Musafir itu adalah isim fail dari kata dasar yang berkentuk kata
kerja : safar. Safar adalah melakukan perjalanan, sedangkan musafir
adalah orang yang menjadi pelaku atau orang yang melakukan safar.
Dalam hukum Islam, musafir adalah orang yang meninggalkan tempat
tinggalnya dalam jarak tertentu dan berniat tinggal di tempat yang
dituju dalam waktu tertentu
Rukhsah adalah semacam dispensasi atau keringanan yang Allah
berikan dalam beberapa bentuk ibadah karena alasan tertentu, di
antaranya karena alasan safar. Bahkan Allah Taala senang jika
rukhsah yang Dia sediakan digunakan oleh hamba-Nya. Rasulullah SAW
bersabda :
Sesungguhnya Allah senang jika keringanan-keringanan-Nya
(rukhsahNya) digunakan sebagaimana senangnya Dia jika
ajaran-ajaran- Nya yang lengkap digunakan. 1)
Batasan safar dalam syariat Untuk menentukan kapan berlaku
rukhsah dalam safar, penting bagi kita untuk mengetahui apa batasan
safar dalam tinjauan syariat.
Jarak Yang Dianggap SafarJumhur ulama berpendapat bahwa jarak
yang dianggap safar dalam pandangan syari adalah perjalanan sehari
semalam, atau 4 burd (barid), atau 16 farsakh, atau sekitar 48 mil,
atau sekitar 76,8 km. 1) Berdasarkan riwayat dari Ibnu Umar dan
Ibnu Abbas yang menyatakan bahwa mereka berdua melakukan qashar
shalat dan buka puasa pada jarak empat burd; yaitu enam belas
farsakh. Dasar ketentuan minimal empat burud ini ada banyak, di
antaranya adalah sabda Rasulullah SAW berikut ini :
Dari Ibnu Abbas radhiyallahuanhu bahwa Rasulullah SAW
bersabda,"Wahai penduduk Mekkah, janganlah kalian mengqashar shalat
bila kurang dari 4 burud, dari Mekkah ke Usfan". (HR.
Ad-Daruquthuny)
Jarak minimal diperbolehkannya mengwashar shalat adalah 1
faarsakh = 5541 meter/5,541 km. Hal ini berdasarkan hadits yang
diriwayatkan dari Yahya bin Yazid.
"Aku bertanya kepada Anas bin Malik mengenai mengqashar shalat.
Ia menjawab, "Rasulullah SAW. Mengerjakan shalat dua raka'at kalau
sudah berjalan sejauh tiga mil atau satu farsakh". (HR. Muslim, Abu
Dawud, dan Baihaqi).
Lama Menetap Yang Dianggap Safar Seseorang yang dalam safarnya
tinggal di sebuah tempat, apakah berlaku baginya hukum safar ? Jika
dia tidak dapat memastikan berapa lama masa tinggalnya di tempat
tesebut, maka berlaku baginya hukum safar, walaupun berbulan-bulan
atau bertahun-tahun. Adapun jika dia dapat memastikan masa
tinggalnya di sebuah tempat dalam safarnya, maka pendapat yang
lebih kuat dan lebih hati-hati adalah tidak lebih dari empat hari.
Maksudnya, jika seseorang menetap di suatu tempat dalam safarnya
selama empat hari atau kurang, maka selama itu berlaku baginya
hukum safar, dia boleh qashar shalat. Namun jika lebih dari itu,
tidak berlaku lagi hukum safar baginya, dia harus shalat dengan
lengkap. Dalil dari ketetapan ini adalah perbuatan Rasulullah SAW
ketika beliau menetap di Mekah dalam Haji Wada, selama empat hari.
Maka selama itu belia melakukan shalat dengan cara qashar.
Kapan rukhsah dalam safar mulai dapat dilakukan? Meskipun safar
dalam penilaian syari baru dianggap jika perjalanan yang ditempuh
berjarak minimal 76,8 km, namun itu bukan berarti kita harus sampai
pada jarak tersebut untuk dapat mengambil rukhsah yang terdapat
dalam safar. Kita sudah boleh mengambil rukhsah tersebut jika kita
telah keluar dari negeri (kota) atau wilayah pemukiman di kota
tempat kita menetap, walaupun belum sampai jarak minimal dalam
safar yang mendapatkan rukhsah, selama safar yang akan kita tuju
diperkirakan
