovat své bolestné emoce                      XÍÍÍ

Část I. Tao emocí

Kapitola 1. Význam a hodnota emocí                                     3

Negativní emoce: Katalyzátor růstu                         4

Opětovné spojení se svými pravými pocity                     5

Kapitola 2. Tao: Přirozený a nenásilný způsob života                         i

Filosofie Tao: Taoismus                                  7

Základní principy taoismu                               10

Kapitola 3. Duch Tao v akci: Te                                          25

Laskavost a soucit                                     26

Nenásilí                                              27

Jednoduchost                                        27

Sebepoznávání a sebezdokonalování                         28

Meditace                                             29

Spontaneita a intuice                                    29

Odpouštění                                           30

Skromnost a pokora                                     31

Přiměřené j ednání                                     31

Celistvost a dovednost                                  32

Jemnost a flexibilita                                     33

Objektivita a humor                                     34

Přijetí smrti                                           35

Část II. Emoce - poselství naší duše

Kapitola 4. Smutek a deprese: Moderní epidemie                           39

(lenná poselství smutku                                  39

Smutek a deprese - přebývají v plících a tlustém střevě            42

Speciální potraviny a barvy pro zmírnění smutku                45

Kapitola 5. Strach a nervozita: Naši nepřátelé i přátelé                      49

Cenná poselství strachu a nervozity                         49

Strach a nervozita - přebývají v ledvinách a močovém měchýři    51

Speciální potraviny a barvy pro zmírnění strachu a nervozity       54

Denní potřeba vody                                     56

Kapitola 6. Hněv: Mní můra i katalyzátor                               59

Cenná poselství hněvu a jeho variací                         59

Zdravý způsob zacházení s hněvem a jeho různými variacemi       60

Rozhodující je odpuštění                                 63

Hněv a jeho variace - přebývají v játrech a žlučníku             63

Speciální potraviny a barvy pro utišení hněvu a jeho variací       66

Kapitola 7. Arogance, netrpělivost, krutost, nenávist a mánie                  69

Cenná poselství těchto silných emocí                        70

Přeměna arogance, netrpělivosti, krutosti, nenávisti a mánie       72

Arogance, netrpělivost, krutost, nenávist a mánie

přebývají v srdci a tenkém střevě                         73 Speciální potraviny a barvy pro zmírnění arogance,

netrpělivosti, krutosti, nenávisti a mánie                   76

Kapitola 8. Ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost                        79

Co je příčinou ustaranosti a úzkosti ?                          80

Žijeme v hlavě                                        80

Nejvyšší instance                                       81

Stud, vina a sebelítost                                    82

Stud, vina a sebelítost - přebývají v žaludku, slezině a slinivce       83 Speciální potraviny a barvy pro zmírnění starostí,

úzkosti, studu, viny a sebelítosti                         85

Část III. Šest léčivých zvuků

Kapitola 9. Úvod do praxe léčivých zvuků                                 95

Nová teorie                                           95

Projevy uvolňujícího se napětí                            96

Pořadí zvuků                                          96

Kdy provádět šest léčivých zvuků                           98

Kapitola 10. Praxe šesti léčivých zvuků krok za krokem                      99

Příprava                                             100

Rychlé rozehřátí ve stoje                                 100

Praxe šesti léčivých zvuků                               109

Stručné shrnutí praxe šesti léčivých zvuků                   146

Tabulka šesti léčivých zvuků                              150

Část IV. Vnitřní úsměv

Kapitola 7 /. Síla úsměvu: Jak funguje síla úsměvu                         l53

Úsměv zlepšuje čchi                                    154

Povzbuzení sebeúcty                                  154

Kdy provádět vnitřní úsměv                              155

Kapitola 12. Praxe vnitrního úsměvu krokza krokem                        157

Příprava                                             157

Přední linie: Hlavní orgány                               159

Střední linie: Trávicí trakt                               162

Zadní linie: Mozek a páteř                               164

Úsměv do všech třech linií najednou                        167

Stažení energie do pupku                               167

Denní praxe                                          170

Stručné shrnutí praxe vnitřního úsměvu                     170

Část V. Uvolnění jedné vytrvalé emoce

Kapitola 13. Praxe uvolňování vytrvalé emoce                            lil

Uvolňování vytrvalé emoce krok za krokem                   177

Část VI. Taoistická první pomoc: Léčení těla

Kapitola 14. Zmírnění fyzických symptomů: Abecední seznam                181

Týdenní plán metod emoční moudrosti                                  189

Epilog: Duchovní moudrost                                          191

Index                                                          193

Mantak Chia, Dena Saxer                                           205

ÚVODProč je potřeba transformovat své bolestné emoce

NAŠE SPOLEČNOST JE EMOCIONÁLNĚ OCHROMENÁ. Podle statistik NIMH z roku 2005 trpí každoročně jeden ze čtyř Američanů starších osmnácti let „diagnostikovatelnou mentální poruchou". A vezmeme-li v úvahu současnou ekonomickou recesi, dá se očekávat, že duševně nemocných lidí bude pravděpodobně přibývat. Na seznamu NIMH najdete mentální poruchy jako deprese, maniodepresivní psychóza, úzkostná neuróza, fobie, posttraumatický stres, obsese, poruchy příjmu potravy či sebevražedné sklony. Dokonce i spousta dospělých, kteří netrpí žádnou zjevnou emocionální poruchou, pociťuje stres ze složitosti, tlaku a nejistoty moderního života. Z toho všeho jednoznačně vyplývá naléhavá potřeba praktických a dostupných nástrojů, které by člověku pomáhaly zachovat si emoční zdraví.

V této knize předložíme čtenářům velmi mocný a účinný sebeléčebný program, s jehož pomocí budou schopni transformovat bolestné emoce hněvu, deprese, strachu a viny v laskavost, odvahu, radost a pokoj.

Krok za krokem vás provedeme třemi jednoduchými deseti- až dvacetiminutovými taoistickými technikami. Podrobný popis je doplněn názornými

ilustracemi, které vám umožní praktikovat tato cvičení samostatně, aniž bysto potřebovali další odborné vedení. První dvě praxe, šest léčivých zvuků.1 vnitřní úsměv, jsou v Číně známé už víc než dva tisíce let. Třetí praxe, uvolnění vytrvalé emoce, je naší unikátní nástavbou předchozích dvou. Všechny tři techniky jsou formy čchi-kungu. Čchi je „energie" nebo „dech". Kung je „odborná praxe" nebo „disciplína". Čchi-kung znamená kultivaci energie životní síly: pročišťuje ji, zesiluje, navádí určitým směrem a zvedá její vibraci.

Západní problém s „negativními" emocemi

Většinu obyvatel západního světa nikdy nikdo neučil, jak efektivně nakládat s tzv. negativními emocemi. Někteří lidé projevují svou zlost, frustraci nebo krutost přímo - tím, že druhé verbálně nebo fyzicky napadnou. Mnoho z nás považuje negativní emoce za slabost, vadu charakteru nebo dokonce hřích. Jako civilizovaní lidé (za které se považujeme) jsme se naučili nepříjemné emoce odmítat - skrýváme, popíráme nebo potlačujeme jejich existenci v marné snaze necítit jejich rušivou energii. Jenže ony nezmizí, neodejdou jinam. Hromadí se, sílí a usazují se v našich vnitřních orgánech, svalech a psychice. Někdy propuknou - třeba náhlým záchvatem vzteku - a uvedou nás do značných rozpaků, nebo na sebe vezmou podobu nečekané vlny deprese či nepřiměřené úzkosti a obav. Ničí nám život, způsobují neurózy, závislosti a psychické poruchy. Umlčíme-li své přirozené reakce na negativní emoce, umlčíme zároveň s nimi své přirozené reakce na pozitivní emoce. Na povrchu možná vypadá náš život dobře, ale někde uvnitř se cítíme prázdní a bezvýznamní. Život bez vášně je jako smrt zaživa - beznadějný a neradostný.

Taoismus: Všechny emoce jsou přirozené

Taoismus, pět tisíc let stará čínská životní filosofie, a jeho obory čchi-kung a tradiční čínská medicína mají na bolestné emoce jiný pohled. Nahlížejí na

veškeré emoce jako na formy energie a považují je za přirozený projev lidského života. Tzv. negativní emoce jsou hodnotným poselstvím naší duše; sdělují nám, že někde je narušena rovnováha a že je potřeba to změnit. Taoismus připouští, že nevyřešené negativní emoce jsou škodlivé; jejich škodlivost však rozhodně nespočívá v tom, že by byly špatné nebo hříšné.

Západní medicína považuje za prvotní příčinu nemoci bakterie a viry. Naproti tomu tradiční čínská medicína považuje za prvotní příčinu nemoci nerovnováhu těla, mysli a duše; bakterie a viry působí jen na lidi oslabené emocionální nebo fyzickou nerovnováhou. Tradiční čínská medicína dělí příčiny nemocí do tří kategorií: vnitřní, vnější a ostatní.

Podle čínské medicíny je prvotní vnitřní příčinou onemocnění emocionální disharmonie. Když v sobě udržujeme hněv, smutek, strach nebo obavy, nebo jejich variace, vytváříme napětí v odpovídajících párových orgánech. To způsobuje selhání daného orgánu a onemocnění. Povšimněte si, prosím, že čchi-kung a tradiční čínská medicína vychází z poznatku, že každý vnitřní orgán má velmi širokou sféru vlivu, a to díky svým meridiánům (energetickým drahám), svému vztahu k jiným orgánům a jejich meridiánům a své specifické duchovní funkci. Jestliže se v nějakém orgánu trvale hromadí negativní emoce, aniž jsou transformovány, dojde nakonec i k poškození okolní krve, svalů, šlach a dalších orgánů.

Za externí příčiny nemoci považuje tradiční čínská medicína působení extrémního klimatu: nadměrného horka, zimy, větru, vlhka nebo sucha. Nemoc může být způsobena i nadměrným používáním klimatizace nebo suchého ústředního topení.

K ostatním příčinám nemocí patří vedle vnitřních a vnějších vlivů slabá tělesná konstituce, přílišná fyzická nebo mentální zátěž, nadměrná sexuální aktivita, špatné stravování, traumata, paraziti, jedovaté látky a nevhodné lékařské ošetření.

Bolestné emoce narušují mimo jiné i acidobazickou rovnováhu krve (poměr kyselin a zásad). Krev začíná být hustší a kyselejší, pohybuje se

pomaleji a pracuje s nižší účinností. Překyselená krev způsobuje větší náchylnost organismu k infekcím a nemocem.

Negativita blokuje také náš duchovní pokrok. Taoistícké řešení všech těchto problémů je přirozené a prosté: naučit se využívat mocné energie obtížných emocí tím, že je proměníme v pozitivní životní energii. Toxiny, které otravují náš život, se stanou omlazujícím lékem a zdrojem uvolnění a duchovního rozvoje.

Západ přijímá východní moudrost

Starodávnou taoistickou moudrost a praxi dnes potvrzuje i západní medicína a psychologie. Vědci zkoumají působení dlouhodobě zadržovaných bolestných emocí a uznávají jejich destruktivní účinek. V roce 1975 vznikl v psychosomatické medicíně nový specializovaný obor, psychoimunologíe, který studuje interakce mezi různými emocionálními stavy a imunitním systémem. Základní premisou této vědní disciplíny je, že tělo a mysl jsou dvě neoddělitelné složky. Studie neuroložky Candace Pertové prokázala, že všechny emoce jsou ve skutečnosti biochemické reakce, které mohou tělu ublížit nebo ho naopak vyléčit. Některé její závěry názorně ilustruje film Williama Arntze, Betsy Chasseové a Marka Vicenta Co my jen víme ?!. (What the Bleep Do We Know ?!)

V poslední době začínají alopatičtí lékaři a zdravotní pojišťovny na Západě uplatňovat tzv. integrovaný postup - tzn. začínají pracovat v tandemu s orientálními lékaři a ve své lékařské praxi využívají podporu akupunktury a čínské bylinné léčby. Součástí lékařské sítě spolupracující s kalifornskou

univerzitou v Los Angeles je i Centrum východozápadní medicíny, které pacientům nabízí akupunkturu, akupresuru a injekční aktivaci spouštěcího bodu, přičemž některé pojišťovny tyto procedury hradí. Tato síť pravidelně a zdarma pořádá pro zájemce také přednášky a lekce meditace. V zájmu zlepšení mentálního a fyzického zdraví doporučuje řada lékařů a pojišťoven

svým pacientům navštěvovat kurzy zaměřené na uvolňování stresu a zvládnutí hněvu nebo se přihlásit na hodiny meditace, hathajógy, tchaj-ťi a čchi-kungu. Tyto metody mohou být opravdu nesmírně přínosné.

Praxe šesti léčivých zvuků a vnitřního úsměvu mohou působit jako katalyzátor urychlující jiné terapeutické metody nebo se mohou praktikovat jako samostatné techniky. Pokud je budeme provádět pravidelně, zlepší všechny oblasti našeho života.

Popis praxí emoční moudrosti

K uvolnění negativních emocí a tím i k odstranění fyzické nerovnováhy z vnitřních orgánů využívá praxe šesti léčivých zvuků speciálních zvuků, pohybů paží a vizualizace barev. Nevyřešený vztek se například zabydluje v játrech a žlučníku. Chceme-li ho rozpustit, zaměříme pozornost na játra a požádáme je o poselství hněvu nebo jiné disharmonické emoce, kterou prožíváme. Poselství může přijít bezprostředně nebo později. Pak zazníme zvuk ŠŠŠŠŠŠŠŠŠŠ (jaký používáme, když žádáme o ticho), přidáme odpovídající pohyb paží a vizualizujeme hněv jako mlhavou šedou substanci, uvolňující se do země. Nato si představíme, jak naše játra zaplavuje zelené světlo, které proměňuje hněv ve vlídnost. Tato technika uvolňuje játra a žlučník a nabíjí je energií. Každý zvuk a pohyb paží opakujeme třikrát až šestkrát. Zazníme-li všech šest zvuků v odpovídajícím pořadí, uvedeme do rovnováhy teplotu a energii v celém našem těle, dosáhneme hlubšího soustředění a uzemnění, získáme klid a uvolněnost a zlepší se naše fyzické zdraví. Exponenciálně vzroste náš pocit spokojenosti a blaha.

Naše verze šesti léčivých zvuků je staletími prověřená praxe, kterou se patnáctiletý Mantak Chia naučil v Hongkongu od svého čínského učitele, taoistického mistra jménem I Eng. Mantak Chia ji obohatil o detaily z tradiční čínské medicíny a spojil odpovídající emoce s psychologickými znaky, barvami a ročními obdobími. Oproti původní praxi navíc přikládá na

konkrétní orgány ruce a ze západní anatomie přidává popis funkcí vnitřních orgánů. Dena praxi intuitivně obohatila o poselství negativní emoce a přidala vnímání barvy v podobě barevného světla. Tyto inovace učinily ze šesti léčivých zvuků mnohem hlubší zkušenost - a odpovídají taoistickému principu kontinuální změny.

V druhé části knihy, Emoce - poselství naší duše, nabízíme čtenářům svou osobní interpretaci cenných poselství hněvu, deprese, strachu, nenávisti a jejich variací. Na základě učení čchi-kung a tradiční čínské medicíny identifikujeme konkrétní vnitřní orgány, které jsou těmito emocemi - pokud

není každá z nich rozpuštěna nebo transformována - nepříznivě ovlivněny. Doporučujeme rovněž specifické barvy a chuť potravin, jimiž můžeme bolestné emoce zmírnit a tím posílit potlačené pozitivní emoce.

Praxe vnitřního úsměvu začíná vizualizací a vnímáním radostného obrazu, který pozorujeme svým vnitřním zrakem - očima mysli; poté přesouváme energii úsměvu do mozku, srdce, vnitřních orgánů a páteře a přitom děkujeme každé části těla za její konkrétní funkci. Tato technika v nás vyvolává pocit uznání, vděčnosti a lásky k našemu dokonalému lidskému tělu. Zlepšuje naši sebeúctu, neboť nás vědomě učí mít rádi sami sebe, vnitřně i navenek. Jakmile se to naučíme, budeme mít více lásky pro druhé a budeme do svého života přitahovat pozitivně naladěné lidi a žádoucí situace. Vnitřní úsměv je velmi jednoduchá, ale velmi mocná technika.

Naše verze vnitřního úsměvu je starodávná praxe, kterou vyučoval mistr I Eng. Mantak Chia k ní přidal vysvětlení funkcí vnitřních orgánů a uspořádal jednotlivé kroky do tří logických linií. Tyto změny prohlubují zážitek z praxe a praktikující si celý postup snadněji zapamatuje.

Praxi uvolňování vytrvalých emocí navrhla Dena. Používáme ji jako doplňující krok k rozpuštění jedné hluboko usazené bolestné emoce. Pracujeme při ní vždy s jednou emocí: prohlubujeme ji a zesilujeme její prožitek, uvolňujeme ji na fyzické úrovni a žádáme ji o specifické ponaučení. Praxi

uzavíráme tím, že odpouštíme všem zúčastněným i sobě samým. Dena a její studenti mají s touto technikou velmi dobré zkušenosti.

V poslední části knihy, nazvané Taoistická první pomoc: Léčení těla, najdete abecední seznam běžně se vyskytujících drobnějších fyzických symptomů, kterých se můžete zbavit konkrétními léčivými zvuky a správnou stravou.

Duchovnost v praxi

Všechny duchovní systémy zdůrazňují, jak důležité je kultivovat vlastnosti jako laskavost, trpělivost, soucit a bezpodmínečnou lásku - agape. Avšak jen velmi málo knih nabízí stručný a použitelný návod, jak se zbavit jedovatých usazenin hněvu, lítosti, strachu nebo úzkosti. Deseti- až dvacetiminutové jasně srozumitelné techniky popisované v této knize uvolní turbulentní emoce a bezprostředně je transformují v pocit klidu a vyrovnanosti. Jsou natolik mocné, že dokáží změnit náš tíživý emocionální náklad v životní sílu, radost a vnitřní mír.

Čchi-kung a čínská medicína už tisíce let učí, že lpění na negativních emocích je prvotní vnitřní příčinou nemocí. A zastávají názor, že tchaj-ťi, čchi-kung a meditace ve spojení s vyváženou stravou chrání člověka před nemocemi a podporují léčbu. Kdysi byli klasičtí čínští lékaři placeni za to, že uměli předcházet nemocem a že rodiny, o které pečovali, byly zdravé; pravidelně své klienty navštěvovali a kontrolovali jejich zdravotní stav

a každý měsíc jim byla vyplácena mzda. Jakmile však někdo onemocněl, mzdu nedostali.

Když budete provádět praxi šesti léčivých zvuků a vnitřního úsměvu a podaří se vám transformovat nepříjemné emoce, zlepší se vaše fyzické zdraví. Vnitřní orgány zesílí a budou pracovat účinněji. Budete schopni zmírnit nebo odstranit fyzické symptomy jako bolest hlavy, bolest v krku, nachlazení, poruchy trávení, nespavost a mnoho dalších jen tím, že zazníte

konkrétní zvuk a vyšlete do konkrétní oblasti úsměv. Obojí funguje paralelně a výsledky jsou vynikající.

Jak pracovat s touto knihou

Tahle kniha je v prvé řadě pracovní manuál: to, jakou pro vás bude mít hodnotu, bude záviset na tom, jak ji budete používat. Je uspořádána tak, aby každá následující část byla vyústěním části předchozí. V prvních dvou kapitolách najdete základní informace, jejichž vstřebání a pochopení prohloubí účinek tří hlavních metod transformace problematických emocí. Jako vždy však poslouchejte svou intuici. Klidně můžete začít provádět třeba jeden léčivý zvuk nebo jednu linii vnitřního úsměvu. Poté bychom vám ovšem doporučili přejít na začátek knihy a prostudovat ji v tom sledu, v jakém byla napsána. Nejlepší je důkladně se naučit a praktikovat každou z technik emoční moudrosti zvlášť a u každé si nechat si několik týdnů na dokonalé zvládnutí všech kroků. Potom můžete přidat další metodu. Budete žasnout, kolik štěstí a vnitřního míru vám tyto starodávné techniky přirozeného léčení přinesou.

Část první

TAO EMOCÍKAPITOLA 1

VÝZNAM A HODNOTA EMOCÍPŘEDEVŠÍM SI MUSÍME VYSVĚTLIT DŮVOD A PŮVOD EMOCÍ. Odkud se berou a co nim chtějí sdělit ? Většina z nás zažívá emoce jako něco rušivého, jako něco, CO se vymyká naší kontrole. Na emoce se však nemůžeme zlobit. Jsou přirozenou energetickou odezvou na to, co zažíváme skrze své smysly. Ve skutečnosti představují životně důležitá poselství, která naše duše, naše vyšší já, vysílá naší osobnosti, našemu tělu.

Všimněte si, prosím, že většina západních duchovních knih pracuje s pojmy duše a duch, jako by znamenaly jedno a totéž. Ovšem v taoismu a v některých jiných esoterických naukách je duše považována za prostředníka mezi osobností, neboli tělem, a naším duchem.

Britský duchovní učitel Ronald Beesley objasňuje rozdíl mezi duší a duchem takto: „Duch pochází od Boha (Tao). Jedním z úkolů duše je pozvednout naše vědomí na úroveň ducha. Duše je aktivní část naší bytosti. Vyhledává naše obavy, strach a zábrany a nutí nás postavit se jim tváří v tvář. Podporuje nás v této konfrontaci a pomáhá nám očistit se od našich slabostí. Duše je náš milující rodič a moudrý učitel."

Emoce jsou základní surovinou lidského života a ve vztahu k našemu rozhodování a jednání fungují jako naváděcí systém. Poskytují nám základní materiál pro tvůrčí činnost; rodí se z nich hudební díla, obrazy, sochy divadelní hry, film, tanec, poezie a romány. Emoce jsou naším duchovním bohatstvím.

Pozitivní emoce nám přinášejí překrásná poselství. Jemnější, jinové emoce klidu a ticha, jemnosti, vděku, laskavosti, vlídnosti a něhy nám dávají najevo, že jsme v harmonii s naším vyšším já, a tudíž s Tao. Vzrušující jangové emoce nadšení, dychtivosti, radosti, štěstí, extáze a blaha vypovídají o tom, že v harmonii s Tao nádherným způsobem postupujeme vpřed.

Negativní emoce: katalyzátor růstu

A co bolestné emoce ? Proč se objevují, proč nás trápí a vyrušují místo toho, abychom zažívali jen příjemné pocity ? Fyzická bolest je tísňový signál, který nám hlásí, že nějaká část našeho těla potřebuje pomoc. Podobnou funkci má i emocionální bolest: je to tísňový signál, kterým se ohlašuje a žádá o pomoc nějaký aspekt našeho života. Slovo emoce je odvozeno z latinského slova emovere, což znamená odejít, vzdálit se. Zoufalství, beznaděj, starosti, zuřivost, žárlivost, strach, to jsou úžasní učitelé, kteří nás svými ostny motivují k tomu, abychom se vzdálili, abychom odešli, abychom se ničeho nebáli a žili v harmonii a radosti. Tragédie moderního života je, že mnozí z nás si nedovolí procítit přirozenou bolest, neboli pochopit lekce turbulentních emocí. Marníme svůj drahocenný čas paralyzovaní strachem, odmítáním a potlačováním. Snažíme se léčit jídlem, alkoholem, farmaceutiky, drogami, elektronickými hračkami, zábavou, sexem, nadměrnou prací, televizí nebo jinými mediálními prostředky. A naše tělo a mysl za to platí: tělo nepohodou, selháním a nemocí, mysl odcizením a oddělením se od našeho pravého já. Mistr Eckhart Tolle říká: „Každá závislost vyrůstá z nevědomého odmítání postavit se tváří v tvář své vlastní bolesti, z neochoty projít jí a transformovat ji.... Vždy si najdete nějaký prostředek k tomu, abyste svou bolest zakryli."

Opětovné spojení se svými pravými pocity

Pokud takové odcizení prožíváte, šest léčivých zvuků a vnitřní úsměv vám pomohou znovu se spojit s vašimi vnitřními orgány; ty pak jeden po druhém obnoví ve vašem nitru schopnost vnímat své skutečné pocity. Jak dlouho to bude trvat ? Nedokážeme vám dát časový rámec, protože každá osoba je jedinečná. Většina lidí se však cítí klidnější a uvolněnější

už po prvním cvičení. jsou však i jedinci, kteří nějakou zřetelnou změnu nepocítí celé týdny nebo i měsíce. Ačkoliv zprvu se může změna projevovat jen velmi subtilně, buďte si jisti, že vaše emocionální a fyzická energie se uzdravuje. Mantak Chia praktikuje a vyučuje šest léčivých zvuků a vnitřní úsměv již pětačtyřicet let a Dena Saxerová tyto metody praktikuje a vyučuje šestadvacet let - a oba svorně potvrzují jejich výrazný léčivý dopad. Žádný jejich student si nikdy nestěžoval, že by tyto techniky nefungovaly. Každý kdo je používá na každodenní bázi, jen žasne nad jejich silou.

Postavit se svým negativním pocitům tváří v tvář, učit se z nich a transformovat je, to chce odvahu. Je to vědomé rozhodnutí, které vyžaduje trpělivost, upřímnost k sobě samým a schopnost odpouštět a rozlišovat. Vyžaduje to také čas - musíte rozvázat pouta emocí, jež vás svazují. V konečném výsledku ale čas získáme - protože budeme mít zdravější, šťastnější a delší tivot. Celý tento náročný proces je zkouška ohněm, během které se negativní energie přemění ve štěstí a harmonii. Naše trápení pro nás přestane být tragedií. Stane se palivem, pomocí jehož energie se měníme v lepší lidskou bytost. Je to ve skutečnosti určitá forma pročišťování a zjemňování. Člověk, který prožil a transcendoval emocionální bolest, má více soucitu s těmi, kdo se zmítají v jejím víru. Čchi-kung zná mocné a praktické metody, jak roznítit oheň pod kotlem transformace: dvě nejzákladnější a nejdůležitější z těchto metod jsou šest léčivých zvuků a vnitřní úsměv.

KAPITOLA 2

TAOPřirozený a nenásilný způsob života

Tao, které lze postihnout slovy, není věčné Tao. Jméno, které lze pojmenovat, není véčné jméno.

LAO-C, Tao-te-ťing

ANO, TAO PŘESAHUJE VŠECHNY DEFINICE. Přesto je dobré mít alespoň jakousi představu o tom, co toto slovo znamená. Čínské slovo tao můžeme chápat doslovně jako „způsob" nebo „cestu". Tao by pak mohlo představovat přirozenou cestu, přirozený řád univerza; zdroj všeho, co existuje, nevýslovnost, Božství. Je nekonečné, věčné, proměnlivé. Je přítomné v nás i mimo nás. Je jednotou všech bytostí a všech věcí. Tao znamená přímé zažívání Boha. Jeho •tencí je nepodmíněná láska, harmonie a rovnováha. Jeho projevem je intuitivní poznání a spontánní konání. Tao není náboženství; jako jediná síla ovládající celý vesmír zahrnuje všechna náboženství.

Filosofie Tao: Taoismus

T.ao navždy zůstane mystériem, nikdy ho nebudeme s to pochopit. Můžeme však pojmenovat, studovat a praktikovat taoismus, pět tisíc let starou

čínskou filosofii, která měla hluboký vliv na čínskou kulturu. Taoismus se snaží vnést do našeho každodenního života posvátnost. Soustředí se hlavně na to, jak žít dlouhý, šťastný a produktivní život, který by byl v harmonii s přírodou, který by byl prospěšný lidstvu a vedl k duchovnímu růstu. Principy taoismu shrnuje dva a půl tisíce let stará duchovní kniha Tao-te-ťing, kterou napsal Lao-c', mistr žijící asi v šestém století př. n. I. Tato starodávná pokladnice moudrosti obsahuje krátké a hutné „básně", ilustrující a podněcující moudrost v každodenním životě. Kniha napsaná v době válek a vlády materialistických a zkorumpovaných panovníků obsahuje lekce, které jsou pro naši složitou a turbulentní společnost zvlášť příhodné.

Tao-te-ťing je nejčastéji překládanou knihou všech dob. Ve světě existuje víc jak stovka jejích překladů a více než čtyřicet je anglických. Lao-c'eho klasická čínština je tajemná a evokativní. Jedno slovo může mít mnoho významů a v závislosti na kontextu může být použito jako podstatné jméno, sloveso i adjektivum. Díky tomu není žádný překlad konečný a definitivní. Při práci na této knize jsme srovnávali osm různých verzí a vybrali jsme kolekci citátů ze tří, které se nám vzhledem k dnešní době zdály nejjasnější a nejaktuálnější a zároveň zachovaly poetičnost originálu.

Pozdější taoistický filosof Cuang-c´, který žil asi ve čtvrtém století př. n. l., podpořil a rozpracoval myšlenky Tao-te-ťing do příběhů a podobenství. Odkazy, které jsme zde použili, pocházejí z knihy The Essential Chuang Tzu (Výbor z učení mistra Cuanga), kterou přeložili do angličtiny Sam Hamill aj. P. Seaton.

Na stránkách této knihy budeme často zmiňovat pojmy čchi-kung a tradiční čínská medicína. Jedná se o dvě prakticky zaměřené větve taoismu; čchi-kung zahrnuje meditace a fyzická cvičení a jeho ratolest, tradiční čínská medicína, se zaměřuje na akupunkturu a bylinářství. Jak čchi-kung, tak tradiční čínská medicína usilují o pročištění, harmonizaci a pozvednutí lidské životní energie s cílem dosáhnout maximálního zdraví, štěstí, tvořivosti, dlouhověkosti a duchovního růstu.

Existuje jedna malá větev taoismu, která funguje jako organizované náboženství s klasickými obřady a institucionální hierarchií. Ve svém jádru je však taoismus opakem hierarchie a rigidních struktur. Naše kniha nepojednává o náboženském taoismu. Měla by sloužit jako praktický nástroj léčení našich osobních bolestných emocí. Podle mnoha praktikujících je čchikung slučitelný s křesťanstvím, judaismem, buddhismem a hinduismem, ale stejně tak dobře i s agnosticismem. Protože však oslavuje individuální zkušenost, intuici a svobodu projevu, je v naprostém rozporu s dogmatickými náboženstvími nebo kulty. V taoismu není žádný mistr nebo guru vyzdvihován nad ostatní. Učitelé jsou

samozřejmě respektováni a ctěni, ale v Tao jsou si všichni rovni. Láska univerza je dostupná všem bytostem přímo a bez rozdílu.

Staří taoističtí mistři byli intuitivními znalci přírody a mystických stavů. Žili prostě a trpělivě a pečlivě pozorovali sami sebe, zvířata, rostliny a minerály, lunu, hvězdy a planety. Neměli mikroskop ani dalekohled, a přece přišli na to, že existují určité vzorce, mechanismy, rytmy a cykly, které se ve všech lormách života znovu a znovu opakují: člověk jako mikrokosmos je součástí makrokosmu, vesmíru. Objevili v těchto vzorcích, rytmech a cyklech řád a přišli na to, jak žít s tímto přirozeným řádem v harmonii. Sestavili cvičení a meditace na posílení životní energie: napodobovali přitom pohyby nebo vlastnosti zvířat, stromů, skal, vody, větru a slunce. A rozhodli se sdílet svou moudrost a poznání s lidmi, kteří je byli schopni vnímat.

Z intuitivního vědeckého zkoumání se zrodila tradiční čínská medicína a bojová umění. Taoisté vynalezli také slitiny kovů, porcelán, barviva, kompas a střelný prach. Výrazně ovlivnili čínskou kuchyni, klasické malířství a poezii.

Někteří taoističtí mistři byli poustevníci, jiní žili v lidnatých městech. V době osvícených režimů zastávali taoisté odpovědné pozice ve vládě, kde působili jako učitelé a poradci panovníků. Samotný Lao-c' byl za vlády dynastie Čou hlavou národní knihovny. Za despotických režimů byli taoisté

pronásledováni jako rebelové. Avšak bez ohledu na dobu bylo obecně známo, že žili velmi dlouhý a výjimečný život a dokonce i v pokročilém věku byli zdraví a produktivní. A praktikující čchi-kungu dokonce i dnes, v tomto komplikovaném, turbulentním a znečištěném svétě, sklízejí stejné plody a mají ze své praxe stejný užitek.

Základní principy taoismu

Zamysleme se nyní nad základními principy taoismu. Pokud si je uchováte v paměti, prohloubí účinek všech technik popsaných v této knize.

Náš božský původ

Tao se chová jako matka všech věcí.

Neboť jako cesta jím dává život;

její síla je živí,

hýčká a krmí,

nechává je zrát a dojít naplnění,

hlídá je a chrání.

Tao-te-ťing

Staří taoisté věřili, že veškerý život se vynořil z prvotního Prázdna, čínsky Wu-čchi, neboli Tao. Něco ve Wu-čchi se zčeřilo a stvořilo negativní a pozitivní pól, jin a jang. Interakce těchto dvou opozit daly vzniknout všem vesmírným procesům a veškeré hmotě. Západní věda nazvala zčeření Wu-čchi, pohyb, který byl příčinou vzniku života, Velkým třeskem; k této kosmické explozí došlo podle vědců před 15 až 20 miliardami let.

Všechny bytosti jsou děti Tao, jež bývá nazýváno Cestou. S Tao jsme všichni přímo spojeni svým srdcem, neboť v srdci přebývá prvotní duch, jiskra božství; ta je naším soukromým pojítkem se zdrojem všech věcí. Obsahuje všechny důležité kvality Tao: nepodmíněnou lásku, oddanost, trpělivost, citlivost, láskyplnost, vděk, důvěru, velkorysost, intuici a radost. Tyto kvality korespondují s postavením srdce v čínské medicíně, podle které je srdce řídícím centrem těla. Jinými slovy, Tao neboli Bůh není něčím, co je od nás odděleno, co je nám vzdáleno nebo nadřazeno. Tao sídlí v našich srdcích, vede nás a živí, ochraňuje nás a naplňuje.

Život - stálý vnitřní vývoj

Pokud ovšem všichni máme velkolepé, mocné a milující srdce, proč býváme naštvaní, smutní nebo sklíčení ? Všechny tyto bolestné emoce jsou příležitosti k růstu a musí být pojmenovány, pochopeny a proměněny. Jsou výsledkem našeho odcizení od prvotního ducha a duše. V procesu naší výchovy, který z nás měl učinit „civilizované" a „dospělé" jedince, jsme se odnaučili věřit svému autentickému já, začali jsme ho přehlížet a nechali ho ztvrdnout; ztratili jsme svou dětskou nevinnost a důvěru. Podílíme se na propagaci materialismu a manipulujeme jinými lidmi. Víc než svou intuitivní moudrost uctíváme rozum, vědomosti a autoritu. Když ale ztratíme spojení se svým pravým já, ztratíme velký kus hrdosti a sebeúcty. Jak pochopil spisovatel D. H. Lawrence, toto odcizení od naší božské přirozenosti je „chybou" která je hlavní příčinou našich nemocí. Píše: „Onemocněl jsem, protože je poraněná má duše, protože strádá moje hluboké emocionální já.... Jen čas může pomoci... jen osvobození se z nekonečného opakování chyby, kterou dělá lidstvo jako celek."

Hlavním cílem čchi-kungu je znovu otevřít srdce: musíme rozpoznat lalešné modly nenasytnosti, samolibosti a sobectví, zbavit se jich a znovu se spojit s naším prvotním duchem a duší. Je pozoruhodné, že čínské slovo

šen znamená „srdce" nebo „mysl" nebo „duch". Čchi-kung a velká část textů tradiční čínské medicíny umisťuje mysl a ducha do srdce. Pravý taoista, než učiní nějaké rozhodnutí, radí se s vědomím srdce. Šest léčivých zvuků, vnitřní úsměv a uvolnění jedné vytrvalé emoce jsou praxe, které nám v našem celoživotním rozvoji mohou neobyčejně pomoci. Mají moc znovu nás spojit s naší pravou esencí a vrátit nám hrdost a sebeúctu.

Čchi = vnitřní a vnější energie

Genialita taoismu spočívá v pochopení a ovládnutí čchi neboli energie. Žádný jiný duchovní systém nepracuje s čchi a neposiluje ji tak

komplexním, jasným a vysoce kultivovaným způsobem. Čchi je energie aktivující veškerý pohyb ve vesmíru; je to životní síla všech útvarů, tvorů a věcí. Japonci ji nazývají ki, vsanskrtu je to prána, v hebrejštině rúach, v tibetštině lung, vjazyce lakotských Siouxů neyatoneyah, v arabštině baraka.

Staří taoisté rozlišovali dvě hlavní formy čchi, vnitřní a vnější; tyto dvě formy dohromady tvoří a udržují život.

Někteří představitelé západní medicíny označují vnitřní energii lidského těla názvem biomagnetická energie. Staří taoisté rozdělili tuto vnitřní čchi do pěti kategorií: vrozená neboli prvotní čchi, čchi životní síly, sexuální čchi, čchi vnitřních orgánů a čchi emocí. Při provádění šesti léčivých zvuků a vnitřního úsměvu zlepšujeme všech pět forem čchi. Přímo vyrovnáváme a posilujeme čchi emocí a čchi vnitřních orgánů, což umocňuje naši životní sílu a sexuální čchi a zvyšuje úroveň naši prvotní čchi. Staří mistři zmapovali rovněž energetické dráhy v těle, kterým se v akupunktuře říká meridíány. Pohyby paží v praxi šesti léčivých zvuků aktivují meridiány spojené se specifickými vnitřními orgány.

Taoističtí mistři rozdělili vnější energii - energii, která se vyskytuje vně našeho těla - na tři spolupůsobící síly: univerzální neboli nebeskou sílu, sílu kosmického neboli vyššího já a zemskou sílu. Ve univerzální neboli nebeské

OBRÁZEK 1: Tři síly vnější energie

síle je obsažena láska univerza a energie všech galaxií, planet a hvězd. Tuto sílu přijímáme korunní čarou, která je spojena s temenem lebky. Síla kosmického nebolí vyššího já je tvořena částečkami prachu hvězd a planet. Ta utváří naše lidské tělo. Přijímáme ji čakrou třetího oka, což je bod mezi obočím, a nosem. Zemská síla zahrnuje všechny druhy energie matky země: energii všech zvířat, rostlin, minerálů a přírodních útvarů planety (horstev, oceánů atd.). Tuto energii přijímáme přímo skrze chodidla a sakrum a nepřímo potravou, neboť je obsažena v rostlinách i zvířatech. Všechny tři síly, univerzální neboli nebeská síla, síla kosmického neboli vyššího já a zemská síla jsou považovány za posvátné a říká se jim Tři čisté síly. Harmonicky se doplňují a vyživují všechny existující formy života. Jistou část těchto tří vnějších energií přijímají lidé, byť omezeným způsobem, přímo; meditace nám umožňuje zvýšit přísun externí energie a uložit ji v těle, čchi-kung nás učí, jak ji bezpečně uchovat a vyvážit ji se zemskou silou.

Přirozené spojení s externími silami ztrácíme ve velké míře tím, že lpíme na svých negativních emocích, jíme nehodnotnou stravu obsahující

minimum živin, v našem denním rozvrhu chybí pravidelné cvičení, vyčerpáváme svou sexuální čchi nadměrným pohlavním stykem a většina z nás je vystavena toxinům okolního prostředí. Léčivé zvuky a vnitřní úsměv nám pomohou obnovit spojení se třemi vnějšími silami - za předpokladu, že budeme kultivovat své emoce, zlepšíme stravu a prostředí, ve kterém se zdržujeme, umírníme sexuální aktivitu a budeme rozumně a pravidelně cvičit.

Taoismus klade zvlášť velký důraz na třetí sílu, na uzemnění naší energie a spojení s matkou zemí. Většina lidí na Západě trpí osvojenou energetickou nerovnováhou těla: žijeme hlavou, nezakořeněni ve fyzickém těle, a naše spojení se zemí je narušeno. Většina naší energie se soustřeďuje v hlavě a v krku. Většinu času trávíme přemýšlením (prací mozku) a zaměstnáváním smyslů: přetěžujeme zrak (díváme se na obrazovky počítačů, televizorů, sledujeme filmy, hrajeme videohry), neustále zaměstnáváme sluch (telefon, rádio, televize, iPod), mluvíme (konverzujeme osobně nebo telefonicky).

Ignorujeme své pocity a poselství těla, které si stěžuje na nepohodlí a bolest. Toto opomíjení se projevuje nejprve jako stres, drobné obtíže, mírná bolest a lehké dysfunkce a nakonec se z něj vyvine vážné onemocnění.

Další energetická nerovnováha se dostavuje jako důsledek duchovních metod, které zdůrazňují naše spojení s univerzální neboli nebeskou silou (božská energie), avšak podceňují nebo negují naše spojení se zemí. Tato nevyváženost může vést k lehkým nebo těžkým energetickým blokádám, které se projevují závratěmi, dezorientací, bolestmi hlavy nebo „syndromem kundaliní" - únikem energie hlavou nebo jinou částí těla. Pokud člověk tyto blokace neuvolní, mohou mu přivodit fyzickou nebo mentální poruchu nebo mohou být příčinou toho, že danou osobu neustále stíhají drobné nehody. S těmito těžkostmi dnes bohužel bojuje mnoho duchovně hledajících.

Čchi-kung nás léčí a chrání nás před únikem energie i před jejím hromaděním v hlavě. Používá k tomu pět praxí. Jsou to: šest léčivých zvuků a vnitřní úsměv (praxe transformující bolestní emoce), meditace na mikrokosmický okruh (praxe, kterou se rozvádí a ukládá čchi), tchaj-ťi a čchi-kung železné košile (praxe „zakořeňující" naše tělo v zemi). „Hlava v oblacích, nohy na zemi," to je taoistický ideál toho, jak provádět duchovní praxi a současně být plně přítomen v těle - v této chvíli, na této planetě..

Jin a jang: Z protikladů se rodí pohyb a život

Bytí a nebytí společně povstává,

obtížné a snadné se navzájem doplňuje,

dlouhé a krátké se navzájem poměřuje,

vysoké a nízké na sebe navzájem odkazuje.

Tao-te-ťing

Podle starých taoistů je každá část univerza v neustálém pohybu, neboť prochází nepřetržitou změnou a transformací. Každý organismus zažívá

v daném okamžiku buď kontrakci, nebo expanzi. Energie nemůže být stvořena nebo zničena - může se jedině měnit.

OBRÁZEK 2: Symbol jin/jang

To nás přivádí k dalšímu základnímu principu: k dynamické souhře opozit, která je zdrojem veškerého pohybu a života ve vesmíru. Všechny organismy mají energii jin i jang. Původní význam slova jin znamená „stinná strana pahorku" a původní význam slova jang znamená „slunná strana pahorku". Jin je ženský aspekt, jang je mužský aspekt. Jin je tma, ticho a kontrakce. Země a voda jsou jinové povahy. Jang je světlo, aktivita a expanze. Nebesa, slunce a oheň jsou jangové povahy.

V našem těle je přední strana jin, zadní strana jang. Každá z hlavních vnitřních soustav našeho těla je tvořena dvojicí orgánů, v níž je jeden orgán jin a druhý jang. Každý tento pár jin/jang interaguje se všemi dalšími páry a přispívá svým dílem k udržování rovnováhy v celém těle.

Pokud jde o naše aktivity, jin je ženský aspekt vnitřních stavů, jako jsou vnímavost, klid, přijetí, péče, intuice, plánování a integrace, zatímco jang je mužský aspekt vnějších stavů, jako jsou cílená akce, racionální myšlení, asertivita, soutěživost a manifestace. Prohlédněte si symbol tchaj ťi na obrázku:

černá plocha reprezentuje jin, bílá jang. Tyto dvě energie jsou na sobě navzájem závislé a nepřetržitě na sebe reagují. Jedna nemůže existovat bez té druhé. Každá má ve svém centru semínko svého protějšku, a je-li dovedena do extrému, změní se v svůj protiklad.

Vztah jin/jang nám mimo jiné předává i jedno ryze praktické poselství, které říká, že ve svém těle, mysli, emocích a činnosti musíme udržovat rovnováhu. Musíme se naučit harmonicky sladit své kompaktní, tiché vnitřní procesy s expanzivním jednáním ve vnějším světě. Kdybychom pouze byli doma a jen přemýšleli a plánovali, byli bychom odříznuti od světa a nikdy bychom své plány neuskutečnili. Kdybychom jednali a interagovali jen ve vnějším světě, neslyšeli bychom svou vnitřní

moudrost a nemohli pečlivě naplánovat své akce. Snadno bychom se nechali ovlivnit programem a emocemi jiných lidí a z přemíry všech těchto aktivit bychom se cítili vyhořelí. Pokud jde o podnikání, rozšiřujeme-li svou firmu příliš rychle a do přílišných rozměrů, začne stagnovat a zmenšovat se. Budeme-li naslouchat svému tělu a emocím, vycítíme, kde je rovnováha mezi kontrakcí a expanzí a budeme ji schopni udržovat.

Tchaj-ťi je taoistická meditace na pohyb, dokonale vyrovnávající energie jin a jang. Cvičení začínáme a končíme ve svém centru. Střídáme při něm pohyby směřující ven z centra těla (jang) a vracející se do centra (jin). Pohyby jsou vedeny v určitém sledu a jsou pomalé a plynulé. Ačkoli cvičení tchaj-ťi vypadá velmi nenucené (jin), jako bychom nevyvíjeli téměř žádné úsilí, jeho účinek je velmi mocný a uvolňující (jang a jin v rovnováze).

Pět procesů a pět elementů

Z interakcí jin a jang povstává pět různých energetických vzorců: zvedání energie, shromažďování a prohlubování energie, expanze energie, upevňování energie a stabilizace energie. Tyto procesy působí a vzájemně na sebe reagují při jakémkoli pohybu energie - života - ve vesmíru. Každý z pěti

elementů v přírodě je spojen s jedním z těchto mechanismů. Všimněte si, že taoismus popisuje přírodní elementy do jisté míry specifickým způsobem: oheň, voda, dřevo, kov a země. Oheň je energie stoupající. Voda je energie shromažďující a prohlubující. Dřevo je energie rozpínající se, expanzivní. Kov je energie upevňující. Země je energie stabilizující. Když pracujeme se šesti léčivými zvuky, vztahujeme pět elementů k pěti konkrétním emocím. Deprese je například energie kovu, neboli energie tuhnoucí. Strach je energie vody, neboli energie shromažďování a prohlubování.

Pentagram - cyklus tvoření a cyklus kontroly

Každý z pěti procesů a pěti prvků vstupuje v určitém sledu do interakcí s ostatními procesy a prvky. Nejdůležitější ze všech těchto sekvencí jsou cyklus tvoření a cyklus kontroly. V cyklu tvoření dochází k expanzi energie, v cyklu kontroly k její kontrakci. Oba tyto cykly se navzájem vyvažují a regulují.

Cyklus tvoření koresponduje s ročními obdobími: podzim, kov; zima, voda; jaro, dřevo; léto, oheň; babí léto, země. Tento pořádek zachovává i šest léčivých zvuků. Každý prvek v cyklu tvoření plodí prvek následující. Kov dává život vodě, voda dává život dřevu, dřevo dává život ohni, oheň dává život zemi, země dává život kovu.

Každý prvek je zároveň dítětem prvku předchozího. Tak například dřevo je matkou ohně a dítětem vody. Mateřský element vyživuje své dítě. Tento vztah využijeme později, až budeme probírat potraviny zmírňující specifické negativní emoce. Jestliže je nějaký orgán vašeho těla slabý,

můžete ho posílit potravinami, které odpovídají jeho mateřskému a dětskému elementu.

OBRÁZEK 3: Cyklus tvoření

V cyklu kontroly každý prvek kontroluje neboli ověřuje a tlumí prvek následující a je kontrolován neboli ověřován prvkem, který mu předchází. Dřevo tudíž kontroluje neboli tlumí zemi a samo je kontrolováno neboli tlumeno kovem.

OBRÁZEK 4: Cyklus kontroly

Umírněnost

Za zlatou střední cestu se v taoismu považuje umírněnost neboli schopnost udržovat rovnováhu jin a jang ve všech oblastech života. Extrémy nás vyčerpávají a ochromují naše zdraví. Příliš mnoho nebo příliš málo emocí, jídla, fyzické aktivity, mentální aktivity, sexu nebo společenského života nám škodí. Dokonce i příliš velká radost, pokud přijde příliš náhle, může znamenat příliš mnoho dobrého. Naše tělo dobře ví, jak důležitá je umírněnost. Pokud

během jednoho dne vykonáváme velké množství aktivit, cítíme druhý den potřebu zvolnit. Pokud se hodně najíme, máme na další jídlo menší chuť. Platí také opak: i nedostatečná aktivita nebo velmi přísná dieta způsobuje našemu tělu utrpení. Koncepce zlaté střední cesty nás učí brát všechna vítězství a pády s jistou rezervou. Jakákoli životní situace či okolnost se může během vteřiny změnit, proto je nejlepší nepodléhat bláznivému štěstí ani zoufalé depresi ze vzestupů a pádů, které nás v životě potkávají. Domnělé neštěstí se může proměnit v pramen vnitřního růstu nebo může být mostem k úspěchu. Nemoc se může stát katalyzátorem kvantového ozdravného skoku v našich emocích, ve způsobu stravování nebo v pracovním životě. Ztráta zaměstnání nás může motivovat k tomu, abychom si hledali lepší práci, absolvovali nové kurzy, změnili své povolání nebo začali podnikat.

Moudrost těla

Taoismus nahlíží na tělo velmi unikátním a moudrým pohledem. Chápe, že všechny části těla jsou vzájemně propojené a navzájem na sebe reagují. Nerovnováha jednoho orgánu nebo jedné části těla proto nepříznivě ovlivňuje celý organismus. Čchi-kung a tradiční čínská medicína se zaměřují na posílení celého těla a současně na ozdravení nemocného orgánu nebo části. Další důležitou zásadou je, že tělo má úžasnou schopnost samoléčení a regenerace - stačí jen podpořit toto léčení vhodnou stravou, adekvátním odpočinkem, přiměřeným cvičením, eliminací toxinů, umírněným sexuálním životem a pozitivními emocemi.

Lidé, kteří praktikují čchi-kung, jsou na své tělo citlivě vyladění. Vědomě rozvíjejí vnímavost ke svým vnitřním orgánům, které k nim vysílají kinestetická poselství o harmonii nebo nerovnováze. A co je snad nejdůležitější, umí používat jako dva další „mozky" své srdce a břicho; tyto orgány přijímají a vyjadřují emoce často pravdivěji než racionální levá mozková hemisféra. Když se naučíte používat tyto dva níže ležící mozky, mozek v hlavě si může odpočinout a osvěžit se.

OBRÁZEK 5: Naše tři mozky

I západní věda začíná pomalu uznávat existenci břišního mozku. Doktor Michael D. Gershon ve své knize The Second Brain (Druhý mozek) prezentuje výsledky studií, které prokázaly, že nervová soustava trávicího systému (jícen, žaludek, tenké a tlusté střevo) má ohromnou zásobu nervových buněk, které přijímají a vysílají poselství a odpovídají na naše emoce nezávisle na mozku v hlavě. Poznamenává také, že „mozek v břiše" je v emocionálních

odezvách přesnější než mozek v hlavě. Věnujte tedy pozornost „odezvě svých vnitřností."

Na rozdíl od některých jiných duchovních systémů, které považují tělo U méněcenné nebo dokonce hříšné, taoismus tělo uctívá jako chrám ducha. Tělo je potřeba udržovat zdravé a vitální, protože jen tak bude náš život radostný a plodný a jen tak bude dost dlouhý na to, abychom rozvinuli svou spiritualitu. Veškeré funkce a potřeby těla jsou považovány za posvátné; proto i sex, doprovázený láskou, je duchovní akt. Když s láskou pečujeme o své tělo, emoce a prostředí, jsme naladěni na přijímání univerzální neboli nebeské (božské) síly. Jak vypozoroval Tao Chuang, „Naše tělo ve svém přirozeném stavu rezonuje s univerzem a přírodou skrze krystalickou strukturu kostí... a skrze své žlázy a orgány."

KAPITOLA 3

DUCH TAO V AKCI

Te

Mám tři poklady. První je milosrdenství, druhý je zdrženlivost,

třetí je skromnost.

Tao-te-ťing

JAK DOKÁZALI LAO-CEHO STOUPENCI A NÁSLEDOVNÍCI ZŮSTAT MILOSRDNÍ, zdrženliví a soucitní, když za jejich života vládlo násilí a nespravedlnost a lid byl sužován krutými zákony ? Nacházeli radu a inspiraci v Lao-c'eho knize Taote ťing. Původní význam slova Te je „stoupat, zvedat se, povznést se." Podle Maniaka Chiy a Tao Chuanga znamená Te „vlídné jednání, poctivost a čest, krásu a laskavé chování." Další překladatelé ho překládají jako moc, sílu nebo celistvost. Arthur Waley, odborník v oboru čínské kultury, chápe toto slovo ve významu „skrytá síla", konání, které v sobě má „potenciál míru a prospěrity." Když shrneme všechny tyto interpretace, mohli bychom říct, že Te je shovívavost a laskavost v našich každodenních činech.1 konání s ohledem na dobro všech bytostí.

Tato starodávná moudrost promlouvá i k dnešku. Vzali jsme si za rádce Tao-te-ťing a Lao-ceho spisy, přidali jsme vlastní zkušenosti, které jsme

získali jako praktikující a učitelé čchi-kungu, a stručně jsme formulovali hlavní pravidla Te pro každodenní život. Nechte se jimi inspirovat. Nikdo z nás není dokonalý; všichni jsme na cestě, všichni jsme vprocesu vývoje. Jak s oblibou říká Mantak Chia, neexistuje hřích, neexistuje peklo, každý z nás uskutečňuje svou vlastní cestu do svého vlastního nebe.

Laskavost a soucit

A tak je moudrá duše lidem vždy ku prospěchu

a k nikomu se neotáčí zády.

Dobrý člověk učí toho, kdo ještě dobrý není;

v měně dobrém je potenciál dobrého.

Tao-te-ťing

„Moudrá duše," tak se soudobá překladatelka Ursula Le Guin rozhodla pojmenovat ideální lidskou bytost, na kterou se neustále odvolává Tao-te-ťing. Jiné překlady nazývají tuto osobu mudrcem,, velkým člověkem, svatým mužem nebo moudrým, ale prakticky všude je chápána jako on. My jsme dali přednost „moudré duši", protože toto pojmenování zahrnuje obě pohlaví, zahrnuje ty, kdo nejsou nijak a nikým velebeni, a slučuje se i s titulem této knihy.

Začněme tedy obecným popisem moudrých duší. Jsou to jemní, pozitivní jedinci, kteří věří, že spojením s Tao se stávají tvůrci svého vlastního osudu. Jejich lidskost, klid a sebekázeň jim dává vnitřní sílu, kterou druzí

obdivují a napodobují. Tato síla k nim jako magnet přitahuje všechno, co potřebují: láskyplné vztahy, smysluplnou práci a postačující příjem. Žijí v harmonii s přírodou, vybírají si potraviny a aktivity v souladu s ročními obdobími a cykly. Jejich vzorem je Tao, zdroj a tvůrce pečující o vše stvořené. Dle příkladu Tao se moudré duše ke každému chovají stejné, s laskavostí a soucitem. Varují se toho, aby kohokoli posuzovaly a obviňovaly.

Nenásilí

Násilí a agrese obrátí se samy proti sobě.

I nejvzácnější zbraň

je nástrojem neštěstí,

jejž oškliví si každý živý tvor.

Těšit se z užívání zbraně

znamená mít potěšení v zabíjení lidí.

Těšit se ze zabíjení lidí

znamená ztratit svůj podíl na společném dobru.

Tao-te-ťing

Moudří lidé se vyhýbají násilí a agresi, a válce zvlášť. Když je to nezbytné, brání sebe a své milované, ale nikdy nejsou iniciátory násilí. Odcházejí z místa potenciálního konfliktu a nestarají se o to, zda je někdo nazve zbabělcem. Láska a vlídnost jsou nejmocnější síly ve vesmíru. Jsou naší nejdokonalejší ochranou a vedou nás tak, abychom se konfliktu buď vyhnuli, nebo ho dokázali transcendovat.

Jednoduchost

Příliš mnoho barev

oslepuje zrak, příliš mnoho zvuků

ohlušuje sluch, příliš mnoho chutí

otupuje chuť, soutěžení, hon a cval

dohánějí srdce k šílenství.

Touha po bohatství

odvádí člověka od podstaty.

To je, proč moudrá duše

pohlíží dovnitř

a ne ven,

nedbajíc vzdáleného,

drží se přítomného.

Tao-te-iing

Moudré duše si cení jednoduchosti. Raději žijí prostě, než aby mařily svou vzácnou energii honbou za věcmi, které pak musí udržovat a chránit. Vyjadřují se stručně, říkají jen to nejdůležitější a vědí, že méně je více. Pečlivě volí svoje aktivity; vyhýbají se těm, které nejsou nutné, a nezavdávají podnět k výstřednostem.

Sebepoznávání a sebezdokonalování

Kdo zná druhé, je chytrý,

kdo zná sám sebe, je moudrý.

Kdo vítězí nad druhými, je silný,

kdo vítězí nad sebou, je mocný

Tao-te-iing

Moudří se orientují na nitro. Přebírají odpovědnost za své jednání a jeho důsledky. Přiznávají si a napravují své slabiny. Víc než úspěchu ve vnějším světě si cení každodenní kultivace laskavého, soucitného a dobrosrdečného jednání - projevů Te. Ačkoli vysoce hodnotí meditaci a cvičení, vědí, že nejvyšším projevem Tao je Te.

Meditace

Metody, jimiž vládne mudrc, /sou:

stálá prázdnota mysli,

oživování břicha,

zjemňování vůle,

utužování charakteru.

Tao-te-iing

Za pomocí meditace se moudří lidé naučili, jak vyprazdňovat mysl a zbavovat ji nedůležitých, povrchních a vracejících se myšlenek, které narušují jejich mír a brání hlubšímu vnímání. Poté, co mysl osvobodí od jejího věčného tlachání, meditují, aby pročistili a zvětšili svou životní sílu, čchi. Rezervní čchi soustřeďují a ukládají v oblasti pupku (oživují břicho). Čchi zjemňuje jejich ego (vůli) a otevírá tak jejich spojení s prvotním duchem, s Tao. Pak jsou schopni myslet, konat a mluvit v souladu se svou nejvyšší pravdou (utužují charakter).

Moudré duše si uvědomují tok své životní síly a jsou vůči ní citlivé; vždy N ubírají ve směru rovnováhy a harmonie. Jsou citlivé také k energiím lidí

kolem sebe. Jejich pozitivní, klidná energie a touha pomoci všem bytostem i lbohacuje všechny jejich vztahy s okolím a pozvedává je na vyšší úroveň.

Spontaneita a intuice

Zaměř srdce a mysl na Jediné...

Nenaslouchej ušima;

naslouchej srdcem a myslí.

Pak přestaň naslouchat srdcem a myslí

a naslouchej svojí čchi.

samotnou energií svého těla. Čchi je prázdná.

Umí naslouchat všem jevům. Z učení mistra Čuang-c'

Moudří jsou obdařeni darem, jemuž se říká nenucenost projevu. Protože jsou naladěni na prvotního ducha a Tao, dokáží jedinečně a přirozeně reagovat na každou osobu a situaci. Jsou hraví a mají nevinný humor. Místo aby přejímali teoretické znalosti druhých lidí nebo názory „odborníků" a autorit, důvěřují své intuitivní moudrosti. Jejich spontaneita, přizpůsobivost a soustředění jsou zdrojem jejich kreativity; vynikají v krásném umění, léčitelství, ve schopnosti vést druhé a čelit životním výzvám. Jsou úspěšní, protože žijí v přítomné chvíli.

Odpouštění

Oplácej křivdu silou laskavosti. Tao-te-ťing

Moudré duše jsou uznalé a velkorysé. Chápou přirozenou povahu a omezení druhých lidí a neposuzují je ani neodsuzují. Učí je nepřímo - svým příkladem. Pokud zůstává osoba nebo situace negativní, moudrý jim odpustí a odejde. Odpuštění je základem našeho emocionálního a fyzického zdraví i duchovního pokroku.

Odpouštět ovšem neznamená nechat se druhými zneužívat - tomu se v buddhistických textech říká „slabomyslný soucit". Pronásledování a diskriminace jsou formy emocionálního násilí, které škodí jak pachateli, tak oběti. Transformační síla laskavosti a dobroty nám dovolí situaci buď změnit, nebo z ní odejít.

Skromnost a pokora

Moudrá duše druhé převyšuje

ale neovládá je,

vede je, ale nesvádí je z cesty.

Lidé se neznaví

obdivem a chválou toho,

kdo v celém světě nemá soupeře,

protože sám nesoutěží.

Tao-te-ťing

Moudré duše jsou skromné. Nedožadují se pozornosti, nevyžadují, aby někdo obdivoval jejich dovednost a výsledky. Dobře vykonaná práce jim poskytuje hodnotnou vnitřní odměnu. Jsou-li ve vůdčí pozici, těší je, když ti, kdo je následují, mají pocit, že řídí sami sebe.

Moudré duše jsou skromné a pokorné také v jiném smyslu: neposuzují chování druhých. Naše lidské vnímání je omezené a subjektivní. Pokud nejsme v kůži dotyčného, nikdy nemůžeme opravdu chápat všechny důvody a smysl jeho jednání. Úplně postačí, když budeme sledovat své vlastní chování.

Moudré duše jsou pokorné i ve svém vztahu k Tao. My lidé jsme nepatrné jiskérky velkého božského Zdroje. Nemůžeme poznat ani pochopit tak obrovské mystérium a sílu.

Přiměřené jednání

Kdo hledá znalosti, den za dnem něco hromadí;

kdo hledá Tao, den za dnem se něčeho zbavuje.

Koná méně a méně,

až dosáhne nečinnosti.

Nekoná-li, nezůstává nic nevykonáno.

Svět ovládne jen ten, kdo nezasahuje do běhu věcí. Kdo se vměšuje, nikdy ho nezíská.

Tao-te-ťing

Lao-ceho koncept „ne-konání" by si mohl někdo nesprávně vyložit jako pasivitu, jako nicnedělání. Čuang-c' vysvětluje, že nekonání znamená nepouštět se do neuvážených, impulzivních nebo nepřiměřených akcí - nevyvíjet nadměrnou a zbytečnou aktivitu. Nechat události, aby se rozvinuly podle své vnitřní přirozenosti. A pak, pokud plyneme s proudem dění, automaticky vykonáme v pravý čas pravý čin. Stejně jako velcí umělci, atleti a všichni, kdo něčeho dosáhli, si najednou uvědomíme, že se nalézáme v centru děje, a budeme překvapeni svým umem a dovedností. Nacházíme se na tom nejpříhodnějším místě, vezeme se na vlně.

Integrita a dovednost

Co je křehké, snadno roztříštíš.

Co je jemné, snadno rozptýlíš.

Působ na to, co ještě nevzniklo,

spravuj věci dřív, než upadnou v chaos.

Ve chvíli, kdy dokončují dílo,

lidé chybují.

Bud !proto stejně pozorný na konci,

jako jsi byl na počátku,

Tao-te-ťing

Moudrý koná všechny úkoly efektivně a dovedně, dohlíží na všechny důležité detaily, zvláště na začátku a na konci projektu. Jakmile se jednou rozhodne uskutečnit nějaký projekt - bez ohledu na to, zda velký nebo malý -,

postupuje podle svých nejlepších schopností. Vše, co je hodno času a úsilí, je hodno i toho, aby to bylo vykonáno dobře. Moudrý člověk ví, že úspěšné a pozitivní zakončení projektu mu přinese novou, silnější energii pro projekt následující.

Je velmi pravděpodobné, že když budeme dokonale ovládat svou práci, budeme mít víc pracovních příležitostí. Kvalitní mezilidské vztahy přinášejí více lásky a více čchi. Když se angažujeme v nějakém projektu, nejlepší je soustředit se na to, co je potřeba udělat v dané chvíli; postupujeme vždy moment od momentu. S potěšením se zaměřme na proces a nestarejme se o odměnu. Když oddaně sloužíme přítomnosti, dláždíme si cestu k bohatým zítřkům.

Jemnost a flexibilita

Když se člověk narodí, je jemný a slabý.

Když umírá, je tvrdý a strnulý.

Tak to, co je strnulé a nepoddajné, směřuje ke smrti,

co je jemné a ohebné, směřuje k životu.

Proto nepřizpůsobivé vojsko nikdy nevyhraje bitvu,

neohebný strom neujde sekeře.

Tvrdé a silné padne,

měkké a slabé přetrvá.

Tao-te-ťing

Jemnost a flexibilita jsou charakteristické znaky moudrých duší. Protože jsou bezpečně zakořeněny v těle a protože jsou neochvějně a hluboce prodchnuty soucitem, dokáží, je-li to nezbytné, s grácií ustoupit protikladu

nebo změnit svůj směr. Přijímají všechny okolnosti, s nimiž se střetnou, a pracují s nimi pro dobro všech zúčastněných. Udržují si pozitivní přístup i v nepřízni osudu a v neštěstí a věří, že výsledek bude blahodárný.

Objektivita a humor

Vzdej se vědomostí a skončí tvé strasti.

Existuje rozdíl mezi ano a ne ? Existuje rozdíl mezi dobrem a zlem ?

Sám bezcílně se toulám, aniž vím, kde jsem.

Sám jako právě narozené dítě, ještě než pozná, co je smích,

putuji světem a nikam nemířím.

jsem pošetilec, jsem blázen. Ach ano ! Vším jsem tak zmaten.

Druzí jsou bystří a chytří,

jen já jsem nezajímavý a hloupý.

jak mořská vlna zmítán jsem a hnán,

vidy beze směru jak neposedný vítr.

jsem jiný. Stará se o mne Velká matka.

Tao-te-ťing

Budete-li žít a řídit se tím, co říkají učenci, odborníci nebo moralisté, nebudete živit svou duši ani ducha. Moudří se příliš nezajímají o to, co od nich očekávají autority nebo rodina, a nechávají se vést prvotním duchem, který s nimi komunikuje skrze srdce.

To často znamená nechat se bez cíle unášet proudem a žít v nejistotě a neurčitosti. Konec konců, vždycky to chce nějaký čas, než se dílčí komponenty hlavních životních událostí seskládají, propojí a vynoří na světlo. Když

takto bezcílně kráčíme životem, důvěřujíce, že najdeme, co potřebujeme, druzí nás považují za bezduché hlupáky, naivy, slabochy a blázny.

Humor je úžasná forma odpoutanosti; abychom se totiž mohli nějakému problému zasmát, musíme od něj poodstoupit. Jemný nesarkastický humor prosvětlí každý vztah a přátelským způsobem dokáže vyřešit i konflikt. A dovedeme-li se laskavě a vlídně zasmát vlastním neúspěchům, obavám a omylům, je to známka toho, že zůstáváme skromní, vyvážení a pozitivní.

Přijetí smrti

Mír, to je přijmout, co musí být, poznat, co přetrvává,

následujíce Tao, cestu, jež trvá navěky.

Tělo dojde zániku, avšak není čeho se bát.

Tao-te-ťing

Moudré duše jsou smířeny s tím, že smrt je nevyhnutelná. Protože jsou šťastné a protože došly naplnění, nepociťují lítost, když jejich život končí. Vědí, že jejich laskavé, čestné a vlídné jednání a činy budou žít v každém, koho milovali, v každém, komu pomohli. Chápou smrt jako přirozený konec jednoho konkrétního života - a jako vstupní bránu do vyššího stavu, návrat k Tao.

Čuang-c' byl kritizován za to, že po smrti své ženy netruchlil, jak by se slušelo. Chvíli byl zarmoucen, ale potom se rozhodl, že bude oslavovat její dlouhý, plodný život a její přechod k Tao, matce světa. Při jejím pohřbu zpíval a bubnoval na bubínek.

Část druhá

EMOCE - POSELSTVÍ NAŠÍ DUŠEKAPITOLA 4

SMUTEK A DEPRESEModerní epidemie

BOLESTNÉ EMOCE JSOU POSELSTVÍ NAŠÍ DUŠE, která nám sděluje, že nejsme v rovnováze a že je zde něco, čemu bychom měli věnovat pozornost. V následující části knihy se budeme zabývat tím, jak tyto emoce transformovat pomocí Šesti léčivých zvuků. Nejprve se však zamysleme nad tím, jaké poselství nám každá „negativní" emoce přináší, kde v těle se usazuje a jaké potraviny nám mohou ulevit.

Cenná poselství smutku

Co nám sděluje naše duše, když jsme smutní, máme depresi nebo se cítíme opuštění ? Smutek je přirozenou reakcí na nějakou pro nás důležitou ztrátu. Do hlubokého smutku nás může uvrhnout například rozvod nebo konec důvěrného vztahu. Nesmírný žal v nás samozřejmě vyvolá také smrt rodičů, dítěte, partnera nebo blízkého přítele. Dovolit si svou lítost hluboce procítit a projevit je velmi ozdravné. Jestliže svůj žal přehlížíme, odmítáme nebo

potlačujeme, usadí se nám v plicích nebo v tlustém střevě a zapříčiní jejich selhání. Nakonec vždycky musíme nechal lítost odejit a posunout se za ni směrem k přijetí. Z taoistického pohledu nám každá výzva, dokonce i krize, skýtá příležitost k učení - k tomu, abychom se stali moudřejšími, laskavějšími, silnějšími.

Taoisté pohlížejí na smrt jako na přechod do jiného stavu energie - jako na transformaci, která nás vrací k našemu počátku, k Tao. Přijmeme-li

tento pohled, pomůže nám to přijmout i smrt blízkého člověka. Přijetí ztráty může vést k větší odvaze a může v nás obnovit pocit smysluplnosti. Protože je život konečný, měli bychom se soustředit na to, co je pro nás opravdu důležité.

Zarmoutit nás může také nezdar nějakého projektu nebo podniku, do kterého jsme vkládali naděje; proces je stejný jako u ztráty milované osoby. Musíme si ponechat určitý čas k tomu, abychom smutek procítili, a pak ho musíme nechat odejít. Prohra a nezdar jsou mocní učitelé. Když analyzujeme příčiny neúspěchu a využijeme svých chyb k poučení, neúspěch se může stát mostem k úspěchu. Projekt se může zhatit i vlivem špatného načasování: možná jste příliš vpředu a společnost není na inovaci zatím připravena. Například Gershwinova opera Porgy a Bess je v každém ohledu mistrovské dílo, ale newyorští kritici ji po její premiéře v roce 1935 rozcupovali na kusy a projekt skončil velkou ztrátou. Van Gogh prodal za svého života jen několik obrazů - většinou svému bratrovi. Klíčem, který nám pomůže překonat neúspěch, je naslouchat podnětům vlastního srdce. Z našeho srdce k nám promlouvá prvotní duch, Tao - a vždycky nám sděluje pravdu. Vede nás k těm nejlepším činům.

Jestliže je váš vztah nebo projekt něčím blokován nebo z jakýchkoli důvodů vázne, je nejlepší nevyvíjet v tomto směru po nějakou dobu žádnou aktivitu; nechte věci, jak jsou, a neupadejte do beznaděje. Deepak Chopra má pro tyto případy dobrou radu: „Abyste mohli v tomto fyzickém vesmíru něco získat, musíte se zbavit své připoutanosti k této věci. Nevzdávejte se záměru a nevzdávejte se touhy. Vzdejte se připoutanosti k výsledku."

Nadále můžeme toužit napravit nešťastný vztah nebo projekt, ale musíme se odpoutat od potřeby jakýchkoli okamžitých nebo konkrétních výsledků. Když se stáhneme a důvěřujeme své touze, vztah nebo projekt se pravděpodobně rozvine do nečekaných výsledků, přesahujících všechno, co jsme si uměli představit. Jak Mantak Chia, tak Dena mohou moudrost této rady potvrdit z vlastních zkušeností.

Osamělost je vážným problémem moderní společnosti a je spouštěcím mechanismem deprese. V důsledku vysoké rozvodovosti zůstává mnoho lidí bez partnera. Protože muži mají tendenci brát si ženy mladší než jsou oni sami, a protože ženy obecně žijí déle, nejčastěji se cítí opuštěné starší osamělé ženy. Situaci zhoršuje i skutečnost, že dospělé děti se často stěhují do jiných měst nebo zemi a žijí daleko od rodičů. Také život ve městech může být zdrojem osamělosti. Lidé jsou plně vytížení v zaměstnání, dojíždějí do práce a nemají čas na společenský život. Osamělí lidé musí vynaložit značné úsilí na to, aby si našli přátele a udrželi tento přátelský vztah aktivní. Šest léčivých zvuků a vnitřní úsměv dovedou rozpustit bolest z osamění a dodají člověku novou energii a nadšení; má potom více sil k tomu, aby hledal a udržoval nová přátelství a věnoval se novým aktivitám. Jednou z možností, jak najít svěží a naplňující životní perspektivu a poznat se s jinými stejně smýšlejícími lidmi, může být

dobrovolná práce v charitativních organizacích, které pomáhají lidem nebo zvířatům nebo chrání životní prostředí.

Velký počet Američanů trpí chronickou depresí, která nemá zjevnou příčinu. Podle našeho mínění se do tohoto stavu dostali proto, že potlačili a zapřeli své přirozené spontánní já. Místo toho, aby kultivovali a rozvíjeli svou vnitřní moudrost a naslouchali vlastnímu nitru, dopustili, aby jejich život řídili rodiče, učitelé a jiné vnější autority. Jejich deprese a popírání vlastní osobnosti souvisí patrně se strachem z toho, že by je mohli rodiče, učitelé nebo šéfové odmítnout, a také se strachem ze samoty, kdyby o nich někdo prohlásil, že jsou „jiní".

Příčinou chronické deprese mohou být také některé rozdíly mezi pohlavími. Ačkoli se společenské role už značně změnily, mnoho žen bylo vychováváno tak, aby na úkor svých vlastních pocitů, potřeb a tužeb ustupovaly svým otcům, bratrům, manželům a synům. Mnoho mužů zase bylo vedeno k tomu, aby na úkor svých pocitů a potřeb hráli ve vztazích ženami i muži vůdčí roli a „vyhrávali". Je jasné, že ženy se musí naučit udržovat rovnováhu mezi svými vnitřními procesy, které jsou spíše povahy jin, a vnějšími činy, které jsou povahy jang. A stejně tak muži potřebují sladit své vnější aktivity (jang) s niternými procesy (jin). Hnutí za ženská práva v posledních čtyřiceti letech naštěstí inspirovalo mnoho rodičů k tomu, aby své děti vychovávali rovným a vyváženým způsobem.

Smutek a deprese - přebývají v plících a tlustém střevě

OBRÁZEK 6: Plíce a tlusté střevo

Plíce a tlusté střevo jsou domovem pozitivních vlastností, jako jsou odvaha, schopnost nechat věci jít vlastní cestou a uměni přiměřeně jednat, tzn. uskutečnit správný krok neboli podniknout správnou akci ve správný čas. Jakmile se v těchto orgánech dlouhodobě usadí emoce smutku a deprese, oslabují všechny pozitivní atributy.

Popíšeme si jejich funkce nejprve z pohledu západní medicíny. Práce plic a tlustého střeva je pro organismus zcela zásadní. Každá buňka našeho těla potřebuje stálý a dostatečný přísun kyslíku. Dokonce i jen několik

minut bez kyslíku má za následek smrt. Dýchací soustavu tvoří plíce, nos, hrdlo, průdušnice, hrudní svaly a bránice; jejich úkolem je zásobovat kyslíkem krevní buňky v plících a zbavovat je odpadního produktu metabolismu, oxidu uhličitého. Dýchání je řízeno převážně z mozkového centra. Když tělo potřebuje přísun kyslíku a chce se zbavit odpadního oxidu uhličitého, hrudní svaly a bránice se roztáhnou a hrudní koš zvětší svůj objem. Plíce se rozšíří, vznikne podtlak, a aby se tlak vyrovnal, do plic se nosem, ústy a hrdlem hrne vzduch. Krevní buňky v plících absorbují kyslík ze vzduchu a současně uvolňují oxid uhličitý. Pak se hrudní svaly a bránice uvolní, díky čemuž se stáhnou i plíce a vypudí vzduch hrdlem, ústy a nosem ven. Krevní buňky obohacené kyslíkem pokračují ve své cestě: roznášejí kyslík k ostatním buňkám těla a vyměňují ho oxid uhličitý.

Jakmile v žaludku a v tenkém střevě skončí proces trávení a absorpce, pokračují odpadní látky z potravy dál do tlustého střeva. Jeho stěnami je velká část vody a solí z odpadu vstřebávána zpět do krevního řečiště. Zbylou vodu a pevný odpad posouvá tlusté střevo do konečníku, odkud jsou vyloučeny ven z těla. Přátelské bakterie tlustého střeva produkují vitamín K a některé druhy vitamínů skupiny B.

Čchi-kung a tradiční čínská medicína pohlížejí na plíce jako na orgán ovládající čchi a dýchání. Plíce přijímají ze sleziny čchi potravin a mísí ji

s vdechnutým vzduchem; čchi, která se v nich takto rozhojní, se šíří do celého těla. Vedle čchi potravin přijímají plíce ze sleziny také tělesné tekutiny. Proměňují je v jemnou mlhu a tu rozptylují do těla, do prostoru mezi svaly a kůži. Směrují tok tekutin do ledvin a močového měchýře. Síří po těle ochrannou čchi, která se soustřeďuje pod povrchem kůže. Plíce ovlivňují pokožku, nos, hrdlo, hlasivky, vlasy a tělesné ochlupení. Protože ovládají vdechování vzduchu a pokožku, jsou „nejexternějším" z jinových orgánů; spojují tělo s vnějším světem. Důsledkem toho bývají nejsnáze postiženy extrémním větrem, horkem, chladem, vlhkem a suchem. Duchovně jsou plíce domovem Pho, tělesné duše, která se po naší smrti vrací k matce zemi. (Domovem Chun, éterické duše, jsou játra; tato duše se navrací s naším duchem k Tao.)

Jak už jsme si řekli v kapitole druhé, orgány v našem těle tvoří páry. Plíce, jinový orgán, tvoří pár s tlustým střevem, jangovým orgánem. Tlusté střevo přijímá odpadní látky a vodu z tenkého střeva; část vody absorbuje a vyloučí zbytky.

Podle tradiční čínské medicíny a čchi-kungu je každá dvojice vnitřních orgánů spojena s konkrétním prvkem, kterým je také ovlivňována. Plíce a tlusté střevo jsou podle této klasifikace spojeny s kovem. Energetická povaha kovu je zpevňující. Pokud máme přebytek kovové energie (ve formě chronického smutku nebo deprese), znamená to, že „tvrdneme" a lpíme na zraněních a ztrátách z minulosti. Tyto rány a ztráty můžeme kompenzovat hromaděním materiálních hodnot, stávají se z nás křečci, kteří nevědomky shromažďují věci, jež jim mají nahradit to, co ztratili.

Na fyzické úrovni se může přemíra smutku (kov - upevňující energie) manifestovat v plících jako časté nachlazení nebo chřipka, kožní problémy, astma, rozedma nebo rakovina plic. V tlustém střevě se nadměrný žal mění v zácpu nebo rakovinu konečníku. Velký počet Američanů trpí chronickou zácpou.

Nemoci plic a tlustého střeva patří ve Spojených státech mezi hlavní příčiny úmrtí: nemoci plic jsou na druhém místě, kolorektální karcinom na třetím.

Pochopením a transformací smutku vzrůstá naše odvaha a zvyšuje se naše schopnost nechat odejít dávné křivdy. To nám navrací energii a intuici k tomu, abychom dokázali - když to potřebujeme - přiměřeně a efektivně reagovat.

Speciální potraviny a barvy pro zmírnění smutku

Tradiční čínská medicína a čchi-kung považuje výživnou stravu a perfektní trávení za zásadní předpoklady optimálního zdraví. Podle tradičních čínských lékařů tvoří potraviny první obrannou linií před nemocemi - až po nich následují byliny a léčení. Potraviny jsou klasifikovány do pěti chutí: ostrá, slaná, kyselá, hořká a sladká. Každá z nich prospívá konkrétnímu páru vnitřních orgánů. Stav každé dvojice zlepšuje také pět konkrétních barev: bílá, modrá nebo černá, zelená, červená a žlutá. Tuto starodávnou moudrost potvrzuje i moderní věda. Každý z barevných pigmentů potravin obsahuje jeden nebo více antioxidantů. Nejzdravější strava je taková, která obsahuje všech pět chutí a všech pět barev. Účinek šesti léčivých zvuků a vnitřního úsměvu při transformaci negativních emocí můžeme zesílit tím, že budeme jíst konkrétní potraviny a nosit konkrétní barvy.

Zkuste zvážit následující obecné rady ohledně potravy. Zdravá, vyvážená strava nabíjí celé tělo energií, obohacuje ho a posiluje. Jezte co nejvíc čerstvých ekologických potravin pěstovaných ve vaší zeměpisné šířce, a nejlépe ve vaší lokalitě; vyhněte jedovatým pesticidům a průmyslovým hnojivům obsaženým v plodinách a potravinách pěstovaných neekologickým způsobem.

Varujte se geneticky upravených potravin. Nikdo netuší, jaké účinky budou mít umělé geny na naše tělo z dlouhodobého hlediska. Dr. Bruce Lipton, specialista na buněčnou biologii, poukazuje v tomto smyslu na studii, která prokazuje, že „umělé geny mění charakter užitečných bakterií ve střevech." Střeva jsou hlavní částí našeho imunitního systému. Ve Spojených státech už jsme svědky významného nárůstu rakoviny, cukrovky a obezity; tak hrubý a zásadní zásah do přírody, jakým je modifikace genů, může vést k eskalaci těchto i mnoha dalších chorob. Bohužel ve Spojených státech jsou dnes s výjimkou organických potravin téměř všechny potraviny geneticky modifikované. Hlavní farmaceutické společnosti ovládají a řídí distribuci semen, která jsou prodávána většině farmářů, a tato semena jsou geneticky upravena. Vyhýbejte se předpřipraveným, zpracovaným nebo ozářeným potravinám, a to

i organickým; mají mizivou nebo vůbec žádnou nutriční hodnotu a ve výsledku přetíží váš trávicí systém, okradou vás o výživné látky, přispějí k výkyvům váhy a sníží vaši imunitu vůči nemocem.

Zahrňte do své strany maximum zelené zeleniny, která pomáhá udržovat zásaditost krve. Omezte nebo odbourejte potraviny obsahující cukr; okyseluje vaši normálně zásaditou krev, což snižuje vaši imunitu. (Všimněte si, kolik lidí je nachlazených nebo má chřipku po svátcích jako jsou Vánoce, Chanuka apod.) Kdo potřebuje sladit, ať sladí malým množstvím surového medu nebo stoprocentním čistým javorovým sirupem. Jezte pomalu po malých kouscích a každé sousto pečlivě rozžvýkejte až do téměř tekutého stavu. Spojujte žvýkanou potravu, a dokonce i tekutiny, s dostatečným množstvím slin; trávení začíná v ústech za účasti slin. Chvatně rozžvýkaní potraviny vedou k trávicím obtížím, k nadýmání, zácpě nebo průjmů, a co je ještě horší, potraviny nemohou vašemu tělu předat živiny.

Denně jezte potraviny různých barev a všech pět chutí. Později probereme každou chuť podrobně spolu s emocí, s níž souvisí. Pro zmírnění smutku a posílení plic a tlustého střeva zahrňte do své stravy malé množství

ostřejšího nebo kořeněného jídla, například jídlo ochucené kari, koprem, česnekem, zázvorem, pálivou paprikou, cibulí, oreganem, petrželí, kajenským pepřem, mátou peprnou nebo mátou klasnatou. Kupujte čerstvé, ekologicky pěstované bylinky nebo si je vypěstujte sami; jejich vůně a nutriční hodnota se s baleným sušeným kořením a bylinami nedají srovnat. Můžete si nasušit byliny sami a uložit je do sklenic. Pokud jsou ovšem vaše plíce a tlusté střevo velmi oslabené, vyhněte se ostré chuti spojené s kovovým elementem. Místo toho zdůrazněte v jídelníčku sladké potraviny, které jsou povahy zemské, a slané potraviny, které jsou povahy vodní. Matka kovu, země, a dítě kovu, voda, posilují element kovu. (Vraťte se případně k diagramu Cyklus tvoření, kde je znázorněn vztah „matky" a „dítěte" mezi orgány a odpovídajícími prvky.) Až plíce a tlusté střevo posílíte léčivými zvuky a vnitřním úsměvem, můžete zvolna zařadit do jídelníčku i kořeněná jídla.

Obdobím, kdy plíce a tlusté střevo pracují nejvíce, je podzim. Z toho důvodu jsou pro ně vynikající plody dozrávající na podzim, například hroznové víno, tomel, jablka a hrušky. Hlenovitou membránu těchto orgánů chrání brokolice, kapusta, petržel, dýně, turín, vodnice, řeřicha a zimní tykev. Imunitu soustavy plíce-tlusté střevo podporují bíle zbarvené potraviny, které obsahují isothiocyanáty. Proto by v podzimním jídelníčku neměl chybět květák, turín, vodnice, pastinák a bílá japonská ředkev. Pravidelné vyprazdňování podpoříte, budete-li jíst syrovou mrkev, celer, ředkve, jablka, banány a hrušky. Trávicí enzymy výrazně oživí několik polévkových lžic šťávy ze syrového, nepasterizovaného kysaného zelí nebo trocha slaného láku.

Pravidelně byste měli pročišťovat tračník i čínskými houbami: Bílou houbu (rosolovku) i černou houbu (Jidášovo ucho) koupíte v čínském bylinářství nebo prostřednictvím internetového obchodu. Černá houba se přidává do pokrmu mu šu, který dostanete ve většině čínských restaurací. Bílá houba má kadeřavou texturu a neutrální chuť. Houby vařte ve vodě do změknutí. Pak snězte malé množství hub s cereáliemi, vařenou zeleninou nebo

míchanými vejci. Houba v tračníku zrosolovatí a jemně vypudí nepoddajný a těžko odstranitelný odpad.

Plíce a tlusté střevo podpoříte oblečením bílé barvy. Bílé oblečení prozáří pleť. Je škoda, že většina lidí se obléká do bílé jen v létě.

Protože prvkem plic a tlustého střevem je kov, věnujte čas i tomu, abyste ocenili užitečnost a sílu aut, strojů, přístrojů, nářadí či nádobí. Nechtě na sebe působit i krásu a zářivost kovových soch a šperků.

KAPITOLA 5

STRACH A NERVOZITANaši nepřátelé i přátelé

STRACH A NERVOZITA JSOU PŘIROZENÉ ODEZVY na fyzické nebo emocionální nebezpečí. Trocha strachu nebo nervozity může být člověku prospěšná, protože mu dodá adrenalin potřebný k tomu, aby se vypořádal s nějakou výzvou. Pokud se ocitneme ve skutečném nebezpečí, dodá nám energii k útěku. Při pracovním pohovoru, u zkoušky a při podobných příležitostech nám mírný strach pomáhá zvládnout situaci podle našich nejlepších možností. Když vystupujeme na veřejnosti, trocha strachu v nás probudí nebývalou výmluvnost. Zpěvačka a skladatelka Holly Near na jednom koncertu řekla: „Chtěla bych proměnit strach v okouzlení - nebo v legraci ! - a zjistit, co se od něj mohu naučit."

Cenná poselství strachu a nervozity

Musíme rozlišovat mezi opatrností a strachem. Opatrnost je zdravý instinkt: varuje nás, abychom byli v potenciálně nebezpečné situaci opatrní. Když

přecházíme rušnou křižovatku, když rozděláváme oheň nebo když jedeme po dálnici, je rozumné být opatrný.

Přílišný strach nebo nervozita jsou kontraproduktivní. Paralyzují nás. Brání nám jednat tak, jak bychom chtěli. Strach je opakem lásky. Strach je jinová kontrakce, která je opakem jangové expanze lásky. Dělá nás menšími, těžšími, suššími, strnulejšími a omezenějšími. Blokuje všechno v našem životě: tělo, myšlení, činy, duchovní pokrok. Dokonce i nepatrné množství lásky nás učiní většími, lehčími, pružnějšími, tvořivějšími a odvážnějšími. A hluboká láska k druhé osobě, zvířeti nebo přírodě nebo jakýkoli projev kreativity, například skládání hudby, malování, sport, zahradničení, mají

účinek ještě nesrovnatelně větší. Láska uvolňuje všechny bloky a do našeho těla vstupuje svěží energie, která nás regeneruje na všech úrovních.

Mnoho duchovních učitelů říká, že existují jen dvě velké emoce, láska a strach. Emoce jako nenávist, hněv, vztek, obavy, smutek nebo arogance jsou podle nich děti strachu. Strach, to je nedostatek důvěry v budoucnost, stav mysli, který nás přesvědčuje, že katastrofální následky číhají hned za rohem a že se jim nelze vyhnout ani je řídit. Pocit bezmoci je tak bolestný, že se ho snažíme nějak vytlačit: proměníme strach na zlost nebo nenávist vůči domnělému „nepříteli". Nebo zaujmeme arogantní postoj, abychom svůj strach skryli. Nebo ho přeměníme v nepřiměřené obavy nebo depresi. Nebo se z nás stanou lehkomyslní hazardéři, kteří se strachu vysmívají.

Společnost nám vnucuje jakousi obecně platnou představu nerovnováhy mezi pohlavími. Když projeví strach žena, je to přijatelné, ale když projeví strach muž, přijímá se to s rozpaky. Pro muže platí opak: přijatelná je u něj zlost; strach je známkou slabosti. Přitom je jasné, že vyvážené emoce jsou přínosem pro obě pohlaví.

Společnost, ve které žijeme, je bohužel ovládaná strachem. Mnozí jsme v něm byli vychováváni. Ještě možná slyšíme ozvěnu rodičovských příkazů, zákazů a dobře míněných rad: „Ne ! Tohle nedělej ! Tam nechoď ! Neriskuj !

Stane se ti něco ! Ublížíš si ! Potrestají tě !" Média svým nepřetržitým upozorňováním na neštěstí, nehody, kalamity, vraždy a jiné zločiny náš strach ještě zesilují. Někteří politici toho využívají a přesvědčují nás, že dnešní svět je nebezpečný a zrádný, ale přijmeme-li jejich politiku, zachrání nás.

Strach a nervozita - přebývají v ledvinách a močovém měchýři

OBRÁZEK 7: Ledviny a močový měchýř

Strach se podle čchi-kungu a tradiční čínské medicíny hromadí v ledvinách a močovém měchýři. Mnozí z našich studentů i instruktorů praktikují akupunkturu a všichni plně souhlasí s poznatkem, že slabost ledvin je v naší společnosti normální. Není divu.

Ledviny a močový měchýř jsou zároveň domovem pozitivních emocí, jako jsou jemnost, laskavost, vlídnost a klid, a psychologických vlastností, jako jsou síla vůle a moudrost. Nahromaděný strach nebo nervozita tyto žádoucí kvality oslabují.

Správná funkce ledvin je velmi důležitá. Alopatická (západní) medicína nám říká, že ledviny filtrují krev a vylučují odpadní materiál ve formě moči. Pomáhají v krvi udržovat rovnováhu vody, solí a jiných důležitých látek. Regulují acidobazickou rovnováhu tělních tekutin a vylučují hormony regulující náš krevní tlak a hladinu kyslíku. Stimulují produkci červených krvinek. Odpadní materiál v podobě močí putuje z ledvin močovody do močového měchýře. Tam se moč hromadí a nakonec odchází močovou trubicí ven z těla. Funkce těchto orgánů je pro život nezbytná.

V čchi-kungu a tradiční čínské medicíně jsou ledviny nazývány kořenem života, protože jsou domovem tělesné „esence". Tato esence je zdrojem reprodukce, vývoje a zrání. Je základní substancí všech tělesných orgánů. Ledviny jsou jinové povahy, močový měchýř je povahy jangové. Duchovně jsou ledviny domovem Ducha silné vůle, čínsky Č'.

S ledvinami a močovým měchýřem je spojen element vody. Energetická povaha vody je shromažďující a klesající. Chronický strach vytváří v ledvinách a močovém měchýři stres, vlivem kterého energie vody stagnuje a její pohyb se zpomalí. Ledviny jsou pak oslabené, zhoršuje se jejich schopnost odebírat z krve odpadní materiál, měnit ho na moč a tu směrovat do močového měchýře, odkud by mohla být vypuzena z těla.

Podle tradiční čínské medicíny ovládají ledviny náš sexuální náboj, sluch, kosti, zuby, vlasy, dolní část zad, kolena, kotníky a chodidla. Jsou s nimi spojeny pohlavní žlázy a nadledvinky. Život ve strachu může tudíž vyústit v některý z následujících problémů: oslabení sexuální energie, neplodnost, problémy s močením, infekce močového měchýře, oslabení nadledvinek, zhoršení stavu zubů a kostí, vypadávání vlasů, problémy s koleny, kotníky

nebo chodidly. Tento výčet se ještě zhorší, vezmeme-li v úvahu taoistický názor, že na ledvinách závisí vitalita všech tělesných orgánů a soustav, protože ledviny je zásobují životní esencí. Velký strach tak nakonec oslabí všechny naše vnitřní orgány a zkrátí nám život.

Americká společnost má schizofrenický vztah k sexu. Většina populárních písní je o hledání, nalezení nebo ztrátě milence či milenky. Většina filmů, her a televizních pořadů běžně zachycuje sexuální vztahy svých hrdinů. Spousta lidí touží po zdravém sexuálním vztahu, ale bojí se ho. Jsme dosud ovlivněni puritánskou předpojatostí původních evropských osadníků, kteří

na sex pohlíželi jako na něco ostudného, za co bychom se měli cítit provinile. Sexuální svobodu šedesátých let minulého století dnes vystřídal strach z AIDS nebo jiných sexuálně přenosných nemocí. Pornografický průmysl vydělává milióny tím, že podává sex jako něco zakázaného - jako zdroj zneužívání a moci nad druhými. Reklamní průmysl využívá atraktivních mužů a žen v sexy pózách ke zvýšení prodeje čehokoliv od aut po koberce.

Čchi-kung oslavuje sex jako přirozenou součást rovnoprávného milostného vztahu dvou partnerů, kteří jako projev nepodmíněné lásky touží svého druha potěšit a zároveň potěšení přijímat. Očištění a transformace bolestných emocí léčivými zvuky a vnitřním úsměvem navrací ledvinám, močovému měchýři, pohlavním a všem ostatním vnitřním orgánům energii a posílí náš milostný život a zdraví. Čchi-kung používá i další speciální metody ke zvýšení úrovně milostného života a k získání dlouhověkosti. Sex se může stát prostředkem omlazení a katalyzátorem duchovního růstu. Tyto metody popisuje Mantak Chia v knize taoistických sexuálních praktik Taoist sexuology (Taoistická sexuologie).

Strach může být naším nejhorším nepřítelem, ale i naším nejlepším přítelem. Pokud ho ignorujeme a odmítáme, okrádá nás o všechno bohatství života. Pokud ho přijmeme a transformujeme, dovede nás k rovnováze

a vnitřními míru. Šest léčivých zvuků a vnitřní úsměv jsou pro naše ubohé, vyčerpané ledviny a močový měchýř mocným energetickým lékem.

Strach nemusí mít nad naším životem moc - nemusíme mu to jednoduše dovolit. Bez ohledu na chaos a utrpení, které kolem sebe vidíme, můžeme každý den vytvářet a posilovat pozitivní náladu. Tím, že v sobě budeme kultivovat a rozvíjet jemnost, vůli a moudrost, pomůžeme i ostatním. Staneme se majákem vnitřního míru, který bude svítit na cestu každému, koho potkáme.

Speciální potraviny a barvy pro zmírnění strachu a nervozity

Jak už jsme si řekli, je důležité jíst v co největší míře čerstvé, místní a ekologicky pěstované potraviny a vyhýbat se potravinám předem zpracovaným, konzervovaným, baleným, ozářeným nebo geneticky upraveným. Vyhýbejte se také třtinovému a řepnému cukru a nahraďte ho malým množstvím surového medu nebo stoprocentním čistým javorovým sirupem. Jezte každý den potraviny všech pěti chutí a různých barev, zvláště syrovou nebo lehce povařenou zeleninu. Zahrňte do každodenního jídelníčku jeden nebo více syrových fermentovaných pokrmů; budeme se jimi zabývat v příští kapitole. Zima je obdobím, kdy vyvíjejí ledviny a močový měchýř největší úsilí. V této době i ve všech ostatních ročních obdobích tyto orgány nejvíce podpoříte modrými a černými potravinami. Obsahují totiž antokyany podporující hormonální systém, který je součástí soustavy ledviny-močový měchýř. Jezte černé fazole, borůvky, ostružiny, černé olivy, sušené chaluhy a mořské řasy jako

nori, kombu, kelp nebo dulse. Mořské řasy jsou vynikajícím zdrojem minerálů. Místo bramborových hranolků vyzkoušejte jemně slanou svačinku ze sušených řas nori nebo dulse. Přidávejte je i do salátů. Zvlášť v zimě jsou mořské řasy vítaným doplňkem stravy, protože jsou černé a zároveň slané. Slaná chuť je chuť podporující ledviny a močový měchýř. Snězte denně velmi malé množství mořské soli, nejlépe keltské (někdy je potřeba použít mlýnek) nebo jiné kvalitní organické mořské soli. Je nejen zdravější,

ale také její chuť je vynikající. Zařaďte do jídelníčku také malé množství sójové omáčky tamari nebo pasty miso. K dalším vhodným slaným potravinám patří i vejce (od volně chovaných slepic), syrový vyzrálý kozí sýr a především slaná feta, syrové čerstvé máslo a kvalitní mořské ryby.

Všimněte si, že spousta lidí, jejichž organismus nesnese mléčný cukr, dobře tráví produkty z ekologického mléka a dokonce jim prospívají. Příčinou nesnášenlivé reakce na většinu mléčných produktů je totiž pasterizace a homogenizace. Pokud někde seženete syrové máslo, je opravdu velmi zdravé; je vynikajícím zdrojem vitamínů A, D, K a E. Jestliže jste vegetariáni, pak syrové máslo a organicky pěstovaná vajíčka jsou vaším jediným zdrojem živočišného tuku. Pokud neseženete syrové máslo v potravinách se zdravou výživou, zkuste najít nějakého místního chovatele a kupovat mléčné výrobky od něj. Kontakt byste mohli získat třeba na trhu nebo prostřednictvím internetu. Margarín a jiné náhražky másla jsou napěchované toxickými chemickými látkami.

Pokud jsou vaše ledviny a močový měchýř velmi oslabené, je lepší slané potraviny omezit a nahradit je potravinami ostrými a kyselými.

Ledviny posílí modré nebo černé oblečení a díky posílení ledvin oslabíte emoce strachu. Černá barva svým uzemňujícím efektem vyrovnává také naši mentální aktivitu. Nestarejte se o negativní reputaci, kterou si černá vysloužila; černé oblečení je elegantní, autoritativní, atraktivní... a zeštíhluje !

Elementem ledvin a močového měchýře je voda. Voda tvoří sedmdesát procent našeho těla a musíme ji pravidelně doplňovat. Čistá filtrovaná domácí voda je lepší než voda balená v lahvích, která má různou čistotu a kvalitu; některé značky jsou horší než obyčejná voda z vodovodního kohoutku. Omývejte ovoce a zeleninu filtrovanou vodou a také je v ní vařte.

Denní potřeba vody

Kolik vody bychom měli denně vypít ? Mnoho dnešních specialistů v oboru zdravé výživy nám radí vypít kromě jiných tekutin alespoň osm sklenic čisté vody denně. Tradiční čínská medicína nedoporučuje víc než šest sklenic všech tekutin dohromady, včetně těch, které jsou obsaženy v ovoci a zelenině, protože to je množství, které umí ledviny spolehlivě přefiltrovat. Víc než šest sklenic tekutin vede k zadržování vody v organismu.

Přírodní léčitelé ovšem radí pít filtrovanou vodu v poměru k tělesné hmotnosti, a sice v množství, které odpovídá polovině tělesné váhy v uncích (vůči hmotnosti v librách). Např. při váze sto čtyřicet liber byste měli vypít sedmdesát uncí, tj. asi osm a půl sklenice vody.1 Akupunkturista Mikio Sankey s tím souhlasí, protože se domnívá, že moderní společnost zaplavuje naše tělo takovým množstvím toxinů (v potravě, ve vodě i ve vzduchu) a elektromagnetického záření (z mobilních telefonů, mikrovlnek, počítačů atd.), že musíme pít víc, abychom tyto toxiny vyplavili. Velmi hodnotnou tekutinou je čerstvě vylisovaná zeleninová šťáva, pokud ji vypijeme do patnácti minut od jejího vylisování. Limonády a krabicové džusy tělu neprospívají, protože jsou zatíženy cukrem a konzervačními látkami.

Mantak Chia doporučuje řídit se následující radou. Pokud je vaše moč světle žlutá, je to známka toho, že pijete dostatek tekutin. Jestliže je tmavě žlutá, potřebuje zvýšit příjem tekutin, aby mohla játra dostatečně detoxikovat odpadní látky. Dalším signálem, že pijete dostatek tekutin, je vyprazdňování močového měchýře pětkrát až šestkrát denně.

Rada expertů na zdravou výživu nedoporučuje pít během jídla, protože voda ředí kyselinu solnou a enzymy v trávicím traktu. Podle Děny je na zlepšení trávení dobré vypít asi dvacet minut před jídlem půl šálku vlažné filtrované vody s trochou čerstvé citrónové šťávy.

1    objemová unce = 0.02957 litru; 1 libra = 0.45359 kilogramů; tzn., že při hmotnosti 63,5 kg byste měli vypít cca 2,06 l tekutin. Pozn. překl.

Zvažte tedy uvedená doporučení, vyzkoušejte ta, která jsou vám sympatická, a nechte rozhodnout moudrost svého těla.

Vzdejte vodě dík za její vzácný dar - za schopnost zachovávat život. Poděkujte oceánům, jezerům a řekám; kdykoli můžete, zadívejte se na ně a děkujte za jejich krásu, za potravu, kterou nám dávají, za rekreaci i možnosti přepravy.

V knize Tao-te-ťing Lao-c' často srovnává Tao s vodou. Voda proudí shora a noří se pod zem. Je měkká a poddajná, a přece umí zdolat oheň, dřevo, zemi i kámen. Sankey nazývá ledviny „jiskrou zapalující ostatní tělesné systémy." Podpoříme-li je tím, že rozpustíme svůj strach, zažehneme zároveň i sílu vůle a podnítíme svou moudrost, laskavost a klid.

KAPITOLA 6

HNĚVNoční můra i katalyzátor

HNĚV JE EMOCE, KTEROU VĚTŠINA LIDÍ NEUMÍ PŘIMĚŘENĚ a efektivně projevit. Podle čchi-kungu a klasické čínské medicíny spadají do kategorie hněvu tyto jeho variace: zlost, vztek, odpor, zuřivost, žárlivost, frustrace

a stres. Velmi blízké hněvu jsou také psychologické kvality vzdoru a zatvrzelosti a přehnané kritičnosti.

Cenná poselství hněvu a jeho variací

Hněv je přirozená odezva na interakci nebo situaci, která pro nás není žádoucí nebo na které nám naopak velmi záleží. Může být přirozenou reakcí i na nespravedlnost vůči někomu jinému nebo vůči nějaké skupině lidí jinde na světě. Kdybychom vnímali své tělo, všimli bychom si, že hněv v nás vyvolává silný pocit znepokojení nebo neklidu. Jestliže ho neprojevíme, nezměníme okolnosti, které ho způsobily, nebo neodpustíme osobě, která nás rozhněvala, cítíme se nevyrovnaní.

Bohužel, řada lidí se svým hněvem nebo se svými tělesnými signály vůbec nenaváže kontakt. Mají v sobě zafixován názor, že projevovat hněv je škodlivé a špatné. Stydí se za něj a bojí se ho. Proto ho ignorují, popírají nebo potlačují. Jak jsme si řekli už dříve, hněv neodejde; schová se pod povrch a narušuje naše fyzické a emocionální zdraví.

Na druhé straně je pravda, že projevit svůj hněv nebo zuřivost verbálním nebo fyzickým napadením oponenta celou záležitost ještě zhorší; na obou stranách stoupne hladina antagonismu. Nevybíravý slovní útok umí zlikvidovat vztah nadobro. Neurvalý fyzický útok může zapříčinit újmu na zdraví nebo dokonce smrt.

Zdravý způsob zacházení s hněvem a jeho různými variacemi

Nejprve ze všeho musíme dát svému hněvu průchod; musíme si dovolit ho procítit. Jestliže vám to dělá potíže, vědomě se rozhodněte to změnit. Řekněte si, že se chcete naučit cítit hněv, aniž sobě nebo někomu jinému ublížíte. Jednou nebo dvakrát denně udělejte sekvenci všech šesti léčivých zvuků (praxi najdete v další části knihy). Když se dostanete k části pracující s hněvem, opakujte zvuk hněvu dvanáctkrát nebo vícekrát. Jednou nebo dvakrát denně praktikujte vnitřní úsměv. Několikrát týdně proveďte cvičení na uvolnění jedné vytrvalé emoce.

Jakmile budete schopni svůj hněv vnímat, zjistíte možná, že ho projevujete častěji a prudčeji, než je nezbytné nebo efektivní. Nelekejte se toho ! Je to známka vašeho pokroku, toho, že jste vůbec schopni ho vyjádřit. Příště začněte pracovat na tom, jako ho projevit soucitným způsobem - pro dobro všech zúčastněných. Jak říká Lao-c', „Odpovídej na křivdu silou laskavosti." To je umění, které bychom měli kultivovat. Znamená to vyjadřovat klidně své potřeby, aniž druhého nějakým způsobem potlačujeme. Vneseme-li do napjaté situace dobrou vůli, můžeme změnit výsledek tak, že bude pro obě strany přínosem.

Uveďme si příklad toho, jak se dá vyjádřit občasný lehký hněv. Řekněme, že váš životní partner zapomněl na vaše narozeniny a vás to rozhodilo. Klidným hlasem řekněte, že se zlobíte, a vysvětlete důvod svého hněvu. Mluvte v první osobě. Řekněte například: „Přehlédl jsi, že jsem měla

narozeniny. Je mi to líto a zlobím se za to na tebe. Když máš narozeniny ty, vždycky ti koupím dárek a pozvu tě na dobrou večeři. Je pro mne důležité, abys se mnou slavil narozeniny." A pak projevte vstřícnost a láskyplnost. „Opravdu tě miluji a chci, abychom si byli blízcí a byli spolu šťastni."

Pokud takové klidné a přímé vyjádření hněvu váš protějšek popudí nebo uvede do defenzívy, zkuste mu napsat dopis. Znovu a klidně svůj hněv zdůvodněte (nezapomeňte se vyjadřovat v první osobě) a upřímně vyjádřete svou touhu vztah urovnat.

Jestliže ani jeden postup nezabírá nebo vám situace neumožňuje vůbec žádnou konfrontaci, napište dopis tak jako tak. Pak si ho nahlas procítěně přečtěte a spalte ho. Druhá strana vaše poselství přijme na jiné, vyšší úrovni - a možná dokonce změní své chovám. Ať už se tak stane, nebo ne, v každém případě se budete cítit lip, protože jste svůj hněv vyjádřili.

Uvědomme si také, že existují nepříjemné vztahy nebo problémy v zaměstnání, které ani přes nejlepší snahu nedokážeme zlepšit. Jedinou možností, jak rozpustit svůj hněv, je v dobré vůli a s odpuštěním odejít.

Chronický vztek je hluboce usazený emocionální problém, který vyžaduje profesionální péči. Často bývá spojen s emocionálním nebo fyzickým týráním ze strany rozzuřeného rodiče, který mohl být závislý na drogách nebo na alkoholu. Zkušený terapeut, poradce nebo duchovní učitel dokáže s takto postiženým člověkem pracovat na hlubší úrovni, pomůže mu pochopit jeho zlost a rozpustit ji.

Žárlivost je další nepříjemná emoce z kategorie hněvu. Pokud se nám v nějaké oblasti života něčeho nedostává, je snadné žárlit na ty, kdo mají dostatek toho, co si sami marně přejeme. Místo toho, abychom měli vztek a záviděli jim jejich štěstí, měli bychom se inspirovat jejich příkladem. Pokud

žárlíte na druhé, zkuste přijít na to, čím si přitáhli milujícího partnera, naplňující práci, skvělý příjem nebo cokoli jiného, po čem prahnete. Vědomě hledejte vodítka a záchytné body, které by vám mohly dopomoci ke splnění vašeho snu. Když se soustředíte na žárlivost, zablokujete cestu štěstí. Raději si představujte, že se vám vaše přání už splnilo, a snažte se z toho pociťovat radost. Vytvářejte pozitivní energii, která k vám sama přitáhne to, co si přejete.

Myslete na to, že načasování hraje v naších životech zásadní roli. Je možné, že nějaká naše tužba zůstane nenaplněna, protože bychom si s ní neuměli poradit; nejsme dosud připraveni na to zacházet s ní harmonicky a s rovnováhou. Říká se například, že spousta lidí, kteří vyhráli v loterii, svoje peníze vzápětí rozházeli a prohýřili a nezbylo jim nic.

Každý vztah nebo majetek, má-li jeho energie splavně proudit, vyžaduje náš čas a pozornost. Proto se ujistěte, zda je pro životního partnera, novou práci, větší dům nebo cokoli, co hledáte, ve vašem životě opravdu prostor.

Přitom byste si však měli být vědomi toho, že materiální nadbytek může odčerpávat vaši čchi i váš čas. O všechno, co vlastníte - nezáleží na tom, zda je to oblečení, zařízení domácnosti, elektronika či auta -, se musíte starat. V devatenáctém století, a to byla mnohem jednodušší a prostší doba, William Wordsworth poznamenal: „Svět nás obklopuje až příliš těsně. Stálým získáváním a utrácením devastujeme své síly. Sotva jsme schopni vnímat to, co je opravdu naše." Jak pravdivý pak je tento postřeh v naší složité elektronické éře !

Podezíravá žárlivost v manželském nebo mileneckém svazku, neschopnost věřit, že je nám náš partner věrný, to je hluboký problém, jehož vyléčení vyžaduje odbornou péči terapeuta, poradce nebo duchovního rádce. Může být spojen s dávným strachem dítěte, které nechávali rodiče často samotné nebo se o ně nestarali, a ono se bálo, že zůstane opuštěné.

Rozhodující je odpustení

Dobrý člověk je učitelem těm, kdo ještě dobři nejsou; v méně dobrém je potenciál dobrého.

Tao-te-ťing

Abychom hněv plně rozpustili, musíme všem zúčastněným stranám odpustit - včetně sebe. To není snadný úkol, ale pro klid naší mysli je zcela zásadní. Uvědomte si, že nikdo není dokonalý, ani ti, kdo pravidelně čistí svou emocionální zátěž. Možná jsme na svém rozvoji pracovali víc než druzí, ale jsou tu jiní, kteří jsou daleko před námi. Ti, o nichž si myslíme, že nám ublížili, jsou možná mladší duše než my. A je velmi pravděpodobné, že my sami jsme dříve ve svých životech udělali stejné (nebo horší) chyby.

Odpuštění je pro našeho protivníka mocnou učební lekcí. Z nepřítele dokáže učinit obdivovatele. Odpustit však musíme také sobě - a to jakoukoli svou účast v konfliktu nebo roli, kterou jsme v něm sehráli. Na čistě sobecké úrovni se musíme naučit odpouštět proto, abychom uvolnili toxický hněv, který narušuje naše zdraví a vnitřní mír.

Hněv a jeho variace - přebývají v játrech a žlučníku

Pozitivní emoce laskavosti a šlechetnosti sídlí játrech a žlučníku. Tam sídlí také psychologické kvality jako rozhodnost, plánovitost a přesnost. Mezi nimi se ovšem zabydlují i negativní emoce hněvu, zuřivosti, odporu, žárlivosti, frustrace a stresu a vlastnosti jako tvrdohlavost, váhavost a přehnaná kritičnost. Negativa umenšují pozitiva.

Játra jsou extrémně složitý a důležitý orgán. Podle západní medicíny jsou chemickou továrnou těla. Mezi jejich hlavní funkce patří mimo jiné hospodaření s krevním cukrem neboli glukózou, kterou skladují, regulují a uvolňují

OBRÁZEK 8: Játra a žlučník

do krevního řečiště. Dále se zde tvoří proteiny krevní plazmy a žluč, která štěpí velké tukové částice na stravitelnou velikost. V játrech dochází k detoxikaci a vylučování škodlivin z krve a vznikají zde také substance zabraňující jejímu srážení.

Žlučník je svalový váček pod játry, ve kterém se hromadí žluč, která je uvolňována do tenkého střeva, když je potřeba trávit tuky.

V tradiční čínské medicíně se játra nazývají „generálem" a „harmonizátorem" těla. Raději však nebudeme používat militaristickou terminologii a představovat si tělo jako bitevní pole, ale nazveme je výkonným předsedou, což přesně odpovídá tomu, co říká Giovanni Maciocia: „Játra zajišťují hladký průtok čchi celým tělem, všemi orgány a všemi směry." Játra rovněž skladují

krev a regulují její množství podle úrovně naši aktivity a toho, kolik je ji kde zrovna potřeba. Ovládají šlachy a vazy zajišťujicí pohyb kloubů a vyživují a zvlhčují oči a nehty. Jsou jinovým partnerem jangového žlučníku. Duchovně jsou domovem éterické duše (čínsky Chun); je to věčná část duše, která opouští po smrti naše tělo a vrací se s naším duchem do prvotní prázdnoty - jinými slovy k našemu zdroji, k Tao.

Silný hněv, zášť, zuřivost, žárlivost, frustrace ucho stres způsobují stagnaci čchi, následkem čehož je naše krev hustší a kyselejší. To se projevuje jako závratě, slabost, bolest hlavy, hučení v uších, suché popraskané nehty, křeče svalů, poruchy trávení, průjem, nevolnost nebo žloutenka. Chronická disharmonie jater může být příčinou očních infekcí, zhoršování zraku, menstruačních potíží, artritidy, ekzémů, lupénky nebo rakoviny.

Podle tradiční čínské medicíny ruší játra velký vítr; z ničeho nic může způsobit podráždění a hněv.

Elementem jater a žlučníku je dřevo. Jeho obdobím je jaro. Dřevo má energetickou povahu expanzivní a narůstající - představte si strom, jak rozprostírá své kořeny a větve do šíře. Pozitivní emoce laskavosti a velkorysosti jsou jasnými příklady expandující energie, která se snaží dosáhnout k druhým, aby jim pomohla.

Negativní emoce hněvu má také expandující energii; je vysoce proměnlivá a nestabilní. Hněv nekontrolované přerůstá ve frustraci, zášť, žárlivost nebo zuřivost. Může se rozrůst i v přehnanou kritičnost. Mikio Sankey ve své knize Discern the Whisper: Esoteric Acupuncture (Umění postřehnout šepot: Esoterická akupunktura) říká, že hněv se může změnit i v silné nutkání až posedlost, například v honbě za úspěchem.

Pozitivní psychologické vlastnosti jako rozhodnost, přesnost a schopnost plánovat mají také expanzivní a narůstající energii; tyto vlastnosti jsou spojeny se žlučníkem. Negativní vlastnosti žlučníku, váhavost a nepružnost, jsou opakem růstu.

Speciální potraviny a barvy pro utišení hněvu a jeho variací

Jak už jsme se zmínili v předchozích částech, měli byste jíst v co největší míře čerstvé, místní a ekologicky pěstované potraviny a vyhýbat se potravinám předzpracovaným, konzervovaným, ozářeným nebo geneticky modifikovaným. Jezte každý den potraviny všech pěti chutí a různých barev a třtinový a řepný cukr nahraďte malým množstvím surového medu nebo stoprocentním čistým javorovým sirupem. Naše tělo potřebuje tuk, ale používejte ho ve své stravě moudře. Nejlepším tukem pro játra je syrové ekologické máslo a syrový ekologický kokosový, olivový a konopný olej. Měli byste se vyhnout dlouhému fritování a smažení nebo smažení a fritování za vysokých teplot. K lehké a rychlé tepelné úpravě používejte kokosový olej a do salátů a na zeleninu používejte olivový olej - nepoužívejte ho k vaření.

Jaro je období, kdy játra a žlučník vyvíjejí největší aktivitu. Jejich činnost podpoříte kyselými a zelenými potravinami. Do kyselé skupiny patří velké množství ovoce, např. jablka, různé bobulovité plody, grapefruity, hrozny, pomeranče, hrušky, citróny nebo rajčata. Živočišné potraviny kyselé skupiny jsou sladkovodní ryby, kuřecí, krocaní a krůtí maso a jiné druhy masa. Z fermentovaných potravin kyselé skupiny pak jmenujme chleba (zvlášť domácí, bezkváskový), syrovou nakládanou zeleninu (bez octa), klíčky, jogurty (s živou jogurtovou kulturou), syrový kefír, syrovou slanou fetou, syrové (nepasterizované) kysané zelí a domácí čaj z kombuchy (připravovaný se surovým medem). Jestliže jsou vaše játra nebo žlučník velmi slabé, je vhodnější minimalizovat příjem kyselých potravin a místo toho posílit potraviny slané a hořké.

Výrazným posílením jater a žlučníku jsou fermentované potraviny; dopřejte si jednu i více porcí denně. Podpoříte tak trávení, absorpci výživných látek a celkovou imunitu vůči onemocnění. V procesu fermentace vznikají probiotika, zdravé střevní mikroorganizmy, které cestují do tenkého střeva

a napomáhají trávení potravin. Laktobacilus produkuje velkou část z komplexu vitamínů B, acidofilus bifidus produkuje vitamín B12, kyselinu

listovou abutyrát. Obě tyto mikroflóry jsou obsaženy v syrovém mléce, kefíru, živém jogurtu a přírodním sýru feta. Syrové nepasterizované kysané zelí a šťáva z něj obsahují laktobacily a vitamín C. Tyto fei mentované syrové nepasterizované potraviny jen těžko najdete v obchodec li. Rychlé a snadné recepty na přípravu těchto „potravin dlouhověkosti" byste našli v knihách Wild Fermentation (Přírodní fermentace) a Nourishing Tradition (Tradice výživy) nebo na internetu.

Zelené potraviny obsahují chlorofyl a lutein, které napomáhají detoxikaci, což je hlavní úkol jater a žlučníku. Zahrňte proto do svého jídelníčku lehce povařenou brokolici, čínské zelí, kapustu a špenát. Nezapomeňte ale, že syrový špenát a syrové nekvašené zelí narušují absorpci jódu.

Játra a žlučník posílíte oblečením zelené barvy. Protože jejich prvkem je dřevo, choďte na procházky do přírody, do parku nebo se procházejte stromovou alejí a obdivujte krásu a prospěšnost stromů. Jsou plícemi naší planety - produkují kyslík a pohlcují oxid uhličitý. Dávají nám stín, ovoce a ořechy. Chrání půdu před erozí a poskytují nám materiál na domy, nábytek a další užitkové nebo umělecké předměty.

KAPITOLA 7

AROGANCE, NETRPĚLIVOST, KRUTOST, NENÁVIST A MÁNIEAROGANCE NEBOLI DOMÝŠLIVOST JE CHARAKTERISTICKÁ pocitem nadřazenosti nad ostatními nebo povýšeneckým jednáním. Je to něco jiného, než když jsme pyšní na svou práci a vyjadřujeme upřímnou radost z toho, že se nám něco podařilo. Arogance se může tvářit velmi nenápadně. Zacházíme s někým laskavě - ale blahosklonně. Předpokládáme, že na všechno, co se týká předmětu našeho zájmu, známe odpověď. Osobně se domníváme, že náš způsob života, naše názory nebo naše duchovní praxe jsou pro každého ty nejlepší. Arogance může být samozřejmě i bezostyšná a do očí bijící, třeba když odsuzujeme nebo trestáme ty, jejichž filosofické názory nebo praxe se liší od těch našich.

Netrpělivost se sebou samým nebo s druhými vychází z toho, že si neuvědomujeme dynamiku situace. Každý čin, každá interakce mají svůj rytmus, svůj přirozený energetický tok. Ačkoli se možná domníváme, že když budeme projevovat netrpělivost, ušetříme čas, ve skutečnosti dokončení úkolu zpomalujeme nebo se mu zpronevěřujeme snahou o kompromis.

Klidná, vnímající osoba uslyší, že něco ve stroji drhne, vypne motor a potřebné místo promaže. Netrpělivý člověk bude nutit stroj pracovat a zničí ho. Nenávist a krutost jsou extrémní emoce a zvlášť silně škodí

vašemu srdci, duši a duchu. Mánie, zběsilá posedlost či nadměrná vzrušivost, je stav spojený s nerovnováhou srdce, vzniklý následkem nečekané extrémní radosti nebo úspěchu.

Cenná poselství těchto silných emocí

Kdo stojí na špičkách, nestojí pevně.

Kdo spěchá, neudrží tempo. Kdo se předvádí, sám sebe shazuje.

Kdo je pokrytecký, není vážený. Kdo se holedbá, ničeho nedosáhne.

Kdo sám sebe chválí, neobstojí.

Tao-te-ťing

Jestliže pociťujeme vůči jiným lidem aroganci, netrpělivost, krutost nebo nenávist, je to jasné znamení, že jsme odtrženi od nadšení, vděčnosti, důvěry, soucitu, radosti a lásky. Tyto pozitivní emoce jsou přirozeným projevem našeho prvotního ducha, jenž nás spojuje s Tao a sídlí v našem srdci.

Staré přísloví říká, že pýcha předchází pád. Když se nadýmáme pýchou a pocitem důležitosti, ať jde o naši osobní filosofii, nadání, úspěchy, majetek nebo vzhled, dříve nebo později padneme na tvář - uděláme nějakou velkou chybu. Dosažení mocenské pozice v jakékoli oblasti je zkouškou charakteru. Média s oblibou upozorňují na známé sportovce, filmové hvězdy nebo politiky - nebo jejich děti -, kteří podlehli drogové závislosti nebo spáchali nějaký zločin. Nemusíme zrovna porušit zákon nebo užívat drogy, každému z nás se však může stát, že mu moc a pýcha stoupnou do hlavy. Duchovní gumové, univerzitní profesoři, spisovatelé, učitelé v mateřských školách - každý

se může stát kořistí domýšlivosti. I jako rodiče můžeme zjistit, že je velmi snadné překročit jemnou hranici mezi pevným výchovným postojem a panovačností. Když vyžadujeme od svých dětí poslušnost a ochotu vyhovět našim požadavkům, jde často o skrytou aroganci pramenící z vědomí, že nad nimi máme moc.

Jen velmi málo lidí je úmyslně krutých. Když jsme pod tlakem, vyčerpaní nebo nemocní, může se stát, že člověku, který na nás tlačí, řekneme nebo provedeme něco nepříjemného. Někdy vnímá druhý člověk naši dobře míněnou radu nebo připomínku jako zraňující nebo povýšeneckou a blahosklonnou. Dokonce i kdyby dokonale řešila jeho problém, potřebuje k řešení dojít sám. Obecně platí, že nejlepší je nenabízet radu, pokud o ni nejsme požádáni - a i tehdy musíme postupovat šetrně.

Nikdo nechce ztratit tvář, nikomu se nelíbí kritika. Přesto je někdy nutné kriticky posoudit něčí slova nebo činy. Pokud je to možné, snažte se nejprve najít nějaký aspekt, který byste mohli ocenit, a teprve pak jemně řekněte, co by bylo potřeba změnit. Dena vedla kdysi na univerzitě semináře pro pracující veřejnost; tématem přednášek bylo naučit

se vystupovat a mluvit před veřejností. Na začátku semestru se devadesát procent posluchačů bálo mluvit před třídou. Výzkumné studie říkají, že strach z možnosti veřejného ponížení, zvláště při mluveném projevu, je druhým nejobvyklejším strachem - následuje hned po smrti. Dena to věděla, když žádala studenty ve svých skupinách, aby kritizovali projev svých kolegů. Proto trvala na tom, aby se při své kritice řídili kritérii, která je učila, a nejprve vyzdvihli silné stránky každého projevu. Poté byli vyzváni, aby navrhli nějaké konkrétní zlepšení, ale vždy chápajícím a pozitivním způsobem. Tato metoda fungovala skvěle. Pochvala způsobila, že student cítil uznání a lépe pak dokázal přijmout návrhy na „zlepšení". Téměř u každého stoupla jistota projevu a projev byl dynamičtější, věcnější a poučnější.

Pokud zjistíte, že nějakou situaci nebo někoho nesnášíte nebo vás dokonce napadají kruté myšlenky, měli byste se stáhnout a udělat si přestávku.

Tiše, sami pro sebe, použijte šest léčivých zvuků a metodu uvolnění jedné vytrvalé emoce, abyste pochopili důvody své nenávisti nebo krutosti a našli způsob, jak je transcendovat. Možná by vám pomohlo svěřit se se svými starostmi soucitnému příteli, příbuznému nebo psychologovi. V žádném případě byste neměli dopustit, aby vaše nenávist nebo krutost poškodila vaše nebo cizí zdraví nebo city.

Nadměrná vzrušivost neboli mánie je výsledkem nerovnováhy srdce. Extrémní radost nebo úspěch, pokud přijdou nečekaně a nejsme na ně připraveni, mohou vyvést vaši srdeční energii z rovnováhy a přelít ji na vaše vnitřní orgány. Někteří lidé v takových případech dokonce umírají na srdeční příhodu. S nerovnováhou srdeční energie je spojena také maniodepresivní psychóza neboli bipolární afektivní porucha.

Přeměna arogance, netrpělivosti, krutosti, nenávisti a mánie

Bůh, to je stav štěstí, ne stav posuzování. Ronald Beesley

Skutečnou příčinou těchto nepříjemných emocí je strach. Arogance se rodí, když sami sebe vskrytu nebo nevědomky vnímáme jako nedostatečné. Proto si budujeme fasádu, za kterou skrýváme své nízké sebehodnocení. Netrpělivost se objevuje, když máme strach z neúspěchu našeho projektu. Nenávist a krutost vyrůstají z obavy, že jsme příliš zranitelní. A manické stavy vznikají z přemíry náhlé naděje nebo štěstí, s nimiž přichází i strach, že si je nezasloužíme.

Šest léčivých zvuků, vnitřní úsměv a praxe uvolňování jedné vytrvalé emoce nám pomohou spojit se s prvotním duchem v našem srdci. V té chvíli k nám naše srdce promluví. Může promlouvat kinesteticky, nechat nás cítit klid a lehkost, když uvažujeme nad prospěšnými a blahodárnými činy, nebo stísněnost a tíhu, když uvažujeme nad nepřejícím chováním. Může s námi

komunikovat také prostřednictvím obrazů v naší mysli, nebo dokonce prostřednictvím slov. Vede nás k takovému jednání, které přináší soucit, vděčnost, důvěru, radost a lásku.

Cesta ke štěstí a zdraví vyžaduje, abychom si přiznali své nedostatky, poučili se z nich a nechali je odejít. Takže pokud zjistíme, že jsme domýšliví a arogantní, odpusťme si a napravme to. Totéž platí pro netrpělivost, krutost, nenávist nebo mánii. Čím uvědoměleji napravujeme tyto emoce, tím více se nám to daří. A tím řidčeji se objevují.

Arogance, netrpělivost, krutost, nenávist a mánie - přebývají v srdci a tenkém střevě

OBRÁZEK 9: Srdce a tenké střevo

Když aroganci, netrpělivost, krutost, nenávist a mánii nezpracujeme a netransformujeme, zabydlí se v srdci a tenkém střevě. Oslabují je a mohou způsobit jejich selhání. Oslabují také pozitivní emoce, které zde sídlí: nadšení, vděčnost, důvěru, radost, soucit a lásku.

Západní medicína říká, že ze všech vnitřních orgánů se srdce vyvíjí jako první (překrásný plán matky přírody). Anatomicky vzato je to svalová pumpa, v dospělosti velká asi jako pěst. Ovládá a reguluje cirkulaci krve v cévách. Na své jednosměrné cestě ze srdce a plic do všech periferních cév a nazpátek roznáší krev kyslík, živiny, protilátky a hormony ke všem buňkám těla a váže na sebe oxid uhličitý a další zplodiny metabolismu. Srdce pracuje bez přestávky - nezná dovolenou ani prázdniny.

Tenké střevo se v západní medicíně popisuje jako asi šest metrů dlouhá trubice vybavená klky, která je hlavním orgánem trávení a vstřebávání živin. Tenké střevo přijímá částečně natrávenou potravu ze žaludku a pomocí trávicích šťáv a enzymů mění její chemické složení. Potrava se zde přeměňuje na jednoduché cukry, aminokyseliny a mastné kyseliny. Tenké střevo tyto výživné látky vstřebává do krevního řečiště a posílá je do

jater k bezprostřednímu použití nebo k uskladnění. Odpadní vodu a pevné látky posouvá do tlustého střeva, kde je velká část vody a solí absorbována a pevné složky jsou vyloučeny.

Tradiční čínská medicína nazývá srdce „šéfem" nebo „ředitelem" všech vnitřních orgánů. Srdce vládne krvi a řídí cévy. Projevuje se v pleti a ovládá jazyk, chuťové pohárky a pot.

Duchovně je srdce vůdcem naší bytosti. Je domovem prvotního ducha, neboli kontroluje naše spojení s Tao (Bohem, Zdrojem atd.). Prvotní duch se nazývá také Sen. Sen má dva aspekty, běžnou mysl a vyšší mysl. Běžná mysl zahrnuje paměť, rozumové schopnosti, myšlení a emoční schopnosti. Do vyšší mysli je zahrnut souhrn funkcí celého duchovního týmu, kam patří prvotní duch Šen, přebývající v srdci, éterická duše Chun, přebývající v játrech, duch záměru I, přebývající ve slezině, tělesná duše Pho, která sídlí

v plících, a duch vůle Č, který sídlí v ledvinách. Šen v srdci řídí, koordinuje a harmonizuje celý tým. Vyšší Šen je pak kouč i hráč a zároveň všichni hráči pracující společně.

Tradiční čínská medicína říká, že tenké střevo řídí oddělování „čistých" složek od „odpadu". Psychologicky to znamená, že tenké střevo ovlivňuje schopnost jasného rozlišování v důležitých otázkách. Jinými slovy, odděluje užitečné od vedlejšího.

Jazyk je smyslový orgán energeticky spojený se srdcem. Normální světle červený jazyk a zdravé chuťové pohárky zrcadlí vyvážené, zdravé srdce. Deformace jazyka - barevná, tvarová nebo chuťových buněk - jsou odrazem srdeční nerovnováhy způsobené arogancí, netrpělivostí, krutostí, nenávistí, mánií nebo některými jinými vnějšími příčinami. Ve vztahu k jazyku se nerovnováha srdce projevuje také v problémech s řečí, například zadrháváním nebo naopak neustálým mluvením či nepatřičným smíchem.

Srdci a tenkému střevu škodí velký sluneční žár. Může vyvolávat netrpělivost nebo rozrušení.

Chronická arogance, netrpělivost, mánie, krutost nebo nenávist oslabují srdce a tenké střevo a způsobují jejich selhání. Mezi symptomy srdeční slabosti patří šelest na srdci, bolest v hrudi, slabost, závratě, nespavost, bezvědomí, mozková mrtvice a zástava srdce. Symptomem oslabení tenkého střeva je špatné trávení, zvedání žaludku, křeče, průjem, zácpa a podvyživenost.

Elementem srdce a tenkého střeva je oheň. Ročním obdobím, kdy jsou tyto orgány nejvíce zatíženy, je léto. Energie ohně je stoupající a narůstající. Tuto povahu ohně můžeme pozorovat v pozitivních i v negativních emocích. Nadšení, vděčnost, radost, důvěra, soucit a láska jsou emoce mířící vzhůru - povznášejí nás; způsobují, že se cítíme vyšší a krásnější.

Arogance, netrpělivost, mánie, nenávist a krutost také stoupají a zvětšují svou intenzitu - až ztratíme rovnováhu a padáme.

Speciální potraviny a barvy pro zmírnění arogance, netrpělivosti, krutosti, nenávisti a mánie

Jezte v co největší míře čerstvé, místní a ekologicky pěstované potraviny. Vyhýbejte se potravinám předzpracovaným, konzervovaným, ozářeným nebo geneticky modifikovaným. Každý den zařaďte potraviny všech pěti chutí a barev. Srdce a tenké střevo mají rády hořkou chuť, která je podporuje. Většina Američanů nejí vůbec žádné hořké potraviny nebo je konzumuje jen minimálně. Může to být příčina toho, že zabijákem číslo jedna jsou ve Spojených státech choroby srdce ? Mezi hořké potraviny patří artyčoky, chřest, avokádo, čínské zelí, brokolice, květák, celer, pampeliška, listová zelenina, pórek, houby, turín a vodnice. Avokádo, brokolici, květák a celer je lepší konzumovat kvůli optimu vitamínů, minerálů a enzymů syrové. Ostatní jen lehce a krátce povařte na mírném plameni v malém množství vody. Nebo je rychle orestujte v surovém kokosovém nebo olivovém oleji; pak přidejte malé množství vody a krátce poduste. Tím zachováte v zelenině většinu minerálů, vitamínů a enzymů.

Jestliže máte srdce a tenké střevo velmi slabé, je lepší hořké potraviny omezit a zdůraznit chuť kyselou a sladkou.

Srdce a tenké střevo vyživuje červená barva. Červené potraviny obsahují nejsilnější známý antioxidant rostlinného původu, lykopen. Zařaďte do svého jídelníčku červenou řepu, ředkvičky, maliny, červené zelí, rajčata a malé množství pálivých papriček. Strouhaná řepa připravená jako salát lubrikuje střeva, vyživuje krev a trávicím proteinům dodává kyselinu solnou.

Červená barva oblečení je radostná a dodává člověku energii; většině lidí dělá dobře, když vidí někoho oblečeného do červené. Nadměrnou vzrušivost je ovšem lepší zklidnit oblečením modré, zelené nebo černé barvy.

Obdivujte element ohně a vzdávejte mu v životě chválu. Potřebujeme ho k vaření a grilování a ohřívá naše domovy. Oheň je zásadním prvkem při tvarování a zpracovávání kovů a při výrobě průmyslových potřeb moderní doby - strojů a přístrojů, aut, vlaků, letadel, nádobí či hudebních nástrojů.

Nejdůležitější oheň představuje slunce, které na zemi udržuje život. Každý den bychom měli slunci děkovat. Pokud to budete dělat při východu a západu slunce a přitom obrátíte k slunci zavřené oči, získáte dodatečnou kosmickou čchi. A pokud si každý den za slunečného počasí vyjdete aspoň na dvacet minut ven, nejlépe před desátou hodinou dopolední a po druhé hodině odpoledne, vzroste čchi vaší životní síly, čchi vnitřních orgánů a sexuální čchi.

KAPITOLA 8

USTARANOST, ÚZKOST, STUD, VINA A SEBELÍTOSTVždycky si umíte najít něco, o co si můžete dělat starosti ! Roz, židovská matka.

STAROSTI, OBAVY A ÚZKOST JSOU EMOCE VYCHÁZEJÍCÍ ZE STRACHU. Negativně ovlivňují výsledek naší činnosti. Ustaranost je zcela určitě jemnější forma negativní energie než úzkost, ale pokud se pořád o něco strachujeme a z našich starostí se stane notorický návyk, jejich účinek bude zrovna tak destruktivní. Úzkost má takovou moc, že je schopna přelévat se z jedné těžké situace do jiné, která s tou první vůbec nesouvisí. Umí se šířit a přerůstá v ustrašený nervózní, podezíravý přístup ke všemu v životě. Ironie osudu je, že zaměříte-li se na domnělou katastrofu, výrazně se zvýší pravděpodobnost, že ji k sobě opravdu přitáhnete. Stálá ustaranost a úzkost jsou jako emocionální rakovina, která požírá mír naší mysli i naši radost ze života a narušuje naše fyzické zdraví. Cchi-kung a tradiční čínská medicína říkají, že úzkost a starosti nás doslova „stravují": kradou z našich trávicích a absorpčních orgánů - žaludku, sleziny a slinivky - životní sílu, čchi.

Co je příčinou ustaranosti a úzkosti ?

Nejviditelnějším zdrojem těchto osvojených emocí jsou naši rodiče. Mnohdy si dělali zbytečné starosti o naše fyzické bezpečí a poplašeně reagovali na každé malé zakopnutí nebo pád. A my jsme se z těchto přímých zkušeností učili. Pokud měli naši rodiče sklon k pesimismu a z obav a úzkostlivosti si vypěstovali návyk, mohli jsme si tyto emoce osvojit i nevědomě. A v těch nešťastných případech, kdy rodiče své děti odmítali, týrali nebo zneužívali, vznikla v dítěti reálně podložená bázeň z emocionální nebo fyzické bolesti, která se později promítla do jeho dospělých vztahů.

Na hlubší úrovni je hlavním příčinou těchto emocí proces „civilizace" dětí. Společnost nás naučila znevažovat nebo popírat spontánní projevy zlosti, strachu nebo smutku a projevovat jen ty společensky vhodné. Buď milý ! Nebuď protivný ! Chovej se jako chlap - nebuď strašpytel ! Přestaň brečet ! Copak jsi malé děcko ? Zvláště dva poslední příklady chápe mnoho chlapců jako totální shození.

Pomineme-li jako zdroj ustaranosti a úzkosti rodinu, všimneme si, že je to i naše materialistická společnost, kdo ze strachu prosperuje. Média, reklama, politici záměrně zdůrazňují všechna možná nebezpečí, nemoci a pohromy. Postarejme se o to, aby se lidé báli, opravdu báli, a oni budou kupovat naše noviny, sledovat naše únikové televizní pořady, konzumovat naše sedativa, uznávat naše války.

Žijeme v hlavě

Když starosti nebo úzkost přesáhnou únosnou míru, vykolejí nás a ztratíme rovnováhu. Žijeme v hlavě. Mysl jako opice přeskakuje z jedné věci na druhou a bez ustání tlachá o strašných následcích čehokoliv, co se pravděpodobně nikdy nestane. Neužitečným myšlením promrháme spoustu čchi, spoustu své životní síly.

Předložíme vám nyní několik návrhů na to, jak přerušit cyklus starostí, obav a úzkosti. Jestliže máte opravdový problém, který musíte vyřešit, snažte

se k němu zaujmout klidný, pozitivní postoj; to vám pomůže vytřídit a uspořádat si důležité detaily. K rychlému uklidnění se zvlášť dobře hodí praxe šesti léčivých zvuků. Jakmile nás přestane rozptylovat strach, náš pohled je objektivnější a věcnější a snáz nacházíme řešení. To můžeme následně prodiskutovat s rodinou nebo přáteli. Můžeme se obrátit na odborníka, pokud je to nutné. Jestliže nenacházíme jasné řešení, možná nám chybí nějaká podstatná informace. Dena si v takových chvílích s oblibou připomíná: „Nemám všechny informace. Pokud je odpověď nachystaná, tak ji prostě víš." Člověk onen kinestetický pocit jistoty jasně vycítí.

Nejvyšší instance

Pokud děláš, co je v dané chvíli třeba, a necháš se přitom vést srdcem, získáš, co potřebuješ.

Michael Morgan, duchovní učitel

Dena slyšela tento moudrý výrok v roce 1993 a vzala si ho opravdu k srdci. Zjistila, že naslouchat poselství srdce je nejlepší způsob, jak žít radostný, produktivní, míruplný a zdravý život, aniž byste museli být poustevníkem. Jedinými jistotami našeho života jsou změna, transformace a osobní přímé spojení s prvotním duchem v našem srdci. Prvotní duch je naše nejvyšší autorita.

Na tomto místě mluvíme o důvěře. Pokud požádáme o vedení srdce a následujeme ho, nikdy se nemůžeme zmýlit. Budeme ohromeni svou každodenní předtuchou a synchronismem; bude to, jako bychom k sobě magneticky přitahovali štěstí. Překonáme jakoukoliv překážku nebo pochopíme cennou lekci, kterou jsme se měli naučit. To, proč k nám byl osud nepřívětivý, zpravidla pochopíme, teprve až uplyne nějaký čas. Důvěřujeme-li svému prvotnímu duchu, může se to, co zprvu vypadalo jako pohroma, nakonec změnit v obrovské požehnání.

Starosti a úzkost jsou symptomy nedostatečné důvěry. A který vnitřní orgán je domovem důvěry ? Samozřejmě srdce. Praktikujte šest léčivých zvuků, vnitřní úsměv a uvolňování jedné vytrvalé emoce. Jsou to jedinečné nástroje posilující naší schopnost věřit; pomohou vám transformovat starosti a úzkost v blahodárné pozitivní emoce.

Stud, vina a sebelítost

Emoce studu představuje pro mnoho lidí vážný problém. Tím, že jsme se naučili ignorovat nebo potlačovat své skutečné pocity, přivodili jsme si hluboký pocit frustrace. Stud způsobuje, že se kvůli svým přirozeným reakcím cítíme ubozí a nehodní něčí náklonnosti a sympatií. Stud může být skrytým důvodem trvalého strachu ze selhání, který se manifestuje jako ustaranost a úzkost. Pocit viny vyvěrá z neoprávněné sebekritiky; vyčítáme si, že jsme druhým nebo sobě provedli něco špatného. Pocit viny je zdravou reakcí jen tehdy, přiměje-li nás ke změně špatného chování. Pokud si ovšem svou vinu jen smýšlíme nebo ji zveličujeme, nebo pokud jí dovolíme, aby nás trvale pronásledovala, pak působí jako emocionální rakovina. Jestliže jsme udělali špatnou věc, měli bychom ji, pokud je to možné, napravit. Pak si musíme odpustit a jít dál. Sebelítost je syndrom pocitu „já chudák" - přesvědčení, že za nepříznivými událostmi v našem životě stojí vnější síly, které se nás svévolně snaží poškodit. Vidíme se jako nešťastné oběti okolností, které jsou mimo naši kontrolu. Taoistický pohled na svět je jiný: chce po nás, abychom odvážně a pozitivně reagovali na všechno, s čím se v životě setkáme. Pokud jsme si přitáhli nemoc, finanční ztrátu nebo jiné neštěstí, měli bychom je brát jako příležitost změnit zásadní nerovnováhu nebo disharmonii, která blokuje naše zdraví, štěstí či prosperitu. Tak jako v každé krizi, pokud důvěřujeme svému prvotnímu duchu, svému srdci, povede nás krok za krokem k aktivitám a jednání, které jsou pro nás nejpřínosnější. Súfijský básník Džaláluddín Rúmí ve třináctém století napsal:

Vy, kteří jste rozptýleni,

zjednodušte svůj neklidný život.

Správné je zalévat ovocné stromy,

ne trní. Buďte šlechetní

k tomu, co živí ducha...

Neuctívejte to, co způsobuje

úplavici a nádory.2

Stud, vina a sebelítost - přebývají v žaludku, slezině a slinivce

OBRÁZEK 10: Žaludek, slezina a slinivka

Negativní emoce studu, viny a sebelítosti se usazují v žaludku, slezině a slinivce. V těchto orgánech sídlí také pozitivní emoce, jako je otevřenost, a pozitivní psychologické vlastnosti jako stabilita, poctivost a čest, upřímnost a silný záměr. Časté obavy a úzkost a jejich variace tyto pozitivní kvality narušují.

2    The Basket of Fresh Bread, The Essential Rumi.

Západní medicína popisuje žaludek jako svalový vak tykvovitého tvaru. Jeho funkcí je rozmělnit, zkapalnět a částečně strávit potraviny a nápoje přijaté z úst a jícnu. Žaludek produkuje žaludeční šťávy, obsahující kyselinu solnou a enzymy. Kyselina změkčuje pojivovou tkáň v mase, zabíjí bakterie a aktivuje enzym, který tráví proteiny. Střídavým stahováním a uvolňováním dolní části žaludku se potrava rozmělňuje a mísí s žaludečnímí šťávami a hlenem, až vznikne polévkovitá pasta. Tu pak žaludek vstřikuje do tenkého střeva, které dokončí její trávení a vstřebávání.

Slezina odděluje staré, vyčerpané červené krvinky a ničí je. Vznikají v ní bílé krvinky, které ničí bakterie a viry. Tvoří se zde také protilátky proti konkrétním nemocem. Slezina je pohotovostní rezervoár červených krvinek, které vysílá do těla v případě silného krvácení nebo jiné nepředvídané události.

Slinivka vylučuje inzulín, který reguluje hladinu cukru v krvi. Produkuje pankreatickou šťávu obsahující trávicí enzymy, kterou vysílá do tenkého střeva k trávení tuků, bílkovin a sacharidů. Produkuje zásaditou šťávu neutralizující kyselost potravy v tenkém střevě.

Podle tradiční čínské medicíny a čchi-kungu spočívá hlavní úloha žaludku v přeměně přijaté potravy a tekutin účinkem kvašení neboli fermentace. Žaludek je považován počáteční zdroj tělních tekutin. Spolu se slezinou ovládá přenos esence potravin. Žaludek a slezina jsou zdrojem tělesné čchi. Silný žaludek je považován za základní předpoklad pro vyléčení jakékoli nemoci. Žaludek je jangovým partnerem jinové sleziny.

Podle tradiční čínské medicíny je správná funkce sleziny rozhodující pro správné trávení, produkci životní čchi a krvetvorbu. Z přijaté potravy a tekutin extrahuje slezina potravinovou čchi a vysílá ji do těla, kde vyživuje všechny tkáně. Speciálně vysílá čchi z potravy do plic, kde se stává součástí rozšířené čchi, a do srdce, kde se spojuje s krví a proudí ke všem buňkám těla. Slezina energeticky ovládá svaly a všechny čtyři končetiny: čchi sleziny musí být tedy dost silná, aby dokázala vyslat čchi potravin až

do těchto vzdálených oblastí, protože jinak by byly slabé. Čchi sleziny je spojena s ústy a rty; pokud je slezina zdravá, dobře cítíme chuť potravy a rty jsou vlhké a červené. Slezina nemá ráda vlhkost. Vlhké prostředí a vlhké oblečení jí ubližují.

Duchovně je slezina domovem ducha silného záměru, čínsky I. Záměr ovlivňuje naši schopnost soustředit se na to, co je opravdu podstatné. Není divu, že čchi-kung a tradiční čínská medicína tak zdůrazňují význam čerstvé, přírodní a vyvážené stravy. Jak můžeme jasně myslet, když konzumujeme staré, konzervované potraviny, jídlo plné toxických přísad nebo jídlo špatně připravené ?

Starší čínské léčitelské knihy ignorují slinivku. Některé modernější ji spojují se slezinou a mluví pak o dvojici slezina-slinivka.

Elementem žaludku, sleziny a slinivky je země. Energetická povaha zemského elementu je stabilizující a uzemňující - což je přesně to, co nám v našem opojném, chaotickém a stresujícím západním světě chybí. Jestliže je naše zemská energie oslabena nadměrnou ustaraností, úzkostlivostí, pocity studu, viny nebo sebelítosti, pravděpodobně budeme zažívat některý z následujících symptomů: říhání, škytavku, zvedání kyselých šťáv, nechutenství, zvedání žaludku, průjem, vyčerpanost, ochablost nebo slabost svalů. Šest léčivých zvuků a vnitřní úsměv jsou vynikající metody ke zlepšení uzemnění a stability.

Speciální potraviny a barvy pro zmírnění starostí, úzkosti, studu, viny a sebelítosti

Protože jsme nyní soustředěni na trávicí a vyživující orgány, řekněme si na tomto místě něco víc k našemu způsobu stravování. Prvotřídní výživa je pro naše emocionální, fyzické a duševní zdraví zásadní. Chceme-Ii zvětšit výživnou hodnotu potravy, musíme přistupovat k celému procesu pozorně, s láskou a úctou. Je velmi důležité, kde kupujeme potraviny, jak

pečlivě je vybíráme, jak je skladujeme, jak je připravujeme, servírujeme a jíme. Všechny tyto detaily přispívají ke kvalitě čchi ve stravě, k přitažlivému vzhledu, vůni a chuti našeho jídla i k jeho výživné hodnotě. Vnímejte jídlo jako posvátný akt - udržuje nás naživu. Každé jednotlivé jídlo je darem Tao neboli Zdroje, a také slunce, země, deště a velkého počtu lidí, kteří přispěli k tomu, aby se nám dostalo na stůl: zemědělců, sběračů, dopravců, trhovců a dalších.

Vyhýbejte se potravinám předzpracovaným, konzervovaným, ozářeným nebo geneticky modifikovaným. V co největší míře jezte čerstvé, místní a ekologicky pěstované potraviny. Z hlediska výživnosti, chuti, bezpečnosti a ekonomiky je samozřejmě nejlepší pěstovat si ovoce a zeleninu sami. Není-li to možné, choďte nakupovat na trh, kde jsou k maní ekologicky pěstované plodiny. Pokud nakupujete přímo u zemědělců, máte příležitost vidět i lidi, kteří potraviny pěstují nebo sbírají. Většina farmářů, zemědělců a jejich pomocníků je pyšná na to, že vám mohou nabídnout zdravé a hodnotné produkty. Tato pozitivní vibrace vstupuje i do vašeho jídla. Další věci nakupujte v obchodech se zdravou výživou. Pečlivě čtěte všechny etikety, protože i v těchto obchodech se prodávají neekologické, slazené a předzpracované či sterilizované potraviny. Ve vašem jídelníčku by žádný den neměly chybět potraviny všech pěti chutí a různých barev, a především syrová nebo lehce tepelně zpracovaná listová zelenina.

Když přijdete domů, vyjměte zeleninu a ovoce z plastových krabic nebo sáčků. Nedozrálé ovoce dejte do mísy, rajčata na talíř, stopkou nahoru. Ostatní zabalte do voskovaného papíru, dejte do krabice nebo zpátky do sáčku a uložte do chladničky. Tak je nejlépe uchováte čerstvé a zachováte jejich výživnou hodnotu.

A co syrové potraviny ? Tradiční čínští léčitelé doporučovali jíst větší podíl vařených potravin, protože se domnívali, že nadměrné množství čerstvých potravin oslabuje imunitní systém. Avšak výzkum doktora Edwarda

Howella, významného průkopníka ve studiu enzymů, prokázal, že strava založená primárně na vařených potravinách způsobuje zvětšení slinivky, zkracuje délku života, přispívá k nemocem a zmenšuje odolnosti ke stresu. Domníváme se, že k tomu, abychom dobře zvládali stres moderní doby, potřebujeme větší množství energie, než kolik bychom získali jen z převážně vařené stravy.

Spousta především mladých lidí se obrací hlavně k syrové dietě, protože ta obsahuje více vitamínů, minerálů a trávicích enzymů. Pokud jste velmi mladí a máte hodně čchi a silné zažívání a spalování, syrová strava vám bude velice prospěšná. Je užitečná také při krátkodobé očistě organismu. Jinak doporučujeme zařadit každý den nějakou syrovou potravu a pozorovat, jak se budete cítit. Je vynikající k překonání zácpy. Nezapomínejte přitom na vyvažování jin a jang: protože syrová potrava je velmi jinová, začínejte s ní v čase oběda, což je nejvíce jangová část dne. Až si vaše tělo na syrové potraviny zvykne, můžete zvýšit jejich množství a opět pozorujte účinek. Jak ale zdůrazňují Sally Falonová a Mary Enigová, „neexistuje žádná tradiční dieta založená výhradně na syrové stravě. Dokonce i v tropech rozdělávají lidé každý den oheň a potraviny si vaří.... Obecně platí, že celá zrna, luštěniny a některé druhy zeleniny by se měly jíst tepelně upravené." Když vaříte zeleninu, uchováte její výživnou hodnotu tím, že ji připravíte v páře nebo lehce podusíte v malém množství vody nebo kokosového či olivového oleje; takto upravená zůstane křehká a zachová si barvu.

Množství trávicích enzymů zvýšíte a imunitní systém posílíte i tím, když každý den sníte trochu ekologických kvašených potravin, například syrového zelí, syrové nakládané zeleniny (bez použití octa), živého jogurtu, syrového kefíru, misa, tamari a domácího bezkváskového chleba.

Taoistický guru a učitel Michael Brosnahan nás učil, že dobrý kuchař „se s jídlem miluje, když ho připravuje." Obdivujte živé barvy, jedinečný tvar a rozmanitou texturu surovin. Když krájíte zeleninu, používejte kvalitní

ostrý nůž a vhodné prkénko. Oddělujte zeleninu nožem ladnými, rytmickými tahy, nesekejte ji. Vařte ji pozorně a s péčí. Jídlo na talíři hezky upravte. Když ho takto s láskou připravíte, oplatí vám vaši lásku vyšší výživnou hodnotou a skvělou chutí.

Trávení a čchi potravin můžeme zlepšit i dalším způsobem: než se pustíme do jídla, v duchu nebo tichým hlasem poděkujme za požehnání, které nám každé jídlo přináší. Nejrychlejší způsob, jak do tohoto poděkování zahrnout všechny, kdo se celého procesu účastnili, je vzdát dík Tao nebo Bohu (či jakkoli nazýváme Zdroj bytí) a těm, kdo nám jídlo poskytli nebo připravili. Když jíme mimo domov, i nenápadný projev vděčnosti nám dodá více čchi. A pokud nevaříme, můžeme si vybrat restauraci, která je pyšná na to, že předkládá hostům zdravá a lákavě vypadající jídla.

Existuje i mnoho soukromých firem, které připravují a dodávají zdravá, ekologická a krásně upravená jídla. Zeptejte se na tip třeba v obchodě se zdravou výživou nebo zkuste najít nějakou firmu na internetu.

Pro dobré trávení je velmi důležité jíst pomalu a jídlo vychutnat. Jezte po malých soustech a pečlivě je rozžvýkejte; promíchejte je s množstvím slin, až sousto téměř zkapalní a samo sklouzne do krku. Sliny zahajují proces trávení, především sacharidů. Ve Spojených státech je vážným problémem obezita. Zkuste jíst jen do „polosyta" - odcházejte od stolu s pocitem, že jste plní jen asi ze sedmdesáti či osmdesáti procent. Tímto způsobem se stravovali staří taoisté - a ti jsou známí tím, že se dožívali pozoruhodně vysokého věku. Vyhýbejte se příliš horkým nebo ledovým potravinám; nesvědčí trávicím orgánům. Zmrzlina, ledové nápoje a voda vyčerpávají element ohně.

Ročním obdobím, kdy žaludek, slezina a slinivka pracují nejvíce, je babí léto. Tyto orgány mají rády lehce povařené potraviny, buď v páře, nebo v troše vody, jemně kořeněné a příjemné chuti. V tomto období i celoročně je podpoříte potravinami žluté a oranžové barvy. Tyto potraviny obsahují

karotenoidy, které posilují trávicí soustavu. Patří k nim meruňky, kantalupy (odrůda melounu; jezte je samostatně, nekombinujte s jinými potravinami), karotka, ananas, dýně, letní a zimní tykev. Žaludku, slezině a slinivce prospívají také plodiny rostoucí pod zemí - mají uzemňující energii. Jsou to například brambory (zvlášť červené odrůdy), turín, bataty a jamy.

Žaludek, slezinu a slinivku posiluje sladká chuť, která zároveň ulevuje starostem, úzkosti, studu, sebelítosti a pocitům viny. Ale ne aby vás

napadlo vrhnout se v cukrárně na citrónový koláč se sněhovými pusinkami nebo na čokoládový dort. Nebo nacpat si do mrazáku desek krabic zmrzliny. Tato pokušení jsou slazená zpracovaným třtinovým a řepným cukrem, který nejen že poškozuje zuby a překyseluje krev, ale je také oblíbenou potravou bakterií, virů a plísní, které pak rostou v našem těle. Podle Mikia Sankeye spásá třtinový a řepný cukr také duchovní vibrace. (Takže cukrem slazené potraviny budou pravděpodobně snižovat účinek a sílu léčivých zvuků a vnitřního úsměvu.) Sladkých potravin se dožadujeme hlavně tehdy, když v našem osobním životě chybí sladká příchuť láskyplných vztahů. Nejlepší by bylo vyloučit zpracovaný cukr úplně. Nahraďte ho malým množstvím ekologického surového medu nebo stoprocentním čistým javorovým sirupem. Zdravou přesnídávkou může být pár datlí nebo sušených fíků. Chuť na sladké vám spolehlivě zaženou lahodné potraviny jemně sladké chuti, které vyjmenujeme v několika následujících odstavcích. Když své chuťové buňky trochu přeškolíte, samy začnou odmítat extrémně sladké potraviny.

Do sladké kategorie patří mnoho zdravých potravin - včetně zeleniny, jako je např. kukuřice, zelí, okurek, baklažán, jicama, hlávkový salát, hrášek, houby shiitake a fazolové lusky. Zelí je nejlepší jíst v syrové kysané podobě nebo vařené; čerstvé syrové zelí narušuje v těle absorpci jódu. Za sladké jsou považovány také celozrnné obiloviny, např. pohanka, proso, oves, pšenice, špalda a neloupaná rýže. Pšenice je častý alergen. Obvykle je ale dobře

snášena v bezkváskovém domácím v chlebu, protože dlouhý proces fermentace ničí lepek, který je příčinou alergických reakcí. Amarant, žito, quinoia a červená quinoia (velice chutná !) patří do kategorie chuti sladké i hořké; oba typy byste měli před vařením alespoň třikrát propláchnout, aby ztratily svou hořkost. Použijte k tomu jemné sítko. K sladkým luštěninám patří fazole adzuki, černá fazole, cizrna, čočka, vigna, hrách černooký a sójové boby. Sójové boby jsou velmi těžko stravitelné, ale snadno je nahradíte sójovými produkty, jako je třeba tofu a proteinové prášky; boby mají vysoký obsah kyseliny fytové, která brání absorpci minerálů, zejména draslíku, hořčíku, vápníku, zinku a dalších. Lepším zdrojem proteinů je syrový konopný prášek.

Kyselinu fytovou obsahují všechny obiloviny a luštěniny, ale dá se neutralizovat tím, že tyto plodiny předem namočíte. Před přípravou je proto několikrát propláchněte přes jemné sítko a pak je na osm až dvanáct hodin namočte do vody s trochou mořské soli. Pak vodu vylijte, nahraďte ji čerstvou a uvařte.

Rovněž čerstvá syrová nezpracovaná semena a ořechy řadíme k sladké chuti; měli byste je konzumovat v malém množství. I ony obsahují kyselinu fytovou, a proto je vhodné je na pár hodin nebo přes noc namočit do vody. Patří sem mandle, brazilské (para) ořechy, kaštany, kokosové ořechy, dýňová semínka, sezamová semínka (doporučují se konzumovat lehce

orestovaná na pánvi nebo jako sezamová pasta tahini), slunečnicová semínka a vlašské ořechy.

Čokoláda, i vyrobená z ekologických surovin, obsahuje velké množství kyseliny šťavelové, která brání vstřebávání kalcia, a rovněž velké množství alkaloidu teobrominu, substance podobné kofeinu; navíc většina čokolád obsahuje cukr. Pokud jíte hodně čokolády, může se to odrazit v nedostatku magnézia. V tom případě byste ho měli tělu dodat z obilovin, luštěnin, zeleniny, ořechů nebo semen. Chuť na sladké zkuste uspokojit sladkým ovocem. Jestliže máte žaludek, slezinu nebo slinivku velmi oslabené, je lepší omezit sladké potraviny a zdůraznit potraviny hořké a ostré.

Trávicí orgány posiluje žlutá, zlatá a oranžová barva, která zároveň povzbuzuje nadšení a ducha. Když si obléknete tyto radostné a teplé slunečné barvy, přátelé i cizí lidé se na vás budou spontánně usmívat.

Pokud potřebuje uzemnit, získat stabilitu a rozehnat starosti, úzkost, stud nebo sebelítost, snažte se trávit více času v přírodě. Běžte na procházku za město nebo do parku, pracujte na zahrádce nebo aspoň pěstujte pokojové rostliny. Nádherným zážitkem uzemnění je péče o domácí zvířata. A k tomu můžete každý den poděkovat matce zemi za to, že nás živí.

Část třetí

ŠEST LÉČIVÝCH ZVUKŮ

KAPITOLA 9

ÚVOD DO PRAXE LÉČIVÝCH ZVUKŮPRAXE ŠESTI LÉČIVÝCH ZVUKtJ, POUŽÍVANÁ K UVOLNĚNÍ a transformaci obtížných emocí, působí na čtyřech rovinách a zahrnuje tyto modality: zvuk, pohyby paží, vizualizaci barvy a úsměv. Zvuky rozpouštějí nežádoucí emoce. Pohyby paží aktivují meridiány neboli energetické kanály postižených orgánů a zesilují tok čchi. Vizualizované barvy vyživují orgány a podporují pozitivní emoce, které v nich sídlí. Úsměv, který do těchto orgánů vysíláme, v nás vyvolává pocit vděčnosti za jejich funkce. Každá z těchto čtyř složek představuje mocnou transformující sílu a všechny dohromady působí na turbulentní emoce úžasně zklidňujícím způsobem.

Nová teorie

Jeden chirurg studující u Mantaka Chiy nás informoval o tom, že srdce pacientů, kteří umřeli na srdeční příhodu, vypadá, jako by bylo uvařeno ! Podle tradiční čínské medicíny je srdce pokryto ochrannou membránou, jakýmsi

vakem, kterému se říká osrdečník; tento vak absorbuje teplo a vysílá ho svými meridiány (energetickými drahami) k pokožce, čímž chrání srdce před přehřátím a selháním. Tyto dvě myšlenky a osobní intuice a vnímavost k tělu vedly Mantaka Chiu k vyslovení teorie, že opakující se bolestné emoce, které popíráme nebo potlačujeme, způsobují, že membrány konkrétních vnitřních orgánů (spojených s potlačovanou emocí) se přehřejí, stáhnou a přilepí se na daný orgán, čímž blokují přirozený proces jejich ochlazovaní. Přehřívaný orgán slábne, až nakonec onemocní. Teplo se šíří k dalším orgánům a svalům a způsobuje další problémy. Budete-Ii pravidelně a ve správném pořadí praktikovat šest léčivých zvuků, nadměrné teplo se uvolní a odejde jícnem a ve všech orgánech a v celém těle se obnoví optimální teplota.

Projevy uvolňujícího se napětí

Někdy se během praxe šesti léčivých zvuků dostaví zívání či říhání nebo dojde k uvolňování plynů. Mohou nám začít slzet oči, může se zvýšit množství slin v ústech. Uvolní se pohyb střev, protože tělo většiny lidí se začne zbavovat nahromaděných toxinů. To všechno jsou pozitivní známky rozpouštění negativních emocí a možná i uvolňování přebytečného tepla.

Dalším takovým znamením je větší fyzická pohyblivost. Zvětší se pohybový rozsah paží, krku, ramen, lopatek a páteře, protože svaly se zbaví napětí. Terapeut Moshé Feldenkrais a instruktorka taoismu Joyce Gayheartová naučili své klienty, kteří měli problémy se zády, zvuk ledvin a výsledkem byla zvýšená hybnost páteře.

Pořadí zvuků

Čchi-kung a tradiční čínská medicína se na každou emoci a jí odpovídající dvojici orgánů dívá ve spojitosti s ročním obdobím. V období, kdy konkrétní dvojice pracuje nejintenzivněji, je zranitelnější a snáze podléhá

emocionálnímu nebo fyzickému stresu. Léčivé zvuky jsou nejefektivnější, když se provádějí v takovém pořadí, v jakém se střídají roční období: podzim, zima, jaro, léto, babí léto. Takové je i pořadí v cyklu tvoření, který jsme si vysvětlili v kapitole druhé.

OBRÁZEK 11: Cyklus tvoření dle orgánů

Obyčejně opakujeme každý zvuk třikrát, šestkrát, nebo vícekrát. Taoismus upřednostňuje násobky tří, což je odvozeno od třech zdrojů vnější energie, kterým se říká „Tři čisté síly": nebeská energie, kosmická energie (energie vyššího já) a zemská energie. Když se ovšem emoce a jejich orgány setkají se „svým" ročním obdobím, zvýšíme počet opakování na šest, dvanáct nebo více, abychom je ještě více podpořili. Například smutek a deprese se dostavují obvykle na podzim, protože plíce a tlusté střevo pracují v tu

dobu nejvíce. Takže na podzim počet léčivých zvuků pro plíce oproti ostatním zvukům zdvojnásobíme.

Optimální je provést jednou nebo několikrát denně všech šest léčivých zvuků jeden za druhým. Pokud se vám ale tvrdošíjně vrací jedna nepříjemná emoce anebo se projevuje fyzický symptom s ní spojený, můžete si pomocí mnohočetným opakováním odpovídajícího zvuku. Jestliže trpíte například depresí, provádějte zvuk plic tak dlouho, dokud se nebudete cítit lehčí a šťastnější. Můžete také zařadit praxi uvolňování jedné vytrvalé emoce a zaměřit se na smutek. A pokud jsou vaše plíce oslabeny nachlazením nebo chřipkou, provádějte zvuk plic tak dlouho, dokud se plíce nebo nos nevyčistí a nezačnou být průchodnější.

Kdy provádět šest léčivých zvuků

Jakmile zvládnete počáteční zácvikové období, zabere vám praxe šesti léčivých zvuků dvacet až třicet minut. Není důležité, kdy je budete provádět, důležitá je pravidelnost. Nejrychlejší a nejhlubší výsledky se dostaví při každodenní praxi. Jak říká Mantak Chia, děláte - získáte, neděláte - nezískáte ! Většina lidí dělá tuto praxi nejraději večer před spaním. Šest léčivých zvuků podporuje hluboký a klidný spánek; mnoho praktikujících si tímto způsobem vyléčilo nespavost. Ovšem zrovna tak dobré je provádět je ráno, protože si tím vylepšíte celý den. Jestliže děláte nějaké fyzické cvičení, zařaďte šest léčivých zvuků po jeho skončení. Pokud je toto cvičení fyzicky namáhavé, jako například běh, tenis, basketbal nebo

tanec, a zazníte šest léčivých zvuků bezprostředně po jeho skončení, pomohou vám uvolnit všechno přebytečné teplo. Jestliže vás čeká nějaký zvlášť obtížný úkol, šest léčivých zvuků těsně před ním vám pomůže zvládnout ho tím nejlepším možným způsobem. Budete pravděpodobně udiveni svým taktem a grácií.

KAPITOLA 10

PRAXE ŠESTI LÉČIVÝCH ZVUKŮ KROK ZA KROKEMKDYŽ SE NALADÍTE NA KONKRÉTNÍ VNITŘNÍ ORGÁN a necítíte žádnou znepokojivou emoci, potom s touto emocí buď nemáte problém, nebo si ji neuvědomujete. Jestliže v daném orgánu cítíte nějakou fyzickou nerovnováhu nebo sevření, může to být způsobeno externími faktory, například extrémním klimatem, stravou chudou na výživné látky, nějakým předchozím poraněním, toxiny z okolního prostředí, apod. Bez ohledu na to, zda v jednom nebo více orgánech cítíte nebo necítíte nějakou emoci nebo nevyváženost, vždy provádějte všech šest léčivých zvuků. Tato praxe udrží vaše emoce, tělo a čchi v rovnováze.

Síla léčivých zvuků spočívá v senzorické, fyzické zkušenosti, nikoli v tom, že je rozumově přijmete. Takže jakmile se všech šest částí naučíte, soustřeďte se na provádění zvuků, na pohyby paží, úsměv vedený do jednotlivých orgánů, představu barevných světel a pocit energetického uvolnění emocionální nebo fyzické nerovnováhy. Nestarejte se o to, že si nevzpomenete na všechny

názvy nepříjemných emocí, které mohou být v orgánu zabydleny, nebo že si nevzpomenete dokonce ani na názvy těch pozitivních. Buďte přítomni tomu, co se právě teď děje ve vašem těle. Až budou emoce nebo jejich poselství připraveny, ucítíte jakési kinestetické pošťouchnutí nebo přijmete obraz nebo verbální vhled.

Příprava

Začněte nejméně hodinu po jídle, ovšem s touto jedinou výjimkou: máte-li zažívací obtíže, můžete začít ihned provádět série pátého zvuku, HUUUUUU, a to tak dlouho, dokud se nedostaví úleva. Než se pustíte do celkové praxe šesti léčivých zvuků, zajistěte si, abyste po dobu asi třiceti minut nebyli rušeni. Jakmile se praxi naučíte, postačí vám na ni dvacet minut. V případě, že ji budete chtít prohloubit, budete naopak potřebovat času více. Oblékněte si volný, pohodlný oděv - pro pohyb čchi je nejlepší oblečení z přírodních vláken (bavlny, hedvábí, vlny). V pořádku jsou i strečové materiály, pokud je v nich alespoň sedmdesátiprocentní podíl přírodních vláken. Těsné oblečení omezuje tok čchi. Stejný efekt mají podprsenky s drátěnou kosticí, které mohou mít navíc spojitost s vysokým výskytem rakoviny prsu. Ke cvičení si vyberte teplé a tiché místo. Vypněte telefon, ztlumte světla. Sundejte si hodinky a šperky a uvolněte opasek.

Používejte židli s rovnou opěrkou zad. Výška sedadla by měla být taková, aby vaše chodidla pohodlně spočívala na podlaze. Na sedátko si pro větší pohodlí můžete dát polštář.

Rychlé rozehřátí ve stoje

Pokud jste se nerozehřáli nějakým předchozím cvičením, je dobré se krátce před praxí šesti léčivých zvuků rozehřát. Následující rozehřátí ve stoje zaktivuje a rozproudí čchi a léčivé zvuky budou mít lepší účinek.

1. Oběma chodidly stůjte pevně na podlaze a energicky třeste tělem. Vydávejte jakýkoli bláznivý zvuk. To provádějte jednu až dvě minuty.

2. Dvanáctkrát nebo vícekrát jemně poklepávejte pěstmi temeno hlavy

3. Dvanáctkrát nebo vícekrát střídavě poklepávejte pěstmi oblast brzlíku.

4. Dvanáctkrát nebo vícekrát poplácejte dlaněmi plíce. Ženy mohou popleskávat hrudník v kruhu kolem prsou.

5. Dvanáctkrát nebo vícekrát jemné poklepejte pěstmi oblast ledvin (na zádech, těsně nad pasem). Pak dlaněmi tuto oblast promasírujte. Poté zde nechte dlaně spočívat, aby ledvinám předaly teplo.

6. Dvanáctkrát nebo vícekrát pěstmi jemni poklepávejte kříže (nad kostrčí). Pak oblast promasírujte dlaněmi a nechte je zde spočinout, aby kříže prohřály.

7. Položte dlaně na břicho. Hlasitě se zasmějte se zvukem ha. Vnímejte, jak se břicho při smíchu roztahuje. Pak se smějte jako kuře. A nakonec jako pes. Smích aktivuje lymfatický systém, játra a brzlík, což zvyšuje jejich obranyschopnost před onemocněním.

8. Zavřete oči a tiše dýchejte nosem do břicha. Vnímejte, jak se při nádechu roztahuje a při výdechu stahuje. Chodidla nechte položená v příjemné vzdálenosti na podlaze. Záda udržujte vzpřímená, ale ne strnulá.

Praxe šesti léčivých zvuku

Posaďte se na okraj židle, uvolněte oblast genitálii a nechte otevřené oči.

Zvuk 1: Přeměna smutku v odvahu

A. Praxi šesti léčivých zvuků začínáme vždy zvukem plic a tlustého střeva, jejichž ročním obdobím je podzim. V těchto orgánech sídlí smutek a deprese. Začněte tím, že se zkontaktujete se svými plícemi: zavřete oči a položte ruce na hrudní koš. Pomalu nadechujte nosem. Vydechujte nosem. Pozorujte, jestli v plících pociťujete smutek, depresi, stažení nebo jinou fyzickou nerovnováhu. Pokud ano, požádejte tento pocit o jeho poselství. Odpověď se dostaví buď bezprostředně, nebo může přijít později. Až poselství přijmete, dovolte, aby vás jeho moudrost vedla ve vašich příštích činech.

B. Nyní oči otevřete. Pomalu vzdalte ruce pár centimetrů od hrudi, otočte dlaně vzhůru a zvedejte ruce k hlavě; přitom stále zhluboka dýchejte nosem.

C. Přesuňte dlaně až nad hlavu a vytočte je ke stropu; vzdálenost mezi nimi je asi patnáct centimetrů. Dolní částí dlaní jemně tlačte vzhůru; jemně

pokrčte lokty a tlačte je ven, směrem od těla. Zakloňte hlavu do pohodlné pozice. Pociťujte jemné napětí vedoucí z dlaní k loktům, ramenům a do oblasti plic.

D. Oči mějte stále otevřené a pomalu, jemně a rovnoměrně vydechujte

zvuk SSSSSS (zvuk nevyslovujete, tvoříte ho jen dechem), dokud nevydechnete všechen nadechnutý vzduch. Představujte si, jak smutek, deprese, stažení nebo jakákoli nerovnováha vycházejí vašimi ústy v podobě mlhavé šedé substance a klesají k zemi, aby zde byly transformovány. (Neobávejte se, že byste znečistili matku zemi. Země transformuje naši negativní energii v pozitivní.)

E. Dýchejte nyní normálně, dlaně stočte dolů, povolte ramena, pomalu pohybujte rukama zpět a položte je na plíce. Zavřete oči a usmějte se, vnitřně nebo navenek, do plic a tlustého střeva: pociťujte vděčnost za jejich životně důležitou práci, kterou odvádějí při dýchání a vylučování. Stále se usmívejte a přitom si začněte představovat, jak s každým nádechem vdechujete do těchto orgánů zářivě bílé světlo (na tři nebo šest nádechů).

F. Opakujte kroky A až E celkem třikrát nebo šestkrát. Po každém zopakování zvuku vracíte dlaně na hrudník a přikryjete jimi plíce.

Po posledním opakování pociťujte, jak jsou vaše plíce a tlusté střevo větší, měkčí, vlhčí a houbovitější. Smutek, deprese, stažení nebo nerovnováha jsou rozpuštěny. Zesílila vaše odvaha, schopnost podniknout správné kroky a schopnost nelpět a nechat věci jít svou cestou. Pokud je zrovna podzim, počet zvuků SSSSSS zdvojnásobte.

Zvuk 2: Přeměna strachu v jemnost a laskavost

A. Strach a nervozita se usazují v ledvinách a močovém měchýři. Ročním obdobím těchto orgánů je zima. Spojte se s ledvinami tím, že položíte ruce na záda, těsně nad pas. Oči jsou zavřené. Všimněte si, zda v ledvinách neucítíte nějaký strach, nervozitu, stažení nebo nerovnováhu. Pokud ano, požádejte tyto pocity o jejich poselství.

B. Nyní otevřete oči a spojte kolena a kotníky. Pomalu a zhluboka nadechujte nosem a paže přitom rozevírejte do stran.

C. Sehněte se a umístěte ruce těsně pod kolena, palce jsou propletené. S otevřenýma očima lehce vyhrbte záda, až se paže narovnají, a podívejte se na strop. Vnímejte jemné napětí směřující od rukou k oblasti ledvin.

D. Při výdechu stáhněte břicho a vydechujte jemně, pomalu a rovnoměrně zvuk ČUUUUUU (jen dechem; po počátečním zvuku č pokračujte, jako byste chtěli sfouknout svíčku.) Při tom vizualizujte, jak veškerý strach, nervozita, stažení nebo nerovnováha odcházejí vašimi ústy v podobě mlhavě šedé substance, která mizí v zemi.

E. Vraťte ruce zpět na záda a přikryjte jimi ledviny. Kolena a kotníky vraťte do příjemné vzdálenosti od sebe. Zavřete oči a usmívejte se vnitřně nebo navenek do ledvin a močového měchýře. Oceňte jejich důležitou práci při čištění krve, udržovaní úrovně vody v těle a dodávání energie všem vnitřním orgánům. Stále se usmívejte a představujte si, jak s každým nádechem vdechujete do ledvin a močového měchýře modré světlo (na tři až šest nádechů).

F. Opakujte kroky A až E celkem třikrát nebo šestkrát. Po každém opakování zvuku položte ruce zpět na oblast ledvin.

Po posledním opakování se pokuste cítit, jak jsou ledviny a močový měchýř větší, měkčí a vlhčí. Strach, nervozita, stažení nebo nerovnováha se uvolnily. Zesílila vaše jemnost, klid, vůle a moudrost.

V zimě počet zvuků ČUUUUUU zdvojnásobte.

Zvuk 3: Přeměna hněvu a jeho variací ve vlídnost

A. Hněv a jeho variace se zabydlují v játrech a žlučníku. Ročním obdobím těchto orgánů je jaro. Se zavřenýma očima se spojte s játry a žlučníkem pomocí jemného zatlačení pod pravou stranu hrudního koše; ucítíte tam svá játra. Žlučník je pod nimi. Zkuste vycítit, zda je zde usazen hněv, žárlivost, odpor, frustrace, stres, stažení nebo nerovnováha. Pokud ano, požádejte své pocity o jejich poselství.

B. Otevřete oči, pomalu a zhluboka se nadechujte nosem a přitom roztahuj te ruce na obě strany a vzhůru.

C. Přesuňte ruce až nad hlavu. Propleťte prsty a otočte dlaně ke stropu. Propněte paže. Trochu víc zatlačte pravou paží do levé a lehce se nakloňte doleva. Jemně zakloňte hlavu a podívejte se vzhůru. Vnímejte lehký tah směřující z pravé dlaně do oblasti jater.

D. Jemně, pomalu a rovnoměrně vydechujte zvuk ŠŠŠŠŠŠ (jen dechem, ne hlasem), jako byste chtěli někoho utišit. Vizualizujte, jak všechen hněv, žárlivost, vzdor, frustrace, stres, stažení nebo nerovnováha opouštějí ústy vaše tělo a v podobě mlhavě šedé substance mizí do země, kde budou transformovány.

E. Uvolněte prsty a s nataženými dlaněmi plynule spouštějte ruce po obou stranách těla dolů. Normálně dýchejte.

F. Přikryjte játra dlaněmi. Zavřete oči a vyšlete do jater a žlučníku úsměv. Oceňte jejich práci při trávení, regulaci krevního cukru a čištění těla od toxinů. Stále se usmívejte a představujte si přitom, jak do těchto orgánů s každým nádechem vdechujete jarní, svěže zelené světlo (na tři až šest nádechů).

G. Opakujte kroky A až F celkem třikrát nebo šestkrát. Po každém opakování zvuku položte ruce zpět na oblast jater.

Po posledním opakování vnímejte, jak jsou vaše játra a žlučník měkčí, vlhčí a větší. Hněv, žárlivost, vztek, frustrace, stres, stažení nebo nerovnováha se uvolnily. Vzrostla vlídnost, velkorysost, rozhodnost, plánovitost a přesnost.

Pokud je zrovna jaro, počet zvuků ŠŠŠŠŠŠ zdvojnásobte.

Zvuk 4: Přeměna arogance v radost

A. Arogance a její variace se zabydlují v srdci a tenkém střevě. Tyto orgány jsou dominantní v létě. Zavřete oči a spojte se se srdcem. Položte obě ruce na srdce (uprostřed hrudi na levé straně); sulc e je o něco větší než vaše pěst. Soustřeďte se, zda zde neucítíte netrpělivost, arogantnost, mánii, krutost, nenávist, stažení, horko nebo nerovnováhu. Pokud ano, požádejte tyto pocity o jejich poselství.

B. Pohyb paží začíná stejně jako u jater. Otevřete oči a za současného nadechování nosem plynule zvedejte ruce do stran a vzhůru. Zakloňte hlavu a podívejte se nahoru.

C. Zvedněte ruce nad hlavu. Propleťte prsty a obraťte dlaně vzhůru. Napřimte paže, zatlačte více levou rukou a vykloňte se trochu doprava. Vnímejte lehké napětí táhnoucí se od vaší levé paže do oblasti srdce.

D. Jemně, pomalu a rovnoměrně vydechujte zvuk HAAAAAA (dechem a hlasivkami). Vizualizujte, jak všechna arogance, netrpělivost, mánie, krutost, nenávist, stažení, horkost nebo nerovnováha opouštějí ústy vaše tělo a v podobě mlhavě šedé substance mizí do země, kde budou transformovány.

E. Uvolněte prsty a s nataženými dlaněmi plynule spouštějte ruce po obou stranách těla dolů.

F. Položte dlaně na srdce. Zavřete oči a vysílejte do srdce a tenkého střeva úsměv. Oceňte jejich stěžejní roli při cirkulaci krve, čištění, výživě těla a trávení. Stále se usmívejte a představujte si, jak do těchto orgánů s každým nádechem vdechujete zářivě červené světlo (celkem na tři nebo šest nádechů).

G. Opakujte kroky A až F celkem třikrát, šestkrát nebo devětkrát. Po každém opakování zvuku položte ruce zpět na srdce.

Po posledním opakování vnímejte, jak jsou vaše srdce a tenké střevo měkčí, vlhčí, větší a chladnější. Arogance, netrpělivost, mánie, krutost, nenávist, stažení, horko nebo nerovnováha se uvolnily. Vzrostla radost, vděčnost, důvěra, soucit a láska.

Pokud je zrovna léto, počet zvuků HAAAAAA zdvojnásobte.

Zvuk 5: Přeměna ustaranosti v otevřenost

A. Ustaranost a její variace se ukládají v žaludku, slezině a slinivce. Tyto orgány jsou dominantní v době babího léta. Zavřete oči a položte ruce na levou stranu těsně pod hrudní koš. Dotýkáte se žaludku; slinivka je za ním a slezina je vevnitř levé strany žeber. Vnímejte, zda v těchto orgánech pociťujete starosti, úzkost, vinu, sebelítost, stažení nebo nerovnováhu. Pokud ano, požádejte tyto emoce o jejich poselství.

B. Nyní otevřete oči. S nádechem ohněte prsty a jemně je zatlačte do břicha, těsně pod žebra. Pravá ruka je nepatrně vlevo od hrudní kosti, levá ruka je v jedné linii s prsní bradavkou.

C. Zakulaťte záda a podívejte se na strop. Jemně, pomalu a rovnoměrně vydechujte zvuk HUUUUUU (dechem a hlasivkami). Vizualizujte, jak vás opouští všechna ustaranost, úzkost, stud nebo sebelítost a v podobě mlhavě šedé substance mizí do země.

D. Vraťte ruce pod levou stranu žeber. Zavřete oči a vysílejte do žaludku, sleziny a slinivky úsměv. Pociťujte vděčnost za jejich práci při trávení a vstřebávání. Stále se usmívejte, normálně dýchejte a vizualizujte, jak do těchto orgánů vdechujete zlatavě žluté světlo (na tři nebo šest nádechů).

E. Opakujte krok)' A až D celkem třikrát nebo šestkrát. Po každém opakování zvuku položte ruce zpět pod žebra a přikryjte jimi tyto orgány.

Po posledním opakování vnímejte, jak je váš žaludek, slezina a slinivka větší, vlhčí a měkčí. Ustaranost, úzkost, stud, sebelítost, stažení nebo nevyváženost se rozpustily a zesílila otevřenost a upřímnost, poctivost, záměr a stabilita.

Pokud je zrovna babí léto, počet zvuků HUUUUUU zdvojnásobte.

Zvuk 6: Přeměna napětí v relaxaci nebo spánek

Poslední zvuk je zvuk trojitého ohřívače. Nevztahuje se k žádnému ročnímu období ani barvě. Vyrovnává teplotu tří energetických center našeho těla. Horní ohřívač zahrnuje oblast od hlavy po spodek hrudního koše; jeho energie je horká. Střední ohřívač zahrnuje oblast od spodní části hrudního koše k pupku; jeho energie je teplá. Dolní ohřívač zahrnuje oblast od pupku po chodidla; jeho energie je chladná. Zvuk trojitého ohřívače vytváří ve všech třech oblastech teplou energii, což je ideální teplota těla. Rozpouští stres a navozuje uvolnění. Mnoho praktikujících se pomocí šesti léčivých zvuků, se zvláštním důrazem na tento poslední, vyléčilo z nespavosti.

A. Pokud provádíte praxi šesti léčivých zvuků těsně před spaním, zhasněte nyní světlo, lehněte si na záda a přikryjte se. Paže jsou podél těla, dlaněmi nahoru. Jestliže nechcete usnout, lehněte si na záda na nějaký příjemný povrch, ruce opět dlaněmi nahoru. Pokud chcete jen relaxovat a v místě, kde se nacházíte, si nemůžete lehnout, stačí se jen pohodlně opřít do křesla.

B. Zavřete oči. Přesuňte ruce, dlaněmi vzhůru, nad stehna (ruce jsou několik centimetrů nad stehny, nedotýkají se těla). Pak pomalu během jednoho hlubokého nádechu zvedejte ruce nahoru nad čelo; dech veďte do břicha, břicho se rozpíná a současně se rozpíná také hruď.

C. Jemně, pomalu a rovnoměrně vydechujte zvuk HIIIIII (dechem a hlasivkami / měkce/sípavě, s přídechem; zní trochu jako shíííííííí; pozn. překl). Současně, udržujíce ruce několik centimetrů nad tělem, pohybujte jimi nad střední linii těla dolů. Ruce a zvuk jako by představovaly váleček, který vypouští vzduch nejprve z vaší hrudi, pak z oblasti solar plexu a nakonec z břicha. Položte ruce zpět k bokům, dlaněmi vzhůru. Pak vyšlete zvuk HIIIIII do paží a nohou a konečky prstů ho nechte vyjít ven. Vizualizujte, jak všechen stres opouští vaše tělo a v podobě mlhavě šedé substance mizí do země.

D. Odpočívejte a normálně dýchejte; vaše tělesná teplota začíná být rovnoměrná a její energie je „teplá".

Opakujte kroky A až D celkem třikrát nebo šestkrát, nebo dokud neusnete. Po několika sekvencích můžete nechat ruce ležet podél těla a nechat působit jako „váleček" jen samotný zvuk. Pokud provádíte tento zvuk kvůli relaxaci, opakujte tyto kroky, dokud nebudete klidní a plní míru.

Stručné shrnutí praxe šesti léčivých zvuků

7. Přeměna smutku v odvahu - plíce a tlusté střevo

Oči jsou zavřené. Ruce na hrudním koši. Vnímejte, zda pociťujete v plících smutek, depresi, stažení nebo nerovnováhu. Požádejte je o poselství.

Otevřete oči. Nadechujte se zhluboka nosem a přitom zvedejte dlaně, vzdálené několik centimetrů od těla, nad hlavu. Vytočte dlaně vzhůru; vzdálenost mezi nimi je asi patnáct centimetrů. Zakloňte hlavu, ohněte lokty. Vnímejte jemný tah mezi dlaněmi a oblast plic. Jemně, pomalu

a rovnoměrně vydechujte zvuk SSSSSS (pouze dechem) a nechte smutek a depresi odejít do země.

Dýchejte normálně. Otočte dlaně dolů. Spusťte ruce zpátky na hruď. Zavřete oči a usmívejte se do plic. Nadechujte do nich bílé světlo.

Celý postup opakujte třikrát nebo šestkrát. Na podzim počet opakování zvyšte na dvojnásobek. Po každém zopakování zvuku přikryjte plíce rukama. Po skončení vnímejte, jak jsou plíce měkčí, vlhčí, houbovitější. Vzrostla vaše odvaha, schopnost adekvátně jednat a nechat věcí jít svou cestou.

Pozn. překl: Praxi šesti léčivých zvuků prováděnou a komentovanou Mantakem Chiou můžete shlédnout také na You Tube (např. http://www.youtube.com/watch   ? v=kEYBze70dFY; http://www.youtube.com/watch ?v=xBVIhpaPs9o; http://www.youtube.com/ watch ?v=4ND-iVQ00Zg; http://www.youtube.com/watch ?v=H6PAhow2BJQ). V těchto a dalších ukázkách uvádí mistr Chia některé doplňující informace, například o střídavém pohledu vnitřním zrakem zprava doleva, směrovaném do orgánů a do mozku, o vyzařování barevných světel z orgánů do aury a další. Kromě toho si můžete ověřit správné znění jednotlivých zvuků.

2. Přeměna strachu v jemnost a laskavost - ledviny a močový měchýř

Oči jsou zavřené. Ruce na ledvinách. Vnímejte, zda je zde přítomen strach, nervozita, stažení nebo nerovnováha, a požádejte je o jejich poselství.

Otevřete oči. Kolena k sobě. Nadechujte nosem. Obloukovitým pohybem paží přesuňte ruce pod kolena, palce jsou propletené. Ohněte se dopředu, zakulaťte záda, podívejte se vzhůru.

Stáhněte břicho a přitom vydechujte zvuk ČUUUUUU (pouze dechem). Uvolněte všechen strach, nervozitu, staženost a nerovnováhu a nechtě je vstoupit do země.

Vraťte ruce zpět na ledviny a chodidla posuňte do příjemné vzdálenosti od sebe. Zavřete oči a usmívejte se do ledvin. Nadechujte do nich modré světlo.

Opakujte třikrát nebo šestkrát. V zimním období počet opakování zdvojnásobte. Po každém zvuku vraťte ruce zpět na ledviny. Na konci vnímejte, jak jsou ledviny měkčí, vlhčí a větší. Vzrostla vaše něha, laskavost, klid, moudrost a síla vůle.

3. Přeměna hněvu a jeho variací ve vlídnost - játra a žlučník

Oči jsou zavřené. Ruce vpravo pod žebry. Vnímejte hněv, žárlivost, vztek, odpor, frustraci, stres, sevření nebo nerovnováhu. Požádejte je o poselství.

Otevřete oči. Zhluboka nadechujte nosem a přitom zvedejte paže po stranách těla vzhůru.

Ruce jsou nad hlavou. Prsty propletené, dlaně nahoru. Napněte paže a nakloňte se doleva. Zakloňte hlavu. Vydechujte zvuk SSSSSS (pouze

dechem). Všechen hněv, žárlivost, vztek, odpor, frustraci, stres, stažení nebo nerovnováhu uvolněte do země.

Přes upažení vraťte paže zpátky dolů. Přikryjte játra dlaněmi.

Zavřete oči. Usmívejte se do jater. Vdechujte do nich jarní, svěže zelené světlo.

Opakujte celou sekvenci třikrát nebo šestkrát. Na jaře počet opakování zdvojnásobte. Po každém zvuku položte ruce zpět do oblasti jater. Na konci vnímejte, jak jsou vaše játra měkčí, vlhčí a větší. Vzrostla vaše laskavost, šlechetnost, rozhodnost, plánovitost a přesnost.

4. Přeměna arogance v radost - srdce a tenké střevo

Oči jsou zavřené. Ruce vprostřed hrudníku, vlevo od hrudní kosti. Vnímejte aroganci, netrpělivost, mánii, krutost, nenávist, stažení nebo nerovnováhu. Požádejte je o jejich poselství.

Otevřete oči. Nadechujte se zhluboka nosem a přitom roztáhněte paže a zvedejte je vzhůru.

Ruce jsou nad hlavou. Prsty propletené, dlaně nahoru. Napřimte paže a nakloňte se doprava. Zakloňte hlavu.

Vydechujte zvuk HAAAAAA (dechem a hlasem). Uvolněte aroganci, netrpělivost, mánii, krutost, nenávist, stažení nebo nerovnováhu a nechte je klesnout do země.

Přes upažení vraťte paže zpátky dolů. Přikryjte srdce dlaněmi. Zavřete oči. Usmívejte se do srdce. Vdechujte do něj červené světlo. Opakujte tuto sekvenci třikrát nebo šestkrát. V létě počet opakování zdvojnásobte. Po každém zvuku položte ruce zpět na oblast srdce. Po skončení vnímejte, jak je vaše srdce měkčí, vlhčí, větší a chladnější. Vzrostla vaše radost, důvěra, soucit a láska.

5. Přeměna ustaranosti v otevřenost - žaludek, slezina a slinivka

Oči jsou zavřené. Dlaně vlevo pod žebry. Vnímejte ustaranost, úzkost, stud, sebelítost, stažení nebo nerovnováhu. Požádejte je o jejich poselství.

Otevřete oči. Nadechujte se zhluboka nosem a prsty ohnutými kolmo k dlaním jemně zatlačte pod levá žebra. Zakulaťte záda a stočte pohled vzhůru.

Vydechujte zvuk HUUUUUU (dechem a hlasem). Uvolněte všechny starosti, obavy, úzkost, stud, sebelítost, stažení nebo nerovnováhu a nechte je klesnout do země.

Zavřete oči. Dlaně leží pod levými žebry. Usmívejte se do žaludku. Vdechujte do něj zlatavě žluté světlo.

Opakujte tuto sekvenci třikrát nebo šestkrát. V babím létě počet opakování zdvojnásobte. Po každém zvuku vraťte ruce zpět a znovu zatlačte prsty pod levá žebra. Na konci vnímejte, jak je váš žaludek měkčí, vlhčí a větší. Zesílila vaše spravedlnost, otevřenost, upřímnost, stabilita a záměr.

6. Přeměna napětí v relaxaci nebo spánek

Lehněte si na záda, dlaně jsou otočené vzhůru. Oči jsou zavřené.

Hluboce nadechujte nosem do břicha a zvedejte ruce několik centimetrů nad tělem směrem k čelu.

Pomalu vydechujte měkký zvuk HIIIIII (dechem a hlasem) a přitom pohybujte dlaněmi těsně nad tělem zpátky směrem dolů a položte je vedle těla. Ruce a dech jako by byly váleček stlačující nejprve hru+d a pak břicho. Vyšlete zvuk pažemi a nohama dolů a nechte ho vyjít ven konečky prstů. Spolu s ním mizí všechno napětí do země.

Opakujte tuto sekvenci třikrát nebo šestkrát nebo pokračujte, dokud se nedostaví uvolnění nebo neusnete.

Tab

ulk

a š

est

i lé

čivých

zvu

kůS

měr/

chu

ťzá

pad

/o

strá

sever/

slaná

vých

od

 l

kyse

la

jih/h

ořk

á

stře

d /

sl

adká

R očn

íobd

op

od

zim

 /

kov

zim

a/

voda

jaro

/d

řevo

léto

/oheň

bab

í lé

to/z

em

ě

Tkáň/

fu

nkc

e

pod

le T

ČM

pokožk

a,

hrd

lo,

hla

sivky,

těle

sné

nad

led

vin

ky,

kost

i,

zub

y,

vla

sy,

doln

í čá

st

nehty

, š

lach

y,

vazy

,

dro

bn

é

up

ínací

sv

aly

kl

ou

bů

 /

chu

ť,

pot,

p

leť/

ovlá

dá

krev,

cévy, ř

eč,

je

 dom

ovem

p

aže

,

noh

y

velk

é

svaly

 /

tráven

í:

měn

í

Barv

a/

smysl

b

ílá /

nos

mod

rá /

uši

zele

ná/o

či

červ

en

á/

jazy

k

zlatě

žl

utá

 /

úst

a,

rty

Zvuk

SSS

SSS

je

n

dech

em

ČU

UU

UU

U

jen

d

ech

em

ŠŠS

SS

S

jen

d

ech

em

HA

AA

AA

A

dech

em

a h

lase

m

HU

UU

UU

U

dech

em

a h

lase

mH

llllll

Org

ány

jin/jang

plíc

e/t

lust

é

stře

vo

led

vin

y/

močo

vý

měch

ýř,

j átr

a/ž

lučn

ík

srd

ce/t

enké

stře

vo

žalu

dek/

slezi

na,

slin

ivka

trojit

ý

ohří

vač 

3 o

Em

oce

a v

last

nost

ism

ute

k,

dep

rese

/ odvah

a

stra

ch,

nerv

ozi

ta /

je

mnost

, hn

ěv,

žárl

ivost

, fr

ust

race

, vzt

ek,

aro

gan

ce,

netr

pěliv

ost

, m

ánie

, ust

ara

nost

, ú

zkost

, st

ud

,

vin

a,

mír

up

lnost

, re

laxace

,

Část čtvrtá

VNITŘNÍ ÚSMĚVKAPITOLA 11

SÍLA ÚSMĚVUJak funguje síla úsměvu

V PRAXI ŠESTI LÉČIVÝCH ZVUKŮ SE USMÍVÁME DO PĚTI hlavních dvojic vnitřních orgánů. Při praxi vnitřního úsměvu prohlubujeme energii úsměvu a mentálně ji směrujeme do všech hlavních orgánů a žláz, do mozku a páteře a do autonomního nervového systému.

Síla upřímného úsměvu je neoddiskutovatelná. Když se na nás radostně usměje malé dítě, cítíme se šťastní. Když jsme energeticky vyčerpaní nebo prožíváme nějakou bolestnou emoci, spontánní úsměv, dokonce i od neznámého člověka, nám zvedne náladu i energii.

I mechanický úsměv bez jakékoli emoce vám zvedne energii. Vyzkoušejte si tento malý experiment. Zavřete oči a automaticky, bez známky emocí, se koutky úst usmějte. Pozorujte, jak se cítí vaše tělo. Nyní se automaticky, bez emocí, zamračte-svěste koutky úst dolů. Pozorujte, jak se cítíte teď. A znovu koutky úst zvedněte a pozorujte pocity v těle. Přesvědčíte se, že i automatic ký úsměv zlepšuje náladu a zvedá hladinu naší energie.

Nebavíme se ovšem o falešném úsměvu, o takovém, o kterém si myslíme, že se od nás čeká a že pro nás bude výhodný. Falešný úsměv je podvod a příjemce to obvykle pozná.

Úsměv zlepšuje čchi

Žijeme-li ve své návykové tenzi nebo v turbulentních emocích, snižujeme tím vibrační úroveň naší čchi - naší životní síly. Každodenní praxe vnitřního úsměvu vytváří vyšší vibrace: klidnou, míruplnou, radostnou čchi, energii, která hřeje a léčí naše tělo, mysl i ducha.

Staří taoisté říkali, že účinkem vnitřního úsměvu produkují orgány sekret podobný medu, který vyživuje celé tělo. Vnitřní úsměv můžeme využít k vytvoření sladšího života.

Povzbuzení sebeúcty

V naší soutěživé materialistické společnosti má spousta lidí narušenou sebeúctu. Ve srovnání s modelkami nebo modely, které nám prezentují média a kteří jsou v našich očích úspěšnější, slavnější a atraktivnější, než my se cítíme méněcenní. (Šikovné líčení a speciální nasvícení učiní atraktivnějším každého.)

Mnohé z nás by ale nenapadlo, že i vynikající a úspěšní lidé mají malé sebevědomí. Herec Dustin Hoffman v jednom nedávném rozhovoru prozradil, že když v roce 1999 získal cenu Amerického filmového institutu za celoživotní dílo a shlédl film, připomínající jeho mimořádné role, přepadl ho záchvat paniky, propadl depresi a rozhodl se pověsit herectví na hřebík. Dodal k tomu: „Nikdy jsem si nemyslel, že bych si zasloužil takový úspěch." Naštěstí ho jeho žena přiměla k návštěvě terapeuta, díky němuž herec svůj

problém zpracoval. Je celkem běžný jev, že profesionální herci jsou v soukromém životě stydliví. Když hrají, mohou se skrýt za postavu, kterou ztvárňují.

Praxe vnitřního úsměvu vás naučí zdravým způsobem více milovat sebe samé. Naučí vás vážit si zázraku, jakým je fyzické tělo - které je tak neuvěřitelně složité a neuvěřitelně inteligentní. Většina jeho systémů a soustav funguje automaticky a navzájem harmonicky spolupracují - pokud je nepoškodíme škodlivými návyky nebo nevystavíme nepříznivému životnímu prostředí.

Vnitřní úsměv zesiluje naši vděčnost a lásku k našemu tělu, emocím, mysli a duchu - bez ohledu na naše nedostatky (všichni nějaké máme.) Díky této praxi vypadáme a cítíme se uvolněně, rozzářeně a šťastně a s větší pravděpodobností si přitáhneme takové vztahy a okolnosti, po jakých toužíme.

Kdy provádět vnitřní úsměv

Když se tuto praxi učíme, zabere nám asi třicet minut. Jakmile se ji naučíme zpaměti, jakmile ji pochopíme srdcem, zabere nám pět až deset minut. Dá se provádět v jakoukoli denní či noční hodinu. Pokud ji provádíme ráno, zlepší celý náš den. Pokud ji provádíme během dne, když poklesne naše výkonnost nebo elán, nabije nás energií. A pokud ji provádíme po únavném a stresujícím dni, uvolní nás a osvěží na večer.

Vnitřní úsměv nám pozoruhodným způsobem usnadní nepříjemné povinnosti, například jednání s nepříjemnými osobami, sdělování špatných zpráv apod. Provedeme-li těsně před takovouto situací praxi vnitřního úsměvu, výsledek jednání bude přínosnější pro všechny zúčastněné strany.

KAPITOLA 12

PRAXE VNITŘNÍHO ÚSMĚVU KROK ZA KROKEMPĚTI AŽ DESETIMINUTOVÁ PRAXE VNITŘNÍHO ÚSMĚVU okamžitě pozvedne naši náladu a ducha a po čase se změní v intenzivní a hluboký zdroj vnitřní radosti. Její síla vychází stejně jako v případě šesti léčivých zvuků z kinestetické zkušenosti, není to záležitost rozumová. Když se ji začnete učit, je lepší zprvu se řídit následujícími kompletními instrukcemi, v jejichž popisu si všímáme specifické funkce každého vnitřního orgánu. Až celou praxi několikrát pro vedete tímto způsobem, můžete přejít na stručné instrukce vnitřního úsmě vu, které najdete na konci kapitoly a které se soustřeďují nikoli na funkci, nýbrž na kvalitu spojení s každou linií.

Příprava

Nezačínejte dřív než hodinu po jídle. Než se praxi naučíte nazpaměť, rezervujte si na ni dvacet až třicet minut. Oblečte si volný, pohodlný oděv, nejlépe

z přírodního vlákna, které umožňuje lepší průtok čchi. Vyberte si tiché, klidné místo. Ztlumte světla a vypněte telefon. Odložte brýle, šperky a hodinky, povolte opasek. Děláte-li jen vnitřní úsměv, začněte rychlým rozehřátím vstoje, jak jsme si ho popsali v kapitole desáté.

Najděte si židli s rovnou opěrkou: Pro větší pohodlí si můžete dát na sedadlo polštář. Posaďte se na kraj židle, uvolněte oblast genitálií. Nohy jsou v příjemné vzdálenosti od sebe, chodidla leží pevně na podlaze. Uvolněte ramena, narovnejte záda a lehce přitáhněte bradu. Ruce složte do klína, pravou přes levou. Zavřete oči a přirozeně dýchejte.

Přední linie: Hlavní orgány

OBRÁZEK 12: Vnitřní úsměv - přední linie

1A. Uvědomujte si svá chodidla položená na podlaze, hýždě na židli a ruce v klíně. Uvolněte čelo. Vybavte si nějakou představu či obraz, jež ve vás vyvolávají vnitřní i vnější úsměv; může to být tvář milované osoby, radostná událost nebo krásná přírodní scenérie. Snažte se ten obraz skutečně vidět očima své mysli a pociťujte úsměv ve svých fyzických očích.

1B. Mentálně nechte energii úsměvu proudit do bodu mezi obočím, do třetího oka. Představujte si, jak do vašeho třetího oka proudí zlatá kosmická energie a spojuje se s energií vašeho úsměvu. Nasměrujte jejich společný tok dolů do nosu, lící, úst. Opřete jazyk o horní patro a ponechte ho tam až do konce praxe. (Tím se propojí dva hlavní akupunkturní meridiány neboli energetické dráhy.) Pošlete energii dál do čelistí; usmějte se do nich a vnímejte, jak povoluje všechno napětí, které je zde nahromaděno.

1C. Namiřte energii do hrdla, ke štítné žláze a k příštítným tělískům. Usmějte se do nich a poděkujte štítné žláze za produkci hormonů regulujících metabolismus a rychlost růstu vašich buněk; poděkujte příštítným tělískům za produkci hormonů regulujících výměnu kalcia mezi krví a kostmi.

2.   Nasměrujte energii úsměvu do brzlíku. Poděkujte mu za hormony stimulující produkci bílých krvinek, které tělu pomáhají bojovat s infekcí. (Podle čchi-kungu se dá aktivita brzlíku obnovit, podle západní medicíny po pubertě nevratně atrofuje.)

3.   Přesuňte energii úsměvu do srdce. Poděkujte mu za jeho nepřetržitou práci, za to, že bez ustání a pod správným tlakem pumpuje krev do celého těla, aby zásobovala buňky výživnými látkami, kyslíkem, protilátkami a hormony a zbavovala je odpadních látek. Srdce nikdy neodpočívá. Poděkujte mu za to, že je domovem prvotního ducha, vašeho přímého pojítka s Tao.

4.   Usmějte se do plic. Poděkujte jim za jejich obdivuhodnou práci při zásobování všech buněk kyslíkem a za odvádění oxidu uhličitého.

5. Usmějte se do jater, svého největšího orgánu. Poděkujte játrům za jejich nesmírně složitou práci při trávení potravy - za zpracovávání, skladování a uvolňování výživných látek; poděkujte jim za detoxikaci nebezpečných škodlivin.

6. Usmějte se do slinivky. Poděkujte jí za produkci trávicích enzymů a inzulínu nezbytného k regulování hladiny krevního cukru.

7.   Usmějte se do sleziny. Poděkujte jí za likvidaci vyčerpaných červených krvinek, tvorbu bílých krvinek a produkci protilátek proti různým nemocem.

8. Usmějte se do nadledvinek na horním okraji ledvin a poděkujte jim za produkci adrenalinu, potřebného ke zvládání naléhavých případů, a za produkci několika dalších hormonů.

9. Usmějte se do ledvin. Poděkujte jim za skvělou práci při filtrování krve, vylučování odpadních produktů a udržování vodní rovnováhy v těle. Poděkujte jim za produkci životní esence.

10. Veďte energii úsměvu ledvinami dolů, přes močovody do močového měchýře a močové trubice.

11. Poděkujte močovému měchýři za uskladňování odpadní tekutiny (moči) a její vylučování močovou trubicí ven z těla.

12. (A) ŽENY: Usmějte se do paláce vaječníků, který se nachází přibližně sedm a půl centimetrů pod pupkem, uprostřed mezi vaječníky asi dva a půl centimetrů směrem dovnitř těla. Usmějte se do vaječníků, dělohy a vagíny. Poděkujte svým pohlavním orgánům za to, že vás zásobují hormony a vitální sexuální energií a že vás učinily osobou ženského pohlaví. (B) MUŽI: Usmějte se do paláce spermií, který se nachází necelé čtyři centimetry nad základnou penisu a necelé čtyři centimetry směrem dovnitř těla. Usmějte se do prostaty, varlat a penisu. Poděkujte svým pohlavním orgánům za to, že vás zásobují hormony a vitální sexuální energií a že vás učinily osobou mužského pohlaví.

Střední linie: Trávicí trakt

OBRÁZEK 13: Vnitřní úsměv - střední linie

1.   Přesuňte pozornost zpět k očím a znova se „dívejte" na obraz probouzející ve vás úsměv. Vnímejte jeho radostnou energii. Nasměrujte ji do úst. Vytvořte v ústech větší množství slin a rychle a energicky je spolkněte (se zvukem hlasitého polknutí).

2.   Veďte energii úsměvu dolů jícnem až do žaludku.

3.   Poděkujte žaludku za zkapalňování, napěňování a částečné trávení potravy.

4.   Nasměrujte tok energie do tenkého střeva, jež měří u dospělého člověka šest až sedm metrů. Poděkujte mu za jeho neuvěřitelnou práci při trávení potravy, za absorpci živin do krevního řečiště a za odsun odpadních produktů do tlustého střeva.

5.   Usmějte se do tlustého střeva a poděkujte mu za jeho zásadní práci při vylučování odpadních látek.

6.   Vyšlete úsměv také do rekta a poděkujte mu za to, že zbavuje vaše tělo odpadu.

Zadní linie: Mozek a páteř

OBRÁZEK 14: Vnitřní úsměv - zadní linie: Mozek

1. Přeneste pozornost zpět k očím; vnímejte a pociťujte radostnou energii své vnitřní představy. Usmějte se za oči do hypofýzy. Poděkujte jí za produkci růstového hormonu a hormonů stimulujících ostatní žlázy s vnitřní sekrecí.

2. Nad hypofýzou se nachází hypotalamus. Usmějte se do této žlázy a poděkujte jí za produkci hormonů regulujících epifýzu.

3. Usmějte se za hypotalamus do epifýzy. Poděkujte jí za regulaci vašeho každodenního cyklu probouzení a spánku.

4. Usmějte se do levé poloviny mozku a poděkujte jí za její racionální práci. Usmějte se do pravé poloviny mozku a poděkujte jí za její intuitivní, kreativní práci. Usmějte se do obou polovin mozku současně a vn ímejte, jak harmonicky spolupracují.

5. Usmějte se do malého mozku.

6. Usmějte se mozkového kmene. (Pokračujte následující ilustrací páteře)

7. Úsměv vedený dolů páteří zesiluje proudění mozkomíšního moku a uklidňuje nervovou soustavu. Začněte se usmívat dolů do každého páteřního obratle, včetně míchy uvnitř páteře a meziobratlových plotének pod obratli. Oceňte sílu páteře a poděkujte jí za oporu a ochranu, kterou poskytuje tělu; oceňte životně důležité vlastnosti a funkci míchy. Usmívejte se dolů, nevynechte žádný ze sedmi krčních obratlů (C1-C7).

8. Usmějte se do každého z dvanácti hrudních obratlů (T1-T12).

9. Usmějte se do každého z pěti bederních obratlů pod pasem (L1-L5).

10. Usmějte se do kosti křížové.

11. Usmějte se do kostrče.

OBRÁZEK 15: Vnitřní úsměv - zadní linie: Páteř

Úsměv do všech třech linií najednou

Vraťte se k očím a ke své představě, která ve vás probouzí vnitřní i vnější úsměv. Pak automaticky pokračujte úsměvem do všech třech linií najednou. Vaše tělo už ví, jak to udělat. Pak se usmějte do svých paží, nohou, zubů, nehtů, pokožky celého těla, vlasů a chloupků celého těla. Jste naplněni energii úsměvu a uvědomujete si, jak nádherná jste bytost !

Stažení energie do pupku

1. Nakonec musíte energii shromáždit a uložit v oblasti pupku. Přebytek energie v hlavě nebo v srdci může způsobit vážné problémy. Pupek si umí se zvýšeným množstvím energie poradit a umí ji bezpečně uložit. Oči nechte zavřené a jazyk ponechte opřený o horní patro úst. Nasměrujte energii úsměvu do pupku, asi dva a půl centimetru dovnitř těla. Položte

ruce na pupek. Pohybujte jimi ve spirálovitých kruzích kolem pupku a udržujte rozsah pohybu mezi bránicí a stydkou kostí.

2A. ZENY: Začnete dělat spirálu proti směru hodinových ručiček a od pupku směrem ven, šestatřicetkrát, pak obraťte směr a dělejte spirálu po směru hodinových ručiček směrem dovnitř, k pupku, čtyřiadvacetkrát. Řidte se přiloženými ilustračními fotografiemi ženy. Jestliže jste schopni intenzivně vnímat energii úsměvu, můžete provádět spirály mentálně.

3. Pokud cítíte závrať nebo jste jako omámení, zkuste opakováním spirál v obou směrech posbírat ještě více energie. Po skončení byste se měli cítit klidní, soustředění, naplněni mírem.

2B. MUŽI: Začnete dělat spirálu po směru hodinových ručiček od pupku směrem ven, šestatřicetkrát, pak obraťte směr a dělejte spirálu proti směru hodinových ručiček směrem dovnitř, k pupku, čtyřiadvacetkrát. Řiďte

se přiloženými ilustračními fotografiemi muže. Jestliže jste schopni intenzivně vnímat energii úsměvu, můžete provádět spirály mentálně.

3. Pokud následně cítíte závrať nebo jste jako omámení, zkuste opakováním spirál v obou směrech posbírat a uložit ještě více energie. Po skončení byste se měli cítit klidní, soustředění, naplněni mírem.

Denní praxe

Praktikujete-li vnitřní úsměv časně ráno, zlepší tato praxe kvalitu celého vašeho dne. Můžete praktikovat i jindy během dne, zvlášť když pociťujete stres. Jakmile se praxi naučíte, zabere vám jen pět až deset minut. Pokud někde cítíte svalovou bolest, pár minut se několikrát denně usmívejte do bolestivého místa. Totéž provádějte s každou slabou oblastí vašeho těla. Vaše orgány na vnitřní úsměv a ocenění jejich práce bezprostředně nebo po chvíli znatelně zareagují. Můžete v nich mít teplejší nebo chladnější pocit, můžete v nich cítit mravenčení nebo je můžete vnímat větší. Mohou k vám také promluvit. „Bylo načase, že jsi mi poděkoval ! Celé roky jsi mě považoval za samozřejmost !" Když ucítí váš vděk a ocenění, budou fungovat ještě lépe.

Stručné shrnutí praxe vnitřního úsměvu

Proveďte rychlé rozehřátí vstoje, jak jsme si ukázali v kapitole desáté. Pak se posaďte na okraj židle s koleny v přirozené vzdálenosti od sebe, chodidla

na zemi, záda vzpřímená, brada lehce zatažená. Ruce položte do klína, pravou přes levou. Zavřete oči. Přirozeně dýchejte.

Přední linie. Hlavní orgány

1A. Vyvolejte si radostný obraz a usmějte se vnitřně i ven.

1B. Nasměrujte energii úsměvu do třetího oka. Představte si zlatou kosmickou energii, proudící do vašeho třetího oka, jak se spojuje s energií úsměvu. Usmějte se dolů do nosu, lící a úst. Opřete jazyk o horní patro a ponechte ho tam po zbytek praxe. Usmějte se do čelistí a uvolněte je.

1C. Nasměrujte energii úsměvu do hrdla, štítné žlázy a příštítných tělísek. Poděkujte jim za jejich vynikající práci.

2. Usmějte se do brzlíku a poděkujte mu.

3. Usmějte se do srdce a poděkujte mu.

4. Usmějte se do plic a poděkujte jim.

5. Usmějte se do jater a poděkujte jim.

6. Usmějte se do slinivky a poděkujte jí

7. Usmějte se do sleziny a poděkujte jí.

8. Usmějte se do nadledvinek a poděkujte jim.

9. Usmějte se do ledvin a poděkujte jim.

10. Usmějte se zpádcy do spodní části ledvin a do močovodů a poděkujte jim.

11. Usmějte se do močového měchýře a močové trubice a poděkujte jim. 12A. ŽENY: Usmějte se do paláce vaječníků, přibližně sedm a půl centimetrů pod pupkem a dva a půl centimetrů směrem dovnitř těla, a do vaječníků, dělohy a vagíny. Poděkujte jim za sexuální energii a typ vašeho pohlaví.

12B. MUŽI: Usmějte se do paláce spermií, necelé čtyři centimetry nad základnou penisu a necelé čtyři centimetry směrem dovnitř těla, a do prostaty, varlat a penisu. Poděkujte jim za sexuální energii a typ vašeho pohlaví.

Střední linie. Trávicí trakt

1. Vraťte se zpátky k očím a znovu vnímejte radostný obraz. Usmějte se do úst a vytvořte sliny. Energicky a hlasitě je polkněte.

2. Usmějte se do jícnu a poděkujte mu.

3. Veďte úsměv jícnem do žaludku a poděkujte mu.

4. Usmějte se do tenkého střeva a poděkujte mu.

5. Usmějte se do tlustého střeva a poděkujte mu.

6. Usmějte se do rekta a poděkujte mu.

Zadní linie. Mozek a páteř

1. Vraťte se zpátky k očím a znovu vnímejte radostný obraz. Usmějte se za oči do hypofýzy a poděkujte jí.

2. Usmějte se do hypotalamu a poděkujte mu.

3. Usmějte se do epifýzy a poděkujte jí.

4. Usmějte se do levé poloviny mozku a poděkujte jí. Usmějte se do pravé poloviny mozku a poděkujte jí. Usmějte se do obou hemisfér zároveň.

5. Usmějte se do malého mozku a poděkujte mu.

6. Usmějte se do mozkového kmene a poděkujte mu.

7. Usmívejte se do páteře: do každého obratle, do každé meziobratlové ploténky a do míchy. Usmějte se do sedmi krčních obratlů a poděkujte jim.

8. Usmějte se do dvanácti hradních obratlů a poděkujte jim.

9. Usmějte se do pěti bederních obratlů a poděkujte jim.

10. Usmějte se do kosti křížové a poděkujte jí.

11. Usmějte se do kostrče a poděkujte jí.

Úsměv do všech tří linií najednou

Vraťte se k očím a radostnému obrazu. Automaticky pokračujte dál úsměvem do všech třech linií najednou. Pak se usmějte do paží, nohou, zubů, nehtů, pokožky celého těla a do vlasů a chloupků celého těla. Jste naplněni energií úsměvu a uvědomujete si, jak nádherná jste bytost !

Stažení energie do pupku

1. Oči jsou zavřené a jazyk opřený o horní patro úst. Ruce na pupku. Spirálovitě pohybujte energií v oblasti mezi bránicí a stydkou kostí.

2A. Ženy točí spirálu od pupku směrem ven proti směru hodinových ručiček, šestatřicetkrát. Pak obrátí směr a točí spirálu po směru hodinových ručiček směrem dovnitř, k pupku, čtyřiadvacetkrát.

2B. Muži točí spirálu od pupku směrem ven po směru hodinových ručiček, šestatřicetkrát, pak obrátí směr a točí spirálu proti směru hodinových ručiček směrem dovnitř, k pupku, čtyřiadvacetkrát. 3. Pokud cítíte, že nejste uzemněni nebo že máte hodně energie v hlavě, opakujte spirály v obou směrech. Po skončení byste se měli cítit klidní, soustředění, naplněni mírem.

Část pátá

UVOLNĚNÍ JEDNÉ VYTRVALÉ EMOCEKAPITOLA 13

PRAXE UVOLŇOVÁNÍ VYTRVALÉ EMOCEFYZICKÁ BOLEST JE ZNÁMKOU NĚJAKÉHO OHROŽENÍ ČI POTÍŽÍ V TĚLE. Podobně emocionální bolest signalizuje ohrožení či potíže na úrovni psychiky. Pravidelná praxe šesti léčivých zvuků a vnitřního úsměvu všechny naše emoce transformuje, vyrovnává a harmonizuje. Jestliže však

nějaká naše znepokojivá emoce vytrvale odolává, můžeme ji odblokovat technikou uvolňování jedné emoce. Tato metoda vám zabere asi deset minut, ale chcete-li, můžete jí věnovat i více času. Funguje jako velmi mocný katalyzátor.

Uvolňování vytrvalé emoce krok za krokem

1. Najděte si tiché, soukromé místo, kde nebudete rušeni. Začněte tím, že nahlas vyslovíte tuto (nebo podobnou) afirmaci. „Odpouštím si, že nejsem dokonalý. Je přirozené mít za určitých okolností negativní pocity. Jsem opravdu dobrý člověk. Dokážu se ze svých negativních pocitů poučit a transformovat je. A tak to je." Nyní se nadechněte nosem a vydechněte ústy.

2.   Vyberte si jednu velmi silnou emoci, která vás v současné době trápí. Mentálně se vraťte do situace, která tuto emoci vyvolala. Vybavte si všechny podrobnosti a smyslové vjemy: kde jste byli, kdo tam byl, co jste viděli a slyšeli, jaké tam byly vůně nelni pachy.

3.   Ponořte se do tohoto pocitu. Zesilte ho. Slaňte se jím. Popište ho. Nebo o něm namalujte obrázek. Nebo ječte, vykřičte ho.

4.   Nyní začněte energicky třást tělem; doslova z něj ten bolestný pocit vytřeste. Dělejte to minutu nebo déle. Potom se zhluboka nadechněte a vydechněte, abyste emoční bolest uvolnili a osvobodili. Nahlas řekněte: „Teď jsem se z této (název emoce) úplně osvobodil."

5.   Požádejte tento pocit o jeho poselství, o lekci. Může přijít hned, nebo později během téhož dne, nebo jindy. Jakmile vzkaz obdržíte, zapište si ho do deníku, poděkujte této emoci za lekci a začněte se chovat v souladu s poselstvím, které vám předala.

6.   Nahlas odpusťte každé další osobě, která byla do konkrétní emocionální situace zapojena. Poděkujte jim za hodnotnou lekci. Potom řekněte nahlas: „V zájmu tvé radosti a dobra tě osvobozuji a ty ve stejném zájmu osvobozuješ mne."

7.   Nahlas odpusťte sami sobě svou roli v této situaci.

8.   Třikrát až šestkrát zopakujte léčivý zvuk bolestné emoce, kterou řešíte. Tímto způsobem pracujte s konkrétní emocí tak dlouho (dny, týdny), jak bude potřeba - dokud ji nebudete schopni snadno zvládnout pomocí šesti léčivých zvuků nebo vnitřního úsměvu.

9.   Pokud budete mít ještě týž den čas, proveďte šest léčivých zvuků a vnitřní úsměv. Pokud ne, udělejte tyto praxe následující den a pravidelně střídejte šest léčivých zvuků a uvolňování jedné odolné emoce. Když budete hotovi, přidejte k této každodenní praxi i vnitřní úsměv. Takto postupujte u každého nepříjemného pocitu, vždy se však zabývejte jen jedním.

Část šestá

TAOISTICKÁ PRVNÍ POMOC Léčení tělaKAPITOLA 14.

ZMÍRNĚNÍ FYZICKÝCH SYMPTOMŮAbecední seznam

MNOHO DROBNÝCH FYZICKÝCH PROBLÉMŮ ZPŮSOBENÝCH energetickou nerovnováhou lze vyřešit specifickým léčivým zvukem, vnitřním úsměvem a vysvobozením jedné vytrvalé emoce. Velký počet praktikujících používá tyto metody k léčbě stresu, nespavosti, poruch trávení, přejídání nebo závislosti na cigaretách či marihuaně.

UPOZORNĚNI: Pokud trpíte vážným onemocněním nebo chorobou ohrožující váš život, spolupracujte s odbornými lékaři a terapeuty. Nemůže být pochyb o tom, že techniky popisované v této knize vás uklidní a uvolní a mohou účinně napomáhat odborné léčbě. Nespoléhejte však jen na ně samotné.

Nejlepší výsledky při léčení následujících problémů se dostaví tehdy, doplníte-li doporučované praxe přiměřeným cvičením a spánkem a třemi pravidelnými denními jídly, která budou obsahovat potřebné výživné látky a všech pět chutí a barev.

ARTRITIDA: Provádějte devět až osmnáct zvuků ŠŠŠŠŠŠ (hněv, žárlivost). Pro vyvážení emocí a vnitřních orgánů přidejte hned poté nebo později týž den kompletní praxi šesti léčivých zvuků; přičemž každý zvuk udělejte třikrát či šestkrát. Každý den provádějte vnitřní úsměv a nejvíce se smějte do jater a srdce. Několikrát týdně praktikujte uvolňování vytrvalé emoce. V jídelníčku zdůrazněte zelené a kyselé potraviny a denně si dopřejte syrové fermentované potraviny. Snažte se být ve vztahu k sobě i k ostatním flexibilnější a uvolněnější. Početné západní vědecké studie prokázaly, že úlevu od artritidy přináší pravidelné cvičení tchaj-ťi.

ASTMA: Dělejte devět až osmnáct zvuků SSSSSS (smutek, deprese). Potom nebo později téhož dne provádějte praxi šesti léčivých zvuků, všechny třikrát či šestkrát. Praktikujte vnitřní úsměv a nejvíce se smějte do plic a tlustého střeva. V praxi uvolňování vytrvalé emoce se zaměřte na smutek a depresi. Zaměřte se na odpuštění minulých chyb a traumat - odpusťte sobě i druhým.

BOLEST: Často se do bolavé oblasti usmívejte. Masírujte ji. Požádejte bolest o její poselství a zařiďte se podle něho. Proveďte celou praxí vnitřního úsměvu. Proveďte jeden po druhém všech šest léčivých zvuků.

BOLEST HLAVY: Provádějte šest až osmnáct zvuků ŠŠŠŠŠS (hněv, žárlivost, vztek). Hned potom nebo později téhož dne proveďte praxi šesti léčivých

zvuků a vnitřní úsměv; nejvíce se usmívejte do čela, jater a žlučníku. Masírujte si spánky. Prsty promasírujte pokožku hlavy, ale pohyb veďte jen zepředu dozadu, od linie vlasů směrem ke krku. Zařaďte kyselé potraviny.

BOLEST V KRKU: Proveďte šest až osmnáct zvuků HAAAAAA (netrpělivost, arogance). Hned potom nebo později udělejte šest léčivých zvuků. Pokračujte praxí vnitřního úsměvu a více se usmívejte do hrdla a do srdce. Pijte teplou převařenou vodu s čerstvou citrónovou šťávou a přírodním medem. Setřete hlas. Zdřímněte si přes den. Choďte brzy spát.

BOLEST V ZÁDECH: Provádějte šest až osmnáct zvuků ČUUUUUU (strach, nervozita). Potom nebo později týž den proveďte všech šest léčivých zvuků. Přidejte praxi vnitřního úsměvu a nejvíce se smějte do ledvin a do bolestivé oblasti. Jemně poklepávejte a masírujte ledviny a křížovou kost a prohřívejte je přiložením dlaní - šestkrát až dvanáctkrát po sobě. Provádějte strečinkové cviky; naučte se tchaj-ťi nebo čchi-kung železné košile nebo jiné čchi-kungové cvičení.

BOLEST ZUBU: Proveďte šest až osmnáct zvuků SSSSSS (smutek, deprese). Hned potom nebo později proveďte sekvenci všech šesti léčivých zvuků. Přidejte vnitřní úsměv a usmívejte se nejvíce do zubů, plic a ledvin. Žvýkejte celý hřebíček nebo aplikujte pár kapek oleje z hřebíčku.

KOUŘENÍ (cigaret nebo marihuany), SNAHA SKONCOVAT: Proveďte šest až osmnáct zvuků SSSSSS (smutek, deprese, schopnost nechat věcí odejít). Potom proveďte jeden po druhém všech šest léčivých zvuků. Pokračujte praxí vnitřního úsměvu a nejvíce se usmívejte do plic a do srdce. Provádějte praxi uvolňování vytrvalé emoce a zaměřte se na smutek, depresi nebo jinou odolnou emoci. Jezte pravidelně tři výživná jídla denně; jezte denně potraviny všech pěti chutí a barev. Důležité je mírné, pravidelné cvičení. Nedívejte se v noci na televizi; nesledujte filmy, ve kterých jsou násilné a znepokojivé scény. Velmi důležitý je klidný a pokojný spánek. Viz doporučení pro Nespavost.

NACHLAZENÍ NEBO CHŘIPKA: Dělejte šest až osmnáct zvuků SSSSSS (smutek, deprese). Hned potom nebo týž den později proveďte sekvenci všech šesti léčivých zvuků. Přidejte vnitřní úsměv a více se usmívejte do plic a tlustého střeva. Poplácejte dlaněmi oblast plic. Odpočívejte a pijte dostatek tekutin. Nos a plíce pročistí a uvolní čerstvá citrónová šťáva s horkou vodou a špetkou kayenského pepře.

NESPAVOST: Proveďte sérii šesti léčivých zvuků. Když se dostanete ke zvuku HIIIIII (relaxace, spánek), zhasněte světla, lehněte si pod přikrývku a dělejte

tento zvuk, dokud neusnete. |e důležité, abyste nejméně tři hodiny před spaním nejedli. Večer se věnujte uklidňujícím aktivitám - nedívejte se na televizní zprávy ani na filmy plné násilí. Zvuk H11111I už pomohl tisícům praktikujících vyléčit dlouhodobou nespavost.

NEVOLNOST: Proveďte šest až osmnáct zvuků HUUUUUU (ustaranost a úzkost). Když nevolnost povolí, udělejte jeden po druhém šest léčivých zvuků. Vypijte převařenou teplou vodu. Pokud můžete, snězte rýžovou polévku (recept a další doporučené potraviny viz Průjem).

OBEZITA: Dvakrát denně provádějte jeden po druhém všech šest léčivých zvuků. Před každým jídlem zařaďte praxi vnitřního úsměvu. Několikrát týdně provádějte uvolňování jednotlivé vytrvalé emoce, jezte čerstvé ekologické místní potraviny, které máte rádi, a připravujte je (nebo si je nechtě připravit) s láskou a vděkem. Potěšte své chuťové buňky čerstvými bylinami. Jezte pravidelně tři jídla denně nebo tři menší jídla a dvě malé přesnídávky. Poslední jídlo snězte nejpozději tři hodiny před spaním a potom už nejezte opravdu nic. Jezte pomalu, každé sousto vychutnejte a pečlivě ho rozžvýkejte až do tekutého stavu. Naučte se přestat jíst, jakmile jste z osmdesáti procent sytí. Jezte rozmanité potraviny všech pěti chutí a barev. Denně zařaďte jednu nebo více syrových fermentovaných potravin. Jezte malé dávky čerstvého ekologického másla. Zeleninu připravujte ve vodě nebo s kokosovým olejem. (Abyste zhubli, musíte jíst kvalitní tuky.) Jako zákusek si dejte syrové ovoce a ořechy (několik hodin předem namočené). Důležité je přiměřené denní cvičení. Najdete si nějakou kreativní činnost, do které se s chutí ponoříte. Můžete pomáhat dětem, dospělým nebo zvířatům v nouzi.

OČI: TLAK V OČÍCH, ČERVENÉ OČI, USLZENÉ OČI: Provádějte šest až osmnáct zvuků ŠŠSSŠŠ (hněv, žárlivost, vzdor). Hned poté nebo později týž den udělejte jeden po druhém všech šest léčivých zvuků. Přidejte vnitřní úsměv a nejvíce se usmívejte do očí, jater a žlučníku. Během práce na počítači nebo jiné činnosti, při které se oči nadměrně namáhají, dělejte časté přestávky. Střídejte

pohled do blízka s pohledem do dálky. Zvykněte se často mrkat. Při čtení každého řádku pohybujte spolu s očima i hlavou.

OPAR: Proveďte šest až osmnáct zvuků HAAAAAA (netrpělivost, arogance). Hned potom nebo později udělejte praxi šesti léčivých zvuků. Pokračujte praxí vnitřního úsměvu a více se usmívejte do úst, jazyka a srdce.

PORUCHY TRÁVENÍ: Udělejte šest až šestnáct zvuků HUUUUUU (ustaranost, sebelítost, úzkost). Toto je jediný zvuk, který můžete dělat bezprostředně po jídle. Počkejte asi půl hodiny a potom proveďte celou sekvenci šesti léčivých zvuků. Pokračujte vnitřním úsměvem; nejvíce se usmívejte do žaludku, slinivky a sleziny. Jezte pravidelně tři výživná jídla denně; poslední jídlo snězte nejpozději tři hodiny před spánkem. Jezte pomalu a po malých soustech, každé promíchejte s množstvím slin a dokonale rozžvýkejte až na tekutinu. Přestaňte jíst, když jste asi z osmdesáti procent zasyceni. Jezte denně potraviny všech pěti chutí a barev. Sladké potraviny, které zlepšují trávení, jsou vařené celozrnné obiloviny (přes noc namočené - viz pokyny v kapitole 8), vařené luštěniny (přes noc namočené), vařené sladké brambory, červené brambory a dýně. Svůj trávící trakt a životní sílu

vyčerpáváme tím, že jíme cukrem slazené potraviny nebo příliš mnoho sladkého ovoce. Přejděte od třtinového cukru k přírodnímu medu nebo stoprocentnímu čistému javorovému sirupu. Trávicí systém posilují hořké a ostré potraviny. Zkuste vypít dvacet minut před jídlem půl poháru vína nebo filtrované vody, do které jste vymačkali trochu šťávy z citrónu.

PRŮJEM: Provádějte šest až osmnáct zvuků HUUUUUU (ustaranost, sebelítost, úzkost). Potom nebo týž den později proveďte celou sekvenci šesti léčivých zvuků. Praktikujte vnitřní úsměv a více se usmívejte do žaludku, sleziny a slinivky. Položte jednu ruku přes druhou a krouživými pohyby masírujte břicho šestatřicetkrát pouze proti směru hodinových ručiček. Dokud průjem neustane, nejezte nic než rýžovou polévku. Příprava: šálek rýže basmati nebo bílé rýže vařte několik hodin s šesti šálky vody. Tuto polévku jezte bez

ničeho. Když průjem povolí, přidejte v páře podušenou cuketu; po několika takových chodech si jídlo doplňte o dušené loupané jablko.

STRES: Proveďte šest až osmnáct zvuku ŠŠŠŠŠŠ a HIIIIII (stres, relaxace, spánek). Potom proveďte praxi šesti léčivých zvuků. Udělejte celou praxi vnitřního úsměvu. Jezte zklidňující, vařené potraviny sladké chuti, jako jsou jamy, rýže, jídla z ovesné mouk)', quinoa, brokolice, karotka, červené brambory, turín a vodnice. Projděte se v parku nebo v přírodě. Ignorujte noviny a televizní zprávy. Dejte si teplou koupel. Poslouchejte pokojnou klasickou hudbu. Nechte si udělat masáž.

SVALOVÉ KŘEČE: Udělejte šest až šestnáct zvuků HUUUUUU (ustaranost, sebelítost, úzkost). Pokud míváte křeče v nohou v noci, vždy si před spaním nohy promasírujte. Těsně před ulehnutím udělejte praxi šesti léčivých zvuků. Naučte se čchi-kung železné košile nebo jiné čchi-kungové pozice. (Nedělejte je později než tři hodiny před spaním.)

TĚLESNÝ PACH: Provádějte zvuky SSSSSS a ČUUUUUU (smutek a strach), každý šestkrát až osmnáctkrát. Potom nebo později téhož dne proveďte sekvenci všech šesti léčivých zvuků. Přidejte vnitřní úsměv a nejvíce se usmívejte do plic a do ledvin. Šestkrát až devětkrát poplácejte dlaněmi oblast plic. Pěstmi jemně proklepejte oblast ledvin. Dlaněmi tuto oblast promasírujte a prohřejte.

VYČERPANOST: Šestkrát až osmnáctkrát proveďte zvuky SSSSSS a ČUUUUUU (smutek a strach); začněte už pár hodin před spaním. Potom nebo později zařaďte sekvenci všech šesti léčivých zvuků. Zdřímněte si přes den. Dopřejte si dostatek spánku v noci.

VYSOKÝ KREVNÍ TLAK: Vysoký krevní tlak vzniká důsledkem velkého množství energie v hlavě. Udělejte jeden za druhým prvních pět léčivých zvuků, každý šestkrát či devětkrát; potom udělejte dvojnásobný počet zvuků HIIIIII. Masírujte si chodidla. Udržujte je v teple. Po jakémkoli druhu meditace stáhněte energii do pupku metodou popsanou v praxi vnitřního úsměvu.

ZÁCPA: Proveďte šest až osmnáct zvuků SSSSSS (smutek, deprese). Hned potom nebo později proveďte sekvenci všech šesti léčivých zvuků. Přidejte vnitřní úsměv a nejvíce se usmívejte do plic a tlustého střeva. Položte jednu ruku přes druhou a krouživými pohyby masírujte břicho šestatřicetkrát pouze ve směru hodinových ručiček, tzn. ve směru, jakým tlusté střevo vylučuje odpad. Snězte syrovou mrkev nebo banán. Doplňte rovněž ostřejší potraviny a potraviny s obsahem vlákniny. Každý den zařaďte do jídelníčku syrovou fermentovanou stravu. Proveďte jemnou očistu střev vařenou černou nebo bílou houbou, kterou koupíte v obchodě s čínskými bylinami nebo přes internet.

ZAHLENĚNÍ: Proveďte šest až osmnáct zvuků SSSSSS a HUUUUUU (smutek deprese, ustaranost a úzkost). Následně udělejte šest léčivých zvuků. Pokračujte praxí vnitřního úsměvu a více se usmívejte do plic, žaludku, sleziny a slinivky. Vyhýbejte se třtinovému cukru a většímu množství sladkých potravin. Jezte více ostrých a hořkých potravin. Naučte se techniku néti (očistu nosních sliznic teplou slanou vodou) a provádějte ji několikrát týdně.

ZÁVRATĚ: Proveďte šest až osmnáct zvuků ČUUUUUU (strach, nervozita). Potom nebo později týž den zařaďte také všech šest léčivých zvuků. Masírujte si na chodidlech oblast pod prsty (oblast, na které stojíte, když zvednete patu). Jezte uzemňující potraviny, např.celozrnné obiloviny a fazole. Snězte něco slaného; velmi uzemňující jsou japonské švestičky umeboshi. Zdřímněte si. Běžte spát dřív než obvykle.

ZDUŘELÉ DÁSNĚ: Proveďte šest až osmnáct zvuků HAAAAAA (netrpělivost, arogance, nadměrné vzrušení). Potom udělejte jeden po druhém šest léčivých zvuků. Proveďte vnitřní úsměv a nejvíce se usmívejte do dásní a do srdce.

ZKAŽENÝ DECH: Provádějte šest až osmnáct zvuků HUUUUUU (ustaranost, sebelítost, úzkost). Potom nebo později týž den proveďte všech šest léčivých zvuků. Praktikujte vnitřní úsměv a nejvíce se usmívejte do žaludku, sleziny

a slinivky. Požehnejte svému jídlu a pochvalte ho. Jezte pomalu a po malých soustech a každé dokonale rozžvýkejte až na tekutinu.

TÝDENNÍ PLÁN METOD EMOČNÍ MOUDROSTIKAŽDOU ZE TŘÍ METOD EMOČNÍ MOUDROSTI SE PEČLIVĚ NAUČTE. Učte se je po jedné; tu kterou se učíte, praktikujte několik týdnů. Teprve až ji budete umět zpaměti a pocítíte její příznivé účinky, můžete přejít k další. Až se naučíte a začnete používat všechny tři metody, udělejte si plán, který budete moci dodržovat.

Nejrychlejší a nejhlubší účinky léčivých zvuků a vnitřního úsměvu se dostaví, když je praktikujete denně. Pokud budete provádět vnitřní úsměv ráno po cvičení, ještě před započetím pracovní činnosti, zlepšíte kvalitu celého svého dne. Můžete ho provádět také o přestávkách během dne nebo večer.

Šest léčivých zvuků před spaním vám zaručí hluboký a osvěžující spánek. Ovšem můžete je provádět i jindy během dne anebo večer. Nezapomeňte ani na individuální zvuky, které pomáhají při léčení specifických symptomů - viz předchozí seznam taoistické první pomoci. Myslete ale na to, že před spaním byste neměli provádět jen samotný zvuk na zmírnění smutku noho

jen samotný zvuk na zmírnění strachu; mohlo by vás to příliš nabít energií. Pokud chcete praktikovat tyto dva individuální zvuky dělejte je v průběhu dne; před spaním dělejte všech šest léčivých zvuků.

Praxi uvolňování jedné vytrvalé emoce byste měli zapracovat do svého dne tehdy když se potřebujete zaměřit na jednu konkrétní emoci, která vám vadí. Je lepší neprovádět tuto praxi těsně před spaním.

EPILOG

DUCHOVNÍ MOUDROSTDrahý čtenáři,

rozdělili jsme se s tebou

o tři taoistické poklady,

o tři moudré cesty vedoucí k poučení

a transformaci bolestných emocí -

naléhavých poselství,

jimiž nás naše duse žádá,

abychom vyvážili,

co je nevyvážené.

Tyto mocné nástroje přinášejí mír a vyrovnanost

v denním odlivu sil a v proudu výzev a triumfů, úvah, činností i odpočinku.

Připomínají nám, že

jsme Bohem stvořené,

nepatrné, ale vzácné bytosti

žijící z kosmické energie.

Jsme

energie hvězd a planet.

Jsme

velkolepý projev

nebeské lásky.

Nebeská láska

dokáže předvídat,

nebeská láska

dokáže manifestovat

všechno co potřebujeme:

pulzující zdraví, radostné vztahy, hojnost zdrojů

a laskavost

žehnající každému, na kom spočine.

S podporou této lásky

společně

můžeme stvořit

nebe zde na zemi.

D.S.

INDEXA

acidobazická rovnováha, xv, 46, 52, 84

alopatická medicína, xvi

americká společnost a sex, 53

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist

a mánie, 69-72

přeměna arogance v radost, léčivý zvuk, 129-135,148 strach a arogance, 50 smutek, deprese a arogance, 41 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, a arogance, 80 změna, 72-73

B

barvy

hněv a barvy, 67, 127, 147 arogance a barvy, 76-77, 134, 148

strach a nervozita, 54,119, 147 smutek a deprese, 45,113, 146 šest léčivých zvuků a barvy, 95 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 85, 138, 149

barvy potravin, 45 bílá, 48

černá a modrá, 54 červená, 76 zelená, 67 žlutá a oranžová, 88, 89

Beesley, Donald, 3

běžná mysl, prvotní duch a běžná mysl,

74-75

bílá barva, 48

bílé potraviny, 47

bílé světlo, vizualizace, 114,146

bipolární afektivní porucha neboli maniode-

presivní psychóza, 72

bolest, 183

bolest v krku, 182-183

bolest zad, 183

bolest zubů, 183

božský původ, taoismus a božský původ,

10-11

Brosnahan, Michael, 87

brzlík, 103, 160, 171

ccelistvost a dovednost, 32-33

Co my jen víme !? (film), xvi

ctnosti (dobré vlastnosti), taoismus a ctnosti,

25-35

cyklus kontroly, 18, 19, 20

cyklus tvoření, 18, 19, 47, 97

č

časový rámec

časový rámec léčby emocí, 5 vnitřní úsměv a načasování, 155, 157-158,170

šest léčivých zvuků a načasování, 98, 100 černá barva, 55 Černé potraviny, 54 červená, 76-77

červené světlo, vizualizace, 134, 148 čchi emocí, 12 čchi-kung

léčení emocí a čchi-kung, xiv, 5 ledviny a močový měchýř, 51-52 nemoci a čchi-kung, xíx plíce a Čchi-kung, 44 stálý vnitřní vývoj a čchi-kung, 11-12 sex a čchi-kung, 53 taoismus a čchi-kung, 8 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 79

žaludek, slezina a slinivka, 84-85 čchi-kung železné košile, 15, 183, 186 čchi vnitřních orgánů, 12, 77 čchi životní síly, 12, 77, 84 čínská medicína: viz tradiční čínská medicína čchi: viz energie (čchi)

Čokoláda, 90 Cuang-c', 8, 35

D

denní praxe

týdenní plán a denní praxe, 189-190 šest léčivých zvuků a denní praxe, 98 vnitřní úsměv a denní praxe, 170 defenzíva, hněv a defenzíva, 61 deprese: viz smutek a deprese dětství, strach a dětství, 50-51 diagnostikovatelné mentální poruchy, xiii dopis, psaní, 61 duch, 3, 23

duchovní funkce vnitřních orgánů játra, Chun, éterická duše, 65 plíce, Phof tělesná duše, 44 srdce, prvotní duch neboli Sen neboli ledviny, C", duch vůle, 52 vyšší mysl, 74, 75 záměru, 83-85

žaludek, slezina, slinivka, /, duch síly duchovnost, xix-xx, 15 duch silné vůle, 52 duše, 3, 11,44 duše, poselství duše

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist a mánie, 69-77 hněv, 59-67

strach a nervozita, 49-57 smutek a deprese, 39-48 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 79-91 důvěra, 81-82 dýchání

rozehřátí v praxi šesti léčivých zvuků a dýchání, i OS, 108 uvolnění jedné vytrvalé emoce a dýchání, 177

E

ego, meditace a ego, 29 ekologické potraviny, 45, 86

elementy (prvky), pět elementů 17-21 emoce

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist

a mánie, 69-77

energie (čchi) a emoce, xv, xvi

funkce orgánů a emoce, xviii

hněv, 59-67

hodnota emocí, 3-6

negativní emoce, západní pohled xiv

smutek a deprese, 39-48

strach a nervozita, 49-57

šest léčivých zvuků a deprese, 109

ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 79-91 emocionální disharmonie, xv energie (čchi)

emoce a energie, xv, xvi

energetická nerovnováha, 14-15

jinajang, 15-17,20,23

meditace a energie, 29

plíce a energie, 44

šest léčivých zvuků a energie, 97

taoismus aenergie,12-15

ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 80

vnitřní úsměv a energie, 153, 154,

167-169 energie dřeva, 18, 19, 20, 65, 67 energie kovu, 18,19, 20, 44-45, 48 energie ohně, 18, 19, 20, 75-76, 77 energie shromažďující a prohlubující, 17 energie v hlavě, 186 energie vnější, 13

tři čisté síly, 13 energie vnitřní, 12 energie vody, 18, 19, 20, 52 epifýza, 165,172 esence, 52, 53 expanzivní energie, 17

extrémní klima, nemoci a extrémní klima, xv éterická duše, 65

flexibilita (mentální), 33

viz také jemnost flexibilita (pohyblivost) fyzická, 96 fyzické problémy

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist

a mánie, 75

hněv a fyzické problémy, 65

strach a nervozita, 52-53

šest léčivých zvuků a fyzické problémy,

98,99

vnější energie a fyzické problémy, 14

zmírnění fyzických problémů, 181-188

viz také nemoci

G

geneticky modifikované potraviny, 46

H

harmonie, s přírodou, 9 hlava

bolest hlavy, 182

šest léčivých zvuků a hlava, 102

vnější energie a hlava, 14-15

viz také mozek hlavní orgány, vnitřní úsměv a hlavní orgány, 159, 159-161 hněv

játra a žluČník, xvii, 63-65

odpuštění a hněv 63

poselství hněvu, 59-60

potraviny a barvy, 66-67

přeměna hněvu ve vlídnost, léčivý zvuk,

122-128, 147

strach a hněv, 50

zacházení s hněvem, 60-62 Horfrnan, Dustin, 154 hořké potraviny, 66, 76, 90, 185, 187 houby, čištění střev a houby, 47-48 Howell, Edward, 86-87 humor, taoismus a humor, 34 hypotalamus, 165, 172

F

fazole, 90

fermentované potraviny, 66-67, 182

CH

Chopra, Deepak, 40 chronická deprese, 41-42 chronický vztek, 61 chutě potravin, 45, 97

hořká, 76,90, 185, 187

kyselá, 66, 67, 76, 182

ostrá, 47, 55, 90, 185,187

sladká, 47, 54, 76, 89-90, 185, 186

slaná, 47, 54-55,66, 187

viz také potraviny

I

imunitní systém, emoce a imunitní systém,

xv i

integrovaná medicína, xvi-xvii

intuice: viz spontaneita a intuice

J jaro, 65, 66, 122, 128 jarní svěže zelené světlo, vizualizace, 127, 147

jazyk, 75,160, 171 játra, 64

element a chuť spojené s játry, 97

hněv a játra, xvii, 63-65

játra a vnitřní úsměv, 159,161,171

přeměna hněvu ve vlídnost, léčivý zvuk,

122-128,147 jednoduchost, taoismus a jednoduchost, 27-28

jemnost (laskavost, vlídnost), 33, 52, 116-121,147 jin a jang

funkce orgánů a jin a jang, 44

smutek a deprese, 42

strach a láska, 50

stvoření a jin a jang, 10

symbol jin a jang, 16

syrové potraviny a jin a jang, 87

taoismus a jin a jang, 15-21 jistota, pocit jistoty, 81

K

karotenoidy, 89

kosmická energie, vnitřní úsměv a kosmická

energie, 160, 171

kostrč, 165, 172

krev, xvi, 64-65

kritika, přijímání, 71

kosmická síla neboli síla vyššího já, 13, 14, 77

kouření, snaha přestat, 183

kundaliní syndrom, 15

kyselé zelí, 47, 66, 61

kyselé potraviny, 66, 61,16,182

L

Lao-c', 8, 9, 25, 32, 57, 60 Lawrence, D. H., 11 láska, strach a láska, 50 Le Guin, Ursula, 26 ledviny a močový měchýř, 51

element a chuť spojené s ledvinami, 97

přeměna strachu v laskavost, léčivý

zvuk, 116-121, 147

rozehřátí před praxí šesti léčivých zvuků

a ledviny, 105

spotřeba vody a ledviny, 56

strach a nervozita, 51-53

vnitřní úsměv a ledviny, 161, 171 léčení emocí

časový rámec k vyléčení emocí, 5

negativní emoce a léčení emocí, 11

šest léčivých zvuků a léčení emocí,

xvii-xviii

uvolnění jedné vytrvalé emoce a léčení

emocí, xviii léčení těla

moudrost těla a léčení těla, 21

taoismus a léčení těla, xix léčivé zvuky: viz šest léčivých zvuků léto

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist

a mánie, 75

přeměna arogance v radost, léčivý zvuk,

129,135

přeměna ustaranosti v otevřenost, léčivý

zvuk, 136, 140

Lipton, Bruče, 46 luštěniny, 90

M

Maciocia, Giovanni, 64

malý mozek, 164, 165, 172

masáž, 186

materialismus, 11,44, 62, 80

mánie, 70, 72

mezilidské vztahy 33, 41, 61-62

média

nespavost a média, 183 sebeúcta a média, 154 strach a nervozita, 51 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 80

měchýř

mikrokosmický okruh, meditace, 15

mléčné výrobky, 55

močový měchýř: viz ledviny a močová modrá barva, 55

modré potraviny, 54

modré světlo, vizualizace, 120, 147

moudrá duše, 26, 29, 31

moudrost těla, 21-23, 57

mozek páteř, vnitřní úsměv a mozek a páteř,

164,164-166,166

mozek, tři mozky v těle, 21-23, 22

mozek v břiše, 21, 22

mozek v hlavě, 22, 22

mozek v srdci, 21, 22

mozkový kmen, vnitřní úsměv a mozkový

kmen, 165, 172

mužský aspekt, jin a jang, 16-17

N

nadledvinky, 161, 171

nadváha (obezita), 184

nadměrná vzrušivost, 70, viz mánie

nachlazení a chřipka, 183

namáčení obilovin, luštěnin a ořechů, 90,

185

náboženství, taoismus a náboženství, 7, 9

nebeská síla: viz univerzální neboli nebeská

síla

negativní emoce

duchovnost a negativní emoce, xix-xx hněv, arogance, netrpělivost, krutost, nenávist a mánie, 59-67 hodnota negativních emocí, 4 krev a negativní emoce, xvi léčení emocí a negativní emoce, 5,11 smutek a deprese, 39-48 strach a nervozita, 49-57 taoismus a negativní emoce, xiv-xvi uvolnění jedné vytrvalé emoce a negativní emoce, 177-178 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 79-91 západní myšlení a negativní emoce, xiv

nekonání, taoismus a nekonání, 32

nemoc

geneticky modifikované potraviny

a nemoc, 46

smutek a deprese, 44-45

tradiční Čínská medicína a onemocnění,

xv-xvi, xix

zmírnění fyzických symptomů,

181-188

viz také fyzické problémy

nenásilí, taoismus a nenásilí, 27

nenávist a krutost, 70, 71-72

nervová soustava, vnitřní úsměv a negativní

emoce, 164-166

nesnášenlivá reakce na mléčné produkty, 55

nespavost, 141, 183

netrpělivost, 69-70

nevolnost, 184

nezdar, smutek a deprese a nezdar, 40

0

obiloviny, 89-90

namáčení, 90,185 objektivita a nepřipoutanost, 34-35, 40 11 obratle, 165, 172

ocenění, 71

oči, vnitřní úsměv a oči, 160, 163, 165, 171,172

očista střev, 47-48, 187

oděv

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist a mánie, 76 hněv a oblečení, 67 provádění šesti léčivých zvuků a oblečení, 100

provádění vnitřního úsměvu a oblečení, 157-158

strach a nervozita, 55 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 91

odpouštění

hněv a odpouštění, 59, 63 taoismus a odpouštění, 30-31 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 82

uvolnění jedné emoce a odpuštění, xix, 177, 178

odvaha, 109-115, 146

ochranná čchi, 44

olej, 66

opatrnost, strach a opatrnost, 49-50

opar, 185

oranžové a žluté potraviny, 88, 89

ořechy, 90

osamělost, 41

osrdečník, 96

ostré potraviny, 47, 90, 185, 187

otevřenost, 83, 136-140, 149

P

páteř, 164-166, 172

pasivita, taoismus a pasivita, 32

Pertová, Candance, xvi

pět elementů (prvků), 17-21

plíce, 42

element a chuť spojené s plícemi, 47, 97 potraviny a barvy, 47-48 plíce a vnitřní úsměv, 159, 160, 171 přeměna smutku v odvahu, léčivý zvuk, 109-115, 146

rozehřátí před praxí šesti léčivých zvuků

.i plíce, 104

smutek a deprese, 40, 43, 44 pohlavní orgány, 161,171 pohyby paží, šest léčivých zvuků a pohyby paží, 95

podzim, 109, 115 pokora (skromnost), 31 poruchy trávení, 185 posuzování, skromnost a posuzování, 31 potlačování

hněv, potlačování, 60

smutek a deprese, 39-40, 41

strach a nervozita, 54

negativní emoce, potlačování, xiv, 4 potraviny

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist

a mánie, 76-77

hnév a potraviny, 66-67

příprava jídla, 86, 87-88

smutek a deprese, 45-48

strach a nervozita, 54-57

ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 85-91

zmírnění fyzických symptomů a potraviny, 181-188

viz také trávení potraviny žlučník, 64

element a chuť spojené se žlučníkem, 97

hněv a žlučník, 63-65

přeměna hněvu ve vlídnost, léčivý zvuk,

122-128,147 požehnání, před jídlem, 88 práce orgánů

cyklus tvoření a práce orgánů, 97

emocionální disharmonie a práce orgánů, xv

játra a žlučník, 63-65

jin a jang, 16

ledviny a močový měchýř, 51-53

moudrost těla a práce orgánů, 21-23

plíce a práce orgánů, 43,44

roční období a práce orgánů, 96-98

srdce tenké střevo, 73-76

šest léčivých zvuků práce orgánů, xvii,

xviii, 99

vnitřní energie práce orgánů, 12

vnitřní úsměv a práce orgánů, xviii-xix,

153, 154, 159-166, 167-169, 170,

172-173

žaludek, slezina a slinivka, 83-85

probiotika, 66-67

problém, řešení, 80-81

procesy, pět procesů, 17-21

protiklady: viz jin a jang

průjem, 185

prvotní duch v srdci

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist a mánie, 70, 74-75 negativní emoce a prvotní duch, 11 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 81 vnitřní úsměv a prvotní duch, 160

prvotní prázdno (Wu-čchí), 10, 65

psychoimunologie, xvi

psychosomatická medicína, xvi

přátelství, 41

přední linie, léčivý úsměv a přední linie,

159-161,171

přiměřené jednání, 31 -32,43

příprava

šest léčivých zvuků a příprava, 100 vnitřní úsměv příprava, 157-158

přírodní léčitelé, 56

pupek, 167, 168,169, 173

pýcha, arogance a pýcha, 69

R

radost, 129-135, 148 rektum, 163, 172 Rúmí, Džaláluddín, 82-83 roční období

přeměna hněvu ve vlídnost, léčivý zvuk,

122, 128

přeměna arogance v radost, léčivý zvuk,

129, 135

přeměna strachu v laskavost, léčivý

zvuk, 121

pět elementů a roční období, 18

potraviny a roční období, 47, 54

práce orgánů a roční období, 65, 75,

96-98

přeměna smutku v odvahu, léčivý zvuk,

109,115

přeměna ustaranosti v otevřenost, léčivý

zvuk, 136, 140 rodičovství, 71, 80

rozdílnost pohlaví, 42, 50, 161, 168, 169, 17 \ rozehřátí

vnitřní úsměv a rozehřátí, 158

šest léčivých zvuků a rozehřátí, 100 I OS rozhodnost a plánovítost, 63, 65 rozlišování, 75 rozvod, 41

ssakrum (kříže, kost křížová), 106, 165, 172 Sankey, Mikio, 56, 57 sebeobrana, taoismus a sebeobrana 27 sebepoznávání a sebezdokonalování, 28, 82 sebeléčení, 4 sebelítost, 82 sebeúcta, xviii, 154-155 semena a ořechy, 90 sex, sex a čehi-kung, 52-53 sexuální čchi, 12, 77

shromáždění energie, vnitřní úsměv a shromáždění (stažení) energie, 167-169, 173 „slabomyslný soucit", 30 síla ducha záměru, 85 síla vyššího já: viz kosmická síla neboli síla vyššího já

sladidla, 46, 89,185 sladké potraviny

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist

a mánie, 76

sebelítost, 89-90

smutek a deprese, 47

strach a nervozita, 54

ustaranost, úzkost, stud, vina a

zmírnění fyzických symptomů a sladké

potraviny, 185, 186 slané potraviny

hněv a kyselé potraviny, 66

strach a nervozita, 54-55 zmírnění fyzických symptomů a slané potraviny 187 slezina, 83, 161, 171

element a chuť spojené se slezinou, 97 přeměna ustaranosti v otevřenost, léčivý zvuk, 136-140, 149 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 83-85 slinivka, 83,161, 171

element a chuť spojené se slinivkou, 97 přeměna ustaranosti v otevřenost, léčivý zvuk, 136-140, 149 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 83-85 sluneční světlo, 77 smích, 107

smrt, přijetí smrti, 35, 39-40 smutek a deprese

poselství smutku a deprese, 39-45 přeměna smutku v odvahu, léčivý zvuk, 109-115,146

strach a smutek a deprese, 50 šest léčivých zvuků a smutek a deprese, 97-98

zmírnění, 45-48 soucit: viz laskavost a soucit sója, 90

spánek, 141-145, 183, 186 spontaneita a intuice, 29-30 srdce

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist a mánie, 73-76

element a chuť spojené se srdcem, 75-76, 97

nerovnováha srdce, 72 přeměna arogance v radost, léčivý zvuk, 129-135,148 taoismus a srdce, 11-12 tradiční čínská medicína a srdce, 95-96 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 81

vnitřní úsměv a srdce, 160,171 srdeční příhoda, 95 stabilita, čestnost a poctivost, 83 strach a nervozita

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist a mánie, 72

přeměna strachu v laskavost, léčivý zvuk, 116-121, 147 poselství strachu a nervozity, 49-54 potraviny a barvy, 54-57 projev na veřejnosti a strach a nervozita, 71 stres

emocionální poruchy a stres, xiii integrovaná medicína a stres, xvi přeměna stresu v relaxaci, léčivý zvuk, 136-140,149 příprava potravin stres, 87 zmírnění fyzických symptomů a stres, 186 viz také hněv

střední linie, vnitřní úsměv a střední linie, 162 163,172

střeva: viz tlusté střevo, tenké střevo stud, 82

stvoření, taoismus a stvoření, 10-11 syrové mléčné produkty, 55 syrové potraviny, 86-87 svalové křeče, 186 světlo, vizualizace

přeměna arogance v radost, léčivý zvuk,

134,148

přeměna hněvu ve vlídnost, léčivý zvuk,

127, 147

přeměna smutku v odvahu, léčivý zvuk,

114,146

přeměna strachu v laskavost, léčivý

zvuk, 120, 147

přeměna ustaranosti v otevřenost, léčivý

zvuk, 139, 149

Š

Sen: viz prvotní duch šest léčivých zvuků

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist

a mánie, 72, 129, 135, 148

denní praxe a šest léčivých zvuků,

189-190

hněv a šest léčivých zvuků, 60,

122-128,147

léčení emocí a šest léčivých zvuků, xiv,

xvii-xviii

pět elementů a šest léčivých zvuků, 18

rozehřátí, 100-108

smutek a deprese, 109-115, 146

souhrnná tabulka, 150

strach a nervozita, 116-121, 147

ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 80-81, 136-140,149

uvedení do šest léčivých zvuků, 95-98,

99-100 ,

uvolnění jedné vytrvalé emoce a šest

léčivých zvuků, 178

vnější energie a šest léčivých zvuků, 14

vnitřní energie a šest léčivých zvuků, 12

zmírnění fyzických symptomů a šest

léčivých zvuků, 181-188 šlechetnost, 63 štěstí, hněv a štěstí, 60-62 štítná žláza, 160, 171

T

tao, definování, 7 Tao Chuang, 23, 25

Tao-te-úng, 8, 10, 15, 25-35, 57, 63, 70

taoismus a čínská společnost, 9-10

taoismus

fyzické léčení a taoismus, xix hodnota emocí a taoismus, 3-5 negativní emoce a taoismus, xiv-xvi taoistická filosofie, 7-10 te (shovívavost) a taoismus, 25-35 základní principy, 10-23

te (shovívavost) 25-35

tenké střevo, 73-76, 163, 172

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist a mánie, 73-76

element a chuť spojené s tenkým střevem, 97

přeměna arogance v radost, léčivý zvuk, 129-135, 148

teplo, nadměrné, 75, 95-96, 98

terapie, 61, 62

tělesný pach, 186

tělesné cvičení, 98

tchaj-ťi, 15, 17, 182, 183

tlak v očích, 184

tlusté střevo, 42

element a chuť spojené s tlustým střevem, 47

potraviny a barvy, 47-48 přeměna smutku v odvahu, léčivý zvuk, 109-115,146

smutek a deprese, 39, 43,44,45 vnitřní úsměv a tlusté střevo, 163, 172

Tolle, Eckhart, 4

toxiny, 96

tradiční čínská medicína játra a žlučník, 64-65 ledviny a močový měchýř, 51-52 negativní emoce a tradiční čínská medicína, xiv-xv

nemoci a tradiční čínská medicína, xv-xvi, xix

plíce a tradiční čínská medicína, 44 příprava potravy a tradiční čínská medicína, 86

potřeba vody a tradiční čínská medicína, 56

srdce a tenké střevo, 74-75 srdce a tradiční čínská medicína, 95-96 taoismus a tradiční čínská medicína, 8, 9 ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 79

západní medicína a tradiční čínská medicína, xvi-xvii žaludek, slezina a slinivka, 84-85

trávení, 46

poruchy trávení, zmírnění, 185 potřeba vody a trávení, 56 šest léčivých zvuků a trávení, 100 tlusté střevo a trávení, 43 tenké střevo a trávení, 74 žaludek, slezina a slinivka, 84, SS

trávicí trakt, vnitřní úsměv a trávicí trakt,

162,163

třetí oko, vnitřní úsměv a třetí oko, 160

týdenní plán, 189-190

uumírnénost, jiná jang, 20-21

univerzální neboli nebeská síla, 13-14, 15, 23

upevňující energie, 17

uskladňování potravin, 86

ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost

potraviny a barvy, 85-91

přeměna ustaranosti v otevřenost, léčivý

příčiny ustaranosti, úzkosti, studu, viny

a sebelítosti, 79-83

zvuk, 136-140, 149

žaludek, slezina a slinivka, 83-85 uvolnění (relaxace), 141-145,149 uvolnění jedné vytrvalé emoce, 177-178

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist

a mánie, 72

denní praxe a uvolnění jedné vytrvalé

emoce, 189

hněv a uvolnění jedné vytrvalé emoce, 60

léčení emocí a uvolnění jedné vytrvalé

emoce, xiv, xix

smutek a deprese, 98

zmírnění fyzických symptomů a uvolnění jedné vytrvalé emoce, 181-188 uzemnění, 91,187

Ú

únik energie: viz kundaliní syndrom úsměv, vědomý úsměv, 95, 153-154 úzkost: viz ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost

V

váhavost a flexibilita, 65

vděčnost, xviii, 95, 155

veřejné vystoupení, 71

vína, 82

vítr, játra a vítr, 65

vlhkost, 85

vlídnost a soucit

játra a žlučník, 63

přeměna hněvu ve vlídnost, léčivý zvuk,

122-128,147

„slabomyslný soucit" a vlídnost a soucit, 30 taoismus a vlídnost a soucit, 26 vnější energie, 12,13-15 vnitřní energie, 12 vnitřní úsměv

arogance, netrpělivost, krutost, nenávist

a mánie, 72

denní praxe a vnitřní úsměv, 189

funkce orgánů a vnitřní úsměv, xviii-xix

hlavní orgány a léčivý úsměv, 159-161,

171

hněv a vnitřní úsměv, 60

léčení emocí a vnitřní úsměv, xiv

mozekapáteř, 164-166, 172

příprava na vnitřní úsměv, 157-158

shrnutí vnitřního úsměvu, 170-173

shromáždění (stažení) energie a vnitřní

úsměv, 167-169, 173

trávicí trakt a vnitřní úsměv, 162-163,

172

uvedení do praxe vnitřního úsměvu,

153-155

uvolnění jedné vytrvalé emoce a vnitřní

úsměv, 178

vnější energie a vnitřní úsměv, 14, 15

zmírnění fyzických symptomů a vnitřní

úsměv, 181-188

voda, strach a nervozita, 55-57

vrozená neboli prvotní čchi, 12

vyčerpanost, 186

vysoký krevní tlak, 186

vyšší mysl, 74

vyváženost, 17,42

vývoj našeho já, 11-12,20-21

výzvy, postavit se výzvám, 49

výživa: viz potraviny

vzestup energie, 17

vztah matka-dítě, cyklus tvoření, 18, 47

wWaley, Arthur, 25

Wu-čchi (prvotní prázdno), 10, 65

VVordsworth, William, 62

Z

zadní linie, vnitřní úsměv zadní linie, 164,

164-166, 172

zahlenění, 187

zácpa, 46, 187

západní medicína

játra a žlučník, 63-64 ledviny a močový měchýř, 52 plíce, 43

srdce a tenké střevo, 74 tlusté střevo, 43

tradiční čínská medicína a západní medicína, xvi-xvii žaludek, slezina a slinivka, 83-84

západní myšlení, negativní emoce a západní

myšlení, xiv

zármutek a ztráta, 39-40

závislost, 4

závrať, 187

zduřelé dásně, 187

zelené potraviny, 67

zelenina, 46, 67, 86, 87

zemská energie, 18, 19, 20, 85, 91

zemská síla, 13, 14-15

zima, 54, 116, 121

zkažený dech, 187

zlatavě žluté světlo, vizualízace, 139, 149

ž

žal, smrt a žal, 35

žaludek, 83

element a chuť spojené s žaludkem, 97 přeměna ustaranosti v otevřenost, léčivý ustaranost, úzkost, stud, vina a sebelítost, 83-85

vnitřní úsměv a žaludek, 163, 172 zvuk, 136-140, 149

žárlivost, hněv a žárlivost, 61-62

ženský aspekt, jin a jang, 16

ženy, vnitřní úsměv a ženy, 161, 168, 173

žlutá barva, 91

žluté a oranžové potraviny, 88, 91

žvýkání, 46

MANTAK CHIA

MANTAK CHIA JE VEDOUCÍ UČITEL taoistického čchi-kungu (vnitřní alchymie, sexuální alchymie, meditace na energii čchi, tchaj-ťi, čchi-kung atd.) na Západě. Je autorem celé řady knih, brožur, DVD a CD, v nichž popisuje teorii a metody těchto prací. Za uplynulých pětačtyřicet let své činnosti naučil principům taoistické vnitřní alchymie stovky tisíc studentů. Je tvůrcem systému Univerzálního léčebného Tao a ředitelem taoistického

léčebného, rekreačního a výcvikového centra Tao Garden Health Spa and Resort, situovaného v překrásné venkovské krajině severního Thajska. V systému Univerzálního léčebného Tao pracuje přes dvacet tisíc certifikovaných instruktorů s praktikujících, kteří působí na všech kontinentech a pomáhají integroval tradiční teorii, metody a praxe do moderního života dnešních lidí.

Systém Univerzálního léčebného Tao je praktický systém sebezdoko nalování a nezávislého duchovního rozvoje. Mantak Chia ho vytvořil se záměrem rozdělit se s lidmi o řadu starodávných čínských meditačních

praxí a technik zaměřených na práci s vnitřní energií, kterým ho naučili jeho asijští mistři a učitelé. Jeho upřímným přáním je, aby měl každý člověk příležitost dokončit harmonický vývoj těla, mysli a ducha. Tyto praxe učí studenty vzít na sebe osobní odpovědnost za svůj vlastní fyzický, emocionální a duchovní stav.

Mantak Chia se narodil čínským rodičům v roce 1944 v Thajsku. Jeho okolí velmi brzy odhalilo jeho velký duchovní potenciál a chlapec byl ve svých šesti letech zasvěcen buddhistickými mnichy do duchovní praxe. Na základní škole se naučil tradiční thajský box a později, během studií Hongkongu, se od různých mistrů naučil tchaj-ťi-čchůan, aikido a kundaliní jógu. Jeho duchovní hledání ho v patnácti letech zavedlo k mistru I Engovi (Poustevník bílého oblaku), taoistickému mistru původem ze střední Cíny, který žil v té době v horách nedaleko Hongkongu.

I Eng se nakonec stal jeho kořenovým mistrem. V průběhu deseti let předal mistr I Eng Mantaku Chiovi většinu tajných a bedlivě střežených taoistických praxí, postupů, receptů a metod vnitřní alchymie.

O nějakou dobu později začal Mantak Chia studovat tradiční šaolinskou nauku o vnitřní síle. Jeho učitelem byl mistr Ccheng Jao-Lun. Naučil ho přísně střeženému tajemství orgánů, žláz a kostní dřeně, cvičením známým jako nej-kung kostní dřeně, a cvičením na posilování a obnovu šlach. Ve výcvikovém systému mistra Ccheng Jao-Luna byla nauka účelně spojena s thajským boxem a kung-fu. V téže době studoval mistr Chia také u mistra Pan Jú, jehož systém spojoval taoistická, buddhistická a zenová učení. Ten ho také naučil, jak se vyměňuje jinová a jangová síla mezi mužem a ženou a jak lze vytvořit „ocelové tělo".

Mantak Chia si uvědomoval, že pro západní studenty nebude snadné vstřebat všechny důležité praxe, tak jak mu byly předány, a předsevzal si, že najde způsob, jak je propojit se západním systémem. Aby dokázal objasnit mechanismy stojící za léčebnou energií, zabýval se mistr Chia dva roky západní anatomií a medicínou.

Než se v roce 1994 vrátil zpět do Thajska, žil Mantak Chia patnáct let v New Yorku. Dnes tráví většinu svého času cestováním po Evropě, Spojených státech, Asii, Africe a Jižní Americe, kde přednáší a vede pracovní workshopy.

V současné době existují centra Univerzálního léčebného Tao v různých městech po celých Spojených státech, Kanadě, Mexiku, Brazílii, v Dánsku, Rakousku, Belgii, na Kypru, v Anglii, Francii, Německu, Řecku, Irsku, Itálii, Holandsku, Rusku, Skotsku, Španělsku, Švédsku, Švýcarsku, Turecku, Walesu, Austrálii, na Novém Zélandu, v Číně, Izraeli, Japonsku, Malajsii, Thajsku, Filipínách, Singapuru a Jižní Africe.

Webové stránky Mantaka Chiy: www.universal-tao.com

Webové stránky taoistického léčebného, rekreačního a výcvikového centra

Tao Garden Health Spa and Resort:

www.tao.garden.com

DENA SAXER

DENA SAXEROVÁ PŮSOBÍ V SYSTÉMU Univerzálního léčebného Tao Mantaka Chiy jako starší instruktorka čchi-kungu. Pohlíží na toto učení jako na vzácný dar světu. Od roku 1983 praktikuje a vyučuje šest léčivých zvuků, vnitřní úsměv, pokročilé taoistické meditace, tchaj-ťi čchi-kung a čchi-kung železné košile. Její laskavý, dynamický a jasný styl výuky ocenily již desítky tisíc lidí po celém světě.

S Mantakem Chiou napsala knihy Taoist Ways to Transform Stress into Vitality /Taoistické metody transformace stresu ve vitalitu (1985) a Chi Self-Massage /Automasáž čchi (1986). Obě knihy byly přeloženy do více než dvaceti jazyků.

Dena žije v horách poblíž Los Angeles, kde vede i své kurzy Univerzálního léčebného Tao; vyučuje rovněž v jiných lokalitách po celém světě. Je proutkařkou a specializuje se na očistu energie v domech i na volných prostranstvích. Pořádá také soukromá sezení zaměřená na duchovní a emocionální léčení.

Druhou její hlavní aktivitou je umělecká tvorba: píše hry, básně a libreta. Je členkou Aliance losangeleských dramatiků. Její drama Kathe Kollwitz: A Dangerous Act hrálo divadlo Imago v Santa Monice v Kalifornii. Spolupodílela se na tvorbě komediální revue My Fair Bag Lady a na dvou komediálních scénářích pro rádio CBC. Se skladatelem Gordonem Glorem napsala hudební drama a hudební komedii a v současnosti pracuje na scénáři k celovečernímu filmu. Když žila v Torontu, pracovala deset let jako profesionální herečka.

Dena absolvovala Wayne State University v Detroitu a získala magisterský titul v oboru kultivace divadelního a slovního projevu. Spolu s výukou taoistických metod vedla jedenáct let kurzy interpersonální komunikace a rétoriky. Každou hodinu začínala šesti léčivými zvuky a její studenti si tuto praxi velmi oblíbili. Pomáhala jim uklidnit se a soustředit se na náročný den.

Má dospělé děti, dceru a syna, a sedm vnoučat.

Webové stránky Děny Saxer: www.universaltaola.com

AUTOMASÁŽ ČCHI - M. Chia

Techniky energetických masáží, které rozpouštějí negativní emoce, uvolňují stres a posilují smysly, vnitřní orgány a nervový systém. Kniha vás seznámí s osvědčeným, praktickým a snadno proveditelným každodenním programem automasáže, který vám zabere pouhých 5-10 minut denně. Naučí vás techniky masáže čchi pro každý orgán a tělesný systém a vysvětlí vám, jak využívat svou vlastní vnitřní energii k omlazení a udržení zdraví a svěžesti. Na rozdíl od západního pojetí masáže, které se v první řadě soustředí na práci se svaly, se praxe masáží čchi zaměřuje na práci s vnitřní energií čchi a na posilování a omlazování smyslových a vnitřních orgánů.

KOSMICKÁ DETOXIKACE - M. Chía, W. U. Wei

Taoistickým mistrům je dlouho známo, že lidské tělo má vrozenou schopnost se samo uzdravovat. Tato schopnost je však oslabována toxiny, které přijímáme v potravě i z okolního prostředí. V této knize vám mistr Chia odhaluje detoxikační a omlazovací postupy taoistických mudrců. Naučí vás, jak znovu aktivovat sebeuzdravující schopnosti vašeho těla pomocí postupného a bezpečného vylučování nahromaděných toxinů.

VNITŘNÍ ÚSMĚV - M. Chia

Meditace vnitřního úsměvu je postup, který soustředí radost a vděčnost do vnitřních orgánů a rozpouští tak tělesné a duševní napětí, které může vyvolávat nemoci. V taoismu jsou negativní emoce jako je hněv, smutek, deprese, strach a obavy vnímány jako energie nižší kvality, které způsobují chronické nemoci a obírají nás o energii životní síly, neboť vytvářejí energetické bloky. Mistr Mantak Chia nám ukazuje, že vnitřní vědomí vytvořené jednoduchým, ale mocným cvičením vnitřního úsměvu, pročišťuje orgány od škodlivé negativní energie, která blokuje proudění čchi, a vyživuje tak celé tělo pozitivní energií životní síly.

TAJNÁ UČENÍ TAO-TE-ŤING - M, Chia, T. Huang

Již více než 2500 let jsou slova Tao-te-ťing, základního posvátného spisu taoismu, vnímána jako jeden z největších světových pokladů. Ačkoli byl text této knihy v psané podobě předáván po celé generace, jeho základní podstatu je možné pochopit pouze prostřednictvím probuzeného srdce - skutečného sjednocení těla a mysli, což vám umožní vhledy a cvičení v této knize. Autoři podrobně rozebírají učení Laa-c' a nabízejí vám meditace, interpretace a názorné příklady, které vyjasňují skutečný význam a smysl tohoto klasického textu.

NEJ-KUNG KOSTNÍ DŘENĚ - M. Chia

Taoistické techniky pro ozdravení vnitřních orgánů, posílení kostí a omlazení kostní dřeně. Kniha odhaluje starodávná duševní a tělesná cvičení k omlazení krve, oživení vnitřních orgánů i žláz a zvyšování vnitřní síly. Vysvětlujte techniku kostního dýchání

a stlačování, poklepové masáže k detoxikaci těla a sexuální energetické masáže pro zvýšení tvorby hormonů zabraňujících osteoporóze.

NEJ-KUNG PRO ZDRAVÉ ŠLACHY - M. Chía, T. Huang

Cvičení pro silné, pevné a zdravé klouby Zdravé šlachy jsou základem skutečné tělesné síly. Vytvářejí prostor ke skladování základní životní energie, která může být následně přeměněna ve vyšší tvořivou a duchovní energii. Posilování šlach vede k větší vitalitě, zdravějším orgánů a prevenci artritidy. Kniha vám názorně vysvětlí osm pozic cvičení nej-kungu pro zdravé šlachy, které jsou speciálně sestaveny k uvolnění kloubů a zpevnění a posílení všech šlach v těle.