XVIII. évfolyam 5. szám 2020. május 27. | 5780. Sziván 4. | ב''ה

Május 30-án Mázkir az udavaron

Lapunk a korlátozások ideje alatt csak online jelenik meg!

Májusi karantén-beszélgetések (6. oldal) Bevándorlási hullám előtt Izrael (12. oldal)

A DOHÁNY UTCAI KÖRZET HAVILAPJA W W W. D O H A N Y- Z S I N A G O G A . H U

2020. május 27. | 5780. Sziván 4. | a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti Sólet Kultúra 32 Vallás Pesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2020. május 27. | 5780. Sziván 4.

Honfoglalás - s végül leomlottak a kőfalak…

Dr. Frölich Róbert rovata

RAGASZKODJUNK A HAGYOMÁNYOKHOZ

GONDOLATOK A MEZUZÁRÓLA mezuza egy pergamentekercs,amelyen a Tórából vett idézet áll.Egy tokban van szereljük fel az aj-tófélfára, hogy emlékeztessen azEgyiptomot sújtó tízedik csapásra.Az ott élő héber rabszolgák a bá-rány vérével festették meg az ajtó-félfájukat, ezért elkerülte őket ahalálos csapás, amelyben mindenegyiptomi elsőszülött meghalt.Kétfajta mezuzát különböztetekmeg, az egyik a zsinagóga ajtajántalálható, a másik a minden más aj-tófélfán. Különös jelentősége vana zsinagógai mezuzának. Amikorvalaki belép a zsinagóga ajtaján, amezuzát megérinti az ujjával, amitaztán megcsókol. Ez olyan, mintegy munkahelyen a jelenléti ív,amit a dolgozók munkakezdéskoraláírnak. Ezzel a szertartással aztjelezzük az Ö.valónak, hogy meg-érkeztünk imádkozni. Aki ezt el-

mulasztja, - talán - hiába imádko-zik, mert nem lesz meghallgatva azimája. Miként sok esetben a dolgo-zók sem kapnak aznapra bért, ami-kor elfelejtik aláírni a jelenléti ívet,hiába dolgoztak egész nap.

Én meg szoktam köszönni, hogybaj nélkül megérkeztem a zsinagó-gába. Majd visszafelé is megismét-lődik a mozdulatsor, amikor

elhagyjuk a zsinagógát. Ilyenkormegköszönöm, hogy itt lehettem,és kérem az Ö.valót, hogy baj nél-kül érjek haza otthonomba.E szertartás egyaránt vonatkozik anőkre és a férfiakra, itt nincs kü-lönbség a nemek között.

AZ ELTŰNT HILLÉL-SZENDVICSHillél rendkívül bölcs rabbi volt azókorban, s élete alatt még állt aTemplom Jeruzsálemben. Egyszerpeszáchkor úgy döntött, együtt fo-gyasztja el a Tórában előírt háromételt: a maceszt, az áldozati báránysült húsát, és a keserűfüvet. Eztúgy csinálta, hogy egy darab ma-ceszra rátett egy kis darab húst,majd a hús tetejére a keserűfüvet.Így egyben érzete az első harapás-nál a szájában a peszách ízét. Mi azutódok, gondolkodás nélkül, vakonkövetjük őt. Amióta nem áll aTemplom Jeruzsálemben nem fo-

gyasztjuk az áldozati bárány húsát.Valaki régen kitalálta, a húst he-lyettesítsük „hároszettel” ami re-szelt alma dió és bor keveréke,hasonlít az agyagra, amiből őseinka rabszolgaságban téglát készítet-tek. Ez természetesen nem szerepela Tórában, ezt csak úgy kiötlötték.Nézzük, mi történik a mi Hillél-szendvicsünkkel. A bor és az almaleve kezdi benedvesíteni a ma-ceszt, ami tilos, mert megindulhataz erjedés. Sokkal nagyobb baj az,hogy a bor meg az alma édességeközömbösíti a keserűfű keserűsé-gét. Így amikor beleharapunk, márinkább egy kellemes desszert ízétérezzük a szánkban, s nem az ere-detileg szándékozott „peszách ízt”.Úgy vélem, nem lenne szabad gon-dolkodás nélkül követni bölcs elődeinket, és kitalálni pótcselek-véseket, mert éppen elég az, ha be-tartjuk azt, amit a Tóra ír.

A deportáltak iratanyagának bön-gészése közben rendre az volt azérzésem, hogy nem kutató törté-nész, hanem drámaíró kellene asorsok, életek, szenvedések, bukások és felemelkedések fel-dolgozásához. A mai magyar tár-sadalomban még többségbenvannak – hozzám hasonlóan – aszocializmus idején nevelődöttek,akik számára a korszak ifjúkoruk

többnyire napfényes világát jelentette. Az árnyakat szüleinkgondosan elrejtették előlünk. Akitelepítésekről szinte mindenkihallott, de keveset, elégtelenül,részletek nélkül, elnagyoltan.Ahogyan sokáig én is. Mert nemesett szó a mi családunkban semarról, hogy mit jelentett nekünk aXX. század: ükapám halálát a fe-hérterror alatt; a zsidótörvényekokozta állásvesztést; szinte azösszes vidéki rokon pusztulását;Auschwitzot; munkaszolgálatot ahidegség–ilonamajori kivégzésselegyütt; valamint a pesti gettót. Ésa kitelepítést is, ráadásként.A kötet legnagyobb részét eset-tanulmányok foglalják el. Azon-ban nem csak a kitelepítés, nemcsak az egyének történetét is-merhetjük meg, hanem a kora-beli zsidó hitközség vezetőinekés Izrael állam követségének ak-cióit a deportáltak megmentéseérdekében.

DOMBI GÁBOR: OSZTÁLYELLENSÉGEKAz 1951-es budapesti kitelepítés zsidó áldozatai

A Szovjetunióban és a keletiblokk több országában már javá-ban zajlottak a Sztálin mindenrekiterjedő ellenségkeresése jegy-ében fogant „cionista perek”,amikor 1953 elején a tisztogatá-sok Magyarországot is elérték.Péter Gábor, a rettegett Államvé-delmi Hatóság első embere és aszervezet több magas rangútisztje mellett pártfunkcionáriu-

sokat, zsidó hitközségi vezetőketés orvosokat is letartóztattak.Míg a fenti tények közismertek aXX. század magyar történelmeiránt érdeklődők körében, azezekben a hetekben őrizetbe vettzsidó származású fiatalok ügyemindeddig a korszakkal foglal-kozó kutatók többségének figyel-mét is elkerülte. A politikairendőrség annak ellenére csapottle az évekkel korábban betiltott,ám működését tovább folytatómagyarországi cionista ifjúságimozgalom tagjaira, hogy többsé-gük erősen baloldali, a kommu-nista rendszerrel rokonszenvező,a holokauszt tragédiáját túlélt fi-atal volt.Őrizetbe vételükre közvetlenülazt követően került sor, hogy egyvéletlen folytán leleplezték az ál-lamvédelem köreikbe beférkő-zött ügynökét. A kötet szerzőjetöbbek között állambiztonságidokumentumokra támaszkodvarekonstruálja történetüket.

NOVÁK ATTILA: IDEOLÓGIA ÉS ÖNAZONOSSÁG Az 1953-as budapesti cionista per

Littner György

Előző számunkban már beszámoltunk és egy részletet is közreadtunk Littner Gyuri készülő kötetéből,amelynek címe: Családregény a Bibliából, alcíme: A kezdet.Ígéretünknek megfelelően, következik a folytatás! Fogadják szeretettel!

Főrabbink, dr. Frölich Róbert előbb Izrael ellenségeiről beszélt két előadásában. Majd új soro-zatot indított „Mózesen túl, Rómán innen - A Biblia történetei” címmel a múlt héten. Ezeketrendre kedden és csütörtökön 17 órától követhetik nyomon a Dohány utcai zsinagóga facebookoldalán: https://tinyurl.hu/wCpp. Lapunkban - szokás szerint – elolvashatják az eddig elhang-zottak rövid összefoglalóját. Ám érdemes visszanézni a teljes előadásokat!

– Ómerszámlálás napjait éljük, héthetet, 49 napot számolunk, a zsidólét egyik legszomorúbb, leggyá-szosabb időszakát éljük. Emléke-zünk az elbukott Bar Kochbavezette forradalomra, amikor azsidó nép még egyszer megpró-bálta kivívni a szabadságát, függet-lenségét és felépíteni ismét aSzentélyt. Nézzük meg mely nép-ekkel kellett Izraelnek szembenéz-nie fennállása során.Az első amalék, mely kétszer sze-repel a Tórában. S mindkét alka-lommal ősi ellenség képét öltimagára. A névadó, Jákob testvéreÉzsau unokája, Amálék.Először úgy találkozunk vele, hogymegtámadja az Egyiptomból kivo-nuló zsidókat. Ráadásul hátba tá-madja őket. A zsidók úgy tudnakgyőzni, hogy Mózes felmegy ahegyre, s ha felemeli a kezét, Izrael– Józsua vezetésévek – győz, azon-ban ha leengedi, akkor veszít. Mi-után Mózes már 80 éves, ezértÁron és Hur ott állnak mellette éssegítik, ha fárad.Előkerül még a történelemben,amikor Saul, az első király legyőziÁgág királyt, de Sámuel próféta,mózesi törvényeknek megfelelőutasításával ellentétben, megke-gyelmez nekik. S az Eszter köny-vében szereplő Hámán – mintÁgág leszármazottja - is amélekita.Annyit tudunk, hogy egy félnomádnépről lehetett szó, Izrael déli ré-szén.Josephus Flavus, A zsidók törté-nete könyvében Petra környékérehelyezi őket, máshol azt mondja,az országuk a Sinai félsziget kör-nyékén lehetett. Bővebben:https://tinyurl.hu/l3Z1A következő nép, az emoriták szin-tén rejtélyes, s nem tudjuk, honnankerült elő, de azt sem, hogy hovatűnt. Egy ókori, sémi nép a Közel-Keleten, sok városállamot alapított.Uralma, befolyása alá vonta Mezo-potámiát és megalapította az Óba-biloni birodalmat.Sok törzsre, klánra oszlott. Törté-nete bő ezer esztendőt ölel fel, seközben majd egy teljes földrészturalta. Leghíresebb királya, Hamu-

rappi (ie. XVIII. század), akinektörvényei hatással lehettek a mó-zesi törvényekre. A laza városál-lami rendszert felváltotta egyegységes birodalom, királyság. Azemoriták megváltoztatták a társa-dalmi felépítést, korábban a pa-poké volt a vezető réteg, kezükbenvolt minden. Ők viszont felszaba-dították az embereket, új alapokrahelyezték a gazdaságot és elkezd-tek kereskedni.Már Ábrahám korában olvasunkróluk. Jákob halála előtt beszélarról, hogy harcolt ellenük. Mózes

engedélyt király az emorita kirá-lyoktól, hogy az Egyiptomból ki-vonuló zsidók átmehessenek azországon, ám ők ezt megtagadják.Ezért harcban kell legyőznie őket.Józsua is csatázik öt emorita város-állam egyesített seregével, s Jeru-zsálem kivételével a másik négyvárost el is foglalja. /Jeruzsálemetkésőbb Dávid vette be./ Bővebben:https://tinyurl.hu/4TqdFőrabbink új sorozata is egy csatá-val, - a számtalan módon feldolgo-zott – Jerikó bevételével indult. /Azelőadás első néhány perce techni-kai okok miatt sajnos elveszett./

Mózes halála után Józsua azt a fel-adatot kapta, hogy foglalja el aSzentföldet, teremtsen hazát azEgyiptomból kiszabadult zsidók-nak. Első körben azonban átkel aJordánon, méghozzá úgy, hogy apapok vállukra veszik a Frigyládát,és a folyó ugyanúgy szétnyílik,mint korábban a Nádas-tenger. Gil-gálnál kivesznek a folyóból 12követ, a 12 törzsnek megfelelően,kvázi egy emlékmű gyanánt. Má-sodik körben körülmetéli(k) anépet. Csodálkozhatunk, hiszen eztmár Ábrahám óta meg kellett tenni.

Vélhetően a sivatagi vándorlásközben – a fertőzésveszély miatt –ezt nem tették meg a csecsemőkkel– igazolva, hogy az élet mindennélfontosabb!Viszont a honfoglalás előtt ez egyfontos teendő, mert a körülmetélésaz, ami megkülönbözteti a zsidókata kánaánitáktól.Ezt követően megünneplik a Pé-száchot, mert a pusztai vándorlás40 éve alatt ez sem volt. Ennekvan egy nem várt hatása, megszű-nik a „manna ellátmány”./Jólenne, ha Indiana Jones megta-lálná a Frigyládát, mert akkor

megtudnánk, milyen is lehetett amanna, ugyanis a mózesi rendel-kezés értelmében elrejtettek benneegy kis üveg mannát./Józsua két kémet küld a városba,hogy felderítse. Egyikük Káleb,egykor Józsua társa volt, míg amásik Pinchász, Áron unokája. Akémek fazékárusnak álcázzák ma-gukat, s úgy mennek Jerikóba. ARácháb nevű örömlány által mű-ködtetett kocsmában találnak szál-lást. Lebuknak, de megtudják, ahelyiekhez eljutottak a hírek, sezért félnek a zsidóktól. Ráchábegyességet ajánl, elbújtatja őket,de ha az izraeliták elfoglalják vá-rost, életben hagyják a családját.Közben Jerikó királya hírét veszi,hogy két idegent láttak, ezért el-küld egy embert Ráchábhoz, hogyott vannak-e. Ő azt mondja, ottvoltak, de elmentek és közben apadláson bújtatja a két kémet. Ez-után abban maradnak, megmentő-jük egy jelet, egy vörös köteletlógat ki a házból, hogy azt ne tá-madják meg.Józsua a támadás előtt beküldi avárosba a papokat, hogy amerrejárnak, fújják meg a sok-sok só-fárt, amely hatalmas zajt csap.Mindezt hét napon keresztül. Ez-után hét kör tesznek meg, mely-nek végén Jerikó falai leomlanak.Rácháb és családja kivételével –az ókori szokások szerint – kiirt-ják a város lakóit. De a korbanritka módon, a nem kötelező,hanem területszerző háború esetén– a mózesi parancs - megadta azesélyt a legyőzött ellenségnek,hogy megadja magát és békét kös-sön.Rácháb egyrészt hazaáruló. Más-részt, segítségével teljesíthették azsidók az i.teni parancsot és fog-lalták el Kánaánt. A Talmud sze-rint a zsidó történelem négylegszebb nőjének egyike, mi több,később Józsua felesége. S frigyük-ből nyolc próféta származott.Lapzártánk után a Bírák koránakvégéről, Sámsonról beszélt ne-künk főrabbink, rövidesen enneka felvételét is megtalálhatják aDohány körzet facebook oldalán.

Csirkeraguleves Hozzávalók: 40 dkg csirkemell, 10 dkg csirkezúza, 3 sárga-répa, 1 petrezselyemgyökér, ½ karalábé, ¼ zeller, 1 csomózöldpetrezselyem, 1 kisebb vöröshagyma, 2 ek. olaj, 1 ek. cit-romlé, vagy citrom leve, 2 ek. liszt, só őrölt fehérbors

Elkészítés: A felkockázott zúzát sózott vízben előfőzzük.Közben kis kockákra vágjuk a megtisztított sárgarépát, a pet-rezselyemgyökeret, a zellert és a karalábét. A csirkemellet összedaraboljuk ás átmossuk. For-rósítsuk fel az olajat, és pároljuk meg benne a tisztított, kockára vágott vöröshagymát.Rádobjuk a csirkeaprólékot, és fehéredésig sütjük. Adjuk hozzá a kockára vágott zöldségeket,és pirítsuk le. Ha zsírjára sült, hintsük meg liszttel, majd engedjük fel másfél liter vízzel. Tegyükbele az előfőzött zúzát. Ha felforrt, szórjuk meg az apróra vágott petrezselyemmel. Ízesítsüksóval, kevés borssal, és lassú tűzön főzzük készre.

Vadas libacomb zsemlegombóccal Hozzávalók: 2 fej hagyma, 4 db libacomb, 4 evőkanál liba-zsír, 3 db sárgarépa, 1 db gyökér, liszt, 2 db citrom leve, 2 db babérlevél, 2 ek. mustár, cukor, só, őrölt fehérborsGombóchoz: 2 db zsemle, 1 fej vöröshagyma, ¼ petrezse-lyemzöld, zsír, 1 tojás, só, csipetnyi törött bors, 6-7 evőkanálliszt

Elkészítés: A combokat besózzuk, kevés zsíron mindkét oldalát pirosra sütjük. A maradékzsíron megpirítjuk a felszeletelt vöröshagymát és zöldségeket. Felöntjük vízzel, hogy ellepje,beletesszük a babérlevelet, a mustárt, a cukrot, a sót és a borsot és felforraljuk. Visszatesszüka lébe a combokat és puhára pároljuk. Majd jöhet a citromlé és a fehérbors.A szikkadt zsemléket apró kockákra, a vöröshagymát és a petrezselyemzöldet finomra vágjuk.A zsemlekockákat megzsírozott tepsiben, sütőben világosra pirítjuk, majd tálba tesszük. Hoz-záadjuk a megpirított hagymát és a petrezselymet. Felütjük a tojást, sózzuk, borsozzuk, kevéstejjel, vagy hideg vízzel összekeverjük, és a zsemlekockákra öntjük, majd kis liszttel összedol-gozzuk. A tésztát a forrásban lévő vízbe szaggatjuk, és kifőzzük.

Mákos pite Hozzávalók a tésztájához: 0,5 kg liszt, 25 dkg margarin,3-4 evőkanál olaj, 0,1 kg cukor, csipet só, 4 tojás sárgája, 1 kávéskanál szódabikarbóna, 0,03 kg élesztő, 4-5 kanál lekvár

Hozzávalók a máktöltelékhez: 0,25 kg őrölt mák, 1 cit-rom reszelt héja, 4 tojás fehérje, 8 evőkanál porcukor.

Elkészítés: Az élesztőt elmorzsoljuk a liszttel, a margarinnal, a tojássárgájával és a többihozzávalóval. Jól kidolgozzuk, majd fél órán át pihentetjük. Közben elkészítjük a tölteléket:a mákot elkeverjük a cukorral, a reszelt citromhéjjal. A tojásfehérjéket kemény habbá verjükés lazán összekeverjük a mákos cukorral. A tésztát két részre osztjuk, az egyiket kinyújtva egytepsi aljára terítjük, megkenjük a lekvárral, ráöntjük a tölteléket, majd beborítjuk a kinyújtotttészta másik felével. Előmelegített sütőben sütjük, majd amikor kész, vizes ecsettel áthúzzuka tetejét. Ettől különösen omlós lesz. Kihűlés után szeleteljük. Tálaláskor porcukorral hintjük.

A Pesti Sóletmenüje

2020. május 27. | 5780. Sziván 4. | a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti Sólet Tudomány 54 Kultúra Pesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2020. május 27. | 5780. Sziván 4.

Különleges bronzérméttaláltak Jeruzsálemben

A rómaiak elleni Bar Kohba-felkelés korából, csaknem 1900 évvelezelőttről származó bronzérmét találtak Jeruzsálemben a régészek– jelentette be hétfőn az Izraeli Régészeti Hatóság (IAA).A pénzérme különlegességét jelzi, hogy az eddig Jeruzsálem óvá-rosánál talált mintegy 22 ezer érme közül mindössze négy datál-ható erre a korra, az i.sz. 132-től 135-ig tartó, rómaiak ellenimásodik zsidó felkelés idejére.A felkelés közvetlen kiváltó oka az volt, hogy a rómaiak Hadrianuscsászár parancsára Aelia Capitolina néven római kolóniát alapítottaka zsidó Jeruzsálem romjain, miután a várost i.sz. 70-ben elpusztí-tották el az első zsidó felkelésben és Jupiternek szentelt templomotépítettek a Templomhegyre, a lerombolt Szentély helyére.

A lázadás majd öt évig tartott és rendkívül súlyos veszteségeketokozott a római csapatoknak. Leverésére kénytelenek voltak je-lentős katonai egységeket, újabb légiókat átvezényelni a biroda-lom más részeiről.A Bar Kohba-felkelés harcosainak fő célja Jeruzsálem volt, desoha nem tudták bevenni a várost, valószínűleg ezért is találtakennyire kevés általuk vert pénzt ezen a helyen Donald Cvi Ariel,az Izraeli Régészeti Hatóság (IAA) érmeosztályának vezetője sze-rint. Legutóbb negyven évvel ezelőtt bukkantak hasonló érmére.A bronzpénz egyik oldalán pálmafa, másikon szőlőfürt található,s egyik oldalán Jeruzsálem neve szerepel ősi héber betűkkel, amásik oldalára pedig azt írták, hogy „Izrael szabadságának máso-dik évében”, a felkelésre emlékeztetve.A Templomhegy és Dávid városa, vagyis a babiloni fogság koraelőtti, az első Szentély korának Jeruzsáleme közötti területen, aWilliam Davidson régészeti parkban folytatott ásatásokon találtákaz értékes emléket.A régészek szerint ezekben a korokban propagandaeszközként,közlemények közzétételére, például új király bejelentésére is hasz-nálták főként az ezüst, ritkábban a bronzpénzeket. A zsidók a ró-maiak idején először az első felkelésben, i.sz. 70-ben vertek sajátérmeket függetlenségük kinyilvánítására.„A Bar Kohba-felkelés vezetői is ezzel jelezték, hogy a térképenvannak, a pénzveréssel nyilatkozatot tettek a rómaiakkal szem-ben” Donald Cvi Ariel szerint. A szakemberek nem tudják, hogymiként kerültek el a lázadás ezen emlékei Jeruzsálembe, hiszenmaguk a felkelők nem jutottak be a városba. Egyik lehetséges ma-gyarázat, hogy a felkelést leverő római légiók katonái szuvenír-ként vitték magukkal a máshol, talán egy zsidó harcos zsebébentalált, frissen zsákmányolt bronzpénzeket, amikor visszatértek tá-borhelyükre a városba. (MTI)

Nobel-díjas fizikus és szupersztár - Richard P. Feynman (1918-1988)Szépen beilleszthető lehetne a Marslakóknak becézett, Magyarországon született és nevelkedett fizikus-óriások sorába. Csakhogy a Dick becenevű zseni már nem Budapesten, hanem New Yorkban jött a vi-lágra, és amerikai gyerekként nevelkedett. Ráadásul mintegy fél generációval fiatalabb volt Marslakóinklegifjabbjánál, Teller Edénél is. Ám róla is már korán kiderült, hogy zseniális fizikus. Szentgyörgyi Zsuzsa

A zsidóságát az Újhazában is meg-tartó családba született kisfiú édesapja és édesanyja is Kelet-Eu-rópából vándorolt ki az Újvilágba.Feltehetően a papa még a Fein-mann nevet viselhette. Hősünkalapdiplomáját matematikából sze-rezte a hírneves MIT műegyete-men, mesterfokozatát és doktoricímét pedig már fizikából. Tanul-mányai közben az Atlanti-óceántúlpartján dúlt a háború a gyilkosnáci birodalommal, és őt is be-szívta az amerikai atombomba ki-dolgozására, Los Alamosbanügyködő Manhattan-program. S aprogramot tudományosan vezetőRobert Oppenheimer, illetve aNobel-díjas Hans Bethe látta mega 24 éves ifjúban a kiemelkedő te-hetséget. (Egyébként az 1906-banszületett Bethe is a német fizikus-óriások nemzedékéhez tartozott.Neki is zsidó volta miatt kellett újhazát választania. Los Alamosbanfontos munkát irányított: ő és cso-portja dolgozta ki a bombáhozszükséges hasadóanyag kritikus tö-megének kiszámításához az elmé-letet.) Rendkívül izgalmas korszakot je-lentett a természet megismerésé-ben, és a fizikában meg az aztalátámasztó matematikában a XIX.század végétől a XX. század köze-péig – sőt, azóta már napjainkigívelő időszak. Zseniális tudósoksora firtatta, hogy az ókoriak általaz anyag még oszthatatlannak, va-gyis atomnak nevezett végső alko-tórésze valóban felbonthatatlan-e,avagy további részecskékből állössze. Érdekes módon, bizonyossűrűsödés is tapasztalható e téren:a legnagyobbak elsősorban néme-tek és osztrákok voltak, nem vélet-len, hogy a mi nagy fizikuszsenijeink – a legidősebb KármánTódortól a legifjabb Teller Edéigívelve – Németországban tanultakés dolgoztak. Igaz, távozásukatnagyban előmozdította a magyar-országi fehérterror és megerősö-dött antiszemitizmus. Nem szabademlítés nélkül hagyni a kiváló fran-cia, angol tudósok sorát sem, sőt,elsők között a dán Niels Bohrt ésaz olasz Enrico Fermit is. Ezekneka nagyságoknak jelentős része anácik üldözése miatt külföldre, fő-

ként az USA-ba és Angliába mene-kült és ott bontakoztatta ki eredmé-nyei nagyobb részét.Feynman azonban már „valódi”amerikaiként sorolt be közéjük. Iz-galmas egyéniség volt, mivel nemcsak óriási fizikusként vált híressé,hanem rendkívüli sokoldalúságá-val és remek humorával is kiemel-kedett társai közül. Humorátéletrajzi könyvének címe is tanú-sítja: Surely, you are joking, Mr. Feynman, vagyis, ifj. VitrayTamás fordításában: Tréfál, Feyn-man úr? Jellemző a könyv alcímeis: „Egy mindenre kíváncsi pasaskalandjai”. Egyébként a vaskoskönyvet nem a tudós írta, ő ledik-tálta és egy újságíró, Ralph Leigh-ton állította össze.Feyman hivatását tekintve: fizikus,méghozzá elméleti kvantumfizi-kus, feltaláló és népszerű egyetemiprofesszor, kiváló előadó és tudo-mányos ismeretterjesztő volt. Ezentúl: kiválóan dobolt, zenekarokbanis fellépett. Sőt, amikor Brazíliábanvendégprofesszorként ügyködött,megtanult egy speciális dobhang-

szeren is játszani. Míg egy szegé-nyekből álló szamba-iskola tagja-ként, a frigideira nevű dobonjátszva, fellépőként vett részt ahíres riói fesztiválon is!Már felnőttként elkezdett rajzolni,festeni - mi több, kiállítása is nyílt,és képei szép áron keltek el. Ami-kor a háború után meghívták egynemzetközi szakmai konferenciára,nekiállt és megtanult japánul is.Folytatva a sort, kitanulta széfekkinyitását is, ebben segítségére voltfizikusi-matematikusi gondolko-dásmódja és logikája. E logika se-gítette abban is, hogy viszonylagegyszerű módon meg tudta magya-rázni, mi vezetett a Challenger űr-hajó katasztrófájához.Azonban akadt, amivel, és akikkelnem boldogult. Az egyik egyete-men társadalomkutatók egy „hozzuk össze a különböző tudo-mányokat!” konferenciát rendez-tek, melyre Feynmant ismeghívták. Utána ő megfogadta,többet nem megy el ilyenre, mert amásik oldal képviselőit arra semtudta rávenni, hogy legalább az

alapfogalmakat fogalmazzák megpontosan. A másik társaság a kato-náké volt. Magas szintű katonai ve-zetők hívták meg a szintén magasszintű bizottságukba. Őket is otthagyta, mert szócséplésnek tartottaa megbeszélendőket.Ideje lenne szólnom a munkásságá-ról. Megvallom, még mérnökkéntsem érzem igazán alkalmasnakmagam, hogy bevezessem az olva-sót a részecskefizika, a kvantume-lektrodinamika mélységeibe. Hogymégis képet lehessen alkotni róla,segítségül hívok egy kiváló fizi-kust, Marx Györgyöt, aki így írt azamerikai Nobel-díjas tudós egyikeredményéről: „A fiatal Feynmanmeg akarta érteni, át akarta tekin-teni a kvantumelmélet, elektromos-ság és relativitás nagyszabásúankibontakozó fúzióját, sőt számolnikívánt vele. A kvantummechaniká-nak aligha volt ideális kiindulópontja.Feynman a kvantumelméletnek egyvalóban relativisztikus szemléletűmegalapozást adott. Ennek alapjánkidolgozott egy olyan számítási el-járást, amely egyetemi hallgatókszámára a mélységekbe való leme-rülés kötelezettsége nélkül is lehe-tővé tette, hogy az elméletet mindtöbb konkrét jelenségre alkalmaz-zák. Így vált a relativisztikus kvantum elektrodinamika a termé-szettudományok mindmáig legtöbbtizedes jegyre ellenőrzött axióma-rendszerévé, minden további szin-tézisre törekvés példaképévé”.Feynman járt Magyarországon is:1972-ben Balatonfüreden a ré-szecskefizikusok neutrínó-konfe-renciáján tartott előadást a protonbelső szerkezetének értelmezésé-ről. Itt ő is ültetett egy fát, még-hozzá két másik Nobel-díjas (PaulDirac és Ilja Frank) fái közé. És anehéz nap után órák hosszat doboltMarx Györgyék veranda-asztalán.Sőt, színes egyéniségét a női nemiránti folyamatos lelkesedése is szí-nesítette.Munkásságát Nobel-díjjal is elis-merték (1965-ben), 1979-ben pedigmegkapta a legmagasabb amerikaitudományos díjat is, amelyet azUSA elnöke ad át a kitüntetettnek(National Medal of Science). Nemegészen hetvenévesen, 1988 elejénhalt meg rákbetegségben.

Az ómerszámlálás végén, Szivánhónap hatodikán és hetedikén(csütörtökön és pénteken) ünne-peljük Sovuajsz-t. A Sovuajsz szó magyarul heteketjelent. Egy másik elnevezése: azsengék napja. E napon mutattákbe a Szentélyben az új kenyeret is,hálát adva az Ö.valónak. A Tóraáltal Izrael földjének gazdagságátjelző hétféle termés: búza, árpa,szőlő, füge, gránátalma, olajbogyóés datolya első érett termését (amitelőször láttak meg) szintén enapon vitték a Szentélybe, ahol apapoknak és a földdel nem rendel-kezőknek adták.Az ünnep harmadik elnevezése: aTóraadás ideje (Zmán mátán Tajro-szénu). Bölcseink hagyománya sze-rint ekkor kapta a zsidóság az Írottés a Szóbeli Tant az Ö.valótól. Azünnepet a Talmud egyszerűen csaklezárásnak nevezi, mert az ünnep le-zárja az ómerszámlálás napjait.Sovuajsz egyike a három zarán-dokünnepnek (a másik kettő Pé-szách és Szukkajsz). I.tennekkettős célja volt a választott népkiszabadításával az egyiptomi rab-

szolgaságból. Az egyik a Tóra, va-gyis a Törvény kinyilatkoztatása,és a zsidó népnek való átadása, amásik pedig az Ígéret Földjénekbirtokba adása Ábrahám, Izsák ésJákob utódainak.A hagyomány úgy tartja, Sovu-ajszkor született és halt meg Dávidkirály.Sovuajsz szokásai, hagyományaiis a Tóra, a Tóra adásának körül-ményei, tanításai körül forognak.Mielőtt beköszönt az ünnep, szo-

kás a közösségekben – a férfiak-nak - az éjjelt virrasztással és tanu-lással tölteni. A virrasztás neveTikkun Lél Sovuajsz. A szokásoka, hogy a Midrás szerint Tóraa-dás napján elaludt a nép, s azóta isbizonyítjuk, hogy fontos a Tóra, ésvárjuk a kinyilatkoztatás felidézé-sét, a Tíz Ige felolvasását.Speciális magyarországi szokás,hogy Sovuajsz első estéjén kerülsor a bát-micvó, azaz a leánygyer-mekek a nagykorú zsidó társada-

lomba való felvételére, ünnepélyesszertartására. Ezen időponttólkezdve teljes jogú tagjai a zsidó-ságnak, ugyanolyan jogokkal bír-nak, mint édesanyjuk, vagynagyszüleik.A kétnapos ünnep lezárása a Máz-kir, melyen hosszú idő után végre avalóságban is közösen imádkozha-tunk és emlékezhetünk elhunyt sze-retteinkre – ezúttal a szabadban.Az ima május 30-án, 10 órakorkezdődik, s a Wesselényi utcaikapun lehet majd bejutni az udvarba.Aki járvány miatt még nem sze-retne sok ember közé menni,annak kántorunk, Rudas Dánielsegít(ett) a segítségére, s – már apészáchi Mázkir előtt – (f)eléne-kelte a „Kél mole rachamim” gyászimát, melyet az alábbi linkentalálhatnak meg (vegyék figye-lembe, hogy 30-a szombatraesik...): https://tinyurl.hu/bP4xA Sziván 20-i (június 12.) megem-lékezésről és a zsinagóga újranyi-tásának időpontjáról a körzethonlapján, illetve facebookoldalán fogunk hírt adni.

2020. május 27. | 5780. Sziván 4. | a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti Sólet Vallás 76 Aktuális Pesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2020. május 27. | 5780. Sziván 4.

Karantén-beszélgetések: fókuszban a zsidó viccekMárcius 23-án, az önkéntes karantén elején beszélgetett először a https://erabbi.blog.hu –n Dési János, a Pesti Sólet állandó szer-zője, Frölich Róbert, zsinagógánk főrabbija, illetve Gábor György, az OR-ZSE vallásfilozófus professzora. A trió azóta számtalanérdekes témát vesézett ki, ezekből adunk egy rövid kivonatot. Szó esett az oktatás, a tanulás szerepéről, hogy mi zsidók miért felelünkkérdéssel a kérdésre, kicsit a zsidó viccekről, s még inkább az oly jellemző öniróniáról. Persze előjött a Biblia is, s a „ne csináljmagadnak faragott képet” parancs is terítékre került.Tartsanak velünk, kövessék a blogot, hallgassák meg/újra a kultúrtörténeti eszmecseréket!

Persze a zsidóknak könnyű, mert komoly ha-gyománya van a tanulásnak, már akkor is meg-tanították olvasni a fiú gyerekeket, amikor ezmég nem volt jellemező – vezette fel a lapzár-tánk utáni első beszélgetést Dési János.Főrabbink kiemelte, mindennek az alapja a mó-zesi könyvek. „Beszéld el fiadnak”, vagy „ta-nítsd meg gyerekeidnek” – a tudást tovább kelladni.Gábor György beszélt arról a történetről, hogya bölcs Hillel rabbi egyszer engedte, hogy a„világ összes kérdését” feltegyék neki, mígmáskor Rabbi Eliezer a „világ összes ellenve-tését” megtette – ez a kettő (kérdés, kétkedés)szintén nagyon fontos a tanuláshoz, a tudáshoz.A zsidó vallásban nincs tabu, de akadnak ré-szek, melyeket kevésbé szívesen vesznek elő.A tanításnál az a legfontosabb, ha megvitatjuka dolgokat. Az nem tanulás, tanítás, ha be kellmagolni valamit. Éppen ezért a kétely, a kérdésviszont előrevisz. Emlékezzünk arra, hogy szé-der este, négy fiúról olvashatunk, s közülük aza legrosszabb, aki még kérdezni sem tud.A zsidóságnál fontos a tudás rendszeres továb-badásának láncolata, de kiemelt szerep jut a ta-nárok tiszteletének is. /A tanárt jobban kelltisztelni, mint az apát, mert utóbbi csak az evi-lági életre tanít, míg előbbi az6on túl is…/A rabbinikus hagyomány nem csupán szakrálishagyomány. Jó példa erre, hogy a Talmudbanis ott a biológia, a csillagászat, a fizika, a ma-tematika, a történelem, a zene és sok egyéb…

A történetek, legendák, de a példabeszédek iselvezetnek a zsidó viccekhez, melyek esszen-ciái annak, miként épülnek fel a történetek. Deezek rendre önironikusak is.Amúgy is hasznos végignézni a beszélgetése-ket, de először a második „körben” (aztán ké-sőbb is) Gábor Györgytől olyan pár perceskiselőadást hallhatunk, melye(ke)t vétek ki-hagyni!A beszélgetőpartnerek megegyeztek abban,hogy a tanulást és a továbbadást is segítette,hogy történetekbe, sztorikba ágyazták a tanul-ságokat, s ennek akár pedagógiai oka is lehet-nek. A tanmesék többet érnek és érdekesebbekis, mint a direktben kimondott nagy igazságok.A hőseink nem hibátlanok, hús-vér emberek, azirónia, a gúny szervesen hozzájuk tartozik.A sok irónikus történet közben számos újdon-ságot is megtudhatunk: Ézsau akkor megöleltetestvérét, vagy mit tett? Miért sírtak közben?Mivel öntötte nyakon Hámánt a saját lánya…A zsidó viccek se XIX.-XX. századi találmá-nya, már a Talmudban is olvashatóak humorosleírások. Egy sokat szenvedett népnek muszájolykor kilépnie önmagából és onnan is figyel-

nie magát, ez pedig kifejezetten segíti az iró-niát, az öniróniát, s hogy megtalálja az adotthelyzetben a humort…

Az európai, a nyugati kultúra, irodalom, zene,képzőművészet érthetetlen a bibliai ismeretek,előzmények nélkül, hiszen rendre előjönnek azarra vonatkozó utalások – indította a harmadikeszmecserét a Pesti Sólet állandó szerzője, DésiJános.

Gábor György hangsúlyozta, a zsidó vallás ön-felfogása szerint a Biblia I.ten kinyilatkoztatottszava, melyet teljesen úgy sem érthetünk meg.Mindig csak szegmensekben tudjuk felfogni,ezért is kell továbbadni a tudást generációrólgenerációra. Talán a legfilozófikusabb zsidóműfaj a kommentár, amely újra-, s újraértel-mez. A művészet is teszi, és ez is segíti a bibliaitörténetek jobb megismerését – a művészekgondolatai által.Főrabbink kicsit vitázott: „a Tóra az embernyelvén szól” – idézte, azaz emberi kéz véstele, így az embernek szól, s úgy, hogy az emberiagy fel tudja fogni. Hozzátette, a bibliai szöveg„kiprovokálta” a magyarázatokat, a feldolgozá-sokat.Megtudhattuk, milyen félrefordítási oka lehetannak, hogy Michelangelo – de nem csak ő,hanem utána sokan tettek így, még a XX. szá-zadban Chagall is – szarvakkal ábrázolta Mó-zest. /Fénylő arc, vagy szarv… ami adicsőségnek a szimbóluma…/Szó esett a számtalan módon feldolgozott (mű-vészet, irodalom, filozófia) történetről is, mikoraz Ö.való arra kéri Ábrahámot, hogy áldozza

fel imádott, egyetlen fiát. Mózes kapcsán pedigelőkerültek Freud izgalmas fejtegetései is…

A Tízparancsolatból többnyire azt emlegetik,hogy ne paráználkodj, ne lopj, vagy ne ölj. A„Ne csinálj faragott képet” viszont csak ritkánjön elő – ezért (is) a lapzártánk előtti utolsó„összejövetelen” ezt járta körül a hármas. Demi a helyzet ezzel? Most lehet, vagy nem lehet? Főrabbink hivatkozott arra, hogy a faragott kép

szép fordítás, de nem jó. Helyesen: ne készítsbálvány szobrokat. A folytatása: ne borulj leelőttük, és ne szolgáld őket. Ebből következik,valóban a bálványokról szól. Illetve I.tent semlehet ábrázolni!Mózes is készített szobrot, egy rézkígyót, ami-kor a népet mérges kígyók támadták meg. Sőt,az egyik legszentebb tárgyon, a Frigyládán isott a két kerub szobor. Méghozzá kiterjesztettszárnnyal és gyermek arccal. Ráadásul mind-kettő elkészítésére I.ten adott parancsot. Senki-nek nem jutott eszébe, hogy ez szembemennea második parancsolattal.A legrégebbi, Beth-Shean-ban feltárt zsinagógatele van gyönyörű mozaikokkal, - az is tény,ezek kétdimenziósak – s emberek és olyan élő-lények láthatóak, melyekkel bármikor, földön,égen, vízben találkozhattak.A fentiek alapján mindenki egyetértett abban,hogy az adott dolog imádat tárgya nem lehetett,de esztétikai élményt adhatott. Nem véletlen,hogy már az első Templom építéséhez is kiválóművészeket is meghívtak. S a pusztai Szentély-nél is meg volta adva, hogy milyen anyagokbólkell díszeket készíteni…

A Magyarország és a Nagy Világcímű hetilap 1866. december 2-iszámának címoldalán egy fiatal,mindössze 25 éves rabbi portréjalátható. Papi ruhában ábrázolja akomoly tekintetű ifjút, aki akkormár fél éve a pesti zsinagóga rab-bija volt, az első, aki (1866. június2-án) magyar nyelven szónokolt.Még előtte állt az a több mint félévszázadig tartó, kivételesen sike-res életpálya, mely 1920. március11-én bekövetkezett halálával értvéget.Kohn Sámuel 1841. szeptember21-én született Baján, atyai ésanyai részről egyaránt rabbi nagy-szülők unokájaként. A zsidó tudo-mányokban jártas kereskedőédesapa a fiát is rabbinak szánta, sennek megfelelő gondos nevelés-ben részesítette. Kohn Sámuel apapi hivatásra a boroszlói szemi-náriumban készült föl, melynek azegyik legtehetségesebb hallgatójavolt. Ezzel párhuzamosan a tudo-mányegyetemen filozófiát, keletinyelvészetet és történelmet hallga-tott. A tanulás mellett fordított,

verseket, elbeszé-léseket és tanul-mányokat írt.1865-ben kaptameg a bölcsész-doktori diplomát,1866 májusábannyi lvání to t tákéretté a rabbihi-vatal viselésére,1867. január 27-én pedig ünnepé-lyesen rabbiváavatták.Még meg sem kapta okmányait,amikor 1866 júniusában Pesten azország legtekintélyesebb zsidó hit-községének közgyűlése közfelki-áltással választotta rabbijává ésmagyar hitszónokává, eleget tévea már magyarosodott pesti zsidóifjúság évek óta megfogalmazottóhajának.Beiktatását követően azonnal ren-geteg feladat várt a fiatal rabbira,hiszen nemcsak egyedüli magyarnyelvű izraelita hitszónoka voltPestnek, de miután 1867-ben el-hunyt Meisel főrabbi, a rabbihiva-

tal vezetésével isőt bízták meg. Akiegyezés utániidőszakban egy-mást követték azünnepélyes ese-mények, melye-ken ő képviselteaz akkor már 50ezer főt számlálóhitközséget. A céljaiban ne-meset és jóta-karó, de sajnos

nem a várt eredményt hozó zsidó-kongresszus összehívásánakHirschler Ignácz és báró EötvösJózsef mellett Kohn Sámuel voltaz egyik szellemi atyja. A kong-resszus egyik fontos célkitűzésevolt egy magyarországi rabbi-képző intézet létrehozása. Abban,hogy ez megvalósult, Kohn Sámu-elnek elévülhetetlen érdemei vol-tak. Részt vett a szemináriumtervezetének kidolgozásában, atanterv és a tanári kar összeállítá-sában, s majd egy évtizedig tanárais volt. A tanügy iránti elkötele-

zettségét mutatja, hogy a papi hi-vatásával járó ezernyi teendőjemellett az oktatás szinte mindenterületén szerepet vállalt. Egyideig ő volt a pesti izraelita elemiiskolák igazgatója, állandó tagjavolt az Izraelita Tanítóképző Inté-zet igazgatótanácsának, de taní-tott a hitközség talmud-tóraiskolájában és hitoktatóként aközépiskolák felső osztályaiban.Szorgalmazta egy felekezeti kö-zépiskola létrejöttét is, mely hosz-szú előkészítőmunkálatok után1919-ben megvalósult.Kohn Sámuel sokat tett a zsidókmagyarosodásának érdekében. Arabbihivatal vezetőjeként németrőlfokozatosan magyarra változtattaaz ügykezelés nyelvét. Hosszú pá-lyafutása során megszámlálhatat-lan magyar nyelvű beszédehangzott el nemcsak a szószékről,hanem egyéb eseményeken is: es-küvőkön, temetéseken, avatásokonvagy nemzeti ünnepek alkalmával.Beszédei szabatosak, világosak éstanulságosak voltak. Emléke legyen áldott!

Száz éve hunyt el zsinagógánk első magyar nyelvű főrabbijaLapunkban már találkozhattak, a Dohány utcai zsinagógában az elsőként magyar nyelven szónokló Kohn Sámuel, Magyar Zsidó Szemlében megjelent írásait. Néhány nappal előző számunk megjelenése előtt fedeztem fel a Szombathonlapján egy remek megemlékezést az idén 100 éve elhunyt főrabbinkról. Nálunk egy részletét olvashatják Urbán Terézia cikkének, míg az egészet itt: https://tinyurl.hu/RGmo.

Május 30-án Mázkir az udvaron

2020. május 27. | 5780. Sziván 4. | a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti Sólet Kultúra 98 Vendégoldal Pesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2020. május 27. | 5780. Sziván 4.

Jeruzsálem - Mea SearimAz életnek kell, hogy legyenek fundamentálisalapigazságai. Talán akadnak, akik emlékezneka lassan, és joggal ködbe vesző múltból arra areklámra, hogy „Cipőt a cipőboltból”.Örök és megbonthatatlan igazság. Ki is terjeszt-hetjük ekképpen: Kapedlit a kapedliboltból.A választék meglehetősen széles a hagyomá-nyos fejfedőktől, az egészen komoly daraboktólkezdve a fiatalosabb, mókásabb jellegükigegyaránt mindent megtalálhat itt a vásárló. Ésmég azzal az információval is gazdagodtam,hogy a rendes kapedlinek van mérete. Aztmondjuk eddig is tapasztaltam, hogy akad ki-sebb vagy nagyobb. De őszintén szólva, azzaleddig nem különösebben voltam tisztában,hogy a fejünk méretére passzolót kell választa-nunk, és nyugodtan lehet próbálgatni, melyikáll a legfittebben. Igen, ez már a Mea Searimnegyed, ahol férfiember nem szívesen megyvégig fedetlen fővel, mert akkor olyan fejpucérérzése támad.Még szerencse, hogy az efféle boltok – mi több,kapedli nagyáruházak - széles választékkal vár-ják az igényes vásárlókat. Húsz sékelért simánmegéri egy bársony hatású, 22-es méretű darab.

Tel-Aviv újraSzeretem nézni, amikor az utcán egy szakács-bohóc, vagy bohóc-szakács dobálja égnek amacesz-gombócokat, miközben a cicesz ott vil-log a szakácskabát alatt. Hát, ha még lelkesgyermekek asszisztálnak az eseményhez, akkorkész a pompás szórakozás. És mi tagadás, Tel-Aviv utcáin simán szembejön velünk egy ilyenjelenet.

Aminek tanúi vagyunk, az a zsidó találékony-ság egyik szép iskolapéldája. Mert az itt lévőgyermekek egyszerre tanulják meg a macesz-gombóc elkészítésének örök titkát, miközbenleckét vesznek minden artista gyakorlat elsőszámú feladatából, a három – haladóbb szinten,négy – golyó ügyes dobálásából.Csak azt nem tudom, hogy az itt és így megter-melt maceszgombócokat később miféle levesbefőzik bele. De az valószínűleg már a másodiklecke tananyaga, amelyről én már megint lema-radtam.Én mindenesetre libazsírral szeretem készíteni,ahogy Klári nénitől hallottuk, amint jeruzsálemiházacskája apró konyhájából a világ legfino-mabb maceszgombóc levesét hozta. (Erős ver-senyben a mamáméval.) Szóval, libazsír, amitelkeverek a tojás sárgájával, ebbe teszem a ma-ceszlisztet, de úgy is lehet, hogy a macesztelőtte beáztatjuk és úgy, darabokra törve aprít-juk bele az egyik felét, a másik meg majd a ma-ceszlisztből jön.

Most szólok, hogy egy tisztes adaghoz négytojás bőven elég.Aztán a külön felvert tojásfehérjét is hozzáa-dom szép óvatosan. A sóra csak annyit tudokmondani, hogy amennyit felvesz. Ez ugyannem tudom, mit jelent. De egy bölcs receptnekkell efféléket tartalmaznia.Persze bors, petrezselyem, ismerek olyat is, akigyömbért is tesz bele – mondjuk én is, ha nemfelejtem el. És nem a levesben szoktam kifőzni,hogy ne szívjon fel mindent, hanem külön és alevesben már csak melegítem. Pont úgy, ahogyTel Avivban, a bohóciskolában láttam

Tel-Aviv - Ben Jehuda és vidékeIndul a séta a városban. Lehet ámulni-bámulni,amíg Givat Ayim negyedtől, – hol tanyázniszoktam, – beérek a belvárosba. Saronánakmindig köszönök, itt nagyszerű italokat lehetinni. De ne ragadjunk most le az efféle léhasá-goknál, mert ki tudja, mi jön még szembe.

A kereszteződésen túl, de még a Rabin tér előtttalálható Brenda. Aki egy tipikus Tel-Aviv-inagyvárosi lány. Mindig van nála telefon, –nyilván a legújabb, – menet közben cigizik ésa szembejövő boltok kiárusítás tábláinak se-hogy sem tud ellenállni. Ezért a nadrágért pedigungot-berket bejárt, mert a legtöbb helyen azérttöbb volt a nadrág, mint a luk. Ő meg egy olyatszeretett volna, ahol több a luk és kevesebb anadrág. És tessék, kitartó fáradozását végüleredmény kísérte. Amely eredmény, úgy a luk,mint a nadrág, a képen megtekinthető.

Dési János

Na, mire jó egy karantén? Például arra, hogy elővegyük a régi történeteinket és újraolvassukőket, és ismét megmutassuk a barátainknak. És Izrael csak úgy ontja a történeteket. És amígújra utazhatunk, addig is ismételjünk, milyen jó is az az Erec Izrael.

Kapedlit a kapedliboltból

Krúdy Gyula a Práter u 11-ben (is)bérelt szobát, így végiglátogatta azutca híres és hírhedt vendéglőitegyaránt. Józsfevárosi élményeirőlsokat írt novelláiban, például: „éndarabidőre a Józsefvárosban ütöt-tem fel tanyámat, ahol rövidesenkedvemre és szívemnek való,vidám társaságok asztalához kerül-tem és életem, sorsom a bekövet-kező irodalmi sikerek révén iselviselhetőbb lett a pillangóéletű,virágszagú és ábrándozásra hajla-mos utcácskákban.”

A környék későbbi, híressé vált kert-helyiségét Krúdy már nem ismer-hette. A Práter utca 42-ben (a kerületfő büszkeségéről, a zongora-gyáros-ról elnevezett Thék Endre u. sarkán)volt a Micheller vendéglő. Pesten ésBudán sokfelé voltak halétkeket jólfőző éttermek, de a város közepénlévő halászcsárdába a legendás ha-lászléje miatt messziről is eljöttek azemberek. Az alapító Micheller And-rás nem csak szenvedélyes vendég-lős, de mániákus horgász is volt alegenda szerint.Kiss Károly, a későbbi legendáspécsi pincér így emlékezett tanuló-éveire: „Következő stáció a Mi-cheller Halászkert volt. Emlékeimközött megjelent a hatalmas akvá-rium, amelyben élő halak ficánkol-tak. A vendég tetszés szerintválaszthatott, melyikkel szeretneazután halászlé formájában talál-

kozni. Sramli zene, mulatós kom-pániák… Leginkább katonatisztekjártak ide, de ez nem számított cso-dának, hiszen nem volt távol innena Ludovika Akadémia sem…”Micheller András származásárólnem sokat tudunk, franciás neve el-lenére hazánkban számos ilyennevű ember él (pl. Micheller Myrtillnemzetközi hírű jazz-énekesünk).Szeretett horgászni, de a vendéglőhalkészletét a legjobb forrásból:Singhoffer halászmestertől szereztebe a Vámház körúti Központi Vá-sárcsarnokban. A Singhoffer hajóknaponta hozták a friss halakat adunai halász-területükről, melyek asaját bárkákban lubickoltak az el-szállításig - a bárkák alja áttört, lu-kacsos volt, így a halak a Dunavizében várakoztak a sorsukra…

A vendéglős sokféle reklám képes-lapot kiadott – a mai gyűjtők örö-mére! S ha már korábban zenérőlszó esett, megemlítem, az egyik ze-nész reklámlapot készített a Mi-cheller halászkertről – sajátversikéjével jelezve, hogy őérte isérdemes eljönni. A terjedelmesversből csak a zenekar bemutatásátidézzük, mert a többi nem igazánirodalmi élmény:

„Akár az ó, vagy új évbeÁllandó, jó a zenéje;Itt énekel Varjas Antal,Papp Jóska a csellójával,Varjas Jancsi zongorázik,Papp Kálmán hegedűn játszik;A sok nóta szépen zendülÉs az üzlet folyton lendül.

Práter utca negyvenkettő,Ez a cím jól megjegyzendő;Józsefváros híressége:A „Micheller éttermébe”,Ide várunk szeretettel,Becsületes magyar szívvel,Ide hívlak családoddalIgaz híved:

Varjas Antal”

„Emlékül eljegyzési szép esténk-ről” – ez a felirat szerepel a képes-lap hátoldalán. Az 1930-as évekvégén tartott eljegyzésen az aláírá-sok szerint Hajós Margit és Rózsi,Szabó Imre, Müllner János, és aSchmidt család - Frigyes, Pál ésPálné is jelen voltak – biztosan sokmás vendég mellett. Mielőtt kom-binálnátok – nyilván egészen másSchmidt volt az akkori Pali, mint amai…

A második világháború elsodortaMicheller Andrást kitűnő és nép-szerű halászkertjével. Aztán a rend-szerváltás utáni fejlesztések azutolsó nyomokat is eltörölték ahelyéről.A blogban megjelent teljes cikketitt találják meg:https://tinyurl.hu/TKS8

KERT VENDÉGLŐK - HAL ÁSZKERT PEST KÖZEPÉNA Micheller vendéglő a Józsefvárosban

Bő egy éve új sorozatot indítottunk, amely többek tetszését elnyerte. Folytatjuk a sok érdekességgel tarkított utazást - a XX. századelejének Budapestjén. Továbbra is a kiváló www.melyenszanto.blog.hu szerzője, Szántó András válogat a blogban megjelentlegérdekesebb írásaiból. Jövő héten ismét kellemesebb idő lesz, ezért menjünk ki a szabadba, s a VIII. kerületi kertvendéglőbenmég a 1,5-2 méteres távolságot is megtarthatnánk egymástól…

KISZIVÁROGTAK 2020-AS ÉRETTSÉGI FELADATOK10 Aktuális Pesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2020. május 27. | 5780. Sziván 4. 2020. május 27. | 5780. Sziván 4. | a Dohány utcai körzet havilapja | Pesti Sólet Aktuális 11

Mobilizáljunk otthon is!Bár a múlt héten elkezdték feloldani a korláto-zásokat, nem árt óvatosnak lennünk. Ráadásul ahírek szerint, ősszel visszatérhet a járvány. KádárViktória, rehabilitációs tréner segíti a Pesti Sóletolvasóit, miként tehetnek otthonukban is a fitt-ségért, s előzhetik meg csökkenthetik a hát-,vagy derékfájdalmakat. A „maradjotthon” idő-szakban kiemelten fontos, – egész évben is azlenne, – hogy mozogjunk! /Maradunk az órákonszokásos a tegező formánál!/

Elongáció + gerincmobilizáció háton fekveHanyatt fekvésben elhelyezkedve húzd talpraegyik lábad, a másikat nyújtsd a talajon. A kétkart vidd fel a fül mellé. Nyújtózz egyszerre a kétkarral egyik, a lábakkal a másik irányba. Majdemeld meg a nyújtott lábad, hajlítsd be, emeld atörzsed, és a kezeiddel húzd a térded a homlo-kodhoz. Ezután ismét nyújtózz. Ismételd 5-6 al-kalommal, aztán végezd el másik lábbal is.A gyakorlat tehermentesített helyzetben segíti agerinc megnyújtását, és át is mozgatja azt.

Hát- és vállmobilizáció térdelőtámaszbanTérdelőtámaszban helyezkedj el: tenyerek aváll alatt, térdek csípőszélesen nyitva, karod éscombod merőlegesen a talajra. Egyik kezedcsúsztasd előre a talajon, amennyire csaktudod, ügyelve rá, hogy a combod függőlegeshelyzetben maradjon. Ismétled néhányszor, en-gedd bele a vállad a mozdulatba, hagyd, hogymegnyúljon az ízület, majd végezd el a másikkezeddel. Ha jól megy, páros karral is csinál-hatod.Ez a gyakorlat a sok üléstől egyébként is meg-viselt háti gerincszakasz és a vállak természe-tes mozgástartományát adja vissza.

Viki beszélt arról, bármilyen fizikai állapotbanvagyunk, ezek az egyszerű mobilizáló, gerin-cünket és ízületünket átmozgató gyakorlatoknem megterhelők, azonban segítenek vissza-adni a mozgás szabadságát, visszaszerezni ízü-leteink fiziológiás mozgástartományát, és úgyáltalában jobban érezni magunkat a bőrünkben. A statikus nyújtásnál lényegesen hatékonyabb,ha ezeket a dinamikus mozgásokat végezzük.Ha tetszenek a gyakorlatok, az alábbi hon-lapokon bővebb ismeretekre tehetnek szert,esetleg felkereshetik Vikit, vagy valamelykolleganőjét. www.vikipilates.hu, www.triplextraining.hu.

Csípőmobilizáció és a comb hátsó részének lazításaTérdelőtámaszban lépj előre az egyik lábaddala kezeid mellé. (Ha nem megy, segíts a kezed-del, „előre rakni” a lábad.) Told jól előre a csí-pőd, és feszíts rá a farizmokra. Ezután toldhátra a csípőd, nyújtsd az elöl lévő lábat,amennyire tudod, és hajolj rá, majd újra mehetelőre a csípő. Mozogj a gyakorlatban, lassankontrolláltan told előre-hátra a csípőt 6-8 is-métlés erejéig, majd végezd el másik lábbal isa gyakorlatot.Két kritikus részt is átmozgatunk: a gyakranbeszűkült csípő mozgástartományát növeljük,és a szinte mindig rövidült hátsó combizmokatis nyújtjuk.

A COVID-19 hatástalanításáraképes és akár hónapokig védel-met nyújtó fertőtlenítőszert fej-lesztettek ki a haifai IzraeliMűszaki Egyetem (Technion)szakemberei. Az új koronavírus hosszú ideigmegél különböző felületeken, ami növeli a fer-tőzésveszélyt ott, ahol sok ember fordul meg.A Technion kutatói speciális vírusölő polime-reket fejlesztettek ki a probléma megoldása ér-dekében.Shady Farah, a Technion kutatója elmondta:azt látjuk hírekben, hogy a védőruhába öltözöttemberek fertőtlenítőszert szórnak, de ezt na-ponta többször meg kell ismételniük, mert afertőtlenítőszer nem marad aktív. Kiemelte, azáltaluk kifejlesztett vegyületet csak egyszerkell használni, és hónapokig tartó védelmetbiztosít!

A polimerek megváltoztatják a vírus szerkeze-tét, hatástalanítják a fertőzési képességét, majdmegtámadják a külső rétegét és lebontják. ATechnion kutatói szerint az előállítási költsé-gek várhatóan nem lesznek magasak, mertolcsó és elérhető alapanyagokból készül.A fertőtlenítőszert számos felületen lehet al-kalmazni, így padlón, szöveten, de akár fémenis. A vegyületet ugyan a koronavírus ellen fej-lesztették ki, de más vírussal szemben is hatá-sos. Sőt, be lehet állítani majd később fertőzőmikroorganizmusok ellen is.A szer kiemelten hasznos lehet iskolákban, be-vásárlóközpontokban, a tömegközlekedésben

és persze a kórházakban is, mertezeken a helyeken nehéz, de fon-tos a folyamatos fertőtlenítés.A felfedezésről a „Timesofisrael”oldalán olvashat bővebben:

https://tinyurl.hu/I0zb.

Hónapokig védelmet nyújtófertőtlenítőszer Izraelből

Bár a végzősök már a hónap elejéntúlestek az írásbeli érettségi vizs-gáikon, mi azonban „elfogtunk egylevelet”, s közreadjuk a különbözőtárgyak tervezett kérdéssorát.

MATEMATIKA1. Melinda 2 csomag 30 db-osWC-papírt vásárolt. Férje, Tibor, 5csomag 10 db-osat. A mama, Erzsinéni, 6 csomag 3 rétegű, 16 teker-csest vett mellé. Egy tekercs kb.1000 cm, 3 l helyet foglal.Befér-e a zsákmány az Ignis 236 li-teres csomagtartójába?Ha nem, megoldható-e a szállítás,ha Erzsi mamát a parkolóbanhagyják, s így 80 liternyi hely sza-badul fel a hátsó ülésen?

2. A Szállító Kft. online meetingjénöten vesznek részt. Gyula hallja Edi-tet és Kingát, de Pétert és P. Gyulátnem. Edit hallja Gyulát és Kingát, deP. Gyulát csak hallja, illetve Peti néhabeakad neki. Kinga lát mindenkit, decsak Editet és Pétert hallja, utóbbitszaggatottan. P. Gyula senkit nemhall, mert Fifike átrágta a hangszóró-kábelt. Péter mindenkit lát és hall is,

de eléggé akadozva, mert a kölökmaxon tölt le nCore-ról.Ábrázolja a kapcsolatokat gráfban,az akadozó kapcsolatokat jelezzeszaggatott vonallal!

IRODALOM1. ÉrvelésCarole Baskin jogosan ölte-e megférjét, vagy sem? Karantén-e, haeddig sem mentem sehova?

2. Összehasonlító elemzésMárquez: Szerelem a kolera idejénösszevetése A kurvákra ki gondol?c. videóvalTérjen ki a tartalomerősítő stíluse-lemekre is!

3. Egy mű értelmező bemutatásaFejtse ki Albert Camus: A pestiscímű regényének aktualitását!

A regénybeli járvány öt stációjáthozza párhuzamba a COVID-19eseménytörténetével!Véleményezze a regénybeli patká-nyok tünetegyüttesének naturalistaábrázolását a napjaink médiájábanmegjelenő COVID-os élménybe-számolók tükrében!

TÖRTÉNELEM1. Hosszú esszéElemezze a pandémia előtti időkmindennapjait!Forrásként használja fel a kapottTik-Tok videókat, napi vlogokat ésa Tények egyik januári adását.

2. Rövid esszéFejtse ki, ön szerint ki bírta job-ban a bezártságot: Dobó Istvánkatonái a török ostrom idején,vagy a magyar polgárok az elmúltkét hónapban?

FÖLDRAJZJelölje be a vaktérképen a fürdő-szobáját, a nappaliját, a konyhát ésaz alábbi nevezetességeket:- Apu rejtett NDK-s pornókazetta-gyűjteménye- Ica mama világháborús sifonérja- Árminka megyei matematikaver-senyes emlékpólója

ÉNEK-ZENEÉnekeljen egy választott népdalt ésegy választott kortárs művet az er-kélyen, túlharsogva az ön felettlakó Vali nénit, aki max hangerőncsapatja az Astro TV-t!

RAJZ ÉS VIZUÁLIS KULTÚRA1. Rajzolja le a szobája plafonjátemlékezetből!2. Művészettörténet-esszé:A koronavírusos mémek evolúci-ója az utazó kínaiaktól a virágcse-répbe ültetett operatív törzsig

TESTNEVELÉSÜljön fel az ágyban!

Nem, ez nem tréfa! A járványhelyzet miattlátogatóközönség és bevételek nélkülmaradt kulturális intézmények is nagy bajban van-nak. A Kansas Cityben található Nelson-AtkinsMúzeum és a város állatkertje összehozott sz-ervezésében a látogatási tilalom el-lenére megpróbálták fenntartani azérdeklődést. Bubbles (5), Maggie(7) és Berkley (8) az állatkert háromHumboldt-pingvinje lehetőségetkapott, hogy sétáljanak egyet amúzeumban.

– Boldogok vagyunk, hogytalálkozhattunk az Állatkertbenbarátainkkal, akik magukkal hoztakhárom nagyon kedves barátot is –jegyezte meg az múzeum igaz-gatója. – Érdekes volt figyelni, hogy

miként reagálnak a művészetre. Úgy tűnt, Car-avaggió sokkal jobban felkeltette a figyelmüket,mint Monet.

Az állatkert szakértői szerint apingvineknek nagyon tetszett a túra,

láthatóan jól érezték magukat az alkotások között.Ráadásul nekik is hiányoznak a látogatók, akikkelegyébként naponta találkoznak.

Az akció egyébként bejött: eddigmár majd egymillió ember néztemeg a művészetkedvelő ping-vinekről készült videót a múzeumFacebook-oldalán, az Instán és aYoutube-on. Mindez persze érthető,hiszen mosolyt előcsaló látványtnyújt, ahogy az érdeklődő trióvégigtotyog a márványon, és meg-megáll egy kép előtt.Még több fotó:https://tinyurl.hu/08pFÉs egy videó:https://tinyurl.hu/ygvQ

Pingvinek a múzeumban!

Pesti Sólet | a Dohány utcai körzet havilapja | 2020. május 27. | 5780. Sziván 4.

Pesti Sólet • A Dohány utcai körzet lapja • Felelős kiadó: Nádel Tamás • Főszerkesztő: Schiller Zsolt • e-mail: pestisolet@dohany-zsinagoga.hu Megjelenik havonta • Nyomás: Mediaworks Kiadó és Nyomda Kft., igazgató: Bertalan László, cím: 1225 Budapest, Campona utca 1. • e-mail: nyomda@mediaworks.hu

Baruchné Beck Rózsika június 1.Weisz József június 2.Dr. Grosser Jenőné június 3.Biksz János június 5.Peter Nadel június 5.Szabó Rozália június 5.Bartos Miksa június 8.Weinberger Klára június 8.Wurumbrand család június 8.Darvas Imre június 10.Réti László június 10.Beck és Wiener-Khon család június 12.Tapolca-Tihany-Budapest

Braun Mária június 12.Deutsch Sándor június 12.Faragó József, Adél és Vera június 12.Hirschberg Sándor június 12.Ignác és Irén Winkler június 12. Kohn család június 12.Lendvai Lajos június 12.Lendvai Lajosné június 12.Lisztenberg Salamon és Éva

június 12.Markovits Jakab és Jakabné

június 12.Müller-Klein család június 12.

Nádel Ede június 12.Nádel Edéné június 12.Pap Józsefné június 12.Schwarcz család június 12.Sommer István június 12.Stahlberg György június 12.Stahlberg Györgyné június 12.Tusák Piroska június 12.Wasserman család június 12.Weinstein Judit június 12.Zucker Béla június 12.Farkas Jenőné június 15.Goitein Emil június 15.

Holczer László június 15.Schön Jánosné június 15.Dr. Seifert Gézáné június 19.Fried László június 21.Rózsási György június 23.Brummer Ernő június 24.Gálné Kovács Zsuzsanna június 24.Ludwig Ernst június 24.Hegyi György június 25.Rosenberg Ödön június 28.Rózsa Lajosné június 28.Izsák György június 30.Reiter Pál június 30.

Jahrzeit-napok a falnálA Dohány utcai Zsinagógában a fekete gránitból készült Jahrzeit-falon a kis névtáblák fölötti gyertyák évente öt alkalommal gyulladnak fel, s emlékeztetnek elhunyt hozzátartozóinkra, ismerősünkre. A négy Mázkir napon, vagyisJajm Kippur, Smini Áceresz, Pészach 8. és Sovuajsz 2. napján és haláluk héber naptár szerinti évfordulóján – azelőző estétől – világítanak szeretteinkért a gyertyák. A Jahrzeit-napon a reggeli i.tentisztelet után a közösségátmegy a falhoz és Káddist mond az elhunytért. Lapunk úgy segít Önöknek, hogy közreadjuk, elhunyt szeretteiknekmikor is van a Jahrzeitje.

Évente átlagosan 30 ezren alijáznak a Szent-földre, ám az izraeli hatóságok szerint a követ-kező években arányaiban lényegesen többbevándorlóval kell számolni. A meredekenemelkedő tendencia okai között a koronavírusis szerepel. A Befogadási Minisztérium áprilisvégén arról számolt be, hogy az elmúlt he-tekben nem kevesebb, mint hatvanezer kül-földön élő izraeli tervezte, hogy hamarosanhazatér.

A Zsidó Ügynökség (Szochnut) elnöke, Jicchák Herzog elmondta, hogy nagy be-vándorlási hullámot vár a koronavírus-jár-vány okozta válság elmúltával. Kiemelte,így volt ez számos krízishelyzet után a vi-lágon szétszórt zsidó közösségek körébenIzrael megalapítása óta.Herzog jelezte az izraeli kormánynak ésmás, a befogadásban részt vevő szerveknek,hogy a leggyorsabban fel kell készülni a rövi-desen bekövetkező alija-hullámra. Ezért állít-sanak össze egy programot, amely kezelni tudjamajd a helyzetet.Zev Gersinszki, a Nefesh B’Nefesh nevű, ali-ját és befogadást segítő amerikai szervezet al-elnöke kiemelte, tapasztalják, hogy mozgásindult a zsidó közösségekben a koronavíruskrízis óta, és mind többen gondolkoznak el azalijázáson. Hozzátette, csak áprilisban 300alijaigénylő lap érkezett be az irodáikba, éstöbb mint 400-ab kezdték le az alija ügyinté-zést. Hangsúlyozta, minden helyzetre fel van-

nak készülve, és minden érdeklődőt végigve-zetnek a folyamaton: tízeket, százakat, deakár ezreket is.Az alija iránti érdeklődés főként azokban azsidó közösségekben nőtt, ahol sok zsidó hunytel a koronavírus-fertőzésben. Az Egyesült Ki-

rályságban pusztán az elmúlt hónapban nagy-jából 500 ember érdeklődését az alija iránt.Miközben egy átlagos évben ennél csak kicsi-vel többen, hétszázan költöznek Izraelbe azEgyesült Királyságból. Ez alapján a brit zsidókjelentős része hisz abban, hogy Izrael sokkalfelkészültebben állt a járvány előtt, mint Nagy-Britannia. Pozitív véleményük van az izraeliegészségügyi rendszerről, amely Izraelben ál-landó támadás alatt áll. A hírek szerint a jár-vánnyal még hosszú ideig kell számolnunk,ezért gondolkoznak azon, minden eddiginéljóval komolyabban, hogy Izraelbe költözzenek.Franciaországban még nagyobb az érdeklődés,

ott nagyjából ezer család készül az alijára. Míga korábbi Szovjetunió országaiban, ebben azévben 40 ezer helyi zsidó, s közeli hozzátarto-zói nyitottak alijadossziét - még a világméretűjárvány kitörése előtt! A szakemberek szerint

ez a szám jócskán meg fog nőniTavaly kb. 35 ezren vándoroltak be Izra-elbe, s az évtized rekordere lett az év. Az il-letékesek úgy vélik, 2020 végéig akárnegyvenezer új olé is érkezhet, a hatvanezervisszatérő izraeli állampolgáron kívül. Haaz adat valós, idén százezer izraeli, illetvekülföldi zsidó érkezhet Izraelbe.A www.jewishpress.com teljes cikkét itt ta-lálják: https://tinyurl.com/y747z3be

* A fentieket igazolta a német-francia Arte te-levízió riportja, mely alapján valóban drasz-tikusan nőhet az alijázók száma a

koronavírus miatt, az izraeli hatóságok arra szá-mítanak, hogy az évi átlag, 20-30 ezer beván-dorló mellett a következő három évben további100 ezren érkezhetnek. A riportban egy franciazsidó nő arról beszélt, hogy szerinte az izraeliegészségügyi hálózat jobb, mint a franciaor-szági, és boldog, hogy végre hazaérkezett.S bár bevándorlási hullám fő oka a koronavírusáltal okozott világjárvány, általában mindenkrízis után megfigyelhető, hogy növekszik azErecbe hazatérő zsidók száma. Ráadásul mosta járvány több országban felszínre hozta amélyben megbúvó antiszemitizmust...

Hatalmas bevándorlási hullám várható Izraelben