Lutjet e Kontaktit dhe Zekati sipas vetëm Kuranit

7/30/2019 Lutjet e Kontaktit dhe Zekati sipas vetm Kuranit

1/19

1

Lutjet e Kontaktit dhe Zekati sipas Vetm KuranitKuran , surja 2 (El-Bekare)[2:0] N emr t Perndis, M t Hirshmit, M t Mshirshmit[2:1] A.L.M.

[2:2] Ky shkrim sht i pagabueshm; fener pr t drejtit

[2:3] q besojn n t paparn,zbatojn Lutjet e Kontaktit (Salat), dhe prej asaj q ne i

furnizojm, japin.

Pra q n fillim Kurani na thot q shkrimi sht fener pr ata q zbatojn Lutjet e

Kontaktit (Salat) dhe prej asaj q Zoti i furnizon, japim.

Zoti krkon nga neve q t mos fshehim fjaln e Tij t shprehur n Kuran,

[2:159] Ata q fshehin shpalljet dhe udhzimin ton, pas shpalljes s tyre pr njerzit n

shkrim, jan t mallkuar nga Perndia; jan t mallkuar nga t gjith mallkuesit.

Ngjashm ndodh edhe me ata q shtrmbrojn shpalljet e Perndis

[2:79] Prandaj, mjer ata q e shtrembrojn shkrimin me duart e veta, e pastaj, pr

prfitime t vogla materiale, thon, "Kjo sht ka shpalli Perndia." Mjer ata pr

shtrembrimin e till, dhe mjer ata pr prfitimet e tyre t paligjshme.

Duke pasur frikn e dy ajeteve me lart, e ndjej detyr t them pa shtrembrime dhepa fshehur dika ashtu si e kam kuptuar sipas vet Kuranit n lidhje me kt urdhrt rndsishm t Zotit drejtuar njerzimit , si jan zbatimi i Lutjeve t Kontaktit dhe

dhnies s Zekatit.

Cilat jan koht e Lutjeve t Kontaktit(namazit)

N rradh t par duhen gjetur sipas Kuranit koht e namazit, Ajeti 11:114 sjell tre koh t

namazit dhe ajeti 2:238 bn fjal pr nj namaz t mesm, deri ktu mund t mendohet se

jan tre namaze(salat) dhe normal q i dyti sht ai i mesmi i prmendur n 11:114 ,

Por sipas disa prkthyesve ajeti 17:78 bn fjal dhe pr nj namaz n mesdit, sipas disa t

tjerve aty behet fjal pr namazin e perndimit t diellit, Nse aty (17:78) bhet fjal pr

namaz(lutje t kontaktit) n kohn e dreks , ather do t kishim 4 koh pr lutje t

konfirmuara n Kuran , por meqense ajeti 2:238 bn fjal dhe pr nj lutje t mesme ,

ather numri total i lutjeve duhet q t jet tek, me qllim q t ket nj lutje t mesme,

por 4-tra nuk sht numr tek dhe nuk mund t ket namaz t mesm, nga ana tjetr si 3-

shi ashtu edhe 5-sa jan numra tek , Po sa namaze jan n fakt n Kuran 3 apo 5?

Pika kye sht ajeti 17:78,por far n t vrtet thot ajeti 17:78 dhe si mund t gjejm

koht e namazit sipas Kuranit me qllim q t zbatojm kt urdhr kaq t rndsishm q

jepet q n fillimet e Kuranit?


2/19

2

Analiza e mposhtme sht personale e imja dhe askush nuk duhet

t m ndjek apo t ndikohet nga kjo analiz, por duhet t bazohet

vet n shkrimin e Zotit, kjo analiz e imja ktu ka probabilitet t

jet e gabuar , ju lutem mbajeni mend kt.

N lidhje me ajetin 17:78, Lutjet(salat), Zekatin dhe Ritet fetare.

Duke par prkthimet e ndryshme t Rashad Khalifs n lidhje me kt ajet , prkatsisht t

vitit 1981 dhe 1989 , e pash t arsyeshme t analizoj mbi kuptimin e ajetit 17:78 .

Rashad Khalifa ka pasur tre prkthime t Autorizuara t Kuranit , nga t cilat dy jan para

vdekjes s tij nga vet ai dhe nj sht pas vdekjes s tij sipas ndryshimeve q ai kishte ln

pr botimin e edicionit t tret t Prkthimit t Autorizuar t Kuranit n vitin 1990.

N kt video Rashad Khalifa thot q prkthimi i vitit 1981 ishte i Autorizuar dhe se

prkthimi i dyt i tij sht fjal pr fjal i prkthyer nga Zoti , ai thot shprehimisht q : Nuk

sht prkthimi im , por prkthimi i Zotit

http://www.youtube.com/watch?v=SWa14zxHATs

Shikoni nga minuta e 38-t e mbrapa , N videon m sipr , Rashad Khalifa nuk sht i qart, pasi

thot si fillim , q;

Perkthimi i par ishte i Autorizuar..dhe vazhdon...por ky perkthim(i dyti) sht origjinal si Kurani q iu

shpall Profetit Muhamed...

dhe pas disa muajsh pas ksaj videoje ai bn edhe disa ndryshime t tjera pr t prgatitur "versionin

e tret"...

Ktu vetvetiu lindin disa pyetje:

__________

1)Prderisa Perkthimi i par ishte i Autorizuar , pse u desh i dyti?

2) Nse i dyti sht "Origjinal" fjal pr fjal si i profetit Muhamed, ather i pari far ishte?

3)Nse i dyti ishte "fjal pr fjal" i dizanjuar nga Zoti dhe nuk ishte prkthimi i tij , por i Zotit,

...ather pse u desh t ndryshoheshin disa gjra dhe t prgatitej versioni i tret i prkthimit?

pyetjet q dalin jan t natyrshme besoj,..

Mund t mendohet q prderisa n kohn e prkthimit t par t Kuranit Rashad Khalifa nuk e kishte

shpallur vehten t Drguarin e Beslidhjes q profetizohet n 3:81, dhe t mendohet q ai prkthim

mos t konsiderohet i Autorizuar(i vitit 1981) , prderisa nuk ishte i drguar , por n videon m lart e

inizuar m 1988 Rashad Khalifa e pranon q prkthimi i par ishte i Autorizuar dhe n at

koh(1988) ai e pat deklaruar vehten q ishte i Drguar i Zotit dhe deklarata q edhe prkthimi i par
http://www.youtube.com/watch?v=SWa14zxHATshttp://www.youtube.com/watch?v=SWa14zxHATshttp://www.youtube.com/watch?v=SWa14zxHATs


3/19

3

ishte i Autorizuar sht br n kohn q ai shfaqej si i drguar, q do t thot q I Drguari pohon

q prkthimi i par ishte i Autorizuar

Pr m tepr Rashad Khalifa e reklamonte prkthimin e vitit 1981 deri n kohn e prkthimit tjetr t

Kuranit

1985 Koran final scripture

http://www.barry-baker.com/muslim-perspective/1985/Tiff_Files/jul85-P3.gif

http://www.barry-baker.com/muslim-perspective/1985/july1985.htm

Gjithsesi duke par t dy prkthimet, shikojm q ajetet 17:78 t prkthyera n 1981 dhe 1989 bien

n kundrthnie me njri tjetrin:

pjesa e pare:http://books.google.gr/books?ei=2xn-

UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=system+never

+#search_anchor

pjesa e dyte:

http://books.google.gr/books?ei=2xn-

UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=+dawn+witne

ssed#search_anchor
http://www.barry-baker.com/muslim-perspective/1985/Tiff_Files/jul85-P3.gifhttp://www.barry-baker.com/muslim-perspective/1985/Tiff_Files/jul85-P3.gifhttp://www.barry-baker.com/muslim-perspective/1985/july1985.htmhttp://www.barry-baker.com/muslim-perspective/1985/july1985.htmhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=system+never+#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=system+never+#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=system+never+#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=system+never+#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=system+never+#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=+dawn+witnessed#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=+dawn+witnessed#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=+dawn+witnessed#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=+dawn+witnessed#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=+dawn+witnessed#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=+dawn+witnessed#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=+dawn+witnessed#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=system+never+#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=system+never+#search_anchorhttp://books.google.gr/books?ei=2xn-UaeZFaXR7Abn2YHYAw&hl=el&id=lEyPAAAAMAAJ&dq=Rashad+Khalifa++Islamic+Productions%2C+1981&q=system+never+#search_anchorhttp://www.barry-baker.com/muslim-perspective/1985/july1985.htmhttp://www.barry-baker.com/muslim-perspective/1985/Tiff_Files/jul85-P3.gif


4/19

4

http://books.google.gr/books/about/Quran.html?id=3kWPAAAAMAAJ&redir_esc=y

Patjetr q nse do t kishim dy kuptime t ndryshme n Kuran pr t njjtn gj , kjo do t sillte

PAQARTSI , prandaj dhe jam shum dakord q Zoti ka sjellur n Kuran nj mesazh t qart pr njerzit

(Kuran 6:114) , Normal q n 22:52 sqarohet q t drguarit jan t gabueshm dhe q ky sht

SISTEMI i Zotit(me qllim) edhe me t drguarit apo profett e tjer ,sidoqoft , nj gj sht e sigurt

, q profeti Muhamed e ka pasur fjaln pr Kuranin arabisht n ajetin 6:19 ku thuhet "

m sht frymzuar mua, q tjua predikoj juve dhe kujtdo q i arrin".., , kurse n 3:81 sqarohet q i

drguari q vjen nuk sjell dika t re , por KONFIRMON shkrimet paraprake...

Si i konfirmon ato shkrime?.. ,

q luan tre funksione t ndryshme njkohesisht,

1)ruajts t Kuranit, dhe ...

2)Mrekulli, dhe ...

3)Vrteton t drguarin(me 19 hert e fjals rrnj t emrit t tij etj si kto),

Vet Kurani me ann e ajetit 17:36 na urdhron t'i studjojm t gjitha informacionet q na vijn,kjo

gj nuk sht gabim , ky sht "urdhr hyjnor",

[17:36] T mos pranosh asnj informat, n mos e verifikofsh vet. Ju kam dhndgjimin, shikimin, dhe trut, dhe jujeni prgjegjs pr ti prdorur.

Rashad Khalifa vet e ka sqaruar q perkthimin e filloi si shkak i deformimit te ajetit 39:45 n lidhje

me shprehjen , pasi q kishte vn re q n prkthimet e tjera n anglisht q kjo

shprehje ishte e deformuar , apo e modifikuar dhe kjo ishte shprehje tepr e rndsishme ,
http://books.google.gr/books/about/Quran.html?id=3kWPAAAAMAAJ&redir_esc=yhttp://books.google.gr/books/about/Quran.html?id=3kWPAAAAMAAJ&redir_esc=yhttp://books.google.gr/books/about/Quran.html?id=3kWPAAAAMAAJ&redir_esc=y


5/19

5

Un i pash qllimisht t treja prkthimet e Khalifs n lidhje me kt shprehje n 39:45 dhe jan q

t trija t njjta , q do t thot q prkthimi sht i Autorizuar pr nga kuptimi Monoteistik i tij (God

Alone), t paktn kaq kam arritur ta kuptoj bindshm dhe mendoj q sht nj "Fakt" i dukshm ,

perkthimi i 1981

http://www.masjidtucson.org/publications/books/sp/1987/mar/page3.html

Por nse do t pranojm q prkthimi i par ishte i autorizuar nga Zoti dhe i dyti ishte po ashtu i

Autorizuar nga Zoti dhe kto dy prkthime kan kundrthnie n ajete , athere kam frike se vlen

ajeti 4:82 n lidhje me t gjith prkthimin n prgjithsi , ose un nuk kam kuptuar dika ,

Sidoqoft dhe n fardo situate duhet ti perbahemi t vrtets , pasi e vrteta na bn t drejt:

[7:159] Mes ndjeksve t Moisiut ka q udhzojn n prputhje me t vrtetn, dhe e vrteta i bn t

drejt.

N prkthimin e tij R.Khalifa nuk jep shpjegime n lidhje me termin "Prkthim i Autorizuar" , kurse n

nj video q kam par ai vet deklaron q :

"Nse sht mendimi im, nse sht Rashad Khalifa, mos e ndiqni at,sepse ka gjasa t bni

gabim." Dhe duhet t jeni t sigurt q e ndiqni Perndin, dhe fjaln e Perndis"

http://www.youtube.com/watch?v=vzfQITgRoIs,

Me pak fjal pas gjith analizimit t t gjitha t dhnave q kam mundur t kem n dispozicion n

lidhje me prkthimet e Autorizuara kam konkluduar q:

1-T gjitha prkthimet e Kuranit nga Rashad Khalifa jan te Autorizuara pr nga pikpamja e

Monoteizmit, por jo t pagabueshme pr nga hollsit e tjera.

2-Kurani origjinal mbetet Kurani n gjuhn arabe deri n ditn e gjykimit duke u bazuar n 6:19 " m sht frymzuar mua, q tjua predikoj juve dhe kujtdo q i arrin"

3-Mbetet t konfirmohen bindshm dhe n mnyr t pakundrshtueshme t dhnat n lidhje me

kalkulimet matematikore t fjalve n ajetet 9:128-129, duke pasur parasysh q shum gabime jan

br n kalkulime n t kaluarn nga R.Khalifa

4-Shtojcat dhe parathnia nuk jan Shpallje e re , por konkluzione t Rashad Khalifs nga Kurani ,

mbetet ti verifikojm ashtu si urdhrohemi n 17:36

5-Konkluzionet e Rashad Khalifs nga Kurani nuk jan t pakundrshtueshme , pasi R.Khalifa nuk solli

nj shpallje t re dhe pasi vet ajeti 3:81 q profetizon ardhjen e t derguarit t beslidhjes bn fjal

vetm pr Konfirmim t shkrimeve paraprake, por edhe pr faktin q vet R.Khalifa e shpreh kt
http://www.masjidtucson.org/publications/books/sp/1987/mar/page3.htmlhttp://www.masjidtucson.org/publications/books/sp/1987/mar/page3.htmlhttp://www.youtube.com/watch?v=vzfQITgRoIshttp://www.youtube.com/watch?v=vzfQITgRoIshttp://www.youtube.com/watch?v=vzfQITgRoIshttp://www.masjidtucson.org/publications/books/sp/1987/mar/page3.html


6/19

6

me gojn e tij "Nse sht mendimi im, nse sht Rashad Khalifa, mos e ndiqni at,sepse ka gjasa

t bni gabim." Dhe duhet t jeni t sigurt q e ndiqni Perndin, dhe fjaln e Perndis"

6-dokush mund t prdor Prkthimin e Autorizuar t Rashad Khalifs , duke mos pasur frik se

prkthimi anon nga idhujtaria , e q idhujtaria t on n ferr(gjeja m e rndesishme)

7-Pr hollsit e prkthimit mund t krkohet n Kuranin arabisht , nse nuk dim arabisht , mund t

krkohet ndihm nga arabisht fols t besueshm , por gjithmon duke pasur parasysh probabilitetin

e gabueshmeris edhe pa dashjen e tyre

8-Kam arritur t kuptoj q : DUHET TI PRMBAHEMI T VRTETS ME AQ SA KEMI MUNDSI APO

DHE ME PRPJEKJE , PASTAJ ZOTI DO SHIKOJE ZEMRAT TONA DHE PRPJEKJET TONA DHE N BAZ T

NJOHURIS S TIJ DO T NA DHUROJ UDHZIMIN OSE JO , sido q t jet prfundimi , sht ajo q

neve MERITOJM.

Dyshimet ne lidhje me kuptimin e vrtet t ajetit 17:78

Rashad Khalifa e ka prkthyer ajetin n fjal si m posht:

http://www.masjidtucson.org/quran/frames/index.html

q do t thot...

Lutja e Mesdits

[17:78] Duhet ta zbatoni Lutjen e Kontaktit (Salat) kur dielli zbret nga pika m e lart e tij nmesdit, prderisa lviz nga perndimi i diellit(muzgu).Duhet t zbatosh (recitimin e)Kuranit n agim. (Recitimi) i Kuranit n agim dshmohet.

1-Sipas asaj q kuptojm nga prkthimi i ktij ajeti nga Rashad Khalifa shikojm qdikush mund ta fal lutjen e dreks kur dielli zbret nga pika m e lart e tij n mesdit,

prderisa lviz nga perndimi i diellit(muzgu), kjo do t thot q nuk ka nj kufi kohor ngamomenti q dielli zbret, deri pak para se t perndoj, pasi n ajet nuk prkufizohet nj koh

specifike pr sa koh dielli lviz nga perndimi
http://www.masjidtucson.org/quran/frames/index.htmlhttp://www.masjidtucson.org/quran/frames/index.htmlhttp://www.masjidtucson.org/quran/frames/index.html


7/19

7

Pjesa me t kuqe , tregon kohn n t ciln nj person mund t kryej lutjen e dreks , pasi qdielli po zbret nga pika m e lart e tij n mesdit dhe po lviz drejt muzgut(perndimi idiellit).Ta zem se: Nse pika m e lart n mesdit e diellit sht diku n orn 13:00 dhe pikae perndimit t diellit prkon me orn 20:00 dhe personi ka t drejt t fal lutjen e dreks

prafrsisht nga ora 13:05 deri 19:55(5 minuta para perndimit t diellit 20:00), sepse sipasajetit n fjal dielli ka zbritur nga pika m e lart dhe po lviz drejt muzgut, ather kjo do tishte e rregullt(n prputhje me ajetin, por praktikisht nuk mbetet koh pr lutjen e mesme2:238, q sipas Kuranit sht dhe nj lutje e rndsishme, pasi menjher i vjen koha lutjes s

perndimit t diellit.N kt rast ajeti do t ishte i pakuptimt.

Ajeti thot q ....kur dielli zbret nga pika m e lart e tij nmesdit, prderisa lviz nga perndimi i diellit(muzgu)....Shtrohet pyetja se a ka mundsi q dielli t lviz n drejtim tjetr kur bie nga pika m e larte tij n mesdit , prve se n drejtim t perndimit t diellit n muzg?...N kt rast prsrifjalia duket e pakuptimt , ose e paprshtatshme pr nga ana letrare.

Prgjat leximit t Kuranit vm re q Kurani prdor prkrah gjuhs s lart letrare edhenj logjik unike t shpjegimeve pr t njjtn shtje, ku shpjegimet e s njjts shtje jan

prfshir ose n t njjtin ajet , ose n ajete radhazi njri pas tjetrit,

si psh:


8/19

8

a) nuk do t ishte e logjikshme q pr abdesin t thuhej q: laj fytyrn n nj ajet dhediku pas disa sureve t tjera n nj ajet tjetr t thuhej laj duart e diku tjetrlajkembet etj...!Prkundrazi , si e shikojm urdhri lshohet n nj ajet i unifikuar

Avdesi[5:6] O ju q besoni, kur ti zbatoni Lutjet e Kontaktit (Salat), ti: (1) lani fytyrat tuaja, (2)lani duart tuaja deri n brryla, (3) frkoni kokat tuaja, dhe (4) lani kmbt tuaja deri nzogj. Nse ishit t papastr nga orgazma seksuale, t laheni. Nse jeni t smur, ose dukeudhtuar, ose patt jashtqitje (urinore, fekale, ose gaz), ose patt kontakt (seksual) megrat, dhe nuk mund t gjeni uj, t zbatoni avdesin e that (Tejemum) duke prekur dhe tpastr t that, dhe pastaj duke frkuar fytyrat dhe duart. Perndia nuk dshiron ta bjfen t vshtir pr ju. Ai dshiron tju pastroj dhe t prkryej bekimet e Tij mbi ju,q t mund t jeni mirnjohs.

b) ose mishrat e ndaluara :Vetm Katr Mishra Ndalohen , e gjitha n n ajet

Definohen[5:3] T ndaluara pr ju jan kafsht q ngordhin vet, gjaku, mishi i derrave,* dhe kafsht ekushtuara pr tjetr pos Perndis. (Kafsht q ngordhin vet prfshijn) t fururat, t goditurat me nj objekt,

t rnat nga lart, t shpuarat nga nj bri, t ngrnat nganj kafsh e egr n mos e shptofshi kafshn tuaj

para se t ngordh dhe kafsht eflijuara n altar. Gjithashtu sht e ndaluar ndarja e mishit nprmjet

ndonj loje fati; Kjo sht e neveritshme. Sot, mosbesimtart humbn shpresn sa i prket (rrnjosjes s)

festuaj. Mos ju friksoni atyre por friksomuni Mua. Sot, Un e kam prkryer fen tuaj, i kam prkryer

bekimet e Mija mbi ju, dhe e kam shpallur Nnshtrimin(Islamin) si fen pr ju. Nse dikush detyrohet nga uria

(t haj ushqim t ndaluar), pa qen qllimisht mkatues,ather Perndia sht Fals, i Mshirshm.si edhe n 5:4mishrat prmenden edhe n nj ajet tjetr ,por qllimi ktu sht i ndryshm pasi qllimi sht pr ti treguarlexuesit se, lejohet ajo far lejohet n Kuran dhe ndalohet, ajo far ndalohet n Kuran .[6:145]Thuaj, Un nuk gjej n shpalljet q m jan dhn asnj ushqim t ndaluar prndonj ngrns

prve: (1) coftins, (2) gjakut q rrjedh, (3) mishit* t derrit, se sht indyr, dhe (4) mishit t kafshve q i

jan kushtuar tjetr pos Perndis. Nse dikushdetyrohet (ti haj), pa qen me qllim apo keqdashje,

ather Zoti yt sht Fals, M i Mshirshmi.

c)Agjrimi prfshihet n disa ajete RRADHAZI, pra njri pas tjetrit, duket q urdhri sht i prfshir n ajete qjan tog sbashku:2:183

2:184

2:185

d)Testamenti sht ligj dhe duhet t shkruhet2:180-182dhe t gjitha llojet e testamenteve prcaktohen pa u przier me ajetet e tjera, prkundrazi jan n ajete t

veanta , si psh:1- Testamenti pr grat e veja2:240-241 ,2- Testamenti Nse Nuk Lihet Testament[4:11]3- Testamenti Trashgimis Bashkshortore[4:12]4-Dshmimi i Testamentit pr siguri me deshmitar 5:106-107-108

e) shtegtimi haxh prshkruhet nga2:196 deri 2:203kurse n2:158 sht nj rit vullnetar , dhe mbase prandaj nuk sht i shkruar bashk me ajtet e tjerames 2:196 deri 2:203

Pra ka nj rregull n mnyrn e shkrimit t Kuranit , ku psh, kur nj urdhr ipet ai shpejgohet

n nj ajet apo n nj grup ajetesh njri pas tjetrit , pra nuk lihet specifika e nj "kuptimi apourdhri t posam" e shprndar n shum ajete, gj q sht m se e logjikshme.


9/19

9

Sipas gjuhtarve , prkthyesve dhe haditheve(merren n aspektin gjuhsor) fjala liduluki al shamsi n

ajetin 17:78sht e paprcaktuar ose e padefinuar n fjalorin arab , pasi gjuhtart dhe prkthesit ndahen n dy grupe ,

ku nj grup prkrah iden q liduluki al shamsi( ) do t thot kthimi i diellit nga pikam e lart n mesdit dhe grupi tjetr prkrah kuptimin e perndimit t diellit , apo t

zhdukjes s diellit pasi perndon , apo t rnies s diellit pran perndimit t tij,

Meaning of duluk (declining):

The word has a root meaning declining or removing something from something else in a general way. When

it is said, It declined, it means that it disappeared. Also, it means moving something in a way that it does not

remain in one placeFjala(duluk) ka kuptimin 'rnie' ose 'zhvendosje e dikaje ne dika tjetr n nj form tprgjithshme. Kur thuhet ,' duluk," kjo do t thot se ajo u zhduk.Gjithashtu, kjo do t thot edhe duke lvizur dika n nj mnyr q ajo nuk mbetet n njvend.

http://www.ghaemiyeh.com/en/elements/dlibrary/?part=ready&action=study&pagenu

m=65&id=2525Por problemi duket q ka qn edhe m i hershm n lidhje me kt fjal , duke par qedhe hadithet ndajn qndrime t ndryshme pr shprehjen liduluki al shamsi( ) ,pra ,konceptin q liduluki al shamsi bn fjal pr mesdit e ndajn n hadithet e tyre IbnMesud, Ibn Abbasi, Enes, Umeri, Ibn Umeri, Ebu Barza etj ,kurse konceptin se kjo shprehje do t thot muzg(perndimi i diellit), e ndajn npr hadithete tyre Sujuti , Ibn Mesudi dhe Aliu.Fjalori Arabisht-Anglisht nga Hans Wehr e prcakton -duluk- si: perndim, shkonposht(dielli). Ai(Fjalori) gjithashtu e prcakton t tr frazn duluk-al-Shems si'Sunset'(muzg).http://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHa

nsWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Yms

Mund t shohim disa prkthyes q e kan prkthyer si mesdit e disa t tjer simuzg(perndimin e diellit)
http://www.ghaemiyeh.com/en/elements/dlibrary/?part=ready&action=study&pagenum=65&id=2525http://www.ghaemiyeh.com/en/elements/dlibrary/?part=ready&action=study&pagenum=65&id=2525http://www.ghaemiyeh.com/en/elements/dlibrary/?part=ready&action=study&pagenum=65&id=2525http://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHansWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Ymshttp://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHansWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Ymshttp://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHansWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Ymshttp://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHansWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Ymshttp://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHansWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Ymshttp://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHansWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Ymshttp://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHansWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Ymshttp://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHansWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Ymshttp://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHansWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Ymshttp://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHansWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Ymshttp://www.google.gr/url?sa=t&rct=j&q=arabic%20english%20dictionary%20the%20hans%20wehr%20pdf&source=web&cd=4&cad=rja&ved=0CEYQFjAD&url=http%3A%2F%2Fwww.studyquran.org%2Fresources%2FHansWehr-cowan.pdf&ei=LTUZUvHZCtDA7Aag7YCADw&usg=AFQjCNFkXVkZZFgcrONqz7ny4jzbFG87nA&bvm=bv.51156542,d.Ymshttp://www.ghaemiyeh.com/en/elements/dlibrary/?part=ready&action=study&pagenum=65&id=2525http://www.ghaemiyeh.com/en/elements/dlibrary/?part=ready&action=study&pagenum=65&id=2525


10/19

10

http://www.studyquran.org/resources/Quran-Concordance.pdfhttp://tanzil.net/#trans/en.itani/17:78Jusuf Ali dhe Muhamed Asad n prkthimet e tyre t Kuranit e kan paraqitur shprehjenliduluki al shamsi n mnyr t atill q t definoj lutjen e mesdits,

Ndrsa Pickthall e prkthen Ulja posht e diellit, kurse N.J. Dawood si 'sunset', perndimi idiellit .

Nse supozohet se lutjet e kontaktit jan t trashguara nprmjet Abrahamit , ather

cila do t ishte arsyeja e prmendjes n Kuran t kohve t namazit11:114 dhe t kryerjes snamazit me sexhde22:77 ?

Ajeti 2:238 bn fjal pr lutjen e mesme salat al uusata( ), megjithat ajeti nukspecifikon mes cilave lutjeje , mes dy lutjeve t fundit (agimit dhe nats) , apo mes dreksdhe perndimit t diellit?

Kurani n shum ajete na e bn t qart q sht i plot me t gjitha hollsit e detajeve,6:114, 11:1,41:3, 16:89 etj,A nuk prfijn kto hollsi edhe detajet e lutjeve apo shpjegimin ekuptimit t tyre se si t zbatohen lutjet? N 24:41 thuhet q secili n qiej dhe tok e din lutjendhe madhrimin e Zotit , ktu logjikisht prfshihen edhe njerzit[24:41] A nuk e kuptoni q dokush n qiej dhe tok e madhron Perndin, madje edhe

zogjt prderisa fluturojn n kolon? Secili e di lutjen e kontaktit(salat)dhe madhrimin etij. Perndia sht trsisht i vetdijshm pr gjithka q ata bjn.
http://www.studyquran.org/resources/Quran-Concordance.pdfhttp://www.studyquran.org/resources/Quran-Concordance.pdfhttp://tanzil.net/#trans/en.itani/17:78http://tanzil.net/#trans/en.itani/17:78http://tanzil.net/#trans/en.itani/17:78http://www.studyquran.org/resources/Quran-Concordance.pdf


11/19

11

Shtrohet pyetja se PSE prkthimet e R.Khalifs n lidhje me ajetin 17:78 t vitit 1981 dhe1989 duhet t bien n kundrthnie ? Kur q t dyja kto prkthime jan Titulluar ngaRashad Khalifa si Prkthime t Autorizuara t Kuranit?

Nse do t shikojm prkthimet e shumta n anglisht n ajetin 17:78 me kujdes, vm req:

kemi tre lloj prkthimesh pr 17:78

a)thot n lindjen e diellit(sunrise)

b)thot kur kalon kulmin n mesdit(at noon)

c)sunset (muzg)


12/19

12

logjikisht shikojm q...

a) prjashtohet sepse kemi nj lutje(ose shum lutje t paprcaktuara) q bhen ngamngjesi e deri n dark , kjo nuk ka ndonj kuptim t veant ,duke pasur parasysh q lutjetjan prmendur nj her n koh specifike n 11:114

b)prjashtohet sepse kemi nj lutje(ose shum lutje t paprcaktuara) q bhen nga drekan dark, prjashtohen sepse lutja e dreks mund t behet edhe 5 minuta para perndimit tdiellit dhe nuk mbetet koh pr lutjen e mesme(2:238)

c)mbetet si mundsi e vetme e shpjegimit, pasi i bie kur dielli humb n muzg deri n errsirne darks.kshtu dhe ajeti merr nj kuptim logjik duke pasur parasysh edhe ndrtimin e fjalispor edhe duke provuar t gjitha kombinimet e mundshme si m lart. N kt rast fjalija merrnj kuptim logjik , pasi fraza ilagasaki aleili( ) q pason , do te thot deri nerrsirn e darks. sht pikrisht kjo fraz q vjen pas frazs liduluki al shamsi q vendosse cili mund t jet kuptimi i vrtet i fjals liduluki. Sipas ktij argumentimi i bie q n ajetet17:78 dhe 2:238 bhet fjal pr t njjtn lutje .Nj fakt i mundshm i prmendjes shpeshheri lutjes s mesme sht pr faktin q kjo lutje veohet le t themi si e rndsishme n 2 238,mbase mund t aludojm q lutja n perndimin e diellit sjell ndrmend dhe perndiminprfundimtar t ksaj bote dhe ardhjen e dits s gjykimit , megjithat ky mbetet nj aludim.Gjrat e rndsishme n Kuran prsriten shpeshher , si psh Perndia sht nj ,nuk katjetr zot pos Tij, ose prmendje t shpeshta t lutjeve e kontaktit dhe zekatit ose kutjesat evazhdueshme npr ajete pr ditn e gjykimit etj.Nj arsye tjetr e mundshme e prsritjess lutjes s perndimit t diellit(q prkon edhe me skajin e dyt t dits) sht q prderisaliduluki ka kuptimin zhduket, ather kjo sbashku me ila gasaki aleili(deri n errsirne nats), prcakton n mnyr ekzakte(kohn pr lutje) se cili sht skaji i dits i prmendurn ajetin baz pr lutjet e kontaktit n 11:114, po ashtu n mnyr simetrike kjo logjikisht vlenedhe pr skajin tjetr t dits n agim.

Nse supozohet se lutjet e kontaktit(salat) i jan shpallur Abrahamit pr hern e par dhe

m pas u trashguan brez pas brezi deri n ditt e sotme , ather shtrohet pyetja se ajeti14:40 nuk jep kt shpjegim, pasi n ajet thuhet q:[14:40] "Zoti im, m b mua njeri q zbaton rregullisht Lutjet e Kontaktit (Salat), dhe

gjithashtu fmijt e mi. Zoti yn, t lutem prgjigjiu lutjeve t mia.

Llogjikisht, nse un nuk e di se do t thot banane, un nuk kam si ti krkoj Zotit t m japbanane , pasi un pikspari nuk e di se far sht bananja, po ashtu n ajetin e msiprmnuk mundet q Abrahami t krkoj ti zbatoj lutjet e kontaktit, prderisa askush m par nuki ka treguar pr to , e as nuk i ka par nga diku tjetr, prgjigja e vetme vjen me ajetin 24:41q t gjith n qiej dhe tok e din mnyrn se si ti zbatojn lutjet e kontaktit(salat), nmnyr instiktive kuptohet. Pra psh ,un e di shum mir se do t thot t jem nj njeri imir,(q do t thot t jem i dashur , i sinqert , i drejt, i sjellshm etj) megjithat mundet q tikrkoj Zotit t m bj nj njeri t mir, sepse edhe pse e di se far t bn njeri t mir ,

kam nevoj pr ndihmn e Zotit q kto rregulla ti bj LIGJ n ndrgjegjen time dhe ti zbatojvazhdimisht pa u ndikuar nga situatat prreth meje.

Prderisa lutjet e kontaktit u humbn nga gjeneratat q erdhn pas tyre , ashtu si thuhetn ajetin m posht , ather si sht e mundur q t jen trashguar?[19:59] Pas tyre, Ai zvendsoi gjenerata q humbn Lutjet e Kontaktit (Salat), dhe

ndoqn epshet e tyre. Ata do t vuajn pasojat.

T gjith t drguarit para profetit Muhamed ishin drguar vetm pr popujt e tyre dhe popullitarab nuk i kishte ardhur ndonj i drguar m par, kt e dshmojn ajetet e Kuranit , athere shtrohet

pyetja se si ka mundsi q lutjet e kontaktit(salat) zbatoheshin edhe para profetit Muhamed nga arabt?

Prgjigja e vetme prsri mbetet ajeti 24:41 q thot q dokush e din lutjen e kontaktit(n qiej dhe ntok, pra prfshir edhe njerzit edhe kafsht), shikoni ajetet n vijim:


13/19

13

[17:2] Ngjashm, i dham Moisiut shkrimin, dhe e bm fener pr Fmijt e Izraelit q:T mos

ngritni asnj idhull si Zot dhe Sundues prkrah Meje.

[36:6] Pr ti paralajmruar njerzit prindrit e t cilve nuk ishin paralajmrua r, dheprandaj, ata

nuk jan n dijeni.

[3:49] Si lajmtar tek Fmijt e Izraelit..

[8:35] Lutjet e tyre t Kontaktit (Salat) te faltorja (Qabja) nuk ishin asgj m shum setallje dhe

mnyr pr ti kthyer njerzit prapa (duke ua zn turma rrugn). Prandaj, vuani ndshkimin pr

mosbesimin tuaj.

Pse mund t korrigjohet R.Khalifa?

1) Sepse sipas vet fjalve t tij"Nse sht mendimi im, nse sht Rashad Khalifa, mos endiqni at,sepse ka gjasa t bni gabim." Dhe duhet t jeni t sigurt q e ndiqni Perndin, dhe

fjaln e Perndis"(Konferenca e viti 1988)

Ose :Nse m ndiqni mua , jeni gabim(me kuptimin se neve ndjekim vetm fjaln e ZotitKuranin)(Debati i Madh)

http://www.youtube.com/watch?v=IKiQy2jbNIY

2)N shtojcn e 17-t, Rashad Khalifa shkruan:Lajmtari i Perndis i Beslidhjes nuk sjell asgj t re; do gj q pranoj dhe kaloj te ju sht

tashm n Kuran.

3) Ajetet q vet Khalifa ka sjellur si shembuj e thon t njjtn gj[46:9] Thuaj, Un nuk jam ndryshe nga lajmtart e tjer. Nuk e di aspak se ka do t

m ndodh mua apo juve. Un vetm ndjek ka m sht shpallur mua. Nuk jam asgj

m shum se nj paralajmrues i qart.Si edhe ajeti q profetizon t drguarin e beslidhjes bn fjal si detyr t tij vetm siKONFIRMIMIN e shkrimeve paraprake dhe kt m s miri khalifa e bri me ann e

mrekullis matematikore t nr 19 n Kuran[3:81] Perndia lidhi besn me profett, duke thn, "Un do tju jap shkrimin dhemenuri. Pastaj, nj lajmtar do t vij ti konfirmoj t gjitha shkrimet ekzistuese. T

besoni n at dhe ta prkrahni." Tha, "A pajtoheni me kt, dhe betoheni ta

prmbushni kt beslidhje?" Ata than, "Pajtohemi." Tha, "Keni qen pra

dshmitar, dhe jam dshmitar bashk me ju."

4)Shum ajete n Kuran bjn fjal q Kurani sht i plot dhe se nuk kemi nevoj t krkojm dikutjetr pr burim ligji ,6:114, 11:1,41:3, 16:89 etj ,[6:114] A t krkoj pos Perndis si burim ligji, kur Ai ju ka shpallur kt libr

krejtsisht t hollsishm?* Ata q e pranuan shkrimin e din q sht shpallur prej

Zotit tnd me t vrtet. T mos ushqesh asnj dyshim.
http://www.youtube.com/watch?v=IKiQy2jbNIYhttp://www.youtube.com/watch?v=IKiQy2jbNIYhttp://www.youtube.com/watch?v=IKiQy2jbNIY


14/19

14

5) N ajetin m posht shikojm q edhe profett dhe ata q Perndia i ka bekuar me mundsin e tpasurit n dor shkrimin e Zotit, duke qn t vetdijshm pr kt, nuk i drejtojn njerzit pr tndjekur mendimet e tyre , por SHKRIMIN E PERNDIS :[3:79] Asnj qenie njerzore q e bekoi Perndia me shkrim dhe profetsi nuk do tu

thoshte njerzve, "Adhuromni mua prkrah Perndis." Por, (do tu thoshte),

Kushtojani veten absolutisht vetm Zotit tuaj." sipas shkrimit q predikoni dhe

msimeve q msoni.

5)N ajetet 22:52-53-54 sqarohet q t drguarit jan t gabueshm dhe se nj besimtar mund t shikojse cila sht e vrteta, kjo nnkupton q besimtari mund t bj dallim mes gjrave q thot I drguari

pr t dalluar t vrtetn[22:52] Nuk drguam para teje asnj lajmtar, as profet, pa e ln djallin t ndrhyj n

dshirat e tij. Perndia pastaj asgjson ka djalli ka br. Perndia i prkryen shpalljet

e Tij. Perndia sht i Gjithdijshm, M i Menuri.

[22:53] Ai kshtu e ujdis planifikimin e dreqit pr ata q ushqejn dyshime n zemrat e

tyre, dhe ata zemrat e t cilve jan t ngurtsuara. T kqijt duhet t mbesin me

kundrshtart.

[22:54] Ata q jan t bekuar me dituri do t njohin t vrtetn nga Zoti yt, pastaj t

besojn n t, dhe zemrat e tyre do e pranojn at me gatishmri. Patjetr, Perndia iudhzon besimtart n rrugn e drejt.6)

Konkluzioni:Sipas t gjithave sa u than m lart n lidhje me ajetin 17:78 mund t konkludojm q atybehet fjal pr lutjen e prmendur edhe n 2:238 dhe se ajeti 11:114 sjell t gjitha koht ezbatimit t lutjes s kontaktit q jan:[11:114] Ti zbatoni Lutjet e Kontaktit (Salat) n t dy skajet e dits, dhe gjat nats.

Punt e drejta i fshijn punt e kqija. Ky sht kujtim pr ata q do t merrnin vesh.

Dy skajet e dits jan 1)agimi dhe 2)nga muzgu pas perndimit t diellit deri n errsirn enats(deri n(ila-arabisht) errsirn e nats , jo, dhe n(ue-arabisht) errsirn e nats ,pra errsira e nats sht muri apo kufiri q nuk duhet t shkelet pr zbatimin e lutjes smesme)dhe 3)lutja e tret mund t zbatohet gjat gjith nats, ose n kohn e par t nats , duke iureferuar kuptimit t ksaj shprehjeje n ajetin n fjal sipas disa prkthyesve .


15/19

15

Pra i bie q lutjet mund t zbatohen prkatsisht1-Lutja e agimit(skaji i par i dits)prkon me kohn para lindjes s diellit, por kur fillon drita e

diellit t duket n qiell(me ngjyrn blu) deri n momentin e lindjes s diellit 11:1142-Lutja e perndimit t diellit(skaji i dyt i dits)q prkon me perndimin e diellit deri para set bhet errsir e plot(me ngjyrn portokalli), ajeti thot ila(deri n) gasaki aleili(errsirne nats), nuk thot ue-dhe n errsirn e nats , por deri n, q do t thot q errsira enats sht kufiri i zbatimit t ksaj lutjeje(shiko prdorimin fjals ila n 5:6 , lani kmbtderi n(ila) zogj), pra mund ta imagjinojm errsirn e nats si nj mur q skaji m ekstrem ifundit i dits sht ngjitur me t , n ilustrimin m posht ylli i zi tregon edhe skajin e fundit tdits q sht ngjitur me errsirn e nats, nj viz e zez i ndan n mnyr alegorike nilustrimin m posht 11:114 dhe 17:78 dhe 2:238

3) Lutja e Nats mund t zbatohet n t gjith errsirn e nats , ose n pjesn e par tsaj(sipas kuptimit t ksaj shprehje n arabisht, ka shum mundsi q shprehja n arabisht tireferohet orve t para t nats , ose pjess s par t nats )(me ngjyrn gri)11:114 .

Lutjet jan instiktive24:41 por duke shtuar ruku dhe sexhde22:77, Kurani nuk cakton nj

numr t sexhdeve, lihet n vullnetin e personit q dshiron t falet.N lutje mund tkrkojm udhzim, mshir , pastrimin e shpirtit dhe faljen e mkateve etj(ato q ndjen),nlutjen n grup mund t bihet dakord pr mnyrn e zbatimit t lutjes42:38,T premten nuk kapredikim sipas Kuranit por lutje , ka gjasa q fjala xhuma(salat el xhuma) t mos jet prdorurn 62:9 si dit jave(e premte) , por si namaz me xhemat,me njerz, mbetet t verifikohet.Sipas haditheve te Buhariut(vol 1,nr 474) Profeti Muhamed fali namazet e dreks me 2 rekatdhe ikindis me 2 rekat,kurse n hadithin(vol 1,nr 518) Profeti i fali 8 rekat pr drek dheikindi dhe 7 rekat pr aksham dhe jaci n Medin,n fakt n hadithe nuk specifikohet njmetod fikse e faljeve t namazeve nga profeti Muhamed.Gjuha n lutje nuk ka se si t jet ndryshe , prve se n gjuhn q kupton m mir seciliperson24:41, pasi...themi se ndjekim fen e Abrahamit ...A U LUT ABRAHAMI N GJUHNARABE SI LUTEMI NEVE SOT?..prgjigja sht JO.Kuptohet q u lut n gjuhn e tij , ashtusikurse edhe t gjith profett e tjer.


16/19

16

sht pr tu theksuar q 2 lutjet q nuk shfaqen n Kuran por q zbatohen nga sunitt qjan dreka(Zuhr) dhe mbasdreka(asr) jan lutjet q zbatohen pa z nga ana e tyre , Kashum mundsi q profeti ti ket falur kto lutje vullnetarisht pr t prkujtuar Perndin, porpa z dhe ato zbatoheshin pa z sepse nuk ishin asgjkund n Kuran dhe mund t ketndodhur q kto t jen trashguar n kuadrin e zbatimit t fardogjje ashtu si e patzbatuar profeti.

Disa studiues , si Edip Yuksel e t tjer , kan arritur n konkluzionin q Kurani prmendvetm tre lutje kontakti(salat) , t cilat sipas tyre jan: Agimi , Mesdita dhe Nata, Nse do tshikojm me kujdes ajetin 11:114 prmenden tre lutje , por nuk prmendet ndonj lutje nMedit, pasi ajeti sht i qart kur bn fjal pr ta zbatuar lutjen e kontaktit pr dy skajet edits dhe gjat nats(ose n ort e para t nats), pra un nuk arrij t kuptoj se pse duhet tmarrin aq shum pr baz ajetin 24:58 dhe 2:238 duke arsyetuar se kto jan tre lutje tprmendura me emr, ndrkoh q mendoj se emri nuk ka aspak rndsi , por koht elutjeve q n rastn konkret ipen hollsisht n 11:114.

Zekati/SadakajaPr nj q e lexon Kuranin pa qn i ndikuar nga asnj shpjegim e kupton q zakati dhesadakaja jan e njjta gj , me ndryshimin e vetm q sadaka sht bamirsi jo e rregullt ,kurse zakat sht kur e bn rregull t ndash nj pjes t t hollave pr ti dhn si bamirsiatyre personave q Kurani urdhron n mnyr t qart se kujt ti ipet.

[51:19] Nj pjes t parave t tyre e lan anash pr lypsin dhe nevojtarin.

[2:3] q besojn n t paparn, zbatojn Lutjet e Kontaktit (Salat), dhe prej asaj q ne ifurnizojm, japin.

Sa duhet t japim

[2:219] T pyesin pr dehsit dhe bixhozin: thuaj, "N to ka mkat t teprt, dhe ca dobi prnjerzit. Por mkatnia e tyre ia kalon dobis shum." Gjithashtu t pyesin ka duhet dhnbamirsi: thuaj, "Tepricn." Kshtu Perndia sqaron shpalljet pr ju q t mund tpasqyroni.

[2:215] T pyesin pr t dhnit: thuaj, "Bamirsia q jep duhet ti shkoj prindrve, tafrmve, bonjakve, t varfrve, dhe udhtarit t huaj." fardo t mire q bn, Perndiasht plotsisht i vetdijshm pr t.

Ku duhet shkoj bamirsia

[9:60] Bamirsit t shkojn te t varfrit, nevojtart, puntort q i mbledhin, t konvertuarit

e rinj, pr lirimin e skllevrve, te ata q ngarkohen me shpenzime t papritura, n rrugn ePerndis, dhe te udhtari i huaj. I till sht urdhri i Perndis. Perndia sht iGjithdijshm, M i Menuri.

Gjuhtart thon q kto fjal(zekat dhe sadaka) kan rrjedhur nga njra tjetra(si nocion

gjuhsor).

Normalisht q n Kuran urdhrohemi ti japim pajn e duhur gruas , por kjo nuk sht edefinuar, pasi varet nga kushtet ekonomike t secilit person, po kshtu ngjashm edhe zekati.

Nj shembull mbi zekatin/sadakan, n ajetin [2:219] thuhet se duhet dhn"Teprica"

Cila sht TEPRICA -Nse n buxhetin tim personal , apo familjar , kam x shpenzime dheprojektoj q do muaj t v mnjan y para(lek) pr t zbatuar nj projekt n t ardhmen ,


17/19

17

si blerja e nj shtpie , apo nj shtje pune etj, si do q t jet,gjithmon un do t ndajmnjan nj sasi t logjikshme parash pa u dmtuar un se teprmi ,pr t afrmit , t varfrit, jetimt etj dhe kjo do t ishte n variacion t t ardhurave +shpenzimeve+kohs kurpaguhem+shkaqeve t tjera t pacilsuara ktu, duke pasur parasysh gjithmon q Zoti pom sheh dhe se duhet t jem i sinqert me veten dhe Zotin pr sasin e parave q jap nproporcion me sasin e parave q marr dhe shpenzoj.Nse nj lypsar psh merr gjysm buke

si fitim duke lypur n dit(dhe me t nuk ngop as barkun e tij) , atij nuk i tepron asgj pr tdhn si zekat dhe ai nuk fajsohet q nuk jep zekat , edhe pse ai dika(sado t vogl) mori sifitim ,sipas ksaj logjike kushti q duhet dhn 2.5% patjetr sa her fitojm dika nuk shtn prputhje me ajetin Kuranor 2:219 ku thuhet q duhet t jepet TEPRICA dhe prderisa atynuk tepron , nuk duhet t jap.

Rast i veant n-[8:41]Duhet ta dini se nse fitoni ndonj plak n luft, nj e pesta tishkoj Perndis dhe lajmtarit, pr tiu dhn t afrmve, jetimve, t varfrve, dhe

udhtarit t huaj. Do e bni kt nse besoni n Perndin dhe n ka i shpallm shrbtorit

ton n ditn e vendimit, ditn kur dy ushtrit u ndeshn. Perndia sht i Gjithfuqishm.

N rastin m lart sht nj lloj tjetr i takss(q nuk do ta quaja zekat), e q ka lidhje me

plakn e lufts(nse kjo ndodh) dhe q sht sipas ajetit 1/5 (nj e pesta).

Ritet Fetare

Lutja(salat) dhe zekati nuk duket q t jen rite fetare sipas kndvshtrimit t Kuranit , porkonkluzione instiktive ,ashtu sikurse edhe thuhet n Kuran q feja monoteistike sht instiktnatyral, Kuran 30:30.Pr m tepr Lutje t kontaktit zbatojn edhe kafsht Kuran 24:41, NKuran thjesht njerzit urdhrohen q ti zbatojn lutjet e kotaktit me ruku dhe sexhde Kuran22:77, me z t mesm etj , por nuk specifikohet nj numr i sexhdeve , kjo lihet n vullnetine personit, apo kushteve , kurse n 2:239 thuhet q n rrethana t vshtira mund ta zbatojmlutjen e kontaktit duke ecur ose ngar(pra n kto raste mund t mos prfshij abdes apo

sexhde)

Rite fetare duken t jen , Muajt e shenjt , Haxhi n Mek, Qaforet e kafshve q ohen prflijim per tk Kibla , ecja n brigjet e shafas(vullnetare, jo e detyrueshme) e mbase ndonjtjetr rit , por q jan ln pjesrisht(mbase) t trashguara nga Abrahami duke pasurparasysh q Abrahami kishte nj tjetr Kibl dhe kjo dokumentohet n ajetet n vijim:

Cilat mund t kuptohen si rite fetare

Shtegtimi haxh, muajt e shejt dhe flijimet dhe qaforet shnjuese si rite fetare.

[5:97]Pernd ia e k a cak tu ar Qaben , Ven d lu tj en e Sh en jt, qtjetstr eh im ore pr

nj erzit, d he g jit has ht u Muajt e Shenj t, flij im et (te Vend lu tja e Shenj t), dhe qaf or etshnju es e ttyre. Duhet ta dini se Perndia e din do gj n qiej dhe tok, dhe se Perndia

sht i Gjithdijshm.

[5:2] O ju q besoni, mos i shkelnirit et e th emeluara nga Pernd ia, as Muajt e Shenjt, as

kafsht q do flijohen, as qaforet e tyre shnjuese, as njerzit q shkojn kah Faltorja e

Shenjt (Qabja) duke krkuar bekime nga Zoti i tyre dhe plqimin e Tij. Kur ta prfundoni

shtegtimin, mund t gjuani. Mos u provokoni n dhun nga urrejtja e njerzve q dikur ju

pengonin t shkoni te Vendlutja e Shenjt. T bashkpunoni n shtje t drejta dhe t

mbara; mos bashkpunoni n shtjetq jan mkat dhe t kqija.Tia keni dron Perndis.

Perndia sht i rrept n ndshkim.

Fakti q ritet jan t trashguara


18/19

18

[2:143] Kshtu ju bm shoqri t paanshme, qtshrben i s i dshm itarmes

n jerzv e,dhe lajmtari shrben si dshmitar mes jush. E ndrruam drej tim in e K ib ls tuaj

t par vetm q ti veojm ata q me gatishmri e ndjekin lajmtarin nga ata q kthehen

prapa.Ishte test i vshtir, por jo pr ata q jan t udhzuar nga Perndia. Perndia nuk ta

humb adhurimin. Perndia sht i Dhembshm ndaj njerzve, M i Mshirshmi.

[22:78] T prpiqeni pr Perndin si duhet t prpiqeni pr T. Ai ju ka zgjedhur juve dhenuk ka vn vshtirsi n zbatimin e fes suajfessbab ait t uaj Abr aham it. Ai sht ai

q ju emroi t Nnshtruar fillimisht. Kshtu , lajmtar i tshrbejsi dshm itar mes

ju sh , dhe ju tshrben i s i dshm itarmes njerzv e. Prandaj, ti zbatoni Lutjet e Kontaktit

(Salat) dhe jepni bamirsin e obligueshme (Zeqat), dhe mbshtetuni te Perndia; Ai sht

Zoti juaj; Zoti m i mir dhe Prkrahsi m i mir.

Zo ti na u rd hro n tndjek im tr ad itn e n jerzve nhaxh pr k ohn se ku r d uhet t

larg oh em i ng a haxhi dh e na u rdhron qtlarg oh em i , ather e ku r n jerzi t lar go hen

[2:199]Tlar go hen i sbash ku , m e n jerzit e t jerqlargoh en, dhe ta lutni Perndin pr

falje. Perndia sht Fals, M i Mshirshmi.

Kurse n2:158 sht nj rit vullnetar.

far prfshin shtegtimi Haxh sipas Kuranit

Shtegtimi pfshin Lutje

[2:125] Ne e kemi shndrruar faltoren (Qaben) n vatr kthimi, dhe streh t sigurt. Ju mundta prdorni faltoren e Abrahamit si shtpi lutjeje. Ne mandatuam Abrahamin dhe Ismailin:"Pastronie shtpin Time pr ata q e vizitojn, ata q jetojn atje, dhe ata q prkulen dheprulen."

Haxhi zbatohej edhe para zbritjes s Kuranit duke u rrotulluar 7 her rreth altarit (Kibls) sdikurshme hebreje------During the holiday, Jews and non-Jewish Bnei Noah would circle the

Altar seven times, outside of the soreg (fence) that separated the court of the Israelites fromthe court of thenations.http://www.facebook.com/photo.php?fbid=140022429361459&set=pb.100000611078032.-

2207520000.1365443759&type=3&theater
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=140022429361459&set=pb.100000611078032.-2207520000.1365443759&type=3&theaterhttp://www.facebook.com/photo.php?fbid=140022429361459&set=pb.100000611078032.-2207520000.1365443759&type=3&theaterhttp://www.facebook.com/photo.php?fbid=140022429361459&set=pb.100000611078032.-2207520000.1365443759&type=3&theaterhttp://www.facebook.com/photo.php?fbid=140022429361459&set=pb.100000611078032.-2207520000.1365443759&type=3&theaterhttp://www.facebook.com/photo.php?fbid=140022429361459&set=pb.100000611078032.-2207520000.1365443759&type=3&theaterhttp://www.facebook.com/photo.php?fbid=140022429361459&set=pb.100000611078032.-2207520000.1365443759&type=3&theater


19/19

19

Rit vullnetar [2:158] Brigjet e Safas dhe Merves jan ndr ritet e shpallura nga Perndia.Kushdo q zbaton Haxhin ose Umren nuk bn gabim duke e prshkuar distancn ndrmjettyre. Nse dikush vullnetarisht bn edhe m shum pun t drejta, ather Perndia shtMirnjohs, i Gjithdijshm.

Nse nuk arrin t shkosh n Qabe, nse pengohesh t shkosh.

[2:196] Ti zbatoni t gjitha ritet e Haxhit dhe Umres pr Perndin. Nse pengoheni, tadrgoni nj sakrific, dhe mos rifilloni ti preni flokt tuaja deri sa sakrifica juaj ta ket

arritur cakun. Nse jeni t smur, ose duke vuajtur nga ndonj lndim koke (dhe detyroheniti preni flokt), ta shlyeni me agjrim, ose me bamirsi, ose me ndonj form tjetr tadhurimit. Gjat Haxhit t rregullt, nse e prishni gjendjen e Ihramit (shenjtris) ndrmjetUmres dhe Haxhit, ta shlyeni duke flijuar nj sakrific shtazore. Nse nuk keni mundsi, tagjroni tre dit gjat Haxhit dhe shtat kur t ktheheni komplet dhjet kjo vlen nse nukjetoni te Vendlutja e Shenjt. Tia keni dron Perndis, dhe ta dini se Perndia sht i saktn zbatimin e ndshkimit.

Rrotullimi 7 her rreth Qabes nuk sht i prfshir n Kuran si dhe muajt e shejt nuk jan

t prfshira , Duket q rrotullimi 7 her rreth Qabes sht i diskutueshm , pr vet faktin qn Kuran nuk prmendet nj gj e till , por q mbase mund t ket qn e trashguar , porputhja e gurit t zit Qabes nuk ka se si t jet rit i trashguar , duket qart se aty kemi tbjm me idhujtari , ashtu si edhe me rastin e vizits s varrit t profetit prkrah shtegtimit nQabe.

Muajt e Shejt Nse muajt e shejt do t ishin prmendur n Kuran , athere kushgarantonte se edhe kalendari hixhr do ta ruante rregullsin e pancnueshmris s tij prshekuj me rradh? , Prandaj dhe mendoj q Muajt e shejt jan t trashguara kryesisht nshoqrin rreth Qabes.

E prsris q kjo analiz mund t jet e gabuar dhe jam i hapur t diskutohet mbi t duke ubazuar n argumenta Kuranor dhe nse duhet edhe ta korrigjoj dhe ta ndryshoj ose dhe tafshij , sidoqoft duhet t mbani mend q kjo sht nj analiz e imja personale dhe askushnuk duhet ta adoptoj , Secili duhet t bj analizn e tij duke iu prmbajtur Librit t Zotit dheduke mos qn i ndikuar nga asnj situat, sepse nse do t kemi nj barrier mes nesh dhelibrit t Zotit ather do t ndiqnim barriern dhe jo librin.

Alban Dalipi ,

Athin 25/08/2013

[30:30] Prandaj, tia kushtoni veten me gjith zemr fes s monoteizmit. I till sht instinkti natyral i vn n

njerz nga Perndia. Krijim i till nga Perndia nuk do t ndryshoj. Kjo sht feja e prkryer, por shumica e

njerzve nuk din.

Documents

Lutjet e Kontaktit dhe Zekati sipas vetëm Kuranit