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COMUNtCACION y DEMOCRACIA

evalúe tanto el pasado como el futuro más proba~e y nuestra propiamanera de tematizar esta pro~emática.

LA CONCRECION H1STORICA DE LA PEDAGOGIA DE LACOMUNICACION.

La pedagogfa de la comunicación que se ha k:io gestando en lasúltimas tres décadas no ha estado descontextualizada ni poi rtica , nisocial, ni cultural mente. sino todo lo contrario. En gran medida hasurgido de demandas de desarrollo, expansión y comercialización delos medios informativos, definidas e interpretadas desde la perspectivamuy particular de ciertos grupos de la sociedad -de aquellos gruposque poseen estos medios y se benefician económica y poIrticamentede su funcionamiento- y presentadas como necesk:iades del mercadolaboral de la comunicación. Pero también de definiciones particularesde instituciones educativas que finalmente son las que cristalizan esasdemandas en planes de estudio y organizan lo que debe estudiarsepara llegar a ser un "profesional" de la comunicación.

Como sugiere Bourdieu, los "campos educativos" históricamentese han ido conformado a partir de apropiaciones especificas hechaspor las elites en turno, de diversas prácticas pedagógicas propias delos procesos de enseñanza-aprendizaje de los oficios. Esto significaque las diferentes prácticas educativas y en concreto la pedagogfa dela comunicación predominante, no surgen ni se formalizan en planesde estudio espontáneamente, sino que son resultado de mediaciones(polrticas, económicas y culturales) muy particulares realizadas en suproceso de formalización.

De acuerdo a esta perspectiva, entonces, es posible entender eltránsito -por ejemplo- del oficio de reportero a las escuelas de perio-dismo, primero, y luego a las escuelas de comunicación, como unproceso de intervención de un determinado sector social en la inter-pretación, apropiación y definición de un conjunto de destrezas yconocimientos propios del proceso informativo y en su traducción aun conjunto de saberes reproducibles y alcanzables a través de uncurriculum planificable y dotado de cierta intencionalidad.

Por supuesto que en esta transición desde el oficio de reportarhasta el de "leer' las noticias en un noticiero de televisión, además demúltiples mediaciones intervienen los condicionamientos, en este

300

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O~ZOI:JO

COMUNICACION y DEMOCRACIA

medios y tecndogfas de infonnación, como sobre las formas "adecua-das" de atender esa demanda.

Es importante enfatizar aqur a diferencia de otras disciplinas, comola antropologra, que se desarrdla fundamentalmente a partir de de-mandas generadas en el ejercicio de la propia disciplina y del tipo deconocimiento produckio a partir de su práctica de investigación, yentodo caso obedece a condicionamientos de la comunkiad (cientffica)antropológica como tal, la disciplina de la comunicación -y en buenamedida también la comunkiad cientffica de la comunicación- se ha kioconformando mucho más por los condicionamientos de una particularpráctica profesional, determinada a su vez por un mercado laboralalrededor de los grandes medios de infonnación (Orozco, 1989). El"mediacentrismo" no se manifiesta sólo en la investigación de lacomunicación, sino en su enseñanza.

Asr, lo discutible de esta pedagogra de la comunicación no es el serresultado de una abstracción, sino precisamente su vinculación con-creta (quizá demasiado concreta) con ciertos intereses económicosy con ciertas perspectivas de lo que son las prácticas profesionalesde la comunicación.

LA CONNOTACION DEMOCRATlCA MEXICANA ..

Con respecto a la democracia y a los procesos de democratizaciónde la sociedad y de los mismos medios masivos de información, lasituación ha sido muy similar a la del desarrollo de la pedagogra de lacomunicac.ión. No ha predominado una reflexión sistemática en abs-tracto ni sobre democracia ni sobre procesos de democratización (noobstante intentos de excepción y contradictorios como el de Krauze,1988). Por el contrario, lo que ha habido es una muy concreta y habrraque añadir, restringida y excluyente discusión al respecto.

A grandes rasgos, es posible afirmar que la discusión sobre demo-cratización en México históricamente ha tenido como referente central-y a veces único- al poder poirtico constituido; esto es, al partidogobernante, y sobre todo al ejecutivo, y -aunque en menor medida- alas rnstituciones polrticas nacidas de la Revolución ya los partidos deoposición (e.g. Cordera et al 19899. Los participantes en esta discu-sión sobre la democracia han sido fundamentalmente los intelectua-les, aunque en ocasiones esporádicas -y últimamente en mayor

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O:)ZOI:JO

COMUNICACION y DEMOCRACIA

personas no especializadas o entrenadas en las cada vez más com-plejas tecnologras de infOmlación.

Este "estilo" de esfuerzo democratizador, no obstante ser sólo eso,un estilo, se ha constituido por muchos años en '1a" opción democra-tizadora por excelencia. Ha significado, entre otras cosas, que gruposde intelectuales y especialmente muchos de los comunicadores "cri-ticos", hayan ideado propuestas para implantar reformas, a veces muybien fundamentadas, y pretendido aprovechar algún espacio queaparentemente se "abre" desde arriba (y que luego por lo general se"cierra" también desde arriba) -como fue el caso de la propuesta de laAMIC en 1979 sobre la reglamentación al derecho a la informaciÓn-.O ha significado también, que algunos comunicadores hasta se hayansentido en confianza con "el poder' y hayan querido "susurrar' al oktode ciertos poifticos -aprovechando la amistad personal que les une -loque deberla incluir una poIftica informativa o cultural en el pals.

En suma, la democracia como objetivo de debate en México y enparticular la "democratización" de los medios masivos de informaciónque ha sido blanco de las propuestas de los comunicadores, hanexcluido sistemática y paradójicamente a la sociedad civil (vega,1989; GonzálezCasanova, 1990). Esto, no obstante que en nombrede esa sociedad se busque y justifique tanto la democracia en general,como la democratización del sistema de medios de información y susderechos. Los esfuerzos realizados con esta perspectiva han idofracasando uno a uno.

El gran ausente en los esfuerzos democratizantes de los mediosmasivos de inform8{;jón ha sido el receptor. Y todo parece que seguirásiendo mientras las propuestas de democratización del sistema infor-mativo en el pals no se desplacen del pensamiento tradicional sobrela comunicación que postula que sus ejes importantes son los medios,los mensajes y los emisores, y se ubiquen en las prácticas de recep-ción de distintos sectores sociales (Cásares y Orozco, 1989), por unaparte. Y, por otra, mientras el debate más general sobre la democraciaen México no incluya a los nuevos sujetos colectivos que desde suetnia o su situación económica, cultural o poiftica están contundente-mente emergiendo activamente y transformando a la vez el escenarionacional.

En este contexto, quizá el mayor reto actual para la formacióndemocrática del comunicador estriba en una nueva articulación pe-

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O~ZOi:lO

COMUNlCACION y DEMOCRACIA

situado, que hay que comprender en su especific~ si lo que sebusca es transfomlarlo.

Es precisamente esta intencionalkjad de transformación del recep-tor y de sus prácticas sociales lo que constituye el objetivo principalde una nueva articulación pedagógica de sus demarms comunicati-vas. Lo que está en juego en el fondo de la propuesta que se esbozaa continuación es precisamente involucrar al comunicador en fomla-ción en el aprendizaje de técnicas y estrategias que le capaciten paraestimular el tránsito del receptor emergente como sujeto activo de suproducción comunicativa a su insurgencia y/o emancipación en susprácticas sociales y en particular de comunicación,

En términos generales, entonces, la articulación pedagógica alter-nativa para una formación democrática del comunicador tiene que vercon su capacitación para una educación para la recepción.

LA EDUCACION PARA LA RECEPCION COMO ALTERNATIVAPARA LA FORMACION DEMOCRATlCA DEL COMUNICADOR.

En la literatura internacional, educación para la recepción ha sidoentendida de distintas maneras" cada una priorizando o enfatizandoalgún aspecto del proceso de la recepción. Por ejemplo, algunosperspectivas subrayan la alfabetización en los distintos lenguajespropios de los medios de información. Otras se centran en problema-tizar el uso que diferentes segmentos de audiencia hacen ya sea de losmedios mismos o de sus mensajes.

Otras perspectivas más bien se dirigen a las fomlas de apropiaciónde los mensajes y comúnmente se kjentiflcan con el nombre de recep-

ción critica o activa.Independientemente de los Ifmites y posibilkjades indivkjuales de

cada uno de estos enfoques, lo importante es entender que ningunoaisladamente atiende todas las demandas comunicativas de los recep-tores. Un enfoque a la vez integrador e integral se hace imponderable.Este enfoque conlleva la articulación pedagógica de demandas porun lado provenientes de los aspectos técnicos de los diversos mediosde información. Pero no en el sentido instrumentalista en que lo haasumido la tendencia estadounidense de alfabetización del receptor,sino en un sentido de vinculación entre las posibilidades técnicas del

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