makalah kebutuhan

7/26/2019 makalah kebutuhan

1/26

BAB I

PENDAHULUAN

A.Latar BelakangManusia sebagai makhluk biopsikososialspriritual memiliki banyak kebutuhanuntuk memenuhi kebutuhan hidupnya, bahkan dari kebutuhan yang paling dasar seperti

makan, minum, bernapas, elimininasi, reproduksi dan istirahat. Manusia memiliki

kebutuhan dasar yang bersifat heterogen. Setiap orang pada dasarnyamemiliki kebutuhan

yang sama, akan tetapi karena budaya, maka kebutuhan tersebutpun ikut berbeda. Dalam

memenuhi kebutuhan manusia menyesuaikan diri dengan prioritas yang ada.Lalu jika

gagal memenuhi kebutuhannya, manusia akan berpikir lebih keras dan bergerak untuk

berusaha mendapatkannya. Kebutuhan dasar manusia merupakan unsur-unsur yang

dibutuhkan oleh manusia dalam mempertahankan keseimbangan fisiologis maupuan

psikologis, yang tentunya bertujuan untuk mempertahankan kehidupan dan kesehatan.

Menurut Maslow kebutuhan-kebutuhan dasar manusia adalah faktor-faktor yangmendorong (memotiasi! orang untuk melakukan perbuatan. Kebutuhan tingkat pertama

berupa kebutuhan fisiologis, yaitu kebutuhan seperti makan, minum, dan hubungan

seksual. "ingkat kedua berupa kebutuhan akan rasa aman (safety needs!, di mana orang

bisa bebas melakukan aktiitasnya tanpa terganggu oleh an#aman-an#aman yang dapat

mengin#ar keselamatannya. "ingkat ketiga adalah kebutuhan akan rasa memiliki dan

#inta (social needs!. $ada tingkat ini orang butuh untuk mengikatkan dirinya pada

kelompok sosial tertentu dan mengidentifikasikan dirinya dengan kelompok tersebut.

"ingkat keempat adalah kebutuhan akan penghargaan (esteem needs!. Kelima, dan yang

paling tinggi, adalah kebutuhan akan aktualisasi-diri .%braham Maslow dikenal sebagai

pelopor aliran psikologi humanistik. Maslow per#aya bahwa manusia tergerak untuk

memahami dan menerima dirinya sebisa mungkin. "eorinya yang sangat terkenal sampaidengan hari ini adalah teori tentang Hierarchy of Needs atau &irarki Kebutuhan.

Kehidupan keluarganya dan pengalaman hidupnya memberi pengaruh atas gagasan

gagasan psikologisnya.

Maslow menganggap kebutuhan-kebutuhan defisit tadi sebagai kebutuhan untuk

bertahan. 'inta dan kasih sayang pun sebenarnya memperjelas kebutuhan ini sudah ada

sejak lahir persis sama dengan insting.

Salah satu sumbangan penting %braham Maslow bagi psikologi modern adalah

teorinya tentang aktualisasi-diri (self-actualization!. $embahasan tentang aktualisasi-diri

tidak bisa dilepaskan dari teori Maslow tentang tingkat-tingkat kebutuhan. Menurut

Maslow kebutuhan-kebutuhan itu adalah faktorfaktor yang mendorong (memotiasi!

orang untuk melakukan perbuatan. %ktualisasi diri dapat diartikan sebagai perkembangan

yang paling tinggi dan penggunaan semua bakat, potensi, serta penggunaan semua

kualitas dan kapasitas se#ara penuh. Karena aktualisasi diri adalah kebutuhan yang paling

tinggi, maka ia menjadi kebutuhan yang paling rendah prioritasnya. rang harus

memenuhi keempat kebutuhan di bawahnya untuk merasa butuh akan aktualisasi-diri.

Karena itu, menurut Maslow, sangat sedikit di dunia ini orang yang sudah men#apai tahap

aktualisasi-diri) kurang dari * (satu! persen dari seluruh manusia yang ada di bumi.

B. Rumusan Masalah

*. %pakah pengertian dari kebutuhan memiliki-dimiliki +

. %pa saja makna kebutuhan memiliki-dimiliki +

1


2/26

. agaimana permasalahan-permasalahan yang berkaitan dengan kebutuhan memiliki-dimiliki dan pen#egahannya +

/. %pakah pengertian dari kebutuhan aktualisasi diri +

0. %pa saja ma#am-ma#am kebutuhan aktualisasi diri +

1. agaimana permasalahan-permasalahan yang berkaitan dengan kebutuhan aktualisasidiri +

2. agaimana asuhan keperawatan yang berkaitan dengan kebutuhuan memiliki-dimilikidan kebutuhan aktualisasi diri+

C. Tujuan Penulisan*. 3ntuk mengetahui dan memahami lebih jauh tentang kebutuhan memiliki-dimiliki.

. 3ntuk mengetahui dan memahami lebih jauh makna kebutuhan memiliki-dimiliki yang

harus diketahui perawat.

. 3ntuk memahami apa saja permasalahan-permasalahan yang berkaitan dengan

kebutuhan memiliki-dimiliki dan #ara pen#egahannya.

/. 3ntuk mengetahui dan memahami lebih jauh tentang kebutuhan aktualisasi diri.

0. 3ntuk mengetahui dan memahami lebih jauh ma#am-ma#am kebutuhan aktualisasi

diri.

1. 3ntuk memahami apa saja permasalahan-permasalahan yang berkaitan dengan

kebutuhan aktualisasi diri.

2. 3ntuk memahami asuhan keperawatan yang berkaitan dengan kebutuhuan memiliki-

dimiliki dan kebutuhan aktualisasi diri.

D. Manfaat PenulisanManfaat dari penulisan makalah ini adalah untuk lebih menambah wawasan pengetahuan

kita dan memberikan berbagai ma#am informasi tentang pengertian dan masalah

kebutuhan memliki-dimiliki, pengertian dan masalah kebutuhan aktualisasi diri dan

#ontoh asuhan keperawatan dari kebutuhan memiliki-dimiliki dan kebutuhan aktualisasi

diri.

E. Met!e Penulisan

Metode penulisan dari makalah ini adalah metode studi literatur4dokumentasi dan

kepustakaan. 5eferensi makalah ini bersumber tidak hanya dari buku, tetapi juga darimedia media lain seperti wikipedia, e-book, web, blog, dan perangkat media massa yang

diambil dari internet.

". #istematika Penulisan

Makalah ini disusun menjadi tiga bab, yaitu bab pendahuluan, bab pembahasan, dan bab

penutup. %dapun bab pendahuluan terbagi atas 6 latar belakang, rumusan masalah, tujuan

dan manfaat penulisan, metode penulisan, dan sistematika penulisan. Sedangkan bab

pembahasan dibagi berdasarkan subbab yang berkaitan dengan Kebutuhan meiliki-

dimiliki dan Kebutuhan aktualisasi diri. "erakhir, bab penutup terdiri atas kesimpulan.

2


3/26

BAB II

PEMBAHA#AN

$nse% $e&utuhan Memiliki'Dimiliki(Cinta !an $asih #a)ang

*L+e Belnging an! Nee!s,

A. Pengertian $e&utuhan Memiliki'Dimiliki *Cinta !an $asih #a)ang,Manusia pada umumnya membutuhkan perasaan bahwa mereka di#intai oleh keluarga

mereka dan diterima oleh teman sebaya dan masyarakat. Kebutuhan ini se#ara umum

meningkat setelah kebutuhan fisiologis dan keselamatan terpenuhi hanya pada saat

indiidu merasa selamat dan aman, mereka mempunyai waktu dan energi untuk men#ari

#inta dan rasa memiliki serta untuk membagi #inta tersebut dengan orang lain.

Kebutuhan akan rasa kasih sayang dan memiliki adalah kebutuhan yang mendorongindiidu untuk mengadakan hubungan efeksi atau ikatan emosional dengan orang lain,

yang diaktualisasikan dalam bentuk 6 kebutuhan akan memilki dan rasa dimiliki,

men#intai dan di#intai, kebutuhan akan rasa diakui dan diikut sertakan sebagai anggota

kelompok, merasa dirinya penting, rasa setia kawan, kerja sama, dan sebagainya.

Menurut Maslow, #inta dan kasih sayang merupakan suatu yang hakiki dan sangat

berarti bagi manusia, karena ia merupakan prasyarat bagi terwujudnya perasaan yang

sehat.

%braham Maslow mengutarakan pendapatnya tentang #inta, dia menyatakan bahwa

#inta adalah suatu proses aktualisasi diri yang bisa membuat orang melahirkan tindakan-

tindakan produktif dan kreatif. Dengan #inta seseorang akan mendapatkan kebahagiaan

bila mampu membahagiakan orang yang di#intainya.Kebutuhan rasa #inta yaitu kebutuhan untuk memiliki dan dimiliki, antara lain

memberi dan menerima kasih sayang, kehangatan, persahabatan, mendapat tempat

dalam keluarga, kelompok sosial dan sebagainya. 'inta adalah suatu dorongan dimana

seseorang berkeinginan untuk menjalin hubungan emosional dengan orang lain.

Setiap orang ingin mempunyai hubungan yang hangat dan akrab, bahkan mesra

dengan orang lain. 7a ingin men#intai dan di#intai. Setiap orang ingin setia kawan dan

butuh kesetiakawanan. Setiap orang pun ingin mempunyai kelompoknya sendiri, ingin

punya 8akar8 dalam masyarakat. Setiap orang butuh menjadi bagian dalam sebuah

keluarga, sebuah kampung, suatu marga, dll. Setiap orang yang tidak mempunyai

keluarga akan merasa sebatang kara, sedangkan orang yang tidak sekolah dan tidak

bekerja merasa dirinya pengangguran yang tidak berharga. Kondisi seperti ini akan

menurunkan harga diri orang yang bersangkutan.

-. Ciri'Ciri Cinta

Menurut %braham Maslow, #inta memiliki beberapa #iri, yaitu 6

a. 'inta tidak hanya sebagai perasaan yg diungkapkan tetapi merupakan

serangkaian tindakan sebagai ungkapan terhadap orang lain.

b. 'inta tidak menuntut balasan dan tidak tawar menawar

#. 'inta adalah pendorong dan selalu ada saat orang lain membutuhkan.

. $m%nen Cinta

3


4/26

erikut ini akan dijelaskan mengenai komponen #inta menurut Sternberg

(dalam Sternberg dan arnes, *9::!6

- $eakra&an atau keintiman *intima/),

Keakraban atau keintiman (intima#y! %dalah perasaan dalam suatu hubungan

yang meningkatkan kedekatan, keterikatan, dan keterkaitan. Dengan kata lain

bahwa intima#y mengandung pengertian sebagai elemen afeksi yang mendorongindiidu untuk selalu melakukan kedekatan emosional dengan orang yang

di#intainya.

&asil penelitian Sternberg dan ;rajeg (dalam Sternberg dan arnes, *9::!

menunjukkan keakraban men#akup sekurang-kurangnya sepuluh elemen, yaitu6

a Keinginan meningkatkan kesejahteraan dari yang di#intai

b Mengalami kebahagiaan bersama yang di#intai

# Menghargai orang yang di#intainya setinggi-tingginya

d Dapat mengandalkan orang yang di#intai dalam waktu yang dibutuhkan

e Memiliki saling pengertian dengan orang yang di#intai

f Membagi dirinya dan miliknya dengan orang yang di#intai

g Menerima dukungan emosional dari orang yang di#intaih Memberi dukungan emosional kepada orang yang di#intai

i erkomunikasi se#ara akrab dengan orang yang di#intai

j Menganggap penting orang yang di#intai dalam hidupnya

0airah *Passin,

;airah (passion! meliputi rasa kerinduan yang dalam untuk bersatu dengan

orang yang di#intai yang merupakan ekspresi hasrat dan kebutuhan seksual. %tau

dengan kata lain bahwa passion merupakan elemen fisiologis yang menyebabkan

seseorang merasa ingin dekat se#ara fisik, menikmati atau merasakan sentuhan

fisik, ataupun melakukan hubungan seksual dengan pasangan hidupnya.

Komponen passion juga menga#u pada dorongan yang mengarah pada roman#e,

ketertarikan fisik, konsumsi seksual dan perasaan suka dalam suatu hubungan

per#intaan.

Dalam suatu hubungan (relationship!, intima#y bisa jadi merupakan suatu

fungsi dari seberapa besarnya hubungan itu memenuhi kebutuhan seseorang

terhadap passion. Sebaliknya, passion juga dapat ditimbulkan karena intima#y.

Dalam beberapa hubungan dekat antara orang-orang yang berlainan jenis, passion

berkembang #epat sedangkan intima#y lambat.

$assion bisa mendorong seseorang membina hubungan dengan orang lain,

sedangkan initma#ylah yang mempertahankan kedekatan dengan orang tersebut.

Dalam jenis hubungan akrab yang lain, passion yang bersifat ketertarikan fisik(physi#al attra#tion! berkembang setelah ada intima#y. Dua orang sahabat karib

lain jenis bisa tertarik satu sama lain se#ara fisik kalau sudah sampai tingkat

keintiman tertentu.

"erkadang intima#y dan passion berkembang berlawanan, misalnya dalam

hubungan dengan wanita tuna susila, passion meningkat dan intima#y rendah.


5/26

Komponen keputusan atau komitmen dari #inta mengandung dua aspek, yang

pertama adalah aspek jangka pendek dan yang kedua adalah aspek jangka panjang.

%spek jangka pendek adalah keputusan untuk men#intai seseorang. Sedangkan

aspek jangka panjang adalah komitmen untuk menjaga #inta itu. %tau dengan kata

lain bahwa komitmen adalah suatu ketetapan seseorang untuk bertahan bersama

sesuatu atau seseorang sampai akhir.Kedua aspek tersebut tidak harus terjadi se#ara bersamaan, dan bukan berarti

bila kita memutuskan untuk men#intai seseorang juga berarti kita bersedia untuk

memelihara hubungan tersebut, misalnya pada pasangan yang hidup bersama. %tau

sebaliknya, bisa saja kita bersedia untuk terikat (komit! namun tidak men#intai

seseorang. Komponen ini sangat diperlukan untuk melewati masa-masa sulit.

'ommitment berinteraksi dengan intima#y dan passion. 3ntuk sebagian orang,

#ommitment ini adalah merupakan kombinasi dari intima#y dan timbulnya passion.

isa saja intima#y dan passion timbul setelah adanya komitmen, misalnya

perkawinan yang diatur (perjodohan!.

Keintiman dan komitmen nampak relatif stabil dalam hubungan dekat,

sementara gairah atau nafsu #enderung relatif tidak stabil dan dapat berfluktuasitanpa dapat diterka. Dalam hubungan romantis jangka pendek, nafsu #enderung

lebih berperan. Sebaliknya, dalam hubungan romantis jangka panjang, keintiman

dan komitmen harus memainkan peranan yang lebih besar (Sternberg, dalam

Strernberg = arnes, *9::!.

B. Makna $e&utuhan Memiliki'!imiliki *men/intai !an !i/intai,Konsep yang terkandung dalam makna kebutuhan memiliki-dimiiki (men#intai dan

di#intai! yang perlu dipahami oleh setiap perawat, diantaranya adalah 6

a Cinta a!alah !ukungan

Klien yang dirawat membutuhkan adanya dukungan terhadap kesembuhannya.Konsep ini memberikan makna bagi perawat bahwa klien yang dirawat membutuhkan

adanya dukungan terhadap kesembuhannya. Dukungan yang diberikan perawat dapat

dilakukan melalui interensi keperawatan, misalnya dengan memberikan motiasi

untuk membangkitkan semangat hidup klien. Dukungan yang dibutuhkan klien bukan

hanya dari perawat, tetapi juga dukungan dari keluarga. entuk dukungan keluargalah

yang mempunyai pengaruh besar terhadap kesehatan klien. 3ntuk memenuhi

kebutuhan klien terhadap dukungan keluarga ini, maka perawat dapat menjalankan

perannya sebagai fasilitator yang memfasilitasi klien dengan keluarganya.

& Cinta a!alah ketulusan

Ketulusan merupakan hal yang keluar dari lubuk hati yang terdalam, yangmemberikan pengertian mengenai arti sebuah #inta, memberikan warna yang indah

didalam setiap tingkah laku dan tutur kata serta memberikan makna yang terdalam di

dalam menyingkap suatu kebenaran yang nyata.

Ketulusan adalah hati yang mau memberikan dan menerima segala sesuatu

tanpa ingin memiliki untuk kepuasan atau kepentingan pribadi. Ketulusan membuat

seseorang mengerti lebih dalam mengenai arti dari kasih sayang, dan ketulusan

membuat seseorang tegas menghadapi apapun meskipun keadaan mungkin sedang

tidak berpihak. Ketulusan juga akan membuat seseorang tetap mampu tersenyum

meskipun hati terasa pedih atau terluka.

Dalam praktik keperawatan, ketulusan ini diwujudkan dengan sikap perawat

yang tidak membeda-bedakan dalam melayani klien. Konsep ini memberikanlandasan bagi perawat bahwa perawat harus tulus dan ikhlas tanpa mengharapkan

5


6/26

imbalan dalam pelaksanaan asuhan keperawatan. Ketulusan ini diwujudkan dengan

sikap perawat yang tidak membeda-bedakan dalam melayani klien. Semua klien

dilayani oleh perawat dengan baik. agi seorang perawat ketulusan adalah penting

karena perawat adalah seorang yang memberikan pelayanan atau perawatan baik

terhadap orang sakit maupun terhadap orang sehat. $erawatan bukan saja merupakan

keahlian untuk sekedar men#ari nafkah, akan tetapi mengingat tujuannya jugamerupakan pekerjaan yang su#i. %mal jasmani dan rohani yang diberikan dengan

penuh ketulusan oleh perawat kepada penderita, merupakan faktor penting untuk

kesembuhan penderita tersebut.

/ Cinta a!alah %erhatian

entuk perhatian dan kepedulian perawat terhadap klien diantaranya adalah

kehadiran perawat sebagai helper. Konsep ini selaras dengan hakikat keperawatan

yaitu #are. %rtinya, keperawatan merupakan profesi yang memiliki perhatian dan

kepedulian yang tinggi terhadap manusia. Klien yang dirawat akan diberikan asuhan

keperawatan dengan penuh perhatian. entuk perhatian dan kepedulian perawat

terhadap klien di antaranya adalah kehadiran perawat sebagai helper (penolong!.'aring adalah fenomena uniersal yang mempengaruhi #ara manusia berpikir,

merasa, dan mempunyai hubungan dengan sesama. 'aring sebagai bentuk dasar dari

praktik keperawatan di mana perawat membantu klien pulih dari sakitnya,

memberikan penjelasan tentang penyakit klien, dan mengelola atau membangun

kembali hubungan. 'aring membantu perawat mengenali interensi yang baik, dan

kemudian menjadi perhatian dan petunjuk untuk memberikan #aring nantinya.

'aring se#ara umum dapat diartikan sebagai suatu kemampuan untuk berdedikasi

bagi orang, pengawasan dengan waspada, perasaan empati pada orang lain dan

perasaan #inta atau menyayangi. Se#ara teoritis, pengertian #aring adalah tindakan

yang menunjukan pemanfaatan lingkungan pasien dalam membantu penyembuhan,

memberikan lingkungan yang bersih, entilasi yang baik dan tenang kepada klien

(>loren#e


7/26

yang lemah lembut, sentuhan, memberikan harapan, selalu berada disamping klien,

dan bersikap #aring sebagai media pemberi asuhan ('urruth, Steele, Moffet,

5ehmeyer, 'ooper, = urroughs, *999!. Karakteristik @'aringA menurut Colf dan

arnum (*99:! 6

* Mendengar dengan perhatian

Memberi rasa nyaman erkata jujur

/ Memiliki kesabaran

0 ertanggung jawab

1 Memberi informasi sehingga klien dapat mengambil keputusan

2 Memberi sentuhan

: Memajukan sensitiitas

9 Menunjukkan rasa hormat pada klien

Komponen @'aringA menurut Meyer (*92*! 6

* $engetahuan

Kesabaran

Kejujuran/ Keper#ayaan

0 Kerendahan hati

1 &arapan

2 Keberanian

C. Permasalahan'%ermasalahan )ang &erkaitan !engan $e&utuhan

Memiliki'Dimiliki !an Pe/egahann)a

De%resiDepresi merupakan satu masa terganggunya fungsi manusia yang berkaitan

dengan alam perasaan yang sedih dan gejala penyertanya, termasuk perubahan polatidur dan nafsu makan, psikomotor, konsentrasi, keindahan, rasa putus asa dan tidak

ber daya, serta gagasan bunuh diri (Kaplan, Sado#k, *99:!.

Depresi adalah salah satu bentuk gangguan keke#ewaan pada alam perasaan,

(affe#tie atau mood disorder! yang ditandai dengan kemurungan, kelesuan, ketiadaan

gairah hidup, perasaan tidak berguna, putus asa (Dadang &awari, ??*!

Depresi ditandai dengan perasaan sedih yang ber lebihan, murung tidak

bersemangat, merasa tak berguna, merasa tak berharga, merasa kosong dan tak ada

harapan berpusat pada kegagalan dan bunuh diri, sering disertai ide dan pikiran bunuh

diri klien tidak berniat pada pemeliharaan diam dan aktiitas sehari-hari (udi %nna

Kaliat, *991!

Dari ketiga pengertian diatas dapat disimpulkan bahwa depresi adalah gangguan

alam perasaan yang disertai oleh komponen psikologik dan komponen somatik yang

terjadi akibat mengalami kesedihan yang panjang.

a Pengglngan

* Depresi 5ingan

Sementara, alamiah, adanya rasa pedih perubahan proses pikir komunikasi

sosial dan rasa tidak nyaman

Depresi Sedang

a %fek Murung, #emas, kesal, marah, menangis

7


8/26

b $roses piker

$erasaan sempit, berfikir lambat, berkurang komunikas erbal

komunikasi non erbal meningkat.

# $ola komunikasii#ara lambat, berkurang komunikasi erbal, komunikasi non erbal

meningkat

d $artisipasi sosial

Menarik diri tak mau bekerja sekolah, mudah tersinggung

Depresi erat

a ;angguan afek

$andangan kosong, perasaan hampa, murung, inisiatif berkurang

b ;angguan proses pikir

# Sensasi somatik dan aktiitas motori#

Diam dalam waktu lama, tiba-tiba hiperaktif, kurang mer awat diri, takmau makan dan minum, menarik diri, tidak peduli dengan lingkungan

& Pen)e&a&(Etilgi

- $eke/e2aan

Karena adanya tekanan dan kelebihan fisik menyebabkan seseorang

menjadi jengkel tak dapat berfikir sehat atau kejam pada saat khusus jika #inta

untuk diri sendiri lebih besar dan pada #inta pada orang lain yang

menghimpun kita, kita akan terluka, tidak senang dan #epat ke#ewa, hal ini

langkah per tama depresi jika luka itu direnungkan terus-menerus akan

menyebabkan kekesalan dan keputusasaan.

$urang Rasa Harga Diri

'iri-#iri uniersal yang lain dari orang yang depresi adalah kurangnya

rasa harga diri sayangnya kekurangan ini #enderung untuk dilebih-lebihkan

menjadi ekstrim, karena harapan-harapan yang realistis membuat dia tak

mampu merestor dirinya sendiri hal ini memang benar khususnya pada

indiidu yang ingin segalanya sempur na yang tak pernah puas dengan prestasi

yang di#apainya

1 Per&an!ingan )ang ti!ak a!il

Setiap kali kita membandingkan diri dengan seseorang yang mempunyainilai lebih baik dari kita dimana kita merasa kurang dan tidak bisa sebaik dia

maka depresi mungkin terjadi

3 Pen)akit

eberapa faktor yang dapat men#etuskan depresi adalah organik #ontoh

indiidu yang mempunyai penyakit kronis seperti #a. mamae dapat

menyebabkan depresi.

4 Akti+itas Mental )ang Berle&ihan

rang yang produktif dan aktif sering menyebabkan depresi.

5 Penlakan

8


9/26

Setiap manusia butuh akan rasa #inta, jika kebutuhan akan rasa #inta itu

tak terpenuhi maka terjadilah depresi.

Dapat timbul karena adanya fa#tor predisposisi dan fa#tor presipitasi yaitu6

a "aktr Pre!is%sisi

- "aktr 0enetik

>aktor genetik mengemukakan, transmisi gangguan alam perasaanditeruskan melalui garis keturunan. >rekuensi gangguan alam perasaan

meningkat pada kembar monoigote.

Teri Agresi Ber&alik %a!a Diri #en!iri

Mengemukakan bahwa depresi diakibatkan oleh perasaan marah

yang dialihkan pada diri sendiri. >reud mengatakan bahwa kehilangan

objek4orang, ambialen antara perasaan ben#i dan #inta dapat berbalik

menjadi perasaan menyalahkan diri sendiri dan dimun#ulkan dengan

perilaku mania (sebagai suatu mekanisme kompensasi!

1 Teri $ehilanganerhubungan dengan faktor perkembangan, misalnya kehilangan

orangtua yang sangat di#intai. 7ndiidu tidak berdaya mengatasi

kehilangan.

3 Teri $e%ri&a!ian

Mengemukakan bahwa tipe kepribadian tertentu menyebabkan

seseorang mengalami mania.

4 Teri $gnitif

Mengemukakan bahwa mania merupakan msalah kognitif yang

dipengaruhi oleh penilaian terhadap diri sendiri, lingkungan dan masa

depan.

5 M!el Belajar $eti!ak&er!a)aan

Mengemukakan bahwa mania dimulai dari kehilangan kendali diri

lalu menjadi aktif dan tidak mampu menghadapi masalah. Kemudian

indiidu timbul keyakinan akan ketidakmampuannya mengendalikan

kehidupan sehingga ia tidak berupaya mengembangkan respons yang

adaptif.

6 M!el PerilakuMengemukakan bahwa depresi terjadi karena kurangnya

reinfor#emant positif selama berinteraksi dengan lingkungan.

7 M!el Bilgis

Mengemukakan bahwa dalam keadaan depresi4mania terjadi

perubahan kimiawi, yaitu defisiensi katekolamin, tidak berfungsinya

endokrin dan hipersekresi kortisol.

& "aktr Presi%itasi

Stressor yang dapat menyebabkan gangguan alam perasaan meliputi

faktor biologis, psikologis dan sosial budaya.

9


10/26

- "aktr Bilgis

Meliputi perubahan fisiologis yang disebakan oleh obat-obatan

atau berbagai penyakit fisik seperti infeksi, neoplasma, dan

ketidakseimbangan metabolisme.

"aktr Psiklgis

Meliputi kehilangan kasih sayang, termasuk kehilangan #inta,

seseorang dan kehilangan harga diri.

1 "aktr #sial Bu!a)a

Meliputi kehilangan peran, per#eraian, kehilangan pekerjaan.

/ Manisfestasi $linis

* ;ejala >isik yaitu6

a ;angguan tidur,b Kelesuan fisik,

# &ilangnya nafsu makan

d $enyakit fisik yang ringan.

;ejala Emosional yaitu6

a Kehilangan kasih sayang

b Kesedihan,

# &ilangnya kekuatan,

d &ilangnya konsentrasi,

e 5asa bersalah,

f $ermusuhan

g &ilangnya harapan.

$erilaku

;ambaran utama dari mania adalah perbedaan intensitas psikofisiologikal

yang tinggi. "ingkah laku mania merupakan mekanisme pertahanan terhadap

depresi yang diakibatkan dari kurang efektifnya koping dalam menghadapi

kehilangan.

/ Mekanisme koping

Mekanisme koping yang digunakan pada reaksi kehilangan yangmemanjang adalah denial dan supresi, hal ini dilakukan untuk menghindari

tekanan yang hebat. $ada depresi mekanisme koping yang digunakan adalah

represi, supresi, mengingkari dan disosiasi. "ingkah laku mania merupakan

mekanisme pertahanan terhadap depresi yang diakibatkan karena kurang

efektifnya koping dalam menghadapi kehilangan.

! Pen/egahan

* 3sahakan untuk selalu punya seseorang yang dekat untuk ber#urah hati.

Bangan pernah untuk menyimpan sendiri beban hidup kita. Karena hal ini

dapat memperburuk depresi yang sdah dialami mapun dapat mengakibatkan

depresi

10


11/26

erpartisipasi dalam suatu kegiatan yang dapat membuat diri lebih baik, hal

ini dapat mengalihkan perhatian kita terhadap masalah yang sedang kita

hadapi. 7ngat kita bkan lari dari masalah tetapi labih #enderung menyegarkn

pikiran kita sehingga kita lebih siap untuk menghadapinya lagi nanti.

erpikir realistis, jangan terlalu menghayal dan berimajinasi. &ilangkan kata

@seandainya sayaFA dalam hidup kita/ Melakukan olahraga, aktif dalam kelompok agama dan sosial, kegiatan

tersebut membuat kita lebih jarang melamun

0 Mengubah suasana hati, 3sahakan untuk selalu membuat suasan hati kita

gembira karena hal tersebut dapat menghindarkan diri dari menyalahkan diri

sendiri

1 Bangan banyak berpengharapan

2 erpikir positif

: Lapang hati dan sabar dalam mengadapi segala #obaan hidup dapat

menjauhkan diri kita dari depresi

$e&utuhan Aktualisasi Diri

*Nee! fr #elf A/tuali8atin,

D. Pengertian $e&utuhan Aktualisasi Diri %ktualisasi diri adalah ketepatan seseorang di dalam menempatkan dirinya sesuai

dengan kemampuan yang ada di dalam dirinya. %ktualisasi diri merupakan istilah yang

telah digunakan dalam berbagai teori psikologi. %hli jiwa %braham Maslow, dalam

bukunya &ierar#hy of


12/26

1! enuh energi! proses, dengan meta-patologinya mati, menjadi robot,

terdeterminasi, kehilangan emosi dan semangat, kekosongan pengalaman.

2! Keunikan, dengan meta-patologinya kehilangan perasaan diri dan indiidualitas,

anonim.

:! Kesempurnaan, dengan meta-patologinya keputusasaan, tidak bisa bekerja apa-

apa.9! Kepastian, dengan meta-patologinya ka#au-balau, tidak dapat diramalkan.

*?!enyelesaian! penghabisan, dengan meta-patologinya ketidaklengkapan,

keputusasaan, berhenti berjuang dan menanggulangi.

**!Keadilan, dengan meta-patologinya kemarahan, sinisme, ketidakper#ayaan,

pelanggaran hukum, mementingkan diri sendiri.

*! Tata tertib, dengan meta-patologinya ketidakamanan, ketidakwaspadaan,

ketidakhati-hatian.

*!Kesederhanaan, dengan meta-patologinya terlalu kompleks, keka#auan,

kebingungan, kehilangan orientasi.

*/!Kekayaan! keseluruhan! kelengkapan, dengan meta-patologinya depresi,

kegelisahan, kehilangan perhatian pada dunia.*0! Tanpa susah payah! santai! tidak tegang, dengan meta-patologinya kelelahan,

tegangan, ke#anggungan, kejanggalan, kekakuan.

*1!Bermain! ke"enakaan, dengan meta-patologinya keseraman, depresi, kesedihan.

*2!#encukupi diri sendiri! mandiri, dengan meta-patologinya tidak berarti, putus asa,

hidup sia sia.

". #ifat'#ifat 9rang :ang Men/a%ai Aktualisasi Diri 3ntuk men#apai tingkat aktualisasi-diri, orang harus sudah memenuhi empat

kebutuhan sebelumnya. 7a jangan lagi direpotkan oleh masalah men#ari makan, jangan

lagi dihiraukan oleh an#aman keamanan dan penyakit, memiliki teman yang akrab danpenuh rasa #inta, juga memiliki perasaan dihargai. 7a bebas dari neurosis, psikosis, dan

gangguan psikologis lain. Sifat lainnya adalah soal usia6 orang yang

mengaktualisasikan dirinya tampaknya adalah orang yang telah setengah tua atau lebih

tua. Maslow bahkan menyebut usia 1? tahun atau lebih, sebab orang setua ini sudah

men#apai taraf kematangan (sudah hampir selesai!, dalam arti tidak akan atau sulit

untuk berubah lagi. Sifat-sifat berikut ini merupakan manifestasi dari metakebutuhan-

metakebutuhan yang disebutkan di atas.

-, Berrientasi se/ara Realistik

7nilah sifat paling umum dari orang yang teraktualisasi. 7a mampu mengamati

objek-objek dan orang-orang di sekitarnya se#ara objektif. Maslow menyebut

persepsi objektif iniBeing-cognition (Bcognition!, suatu bentuk pengamatan pasifdan reseptif, sema#am kesadaran tanpa hasrat. 7a melihat dunia se#ara jernih

sebagaimana adanya, tanpa dipengaruhi oleh keinginan, kebutuhan, atau sikap

emosional.

, Penerimaan umum atas k!rat; rang'rang lain !an !iri sen!iri

rang yang teraktualisasi menerima dirinya, kelemahan-kelemahan dan kekuatan-

kekuatannya tanpa keluhan atau kesusahan. 7a menerima kodratnya sebagaimana

adanya, tidak defensif atau bersembunyi di balik topeng-topeng atau peranan

sosial. Sikap penerimaan ini membuatnya mampu mendengarkan orang lain

dengan penuh kesabaran, rendah hati dan mau mengakui bahwa ia tidak tahu

segala-galanya dan bahwa orang lain akan mengajarinya sesuatu.

12


13/26

1, #%ntanitas; kese!erhanaan; ke2ajaran

Dalam semua segi kehidupan, orang yang teraktualisasi bertingkah laku se#ara

terbuka dan langsung tanpa berpura-pura. 7a tidak harus menyembunyikan emosi-

emosinya, tetapi dapat memerlihatkan emosi-emosi tersebut se#ara jujur danwajar. Seperti anak ke#il, orang yang teraktualisasi kadang terlihat lugu,

mendengarkan dengan penuh perhatian, takjub dan heran akan sesuatu yang baru,

dan itu semua dilakukannya se#ara apa adanya tanpa dibuat-buat.

3, Memusatkan !iri %a!a masalah !an &ukan %a!a !iri sen!iri

rang yang teraktualisasi-diri tidak pernah menyalahkan diri sendiri ketika gagal

melakukan sesuatu. 7a menganggap kegagalan itu sebagai suatu hal yang lumrah

dan biasa saja. 7a mungkin akan menge#am setiap ketololan dan ke#erobohan yang

dilakukannya, tetapi hal-hal tersebut tidak menjadikannya mundur dan

menganggap dirinya tidak mampu. Di#obanya lagi meme#ahkan masalah dengan

penuh kegembiraan dan keyakinan bahwa ia mampu menyelesaikannya.

4, Memiliki ke&utuhan akan %ri+asi !an in!e%en!ensi

rang yang mengaktualisasikan-diri memiliki kebutuhan yang kuat untuk

memisahkan diri dan mendapatkan suasana kesunyian atau suasana yang

meditatif. 7a butuh saat-saat tertentu untuk tidak terganggu oleh adanya orang lain.

7a memiliki kemampuan untuk membentuk pikiran, men#apai keputusan, dan

melaksanakan dorongan dan disiplin dirinya sendiri.

5, Berfungsi se/ara tnm terha!a% lingkungan ssial !an fisik

rang yang mengaktualisasikan-diri sudah dapat melepaskan diri dari

ketergantungan yang berlebihan terhadap lingkungan sosial dan fisik. $emuasan

akan motif-motif pertumbuhan datang dari dalam diri sendiri, melalui

pemanfaatan se#ara penuh bakat dan potensinya.

6, A%resiasi )ang senantiasa segar

rang yang teraktualisasi senantiasa menghargai pengalaman-pengalaman tertentu

bagaimana pun seringnya pengalaman itu terulang, dengan suatu perasaan

kenikmatan yang segar, perasaan terpesona, dan kagum. ulan yang bersinar

penuh, matahari terbenam, gelak tawa teman, dan hal-hal biasa lainnya selalu

dipandang seolah-olah merupakan pengalaman yang baru pertama kali baginya.

%presiasi yang senantiasa segar ini membuat hidupnya selalu bergairah tanpakebosanan.

7, Mengalami %engalaman'%engalaman %un/ak *peak experiences,

%da kesempatan di mana orang yang mengaktualisasikan diri mengalami ekstase,

kebahagiaan, perasan terpesona yang hebat dan meluap-luap, seperti pengalaman

keagamaan yang mendalam. 7nilah yang disebut Maslow @peak e$perienceA atau

pengalaman pun#ak. $engalaman pun#ak ini ada yang kuat dan ada yang ringan.

$ada orang yang teraktualisasi, perasaan @berada di pun#akA ini bisa diperolehnya

dengan mudah, setiap hari) ketika bekerja, mendengarkan musik, memba#a #erita,

bahkan saat mengamati terbit matahari.


14/26

rang yang teraktualisasi memiliki perasaan empati dan afeksi yang kuat dan

dalam terhadap semua manusia, juga suatu keinginan membantu kemanusiaan. 7a

menemukan kebahagiaan dalam membantu orang lain. aginya mementingkan

orang lain berarti mementingkan diri sendiri.

-=, Hu&ungan antar%ri&a!i )ang kuatrang yang teraktualisasi memiliki #inta yang lebih besar, persahabatan yang

lebih dalam serta identifikasi yang lebih sempurna dengan indiidu-indiidu lain.

Sahabat-sahabatnya bisa jadi tidak banyak, tetapi sangat akrab. 7strinya mungkin

cuma satu, tetapi #inta yang diterima dan diberikannya sangat besar dan penuh

kesetiaan. 7a tidak memiliki ketergantungan yang berlebihan kepada orang yang

di#intai sehingga membuatnya terhindar dari #emburu buta, iri hati, dan

ke#emasan.

--, #truktur 2atak !emkratis

rang yang sangat sehat membiarkan dan menerima semua orang tanpa

memerhatikan kelas sosial, tingkat pendidikan, golongan politik, ras, warna kulit,bahkan agama. "ingkah laku mereka menunjukkan tingkat toleransi yang tinggi,

tidak angkuh, tidak pi#ik atau menganggap diri paling benar. Sifat ini

menggabungkan beberapa meta-kebutuhan seperti kebenaran, kejujuran, dan

keadilan.

-, Mam%u mengintegrasikan sarana !an tujuan

agi orang yang teraktualisasi, sarana adalah sarana dan tujuan adalah tujuan.

"etapi berbeda dengan orang-orang biasa, orang yang teraktualisasi melihat sarana

bisa pula menjadi tujuan karena kesenangan dan kepuasan yang ditimbulkannya.

$ekerjaan bagi orang yang sehat bukanlah sematamata untuk mendapatkan

keuntungan material, tetapi untuk mendapatkan kesenangan dan kepuasan.

@Menyenangi apa yang dilakukanA sekaligus @melakukan apa yang disenangiA,

membuat hidup bebas dari paksaan, terasa santai dan penuh dengan rekreasi.

-1, #elera humr )ang ti!ak menim&ulkan %ermusuhan

&umor yang disukai oleh orang yang men#apai aktualisasi lebih bersifat filosofis)

humor yang menertawakan manusia pada umumnya, bukan kepada indiidu

tertentu. 7ni adalah sejenis humor yang bijaksana yang dapat membuat orang

tersenyum dan mengangguk tanda mengerti daripada membuatnya tertawa

terbahak-bahak.

-3, #angat kreatif

Kreatiitas juga merupakan #iri umum pada manusia superior ini. 'iri-#iri yang

berkaitan dengan kreatiitas ini antara lain fleksibilitas, spontanitas, keberanian,

keterbukaan, dan kerendahan hati. Maslow per#aya ini merupakan sifat yang

sering hilang tatkala orang sudah dewasa. Kreatiitas bisa berarti menghasilkan

karya baru, asli, inoatif, atau menggabungkan beberapa penemuan sehingga

didapatkan sesuatu yang berbeda. Kreatiitas juga merupakan suatu sikap, suatu

ungkapan kesehatan psikologis dan lebih mengenai #ara bagaimana kita

mengamati dan beraksi terhadap dunia G suatu proses G dan bukan mengenai hasil-

hasil yang sudah selesai.

-4, Menentang knfrmitas terha!a% ke&u!a)aan

14


15/26

rang yang teraktualisasi bukanlah penentang kebudayaan, tetapi ia dapat berdiri

sendiri dan otonom, mampu melawan dengan baik pengaruh-pengaruh sosial

untuk berpikir dan bertindak menurut #ara#ara tertentu yang diyakininya baik.

rang ini tidak terlalu memermasalahkan hal-hal ke#il seperti #ara berpakaian,

tata-krama, #ara makan, dan sebagainya, tetapi ia dapat keras dan terus-terang jika

mendapati soal-soal yang sangat penting baginya mengenai aturan-aturan dannorma-norma masyarakat.

G.Asuhan $e%era2atan )ang &erkaitan !engan $e&utuhan Memiliki'

Dimiliki($asih #a)ang *L+e Belnging an! Nee!s,

-. Asuhan $e%era2atan 0i8i Buruk %a!a Anaka. Pengertian

;ii buruk adalah bentuk terparah (akut!, merupakan keadaan kurang gii tingkat

berat yang disebabkan oleh rendahnya tingkat konsumsi energi, protein serta

makanan sehari-hari dan terjadi dalam waktu yang #ukup lama. Ditandai denganstatus gii sangat kurus (menurut terhadap "! dan hasil pemeriksaan klinis

menunjukkan gejala marasmus, kwashiorkor atau marasmi#kwashiorkor.

&. "aktr Pen)e&a& 0i8i Buruk

*! Kurangnya asupan gii dari makanan.

&al ini disebabkan terbatasnya jumlah makanan yang dikonsumsi atau

makanannya tidak memenuhi unsur gii yang dibutuhkan karena alasan sosial dan

ekonomi yaitu kemiskinan. ayi dan balita tidak mendapat makanan yang bergii,

dalam hal ini makanan alamiah terbaik bagi bayi yaitu air susu ibu, dan sesudah

usia enam bulan anak tidak mendapat makanan pendamping %S7 (M$%S7! yang

tepat, baik jumlah dan kualitasnya.! %kibat terjadinyapenyakit yang mengakibatkan infeksi.

&al ini disebabkan oleh rusaknya beberapa fungsi organ tubuh sehingga tidak bisa

menyerap at-at makanan se#ara baik. "erjadinya kejadian infeksi penyakit

ternyata mempunyai hubungan timbal balik dengan gii buruk. %nak yang

menderita gii buruk akan mengalami penurunan daya tahan sehingga anak rentan

terhadap penyakit infeksi.

! Ketahanan pangan keluarga yang kurang memadai.

Kemiskinan kadang menjadikan hambatan dalam penyediaan pangan bagi

keluarga.

/! $ola pengasuhan anak kurang memadai (kurangnya perhatian dan kasih sayang

pada anak!

Setiap keluarga dan mayarakat diharapkan dapat menyediakan waktu, perhatian,

dan dukungan terhadap anak agar dapat tumbuh kembang dengan baik baik fisik,

mental dan sosial. Di masa modern ini pengasuhan anak kadang kita serahkan

kepada pembantu yang belum tentu tahu perkembangan dan kebutuhan makan

anak.

0! $elayanan kesehatan dan lingkungan kurang memadai

Sistem pelayanan kesehatan yang ada diharapkan dapat menjamin penyediaan air

bersih dan sarana pelayanan kesehatan dasar yang terjangkau oleh setiap keluarga

15


16/26

yang membutuhkan. erbagai kesulitan air bersih dan akses sarana pelayanan

kesehatan menyebabkan kurangnya jaminan bagi keluarga.

/. Asuhan $e%era2atan-, Pengkajian

a. 7dentitas6 Meliputi nama, umur, jenis kelamin, alamat, pendidikan, pekerjaan,


17/26

1, Inter+ensi

a. $emenuhan nutrisi kurang dari kebuituhan tubuh b.d intake nutrisi tidak adekuat.

"ujuan6 nutrisi klien terpenuhi dalam minggu

Kriteria hasil 6

Klien tidak muntah lagi


18/26

Belaskan tentang6


19/26

"ingkat kesadaran diri perawat terhadap seksualitas mempunyai dampak

langsung pada kemampuannya melakukan interensi keperawatan, menurut Stuart

= amp) Sundeen (*990!, empat tahap proses kesadaran diri meliputi 6

*! "ahap Ketidaksesuaian Kognitif, dapat diatasi dengan 6

Menghindari tanggung jawab profesional dan tetap berpegang pada keyakinan

pribadi Memeriksa fakta bahwa seksualitas merupakan bagian integral darikeadaan manusia

! "ahap %nsietas

$erawat mengalami ansietas, rasa takut dan syok $erawat menyadari bahwa

semua orang mengalami ketidakpastian, merasa tidak aman, bertanya-tanya dan

bermasalah yang berkaitan dengan seksualitas

! "ahap Marah

Kemarahan umumnya ditujukan pada diri sendiri, klien dan masyarakat

$erawat mulai mengakui bahwa masalah yang berkaitan dengan seks danseksualitas bersifat emosional

/! "ahap "indakan

$ada tahap terakhir ini, perasaan marah mulai berkurang $erawat mulai

menyadari bahwa menyalahkan diri sendiri atau masyarakat karena

ketidaktahuannya, tidak akan membantu klien dengan masalah seksualnya

Dengan memahami ke empat tahap perkembangan kesadaran perawat tentang

seksualitas, akan memudahkan dan memungkinkan perawat untuk menjalankan

empat tugas utamanya sebagai perawat berkaitan dengan yang dikemukakan oleh

Bohnson, *9:9 yaitu 6

*! erpengetahuan tentang seksualitas dan norma masyarakat

! Menggunakan pengetahuan tersebut untuk memahami perbedaan antara

perilaku dan sikap orang lain dengan diri sendiri sebagai akibat dari pengaruh

sosial budaya

! Menggunakan pemahaman ini untuk membantu adaptasi klien dan keadaan

sehat yang optimal

/! Menyadari dan merasa nyaman dengan seksualitas diri sendiri

/. "aktr )ang Mem%engaruhi #eksualitas

*! $ertimbangan $erkembangan$roses perkembangan manusia mempengaruhi aspek psikososial, emosional

dan biologik kehidupan yang selanjutnya akan mempengaruhi seksualitas

indiidu &anya aspek seksualitas yang telah dibedakan sejak fase konsepsi

! Kebiasaan &idup Sehat dan Kondisi Kesehatan

"ubuh, jiwa dan emosi yang sehat merupakan persyaratan utama untuk dapat

men#apai kepuasan seksual "rauma atau stress dapat mempengaruhi

kemampuan indiidu untuk melakukan kegiatan atau fungsi kehidupan sehari-

hari yang tentunya juga mempengaruhi ekspresi seksualitasnya, termasuk

penyakit Kebiasaan tidur, istirahat, gii yang adekuat dan pandangan hidup

yang positif mengkontribusi pada kehidupan seksual yang membahagiakan.

19


20/26

! $eran dan &ubungan

Kualitas hubungan seseorang dengan pasangan hidupnya sangat mempengaruhi

kualitas hubungan seksualnya 'inta dan rasa per#aya merupakan kun#i utama

yang memfasilitasi rasa nyaman seseorang terhadap seksualitas dan hubungan

seksualnya dengan seseorang yang di#intai dan diper#ayainya $engalaman

dalam berhubungan seksual seringkali ditentukan oleg dengan siapa indiidutersebut berhubungan seksual

/! Konsep Diri

$andangan indiidu terhadap dirinya sendiri mempunyai dampak langsung

terhadap seksualitas

!. Pen)im%angan Perilaku #eksual

*! "ranseksualisme

! ;angguan identitas jender pada masa kanak-kanak, remaja dan dewasa

! $edofilia/! Eksibisionisme

0! Sadisme Seksual

1! Masokisme Seksual

2! oyeurisme

:! >etisisme

9! >etisisme "ransestik

*?! >rotterurisme

**! ;angguan keinginan Seksual &ipoaktif

*! ;angguan Keengganan Seksual

*! ;angguan 5angsangan Seksual

*/! &ambatan rgasme

e. Asuhan $e%era2atan

-, Pengkajian

a. Menggunakan pendekatan yang jujur dan berdasarkan fakta yang menyadari

bahwa klien sedang mempunyai pertanyaan atau masalah seksual

b. Mempertahankan kontak mata dan duduk dekat klien

#. Memberikan waktu yang memadai untuk membahas masalah seksual, jangan

terburu-buru

d. Menggunakan pertanyaan yang terbuka, umum dan luas untuk mendapatkan

informasi mengenai pengetahuan, persepsi dan dampak penyakit berkaitandengan seksualitas

e. Bangan mendesak klien untuk membi#arakan mengenai seksualitas, biarkan

terbuka untuk dibi#arakan pada waktu yang akan datang

f. Masalah #itra diri, kegiatan hidup sehari-hari dan fungsi sebelum sakit dapat

dipakai untuk mulai membahas masalah seksual

g. %mati klien selama interaksi, dapat memberikan informasi tentang masalah

apa yang dibahas, begitu pula masalah apa yang dihindari klien

h. Minta klien untuk mengklarifikasi komunikasi erbal dan nonerbal yang

belum jelas

i. erinisiatif untuk membahas masalah seksual berarti menghargai klien

sebagai makhluk seksual, memungkinkan timbulnya pertanyaan tentangmasalah seksual.

20


21/26

$erlu dikaji berbagai mekanisme koping yang mungkin digunakan klien untuk

mengekspresikan masalah seksualnya, antara lain 6

a. >antasi

b. Denial

#. 5asionalisasid. Menarik Diri

, Diagnsa $e%era2atan

a. Disfungsi seksual berhubungan dengan perubahan struktur dan fungsi tubuh,

penganiayaan fisik (seksual!, depresi.

atasan Karakteristik 6

"idak adanya hasrat untuk aktiitas seksual

$erasaan jijik, ansietas, panik sebagai respons terhadap kontak genital

"idak adanya pelumasan atau sensasi subjektif dari rangsangan seksual

selama aktiitas seksual

Kegagalan untuk men#apai atau mempertahankan ereksi penis selama

aktiitas seksual

Ketidakmampuan untuk men#apai orgasme atau ejakulasi

Ejakulasi prematur


22/26

"injau aturan pengobatan, obserasi efek samping

%njurkan pasien untuk mendiskusikan proses penyakit yang mungkin

menambah disfungsi seksual

Dorong pasien untuk menanyakan hal-hal yang berkenaan dengan seksual

dan fungsi yang mungkin menyusahkan dirinya

b. $erubahan pola seksualitas berhubungan dengan pilihan sksual yang berbeda,

penyesuaian diri terhadap seksual terlambat.

atasan Karakteristik 6

Laporan adanya kesukaran, pembatasan atau perubahan dalam perilaku

atau aktiitas seksual

Laporan bahwa getaran seksual hanya dapat di#apai melalui praktik yang

berbeda

&asrat untuk mengalami hubungan seksual yang memuaskan dengan

indiidu lain tanpa butuh getaran melalui praktik yang berbeda

"ujuan Bangka $endek 6 $asien akan mengatakan aspek-aspek seksualitas yang ingin diubah

$asien dan pasangannya akan saling berkomunikasi tentang #ara-#ara

dimana masing-masing meyakini hubungan seksual mereka dapat

diperbaiki

"ujuan Bangka $anjang 6

$asien akan memperlihatkan kepuasan dengan pola seksualitasnya sendiri

$asien dan pasangannya akan memperlihatkan kepuasan dengan

hubungan seksualnya

7nterensi 6

%mbil riwayat seksual, perhatikan ekspresi area ketidakpuasan pasien

terhadap pola seksual

Kaji area-area stress dalam kehidupan pasien dan periksa hubungan

dengan pasangan seksualnya

'atat faktor-faktor budaya, sosial, etnik dan religius yang mungkin

menambah konflik yang berkenaan dengan praktik seksual yang berbeda

"erima dan jangan menghakimi

antu therapy dengan peren#anaan modifikasi perilaku untuk membantu

pasien yang berhasrat untuk menurunkan perilaku-perilaku seksual yangberbeda

Bika perubahan pola seksualitas berhubungan dengan penyakit atau

pengobatan medis, berikan informasi untuk pasien dan pasangannya

berkenaan dengan hubungan antara penyakit dan perubahan seksual

1, Hasil Pasien :ang Dihara%kan ( $riteria Pulang *E+aluasi,

a. $asien mampu menghubungkan faktor-faktor fisik atau psikososial yang

mengganggu fungsi seksual

b. $asien mampu berkomunikasi dengan pasangannya tentang hubungan seksual

mereka tanpa merasa tidak nyaman

#. $asien dan pasangannya mengatakan keinginan dan hasrat untuk men#aribantuan dari terapi seks yang professional

22


23/26

d. $asien mengatakan kembali bahwa aktiitas seksualnya ada pada tahap yang

memuaskan dirinya dan pasangannya

e. $asien dan pasangannya mengatakan modifilkasi dalam aktiitas seksual

dalam berespon pada keterbatasan karena penyakit atau tindakan medis

H.Asuhan $e%era2atan )ang &erkaitan !engan $e&utuhan Aktualisasi

Diri *Nee! fr #elf A/tuali8atin,

1. Asuhan $e%era2atan %a!a $nse% Diri

a. Asuhan $e%era2atan-, Pengkajian $e%era2atan

$engkajian terhadap masalah konsep diri adalah persepsi indiidu atau pola

konsep diri, pola berhubungan atau peran, pola reproduksi, koping terhadap stres,

serta adanya nilai keyakinan dan tanda-tanda ke arah perubahan fisik, seperti

ke#emasan, ketakutan, rasa marah, rasa bersalah dan lain-lain.

! Diagnsa $e%era2atan

a. ;angguan konsep diri (gambaran diri! dikarenakan perubahan fisik atau

kehilangan bagian tubuh.

b. ;angguan konsep diri (harga diri! dikarenakan harapan diri yang tidak

realistis.#. ;angguan konsep diri (identitas diri! dikarenakan harapan orang tua yang

tidak realistis.

d. ;angguan konsep diri (peran! dikarenakan ketidakmampuan menerima peran

dan pekerjaan baru di masyarakat.

1, Peren/anaan !an Tin!akan $e%era2atan

Meningkatkan gambaran (#itra! diri pasien, dengan #ara6

Men#iptakan hubungan saling per#aya dengan mendorong pasien untuk

membi#arakan perasaan tentang dirinya.

Meningkatkan interaksi sosial dengan #ara membantu pasien untukmenerima pertolongan dari orang lain, mendorong pasien untuk melakukan

aktiitas sosial, menerima keadaan dirinya dan lain-lain. ila terjadi

perubahan atau kehilangan fungsi tubuh, berikan pemahamantentang arti

kehilangan.

Mendorong pasien berinteraksi terhadap kehilangan dan menggali

alternatif yang nyata guna membantu mengatasinya.

Meningkatkan harga diri pasien dengan #ara6

Membantu pasien untuk mengurangi katergantungan dengan bersikap

mendukung dan menerima. Memberi kesadaran pada pasien akan

pentingnya keinginan atau semangat hidup tinggi.

23


24/26

Meningkatkan sensiitas pasien akan dirinya dengan memberi

perhatian,membangun harga diri dengan memberikan umpan balik positif

atas penyelesaian yang di#apai, menghargai priasi, dan mendorong pasien

untuk melakukan latihan yang membangkitkan harga diri.

Membantu pasien mengekspresikan pikiran dan perasaan dengan

mendorong mengungkapkan perasaan, baik positif maupun negatif.

Memberi kesempatan untuk melakukan aktiitas sosial yang positif.

Mendorong pasien untuk berhubungan dengan teman atau kerabat dekat

dan terlibat dengan aktiitas sosial.

Bangan biarkan pasien mengisolasi diri.

Memberi kesempatan mengembangkan keterampilan sosial dan okasional

dengan #ara mendorong sikap optimis dan berpartisipasi dengan segala

aktiitas.

Memperbaiki identitas diri pasien, dengan #ara6

Mengenal diri sendiri sebagai bagian dari tubuh dan terpisah dengan oranglain.

Memandang berbagai aspek dalam dirinya sebagai suatu keselarasan.

Menilai diri sendiri sesuai penilaian masyarakat.

Meningkatkan atau memperbaiki peran pasien, dengan #ara6

Membantu meningkatkan kejelasan perilaku dan pengetahuan yang sesuai

dengan peran.

Mempertahankan kosistensi terhadap peran yang dilakukan.

Menyesuaikan antara peran yang diemban.

Menyelaraskan antara budaya dan harapan terhadap perilaku peran.

3, E+aluasi $e%era2atan

Ealuasi terhadap masalah konsep diri se#ara umum dapat dinilai dari

kemampuan untuk menerima diri, menghargai diri, melakukan peran yang

sesuai, dan mampu menunjukkan identitas diri.

24


25/26

BAB III

PENUTUP

$E#IMPULAN%braham Maslow mengutarakan pendapatnya tentang #inta, dia menyatakan

bahwa #inta adalah suatu proses aktualisasi diri yang bisa membuat orang melahirkan

tindakan-tindakan produktif dan kreatif. Dengan #inta seseorang akan mendapatkan

kebahagiaan bila mampu membahagiakan orang yang di#intainya.

Kebutuhan rasa #inta yaitu kebutuhan untuk memiliki dan dimiliki, antara lain

memberi dan menerima kasih sayang, kehangatan, persahabatan, mendapat tempat

dalam keluarga, kelompok sosial dan sebagainya. 'inta adalah suatu dorongan

dimana seseorang berkeinginan untuk menjalin hubungan emosional dengan orang

lain.

Konsep yang terkandung dalam makna kebutuhan memiliki-dimiiki (men#intai

dan di#intai! yang perlu dipahami oleh setiap perawat, diantaranya adalah 6 'intaadalah dukungan, ketulusan dan perhatian. Depresi adalah salah satu #ontoh dari

permasalahan yang ada pada kebutuhan memiliki-dimiliki.

%braham Maslow, dalam bukunya &ierar#hy of


26/26

DA"TAR PU#TA$A

>rank ;. ;oble,#azhab Ketiga sikologi Humanistik &braham #aslo', $enerjemah Drs. %.

Supratiknya (ogyakarta6 Kanisius, *99/!

&all, 'alin S. dan ;ardner Lindey, Teori-teori Holistik ()rganismik-*enomenologis+,

$enerjemah Drs.ustinus, M.S#., >M. (ogyakarta6 Kanisius, *99!.

S#hult, Suane,sikologi ertumbuhan #odel-model Kepribadian ehat, $enerjemah Drs.

ustinus,M.S#., >M. (ogyakarta6 Kanisius, *992!.

K37.

Doengoes, E, Marylinn. ???.encana &suhan Kepera'atan ol. . Bakarta6 E;'.

ehrman, 5. E. *999./lmu Kesehatan &nak Nelson, Edisi *0, ol *. Bakarta6 E;'.

Cikipedia ahasa 7ndonesia Ensiklopedia ebas @Konsep Kebutuhan %braham MaslowA.

Dalam alamat 6 https644id.m.wikipedia.org4wiki4kebutuhan-dasar-abraham-maslow
https://id.m.wikipedia.org/wiki/kebutuhan-dasar-abraham-maslowhttps://id.m.wikipedia.org/wiki/kebutuhan-dasar-abraham-maslow

Documents

makalah kebutuhan