MEKANISME KERJA SIMBOL DALAM PROSES INTEGRASI SOSIAL MASYARAKAT PRISMATIK

(Studi di Perumahan Griya Malang Satelit)

DISERTASI

Untuk memenuhi sebagian persyaratan memperoleh derajat Gelar S-3

Doktor Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Disusun oleh: Azis Abdullah

NIM: 201420450111005

PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS MUHAM MADIYAH M ALANG

2019

DAFTAR PENGUJI

Disertasi ini telah dipertahankan di depan tim penguji dalam forum Ujian Tertutup pada hari/tanggal, Rabu/ 17 Juli 2019

DEWAN PENGUJI :

1. Prof. Dr. Ishomuddin (Promotor)

2. Dr. Latipun, M.Kes. (Ko Promotor I)

3. Dr. Wahyudi, M.Si. (Ko Promotor II)

4. Akhsanul In’am., Ph.D. (Penguji)

5. Dr. Vina Salviana D.S. (Penguji)

6. Dr. Muslimin Machmud, M.Si. (Penguji)

7. Dr. Oman Sukmana, M.Si. (Penguji)

8. Dr. Asep Nurjaman, M.Si. (Penguji)

KATA PENGANTAR

Puji syukur dipanjatkan ke hadirat Allah Swt yang telah memberi kesempatan kepada

peneliti untuk menyelesaikan laporan penelitian yang berjudul “MEKANISME KERJA

SIMBOL DALAM PROSES INTEGRASI SOSIAL MASYARAKAT PRISMATIK” (Studi di

Perumahan Griya Malang Satelit).

Laporan penelitian ini dibuat untuk memenuhi sebagian persyaratan menempuh

Program Doktor Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Program Pascasarjana Universitas

Muhammadiyah Malang.

Bimbingan serta bantuan dari semua pihak merupakan sumbangsih yang sangat

menentukan terselesaikannya tugas penelitian ini, penulis mengucapkan banyak terima kasih

kepada semua yang terkait lebih khusus kepada:

1. Bapak Rektor Universitas Muhammadiyah Malang.

2. Bapak Akhsanul In’am, Ph.D. selaku Direktur Program Pascasarjana Universitas

Muhammadiyah Malang.

3. Bapak Prof. Dr. Ishomuddin, M.Si. selaku Promotor.

4. Bapak Dr. Latipun, M.Kes. selaku Co. Promotor I.

5. Bapak Dr. Wahyudi, M.Si. selaku Co. Promotor II.

6. Bapak/Ibu Dosen Program Doktor Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas

Muhammadiyah Malang.

7. Bapak/Ibu staf Administrasi Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Malang.

8. Bapak/Ibu selaku subjek penelitian yang telah memberikan informasi data penelitian

dengan baik hati dan penuh kesabaran.

9. Istri dan anak-anak tercinta yang telah memberi dorongan moral untuk menyelesaikan

pendidikan ini.

10. Semua yang terkait dengan penelitian ini dan tidak dapat disebutkan satu persatu.

Semoga semua sumbangan berupa pemikiran, tenaga, material dan lainnya mendapat

balasan kebaikan dari Allah Swt sebagai amal salih yang dilipat gandakan, aamiin.

Penulis menyadari bahwa karya ilmiah hasil penelitian ini jauh dari sempurna, kritik dan

saran dari para pembaca sangat diharapkan guna meningkatkan kualitas tulisan ini.

Malang, Juli 2019

Penulis

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL DEPAN ..............................................................................................i

HALAMAN JUDUL

..................................................................................................................ii

HALAMAN PENGESAHAN

...................................................................................................iii

KATA PENGANTAR

................................................................................................................v

DAFTAR ISI ............................................................................................................................vii

DAFTAR TABEL ......................................................................................................................x

DAFTAR GAMBAR ................................................................................................................xi

DAFTAR LAMPIRAN

...........................................................................................................xiii

ARTI LAMBANG DAN SINGKATAN ................................................................................xiv

SURAT PERNYATAAN ........................................................................................................xv

ABSTRAK .............................................................................................................................xvi

BAB 1 PENDAHULUAN ........................................................................................................1

A. Latar Belakang ......................................................................................................................1

B. Rumusan

Masalah.................................................................................................................22

C. Tujuan Penelitian..................................................................................................................22

D. Manfaat Penelitian................................................................................................................22

BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN

TEORI...................................................24

A. Masyarakat Prismatik ..........................................................................................................24

1. Masyarakat Majemuk

......................................................................................................33

2. Masyarakat Islam ............................................................................................................35

3. Masyarakat Jawa..............................................................................................................40

B. Integrasi sosial......................................................................................................................48

1. Simbol Integrasi Sosial

....................................................................................................51

2. Simbol Model Prismatik

..................................................................................................53

C. Landasan Teori ....................................................................................................................60

1 Penelitian terdahulu.

.......................................................................................................60

2 Teori Interaksionisme

Simbolik.......................................................................................65

3 Interaksionisme Simbolik dalam perspektif George Herbert

Mead.................................69

D. Kerangka

Penelitian..............................................................................................................88

BAB III METODE

PENELITIAN.......................................................................................94

A. Paradigma, Pendekatan dan Jenis Penelitian........................................................................94

B. Lokasi

penelitian...................................................................................................................96

C. Subjek dan Informan

penelitian............................................................................................99

D. Teknik pengumpulan

data...................................................................................................104

1. Wawancara....................................................................................................................105

2. Metode

Pengamatan.......................................................................................................110

3. Teknik

dokumentasi.......................................................................................................112

E. Unit analisis........................................................................................................................113

F. Strategi Pengumpulan Data................................................................................................114

G. Analisis

Data.......................................................................................................................116

H. Penyajian Data....................................................................................................................122

I. Teknik pemeriksaan keabsahan

data...................................................................................123

BAB IV HASIL PENELITIAN DAN

PEMBAHASAN.....................................................127

A. Hasil

Penelitian...................................................................................................................127

1. Lokasi penelitian............................................................................................................127

a. Perumahan Griya Malang Saletit ecamatan

KedungKandang...................................127

b. Wilayah Blok

C.........................................................................................................131

2. Masyarakat Perumahan Griya Malang Satelit Sawojajar..............................................133

3. Masyarakat Majemuk....................................................................................................135

4. Masyarakat Jawa............................................................................................................138

a. Bersih Desa...............................................................................................................140

5. Masyarakat Islam..........................................................................................................143

6. Masyarakat Prismatik....................................................................................................155

7. Simbol-Simbol dalam Masyarakat GMS Sawojajar.....................................................161

a. Tahlilan....................................................................................................................162

b. Agustusan..................................................................................................................181

c. Halal bi Halal............................................................................................................196

d. Pertemuan RT/RW....................................................................................................202

e. PKK..........................................................................................................................205

f. Siskamling................................................................................................................210

g. Takziyah Kematian...................................................................................................213

B. Pembahasan........................................................................................................................217

1. Masyarakat Perumahan GMS Sawojajar.......................................................................217

a. Masyarakat Jawa.......................................................................................................219

b. Masyarakat Islam......................................................................................................220

c. Masyarakat

Majemuk................................................................................................221

2. Bentuk simbol-simbol integrasi sosial warga masyarakat Perumahan Griya Malang

Satelit Sawojajar............................................................................................................222

a. Tahlilan.....................................................................................................................232

b. Halal bi

Halal.............................................................................................................233

c. Agustusan..................................................................................................................234

d. Pertemuan RT/RW....................................................................................................235

e. PKK..........................................................................................................................236

f. Siskamling................................................................................................................237

g. Takziyah Kematian...................................................................................................238

3. Makna Simbol-Simbol Integrasi Sosial Bagi Masyarakat Griya Malang Satelit

Sawojajar.......................................................................................................................240

a. Tahlilan.....................................................................................................................242

b. Halal bi Halal............................................................................................................245

c. Agustusan..................................................................................................................245

d. Pertemuan RT/RW....................................................................................................246

e. Takziyah Kematian...................................................................................................247

f. Siskamling................................................................................................................248

g. PKK..........................................................................................................................248

4. Mekanisme Kerja Simbol-Simbol Dalam Proses Integrasi Sosial Masyarakat Prismatik

Pada Warga Perumahan Griya Malang

Satelit...............................................................250

a. Mekanisme Simbol Tahlilan pada masyarakat prismatik.........................................258

b. Mekanisme Simbol Halal bi Halal pada masyarakat prismatik................................262

c. Mekanisme Simbol Agustusan pada masyarakat prismatik......................................263

d. Mekanisme Simbol Pertemuan RT/RW pada masyarakat prismatik........................264

e. Mekanisme Simbol PKK pada masyarakat

prismatik...............................................265

f. Mekanisme Simbol Siskamling pada masyarakat

prismatik.....................................266

g. Mekanisme Simbol Takziyah pada masyarakat

prismatik.........................................267

5. Proposisi........................................................................................................................268

BAB V PENUTUP................................................................................................................270

A. KESIMPULAN..................................................................................................................270

B. IMPLIKASI TEORI...........................................................................................................271

DAFTAR PUSTAKA............................................................................................................280

LAMPIRAN ........................................................................................................................,.286

DAFTAR TABEL

Tabel 4.1 Jumlah RW/RT dan Kepala Keluarga (KK) pada Blok

C.......................................132

Tabel L.1 Pola Pelaksanaan

Tahlilan......................................................................................286

Tabel L.2 Penyelenggaraan pengurusan jenasah hingga

pemakaman....................................289

Tabel L.3 Pernyataan penting informan.................................................................................291

Tabel L.4 Perbandingan simbol Integrasi Sosial menurut unsur-

unsurnya............................323

DAFTAR GAMBAR

Gambar 2.1 Masyarakat Model Memusat, Prismatik dan Memencar .....................................

28

Gambar 2.2 Kurve Distribusi Frekuensi Model Prismatik

.......................................................31

Gambar 2.3 Bagan Perasaan-perasaan Orang Jawa dalam Interaksi Sosial

.............................45

Gambar 2.4 Proses terjadinya suatu tindakan menurut Mead

.................................................76

Gambar 2.5 Proses keberadaan Simbol menjadi suatu tindakan (Mead)

.................................82

Gambar 2.6 Level Analisis Sosial

............................................................................................88

Gambar 2.6 Kerangka Pemikiran Penelitian Integrasi Sosial Masyarakat Prismatik pada

Perumahan Griya Malang Satelit

.........................................................................93

Gambar 3.1 Jenis Pertanyaan dalam Wawancara

..................................................................107

Gambar 3.2 Komponen-komponen Analisis Data: Model Interaktif

.....................................118

Gambar 4.1 Peta Perumahan Griya Malang Satelit Sawojajar ............................................

...127

Gambar 4.2 Area Blok C

.........................................................................................................131

Gambar 4.3 Kirab dan Arak-arakan Masyarakat Desa Madyopuro dalam Rangka Bersih Desa

...........................................................................................................................141

Gambar 4.4 Para Duafa Berbaris, Antri Pembagian Beras Zakat di depan Masjid ...............148

Gambar 4.5 Suasana Salam-salaman Setelah Salat Idul Fitri

................................................149

Gambar 4.6 Penyembelihan Sapi dan Kambing Kurban oleh Panitia Kurban Masjid Nurul

Iman

...........................................................................................................................150

Gambar 4.7 Kaum Duafa Berbaris Antri di Halaman Masjid Nurul Iman Pembagian Daging

Sapi dan Kambing .............................................................................................154

Gambar 4.8 Suasana Pengislaman Seorang Warga di Masjid Nurul Iman

.............................155

Gambar 4.9 Pembawa Acara sedang Membuka Acara Tahlilan

............................................171

Gambar 4.10 Acara Tahlilan Hari ke 7 pada Salah Seorang Warga yang Jamaahnya Meluber

ke Luar...............................................................................................................175

Gambar 4.11 Gapuro RT 01 RW 09 Blok C7 Madyopuro Kedungkandang Malang

............181

Gambar 4.12 Acara Potong Tumpeng dan Menyerahkannya kepada Warga yang Paling Tua

...........................................................................................................................189

Gambar 4.13 Pembina Karang Taruna RW 09 selaku Ketua Olah Raga dan Gerak Jalan Sehat

RW 09 HUT RI ke 73 memberikan pengarahan tata cara, rute dan menunjukkan

hadiah-hadiah pertandingan olah

raga................................................................190

Gambar 4.14 Ketua RW 09 Madyopuro Melepas Jalan Sehat HUT RI ke 73

......................191

Gambar 4.15 Senam SKJ Warga RW 09 Madyopuro Selepas Jalan Sehat HUT RI ke 73

...........................................................................................................................192

Gambar 4.16 Bazar dalam Rangka Peringatan HUT RI

.........................................................194

Gambar 4.17 Suasana Halal bi Halal Warga RW 9 Madyopuro di Musola Selepas Salat Id di

Masjid

................................................................................................................201

Gambar 4.18 Halal bi Halal yang Diselenggarakan oleh RW 08 Lesanpuro Kedungkandang

...........................................................................................................................202

Gambar 4.19 Situasi Pertemuan RT 1 RW 9 di Rumah Seorang Warga

...............................204

Gambar 4.20 Kegiatan Pos Yandu PKK RW 09

.....................................................................206

Gambar 4.21 Taman Sayuran yang Dikelola oleh Ibu-ibu PKK RW 08 Madyopuro

............207

Gambar 4.22 Takziah kepada Salah Seorang Warga yang Meninggal di Blok C 4 Lesanpuro

...........................................................................................................................214

Gambar 4.23 Upacara Pemberangkatan Jenazah ....................

...............................................216

Gambar 4.24 Dorongan kebutuhan individu atau masyarakat prismatik untuk menggunakan

simbol-

simbol................................................................................................................239

Gambar 4.25 Proses pemaknaan simbol masyarakat prismatik membentuk sikap individu atau

kelompok...........................................................................................................250

Gambar 4.26 Siklus mekanisme kerja simbol Integrasi sosial

masyarakat............................258

Gambar 4.27 Mekanisme kerja simbol dalam proses integrasi sosial

masyarakat.................279

\

DAFTAR LAMPIRAN

1. Pelaksanaan Tahllilan ........................................................................................................286

2. Bendera palang hitam

.........................................................................................................287

3. Takziah kepada warga Muslim

...........................................................................................287

4. Takziah kepada warga beragama Katoik .......................................................................... 287

5. Menuju pemakaman setelah disolati di Musola Babussalam

............................................288

6. Foto copy Surat Undangan Tahlilan Musolla

Babussalam.................................................329

7. Undangan Tahlilan.............................................................................................................330

8. Undangan Rapat Takmir Masjid Nurul Iman.....................................................................331

9. Undangan pemilihan pengurus

RT/RW..............................................................................332

LAMBANG DAN SINGKATAN

Singkatan/akronim yang digunakan dalam laporan penulisan ini, sebagai berikut:

BUMN: Badan Usaha Milik Negara

GMS: Griya Malang Satelit

HA: Hekto Are

HUT: Hari Ulang Tahun

Kg: Kilo Gram

NKRI: Negara Kesatuan Republik Indonesia

NU: Nahdlatul Ulama

Perumnas: Perumahan Nasional

PNS: Pegawai Negeri Sipil

Polri: Kepolisian Republik Indonesia

Pos Yandu: Pos Pelayanan Terpadu

PT: Perseroan Terbatas

RAPD: Rencana Anggaran Pembangunan Daerah

RI: Republik Indonesia

RT: Rukun Tetangga

RUKEM: Rukun Kematian

RW: Rukun Warga

SKJ: Senam Kesegaran Jasmani

SMAN: Sekolah Menengah tingkat Atas Negeri

TNI AD: Tentara Nasional Indonesia Angkatan Darat

UM: Universitas Malang

ABSTRACT

Azis Abdullah. WORKING SYMBOL MECHANISM IN PRISMATIC COMMUNITY SOCIAL INTEGRATION PROCESS (Study in Griya Malang Satelit Housing). Prof. Dr. Ishomuddin, M.Sc., Dr. Latipun, M.Kes., Dr. Wahyudi, M.Sc. The community of Griya Malang Satelit (GMS) Sawojajar, which is only 30 years old with a population of ± 20 thousand inhabitants, inhabits 7,000 housing units standing on an area of 180 acres. The GMS housing area is divided into 8 area blocks consisting of block A to block H. Block C was chosen as the research location with a population of 730 households (KK), consisting of 4 RWs, 25 RTs and heterogeneous communities, coming from various regions in Indonesia, forming a pluralistic society with quite diverse social differentiation and open social stratification which enabled social mobilization to occur. This diversity should lead to horizontal and vertical conflicts, but in reality they live quietly, peacefully, interactive socially with social relations of mutual respect, togetherness and solid social integration and mutual comfort. This society has many communities (poly-comm unalism), overlap of traditional values with modern (poly-normative) values and functionalize traditional values with racial methods (poly-functional). Reflecting on the theory of Fred W. Riggs, the GMS housing community is referred to as a "prismatic" society. The social phenomenon continues to be maintained and enhanced through distinctive behavioral patterns in the form of social integration symbols, so it is interesting to study with the following research objectives: a) identifying symbols of social integration of prismatic communities residents of Griya Malang Satelit housing b) tracing the process of meaning these symbols in creating social integration of prismatic society. c) describing the mechanism of action of symbols in realizing social integration of prismatic society. The theoretical foundation used in this study is the theory of Symbolic Interactionism by George Herbert Mead. This research paradigm follows the social definition paradigm as a qualitative study using observation, interviews, and other documents. This type of research with a phenomenological approach focuses on understanding and interpreting phenomena that are aware of the reality of the object itself. Data analysis uses inductive methods considering complex phenomena such as social situations, social settings in the form of activities, social interactions, and extracting information from subjects or informants that are ongoing throughout the research. The results of the study explain that the symbol of social integration comes from the response of the community's need to express religious, social-cultural, and humanitarian values in their lives, namely, the Tahlilan symbol, Halal bi Halal, Agustusan, RT / RW, PKK, Siskamling and Takziah meetings. The meaning of mythical symbols of social integration refers to values, norms, rules and behavioral guidelines derived from religious, socio-cultural, and humanitarian attitudes: respect, obedience, togetherness, and social care. The working mechanism of the symbol of social integration is a process flow that begins with confidence in religious, social-cultural and humanitarian values that demands patterned behavior that influences perceptions, attitudes, actions, social encounters, social interests, conformity, social rewards to the formation of social integration.

Keywords: Prismatic Society, Symbols, Social Integration.

ABSTRAK

Azis Abdullah. MEKANISME KERJA SIMBOL DALAM PROSES INTEGRASI SOSIAL MASYARAKAT PRISMATIK (Studi di Perumahan Griya Malang Satelit). Prof. Dr. Ishomuddin, M.Si., Dr. Latipun, M.Kes., Dr. Wahyudi, M.Si.

Masyarakat perumahan Griya Malang Satelit (GMS) Sawojajar yang baru berusia 30 tahun dengan penduduk ±20 ribu jiwa menghuni 7.000 unit rumah berdiri di atas lahan seluas 180 HA. Wilayah perumahan GMS dibagi menjadi 8 blok area yang terdiri dari blok A sampai blok H. Blok C dipilih sebagai lokasi penelitian yang berpenduduk 730 Kepala Keluarga (KK), terdiri dari 4 RW, 25 RT dan masyarakatnya heterogen, datang dari berbagai daerah di Indonesia, terkesan masyarakat majemuk dengan diferensi sosial yang cukup beragam dan stratifikasi sosial yang terbuka yang memungkinkan terjadi mobilisasi sosial yang dianamis.

Keragaman ini seyogianya dapat menimbulkan konflik horizontal maupun vertikal, namun dalam kenyataannya mereka hidup tenang, tentram, berinteraksi sosial dengan hubungan sosial saling menghargai, kebersamaan dan berintegrasi sosial yang solid serta saling menjaga kenyamanan bersama. Masyarakat ini mempunyai banyak komunitas (poli-komunalisme), bertumpangtindihnya nilai-nilai tradisional dengan nilai-nilai modern (poli-normatif) serta memfungsionalkan nilai-nilai tradisional dengan cara-cara rasiosnal (poli-fungsional). Berkaca pada teori dari Fred W. Riggs maka masyarakat perumahan GMS disebut sebagai masyarakat “prismatik”.

Fenomena sosial itu terus dipertahankan dan ditingkatkan melalui pola perilaku khas yang berupa simbol-simbol integrasi sosial, sehingga menarik untuk diteliti dengan tujuan penelitan sebagai berikut: a) mengidentifikasi simbol-simbol integrasi sosial masyarakat prismatik warga perumahan Griya Malang Satelit b) menelusuri proses pemaknaan simbol-simbol tersebut dalam menciptakan integrasi sosial masyarakat prismatik. c) mendeskripsikan mekanisme kerja simbol dalam mewujudkan integrasi sosial masyarakat prismatik.

Landasan teori yang digunakan pada penelitian ini adalah teori Interaksionisme Simbolik dari George Herbert Mead. Paradigma penelitian ini mengikuti paradigma definisi sosial sebagai penelitian kualitatif dengan menggunakan metode observasi, wawancara, dan dari dokumen lainnya. Jenis penelitian dengan pendekatan fenomenologi mem fokuskan pada pemahaman dan pemaknaan fenomena yang menyadari akan realitas objeknya sendiri. Analisis data menggunakan metode induktif mengingat fenomena yang kompleks seperti situasi sosial, latar sosial berupa aktifitas, interaksi sosial, dan penggalian informasi dari subjek atau informan yang berkelanjutan selama penelitian berlangsung.

Hasil penelitian menjelaskan bahwa simbol integrasi sosial berasal dari respon kebutuhan masyarakat untuk mengekspresikan nilai-nilai spiritual keagamaan, sosial, dan kemanusiaan dalam kehidupannya yaitu, simbol Tahlilan, Halal bi Halal, Agustusan, Pertemuan RT/RW, PKK, Siskamling dan Takziah. Makna simbol-simbol integrasi sosial bersifat mitos merujuk kepada nilai-nilai, norma, aturan dan pedoman perilaku yang berasal dari agama, sosial-budaya, dan kemanusiaan menumbuhkan sikap: hormat, taat, kebersamaan, dan kepedulian sosial. Mekanisme kerja simbol integrasi sosial merupakan alur proses yang dimulai dengan keyakinan terhadap nilai-nilai agama, sosial-budaya dan kemanusiaan yang menuntut perilaku berpola berupa simbol yang memengaruhi persepsi, sikap, tindakan, perjumpaan sosial, ketertarikan sosial, konformitas, imbalan sosial hingga terbentuknya integrasi sosial. Kata Kunci: Masyarakat Prismatik, Simbol, Integrasi Sosial.

KATA PENGANTAR

Puji syukur dipanjatkan ke hadirat Allah Swt yang telah memberi kesempatan kepada

peneliti untuk menyelesaikan laporan penelitian yang berjudul “MEKANISME KERJA

SIMBOL DALAM PROSES INTEGRASI SOSIAL MASYARAKAT PRISMATIK” (Studi di

Perumahan Griya Malang Satelit).

Laporan penelitian ini dibuat untuk memenuhi sebagian persyaratan menempuh

Program Doktor Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Program Pascasarjana Universitas

Muhammadiyah Malang.

Bimbingan serta bantuan dari semua pihak merupakan sumbangsih yang sangat

menentukan terselesaikannya tugas penelitian ini, penulis mengucapkan banyak terima kasih

kepada semua yang terkait lebih khusus kepada:

1. Bapak Rektor Universitas Muhammadiyah Malang.

2. Bapak Akhsanul In’am, Ph.D. selaku Direktur Program Pascasarjana Universitas

Muhammadiyah Malang.

3. Bapak Prof. Dr. Ishomuddin, M.Si. selaku Promotor.

4. Bapak Dr. Latipun, M.Kes. selaku Co. Promotor I.

5. Bapak Dr. Wahyudi, M.Si. selaku Co. Promotor II.

6. Bapak/Ibu Dosen Program Doktor Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas

Muhammadiyah Malang.

7. Bapak/Ibu staf Administrasi Program Pascasarjana Universitas Muhammadiyah

Malang.

8. Bapak/Ibu selaku subjek penelitian yang telah memberikan informasi data penelitian

dengan baik hati dan penuh kesabaran.

9. Istri dan anak-anak tercinta yang telah memberi dorongan moral untuk menyelesaikan

pendidikan ini.

10. Semua yang terkait dengan penelitian ini dan tidak dapat disebutkan satu persatu.

Semoga semua sumbangan berupa pemikiran, tenaga, material dan lainnya mendapat

balasan kebaikan dari Allah Swt sebagai amal salih yang dilipat gandakan, aamiin.

Penulis menyadari bahwa karya ilmiah hasil penelitian ini jauh dari sempurna, kritik

dan saran dari para pembaca sangat diharapkan guna meningkatkan kualitas tulisan ini.

Malang, Juli 2019

Penulis

DAFTAR PUSTAKA

Adian, D. G. (2010). Pengantar Fenomenologi. Depok: Koekoesan.

Ali, M. (2013). Mantan Kiai NU Menggugat Tahlilan, Istighosahan dan Ziarah Para Wali. Surabaya: Laa Tasyuki Press.

Anak Agung Gde Putra Agung, (2001). Peralihan Sistem Birokrasi Dari Tradisional Ke

Kolonial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar

Baron, Robert A. & Byrne, Donn. (2004). Psikologi Sosial. Jilid 1. Edisi Kesepuluh. Jakarta: Penerbit Erlangga.

Berry, J. W. dkk. (1999). Psikologi Lintas Budaya: Riset dan Aplikasi. Jakarta: PT Gramedia

Pustaka Utama

Black, J. A & Champion, D. J. (2001). Metode dan Masalah Penelitian Sosial. Terjemahan: E. Koswara & Dira Salim. Bandung: PT Refika Aditama.

Bryan, S. T. (Ed). (2009). Teori Sosial: Dari Klasik Sampai Postmodern. Yogyakarta: Pustaka

Pelajar. Bungin, B. (2015). Penelitian kualitatif. Komunikasi, ekonomi, kebijakan publik, dan ilmu

sosial lainnya. Jakarta: Prenada Media Group. Creswell, J. W. (2014). Research Design. Pendekatan Kualitatif, Kunatitatif, dan Mixed.

Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Creswell. J. W. (2015). Penelitian kualitatif & desain riset. Memilih di antara lima pendekatan.

Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Damsar (2015). Pengantar Teori Sosiologi. Jakarta: Prenadamedia Group. Denzim, N. K. & Lincoln, Y. S. (2009). Handbook of qualitative research. Yogyakarta: Pustaka

Pelajar. Dhavamony, M. (1973). Fenomenologi Agama. Terjemahan Kelompok Studi Agama

Driyarkara: Sudiarja, A., dkk. 1995. Yogyakarta: Penerbit Kanisius. Endraswara, S. (2015). Etnologi Jawa. Yogyakarta: CAPS

Erin Meyer. (2015). The Culture Map. Decoding how people think, lead, and get things done across cultures. New York: Public Affairs. Farhan Hamim (2008). Ritualisasi Budaya-Agama Dan Fenomena Tahlilan yasinan Sebagai Upaya Pelestarian Potensi kearifan Lokal Dan Penguatan Moral Masyarakat. Jurnal Logos Vol.5No.2 Januari 2008;hal.84-101.

Faruq, A. U. Yasin dan Tahlil. (2016). Surabaya: Putra Bahari.

Fatah, M. A. (2006). Tradisi Orang-orang NU. Yogyakarta:Pustaka Pesantren. Fromm, E. (2004). Masyarakat Bebas Agresivitas, Bunga Rampai Karya Erich Fromm.

Terjemahan: Agus Cremers. Maumere: Ledalero.

Geertz, C. (1989). Abangan, Santri, Priyayi Dalam Masyarakat Jawa. Jakarta: Pustaka Jaya. Geertz, C. (1992). Politik Kebudayaan. Terjemahan Fransisco Budi Hardiman. Yogyakarta:

Penerbit Kanisius. Geertz, C. (1992a). Kebudayaan dan Agama. Terjemahan Fransisco Budi Hardiman.

Yogyakarta: Penerbit Kanisius. Geertz, C. (1992b). Tafsir Kebudayaan. Terjemahan Fransisco Budi Hardiman. Yogyakarta:

Penerbit Kanisius. Indera Ratna Irawati Pattinasarany. Stratifikasi dan Mobilsasi Sosial. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.

Geertz, C. (2017). Negara teater.Negara teater. Kerajaan-kerajaan di Bali Abad Kesembian

belas. Terjemahan: Yudi Susanto. Yogyakarta: Bentang Budaya. hal. 166.

Giddens, A. (1987). Pendekatan K lasik dan Kontemporer mengenai kelompok, kekuasaan, dan konflik. Jakarta: CV Rajawali.

Giddens, A. (2010). Teori Strukturasi: Dasaar-dasar Pembentukan Struktur Sosial

Masyarakat. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Grondin, Jean. (2007). Sejarah Hermeneutik. Terjemahan Inyiak Ridwan Muzir. Yogyakarta:

Ar-Ruzz Media. Hakam, S (2015). Halal Bi Halal, A Festival of Idul Fitri And It’s Relation With The History

of Islamization In Java. Epistemé, Vol. 10, No. 2, Desember 2015 hal 284-404. Hamidi. (2010). Penelitian Kualitatif. Malang: UMM Press. Ishomuddin. (2007). Agama Produsen Realitas. Tafsir Islam—Tradisi Masyarakat Model

Prismatik. Malang: UMM Press. Jatman, D. (2000). Psikologi Jawa. Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya.

Jensen, G. D & Suryani, L. K. (1996). Orang Bali. Penelitian ulang tentang karakter. Terjemahan Suryani & Adnyana. Bandung: Penerbit ITB.

KH. Abdurrahman Navis, dkk. (2016). Khazanah Aswaja. Memahami, Mengamalkan dan

Mendakwahkan Ahlussunah wal Jama’ah. Surabaya: Aswaja NU Center PWNU Jawa Timur.

Khairuddin, M. (2015). Tradisi Selametan Kematian dalam Tinjauan Hukum Islam dan Budaya. Jurnal Penelitian Keislaman. Vol.11. No. 2. Juli 2015. hal. 173-192.

Koentjaraningrat. (1977a). Metode Penggunaan Data Pengalaman Individu. Metode-metode

Penelitian Masyarakat. Jakarta: PT Gramedia. Koentjaraningrat. (1977b). Metode Wawancara.. Metode-metode Penelitian Masyarakat.

Jakarta: PT Gramedia. Koentjaraningrat. (1994). Kebudayaan Jawa. Jakarta: Balai Pustaka.

Koentjaraningrat. (2009). Pengantar Ilmu Antropologi. Jakarta: Rineka Cipta. Kuswarno, E. (2009). Metode Penelitian Komunikasi. Fenomenologi. Konsepsi, Pedoman, dan

Contoh Penelitiannya. Bandung: W idya Padjadjaran. Liliweri, A. (2005). Prasangka Konflik. Komunikasi Lintas Budaya Masyarakat Multikultural.

Yogyakarta: LKIS Yogyakarta. Lubis, M. R. (2015). Sosiologi Agama: Memahami Perkambangan Agama Dalam Interaksi

Sosial. Jakarta: Prenadamedia Group. Machmud, M. (2018). Tuntutan Penulisan Tugas Akhir. Berdasarkan Prinsip Dasar Penelitian

Ilmiah.Malang: Penerbit Selaras. Mead, G. H. (2018). Mind, Self & Society. Pikiran, Diri dan Masyarakat. Yogyakarta: Forum.

Miles, M. B. & Huberman, A. M. (2014). Analisis data kulaitatif. Jakarta: UI Press. Miles, M. B., Huberman A. M. & Saldana, J. (2014). Qualitative Data Analysis A Methods

Sourcebook Edition 3. Singapore: Sage Publication Asia-Pacific Pte. Ltd. Moh. Sabab Nashrulloh & Sugeng Harianto. (2014). Kerukunan Antar Umat Beragama Di Desa

Windu Kcamatan Karangbinangun Lamongan. Jurnal Paradigma. Volume 02 Nomer 01 Tahun 2014.

Moran, Dermot. (2000). Introduction to Phenomenologi.New York: Routledge. Myers, D. G. (2014). Psikologi Sosial. Buku 1. Jakarta: Salemba Humanika. Narwoko, J. D & Suyanto, B. (2014). Sosiologi: Teks Pengantar & Terapan. Jakarta:

Prenadamedia Group. Nasriadi. (2014). Dinamika interaksi ke arah kepentingan integrasi sosial (Studi pada komunitas

masyaraka Bugis dan Toraja di Desa Lara Kecamatan Baebunta Kabupaten Luwu Utara Propinsi Sulawesi Selatan). Jurnal Populis. Vol. 8. Hal. 95-103.

Nasution, Z. (2009). Solidaritas Sosial dan Partisipasi M asyarakat Desa Transisi (suatu

tinjauan sosiologis). Malang: UMM Press. hal. 31. Neuman, W. L. (2011). Metode penelitian sosial: Pendekatan kualitatif dan kuantitatif. Jakarta:

PT Indeks. Neuman, W. L. (2016). Metodologi Penelitian Sosial: Pendekatan Kualitatif dan Kuanatitatif.

Jakarta: PT Index.

Peraturan Daerah Kota Malang Nomor 1 Tahun 2013. Tentang Rukun Tetangga dan Rukun Warga dan Peraturan Walikota Malang Nomor 46 Tahun 2014 Tentang Tata Cara Pembentukan Rukun Tetangga dan Rukun Warga. Malang: Bagian Pemerintahan Sekretarian Daerah Kota Malang.

Poloma, M.,M. (2010). Sosiologi Kontemporer. Jakarta: Rajawalli Pers. Retnowati. (2014). Agama, konflik dan integrasi sosial (Integrasi sosial pasca konflik

Situbondo). Jurnal Analisa. Vol. 21. No. 2. Hal 189-200. Riggs, F. W. (1996). Administrasi Negara-negara Berkembang. Teori Masyarakat Prismatik.

Jakarta: PT RajaGrafindo Persada. Ritzer, G & Goodman, D. J. (2012). Teori Sosiologi. Dari Teori Sosiologi Klasik sampai

Perkembangan M utakhir Teori Sosial Postmodern. Bantul: Kreasi Wacana. Ritzer, G & Smart, B. (2014). Handbook Teori Sosial. Bandung: Penerbit NusaMedia. Ritzer, G. (2014). Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda. Jakarta: PT

RajaGrafindo Persada.

Robbins, Stephen P.(1996). Perilaku Organisasi: Konsep, Kontroversi, Aplikasi. Jakarta: PT Prenhallindo.

Saifuddin, A. F. (1986). Konflik dan Integrasi. Perbedaan faham dalam agama Islam. Jakarta: CV Rajawali.

Salim, A. (2006). Statifikasi Etnik Kajian Sosiologi Interaksi Etnis Jawa dan Cina. Yogyakarta:

Tiara Wacana. Sangaji, E. M. & Sopiah. (2010). Metode Penelitian- Pendekatan praktis dalam penelitian.

Yogyakarta: CV Andi Offset. Sari, D. A. A. (2017). Selametan Kematian Di Desa Jaweng Kabupaten Boyolali. Haluan Sastra

Budaya, Volume 1, No. 2 Desember 2017 Schaefer, R. T. (2012). Sosiologi. Jakarta: Salemba Humanika. Setiadi, E. M & Kolip, U. (2015). Pengantar Sosiologi. Pemahaman fakta dan gejala

permasalahan sosial: Teori, aplikasi, dan pemecahannya. Jakarta: Prenadamemdia Group.

Shiraev E. B. & Levy, D. A. (2012). Psikologi Lintas Kultural. Pemikiran Kritis dan Terapan Modern. Jakarta: Kencana. Soekanto. S. & Sulistyowati, B. (2014). Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: PT RajaGrafindo

Persada. Soelaiman, M. M. (1998). Dinamka Masyarakat Transisi. MencariAlternatif Teori Sosiologi

dan Arah Perubahan. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Soelaiman, M. M. (2008). Ilmu Sosial Dasar. Teori & Konsep Ilmu Sosial. Bandung: PT Rafika

Aditama. Soeprapto, R. (2002). Interaksionisme Simbolik. Perspektif Sosiologi Modern. Malang:

Averroes Press. Stange, P. (2009). Kejawen M odern: Hakikat dalam Penghayatan Sumarah. Yogyakarta: LKIS. Sugiarto, R. (2015). Psikologi Raos: Saintifikasi Kawruh Jiwa Ki Ageng Suryamentaram.

Yogyakarta: Pustaka Ifada. Sugiyono. (2011). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta. Suseno, F. M. (2001). Etika Jawa. Sebuah Analisa Falsafi tentang Kebijaksanaan Hidup Jawa.

Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Susetya, W. (2016). Pemimpin Masa Kini & Budaya Jawa: Menghidupkan Kembali Nilai-Nilai Kepribadian Dan Kepemimpinan Dalam Perspektif Jawa. Jakarta: PT Elex Media Komputindo.

Tjakraningrat, K. P. H. Tanpa tahun. Kitab Primbon. Bentaljemur Adammakna. Terjemahan Wibatsu Hartanto. Yogyakarta: Soemodidjojo Mahadewa.

Veplum, D. (2013). Dinamika Interaksi sosial dan integrasi budaya. Antara komunitas migran dan lokal di Distrik Wanggar Kabupaten Nabire Provinsi Papua.

Wahab , M. H. A. (2011). Simbol-simbol Agama. Jurnal Substantia, Vol 12, No. 1, April 2011

Wirawan, I. B. (2013). Teori-teori Sosial dalam Tiga Paradigma. Jakarta: Kencana Prenadamedia.

Yusuf, Y. (1991). Psikologi Antar Budaya. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Zakaria, KH. A. (Ed.). (2011). Risalah Shalat. Dewan Hisbah PP Persatuan Islam. Bandung: Persis Press

Internet Gross, Mary T. Domes. (2005). Religion and Politics: Islam and Muslim Civilization

Milwaukee 14.1 (Spring 2005): 92. Diunduh dari : https://e-resources.perpusnas.go.id:2171/docview/205058508/fulltext/E43D18A614674E70PQ/24?accountid=25704 Tanggal 13 September 2017.

Hardika, (2011). Transformasi Pola Matapencaharian Petani: Strategi dan Perilaku Belajar

Petani di Kawasan Transisi dalam Mengembangkan Kehidupan. Jurnal Pendidikan Dan Pembelajaran, Volume 18, Nomor 1, April 2011. Diakses dari: http://journal.um.ac.id/index.php/pendidikan-dan-pembelajaran/article/viewFile/ 2761/ 511 Tanggal 29 Septemebr 2017.

Inglehart, Ronald & Baker, Wayne E. (2000). Modernization, cultural change, and the

persistence of traditional values. American Sociological Review; Feb 2000; 65, 1; ProQuest .pg. 19. Diunduh dari: https://e-resources.perpusnas.go.id:2171/docview/218795268/fulltext/F8A107E35CE4097PQ/11?accountid=25704 Tanggal 13 September 2017.

Ingulfsvann, Are S., Jakobsen, Ove, & Nystad, Øystein. (2015). Developing sustainable

societies - a dialogical network perspective. International Journal of Social Economics; Bradford 42.6 (2015): 583-596. Diunduh dari: https://e-resources.perpusnas.go.id:2171/docview/1692476351/fulltext/E43D18A614674E70PQ/3?accountid=25704 Tanggal 13 September 2017.

Kahar, Hariyono & Sumarmi. Kearifan Budaya Lokal Polewali Mandar Sebagai Sumber Pembelajaran Ips Diakses dari: file:///C:/Users/M icrosoft/Downloads/264-494-1-SM.pdf. Tanggal 13 September 2017.

Peraturan Daerah Kota Malang Nomor 4 Tahun 2002 tentang Kedudukan, Tugas Dan Fungsi,

Susunan Organisasi Dan Tata Kerja Rukun Tetangga Dan Rukun Warga Di Kota Malang Peraturan Walikota Malang (https://kotamalang.jdih.jatimprov.go.id/?wpfb_dl=28) , diakses 31 Maret 2018.

. Zulfikar, E. (2018). Tradisi Halal Bihalal dalam Perspektif Al-Qur’an dan Hadis. Jurnal Studi

Al-Qur’an, P-ISSN: 0126-1648, E-ISSN: 2239-2614 Vol. 14, No. 2, Tahun. 2018. Hal 28-