Los Padres de la Iglesia

Los Padres de la IglesiaLos Padres de la Iglesia

Ricardo Mazón F.Ricardo Mazón F.

PatrologíaPatrología

Término introducido en 1653 por Término introducido en 1653 por Juan Gerard para la literatura que Juan Gerard para la literatura que habla de los padres de la Iglesia y habla de los padres de la Iglesia y escritores eclesiásticos. escritores eclesiásticos.

Requisitos para ser PadreRequisitos para ser Padre

Antigüedad.Antigüedad.Santidad.Santidad.OrtodoxiaOrtodoxiaAprobación de la Iglesia. Aprobación de la Iglesia.

Etapas de la PatrísticaEtapas de la Patrística

Origen (padres apostólicos, Origen (padres apostólicos, apologistas y primeras escuelas apologistas y primeras escuelas cristianas).cristianas).

Apogeo (concilio de Nicea de 325 Apogeo (concilio de Nicea de 325 d.C. al concilio de Calcedonia 451 d.C. al concilio de Calcedonia 451 d.C.)d.C.)

Decadencia (segunda mitad del siglo Decadencia (segunda mitad del siglo V al siglo VIII)V al siglo VIII)

Períodos de la PatrísticaPeríodos de la Patrística

Prenicénico ( ? – 325 d.C.) - origenPrenicénico ( ? – 325 d.C.) - origenPostnicénico y precalcedonense Postnicénico y precalcedonense

(325-451 d.C.) – apogeo. (325-451 d.C.) – apogeo. Postcalcedonense (451-750 d.C.) – Postcalcedonense (451-750 d.C.) –

decadencia. decadencia.

OrigenOrigen

Transmisión del Transmisión del kerigmakerigma (anuncio de (anuncio de salvación).salvación).

Espera de la Espera de la parousíaparousía (milenarismo). (milenarismo).Transmisión preliteraria y literaria Transmisión preliteraria y literaria

(principalmente con epístolas, (principalmente con epístolas, género apocalíptico, evangelios, género apocalíptico, evangelios, homilético, exegético, hímnico y homilético, exegético, hímnico y canónico-disciplinar). canónico-disciplinar).

OrigenOrigen

Surgimiento de los apologistas y sus Surgimiento de los apologistas y sus rivales rivales

Fortalecimiento del episcopado Fortalecimiento del episcopado monárquico; principio de tradición en monárquico; principio de tradición en la sucesión apostólica; colección de la sucesión apostólica; colección de los escritos neotestamentarios y los escritos neotestamentarios y fijación del canon; precisión del fijación del canon; precisión del contenido de la fe; delimitación de contenido de la fe; delimitación de normas éticas, penitencia y perdón. normas éticas, penitencia y perdón.

OrigenOrigen

Un solo Dios (primera causa)Un solo Dios (primera causa)Trinidad (Dios Padre, Hijo e Espíritu Trinidad (Dios Padre, Hijo e Espíritu

Santo).Santo).Relación Dios – Cristo.Relación Dios – Cristo.Ministerio eclesíastico.Ministerio eclesíastico.Dios primer principio de la Dios primer principio de la

metafísica, ética y lógica.metafísica, ética y lógica.

DesarrolloDesarrollo

Giro constantiniano del cristianismo Giro constantiniano del cristianismo con el Edicto de Milán (313 d.C).con el Edicto de Milán (313 d.C).

Vida monástica.Vida monástica.Biblia Vulgata. Biblia Vulgata. Ortodoxia vs. heterodoxia. Ortodoxia vs. heterodoxia. koinonoíakoinonoía (comunidad de santidad). (comunidad de santidad).EusébeiaEusébeia (piedad). (piedad).Recepción universal de la fe.Recepción universal de la fe.


Heterodoxias: Heterodoxias: arrianismo (padre e hijo, sustancias distintas)arrianismo (padre e hijo, sustancias distintas) apolinarismo (Cristo: cuerpo y alma apolinarismo (Cristo: cuerpo y alma

irracional, naturaleza humana, Dios, irracional, naturaleza humana, Dios, naturaleza divina),naturaleza divina),

nestorianismo (María receptora de Dios y nestorianismo (María receptora de Dios y madre de Cristo), madre de Cristo),

monofisismo (una naturaleza de Cristo, pues monofisismo (una naturaleza de Cristo, pues la humana absorbió la divina), donatismo (el la humana absorbió la divina), donatismo (el ministerio ilegítimo y santidad del ministerio, ministerio ilegítimo y santidad del ministerio, los sacramentos),los sacramentos),


pelagianismo (no pecado original, pelagianismo (no pecado original, autorredención),autorredención),

maniqueísmo(alma-mundo luminoso, maniqueísmo(alma-mundo luminoso, cuerpo-mundo material, regreso del alma cuerpo-mundo material, regreso del alma al mundo superior),al mundo superior),

priscilianismo (moralismo riguroso priscilianismo (moralismo riguroso respecto a la materia y cconcepción respecto a la materia y cconcepción trinitaria arriana).trinitaria arriana).

Controversias origenistas (teología de Controversias origenistas (teología de Orígenes herética). Orígenes herética).


Primer concilio de Nicea (325), concilio Primer concilio de Nicea (325), concilio de Constantinopla (381), concilio de de Constantinopla (381), concilio de Éfeso (431) y concilio de Calcedonia Éfeso (431) y concilio de Calcedonia ( 451). ( 451).

Conceptos filosóficos griegos; Dios único, Conceptos filosóficos griegos; Dios único, uno, justo, misericordioso y providente; uno, justo, misericordioso y providente; Dios trascendente; creación libre y ex Dios trascendente; creación libre y ex nihilo; tricotomismo platónico (alma nihilo; tricotomismo platónico (alma vital, ala racional y cuerpo); alma vital, ala racional y cuerpo); alma inmortal; voluntad humana libre; historia inmortal; voluntad humana libre; historia lineal.lineal.


Dogma, moral y liturgia. Dogma, moral y liturgia. Aporías del misterio de Cristo.Aporías del misterio de Cristo.Traducción al latín de las obras de Traducción al latín de las obras de

los padres griegos. los padres griegos. Latinización de la Iglesia en el siglo Latinización de la Iglesia en el siglo

V. V.

ApóstolesApóstoles

PedroPedro AndrésAndrés Santiago, el mayor.Santiago, el mayor. JuanJuan FelipeFelipe BartoloméBartolomé MateoMateo

TomásTomás Santiago, el menor.Santiago, el menor. SimónSimón Judas TadeoJudas Tadeo Judas Iscariote Judas Iscariote

(sustituído por (sustituído por Matías). Matías).

PabloPablo

PedroPedro

Simón, pescador de Betsaida.Simón, pescador de Betsaida.Conoció a Jesús por su hermano Conoció a Jesús por su hermano

Andrés.Andrés.Fundador de la Iglesia.Fundador de la Iglesia.Predicó en Roma.Predicó en Roma.Murió en Roma entre el 64 y el 67 Murió en Roma entre el 64 y el 67

d.C. d.C.

AndrésAndrés

Hermano de Pedro y discípulo de Hermano de Pedro y discípulo de Juan el Bautista.Juan el Bautista.

Oriundo de Betsaida, pescador en Oriundo de Betsaida, pescador en Cafarnaún. Cafarnaún.

No se sabe de sus predicaciones, No se sabe de sus predicaciones, pero se cree que las hizo en Grecia.pero se cree que las hizo en Grecia.

SantiagoSantiago

Hermano de Juan.Hermano de Juan.Evangelizó en Judea, Samaria y Evangelizó en Judea, Samaria y

España con poco éxito. España con poco éxito. Regresó a JerusalénRegresó a JerusalénFue decapitado en 42 por Herodes Fue decapitado en 42 por Herodes

Agripa.Agripa.

JuanJuan

Hermano de Santiago.Hermano de Santiago.Discípulo predilecto que no Discípulo predilecto que no

abandonó a Cristo en la cruz.abandonó a Cristo en la cruz.Predico en Éfeso.Predico en Éfeso.En Patmos salió ileso de una caldera En Patmos salió ileso de una caldera

hirviente.hirviente.Murió entre el 98 y el 117. Murió entre el 98 y el 117.

FelipeFelipe

Oriundo de Betsaida y siguió a Jesús Oriundo de Betsaida y siguió a Jesús por influencia de Juan el Bautista.por influencia de Juan el Bautista.

Predicó en Frigia. Predicó en Frigia. En Hierápolis fue lapidado y En Hierápolis fue lapidado y

crucificado. Se dice que sobrevivío y crucificado. Se dice que sobrevivío y predicó en Escitia. predicó en Escitia.

BartoloméBartolomé

Era Natanael. Era Natanael. Conoció a Jesús gracias a Felipe.Conoció a Jesús gracias a Felipe.Predicó en India y Armenia. Predicó en India y Armenia. Fue muerto en la India por convertir Fue muerto en la India por convertir

al rey Polimio.al rey Polimio.

MateoMateo

Hebreo recaudador de impuestos.Hebreo recaudador de impuestos.Escritor de un evangelio. Escritor de un evangelio. Evangelizó en Siria y Etiopía.Evangelizó en Siria y Etiopía.Fue asesinado por oponerse al Fue asesinado por oponerse al

matrimonio del rey de Egipto, pues matrimonio del rey de Egipto, pues ella había sido convertida y hecha ella había sido convertida y hecha abadesa. abadesa.

TomásTomás

Se llamaba Dídimo.Se llamaba Dídimo.No se sabe de sus predicaciones.No se sabe de sus predicaciones.Murió martirizado en la India.Murió martirizado en la India.

Santiago el menorSantiago el menor

Al parecer era pariente cercano de Al parecer era pariente cercano de Jesús.Jesús.

En Jerusalén participó en un concilio, En Jerusalén participó en un concilio, predicando ahí y encargándose de la predicando ahí y encargándose de la comunidad cristiana.comunidad cristiana.

SimónSimón

Apodado cananeo. Era zelote.Apodado cananeo. Era zelote.Posible hermano de Judas Tadeo y Posible hermano de Judas Tadeo y

Santiago el Menor.Santiago el Menor.Sucesor de Santiago en su prédica en Sucesor de Santiago en su prédica en

Jerusalén.Jerusalén.Predicó en Egipto, Libia y Mauritania.Predicó en Egipto, Libia y Mauritania.Murió supuestamente en el 107 d.C.Murió supuestamente en el 107 d.C.

Judas TadeoJudas Tadeo

Hermano de Santiago el menor.Hermano de Santiago el menor.Predicó en Mesopotamia y Persia.Predicó en Mesopotamia y Persia.

Judas Iscariote y MatíasJudas Iscariote y Matías

Zelota. Zelota. Acusado de Acusado de

traicionar a Jesús. traicionar a Jesús. Se suicidó tras su Se suicidó tras su

traición. traición.

Elegido apóstol Elegido apóstol para sustituir a para sustituir a Judas por los otros Judas por los otros 11, tras la muerte 11, tras la muerte de Cristo.de Cristo.

Fue testigo de la Fue testigo de la resurrección. resurrección.

San Pablo San Pablo

Su nombre real era Saúl. Su nombre real era Saúl. Fue perseguidor de los cristianos, y Fue perseguidor de los cristianos, y

se convirtió rumbo a Damasco.se convirtió rumbo a Damasco.Estuvo en Asia Menor y Roma.Estuvo en Asia Menor y Roma.Fue ejecutado en el año 65. Fue ejecutado en el año 65.

Padres apostólicosPadres apostólicos

Es un concepto acuñado en el s. XVII Es un concepto acuñado en el s. XVII para referirse a los escritos cuyos para referirse a los escritos cuyos autores se supone conocieron a los autores se supone conocieron a los apóstoles.apóstoles.

Estos personajes vivieron entre los Estos personajes vivieron entre los siglos I y II d.C. siglos I y II d.C.

Sus escritos van del año 70 a la Sus escritos van del año 70 a la primera mitad del siglo II d.C. primera mitad del siglo II d.C. aproximadamente.aproximadamente.

Padres Apostólicos y sus escritosPadres Apostólicos y sus escritos

Clemente de Roma.Clemente de Roma. Ignacio de AntioquíaIgnacio de Antioquía Policarpo de Esmirna.Policarpo de Esmirna. San Ireneo.San Ireneo. Papa Aniceto.Papa Aniceto. Papías de HierápolisPapías de Hierápolis HermasHermas DidachéDidaché Carta de Bernabé.Carta de Bernabé. Apología de CuadratoApología de Cuadrato

Epístola a los corintios.Epístola a los corintios. Siete cartasSiete cartas Carta a los filipenses.Carta a los filipenses. Adversus haereses.Adversus haereses.

Dichos del SeñorDichos del Señor El pastorEl pastor Anónima.Anónima. Anónima.Anónima. Anónima.Anónima.

Padres ApologistasPadres Apologistas

Escritores eclesiásticos defensores Escritores eclesiásticos defensores de la fe que conocieron y de la fe que conocieron y aprendieron de los padres aprendieron de los padres apostólicos.apostólicos.

Vivieron entre la mitad del siglo II Vivieron entre la mitad del siglo II d.C. y finales del siglo III d. C.d.C. y finales del siglo III d. C.

Los apologistas pueden ser latinos o Los apologistas pueden ser latinos o griegos. griegos.

Apologistas griegosApologistas griegos

Arístides de AtenasArístides de Atenas Aristón de PellaAristón de Pella San JustinoSan Justino Taciano el SirioTaciano el Sirio MilciadesMilciades Apolinar de Apolinar de

HierápolisHierápolis Atenágoras de Atenágoras de

AtenasAtenas

Teófilo de Teófilo de Antioquía.Antioquía.

Melitón de SardesMelitón de Sardes Epístola a Epístola a

Diogneto.Diogneto.

Padres apologistas latinosPadres apologistas latinos CARTA A DIOGNETO CARTA A DIOGNETO (Hacia 180)(Hacia 180) SAN JUSTINO SAN JUSTINO (100?-165)(100?-165) TACIANO TACIANO (Hacia 170)(Hacia 170) MINUCIO FÉLIX MINUCIO FÉLIX (177?)(177?) ATENÁGORAS ATENÁGORAS (Hacia el 178)(Hacia el 178) TEÓFILO DE ANTIOQUÍA TEÓFILO DE ANTIOQUÍA (+ 180?)(+ 180?) MELITÓN DE SARDES MELITÓN DE SARDES (Segunda mitad del siglo II)(Segunda mitad del siglo II) IRENEO DE LYONIRENEO DE LYON (140-202) (140-202) CLEMENTE DE ALEJANDRÍACLEMENTE DE ALEJANDRÍA (150?-215) (150?-215) SAN HIPÓLITOSAN HIPÓLITO (+ 235) (+ 235) SAN GREGORIO EL TAUMATURGO SAN GREGORIO EL TAUMATURGO (213-270)(213-270) SAN DIONISIO DE ALEJANDRÍA SAN DIONISIO DE ALEJANDRÍA (200-264)(200-264) SAN CIPRIANO SAN CIPRIANO (205-258)(205-258) LACTANCIO LACTANCIO (250-317?)(250-317?)

Primeras escuelas cristianasPrimeras escuelas cristianas

Escuela de Alejandría Escuela de Alejandría Escuela de Cesárea de PalestinaEscuela de Cesárea de PalestinaEscuela de Cesárea de CapadociaEscuela de Cesárea de CapadociaLas escuelas de SiriaLas escuelas de Siria

Escuela de AlejandríaEscuela de Alejandría

Alejandría fue fundada en 321 a.C. Por Alejandría fue fundada en 321 a.C. Por Alejandro Magno, cuando liberó a Alejandro Magno, cuando liberó a Egipto de Persia. Egipto de Persia.

Destacan el museo y la biblioteca.Destacan el museo y la biblioteca.En el siglo II tuvo una comunidad En el siglo II tuvo una comunidad

cristiana cuya fundación se atribuye a cristiana cuya fundación se atribuye a San Marcos. San Marcos.

Las escuelas no eran sumamente Las escuelas no eran sumamente organizadas, tenían un maestro llamado organizadas, tenían un maestro llamado didáskalos con oyentes y discípulos. didáskalos con oyentes y discípulos.


No había una instrucción de cultura No había una instrucción de cultura general o de las artes liberales, pues general o de las artes liberales, pues la formación académica la obtenían la formación académica la obtenían de las escuelas retóricas del Imperio. de las escuelas retóricas del Imperio.

Tuvo una escuela catequética Tuvo una escuela catequética llamada Didaskaleíon y que cobró llamada Didaskaleíon y que cobró importancia a partir de su dirección a importancia a partir de su dirección a cargo de San Panteno de180 a189.cargo de San Panteno de180 a189.


Panteno, de formación estoica, Panteno, de formación estoica, influyó a Clemente.influyó a Clemente.

Clemente fundó otra escuela ahí Clemente fundó otra escuela ahí mismo casi simultáneamente, y huyó mismo casi simultáneamente, y huyó a Capadocia en 202-203 d.C.a Capadocia en 202-203 d.C.

Orígenes fundó otra ahí en el 217 Orígenes fundó otra ahí en el 217 d.C. hasta su expulsión en 232 d.C. d.C. hasta su expulsión en 232 d.C.

Por comodidad a las 3 escuelas se Por comodidad a las 3 escuelas se les llama la Escuela de Alejandría. les llama la Escuela de Alejandría.

Escuela Cesarea de PalestinaEscuela Cesarea de Palestina

Cesarea era una metrópoli de residencia Cesarea era una metrópoli de residencia para los procuradores romanos.para los procuradores romanos.

La escuela fue fundada por Orígenes en el La escuela fue fundada por Orígenes en el 232 232

Siguió el modelo informal del Siguió el modelo informal del Didaskaleíon.Didaskaleíon.

Sus discípulos destacados fueron: Gregorio Sus discípulos destacados fueron: Gregorio Taumaturgo, Atenodoro, Firmiliano, San Taumaturgo, Atenodoro, Firmiliano, San Pánfilo, Eusebio y Nemesio de Émesa. Pánfilo, Eusebio y Nemesio de Émesa.

Escuela Cesarea de Escuela Cesarea de CapadociaCapadocia

Tuvo entre sus creadores a Clemente Tuvo entre sus creadores a Clemente (202-203) y a Orígenes (235-237). (202-203) y a Orígenes (235-237).

Nos hace suponer que siguieron el Nos hace suponer que siguieron el modelo de Alejandría.modelo de Alejandría.

Miembros destacados de la escuela: Miembros destacados de la escuela: Alejandro obispo de Cesárea, San Alejandro obispo de Cesárea, San Basilio, San Gregorio de Nacianzo, Basilio, San Gregorio de Nacianzo, San Gregorio de Nisa y San San Gregorio de Nisa y San Anfiloquio de Iconio. Anfiloquio de Iconio.

Escuelas de SiriaEscuelas de Siria Desde el mediterráneo hasta el norte de Desde el mediterráneo hasta el norte de

Irán.Irán. Capitales principales: Antioquía, Edesa, Capitales principales: Antioquía, Edesa,

Seleucia-Ctesifonte, Mosul y Nísibis.Seleucia-Ctesifonte, Mosul y Nísibis. Escritores en griego y siriaca.Escritores en griego y siriaca. Inclinación al aristotelismo, racionalismo y a Inclinación al aristotelismo, racionalismo y a

la exégesis gramatical y literal.la exégesis gramatical y literal. Miembros de lengua griega: Malchión, Miembros de lengua griega: Malchión,

Luciano, Apolinar de Laodicea, Arrio, San Luciano, Apolinar de Laodicea, Arrio, San Eustacio, Asterio de Capadocia, Aecio, Eustacio, Asterio de Capadocia, Aecio, Eunomio, Flaviano, Diódoro de Tarso, Eunomio, Flaviano, Diódoro de Tarso, Teodoro de Mopsuestia y San Juan Teodoro de Mopsuestia y San Juan Crisóstomo.Crisóstomo.

Escuela de SiriaEscuela de Siria

Miembros en lengua siriaca: Bardasanes, Miembros en lengua siriaca: Bardasanes, Afraates, San Efrén, Orfa, Zenobio de Edesa, Afraates, San Efrén, Orfa, Zenobio de Edesa, Paulonas, Cyrillona, Gregorio, Marouta de Paulonas, Cyrillona, Gregorio, Marouta de Maipheskat, Rabulas, Ibas, Barasumas, Maipheskat, Rabulas, Ibas, Barasumas, Narsés, Mar Aba, Nana de Adiabene, Balai el Narsés, Mar Aba, Nana de Adiabene, Balai el Grande, Teodoro de Merv, Severo Sebokt, Grande, Teodoro de Merv, Severo Sebokt, Jacobo de Edesa, Atanasio de Balad, Jorge Jacobo de Edesa, Atanasio de Balad, Jorge de los árabes.de los árabes.

Escuela de Gundishapûr, fundada por el rey Escuela de Gundishapûr, fundada por el rey persa Cosroes, enseñando medicina y persa Cosroes, enseñando medicina y filosofía griega.filosofía griega.

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