modern okültizm öncü akımlar

7/29/2019 modern okltizm nc akmlar

1/29

Blm 1- Modern Okltizmde ncAkmlar

Hazrlayan Kemal Menemenciolu"Gurdjieff ancak sonradananlayabildiim baz eyler anlatt:'Hindistan'da sadece "Felsefi",Msr'da sadece "Teorik" ve ran,Mezopotamya ve Trkistan'dasadece "Pratik" okullar vardr. okeski bir zamanda bunlar bu ekildeblnd... Ancak "felsefe", "teori"ve "pratik" ile ne kastettiimi

bilmiyorsun. Bu kelimeler genelbilinen anlamlardan farkl bir ekildealglanmaldr'."

P.D. Ouspensky(1)

Gurdjieff'in yukardaki szlerini okuduumda aklmda baz eylergemiti. Modern okltizm, on dokuzuncu yzyln sonu veyirminci yzyln balarnda baz iddial ve kapsaml akmlarnsonucunda ortaya kmt. Bir yandan H.P. Blavatsky nderliindeTeosofi taraftarlar Hint ve Tibet ezoterizmi neriyordu, diertaraftan baz okltistler bu gre tepki olarak Bat EzoterikTradisyonundan sz ediyorlard ve alternatif sistemlere gerekolmadn iddia ediyorlard. Bu mcadele devam ederken,inisiyasyonunu Bektai, Nakibendi gibi Sufi tekkelerinde, amanadrlarnda alan G.I. Gurdjieff sessizce kendi sistemini ortayakoyuyordu ve tamamen farkl bir akmdan sz ediyordu."Farkndalk", "kendini bilme", "kendin zerinde alma","enneagram" gibi birok kavramlar bu yine sistem erevesindealagelmemi grleri n plana karyordu. Gurdjieff'inyukardaki bu szleri ise Msr kkenli Majiyi, Hermetizmi ve simyazerinde kurulu Bat Ezoterizmini ve Hint kkenli Yoga, Vedantavs. zerine kurulu Dou Ezoterizmini kar karya koyuyordu vebunlarn dnda farkl bir Tradisyonun da bulunduunu iddiaediyordu.

Aslnda modern okltizm elikili ve yetersiz bir ifadedir. Okltizmkadim ve gizli bir konu deil m? O halde nasl modern olabilir?

Gerekten oklt gizli anlamna gelir. Ayrca k bir szck deildirve gn getike demode olmaktadr. Yurt dnda gittike yerine


2/29

baka kelimeler almaya balad. Ama ne yazk ki bazen yerinekoyacak daha uygun bir kelime bulamyoruz. Yine de konuitibaryla zellii gizlidir. Bu kendilerini imtiyazl kiiler sananbelirli kimseler kskanlkla bilgiyi sadece kendilerine

saklamalarndan kaynaklanan bir gizlilik olarak alglanmamal.Tabii ki bu da hi de olmuyor deil, ama aslnda gizlilik bizdenkaynaklanr. Bir eyi, hatta ok basit bir eyi bile anlamadmzdao bizim iin rtldr, oklttr. Sezgi ve idraklerimizberraklatka oklt bilgilere, oklt eylere ularz, o kadar basit.Yine de baz bilgi ve uygulamalara hazr olmadmz iin, onlarahazr olacamz zamana dek elimizden uzak tutulur.

Asrlardr belirli okullarda baz retiler gizli tutulmutur. Bu

okullarn bazlar halen mevcuttur. Ancak bunlarn varln bilmek,nerede olduklarn ve ne rettiklerini renmek iin onlara inisiyeolmak gerekir. Zamanmzda asrlardr gizli tutulan baz retileribir ekilde aa karmaya ynelik abalar olmutur. Aadabelirli ezoterik tradisyonlarn bnyesinde ortaya kan modernakm anlatmaya altk.

"Yolun kendisi olmadan yolu takip

edemezsin"

H.P. Blavatsky, Sessizliin Sesi 32,(2)

Blavatsky ve Teosofi

Helena Petrovna Blavatksy, 31Temmuz 1831'de Ekaterinoslav,Ukranya'da dodu. Bebekken onuvaftiz eden rahibin kyafetimumlara deyerek tutumutu vekendisi kt bir ekilde yanmt.Bu sanki, ileri ki yllarda onunHristiyanla kar tepkisinin bir ngstergesiydi. Ne de olsa ileridetalya'da Garibaldi saflarnda erkekgibi dvp, kendi deyimi ile"Papa taraftarlarn devirmeye"alacakt. Aristokrat Alman asllbir aileden Albay Peter Hahn'in


3/29

kzyd. te alemlere temas gstergeleri daha ocuk yandabalamt. O zamanlar bile arkadalarna fantastik ykleranlatrm ve bunlar bir ekilde ocuklarn hayallerinde berrak birekilde canlanverirmi. 18 yanda kendisinden ok daha yal

Erivan Vali yardmcs Nicephore Blavatsky ile evlendirildi. Buvesile ile Blavatsky soyadn ald. Ancak evlilii ay srmt veBlavatsky kocasn terk ederek stanbul'a kamt. Burada birsre bir sirkte at zerinde akrobasi yapmt, ancak atn derekzerine kmesiyle ar bir ekilde yaralanmt. Msra giderkenbulunduu gemi infilak ederek bat, drt yz yolcudanBlavatsky'de dahil olmak zere, sadece on yedi kii kyya yzerekcanlarn kurtarabilmiti. Blavatsky (veya mritlerince ksaca"HPB") bundan sonra genelde akrabalar eliinde yllar sren bir

dnya turuna kt, Teksas, Avrupa, Gney Amerika, Afrika veHindistan'a gitti. Yasak lke Tibet'te girmek iin bir ka teebbsolmusa da yetkililer tarafndan geri evrildi. O zamanki mehurmedyumlardan D.D. Home yannda asistanlk hatta medyumlukyapmt. Ancak daha ilerde ruhu seanslara genelde aldatcelemental ve elementari varlklarn geldiini, bu tr almalarnbilinsiz yapldnda bir tr nekromansi (cesetlerle yaplan fal vekara by) olduunu iddia etmiti. 1848 ve 1858 arasndakisrede neler getii konusunda fazla bilgi vermemitir. Tibet'e

girerek baz Mahatmalar tarafndan ders aldn ima eder.Mahatmalar Sanskrite'de "yce varlk" anlamna gelir. BuMahatmalarn reenkarnasyon zincirinin son halkasna varm, okuzun mrl, beden olarak kusursuz, kamil ve bilge kiilerolduunu anlatmtr.

Daha sonra Amerika'ya giderek vatanda olur. Bu sralardaMadame Blavatsky (baka bir lakab) 110 kilo arlnda, gnde200 el sarm sigara ien, erkek gibi ak szl ve dinamik birkiiydi. Genliindeki gzelliini yitirmiti ama ekik mavi gzlerihala ok etkili ve manyetik olduu sylenirdi ve bir ekildeistediini yaptrrd. 13 Eyll 1875 tarihinde New York'ta AlbayHenry Steel Olcott ve William Quan Judge ile birlikte TeosofikCemiyeti kurdu. Teosofi (Teos-Tanr, Sofi=Bilgelik) Greke TanrBilgelii ve lahi Hikmet anlamna gelir. Cemiyetin amacvardr: 1) Evrensel insan kardeliini kurmak, 2) Kadim din,felsefe ve bilimleri aratrmak ve aklamak, 3) Doa kanunlararatrmak ve insan iinde potansiyel olarak yatan ilahi glerinigelitirmek.


4/29

1877 ylnda "Isis Unveiled"(3) (Akar edilmi sis) kitabnyaynlar. Bu kitap Viktorya a batda adeta bir bomba etkisiyapmt ve ok satt. ki cilt eklinde 1500 sayfalk bu kitap, ruhve evren srlarn aklamaya ynelik etkileyici ve yar akademik

bir stilde yazlm bir eserdir. nsan her fikre katlmazsa da, belkide en etkileyici yn referans ve konularn zenginliidir. lkcildinin ad "Bilim" ve o gnk bilimin daha renmesi gerekeneyler olduu belirtmiti. Eski alarda doa, metafizik ve beerisrlar aklayan ok ileri seviyede bir bilgi olduunu, insantarihinin sanldndan ok daha eski olduunu anlatr vekantlar ortaya koyar. kinci cildin ad ise "Din", bu kitapta HPB ognk din anlayn eletirir. zellikle Hristiyanlk ve Yahudilikar eletirilere maruz kalr. Bunlara karn kadim felsefe ve

inanlarn daha ileri olduunu ortaya koyar. Dou dinleri zellikleriHint-Aryan kkenli Sanskrite eserlerin nemini vurgular vesavunur. Uzak Douda baz ezoterik ve inisiyatik okullarnvarlndan sz eder.

HPB'nin ikinci nemli eseri ve bayapt 1888 yaynlanan "TheSecret Doctrine"(4) (Gizli Doktrin) idi. Bu kitap da yaklak 1800sayfalktr. ki cilt olarak yaynlanmtr. Ancak HPB'nin 1891ylnda lmnden dolay tamamlanmtr. Daha sonra HPB'nin

yazlarndan yeni ciltler basldysa da,zellikle yeni bakan Annie Besant'akar olan William Q. Judge fraksiyonutarafndan fazla itibargrmemitir. Gizli Doktrin'in ilk cildi"Cosmogenesis", evrenin yaratl,yaps ve arkasndaki kozmik yasalaranlatmakta, ikinci cildi"Anthropogenesis" insan rknndevinimleri, yedi kk rk ve yedi alt kkrklar, Lemuria (Mu) ve Atlantis gibikayp uygarlklar, reenkarnasyon ileinsanlarn ruhsal ve psiik tekamlvs. anlatmakta. Kitabn tamam DyzanStanzalar diye ad geen ksa vekadim bir kutsal metnin satr satr

aklanmasdr. Bu kitap, Gizli Doktrin'in birok kaynak eserlerigibi dnya literatrnde bilinmeyen kitaplar arasnda. stelikSenzar diye kayp bir dilde yazld iddia edilmekte. Sonzamanlarda HPB'nin baz esrarengiz kaynak eserleri bulunmutur.


5/29

Bunlarn haricinde Gizli Doktrini 50 bin kitab kaynak olarakgstermekte ve olduka karmak ve zor anlalan bir eserdir.Anlayabilmek iin birok Sanskrite kelimeyi renmek,ve klasikeserler ve felsefe konusunda biraz eitimli olmakta yarar vardr.

HPB'nin yaknlar, rnein Albay Olcott, eserlerini yazarkenbolua baktn ve sanki bir televizyon ekranna bakarak yanndaolmayan kitaplarn sayfalarna girip alnt alabildiini,Mahatmalardan telepatik bilgi ve destek aldn aktarmlardr.Baz ender kitaplar, rnein sadece Vatikan'de bulunan elyazmalar dahi bu yolla aktard sylenir.

Teosofik harekat ksa srede 100 bine yakn taraftartoplamt. Daha sonra Blavatsky Teosofik Cemiyetin merkeziniHindistan'da Adyar'a tamt ve Batllar yannda kendisine Hinttaraftar da toplamaya balad. Daha da fazla taraftar toplamaabasnda HPB mucizeler yaratyordu. Birel hareketiyle elinde kelebek uuuyor, zilsesleri duyuluyor, Mahatmalardanmektuplar tavandan dyordu vs..Zaman zaman hile yapt fikri Londrabazl Psiik Aratrma Cemiyetinin (S.R.R- Society of Psychical Research) menfiraporundan sonra Teosofiye byk birdarbe olmutur. Ama harekat yavalatsada durduramamtr.

HPB'nin lmnden sonra TeosofiCemiyetinin gelimesi olayl olarak devametmitir. Judge ve Olcott-Besant altndaiki fraksiyona ayrld. Olcottt'unlmnden sonra, bir Anglikan rahipken

Teosofiye gei yapan Charles WebsterLeadbeater ve nceden bir sosyalreformcu olan Annie Besant, dnce formlar, akralar, avra,astral plan gibi ilgin baz konular zerinde eserler yaynladlar. Buarada Co-masonluk ve Liberal Katolik kilise gibi rgtleriheteredoks emsiyeleri altna aldlar. Bir durugrr olarak nsalm Leadbeater, Krishnamurti adnda bir genci kefederekgelecekteki Dnya retmeni olacan beyan etmiti. TeosofikCemiyetinin himayesinde yetien Krishnamurti vakti gelince,

Teosofi ile btn balarn kopararak bamsz bir dnr olarakyola koyulmutu. Tabii ki bu Teosofi iin byk bir fiyasko


6/29

olmutu. Bu arada Krishnamurti dnyaca n kazanr ve eserleriTrke dahil birok dile evrilir. Belki de durum biraz farklolsayd, Krishnamurti gerekten Teosofiyi dirilten g olurdu.Ancak Teosofi giderek kurumsallat, retileri aa uyum

salayamad ve HPB sayesinde Viktorya devrinin deerleriniyanstyordu, pratik almalar yerine felsefi tartmalar n plandatutuluyordu. Bu durum Krishnamurti'yi isyana zorlad.Krishnamurti felsefesini Gurdjieff gibi farkndalk zerinekurmutu. Bu farkndalk anlay ile Teosofinin oklt bilgeleri biraraya gelseydi gnmzn insanna hitap eden dinamik bir sistemoluabilirdi.

Btn bu przlerine ramen, Teosofinin modern okltizme

byk katklar olmutur. dealist bir yaklamla bir dnyakardeliini kurmak iin byk aba harcamtr. zellikle NewAge harekat btn o parlak fikirlerini Teosofiye borludur. Hatta,Teosofik edebiyat kartrrsanz greceksiniz ki, Teosofistler yzksur yl nce ayn konularda kkl bilgilere danmayan New Ageyazarlarndan ok daha kapsaml ve aydnlatc bilgileraktarmlardr. Teosofinin temel eserleri halen okumaya deer veortaya koyduu gerekler zamannn ok tesindeydi.

"Kendini bilme konusunda ksacadurum yledir: yapabilmek iinbilmen gerekir. Ancak bilmek iinnceden nasl bilindiini renmengerekir. Bunu da tek bamzarenemeyiz."

G. I. Gurdjieff

Gurdjieff ve Drdnc Yol


7/29

George Ivanovitch Gurdjieff 1866 ylnda Kafkasya'da fakir Rumbir babadan ve Ermeni bir anadan domutu, ocukluu Kars'tagemiti ve 1949 ylnda Paris'te dnyaca nl bir retmenolarak vefat etmiti. Gurdjieff sistemini kurmadan nce bir gezgin

olarak Hindistan, Tibet, Orta Asya, Anadolu, Orta-Dou ve Msr'dahayatn srlarn renmek zere 20 yllk bir aray yolculuunakmt. Hayat hikayesini ieren "Olaan st nsanlarlaGrmeler"(5) kitabnda bandangeen baz fantastik olaylaranlatmtr. Baz taraftarlar buolaylar mecazi olarak alnmasgerektiini aktarmlardr. rnein,Msrn kumlar ncesi kadim

haritasnn eline getiini vebununla Msr'da keifler yaptn,at stnde gzleri bal olarakgetirildii Pamir dalarnda varlsaklanan kadim ezoterik birmerkeze girdiini, Gobi llerindekayp bir uygarln kalntlarnbulmaya alan baarsz bir keifekibine katldn anlatyor. Ayrca,

bu gezileri srasnda baz kadimezoterik okullara girdiini iddiaetmiti. Anlattna gre bu arayta yalnz deildi ve kendilerine"Hakikati Arayanlar" diyen bir grubun bir yesiymi. Bu grubunamac eitli kadim retilerden bilgi krntlar toplamakt,Gurdjieff'in deyimiyle "Okullardan sz etmiken, sadece zelokullar vardr, genel okullar yoktur. Her guru veya retmenkendi konusunda uzmandr, rnein biri astronomdur, dieriheykeltra, ncs ise mzisyendir. Her bir renci ilk bata

onun uzman olduu konuyu renmelidir, daha sonra baka birkonu vs.. Her eyi renmek bin yl srer... Ben yalnz deildim.Aramzda bir ok uzman vardr. Herkes kendi zel konusundaeitim grd. Daha sonra bir araya geldiimizde rendiklerimizibir araya koyduk."(1) Gurdjieff 1913 ylnda Takent'tenMoskova'ya tanr ve etrafna birka mrit toplayarak ezoterikokullunu kurar.

1915 ylnda, Ouspensky, Gurdjieff'le tantnda Rusya, BirinciDnya Savana girmek zereydi. Dokuz yllk beraberlikleri olaylgemiti. Rusya'da Ekim devrimi Bolevikleri iktidara getirmiti ve


8/29

Gurdjieff mritleri ile birlikte lkeden kaarak birok Beyaz Rusgibi stanbul'a gmlerdi. Bir sre sonra Batya iltica ederek1922 ylnda Fransa'da okulunu kurdu ( Prieur, Fontainebleau-Avon'da Institute for the Harmonious Development of Man). Btn

bu olaylar Ouspensky "Mucizeler Peinde Bir Aray, Bilinmeyenbir retinin Paralar"(1) kitabnda aktarmt.

Ksaca "Drdnc Yol" veya "nsann Ahenkli Geliimi" diyetanmlayabileceimiz Gurdjieffsistemini ayrntl olarakincelemek konumuzu aar.Esas temas insan yaamnaslnda bir uyku halinde

getiidir. Uyanmak iin zelisel almaya girmesigerekir. Sonucunda insanfarkndalk ve daha yksek biruur dzeyine ular. Bunusalamak zere felsefi ve

psikolojik seminerler dnda, baz zel hareketler ve danslaruygulanr. Akln normal seyrini bozmak, farkl uur halleriniuyandrmak iin eitli yntemler de kullanlr.

Bu esrarengiz adam etrafndaki insanlar zerine gl bir etkibrakmtr. retileri dolayl ve dolaysz bir ekilde yirminci asrzerine derin bir iz brakmtr. Birok Batlnn Sufizmi anlamasnave benimsemesine yol amtr. Gurdjieff'in Modern okltizmdekiyeri bir sr aklaycs olarak yaayacaktr. Muhtemelen Gurdjieffbtn bildiklerini aktarmad, sistemi ksmen kendisinin aklrnyd. Hipnotizma ve magnetizma konusunda uzmand, ifagc vard ancak bunlar dikkatlice gizlerdi. Gurdjieff birkatalizrd, bir stad olarak asl misyonu insanlarda dnmyaratmakt. Batda bir ok tannm aydn, yazar ve dnrekmiti.

Asl retileri szldr ve retmen renci, mrid mritilikisine dayanr. Yazl eserleri seri eklinde yaynlanmtr:Bunlar baz dizilere blmt: lk dizi "Beelzebub'un Torununaanlatt Masallar", bin sayfaya akn fantastik bir felsefiromandr. kinci dizi "Olaand nsanlarla Grmeler"(5) iseGudjieff'in yaam yksdr. nc dizi ise "Yaam Sadece

Gerek Olduum Srece Gerektir" adl eserlerdir. Ayrca mritleritarafndan bir araya getirilen szlerinden "Gerek Yaamdan


9/29

Grntler" (Views from the Real World). Bunun dnda "Gelecekyiliin Habercisi" adnda ksa bir eserlerini tantan bir kitabvardr. Gurdjieff'in retileri dnyann eitli merkezlerinde zelolarak yetitirdii kiiler tarafnda halen yrtlmektedir. Eserleri

arasnda bir bale, 250 kutsal dans veya hareket, rencisi ThomasAlexandrovitch de Hartmann (18861956) ile birlikte bestelenmiiki yz piyano eseri vardr.

"Birok kii sanr ki Dou,okltizmin yegane mekandr. Ancakbunun gerekle hi bir ilgisi yoktur.Her rkn bir aznla aklanan ve

halktan gizlenen gelenekselkorunmu bir bilgelii vardr. BatTradisyonumuzun da kkenleriMsr'a iner, bunun dnda Keldani,Grek ve Nordik geleneklerinden debeslenmitir, kabalistler vesimyagerler aracl ile gnmzeulamtr ve halen ayakta vediridir.

"Her ne kadar tuhaf olsa da, DouTradisyon yntem ve terminolojisigenelde bizce daha ok tannr.Bunun iki nedeni vardr. BirincisiBat Tradisyonu her zaman metotlarasndan son derece gizli vekorunmal olmutur ve halenbyledir. Bu uygulamann yanlveya doru oluu bir tartmakonusudur. Okltizm de srkonusunda lehte ve aleyhtesylenecek ok ey vardr. kincinedeni de metotlar ve kontaklarDoulu olan Teosofik Cemiyetinin 50yllk aktif propagandadabulunmutur (bu kitap 1925-30'larda yazld).

"Makul bir ekilde sorulabilir ki, eerAvrupa'da faal bir ezoteriktradisyonu varsa, neden TeosofikCemiyetinin kurucusu MadameBlavatsky, statlarn Douda


10/29

arayacana, inisiyasyonunu buokullardan almad. Bununaklamas basit etnolojik bir nedenedayanr. Eski bir deyime gre Ruslar

batllarn en doulular deil,doulularn en batllardr. MadameBlavatsky'nin portrelerinebakldnda Tatar kann grmekmmkn ve ruhsal araynn AsyaInda olmas konusu daha netanlalr"

Dion Fortune, Sane Occultism(6)

Batdan Tepki: Bat Ezoterizm Alyor

Teosofi on dokuzuncu yllarn sonlarnda ok sayda taraftartoplamt ve zellikle Avrupal ve Amerikan ehirlerde merkezlerolutu. Ancak, Teosofisitler Blavatsky'nin yar akademik stilindenuzaklaarak fantastik iddialar ortayaatmaya baladlar, zellikle Mahatmalarkonusunda. Ayrca Leadbeater Teosofiyiadeta yeni bir dine evirmeye

alyordu. Bu arada H.P Blavatsky'ninDou yntemlere giderek arlk vermesi,Bat okltizmin baz kalelerinikmsemesi ve bazen de akaaalamas, Bat'da baz okltistlerirahatsz etmiti. Teosofi'nin fazla taraftarekmesi oklt atmosferin giderekarklamas da onlar rahatsz etmeyebalad. Bu rahatszlk Teosofi ierisinde

de duyuldu. Rudolph Steiner bir sreTeosofi Cemiyetinin Alman ubesini ynetmiti. Ancak, Teosofiyiterk ederek Antroposofi (Antropos=insan, dolaysyla nsanBilgelii) Cemiyetini kurmutu. Rudolph Steiner Gizli Doktriniamzn en nemli kitab olarak kabul ettii halde (kendi eserleridnda) Teosofi ile ilgili dier eyleri reddetmiti.

Rudolph Steiner'n durugr iddialar Leadbeater'e rakip olarakgrlebilir ve hatta amtr (akaik kaytlara* girip oklt bilgilere

direkt ulaabilme gibi). Bunun yan sra olduka kabark vekapsaml oklt literatr tretmiti. retileri, her ne kadar


11/29

Teosofideki birok temel eleripaylasa da, Bat EzoterikTradisyonuna baldr. Mistik birgre arlkl erdem ve etik deer n

plandadr. Ayrca Steiner madde veruh, bilim ve okltizm, metafizik vefelsefe arasnda kpr kurmaya alt.En soyut kavramlara somut bir ifadevermeye alt. Zaman zaman yazlarar ve skc gelebilir, zaman zamanda aydnlatc ve son derece yalngerekleri gzlerimiz nne serer.Dikkatlice okunduunda bir ok nemli

isel temel esas btn ayrntlarylaortaya koyduu grlr. retileripratik yntemler iermektedir.zellikle isel dnm ve inisiyasyon,

durugr gelitirme ve ruhsal alemlerle temas kurma zerindeyounlamtr. Bunun haricinde Rudolph Steiner hemen hemenher konuda yazmtr. Ruhsal pedagoji almalaryla Waldorfeitim sistemi yaratmt. Yeni bir mimari tarz, sosyal gelimeyntemi, biyo-dinamik doal tarm yntemi, doal tbbi

terapi metotlar, ruhsal ifa, dans hareketleri gibi saysz konudayenilik ve gelime yapmtr.


12/29

Bu arada belirtmek gerekir ki, daha Blavatsky sahneye kmadannce, Bat'da zellikle Fransa'da, baz okltistler ezoterik bilgilerihalka sunma provasn yapyorlard. Aslnda bu pek de yine birgiriim saylmaz, daha eski alarda Paraselsus ve Agrippa gibi

birok kii, Bat Ezoterizmin temel esaslarn yaln bir dilleaklyorlard. Dier yandan, bir ok ifreli simya kitab ortalktadolayordu. On Dokuzuncu asrdan nceye inmek bu ksayazmzn kapsamn aar, daha yakn zamanlarda 1801 tarihindengiliz Francis Barret, "Magus, Komple bir Oklt Felsefe Sistemiolarak Semavi Bilgilenme Yntemi"(7) adnda bir kitap yaynlad. Bukitap yazarn izdii cin ve ifrit resimleri, Agrippa ve eitliGrimoire (by reeteler ieren orta akitaplar) alntlar ierir. Konu olarak

doal maji bilimi (otlar, talar vs.),simya ve Hermetik felsefe, insanolununyaratl ve d, astroloji ve tlsmmajisi, manyetizm, kabalistik ve ritelmaji, varlklarn grevleri, ar ve celpusulleri, nemli filozoflar, majisyenlerinyaamlar blmleri ieriyor.

nl Fransz okltist, kabalist vemajisyen Eliphas Levi Zahed (asl adAlphonse Louis Constant'n branice'yeevrilii). 1810 tarihinde Paris'te dodu.Din eitimi grerek gen yata Katolikkilisesine ters den doktrinler rettiiiin rahiplikten kovulmutu. 1839 ylndasosyalist bir dini lanse eden Ganneau'netkisi ile "zgrlk ncili" adnda birbror yaynlad ve bundan dolay 6 ay hapiste yatt. 16 yandabir kadnla baarsz bir evlilikten sonra Levi kendini tamamenmaji, kabala ve Hermetik ettlerine verdi. 1855 ylndaTransandantal Maji Doktrini(8), 1856 ylnda Transandantal MajiRiteli(8), 1861 ylnda Maji Tarihi(9), 1861 ylnda Yce MisterlerinAnahtar, 1864 ylnda Masallar ve Semboller vs. yaynlad.Spence'e gre "Levi'nin oklt bilimler konusunda bilgisi nemlilde hayal gcne borlu ve eserlerini okurken insangenellemeleri ve hipotezleri acele kabul etmeme konusunda dikkatetmelidir."(10) Bu gr olduka yaygndr, Eliphas Levi kendisi debaarsz ve genelde alay edilen bir majikal evokasyon (ar)almasnda uurunun deitiini ve birok konularda bilgilerin


13/29


14/29

Altn afak Cemiyetinin Kuruluu

1891 ylnda, H.P. Blavasky'nin lmnden sonrayaynlanan "Teosofi Szl"nn(11), o zamanntannm Gnostizm ve Hermetizmaratrmaclarndan Teosofist G.R.S. Mead'innsz yle yazyor. "Kabala, Gl Ha veyaHermetik Doktrinlerinde bulunan kelimelerinin

aklanmas HPB'nin zel ricasyla Bro. W.W. Westcott, M.B., P.M.ve P.Z., Rosicrucian (Gl Ha) Genel Sekreteri, Hermetic Order ofthe G.D. (Altn afak Hermetik Cemiyeti) Bakan tarafndanyazlmtr ve (w.w.w.) olarak iaretlenmitir." HPB'nin sonyllarnda bat kkenli bu ezoterik cemiyetlerle nasl bir irtibatolduu tam olarak bilinmiyor. Ancak Szlnde ona yer verecekkadar itibar gstermiti. Eer bir ka yl daha yaasayd naslgelimeler olaca bilinmiyor, nk son gnlerinde Altn afakcemiyetinin kurucular ile yakn ilikiler iindeydi. W.W. WescottTeosofik cemiyetinde konumalar yapyordu ve birok HOGD(Golden Dawn/Altn afak) yesi gibi Teosofinin ezoterikblmnde bulunmutu. HPB tarafndan kurulan bu ezoterikblm Teosofinin i emberiydi.

Peki kimdi bu Wescott? Sz edilen bu ezoterik cemiyetler neydi?Tabii ki, yukarda Dion Fortune'nun aklad gibi Bat EzoterikTradisyonu varln pek akta srdrmemiti. Bunun balcasebebi kilise tarafndan ho grlmemesidir. Kilise her zamanruhsal konular zerinde bir tekel kurmaya almtr. Okltalmalarn kkeni Hristiyanlktan ncedir, bunun dndainisiyatik retileri her zaman gizli srdrlmtr, nk hereyden nce szl aktarlr, kiiye zel bir eydir, tiyatro deil.

Ayrca ierdii bilgilerin ayaa dmemesi, anlamayan kiilertarafndan hor grlp aalanmamas diye gizlilik kullanlmtr.Aada Christien Rosenkreutz efsanesinde bu aka ifadeedilmitir. Yine de oklt adeptlerin (stadlar) her zaman insanlarbir ekilde aydnlatmak iin bir baeser braktklar sylenir.Bylece gizli retiler yava yava yzeye kar, veya en azndanyeni adaylara yol gsterilir. Bu faaliyetlerinden dolay bu adeptlerekar bazen sert nlemler uygulanmtr. Agrippa enkizasyonuneline dmemek iin yaamn ehirden ehre g ederek

geirmitir. Giorduno Bruno o kadar anl deildi ve srarl bir


15/29

ekilde azn kapal tutmad iin, Katolik "kutsal"engizasyona meydan okuduu iin, diri diriyaklmt.

Yakn tarihte Bat Ezoterik Tradisyonunun en nlEzoterik Majikal cemiyeti, Altn afak HermetikCemiyeti, 1887 ylnda Dr. William Wynn Wescott,Dr. Wiiliam Woodman ve Samel Liddell Matherstarafndan kuruldu. Societas Rosicruciana in Anglia(ngiliz Gl Ha, ksaca SRIA) cemiyeti

bnyesinde ortaya kmt. Her iki cemiyet Gl Ha geleneinitakip etmekteydi. Masonlukla herhangi ilikim olmamakla beraber,elimdeki kaynaklara gre sko Framason derecelerinde Rose-

Croix of Heredom diye adlandrlan 18 dereceli bir ritbulunmaktadr. Ancak Gl Hala ilgili Fama Fraternitasmanifestosu 1617 ylnda yaymland, yani Framasonluun 1717ylnda kuruluundan tam yz yl nce. Bu bror cemiyetininkuruluunu on drdnc asra dek getiriyordu. Bilindii gibispekltif masonluk kurulduunda eitli ezoterik cemiyetlerinritleri de bnyesine ilave edildi. Ancak menei ve ierik olarak heriki cemiyet farkldr. Fama Faternitas baz ezoterik cemiyetlereilham olmutur, bir ok Gl Ha cemiyetleri tremitir, ancak hibir cemiyet kkeninin gerekten hakiki Gl Haa dayandnkantlayamamtr veya en azndan byle kant varsaalamamtr. Ancak literatrde ve sylentilerde ad gemeyen ve

kendilerini titizlikle sakl tutan cemiyetler de vardr.

Avrupa'da 17. asrda kaynak ve isim gstermedenyaynlanan Fama Fraternitas Brorne gre,cemiyetin Kurucusu Christian Rosenkreutz adnda birAlmand. Bu durumda ya cemiyet adn kurucusundanald, ya da cemiyetin ad takma ad iin kullanlmtr(R.C. = Rose-Croix, Rosy Cross, Gl Ha).Rosenkreutz veya ksaca R.C. on drdncyzyllarnda gen yata yetim kalarak bir manastrdayetimi, orada iyi bir eitim alarak Latince ve Grekerenmitir. 15 yanda Kuds'teki kutsal emanetlereziyaret etmek zere bir rahip arkada ile yolakmt. Ancak arkada Kbrs'ta vefat edince tekbana am'a gitmiti ve orada tp ve ifa konusundakiustalndan dolay Trkler tarafndan dost edinmiti.

Onlardan Damkar adnda esrarengiz bir yerde ezoterik ve majikal


16/29

konularnda bilgeli statlarn ynettii bir okulun bulunduunuiitmi. Kuds'e haa gitmekten vazgeerek Damkar'a gitmeyekarar vermi ve on alt yanda bunu baarm. Damkar'ageldiinde bu okulun statlar kendisini uzun sredir beklediini

sylemiler ve nceki yaam konusunda bilgi vermiler. Buokulda 3 yl boyunca oklt bilimleri renmi ve "M" adndaesrarengiz bir kitab Arapa'dan Latince'ye evirmi. Bundan sonraMsr'a ve daha sonra Fas'a gitmi. Fas'ta 2 yl kalarak bakastatlardan elemental varlklar (cinler) armaya vehkmetmeye, ayrca "slami Kabalay" renmi. Bu konuda dahaayrntl bilgi iin sitemizde Gl Ha Cemiyetinin slamiMenei yazsna baknz. Ayrca Franszca'dan tercme edilen buyaznn Internet ortamnda bulunan yegane ngilizce'si sadece

bizim sitemizde bulunur.R.C.'nin bundan sonraki dura spanya'd. lk ii niversiteleregiderek o zamanki akademisiyenlere rendii harika bilgileripaylamaya alm, ancak onunla alay etmiler. Baka lkelerede giderek ayn eyi denediyse de kimse bildiklerinin deeriniidrak edememi. Bundan sonra R.C. byk bir hayal krkl ileAlmanya'ya dnm ve be yl inzivaya ekilmi. Bu sredebildiklerini yazmaya balam ve 5 yllk srenin sonunda birileri ilebilgisini paylama ihtiyacn duymu ve yava yava etrafnda GlHa (Rose Croix, Rosy Cross, vs.) Kardelii oluturacak mritlertoplam, mabetlerini ina etmiler, yeni inisiyeler almlar veeitli lkelere misyon gndermiler. Koruduklar bilgiler arasndasimyann srr filozof tann imal, metallerin dnm, zelmajikal bir dil, insanlar arasnda istediklerinde grnmedendolaabilme srr, oklt bilgeliklerini aktaran byk bir szlk.Uzun mrn srlarndan yararlanp 150 yana gelenRosenkreutz'in lm yallktan deil, fakat yaamdan bktiinmi ve ldkten sonra mabedin yannda gizli bir yeregmlmt. Aradan 120 yl getikten sonra byyen kardeliinyeleri binada tadilat ve geniletmealmalarnda bulunurken R.C.'nin mezarodasn bulmular. Burada R.C.'nin cesediherhangi bir rme belirtisi gstermedenyatyormu. zerinde gizli tutulan biryntemle srekli yanan bir k varm vebaka harika aletler varm.Elindeesrarengiz "T" kitab varm. Bununzerine kardelik halka daha ok alarak,
http://www.hermetics.org/rosecroix.htmlhttp://www.hermetics.org/rosecroix.htmlhttp://www.hermetics.org/rosecroix.htmlhttp://www.hermetics.org/rosecroix.htmlhttp://www.hermetics.org/rosecroix.html


17/29

daha ok ye kazanmaya karar vermi ve Fama Fraternitasmanifestosu ve bror bylece yaynlanm. Bu yayndadnyann durumundan endie duyduklarn ve genel bir reformungerekli olduunu; kardelii katlmak isteyen aydn kiilerin bir

ekilde kendilerini beyan etmelerini, uygun kiilerin kardeliedahil edileceklerini belirtirler. Bu sralarda bir ok kii bavururancak bilindii kadaryla hi bir tepki gelmez, veya gelirse detemas kurulan kiiler bundan sz etmezler. Ancak brorn etkisiyzyllardr srer. Birok Gl Ha cemiyeti kurulur. oununkkeni bellidir ve Gl Ha ile herhangi bir ilgileri yoktur. Bunaramen, zellikle simya evrelerinde bu tarihlere rastlanan belirlibaz Gl Ha belirtileri grmek mmkndr. Daha sonra, SabataySevi Kabalasndan etkilenen ve bir Gl Ha kuruluu olan Asya

Kardeleri gibi baz ilgin hareketler ortaya kmt. AsyaKardeleri birok Avrupa ehriyle birlikte zmir ve spahan gibiehirlerde de toplanyorlard ve yeleri arasnda Mslman Trkve Acemleri de alyorlard. Asya Kardelerinin Altn afakCemiyetinin kklerinden biri olduu konusunda baz kantlarolduu sylenir. Bunun haricinde bazlar gnmze dek devameden birok Gl Ha Cemiyeti, bu ok karmak ve belirsiz birkonudur ve belki bu konuda ileride bir yaz yaynlarz.

ngiliz Gl Ha Cemiyeti, S.R.I.A.'nn kurucusu Robert WentworthLittle (1840-1878), 1865 ylnda Framason arivlerinde baz elyazmalar bulduu sylenir. Bu el yazmalar efsanevi Gl Hacemiyetlerinden birinin inisiyasyon ritellerini ieriyormu. Bununzerine kendisi hermetik bilimler, simya ve ezoterizm ile ilgilenenyksek dereceli masonlarn bir araya gelebilecei bu cemiyetikurmutu. Baz yine bulgulara gre Little, arkada FramasonHughan ile Edinburgh kentinde Anthony O'Neal Haye tarafndanbir skoyal Gl Ha cemiyetine inisiye olmulard (12). Bu cemiyetkonusunda fazla ey bilinmiyor ancak sonradan SocietasRosicrucaina in Scotia isimini alm. Bu arada, benzeri cemiyetler

eitli ehirlerde tremiti, rneinSocietas Rosicruicana in Boston gibi.

yelerinden Kenneth H. MacKenziekapsaml "Masonik Ansiklopedi"nin (RoyalMasonic Cyclopaeida) yazaryd. Onubilinmeyen konulara iten lm sonras ileilgili geirdii bir deneyimdi. Arkada

Buckley ile bir anlama yapmt, kim nce


18/29

lrse arkadana gzkecekti. Bylece lm tesi yaamn olupolmadn dier arkadana aklayacakt. Buckley 30 yandalmt. Ksa bir sre sonra lmnden haberi olmayanMacKenzie'nin nnde kendisine anlaml bir ekilde bakan

arkadann suretini aniden gzkm ve bir sre sonra esrarengizbir ekilde ortadan kaybolmu. Daha nce bir agnostik olanMaKenzie kendini doa-st ve oklt konular aratrmayakoymu. Mkemmel Franszca ve Almanca'ya sahip MacKenzie,Fransa'ya giderek Eliphas Levi'den ders alm. Daha sonraAvustralyal Kont Apponyi tarafndan Gl Ha inisiyasyonlarnald kaydedilmektedir. G.D.'nin (Altn afak Hermetik Cemiyeti)kurulmasna neden olan el yazmasnn ondan kaynaklandkonusunda gl bir varsaym vardr.

MacKenzie'nin lmnde arkada okltist ve durugrr FrederickHockley kitaplarnn bir ksmn devralmt. Hockley bir okezoterik ve oklt kitap toplamt ve 1885'te ldnde bazevraklarn MacKenzie'nin yakn dostu rahip A.F. Woodford'abrakmt. Bunlarn arasnda batan sona ifreli garip bir Gl Hael yazmas vard. Bu el yazmay Woodford yesi olduu SRIA'nnbakan W.W. Westcott'a vermiti. Wescott el yazmasndaki ifreyihemen tanmt. Bu Rahip Johann Trithemius'n eseriPolygraphia'da verilen gizli bir ifreydi ve Mather'in yardmylazp kada dktler. Bu el yazma bazGl Ha ve kabalistik riteller ve bilgileraklyordu. Ayrca majikal ismi SapiensDominabitur Astris veya Soror S.D.A. olanAnna Sprengel adnda bir bayan Gl Haadepti (stad) tarafndan yazlm,Almanya'da Nuremburg veya Stuttgartadresi bir mektup vard. W.W. Westcott bubayana mektup yazmt ve karlklgrmeler sonucu Londra'da Alman analoca Die Goldene Dmmerung'den az okbamsz Isis Urania Mabedi kurma yetkibelgesini (charter) aldn iddia etti. Buarada el yazmasnda verilen ritel vebilgileri temel alarak Mathers'e yeni inisiyasyon riteller yazmagrevini verdi. Westcott ve Mathers geni bilgilerine dayanarakbirok ezoterik konuda kapsaml eitim veren yeni bir cemiyetikurdular, bylece yakn zamanlarn en nl Majikal cemiyeti Altnafak Hermetik Cemiyeti (the Hermetic Order of the Golden


19/29

Dawn) domutu. Cemiyet menei olarak zellikle Almanya olmakzere, kta Avrupa'daki Gl Ha Cemiyetinden el aldn iddiaediyordu. Hem S.R.I.A. hem de G.D. yesi ve G.D. devam olanStella Matutina bakan olan Dr. Robert William Felkin'e bu

konuda yle diyor: "1880 ylnda nce Orta Avrupa'daki gizli GlHa Kardelii kiisel eitmeye uygun bulduklar adaylar byktitizlikle seiyorlard. Bu renciler iin onlar kiisel sorumluluk

tayorlard. Seilen bu renciler sonradan drgtte verilen teorik geleneksel bilgiyle talimatgryorlard. drt yllk youn almadan sonraCemiyetin statlarna sunuluyordular, eer snavlargeip onay grrlerse Roseae Rubeae et AureaeCrucis Cemiyetine inisiye ediliyorlard." Ancak Orta

Avrupa'da siyasi iklimin snmas ve ngiltere'ninnispeten daha lml ve demokratik bir lke oluuonlarn ngiltere'de az ok halka ak bir d cemiyetinalmasna scak bakmalarna neden olmutur.

Kurucular arasnda Dr. William Wynn Wescott,Kralieye bal bir adli tp uzmanyd, majikal adlarveya motto'lar Sapere Aude ve Nom Omnis Moriar(S.A. ve N.O.M) idi ve S.R..A. - ngiliz Gl Ha

Cemiyetinin (Societas Rosicruciana in Anglia) bakanyd(Supreme Magus), Quator Coronati adl Masonik bir aratrmalocasnn stad-l Muhteremiydi ve daha nce belirttiimiz gibiHermetik Cemiyeti ile Teofosofik Cemiyetinin faal yelerindendi.Birok Kabalistik ve Hermetik eseri yazmt ve tercme etmiti.branice'den tercme ettii "Sepher Yetzirah" (Oluum Kitab - ElliZihin Kaps ve Otuz ki Hikmet Yolu ile) en nemli ve en eskikabalistik eserler arasnda yer alr. "Saylar, Oklt Gleri veMistik Erdemleri" kitabn ve birok nemli makale yazmt.Bunun dnda birok hermetik, simya, kabalistik eseri yaynlad.Birok eseri Teosofik yaynevi tarafndan yaynlanan veeditrln yapt Collectanea Hermetica(13) eserinde bulunur.

Dier kurucu S.L. MacGregor Mathers, "MacGregor" soyadnsonradan alarak bu eski sko airetine bal olduunu iddiaetmiti. MacGregor'lar birka yzyl nce ngiliz Kraliyette karsko asl Stuart'leri destekledikleri iin ya srgne, ya da isimdeiikliine itilmilerdi. Atalar arasnda yakn zamanda filmiekilen ve Liam Neeson'un oynad Rob Roy (MacGregor) vard.

Mathers'in ald Majikal "motto" (ezoterik cemiyetlerde kullanlan


20/29

takma ad) MacGregor'larn aile slogan, sko dilinde "asil birrktan geliyorum" anlamna gelen "S Rhiogial Ma Dhream"(S.R.M.D.) idi. Mather'in tercme ettii kitaplar arasnda: TheQabbalah Unveiled (En nemli Kabalistik eserlerden biri olan

Zohar'n Knorr von Rosenroth'e ksmi Latince tercmesininngilizceye tercmesi)(14), Kral Sleyman'n Anahtar(15); KralSleyman'n Goetia Kitab(16); Armadel Grimoire'(17); MajisyenAbra Melin'in Kutsal Maji Kitab, 1458 ylnda Yahudi Abrahamtarafndan olu Lamech'e aktarld ekilde(18). Meslei icab birkenara ekilen Westcott yerin S.L. MacGregor Mathers cemiyetinoklt kapsamn hayal edilmez boyutlara getirecekti. Bu arada bueserlerin ounu ve Altn afak Hermetik Cemiyeti yeleritarafndan yazlan birok eseri ngilizce olarak web sitemizin

ngilizce blmndeki ktphane Library bulmak mmkndr.Ayrca Mathers konusunda Mathers ve Gizli stadlar adlyazmzda ayrntl bilgi bulmak mmkndr.

W.R. Woodman Cemiyetin kuruluunda bir sre sonra 1891 ylndald. Wescott onun iin kendisi gibi adli tp uzman olan Woodmaniin ngiltere'nin en yetkin brani Kabala uzmanlarndan biri diyeanmt. Woodman, Westcott'u elle alm ve eitmi, ayn ekildeWestcott daha gen olan Mathers'e yardmlardabulunmu. Woodman ayrca Westcott'tan nce S.R.I.A.'nnbakanyd.

Altn afak yeleri arasnda pek ok tannm kii vard. Bazlaroklt eserler brakmlard rnein A.E. Waite ezoterizm veokltizmle ilgili her konuda saysz kitap yazmt, onu hazrladWaite Rider Tarot destesinden tanrz(aslnda bu desteye "Waite Rider" deilde sadece "Waite" demek gerekir."Rider" kartlar basan yaynevinin addr.Kartlarn byle anlmas gerektentuhaftr). Pamela Colmann Smithtarafndan resmedilen bu tarot destesidnyann en popler ve en ok kullanlantarot destesidir. Ancak, gerek Altnafak tarot kart deildir. Waite yeminibozmamak iin Altn afak tarafndankullanlan ema ve sembollerivermemitir. Altn afak Cemiyetinin en

nl yesi, ngiltere'nin en nl
http://www.hermetics.org/library.htmlhttp://www.hermetics.org/ustadlar.htmlhttp://www.hermetics.org/library.htmlhttp://www.hermetics.org/ustadlar.html


21/29

airlerinden rlanda asll William Butler Yeats'ti. Yeats Altnafak'n faal bir yesiydi ve okltizm yaamnda nemli bir rolvard. Dier nl yeleri arasnda majisyenler Aleister Crowley,Arnold Bennett, Dr. Felkin, Paul Foster Case, Francis (Israel)

Regardie'yi farkl bir yazmzda deineceiz.

Altn afak Cemiyeti, masonluk gibi kurululardan farkl olarakkadnlara da akt. Din ve rk fark gzetmeyen bir ezoterik

okuldu ve ezoterik okullarn esaslarna uyarak kiilerdeherhangi bir snfsal veya parasal ayrmcl, sosyal imtiyazdikkate almazd. yeleri arasnda Arnold Bennet gibi bilgilive yetenekli fakat parasz yeler de vard. Bakan Mather'debir kasabn oluydu ve ilk balarda Westcott'un yardmyla

geiniyordu. nl kadn yeleri arasnda Florence Farr, ozamann mehur tiyatro sanatlarndan. Yeats ve BernardShaw ile yaknlndan tannr. Florence Farr'da aktif biryeydi ve ilgin almalar vard. Msr Majisi kitab(Collectanea Hermetica(13)iinde) zamanndan ileriydi. Yakntarihte Enokyan Maji(19) ve Sembolizm konusunda yazlaryaynland. Moina veya Mina Mathers, Macgeror Mathers'inMusevi asl kars Altn afak Cemiyetinin ilk Mabedi (Altnafakta loca ismi kullanlmaz, toplant ve ritel lokallerine

Mabet denir) kayt olan 5. yeydi. Kendisi filozof Bergson'unkardeiydi ve ilerde MacGegor Mathers'in lmnden sonra birsre G.D. bakanl yrtt. Maud Gonne W.B. Yeats'in yakndostuydu ve aralarnda yllar sren platonik bir iliki olduusylenir. Birok Altn afak yesi gibi Kelt (rlanda, skoya veGaller) kkenliydi. Daha sonra rlanda'nn ngiltere'denbamszl iin eitli faaliyetlerde bulunmutu. Gerek ad VioletFirth olan Dion Fortune ikinci nesil G.D. inisiyeleri arsnda yer ald,daha sonra kendi oklt cemiyeti kurdu, Society of the Inner Light(sel Ik Cemiyeti).

Muhtemelen Westcott tarafndan hazrlanan Cemiyetin tarihbildirgesi yle yazar:

"The Hermetic Order of the Golden Dawn, yelerine Oklt bilimleriprensiplerini ve Hermes'in Majisi retildii Hermetik birCemiyettir. Son asrn ikinci yarsnn banda Cemiyetin ngiltereve Fransa'da baz nemli adeptleri ve bakanlar vefat etmitir velmleri Mabet almalarda geici bir boluk yaratmtr.


22/29

"Cemiyetimizde nde gelen Adeptler arasnda Eliphas Levi,modern Fransz adeptlerin en by; Ragon, bir ka oklt kitabnyazar; Kenneth M. MaKenzie, nl ve kapsaml MasonikAnsiklopedinin yazar ve el yazmalar byk itibar gren kristalle

durugr yeteneine sahip Frederick Hockley vard. Bu vegnmzn dier Cemiyet Adeptleri bilgilerini ve glerini eitdeerde ve hatta daha da grkemli kiilerden devralmlardr.Onlar gerekten el almlardr ve Teosofik doktrin ve sistemleri,Hermetik bilimleri ve yksek simyalarn Almanya'daki FratresRosae Crucis (Gl Ha Kardelii) uzanan bir dizi pratikaratrmaclardan bize aktarmlardr. Bu kardelik de yaklak1398 ylnda Christian Rosenkreutz tarafndan kurulmutur...

"Gl Ha mistik dirilii daha eski olan Kabalistik Rabilerin ve okdaha da kadim Msr gizli bilgisinin sadece yeni bir gelimesiydi,zira Tevrat'tan rendiimize gre Yahudi dininin kurucusu Musa"Msr gizli bilimlerinde bilge", yani inisiyeydi."(21)

Cemiyetin nihai amac kiiyi "insan st" ("more than human") birkonuma getirmektir ve kiinin yksek benlii ile birlemesinisalamak, G.D.'nn renkli ve edebi dilinde buna "kutsal koruyucumelein bilgisine varmak" olarak telaki edilirdi. Bu da aynzamanda Yogann amac, unutmamak gerekir ki "yoga" kelimesiHint Avrupa kkenli dillerinde birleme anlamna gelen Yug, Yokegibi kelimelerle ayn anlam tar. Adndan anlalabilecei gibiCemiyet olarak evirdiimiz "order"kelimesi dzen demektir ve belirlikurallara bal cemiyet anlamna gelir.Batda gerek ezoterik cemiyetler herzaman loca sistemini kullanrlar, nkloca sisteminde kii deil sistem nplandadr. Bir "order" ve kltarasndaki fark budur. Bir klt kuvvetlibir kii tarafndan kurulur ve etrafndakolayca ynetebilecei zayf insanlartoplamaya alr. Bir "order" ise tamtersine kendi ayaklar zerindedurabilen gvenilir, olgun ve erdemlikiileri arar. Bu kiiler order vekardeliin bir paras yetki vekdemlerine gre olup pay sahibi olurlar. Hermetik szc dier

yazlarmzda akladk ve yelpazenin geni tutulmas, kadim ve


23/29

evrensel bilgelii ierdiini gsterir. Golden Dawn yani Altn afakderin anlama gelen bir szdr. Altn afak Golden Dawn'n beinciinisiyasyonunda Adeptus Minor derecesine girmeyle ilgilidir. Dahanceki drt inisiyasyon drt elemente tekabl eder, Adeptus Minor

inisiyasyonu ile kiide kalp merkezi uyanyla egosunu amas veruhsal zelliklerinin kayna st-benlii ile temas kurmasnsimgeliyor. Artk kii bir adepttir ve ikinci cemiyet Roseae Rubeaeet Aureae Crucis Cemiyetine inisiye olur. Bir de Gm Yldzolarak tannan nc cemiyet vardr, popler gre gre bucemiyette sadece "grnmez efler", Yce Beyaz Kardeliinstatlar bulunur ve btn gerek ezoterik cemiyetlere ynverirler, zaman zaman misyon da yklenirler. Ancak nccemiyetin gerek anlam yzyllardr varln korumu yksek

seviyede oklt bilgileri tayan, en st derecelere vakf bir grupolduu da syleniliyor. nsanln henz bu bu bilgileri kullanacakseviyeye ulamad da ima edilir.

Altn afak tarihisi Ellic Howe "Golden Dawn Majisyenleri" adleserini yle balyor: "lk bata unu aklaym, bir okltist veya"majisyen" deilim. Bu kitap, astroloji, simya, kabala, ritel majivs. gibi kadim Hermetik inanlarn inatl srekliliinin moderntarihi (genelde 1820 sonras) zerinde uzun sreli ilgimim bir yanrndr... daha nce hi bir oklt kardelik benzeri (a) majikalteori ve pratik retileri, (b) karmak ve ilgin hiyerari sistem ve(c) etkin bir ekilde cemiyetin kapsaml sembolizmi btnletirendokuz [inisiyasyon] ritel sunmamt. Golden Dawn sistemindeKabalistik Hayat Aac, astroloji, simya, Tarot kartlar vs. gibideiik sembolik sistemlerin dahiyane bir ekilde eletirildikleribir "gizli bilgi" klliyatna karlayoruz. 1890'l yllarda GoldenDawn, Theoricus Adeptus (Teorik stad) derece lisans veren vesk snavlar ieren Hermetik bir niversiteye e deerdeydi. Busentezin nemli bir ksm her bakmdan olaanst biri olanSamuel Liddell MacGregor Mathers'in eseriydi... 1890'l yllardaGolden Dawn'a katlanlar "gizli" veya "terk edilmi" bir bilgiklliyatna eriim salyorlard. Bunun baz blmleri insanlarn"Kadim ve Ezeli Bilgeli" (Perennial Wisdom) dediklerine ait olup,batda acl karl yoktu. Teosofik Cemiyetinin sunacaherhangi bir eyden ok daha incelikli, dzenli ve gelitirilmiolduu da kesindir. Bu adan Mathers ve Westcott'untasarladklar Altn afak Hermetik Cemiyeti oldukaetkileyiciydi."(22)


24/29

Kuruluundan sonra Altn afak olayl gnler yaayacakt.Yazmzn 2. ve 3. blmlerinde bunlara deineceiz, ayrcaretileri konusunda bilgi vereceiz. leride baz retileri olduugibi aktaracaz, ancak tamam olduka ykl bir klliyat

oluturuyor (aklamalar ile 2000 sayfadan fazla). 1937 ylndasrlar ve i rgt edebiyatnn nemli ksm aklanp basld, dahasonra baka bilgiler de ortaya kt, ayrca mnferit aratrmalaryapld. Bunun dnda, retilerin gn na kmam blmlerivar. Bunlarda gnmzde aktif Altn afak mabetleri olarakfaaliyet edenlerin ounun dahi hayal etmedii boyutlar olduusylenir. rnein, simya ve dou ezoterizmin derin srlarnierdii konusunda imalar vardr. Bu konuda ilgin bir yazmzvardr: Gl Ha Simyas ve Altn afak Cemiyeti

Ayrca Alrn afak. Bat'da tek ezoterik okul da deil, Fransz veAlman rgtler dnda ayrca Lksor Ik Kardelii vardr, AurumSolis, Eulis, O.T.O. ve kendilerini olduka iyi gizlemi bakaokullar da vardr. Bunlarn ounun faaliyetleri gnmze dekdevam etmektedir. Golden Dawn gnmzde birok yeni ezoterikcemiyetin kuruluuna malzeme olmutur. rnein Bat'da G.D.kkenli bir cemiyet slami ve Orta Dou kkenli majiyi n planaalmtr. G.D. cemiyetinden kovulan Dion Fortune "Society of theInner Light" cemiyetini kurmutu. G.D.'nin cinsel maji (Tantrik)srlarn aklad iin yelikten karlan Paul Foster Case, Altnafak cemiyetinden rendikleriyle kendi cemiyeti B.O.T.A.'y(Builders of the Adytum) kurmutur. Ayn ekilde, AleisterCrowley de A.A. (Gm Yldz, genelde Latince ArgenteniumAstrum olarak bilinir, ama aslnda inisiyeleri tarafndan Grekeayn anlama gelen Astron Argon olarak bilinir) kurmutu(23).

* Akaik Kayt - Dnydada btn olup bitenlerin, btn bilgilerin kaytl olduu bir

avra kayd. Aslnda dnyann hafzas.

Hazrlayan Kemal Menemenciolu

Konu ile ilgili Mevcut Trke Kaynaklar

Teosofi:

Dzyan Kitab (Kadim Kutsal reti)- Bilim Aratrma Merkezi Yaynevi,stanbul, 1980. (1800 sayfalk Gizli Doktrin bu ince kitabn aklamasdr.HPB'nin en nemli kaynak eseri)
http://www.hermetics.org/GD-simya.htmlhttp://www.hermetics.org/GD-simya.html


25/29

Gizli Kadn Cemiyetleri, Marianne Monestier, ev. Matilda Sakar, OkatYaynevi, Ankara, 1966 (yeni basks vardr)

Dnce ekilleri, Dr. Annie Besant ve C.W. Leadbeater, ev. YavuzKeskin, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul,1988

akralar, C.W. Leadbeater, ev. Yavuz Keskin, Ruh ve Madde Yaynlar,stanbul, 1988 (akra akrann Franszca telaffuzudur)

Krishnamurti:

Jiddu Krishnamurti'nin toplu eserleri Ayna Yaynevi, Istanbul: liki zerine,1999, ev. Nedime Volkan, Doa ve evre zerine, ev. NurglDemirdven/Deniz Demirdven, 1999, Zihin ve Dnce zerine, renmeve Bilgi zerine, Tanr zerine, Korku zerine, vs.

Gurdjieff:

Gelen yiliin Habercisi, G.. Gurdjieff, ev. mer avuolu, Ruh veMadde Yaynlar, stanbul, 1990

nsann Gerei, P.D. Ouspensky, ev. Ali Belbez, Erol Konyalolu, Ruhve Madde Yaynlar, stanbul, 1989 (bu kitap bire bir tercme olmayp, birok blmler karlm ve dierleri yeniden dzenlenmitir)

"uur" Gerein Aratrlmas, P. D. Ouspensky, ev. Nurgn Karaaylak,Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul, 1995

nsann Bilinmeyen Psikolojisi, P. D. Ouspensky, Ruh ve Madde Yaynlar,stanbul

Drdnc Yol, P.D. Ouspensky, Ruh ve Madde Yaynlar, stanbul

Kendini Bilmenin Temelleri, Harry Benjamin, ev. Sezin Doan, Ruh veMadde Yaynlar, stanbul, 1995

Ne iin Yayoruz, J.G. Bennet, ev. Mzehher Karzeg, Ruh ve MaddeYaynlar, stanbul, 1997

Yeni a Toplumun htiyalar, J.G. Bennet, ev. Nurgn Karaaylak, Ruh

ve Madde Yaynlar, stanbul, 1997


26/29

Dion Fortune:

lm Kapsndan Gei, Dion Fortune, evirenDr. Demir zde, nkilapKitabevi, stanbul, 1999Sitemizde kitap yorumu

Akn ve Evliliin Ezoterik Felsefesi, Dharma, Samsara, stanbul, 2001

Gizli Doktrin, Dion Fortune, sitemizde e-kitap

Kutsal Merkezler, Dion Fortuen, sitemize e-makale

Altn afak:

Sitemizde geni kaynaklar listesi

Genel:

Bynn, Cadln ve Okltizmin Tarihi, Dharma, Samsara, stanbul, 2001

Kaynaka

1) In Search of the Miraculous, Fragments of an Unknown Teaching, P.D.Ouspensky, Harcourt, Brace and Comapny, New York, 1949

2) The Voice of Silence, Being Extacts from the Golden Precepts, H.P.Blavatsky, Quest books, Wheaton, Ill. 1992

3) Isis Unveiled,A Master Key to the Mysteries of Ancient and ModernScience and Theology, H.P. Blavaatsky, Theosophical University Press,Pasendea, Calif. (1877) 1960

4) The Secret Doctrine, The Synthesis of Science, Religion andPhilosophy, H.P. Blavatsky, Theosophical University Press, Pasendea,Calif. (1888) 1963

5) Meetings With Remarkable Men, George Ivanovitch Gurdjieff, E.P.

Dutton, New York, 1963
http://www.hermetics.org/olum.htmlhttp://www.hermetics.org/kozmik.htmlhttp://www.hermetics.org/merkezler.htmlhttp://www.hermetics.org/yazi-GD.htmlhttp://www.hermetics.org/olum.htmlhttp://www.hermetics.org/kozmik.htmlhttp://www.hermetics.org/merkezler.htmlhttp://www.hermetics.org/yazi-GD.html


27/29

6) Sane Occultism, Dion Fortune, The Aquarian Press, London, 1967

7) The Magus or Celestial Intelligencer, Being a Complete System of OccultPhilosophy, Francis Barrett, The Aquarian Press, London, 1989

8) Transcendental Magic, Its Doctrine and Rituel, by Eliphas LeviTranslated and annoted and introduced by A.E. Waite, Samel Weiser,Maine, (1896) 1972

9) History of Magic Including the Clear and Precise Expoisiton of ItsProcedure, Rites and Mysteries, by Eliphas Levi, Rider and Co.. London,(1913) 1957

10) The New Encyclopedia of Occultism, Lewis Spence, Citadel Press, New

York, (1930) 199611) The Theosophical Glossary, H.P. Blavatsky, The Theosophy Company,Calif. (1891) 1971

12) Pilgrims of the Night, Pathfinders of the Magical Way, Lars B. Lindholm,Llewellyn, Minn., 1993

13) Collectanea Hermetica, William Wynn Westcott, Samuel Weiser, Maine,1998

14) The Kabbalah Unveiled, Containing the following Books of the Zohar,the book of the concealed Mystery, The Greater Assembly, The Lesser

Assembly, Translated into English from the Latin version of Knorr vonRosenroth, and collated with the original Chaldea and Hebrew text by S.L.MacGegror Mathers. Routledge & Kegan Paul, London, 1975

15) The Key of Solomon the King (Clavicula Salomonis), Now firstTranslated and Edited from the Ancient Mss. in the British Museum by S.L.MacGegror Mathers. Routledge & Kegan Paul, London, 1981

16) The Goetica, the Lesser Key of Solomon the King, Legemeton, Book 1,Clavicula Salomonis Regis, translated by S.L. MacGegror Mathers., edited,annoted, Introduced and Enlarged by Aleister Crowley, Samuel Weiser,Maine, 1995

17) The Grimoire of Armadel, Tranlated and Edited from the ancientmanuscript in the Library of the Arsenal, Paris, by S.L. MacGegror Mathers.Routledge & Kegan Paul, London, 1980


28/29

18) The book of the Sacred Magic of Abra-Melin the Mage, as delivered byAbraham the Jew unto his son Lamech, A Grimoire of the Fifteenth centuryby S.L. MacGegror Mathers. The de Laurence Comapny, Chicago, 1948

19) The Enohian Experiments of the Golden Dawn, The Enochian AlphabetClairvayantly Examined, by Floerence Farr, Holmes Publishing Group, WA,1996

20) The Magic of a Symbol, by Floerence Farr, Holmes Publishing Group,WA, 1996

(21)What You Sould Know About the Golden Dawn, by Israel Regardie,New Falcon Publications, 1993.

(22) Magicians of the Golden Dawn, Ellic Howe, Routledge & Kegan Paul,London, 1972

(23) The Mystical & Magical System of the A:.A:., The Spiritual System ofAleister Crowley & George Cecil Jones Step-by-Step, by James A.Eshelmann, The College of Thelema, Los Angelos, Calif., 2000

Faydalanan Dier Eserler

Dictionary of the Supernatural, Peter Underwood, Harap, London, 1978

Madame Blavatsky's Baboon, Peter Washington, Secker and Warburg,London, 1993

(H.P.B Resmi): Madame Blavatsky, John Symonds, Odhams Press Limited,1959

(Annie Besant Resmi) When Daylight Comes, A Biography of H.P.

Blavatsky, Howard Murphet, Quest Book, Wheaton, Ill, 1975

(C.W. Leadeater Resmi) Encyclopedia of the Unexplained, RichardCavendish (editor), Routledge & Kegan Paul, London and Henley, 1974

(Gurdjieff ve Dans Resimleri) Teachings of Gurdjieff, The Journal of a Pupil,C.S. Nott, Routledge and Kegan Paul, 1961

(Rudolph Steiner Resmi) Rudolph Steiner, Johannes Memelben, HenryGoulden, 1975


29/29

Documents

modern okültizm öncü akımlar