Makalah Kel. 12 Revisi.docx

8/15/2019 Makalah Kel. 12 Revisi.docx

1/25

MAKALAH

“TANTANGAN DAN PELUANG BAGI MASA DEPAN

PERADABAN ISLAM”

Makalah Dibuat untuk Memenuhi Tugas Mata Kuliah Studi Islam II

Disusun oleh :

Adhiya Asa Ai’sy (1115102000001!

"ani#a $%ati&i S' (111510200000!

Ki%ana Ayna M' (1115102000002!

Dosen $embimbing: Siti )ad%oh* M'Ag

PROGRAM STUDI FARMASI

FAKULTAS KEDOKTERAN DAN ILMU KESEHATAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH

JAKARTA

2016


2/25

KATA PENGANTAR

$u+i dan syuku% ,enulis ,an+atkan kehadi%at Allah S-T atas segala %ahmat*

be%kah* dan %idho.)ya sehingga ,enulis da,at menyelesaikan makalah yang

be%+udul /Tantangan dan $eluang agi Masa De,an $e%adaban Islam'

Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas studi islam II dan membe%ikan

in#o%masi tambahan ke,ada ,a%a ,embaa aga% da,at lebih memahami ilmu

agama te%utama ilmu tentang tantangan dan ,eluang yang dihada,i umat islam'

Dalam ,enyusunan makalah ini* ,enulis banyak menda,atkan bimbingan*

a%ahan* dan bantuan da%i be%bagai ,ihak* baik dosen* o%ang tua* se%ta teman 3

teman' $enulis ua,an te%ima kasih atas bimbingan* a%ahan* dan bantuannya*

semoga menda,atkan balasan yang setim,al da%i Allah S-T' Tak hanya itu*

,enulis +uga mengua,kan te%ima kasih ke,ada ,ihak.,ihak yang sumbe%nya

be%u,a a%tikel* tulisan* dan buku telah ,enulis +adikan %e#e%ensi guna ,enyusunan

makalah ini* semoga da,at te%us be%ka%ya guna menghasilkan tulisan.tulisan yang

mengau te%&u+udnya gene%asi masa de,an yang lebih baik'

$enulis be%ha%a,* semoga in#o%masi yang ada dalam makalah ini da,at

be%guna bagi ,enulis khususnya dan bagi ,a%a ,embaa ,ada umumnya'

$enulis menyada%i bah&a makalah ini masih +auh da%i sem,u%na* mohon

maa# +ika banyak keku%angan dan kesalahan' $enulis setulus hati mene%ima k%itik

dan sa%an yang membantu guna ,enyem,u%naan makalah ini

4aka%ta* 20 Ma%et 201

$enulis


3/25

DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR.....................................................................................i

DAFTAR ISI..................................................................................................ii

BAB I PENDAHULUAN

A' ata% elakang'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''1

' 6umusan Masal''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''2

7' Tu+uan $enulisan''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''2D' Metode $enulisa'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''2

BAB II PEMBAHASAN

A' Kekuatan 8mat Islam''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''9

' Kelemahan 8mat Islam''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

7' Tantangan 8mat Islam''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''';

D' $eluang 8mat Islam'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''<

=' St%ategi 8mat Islam dalam Membangun $e%adaban Islam''''''''''''''''''11

BAB III PENUTUP

A' Kesim,ulan''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''1<' Sa%an''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''1<

DAFTAR PUSTAKA..................................................................................20

BAB I

PENDAHULUAN


4/25

A. Laa! B"#a$a%&

Adanya ,e%ubahan >aman menu+u ke a%ah yang lebih mode%n*

me%ubah kebudayaan manusia ke a%ah kebebasan dibe%bagai as,eknya*

sehingga mo%al dan akhlak mulai ditinggalkan* dengan alasan kebebasan

be%,enda,at* be%k%easi* be%tingkah laku dan lain sebagainya' "al ini

dika%enakan kesalahan dalam menyika,i ,e%kembangan >aman atau yang

se%ing kita sebut dengan e%a globalisasi'

?lobalisasi semakin ha%i semakin me%ombak kehidu,an umat islam'

8mat islam seakan 3 akan mengangga, bah&a globalisasi adalah segala 3

galanya dan me%u,akan e%a mede%nisasi bagi me%eka* ,adahal mode%nisasi

adalah suatu dilema yang dihada,i sebagian besa% masya%akat' Disatu sisi

ada masya%akat yang mengikuti globalisasi ini dengan me%ubah di%i men+adi

manusia yang lebih mode%n* namun disisi lain +uga masih ada masya%akat

yang masih mem,e%tahankan ke,%ibadiannya sesuai dengan nilai yang telah

dianutnya'

Sebena%nya globalisasi bagi umat islam tidak ,e%lu te%lalu di%ibutkan*

teta,i hal yang ,aling ,enting adalah bagaimana ,e%an islam dalam menata

umat manusia menu+u tatanan hidu, yang lebih ma+u dan be%adab

disam,ing ma%aknya globalisasi itu sendi%i dan bagaimana ,eluang dan

tantangan yang dihada,i umat islam di masa yang akan datang' agi kita*

ada atau tidak adanya globalisasi tidak men+adi masalah +ika a+a%an islam

sudah bena% 3 bena% dite%ima oleh masya%akat dan dite%a,kan dalam

kehidu,an seha%i 3 ha%i* baik dalam kehidu,an be%kelua%ga* be%masya%akat*

be%bangsa dan be%nega%a' Ki%anya uku, ,enting untuk menegakkan nilai 3

nilai islam dalam e%a globalisasi ini aga% kita memahami ,e%ubahan yang

te%+adi dan mengetahui kelemahan dan kelebihan umat islam itu sendi%i'

B. R'(')a% Ma)a#a*

Da%i ,emabahasan di atas da,at diambil %umusan masalah sebagai be%ikut:

1' A,a sa+a kekuatan yang dimiliki umat islam@

2' A,a sa+a kelemahan yang dimiliki umat islam@


5/25

9' A,a sa+a tantangan yang dihada,i umat islam@

' A,a sa+a ,eluang yang dimiliki umat islam@

5' agaimana st%ategi dalam membangun masa de,an ,e%adaban islam@

+. T','a% P"%'#i)a%

Tu+uan da%i ,embuatan makalah ini adalah untuk memenuhi tugas

mata kuliah Studi Islam II dan mengetahui tantangan dan ,eluang umat

islam bagi masa de,an ,e%adaban islam sea%a lebih mendalam'

D. M"-" P"%'#i)a%

$enulis menggunakan studi ke,ustakaan da%i be%bagai sumbe% be%u,a

buku mau,un media elekt%onik yang memuat in#o%masi be%kaitan dengan

tantangan dan ,eluang umat islam bagi masa de,an ,e%adaban islam'

BAB II

PEMBAHASAN

A. K"$'aa% U(a I)#a(

$e%kembangan >aman yang te%+adi saat ini sungguh lua% biasa ,esat'

e%bagai maam ,enemuan telah dilakukan oleh masya%akat di selu%uh

dunia* mulai da%i ,enemuan budaya* teknologi bahkan ,e%kembangan


6/25

ideologi' "al ini me%u,akan hal yang &a+a% ka%ena ,ada dasa%nya manusia

adalah makhluk yang tidak ,e%nah bisa be%henti untuk be%ka%ya' )amun

demikian* sei%ing ,e%kembangan >aman tantangan umat Islam sungguh be%at

dalam menghada,i e%a mode%n ini* dimana umat Islam se,e%ti dihada,kan

,ada e%a globalisasi* in#o%masi* dan teknologi' Sehingga munul ,e%tanyaan

a,akah umat Islam sia, untuk menghada,i e%a globalisasi* in#o%masi* dan

teknologi ini' Dalam menghada,i e%a globalisasi ini umat islam masih

memiliki kekuatan 3 kekuatan* anta%a lain1 :

1' Tingginya Kemam,uan ite%asiuku diangga, sebagai salah satu &a%isan sebuah ,e%adaban

yang gemilang* maka ,e%adaban Islam men+adi ,e%adaban masa de,an

yang dito,ang oleh buku' Di sam,ing men+adi sumbe% ins,i%asi bagi

kema+uan Islam* buku +uga men+adi uku%an se+auh mana sebuah

,e%adaban di,andang ma+u' $a%a khali#ah Islam ,ada masa lalu

memahami bena% hal ini' $ada abad ke.10* misalnya* di Andalusia

te%da,at 20 ,e%,ustakaan umum* salah satu yang te%kenal dianta%anya

adalah $e%,ustakaan 8mum 7o%doa* yang saat itu memiliki tidak

ku%ang da%i 00 %ibu +udul buku' Ini te%masuk +umlah yang lua% biasa

untuk uku%an >aman itu' $adahal em,at abad setelahnya* dalam

atatan 7hatoliBue =nylo,edia' $e%,ustakaan ?e%e+a 7ante%bu%y

yang te%bilang ,aling lengka, ,ada abad ke.1* hanya miliki 100

+udul buku' 4umlah itu belum sebe%a,a* a,alagi +ika dibandingkan

dengan $e%,ustakaan Da%ul "ikmah di Kai%o yang mengoleksi tidak

ku%ang da%i dua +uta +udul buku'2

2' 8mat Islam yang 7inta Tole%ansi

1 K'"' Toto Tasma%a* %othe%hood* (4aka%ta: $ena $undi Aksa%a*2005!

2 Ka%im* 6usli* Dinamika Islam di Indonesia* (Cogyaka%ta : "anindita* 1


7/25

Masya%akat madani9 yang kita ita.itakan hanya da,at te%&u+ud

bila kita menga%ah ke,ada ittihadul ummah' Kemenangan islam yang

mengalahkan kaum ,aganis musy%ikin telah membuktikan bah&a

suatu t%adisi ditangan daulah islamiyah masya%akat yang satu dengan

masya%akat yang lain da,at hidu, tent%am dan damai' "idu, yang

%ukun* be%dam,ingan dan saling mengha%gai telah ditun+ukan oleh

kebesa%an +i&a islam se+ak ,e%iode madinah dan #uttuh

mekkah mau,un ,ada saat ke+ayaan ,eme%intahan Islam di Andalusia'

9' $e%sauda%aan

$e%sauda%aan sesama muslim me%u,akan kuni utama kekuatanumat Islam' %ang be%iman yang be%sauda%a itulah yang mem,e%kuat

umat islam dan yang ,e%sauda%akan umat islam adalah Allah' Inilah

ba%ang te%mahal* yaitu ,e%satuan yang tidak bisa dibeli dengan ha%ta

sedunia te%+adi ke%ukunan kebe%samaan dan ,e%satuan dianta%a umat

Islam sehingga Allah kuatkan Islam'

B. K"#"(a*a% U(a I)#a(

Selain mem,unyai kekuatan* kondisi umat Islam saat ini +uga ,enuh

dengan kelemahan3kelemahan' Kelemahan 3 kelemahan itu te%di%i da%i

ka,asitas intelektual dan ,%oblematika mo%al' Kelemahan dalam ka,asitas

intelektual adalah sebagai be%ikut :

1' emah dalam $engo%ganisasian

Seka%ang ini te%+adi ge%akan 3 ge%akan yang mengiba%kan

bende%a kebathilan* me%eka membangun ,engo%ganisasian yang solid

sementa%a umat Islam lemah dalam ,engo%ganisasian sehingga

kebathilan akan diatas angin sedangkan umat Islam akan men+adi

,ihak yang kalah'5

2' emah dalam $endidikan

3 suatu masya%akat yang be%adab dalam membangun* men+alani* dan mamaknai

kehidu,annya

4 K'"' Toto Tasma%a* %othe%hood* (4aka%ta: $ena $undi Aksa%a*2005!* hlm'9;


8/25

Kelemahan dalam as,ek ,endidikan #o%mal dan in#o%mal sangat

di%asakan oleh umat Islam masa kini' 4ika ,endidikan* ,embinaan dan

,engkade%an lemah maka akan mustahil te%+adinya kebangkitan umat'

9' emah dalam Ilmu $engetahuan

De&asa ini ilmu ,engetahuan dan teknologi sedang be%kembang

,esat* teta,i umat Islam te%asa te%tinggal bila dibandingkan umat yang

lainnya* hal ini disebabkan ka%ena &a&asan umat Islam yang sem,it

dan te%batas +uga lemah dalam mengembangkan ilmu ,engetahuan'

Selain itu kemauan umat untuk menuntut ilmu +uga sangat %endah';

' emah dalam Keamanan

Masa kini umat Islam lengah dalam men+aga keamanan di%i dan

kekayaan baik mo%il dan mate%il' egitu ,ula dengan iman* tidak

sedikit umat lslam yang sudah tidak lagi men+aganya dan membia%kan

,enga%uh 3 ,enga%uh aBidah lain datang tan,a ada ,%oteksi'

5' emah dalam $e%enanaan 3 ,e%enanaan

Saat ini banyak umat islam yang tidak memiliki tu+uan yang

+elas' e%bagai %enana yang dibuat ,enuh dengan miste%i' "al

te%sebut disebabkan oleh umat Islam yang tidak menda,atkan

,embinaan yang baik dan tidak memiliki &a&asan ilmu ,engetahuan

yang memadai'<

Sedangkan kelemahan dalam ,%oblematika mo%al yang dihada,i

oleh umat islam adalah sebagai be%ikut :

1' "ilangnya 6asa Saba%

5 "o&a%d M' Eede%s,iel* Persatuan Islam* (4aka%ta : 6I* 2001!

6 Ka%im* 6usli* Dinamika Islam di Indonesia* (Cogyaka%ta : "anindita* 1


9/25

Kesaba%an me%u,akan salah satu ,e%tolongan yang ,aling ,okok

bagi kebe%hasilan seo%ang muslim* namun saat ini banyak o%ang yang

tidak be%saba% dan ,ada akhi%nya melakukan hal 3 hal yang me%ugikan

di%inya sendi%i dan o%ang 3 o%ang disekita%nya'10

2' "ilangnya Kebe%anian

8mat Islam ,ada >aman dahulu memiliki ,%insi, laa ma%huba

illalahsehingga tidak memiliki kebe%anian ke,ada Allah S-T dan

selalu mengikuti ,e%intahnya' )amun seka%ang umat Islam mengalami

,enyakit* yaitu Al 4uban11' leh ka%ena itu %asa takut yang dulu ada

kini be%ubah men+adi kebe%anian menentang ,e%intah Allah S-T'12

9' "ilangnya Sika, Teguh $endi%ian

Saat ini umat Islam mulai mem,e%lihatkan kemudahan dalam

mengalami ,enyim,angan 3 ,enyim,angan dalam hidu,nya* baik

disebabkan oleh te%makan %ayuan mau,un te%se%ang oleh te%o%.te%o%'

Salah satu ontoh hilangnya sabat ini adalah banyaknya hal 3 hal yang

se%ing diua,kan namun tidak di,%aktekan'19

' "ilangnya Komitmen

De&asa ini banyak kaum muslimin yang tidak bisa

be%komitmen te%hada, Islam bahkan tidak se,enuhnya sada% bah&a

Islam ha%us men+adi hal yang ,aling utama dalam hidu,nya'1

+. Ta%a%&a% U(a I)#a(

10Abdul MM* 2000

11 ,engeut

12 Mad+id* )u%holish* Tradisi Islam* (4aka%ta : $ene%bit $a%amadina*1


10/25

elakangan ini umat Islam sedang digunang oleh banyak isu* baik

dalam skala nasional mau,un inte%nasional' $olemik 15 tentang ,e%an agama

di Indonesia seakan tidak ada hentinya' Te%lebih lagi* +ika menyangkut

sebuah ke,e%ayaan yang ,emeluknya adalah mayo%itas da%i &a%ga bangsa'

Sika, saling be%bantahan akan mengu%as ene%gi masing.masing kelom,ok

untuk menun+ukkan bah&a ,ahamnyalah yang ,aling bena%' Tan,a disada%i*

musuh.musuh Islam akan te%ta&a melihat #enomena t%agis ini' Maka da%i

itu* saat ini Islam menda,atkan banyak tantangan da%i be%bagai isu yang

be%eda% te%sebut' e%ikut ini adalah bebe%a,a tantangan yang ha%us dihada,i

oleh umat Islam* yaitu:

1' $e%nikahan eda Agama

Di ,enghu+ung tahun lalu* Indonesia digege%kan lagi dengan

,e%soalan menikah lintas agama' Sebena%nya ,olemik te%sebut sudah

te%+a&ab dalam 88 nomo% 1 tahun 1


11/25

da,at dibedakan men+adi dua be%dasa%kan ,asangan yang menikah*

yaitu1 :

a' "ukum seo%ang laki.laki muslim menikahi ,e%em,uan non muslim

(beda agama!

$e%nikahan seo%ang lelaki muslim menikahi seo%ang &anita

yang non muslim da,at di,e%bolehkan* ta,i di sisi lain +uga

dila%ang dalam Islam* untuk itu te%lebih dahulu sebaiknya kita

memahami te%lebih dahulu sudut ,andang da%i non muslim itu

sendi%i'

1' aki.laki yang menikah dengan ,e%em,uan ahli kitab (AgamaSama&i!* yang dimaksud agama sama&i atau ahli kitab disini

yaitu o%ang.o%ang (non muslim! yang telah ditu%unkan ,adanya

kitab sebelum Al.Gu%Han' Dalam hal ini* ,a%a ulama se,akat

dengan kitab In+il dan Tau%at* begitu +uga dengan nas%ani dan

yahudi yang sumbe%nya sama' 8ntuk hal se,e%ti ini*

,e%nikahannya di,e%bolehkan dalam islam' Ada,un dasa% da%i

,eneta,an hukum ,e%nikahan ini* yaitu mengau ,ada Al.

Gu%Han* Su%at Al.Maidah : 5

/$ada ha%i ini dihalalkan bagimu yang baik.baik' Makanan

(sembelihan! o%ang.o%ang yang dibe%i Al Kitab itu halal

bagimu* dan makanan kamu halal ,ula bagi me%eka' (Dan

dihalalkan menga&ini! &anita.&anita yang men+aga

keho%matan di anta%a &anita.&anita yang be%iman dan &anita.

&anita yang men+aga keho%matan di anta%a o%ang.o%ang yang

dibe%i Al Kitab sebelum kamu* bila kamu telah membaya%

maska&in me%eka dengan maksud menikahinya* tidak dengan

maksud be%>ina dan tidak (,ula! men+adikannya gundik.

gundik' a%ang sia,a yang ka#i% sesudah be%iman (tidak

16htt,:%e,osito%y'uin+kt'a'idds,aebitst%eam1295;


12/25

mene%ima hukum.hukum Islam! maka ha,uslah amalannya dan

ia di ha%i akhi%at te%masuk o%ang.o%ang me%ugi'

2' elaki muslim menikah dengan ,e%em,uan bukan ahli kitab'

Cang dimaksud dengan non muslim yang bukan ahli kitab

disini yaitu kebalikan da%i agama sama&i (langit!* yaitu agama

a%dhiy (bumi!' Agama A%dhiy (bumi!* yaitu agama yang

kitabnya bukan ditu%unkan da%i Allah S-T'* melainkan dibuat

di bumi oleh manusia itu sendi%i' 8ntuk kasus yang se,e%ti ini*

maka diakatakan ha%am' Ada,un dasa% hukumnya yaitu Al.

Gu%Han* su%at Al.aBa%ah : 222

/Dan +anganlah kamu nikahi &anita.&anita musy%ik* sebelum

me%eka be%iman' Sesungguhnya &anita budak yang mukmin

lebih baik da%i &anita musy%ik* &alau,un dia mena%ik hatimu'

Dan +anganlah kamu menikahkan o%ang.o%ang musy%ik (dengan

&anita.&anita mukmin! sebelum me%eka be%iman'

Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik da%i o%ang

musy%ik &alau,un dia mena%ik hatimu' Me%eka menga+ak ke

ne%aka* sedang Allah menga+ak ke su%ga dan am,unan dengan

i>in.)ya' Dan Allah mene%angkan ayat.ayat.)ya (,e%intah.

,e%intah.)ya! ke,ada manusia su,aya me%eka mengambil

,ela+a%an'

b' $e%em,uan muslim menikah dengan laki.laki non muslim

Da%i Al.Gu%Han* su%at Al.aBa%ah : 221 sudah +elas te%tulis

bah&a:

F'''Dan +anganlah kamu menikahkan o%ang.o%ang musy%ik (dengan

&anita.&anita mukmin! sebelum me%eka be%iman'''F

$e%nikahan seo%ang muslim ,e%em,uan sudah men+adi hal

mutlak diha%amkan dalam Islam* +ika seo%ang ,e%em,uan teta,

memaksakan di%i untuk menikahi lelaki yang tidak seagama

dengannya* maka a,a,un yang me%eka lakukan selama be%sama

sebagai suami ist%i diangga, sebagai ,e%buatan >ina'


13/25

2' Tole%ansi Agama yang Kebablasan

Tole%ansi adalah konse, mode%at untuk menggamba%kan sika,

saling mengho%mati dan saling beke%+a sama di anta%a kom,onen.

kom,onen masya%akat yang be%beda' aik beda agama* suku bangsa*

etnis* bahasa* budaya* mau,un ,olitik' Dalam tole%ansi be%agama ha%us

di,ahami hanya sebagai bentuk ,engakuan kita akan adanya agama.

agama lain selain agama kita dalam bentuk system* tata a%a

,e%ibadatannya dan membe%ikan kebebasan me%eka untuk men+alankan

keyakinan agama me%eka masing.masing' ukan be%a%ti kita ha%us

mengikuti a,a yang me%eka lakukan dalam agama me%eka* te%utama

dalam hal akidah ka%ena hukumnya adalah ha%am bagi kita umat

islam'1;

9' anyaknya munul ,aham.,aham ba%u dalam islam yang

menyebabkan ,e%tentangan dan ,e%,eahan dalam umat islam'

' e%kembang ,esatnya agama Islam di selu%uh dunia namun belum

be%satunya nega%a.nega%a islam sehingga belum te%kum,ul kekuatan

yang besa% dalam islam'

5' Sei%ing dengan be%kembangnya kema+uan teknologi ba%at* nilai.nilai

agama be%angsu%.angsu% mulai be%gese%'

8mat Islam ha%us konsisten mengikuti +alan yang lu%us sebagaimana

diteta,kan Kitabullah dan Sunnah 6asul.)ya' Selain itu* ha%us &as,ada

te%hada, +alan.+alan lain yang di,%omosikan dan di,%o,agandakan o%ang

yang tidak suka dengan Islam* meski,un da%i lisannya mungkin melunu%

kalimat.kalimat ,emanis' Masih banyak lagi masalah yang timbul (dan

be%,otensi timbul! ke ,e%mukaan' Saat ini* Indonesia bahkan dunia sangat

17 htt,:&&&'+,nn'om%ead20190;2


14/25

membutuhkan soliditas kaum Muslimin' Tan,a ,e%satuan yang teguh dan

semangat untuk saling membantu* umat Islam akan kembali di+a+ah dalam

be%bagai as,ek kehidu,an'

D. P"#'a%& U(a I)#a(

$ada >aman yang semakin be%kembang ini banyak tantangan 3

tantangan yang dihada,i oleh umat islam da%i be%bagai bidang' )amun*

dibalik tantangan 3 tantangan yang dihada,i* da,at kita temukan bebe%a,a

,eluang yang da,a tmema+ukan umat islam' ebe%a,a ontoh ,eluang

te%sebut adalah sebagai be%ikut :

1' Semua Ilmu $engetahuan Sudah Te%te%a di Dalam Al 3 Gu%an

Seha%usnya umat Islam itu memiliki ,eluang yang sangat besa% untuk

menguasai ilmu ,engetahuan dan teknologi* ka%ena semua ilmu

,engetahuan +elas sudah te%te%a di dalam Al Gu%an' Al Gu%an yang

di&ahyukan oleh Allah ke,ada )abi Muhammad be%tu+uan untuk men+adi ,edoman hidu, manusia' leh ka%ena itu umat Islam tak

boleh te%tinggal dalam hak ,enguasaan teknologi* namun ,e%lu diingat

,ula umat islam +uga +angan sam,ai meninggalkan Al Gu%an'1

2' e%kembangnya =konomi Sya%iah

$e%kembangan ekonomi sya%iah di Indonesia dalam satu dekade

te%akhi% ini be%kembang ,esat dan semakin mena%ik' $asa 1akat dan &aka# sebagai salah satu ,ila%

18 htt,:+ambi't%ibunne&s'om20150;0ak.nun.umat.islam.miliki.,eluang.besa%.

,im,in.,e%adaban.dunia' Diakses ,ada 10 Ma%et 201 ,ukul 12'00

http://jambi.tribunnews.com/2015/07/06/cak-nun-umat-islam-miliki-peluang-besar-pimpin-peradaban-duniahttp://jambi.tribunnews.com/2015/07/06/cak-nun-umat-islam-miliki-peluang-besar-pimpin-peradaban-duniahttp://jambi.tribunnews.com/2015/07/06/cak-nun-umat-islam-miliki-peluang-besar-pimpin-peradaban-duniahttp://jambi.tribunnews.com/2015/07/06/cak-nun-umat-islam-miliki-peluang-besar-pimpin-peradaban-dunia


15/25


16/25

diisi dengan audionya' Sehingga kita bisa membaa sekaligus

mendenga%kan baaannya'

Atas dasa% itu* maka tidak ada salahnya +ika kita mulai meli%ik

dan menggunakan media.media ini untuk ke,entingan dak&ah 3

dengan tidak meninggalkan t%adisi menga+i di mas+id sea%a

be%+amaah' Teta,i media ini digunakan sebagai sa%ana ,enambah dan

,elengka, untuk be%dak&ah'20

E. S!a"&i U(a I)#a( a#a( M"(/a%&'% P"!aa/a% I)#a(

Da,at kita ketahui bah&a ,olitik indonesia tidak ,e%nah lu,ut da%i

,e%+uangan ,a%a tokoh.tokoh muslim se%ta o%ganisasi yang memliki ,e%anan

,enting dalam menga+a%kan dan menyeba%kan ,aham be%,olitik dengan

be%,egang teguh ,ada a+a%an islam* dan inilah bebe%a,a tokoh dan

o%ganisasi yang mendedikasikan ke,ada ,embangunan ,olitik di indonesia*

yaitu:

1'

Muhamadiyah

Didi%ikan oleh K"* Ahmad Dahlan21 ,ada tahun 1aman sementa%a lembaga o%ganisasi keagamaan +uga masih be%kelut

20 M'6usli Ka%im* Dinamika Islam di Indonesia* 1


17/25

dengan u%usan yang tidak banyak be%sentuh dengan dinamika %ealitas

sosial a,alagi be%usaha untuk mema+ukan'22

$%insi, utama ge%akan Muhammadiyah me%u,akan hasil ,emahaman

te%hada, a+a%an islam yang te%maksub dalam al.Bu%’an dan sunnah hasil

,emahaman demikian di%umuskan sebagai ,ola kelakuan ,e%+uangan

muhammadiyah yang kemudian mendo%ong membe%i a%ah dan bentuk

setia, akti#itas Muhammadiyah' keselu%uhan da%i ,%insi, ,e%+uangan

Muhammadiyah da,at dikelom,okan men+adi lima ,%insi, yaitu :

1' $%insi, ge%akan islam

2' $%insi, ge%akan sosial

9' $%insi, ge%akan dak&ah' $%insi, ge%akan ilmu

5' $%insi, ge%akan ta+did

K"* Ahmad Dahlan +uga melihat ,e%lunya dilakukan ,embaha%uan

system ,endidikan islam da%i ,esant%en men+adi system ,endidikan

mode%n* ka%ena itu tidak menghe%ankan +ika be%di%inya muhammadiyah

dia&ali dengan /,endi%i sekolah islam* yakni gabungan anta%a

,endidikan umum dengan system mad%asah* di%umah sendi%i* dikam,ung

kaum yogyaka%ta melalui lembaga ,endidikan inilah ,endi%i

Muhammadiyah ini menoba me%ealisasikan gagasannya untuk men+adi

o%ganisasi sosial keagamaan be%lebel 6e#o%masi'29 Maka da%i itulah lima

,%insi, muhamadiyah di+adikan sebagai hubungan sistematis yang

di+adikan ,%io%itas dalam men+alankan aktiitas be%dasa%kan satu ,%insi,

bahkan semua ,%insi, sekaligus'

Kehadi%an sebuah o%ganisasi sosial keagamaan di,andang sebagai

suatu kema+uan dikalangan umat islam' "al itu me%u,akan t%adisi

keagamaan yang di,enga%uhi oleh budaya ke%aton dan sink%etis'

Sehingga menyebabkan K"* Ahmad Dhlan memilih ,embaha%uan

22 htt,:>akya%dan'+imdo'oma%si,dialog,embaha%uan.muhammadiyah.,e%sis.nu'

Diakses ,ada Ma%et 201 ,ukul 1;'00

23 Abdul MM* 2000' hal 15;

http://zackyardan.jimdo.com/arsip/dialog/pembaharuan-muhammadiyah-persis-nuhttp://zackyardan.jimdo.com/arsip/dialog/pembaharuan-muhammadiyah-persis-nuhttp://zackyardan.jimdo.com/arsip/dialog/pembaharuan-muhammadiyah-persis-nu


18/25

sebagai u,aya memu%nikan a+a%an islam dengan a%a mengembalikannya

ke,ada dua sumbe% utama yaitu Al.Gu%’an dan As.sunnah'2

Se+ak muhamadiyah be%di%i sea%a /be%na&itu25 men+adi sebuah

ge%akan islam yang be%,egang teguh te%hada, a+a%an Allah s&t* Al.Bu%an

mau,un 6asullulah' "al ini dibalutkan dalam ,emiki%an mode%n

sehingga menumbuhkan a%a hidu, yang dinamik* %asional* dan

indiidual se%ta gaya hidu, kota yang dunia&i dan mam,u

mengkombinasikan ,ola dan metode o%ganisasi ba%at yang mode%n

dengan ,%insi, dan nilai islam mem,unyai ke,e%ayaan ,ada di%i sendi%i'

Ada,un dinamika demok%asi ,olitik kebangsaan dan o%ientasi ,ada

idea masy%akat madani di masa de,an' $e%an muhammadiyah da,at

dilihat da%i kemam,uan ge%akan menem,atkan di%i sebagai ,ene%ah

sebagai etos2 ge%akannya' Dan hal inilah yang sebuah ,esan yang telah

di,e%baha%ui oleh Kh* Ahmad Dahlan' Sehingga kini muhamadiyah

mam,u menye%a, be%bagai ,usat keunggulan ,ada masanya'

?e%akan itu da,at dilihat setelah mengalami ,e%ubahan #o%malisasi

atas ,embaha%uannya dalam be%bagai lembaga dan te%utama sesudah

,engembangan Ta%+ih 2; sebagai lembaga #at&a hukum #ikih' Setelah Kh*

Ahmad Dahlan &a#at muhammadiyah mengalami kema+uan yang identik

dengan ta+%ih yang dia%tikan sebagai lembaga #at&a sya%iah (#iBih!'

Eo%malisasi itu men+adi lebih hebat setelah muhammadiyah

menun+ukan kete%ta%ikannya te%hada, kekuasaan dan ,e%mainan ,olitik

24 M'6usli Ka%im* Dinamika Islam di Indonesia* 1


19/25

setelah keme%dekaan indonesia 1


20/25

1


21/25

,a%a ulama' )ahdatul ulama ()8!91 didi%ikan untuk menam,ung gagasan

keagamaan ,a%a ulama t%adisional atau sebagai %eaksi atas ,%estasi

ideologi ge%akan mode%nisme islam yang mengusung gagasan

,u%i#ikasi92' ,embentukan )8 me%u,akan u,aya ,eo%ganisasian dan

,e%an ,a%a ulama ,esant%en yang sudah ada sebelumnya aga% &ilayah

ke%+a keulamaan lebih ditingkatkan* dikembangkan dan di luaskan

+angkauannya' dengan kata lain didi%ikannya )8 adalah untuk men+adi

&adah bagi usaha mem,e%satukan dan menyatukan langkah.langkah

,a%a ulama dan kiai ,esant%en'99

$e%an )ahdhatul 8lama tidak bisa dile,as da%i se+a%ah bangsa

Indonesia' %ganisasi masya%akat Islam ini telah membe%ikan

sumbangsih besa% te%hada, bangsa dan nega%a Indonesia' -alau,un )8

,ada a&alnya be%di%i sebagai o%ganisasi keagamaan* namun ia tidak

hanya be%ge%ak dalam bidang agama' Se+a%ah menatat* ,e%+alanan

)ega%a Indonesia banyak di&a%nai oleh ,e%an ,olitik )8' ahkan

sam,ai detik ini )8 masih be%+uang melalui +alu%.+alu% ,olitik'

$e%+uangan ,olitik )8 selain ka%ena gagasan.gagasan yang ,e%lu

di,e%tahankan* +uga ka%ena ,olitik adalah +alu% ,e%+uangan yang ,aling

legal dalam kehidu,an be%nega%a' Se+ak a&al hingga ahi% deade

)ahdatul 8lama masih be%tahan dengan model teok%asi'9 "am,i%

selu%uh a,aian be%tu+uan untuk melana%kan misi keagamaan dan tidak

se%ta.me%ta menghilangkan nilai kebangsaan'

31 sebuah o%ganisasi islam besa% yang be%ge%ak dibidang ,endidikan* sosial dan ekonomi

32 nb: Penyucian/ pembersihan htt,:kbbi'&eb'id,u%i#ikasi' Diakses ,ada 5 Ma%et 201

,ukul 15'05

33 htt,:&&&'nu'o%'id,ost%ead9190un,olitial.,oliti.a%ah.,olitik.nahdlatul.ulama'

Diakses ,ada 5 Ma%et 201 ,ukul 1'90

34 pemerintahan di mana prinsip-prinsip Ketuhanan memegang peran utama

http://kbbi.web.id/purifikasihttp://kbbi.web.id/purifikasihttp://www.nu.or.id/post/read/43130/unpolitical-politic-arah-politik-nahdlatul-ulamahttp://kbbi.web.id/purifikasihttp://www.nu.or.id/post/read/43130/unpolitical-politic-arah-politik-nahdlatul-ulama


22/25

Sebagai o%ganisasi ke%akyatan dalam se+a%ahnya* )8 telah banyak

be%dialog dengan kultu%al bangsa' agi )ahdatul ulama be%+uang di +alan

agama adalah ,%io%itas* dan membuat agama itu dite%ima semua

kalangan +uga ,%io%itas' Inilah inti a+a%an )8* ama% ma’%u# nahi munka% '

Menu%ut Kaung Ma%i+an* u,aya itu ,ada ahi%nya akan mendo%ong

tumbuh dan be%kembangnya /o%ganisasi kemasya%akatan yang lebih

mandi%i dan mam,u melaksanakan #ungsinya sebagai sa%ana masya%akat

untuk be%se%ikat* menyalu%kan as,i%asi se%ta be%,a%tisi,asi dalam

,embangunan''95

8,aya )ahdatul 8lama dalam be%,oitik da,at dilihat dengan a%a

mem,e%kuat iil soiety yang sesunguhnya adalah im,elemntasi da%i

nilai.nilai keislaman'9 maka da%i itu )8 dituntut ha%us inoati#

te%maksud menga&al as,i%asi masya%akat te%hada, ,eme%intah' Dalam

hubungan dengan ,eme%itah )ahdatul ulama men+alankan #ungsi kont%ol

sosial* membe%ikan k%itik yang membangun te%hada, ,eme%intah'

Sebagai basi kekuatan si,il dalam mem,e%+uangkan ke,entingan

%akyat'

' Masyumi

Masyumi te%bentuk setelah se%angkaian diskusi mengenai masa

de,an ,olitik Islam* timbul gagasan untuk mendi%ikan o%ganisasi ,olitik'

$ada ktobe% 1


23/25

diusulkan* $a%tai 6akyat Islam' Sukiman -i%+osand+o+o selaku ketua

kong%es akhi%nya te%,ilih sebagai ketua umum'Sebagaimana disebutkan

dalam Angga%an Dasa%* Masyumi memiliki tu+uan: te%laksananya a+a%an

dan hukum Islam dalam kehidu,an o%ang.seo%ang* masya%akat* dan

nega%a 6e,ublik Indonesia* menu+u ke%idhaan Illahi9;'

Sea%a sistematika ,olitik yang dibentuk masyumi adalah sebagai

,olitik yang tidak te%le,as da%i #ungsi.#ungsi lain se,e%ti a%tikulasi

ke,entingan* seleksi ke,entingan dan komunikasi ,olitik' Dan sea%a

im,lisit u,aya ,endidikan ,olitik masyumi adalah usaha untuk mena,ai

tu+uan dengan a%a mem,e%luas ,engetahuan keaka,an umat islam

indonesia dalam ,e%+uangan ,olitik' Ada,u n ,e%+uangan ,olitik

Masyumi yang ,aling kuat adalah ,e%+uangan ideologis untuk

menghada,i komunis yang di,e%+uangkan oleh $KI be%dasa%kan teo%i.

teo%i Ma%* =ngles enin* Stalin dan Mao Tse Tung' Keyakinan masyumi

sebagai ,%o,aganda ideologi yang bisa menyesatkan adalah $KI' Cang

diseba%kan melalui media etak se,e%ti Ma%ise9'

37 "isto%ia* !iwayat "asyumi "enuju Sunyi* "al 1

38 Samsu%i* Politik Islam #nti Komunis' "al


24/25

BAB III

PENUTUP

A. K")i('#a%

$e%ubahan >aman menu+u ke a%ah yang lebih mode%n atau yang

se%ing kita sebut dengan e%a globalisasi me%ubah kebudayaan manusia ke

a%ah kebebasan dibe%bagai as,eknya* sehingga mo%al dan akhlak mulai

ditinggalkan' Sangat banyak tantangan 3 tantangan yang dihada,i umat

islam yang datang da%i be%bagai sudut' Kon#lik inte%nal umat Islam akibat

da%i ,e%bedaan ,enda,at dan o%ganisasi +uga masih me&a%nai kehidu,an

umat Islam' )amun* da%i segala hal 3 hal negati# yang te%+adi umat islam

masih memiliki kekuatan yang da,at membe%ikan ,eluang 3 ,eluang

untuk lebih mema+ukan umat islam itu sendi%i* se,e%ti dengan adanya

kema+uan teknologi kita da,at lebih mudah dalam menyam,aikan dak&ah

3 dak&ah islam dimana sa+a* ka,an sa+a* dan dengan a%a a,a sa+a'

B. Sa!a%

Sebagai umat islam kita ha%us be%sika, selekti# dalam menghada,i

e%a globalisasi ini' Kita boleh membuka di%i te%hada, ,e%kembangan

teknologi yang semakin anggih dan mem,ela+a%inya atau bahkan

meni,takan teknologi ba%u yang lebih anggih' )amun* kita +uga tidak

boleh te%lena dan ha%us be%hati 3 hati dalam menghada,i dam,ak negati#

yang +uga dibe%ikan oleh e%a globalisasi ini'


25/25

DAFTAR PUSTAKA

"o&a%d M' Eede%s,iel' 2001' Persatuan Islam' 4aka%ta : 6I

Ka%im* 6usli' 1

Documents

Makalah Kel. 12 Revisi.docx