LOS DIOSES Y LOS CANÍBALES

8/2/2019 LOS DIOSES Y LOS CANBALES

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Carolina-Dafne Alonso-Corts

LOS DIOSES

Y LOSCANBALES

MADRID

Knossos


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Esta novela ha obtenido

el Primer Premio en el certamen

Castilla - La Mancha " de

Novela Corta, organizado

por la Casa de Castilla - La Mancha,

en Madrid, y patrocinado por la

Caja de Toledo.


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Carolina-Dafne Alonso-Corts

www.knossos.es

[email protected]

ISBN 84-922246-5-7

D.L. M-33765-1991

Impreso en Grficas Marte, S.A.

Vistaalegre, 12. -MADRID.

Printed in Spain.


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NDICE

CAPITULO PRIMERO

De cmo Gonzalo Daz, sevillano, comienza su carrera de

mdico. De cmo se ve obligado a partir hacia las Indias, y all

conoce al ilustre dominico fray Bartolom de Las Casas, entrando en

religin con l.

CAPITULO SEGUNDO

De cmo fray Gonzalo Daz acompaa a Pedro de Valdivia en

la conquista de las tierras de Chile, y las muchas aventuras y males

que tuvieron que sufrir.

CAPITULO TERCERO

Aqu se mencionan algunos hechos referentes al capitn Hernn

Corts, as como a un tal Diego de Ordaz, que trat de hallar las

tierras de El Dorado sin conseguirlo.Otros, el emperador Carlos I encarga a los alemanes Alfinger y

Jorge Espira la conquista de Venezuela; y de cmo el capitn

espaol Ximnez de Quesada llega hasta Bogot, capital del Nuevo

Reino de Granada.

EPLOGO

Trata de las tierras que bordean el Ro de la Plata, y da final al

libro de Fray Gonzalo Daz, O. P.

MAPA.


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CAPITULO PRIMERO

De cmo Gonzalo Daz, sevillano, comienza su carrera de

mdico. De cmo se ve obligado a partir hacia las Indias, y all

conoce al ilustre dominico, fray Bartolom de Las Casas entrando en

religin con l.

EN EL CONVENTO DE DOMINICOS DE SIGENZA,

FUNDADO POR D. PEDRO HURTADO DE MENDOZA. AO

DEL SEOR DE 1556, JUEVES, 9 DAS DEL MES DE ENERO.

Fr. Gonzalo Daz, O. P., scripsit. - Transcrito por Fr. Toms

Segrelles. Imprimatur.

"Dichosos vosotros, espaoles, que sin merecerlo sois vasallos y

gobernados por un rey tan vigilante y catlico, a cuya imitacin os

vais al cielo; slo os pido, as os libre Dios de todo mal, que me

compris este libro que saco a mi costa, y comprado y ledo, me loalabis.

"Quien va a las Indias es loco, y el que no va es lerdo. Dicen que

los marineros portugueses, y los que en Cdiz embarcan para ir a

tierras de las Indias que descubriera en su momento el Almirante

Cristbal Coln, una de las seales que tienen para entender que han

pasado la lnea terrestre que llaman los entendidos en marinera

equinoccial, es que a todos los que van en la nave se les mueren los

piojos, sin que les quede ni uno solo de estos huspedes; ni en todo el

bajel lo hallarn por ms que lo busquen, aunque lo pesen en oro. Y

as pude yo comprobarlo, pues cuando sal de Sevilla la primera vez,

por mis pecados era refectorio y bodegn de ellos; pues las deudas y

los pecados son siempre ms de lo que se poda esperar, siendo as

que el hombre con deudas va desharrapado y cada ao lo apedrean,

como todos sabemos. En fin, que como deca, yendo yo con tales

inquilinos, al pasar la linde que digo se me murieron todos."Hasta salir de casa es la peor jornada, y llegando yo a aquellas


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tierras trat de asearme algo, no por vanidad; sino porque a causa de

lo maltratado por el agua no diese asco a quien me viera y oliese, y se

apartara de m huyendo. Y ms, teniendo yo ciertos estudios de fsicoy no pocos de medicina, pues pensaba ganarme la vida ejerciendo en

aquellas islas del Caribe que son prez y perla de navegantes. Pues

quien huelga no puede medrar, aunque hay algunos que afanan y no

medran nunca.

"Quiero preguntaros aqu si queris que os cuente mi historia, y

como no oigo vuestra respuesta, colijo que la oiris muy atentamente,

pues quien calla otorga. Y os agradezco la confianza en mi persona,

que en esto se conoce el verdadero amor, aunque algunos nada me

crean, tenindome por mentiroso. Pero en cada legua hay un pedazo

de mal camino, y todo sea por Dios.

"Dir primero cmo, habiendo sido apacible mi niez, en mi

madurez d un paso atrs y salme del camino del bien; que jams

quise retirarme tanto de la virtud y tener tanto que desandar. Qu

vana esperanza me arrastraba? Y no me falt ningn duelo, pues un

malcasado tiene en su mujer toda la herramienta para mrtir; ya quela que quiere ser mala, poco aprovecha que la guardes. Dicen que la

mujer hermosa hace de menos al marido y el cornudo es el ltimo que

lo sabe; mas en fin, las cosas son como se toman.

"Se dice que cualquier tiempo pasado fue mejor, pero juntando

males con venturas todos los tiempos son iguales. Y as no hay cosa

hoy vedada para los marineros, pues han sido tantos los

descubrimientos en los ltimos aos, que atendindolos y

considerndolos, ya empezamos a sospechar unos y otros no ser

aqullas las Indias Orientales, sino un continente o mundo nuevo, tan

anchuroso o ms que los que ya se conocan. En cuanto a m, he de

decir que fui siempre tan desdichado que a todo lo bueno llegu

siempre tarde, y a pedir favores llegu siempre dos horas despus.

"Mas volviendo a lo nuestro, dir que habindose descubierto

las Indias en el ao noventa y dos, fueron a poblarlas al ao siguiente

los cristianos de por ac, hace ya ms de sesenta. Y segn dijeroneran los indios tan iguales a nosotros como pudieran serlo, aunque


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otros afirmaban serlo tanto como el frer y el llover.

"A poco de aquel descubrimiento comenz a extenderse por

Espaa una enfermedad que llamaban unos la peste venrea, y otrosla sfilis; y a esto me quiero referir en las siguiente lneas, pues ello

fue el principio y base de la profesin que ejerc durante mucho

tiempo.

"Se hallaban por entonces los Reyes Catlicos en Sevilla, de

donde soy natural, estando afincado mi abuelo como tejedor de

mantas en el barrio de Triana. Y como algunos anduvieran muy

dolientes, condenndolos su lujuria y su herramienta a perpetuo

castigo, los reyes que esto vieron, mandaron a sus protomdicos

curasen a los apestados de esta enfermedad en el hospital de San

Salvador, y que su boticario suministrase las medicinas que fueran

necesarias.

"Era all mucho hablar, mucho equivocarse. Congregaronse los

protomdicos y otros profesores, y todos trabajaron durante meses en

observar los sntomas de tan temible azote, y recababan la ayuda de

muchos que lo sufran en sus carnes para acabar con l."Gastaron un milln en medicinas sin ningn provecho, de lo

cual dieron parte a sus Majestades. Y perdidos de miedo confesaron

no haber descubierto el secreto, cuya novedad caus gran trastorno.

Estando llorando esto alzaron los ojos y volvieron la cara, viendo que

entraba un correo real que iba posedo del espanto, y dijo haber

fallecido de aquella enfermedad el famoso mdico maestre Francisco

de Gibralin. La reina con consternacin lo miraba, y dijo el rey muy

colrico que haban de tener grandes consultas con los mdicos

plsicos, pues era su caudal de ciencia tan corto que por fuerza se

haban de valer de conocimientos ajenos.

"Mal de otro pone consuelo; pues entrense vuesas mercedes en

buena hora, que unnimemente acordaron todos que era castigo del

cielo. Pues acometa a todas las complexiones y edades y en

cualquier ciudad, villa o aldea, para lo cual ninguna fsica alcanzaba.

Y as se vio en la respuesta que eran los tales mdicos bribones,adormecidos en maldad, infames, que en lugar de curar mataban a los


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dolientes apestados, conformes en dejar de atenderlos y abandonando

a los enfermos.

"Cuando estamos sanos damos buenos consejos, y el que est enel lodo querra meter a los otros con l. Dio cuenta de esta consulta a

los reyes el conde de Cifuentes, asistente de Sevilla, y en

escuchndolo un bufn que all haba se rebull en el suelo, dio luego

un brinco y psose de pie, que con la prosa que oa estaba para

reventar de risa. Estuvo blasfemando y renegando de aquellos

mdicos y quien los haba parido, y con todo no se escandalizaron los

presentes. Y pidi a los reyes permitiesen curar esta enfermedad a

quien quisiere, sin examen ni apremio, dndole a l comisin por

buscar al sujeto que tuviera ms experiencia.

"base poco a poco, y buscando quien le remediase dio con mi

abuelo, quien le dijo con una cortesa temerosa que l conoca la

forma y manera de curar aquella nueva peste que haba venido de las

Indias. Y estando en stas, djole el bufn a mi abuelo que lo

acompaara de seguida a palacio, encajndole el encargo como

pedrada en ojo de boticario."Yo, que era nio por entonces, admirme que tan pronto

hubiera hallado tan buen empleo, no siendo ms que tejedor de

mantas; pero aunque no le faltaban encargos ni chapucillas, es sabido

que no hay estmago como el del ahto y nada sobra en este mundo,

siendo adems l, como lo era, harto tacao.

"He de decir aqu que era yo hurfano, y crime mi abuelo

materno con mucha atencin; pues aunque nadie quiere alhaja que

tenga boca, deca l: El hijo de mi hija es nieto, mas el de mi hijo no

lo s, y aunque a regaadientes se hizo cargo de m. Y andaba yo

como el gato escaldado que del agua fra huye, pues palo de carrasca

no rasca, pero quiebra costilla.

"La mala yerba pronto crece, me sola decir, y me reprochaba

que al pobre nunca le falta quien le haga ms necesitado. Escucha

bien, habla poco y no errars nunca, me aconsejaba, y que nunca

hizo mal el poco parlar y el poco comer; pues me quebraba la cabezay luego me untaba el casco. Qu aprovecha ganar mucho para


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gastarlo mal?, rezongaba, y que no era deshonra tener padre viejo ni

manga rota, y otras lindezas por el estilo.

"Llambase mi abuelo Gonzalo Daz como yo, o yo como l;siempre fue hombre pequeo, embustero y bailarn, y tan avaro que

perda ciento por ganar uno, y pensaba siempre que ganaba por uno y

gastaba por cien. Y no era por entonces sino vejeces y harapos,

antigedades y visiones. Tise la barba por no parecer viejo, pues

segn dijo, a rocn viejo eran precisas cabezadas nuevas; y qued de

buena disposicin, bien vestido y de buena cara.

"Fuimos a palacio y no sentimos el camino, pues como siempre

iba l dndome consejos, que aunque menudeaban mucho me

aprovechaban poco. Deca que el dinero es como las mujeres, amigo

de que lo manoseen, enemigo de que lo guarden y amigo de andar de

casa en casa. Y me aconsejaba que siguiera su ejemplo, pues deca

que no tiene el que gana mucho ni el que hereda mucho, ni el que

recibe mucho; slo tiene el que tiene y no gasta. Ni haba que creer

en las apariencias de la fortuna, y s en que el ojo del amo es el mejor

pienso y el mejor estircol para la heredad."Aconsejbame hartura de pan y mesura de vino, y como me

aburra, aada mirndome que el mozo que bosteza es de pereza o

ruindad, y que hacer bien no agradecido era perder el tiempo. A todo

haca yo orejas de mercader, pues nunca me hall mejor que cuando

no habl ni peor que cuando habl demasiado.

"Fuimos con el tal bufn a donde nos guiaba; y sali a nuestro

encuentro una duea, vieja o espantajo, diciendo que los reyes

aguardaban ya con impaciencia y que ella vena por mandado y

comisin del excelentsimo seor gobernador, y que nos diramos

prisa. Salieron los reyes juntamente de una alcoba, y haciendo

reverencias djoles mi abuelo que haca algunas curas con una uncin

que tena, y habalo movido a venir la compasin grande que senta

por todos los dolientes.

"Admirronse los reyes, y ofrecironle que se entrara en el

Hospital de San Salvador, y que tendra grandes recompensas. Mascomo paga adelantada es siempre viciosa, pagaban ellos en tres pagas


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que eran tarde, mal y nunca, siendo lo olvidado ni abonado ni

agradecido.

"En muestra de su lealtad y en feudo de su rendimiento, lesregal mi abuelo una manta que haba tejido. Repar en ello uno de

los circunstantes, y dijo maravillado que nunca viera un mdico de

oficio tejedor; y djole el buen viejo que la hambre despierta el

ingenio, y que ms haca el querer que el poder y cada uno tena su

modo de matar pulgas.

"Iba yo bien orgulloso del padre de mi madre, pero durme

poco, porque o decir a mis espaldas: Qu necedades puede hacer

este hombre? Hice yo no s qu gesto oyendo la grullada, pidi mi

abuelo un adelanto, dijronle que no, y l a esto dijo que lo

necesitaba para tener el caletre en buena disposicin, pues es mala la

cara que hace el hambre, y ese era su firme parecer. Y en testimonio

de que cobrara le hicieron los reyes un pagar, y firmaron de su

mano una real cdula, y apartronse un tanto corridos.

"No soy tan soberbio que me precie de tener envidiosos, mas de

tenerlos, tuviera por gloriosa recompensa el merecerlos tener. Mas hede decir que cur all mi abuelo mucho tiempo con la esperanza que

le ofreci la realeza, y su real Asistente, y que no pas mucho sin que

lo sealaran con el dedo a fuer de conocido; pues muchas veces

hallan unos lo que pierden otros y este mundo es un mar, y quien no

sabe nadar vse a lo hondo.

"Le ayudaba yo en lo que poda y decame l: T eras bueno

para ir por la muerte, de lento que la traeras, quejndose a cada

paso de su oficio de mierda, criar a la hija y luego al nieto. Y si yo le

peda unos cuartos para mis cortas necesidades, me responda: Harta

riqueza tiene el que no quiere ms, y que mal poda dar quien no

tena, y que buen comer trae mal cenar.

"La fortuna, a veces mucha y a veces ninguna, hizo que mi

abuelo enfermase y luego obit; y cuando muri haba guardado con

tal maa sus caudales, que hubo de enterrarlo la Beneficencia. El mal

que no tiene remedio dicen que es mejor olvidarlo, y yo me apacomo pude. Y aunque digan que el muerto y el ido pronto se olvidan


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yo afirmo que no es cierto, pues bien que lo llor, pues cada gorrin

tiene su nima y yo tena la ma en mi almario. Y como dicen que

lgrimas de heredero son risa encubierta, eran las mas de ley quizpor lo poco que hered.

"Aunque el mozo sana durmiendo, pensaba yo que la pereza

nunca hizo cosa que estuviera bien y es madre de los pobres, pues

perdiendo el tiempo nadie gana dinero. Y como muerte y venta

deshacen las haciendas tuve que ponerme a trabajar. Hubo en este

ao una plaga de langostas bermejas y pestilenciales, que venan de

Turqua. Y yo, que era ya hombre y no de pocos recursos comenc a

ejercer la medicina, movindome a ello la necesidad que todos

tenemos de comer, cosa que siempre y en toda circunstancia me ha

mortificado el entendimiento.

"Cur por entonces el mal del escorbuto, que comenzaba con

erisipela y podredumbre de encas, de tal suerte que la inflamacin y

putridez impedan a los pobres pacientes el trnsito de la comida,

llevndolos presto a la hoya; y no sin pena, pues era el hedor

intolerable y el cuerpo se resenta de los ms crueles dolores."Como a su tiempo se recogen las uvas, con estas y otras

menudencias empec a cobrar fama de regular mdico; eran mis

especialidades todas, y entre las ms calificadas estaba la de partero,

que hay en esto de las barrigas mucho que decir. Saba que las

calenturas de otoo eran largas y mortales, que la locura es mal que

no suele sanar, y que mear claro y cagar bien es cagajn para el

cirujano. Y como libro cerrado no hace hombre de letras, d en

licenciarme en recetas y aforismos, ya que labrar y hacer albardas es

todo dar puntadas. Y aunque digan que el mdico novato hincha el

cementerio, mucha parte de la salud es querer estar sano.

"El oro no es medicina, pero alivia mucho y todos dan porque

les curen, con lo que sana el hgado y enferma la bolsa. Con un

mucho y dos pocos se hacen ricos los hombres, con lo que llegu a

reunir una regular fortuna, que tras el laborar viene el descanso y la

riqueza."Como el dinero lo puede todo pretend a una hermosa seora de


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barba hendida y gran hermosura que me cautiv, pues la buena cara

es carta de recomendacin. Para la muerte y el amor no hay cosa

fuerte, y ca en sus redes. Casme, pues pensaba yo que era la mejorde las aves el Ave Mara, de los pescados el carnero y de las carnes la

mujer.

"Me advertan los amigos que la mujer ociosa no poda tener

virtud, y que mujer en la ventana, o enamorada o puta. Que era gran

peligro para mi honra y deba mostrarse menos a los otros, pues la

carne sobre el hueso relumbra como el oro, y quitando la ocasin

quitaba el peligro.

"Tena ella criada y paje, y cual era el ama tal era la criada. En

cuanto al mozo, que era pariente, por nada lo tomara yo a mi servicio.

Vi la casa hecha y la bolsa deshecha, y as como la boda de los

pobres slo tiene alegra, la ma era toda sobresaltos. Los hombres

ganan la hacienda y las mujeres la gastan, y aunque la buena fama

encubre hurto haba yo de sangrar a mis pacientes, ya que ella deca a

todas horas: Para estar casada y comer mal, vale ms andar soltera.

"El corazn no habla pero adivina, y ya pensaba yo que pan deboda se lo comiera otro. Dicen que besos no hacen chicos pero tocan

a vsperas, y bueno va, que vi tener preada a la mujer y no saba de

quin lo estaba, pues no era de m. Y vine a saber que era del tal paje,

con lo cual aumentaron mis desvelos.

"Conocido el dao decid darle cara sin rechistar, pues el que

amenaza pierde ocasin de vengarse. Y as, apaando una receta que

bien conoca por sus perniciosos efectos, vertla en la sopa que ellos

haban de comer. Qu tres con la criada, si fueran cuatro, para pie de

banco! Muri Marta con la tripa llena y hubo grandes y sonados

funerales, y todos comentaban la mala suerte que tuve.

"Bien vengas, mal, si vienes, solo; pues recelndose el suegro

hizo pesquisa, y con esto, y habiendo salido algo apresuradamente

por una pendencia que all tuve con un desvergonzado, hube de tomar

las de Villadiego y decid pasar a las Indias; lo cual tuvo lugar un da

veintisiete de enero, 27 mensis Ianuaria, que dicen los versados enlatn.


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"Los bienes vuelan y se quedan los males. Y as, po lector,

aunque te veas en alto no te empines, que de menos nos hizo Dios.

Muerto el perro se acab la rabia, y he de decir que rondaba yo porentonces los treinta de mi vida, mas muy trabajados, pues trabajo es

la mala ventura y ms si es duradera.

"Vnse los amores, mas los dolores quedan. La esperanza es pan

de los mseros, y marchbamos entonces a las Indias trece por

docena, como azotes de escuela; pues donde una cabra va, all

quieren ir todas.

"Todo lo nuevo place aunque sea contra razn, y pensaba yo que

cuando una puerta se cierra otra tiene que abrirse. Mas no saba que

el que corre mundo come pan sin cocer y duerme en el suelo, cra

sarna y piojos, y por si fuera poco coge el mal de Francia.

"Con arreglo a lo nuestro, dir que no haca mucho tiempo que

volviera de su vuelta al mundo el marino Juan Sebastin Elcano,

nacido en Guetaria, hijo dilecto de Guipzcoa y gloria de su pueblo,

y que hoy goza de la paz del Seor. Y a este respecto viene a colacin

el decir que era por entonces la epidemia de viruela desconocida porlos indios, hasta que la llev un negro esclavo de Pnfilo Narvez,

cuando este general espaol pas a Mxico contra Hernn Corts, su

enemigo, quien llevara a cabo la marcha sobre aquellas tierras.

"Si te agradare este discurso, t te holgars; y si no, poco

importa, que a m ya de las cosas del mundo no se me da nada. Mas

como iba recordando, el fatal esclavo que pas esta enfermedad entre

los habitantes de Zampoala, les dej la mortal semilla para perpetua

memoria de su infeliz arribo.

"Oh, estmagos aventureros! Oh, gaznates de rapia! Ello fue

as, de suerte que ms de un milln de indios fueron vctimas de esta

terrible enfermedad; pues ignorantes de su carcter venenoso se

baaban para limpiar ciertas manchillas que en un principio

observaban en su piel, y repercutiendo as el humor los mataba

prontamente.

"Sabido esto, y dados mis conocimientos como mdico, quisepurgar lo que haba hecho salvando a aqullos que pudiera. Pues hay


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tres cosas que honran a un hombre y son las letras, las armas y el

ejercicio de la virtud. Pens que lo que no quisiera para m, no haba

de hacer al prjimo; y aunque es propio del hombre tropezar y noenmendarse, y el infierno est lleno de buenos propsitos, los mos

me parecan lo suficientemente firmes como para purgar mi culpa.

"Ya he dicho antes la forma en que llegu a las Indias. Quiso la

providencia que por entonces el famoso dominico fray Bartolom de

Las Casas saliera del retiro a que se haba acogido en un monasterio,

y teniendo cerca de los sesenta aos, tomando su camino pas a

aquellos lugares para fundar conventos, siendo all donde yo tuve la

suerte de conocerlo.

Fue a naufragar su navo en la provincia de Nicaragua, sin

enmudecerse l ni demudarse sino diciendo que era aqulla la

voluntad de Dios. Y miren por cunto, se estableci en la ciudad de

Granada de Amrica donde yo llevaba como poda el ejercicio de mi

ciencia. Lo haban nombrado obispo de Chiapa y al fin lleg a su

dicesis un domingo de Pasin, no sin antes haber perdido en la mar

todos sus libros en aquel naufragio."S que ya sabes todo esto, y si te pareciera largo, en tus manos

est el orillarlo. Y si ests triste y melanclico yo no te he prometido

carcajadas, mas tampoco hay para ello, pues recordar entre otras

cosas que en aquel naufragio que digo murieron nueve de los

misioneros.

"Se estableci entonces en la ciudad, donde lleg ms alentado

con los favores y la ayuda de Dios. Empez all a predicar mientras

aguardaba, y recibrnoslo con el contento que se puede creer, y lo

dems que tengamos que decir de esto se dir otro da.

"La voz del pueblo es la voz de Dios, y era de ver cmo se

entraban muchos pobres a ver al dominico, pues era ste hombre

hermoso para los santos y enojado para los perdidos. La bondad es de

quien la tiene, y con la bondad se adquiere autoridad; me lleg a m

su fama, y como el pariente te lo da Dios y el amigo t lo escoges,

fume a buscar su bendicin, abrindole mi alma y lavndola con supenitencia.


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"No slo los dominicos predicaban la diezma, sino tambin los

franciscanos; y dbales a algunos tal pesadumbre su palabra que

volvanles las espaldas y los dejaban con la palabra en la boca. Puestodo lo que algunos decan de la ferocidad de aquellos indios lo

desmentan ellos, despus que fray Bartolom tom a su cuidado esta

tierra.

"Diernse en la conquista de las Indias toda clase de engaos y

trapisondas, y rome yo de las conversiones que los espaoles hacan.

Pues, para poner un ejemplo, fue capturado con ardid el indio

Atahualpa, y despus de pedirle un rescate bien desaforado, hicieron

que muriese. Se hizo el pillaje de los templos indgenas, que no

saban muchos espaoles lo que era lnea recta, y otros muchos

crmenes se hicieron; que aunque no sea yo quin para criticarlos por

mis muchos pecados, tampoco son para olvidarlos.

Predicaron los dominicos aquella cuaresma la supresin de la

esclavitud: y yo, que vi tantas cosas, dir que excluy el obispo de los

sacramentos a los que no obedecieran. Mas como el diablo nunca

hizo cosa buena el escndalo estall despus, en ocasin que el Dendiese la comunin pascual a aqullos que tenan esclavos.

"Supe yo que el Den estaba en prisiones y pregunt, espantado

de esto. Respondironme que el obispo lo haba hecho encarcelar,

diciendo l: Qu hecho yo, que no hayan hecho otros muchos

ms?. Mas fue el Den liberado por una turba amotinada y apareci

con mucho ruido, tomando la residencia episcopal; con lo que fue

peor el remedio que la enfermedad, pues quien dice las verdades

cobra odio. Y no valieron los exorcismos, pues el tramposo y el tahr

pronto se conciertan, y peor que la cada es la recada.

"Tose el padre prior, el sermn ser bueno, se mofaban, y

decan que el que dice la misa despacio quita devocin al que la oye.

En conclusin, que hubo de refugiarse el fraile con sus hermanos

dominicos en un poblado indio, donde los naturales de l los

acogieron triunfalmente, pues declaraba el tal obispo que todos los

indios reducidos a la esclavitud lo haban sido en forma execrable eilcita.


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"Andaba yo por estos predios reconociendo a unos enfermos, y

en topndolo, No me conoces? - me dijo-; soy fray Bartolom de

Las Casas. Conocle, y djele: Ah!. Preguntme mi nombre,djeselo, y que me llamaba como mi abuelo materno, Gonzalo Daz.

Pues, qu ms bueno y ms malo he de decir? Exagrele mi talento,

y bien ech de ver la mudanza de su semblante; y aunque hizo con

todo cuidado la averiguacin posible, no hall nada contra m ms de

lo que yo mismo le dijera en confesin, y era secreto, y no lo

recordaba.

"Pens yo alguna vez por entonces casarme noramala, pues ms

vala algo que nada; mas antes de casarte por segunda vez has de

tener casa, y tierras que labrar, y podar vias; pero casa hecha y via

crecida nadie sabe lo que cuesta. Llgate a los buenos y lo sers,

me deca yo. Puede aconsejarse el estado, mas no obligar a l, y por

otra parte, antes me vea mrtir que confesor.

"Dicen que el loco por la pena es cuerdo. Comenzbaseme por

aquellos das a hacer spera la morada del mundo y despreciables sus

zaguanes; y anduvo el negocio de suerte, que djome el obispo quedesde aquel lugar me encomendaba la salud corporal suya y de sus

frailes, y la ocupacin de escribir sus cartas de correspondencia, en

particular las de menos enjundia; y que haba de ser prudente, pues en

boca del discreto es secreto lo pblico, y ms lo privado.

"Quien bien quiere bien obedece; djele que en su servicio

estaba, y dispuesto desde aquel da a agradarle, pues al que en ti fa

no le has de engaar. Y aunque no tuviera mucho que ofrecer a la

Orden, como en salvo est el que repica entrara en ella, y mis fuerzas

procuraran ajustarse a su nimo, que era no faltar a su gusto.

"Pas donde estaban los compaeros y con esto me hall en mi

aposento. Mostrbame yo por entonces tan contento de estar al

servicio del obispo que no hablaba de otra cosa a los frailes, estando

ellos no poco envidiosos de verme en tan breves das con tanta

privanza. Y laboraba harto, pues quien huye del trabajo, del descanso

huye; y quien espera ayuda ajena, mal come y cena peor."No dejaban descansar al obispo ni de da ni de noche, pues era


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aquel territorio de Chiapa desde el mar Atlntico al Pacfico o mar

del Sur, donde siempre he sospechado que se hara muchos enemigos

entre los espaoles. Comprendan aquellas tierras las que llamamosGuatemala, y en esto estbamos cuando llegaron muchos frailes del

convento de Salamanca, teniendo yo que sufrir muchos desprecios y

contrariedades.

"Pues, hay diablo como un adulador, como un envidioso, como

un amigo falso y como una mala compaa? Pues quien miel se hace

se lo comen las moscas, y al pobre y al desgraciado no lo adulan ni le

envidian, ni tiene amigo malo ni bueno, ni lo acompaa nadie. Por

contra, aunque la malicia oscurezca la verdad, no puede apagarla.

"Ah, compaeros, decidles a los del siglo que all eran

escribanos, procuradores y alguaciles todos ladrones, y an no araban

y ya estaban pringando; muchos funcionarios tenan ellos mismo

esclavos, que no vi cosa tan resquebrajada. Quin eres, o qu eres,

o qu quieres?, me preguntaban y yo les responda: Si decs algo

contra nuestro obispo lo pagaris en otra vida, que en esto decs una

mentira y hereja. Y todo era porque rehusaban aquellos espaoleslas premticas contra la esclavitud, por lo que apartbame de all, que

me hendan la cabeza con chillidos grandsimos. Y no quiero tratar

del agravio que a m se me haca, sino slo a l.

"Qued confuso cuando unos cuantos se llegaron a m; yo me

quera ir, y oigo que les mand el santo obispo que no dijesen

necedades, y no dijo ms, pues lo bien dicho se dice pronto. Lleg

una mujer corriendo como desalada, gritando que nos mataran; yo no

saba qu hacer y andaba como lerdo, y de tal forma atemoricme que

psoseme en pie el cabello y sacudime el temor todos los huesos,

pues en tiempo de penas no hay amigos.

"Tachbanlo todos de loco y yo deca que hacan mal, y hasta

los otros obispos de las Indias lo hallaban insoportable. Quin tal

dijo! Mas cada cual est sujeto a que lo murmure quien quisiere, y es

disparate y pusilanimidad hacer caso de esto. Es mal muy viejo,

comn e irreparable ste, pues es la murmuracin sarna antigua,pegajosa e incurable de los malos entendimientos y perniciosas


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voluntades, como lo experimentar quien este libro leyere.

"En conclusin, que fue ms el ruido que las nueces. Y para

contar todo esto tena yo pensado un arbitrio, que si sala bien,complacera al ilustre y deseoso lector. Pues de las muchas verdades,

secas y duras como piedras como deca el obispo, pens hacer uso

para un librillo que quiero sea bueno, docto, agudo, ingenioso y claro,

cosa que se alcanza con el estudio y atenta atencin.

"Haz lo que quisieras haber hecho, me deca a m mismo; y

as digo con mi obispo, que todas las cosas ocurridas en las Indias

desde su maravilloso descubrimiento, y despus hasta los das

presentes, pese a los errores y pecados de los hombres que all

fuimos, han sido tan admirables y al mismo tiempo tan difciles de

creer para el que no las viere, que parecen haber puesto silencio en

las que el mundo vio y oy en los siglos pasados.

"Relata el obispo, cosa que todos ya sabemos, que la primera

tierra que en aquellos lugares pis un cristiano fue la isla Espaola, y

en ello no miente, como en nada; con otras muy grandes e infinitas

alrededor, y eran la gente ms aposentada del mundo, que estabanaquellas islas muy pobladas de gentes naturales y lo mismo la tierra

firme, que estaba a doscientas cincuenta leguas de ellas.

"Repite el obispo, y as lo escribe en sus opsculos, que estaban

aquellas tierras todas como una colmena, llenas de gentes, que iban

como un rayo cuando los llamaban, aunque no fuera por amor de

Dios. Pues a aqullos los cri Dios sin maldades, no como algunos

espaoles que son bellaconazos, enemigos de todas las cosas. Y

quiero, por amor de Dios, que sepis que no tenan aqullos dobleces

y eran obedientsimos; y en llegando los nuestros, all se engendraron

angustias y sollozos.

"No eran stos rijosos, como algunos de por ac, a quien se les

ve levantar mil testimonios y achacar mil mentiras. He de advertir

que en los chismes no son inocentes ni an mis hermanos en religin,

que me llaman hartas cosas que yo s, y yo no he dicho nada, ni

despego la boca. Oid ac! Y no tienen en cambio aquellos indios niquerellas ni odios, ni nunca vi que tuvieran rencores; aunque no les


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prestaban cosa que hubieran devuelto, pero eso a m no se me da

nada. Siendo as que en Castilla y otros lugares nuestros, no hay

ladrn ni puta que no tenga su devocin; digo yo que ms vale poco ybien ganado que mucho y con lodo.

"Eran aqullos muy dbiles de complexin, pero djate deso y

vamos a lo que importa, que a eso vengo, de eso hemos de tratar: que

no pudiendo sufrir trabajos moran como chinches de cualquier

enfermedad, y hermanos, dejadlo todo presto, pues ni los hijos de los

seores en Italia son tan delicados como ellos son. Y si no lo creis,

Dios os lo pague y el diablo os lleve.

"Dulete de ellos, y si eres buen cristiano, en esto conocers lo

que son los bienes de este mundo, y que el mundo es mejor para

dejarlo que para desearlo. Ea, que antes fuisteis paganos que

cristianos! Reos tambin si queris de esta afirmacin, que de ricos

no tenan nada y eran gentes muy pobres, siendo as que al hombre

pobre no suelen salirle ladrones. Y aqu estoy, y no me harto de decir

que eran sus comidas tales que ni las de los santos padres en los

desiertos hubieran sido ms estrechas y menos deleitosas, que sellegaban algunos al trmino que los gusanos se moran de hambre con

ellos si moran, y si vivan, se coman a los gusanos de hambre.

"Ah, seores! Ay, madre! Estaba yo meditando en esto cuando

por detrs me llamaron, y era el obispo. Ce, ce!, me dijo, que con

su bculo vena diciendo que me llegase. Y lo hizo con tan buenos

modos, que siendo la cortesa llave maestra para abrir la voluntad y

aficin, y la que costando tan poco vale mucho, hallme como

siempre conforme. Pues, qu pierde el hombre en ser bien criado?

"No hables sin ser preguntado, y te estimarn. As que,

aguardando lo que haba de decirme, ole que un cierto abad que

estaba de visita en nuestra casa haba enfermado gravemente, y que

teman por su vida; y estaba tan dbil, que del plato a la boca se le

enfriaba el caldo. Djele que no se menea la hoja del rbol sin la

voluntad de Dios, y preguntle qu le haban dado; y djome que un

cuenco de agua clara y un poco de pan, pues sabido es que el agua noenferma, ni adeuda, ni embeoda, y a la cabeza la endereza el comer.


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A ms que, para cualquier dolencia, el mejor remedio es la paciencia.

"Djele que estaba bien; y eran habas contadas, pues en pasando

de cierta edad reinan el asma y las pleuresas, las perineumonas y elletargo, el frenes y las fiebres ardientes, las diarreas pertinaces, las

cleras, disenteras, las lienteras y las almorranas. En esto lleg un

monacillo y dijo que el abad se mora, pues por sus muchos aos iba

muy cascado y cntaro que va muchas veces a la fuente alguna vez se

rompe, y todo ello lo deca tirando de m.

"Enfadme la prisa y decale yo que aguardara; y mira si soy

desbaratado que olvid mis recetas en la celda. Estando en esto, vino

un caballero muy derecho, que al parecer quera hablar con el obispo;

dijo que por ms seas se llamaba don Fulano, a fe de caballero.

Aadi que era mdico de los buenos y que vena a curar al doliente;

mas antes se coge al embustero que al cojo, que cuando l iba ya

vena yo de moler, y vino a ser un sacristn que se acostaba con los

retablos y pellizcaba los ornamentos para vestirse.

"Dime tanta risa que se me despertaron las carcajadas, que era

un hipcrita, embeleco vivo. Y traa en la capa remiendos sobre sano,haciendo del desalio santidad. Contaba revelaciones en medicina, y

si se descuidaban a creerlas, haca milagros; vindose, pues, sin

blanca, y aunque en casa de frailes es cosa dificultosa pensar que hay

dinero, crey colegir que entre nosotros lo hallara.

"Era avariento, contando ms duelos que dineros; y nosotros que

esto vimos dijimos que ramos hombres que no tenan nada de cuanto

tiene el mundo; y que para mdicos sobraba yo, fray Gonzalo Daz, y

que se fuese noramala, y basta. Fuimos con el mentiroso hasta la

puerta y con esto marchse, que no saba por dnde, segn iba de

corrido.

"Con esto decid aquel da no fiar de perro que cojea, pues aqul

cojeaba un tanto. Y como los refranes son evangelios chiquitos,

aunque digan otros que son hermanos bastardos del evangelio, dir

aqu que el que dice lo que no debe oye lo que no quiere, que al no

ducho en bragas le hacen llagas las costuras y que al mal harinero lospelos del culo lo embarazan. Aunque slo una cosa tena de bueno el


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condenado, que llevaba el vestido sin color determinado, yendo como

desconocido y roto, como para pedir limosna.

"Bien, volviendo a lo nuestro, hall al buen viejo condificultades de respirar, toses catarrales, estranguria y disuria, dolores

articulares y nefrticos, vrtigos y caquexia, comezn general, laxitud

de vientre, fluxiones de ojos y narices, ofuscacin de la vista,

glaucoma y torpeza de odos; y como no tuviera otra cosa a mano le

d un trago de un frasquillo de buen moscatel que llevaba conmigo, y

envi a buscar mis recetas. Y como la oracin si es breve penetra en

los cielos, en dos palabras solicit ayuda de Dios, que es el mejor

mdico; pues con probar nada se pierde.

"Grande es la victoria que se toma sin sangre, y aquello fue

mano de santo; pues siendo fraile cucarro que dejaba la misa para irse

al jarro, a poco cantaba el abad y contestaba el monacillo. Hubo

grande alegra y jolgorio, y vnose a saber as que el vino es la teta

del viejo, pues alegra el ojo, sana el vientre y limpia la dentadura.

Mala es la llaga que no sana con vino y desde entonces comi bien y

cag fuerte, con lo que a la muerte no tema, Y creo que anda todavapor ah, pues aunque ya es viejo Pedro para cabrero el vino le hace

dormir y rer, y le saca los colores al rostro.

"De modo que a las diez est durmiendo y lo encuentra el sol en

la cama, y si Dios quiere hasta la muerte estar en pie; que aqul es

sano quien est a bien con Dios y todo se acaba con morir, sino lo

bien hecho. Y una buena muerte da honor a la vida entera, que hartas

riquezas tiene el que no quiere ms.

***

"Bien, hermanos, dejemos esto, pues quien todo lo abarca poco

ata, y por la boca se mueren los peces. Hayamos paz y viviremos

muchos aos, y seguiremos con aventuras de los espaoles en las

Indias y con las advertencias del obispo; y la vida de aquellos

colonos, que no tardaban en sufrir muchas dificultades y hartas

desilusiones.

"Eran stas los encuentros con tribus canbales, la enfermedad yla escasez, y la decepcin que muchos tenan por no hallar el oro que


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aguardaban. Y aunque muchos caminos iban facilitados por las

sendas que hicieron los incas tan discretamente y tan a tiempo, ello

no impeda que en montaas y desiertos murieran ms cristianos queen muchas batallas, pues Dios castiga sin piedra ni palo.

"A mayores estaban las guerras civiles que sucedan all a cada

paso y me temo sigan ocurriendo, pues el trigo se limpia con viento y

los vicios con el castigo. As he odo que algunos no se quitan las

armas ni para dormir, porque hacen mal y esperan otro tanto, que

cuando se lavan el rostro y cuerpo queda luego el agua de un oscuro

color. Alguno no duerme ms que recostado en una silla, y ha de

despertar a cada paso y vez, cuando resbala la mano en que ha

apoyado su cabeza.

"Para muestra de lo que digo, ha poco que se supo una luctuosa

noticia. Y es que Gonzalo Pizarro, el menor de su estirpe, ha sido

juzgado y condenado a la degollacin, y su lugarteniente ser

descuartizado. As, de los cinco hermanos que partieron de

Extremadura no queda ms que uno, y prisionero en una fortaleza.

Cosas son stas que slo pueden ocurrir y ocurren en nuestro bravopas, que no parece sino que nos falta el juicio.

"Hace muchos aos que el Per de los incas cay en manos

espaolas por obra de Francisco Pizarro. Luego llegaron los

espaoles a un lugar que llamaban Chill, donde la tierra acaba; y

antes de poner todo lo que quiero, dir que son estos reinos los que en

nuestra lengua decimos Chile, y son a manera de espada angosta y

larga.

"El primero que los toc fue Magallanes, con quien viajaba el

antedicho Juan Sebastin Elcano; mas no llevaba el dicho capitn

idea ni intencin de conquistar tierra, sino mar, y los abandon

siguiendo adelante por el mar que llamaron Pacfico por las pocas

olas que tena. Fue con esto el capitn a dar cuenta de su desdicha y

dio lugar a que se maquinase su desventura, pues fue muerto por los

naturales ante las playas de una isla, y nunca volvi a Espaa.

"Por un lado cerca los reinos de Chile el mar Pacfico o del Sury por otro la cordillera nevada que dicen de los Andes. Tendrn de


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este a oeste cien millas de anchura tomadas por la parte ms ancha, y

hay que decir que son tan saludables los aires de all que nunca he

visto enfermar a nadie en ellos, si no es de soledad y acosado por suspensamientos, o a manos de los naturales del pas.

"En efecto, s puntualmente cmo pas el negocio, pues llegu

yo all ejerciendo al mismo tiempo la medicina y la cura de almas.

Mas cambiemos de rumbo y volvamos al principio, para que mejor

puedan entender vuesas mercedes estas cosas.

(Fin del captulo primero)


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CAPITULO SEGUNDO

De cmo fray Gonzalo Daz acompaa a Pedro de Valdivia en

la conquista de las tierras de Chile, y las muchas aventuras y malesque tuvieron que sufrir.

"DICEN QUE HALLA VENTURA EL QUE LA BUSCA, Y ES

VERDAD. Haba nacido don Pedro de Valdivia en un lugar llamado

Castuera de La Serena, en las postrimeras del pasado siglo. Y era el

tal hidalgo notorio y no como otros que andan por ah, que son unos

pelados, y siendo vaqueros ayer, hoy se las dan de caballeros.

"Haba sido al parecer soldado en las guerras de Italia; y si las

nuevas que me llegaron son verdaderas, casse el tal en La Serena de

Extremadura con una tal doa Mariana, que era natural de

Salamanca. Dicen que vivi all con su mujer en paz y concordia,

hasta que fue tentado de embarcarse para Venezuela dejando a su

esposa, por aquello que dicen, que a lo que puedas hacer solo no

aguardes a nadie.

"Se vio con harta desventura, pues no pas de ser all un oscurosoldado, por lo que congojse en gran manera; y deseoso de saber

qu gente era aqulla se dirigi al Per donde estaba Pizarro, y por su

parte se ofreci, con buena voluntad de servirle. Nombrlo Pizarro su

Maestre de Campo, pues as como lo descubri lo conoci; y pas

cinco aos al servicio de este general, y notad cmo el cielo, por

desusados y a nosotros encubiertos senderos, lo puso en mi camino.

"Hace el cielo lo que quiere, y nadie puede deshacer lo que ha

hecho. Coincidimos una semana en un lugar donde yo acompaaba a

mi obispo, y tuvo conmigo muy buenas palabras. A estas alturas ya

haba puesto en Chile los ojos, del que solicit seguir la conquista,

que a quien se muda de lugar lo ayuda Dios. Siendo as que Pizarro

se la confi, ofrecindose a pagarle muy bien, pues sabe mandar

quien ha sabido ser mandado.

"Y habiendo congeniado conmigo llamme, para que a fuer de

fraile sirvirale de capelln y de mdico al mismo tiempo. Todo se loconcedi el gobernador con el permiso de mi obispo, pues al que


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Dios quiere ayudar lo encuentra pronto, y no le permiti quedase

defraudado en tan justas esperanzas. Parecime que, aguardando la

respuesta, haba perdido la color del rostro; mas se holgaba Pizarroen tenerlo contento con todo lo que l quisiera, y es que quien tarde

se determina jams se arrepentir.

"Ms saben unos durmiendo que otros velando, y admirndose

de tan no visto valor y osada le extendi un documento en que le

nombraba sin ambages su Teniente Gobernador de las tierras de

Chile, mostrando as su generoso pecho.

"En fin, seores, lo que ltimamente digo es que qued abierto

el bandern de enganche para los que quisieran enrolarse con l,

habiendo comenzado a conocerle muchos por sus grandes cualidades

y dotes. Pero con todo, no haca mucho tiempo que volviera de

aquella parte Almagro y muy desanimado de lo visto, y como por las

vsperas se conocen los santos, trajo su expedicin tan mala fama que

todos huan de aquellos lugares como se huye de la pestilencia.

"Muchas personas cuerdas lo tomaban por loco, y que era caso

irremediable; y en tanto que esto decan no le quitaban de encima losojos y lo tildaban de ello, que no lo dejaban mover. Pues tena

Valdivia que costear la expedicin; mas cuando se cumplen las

fuertes leyes del gusto, la sarna no pica.

"Tuvo que gastar su hacienda toda en hacer los preparativos, y

sobre todo adviertan que, como no era rico por su casa, hubo de

ayudarse con los prstamos de un rico mercader; sino que los mengu

en tal manera que tuvo que admitir el prstamo forzndose a s

mismo, que pan ajeno engorda poco y no sabe bien el almuerzo que

se come en mesa ajena. Pues de dinero y calidad, suele ser la mitad

de la mitad.

"Todo es bueno antes de hacerlo, y al hombre osado lo ayuda la

fortuna. A principios del ao cuarenta salimos del Cuzco, y siendo

esto verdad como sin duda lo fue, hicmoslo con unos cuantos

soldados de pie y de a caballo. Da Dios auxilio a quien lo busca, y era

tan extremo el amor que el gobernador le tena, que concedile grancantidad de indios propios que lo sirvieran hasta llegar a su destino.


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"El hombre discreto escarmienta en los otros, y el apercibido

anda el camino seguro; y as advertale yo caminando, y como por

entretenimiento, que en las estaciones regulares, cuando lascircunstancias propias del tiempo se suceden segn el orden debido,

las enfermedades siguen un rumbo constante y son fciles de juzgar;

pero en las irregulares se presentan con mucha variedad, y se juzgan

difcilmente.

"Extrao espectculo fue el que se dio a todos los circunstantes,

y sobre todo a mi; pues supe que iba con nosotros una mujer que se

llamaba Ins de Surez, a quien tuve por su concubina. Todo es como

Dios quiere, mas no como debe; y sta le rog con tanto sentimiento

y lgrimas que la llevara con l, pues era su amante, que fue la

primera espaola en pisar tierras de Chile. Y as cenaron ellos con

mucho contento, y yo me fui a dormir sin cenar.

"Ahora no hay que dudar, sino que era aquella tal extremea,

vecina de Plasencia. Dicen que la mujer como la sardina ha de ser

pequea y menuda; y a mayores era de las primeras que haban

pasado a las Indias con una sobrina que tena, moza galana y sin seso,y as fueron llevadas por la favorable fortuna. Mas meta cada cual la

mano en su seno, y ver su bien y su mal.

"Previendo en estas el intento del enemigo, los designios y

estratagemas de los indios y otras dificultades, bajamos todos los que

digo la cordillera a tomar el camino costanero como ms suave, y que

en esto haca ventaja a otros. Y digo, pues, que en estos trabajos

anduvimos dejando atrs el valle de Arequipa y pasando por Tacna, y

acampamos luego a prevenir los daos que tenamos. Para lo que

fuimos de camino recogiendo ms gentes como ahora dir, que

andaban ms pobres que la misma pobreza.

"Le escuchaban de muy buena gana hasta que se completaron

cien soldados, y entre ellos un clrigo llamado Marmolejo a quien yo

conoca por haberle curado unas fiebres malignas; que los que por

naturaleza son hmedos de narices y semen no gozan de salud

perfecta, y los que se hallan en el caso contrario la gozan mejor. Yera ste por cierto generoso y alto, y luego he sabido que lo han


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nombrado obispo de Chile.

"Ya en esto llegaba la noche, y nos dirigimos al desierto de

Atacama; de tal manera y por tan malos trminos, que estando allValdivia ausente lleg uno de aquellos capitanes dispuesto a

asesinarlo, entrando hasta su misma alcoba y encontrando all sola a

su dama. Me parece que no he de decir ms de su mala ventura, sino

que la propia Ins de Surez, con notable peligro de su vida fue quien

ataj a los asesinos, y qutenseme de delante los que dijeren otra cosa,

pues no saben lo que dicen, aunque por otro lado fuera pecadora y

bien empecatada. Mas dicen que a quien ayuda mujer, va camino de

la fortuna.

"No quiero llegar a otras menudencias, conviene a saber, que la

mujer y la mula por halago hacen el mandado. Y as llegamos luego

al valle de Copiap, donde los indios que llevbamos comenzaron a

fugarse, pues la puerta abierta tienta al sano. Y como quien rasca para

s tira, escondan ellos los vveres, y a cuanto les decan callaban.

"Tardamos en aquel camino hasta once meses olvidndonos de

llevar bocado a la boca; pues tuvimos que buscar comida en cuantoacabamos de concordarnos, y estaba tan oculta y escondida que ni el

propio diablo la hallara.

"No se debe dejar lo dudoso por lo cierto, y recorrimos cien

leguas al sur de Copiap; y como el capitn tena buen entendimiento

y buen discurso en todas las cosas, escogi un hermoso lugar con su

valle para fundar una ciudad cristiana. Era ste junto al lecho de un

ro que llaman Mapocho, en el monte Huelen que traducan los indios

por Dolor; con esto que digo, a poco ms o menos cinco leguas de un

hermoso puerto que han dado luego en llamar Valparaso.

"Llam Valdivia a aquella ciudad Santiago del Nuevo Extremo,

segn los documentos que firm a doce de febrero en el ao cuarenta

y uno del Seor; y aunque tenga ventura el que la ha procurado, an

estaba el rabo por desollar.

"l, viendo que callbamos y esperbamos lo que decir quisiera,

vino a concluir en que se hicieran calles rectangulares, sin olvidar unsolar para la iglesia. Y pues pasaba los trminos de la liberalidad y


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rozaba el ser prdigo, dio un solar a cada vecino dentro de la ciudad,

y al ms ruin puerco tocle la mejor bellota.

"Hizo hueco para la crcel y el ayuntamiento, y mand queinstalaran el rollo en la plaza, que era mostrar la horca antes que el

lugar; pues quien no enmienda el yerro al principio, luego lo hace

peor. Con lo que algunos se vean la noche que sigui a tan famoso

da con cadenas en los pies y esposas en las manos, y otros

murmuraban: -De alcalde a verdugo, ved cmo he subido.

"Jur el capitn sobre la cruz de su espada como buen cristiano

que se deca, aunque lo fuera menos en ciertas obras. Y as lo hizo, de

velar y defender la ciudad como buen hidalgo y caballero; que eso s

lo era en verdad, y el que establece la ley debe guardarla. Y despus

de este largo prembulo, encomend a los indios que levantasen las

viviendas con las trazas que les seal, que con las manos y a

puadas lo haran.

"Pero donde hay buenos nunca faltan malos, y no hay peor saber

que no querer. Y como ya habris, seores, odo decir, algunos que

no trajeron all sus mujeres se amancebaban con las indias, con lo queya haba pasado su nima al infierno; pues el hombre es fuego y la

mujer estopa, y cerca les anda el humo tras la llama.

"Haba algunos vascos y nacidos no s en qu lugares de

Andaluca, castellanos y catalanes y an otros de Len; y no quiero

dejar de decir que haba un asturiano, y con esto dicen que el

asturiano, lanza en mano y el vino puro. Haba un canario, gran

amigo mo, y a mayores un sujeto italiano y otro portugus, dos

flamencos y alemanes y un griego, segn tengo entendido; y con

estos lleg all mujer ms lista que la hija del herrero, quien dicen que

en los huevos le pegaba a su padre.

"Entre los cristianos que en la ciudad se reunieron eran unos

hidalgos y otros caballeros, que quien lleva los pies dos dedos

alzados de la tierra piensa ya que lo es. Otros, que donde parece que

hay chorizos no hay luego clavo para colgarlos. Pues debajo del buen

sayo est el mal hombre, que da Dios bragas a quien no tiene zancas;en verdad que lo puedo asegurar, pues lo s de memoria.


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"Era alguno de stos tan cruel y de tan mala sangre, y tratan tan

mal a sus cautivos que quedaban sin esperanza de libertad alguna.

Mas no he dicho que haba otros plebeyos, y es comn opinin quealgunos mestizos, y hasta un esclavo negro: que de pesar muri en el

camino, y sentimos mucho esta prdida.

"Con esto entretenamos la vida, y haba entre nosotros hombres

de edad, que era no pequeo trabajo para m como mdico de sus

cuerpos; mas puedo decir que alguno haba con tanta salud que es

fcil alcance en aquella tierra los cien aos, y no pocos ochenta y

noventa. Pues gracias a los remedios que les d y a lo bueno y

saludable de los aires, no creo que ninguno alcance menos de los

sesenta, con haber hecho yo cosas que quedarn en la memoria de

aquellas gentes durante mucho tiempo.

"Poco lo agradecieron otros, que de casa ruin no hay que esperar

buen aguinaldo, y al avaro es tonto hablarle de largueza. Mas como

empezando bien la mitad est hecha, y no hay peor tienda que la

vaca, en previsin hceme con una gran copia de hierbas que

aquellos naturales tenan, ya que el que las sabe las tae. Y en mimodestia era gran seor y dueo de mi persona, pues quien a muchos

sirve no sirve a ninguno.

"Presumir y no saber es valer bien poco; y hablando de las

estaciones del ao, dir que si el invierno es seco y dominan los

vientos del norte, y la primavera lluviosa con vientos de medioda,

habr forzosamente en el esto fiebres agudas, oftalmas y disentera,

especialmente en las mujeres y en los hombres de temperamento

hmedo.

"Mas si el invierno es lluvioso y templado y reinan vientos del

sur, y la primavera seca y fatigada de vientos del norte, las mujeres a

las que corresponda parir en ella abortarn con el ms leve motivo. O

si llegan a parir tendrn hijos tan endebles y enfermizos que o bien

morirn desde luego, o se criarn enclenques y valetudinarios; lo cual

no ocurra en aquellas tierras de Chile, por el buen temple que tenan.

"Dicen que cosa fea no se ha de aprender ni de hacer, porque alque mal vive lo sigue el miedo. Pues volviendo a los hombres que all


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haba, diremos de los cuales que eran tan insolentes que muchos

estaban casados en Espaa, donde olvidaban sus mujeres. Y ello,

aunque el primer ao que se casa el hombre o enferma o se endeuda,pues la primer mujer es matrimonio, la segunda compaa y la tercera

es de locos. Y all era cosa que no puede encarecerse, ya que puta en

sobrado, aguja en costal y galpago en charco no pueden disimularse.

"Otros haban pasado solteros a las Indias y all, muy de

propsito, casaron con espaolas o mestizas. Mas para no disimularlo

y decir la verdad, la mayora se han amancebado, tanto casados como

solteros, que sin ninguna duda no parecan ir de tierra de cristianos.

"De lo cual no aadir ms sino que haba all quien se cas con

portuguesa o con india noble peruana, y vyanse en buena hora, y

llvelos Dios con bien; y uno de ellos, buen amigo mo, cas con una

india chilena "in extremis", pues que yo mismo los cas. No fue por

capricho de hacerlo sino por legalizar a los hijos que tuvieron fuera

del matrimonio. Con lo que l march muy consolado y ella se qued

a gusto, pues conocala preada hasta que para y cuando para, cada

da; y quien anda de esta forma con mujeres, ha de parar en hospital."Otros casaban con mestizas hijas de otros conquistadores,

aunque hablaran la bastarda lengua que por all se usa; he de decir

que habalas para todos los gustos, pues hube de unir a uno con

morisca y a otro con mulata, que todos de un mismo parecer

consintieron.

"No se pasaron nueve meses de estar los cristianos all cuando

ya haba algunos mesticillos al revs, de espaolas preadas por

indios, pues gustaban stos de las cautivas espaolas que era por

dems. Y en confirmacin de la verdad, pan mucho aquellos indios

por nuestras mujeres a quienes consideran harto valientes y

esforzadas, y a ms de tener con ellas hijos valerosos, piensan as

vengar agravios y derrotas.

"Y mirad, seores, que con esto aumentaba mi trabajo que era

cosa de ver; pona yo cara de vinagre, que es razn de las razones que

as consideraban humillar a los cristianos. Servan ellas de intrpretesa las ms de estas solicitudes y palabras, y habindolas hecho sus


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cautivas las trataban harto peor que a esclavas.

"Vi que algunas regresaban a nosotros con sus nios, pasado

bien el parto y entradas ya en la cuarentena, con lo que me ahorrabanun trabajo. Y otras por la mucha vergenza preferan quedarse con

los indios, que para todo haba gustos; al bueno por amarlo y al malo

por temerlo, aunque nunca muerde el perro a la perra.

"Huir de las mujeres es bueno con tres eles, que son: luego, lejos

y largamente, y estando como digo colocronme un sambenito con el

ama que yo tena. Escogla viuda, pues suele ser la olla de viuda

chiquita y recalcada. Pero como no hay tan mala olla que no quiera su

cobertera enamoriscse de m, sin tener en cuenta la dignidad de mis

hbitos ni mis votos de castidad. Y es que la mujer y la naranja no se

han de apretar demasiado, porque amargan, y tanto la mujer como el

vidrio estn siempre en peligro.

"Fue tal el escndalo que hubo, que tuve que ponerla en la calle

y arreglarme solo. Pues olla que no comers es mejor que la dejes

cocer, y vuesas mercedes ya me entienden, que a veces quedamos

cazados donde pensbamos cazar, y no dir ms."En fin, se acord por entonces que muchos hijos mestizos de

los conquistadores no fueran recogidos; y esto decan y contenan,

pues hubo algn capitn que haba tenido con las indias ms de

cincuenta hijos; que aunque pecadores y malos, bien y fielmente creo

que hubieran estado mejor con su padre que crindose con los

indgenas. Y esto era a mayores de otros cuantos legtimos, pues

conozco a un tal que tiene cinco de esta clase con tres naturales de

madre espaola, y uno mestizo, lo cual es peor que echarse un lazo al

cuello.

"Iban cada cual de la manera y postura que he contado, pues

cuando el amo es juglar la familia es bailadora; y siguiendo todos su

orden y parecer, algunos tuvieron all el buen suceso que deseaban,

que a veces ha ms ventura el que menos la merece.

"Volviendo al relato que dej, he de decir que march Valdivia a

la costa, sin ninguna duda con el firme propsito de hacer un granbarco que pudiera llevamos al Per, pues aunque amaba la mar, ms


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gustaba de vivir en la tierra. Mas en este lugar y en otros muchos,

reino sin puerto es chimenea sin fuego, siendo la mar el sistema ms

fcil de comunicacin que hay."Y aunque no lo sobresaltaba cosa alguna, pues ninguna haba

que pudiera darle pesadumbre, supo all de una conspiracin en la

ciudad; que a alguacil ausente todo son ladrones, y el lobo

hambriento no sosiega. Pues cuanto mayor es la fortuna, es menos

segura.

"Hubo de volver a toda prisa, y escondidos por diversas partes

de aquellos lugares hall a los cabecillas, con lo que pudo estrenar

aquel rollo que haba hecho levantar; que la ingratitud seca la piedad,

y quien hace lo que no debe ha de temer lo que no quiere. Pues

ahorc a cinco de ellos, que Dios los acogiera en su misericordia,

aunque disimul con los dems. Y as, sin detenerse ms pudo volver

a la costa, que quien va y toma cobra buena fama.

"Siempre falta el amigo cuando se le ha de menester; y por

aquella campia ninguna persona apareca, pues los que all quedaron

fueron atacados por los indios y slo dos pudieron escapar, que agran salto tuvieron gran quebranto. Rode en esto Valdivia muy bien

y a su placer, y quiso la suerte, que pudo ser muy mala si el cielo no

lo ordenara de otra forma, que se enterara el capitn de que muchos

indios instigados por el Inca Manco estaban devastando sus propias

cosechas.

"Era esto as para hacer que los soldados murieran de hambre,

dando claras seales y muestras de que se desmayaban y hasta

doblando un poco las rodillas. l, con discreta consideracin y largo

discurso se dirigi a sus hombres diciendo que la culpa del asno no

haban de echarla a la albarda, y ordenando almacenar tanta comida

que bastara a sustentamos a satisfaccin por dos aos.

"Parecinos bien a todos lo que haca y deca y quedronse en

guardia la mitad de los nuestros, marchando la otra mitad, diciendo

que muy presto volveran; l respondi que era muy contento, pues

quien trabaja tiene alhaja y quien no tiene nada."No se detuvo un punto, sino que dando a Dios las gracias por el


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mucho bien que le haca, ocupse de formar un cabildo. La misa que

la diga el cura, indic, y como no haba campana en la ciudad,

llambamos a los oficios al son de una campana de ganado, que demenos nos hizo Dios. Con lo que iban llegando unos pocos, que a

falta de pollos bastan pan y cebolla.

"No haba pasado medio ao desde la fundacin de aquella

nclita ciudad de Santiago cuando de nuevo aprovecharon los indios

una ausencia de Valdivia, de forma que no lo acierto a encarecer.

Pues no se detuvieron un punto y cercaron a la ciudad, de forma que

no pudisemos escapar de ella. Y para ello la tomaron por la noche, y

as pensaban que todos caeramos sin defenderse nadie, y sin quejarse

ni esquivarse.

"Era la guarnicin aquella rodeada de vallas a modo de fortn, y

all se estuvieron fuera hasta casi que anocheca; pero nuestro

centinela se apercibi del caso, y levantndose como pudo, an con la

modorra de la vela pens perder el juicio. Vindose, pues, solo,

aunque digan que ms vale solo que en mala compaa fue a dar la

voz de alarma, as como estaba, sin acabarse de vestir. Y dejndonosluego se volvi a donde estaba, y sin poder acabar la razn se le

acab la vida; pues el ballestero malo tira a los suyos, y esta

desgracia tuvo, y as le sucedi.

"Fue aquella lucha terrible y toda la ciudad ardi, y nos vimos

en tanta desventura que hasta la misma plaza llegaron aquellos

demonios, y hasta la misma iglesia. A algunos de los nuestros les

falt el aliento, y alguno dej la vida en manos del dolor que le caus

el suceso; que el cardenal y el pobre todos mueren de lo mismo, y

todos somos hijos de Dios.

"Espantosa suerte fue para todos los circunstantes, con tan

trabajados y desesperados negocios; y no me falt qu hacer, en lo

tocante a las almas y a los cuerpos, que los que estn muy fatigados

suelen correr peligro de padecer abscesos en las articulaciones, en

especial junto a las mandbulas, y yo no daba abasto a atenderlos a

todos."Dentro aguantamos bravamente los cincuenta hombres que all


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estbamos, incluido yo que era el capelln y otro cura llamado el

padre Lobo; y todo esto lo escuchaba y miraba, con no poco dolor de

su nima, la amante de Pedro de Valdivia."Pues si he de decir verdad, haba sufrido esta mujer todas las

penas de aquella expedicin; y en fin, como alimentada por ardorosa

sangre ella misma indic la conveniencia de acabar con los caciques

que tenamos, que dos que duermen en el mismo colchn se vuelven

de una condicin similar. Estaban durmiendo los tales a sueo suelto

como suele decirse, bien descuidados de lo que suceda, y estando en

estas, y al preguntarle cmo lo haramos, con sus manos ella misma

les cort la cabeza, que a la mujer brava es menester alargarle la soga.

"Dur algn espacio la admiracin de todos, dando algunos las

gracias a la dama por habernos sacado de aquel intrincado laberinto.

Poco es el consejo de la mujer, mas es loco el que no lo toma; en esto

iba yo rezando entre m cuando mand ella que echaran las cabezas

entre los indios. As se hizo, y era la seal que dio de haber vencido,

para sembrar el pnico entre ellos y que se rindieran.

"Fue todo bien cierto, y juro que esto sea verdad; pues a ms dehaberlo visto con mis ojos, para dar testimonio el propio Valdivia lo

redact luego en un documento que tuve yo que transcribir, con lo

que tuve mucha honra.

"Todo lo pona en su punto como discreto, y a mayores le dio a

esta Ins de Surez encomienda, que a quien mueve miel se le pega

en las manos. Y esa noche decan que la pasaron en buena

conversacin, con muchas palabras de comedimiento y muchos

ofrecimientos que l le hizo. Y no se hable ms de esto, que era para

recompensarla; pues en verdad que, segn le haban informado, haba

salvado ella a toda la guarnicin. Era premio merecido por su

entereza y valor, aunque luego en casa de mujer rica sea ella la que

grita y manda.

"Verdaderamente, si bien se considera, fue incendiada toda

aquella ciudad por los indios, que con brasas pequeas se suelen

quemar las casas. Ardi con ella mucho de lo que contena, pues erande paja los tejados de aquellas viviendas; y fueron las nuevas en


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Sevilla que quemronlo todo sin dejar una sola estaca, y que tan slo

quedaron las armas, que slo con el cuerpo se ejercitan.

"Con esto acabamos de caer en la cuenta de nuestra desgracia,que no tenan los hombres ms ropa que los andrajos que vestan

durante la guerra. Pues quemse la casa sin que viera el humo y no se

apercibieron, mas no era gran mal, pues aunque est el sujeto en

cueros, si se acompaa de la honestidad, no peca.

"Quiz haya sido por orden del cielo, ms quedaban all dos

puercas y un cochinillo, con licencia, un pollo y una polla y un

tantico de maz; que ms vale pan duro que ninguno, y el costal y la

talega llevan lo que les echan. Fuera de esto y de dos almuerzas de

trigo, qued la ciudad de Santiago hecha cenizas, y as fue como la

hall Valdivia al regresar.

"En efecto, a estas razones yo aadira otras tales y tantas, como

que el pobre nunca levanta cabeza, y la pobreza da tristeza al hombre.

Mas como tambin aviva el ingenio, el ltimo papel que tena lo us

Valdivia para escribirle al rey una carta, a lo que la misma ocasin y

fuerza lo movi."Hallbase mal, mas decale yo que evacuar el vientre o el

estmago, cargarlo, enfriarse, calentarse u ocasionar cualquiera otra

mutacin en el cuerpo repentina o inmoderadamente era cosa

peligrosa, pues todo exceso es contrario a la naturaleza. Mas lo que se

va haciendo paulatinamente no ofrece riesgo alguno, bien sea

pasando de una costumbre a otra, o bien en otros trminos.

"No hay bien que mucho dure ni mal que no acabe, y la

desgracia es escalera por donde va el bueno al cielo y el malo al

infierno. Y as como hubo Valdivia acabado de escribir la carta que

digo, determin que se reedificara la ciudad. Pues en tres cosas se

conoce la cordura del hombre, a saber: en refrenar la ira, saber

escribir una carta y gobernar su hacienda.

"Escogiendo para su compaa algunos caballeros, mand que

sembrasen sus indios para sustentarnos, usando aquel maz como

semilla. Y lo mismo se hizo del trigo, pues mucho holgar da pocasalud y no haba necesidad de aguardar un milagro. De ste cogimos


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aquel ao doce fanegas, y criaron los cerdos, con perdn, ya que la

costumbre hace ley. Tambin los pollos se multiplicaron que era cosa

de ver, segn era patente a todos, pues no es cierto que ms vale hoyhuevo que maana gallina.

"Poco a poco se adelanta, y corriendo no se llega. Esta paz era el

verdadero fin de aquella guerra, y como no hay tal labor como la de

la hormiga trabajbamos en la ciudad la mitad de los hombres, y la

otra mitad guardaba los campos de noche y da; y como los pies del

hortelano no echan a perder la huerta, fue con nosotros Valdivia

labrador a ms de alarife, que no daba indicios de ser arrogante; y en

esto, si era preciso aderezaba la cena.

"Bienaventurado es quien se anticipa a los peligros, y a mayores

era con los otros gan y mayoral, y rabadn en hacer criar ganados;

todo con buena voluntad y con lo que l haba visto, preguntando a

algunos criados que con l venan, que las cosas ordenadas bien

acertadas son, y la ociosidad trae el vicio.

"Cuanto ms que hay que pensar que se hizo colono por un

tiempo aunque fuera capitn, empuando el arado y la azada, ya quelos trabajos del espritu no exceden a los del cuerpo. A este tiempo

tuvimos que enganchar los caballos al arado, pues no haba bueyes; al

contrario de lo que suele decirse: ya que el rocn no ara, ensillemos

al buey.

"Como sembrares cogers, y de tal forma andbamos unidos que

ms declarbamos nuestras intenciones por seas que por palabras.

Alborotados y contentos andaban algunos como diablos, y los indios

los llamaban cupais, que eran los diablos suyos y de su infierno.

"De lo que se pierde a veces se gana, y era as, pues a cualquier

hora que llegaban, en lugar de sobresaltamos, que es comn y natural

el miedo, de da y de noche nos hallaban velando, e incluso a caballo;

pues el temor guarda la via, y mejor se guarda lo que se gana con

trabajo. Y de no contarlo un hombre tan verdadero como yo, no se

creyera ni con juramento.

"Eran todos los nuestros valientes soldados y capitanes, que nisiquiera el jefe tomaba truchas a bragas enjutas, como suele decirse; y


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lo admirbamos por su esfuerzo y valor, sin otro brazo que el de su

propia valenta. En cuanto a m, debo decir que me recataba de la

lucha. Pues a ms que el no matar ni herir no es cobarda, sino buennatural, tengo por el mayor valor excusar la pendencia en cuanto

pueda.

"Tras la tormenta hubo gran bonanza, y llamndolos aparte,

despach Valdivia a Per a cinco jinetes de los nuestros, llevando

todo el oro que tenamos. Y en tantos trabajos y aflicciones se veran

para transportarlo, que para hacerlo ms fcil se hicieron puos de

espada con el oro, a ms de estribos, copas y otras cosas. Con el

hierro que tenamos, como ms fuerte, forjaron clavos y herraduras;

que era por dems escaso, ya que en todas aquellas tierras no se

conoca.

"Mas el oro y la miel dicen que parecen bien donde estn, y les

fue la fortuna tan contraria que luego que marchaban al norte con

estribos de oro fueron asaltados por los indios. De aqu ir

prosiguiendo, y con brevedad sucinta dir que iban aquellos indios

mandados, segn me dijeron, por un espaol renegado; del cual nosaban en qu haba parado, hasta que all lo vieron.

"Llevaba al parecer seis aos con los indios, y yo os juro por los

rayos del sol encerrados en una redoma que los alzaba contra los

cristianos; y a mayores coma y holgaba y se daba buena vida, por

aquello de llrame solo pero no pobre.

"No vive ms el bueno de lo que quiere el malo, y as tres jinetes

perecieron, de lo que habis de culpar a ste; en fin, los rindieron

llenos de heridas, con lo que ellos tendran por felicsima su muerte.

Otros dos hicieron prisioneros, respetando su vida; que es seal que

la muerte no estaba para ellos, sino para otros.

"Tras los mil aos volvern las aguas a sus cauces, y ahora lo

veremos, que fue todo gracias al gran favor de una cacique india. Y

por no mostrarse descorteses ni desagradecidos se le ofrecieron para

ensearles a sus hijos la equitacin, poniendo en ello toda la atencin

posible."Siendo esto as, como yo creo que lo es, no fue menester


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mucho tiempo para que uno de ellos hiriese a sus discpulo

aprovechando la leccin pensando que al enemigo hay que beberle el

vino y comerle el pan, y despenarlo luego. Sin saber en dnde habade parar huy su compaero al galope, y entindase de aqu adelante

que parti con direccin al Per, pues a lo ms oscuro Dios suele

amanecer.

"Cuando all supieron los apuros que pasaba Valdivia, y ms

que nos podran acontecer, se allegaron en esto ciertos fondos entre

sus amigos; pues cont el huido su pena a quien saba la suya, que en

gran peligro mejor es el amigo que el hermano. Y alguno djole que

nos ayudara, pues tena riquezas propias y no codiciaba las ajenas.

"Diciendo esto, sin esperar respuesta alguna nos mandaron un

barco con vveres a Valparaso, que era el puerto que dije, a ms de

veinte soldados con pertrechos; los cuales se ofrecieron de buen

grado, por ser lugar tan acomodado a hallar aventuras que en cada

calle y en cada esquina se ofrecan ms que en otro alguno.

"Cun ajenos iban, que hallaron a Valdivia y a los nuestros

vestidos de pieles, los cuales les rogaron que se quedaran connosotros, pues tenamos tal hambre y necesidad tanta, que el cielo

hasta ahora no haba querido socorrernos; que quien poco tiene puede

menos, siendo as que a poco dinero menos salud, y a poco pan,

tomar el primero. Mas quien pide prestado se pone colorado una vez

y cien descolorido, pues es ms caro lo dado que lo que se compra, y

ms vale dar a ruines que pedir a buenos.

"En consecuencia, que sin aprovechar del manifiesto desengao

llegaban luego hombres y buques del Per; y en un andar las

voluntades entre confusas y descaminadas, muchos siguieron la

conquista hacia el sur, bien fuera por mar o por tierra; sin rechazar

ninguna persona, de cualquier estado o condicin que fuese.

"Los cuales determinaron de ir a fundar una ciudad que llamaron

Serena, en donde tuvieron sus deseos por trmino, pues cuidaron sus

duelos y olvidaron los de los otros. Y con estos razonamientos,

gustosos todos la llamaron as por la suma alegra que llevaban, yporque as se llamaba el lugar donde Valdivia naciera.


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"Esto digo en voz muy alta, y que cogamos ya en Santiago diez

o doce fanegas de trigo, con lo que habamos de salir mejorados en

tercio y quinto en casa y en hacienda. Que habamos poco bien, peroaprovechado, y valen ms muchos pocos que pocos muchos. De las

dos porquezuelas y el cochinillo, habra ya mal sealado unas ocho o

diez mil cabezas; y del pollo y la polla, tantas gallinas como hierbas

haba. Pues quien siembra recoge, siendo as que donde se saca y no

se mete, presto se llega al hondn.

"En esto dar fin a mi pltica, y limpindome con mi paizuelo

de puntas la nariz, y dando con la mano derecha dos golpes en la

mesa, aadir para terminar que por entonces segua teniendo doa

Ins de Surez mucho predicamento; y no digo ms, sino que yo de

mi anotacin aadir para terminar que cualquier peticin a Valdivia

tena que pasar por ella.

"Lo que muchos llevaban a disgusto, los cuales, oyendo y

entendiendo estas cosas se partan. Pues quien tiene tienda ha de

atenderla, y el que tiene tienda y no vende, lo mejor es dejarla. Pues

en pidindolos no conseguan los favores, y no eran hombres que sedejaran manosear el rostro de nadie.

"He de decir aqu, que no hay ninguna o muy poca moneda

espaola que se haya acuado en las Indias, y en el Per no haba

ninguna; no siendo los discos que muy toscamente se forjaban, y de

los que nadie responda. Todos, quin ms quin menos, quejbanse

que no hubiera en aquellas tierras una casa de la moneda, que todava

no la hay.

"As, por vida nuestra, se hacen los pagos muchas veces

cortando eslabones en una cadena de oro, y hceme creer esto el ver

cuntos las llevan incompletas. Se hacen otros pagos en aquellos

predios al peso, segn he comprobado por m mismo, y hay que

llevar siempre una balanza; mas quien vende barato, doblado vende.

"Otras circunstancias requieren y otros puntos piden que sea la

unidad para compra y venta el peso de oro, que parece muy bien a mi

parecer. Y hasta para ser pobre se necesita caudal, de manera que sepesan los pagos en barras de oro; y en lo que toca al modo de


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contarlo, no me descontenta.

"Lo que se ha de empear mejor es venderlo, y a falta de estas

barras de oro usan vasijas del mismo metal o su equivalente en buenaplata; y es harto difcil cortar estas barras que digo en pequeas

porciones, y justas, as que un fallo no puede llamarse deshonestidad,

que al buen pagador no le duelen prendas.

"Me parece que lo que he dicho es bastante satisfaccin, mas

aadir que por all, el mejor lance de los dados es no jugarlos, que

quien tiene tres y gasta cuatro no ha menester bolsillos. Cuesta un

caballo mediano all dos mil quinientos pesos y un par de borcegues

treinta o cuarenta, que muchos no pueden conseguir lo uno ni lo otro;

llega la cosa a tanto que lo mismo valen unas calzas, y puede costar

una capa cien pesos, y hasta ms.

"En mal punto y hora menguada puede una espada valer ms de

cincuenta pesos, y se dan once por una onza del algodn daado, que

nunca lo hubiera credo si mis ojos no lo vieran, de caro que costaba;

pues hace la ocasin a los ladrones, y lo que otro sud, poco dura.

"Quien tiene, se tiene; lo que uno no quiere el otro lo desea, ylo que uno pierde, el otro lo gana. Si uno le debe algo a otro, mala

ventura le d Dios, le da a bulto un pedazo de oro sin pesar

prometindole satisfacerle con la diferencia. Y la compasin en la

que se ponen es tal, que aunque le d el doble de lo que deba, no

recibir nada a cambio. Para ms confirmacin de este hecho, andan

de casa en casa los que deben; y por ms seas, llevan un indio

cargado de oro y as pagan a los acreedores. Pues al comer todos

comen, y luego suspiran al pagar.

"Estas y otras razones dir, y que ha poco que pusieron en

Mxico una casa de la Moneda; y con no poco trabajo acuan all

pesos de plata, que es la moneda corriente en las Indias. Antes por ser

tan verdadera y tan sin trazas mentirosas todos la prefieren, mas

cuando esta falta usan lo que he dicho ms atrs, que vale ms

prevenir que ser prevenido.

"Pero, seores, parceme que con estas cosas voy errando elcamino, y llevo suelto el hilo de lo que en este tiempo pude ver y


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escuchar; y todas estas razones yo las fui notando, que puntualmente

fueron las que dir, y es que putera y hurto no pueden encubrirse; y

quien pleitea ha de llevar la bolsa abierta y el paso largo, que dosamigos a una bolsa no pueden cantar los dos.

"En estos trances andaba Valdivia, cuando se embarc en el

puerto de Valparaso, que por mezquino que sea el barco pasa el vado

una vez. Habiendo entrado dentro, y an antes, hizo creer a todos los

hombres que quisieran que podran marchar con l al Per,

llevndose cuanto oro tenan. Y pues el deseo que tenan de verse en

su tierra era mucho, respondironle en breves palabras que as lo

haran, que no hay tal placer como en su propia casa tener mucho

dinero.

"Quedronse pocos y consintieron muchos, y antes de zarpar los

convid Valdivia a un banquete en la playa, sentndose todos. Mas

usando de la sagacidad fue con una lancha al navo, y como lo que no

puede la fuerza lo puede el ingenio, los dej en tierra llevndose su

oro, que en tanto caga el lobo suele escaparse la oveja.

"Alivia la pena llorarla, y fue aquella broma tal y la crueldad conque verdaderamente los trat, que uno de los hombres se volvi loco,

siendo antes soldado de mucha cuenta aunque de ralo entendimiento.

Y otro que era corneta, en esta confusin iba cuando dio en tocar

como burla una tonada de su tierra, y dijo: Quien no te conozca que

te compre, rompiendo el instrumento para huirse y despus quedarse

sin nada; que la esperanza es fruta de necios, y cuanto menos bulto

hay ms claridad.

"Fue esto descalabrar al aguacil y acogerse al corregidor, y con

tan desdichadas nuevas casi lleg alguno a trminos, no slo de

perder el juicio, sino de acabar la vida. Y aunque muchos piensen lo

contrario, quien mal adquiere poco le aprovecha, y mucho es casi

nada en este mundo mezquino; siendo as que la deshonra es de quien

la hace y la honra de quien la da.

"Harto se ha de andar para estar bien, y se ausent luego

Valdivia sin dar parte a nadie de su ausencia. Y comenzando aescribir, antes que acabase de poner en limpio todo lo que quera, no


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digo ms que consigui la gobernacin de Chile. Pues de rico a

soberbio no hay un palmo, y el rey consinti en ello con la presteza

que el caso peda."Pero hubo tal, que comenz a cargar tanto en la corte la

imaginacin de sus desventuras, que claramente se le conoci que se

le iba acabando la vida. Y habiendo denunciado al capitn por el robo

del oro, que lo ajeno por su dueo pa, no saba el rey qu pensar, qu

decir ni qu hacer; ni menos saba resolverse en lo que hara, pues

mal se honra el hombre con la cosa ajena. Hubo quien dijo que pens

en mandarlo matar, y si lo hiciera, satisfara as a ciertas gentes que lo

odiaban por lo que haba hecho.

"Mas luego se abland y se dej convencer, con lo que fue

Valdivia obligado a pagar sus deudas; sali de esto despechado y

corrido, con la determinacin de vengarse con la mayor comodidad

posible. De lo cual rog tanto que le permitieran volver a Chile, y con

desmayado aliento se puso en camino, de forma que le fue obligado

apearse y arrendar su caballo a un rbol, dando tiernos y dolorosos

suspiros."Era todo ello porque lo obligaban a romper con Ins de Surez,

y creo que antes deba causarle esto gusto que pesadumbre; porque

no hay en la tierra, conforme a mi parecer, contento que se iguale a

alcanzar la libertad perdida. Y por amor que no conviene nace poco

bien y mucho mal, pues en casa de Miguel ella es l, y al contrario.

"Lleg a donde estbamos, djole adis a la puerta y que deba

abandonar el pas, y comenz la dama a derramar tantas lgrimas que

era cosa de ver; pues tena si no que casarse en un cierto tiempo, lo

que tampoco le cuadraba. Y fue tanto el llanto que de ambos sali,

que los arroyos corran por la tierra como si fueran agua, indicio y

seal de que por all haban andado los amantes.

"Pidi luego que la acostaran y dijo a grandes voces que prefera

morir, pero nadie le supo dar razn de lo que peda. Y a los que

quisieran que durase el cuento ms tiempo les dir que por fin

escogi el matrimonio, que me place. Plegue a Dios que, si mecasare, no sea pronto, suspiraba, y con todo mejor es casarse que


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abrasarse.

"Hecho esto, se vino a casar con un tal capitn llamado Quiroga,

que traa en la testa ms cuernos que un apero de bueyes, puescuando un hombre se mea en las botas no es bueno para las mujeres.

Pero ms vale viejo con dinero que mozo hermoso, que con azcar y

miel saben bien los cagajones y no hay desgracia que la riqueza no

abata, pues con buena escoba suele barrerse bien.

"Quedse viviendo en Santiago con l, y fue suma la liberalidad

que l us, que amaneca ella al alba de la duquesa cuando el sol le

daba en el culo. Con esto lleg el da y plazo en que Valdivia vio y

not la ocasin de reunirse con su esposa, a quien diez aos antes

dejara en Espaa, que fue particular gracia y merced que el cielo les

hizo. Pero a muchos nos pareci que ello no sirvi de otra cosa sino

de tapadera, pues bien se adivinaban los pensamientos de ambos por

los meneos, seales y palabras que los amantes tenan.

"S que estn levantando ahora muchos fuertes hacia el Sur,

pues deseosos ya de embestir, pelean los soldados tan valerosa y

fuertemente como suelen. Van algunos desde la elevada meseta delCuzco por el camino que lleva a Jauja, o desde all a las heladas

cordilleras hasta la costa trrida, y an no enjutos los ojos de

lgrimas se vuelven por donde entraron. Finalmente, van otros de la

costa hasta Quito, pasando por Lima y Trujillo y desfalleciendo en

aquellas glidas alturas, que planta traspuesta ni medra ni crece.

"Con todo esto, no querra yo que cayese en la imaginacin de

ninguno que no se esfuerzan los nuestros lo ms que pueden,

levantando fortificaciones; y algunas tienen segn dicen once pies de

altura y como cinco de espesor, siendo de adobes y cerradas. Que no

hay trabajo que no sea con galardn, y el que edifica, planta y

siembra, con alegra vivir.

"Testigo son mis palabras que no han ni deben ser mentirosas; y

as pueden defenderse los cristianos de los indios y cultivar sus

tierras, y orar en sus iglesias; pues bueno era Dios para la labranza,

que est en su mano el porvenir de las cosechas."Ya habris echado de ver, o no s si lo he dicho, que es aqulla


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una comarca con muchos bosques y

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LOS DIOSES Y LOS CANÍBALES