Leopardi la sera al d di festa

La sera del d di festa uno deiseiidillidi Leopardi che rientrano nelledizione deiVersidel 1826 (insieme, tra gli altri, aLinfinito,Alla lunaoppureIl sogno) e viene composto nel corso del1820.Le tematiche e lo stile dellidillioDuesono qui igrandi temiaffrontati nellaSera del d di festa: l'infelicitdel poeta e il suosenso di esclusionealle gioie della giovinezza; ildistruttivo passare del tempoche annienta ogni opera umana.Questi due campi di riflessioni, tipici della riflessione leopardiana sullesistenza, vengono distribuiti nelle tre partiin cui suddivisibile lidillio.Introduzione: il paesaggio notturno (vv. 1-14)La poesia si apre con la descrizione di un tranquillopaesaggio notturno(vv. 1-4) di stampo classico, che ricorda quelle di poeti greci e latini (per esempio Omero,Virgilioe Ovidio) ePetrarca. Ilritmodellincipit abilmente rallentato dall'uso di congiunzionie dai dueaggettivi che anticipano il sostantivoa cui si riferiscono (dolce e chiara). Gi da questi primi versi emerge unsenso di indeterminatezza, che caratterizza tutta la poetica degliIdilli; la suggestivit del paesaggio notturno, tipico di gran parte della poesia romantica europea, diventa lo sfondo per la confessione sentimentale del poeta, attraverso unantitesitra la pace del mondo notturno (vv. 2-4: e queta sovra i tetti e in mezzo agli orti | posa la luna, e di lontan rivela | serena ogni montagna. [...]) e il tormento del poeta.

Il lessico utilizzato (v. 10: quanta piaga mapristi in mezzo al petto) quello dellapoesia amorosa, poich Leopardi, descrivendo il sonno di unadonna amata, cui il poeta si rivolge con unapostrofe(v. 4: O donna mia) ma che rimane indifferente alle sue sofferenze. La prima parte della poesia si chiude cos, in una serie di versi dallandamento prosastico (vv. 11-14), individuando la causa del male che affligge il poeta: si tratta della antica natura onnipossente (v. 13), che ha evidentemente creato Leopardi solo perch soffrisse.La sofferenza amorosa e la Natura matrigna (vv. 15-33)La seconda parte dellaSera del d di festasviluppail tema della delusione e della sofferenza d'amore,che per il poeta si ricollega direttamente allintrinseca infelicit imposta dallaNaturaalla sua esistenza, escludendolo dalle gioie della vita:[...] A te la spemenego, mi disse, anche la speme; e d'altronon brillino gli occhi tuoi se non di pianto1.Si noti il forteenjambementtra v. 14 e v. 15, utile per evidenziare la negazione (nego) della speranza (speme) che la Natura impone. Qui la riflessione interiore e personale, ed tipica della fase delpessimismo storico, in cui il dolore non accomuna ancora tutti gli uomini. Con unaclimaxascendente(e cio con una progressione evidente dei verbi tra i vv. 22-23: "A terra | Mi getto, e grido, e fremo") il poeta esprime la propria disperazione, che si chiude con la comparsa di un elemento uditivo esterno:[...] il solitario cantodell'artigian, che riede a tarda notte,dopo i sollazzi, al suo povero ostello2; unostimolo sensorialeche induce il poeta, come avviene nellInfinito, a riflettere sullacaducit delle cose umane3, chiudendo cos la seconda parte dellidillio sullapessimistica riflessioneche il nostro mondo dominato dal caso (laccidente del v. 33)La conclusione: il paragone con le et antiche e con linfanzia (vv. 34-46)La terza sezione dellaSerasi apre con una tragica considerazione sulpotere distruttivo del tempo, che nel suo inesorabile passaggio conduce all'oblio le grandi imprese dell'uomo.La constastazione erompe dal cuore del poeta con una serie di interrogative retoriche di tono drammatico, ulteriormente sottolineate dalla figura retorica dellenjambementche spezza i vv. 33-37. Ci che rimane alla fine solo pace e silenzio (v. 38): i due termini richiamano la situazione iniziale del paesaggio notturno e ricordano a Leopardi un episodio dell'infanzia, collegato alla situazione presente.

Si istituisce cos unparagone assai importanteper comprendere il messaggio profondo del testo, che Leopardi chiarisce al v. 46). Il canto (v. 44) dellartigiano che, spegnendosi a poco a poco nei sentieri in mezzo alla campagna, svelava al poeta bambinolinsoddisfazione del piacere del giorno festivo(vv. 40-45), stringe ancora il cuore di Leopardi (v. 46): lunico guadagno per lui aver preso consapevolezza dellaamara legge esistenzialeche lo condanna4. Il tema dellarimembranza, tipico della poesia leopardiana, sar poi ampiamente sviluppato dalSabato del villaggio(1829).