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MULTICULTURALISMO Y MULTICULTURALISMO Y CONVIVENCIA CONVIVENCIA

MULTICULTURALISMO Y CONVIVENCIA. Multiculturalismo: Coexistencia de distintas culturas en un mismo espacio A veces esa coexistencia no es equitativa generándose

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MULTICULTURALISMO Y MULTICULTURALISMO Y CONVIVENCIACONVIVENCIA

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Multiculturalismo:Multiculturalismo:

Coexistencia de distintas culturas en Coexistencia de distintas culturas en un mismo espacioun mismo espacio

A veces esa coexistencia no es A veces esa coexistencia no es equitativa generándose situaciones equitativa generándose situaciones conflictivasconflictivas

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El multiculturalismo es la expresión El multiculturalismo es la expresión de un proceso más amplio: LA de un proceso más amplio: LA GLOBALIZACIÓNGLOBALIZACIÓN

Esta se caracteriza por una gran Esta se caracteriza por una gran REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA en los REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA en los medios de transporte, las vías de medios de transporte, las vías de comunicación, las comunicación, las telecomunicaciones, etc.telecomunicaciones, etc.

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Sensación de convivencia que Sensación de convivencia que plantea la posibilidad de que en el plantea la posibilidad de que en el futuro se hable de que la humanidad futuro se hable de que la humanidad comparta una misma culturacomparta una misma cultura

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Hoy existen Hoy existen ESTADOS MULTICULTURALESESTADOS MULTICULTURALES. . En ellos existe una diversidad de En ellos existe una diversidad de GRUPOS GRUPOS MINORITARIOSMINORITARIOS que sienten que sus que sienten que sus derechos no son reconocidos y que no se derechos no son reconocidos y que no se les respetales respeta

Por ello la tolerancia va más allá de una Por ello la tolerancia va más allá de una simple práctica par convertirse en un simple práctica par convertirse en un problema ético políticoproblema ético político, donde los , donde los temas de identidad y ciudadanía son temas de identidad y ciudadanía son vitales.vitales.

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TOLERANCIA:TOLERANCIA: Conceder a otros el derecho Conceder a otros el derecho a cultivar distintas creencias / Respeto a a cultivar distintas creencias / Respeto a las diferencias de los demás.las diferencias de los demás.

No hay creencias erróneas, no hay creencia No hay creencias erróneas, no hay creencia mejor que otra: mejor que otra: Todas son válidasTodas son válidas

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FUNDAMENTALISMO Y TOLERANCIA FUNDAMENTALISMO Y TOLERANCIA COSMOPOLITACOSMOPOLITA

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LA TOLERANCIA EN LA HISTORIA:LA TOLERANCIA EN LA HISTORIA:Tránsito de la Edad Media a la Tránsito de la Edad Media a la

Edad Moderna:Edad Moderna: Importancia de la Importancia de la razón, respeto a las libertades y razón, respeto a las libertades y defensa de la dignidad del hombre, defensa de la dignidad del hombre, libertad de conciencia, ejercicio de la libertad de conciencia, ejercicio de la ciudadanía, etc.ciudadanía, etc.

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Reforma protestanteReforma protestante (siglo XVI y (siglo XVI y XVII). A partir de ella se inicia el XVII). A partir de ella se inicia el proceso de separación entre los proceso de separación entre los poderes de la Iglesia y el Estadopoderes de la Iglesia y el Estado

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En la Paz de NurembergEn la Paz de Nuremberg (1532) se (1532) se discute la posibilidad de TOLERAR A LOS discute la posibilidad de TOLERAR A LOS EQUIVOCADOS EN CUESTIONES DE FE y se EQUIVOCADOS EN CUESTIONES DE FE y se concedió libertad religiosa a los concedió libertad religiosa a los protestantes.protestantes.

En 1689 John LockeEn 1689 John Locke escribe su CARTA escribe su CARTA SOBRE LA TOLERANCIA: “El Estado debe SOBRE LA TOLERANCIA: “El Estado debe ser tolerante con las convicciones ser tolerante con las convicciones religiosas de sus ciudadanos”religiosas de sus ciudadanos”

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1789: La Revolución Francesa:1789: La Revolución Francesa: Derechos inalienables de las personas. La Derechos inalienables de las personas. La tolerancia paso de ser un ideal ético moral tolerancia paso de ser un ideal ético moral a convertirse en a convertirse en UNA NORMA JURÍDICAUNA NORMA JURÍDICA, no , no solo referida a aspectos religiosos sino solo referida a aspectos religiosos sino también al resto de la vida socialtambién al resto de la vida social

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1858: John Stuart Mil escribió 1858: John Stuart Mil escribió “Sobre la Libertad”:“Sobre la Libertad”: El hombre El hombre debe seguir sus propias inclinaciones debe seguir sus propias inclinaciones siempre y cuando no perjudicasen a siempre y cuando no perjudicasen a los otros.los otros.

La La LIBERTAD PUBLICALIBERTAD PUBLICA debe ser debe ser normada por el Estado. La normada por el Estado. La LIBERTAD LIBERTAD PRIVADAPRIVADA es absoluta es absoluta

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Siglo XX y XXI se habla de Siglo XX y XXI se habla de PLURALISMO: Fomentar el respeto a PLURALISMO: Fomentar el respeto a las diferencias en una sociedad las diferencias en una sociedad multicultural, convivir pacíficamente, multicultural, convivir pacíficamente, cada cultura debe expresar su cada cultura debe expresar su existencia y afirmarse en sus raíces, existencia y afirmarse en sus raíces, etc.etc.

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CONFLICTOS Y CONFLICTOS Y MULTICULTURALISMOMULTICULTURALISMO

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Un reciente informe de las Naciones Un reciente informe de las Naciones Unidas señaló que el 70% de los Unidas señaló que el 70% de los conflictos mundiales han tenido lugar conflictos mundiales han tenido lugar en el interior de los países y que sólo en el interior de los países y que sólo el 30% han sucedido entre paísesel 30% han sucedido entre países

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Enfoques sobre os conflictos socialesEnfoques sobre os conflictos sociales

1. 1. Hobbes y la naturaleza humana:Hobbes y la naturaleza humana: El conflicto entre grupos sociales es El conflicto entre grupos sociales es ineludible, porque son el resultado de ineludible, porque son el resultado de un instinto de agresión y competición un instinto de agresión y competición innato en el ser humano. Son parte innato en el ser humano. Son parte de su naturaleza. Si el hombre es de su naturaleza. Si el hombre es agresivo, entonces debe realizar agresivo, entonces debe realizar pactos sociales, guiado por su razón, pactos sociales, guiado por su razón, para evitar destruirsepara evitar destruirse

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2. 2. Marx y la lucha de clases:Marx y la lucha de clases: Se Se centra en el análisis de las centra en el análisis de las estructuras sociales. El conflicto se estructuras sociales. El conflicto se produce por la oposición entre el produce por la oposición entre el grupo que defiende los intereses grupo que defiende los intereses establecidos, y el que no los acepta y establecidos, y el que no los acepta y propone transformaciones socialespropone transformaciones sociales

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EJEMPLOS DE CONFLICTOS RELACIONADOS CON EJEMPLOS DE CONFLICTOS RELACIONADOS CON ASPECTOS CULTURALESASPECTOS CULTURALES

a. El racismo y la discriminación en Estados Unidos a. El racismo y la discriminación en Estados Unidos b. El enfrentamiento entre israelíes y palestinosb. El enfrentamiento entre israelíes y palestinosc. Protestas de mujeres iraníes ante la obligación de c. Protestas de mujeres iraníes ante la obligación de

utilizar la vestimenta islámica en lugares públicosutilizar la vestimenta islámica en lugares públicosd. Los asesinatos de latinos en Estados Unidos y d. Los asesinatos de latinos en Estados Unidos y

Europa por grupos xenófobosEuropa por grupos xenófobosd. El reciente conflicto ocurrido en la selva peruanad. El reciente conflicto ocurrido en la selva peruana

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