Mon det skete i de dage?

8/8/2019 Mon det skete i de dage?

1/28

Mon det skete i de dage?

rets julekort prsenteres af Jesper Frekylling:

(Nye dias indlses ved blot at venstreklikke. Du kan ogs anvende piletasterne nederst til venstre)


2/28

I vore dage er det vel nppe dristigt at vende Lukas-evangeliets frste strofer til et sprgsml!?Fdselsberetningen skal ses i lyset af en srt strlende stjerne, snarere end i de hrde skygger, derfremstr, nr man anvender det faghistoriske bakspejl, for det skete jo akkurat ikke i de dage altfor mange faktuelle elementer i den beretning passer ganske enkelt slet ikke sammenOg det er ikke ligefrem blevet bedre med rene der fulgte, hvor hjtiden skulle tilpasses andrekulturer med andre skikke, andre jomfruer, vismnd og solhelte eller bare den nordiske trang tilat g bersrk i vintermrket - gldelig jul og skl!

NB! FN har udrbt 2009 til Astronomir!


3/28

Tider skal komme, tider skal henrulle,

Ja, naturligvis for tiden er cyklisk,

tilbagevendende, rund!Det spejler sig ogs i begrebet solhverv,hvor det sidste led, -hverv, betyderomdrejning eller skifte. P svensk mdervi det i varv. Og herhjemme smndogs blandt de mrkemnd, som kalder

deres Tidehverv for kristent. tnk, hvis man havde bedt de tre visemnd om at 'rejse hjem'!... eller hvis den hellige familie, da devar flygtet til i gypten, havde fet

samme besked!?

Maleriet er en kopi efter en gravering af MarcantonioRaimondi fra et originalt maleri fra Rafaels vrksted.Det viser Johannes og Jesus med deres mdre.


4/28

Det lille sigende Men, som indleder Lukas-evangeliet, dkker blandt andet over den vigtigemen ofte glemte detalje, at frelserens fdsel blot ernummer to i beretningen! De to ftre, YhuogYokhanan, danner med deres seks mnedersaldersforskel den lodrette akse i rets store hjul -midvinter og midsommer - og i sagens naturdanner dagene for undfangelsen i deres mdres livde to vinkelrette akser, forrs- og efterrs-jvndgn, som vi sledes kunne kalde Marym oglba et spnd mellem ung og gammel,

mellem Galilas frugtbare dale og Judas trrebjerge. I Storbritannien regnedes Mari bebudelse,Lady Day, omkring forrsjvndgn, for retsbegyndelse helt frem til 1752, men medovergangen fra juliansk til gregoriansk kalenderblev det i stedet 1. januar.

Se ogs noterne om den rabbinske tradition og undfangelsep dette link!
http://www.detspringendepunkt.net/Entre/mon-det-sketehttp://www.detspringendepunkt.net/Entre/mon-det-skete


5/28

Prenter stjernerne deres sprog ind i voresbevidsthed, eller er det os der projicerervores sjls indhold op p den store

mrke skrm? Om det er historiskepersoner der giver liv til oldgamle mytereller omvendt, og hvordan det eventueltkunne tnkes ogs at afspejleuniverselle processer i vores indre, kanman grunde over s lnge der findestid sandsynligvis lidt endnu.


6/28

Men der skete jo ogs andre tingi de dage, som mske var desidste, hvor englene stadig turdesynge af karsken blg uden frygt

for krnkelse af deres ophavsret,for omtrent p samme tid fdtesnoget andet: ideen om atnedflde musikkens sprog pskrift:

Inskription fra sjle ved den grav musikeren Seikilos rejste over sin hustru Euterpe. Den blev fundet i 1883 i Aydin,Tyrkiet, nr det bibelske Efesos, og arkologer mener, den stammer fra rene mellem 200 fvt. og 100, alts dedage. Dermed er det den ldste noterede, endnu komplette komposition der findes, om end den er ganske kort.Teksten er de vanlige grske bogstaver og er gengivet i en fri oversttelse nedenfor, mens tegnene over linierneangiver tonehjde og -lngde.


7/28

Sjlen befinder sig nu p National-museet iKbenhavn og m vel nrmest betegnessom 'verdensarv'.Det internationale site,www.museumstuff.com som opregner de

vigtigste effekter p verdens museer, nvnerstelen blandt museets seksbemrkelsesvrdige genstande p linie med

Egtvedpigen, Gundestrup-kedlen ogSolvognen, men i skrivende stund, primodecember 2009, findes ikke en enestehenvisning til den p www.natmus.dk. Deter til at blive trist over, hvis man ikke

ihukommer sjlens indskrift:

S lnge du lever, vr som en solstrledyrk ikke tristheden

for livet er sandelig kortog tiden krver sin told
http://www.natmus.dk/http://www.museumstuff.com/


8/28
http://www.youtube.com/watch?v=BWyXPpf7Vjo


9/28

Vise mnd fra sterland...En lille smule lngere mod st skal vi for atforst noget af alt det spndende der skete i dedage med indsigt i musik, kalenderr og megetmere: I ret 37 fvt. blev astronomen og

musikteoretikeren Jing Fang p kejser Yansordre halshugget p en markedsplads i Kinashovedstad. Han blev vist fanget i etrnkespil. Inden da havde han dog pvist,hvordan en rkke af 53 p hinanden flgenderene kvinter nsten p kornet mdes med 31oktaver.

(3/2)53 ~ 231

Disse to primre processer i musikken, oktavens 1:2 og kvintens 2:3 er reelt ikke forenelige, det erkun en praktisk konvention, at vi lader som om 12 kvinter mdes med 7 oktaver og skaber noget derminder om et afsluttet system. Vi pstr dermed, at (3/2)12= 27, men regn selv efter, om det nu ogsstemmer! Prisen bliver, at der skal hakkes hle og klippes ter, nr man stemmer sit instrument, og atvi lever i en kultur, hvor man sjldent hrer en ren terts eller sekst! Rosetten ovenfor viser de 53kvinter.Jing Fang vidste ogs, at sol og mne er sfriske og at mnen modtager sit lys fra solen!


10/28

Den ubesmittede jomfru, det renehimmelbl sind, lod Ordet inkarneregennem sig, men ironisk nok s deflgende rhundreder og rtusinder en

strkt stigende tendens til at forvekslemeningen med betydningen, sprogetmed tegnet ogs i musikken, hvorslgt efter slgt er blevet opdraget tilat se noderne som kongevejen, og manglemte tonernes vigtige forbindelsegennem sproglyd og krop.

Den Sixtinske Madonna malet af Rafael(1483-1520) i 1513-14: Madonna brer denlevende Guds Ord fra ndens hjder ogbilledfladens trigonale del ned til jordenskvadrat. Det er nppe bare spekulation:

Rafael var arkitekt, og midtpunktet ptrigonens grundlinie er samtidig kvadratetscentrum.


11/28

Dejlig er den himmel blGrundtvig skulle bde konfrontere djvlenp Vindbyholt og ind i en dyb personligkrise fr han brd igennem til det lag, hvorsalmerne selv finder vejen ind til det bnesind. Han lagde sig p en kold mark medudstrakte arme og s op i stjernehimlen, derhvlvede sig over ham, og ord og rytmefandt en flles form i hans frste salmeDejlig er den himmel bl, hvor sfrernes

harmoni og stjernevisdom danner enanelsesfuld baggrund for det troskyldigebudskab. Se ogs noterne!Det tidligste portrtmaleri af N. F. S. Grundtvig(1783-1872). Grundtvig er en vigtig figur i

julekalenderen fra 2009, Pagten, p DR, se www.dr.dk/pagten
http://www.dr.dk/pagtenhttp://www.dr.dk/pagtenhttp://www.dr.dk/pagtenhttp://www.dr.dk/pagten


12/28

Klokken slr tiden gr,troen p ordet sin prve strer det faldet i hjertemuld,overstr det vel vinterkuld

brer sin evighedsfrugtHvorfor har vi glemt at kigge op i stjernerne?Og at lytte p de kanaler, de sender fra..? med stille sind som enfoldige hyrder.Hvorfor lade sine flsomme synsorganer bestrleaf en flimrende fladskrm i stedet for de

funklende lys p den mrke fljlsblde hvlvingsom har dannet fundamentet for vores oplevelseaf tid og rum gennem tusinder r?Bde de primitive naturfolk og hjkulturer harofret deres tid og opmrksomhed p det storehvlvede rums mysterium, og de tidscyklusservandrestjernerne, planeterne, udfolder p det dybt

bl, natmrke tppeCamille Flammarions (1842-1925) trsnit Universum er

fra 1888, men spiller p forestillinger om universetsopbygning, som har prget menneskers sjle gennemrtusinder.


13/28

Og nu kan man i en oplyst forsamlingsprge om, hvor mange dage der gr frafuldmne til fuldmne og vre forvissetom, at kun ganske f er klar over det

korrekte svar, 29 dgn, mens mange vilsige 28 eller 30. Det fascinerende er jonetop, at kalenderens elementer - vores tidsat p skema - ikke gr op dagene ogugerne mdes ikke med mne-mnederneog ret.

Men det skete i de dage Coligny kalenderen,fundet i det stlige Frankrig, stammer fra tidenomkring det 2. rhundrede og vidner om et sindrigtsystem, der samordner solens og mnens cyklusser.Kalenderen er keltisk, og det giver i frste omgangassociationer til en kultur, der bl.a. dyrker solhvervog jvndgn - Tidens store Solhjul!


14/28

Og stens vise ofrede derI musikken gr de vigtigste elementer heller ikke op:hverken tertserne eller kvinterne kan passes ind ioktavens ramme eller sammen med hinanden, hvis manfor alvor gr ind i forstelsen af de grundlggendestrukturer. Og mens vi ignorerer denne vigtige iboendespnding, lukker vi samtidig jnene for den simpleharmoni, som br g hnd i hnd med enhverbrugsforstelse af musikkens grundelementer. Denskaber et lnge savnet, helt naturligt og ligefremtholistisk sprog med elementer af toner, tal, sproglydeog krop.

Rekonstruktion af en over 4.500 r gammel tyrelyre fra Ur (somAbraham senere udvandrede fra for at skabe en slgt s talrigsom himlens stjerner). Hver enkelt streng var viet til en gud.Lyren blev offer for oversvmmelse p Baghdad Museum ifm.med den anden Irak-rig)

For mere om sammenhngen mellem musik og tal i demesopotamiske kulturer henvises til den forskning som er gjort

af blandt andre Ernest McClain og Richard Dumbrill(Archeomusicology of the Ancient Near East).


15/28

Lars Pryns illustration Senario (latin, senarius: Noget, sombestr af seks) anskueliggr, hvor vigtigt det var, at dencirkulre tidsopfattelse vandt over den digitalt-linere, dade duellerede i 70erne og 80erne: Vi bevarer en trd afkontakt til naturens cykliske vsen og lrer samtidig at delehelheden den perfekte cirkel - p en meningsfuld mde:

Urskivens 60-deling har vist sin levedygtighed helt ind i dendigitale tidsalder, nr det glder mling af tid og rum. Denblev udviklet og anvendt af stens vise: 'magoi',

stjernekyndige og musikere!Inden for denne ramme vil de primre geometriske figurerkonstituere sig ud fra flgende minuttal:

- Trigon: 0, 20, 40

- Kvadrat: 0, 15, 30, 45- Pentagon: 0, 12, 24, 36, 48

Disse tal spejler samtidig noget primrt om musikken, hvorto-delinger, tre-delinger og fem-delinger relaterer til

grundfunktionerne oktav, kvint og stor terts.Se mere om disse forhold i Lars Pryns Kunst ogVirkelighed, www.kortlink.dk/78cz


16/28

samme senario, men nu set i n dimension, musikkens svingende streng, som s at sige indtager alle svingningstilstandene (og flere til!)samtidigt.Englene sang den, frst for markens hyrder og englene akkompagnerer jo sig selv p harper som ganske vist slet ikke var opfundet i de dage s gad vide,hvad normaldanskere vil tnke om stetikken i det lyrespil, som kunne have vret p tale dengang!? Og gad nok ogsvide, om lyrerne var stemt som de mesopotamiske, hvor hver enkelt streng blev tildelt et gudenavn efter lngde ogtilsvarende tone:

60: skaber- og himmelgud Anu; 50: bjergguden Enki; 40: de ferske vandes gud Ea/ Enlil;30: mneguden Sin; 20: solguden Shamash; 15: Venus/ Ishtar; 12: Mars/ Nergal;10: Jupiter, Bel/ Marduk.


17/28

for s kan man vel sige, at den mesopotamiske musik-matematik fulgte den nyfdte frakrybbe til grav, hvor Judas jo fik klingende mnt - 30 slvpenge - for at angive sin mester.Slv er mnens metal, og Sin har i vrigt lagt navn til bl.a. Sinai Bjerg, hvor Moses modtoglovens tavler.

Maleriet er af Rembrandt(1606-69) og viserepisoden i Matthus-evangeliet, hvor Judas i

anger og fortrydelsereturnerer de 30slvpenge til prsterne,han har angivet sinmester til.


18/28

Og musikalsk svel som med handel ogviden er det oplagt, at det hellige landblev prget af strmninger fra de tosupermagter, det l midt imellem -Abraham udvandrede fra Ur, Moses fra

gypten, og begge har haft rig lejlighedtil at skue op i himlens store teltdug. hvor mnens fire faser har talt sittydelige sprog, mned efter mned:


19/28

og som en adventskrans indvarslet en ny tid:

Midt i den mrke natlysene brnderdu brer lyset fremi dine hnder


20/28

I det hele taget er det karakteristisk, at nogle af de vigtigste rytmiske fnomenersynes at lejre sig helt naturligt i en firdelt ramme: ndedrt, dagsrytme og voresudgangspunkt, rets gang med forrs- og efterrsjvndgn, sommer- ogvintersolhverv:To ligevgtspunkter, kulminationen og dens modpunkt.


21/28

I det lys er det slet ikke sunderligt, at det allermeste afden musik, vi lytter og danser tilinddeler pulsen i fire slag,selvom det ogs kan blive for

bevidstlst.

Jason Martineaus meget anskuelige

opskrifter p de mest gngsedanserytmer skret ned til toelementer: lys og mrk (foroven og

forneden).


22/28

Sametromme

Peter har den gren s kr, hvorp trommenhnger...Forbindelsen mellem rensdyr og jul er ikke den enestecirkelslutning, som har relevans i samiskesammenhnge. Forskeren Bo Sommarstrm fremsattesledes i 1980erne en hypotese om same-trommensfunktion som stjernekort, hvor en undersgelse af 41trommer fra det sydlige sameland, af typen med etcentralt solkors, sandsynliggjorde, at placeringen aftrommernes figurer kunne tilskrives dyrekredsensstjernebilleder foruden konstellationer som Pegasus,Orion og Mlkevejen og som mange andre

shamanistiske kulturer er korset helt centralt fororienteringen i verden og indgr ofte i trommen, bdesom dekoration og i opbygning.Det vil vre synd at sige, at de kristne missionrer,som i Norge var udsendt af den danske kolonialeoverhjhed, sgte og s et slgtskab med egenkorskultur. Den samiske kultur er blevet grundigtundertrykt helt op til vor tid!


23/28

Mit hjerte altid vankeri Jesu fderum,did samles mine tanker

i deres hovedsum.Der er min lngsel hjemme,der har min tro sin skatJeg kan dig aldrig glemme,du sde julenat!

Hjertets rytme er som udgangspunkt blot en puls,

men det enkelte slag (eller dobbeltslag), vi normaltregistrerer, er blot den frste del af perioden, densom relaterer til systolen. Diastolens sidste slag erdels svagere (diagrammets verste del) og hardesuden dybere frekvens (diagrammets nederstedel).Som det fremgr, er det helt oplagt at forsthjerteslaget i rammerne af en rytmisk underdeling

p fire slag.


24/28

Hjertelyd fra Wikipedia:

Systolen: Frst trkker forkamrene (atrierne)sig sammen og presser blodet ned ihjertekamrene (ventriklerne). Straks dereftersammentrkkes disse ogs og det forgedetryk lukker for klapperne op mod forkamreneog blodet pumpes ud i pulsrerne (arterierne).

Systolens trykblge, der opstr i blodkarrenesvgge, kan fles som pulsen f.eks. ihndleddet og p halsen underkberundingen. Denne trykblge kan mles,og er en del af blodtrykket.


25/28

Diastolen: Efter sammentrkningen slapperhjertemuskulaturen af, s hjertet kan udvidesigen. Hjerteklapperne mod Aorta oglungepulsren er lukkede, mens klappernemellem atrium og ventrikel er bne, s blodstrmmer fra kroppen og lungerne ind i bdeforkamrene og ventriklerne.


26/28

En fuldstndig regelmssig rytme, som et cirkulerende pendul, vil man i et koordinatsystem med x somtidsakse og y som styrke kunne afbilde som en sinuskurve:Her vil de interessante punkter vre blgedal og blgetop samt skringspunkterne med x-aksen.Igen er det overordnede billede: to ligevgtspunkter skring med x-akse foruden blgetop ogblgedal, kulminationen og dens modpunkt.S kan man muntre sig med at indfre de fire faser i ndedrtsrytmen, dagsrytmen, rsrytmen,hjerterytmen alt sammen for at komme til en grundlggende forstelse af de fire faser og uden atlukke jnene for at virkelighedens rytmer og toner netop meget sjldent fremviser det perfektesinusmnster, ligesom jorden ikke drejer om solen i perfekte cirkler, men i ellipser.


27/28

Nr du ser et stjerneskudlad dit nske flyve udda vil alle stjerners herre hre dig!Bare du af hjertet tror,da er ingen bn for stornr et stjerneskud det falder p din vej

og gldeligt vintermrke!- Det kan bruges til at kigge stjerner og hresfreharmoni!


28/28

Oversigt over citerede sange:Dejlig er jorden:Tekst: B. S. Ingemann, 1850; melodi: schlesisk, 18. rh.Dejlig er den himmel bl:

Tekst: N. F. S. Grundtvig, 1853; melodi: J. G. Meidell, 1846Klokken slr, tiden gr:Tekst: C. J. Brandt 1870 og 1885; melodi: Oluf Ring 1938

Luciasangen:Tekst: Gunnar Wennerberg, melodi: trad.Hjt fra trets grnne top:

Tekst: Peter Faber, 1848. Melodi: E. HornemanMit hjerte altid vanker:Tekst: H. A. Brorson, 1732; melodi: Carl Nielsen, 1919Nr du ser et stjerneskud:Tekst: Mogens Dam; melodi: Leigh Harline

Se ogs noter, her!

Solkors, helleristning fra Madsebakke,Bornholm ca. 800 fvt.
http://www.detspringendepunkt.net/Entre/mon-det-skete

Documents

Mon det skete i de dage?