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Muere ngel Gonzlez Garca, la voz independiente de lahistoria del artePeio H. Riao21/12/2014 (16:40)

ngel Gonzlez Garca ha fallecido, hoy, en Madrid. Tena 66 aos y, probablemente, lacarrera ms brillante e independiente de todas las que navegan por el barrizal de la Historiadel Arte. Ha sido, es y ser ejemplo de quienes hacen de sus intereses plato secundario.Quien escribe esto aprendi de l que a los artistas, cuando arrancan a hablar sobre su obra,no hay que hacerles ni caso porque no tienen ni idea de lo que dicen.

Por supuesto, siempre en el extrarradio de las celebraciones y los homenajes, a pesar desu Premio Nacional de Ensayo 2001 por El resto. Una historia invisible del artecontemporneo (editado por el Museo de Bellas Artes de Bilbao), a pesar de la obracumbre Pintar sin tener ni idea y otros ensayos sobre arte (Lampreave y Milln, 2007) y a pesardel afilado y sagaz divertimento Roma en cuatro pasos y Algunos avisos urgentes sobredecoracin de interiores y coleccionismo (Ediciones Asimtricas), entre tantas otrasenseanzas que han quedado por escrito. Para siempre.

Sus clases y sus libros eran y son una invitacin a la rebelda intelectual, para volverlo apensar todo, para construir desde la libertad el relato que cada generacin tiene derecho alevantar sin los lastres y errores de los predecesores

Tambin aprendimos a dudar de las polticas y las propagandas culturales, de todo lo quellevara confeti y grandes titulares. En las aulas de aquella caja de cerillas franquista que selevanta en los arrabales de la Universidad Complutense de Madrid ha educado en ladisidencia, ha formado en la resistencia, ha enseado a desmontar los cnones. Sus clases ysus libros eran y son una invitacin a la rebelda intelectual, para volverlo a pensar todo,para construir desde la libertad el relato que cada generacin tiene derecho a levantar sin loslastres y errores de los predecesores.

Un maestro ntegro y rebelde

ngel Gonzlez Garca nunca fue Saturno, entreg sus armas, sus experiencias, susrecuerdos, sus lecturas, sus pensamientos, lo dej todo encima de la mesa y orden a susalumnos que lo superaran. Esa generosidad, su falta de complejos y de miedos, suintegridad y su entrega, entendern que le hacen insuperable.

Muestra de Chardin, en el Museo Nacional del Prado. (REUTERS)Tena un don cuando se pona a escribir, que le permita desenmaraar siglos y siglos deretrica retorcida. Ha sacado la historia del arte de los grandes salones, de los ricos salones,de los salones de los privilegiados, siempre con rigor y vehemencia, siempre iluminado. En el

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catlogo de la primera exposicin del pintor francs Chardin, organizada por el MuseoNacional del Prado, en 2011, explicaba el profesor que el artista se dedic a los bodegonesporque slo en ellos se conserva el esplendor de la materia, tan superior evidentemente alesplendor de Dios. De un plumazo le dibuj como un pintor para ateos, a pesar de los kilosy kilos de papel escritos con la teora contraria.

La pintura de Chardin vendra a ser as un argumento en contra de su existencia; la gozosademostracin de que no le necesitamos [a Dios]; pintura para ateos, que es como decirpintura para seres humanos que se sienten orgullosamente satisfechos de su presencia fsicaen este mundo, remataba para aclarar que Chardin nunca necesit una alegora o unaancdota. Le bast pintar todo lo que vio. Y ya.

Contra el arte del conocimiento

Hurfanos de mpetu y excitacin para buscar en una obra de arte lo que nunca llegamos aver, esos elementos invisibles que slo en los buenos artistas pueden ser evidentes. Legustaba utilizar la metfora del columpio para referirse a su experiencia con el arte: en elbalanceo uno oscila de lo alcanzable a lo inalcanzable. Intentar entender a un artista y su obraes como balancearse, asumiendo el placer y el peligro, el acierto y el error.

En ese balanceo sealaba, en una de las ltimas conversaciones que mantuvo con esteperiodista, que el arte de ideas es un arte esencialmente reaccionario, y sealaba a SantiagoSierra. Porque este tipo de artistas reactivan y difunden las ideas que siempre son las ideasde los que mandan. Todo arte de ideas es un arte reaccionario, enemigo de la causa de lospobres. Esperaba del arte algo ms que una promesa de felicidad.

Aquel da quedamos en la cafetera de un hotel cercano al Museo Reina Sofa, todava nopadeca las mil y una enfermedades que pararon un corazn demasiado grande (la medicinalo llama cardiomiopata dilatada) y mantena un nivel dialctico que le permita lanzar milpensamientos por segundo, y sin probar ni gota de cafena: El arte no tiene por qutransmitir conocimiento. Es un acontecimiento sensorial. El arte debe ayudar al trabajadorque vuelve a casa hecho papilla por culpa de un ritmo de trabajo horrible, que el capitalismoimpone. Lo nico verdaderamente revolucionario es reinventar el arte como instrumento deregeneracin corporal frente a los abusos del capitalismo. El arte tiene un fuerte podercurativo de un cuerpo machacado por los ricos. El arte ha sido secuestrado por los ricospara que no tengamos ni siquiera ese consuelo!.

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