Masonería Venezolana

8/17/2019 Masonería Venezolana

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Pa r te de G ue r ra

Ra i m u ndo Ka bc h i

c ue n ta las razo nes

de a taq ues a Gaza 1 2, 1 3

Pa r te de H i s to r ia

E n J u n í n ga nó

e l a r ro jo de los

pa t r io tas 1 1

Domingo 10 de Agosto de 2014

Pa r te de L i b ro s

Héc to r Se i jas recoge e n Amada

Caraca s las m i radas de o t ros

so b re la ca p i ta l 7 a la 9

en Venezuela, másde dos siglos de historia

Masones

El gran maestro Juan Ubaldo Jiménez Silva decidióromper el silencio y mostrar al país que la masoneríano solo está vinculada con la Independencia, sino que

ofrece un espacio para que cada ser humano construyasu “templo interior”. Foto Ángel Dejesús 2 a la 5





Suplemento dominical delNº 200 | La

Continúa en la siguie

humano se transforma a sí mis-mo” cuando quiere, y por eso“nosotros no tenemos pastores,nosotros no tenemos dueños dela verdad, nosotros lo que tene-mos son masones: masones im-perfectos que creemos en la per-fectibilidad del ser humano”.

ARQUITECTO DEL UNIVERSOPara los masones existe el GranArquitecto del Universo, quees “un principio generador de

energía”. Todo lo que hay en elplaneta “fue hecho por alguiensuperior”, reflexiona, pero ellono quiere decir que se trata ne-cesariamente de Dios. De cual-quier forma “la masonería per-mite que las verdades que tengacada ser humano las pueda ex-presar libremente”.

No existen, de acuerdo conesta filosofía, cielo ni infierno.“Pensamos que la trascenden-cia nuestra no es una trascen-

dencia para poder ir al paraíso.Nosotros pensamos que las co-sas que hacemos las hacemosentre los seres humanos, y losseres humanos verán y marca-rán cuál es la trascendencia”.

Hace alusión a lo que se co-noce como “masonería opera-tiva”, con masones “que eranconstructores de catedrales” ygrandes obras antes del sigloXVIII. “A partir de 1717 emer-ge la masonería especulativa”,como “un proceso de tomar es-

tas herramientas desde el puntode vista operativo para la cons-trucción de ese ser humano di-ferente con esas mismas herra-mientas de perfección que teníala arquitectura. Por eso es queyo creo que cada masón tieneque tener una arquitectura so-bre la base de esos principios”.

El método de aprendizaje par-te de que hay guías o maestrosque motivan a los seres huma-nos para que encuentren suspropias respuestas. “Acá en el

campo iniciático tu lle20 interrogantes y debcon 200. Y la masoneríaque quien debe respoeres tú mismo. Ese guía debe motivar e incpara que ese masón buspropias respuestas en einterior”, detalla. El temterior “lo hace el propiono lo hace otra persona

La educación que rese basa en competencnicas para el ejercicio determinada tarea. Permasonería se trata de “competencias humana

–¿Ha sido malinterp

la masonería? –Cómo no, y eso tamproducto de que la masopermanecido callada enpo. Yo soy Gran Maestro22 de febrero. Mi periodoel 22 de febrero de este añ2017, que vienen las elnuevamente. A nosotrosgen los maestros masonlos maestros de todas lasescala nacional.

PUERTAS ABIERTASEn Venezuela hay unomasones, y unos 2.500 maestros que eligen a qrigirá los destinos de l

nería durante tres añoocurrió con Jiménez Silpolíticos chavistas y opmasones. Hay emprobreros, artesanos, doc

“Mi propuesta de esmaestría se denominanería en acción y evolula masonería en acción ción tiene una trilogía: lecimiento de las logias mte la docencia, ritual y ejsubraya. Es justamen

Un documento del año 1945 recoge que la Gran Logia de dos Unidos de Venezuela declaró al dictador español Francisco Franco “hijo espúreo de España” y d“sus inhumanos métodos de exterminio”.

El templo masón de Caracas,

ubicado en el corazón del cen-tro capitalino, es patrimonio delEstado venezolano desde 1979.Eso implica que entes estatales“deberían asignar recursos parael mantenimiento”, pero hastala fecha “la masonería no harecibido ningún recurso”, por loque el sostenimiento ha estadoa cargo de las logias, puntualizael maestro Juan Ubaldo Jimé-nez Silva.

En este momento JiménezSilva busca el acercamientocon las instituciones del Estado,como la alcaldía de Caracas y elMinisterio para la Transforma-ción Revolucionaria de la Gran

Caracas, para asumir la re-cuperación de este local.

En el recorrido por las ins-talaciones es evidente que sedeben acometer trabajos querequieren algo más que buenavoluntad. Como toda edifica-ción vieja sufre de filtraciones,

hay problemas con la pintura yotros detalles. También sifre lasconsecuencias de un edificiovecino, ocupado ilegalmente.

No solo es una joya porqueejemplifica la arquitectura dela época, sino por los docu-mentos que alberga. “Aquí hayun legado histórico tremendo”,con libros, actas, fotos. Por eso,Jiménez Silva, además del apo-yo para restituir el templo a suestado original y de ser posibleconvertirlo en un museo, soli-cita el respaldo de Fogade paraconseguir una edificación en laque las logias puedan desarro-llar sus funciones.



4 Suplemento dominical del La Metralla | Nº 200

política de puertas abiertas laque ha permitido que medios decomunicación como el Correo

del Orinoco sean recibidos demanera fraternal en el templo.

“Nosotros pensamos que ha-cemos presencia con nuestrafamilia y hacemos presencia ennuestros trabajos, pero muchaspersonas no saben que trabajancon masones. ¿Quién quiere loque no conoce? Los seres hu-manos queremos las cosas queconocemos, y entonces una delas maneras de poder llegar a lasociedad es con la información

de qué es la masonería”, sos-tiene, convencido de que estostiempos son otros.

–Usted quiere romper conel silencio.

–Estamos rompiendo con elsilencio.

–¿Con este silencio de losdos siglos que tiene la maso-nería en el país?

-Estamos rompiendo con el si-lencio. Sabes que todos los cam-bios y todas las transformacio-nes muchos las ven muy bien yotros no las ven muy bien. La

masonería está ávida de teneruna presencia activa en la so-ciedad venezolana y eso es loque yo he interpretado como ellíder de la masonería…

–¿Por qué la sociedad ve-nezolana necesita de la ma-sonería ¿Qué le va a aportarla masonería a la sociedadvenezolana?

-Nosotros en nuestra logiadebemos hacer dos cosas: una,la construcción de ese templointerior, que es lo que se haceen las logias. Y sobre la basede los principios de la institu-ción los masones deben actuaren la sociedad. Y deben actuar

en la sociedad con su familia,deben actuar en la sociedad enlos diferentes escenarios que seplantean.

EN ACCIÓNJiménez Silva planteó un proyec-to para que las 130 logias y los 5mil masones desarrollen una la-bor filantrópica. “Muchos de losprincipios que nuestra institu-ción tiene debemos hacerlos delconocimiento público a través denuestras acciones y a través de laparticipación activa”, resume.

Los masones “debemos pre-guntarnos cada día qué ha-cemos nosotros en nuestraslogias y qué hacemos nosotrosen beneficio de la humanidad”,grafica.

En esta gestión “estructura-mos los comités familiares”, paraque las familias también partici-pen en un espacio que había sidoreservado para los hombres. “Laidea de esos comités es el fortale-cimiento de la fraternidad, por-que para mí es imposible cons-truir fraternidad en las logias sino hay una participación activade la familia”.

–¿Por qué las mujeres no

tienen cabida como la tienenlos hombres? –Las mujeres sí tienen cabida

porque todas las logias en Vene-zuela puedan estructurar las lo-gias de adopción, y ellas puedenincorporarse. Eso lo tengo yoen mi proyecto de gestión. Peroa la vez pienso que debemos ircon una estructura más flexible,con son los comités familiares,los comités de familias. Esos co-mités familiares también debenhacer labores filantrópicas, ana-lizar cuáles son los problemas

sociales, y de una u otra maneracontribuir a la solución de esosproblemas sociales.

Jiménez Silva habla maravi-llas de su esposa, Glenda. “Ellame acompaña en todo esto con

su amor y con su comprensióny con una cuestión que noso-tros los hombres olvidamos: suintuición”. “Mi esposa no estádetrás, mi esposa está a mi ladoen todo este proceso de cambio,de transformaciones de la insti-tución”, resalta.

Otro proyecto que acaricia esel de la juventud, pues está plena-mente consciente de que la mayo-ría de la población tiene menosde 30 años. “Nosotros pensamosatraer a esa juventud venezolanahacia los principios de nuestra

institución. Nosotros pdesarrollar para el mebre una gran tenida bhonor a la juventud veen Puerto Ordaz (Bolívmos a buscar el masón m

que tengamos para que su arquitectura el menla juventud venezolanabase de los principios,diga como joven”.

Antes “el promedio ción en la masonería”31 años, pero ahora es años. “De hecho, en lodos por el país he vistlíderes de las logias

jóvenes”, lo que ya de plica un cambio.

“Nosotros somos utución filantrópica;

En 1990 un incendio provocado afectó los archivos del templo másonico de Caracas.Una parte de los documentos es celosamente custodiada por Alfredo Tovar, secretario de la Gran Logia.

En la gran cámara del templo masóncuentra el acta constitutiva de la Gran Logia de Venezuela, detiembre de 1838, firmada –entre otros– por Diego Bautista U

Nº 200

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Suplemento dominical delNº 200 | La

que los seres humanos puedenpermanecer en una sociedadcon los principios de libertady fraternidad, con los princi-pios de amor fraternal, con losprincipios solidarios, con losprincipios del respeto al otro,porque la masonería cree enla otredad”, enumera, y la ideaes llegar con este mensaje a la

juventud venezolana “y que nosacompañen”.

EN “LA POMADA”El maestro Luis Beltrán Prie-to Figueroa, líder histórico deAcción Democrática que fun-

dó el Movimiento Electoral delPueblo, era masón; consideradomaestro de juventudes, promo-vió la educación laica. El presi-dente Raúl Leoni, por ejemplo,era masón.

“Nosotros los masones nocreemos en el adoctrinamien-to de concepciones religiosas;nosotros pensamos que los se-res humanos deben tomar laconcepción religiosa que mejorles parezca”, ratifica JiménezSilva. Hay judíos, católicos, mu-sulmanes, precisa.

–En este momento tienenmasones de todos los secto-res políticos, ¿no? ¿Cómo ha-cen para convivir?

–Dentro de la institución no-sotros tenemos masones condiferentes posiciones políticasy diferentes concepciones reli-giosas. Pero cuando nosotrosnos reunimos nos respetamostodos. Hay un principio dentrode la masonería: no se habla depolítica ni de religión. Yo piensoy considero que los seres huma-nos somos seres políticos con Pmayúscula. El ser humano esbien complejo.

–Pero han logrado convi-vir. –Si, sí. Hemos logrado convi-

vir.Jiménez Silva aclara que el

comandante Hugo Chávez “noingresó a la masonería” formal-mente. “Hay comentarios de quesí estuvo cerca de iniciarse, perono hay evidencias que el señorPresidente se haya iniciado den-tro de nuestra institución”.

Tal como lo señala el granmaestro, de todo lo que ocurre enlas logias queda registro. Se sabe

de la iniciación de Bolívar, porejemplo, por los documentos. “Eldiploma del grado de compañerodel Libertador está por ahí”, rela-ta, mas no los papeles de su ini-ciación, porque fue en España.

¿Está enemistada la masone-ría con los credos religiosos?“En absoluto”, responde. “No-sotros no estamos enemistadoscon ninguna fe religiosa. Hayhermanos masones que asistena su iglesia”. Pero quien conozcala historia venezolana sabe queha habido diferencias, acendra-das en los tiempos de AntonioGuzmán Blanco (siglo XIX).En todo caso, tercia, “todos loshermanos son bienvenidos y yo

digo que esa es una de las gran-dezas de nuestra institución”. –¿Cómo es la relación con

el Estado? –Hasta ahorita la masonería

ha mantenido una relación demuy bajo perfil. Yo estoy tratan-do de fortalecer esa parte con elEstado. No tiene ningún senti-do que nosotros estemos aquí yno tengamos ninguna relacióncon los entes públicos. Hay mu-chos hermanos que están den-tro de la estructura del Estado.Nosotros comisionamos a unhermano para que el próximoaño podamos hacer el Día Ma-sónico Nacional, o una de las

actividades del Día MasónicoNacional en la Asamblea Nacio-nal. Ese Día Masónico Nacionalse celebra el 28 de marzo, por elnacimiento del GeneralísimoFrancisco de Miranda.

La masonería criolla se pre-para para seguir vigente en elsiglo XXI, como un espacio enel que abundan las luces y enel que la escuadra y el compásse convierten en instrumentospara la vida

Caracas

1) ¿Cuál es la logia másantigua que se mantieneactiva?

–La Regeneradora número12, ubicada en Maracaibo (Zu-lia).

2) ¿Cuál es la logia más joven?

–La Leonardo Da Vinci, enMaracay (Aragua).

3) ¿Ha continuado la fun-dación de logias?

–Sí. “Es algo permanente”,señala Juan Ubaldo JiménezSilva.

4) ¿Qué se necesita parafundar una logia?

–La logia la constituyen los

maestros masones, aprendi-ces masones y compañerosmasones. Regularmente esconveniente que se instaureprimero un triángulo en loslugares donde no haya logia.

5) ¿Qué es un triángulo? –Un triángulo son tres ma-

sones que se reúnen a conver-sar sobre la masonería. Así seda el proceso de iniciación. Sepueden constituir logias acci-dentales para hacer el procesode iniciación.

6) ¿Cuál es el mínimo deintegrantes de una logia?

–Son siete hermanos.7) ¿En qué parte de Vene-

zuela no hay logias de ma-sones? –En Coro (Falcón) y en La

Asunción (Nueva Esparta).8) ¿En qué zona del país

hay más logias? –En Caracas, donde hay 30.

Le sigue el estado Bolívar, con24.

9) ¿Cuál es la logia másvieja de Caracas?

–Esperanza 7, que da pie a laconstrucción de este templo.Compraron el terreno y co-

Doce preguntas y 12 respuestasobre la masonería en Venezu

menzaron la edificacióen el siglo XIX.

10) ¿Cuándo fue inrado el templo?

–La Gran Logia de lablica de Venezuela cumpaños. En abril de 1876 AGuzmán Blanco inaugobra. Guzmán era Presde la República y era acla Logia Esperanza 7, yun momento en que a lse le acabó el dinero ymán Blanco ordenó contemplo. Él tiene palabrainteresantes. En la inación, dijo: “Este es un tde la humanidad civi

lo he levantado sabiendbien lo que hacía, y asumla totalidad de las respolidades que tan insólitoentrañan”. Al mismo tlevantó un templo al camo, y otros templos.

11) ¿Por qué se utcomo emblemas la dra y el compás?

–La escuadra y el csimbolizan para nosotperfección, la perfectibla materia y el espírperfección”. “La escuael compás vienen de lanería operativa de los tectos que hicieron esas

tan perfectas. Es tomaestructuras perfectas fectibles en la construcclas cualidades de condihumanas.

12) ¿Por qué el colgro?

–El color negro “tiensimbología desde el puvista espiritual para losones”, comenta, ya qulita la compenetraciónlos trabajos que se dellan en su seno.

En el templo masónico, ubicado en la esquina de Jesuitas, en Caracas,se encuentra un reloj que fue donado por el presidente Antonio Guzmán Blanco en 1872. El objeto, que per te-neció al convento de las Carmelitas, “todavía sirve”, asegura Alfredo Tovar.



ACONTECIMIENTO

Una innegable

importanciaAlexander Torres Iriarte(Coordinador)

El siglo XVIII fue de transfor-maciones en todos los órdenesde la vida mundial. El rom-pimiento del mercantilismocomo doctrina económica,aparejado a la revalorizaciónde la tierra como base de lariqueza de los Estados, generóun cambio en la relación de Es-paña con sus colonias.

En este sentido, la creacióndel Real Consulado de Caracas

por la real cédula del 3 de juniode 1793, después de fundados losvirreinatos de México y Perú,denota la importancia econó-mica que tomaron a los ojos delos Borbones las provincias in-tegrantes de Venezuela.

Proteger y fomentar el comer-cio, cumplir tareas de tribunalmercantil, combatir el contra-bando, regular las acciones defuncionarios, atender las diver-sas solicitudes de intercambiocomercial, fueron algunas de sus

atribuciones. El Real Consuladode Caracas estuvo conformadopor un Pior, dos cónsules, nueve

conciliaros, un secretario, unescribano, un tesorero, un con-tador y un asesor.

DOCUMENTO

Una instituciónadaptable

Bajo el título El Real Consuladode Caracas, en 1957 se publicó unlibro cuya introducción y compi-lación documental estuvieron acargo por el historiador venezo-lano Eduardo Arcila Farías.

Esta obra, que condensa en un

tomo materiales dispersos sobreesta importante institución co-lonial, fue publicada en Caracaspor las ediciones de la Universi-dad Central de Venezuela.

El 2 de mayo de 1785 –ochoaños antes de su fundación– elIntendente Francisco de Saave-dra escribía a José de Gálvez,ministro universal de Indias,para proponerle la creacióndel Consulado caraqueño. Asílo refleja el documento inclui-do en este libro:

“Reflexionando estos puntos(el fomento de la agricultura yel comercio) me vino a la imagi-

nación que estas provincias, asípor su estado presente como porlos vastos lejos que descubrenpara lo venidero, no desmere-cían un Consulado planteadosobre el pié de los que última-mente se erigen en España conaquellas modificaciones que hi-cieron adaptable este estableci-miento en América, para lo cualpodían formarse reglamento yordenanzas en que refundiesenlos mejores artículos de los querigen los consulados de Bilbao,Sevilla, Cádiz y México”.

CONCEPTO

ContabilidadComo fenómeno social la con-tabilidad es tan antigua comoel hombre mismo. La necesidadde registrar los recursos conque se contaba más allá de con-fiar en los datos memorizadoscotidianamente parece ser supunto de origen.

Generalmente se entiendela contabilidad como una dis-ciplina que tiene como propó-

sito estudiar, medir y analizarel patrimonio, situación eco-nómica o financiera de unaempresa.

También se define como unatécnica que se encarga de re-gistrar, clasificar y resumirlas operaciones mercantiles de

un negocio con el fin de inter-pretar sus resultados. Coadyu-var en las decisiones acertadastomando en cuenta las varia-bles internas y externas de ma-nera metódica y racional de laorganización es parte de su ra-zón de ser.

PERSONAJE

Franciscode Saavedray Sangronis

Nació en Sevilla, España,

el 4 de octubre de 1746.Pese a su destacada yascendente formaciónteológica que lo hizomerecedor de un docto-rado en la Universidadde Granada, Franciscode Saavedra optó por elmundo castrense e ingresócomo cadete en el regimientoInmemorial del Rey.

Su brillante carrera mi-litar destaca que participóen la toma de Pensacola,

Florida, en 1781. Fue Ite de Caracas dos añosTambién fue uno de lotores de la creación Consulado de Caracariormente sería SecrHacienda y en dos oSecretario de Estado.

La vida de FranSaavedra estuvo carapor tener mucha pr

con políticos, intelecartistas notables de ca. Amigo cercano dde Jovellanos, fue por Francisco de Goya

En plena convulsióndentista estuvo al frenJunta Suprema de Secontó entre los funciontores del Consejo de Re1810. El 25 de noviembrmurió en su ciudad na

POSICIÓN

Los criollosmandan

No se debe separar la fdel Real Consulado dede la Capitanía Genernezuela, ni de la Realcia y mucho menos dIntendencia. Todas estuciones obedecieron ca de dominación borpropósito de los cambfuerzas productivas nas del siglo XVIIII.

Con la puesta en miento del Real ConsCaracas se fortaleció lde las provincias y se d

decisión a los criollos educción política. Son queños quienes ahorazan el poder, más que logobernadores e intende

Las experiencias ytivas de mando nuntenidas por los criollla creación del Real do de Caracas alimsus ansias indepenque ya estaban en made los cabildos.

Comprender la Independencia

Real Consulado de Caracas

6 Suplemento dominical del Bicentenario | Nº 200



Suplemento dominical delNº 200 | Parte de

T/ Vanessa DaviesF/ María Isabel Batista

La Caracas de Héctor Sei-

jas tiene olores, saboresy relatos que no siem-pre se cuentan a viva

voz. Pastoreño de pura cepa,descendiente de pastoreños detradición, el escritor venezola-no se ha dedicado a auscultar auna ciudad a la que sus habitan-tes odian y aman, pasiones queconviven todas en el mismo lu-gar que está encerrado dentrode las costillas.

Seijas presentó en la V Fe-ria del Libro de Caracas ellibro Amada Caracas, que re-coge una “antología esencial”

–aclara, por las dudas– de laciudad vista por 18 autoras yautores: Enrique BernardoNúñez, Mariano Picón-Salas,Aquiles Nazoa, Aníbal Nazoa,Guillermo Meneses, SalvadorGarmendia, Adriano GonzálezLeón, José Ignacio Cabrujas,Elisa Lerner, carlos Noguera,Igor Delgado Senior, Arman-do José Sequera, Argenis Ro-dríguez, José Roberto Duque,Ramón Palomates, Juan Cal-zadilla, William Osuna y LuisEnrique Belmonte.

La compilación, el prólogo

y las notas son de su autoría.Como también es de su autoríael texto El spleen de Caracas,que próximamente saldrá a lacalle editado por Monte Ávila.

“Ya le digo, amigo, no se me

ría: este autobús que usted ve

ahí, va al cielo; y no crea que

este es un dicho únicamente,

sino que mi autobús va al cielo,

así la ruta que tengo que reco-

rrer cada día sea esa que usted

puede leer arriba: Silencio-

Gramovén; una ruta que tiene

sus asuntos, no crea usted...”.Salvador Garmendia: Silen-cio-Gramovén.

A Caracas -enfatiza Seijas-

“hay razones para amarla ypara defenderla con muchoamor”, porque “ha sido unaciudad muy agredida, portoda la historia de planifi-cación desordenada” y porque“como dice un poeta emblemá-tico, es una ciudad crucifica-da” que debe ser rescatada conamor por lo que significa, por lanaturaleza que la rodea.

El escritor –investigador yeditor de la Fundación Edito-rial El perro y la rana– recuer-da que es una ciudad ubicada

La ciudad tienequien le escriba

al norte de América del Sur,en un lugar estratégico. Fueelegida por los conquistadoresespañoles “por las bondadesde su clima”, porque se trata-ba de un valle con más de 300quebradas que estaba “en unaprimavera perpetua”. El he-cho de ser el lugar donde nació

el Libertador Simón Bolívar“hace que sea una ciudad quetrascienda a un plano históri-co significativo”. En su senose registraron la Declaraciónde Independencia, El Cara-cazo (1989), la rebelión del 4de febrero de 1992, que “hanmarcado hitos importantes”para la historia del país.

No cree que la capital seaun centro, porque no piensaque deba existir un solo cen-tro de la nación, pero ratificaque es “una ciudad que irra-dia, que tiene un protagonis-

mo importante”, aunque sinrestarle peso a otras urbes deVenezuela.

“Sueño cómplice

no dejes que lo maten,

anúnciale con tu luz -dile

con tu mágica lengua.

Sacúdelo y que huya

Porque ya se aproximan

los matadores

-infiernos que traen perros

y fuego”Ramón Palomares: Infiernosque traen perros y fuego

SIN CRITERIOS MEZQUINOSLa selección de textos que inte-gran Amada Caracas se basóen “valores literarios, históri-cos, cronológicos y estéticos”,asevera Seijas. “No obedeció acriterios mezquinos”, políticosni de otro tipo.

Obviamente “quedaron mu-chos fuera”, y por eso el subtí-tulo del texto es Antología esen-cial, aclara. “Estos son los queyo considero esenciales sobreCaracas”, argumenta. El tirajede Amada Caracas fue de 3 milejemplares “y se ha vendido

bastante”, celebra.Lo que ofrece el texto es “unavaloración múltiple de la ciu-dad, desde distintas ópticas ydistintos géneros literarios”,como ensayo, crónica y poesía.“Es una antología de la ciudadcontemporánea, no de la litera-tura”, insiste. Seijas no descartaelaborar otro libro con otras au-toras y autores que también hanusado la pluma o la computado-ra para cantarle a su Caracas.

“ La nueva Caracas que co-

menzó a edificarse a partir de

1945 es hija -no sabemos

si amorosa o cruel- de la

mecánicas (...) Nada má

jante a los monstruos o

logía inicial de Améric

jaguares de enormes colm

las pirámides aztecas– q

máquinas dentadas de l

logía estadounisense qu

cos segundos devoran un

de cerro y se ahítan de pe

y terrones y nos asustacaminos como si de pron

citara un plesiosauro”. MPicón salas: Caracas entiempos.

El narrador comentaga un momento, para elo que sucede en la uque “es necesario desde tanto documento, dlibro, y ver, y vincularvir la experiencia, y diaestar con la gente”. Así Caracas”, por encima ddermis visible en la quemoverse las grandes ma

De Caracas está obse“una enfermedad quelas paredes, que es colepra”. Detalles que pmente para otros ojos dos, desapegados– pasapercibidos.

“Esta es nuestra Loca, arbitraria, llena dos, injusta a veces, ainjuriosa, desabrida y da. Pero es nuestra ciudcual fuere la dimensiócatástrofe, no podemos narla. Si nos vamos, el cmo será mayor”. Adraizález León: Exorcismo cdestrucción.

ENTRE EL ODIO Y EL AMO“Es como un bolero, ¿nplica Seijas al ser consobre la relación de laqueñas y los caraqueñociudad. Responde que “días esa relación amorhan inclinado hacia el oparte de agentes cuya expareciera estar marcadodio”. Eso, añade, “lo pver en las arremetidas frecientes, donde hubo árboles”, se quemó undel Parque Nacional WRepano, “se destruyerde comunicación, se dron edificaciones impor

Ante eso, insiste, “debe cer el amor”, y no “el oenfermizo”.

Muchas quejas por lapor la basura, porque alumbrado público, pormotorizados, porque infierno”. Pero lo que asevera el escritor, es plica de lo que sucede a“Ese paisaje devastado, basura, en el que prevacaos y el absurdo no es

Continúa en la siguie



8 Suplemento dominical del

a nosotros: es una imagen de loque somos interiormente”, ar-gumenta, y “es responsabilidadde cada uno transformarnos y

transformar”.“ Lo que amamos entonces con

añorante afecto en el perdido

paisaje de la ciudad, es lo que de

él hubiera podido salvarse para

construirle un marco de belleza

al porvenir, no la morosa placi-

dez de sus viejas casonas, donde

junto a la fragancia de las gua-

yabas corraleras y a la musica-

lidad de los tinajeros se alojaba

también el voraz ejército de las

chinches y de las temibles ma-

dres de alacrán”. Aquiles Na-zoa: La Caracas del petróleo

¿Es Caracas una ciudad vivi-ble? Antes de responder, Seijascomparte una risa. Inmediata-mente cita a Enrique BernardoNúñez, cronista y enamoradode la capital, y refiere que de

noche o de madrugada “unosiente cierto aire nostálgico yevocador de una ciudad que to-davía persiste”.

–¿Dónde está esa ciudad? –Hay una ciudad maravillosa

que está solamente en nuestrorecuerdo, en nuestra nostal-gia. Es esa ciudad de los techosrojos, que está desaparecida.El mismo Enrique BernardoNúñez hablaba de los jardinesdesaparecidos. Pero creo quetodavía hay algunos rinconesde la nostalgia, como en La Pas-

tora, algunas casas en cuyo in-terior uno puede respirar unaatmósfera ya abolida.

“ De la ranchería o hato de

Fajardo, en Catia, hasta el ho-

tel establecido con el nombre de

Waldorf, en San Bernardino,más allá del Puente Anauco, en

la avenida Este o calle de Can-

delaria, hay un buen trecho

recorrido”. Enrique BernardoNúñez: De la ranchería de Fa-

jardo al hotel Waldorf.Cita al escritor Aquiles Na-

zoa, quien afirmó que a su ge-neración le tocó la triste expe-riencia de ver la desapariciónde un paisaje humano y natu-ral. “Y nosotros hemos sidocontinuadores presenciales deese fenómeno de desaparición

de un paisaje, de un clima”. Laúnica manera de rescatar a Ca-racas, argumenta, “es amándo-la”, y “creo que hay gente que laama”. Y mucho. Tanto, que leescribe siempre.

“Vivo en una ciudad nueva,

siempre nueva, siempre re-

ciente, pero que solo puede co-

nocerse a través de una nueva

arqueología. Casi siempre, la

imagen que tenemos de un ar-queólogo dejando de un lado el

sombrero de corcho y los panta-

lones por encima de la rodilla,

es la de un hombre que penetra

en un recinto olvidado, en un

lugar de arañas, y enciende

una linterna para contemplar

el pasado”. José Ignacio Ca-brujas: La ciudad escondida

El lema de la alcaldía de Ca-racas, Caracas te quiero, “re-fleja esa necesidad” que tiene laciudad de que la amen, explicaSeijas. “Es encomiable cómohan sido rescatados espaciosdel centro de Caracas” que an-tes estaban tomados por la ba-

sura y el abandono. “Han sidorescatados con mucho amor”,alega Seijas.

“Cuando Gardel llegó

a Caracas, y yo

solo era una invención

acrobática

que saltaba en otros cuerpos,

vino porque yo lo llamé.

Esto no lo sabe nadie,

ni está en las antologías

del tango”.William Osuna: CuandoGardel llegó a Caracas

–¿Encontró Caracnes la quieran?

–Siempre ha tenidla quiera, empezandocaraqueño maravillmón Bolívar; los poetcantado, como Pérez Ramón Palomares. Enlogía Amada Caracas

tores que amaron la nos dejaron un testimlegado de amor, comoBernardo Núñez, Macón Salas, Aquiles NazCalzadilla, Ramón PaAdriano González Lellermo Meneses. Son gha amado mucho a Casobre todas las miserique siempre habrá quiy quien la defienda.

“Una emigración tr

guerra obtuvo, dentrurbanización, sus prim

tos tranquilizadores.

un judío pasó, directa

la ignominia de los ca

concentración, a la pr

ganizada que fue ese se

ciudad en sus comienz

Lerner: AdolescenciaBernardino

LA DEL PETRÓLEOSi desapareció –es oCaracas de los tech¿qué Caracas quedó?la Caracas del petrólla llama Aquiles Nuna Caracas que int

recoger en la antologda Caracas. Es una cicomienza a transformuna manera abruptade la década de los 40XX, cuando comienzabanización de El Silencribe Seijas.

La capital del petrólciudad definida por la nificación, salvo exccomo la de El Silencioel escritor. Es escengrandes desplazamiencomenzaron a raíz de

Identidad

“una y múltip

¿Cuál es la identidad dcas? ¿Se debe hablao de ellas en singulplural“No es una solaHéctor Seijas. “Si hade identidades, hay d

zonas de la ciudad quidentidades propiasmos un barrio hebreoBernardino, en Petacomunidades colomen La Pastora se constipo de familia tradenumera.

Todo ello lo lleva a que la identidad de la“es una y múltiple”.

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Parte de Libros | Nº 200




de nuestra economía y nues-tra cultura, de rural a urba-na”. Como consecuencia dela Segunda Guerra Mundialtambién acogió la migraciónde europeas y europeos, y porrazones económicas y políticasse convirtió en el hogar de po-blación procedente de Ecuador,

de Colombia, de Perú. “Por eso,Enrique Bernardo Núñez decíaque Caracas está en la ruta deun gran éxodo”, apunta Seijas.

–¿Un éxodo hacia dónde? –Si a José Ignacio Cabrujas le

hubiera tocado responder esapregunta, habría dicho “hacianinguna parte”. No tengo la fa-cultad profética, pero esos esosdesplazamientos tienen unadimensión que podría llamar-se bíblica, porque son éxodospor distintas causas. Todo eso,utópicamente, debería estar en-marcado en un proyecto políti-co, social y económico.

–¿Lo está?

–Busca estarlo. Está en un pro-ceso y un camino. Así como enotro momento Caracas irradióuna revolución latinoamericanaque también implicó desplaza-mientos, como los llaneros des-plazándose hacia los Andes. Esosdesplazamientos liberadoresobedecieron a un proyecto his-tórico monumental y grandioso,cuya cabeza principal sigue sien-do Simón Bolívar.

“Caracas es una fe alterada,

un callejón que se muerte a sí

mismo, un tenaz olor de desme-

morias, pero no puedo decirlo

a los turistas que nos visitan

porque soy guía de la Agencia

Nacional ”. Igor Delgado Senior:Caracas de sol a asombro

ESCRIBIRLE CON PLUMASPOPULARES

Seijas destaca que es impor-

tante, en las comunidades, ofre-cerles a colectivos y promotores“talleres de crónica comunita-ria” y herramientas, para que“la escritura de la ciudad se co-rresponda con sus necesidades,con su actualidad”. De hecho,así ocurrió en la I Feria del Li-bro de Caracas. El autor consi-dera que no debe haber “un solopensador de la ciudad” o cuatro

T/ Vanessa Davies

El narrador Héctor Seijaspublicará este año –gra-cias a Monte Ávila Edi-

tores– un grupo de crónicas,reunidas con el título El spleen

de Caracas: crónicas en el bajo

mundo. Son 242 páginas de tex-tos “sobre la Caracas actual”,esa ciudad que posee “un in-framundo que muchas veces noadvertimos, pero que está allí”,

cronistas oficiales”, sino quedebe hacerse de la escriturasobre Caracas un acto comúny necesario. “Las comunidadestienen la palabra, y hay inicia-tivas al respecto”, como las queadelanta la alcaldía caraqueñay en las que el mismo Seijas haparticipado.

“ La tropa, en grandes camio-nes, pasó por la avenida Fuerzas

Armadas. La tropa, con gran-

des rifles que hacían bum bum,

mató al niño que quiso imitarla.

La tropa, desde sus camiones,

disparaba hacia ventanas y lu-

ces. Era la orden”. Argenis Ro-dríguez: Febrero: La caterva.

En la V feria del Libro Seijasdictó un taller sobre crónicas,

en el que participaron colec-tivos como Caracas con el pieizquierdo, el grupo Terepai-ma, estudiantes del Pedagógi-co de Caracas, representantesde Consejos Comunales. “Fueuna experiencia amorosa; unencuentro entre personas quecompartíamos un amor, un in-terés y una pasión por la ciu-dad, y muchos no nos conocía-mos”, admite.

“ Aquel mediodía del 20 de

septiembre Douglas enfrentó a

tiros a los cuerpos represivos,

protegiéndose a medias detrás

de un poste, fuera de la univer-

sidad; era una protección pre-

caria y ridícula contra aquel

batallón que disparaba con

armas largas. Todos vimos conimpotencia cómo, después de

capturarlo herido de bala pero

con vida, otros funcionarios

de civil armados con pistolas

y subametralladoras lo arras-

traban chorreando sangre,

mientras el pana nos hacía se-

ñales en cámara lenta con una

mano”. José Roberto Duque:Tiempos de incendio.

El narrador mostrará su visióndel “bajo mundo” caraqueño

y que “no lo vemos porque lavida en Cawracas es una vidaburocrática”.

Ese inframundo, describe,“está integrado por masas dedesplazados, soldados, soñado-res, marginados, seres que fue-ron invisibilizados o que vivenen reductos profundos de la ciu-dad” y que generalmente nadieve... O no quiere ver.

La ciudad es abrupta y tienebarrancos y precipicios, pre-cisa Seijas. “Sobre ese paisaje

abrupto de precicipios, cangi-lones y quebradas se comenzó ahacer la ciudad. La mayoría deesas quebradas fueron sepulta-das, pero hay una multitud de

gente que vive por debajo, queno sale a la luz”, refiere.El escritor observa que “hay

un tejido que se comunica”,un mundo debajo de lo visible.“Además hay un inframundoformado por la delincuencia,por la noche y por todo lo que lanoche arrastra”. Conocedor dela ciudad, el narrador enfatizaque detrás de la cortina noctur-na hay mucho y sucede mucho.

Cuando alguien tome su librodebería encontrarse con la ciu-dad que Seijas mira en la calle,

no siempre la urbe que ta sonrisas. “Caracas, tante cierto deterioro oden o caos, ofrece infinperspectivas visuales,

bién auditivas y musicaLas crónicas que editÁvila “respondieron apresiones, de la vida o quier causa”, señala. “escritos de urgencia, dudablemente tuvieromaceración interior”. Ede urgencia que muestemergencias de la ciudtodas y todos vemos, pebién de la que el na rraddentro de sí

“La memoria”, reflexi jas, “es un hecho colectiidentidad “es un hecho coque se reinterpreta, se truye. Narra que en La hay un monumento a JoRibas. “Una amiga mía documental, le preguntaven qué sabe sobre José bas, y él contestó que lo mhace tiempo, porque denació está viendo esa ahí”, expresa.

Por ello, concluye, piraciones y requerim“son plurales en la meque cada uno de esos crcomunitarios es represde una comunidad espdistinta y parecida a l

las otras”.El libro Amada Car

“un regalo de amor detorial El perro y la ranla ciudad de CaracasSeijas, y por ende, paquienes la amen la amy para que quienes la oodien un poco menos



10 Suplemento dominical del Parte del Mundo | Nº 200

Los bombardeos de Israel contra Gaza no solo han asesinado a más de 1.800 papalestinos, sino que han destruido la ya afectada infraestructura. Ni las escuelas sde las bombas. Foto Mohammed Abed-AFP

El primer bebé gorila de América del Sur nació el martes en el zoológico de Belo Horizonte(sureste de Brasil) y se encuentra en buenas condiciones junto a su madre. Foto Suziane Fonseca-

Zoo-Botanic Foundation-AFP

Nueve personas murieron, entre ellas tres niños, y más de 50 resultaron heridaspor la explosión de un carro bomba cerca de una mezquita ocupada por desplazciudad iraquí de Kirkuk, situada a 250 kilómetros al norte de Bagdad, informó unaseguridad. Foto Marwan Ibrahim-AFP

El presidente colombiano, Juan Manuel Santos, asumió por segunda vez como Mandatario desu país para el periodo 2014-2018, tras su reelección a finales del mes de julio. A la ceremoniaasistieron más de 2 mil invitados. Foto Mauricio Dueñas-EFE

Se cumplió la jornada del festival de natación de invierno. Más de 50 nadadores de 50 paron frente al glaciar Perito Moreno con condiciones climáticas extremas. Foto Daniel García-




T/ Néstor RiveroI/ Cortesía

El 6 de agosto de 1824 Si-món Bolívar, al frente8 mil hombres, derrotaa las fuerzas realistas

comandadas por José de Can-terac. Dicha acción de armas,

junto a la batalla de Ayacucho,tres meses después, darán la in-dependencia a Perú y Bolivia.

El estudio de estos hechos, su-cedidos a miles de kilómetros denuestras fronteras, es importantepor cuanto contribuye a la com-prensión del significado de Nues-tra América como patria conti-nental, la cual fue desintegradacomo resultado de un plan puestoen marcha dese 1825, y en el cualintervinieron factores de poderexterno guiados por la DoctrinaMonroe, en alianza con terrate-nientes y caudillos locales.

COMIENZOS DE 1824Desde finales de 1823, Perú con-

frontaba graves dificultades deorden político, como se recogeen carta que en febrero de 1824el Libertador dirige al vicepre-sidente de la Gran Colombia.Allí enumera “los cinco prodi-gios de maldad” que impedíanla independencia del Perú: pri-mero, la división del generalSanta Cruz, quien en los hechosdesconocía a Antonio José deSucre de 28 años, nombradopor el Congreso peruano jefedel Ejército Unido; segundo, laguerra civil iniciada por RivaAgüero, presidente destituido;tercero, defección de las fuer-zas chilenas; cuarto, insubor-

dinación de la escuadra argen-tina; y quinto, la traición de loscustodios del Callao, que dio alos españoles su fortaleza y elmejor puerto de Perú. Y no obs-tante, el genio y constancia deBolívar, aunados al valor de sustropas, dio la libertad al Perú.

ERRORES DE CANTERACEn Trujillo, Perú, el Libertadorinició la campaña de 1824, enmarzo, con la movilización de lastropas en marzo. Así, escribe aSucre: “Tome Ud el mayor inte-

El 6 de agosto de 1824 Bolívar vencióa los españoles en la Batalla de Junín

rés en que Córdova pase la cor-dillera por donde haya el menorriesgo posible...a fin de que losenemigos no puedan encontrar-

nos divididos en dos partes, conla cordillera de por medio”.Su objetivo era ascender con

sus fuerzas, hasta el Cuzco, cuar-tel general realista, pasando porJauja, y dar batalla al enemigo. Aesta decisión contribuyó su cono-cimiento de la insubordinaciónde Olañeta en el Alto Perú “...des-de que he recibido noticias de lasdiferencias entre La Serna y Ola-ñeta me he decidido a emprenderla campaña”.

Mientras Bolívar preparabasu marcha sobre Jauja, Cante-

rac, con fuerzas superiores per-manecía inactivo, cuando, conun ataque sorpresivo por lasrutas de acceso a la cordillera,

hubiese acabado con los republi-canos. Tal desaprovechamientode oportunidades explica que endías en que Bolívar ya había pa-sado por Pasco, el jefe realista,situado en otro punto de la cor-dillera, escriba al virrey de LaSerna: “Para cerciorarme si eraefectivo que el general Bolívarempezaba sus operaciones, medirigí rápidamente con el ejér-cito de mi mando sobre Pasco, yhabiendo averiguado que mar-chaba por la orilla derecha dela laguna [de Junín] retrocedí

salida del desfiladero lotas aguardaban, organiztres cuerpos de caballecerraban el paso a la plan

Además del arrojo y de la caballería indepeal mando de Marianochea, quien recibió sietedurante la batalla, dos relativos a la lanza, cyeron a decidir la batamero, que hombres com

Laurencio Silva y Lucvajal, artífices de la vhabían combatido en MMiel, las Queseras del Men Boyacá y Carabobo.

Habiendo aprendido cAntonio Páez la táctica llería que Páez llamaba nejal” –que consistía econ la punta de la lanzadado enemigo, extraer parma y acometer controtro–, transmitieron essus escuadrones de Jusegundo factor está reftamaño de la vara en cuta se instala la hoja mecuchilla que completa l

Ciertamente, mientras española medía apromente un metro setentacentímetros, la grancona usada en Junín sobrlos dos metros. Así, entes que constituían verduelos personales entrotro jinete de ambos elos lanceros patriotas mayor posibilidad de tomero al enemigo y teñirla cuchilla de sus lanza

“Canterac, confiado en la su-perioridad de su caballería, obien obligado a batirse por noser desordenado formó trescuerpos, y por una brillantemaniobra cargó al galope lanuestra por el frente y el flan-co izquierdo. Aunque inferioresen número e impedidos por

la naturaleza del terreno paradesplegar, nuestra caballeríaresistió la carga con el mayordenuedo(...) Ambos -cuerpos-empezaron a acuchillarse ypor el momento -los realistas-arrollaron algunos de nuestrosescuadrones...a tiempo que losGranaderos de la Gran Colom-bia que formaban la cabeza dela columna y estaban en bata-lla estimulados por el heroico

ejemplo de su comandante,mayor Felipe Braun, rompieronla izquierda del enemigo. LosHúsares de la Gran Colombiaal mando de...Laurencio Silva yel Primer Regimiento del Perúa las del General Miller, sostu-vieron el centro y la derecha. Elenemigo empezó a desordenar-se y los nuestros lo cargaron ylo acuchillaban por todas partes.

Sus batallones, que poco antescontaban ufanos con destruir-nos, dispersos por una inmensallanura, ofrecían la más comple-ta idea de desorden. La caballe-ría española, quedó destrozaday perseguida hasta las mismasmasas de su infantería, la quedurante el combate estuvo eninacción y se puso en completafuga” [D F O’Leary, Narración,Tomo 2, pág 269].

para atacarlo por la retaguar-dia, a fin de interponerme entreél y este valle (Jauja)”.

A las 2:00 pm del 6 de agostode 1824, ambos ejércitos se avis-tan e inician marcha forzada.La caballería fue la única armade ambos ejércitos que com-batió en Junín, acción dada alarma blanca, puesto que ambasinfanterías quedaron rezaga-das en el camino.

HÉROE DEL DÍA A las 5:00 pm comienza la acción,con signo adverso para los pa-triotas. Será la actuación del ma-yor Felipe Braun –legionario bri-tánico que venía de combatir enCarabobo–, la que dio su puntode giro a la jornada. Braun, casisolo, se lanza sobre el ala izquier-da enemiga e incita a la emula-ción de su escuadrón, rompiendodicha ala. Por allí se adentranotros cuerpos independientesque despliegan en formación enmedio de los cuerpos españoles.“En Junín luchó [Braun] conbrazo fuerte, hasta rescatar el

cuerpo acuchillado del generalNecochea y a la cabeza de unospocos granaderos montados, seabre paso por entre los enemigosque lo acuchillaban, y restable-ce las filas con Miller, Suárez yotros y deciden la batalla” (Da-niel Florencio O’Leary).

LANZAS COLORADASPara desplegar en la planicie deJunín, los republicanos debierondescender por un desfiladero, acuya izquierda quedaba un pan-tano y a la derecha el cerro. A la



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mujeres. Casi dos mil muertos

y 10 mil heridos, con aplastantemayoría civil. Se destruyó la in-fraestructura de Gaza de mane-ra acelerada, casas, hospitales,escuelas, incluyendo las de lasNaciones Unidas, centros reli-giosos y de salud. No obstante,la falacia es ocultada. El motivodel secuestro ha sido develadopor la prensa inglesa. El abomi-nable crimen de los tres mucha-chos lo cometió un israelí, pordinero.

Nunca antes como ahora Is-rael está al descubierto ante laopinión pública internacional.Desde su creación en 1948 elrégimen sionista de Tel Aviv

es el agresor, siempre ha ejecu-tado una política de genocidioen contra del pueblo palestino.Sin embargo, ahora no se hasalido con la suya. La comu-nidad internacional ha vistosu careta caída y su verdaderorostro.

Existen sectores que consi-deran el conflicto en Palestinacomo un choque entre igualesy como producto de problemaspuntuales que cada intervalode tiempo surgen y se tomancomo punto de partida. Así,

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T/ Raimundo KabchiF/ AFP

Una vez más la mentirasirve de pretexto paraproseguir el proyectogenocida de los impe-

rios y/o subimperios en contrade los pueblos que solamenteaspiran a vivir con dignidady soberanía. Ayer el pretextofueron las armas de destruc-ción masiva que supuestamen-te poseía Irak. El resultado fueun millón de muertos, un paísmilenario destrozado. Luego sedescubrió la falacia de esta ase-veración.

Luego fue Libia, con el pre-texto de la intervención huma-nitaria. Resultado, aparte de unmagnicidio con más de 100 mil

muertos, la conversión del paísmás pujante de África en unestado destrozado, donde cam-pean las bandas del terrorismointernacional, masacrando amansalva a cuantos disidentesencuentran en su camino. ¡Elpetróleo fluye normalmente!

Desde hace 40 meses Siriaes agredida con el pretexto dellevar democracia y derechosciviles, con decenas de milesde muertos, una destruccióngeneralizada y la intervencióndescarada de la Organizacióndel Tratado del Atlántico Norte(OTAN) junto a los mal llama-dos hermanos y vecinos de Si-

ria. Se trata de una agresión deOccidente cuyos instrumentosson bandas terroristas inter-nacionales, pertenecientes a 83países.

¡GAZA AHORA!Ahora Gaza. ¿Pretexto? El se-cuestro y posterior asesinato detres jóvenes judíos, vil acciónque, sin investigación perti-nente, justificó Israel para lan-zar una vergonzosa y criminalagresión contra la poblacióncivil, especialmente niños y

Israel quiere apropiarse del gasde la costa oriental del Mediterráneo

en detrimento de los derechos de Palestin

cualquier evento en Palestina

ocupada es visto de maneraaislada. Hay que tener una vi-sión global, desentrañando lanaturaleza del conflicto, lasmotivaciones pseudorreligio-sas, racistas y económicas quesubyacen. Israel ha llegado le-

jos porque existe imperialismoy fuerzas reaccionarias coa-ligadas con el sionismo inter-nacional. Se pretende expoliarlas riquezas de los pueblos delMedio Oriente, evitar el ascen-so de sus fuerzas progresistasy la Unión Árabe.

¿CUÁNDO SE INICIÓLA TRAGEDIA?

El 29 de noviembre de 1947, me-diante la resolución 181 de laAsamblea General de las Na-ciones Unidas, se recomendó lapartición de la histórica tierrade los cananeos, de los ances-tros árabes, Palestina, en dosestados. Uno para los judíos,perseguidos en la Europa Cris-tiana, y el otro para los autén-ticos dueños, los palestinos. Re-solución controversial tanto ensus motivaciones como en susobjetivos y su validez jurídica.De aquellos polvos vienen estos

lodos y el río de sangre de Pa-

lestina, agredida desde enton-ces hasta el día de hoy.Duelen los guarismos de la

muerte, indignan, pero son in-soslayables. Israel mata cotidia-namente. Es un largo procesode exterminio. Plomo Fundido,entre diciembre de 2008 y enero2009, significó, durante un mes,1.300 palestinos asesinados.Ahora, entre julio y agosto, en29 días ha asesinado a 2 mil ciu-dadanos palestinos, en su ma-yoría civiles y una alta cifra deniños y mujeres.

En su guerra continua desde1948 contra el pueblo palestino,Israel ha asesinado a centena-

res de miles de palestinos, y haexpulsado a otros centenaresde miles. Como ejemplo de suagresión continuada contra lospalestinos, decimos que desdeel año 2000 hasta la agresióna Gaza de 2008, grotescamen-te llamada Plomo Fundido, elrégimen de Tel Aviv masacróa 2.990 palestinos; encarceló a10 mil civiles palestinos, entreellos 40 legisladores y nume-rosos ministros, mientras senegociaba los términos de unapresunta paz.

¿QUÉ BUSCAN LOS SION

QUÉ QUIEREN LOS PALEFrente al plan concede hace más de 100 el sionismo internacipretende apoderarsedel territorio palesttambién de una vaque se extiende entreÉufrates, en Irak y SNilo en Egipto (la cuanumerosos países árabría que preguntarse posición de los agredpecialmente, hay quhacia los autóctonos tina, resistentes a la De poco sirve que loterroristas. La hu

se ha enterado, tardprano, de que los veterroristas son preclos agresores de Tel Alos agredidos de PaleGaza y Cisjordania,son considerados pormas del derecho commos resistentes a la focupación.

Los palestinos clamel mundo por sus legírechos a ser reconocipueblo con su propioindependiente y sober



de la resistencia en el Líbano yPalestina que en un momentodeterminado pueden poner elpeligro la explotación exclusivay mayoritaria que pretende elrégimen de Tel Aviv. Israel temeque desde Gaza o el Líbano, demantenerse la fuerza de misilesy cohetes por parte de palesti-nos y libaneses, se haga inviablesu proyecto de control del gas enel Mediterráneo Oriental.

Las conversaciones que seavecinan son difíciles, toda vezque Israel quiere el desarmede las fuerzas de resistencia, loque no puede lograr en ofensivamilitar. El pueblo palestino yel libanés saben que las armasson su mecanismo de defensa,el leit motiv de su existencia. 66

años de la tragedia palestina nofueron suficientes para persua-dir a los israelíes de reconocerla existencia de Palestina. Pa-reciera que solo la resistenciaes el único lenguaje que puedepersuadir a los sionistas.

Israel, por primera vez en suexistencia, es incapaz de lograrsoluciones por vía de las armas,y es evidente su aislamientopolítico-diplomático. Cada vezserá más difícil para los gobier-nos de Europa y Estados Uni-dos convencer a su respectivapoblación del apoyo incondicio-nal que siempre han practicadoante los desmanes de Israel. La

opinión pública internacionalconsidera a Israel como el fac-tor detonante de todos los pro-blemas, conjuntamente con lapretensión hegemónica de Es-tados Unidos.

El gobierno de Netanyahuya no puede vender la ilusiónde seguridad a su población.Por primera vez en el conflictoplanteado en Palestina las fuer-zas de la resistencia llevaron alterritorio bajo control del régi-men israelí su fuerza de disua-sión bélica. No está exenta de

capital es Jerusalén Oriental.Se trata de un pueblo que yaha perdido bastante. En 1947este pueblo fue obligado a ce-der más de 50% de su territoriohistórico, y ahora en pos de laconvivencia y la paz en el Me-dio Oriente está forzado a viviren apenas 22% de la Palestinahistórica. Israel olímpicamenteofrece la muerte y la destruc-

ción, con el fementido argu-mento del derecho a la defensay la supervivencia, con apoyode Estados Unidos y demás in-tegrantes de la Organizacióndel Tratado del Atlántico Norte(OTAN).

Actualmente, frente a laagresión en curso, Israel se hapuesto totalmente al margendel Derecho Internacional, vio-lentando todas las normas delDerecho Internacional Huma-nitario y de las convenciones in-ternacionales que rigen la ma-teria relacionada con la guerra,sus principios y su normativa;fundamentalmente desconoceel estricto respeto a la pobla-ción civil y la protección a loscentros sanitarios, culturales,religiosos y educativos. Lejosde ser víctima, en cada proce-der Israel deja en evidencia quees el verdugo. En ningún mo-mento es la víctima.

¡LA CONCIENCIA MUNDIAL DESPERTÓ!La comisión de Al Quds (Jeru-salén) del Movimiento de lospaíses No alineados (Mnoal)reunida recientemente en Te-herán, Irán, ha adoptado re-soluciones históricas, sin pre-

cedentes. Como por ejemplo,llevar ante la Corte Penal Inter-nacional (CPI) a los dirigentesisraelíes, civiles y militares,por la comisión de crímenes deguerra, lesa humanidad y geno-cidio. Se basa, especialmente,en la reciente resolución de laComisión de Derechos Huma-nos de Naciones Unidas, sancio-nando a Israel por su actuaciónen Gaza. Por los crímenes con-tra Palestina en Gaza, el régi-men de Israel recibió 29 votos decondena y solamente EstadosUnidos se opuso.

Otra resolución de los Mnoalacordó plantear, en la Asam-

blea General de las NacionesUnidas y el Consejo de Segu-ridad de este organismo, laagresión israelí, advirtiendoal gobierno de Barack Obamala inconveniencia de la utili-zación del derecho al veto porparte de Estados Unidos, porcuanto que bloquear sancionesa Israel, como hasta ahora lo hahecho Washington, solamentesirve para dar impunidad a lasagresiones israelíes, llevándolaa ser contumaz y proporcionarmotivo a mayores agresiones,

Suplemento dominical del

como hasta ahora ha sucedido alo largo de 66 años.

De igual manera el Mnoal –que suma 130 países, dostercios de los miembros de laONU– se pronunció por el boi-cot a los productos israelíes,medida semejante a la adop-tada en su momento contra elApartheid en Sudáfrica, y quesurtió su efecto al contribuir adar finiquito al régimen racistasudafricano y al surgimiento deuna nueva democracia lideradapor el legendario luchador Nel-son Mandela, a quien, por cier-to, por mucho tiempo Occidenteconsideró “terrorista”.

PALESTINA DENTRODEL CONFLICTO GLOBAL

Las grandes naciones capita-listas, que sufren una seriacrisis estructural en lo econó-mico, financiero y social, y enconsecuencia político-militar,consideran necesario reforzar,o por lo menos mantener, sudominio en el Medio Oriente.Particularmente, procuran elcontrol de los campos energéti-cos, y utilizarlos bajo su égida.La industria energética es vitalpara reflotar sus agobiadas eco-nomías y a la vez dosificar el ac-ceso de los países emergentes,sobre todo China e India, a lasreservas de petróleo y gas delMedio Oriente. Por lo demás,

esta orientación geopolíticapretende garantizar la energíaa una Europa, aliada de estadosUnidos y dependiente del recur-sos energético ruso.

Comprender esta complejasituación nos permite eviden-ciar las razones de la confabu-lación euroestadounidense queconverge en la OTAN, sus ins-trumentos militares y de inteli-gencia, contra Siria, Irak, Irán,Líbano y Palestina. A la vez,comprender el soporte de losgobiernos de Estados Unidos y

Europa al criminal régimen deTel Aviv. Se trata de una trilo-gía non sancta que une al im-perialismo internacional conel sionismo y las fuerzas de de-recha conservadoras del MedioOriente. Es parte del proyectopara salvar al capitalismo neo-liberal, monetarista.

EL ISLAM ¿ES CAUSA?No debemos olvidar que el re-curso al Islam político es partede los esfuerzos del imperio, delsionismo y la oligarquía árabepara dividir y reducir a los pue-blos de la región. Hay un enfo-que equivocado en este punto:de acuerdo con los planes impe-riales, en los que la guerra me-diática no está ausente, se quie-

re crear una matriz de opiniónde que los problemas del MedioOriente son de corte religioso-confesional. Efectivamente,se persiguen y desplazan cris-tianos y otras minorías. Perolas víctimas por excelencia deestas bandas que recurren alislam político, tergiversando sucontenido espiritual y moral,son precisamente musulmanessuníes, chiíes, alauíes y otros.El rechazo crece en el MedioOriente contra el terror quepretende utilizar la religión ylos gobiernos que lo respaldan.

¿ENERGÍA?

Hay un elemento nuevo: en lacosta oriental del Mediterrá-neo, que se extiende desde Egip-to hasta Turquía, se han descu-bierto gigantescos yacimientosgasíferos de los cuales Israelespera apropiarse, particular-mente en detrimento de los de-rechos de Palestina (en lo quecorresponde a la costa de Gaza),Líbano y Chipre. Por ende, esta-mos viendo a un Israel con pro-ceder nervioso, buscando pre-textos para una agresión que lepermita neutralizar las armas

alcance de los misiles calibre ninguna ciudad,aeropuerto, base militatífica, entre otras. Su poen las últimas semanasado días completos egios. Igualmente Israel serio impacto económiindustria, agricultura rismo, que fueron parallo largo de la contienda

Nunca antes como aEstado palestino está cser reconocido como exde un pueblo con pleno d

Baruj Spinoza, filóslandés de religión judcuatro siglos escribiódescribir una situacióla que está planteada etina: “No reír, no llorcomprender”. Pues bienllamado a pensar, comy reflexionar para pomar las cosas por su apartando de nuestro léestereotipos y las matopiniones tergiversantse manejan en forma alos grandes medios intnales. De esta manera pvislumbrar de forma precisa dónde están la la paz y los principios mhumanísticos cuando dtina se trata, eterna vícun verdugo implacablecapaz, aparte de tergivhistoria y destruir la gede matar en una formmática a inocentes civtimas de su hazaña de létnica y religiosa. Israehorrorizado ante el muvíctima siendo victimpretende un presunto

impidiendo a los demássus propios derechos, más legítimos que los qumente invoca.

Emile Habibi, desapintelectual palestino de cristiana, no se cansabatir: “Vuestro Holocausttra catástrofe”, con el agde que siendo Holocauhecho condenado por elentero y por muchas genes, representa parte ddo. La catástrofe, como tdel pueblo palestino, lo fdécadas, lo es ahora y siendo por tiempos inpor la política de geno

los gobernantes de Tel APalestina se levantarsus escombros y por enla sangre y el dolor. Suen definitiva, es en partir de una maquinariaterminio y es héroe rescon legítimo derecho lación y la agresión de se jactan de tener un invencible, pero el herel arrojo del palestinotraron todo lo contrario

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14 Suplemento dominical del Parte del Lucha | Nº 200 14 Suplemento dominical del

Guido, el nieto en el ADNde todos los argentinosT/ Fabiana Frayssinet-IPS*F/ IPS

La recuperación del“nieto 114”, de hijos dedesaparecidos durantela dictadura militar de

Argentina, causó una conmo-ción colectiva que muchos com-paran con llegar a la final de laCopa Mundial de la FIFA haceun mes. Una compensación his-tórica a la herida que atravesó30 años de democracia y que co-mienza a sanar.

“Sin palabras”, “emoción,“alegría”, fueron algunas repe-tidas expresiones en las redessociales que alcanzaron un ré-cord de réplicas el 5 de agosto,cuando se anunció la recupera-ción del nieto de la presidenta yfundadora de la organizaciónAbuelas de Plaza de Mayo, Es-tela de Carlotto.

Un “sin palabras” incapazde definir una sensación ma-yoritaria, aunque no unánime,reflejada en todos los mediosde comunicación, sin distingosideológicos.

“La lucha incansable porbuscar la sangre, nunca pudoser discutida, es tan natural,tan lógica, tan correcta, quenadie puede permanecer indi-ferente a eso”, sintetizo a IPSla abogada Marta EugeniaFernández, de la Universidadde Buenos Aires.

La organización busca desde1977 a los niños nacidos en cau-tiverio o secuestrados junto asus padres, durante el régimenmilitar (1976-1983), que dejó 30mil personas muertas y desapa-recidas, según organizacioneshumanitarias.

La búsqueda de su nieto duró36 años, la edad que hoy tiene“Guido”, como quiso llamarlo

su madre, o Ignacio Hurban,como lo registraron los padresque lo criaron, en Olavarría,una ciudad a 350 kilómetrosde la ciudad de Buenos Aires,aparentemente desconociendosu origen.

Guido, pianista, compositor yarreglista, se hizo una pruebagenética porque tenía dudas so-bre su identidad y el resultadodio 99,9 por ciento positivo.

Su madre, Laura Carlotto,una militante del desaparecidogrupo guerrillero Montoneros,

dio a luz durante su cautiverioclandestino, en el Hospital Mili-tar, el 26 de junio de 1978, y dosmeses después fue asesinada,como miles, en una de las máscruentas dictaduras de Améri-ca Latina, una región cuyo sigloXX estuvo jalonado por ellas.

El padre era Oscar WalmirMontoya, músico como su hijo,pareja y compañero de militan-

cia de Laura y ejecutado pocodespués de la detención de am-bos en noviembre de 1977.

“Laura Carlotto y Oscar Mon-toya no volverán a la vida. Eldaño es infinito e irreparable.La recuperación del hijo de am-bos es una reparación inmensapara ese daño infinito”, analizóel periodista Luis Bruschteinen el diario Página12 .

“La noticia del reencuentrodel nieto de una abuela insigniade esa lucha, es tan cinemato-gráfica como ver a Lionel Messi

(astro argentino de fútbol) pa-teando un gol en el minuto 89”,ilustró Fernández.

Casi un mes después de la clau-sura de la Copa Mundial de laFIFA (Federación Internacionaldel Fútbol Asociado), celebradaen Brasil y en el que Argentinaperdió el título frente Alemania,el 13 de julio, otros protagonis-tas de esa pasión nacional, acu-

dieron a esa metáfora.“No sólo el fútbol puede

unirnos”, dijo el mítico exjuga-dor argentino Diego ArmandoMaradona.

Mientras, Messi llamó a con-tinuar la lucha porque “quedanmuchos más” nietos por recu-perar. Según las Abuelas dePlaza de Mayo, unos 400 niñosmás secuestrados durante laúltima dictadura militar estánaún desaparecidos.

Antes del Mundial de Brasil,Messi y otros jugadores de la se-lección nacional de fútbol, apo-yaron la causa de las Abuelascon un video que trascendió lasfronteras argentinas.

Pero la sociedad sigue dividi-da 30 años después de la reins-tauración de la democracia yde la publicación en 1984 del In-forme “Nunca Más”, elaboradopor la Comisión Nacional sobreDesaparición de Personas, per-petrada por los militares du-rante su represión ilegal.

No es difícil escuchar en lacalle argumentos como el quedio a IPS la jubilada Edith Gó-mez, quien habló de los niñossecuestrados como los “hijosde los subversivos” y, como ar-gumentan otros, consideró que

fue mejor “que los haya criadogente de bien”.Sin embargo, eso está cam-

biando, según la psicoanalistaViviana Parajón, gracias a laadopción en la última década de“los derechos humanos comopolítica de Estado”.

Parajón consideró que lasnuevas generaciones, que ni si-quiera fueron protagonistas ovíctimas directas de la dictadu-ra, están incorporando concep-tos como el repudio a los críme-nes de lesa humanidad.

Se refiere a medidas como lainstauración del “Día Nacionalde la Memoria por la Verdad

y la Justicia”, el 24 de marzo,cuando se produjo el golpe mi-litar, que aprobó el Congresolegislativo en 2002 y que en 2005declaró como feriado el enton-ces presidente Néstor Kirchner(2003-2007).

También se incorporó a loscontenidos escolares el tema dela memoria de la dictadura y deotros genocidios.

“Hasta hace unos años lacuestión de los desaparecidosera adoptada por un sectormuy pequeño de la sociedad, el

resto tenía posturas desde la indiferenciateoría de los dos derecordó a IPS.

Se conoce así en Argtesis que justifica que lde derechos humanos dos por el Estado dudictadura, fueron equ

– y respondieron – a laarmada de las organ

guerrilleras.“Lo nefasto y horr

que lo hicieron transaniquilaron no solo aqneración sino varias mnó la psicoanalista, paen este sentido, la recude Guido tiene un efecdor” social.

“Es como un nieto duna reparación de eseanalizó.

“Nos despierta del letsacude la fibra más ínque todos somos en lohijos, padres o abuelosocial compartimos unhistoria, y eso como lael ADN no se borra, peahí latente hasta que sorpresivo nos enfrentidentidad común, quepuede ser discutida ni da”, coincidió Fernánd

La psicóloga y perioliana Helder recordó levisión Pública Argentras otros genocidios hcomo el de los judíos y aque hay estudios que mque “dos o tres gendespués, viven las cocias de aquello, cuandha quedado inconcluso

“La aparición de ca

es un poquito de desien la herida”, considerPero en una historia

de Carlotto y Guido, cluye como el final felpelícula, en el que la a83 años al fin puede anieto arrebatado anterir, nada mejor que deprotagonista lo expliqu

“Si lapidando al poematar la memoria, ququeda a esta tierra qudiendo su historia”, cacomposición “Para la mel hasta ahora Ignacioquien en otro ribete cgráfico, participó hace

en el ciclo “Música pordad”, organizado por llas de Plaza de Mayo.

“El ejercicio de no oldará la posibilidad detir”, dice otra estrofa dción del ahora Guido Carlotto, compuesta todavía desconocía sura identidad y antes dsimbolizar la recuperla identidad de su país

B*Editado por Estre





16 Suplemento dominical del Página de Régulo | Nº 200

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