Los Papiros de Herculano Hoy

7/22/2019 Los Papiros de Herculano Hoy

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LOS PAPIROS D E HERC ULANO HOYQuien todava hoy recorre el gran volumen que la Asociacin

Bud dedic al VI11 Congreso que tuvo lugar en Pars en 1968sobre el epicuresmo griego y romano puede advertir cun exiguoespacio se ha dado a los papiros herculanenses . En efecto en laSorbona apenas algunas semanas antes del clebre mayo de 1968pudimos or la bella comunicacin de Olivier-Ren Bloch sobre elestado de la investigacin relativa al epicuresmo griego y unacuidada resea de los estudios herculanenses en los ltimos dece-nios en la poca siguiente a Hermann Usener . Bloch advertaentre otras cosas cmo la dificultad del acceso a la obra Sobre ln tur lez de Epicuro haba quedado en cierta medida eliminadapor la edicin completa que pretenda Graziano Arrighetti4 Des-pus de Bloch pudimos or al colega Wolfgang Schmid evocar conintensa brevedad la figura de Robert Philippson muerto en 1942en plena guerra en el campo de concentracin de Theresienstadt:un recuerdo oportuno porque la noticia de la muerte de Philipp-son qued sofocada por el fragor de la guerra5. As en un aulatodava tranquila de la Sorbona pudimos unir en una nica me-moria cubierta de tristeza a Philippson y a Achille Voglianomuerto diez aos despus que l en Berln y revivir algunos mo-mentos de aquel feliz contubernio talo-alemn: Philippson yVogliano los dos tenaces e infatigables estudiosos uno experto enla estructura del griego helenstico y del lenguaje filosfico el

Association C . Bud, Actes du VIII Congres. Paris 5-10 avril 1968 Pars 1969.O. R. Bloch, Etat prsent des recherches sur l picurisme grec, en Actes Bud cit., pp.93-138. Una puesta al da hasta 1982, relativa al epicuresmo griego y romano, a cargo de va-no s autores en Syzetesis. Studi Gigante, Napoles 1983, p. 385 SS.;cf. tambin mi introduccinen Ricerche Filodemee N pde s 1983 2 , pp. 12-21 para Filodemo).Bloch, art. cit., p 107 s.Epicuro. Opere, Turin 1960, 1973 .W. Schmid, Artes Bud cit., pp. 169-172.


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50 MARCELO GIGANTEotro, lector e intrprete de los papiros herculanenses, y entusiasta,promotor y defensor de la necesidad de estudiar los papiros pararazonar sobre la filosofia epicrea. Aquella asociacin de impron-ta epicrea haba producido resultados importantes para algunasobras de Filodemo y sobre todo, para algunos libros de la obraSobre la naturaleza de Epicuro6 Pero el recuerdo consenta, inclu-so, medir el vaco dejado por los dos doctsimos estudiosos .En otro comunicado Schmid demostraba la importancia de lospapiros herculanenses para el estudio del epicuresmo , evocabamomentos de su historia y, entre otras cosas, las decepciones quesiguieron a los primeros descubrimientos de los rollos en la Villade los Papiros que conocemos en el plano de Weber. Sin embargo,citando la aplicacin del mtodo de Anton Fackehmann a los pa-piros herculanensesg, amparada por Bruno SnellIo y oportuna-mente realizada, hablaba de la vigilia de una edad de oro de lapapirologa herculanense, en cuanto se hubiesen descifrado los pa-piros en los que se haba perdido la esperanza.Schmid propona de nuevo los grandes nombres de TheodorGomperz y Germann Usener, el progreso conseguido en ciertossectores textuales, de Vogliano y de Diano, la necesidad de unarevisin de los Epicurea de Usener , y sobre todo, subrayaba elhecho de que Vogliano se haba visto obligado, ms de una vez,a defender la necesidad del estudio de los papiros Sobre la natura-leza de Epicuro, con objeto de vencer la hostilidad y prejuiciosno del todo injustificados) por lo defectuoso y precipitado de al-gunas ediciones; tales prejuicios se haban hecho bastante consis-tentes por el aval de Paul Maasl*. Pero el breve comunicado deSchmid era precisamente una mirada al pasado: dnde estaba elpresente?

Cf. A. Vogliano, Epicuri et Epicureorum Scripta in Herculanensibus papyri servata Berln1928), cf. C. Bailey, Class. Rev. 43, 1929, pp. 222-224; R. Philippson, Riv. Fil. Istr. Class. 57,1929, pp. 101-109; W . Nestle, Phil. Woch. 51, 1929, 1105-1107; K . von Fritz, Gnomon 8, 1932,pp. 65-84.' Sobre la colaboracin Philippson-Vogliano,cf. M. Gigante, Atakta VD CErc 14, 1984,pp. 128-130.Cf. Schmid, Actes Bud cit., p. 190 SSCf. A. Fackelmann BICS 17, 1970, p. 144 SS. y M. Capasso, Nuovi esperimenti di svolgi-mento dei papiri ercolanesi Npoles 1986, p. 7 s.

O B. Snell, Atti XI Congr. Papirologia Miln 1966, p. 48 SS.R. Mller, Actes ud cit., p 293.'' Cf. C. Bailey, CR 61, 1947, p. 57 SS. y A. Vogliano, Prolegomena 2, Roma 1953, pp.140-142.


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LOS PAPIROS DE HERCUL NO HOY 1A la toma de conciencia del momento estril de la papirologaherculanense Schmid crea poder oponer el optimismo del nuevomtodo de lectura del bibliotecario viens Fackelmann que atri-

bua un papel que desgraciadamente se revel enseguida despro-porcionado a la entidad de las aportaciones efectivamente logradasa partir de los pocos restos de los papiros justamente desdeadospor el genial genovs el escolapio Antonio Piaggio inventor de laclebre mquina y de su continuador John Hayter.La realidad me pareca dura y mortificante: en un CongresoInternacional dedicado al sistema epicreo y a su difusin despusde la muerte del fundador en el mbito no slo griego sino inclusolatino los papiros herculanenses aparecen slo ocasionalmente sise excepta una comunicacin dedicada a un tema prestigioso Laliberta di parola en una obra de Filodemo que fue presentadapor m a la sazn profesor de la universidad triestina sobre unanueva luz hermenutica en el contexto de la escuela epicreaI3.Npoles sede de la oficina de los papiros herculanenses no estabapor ninguna parte representada en el Congreso de Pars.Fue en tal situacin cuando pens en la ineludible necesidad decrear en Npoles apenas fuera posible un centro impulsor de es-tudios epicreos que colocasen a los papiros herculanenses en elcircuito de la investigacin internacional.Esta idea fue posible realizarla en el bienio inmediatamente si-guiente al Congreso de Pars cuando termin mi estancia enTrieste.Quedaron establecidas las bases de un nuevo estudio de los pa-piros herculanenses fundado sobre la autopsia de los originales ysobre el presupuesto de que los textos epicreos fuesen no slopublicados sino incluso provistos de una puntual y completa ex-gesis para una renovacin completa de nuestro conocimiento delo conocido siguiendo a August Boeckh.Hoy diecinueve aos despus del Congreso de Pars podemostrazar un rpido balance de aquellas conclusiones a las que se hapodido llegar e indicar aquello que falta todava por hacer: el ca-mino es muy largo. Pero el haberlo iniciado con una clara con-ciencia de los trabajos que deben ser resueltos en la poca actualde los estudios de filologa y de filosofia antigua constituye unaetapa de autntico progreso en el campo de la historia del pensa-

l M Gigante Philodkme sur la libert de parole Acres Bud pp. 196 217.


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52 MARCELO GIGANTEmiento antiguo. La revisin de los papiros sea de Epicuro sea deFilodemo sea de Carleisco de Polstrato y de Demetrio Lacnha demostrado de nuevo cmo tal campo de estudio no ha ago-tado en nada ni la emocin de los descubrimientos ms o menosimportantes ni la fascinacin de la novedad que surge del desci-framiento y de la lectura.Pero sobre todo la iniciativa est dictada por la necesidad deque textos capitales de la doctrina epicrea custodiados en los pa-piro~ lcancen un nivel de uso por parte de los estudiosos de lafilosofa antigua e incluso por un pblico de no-especialistas quepueda realmente volver a fundar la conciencia de Epicuro y delepicuresmo: no debera ocurrir nunca ms lo que sucedi recien-temente en Italia ya que se public un estudio sobre Epicuro sinque fuese citada ni siquiera una sola vez la obra Sobre la naturale-za de Epicuro tambin despus de la edicin de Arrighetti 4; nidebera suceder ms que en investigaciones especiales sobre im-portantes conceptos como la libertad de palabra o amplios inten-tos de reconstrucciones de la historia de la crtica literaria antiguase detengan ante las dificultades textuales y se piense: Philodemuses t, non legitur. Ni debera suceder ms que las obras de este fil-sofo sean citadas de manera molestamente imprecisa o hasta in-comprensible 5Liberar los textos herculanenses del peso fatal de ilegibilidady casi de un destino con una preordenada oscuridad es el empe-o que en este ltimo ventenio ha perseguido en Npoles el Cen-tro Internacional para el estudio de los papiros herculanenses.

Hemos podido publicar en Cronache Ercolanesi, rganoanual de nuestro Centro que cuenta ya con diecisis volmenesnuevas ediciones de parte de la obra capital de Epicuro. As el li-bro incierto De la Naturaleza, que tiene como argumento el pro-blema del tiempo se ha revelado rico en argumentaciones y es-tmulos polmicos: el tiempo para Epicuro tiene una realidadefectiva y disuelto en tiempos particulares no puede tener unaunidad de medida de absoluto valor: el tiempo es s mptZmasymptmdton 16

l Cf. D Pesce, Saggio su Epicuro, Ban 1974 y lo que digo en CErc 12, 1982, p. 51. Elautor se basa en los papiros Della natura en el vol. Introduzione a Epicuro. Bari 1981.l Cf. M. Gigante, Ataktan,CErc 3, 1973, p. 85 SS.;7, 1977, p. 40 SS ; 9, 1979, p 135 SS ;12, 1982, p . 51 SS .;14, 1984, pp. 126-128.l 6 Remito slo a C . Neck Das Problem der Zeit im Epikureismus Diss. Heidelberg 1964).


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LOS PAPIROS DE HERCULANO HOY 5En la nueva edicin de este texto dirigida por Raffaele Canta-

rella y Graziano Arrighetti, resulta evidente el carcter dialogantey resulta incluso fuera de discusin la paternidad epicrea .Todava ms rica en novedades es la edicin del libro XXVIIIDe la Naturaleza de Epicuro: provisto de un sobrio aparato y unadecuado comentario a cargo de David Sedleyla, el libro queafronta las cuestiones epistemolgicas sobre lenguaje, dirigido aMetrodoro en presencia de otros miembros de la Escuela, es unaacrasis escrita en el 29615 que contribuye a precisar la teora epi-crea del lenguaje y las categoras epicreas del procedimiento 1-gico, integrndose en los dems testimonios sobre el mismo pro-

blema. Tambin con algn relieve antimegrico, el libro XXVIIIes, sobre todo, segn las nuevas lecturas de Sedley, un tratadoconstructivo, y vosotros -concluye Epicuro 19- tratad de guar-dar diez mil veces en la memoria mi enseanza y la de Metro-doro.Tambin la nueva edicin del libro XV De la Naturaleza a car-go de Claire Millot, ha podido desvelar con mayor claridad sucontenido 2 : por una parte la naturaleza y la composicin de loscuerpos, por otra parte, afirmaciones metodolgicas.El libro XIV ha sido editado ahora por G. Leone2 : se ha con-firmado la polmica de Epicuro contra la doctrina de los elemen-tos del Timeo Platnico y han salido a la luz indicios de ulteriorespolmicas contra las doctrinas de Empdocles y Herclito comocaracterstica metodolgica de la composicin de la obra. La lec-tura del nombre del arconte en la subscriptio ha permitido datar ellibro en el 301/300, un ao antes del libro XV.

Estas nuevas ediciones, en espera de otras de los restantes li-bros de la obra principal de Epicuro, han asegurado ya un nota-ble progreso respecto a las ediciones precedentes, tambin enorme-mente estimables, de Achille Vogliano 22 y de Graziano Arrighet-ti 23. Renovado inters ha suscitado la obra de Carneisco, discpulo

l 7 R. Cantarella y G. Arrighetti CErc 2 1972 pp. 5-46.D. Sedley, CErc 3, 1973 pp. 5-83. Cf. tambin D. K. Glidden, Atti XVII Congr. Intern.Papirologia 11 Napoles 1984, pp. 399-404.l9 Epic., Nat. XXVIII fr. 13 col. XIII sup. 2 SS., p. 56 Sedley.O C . Millot, CErc 7, 1977 pp. 9-39.21 CErc 14, 1984, pp. 17-107; cf. tambin Atti XVII Cong r. Papirologia 11 pp. 389-398.Cf. A. Vogliano Philologus 100, 1956, pp. 253-270.G. Amghetti, Epicuro cit., fr. 30. Sobre la estructura general de la obra, cf. D. Sedley,Atti XVII Congr. Intern. Papirologia 11 pp. 381-387.


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MARCELO GIGANTE

de Epicuro, el Filista: una polmica contra el peripattico Praxfa-nes, sobre el concepto de la amistad24.El tercer escolarca de la escuela epicrea, Polstrato, ha podidoser estudiado, bien a travs de su obra Sobre el desprecio irracio-nal de las opiniones populares25,bien a travs de los restos de unescrito protrptico, Sobre 1afilosoJia 26: ambin este filsofo, hastaahora considerado diatrbico y repetitivo, ha reconquistado unantida fisionoma: un pensador que en el mbito del sistema tieneuna personalidad propia, incluso estilstica. Tuvo tambin el mri-to de dirigir con xito la escuela en difciles decenios, despus de

los KathZgemnes27La compleja obra de Demetrio Lacn, que floreci en la mitaddel siglo 11 a. de C., nunca ms estudiada despus de un complejolibro de De Falco de 192328 ha sido sometida a una atenta revi-sin en lo referente a los papiros, bien de la potica, bien de lageometra y matemtica (estos ltimos extremadamente interesan-tes) 29,bien de gnoseologa (con particular referencia a la polmicade los estoicos contra la identificacin epicrea de la grandezaaparente y de la grandeza real del sol) 30La revisin hasta ahora publicada de los libros de DemetrioSobre la poesa a cargo de Constantina Romeo ha dado xitos in-novadores, capaces de promover una valoracin razonable de losmritos de este filsofo epicreo, no suficientemente caracteriza-do 3 . Importantes resultados son logrados tambin por un estudiode los PHerc. 1012 32 y 1055 33,atribuidos a Demetrio Lacn y delPHerc. 831 que contiene un annimo protptico epicreo34. El

4 Cf. M. Capasso, Atti XVII Congr. Intern. Papirologia 11 pp. 405-417.Cf. n. 114.26 M Capasso, CErc 6, 1976, pp. 81-84.27 Cf. M Capasso, C E rc 12, 1982, UD. 5-12; F. Adorno, Elenchos 1, 1980, pp. 151-160;-M L. Nardelli, tti X VII C on gr. I n t e r n . - ~ a ~ i r o l o ~ i a1 pp. 525-536.V de Falco, L epicureo Demetrio Lacone, Npoles 1923. Resea en C. Romeo y E. Pu-

glia, Studi Gigante, Npoles 1983, pp. 529-549.9 Cf. T. Dorandi, CErc 9, 1979, pp. 41-44 y M Gigante, Scetticismo e E picureismo, Npo-

les 1981, pp. 209-214.30 Cf. C. Romeo, CErc 9, 1979, pp. 11-35.3 Cf. C. Romeo, CErc 8, 1978, pp. 104-123; Proc. XVI Intern. Congress of Papyrology,

Chicago 1981, pp. 183-190; Atti Conv. Intern., La regione sotterrata da1 Vesuvio, Npoles1982, pp. 427-442; CErc 12, 1982, pp. 35-42; Atti XVII Congr. Intern. Papirologia 11 pp. 429-435. Cf. E Puglia, CErc 10, 1980, pp. 25-50; CErc 13, 1983, pp. 21-24; Atti XVII Congr. In-tern. Papirologia 11 pp. 437-446.

33 E Renna, CErc 12, 1982, pp. 43-49.34 Gigante, Scetticismo e Epicureismo cit., pp. 71-73 y 195-197.


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LOS PAPIROS DE HERCULANO HOY 55PHerc. 1012 contribuye a definir algunos aspectos de la filosofade los epi~reos~~,ientras a travs de el PHerc. 1055 se puedenreconstruir notables particularidades del pensamiento teolgicoepicreo36Pero, como es sabido, en la Biblioteca herculanense se conser-van, sobre todo, las obras del polgrafo Filodemo3 : el estado denuestro conocimiento sobre este insigne representante del epicu-resmo, afincado en Roma en el siglo I. a. de C. -en la poca deLucrecio y Cicern, y luego de Virgilio y Horacio-, es todavainferior con respecto a Epicuro y sobre todo, al horizonte de ex-pectativas de los estudiosos, que hasta ahora perciben la grandezadel papel de Filodemo en la cultura romana, sin haber podido dis-poner de una adecuada demostracin.Precisamente sobre este asunto existe tambin un libro moque prolog P. Grima1 ( L a bibliotheque de Philodeme et l picuris-me romain, Pars 1987) en el que trato de la relacin entre la Villade los papiros y el Epicuresmo, de la Biblioteca de Filodemo, delos epigramas de Filodemo como testimonio autobiogrfico, de lasestrechas conexiones entre la decoracin de la Villa y el libro filo-demeo Del buen rey segn Homero y finalmente de la amistad deFilodemo y Pisn.Aqu viene rebatido, que no otros, sino Pisn pudo ser el queencarga y el que es propietario de la Villa de Herculano donde fueencontrada la rica coleccin de libros que constitua la bibliotecade Filodemo. Una coleccin que el filsofo haba heredado, enparte de sus maestros y que fue trada a Italia (las obras de Epicu-ro a Demetrio Lacn), y que en su mayora estaba formada porsus propios escritos.Si un epigrama recordaba la llegada de Filodemo a Atenasdesde Gdara, su ciudad natal ( A . P. VI 349), otros dos ( A . P . IX112 y XI 35) aluden a la Villa y a los banquetes que tenan lugarsobre el mirador. En la Villa, Filodemo debi de componer Delbuen rey segn Homero, cuyas estrechas conexiones con la compo-sicin decorativa, en particular, con los retratos de los soberanoshelensticos, son evidentes.

Sintomtico del espritu que ligaba a Filodemo con Pisn, esfinalmente otro epigrama en el cual el filsofo invita al patrn a35 Cf E Puglia, CErc 12 1982, pp. 19-34; tb. 1611986.36 Cf E. Renna CErc 13, 1983 pp. 25-28; At t i XV II Con gr. Intern. Papirologia 11 pp. 447

45137 Cf R. Philippson, Philodernos RE XIX 2 1938 2444-2482.


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56 MARCELO GIGANTEparticipar en la fiesta del veinte aniversario de la muerte de Epi-curo.

Para el logro de este fin han sido estudiados papiros relativosal tema de la adulacin38, de la p r~videnc ia~~ ,e la libertad depalabra? temas que Filodemo trat en el mbito de vastas obrasrelativas a los vicios y a las virtudes, o a los modos de vida, o dela envidida4 , como si hubiese querido competir con anlogasobras de la escuela peripattica en la sistematizacin y divulgacinde tales conceptos.Un nuevo inters ha sido suscitado por la edicin de los docu-mentos de la comunidad epicrea conocidos con el nombre depragmateiai que a travs de los estudios de Vogliano y de Dianose haban revelado slo parcialmente en toda su autenticidad a lose~tudiosos~~:a escuela matemtica de los Cizicenos, rescatada detoda incertidumbre, ha recuperado su relacin con los epicreos43.La nica obra epicrea de lgica, De signis de Filodemo, ha sidoreleda atentamente por nuestro equipo en funcin de una nuevaedicin de la cual hablar 44.

Tambin en el campo de la potica filodemea, han sido conse-guidas nuevas contribuciones a travs del estudio de algunos papi-ros, no tan relevantes como el libro V de la clebre edicin deChristian Jensen del 192345 pero, sin embargo tiles para la edi-cin de los conceptos-base de potica y posea, de poema y poeta,y tiles, del mismo modo, para la historia de la crtica literaria,sea en la escuela de Platn, sea en la escuela de Aristteles, sea enla confrontacin ms habitual con las posiciones del Estoicismo 46.

Una obra tan sugestiva y moderna como la Parrhsia de Filo-demo ha mostrado fundamentos epicreos originales y no dia-trbicos-, implicaciones pedaggicas y conexiones con el momen-Cf. E. Kondo CErc 1 1971 pp. 73-87; CErc 4 1974 pp. 43-56; T. Gargiulo CErc 1 11981 pp. 103-127; E. Acosta M ndez CErc 13 1983 pp. 121-138; F Longo CErc 16 1986.

39 M. Ferrario CErc 2 1972 pp. 67-94.M. Gigante CErc 1 1971 pp. 65-68; 2 1972 p p. 59-65; 3 1973 p. 85 s.; 4 1974 pp.37-42; 5 1975 pp. 53-61; tambin en Ricerche Filodemee pp. 55-1 13.. 4 Cf. A. Tepedino CErc 15 1985 pp. 113-125. Sobre el PHerc. 1025 -sobre el tema dela agroika- probablemente de Filodemo cf. A. T epedino Atti XVII Congr. Intern. Papirolo-gia 11, pp. 569-575.

42 Cf. L. Spina CErc 7 1977 pp. 43-83.43 Cf. D Sedley CErc 6 1976 pp. 23-59 .Cf. nota 112.45 C. Jensen Philodem os ber die Gedichte fnfies Buch Berlin 1923 1973.Cf. A. M. Ioppolo Aristone di Chio e lo Stoicismo antico Napoles 1980 p. 256 ss.


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to poltico en el cual fue concebida: se ha recuperado nuevamentecomo un momento fundamental de la especulacin filosfica deFilodemo, sobre el cual pesa desde tiempo, por demrito de algnestudioso, el tacharle de inerte repetidor de la doctrina delmaestro.Tambin su obra Sobre la muerte ha sido definida como unadiatriba, pero algunas pginas suyas -incluso si a veces reflejantpos que, por otra parte, no son ni siquiera extraos a la poesahoraciana- tienen un aliento tan humano y un acento tan perso-nal, que no pueden confundirse con el material tradicional y vil dehuella escolstica47

Incluso los intereses biogrficos y doxogrficos de Filodemohan tomado un nuevo relieve. Han sido establecidas las basespara una revisin del texto Sobre los dioses de Filodemo4*, quefue reconstruido genialmente por Hermann Diels sin el necesariosoporte de la autopsia del papiro49.La obra filodemea Sobre la religiosidad que tuvo en TheodorGomperz al primer sistematizador 50 grande y agudo, y parcial-mente en una disertacin indita de un alumno de Jensen, AdolfSchober5 , un nuevo editor, constituye actualmente para AlbertHenrichs un nuevo terreno de bsqueda muy fructfero, ya para lahistoria de las religiones y de la poesa teolgica de los griegos, yapara la reconstruccin menos defectuosa del pensamiento teolgi-co epicreo 52.Tampoco la obra Sobre la msica ha entrado todava comple-tamente en la historia de la investigacin relativa a la musicologaantigua y a la concepcin epcurea de la msica: en esta direccinun artculo de conjunto publicado en nuestra revista expone clara-mente el problema de la msica en la concepcin de los filsofosno epicreos, especialmente estoicos, y de la posicin de la msicaen el pensamiento epicreo 53: al mismo tiempo, se ha demostrado

7 Cf. Gigante, Ricerche Filodemee pp. 1 15-234.48 Cf. K leve. CErc 3, 1973,pp. 89-91.49 H . Diels Abhandl.kl. Preuss. Akad. Wiss.)), Philo1.-hist. KI. 1915, Berln 1916; 1916Berln 1917 . Reimpresos en Amsterdam-Leipzig en 1970.O Cf. T. Gomperz, Herkulanische Studies 11 Leipzig 1866.5 A. Schober, Philodemi de pietate pars prior Diss. Inaug., Regimontii 1923 .A. Henrichs, GRES 13, 1972,pp. 67-98; Erc 4, 1974,pp. 5-32; P E 10, 1974,pp. 297-

304; CErc 5, 1975, pp. 5-38;H S C P 79, 1975, pp. 93-123; Erc 6, 1976, pp. 15-22; , 1977,p. 124 s.; 13, 1983,pp. 33-43.Cf. adems W. Luppe, CErc 13, 1983,pp. 45-52; 14, 1984,pp.109-124; 15, 1985,pp. 127-129; b. 16, 1986.

53 Cf G . Rispoli, CErc 4, 1974,pp. 57-87; 13, 1983,pp. 91-102 A. J Neubecker, ibi-dem pp. 85-90.


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58 MARCELO GIGANTEla necesidad de una nueva edicin del texto teubneriano de Kem-ke54y del sucesor de Krevelenss: una contribucin muy seria eneste sentido est representada por la edicin del libro IV a cargode A J. Neubecker 1986 56.Pero incluso en una revisin de la gran obra de Filodemo, So-bre la retrica, editada por Sudhaus, se han podido establecer lasbases 57: en este sector la bsqueda se encuentra todava en los ini-cios, pero sobre todo se nutre de la ambicin de poder conseguiruna visin clara de la concepcin de la retrica en la escuela epi-crea y pone en evidencia la contribucin que Filodemo ha apor-tado al conocimiento de la historia antigua de la retrica 58.Una obra de Filodemo, cuyo mismo ttulo era de incierta in-terpretacin, Peri homilas, se ha revelado como una parte de laconcepcin pedaggica del epicuresmo, en cuanto se ha podidodefinir el significado de homila como conversacin: tal nocinse ha demostrado afn a aquella de la libertad de palabra)) en elmbito del KEpos 59.En el duodcimo volumen de las Cronache Ercolanesi, hasido publicada la primera edicin completa de la obrita polmicade Filodemo Los Estoicos60,orientada a defender a los epic-reos contra malvadas acusaciones que les haban sido dirigidaspor desconocidos adversarios estoicos. La obra es importante so-bre todo por las noticias de que nos provee sobre las Politeai deZenn estoico y Digenes cnico 61.Ya que Filodemo fue incluso crtico literario, atento no obs-tante a la vida poltica y social de su tiempo, un nuevo examen desu libro Del buen rey segn Hornero se impona en una multiplici-dad de dimensiones. Tiziano Derendi, que ha inaugurado concre-

5 Lipsiae 1884.Hilversum 1939.6 Cf. infra nota 116.

57 Cf. F. Longo Auricchio, Philodemi De rhetorica libri primur et secunda Napoles 1977.Cf. F. Longo Auricchio, CErc 5, 1975, pp. 77-80; 8, 1978, pp. 27-29, 34-36; 12, 1982, pp.67-83. M. Ferrario, CErc 4, 1974, pp. 93-96; 10, 1980, pp. 55-124. M. G. Cappelluzzo, CErc6, 1976, pp. 69-76. M. Ferrario y F. Longo Auricchio, R. Mller y L. Spina en Atti XVIICongr. Intern. Papirologia 11. F . Longo Auricchio, CErc 15, 1985, pp. 31-61.

59 Cf. F. Amoroso, CErc 5, 1975, pp. 63-76.Despus de la edicin parcial de Croenert, Kolotes m Menedemos Leipzig 1906, Ams-terdam 1965), pp. 55-67 y de la de Giannattasio Andria, CErc 10, 1980, pp. 129-151.T. Dorandi, Filodano, Gli Stoici, PHerc. 155 e 339, CErc 12, 1982, pp 91-133, Cf.tambin La regione sotterrata da1 Vesuvio cit., pp. 443-454. Sobre la Politea de Digenesen relacin con la aportacin de Filodemo, cf. G. Giannantoni, Soeraticonun Reliquiae 11 N-poles 1985, pp. 483-491.


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tamente la colaboracin de nuestro centro de Npoles con el Ins-tituto florentino ((Girolarno Vitelli)), ha esbozado en las CronacheErcolanesi una reconstruccin del Homero de Filodemo, funda-mentada en todas sus obras j2: concretando, ha resultado que Filo-demo dispona de un texto divulgado, ya testimonio del estadofluido en el que se encontraba el texto de Hornero)), con lecturasde Aristarco, Zendoto, Aristfanes de Bizancio 63:sta es una in-vestigacin que, unindose a la metodologa de Labarde sobreHornere de P l a t ~ n ~ ~ntroduce a Filodemo en la historia de latransmisin del texto homrico.Tambin el pensamiento epicreo sobre la riqueza ha sido re-cuperado a travs de una completa edicin de los textos del librode Filodemo nrpi nAo~ou, scrito despus del libro Sobre la eco-n o r n i ~ ~ ~ .ilodemo desarrolla el concepto capital de la ((medida dela riqueza, de acuerdo con Epicuro y Metrodoro, como riqueza((natural)),suficiente para las necesidades indispensables del hom-bre. La demostracin filodemea era conducida sobre la base racio-nal, con la ayuda del razonamiento filosfico, es decir, de la mis-ma filosofia: la pobreza tiene sus placeres no menos que la rique-za, y el sabio resiste a los cambios de vida: contra los Cnicos, elsabio epicreo no ejercita la mendicidad, sino que con la inteligen-te administracin de los bienes adecuados no se deja turbar por laangustia del cmulo de las riquezas, ni oprimir en la tensin eco-nmica 66.A A Angeli le debemos un exhaustivo examen del concepto deakribeia exactitud cientfica en Epicuro y Filodemo j7.El tratado tico contenido en el PHerc. 346 atribuido por Vo-gliano a Polstrato 68,es reivindicado ahora con razn para Filode-mo por Capasso j9, cuya edicin est provista de una introduc-cin, en la cual destaca el captulo El aspecto cultural en la rela-cin entre Epicuro y sus discpulos)) donde se intenta explicar laatmsfera religiosa del Jardn, segn la particular psicologa de la

62 Cf. T Dorandi, C c 8 1978 pp. 38-51.63 Art cit. p. 51.

J. Labarde, L'Homkre de Platon, ars 1949.65 Cf. A Tepedino Guerra, CErc 8 1978 pp. 52-95.66 Sobre la Economa filodemea cf. D. Foraboschi, Atti XVII Congr. Intern. Papirologia 11pp. 537-542.67 Cf. Atti XVII Congr. Intern. Papirologia 11 pp. 551-559 y CErc 15 1985 pp. 63-84.Epcuri et Epicureorum scripta cit., pp. 77-89.69 Tra ttato etico epicureo (PH erc. 346 , Ed. de M Capasso, Npoles 1982. Cf. Proc. XVIIntern. Co ngr. Papyrol. cit., pp. 131-138.


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60 MARCELO GIGANTEpoca y se acompaa un puntual comentario lingstico y filosfi-co. El trabajo contribuye a la reconstruccin del tipo del tratadoprotptico del que no faltan ejemplos en la literatura epicrea 70.Un renovado inters ha suscitado la Resea de los filsofos deFilodemo y, en particular, el Index Academic~rum~~.orandi sedetiene sobre algunos versos de la Cronologa de A p o l ~ d o r o ~ ~ ,transmitidos por el PHerc. 1021, relativos al perodo de la Acade-mia platnica de la muerte de Arcelisao, al inicio del escolarcadode Filn de Larisa, afronta, sobre el fundamento autptico, losproblemas de la transmisin textual del I n d e ~ ~ ~espus de Croe-nert, esclarece la posicin de los versos de la Cronologa en el inte-rior de la obra y contribuye a la solucin del problema cronolgi-co del escolarcado de Lcidas y de sus sucesores.Un documento biogrfico del que se ignora el autor, pero quequiz es del mismo Filodemo, La Vida de Filnides, ha sido revi-sado por nuestro equipo 74:no slo se ha conseguido un progresosobre la buena edicin de Croenert 75 sino que se ha podido esta-blecer qu relacin real exista en un determinado momento de lahistoria de la escuela entre filsofos y hombres polticos: un temaya tratado en la misma poca de Epicuro, como sabamos por al-guna dxa y, sobre todo, por las pragmateiai filodemeas. El sabioEpicreo no hace poltica, pero puede aspirar a la educacin delhombre poltico, incluso para poderse procurar los medios devida 76.Se ha despertado la atencin tambin, por el opsculo Sobre laira, un texto importante para el estudio de la teora de las pasio-

7 Sobre la atmsfera religiosa del Ki?pos cf. B. Frischer, The Sculpted Word Berkeley1982; D. Clay, Studi Gigante pp 255-279 y CErc 16, 1986, pp 11-28.7 Sobre la Rassegna cf. T. Dorandi, Raan 55, 1980,pp 31-49. Para el Index Academicorumremito a las colaboraciones aparecidas en el vol. 13 de Cronache Ercolanesi: E. G. Tumer, pp7-14; K. Gaiser, pp 53-62; F. Lasserre, pp 63-74; 1. Gallo, pp 75-79 y R. Giannattasio An-dria, pp 81-83. Cf. K. Gaiser, CErc 15, 1985, pp 85-99 y T. Dorandi, ibidem pp 101-11 1, y16, 1986, PP. 113-118.72 T. Dorandi, La Cronolopia di A~ollodoro el PHerc. 1021 Napoles 19827 Cf. T. Dorandi, Proc. VI ~ n te rn .Congr. of Papyrology pp i39-144 y en Atti XVZI

Congr. Znrern. Papirologia 11 pp 577-582.74 Cf. CErc 6, 1976, pp 55-59.75 Cf. W Croenert, Sitzb. Preuss. Ak. Wiss. , Phi1.-hist. Kl., Berln 1900, pp 942-959.Tambin 1 Gallo, Framm enti biografici da papiri 11 Roma 1980, pp 21-166.76 Cf. M. Gigante y T. Dorandi, en Atti Conv. Intern.: Democrito e Itomismo aniico Ca-tania 1980,pp 469-496.77 Cf. G. Indelli, Proc. XVI Intern. Congr. Papyrology cit., pp 153-161; Tambin, La re-gione sotterrata da1 Vesuvio cit., pp 493-508, CErc 12, 1982, pp 85-89; Arti XVII Congr . In-tern. Papirologia 11, pp 561-567.


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LOS PAPIROS DE HERCUL NO HOY 6 1nes en la antigedad: est en publicacin una nueva edicin, comovolumen V de la Escuela de Epicuro)), a cargo de G. Indelli.Uno de los primeros herederos y continuadores de la doctrinadel maestro, Colotes, ha sido reestudiado, sobre todo, en las obraspolmicas antiplatnicas Contra Lisidas y Contra E~tiderno~~.Tambin otra obra de Filodemo, Sobre la gratitud, que nos ha lle-gado en condiciones precarias, ha admitido sin embargo, algnacercamiento a la definicin de tal concepto, que juega un papelpropio junto al de la amistad y el de la benevolencia: son nocionesnotoriamente fundamentales de la concepcin tica que preside ala escuela epicrea 79.Se han encauzado investigaciones para la recopilacin comple-ta de los restos de la obra de los dirigentes de la escuela despusde Epicuro (Metrodoro, Hermarco, Polieno), de los cuales es unpreludio la antologa de los KathZgemnes ofrecida por FrancescaLongo 80En el volumen XI ha sido publicada una antologa de los frag-mentos de Idomeneo de Lmpsaco8 . Esta publicacin quiere serla primera tentativa por comprender la figura de este epcureo queactu en la zona microasitica, entre el final del siglo IV y los ini-cios del siglo 111 a. de C . Los treinta y seis fragmentos son ordena-dos cronolgicamente y subdivididos en cuatro grupos relativos ala vida, a la correspondencia, y a la actividad filosfica y literaria.Junto a Hermarco, Metrodoro y Leonteo, Idomeneo ocupa unpuesto de primera lnea entre los jvenes epicreos. Es alabadopor los propios maestros por su napo~aa[snpos doao+av yocup la posicin de un ~aSr)yr)i )s,s decir, fue maestro y educa-dor en la comunidad epicrea de Lmpsaco, atenindose fielmentea los principios cannicos.La participacin en la vida poltica de su ciudad, cuando toda-va estaba bajo el dominio de Antgono Monoftalmo, debe serubicada en los aos inmediatamente posteriores al 306 y no mstarde del 301 Es necesario considerar este perodo como un mo-mento de confusin de su fe filosfica, que poco a poco se pusoen orden gracias especialmente a un frecuente intercambio epis-

Cf. A. Concolino Mancini, CErc 6, 1976, pp. 61-67 y M Gigante, Scetticismo e Epicureismo cit., pp. 66-70.Cf. A Tepedino Guerra, CErc 7, 1977, pp. 96-113.Cf. F. Longo Auricchio, CErc 8, 1978, pp. 21-37.A Angeli, CErc 11, 1981, pp. 41-101. Cf tambin Proc. XVI Intern. Congr. Papyrologycit., pp. 115-123.


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62 MARCELO GIG NTEtolar con Epicuro. Entre tanto ha aparecido en el volumen X delas Cronache Ercolanesi la primera edicin de los fragmentos deZenn Sidonio maestro de Filodemo que es al mismo tiempo laprimera tentativa de una reconstruccin orgnica de la figura deZenn en el mbito de la tradicin y de la historia del epicuresmoen Atenas antes del reflorecimiento de la doctrina de Epicreo entierra italiana. Con ello ha quedado esclarecida la actividad del es-colarca entre el 110 y el 75 dedicada a la revisin -a nivel filol-gico y a nivel doctrinario- de los textos de los dirigentes epic-reos de la escuela y su ortodoxia errneamente negada por loscrticos modernos confirmada por la profundizacin que l aca-rre a problemas fundamentales relativos a la lgica a la retricay a las matemticas. Como consecuencia de la investigacin haaparecido en la escena historiogrfica un Zenn no sofista noheterodoxo sino partcipe del proceso evolutivo del sistema epi-creo que provey la mltiple va de la suerte de la enseanza delmaestro.Recientemente sobre el cimiento de nuestros papiros hemoscomenzado la reconstruccin de la crtica de los epicreos en con-frontacin con otras filosofias: adems de cuanto he sealado enel volumen Escepticismo y Epicuresmo para la relacin del epicu-resmo con Herclito y con la escuela de Elea deben ser tenidosen cuenta dos ensayos de M. Capasso respectivamente en Atti delSymposium heracliteum de 198 1 3 y en Estudi di filosofia preplato-nica 84Por decirlo con una frmula breve el sueo de los papiros hasido interrumpido y slo en los primeros diecisis volumenes deCronache Ercolanesi han sido tratados por entero o parcial-mente otros doscientos papiros de Epicuro Carneisco ColotesMetrodoro Polstrato Demetrio Lacn Filodemo y Crisipo.no faltan unos pocos latinos el ms notorio de los cuales el 817es Sobre la batalla de Accio s5

8 Cf. A. A neeli v M. Colaizzo. CErc 9. 1979. DD 47-133.A A83 Roma 1 < 8 3 , ~ ~ .23-457.84 Volumen dirigido Dor Cavasso, de Martino y Rosati, con un Prlogo de M. Gigante,Npoles 1985, pp. 553-309. ~ a k s eambin las do; colaboraciones siguieites: M. G g a k e yG . Indelli ((Bione e I epicureismo~,CErc 8, 1978, pp. 124-131; M. Gigante y G . Indelli Demo-cnto nei papiri ercolanesi di Filodemo en vol. cit. Democrito e ltomismo antico pp. 451-466.Cf. C. Jensen, W. Schmid y M. Gigante, Saggi di Papirologia Ercolanese Npoles 1979,pp. 105-113. Para Crisipo cf. L. Marrone, CErc 1211982, pp. 13-18 y Att i XVII Con gr. Intern.Papirologia 11, pp. 419-427. Para el poema Sulla battaglia di Azio cf. R. Immarco, ibidem pp.583-590 y C. Zecchini, El carmen del bello Actiaco. Historiografa Rom a poltica en la edadaugusta. Historia Einzelk. 51, 1987.


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LOS PAPIROS E HERCULANO HOY 63Entre los resultados conseguidos, o en vas de conseguir, y elmtodo de restauracin y de desciframiento de Fackelmann nohay ninguna conexin: los fragmentos de papiro desenrollados porFackelmann entre 1965 y 1970 se han revelado, al menos en la re-construccin que de ellos se ha podido hacer hasta ahora, msbien insignificantes 86 Aquella edad de oro que Schmid entrevi en1968 ligada al nuevo mtodo de lectura se ha verificado ms bienen relacin con los textos ya desenrollados y publicados: estos tex-tos deberan y deben ser verdaderamente conocidos y operantes enla historia de la cultura antigua y en la reconstruccin del pensa-miento epicreo.Esperanzas ms fundadas garantiza el mtodo descubierto portres estudiosos noruegos de diversa procedencia: Brynjulf Fosse,Knut Kleve y Frederick C. Stormer. La iniciativa se debe al fillo-go clsico de la Universidad de Oslo, Knut Kleve, que desde haceaos trabaja por la mejor conservacin de nuestros papiros, unproblema que hoy preocupa no slo a la Biblioteca Nacional deNpoles, sino tambin a nuestro Centro Internacional de Estudiode los Papiros Herculanenses y al Instituto Central de la Patologa

del Libro. El nuevo mtodo se basa en el empleo de una cola ob-tenida de la disolucin de la gelatina en cido actico. Hasta elmomento, el mtodo 8 ha sido experimentado en pequeas porcio-nes con buenos resultados, y es susceptible de perfeccionamiento.xitos importantes ya hubo en septiembre de 1986, cuando elequipo noruego con la colaboracin de los tcnicos de nuestra Bi-blioteca Nacional y de jvenes estudiosos de nuestro Centro, ope-r en dos de los seis papiros herculanenses que en 1802 haba do-nado la Corte Napolitana a Napolen B~naparte~~.os dos ro-llos, que, desgraciadamente, no estn en condiciones muyfavorables, fueron transferidos en septiembre de 1985 -gracias alinters mo y a la disponibilidad del amigo acadmico Robert Ma-richsel- de la Bibliotheque dell Institut de France a nuestra ofici-na de los Papiros, para ser sometidos a un intento de descifra-miento. Acaso el mtodo osloense sea de gran valor si un da sa-

8 Cf. F. Sbordone, PdP 20 1965, pp. 307-313; CErc l, 1971, pp. 23-39. Pero la lectura deSbordone no siempre resulta segura, cf. M . Capasso, Trattato efzco cit., p. 147 n. 252.Cf. B. Fosse, K . Kleve y C. Stormer, CErc 14, 1984, pp. 9-15 y 15, 1985, p. 191; M. Ca-passo, Nuovi esperimenti cit., pp. 8-13.Cf. M . Gigante, I papin ercolanesi e la Francia en Contributi alla storia della Ofic inadei Papiri Ercolanesi 2 1 Quaderni della Biblioteca Nazionale di Napoli, S. VI 1, Roma 1986.


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64 MARCELO GIGANTEcamos de nuevo a la luz la Villa pseudourbana de Herculano, que,tras haber desvelado tesoros de arte y cultura, hace ms de dos si-glos, por obra de los excavadores napolitanos -a quienes Mauricomparaba con los Cimerios de la fbula- volvi a ser enterra-da, en la prisin de fuego endurecido, por los mismos excavadoresborbnicos.Desde hace ya dieciocho aos no hemos dejado de hacer pre-sente, ya en Italia, ya tambin en los Congresos Internacionales dePapirologa, la oportunidad de reanudar la excavacin de la Villaherculanense de los Papiros. Una nocin tan simple como histri-camente acreditada ha sido difundida por nuestro Centro a travsde la reimpresin del hasta ahora insustituible volumen de Dome-nico Comparetti y Giulio De Petra: La Villa ercolanese dei Pisoni.I suoi monumenti la sua biblioteca publicado en Turn en 1883,y de una hermosa recopilacin de los escritos de D. Mustilli, D. Pan-dermalis, H. von Heintze, A. Allroggen-Bedel, G. Sauron,M. R. Wojcik y L. Ascatozza Horicht, como Suplemento Segundodel volumen XIII de las Cronache Ercolanesi. Fillogos, his-toriadores y arquelogos de todo el mundo ambicionan esta em-presa, que puede enriquecer el conocimiento de la antigua culturaya conocida, y restituir nuevos textos, no slo de filologa, sino depoesa antigua.Dificultades de diversa ndole impidieron el comienzo de talempresa, a pesar de haberse establecido las prernisas para unaconvergencia de esfuerzos en sede internacional: en una ocasin seelabor un informe detallado para la reapertura de la excavacinde la Villa, e incluso se propuso la creacin de un fondo interna-cional financiero en el Congreso Internacional de Papirologa deOxford de 197489.Tambin aqu me complace subrayar la instan-cia de internacionalidad que vamos remachando con confianza enel recuerdo del programa de Waldstein de 190490:no es slo porlos nuevos papiros que podran revolucionar el conocimiento de laliteratura latina, sino tambin por otras obras de arte figurativoque podran obtenerse de la Villa de los Pisones, cuyas dimensio-nes culturales fueron mostradas por D Arms 91 y, en nuestros das,

89 Cf. Proc. XZV Intern. Congr. Papyrology Oxford 1974.9 C. Waldstein y L Shoobridge; Herculaneum. Past Present and Future Londres 1908; tr.it. Turn 1910. Cf. M . Gigante en Miscellanea Papyrologica. Ed. de R Pintaudi, Florencia1979, pp 87-102.

J H. D Arms, Romans on the Bay of Naples Cambridge, Mass. 1970.


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LOS PAPIROS DE HERCULANO HOY 65por W. R Wojcik en un adecuado volumen92.Sin embargo trasun proyecto de exploracin de la Villa presentado en el decimo-cuarto volumen de las Cronache E r ~ o l a n e s i ~ ~or GiorgioGullini el superintendente arquelogo Baldassarre Conticello ilus-tr en abril de 1986 un plano preliminar de estudio relativo alrea del antiguo monumento para la identificacin de los modosy los tiempos de la reanudacin de la excavacin.El mtodo osloense est disponible para descifrar los papirosde un futuro que esperamos prximo porque se debe afirmar conMauri que la excavacin borbnica no agot en absoluto la rique-za y las-posibilidades de la Villa.

La edad de oro vislumbrada por Schmid no vinculada al m-todo de Fackelmann est en cambio en cierta medida ligada ala tcnica moderna a los microscopios binoculares que hoy estnpresentes entre las remozadas paredes de la Oficina de los PapirosHerculanenses. Fue tras una visita de Eric Turner -que quisoabrir con un artculo suyo el primer nmero de Cronache Erco-1 a n e ~ i ~ ~ -uando se pudo comenzar a proveer de microscopioslos ojos de los lectores ms o menos jvenes. Es cierto que el es-pritu del hambre no est en la lente del microscopio pero tam-bin es cierto que la lente ayuda al ojo del hombre a descifrar einterpretar con mayor seguridad las letras ennegrecidas; a veces lasegura identificacin de una sola letra puede resolver una antiguaapora o un problema hermenutico.Otro dato tcnico de notable importancia lo constituyen lasexcelentes fotografas de nuestros papiros que el Gabinete Foto-grfico Nacional del Ministerio de la P. 1 ha conseguido obtener:un viejo problema ha encontrado una solucin maravillosa. Natu-ralmente la fotografa de los originales o de los dibujos no puedenunca sustituir la lectura directa del papiro pero constituye unaayuda importante para la inteligencia y un instrumento de medita-cin sobre las posibilidades de lectura.Por otra parte las investigaciones de Kleve orientadas a la in-troduccin de la computadora entre los instrumentos de trabajodel papirlogo -no slo herculanense- suponen una relevanteaportacin a nuestro progreso tecnolgico. Con los sistemas de la

9 La Villa dei Papiri ad Ercolano Roma 1986.93 Cf. CErc 14 1984 p 7 S.9 Cf. E. G. Tumer CErc 1 1971 pp 7 10.


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66 MARCELO GIGANTElagunologa y de la letraloga, experimentados en nuestros rollos,Kleve, por as decir, ha inventado la informtica papirolgica 95

Estos datos tcnicos se insertan en el clima de colaboracin in-ternacional que se viene creando desde hace diez aos en la actualsede de la Oficina de los Papiros en el Palacio Real, en pleno co-razn de Npoles: desde el techo, a travs de una claraboya, enlos das ms lmpidos, un raudal de luz natural constituye la ayu-da ms eficaz para la lectura de los papiros ennegrecidos. De to-das las partes del mundo, con la ayuda del Centro que asigna be-cas anuales de investigacin, vienen jvenes estudiosos, que tienenun inters real por la investigacin cientfica: las viejas barrerasdel provincialismo acadmico han cado para siempre. Un ejemploinsigne de la colaboracin internacional lo constituye justamentela obra Sobre la naturaleza de Epicuro, la cual, tras haber sido es-tudiada por Achille Vogliano y Raffaele Cantarella por no men-cionar al acadmico Mons. Rosini) est siendo actualmente es-tudiada no slo por Graziano Arrighetti y Giuliana Leone, sinotambin por un ingls, David Sedley, por un francs, Claire Mil-lot, y por un dans, Simon Laursen.Podemos afirmar que Npoles es, en este momento, una en-crucijada inevitable de la investigacin sobre Epicuro y, obvia-mente, sobre el epicuresmo en su sistema doctrinal y en sus repre-sentantes.Por otra parte, tambin en Npoles hemos conseguido recopi-lar y publicar, en traduccin italiana de E. Livrea, una coleccinde estudios herculanenses de W. Croenert 1975) que, junto a suMemoria Graeca Herculanensis 1903) y a su Kolotes und Menede-mos 1906), constituye una de las aportaciones ms cualificadas ala interpretacin de muchos textos y, asimismo, a la historia de laOficina de los Papiros, que est an por escribirse.En Npoles, adems, acaba de aparecer, dirigida por m, unarecopilacin de Saggi di Papirologia Ercolanese una iniciativapara celebrar, desde una perspectiva personal, el X X Centenariode la Erupcin del Vesubio del 79. El volumen comprende un c-lebre artculo del difunto Christian Jensen: La Biblioteca diErcolano~ 1930); un artculo de Wolfgang Schmid: Problerniermeneutici della Papirologia Ercolanese da Gomperz a Jen-

95 Cf. 1. Fonnes y K. K leve, Lacunology: on the Use of Computer Methods n Papyro-logy, S 56 1981 pp. 157-170. Cf. Capasso, CErc 11 1981 p 171.


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LOS PAPIROS DE HERCULANO HOY 67sen; y un ensayo mo: ((Hermann Usener e i testi epicurei nei pa-piri ercolanesin.El proyecto de Philippson de publicar en Alemania una reco-pilacin de escritos herculanenses, anunciada por el difuntoW. Schmid9 j en 1968 en Pars, ha sido llevado a cabo por C. H.Classen 97.Tambin para la Papirologia Herculanense ha madurado laconciencia de la importancia de la escritura en el estudio de lospapiros. La investigacin se ha puesto en marcha en los volme-nes 1 y IV de Cronache Ercolane~i~~,on dos ensayos histricosy metodolgicos de Guglielmo Cavallo, que actualmente publicaLibri scritture scribi a Ercolano, como Suplemento Primero al vol.XIII de las Cronache Ercolanesi. En nuestra revista hemos aco-gido colaboraciones arqueolgicas y epigrficas, que pueden man-tener viva la conciencia del ambiente en el cual se desarroll el in-ters por el epicuresmo. En este sentido, no ha faltado la colabo-racin de estudiosos extranjeros como Solin, Allroggen-Bedel,Kammerer Grothaus y Schafer, ni tampoco se ha descuidado ennuestra revista la historia de la papirologa herculanense 99.

Otras necesidades fundamentales de la papirologa herculanen-se han ido madurando en estos ltimos aos. La primera necesi-dad afrontada fue la implantacin de un Catlogo de los papirosherculanenses. Esta obra fue llevada a trmino en 1979, tras diezaos de preparacin, por el equipo del Centro bajo mi direccin;el resultado fue un esplndido volumen de cuatrocientas pgi-nas O0. Por extrao que parezca, el mundo de los eruditos no di-pona todava de un catlogo completo y moderno de nuestros pa-piro~.Tras los intentos muy valiosos y clebres de Emidio Marti-1 0 1 (a cuyos Manes hemos querido dedicar el Catlogo) yDomenico Comparetti O2, y las pruebas de Domenico Bassi O3 y de

9 A l hemos dedicado el volumen undcimo de Cronache Ercolanesi: cf. M. Gigante,CErc 11, 1981, p. 5 s.97 R. Philippson, Studien zur Epikur und den Epikureern, Hildesheim 1983. Cf. M. GiganteAtakta VD CErc 14, 1984.G . C avallo, CErc 1 1971, pp. 11-22; 4, 1974, pp. 33-36; Scrittura e Civiltd 8, 1984, pp.5-30.99 Cf los ensayos reunipos en los volmenes Contributi alla storia della Oficina dei PapzriErcolanesi 1 y 2 (Quaderni della Biblioteca Nazionale di Napoli. S. V 2, Napoli 1980; VI 1Roma 1986. Cf. adems S. Cerasuolo, M. Capasso y A D Ambrosio, Carlo Marza Rosinz. Unuma nistaflegreo fra due secoli 174 8-1 83 6). Prlogo M Gigante, Pozzuoli 1986.O0 Cf. Cat logo dei Papzri Ercolanesi bajo la direccin de M. Gigante (Npoles 1979).O1 Cf. E. Martini, en Comparetti y de Petra, op. cit. , p. 86 SS.O2 Cf. Comparetti y de Petra, op. cit .O3 Cf D . Bassi, RFIC 36, 1908, pp. 477-501.


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68 MARCELO GIG NTEFrancesco Castaldi O4, finalmente conseguimos en el Instituto Ita-liano de Estudios Filosficos sacar a la luz el Catlogo, para laorganizacin del estudio sistemtico de los papiros editados e in-ditos. En la realizacin de este Catlogo, que fue anunciado enagosto de 1977 en el Congreso Internacional de Papirologa deBruselas OS , hemos trabajado todos un poco, con paciencia y ab-negacin, sobre todo en la bsqueda de los datos bibliogrficos delos papiros estudiados en mayor profundidad; de hecho, de cadapapiro no slo se faciliJan los datos tcnicos de la condicin ac-tual, el cociente de legibilidad, el nmero de columnas, fragmentosy pedazos, sino tambin los datos bibliogrfkos. Aprovechando laocasin, hemos conseguido proveer nuestra Oficina de una recopi-lacin, lo ms completa posible, de cuanto se ha publicado en elcurso de casi dos siglos sobre papirologa herculanense: L ArchivioEpicureo.Satisfecha la necesidad de un Catlogo, en el verano de 1977vimos cumplida otra iniciativa de nuestro Centro, tras seis aos detrabajo: la publicacin del Glossarium Epicureum, que HermannUsener haba ido preparando durante la elaboracin de sus cle-bres Epicurea. Se trataba de poner el alcance de todos un funda-mental instrumento de trabajo, que no slo diera la medida de lainvestigacin epicrea de las ltimas dcadas del siglo x~x inoque tambin sirviera de fundamento para la composicin de unmoderno, completo y actualizado Lxico de Epicuro O6 . El Glossa-rium Epicureum, que vio la luz exactamente noventa aos despusde las Epicurea, dirigido por W. Schmid y por m, constituye unaaportacin a la historia de la interpretacin de los textos epic-reos; a pesar de ser una obra incompleta que casi muestra aunhuellas de su elaboracin, mantiene una validez un peso todavahoy, despus de que algunas lecturas amparadas por Usener ya noson vlidas. Esta empresa ha sido posible no slo por la colabora-cin talo-alemana, sino tambin por el apoyo del Instituto del Lxico Intelectual Europeo, dirigido por Tullio Gregory, bajo losauspicios del Consejo Nacional de Investigacin.

El Glossarium Epicureum, que completa el conocimiento de lapersonalidad de Usener y, en cierta medida, nos hace accesible la' F. Castaldi, Catalogo descrittivo deipapiri ercolanesi 1 Npoles 1929.O5 Cf. A. Angeii, M. Capasso, M. Colaizzo y M. Falcone, en Actes XV Congr. Zntern- dePap rologie 111 Bniseias 1979, pp. 137-141 = Catalogo cit., pp. 13-17 .. Usener, Giossarium Epieurewn edendum curaverunt M Gigante et W. Schmid,Roma 1977.


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LOS PAPIROS DE HERCUL NO HOY 9ejemplaridad, coopera, junto a las Epicurea, a una apropiacinms precisa del lenguaje filosfico de Epicuro y los epicreos, y aldominio especfico de su pensamiento. El Glossarium Epicureum,ya en opinin de Vogliano, constitua una ayuda no indiferente))para la reconstruccin de los textos herculanenses. El Glossarium,adems, demuestra con qu autoridad Usener conoca los textosherculanenses que no haba querido incluir en las Epicurea, y conqu claridad adverta la discriminacin entre el lenguaje de losatomistas y el lenguaje de Epicuro.Queremos que la actual edicin del Glossarium sea tambin in-terpretada como un homenaje que nuestro Centro rinde a la Ale-mania de Gomperz Usener, de Sudhaus y Wilke, de Diels yCroenert, de Philippson y Jensen. Hemos puesto orden en ms denueve mil fichas manuscritas, y las hemos sometido a un procesode revisin y adaptacin, no para modificar el texto seguido porUsener, sino para que el texto reflejase fielmente la situacin de lapoca de Usener. As pues, hemos puesto en marcha una edicincrtica del Glossarium, y, en un largo prefacio, hemos facilitado losmedios para consultarlo con seguridad, sin pretender, no obstante,realizar una enciclopedia epicrea. No hemos considerado obs-tculo para la comprensin el dejar algunas partes incompletas; deeste modo, a veces podemos descubrir en Usener la exigencia deuna sistematizacin ms articulada en el mbito de un lema, o elempeo de una explicacin inmediata en lengua alemana. El Glos-sarium provee adems -nunca intilmente- textos herculanen-ses, que se suman a los pocos ya editados en las Epicurea. ElGlossarium ayuda a comprender no slo los lugares de la obra deEpicuro, sino tambin los textos de los epicreos. Podra citarcomo adquisiciones perennes los trminos nclisis embolE,comparables asimismo a lemas dignos de ser suprimidos; pero, engeneral, el Glossarium es una obra que pone -de manifiesto, noslo la importancia de los textos herculanenses en la comprensindel epicuresmo, sino tambi en las aporas, textuales y exegticas,sobre todo de los textos de Filodemo, los cuales son indispensa-bles para el mejor conocimiento de Epicuro, aunque a veces noshayan lkgado de manera precaria. Queremos decir tambin queen esta obra se advierte la presencia de otro gran fillogo de laAlemania del siglo xrx Franz Bcheler, a quien estn dedicadaslas Epicurea, y a Theodor Gomperz, que es el interlocutor msfrecuente del Glossarium. sta, no obstante las apariencias, es una.obra viva, nunca rida ni aburrida, y, situndose dignamente jun-


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70 MARCELO GIGANTEto al Lexicon Platonicum de Friedrich Ast (1836) y al Index Aris-totelicus de Hermann Bonitz (1870), constituye la premisa para elfuturo Vocabulario epicreo 'O7.Tambin en el campo de la lexicografa filodemea estamos envas de conseguir un notable progreso. Dada la notoria insuficien-cia del Lxico filodemeo de Vooijs-van Krevelen, el colega norue-go Knut Kleve ya ha puesto a punto una Concordantia Philode-mea con la ayuda de la computadora, y tiene en vas de prepara-cin, con la colaboracin de nuestro Centro, un nuevo Lxicopara Filodemo.

Finalmente, hemos iniciado hace poco la publicacin de losvolmenes de los papiros herculanenses, con nueve ediciones detextos modernamente concebidos, en la serie La Escuela de Epicu-ro dirigida por m, para el benemrito Instituto de Estudios Filo-sficos, recientemente fundado en Npoles. Esta nueva serie ponefin al proceso de hacer conocidos y operantes los textos hercula-nenses, llevado a cabo en los ltimos dos siglos: desde 1793, fechadel volumen 1 de la denominada Herculanensium Voluminum Col-lectio Prior 'O8, a la denominada Collectio Altera en otros once to-mos publicados despus de la Unificacin de Italia 'Og, y al solita-rio tomo de la Collectio Tertia editado en Miln en 1914 O.Con los primeros cuatro volmenes de la novsima Coleccin,cuarta en orden cronolgico, nos encontramos en un momentocrucial, tanto desde el punto de vista tcnico-filolgico y papirol-gico, como, especialmente, desde el punto de vista historiogrfico,es decir, histrico-cultural.

Haba llegado el momento, creo, de liberar los textos hercula-nenses de una daina y estril especializacin que los enredaba ensignos indescifrables oscuros, los sustraa a la comprensin delos fillogos y, sobre todo, proporcionaba coartadas a los historia-dores de la filosofa antigua.As pues, desde el punto de vista editorial, los textos se publi-can ahora de tal forma que se sitan en el mismo nivel de claridadgrfica disponibilidad cientfica que los textos transmitidos porlos cdices bizantinos, medievales humansticos. Epicuro y losepicreos pueden y deben ser ledos de ahora en adelante, ms omenos, como se lee desde hace siglos a Platn y Aristteles.

' O 7 Cf M Gigante Saggi di Papirologia Ercolanese cit. p. 45 ss.O8 Cf K . Kleve. Erc 2 1972 p. 105.' O 9 Npoles 1793-1855.O Npoles 1862-1877.


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LOS P PIROS DE HERCUL NO HOY 1Esta disponibilidad no va en perjuicio de la rigurosa exactitudque preside la preparacin de una edicin crtica; al contrario: esel resultado de la cooperacin de la tcnica ms experta y refinada

con la madura conciencia historiogrfica. Los textos herculanensesno quieren seguir siendo, como en general han sido hasta ahora,tabes inviolables, sino patrimonio de cultura slidamente cons-tituido y disponible para nuevos descubrimientos.Las nuevas ediciones obedecen a determinados criterios, cuyageneralizacin no mortifica lo ms mnimo la personalidad dequien est a cargo del texto.En primer lugar se facilitan todos los datos tcnicos del papiroque se publica: extensin, estado de conservacin, legibilidad, tipode escritura, signos diacrticos, dibujos, fotografas, anteriores edi-ciones, las referencias bibliogrficas y las siglas usadas en el apa-rato crtico y en el comentario. El contenido de la obra se exponecon extrema claridad -as como la personalidad del autor- bienen la Introduccin, en el Comentario o en oportunos ensayos. Altexto, rigurosamente constituido sobre un fundamento de autop-sia, le sigue la traduccin en una de las lenguas modernas de lacultura europea: es intil seguir creyendo en la plausibilidad deuna versin latina, que a menudo ofusca los dificiles textos origi-nales.Pero la novedad ms relevante est en el modo de la edicinde los textos. El texto griego ya no se da en la disposicin por co-lumnas tomada del volumen en las actuales ediciones de textospapirceos (ejemplo: la excelente edicin de la Retrica filodemeade Sudhaus ', o incluso la reciente edicin del XXVIII De la na-turaleza de Epicuro, de Sedley). El texto se da en forma continua:las lneas van separadas por una barra vertical, mientras que ladistincin de las columnas se seala con dos barras. Los nmerosde las lneas -que se computan de cinco en cinco- se colocanen el interior del texto; en ste, salvo casos dificiles de los que seda cuenta en la Introduccin, se reproducen los paragraphoi esdecir, las pausas de lectura indicadas en el propio papiro. En elmargen de cada pgina, se *consignan los nmeros romanos queindican las columnas del papiro; as pues, la numeracin de lascolumnas est subordinada a las razones de la legibilidad del tex-to, el cual, como los textos de tradicin medieval, est dividido en

' Cf M. Gigante Teubner e la filosofia antica, en Omaggio a B. G . Teubner Npoles1983 pp 41-73.


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72 MARCELO GIG NTEcaptulos en base al contenido. En esta clara estructura, los signosdiacrticos y el aparato crtico ya no son un monstruo amenaza-dor, sino que incluso se hacen legibles para quien lo desee, aunqueno sea papirlogo.El primer volumen de la Escuela e Epicuro, que contiene laedicin de1,Papiro Herculanense 1065 Sui metodi inferenziali~ eFilodemo, fue dirigido por Phillip y Estelle De Lacy I2. este tex-to, reiteradamente estudiado con afn por dos doctos americanos,cotejado con el original por nuestro equipo, mejorado y crtica-mente renovado, traducido en lengua inglesa y adecuadamente co-mentado, le toc el papel de inaugurar la Escuela de Epicuro, deun modo digno de la importancia de la iniciativa de hacer amplia-mente accesibles los papiros herculanenses.El libro de Filodemo n~p qp~wvDe signis), sobre el signifi-cado de la semitica en la escuela epicrea y de sus mtodos deinferencia, es uno de los pocos escritos de lgica antigua y de lgi-ca epicrea, en particular. Este libro nos resulta en seguida de unamodernidad cautivadora y puede restituir el puesto de la lgicaepicrea en la historia de la lgica antigua -sobre la cual est re-flexionando Guido Calogero- y, sobre todo, su papel respecto ala lgica estoica y al panlogismo estoico.La edicin del texto, constituido de acuerdo a los criterios alu-didos por m anteriormente, est integrada por cinco ensayos. Elprimero es, a un mismo tiempo, una mise au point de los es-tudios sobre Filodemo y un puntual perfil del filsofo epicreo,que es el mejor de los que disponemos actualmente, despus deaquel otro, ms bien tcnico pero valioso, publicado por Philipp-son en 1938 I l 3 Ha sido una fausta coincidencia de intenciones yuna oportunidad de propsitos, poder publicar en el primer volu-men de la serie un perfil crtico de Filodemo, un deseado captulode historia de la filosofa antigua. El segundo Essay de los DeLacy expone el contenido existente de la obra De signis, ela-borada por Filodemo con fuentes por l debidamente citadas, yconcebida como un instrumento de elaboracin del mtodo emp-rico, contrapuesto al racionalismo de los estoicos, y como un ma-nual de la teora epicrea de la percepcin y de epistemologa. Enel tercer Essay se trazan las lneas del pensamiento emprico

1 2 Miln 191413 P. H . de Lacy y E. A . de Lacy Philodemus. On Methods of Inference , Npoles 1978:La Scuola i picuro 1


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griego, desde la Escuela de Hipcrates a la Escuela de Aristteles,y se indican las fuentes del empirismo epicreo, de las cuales sedestacan algunas implicaciones en Nausifanes, en los peripatticosy en los mdicos empricos. Los De Lacy dedican el cuarto ensayoal desarrollo de la lgica y la metodologa epicrea Metrodoro,Colotes, Polstrato, Zenn Sidonio, Demetrio Lacn y, natural-mente, Filodemo, el cual extiende la metodologa emprica a lasartes, y las ciencias, a la tica a la religin), y ponen de relieveque los epicreos tuvieron un inters fundamental por la teora yla aplicacin de la metodologa emprica. En el quinto y ltimoEssay, se ilustran los trminos del debate -en el mbito de lainferencia por analoga- entre los epicreos empricos y los es-toicos racionalistas.El segundo volumen de la Escuela de Epicuro, que correspondea la edicin del Papiro Herculanense 33611 150, es decir, de la obrade Polstrato Sobre el desprecio irracional de las opiniones popu-lares, a cargo del investigador, Giovanni Indelli, obedece a lasmismas instancias de legibilidad y aprovechamiento, llevadas acabo en el primero 1 4 ,

El volumen realiza el deseo de Theodor Gomperz, aun despusde la valiosa edicin de Wilke, de dar a Polstrato el puesto quele corresponde en la historia de la flosofia antigua. El libro dePolstrato es examinado en su complejo valor de testimonios delepicuresmo del siglo III, en el perodo sucesivo a la muerte delmaestro, en l se pone de relieve la ortodoxia epicrea, la fidelidada la tica de Epicuro. Polstrato refuta la tesis de los que nieganla existencia de los valores morales, al atribuir el origen de stosv y y no oei; segn Polstrato, los conceptos ticos pertenecena los relativos y no a los absolutos, aunque existen igualmen-te. Los adversarios combatidos por Polstrato son principalmentelos escpticos y los cnicos; pero la polmica se establece tambincontra los estoicos los megricos.Provista de todos los datos tcnicos indispensables, de un rigu-roso aparato crtico y de un adecuado comentario, la edicin deltexto ms importante del tercer escolarca del KEpos, basada en laautopsia ms escrupulosa, va acompaada de una limpia y fe1traduccin. Los principales problemas afrontados por Polstrato,como la importancia de la physiologa, lo positivo de los valores

] 1 4 C ndelli Polistrato Sul disprezzo irrazionale delle opinioni popolari Npoles 1978: LaScuola di Epicuro 11


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ticos, la actitud frente a las opiniones populares, emergen tantode la Introduccin como del Comentario.El tercer volumen de la Coleccin ha aparecido recientemente:Filodemo, 11 buon re secondo Omero, a cargo de Tiziano Do-randi1I5. El singular tratado se distingue del resto de la produc-cin de Filodemo: la presencia de numerosas citas homricas, sloen aparente contraste con los principios epicreos, se vincula a laintencin de Filodemo de hallar en la tradicin homrica un apo-yo para su concepcin de la figura del ptimo monarca. La intro-duccin afronta la cuestin -con frecuencia expuesta por la crti-

ca en trminos de contraste- de la confluencia de intereses filo-sficos y poticos; la posicin del epicuresmo respecto al poderconstituido; el problema de la colocacin de la fecha y de la ubi-cacin de la obra en el mbito de la literatura de regno. E inclusoconcebimos la esperanza de que un da pueda aparecer en la seriede la Escuela de Epicuro una edicin renovada de los libros Dela naturaleza del fundador del K2pos.Como cuarto volumen acaba de salir la edicin comentada delIV libro del De musica de Filodemo, dirigido por A J Neubec-ker Il6. La edicin, adems de proponer un texto ntegramente re-visado y renovado en base al anlisis minucioso del papiro, confir-ma los resultados alcanzados por la autora en una serie de ensa-yos precedentes. En particular, Neubecker ha reconstruido demanera considerable el pensamiento sobre la msica del estoicoDigenes de Babilonia, contra cuyas doctrinas arremete Filodemoen la conclusin de su escrito De musica.

Pero el deseo que sella nuestra obra es sustancialmente el si-guiente: hacer eficientes y productivos en la cultura contempor-nea textos hata ahora escasa o malamente conocidos.Nos esforzamos por hacer de los papiros herculanenses un ve-hculo de progreso cientfico en la reconstruccin de la historia delpensamiento antiguo y, en particular, de las filosofas helensticas,entre las cuales el epicuresmo conquist un papel de gran impor-tancia, mientras la plis agonizaba, y las viejas religiones ya noeran suficientes para asegurar las razones de la existencia a unahumanidad atormentada por las luchas hegemnicas.En nuestro diario esfuerzo, en el empeo de cuidadas revisio-15 T Dorandi ~Filodemo 1 buon re secondo Omeron Npoles 982: La Scuola di Epicu-ro 11116 Philodemus ber die M usik IV Buch Npoles 1985.


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nes y puntuales interpretaciones de los textos epicreos conserva-dos en Npoles -lugar de nacimiento de la disciplina papirolgi-ca- estamos seguros de poder contar con la solidaridad de losdoctos.No olvidemos que Herculano es la nica ciudad italiana queha ofrecido a la historia de la cultura greco-latina preciosos vol-menes que recogen ampliamente el pensamiento y la escrituraantigua; y sobre todo que Herculano es la nica ciudad del mun-do de la cual hoy no se puede disociar el milagro del descubri-miento de nuevos papiros como resultado de nuevas excavacionesmodernamente concebidas.

MARCELOIGANTEUniversidad de poles

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