MAINGUENEAU(2009)-El enunciador encarnado La problemática del Ethos

7/30/2019 MAINGUENEAU(2009)-El enunciador encarnado La problemtica del Ethos

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Dominique Maingueneau**

versin 24 uam-x mxico 2010 pp. 203-225

El enunciador encarnado

l b Ethos*

Criosamete, la recperaci del iters e la problemtica del ethoso se dio iicialmete e el marco de la retrica, sio a travs de laligstica del discrso. E lo qe se reere a Fracia, e hasta 1984qe se comez a explotar la oci ethose trmios pragmticos odiscrsivos: e la obra de O. Dcrot, qie lo itegr a a refexisobre la sbjetividad eciativa (Dcrot, 1984:201) e mi propiotrabajo, e el qe he ormlado a teora e el marco del alisis deldiscrso (Maigeea, 1984, 1987, 1999). E 1996 pbliq e estamisma revistaVersin, a breve stesis, la primera, sobre la problemticadel ethos(Maigeea, 1996); aqe sta o se ha modicado e ssleas geerales, ha registrado a serie de avaces e distitos aspectos.Por ello me ha parecido de tilidad propoer otra presetaci, qe ha

tomado e ceta dieretes aportacioes tericas qe preseta ejemplosms diversicados.

Palabras clave: ethos, garate, escea de eciaci, ethosdiscrsivo.

Criosl, the recover o the iterest i the problematic o the ethoswas ot itrodced iitiall i the ramework o Rhetoric stdies, bti the eld o discorse ligistics. As ar as Frace is cocered, it wasot til 1984 that the otio o ethoswas explored i pragmatic ordiscrsive research: i the work o O. Dcrot, who liked it to a refectio

o sbjectivit i eciatio (Dcrot, 1984:201) ad i m ow work,i which I have ormlated a theor i the rame o discorse aalsis(Maigeea, 1984, 1987, 1999). I 1996, I pblished i this academicjoral, Version, a brie sthesis, the rst oe, o the problematic oethos(Maigeea, 1996); althogh this oe has ot bee modied iits geeral lies, it has experieced a series o developmets i dieret

* Tradcci: Ram Alvarado.

** uiversit ParisXII, Istitt uiversitaire de Frace [[email protected]].


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I

elinterscreciente e el ethosest ciertamete ligado a la evolci delas codicioes de ejercicio de la palabra e el domiio pblico, e particlar

aqellas sometidas a la presi de los medios adiovisales. El cetro deiters de los aalistas de la comicaci se ha desplazado, de las doctrias aparatos ligados a ste, a la presetaci de s al look a la expresi de losaectos. Esta evolci ha ido aparejada co la imbricaci de todo procesopersasivo e a determiaci especca del cerpo e movimieto: estoes particlarmete claro e el campo de la pblicidad, e el cal se ha pasadodel mdo de los acios a aqel del comercial pblicitario: el aciopropoa argmetos para apreciar las bodades de prodcto, el comercialpoe e primer plao el cerpo imagiario de la marca qe spestametedee el orige del eciado pblicitario.

uo de los pricipales obstclos qe ecotramos cado se pretedetrabajar co la oci de ethoses qe sta es marcadamete ititiva , ecosececia, pede aprehederse de modo m diso. La idea de qe altomar la palabra el hablate activa e ss destiatarios cierta represetacide s mismo, qe l pretede cotrolar, es tato trivial. Desde el mometoe qe el ethoscostite a dimesi de todo acto de eciaci, ossetimos tetados a recrrir a ste para todo propsito. Tal como lo escribeA. Achli:

[...] la oci de ethoses a oci co iters es esecialmeteprctico, o es cocepto terico claro [...] E estra prctica de habla ordiaria,el ethosrespode a cestioes empricas qe tiee la particlaridad de serms o meos co-extesivas a estro propio ser, relativas a a zoa tima poco explorada de estra relaci co el legaje, e la cal estraideticaci est a tal pto implicada qe se poe e jego estrategias

de protecci [2001:93].

aspects. That is wh, it seemed to be sel to sbmit aother presetatio,that takes ito accot dieret theoretical cotribtios ad oers morevaried examples.

Keywords: ethos, warrat, scee o eciatio, discrsive ethos.


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e l e n u n c i a d o r e n c a r n a d o

E estas codicioes, si realmete qeremos hacer operativo este cocepto,estamos obligados a iscribirlo e a problemtica precisa, privilegiar tal ocal de ss acetas, e ci a la vez del corps qe os propoemos aalizar de los objetivos de ivestigaci qe llevamos a cabo, tambi e cide a disciplia, o sea de la corriete al iterior de dicha disciplia e la qese iscribe la ivestigaci.

El ethosrtorico

Cado se alde al ethos, acostmbramos hacer rodeo por la retricaatiga, ms precisamete por laRetricade Aristteles. Pero osotros ovivimos e el mismo mdo de la retrica atiga el habla o se ecetradetermiada por los mismos dispositivos; adems, lo qe era a discipliaica, la retrica, e la actalidad se ha dispersado e diversos campos deivestigaci. Al escribir laRetrica, Aristteles preteda presetar atechnqe bscaba examiar o lo qe es persasivo para tal o cal idivido, siopara tal o cal tipo de idividos (1356b:32-33).1 Para l, la preba mediateel ethoscosiste e lograr a bea impresi a partir de la orma e qe o

costre s discrso, e dar a image de s capaz de covecer al aditoriogaado s coaza. El destiatario debe atribir as ciertas propiedades ala istacia propesta como el orige del acotecimieto eciativo. Esteethosest ligado a la eciaci misma, o a saber extradiscrsivo sobreel hablate. ste es pto esecial:

Persadimos mediate el carcter [= ethos] cado el discrso es de talatraleza qe hace al orador digo de e; porqe la gete horada os ispira

a maor coaza ms expedita sobre todas las cestioes e geeral, daplea coaza sobre aqellas cestioes qe o se tiee por ciertas dejalgar a ddas. Pero es ecesario qe esta coaza sea eecto del discrso,o de las percepcioes sobre el carcter del orador [1356a:5-6].2

1 Citamos aq la tradcci de M. Dor (Les Belles-Lettres, 1967).2

El sbraado es estro.


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La ecacia del ethosse debe as al hecho de qe ste egloba e cierto modola eciaci si estar explicitado e el eciado.

E 1984, Oswald Dcrot coceptaliz este ethosretrico e trmiospragmticos, a partir de a distici etre hablate L [= el hablate apre-hedido como eciador] hablate - lambda [= el hablate aprehedidocomo ser del mdo], qe crza aqella de los pragmticos etre mostrardecir; el ethos se muestrae el acto de eciaci, o se dicee el eciado.Por s atraleza permaece e segdo plao de la eciaci, debe serpercibido, pero o debe ser objeto del discrso:

no se trata de las armacioes elogiosas qe el orador peda hacer sobre s

propia persoa e el coteido de s discrso, armacioes qe por el cotrariocorre el riesgo de chocar al oete, sio de la apariecia qe le coeresobre s modo de hablar, la etoaci, calrosa o severa, la selecci de laspalabras, de los argmetos... E mi termiologa, dir qe el ethosest ligadoaL, el hablate e tato tal: e tato qe es l el orige de la eciaci qese ve dotada de ciertos caracteres qe, como a cosececia, velve estaeciaci a sea aceptable o reprobable [Dcrot, 1984:201].

El destiatario atribe a hablate iscrito e el mdo aqellos rasgosqe so e realidad prodcidos e el discrso, a qe est asociados a amaera de decir. Para ser ms precisos, iterviee tambi e s elaboracilos datos exteriores a la palabra propiamete dicha (mmica, vestimeta...).La preba mediate el ethosprodce eecto:

[...] todo aqello qe, e la eciaci discrsiva, cotribe a proectara image del orador destiada al aditorio. Too de voz, modo de hablar,selecci de las palabras argmetos, gestos, mmica, mirada, postra, atavo,

etctera, so los sigos, eloctorios oratorios, de vestimeta simblicos,mediate los cales el orador orece de s mismo a image psicolgica sociolgica [Declercq, 1992:48].

no se trata etoces de a represetaci esttica bie delimitada, sioms bie de a orma dimica costrida por el destiatario a travs delmismo movimieto de la palabra del hablate. El ethoso acta e primerplao, sio de modo lateral, implica a experiecia sesible del discrso,

moviliza la aectividad del destiatario. Se etiede qe e la tradici retrica


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el ethoshaa sido cosiderado a medo co ciertas reservas: al presetarsecomo m ecaz, iclso a veces ms qe el logos, los argmetos propiametedichos, ievitablemete se le atrib la resposabilidad de ivertir la jerarqamoral etre lo iteligible lo sesible, el pesamieto la emoci, perotambi etre el ser el parecer, a qe e s propia palabra el orador pederecrrir a ethosmetiroso.

Algunas difcultades vinculadas a la nocin

El ethosest viclado dametalmete al acto de eciaci, pero opodemos igorar qe el pblico tambi se costre represetacioes delethosdel eciador antesde qe tome la palabra. Es etoces ecesarioestablecer a distici de pricipio etre ethos discursivo ethos prediscursivo.Ciertamete, se ecetra tipos discrsivos o circstacias e las calesel destiatario o pede dispoer de represetacioes previas del ethosdelhablate: como cado se lee texto de ator descoocido. Pero scede deotro modo e el campo poltico o e la presa people, por ejemplo, dodela imesa maora de los hablates, costatemete presetes e la escea

meditica, est asociados co ethosprediscrsivo qe cada eciacipede cormar o ivalidar.

Otra serie de problemas se deriva del hecho de qe e la elaboracidel ethos iteracta emeos de rdees m diversos: los idicios elos cales pede apoarse el itrprete para ideticar ethosva desde laselecci del registro de lega, de las palabras o de aceto regioal ligadoa la plaicaci textal, pasado por el ritmo o la itesidad... El ethosseelabora as mediate a percepci compleja qe moviliza la aectividad

del itrprete extraedo ss iormacioes del material ligstico deletoro. Pero es ms complicado: si se dice qe el ethoses eecto deldiscrso, podemos as delimitar lo qe depede del discrso; pero es mchoms evidete e texto escrito qe e a sitaci de iteracci oral. E acto de comicaci siempre ha elemetos cotigetes, co respecto alos cales es dicil decir si orma parte o o del discrso, pero qe ifee la costrcci qe el destiatario hace del ethos. Es, e ltima istacia,a decisi terica saber si se debe remitir el ethosal material propiamete

verbal, otorgado todo el poder a las palabras, o si se debe itegrar e q


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medida otros elemetos como la vestimeta del hablate, ss gestos, iclsotodo el marco de la comicaci. El problema es m delicado a qe elethos, por atraleza, es comportamiento, qe, como tal, articla lo verbal lo o verbal para provocar e el destiatario eectos mltisesoriales.

Por otra parte, la oci de ethosremite a cosas m dieretes seg secosidera desde el pto de vista del hablate o desde el pto de vista deldestiatario: el ethosqe se bsca o es ecesariamete el ethosprodcido. Elproesor qe qiere dar a image de seriedad pede percibirse como algieabrrido, el hombre poltico qe qiere sscitar la image de idividoabierto simptico pede ser percibido como demagogo. Los racasos emateria de ethosso moeda corriete.

E la misma cocepci qe teemos del ethosexiste amplias zoas devariaci. Atoie Achli (2001) seala algas:

El ethospede cocebirse como algo ms o meos caral, cocreto, oms o meos abstracto. Todo depede por cierto del modo e qe setradce el trmio ethos: carcter, retrato moral, imagen, costumbres oratorias,apariecia, aire, too... Podemos tambi privilegiar la dimesi visal(retrato) o msical (too), la psicologa poplar (carcter)...

El ethospede cocebirse como algo ms o meos sobresaliete, maiesto,siglar vscolectivo, compartido, implcito e ivisible. Algos atores,como C. Kerbrat-Orecchioi, asocia la oci de ethosco los hbitosde habla compartidos por los miembros de a comidad:

E eecto, podemos spoer razoablemete qe los dieretes comporta-mietos de la misma comidad obedece a determiada cohereciaproda, esperaramos qe s descripci sistemtica permita despreder

el perl comicativo, o ethos, de esta comidad (es decir s maera decomportarse de presetarse e la iteracci de modo ms o meoscalroso o ro, prximo o distate, modesto o si modestia, desihibido orespetoso del territorio del otro, ssceptible o idierete a la oesa, etctera)[Kerbrat-Orecchioi, 1996:78].

Si embargo, podemos coicidir e algos pricipios bsicos, siprejzgar sobre el modo e el qe evetalmete podr ser explotados elas diversas problemticas del ethos:


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El ethoses a oci discursiva, se costre a travs del discrso, o esa image del hablate exterior a la palabra.

El ethosest prodamete vinculado a proceso iteractivo de ifeciade otro

Es a oci (socio/discrsiva) dametalmete hbrida, compor-tamieto socialmete evalado, qe o pede ser aprehedido al margede a sitaci de comicaci precisa e itegrada a determiadacotra socio-histrica.

II

Persoalmete, trabajo esta oci de ethose el marco del alisis deldiscrso. La perspectiva qe o deedo excede co mcho el campo de laargmetaci. Ms all de lapersuasin mediate los argmetos, la ocide ethospermite e eecto refexioar sobre el proceso ms geeral de laadhesin de los sjetos a determiado discrso. Femeo particlarmeteevidete cado se trata de discrsos tales como la pblicidad, la losoa,la poltica, etctera, qe a dierecia de aqellos qe depede de geros

cioales como los ormlarios admiistrativos o los maales debegaar a pblico co el qe o se ceta de atemao.

El garante

E mi cocepci, la oci de ethos, adems del lazo crcial qe matieeco la refexividad eciativa, permite articlar cerpo discrso ms all

de a oposici emprica etre lo oral lo escrito. La istacia sbjetivaqe se maiesta a travs del discrso o se pede cotemplar icametecomo estatto (proesor, proeta, amigo...) sio como a voz,idisociable de cerpo eciate histricamete especicado. La retricatradicioal asoci estrechamete el ethosa la elocecia, a la sitaci de lapalabra pblica (asamblea, tribal...); para osotros, e lgar de reservarloa la oralidad, soleme o o, preerimos exteder s alcace a todo tipo detextos, tato escritos como orales. Todo texto escrito, aqe lo iege,

posee a vocalidad qe pede maiestarse a travs de a mltitd de


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toos diversos, ellos mismos asociados a a caracterizaci del cerpo deleciador ( o, desde lego, del cerpo del hablate extradiscrsivo), agarantecostrido por el destiatario a partir de los idicios qe libera laeciaci. El trmio de too preseta la vetaja de qe es igalmetevlido para lo escrito como para lo oral.

E esta perspectiva, optamos etoces por a cocepci del ethosqe recbre o slo la dimesi verbal, sio tambi el cojto de lasdetermiacioes sicas psqicas asociadas al garate a travs de lasrepresetacioes colectivas estereotipadas. A este garate se atribe as carcter a corporalidad, co grado de precisi vara seg lostextos. El carcter correspode a cojto de rasgos psicolgicos. Ecato a la corporalidad, se asocia co a complexi sica co amaera de vestirse. Ms all, el ethosimplica a maera de moverse e elespacio social, a disciplia tcita del cerpo aprehedida a partir de comportamieto. El destiatario lo idetica apodose e cojtodiso de represetacioes sociales evaladas positiva o egativamete, delos estereotipos qe la eciaci cotribe a cormar o a trasormar:el viejo sabio, el jove ejectivo dimico, la chica romtica...

De hecho, el mismo garate ivolcra mdo tico del qe es

parte activa al qe da acceso. Este mdo tico activado a travs de lalectra sbsme cierto mero de sitacioes estereotipadas asociadas cocomportamietos; la pblicidad cotemporea se apoa masivamete e talesestereotipos: el mdo tico del ejectivo dimico, los snobs, las estrellas decie, etctera. El iverso tico de las estrellas de cie ecierra as esceas comoel asceso e las escaleras del Palacio de los estivales e Caes, las joradasde lmaci, las coerecias de presa, las sesioes de maqillaje, etctera. Elmdo tico del cietco abarca esceas de presetaci de trabajos ate

aditorio, el maejo de istrmetos e laboratorio, la lectra de gresosvolmees asteros, etctera. E el campo de la caci, sealaremos qe elpasaje de la simple presetaci de catate a videoclip tiee comoresltado la iserci del garate e mdo tico a s medida.

Propse desigar co el trmio de icorporaci la maera e qe elitrprete oete o lector se apropia de este ethos. Apelado de modopoco ortodoxo a la etimologa, podemos e eecto poer e jego estaicorporaci e tres registros:


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La eciaci de la obra le coere a corporalidad al garate, le dacuerpo.

El destiatario incorpora, asimila as cojto de esqemas qe corres-pode a a maera especca de remitirse al mdo habitado spropio cerpo.

Estas dos primeras icorporacioes permite la costitci de cuerpo,de a comidad imagiaria de qiees adhiere al mismo discrso.

Ethosy escena de enunciacin

A travs del ethos, el destiatario es covocado a sitio, iscrito e la escea deeciaci qe implica el texto. Esta escea de eciaci se descompoee tres esceas qe he deomiado escea eglobate, escea gerica esceograa (Maigeea, 1993). Laescena englobanteotorga estattopragmtico al discrso, lo itegra e tipo: pblicitario, admiistrativo,losco... Laescena genricaes aqella del cotrato ligado a gero o a sbgero de discrso: el editorial, el serm, la ga trstica, el examemdico... E cato a la esceograa, sta o se impoe e ci del gero,

sio se costre e el mismo texto: serm pede ser eciado a partirde a esceograa proesoral, protica amistosa, etctera. La esceograa,es la escea del habla qe prespoe el discrso para poder ser eciado qe a s vez debe validar a travs de la misma eciaci: todo discrso, es mismo despliege, pretede istitir la sitaci de eciaci qe lohace pertiete. La esceograa o es pes marco, decorado, como si eldiscrso sobreviiera al iterior de espacio a costrido e idepedietedel discrso, sio aqello qe la eciaci istara progresivamete como

s propio dispositivo de habla.Existe algos geros de discrso qe se aerra a s escea gerica,

es decir qe o so ssceptibles de permitir variadas esceograas (c. la gade teloos, las recetas mdicas, etctera). Otros geros, e cambio, exigela elecci de a esceograa: es el caso de los geros literarios, loscos pblicitarios (ha discrsos pblicitarios qe preseta esceograas decoversaci, otras qe so propias del discrso cietco, etctera)... Etreestos dos extremos se sita los geros ssceptibles de esceograas variadas

pero la maora de las veces se matiee e s escea gerica rtiaria.


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As, ecotramos por ejemplo a escea gerica rtiaria e los maalesiversitarios. Pero el ator de maal siempre tiee la posibilidad deeciar a partir de a esceograa qe se aparta de esta rtia: por ejemplosi comparte ss coocimietos a travs de la esceograa de a ovela deavetras.

La esceograa, co el ethosdel cal participa, implica proceso e ormade rizo: desde s emergecia la palabra es llevada por cierto ethos, el cal,de hecho, se valida progresivamete a travs de esta misma eciaci. Laesceograa es as a la vez aqello de dode viee el discrso lo qe egedraeste discrso; sta legitima eciado qe, a s vez, debe legitimarla, debeestablecer qe esta escea de dode viee la palabra sea precisamete laesceareqerida para eciar e tal circstacia. Los coteidos desplegadospor el discrso permite especicar validar el ethos, s esceograa, es atravs de stos qe srge dichos coteidos. Cado hombre de cieciasse expresa como tal para la televisi, se mestra a travs de s eciacicomo algie refexivo, mesrado, imparcial, etctera, tato e s ethoscomoe el coteido de ss palabras: de este modo, dee implcitamete lo qe es hombre de ciecias verdadero se opoe al ati-ethos correspodiete(el hombre parcial, atico, impaciete...).

La interaccin de diversos actores

E resmidas cetas, el ethosde discrso reslta de a iteracci etreactores diversos: ethosprediscrsivo, ethosdiscrsivo (ethos mostrado), perotambi los ragmetos del texto e los qe el eciador evoca s propiaeciaci (ethos dicho): directamete (es amigo qie le habla), o

idirectamete, por ejemplo mediate el so de metoras o de alsioes aotras esceas de habla: esceas qe se repite (el ala e la escela primaria,las codecias etre amigos), o icas (el Serm del Mote de Jess, yotego seo, de M. Lther Kig, etctera). La distici etre el ethosdicho el mostrado se iscribe e los extremos de a lea cotia, a qe esimposible deir a rotera clara etre lo dicho sgerido lo prametemostrado por la eciaci. El ethos efectivo, aqel qe costre tal o taldestiatario, reslta de la iteracci de estas diversas istacias. Las fechas

dobles e el sigiete esqema idica qe ha iteracci.


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Estereotipos ligados a mundos ticos

As como cada cotra histrica se caracteriza por rgime especco del

ethos, la lectra de mchos textos qe o perteece a estra esera cltral(e el tiempo como e el espacio) se ve a medo pertrbada o por lagasgraves e estro saber eciclopdico sio por la prdida de cotacto co elethosqe sostiee tcitamete s eciaci. Cado vemos los poemas de laEdad Media dispestos sobre a hoja de papel, es m dicil restitir el ethosqe los apoaba. Si ir ta lejos, la prosa poltica del sigloXIXes idisociablede ethosviclado a prcticas discrsivas qe a desapareciero. Adems,de a poca o de lgar al otro, o so las mismas zoas de la prodccisemitica las qe propoe los modelos de maeras de ser de hablar, aqellosqe marca el too. Los estereotipos de comportamieto era e otrostiempos accesibles a las lites de a maera privilegiada a travs del teatro ola lectra de textos literarios. Esto es claro e relaci a los siglosXVII XVIII,cado el discrso literario era iseparable de los valores asociados a ciertosmodos de vida. E la actalidad, e cambio, esta ci est maormetereservada a las prodccioes adiovisales, e particlar a la pblicidad.

Ethoseectivo

EthosdiscrsivoEthosprediscrsivo

Ethosdicho Ethosmostrado


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III

Un texto publicitario

El discrso pblicitario cotemporeo matiee por atraleza lazoprivilegiado co el ethos; procra e eecto persadir asociado los prodctosqe promeve a cerpo e movimieto, a a maera de habitar elmdo. A travs de s eciaci misma, la pblicidad, apodose eestereotipos evalados, pretede ecarar as lo qe prescribe. Cosideremosesta pblicidad de cmaras otogrcas aparecida e a revista:

Para maor claridad, reprodcimos esegida el texto colocado e lo altode la image:

IXuS II Descbre el placer de todo metal. Ixs II es miibloqe de aceroe acabado satiado plido dode cada elemeto ha sido pesado paraobteer a ergooma ejemplar e compacto extremo. La calidad de

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As como el esloga, abajo de la pgia:

Cao: Mestre de q es sted capaz

El garate de este texto o est desigado, i es visible e la image. Peroel texto lo mestra mediate s maera de decir. E eecto, la lectra os

itrodce a mdo tico viril de destreza tecolgica de esprit deavetra qe ejemplica el ejrcito americao: Cao es homimo delsstativo qe desiga e igls a pieza de artillera, Fll metal jacketreere a clebre pelcla americaa sobre la gerra de Vietam, el citillositado abajo tiee los colores del camfaje militar. E cato al eslogaMestre de q es sted capaz, es el eciado tpico del ocial qe procramotivar a ss hombres. Aq o es ecesario orecer a la vista el cerpo delgarate; la activaci del mdo tico se hace por todos los estereotipos qe

trasmite la cltra de masas sobre el ejrcito americao: es ecaz porqe estdotado de a tecologa de pta. Se observar qe recrrir a este mdotico militar o tiee ada de isal e s; e la lega ha a costateasociaci etre el disparo de las armas la toma de otos; e racs, sedice habitalmete qe los periodistas ametralla co ss otos a tal o calcelebridad.

La presentacin de s en un sitio de encuentros

Vamos ahora a cosiderar ejemplo de ethosivestido e gero dediscrso qe icorpora a la vez, e proporcioes variables, literatra pblicidad: los acios de los sitios de ecetro e iteret, a partir de corps recogido sobre el sitio de la empresa qe es lder e Eropa: Meetic.uo de los pricipales itereses de tal corps es qe se pede observar ah laemergecia de ethosdiscrsivo.


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Aq la idecisi es todava ms iqietate, porqe este texto mbreve podra pasar por itesamete potico, acelerar ethosromtico.Pero la acmlaci de altas de ortograa gramaticales (cosi etremasclio emeio, siglar plral) tiede a revertir esta cojetra, comoe el caso precedete, e el setido de a icapacidad para expresarse porescrito. ua ierecia razoable es, e eecto, pesar qe a persoa qegsta de la poesa o pede cometer tatas altas e eciado ta corto.La brevedad del texto va etoces a ser iterpretada o como idicio deerte poeticidad, sio como stoma de qe el loctor procra redcir almximo tipo de eciaci e el qe o se siete a gsto. A meos,evidetemete, qe la lectora misma est e la icapacidad de evalar ladistacia etre este eciado la orma ortogrca.

Para estos casos qe acabamos de cotemplar podramos hablar de ira-ethos: el destiatario o tiee la impresi de qe el loctor dispoe de losmedios para apropiarse de s eciaci.

Ahora, vamos a cosiderar acio e el cal se ve emerger co claridad ethosdiscrsivo, ms all del ethosdicho:

Lola 472

S acioMe gstara qe me echara lazo, qe me ecatara si jzgarme, siherirme, si alejarme, si coservarme.He ah mi lado romtico; o pedo citar a los atores de esta caci perosi sted los cooce, sted se aptar tato a s avor!O sea, so a chica m idepediete, me gsta el deporte (paradivertirse) los viajes (por las otras cltras) la msica (qd mi coraz lateal ritmo de la batera mis siees al del bajo) ecesito sobre estas acioesde algie qe se me parezca. Por si tiee a criosidad, ati coormistas,optimistas, realistas, soadores...s a s esto es mcho...

Esta vez, el cotrol del discrso por parte del hablate (iclido sobre elplao ortogrco) o opoe obstclo algo a la costrcci de ethoscosistete. Podremos de relieve algas hellas: el recrso, al pricipiodel texto, a a cita literaria como sb-esceograa, el maejo de lospartesis co a ci meta-eciativa, el jego co los sigicates


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(coormista, optimista, realista), todo este cojto est llevado por aeciaci qe se desarrolla e eqilibrio delicado etre lo escrito looral espoteo. Se percibe as cierto ritmo, qe spestamete proectadetermiada persoalidad. Si embargo, se dedica bea parte del texto adar iormacioes qe depede del ethosdicho qe o implica ethosdiscrsivo particlarmete relevate.

Si damos paso adelate, ecotramos el ejemplo de texto qepodramos cosiderar literario, aql de a mjer co sedimo esviededen. Aq el ethosdicho se borra completamete e provecho de pro ethosdiscrsivo.

Debes impoer ts posibilidades,Abrazar t elicidad,& ve hacia t propio riesgo.

Al mirarte,ya se acostmbrar...

Usted...Mstreme ss maos...

yo...Las mjeres o tiee tata erza sioCado se arma de s propia debilidad...

nos ecotramos aq co texto m elaborado, qe despliega catrovoces (el eciador, el co-eciador (te), dos persoajes (yo Usted).Pero el ethoses m idirecto, e el setido qe opera sobre dos iveles: a)meta-eciativo: o so esa mjer qe pdo escribir este texto colocarlocomo acio, b) eciativo: mi persoalidad proda pede descirarse a

partir de mi maera de decir el modo e el qe cotemplo la relaci etre elhombre o. Tal estrategia costrie el desciramieto del ethosal seleccioaral compaero: slo hombre co ethosapropiado es capaz de costrirel ethosdel garate de tal eciaci. nos ecotramos de lleo e la pestae escea de s tal como pede asmirlo escritor proesioal, pero a la vezpermaecemos e cierto tipo de escea pblicitaria.


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IV

Cierto tipo de ethosque plantean problemas

Observemos este texto pblicitario, extrado de olleto destiado apromover estival orgaizado por a asociaci deomiada Cltrae la graja.5

El estival es mometo, a emoci, a mirada ica absorta e laescea, a cocetraci del tiempo e espacio redcido. y tambiceta los alrededores, al odo, a lado. E Beaqese, el espectclose eecta e el patio de a graja. Etoces alrededor, ecesariamete,ha graeros pacas de pasto. E los graeros vemos exposicioes: otos delestival, imgees de la gete, imgees de diversos mometos. E el pastizalbebemos etre amigos, ceamos ates del espectclo, meredamos para osepararos esegida. Hablamos de espectclos vistos o por ver. Evocamosmemorias cotadas cada ao. A veces catamos, hasta tocamos msica. E cotiamos viviedo.

Tal ethoso deja de sorpreder a lector racoo. E eecto, mezcla

ostesiblemete aspectos qe depede de ethosde proesioal dela aimaci cltral de ethosrral. Ciertos ragmetos parece salirdirectamete del catlogo de a exposici de arte modero: El estivales mometo, a emoci, a mirada ica absorta e la escea,a cocetraci del tiempo e espacio redcido, otos del estival,imgees de la gete, imgees de diversos mometos. Otros ragmetosmestra a oralidad torpe o lxico campesio arcaico (el pastizal,meredamos). Se trata de hecho de a represetaci covecioal del

habla de campesio, o de dialecto tpico de la regi dode se sitael estival. Asociado la meditaci del itelectal la secillez campesia,el ritmo leto de la eciaci icorpora al lector a iverso apaciblee imemorial, el qe es evocado por la marcha idolete de las vacas e laimage qe acompaa el texto.

5 Se trata del estival Les comiqes agricoles, qe se desarroll e jlio de 1999 e el

peblo de Beaqese, e Picardie, a regi al orte de Fracia.


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o t r a s v o c e s

Tal ethosqe podramos llamar hbrido, o correspode directamete a arealidad social: o podemos apreciar el tipo de loctor qe podra expresarseespoteamete co esta combiaci stil de habla campesia de modo de habla sosticado. Pero este ethosarticial o es del todo arbitrario: dacosistecia al cocepto e el cal reposa este estival (cltra e la graja),el cal pretede mezclar el mdo rral tradicioal la cltra rbaa. Atravs del proceso de icorporaci, el ethosde esta pblicidad permite darlea cosistecia imagiaria a esta asociaci improbable de a disticirbaa de retoro al mdo campesio spestamete attico. Se tratade sobrepasar mediate el discrso, la oposici cidad / campo e a evaidad, como lo hace a otro ivel la palabra amalgamada racesa rrbai(rral + rbao) qe desiga a los cidadaos, cada vez ms merosos,qe habita el campo si perteecer al iverso rral tradicioal.

Vemos aq la capacidad qe tiee el discrso de crear ethosqe o remitea maeras de hablar socialmete comprobables, pero qe tiee si embargoa ecacia social a qe permite deir esceas de eciaci a travs delas cales los actores sociales da setido a ss comportamietos.

Dispoemos de otra ilstraci de esto, pero esta vez e el plao icico,e ejemplo tomado del discrso poltico. Se trata de la primera plaa de

volate eviado a los electores por el eqipo de Jos Bov, el lder delmovimietoATAC. Fe cadidato a la elecci presidecial de 2005. Paradarle credibilidad a s cadidatra, se preseta e este volate mostrado ala vista la represetaci de garate. Aqellos qe est amiliarizadosco la sociedad racesa podr apreciar e esta image la combiaci detres ethos:

Aqel del campesio hmilde (el cello tpico de la camisa, el ster de

laa...). Aqel del sidicalista de izqierda qe perteece a las clases poplares

(bigote...). Aqel del ecologista preocpado por el tro del plaeta ( vasto cielo

azl atravesado por badas verdes).

Esta mezcla de ethosse ecetra e las primeras leas del texto colocadobajo la image: xtapoe grpos omiales e aposici qe se coloca ates

del o. Llama estra ateci por el hecho de qe estas cico idades


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lexicales pede emplearse como sstativos as como adjetivos: Sindicalista(sstativo adjetivo), campesino (sstativo adjetivo), militante(sstativo adjetivo) altermundista (sstativo adjetivo), ciudadano (sstativo adjetivo) comprometido, o perteezco a ig partido poltico.

Las reerecias de esta serie se ecetra de este modo: so matizadas,como el ethosdel emisor. Esto se corma por el predicado de la rase: noperteezco a ig partido poltico. El hecho de ecotrarse al iterior era del campo poltico es a la vez la casa la cosececia de este estattoemborroado por Bov, qe o adqiere a verdadera cosistecia sio atravs de textos e imgees.

Tambi platea problema los textos e los qe el ethosslo tiee aexistecia itertextal. Es el caso por ejemplo e la obra del lsoo racsde orige rmao Ciora, qie escribi cierto mero de obras e las calesadopta ethosde moralista. u moralista o es aq solamete algieqe critica las costmbres de ss cotemporeos, sio algie qe lo hacemediate a escritra bie ideticada, e la tradici de atores raceses delos siglosXVII XVIII tales como La Rocheocald, Chamort, Vavearges,etctera, asociados de modo privilegiado co el gero de la mxima. Heaq pasaje caracterstico de la escritra de Ciora, las primeras leas de

s obraLa cada en el tiempo:

no es beo para el hombre recordar a cada istate qe es hombre.Escdriarse a s mismo es a malo; estdiar la especie, co el celo de obseso, es todava peor: es otorgar a las miserias arbitrarias de la itrospecci dameto objetivo a jsticaci losca. Mietras tritremosal o, teemos el recrso de pesar qe cedemos a atojo; ta protocomo todos los o se hace el cetro de a rmia itermiable, por

rodeo ecotramos geeralizados los icoveietes de s codici, spropio accidete erigido e orma, e caso iversal [1964:9].

Aq el mdo tico qe activa la lectra o correspode a iverso decomportamieto socialmete asigable: a tal ethoso respode estereotipode la vida social, sio ms bie a postra de escritra asociada co acorriete de la tradici literaria.

Sealar e el problema qe spoe los textos para los cales pareceqe o emerge ethosalgo, adie habla, para repetir a rmla clebre de


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o t r a s v o c e s

Beveiste, es decir los eciados est privados de marcas de sbjetividadeciativa. Qe m bie pede ser el ethosde eciado (jrdico,cietco, arrativo, histrico, admiistrativo), qe o mestra la preseciade eciador? De hecho, cado se trabaja e textos de este tipo, eldesvaecimieto del eciador o impide caracterizar la ete eciativae trmios del ethos de garate. E el caso de textos cietcos ojrdicos, por ejemplo, el garate, ms all del ser emprico qe materialmeteprodjo el texto, es a etidad colectiva (los sabios, los hombres de le), ellosmismos so represetates de etidades abstractas (la ciecia, la le...) e laqe cada miembro asme ss poderes ta proto como toma la palabra. Desdeel mometo e qe, e a sociedad, toda voz est socialmete ecarada es evalada, la palabra cietca o jrdica es iseparable de mdos ticosbie caracterizados (cietcos e batas blacas, e laboratorios imaclados,jeces asteros e tribal), dode el ethostoma, seg el caso, los coloresde la etralidad, de la objetividad, de la imparcialidad, etctera.

Conclusin

La problemtica del ethosos obliga a o redcir la iterpretaci de loseciados a a simple decodicaci: algo qe es propio del orde de laexperiecia sesible se jega e la comicaci verbal. Las ideas sscitala adhesi a partir de amanera de decirqe es tambi una manera deser. Implicado e ethosevolvete e ivisible, el destiatario hace algoms qe descirar coteidos: al participar e el mdo cogrado por laeciaci, l mismo accede a a idetidad e cierto modo ecarada,al permitir a s vez la ecaraci de garate. El poder de persasi de

discrso se debe por a parte al hecho de qe obliga al destiatario aideticarse co el movimieto de cerpo, as sea tato esqemtico,ivestido de valores histricamete especicados.

nos distaciamos tambi de a cocepci del discrso qe se traslcea partir de ocioes como las de procedimieto o de estrategia, para lacal los coteidos sera idepedietes de la escea de eciaci qe lostoma a s cargo. De hecho, la adhesi del destiatario se prodce mediate aptalamieto recproco de la escea de eciaci, de co ethos

participa, del coteido maiesto.


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Recibido el 22 de abril de 2009Aceptado el 23 de mao de 2009

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MAINGUENEAU(2009)-El enunciador encarnado La problemática del Ethos