N°2 2012AVRIL - MAI - JUIN

leGuideaide de lecture biblique pour adultes

Prix

au

num

éro:

7.-

€ /

15.

- C

HF

/ 12

.50

$C –

Abo

nnem

ent:

29 €

/ 5

0 C

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/ 39

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rimes

trie

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SN

: 16

62-9

663

Le travailune réalité ambivalente

JeanTon Roi vient !

ÉzéchielL’Éternel est ici !

IMPRESSUMÉDITEURS

Ligue pour la lecture de la Bible, France et Suisse

RÉDACTEURSJéma Taboyan (Rédactrice responsable) Pierre-Yves Zwahlen (Rédacteur adjoint)

COMITÉ DE RÉDACTIONDavid Boydell, Michel Charles, Jean-Pierre Frère, Florence Hernandez, Pascal Grosjean, Christian Willi

SECRÉTARIATMonique Roulet

CRÉDITS PHOTOGRAPHIQUESThinkstock

GRAPHISMEMise en page : Monique Roulet, PY. Zwahlen

Création graphique :PY. Zwahlen

IMPRESSIONJordi SA, Belp, Suisse

SOMMAIRE

Édito + Sommaire 1

Méthode et Plan de lecture 2

Paroles de Lecteurs 3

Nouvelles nationales 4

La Passion 10

Psaume 23

2 Chroniques 20 - 36 27

1 Corinthiens 1 - 14 45

Ézékiel 1 - 15 82

2 Corinthiens 1 - 7 102

Au matin de Pâques, on cherche un corps, le corps de Jésus, celui qui a été meurtri,

corps, et avec les premiers disciples, on le découvre ressuscité, victorieux. Dans les jours qui viennent, nous allons vivre à nouveau ces événements et célébrer la victoire de notre Seigneur.Nos contemporains cherchent également

Depuis le matin de Pâques, le Seigneur

découvre, rencontre le Ressuscité.-

rions nous aussi être pris par les préoccu-

du Christ à former son corps, à y prendre part comme un membre vivant. Paul ne cesse de nous rappeler, comme aux Corinthiens, les fondations principales : Christ ressuscité.

Que nos lectures fassent jaillir de nos cœurs cette acclamation :

Christ est ressuscité, Il est vraiment ressuscité !

Comme vous le savez, nous suivons le lectionnaire de la Bible en six ans. Nous avons fait le choix, pour certains jours, de vous proposer des notes sur des pas-sages plus courts. Dans ces cas, nous vous indiquons par le sigle B6A le texte intégral de la Bible en 6 ans.

Jéma TaboyanRédactrice responsable

Édito

De qui ou de quoi me parle ce

De quoi est-il question avant et

et observé le déroulement de

peux dire en une phrase de quel

S’installer dans un lieu favorable. Respecter un moment de silence qui favorise

Lire le passage du jour.

Prier même brièvement pour demander à Dieu le secours de son Esprit.

Méditer un texte biblique suppose une démarche interactive : Découvrir ce que le texte

Sans répondre à toutes les questions, en voici quelques-unes pour nous aider à vivre cha-cune de ces trois étapes.

Quelle est la leçon principale

Quel effet devait-il produire sur

quelque chose sur Dieu : le

Y a-t-il un autre texte biblique -

Lire le commentaire du Guide

situation que je vis ou qui se

Y a-t-il dans ce texte quelque chose qui me choque ou que

Y a-t-il un ordre auquel je devrais obéir ou une invitation à changer ma façon de penser

Est-ce que je peux puiser dans ce passage un encouragement

Observer Comprendre S’approprier

Répondre Il serait dommage de ne pas répondre à la parole que Dieu nous a adressée. C’est pourquoi, méditer, c’est aussi prier. Pourquoi ne pas le faire un crayon à la main ? Noter, pour ne pas oublier, les promesses à tenir, les tâches à accomplir, les personnes à contacter.

Avec leGuide, il faut six ans pour lire

Nouveau Testament. Nous suivons la liste de la Bible en 6 ans.

PLAN DE LECTURE

©Fédération Protestante de France 2007

Liste établie grâce à la collaboration du Service

Ligue pour la Lecture de la Bible et de Parole pour Tous. www.protestants.org

AbréviationsLorsque des citations bibliques sont placées entre parenthèses, elles sont abrégées selon les abréviations proposées par la Bible en français courant.

Références bibliquesDans une note journalière, les chif-fres entre parenthèses sans men-

à un verset du passage du jour. Quand une note utilise ou renvoie

sous les abréviations suivantes :

BB Bible BayardBC Bible à la ColombeBFF Bible en Français FondamentalBJ Bible de JérusalemBS Bible du SemeurB21 Segond 21NBS Nouvelle Bible SegondNEG Nouvelle Édition de GenèvePdV Parole de VieTATOB Trad. Œcuménique de la BibleVS Version Segond 1910

4 Comment méditer la Bible ?

5 Paroles de lecteurs

Des Bioux, SuisseÀ propos de la note du 1er novembre.

-

quelque peu. En effet, le ton léger et per-

en adéquation avec le sérieux des textes concernant le Temple du Seigneur. Il est vrai que le style et le ton des commen-taires doivent peut-être suivre la mode et

du renouvellement des lecteurs. Ayant eu mon agence pendant plus de trente

-

texte de ce jour, un écart de compréhen-

Le moins que l’on puisse dire est que cette note aura suscité des commentaires et un nombreux courrier, dont l’extrait ci-dessus

ses erreurs et, sans parodier un plus grand

j’ai commis une erreur de style et d’inter-

-gées par mes soins dans ce présent guide

Nous faisons partie des lecteurs de la lec-ture de la Bible depuis plus de 25 ans. Je ne comprends pas que le lecteur explique et fait lire des textes différents des textes habituels. Vous pourriez bien faire les deux

habituels et soumettre la lecture des autres textes selon le désir ou le temps de lire le complément. Je trouvais que dans

-jets de prière sur la Semaine de prière que

publier les textes et commentaires de la

ce temps, notre lectionnaire continue…

Vos réactions nous montrent que cela ne

Dans cette page, nous désirons vous donner la parole. Vos remarques et vos questions peuvent intéresser d’autres lecteurs. N’hésitez pas à nous en faire part... Vous avez la parole !

6 Informations nationales, France

Le RdV change de look et de rédactrice en chefLaurence Belling a décidé de quitter la Ligue après plus de seize

-vré auprès des jeunes dans le cadre des Clubs

Bibliques Lycéens et du guide de lecture RdV. Laurence a également contribué au rayonnement de la Ligue par son

-

Huser, nouvelle recrue à la Ligue, qui reprend la rédaction en chef de RdV après avoir été auteur de notes dans ce même magazine.

de joies et de discernement dans ce nouvel engagement. RdV vient juste de faire peau neuve. Découvrez-le en page 2. Prions également pour que davantage de jeunes prennent le temps de lire la Bible chaque jour.

Formation «animateur séjour chrétien»-

Réformées du Valentinois proposent une formation complémentaire pour les animateurs

de Dieu, de la Bible et à vivre leur foi lors des séjours. Nous prions pour que cette for-

les jeunes qui participeront à des séjours cette année.

25 ans de CFMECela fait maintenant 25 ans que les Cours de Formation aux Ministères parmi les En-fants existent. Nous sommes vraiment reconnaissants pour la longévité de ce ministère. 2 300 personnes ont été formées et oeuvrent ou ont oeuvré auprès des enfants. Les formations se déroulent à Paris, Lyon et maintenant Tours. Prions pour toutes les per-

-

Laurence Belling

Floriane Huser

vré auprèsBibliqueLauren

Husde R

d

9 Informations nationales, Suisse

Le projet du Chemin de la Passion qui aura lieu du 3 au 13 avril au Forum de l’Hôtel de Ville de Lausanne.La préparation des interventions (prédications, enseignement, formations) dans des Eglises, Groupes de Jeunes, etc.Notre participation aux KidsGames par la mise à disposition du Campus de Vennes pour la région de Lausanne.L’aide aux familles qui ne peuvent pas offrir un camp à leurs enfants.La mise en place des projets multimédias pour Ipad, Iphone, nouveau site internet, etc.

Bref, vous nous aidez à trouver et à mettre en place des outils pour permettre à chacun en Suisse romande de rencontrer Dieu par la Bible et la prière.

Informations immobilières

peux que vous encourager à gérer ou à vous lancer dans des projets immobiliers. Vous découvrirez rapidement la mise en pratique de la patience. C’est ce que je vis jour après jour.

Cela étant dit, quelques camions de chantiers et bulldozers sont arrivés sur certaines parcelles de Vennes. Les travaux d’infrastructure commencent. C’est avec un certain plaisir que je regarde ces travaux. Non pas parce que ce qu’il font est beau, mais ça concrétise des palabres qui ont commencé en 2003. Le Campus de Vennes n’est pas encore touché et nous ferons nos camps à Vennes cette année. Quand partirons-nous ? Je répondrai comme à la soirée des bénévoles et donateurs : bientôt ! Et ce mot est à comprendre de la même manière que lorsque Jésus dit qu’il reviendra bientôt.

Concernant le Clos des Pierres à Rougemont, j’ai reçu en retour la deuxième lecture du Canton du Plan Partiel d’Affectation. Par conséquent, la projection faite de voir des travaux commencer en 2012 au Clos des Pierres s’estompe peu à peu... voire complètement. Par conséquent, si vous désirez louer ce chalet cette année, c’est encore possible. Désolé pour tous ceux à qui nous avons dit le contraire.

NouvellesLe camp InterAction Belgique est en préparation et les premières inscriptions arrivent.

La Ligue belge aura un espace à la foire du Livre de Bruxelles. Celle-ci se tiendra du 1er au 5 mars prochain. Nous serons 7 éditeurs religieux sur le stand (2 protestants - la Société Biblique et nous-mêmes - et 5 éditeurs catholiques). Prions que la Parole de Dieu puisse être au centre de ce stand et que de nombreux visiteurs puissent être en contact avec elle.

10 Informations nationales, Belgique10 Informations nationales, Belgique

Une journée à vivre ensemblesur le thème : “Lire Dieu autrement”Conférences :

Pierre-Yves Zwahlen : “Pourquoi j’écris”, présentation et lien avec ses derniers livres.

Jean-Jacques Meylan : “Quand l’image parle”,

Concert : Chansons

Journée Top50

Date : 9 mai 2012,

Horaire : de 10h à 17h

INSCRIVEZ-VOUS MAINTENANT !

Les rédacteurs de ce trimestre

Jéma TaboyanValence, France

Romains 8.32

Francis AugsburgerVenelles, France

1 Corinthiens 15.10

Agnès StaesArras, France

Psaume 118.17 - 2 Cor 12.9-10

Pierre MullerCastres France

2 Timothée 3.5

Montréal, CanadaEnseignantRomains 8.38-39

Pierre-Yves ZwahlenLausanne, Suisse

Floriane HovhannisyanColfontaine, France

Psaume 34.9

Micaël RazzanoBordeaux, France

Jean-Daniel SchneebergerLe Lignon, Suisse

Psaume 131

Nicole FabreLyon, France

-pitalier

Jean-Pierre BesseEcublens, Suisse

Gal. 2.20, Luc 4.18-19, Éph 1.10

Guy ChautemsLe Mont, Suisse

Jean-Pierre LaubyToulouse, France

2 Corinthiens 1.19

Anne-Catherine PiguetSaint-Légier, Suisse

Philipiens 4.13,

Guy GentizonGland, Suisse

Apocalypse 3.12

Thomas KoningToulouse, France

Romains 8.31b-32

rédacteurs de notes de ce numéro. En plus de leur lieu d’habitation, de leur profession, nous leur avons demandé de partager avec les lecteurs un verset qu’ils aiment tout particulièrement.

12 Introduction

5 étapes à ne pas manquer

1. Jean 12.41 La gloire des hommes

2. Jean 13.8 Si je ne te lave...

3. Jean 13.37 Ma vie pour toi

4. Jean 18.28 Afin de ne pas se souiller

5. Jean 19.6 Crucifiez-le !

ET TOI, QUE CHOISIS-TU ?

LA PASSION

étonnante : à la fois narrateur et acteur, il prend une certaine distance par rap-port aux événements et ne se met pas en

proche de Jésus.

vie de Jésus avec un regard caractérisé

Plus encore que dans le reste du livre, en présentant ces épi-sodes tragiques et essentiels

nous aider à nous situer face à Jésus le Messie, le Fils de Dieu, le Seigneur, le Sauveur et le Ressuscité.Il décrit les protagonistes qui doivent prendre parti, pour ou contre le Fils de Dieu. De la foule des Juifs aux responsables reli-gieux et politiques en passant par ses proches disciples, tous sont confrontés au choix de la foi. Certains passages sont éton-nants et détonants ; ne les lisons

-mage !

(nous les lirons au mois de novembre)

Posons le regard sur le parcours de quelques personnes ; une lecture, des temps de silence nous permettent de comprendre chacun :

Judas, dérangeant, et ce que Jésus dit

observateur souvent silencieux et intime ;

ses paroles et à ses attitudes.

Jéma Taboyan

Francis Augsburger

Pour accompagner la lecture

Pâques en continu, car en quelques jours la face du monde a changé et son destin

13

À méditer

Jéma Taboyan1er avril

branches de palmiers pour accueillir un -

nant au nom du Seigneur. Des cris de re-connaissance, des « Gloire à Dieu1 » fusent

2 annoncent la

être, mais certainement pas comme les

Regarde-le…

est élevée, elle accède à un rang plus important, elle acquiert une nouvelle auto-rité. Il en est bien autrement du Messie ! Paul nous décrit ce mouvement inverse !

garder à tout prix sa position, mais qui a accepté de renoncer à ses droits. Il a fait le chemin inverse de celui qui est couron-

est, il a pris la condition de serviteur. De

ce roi-serviteur offre son dos, tend ses joues, ne cache pas son visage aux cra-

Et pourtant, le Royaume de Dieu est bien annoncé : la victoire du Christ nous est

bien acquise. Les disciples le compren-dront à la résurrection. Dans ce Royaume, les normes ne sont plus les mêmes : sont déclarés « heureux » ceux qui se savent pauvres en eux-mêmes, ceux qui pleurent, ceux qui sont doux, ceux qui ont

-cute et insulte (Matt 5.3-11) ! Dans ce Royaume, le Roi ne vient pas apaiser les situations : il est lui-même la Paix.

TON ROI VIENT

PRIER avec le Psaume 24BIBLE EN 1 AN :

DIMANCHES ET FÊTES Phil 2.6-11 Marc 11.1-11

Jean 12.12-16Ésaïe 50.4-7; Philippiens 2.6-11

Dimanche 1er avril

1 « Hosanna ! » dans le texte grec. Transcription

Psaume 118.25, psaume familier à tout Juif du Hallel (Ps 113 à 118). Ces psaumes étaient chantés chaque matin par le chœur du Temple pendant la Fête des tabernacles et surtout à la Pâque. « Celui qui vient au nom du Seigneur » renvoie au Messie.

2 voir Lévitique 23.40 et Apocalypse 7.9

14

Francis Augsburgerdu 2 au 7 avril

acclamations. Il est le héros du jour : les

foule, un tel miracle ne peut être attribué

pèlerins de langue grecque sollicitent un

pas le contenu, mais seulement le com-mentaire de Jésus à propos de cette dé-marche (23–28).

Une conscience du temps et des enjeux

conscience nette du temps et des enjeux :

élevé à la gloire » ; la plupart des auditeurs se méprendront sur le sens de ces mots, imaginant que Jésus va se déclarer le roi attendu. Jésus va prononcer des propos énigmatiques qui rendent perplexes les personnes présentes : il y est question du grain de blé qui doit mourir pour por-ter du fruit (24), de perdre sa vie ici-bas pour la conserver en vie éternelle (25). Il

à lui comme un serviteur (26). La suite

Jésus hésite : doit-il demander à être déli-

suis venu » (27).

Une acceptation en connaissance de causeJésus exprime son accord avec le plan du salut dont le Père est le garant : « Père,

certains prennent pour un tonnerre, ré-

nous comprenons que la Passion du Christ et sa mort en croix ne seront pas

par ce moyen que les humains seront sau-vés de la mort.

QUEL TRIOMPHE ?

PRIERBIBLE EN 1 AN :

Jean 12.17-36Lundi 2 avril

À méditer

15

Prière

« Seigneur Jésus, merci pour l’immense

m’as tant aimé, apprends-moi, je te prie,

En suivant Jésus au long des pages de

veut amener ses auditeurs à découvrir qui il est et à les éclairer sur le sens de sa mis-sion : ainsi pour Nicodème (ch. 3), pour la

-sance (ch. 9) et pour les conducteurs spiri-tuels de la nation (ch. 5, 6, 7 et 10).

Le seul chemin

les suffrages à la manière des hommes politiques. Son désir est que les signes qui marquent son ministère soient perçus

divine. Le Messie attendu déconcerte : -

comme tel par les humbles. La lecture

de voir Jésus. Notre texte de ce jour y fait écho : « Celui qui me voit, voit celui qui

-

donc au Père que par Jésus (14.6).

S’engager pour la vie

est mort et ressuscité. En effet, au ver-

la croyance à un article de foi, mais une

résolument dans son alliance. De cet engagement dépend notre destinée éter-nelle : « Dieu nous a donné la vie éternelle et cette vie nous est accordée en son Fils.

5.11-12).

DES SIGNES ÉVIDENTS

PRIER avec le Psaume 148 BIBLE EN 1 AN :

Jean 12.37-50 Mardi 3 avril

16

À méditer

siens qui étaient dans le monde, mit le

Jésus lave les pieds de ses disciples ! Cette scène donne le ton et le sens de

présent pour cet usage comme dans les invitations de la bonne société. Silence

avec la poussière du chemin1 !En se mettant à laver les pieds de ses amis, Jésus se fait serviteur, il est animé

-tha. Son amour et son esprit de service le conduiront à donner sa vie ; le geste

moines de Maredsous).

Tous faibles et lâches ?-

festera dans le groupe. Encore une fois, « les disciples se regardaient les uns les

texte : en réponse à la question de Jean, Jésus commence par Judas la distribution du pain trempé dans le vin, puis chaque disciple en reçoit à son tour ; ainsi chacun

douloureuse expérience de se découvrir

-portement de Judas, mais de Pierre...

Jésus établit un critère-

pousse à donner sa vie rend justice à

Dieu (voir Luc 7.29) et manifeste sa gloire.

ciment qui unira les disciples et sera le fondement de leur identité : ils appar-tiennent au Christ.

1 Il semble établi que la coutume de manger cou-ché, appuyé sur un coude, avait atteint tout le pourtour méditerranéen.

UN GESTE QUI COMPTE

PRIERBIBLE EN 1 AN :

B6A

Jean 13.31-35 B6AMercredi 4 avril

55

À partir du chapitre 7, Paul répond à des questions que lui posent les chrétiens de Corinthe. La première concerne le ma-riage. Il semble que deux courants oppo-

à avoir des relations avec des prostitués -

même au sein du mariage (7.1-5). Les

dans le même mépris du corps, propre à la philosophie grecque1. Paul ne partage

est le cadre que Dieu a choisi pour que

époux, car dans cette alliance exclusive, le -

pas recevable (11). Il envisage toutefois la

le conjoint non chrétien refuse la cohabi-tation (15)2. Au passage, Paul nous met

conjoint deviendra forcément chrétien un

Si le mariage est le projet général de Dieu

-

1 Platon considérait le corps comme la prison de

2

du Seigneur, il le signale (10), mais quand il traite

pas prononcé, il donne son avis personnel (6,

VIVRE PLEINEMENT SA VOCATION

PRIERBIBLE EN 1 AN :

1 Corinthiens 7.1-16 Jeudi 10 mai

56

Certains Corinthiens pensaient que leur conversion au Christ les libérait des struc-tures sociales, dont le mariage1. Ce spiri-tualisme se traduisait par une fuite de la

lequel nous invite au contraire à servir Dieu dans la réalité présente. En prenant

-

un nouveau chapitre, mais à illustrer son enseignement sur le mariage. Le Christ

sociales, mais du péché. Cette libération intérieure est bien plus radicale et pour-ra, le cas échéant, transformer les insti-

-restre2

expérimentent tous deux cette libération intérieure, ils deviennent dépendants du même Seigneur (22). Cette nouvelle rela-tion au Christ va les obliger à vivre leur

Vivre l’ÉvangileÀ trois reprises dans ce passage, Paul encourage ses lecteurs à rester dans la

Dieu les a appelés, non par conserva-

vraies priorités du Royaume de Dieu, car le Seigneur est proche (29).

Dans quels domaines le Seigneur nous

1 La situation exceptionnelle du verset 17 fait référence au divorce mentionné précédemment (15).

2 Il est préférable de traduire au verset 21 comme

Cette version correspond mieux au contexte immédiat, dans lequel Paul exhorte à plusieurs reprises les Corinthiens à rester dans la condi-tion dans laquelle ils étaient au moment de leur appel.

LIBÉRÉ DE L’INTÉRIEUR

PRIERBIBLE EN 1 AN :

1 Corinthiens 7.17-24Vendredi 11 mai

MagazineReportage

EnquêteSpiritualitéActualitéThéologie

Ecclésiologie

HistoireCulture

JudaïsmeChristianisme

Prophétie

BibleEvangilesEconomie

Politique

Magazine

Le travail présente une ambi-valence fondamentale ; il

peut être la meilleure ou la pire

êtres humains par le travail, mais on peut aussi les détruire en

Cette ambivalence du travail nous renvoie donc à la question de la valeur à lui attribuer.

– Le travail est-il un effet du péché ?– La Chute a eu un effet pro-fond sur le travail comme sur

chapitres du livre de la Genèse, fonder une famille, avoir des en-fants et dominer sur la création sont dans le projet de Dieu pour

dans le prolongement de celui

sa relation naturelle avec Dieu, et lorsque ce dernier constate

« Le sol sera maudit

peine que tu en tireras ta nour-

Une sorte de lutte permanente

s’engager, et celle-ci aura le

et tu retourneras dans la pous-

– En quoi consiste le travail

humain ?

verbes : travailler, œuvrer et besogner. Le mot le plus usité – travailler – vient du latin tri

Ancien ingénieur et président des GBU de France, Daniel Wittmann a écrit : « Le travail, malédiction ou valeur chrétienne ? » (Farel, 2010, coll. Question sui-vante). Le travail est-il une valeur universelle, alors que tant de gens souffrent à cause de leur travail ? Qu’en dit la Bible ?

Le travail, une réalité ambivalente

pallium, un instrument de torture. Beso-gner nous rappelle que le travail est une nécessité pour répondre à nos besoins fondamentaux. Quant à œuvrer, ce mot nous rappelle le caractère noble du tra-

œuvres qui parfois nous survivent. Dans Genèse 2, qui a pour point de départ

-pose sur un socle de connaissances.

Un souci d’équité– Comment l’Ancien Testament régle-mente-t-il le travail ?– Il est question de salaire « juste » libre-

oral, et versé sans retard dès que le tra-vail a été achevé. Faire travailler des per-

-plement les voler (cf. Lévitique 19.13 ; Jérémie 22.13). Ensuite, il y a le respect

des contrats. Jacob, plusieurs fois dupé -

proches au moment de leur séparation : « ... Tu as changé dix fois mon salaire ». Le Nouveau Testament nous offre, avec la parabole des ouvriers loués à diffé-rentes heures, une belle illustration du salaire « juste » (cf. Matthieu 20.1-16).

-coles attendaient sur la place du village

jour permettait de faire vivre une famille. Les premiers ouvriers sont recrutés à six heures du matin avec un contrat oral à ce

la paie, tous reçoivent le même salaire, ce qui fait réagir ceux de la première heure

--

113

Prière

-sive au Christ et à son Évangile »1

ce que Paul rappelle ici aux Corinthiens par une suite de questions rhétoriques

mais une nécessité pour les chrétiens. Pleinement consacrés au Seigneur, ils se doivent de rester intègres dans un monde

son auteur, Satan2. Cette attitude est inti-mement liée à notre statut unique : nous sommes le temple même du Dieu vivant, son peuple (16), ses enfants (18). Avons-

-

monde, donnée par Dieu dans un monde qui se perd (cf. Matt 5.14) !

Dans le monde, mais pas du monde (cf. Jean 17)

en relation avec ceux qui nous entourent tout en restant intègres. Si nous leur res-semblons trop, si nous pensons, vivons, parlons comme eux, nous risquons de

Matt 5.13b ; Rom 12.1-2). Mais si nous sommes trop différents, si nous restons

toujours, nos exemples sont le Seigneur -

tement su se faire tout à tous et faire tout

plus grand nombre possible au Christ » (1 Cor 9.19b).

1 -thiens, Vaux-sur-Seine, EDIFAC, coll. CEB, 1992 , p. 122.

2 Le verset 14a met en garde contre une alliance piégeuse avec les non-croyants ; par exten-sion, il peut être reçu comme un avertissement concernant le mariage entre un croyant et un noncroyant.

UNE RELATION D’AMOUR EXCLUSIVE

PRIERBIBLE EN 1 AN

2 Corinthiens 6.14-74 Samedi 30 juin

Texte biblique de la Bible Version Segond 21Copyright © 2007 Société Biblique de GenèveReproduit avec aimable autorisation. Tous droits réservés.

DIFFUSEURS FRANCOPHONES

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