Manuscrito en pergamino, de 74 folios, en la BNM. Le faltan un folio al comienzo y dos en su interior (47-48 y 69-70). Copiado en letra gótica a mediados del s. XIV de un texto anterior. Está deteriorado por reactivos empleados para leer pasajes

difíciles, sobre todo en el siglo XIX. Estos productos químicosreavivan los colores durante un breve tiempo, pero luegoennegrecen y corroen el pergamino.

El texto carece de mención de título o autor, como era habitual enla época.

Posee al final un ÉXPLICIT que escribió el primer copista,posiblemente monje de San Pedro de Cardeña (Burgos), lugardonde fueron sepultados el héroe y su mujer.

Quien escriuio este libro dél Dios parayso, amen!Per abbat le escriuio [copió, frente a “fazer”] enel mes de mayo,

En era de mill & .C.C xL.v. años.[AÑO 1245 de la “era hispánica” -comienza en el 38 a .C.-

1245-38= AÑO 1207 de la “era cristiana”]

[Fórmula juglaresca:]

El Romanz es leydodatnos del vino;

si non tenedes dineros,echad allá vnos peños [prendas],

que bien nos lo darán sobre[l]os.

Según el filólogo Menéndez Pidal lo escribió un juglar deMedinaceli (Soria), ciudad llamada “Medina”:

1. Abundancia de topónimos de la zona de Medinaceli en el Cantar.

2. Interés desproporcionado en la zona: Usa 450 versos para describir la tomade Castejón y Alcocer y solo 135 para el asedio y conquista de Valencia.

3. Alusión al alcaide Albengalbón (de Molina –Guadalajara- a una hora deMedinaceli), históricamente desconocido.

4. Afrenta de Corpes. No sucede en realidad. Vive en la tradición oral de SanEsteban de Gormaz (Soria, cerca de Medinaceli).

A los 93 años Menéndez Pidal cambia de opinión y publicala hipótesis de la doble autoría del Cid:

1. Un juglar de San Esteban de Gormaz (Soria) loescribe a comienzos del siglo XII: Buen conocedor delpasado.

2. Otro juglar de Medinaceli (Soria) lo reescribe en1140: Es más ameno pero escribe disparates históricosporque le quedaban lejanos los hechos:

-Dice que en la vida del Cid Medinaceli era ciudadcristiana.

-Dice que las hijas del Cid casan con los “ifantes deNavarra e de Aragón” (en realidad la primogénita casa conRamiro, señor de Monzón, infante de Navarra, pero lasegunda con Ramón Berenguer III, conde de Barcelona).

Según Menéndez Pidal el cantar se compuso en 1140:

1. En 1151 Blanca de Navarra, biznieta del Cid, casacon Sancho III el Deseado, hijo de Alfonso VII.Posiblemente se escribió para festejar los esponsales.

2. Se menciona al Cid en otros cantares demediados del s. XII donde los dos más grandesguerreros de Alfonso VI, el Cid y Álvar Fáñez, semuestran inseparables, aunque históricamente no lofueron.

3. El lenguaje del texto parece pertenecer a estaépoca.

Poema épico de creación artística individual, culta, ajeno a lasesferas de la oralidad, basado en documentación histórica.

Autor de cultura legal: Pormenores jurídicos CMC (remiten alderecho romano, que comienza a encontrarse en los fueros definales del XII o principios del XIII).

Según el filólogo Colin Smith, el autor fue Per Abbat(abogado burgalés que estudió en Francia, donde conoce lasChansons de geste). Lo compuso en 1207 a partir de:

- Otros poemas escritos en latín sobre la figura del héroe(Carmen Campidoctoris, Historia Roderici).

- Leyendas que se irradiaban desde el monasterio de SanPedro de Cardeña para atraer peregrinos a la sepultura del héroe.

Pero… aún no se ha dicho la última palabra …

No hay división del texto en partes, capítulos oapartados. Menéndez Pidal hace una división tripartita:

CANTAR DEL DESTIERRO (1-1086) CANTAR DE LAS BODAS (1087-2277) CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES (2278-3730)

Proceso pérdida y recuperación de la honra: Honra pública o política Honra personal W: Tres puntos altos (Buena situación inicial –no aparece en el

cantar-, perdón real, restitución del honor en los retos con los deCarrión). Tres puntos bajos (Destierro, Afrenta de Corpes).

Don Rodrigo Díaz de Vivar nace en Castilla, cerca de Burgos,med. s. XI (1041-1054).

Hijo del infanzón Diego Laínez y de Teresa Rodríguez, hija delconde de Oviedo.

En 1063-1072 fue el brazo derecho de Sancho II el Fuerte, rey deCastilla. Guerrea junto a él en Zaragoza, Coimbra y Zamora. Esnombrado caballero, alférez y “príncipe de la hueste”. A los 23años obtiene el título de “Campeador” (Campi doctor=“maestro del combate) al vencer en duelo personal al alférez delreino de Navarra.

Ostenta el apodo de Cid, del árabe Sayyid o Sidi –señor-, o “MioCid”, -mi señor-.

Don Sancho intenta arrebatar los distintos reinos a sushermanos: UNIFICACIÓN DE CASTILLA: don Alfonso(rey de León), don García (rey de Galicia). Pero es muertocuando intenta derrotar a doña Urraca (reina de Zamora).

Don Alfonso recuperó León y ganó Castilla y Galicia. Alfonso VI recibe al Cid con los brazos abiertos. Lo casa con

su pariente Jimena Díaz. Lo envía frente a un destacamentoa recaudar impuestos a los reyes moros.

Pero el Cid derrotó a un conde favorito de Alfonso eintervino en lucrativas empresas individuales queperjudicaban a los aliados de Alfonso.

DESTIERRO. El rey confisca sus bienes y lo destierra: 300jinetes leales se autodestierran con él.

El Cid se ofrece a los reyes de Taifas para reforzar sushuestes para luchar contra moros o cristianos. Durantecuatro años aumenta su patrimonio y crece su fama.

Alfonso VI es derrotado por los Almorávides y perdona alCid. Le da tierras y ciudades.

El Cid va hacia Valencia, reinado moro tributario deAlfonso, para defenderlo del ataque de otro rey moro aliadocon Berenguer Ramón II, Conde de Barcelona. Vence el Cidy vuelve junto a Alfonso VI para emprender nuevasmisiones.

El Cid vuelve a Valencia, toma decisiones por su cuenta,concierta alianzas no pactadas con su rey y se embolsa losdineros de los tributos que Valencia pagaba a los reyescristianos por su protección: NUEVO DESTIERRO.

Don Rodrigo se dedica a pelear por su propiobeneficio. Toma ciudades musulmanas por las armas y les

exige tributos a cambio de protección. Derrota definitivamente a Ramón Berenguer II. El Cid es una fuerza dominante en el este de la

península. Recibe tributos de Valencia, Lérida,Tortosa, Denia, Albarracín, Alpuente, Sagunto,Jérica, Segorbe y Almenara. Alfonso VI forma una coalición para derrotar al Cid

pero fracasa.

El Cid conquista definitivamente Valencia. Se tituló “príncipe RodrigoCampeador”. Se enfrenta con los almorávides. Pierde la ciudad y la recupera.

Finalmente, para hacer frente a los almorávides, se alía con Alfonso VI yBerenguer Ramón. Casa a su hijas con el heredero de Navarra y con RamónBerenguer III, conde de Barcelona

En Valencia: Crea un estatuto de justicia, retaura la religión cristiana, renuevala mezquita musulmana, acuña moneda, se rodea de poetas árabes y cristianosy se hace respetar por súbditos de las dos religiones.

Fallece en julio de 1099, a los 54 años aprox. Su viuda tiene que abandonarValencia tres años después.

Conquista deVa Valencia

Los restos mortales del Cid son inhumados en laCatedral de Valencia pero, al ser tomada la ciudad, setrasladan a San Pedro de Cardeña. Durante la guerra de la independencia (1808) los

soldados franceses profanan su tumba. Después sonrecuperados y, desde 1923, descansan junto a los de suesposa en un lugar privilegiado de la catedral deBurgos. El Cid es un símbolo patriótico de primer orden. Es

famoso el lema del grausino Joaquín Costa, en su afánregeneracionista de la España de finales del s. XIX,atrasada con respecto a Europa: “Escuela, despensa ysiete llaves al sepulcro del Cid”.