Lo bueno que nos da la tierra Tu tlan kin ka maxkiyan kin tiyatkat

Instituto para la Seguridad y la Democracia a. c.Dirección de Investigación aplicada en Policía, Seguridad y Justicia

Observatorio Ciudadano de Seguridad Humana de PapantlaTutunaku Makat Lacachana a. c.

Pukgantaxtum xla tamakgtakgalhit chu xla lakxtum latamat a. c.Latha ni kilhwaka tu talhkan nak xtaputsit makgtakgalhna‘ tamakgtakgathit chu talakkaxlan

Lo bueno que nos da la tierra

para trabajar juntos y sembrar

semillas de una comunidad

armónica, segura, sana y fértil.

Tu tlan makgala tiyat xlakata

tlan na puskujakan limakxtumk

chu tlan na chankan akgtum

pulatama a na ni na la paxkikan,

ana ni nitu anan talakgaputsit,

talipaw chu wakg nala.

Antecedentes y protagonistas

Tu lanith chu tiku ta makgtanumana

El Observatorio Ciudadano Papantla Tutunaku Makat Lacachana (Tres corazones mirando lejos) se estableció con apoyo del Instituto para la Seguridad y la Democracia (Insyde). Éste se ha encargado del diseño y la planeación para la instauración de observatorios que sean una herramienta válida de la sociedad para promover cambios en aspectos relacionados con el desarrollo social; en este caso, con la seguridad humana de las poblaciones.

El Observatorio está conformado por miembros de 16 comu-nidades del municipio de Papantla, Veracruz: Cerro del Carbón, Cuyuxquihui, Emiliano Zapata, Gildardo Muñoz, Jorge Serdán, Las Mesillas, Lázaro Cárdenas, Poza Larga, Primero de Mayo, Reforma Escolín, Remolino, Rodolfo Curti, Sombrerete, Úrsulo Galván, Vista Hermosa de Madero y Zapotal Santa Cruz.

El Observatorio Ciudadano Papantla Tutunaku Makat Lacachana (Tres corazones mirando lejos) xlakata na la jae makgtayaninalh akgtum xpukgantaxtum tachixkuwit nema akxilacha tamakgtakgalhni chu xa akxtum latamat (Insyde), jae akpuxkunani xa tatlawan chu talajkaxlan tapuwan, xlakata nala jae talakachan, nema lakpuwan na tlawa akgtum taskujut nema na maktini akgtum pulatamat xlakata tlan nalakgxtapali xlatamat chu na staka pulataman, jae wane xlakata tlan na latama talipaw tachixkuwit xalak akgtum pulatamat (kali katukuxtu).

Jaé talakachan lilajkaxlani akgkuchaxán pulatama nak kalikatukuxtunanin nema tapakgsi kpumapakgsin laktsupulataman nak Papantla, Veracruz: Cerro del Carbón, Cuyuxquihui, Emiliano Zapata, Gildardo Muñoz, Jorge Serdán, Las Mesillas, Lázaro Cárdenas, Poza Larga, Primero de Mayo, Reforma Escolín, Remolino, Rodolfo Curti, Sombrerete, Úrsulo Galván, Vista Hermosa de Madero y Zapotal Santa Cruz.

Los talleres llevados a cabo durante 2010 y 2011 permitieron el diálogo intercomunitario para identificar problemas comunes:

Impacto socioambiental de los trabajos de exploración de pemex desde 1950.Ausencia de proyectos productivos o nulo seguimiento de los mismos. Carencia de servicios públicos: agua, luz, escuelas, caminos pavimentados y hospitales.Problemas de salud por la mala alimentación y contamina-ción ambiental.Abandono de la tierra y uso de agroquímicos y semillas me-joradas.

Tamakaskujut nema tlawakancha nak kata 2010 (akgkitsis taman a akgkaw) chu 2011 (akgkitsis taman a akgkawito) nak xtalakchiwinkan likatukuxtu ta makatsininal tuku tsankgama nak xpulatamatkan:

Talakgatlin nema tlawanit lata skujni xmaxtuna nak pulman tiyat lipasan chu lilakgaskgon (pemex) lata nak kata 1950 (akgtum taman najatsa ciento puxama kaw). Xa talakpuwan taskujut nema yaj makgantaxtika ti xtatsukinit.Nituwi litamakgtayat xakakapulhuwa: chuchut nema na makachinkan nak kakgxtakga, lilakgaskgon, pukgalhtawakga, tijia ana ni tlan na laktlawan putláw chu pukuchin.Tatat xlakata ni lan ta wayan na chu nitlan tu ta kinkala.Ta makgaxtakga xtiyatkan, na chu taliskuja xmakgnina likuxtut, chu ta chan taltsi nima sta luwan.

Ante este panorama, con el apoyo del Insyde, se diseña Tiyat: Lo bueno que nos da la tierra, proyecto que busca fortalecer el vínculo y el trabajo comunitarios alrededor de la milpa tradicio nal totonaca, con técnicas de cultivo orgánicas para producir ahí todos los ingre-dientes de una alimentación saludable: maíz, frijol, chile, calabaza, pipián, chayote, albahaca, cilantro, cebollina, camote.

Esto, porque la milpa es alimento, salud y fuente de medicina natural. El sistema agrícola brinda armonía y salud social; en su for-ma tradicional, es un espacio de diálogo intergeneracional y trabajo comunitario solidario que permite la transmisión de conocimientos agrícolas, valores y principios éticos: trabajo común, participación, corresponsabilidad, solidaridad, diálogo, respeto a la naturaleza, compromiso y valor de la palabra dada.

Por lo anterior, este proyecto para generar lazos y restablecer el tejido social a partir de las milpas comunitarias orgánicas fue

Chu jaé lata tasimacha nak kalikatukuxtu, tasiyacha makgtayaninan (Insyde) lakputsakan taskujut tiyat: tu tlan kin ka maxkiyan kin tiyatkat, jae xatalakpuwan taskujut putsa na makgamakgtaya taskujut nak kalikatukuxtu putsa na liskujkan tu lakla nak tiyat, xlakata nala tu tlan na wakan nachu ni na li chapan tatat na layacha: kuxi, stapu, pín, nipxi, tatsí, kulanto, kgatsas, chu manta.

Jae, xlakata katukuxtu makgala tu lilamaka, lipaxaw nachu makgala tu liakgsanankan nak kalikatukuxtu. Ana ni wi lanka katukuxtu wakg anan, chu ix latamananin lipaxaw talamana; chuna makgan lilamaka, nachu jae ti taskuja nak katukuxtu tatanokgtla takgalhchiwinan chu tala makgtaya, nak xtalakchiwinkan tali kgalhchiwinan tuku takatsi chatum chatum, la na taskuja nak xkatukuxtukan nachu talichiwinan la xlilat lilatamat: taskujut xa li makxtum, makg´ an nak tamakgstokgat, limakgantaxtit, tamakgtayat, talakchiwin, na lipawankan tu makilhtsukikanin nak katukuxtun, tu litanit, nachu na makgantaxti tu tawan.

seleccionado en el programa Compartamos con la Familia, de Com-partamos Banco, que apoya esfuerzos en los sectores de Educación y salud: http://www.compartamosbanco.com/wps/portal/Inicio.

Aquí se comparte la estructura, el desarrollo y los resultados de Tiyat: Lo bueno que nos da la tierra.

Jae, xlakata nak katukuxtu wayankan, ta paxaw latamat nachu makgala tu ta li akgsanan likatukuxtu. Lak lanka kalikatukuxtu masta lipaxaw na chu tlan latamat nak akgtum pulataman; lata makgan minincha. Wa jae xlaka lak puwankanit taskujut na layacha, nachu na ta talakgxtumi likatukuxtu li makxtum na ta skuja lata ja li pakgmimacha kalikatukuxtu tu lakla nak tiyat chu maktini tiyat, laksajka nak litaxtun xpukxtlawat kalalakatiwi litalakgapasni, xla kala makgtayawi ana ni makikan tumin, makgataya ana ni taskini la pukgaltawakga chu litapaxat latamat xlakat ni na tawala tatat:

http://www.compartamosbanco.com/wps/portal/Inicio.Ju’ ú masikan la lanit, la stakma chu nikula lama Tiyat: Tu xa

ltlan kin ka maxkiyan tiyat.

Objetivos

La na lilakgchán

Con las comunidades Emiliano Zapata, Gildardo Muñoz, Nuevo Oji-tal, Primero de Mayo, Reforma Escolín, Remolino, Úrsulo Galván y Zapotal Santa Cruz, se busca:

Capacitar a los habitantes de las comunidades en cultivo orgánico y la recuperación de las semillas nativas. Sembrar ocho milpas tradicionales de manera colectiva y de forma tradicional, en cada comunidad. Establecer una estrategia de venta de los cultivos cosechados, identificando a sus consumidores potenciales en Papantla.Contribuir al fomento y restablecimiento de prácticas de las comunidades totonacas que generan cohesión social y, por lo tanto, seguridad humana (como es el caso del trabajo comunitario o la faena).

Nak kalikatukuxtu Emiliano Zapata, Gildardo Muñoz, Nuevo Ojital, Primero de Mayo, Reforma Escolín, Remolino, Úrsulo Galván y Zapotal Santa Cruz, putsa:

Na kamasini likatuxtu la liskujkan tachánan nema ni laktlawa tiyat chu na ta lakgmaxtu taltsi nema xchankan xa makgan.Na chánkan liwakg akgtsayán tipalit tachánan la xtlawakan xa makgan nak lakatunu pulatan likatukuxtu. Na lakputsakan nikula tlan na stakan tu makgalamaka na chu na akxilhkan tiku ta wamana nak xkachikinkan.Wakg na makgtlawakan tu na la nan akgtum pulataman xla likatuxtu, xlakata tlan na pakgan na chu li makxtum na la makgtakgal‘kan ni tu na anan (la akxni la akgtum taskujut ne makgataya pulataman kalikatukuxtu).

Integrantes

Ti ta makgtanumana

Los primeros acercamientos a las comunidades se llevan a cabo a través de los enlaces del Observatorio, quienes, junto con los promotores (jóvenes estudiantes de la Universidad Veracruzana Intercultural, sede regional Totonacapan, y miembros de comunida-des del municipio de Papantla), realizan una invitación abierta para conocer alternativas sustentables del manejo de la milpa. También se busca que los interesados tengan tiempo para asistir a las capa-citaciones y que encuentren en el proyecto un espacio de reflexión sobre el trabajo comunitario, los productos orgánicos en el campo y el rescate de las milpas comunitarias. Los grupos se conforman de la siguiente manera:

Xlawan talakatsuwika nak kalikatukuxtu ta wancha tu xlama xlakawananin kaliktukuxtu matakuxtunanin nema ta lamana aná, ti, ta akpuxkun (lajkgawasan kgalhtawakgananin xalak pukgalhtawakga kastakgne ni talakgstokga lilatamat (Universidad Veracruzana Intercultural) nema kilhwaka nak kali kilhtutunaku na chu nema ta makgtanumana nema ta kilhwagana nak kachikin (Papantl), ta tlawayacha takgpitsit tachiwin xlakata na lakgapaskan tipakgatsi la na kuentajkan akgtum katukuxtu. Na chu putsakan ti ta lin tapuwan na ta kgatli kiltamaku xlakata na ta an ana ni amaka masikan, makgpitsikan la amaka liskujkan, chu pala ta makgtanumana, ka ta putsal talakpuwan xa lata jae amaka liskujkan nak kalikatukuxtu, nema ni lakgatli tiyatnak katukuxtu chu talakgmaxtun katukuxtun li makxtum. Chu jae ta tamakxtumitancha likatukuxtu:

Emiliano Zapata Belén Pérez Tiburcio, Máximo Isaac Pérez, Benito González, Fer-nando Pérez Pérez, Francisco Olmedo, Rubén Olmedo, Guadalupe Gutiérrez Promotor: Jorge NegreteGildardo Muñoz Guadalupe Simbrón, Roberto Simbrón, Ubaldo Simbrón, Pedro Juárez, Jesús Simbrón, Germán Juárez, Vicente SimbrónPromotor: Ramiro MartínezNuevo Ojital Teófilo de León, Eusebio de León, Victorina Rodríguez Olarte, María Inés de León, Sergio de León Rodríguez, Rosa Linda GüemesPromotora: Esmeralda RamírezPrimero de Mayo Veremundo Rodríguez, Francisco Cabaldón, Agileo Cabaldon, Celso García, Obdulio Rodríguez, Tiburcio Rodríguez, Exmer Mota, Alejan-dro Castro, Edel CortésPromotor: Germán Rodríguez

Emiliano Zapata Belén Pérez Tiburcio, Máximo Isaac Pérez, Benito González, Fernando Pérez Pérez, Francisco Olmedo, Rubén Olmedo, Guadalupe GutiérrezAkpuxkunanin: Jorge NegreteGildardo Muñoz Guadalupe Simbrón, Roberto Simbrón, Ubaldo Simbrón, Pedro Juárez, Jesús Simbrón, Germán Juárez, Vicente SimbrónAkpuxkunanin: Ramiro MartínezNuevo Ojital Teófilo de León, Eusebio de León, Victorina Rodríguez Olarte, María Inés de León, Sergio de León Rodríguez, Rosa Linda GüemesAkpuxkuna: Esmeralda RamírezPrimero de Mayo Veremundo Rodríguez, Francisco Cabaldón, Agileo Cabaldon, Celso García, Obdulio Rodríguez, Tiburcio Rodríguez, Exmer Mota, Alejandro Castro, Edel CortésAkpuxkuna: Germán Rodríguez

Reforma Escolín Pastora Jiménez, Emilia García, Virginia Jiménez, Jesús Jiménez, Fausto Alberto HernándezPromotora: Eugenia SalazarEl Remolino Fermina Pérez, Paula Valencia, Isidora Hernández, Santos Hernán-dez, Ángeles Isabel del Ángel, María Félix Pérez, Javier Santiago, Salomón PérezPromotora: Susana SantiagoÚrsulo Galván Amadeo Gino, José García, Andrea Ventura, Aristeo Gino, Margarito Jiménez, Joel Jiménez, y Benito GinoPromotor: Antonio CanoZapotal Santa Cruz Luis Solís, Silvia Vázquez, Margarito Solís, Santos Méndez, Esteban García, Santos MéndezPromotor: Jesús Martínez

Reforma Escolín Pastora Jiménez, Emilia García, Virginia Jiménez, Jesús Jiménez, Fausto Alberto HernándezAkpuxkuna: Eugenia SalazarEl Remolino Fermina Pérez, Paula Valencia, Isidora Hernández, Santos Hernández, Ángeles Isabel del Ángel, María Félix Pérez, Javier Santiago, Salomón PérezAkpuxkunana: Susana SantiagoÚrsulo Galván Amadeo Gino, José García, Andrea Ventura, Aristeo Gino, Margarito Jiménez, Joel Jiménez, y Benito GinoAkpuxkuna: Antonio CanoZapotal Santa Cruz Luis Solís, Silvia Vázquez, Margarito Solís, Santos Méndez, Esteban García, Santos MéndezAkpuxkuna: Jesús Martínez

Capacitación

Tu amaka masikan

Tras ser capacitados, los promotores replican el conocimiento con los grupos de cada comunidad, quienes pueden reflexionar y aprender los principios fundamentales de la agricultura orgánica; la importancia económica y social de la misma; la producción vegetal y el control fitosanitario de plagas y enfermedades; la detección de posibles afectaciones y las medidas preventivas indispensables.

En este proceso, se profundiza en las características nutriciona-les que deben tener los suelos para una óptima cosecha, y en su complemento mediante alternativas orgánicas, como la elaboración de fertilizantes e insecticidas orgánicos, hechos con materiales de fácil acceso y a la mano de las propias comunidades.

Esta actividad implica el involucramiento de la comunidad estu-diantil de las ocho comunidades, para iniciar un trabajo de sensibi-lización sobre el tema en las nuevas generaciones y propiciar con-diciones que permitan la conservación de los principios y prácticas transmitidos con este proyecto.

Lata kamasinikanit, akpuxkunanin na ta masi tu ta katsinini ti ta pakgtatunit nak taskujut nema amaka tlawakan nak kalikatukuxtu, tlan na ta lakpuwanan nachu na ta katsini nikula ma na la taskujut ana ni na tlawakan katukuxtu na chu na lilakan maklakaskinat tu ni na lakgatli tiyat; tu maklakaskinkan xlakata tlan na pakgan; na la tu ta cha‘an chu xa ta kuentajat xlaka ni tu na chapa tu na li akgsni ta ch‘anan; na chu na akxilhkan xlakata tlan stakma chu na putsakan xlikuchu xlakata tlan na makgtakgalhkan.

Nak ja‘e tatlawit, na lakgkaxtlawakan tiyat xlakata tlan na la tach‘anan na chu na putsakan tu ni lakgatli tiyat, xlakata na tlawakan xlikuchu nema na makgni selakgne, chu na lakputsakan xlakata nituwa na ta makglhtinan li katukuxtu jae likuchu xmaknina sakgat na chu xmaknina selakage, wakg jae ni na lakgatli tiyat.

Jae taskujut tamaktanumanancha kgalhtawakgananin xalak akgtsayán kalikatukuxtu xlakata na tsuku jae taskujut a na ka malakpuwanikan tu ama ta aman ta masi xa sasti latamananin, chu ja‘e xlakata na ta tlawa na chu nata katsini nina talimakgxtakga chuta chuna natalilatama.

Logros

Ti ta makgtanumana

Metas Actividades ResultadosEducar y capacitar en cultivos orgánicos a 600 habitantes de ocho comunidades del municipio de Papantla, Veracruz

Capacitaciones a los miembros del proyecto, talleres en escuelas (primarias, telesecundarias y telebachilleratos) e información en asambleas. Feria e intercambio de semillas nativas, lo que incentivó el trueque de semillas y productos locales.

615 personas capacitadas, de 6 a más de 60 años / 137 horas de capacitaciones.

Tu lakgchanputunka Li tlawat La na kitaxtuNa ka maskgalalikan, chu na kamasinikan nak nikula lilakan maklakaskinat tu nu lakgali tiyat nak xta'chanankan, chu akgtum taman tutu puxám (600) nema ta lamana nak akgtsayán pulatama kalikatukuxtu nema ta kilhwakanancha nak putapakgsin laktsupulataman xalak kachikin xpakgan pakga (Papantla, Veracruz)

Naka makamasinikan ti tapakgatanumana nak ja'e xatalakpuwan taskujut, tamakaskujut nak pukgalhtawakga la (xlikilhmaktum takgalhtawakga, xlikilhmaktuy takgalhtawakga chu nak xlikilhmaktutu takgalhtawakga ana ni lilakan xpukxilhni likatsinit) na chuna na kamakatsinikan akxni nata tamakxtumi. Akxni tatlawa lipaxaw nak xpulatamatkan chu xchini ix sikulankan natala malakgxtapali tala stamaxki ixtaltsikan nema ana lakgawani.

Akgtum taman tutu puxama akgkukitsis (615) tachixkuwit nema kamakamasinikanit taskujut, xla akgchaxán kata chu liwaka ti kgatli tutupuxan kata / kitsispuxá puxama káw akgtujún xkilhtamaku chichini nak tamakaskujut.

Metas Actividades ResultadosOperalización de las milpas colectivas Reuniones para distribuir funciones, horarios y actividades para la

preparación del terreno y la siembra. Experta en permacultura colaboró para apoyar en las actividades de siembra, elección de semillas y creación de bancos de las mismas.

Ocho hectáreas sembradas de maíz, calabaza, pápalo, chiltepín, pipián, chile, tomatito, papaya, cebollina y cilantro.

Cosecha de productos orgánicos El proceso para sembrar se llevó a cabo con productos orgánicos, semillas nativas y jornales. La siembra se realizó de mayo a julio.

Ocho hectáreas sembradas y en espera de que se lleve a cabo la cosecha en septiembre u octubre.

Implementación de mercados de comercio justo en el municipio de Papantla, Veracruz

Se sugiere implementar mercados de trueque y de venta de productos de las milpas comunitarias, con el apoyo del gobierno municipal.

Intercambio de semillas y mercado como evento final de este proyecto.

Tu lakgchanputunka Li tlawat La na kitaxtuXatatlawat katukuxtu limakxtum Nata tamakxtimi xlakata ana nakawanikun tuku amatlawa chatum

chatum, tukaya hora chu xniku amaka lajkaxtlawan tiyan xlakata na ch'ankan.Nema katsi nikula ch'akan makgtayaninal xlakata na katsikan nikula ch'ankan, laksakle taltsi, chu tlawalh xpumakikan taltsi.

Akgatsayán xli titsuna tiyat ana ni ta ch'an kuxi, nipxi, laktsu pín, taltsi, pín, laktsu pakgtlcha, tutúnchichi, kgatasas chu kulanto.

Tachan xla tulilanit nema ni nalakgali tiyat Tu jae litlawaka, lilaka maklakaskinat tu nina lakgatlhi tiyat ni na makgni, taltsi nema lakgawani nak kalikatukuxtu xlakata tlakg na la. Tach'anan kilhtsukul nak ixpapa mayo chu julio.

Akgtsayán xli titsuna tiyat ana ni tach'an, nachu kgatlimaka xlakata tlan nala tach'an nak papa septiembre osu kxpapa oktubre.

Na walikan pustan nak xkachikginkan la nak xpakganat pakga (Papantla Veracruz)

Nak talakpuwit wi natlawakan pustan la xamakgan ana ni nala malakgaxpalikan chu na stakan tu lamaja nak katukuxtu chu na ka makgtaya ixmapakgsina ana ni ta kulhwakana laktsupulataman.

Nala malakgxtapalikan taltsi nak pustan chu jaé lin talakpuwan taskujut.

Agradecimientos

Paxkat ka katsiniya

El Observatorio Ciudadano Tutunaku Makat Lacachaná a. c. y el Instituto para la Seguridad y la Democracia a. c. agradecen a las siguientes personas e instituciones su invaluable apoyo durante los procesos de autorización, capacitación, aplicación, difusión, docu-mentación y evaluación:

Asambleas, autoridades y grupos participantes de las co-munidades Emiliano Zapata, Gildardo Muñoz, Nuevo Ojital, Primero de Mayo, Reforma Escolín, Remolino, Úrsulo Galván y Zapotal Santa Cruz.Directivos, docentes y estudiantes de las escuelas primarias Enrique C. Rébsamen (Gildardo Muñoz), Donato Márquez Azuara (Nuevo Ojital), Vicente Guerrero (Ursulo Galván), Akgskgal Lan Laktsukaman (Zapotal Santa Cruz), Lic. Benito Juárez (El Remolino); la secundaria Justo Sierra (Reforma Escolín); la telesecundaria Fernando Montes de Oca (Primero de Mayo), y el telebachillerato Emiliano Zapata (Emiliano Zapata).

Tutunaku Makat Lacachaná a. c. chu xpukgantaxtun xlatamakgtakgatl na chu lakxtum latamat a. c. Paxkat katsini jae tachixkuwin na chu xpukgantaxtumntachixkuwit ixtamakgatayat nak taskujut na chu ixtalikgalhtin lata na la jae taskujut, masitilhakan, tatlawit, tamakgpuntumit, tamakgatsokgne, chu nikula lanit taskujut:

Pulakchiwin, mapakgsinanin chu xtamakxtumit tachixkuwit nema ta lamana na kalikatukuxtu Emiliano Zapata, Gildardo Muñoz, Nuevo Ojital, Primero de Mayo, Reforma Escolín, Remolino, Úrsulo Galván y Zapotal Santa Cruz.Xa akpuxkuna makgalhtawakga, makgalhtawakgenanin chu kgalhtawakgena xa lak pukgalhtawakga xalikilhmaktum takgalhtawakga Enrique C. Rébsamen (Gildardo Muñoz), Donato Márquez Azuara (Nuevo Ojital), Vicente Guerrero (Ursulo Galván), Akgskgalala laktsukaman (Zapotal Santa Cruz), Lic. Benito Juárez (El Remolino); ixlikilhmaktuy takgaltawakga Justo Sierra (Reforma Escolín); la

Jorge Negrete, Ramiro Martínez, Antonio Cano y Jesús Martí-nez, estudiantes de la Universidad Veracruzana Intercultural y promotores del proyecto Tiyat: lo bueno que nos da la tierra. Germán Rodríguez, Eugenia Salazar, Susana Santiago y Esmeralda Ramírez, promotores del proyecto Tiyat: lo bueno que nos da la tierra. Universidad Veracruzana Intercultural, sede Totonacapan.Antonino Santiago y Óscar Espino, docentes de la Universi-dad Veracruzana Intercultural.Centro de las Artes Indígenas. Verónica Villa y el Grupo de Acción sobre Erosión, Tecnología y Concentración (Grupo Etc.). Selene Agustín y la Organización Granja la Tierra.Estación radiofónica La Fiera Grupera.Revista Kgosni, Prensa Popular.

telesecundaria Fernando Montes de Oca (Primero de Mayo) y el telebachillerato Emiliano Zapata (Emiliano Zapata). Jorge Negrete, Ramiro Martínez, Antonio Cano y Jesús Martínez, nachu kgalhtawakgananin xalaklanka pukgalhtawakga xalak kaxtakni ana ni ta tastoka latamat (Universidad Veracruzana Intercultural) chu ti ta akxilmana talakpuwan taskujut Tiyat: tu tlan kin ka maxkiyan tiyat. Germán Rodríguez, Eugenia Salazar, Susana Santiago y Esmeralda Ramírez, promotores del proyecto Tiyat: tu tlan kin ka maxkiyan tiyat. Xa lankapukgalhtawakga ana ni tastokga lilatamat kilhwaka nak kachikin (Papantla, Veracruz).Antonino Santiago y Óscar Espino, makgalhtawakgenanin xalak lankapukgalhtawakga ana ni tastokga lilatamat. Ana ni kilhwaka tu xtatlhawa li kilhtutunaku.

Verónica Villa y el Grupo de Acción sobre Erosión, Tecnología y Concentración (Grupo Etc.). Selene Agustín chu Xtamakxtumit Puxtilan Tiyat. Lata ni kilhta puchiwin (La Fiera Grupera).Talakgatsokgne Kgosni, Prensa Popular.