SUNNAH SEBAGAI SUMBER AGAMA ISLAM A. Fungsi Sunnah SebagaimanayangtelahdijelaskansebelumnyapadasemesterI, bahwapadadasarnyaSunnahnabiMuhammadSAWadalahsejalan dengan Al-Quran, secara garis besar, fungsi Sunnah adalah : 1.Merupakanhujjah(sumberrujukan)dalamperkaraagamadan salah satu dalil hukum syara.Rasulullahbersabdayangartinyatelahkutinggalkankepada kalianduapedoman,apabilakalianberpegangteguhkepada keduanya,makakaliantidakakansesatselama-selamanya,dia adalah Al-Quran dan Sunnah Rasulullah SAW. (Bukhari-Muslim) 2.Merinci keglobalan Al-quran (tafshil al-mujmal). Contohnya : tatkala Allah SWT memerintahkan untuk shalat maka AllahSWTberfirmanirikanlahShalat.(QS.An-Nur:56) tanpaadapenjelasan(bayan)tentangwaktu-waktu,rukun-rukun, dan jumlah rakaatnya. Dalam hal ini as-sunnah menjelaskannyasecara terperinci. 3.Mengkhususkan keumuman al-quran Misalnya firman Allah SWT O4Og^-EO-O)+-EO-4W-)-;_ E7 lg4 Egu+g)`OwWg` E4-E_ ^g bagiwanitapezinadanlaki-lakipezina,makacambuklah masing-masing dari mereka 100 kali cambukan (QS. An-Nur : 2) Dariayatdiatasmengandungpengertianumumuntukseluruh pezina.kemudian,perbuatandanperkataanRasuldatang mengkhususkankeumumannyaayattersebut,yakni,bagipezina yang belum menikah. Mengenai orang yang sudah menikah, maka mereka dikenai hukum razam sampai mati. Bahkan Rasul Bersabda yang artinya : tidaklahhalalmenumpahkandarahseorangmuslimkecualiia adalahsalahsatudiaantaraketigakelompokini,yaknilaki-laki atau perempuan yang telah beristri atau suami yang berzina ,jiwa denganjiwa(pembunuh),danorangyangmeninggalkan agamanya,sertamemecahbelahkesatuanjamaah.(muttafaqun alaih)1 4.Membantu para mujtahid dalam menetapkan suatu hukum. 5.Dibaca, diamalkan, serta di ajarkan kepada umat manusia. B. Kodifikasi As-Sunnah SebelumnyaRasulullahSAW,melarangmneulisal-Hadits, beliaujugamemrintahkankepadabeberapaorangsahabattertentu, untuk menulis Al-Hadits. KodifikasiAs-sunnahsecararesmiterjadipadaabadIIsetelah agamaislamtersiarluasdimasyarakat,dipelukdandianutoleh pendudukyangbertempattinggaldiluarjaziraharabia,danpara

1 Muhammad Husein Abdullah, studi tentang pemikirana agama islam, hal :58 sahabtmulaiterpencardibeberapawilayahbahkantidaksedikit jumlahnyayangtelahmeninggaldunia,makaterasalahperlunyaas-Sunnah itu dibuat dalam bentuk tulisan dan kemudia dibukukan dalam dewanhadits.Urgensiainimenggerakkanhatikhalifah,Umarbin Abdul ,Aziz, seorang khlaifah bani Umayyah yang menjabat khalifah anatartahun99sampaitahun101hijriyah,untukmenulisdan membukukan hadits. Terdorongolehkemauanyangkerasuntukmengumpulkan (mendewankan)haditssebanyak-banyaknya,merekatidak menghiraukanataubelumsempatmenyeleksiapakahyangmereka dewankanituhaditsnabisemata-mataataukahtermasukjuga didalamnya fatwa-fatwa sahabat dan tabiin. bahkan lebih jauh dari itu merekabelummengklasifikasikendungannash-nashal-Hadits menurut kelompok-kelompoknya. Dengan demikian karya ulama abad keduainimasihberampuradukanatarhadits-haditsrasulullahSAW denganfatwa-fatwasahabatdantabiin.walhasil,bahwakitab-kitab haditskaryaulama-ulamatersebutbelumditapisantarhaditshadits yang shahih, hasan dan dhaif.2 Terdorongolehkemauankerasuntukmengumpulkan (mendewankan)haditssebanyak-banyaknya,merekatidak menhiraukanataubelumsempatmenyeleksiapakahyangmereka dewankanituhaditsnabisemata-mataataukahtermasukjuga didalamnya fatwa-fatwa sahabat dan tabiin. bahkan lebih jauh dari itu merekabelummengklasifikasikandungannash-nashal-Hadits menurut kelompok-kelompoknya. Dengan demikian karya ulama abad keduainimasihbercampuradukantarahadits-haditsRasulullah denganfatwa-fatwasahabatdantabiin.walhasil,bahwakitab-kitab

2 Mahasiswa cotkala langsa, sejarah pertumbuhan Hadits, hal : 2 haditskaryaulama-ulamatersebutbelumditapisantarahadits-hadits yang shahih, hasan dan dlaif. C. Pendekatan Memahami Sunnah A. Pengertian Sunnah Sunnahmenurutahlihaditsialahsemuaperkataan,perbuatan, pernyataandanhasratrasulullahSAW.Darilahirsampaiwafatnya beliau.3 DaripenjelasandiatastentangpembagiansunnahmenurutPara jumhurul muhadditsin, dapat kita mengambil kesimpulan bahwa : 1.AdasunnahRasulullahyangmenjadipenetapanhukumatas suatuperkaraataukejadian,danberlakuuntuksemuamukmin dan mukminat secara umum. 2.AdasunnahRasulullahyanghanyaberlakuuntukpribadi rasulullahSAWsendirikarenaadadispensasi(pengecualian) langsung dari Allah SWT. Olehkarenaitu,kitasebagaiumatRasulullah,hendaknya mempelajaridanmemahamisunnah-sunnahbeliauyang diperuntukkanbagiumatnya,agarkitatidakmenyalahiaturandan ketetapan Allah SWT yang disampaikan oleh Rasulullah SAW dalam menjalanikehidupanberagamagunamencapaihidupyangdiridhoi oleh Allah SWT. B.Unsur-unsur yang harus dimiliki Sunnah yang benar.

3 Rahman fathur, Ikhtisar Musthalahul hadits, hal : 47 Untukmempelajari danmemahamisunnah-sunnahyang benar, seseorangharusmengetahuiunsur-unsuryangharusadadalamsuatu sunnahatauhadits.Halinibergunauntukmengujisejauhmana tingkat kebenaran hadits tersebut. UntukmenerimasuatuhaditsdariNabiMuhammadSAW,unsur-unsurpemberitaan,materiberita,dansandaranberita,tidaksatupun dapat ditinggalkan. Para jumhurul- muhadditsin menciptakan istilah untuk unsur itu dengan nama rawi, matan, dan sanad. Rawiialahorangyangmenyampaikanataumenuliskandalam suatukitabapa-apayangpernahdidengardanditerimanyadari seseorang (gurunya) Matan ialah materi berita Sanad ialah orang yang memiliki asal usul sumber berita.4 Jikakitasudahdapatmenemukanunsur-unsuryangharusada dalamsuatusunnah(hadits),makadapatdikatakansunnah(hadits) tersebut benar dan kuat kedudukannya didalam syariat islam. Sebagaicontoh:janganlahkamutulissesuatuyangtelahkamu terimadarikuselainAl-Quran.Barangsiapamenuliskanyangia terima dariku selain dar al-quran hendaklah ia hapus. Ceritakan saja yang kamu terima dariku, tidak mengapa. Barang siapa yang sengaja berdustaatasnamaku,makahendaklahiamendudukitempat duduknya di neraka (HR. Muslim)Imam Muslim ialah salah seorang perawi (penulis) hadits yang dipercayakebenarannyadansanadhaditsnya,sertamemilikikriteria yang yang terpenuhi syarat sebagai perawi hadits.5 Demikianlah salah

4 Abbuddin nata, Masail Fiqhiyah, Prenada Media, jakarta timur, juli, 2003 5Rahman fathur, Ikhtisar Musthalahul hadits, hal : 46 satu cara yang dapat digunakan unutk mendekati pemahaman tentang sunnah(hadits)yangdapatpenulisuraikandenganringkasdalam makalah ini. Kitab-kitab hadits yang masyhur karya ulama abad kedua antara lain :al-muwaththa, kita itu disusun oleh imam malik pada tahun 144 H,atasanjuranKhalifahAl-mansur,jumlahhaditsyangterdapat dalam kitab al-muwaththa lebih kurang 1720 buah Kitab-kitabnya adalah sebagai berikut : 1.musnaduasy-syafiiydidalamkitabiniImamAsy-syafiI mencamtumkanseluruhhaditsyangtersebutdalamkitabbeliau yang bernama Al-Umm 2.MukhtalifulhaditskaryaImamAsyafii.beliaumenjelaskan dalamkitabnya,cara-caramenerimahadits-haditssebagai hujjah,menjelaskancara-carauntukmengkompromikanhadits-hadits yang tampaknya kontradiksi satu sama lain. DAFTAR PUSTAKA 1.Rahman, Fathur, ikhtisar Musthalahul Hadits, PT. Alma arif, Bandung 2.Nata, Abuddin, Masil Fiqhiyah, Prenda Media, jakarta Timur, Juli 2003 3.Abdullah, Husein, M.Studi dasar-dasar pemikiran agama islam.Pustaka Tharuqul izzah. Jakarta.2007 DAFTAR ISI I.PENDAHULUAN II.DAFTARISI III.SUNNAH SEBAGAI SUMBER AGAMA ISLAM 1 1.Fungsi Sunnah .. 1 2.Kodefikasi As-Sunnah. 2 3.Pendekatan Memahami As-Sunnah .. 4 IV.DAFTAR PUSTAKA Oleh : FIKA SARI Unit : II/ B DOSEN PEMBIMBING : KHAIRUDDIN MA SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM ZAWIYAH COT KALA LANGSA TAHUN 2008-2009 PENDAHULUAN Assalamualaikum Wr.Wb. Segala puji dan syukur marilah kita sampaikan kepada Allah SWT. Yang telah memberikan kita nikmat iman, ikhsan, dan islam sehingga kita masih berada di dalam perlindungannya.Shalawat beserta salam kita sampaikan kepada Nabi Muhammad SAW, yang telah membawa cahaya di kehidupan kita pada saat sekarang ini.Adapun penyusun pada kesempatan ini akan menyampaikan suatu materiMetodologi Studi Islam, yang telah di tentukan oleh dosen pembimbing Bapak Khairuddin, MA Mengenai Sunnah Sebagi Sumber Agama Islamyang telah kami kutip dari berbagai macam buku.mudah-mudahan makalah yang kami susun ini dapat bermanfaat bagi mahasiswa khususnya. Dan makalah dapat terselesaikan berkat bantuan dari teman-teman mahasiswa dan Allah SWT. Atas kritikannya kami harapkan apabila terdapat penyimpangan, serta kami mohon maaf atas segala kekurangan. Wassalammualaikum Wr. Wb PENYUSUN