20

PREFAZIONE:QUATTROPERCEZIONEDEI LUPI

di Jim e Ja mie Dut cher

Nei no stri nu me ro si anni di stu dio dei lupi ab bia mosco per to che, di que sti ani ma li, la gen te ha quat tro

di ver se per ce zio ni, spes so co e si sten ti. La pri ma di que ste per ce zio ni è quel la che chia mia mo il lupo

dei no stri in cu bi. È la be stia del le an ti che pa u re, il con cet to di lupo che gli eu ro pei si por ta no ap pres so nel Nu o vo Mon do. Oggi que -sta cre a tu ra sel va ti ca so prav vi ve nel la men te di mol ti al le va to ri ecac cia to ri: un as sas si no as se ta to di san gue, che am maz za be stia -

21

me, sel vag gi na e per fi no es se ri uma ni. Tri ste men te, è una vi sio ne dura a mo ri re, no no stan te l’e nor mequan ti tà di pro ve a suo sfa vo re.

La se con da per ce zio ne in cui spes so ci im bat tia moè quel la del lupo del la scien za, ac cu ra ta men te mo ni -to ra to: il lupo brac ca to e stu dia to dai bio lo gi. In que -sto caso è spes so rap pre sen ta to at tra ver so dati:sta ti sti che di ri pro du zio ne, pre da zio ne, psi co lo gia espo sta men to. Ben ché sia una vi sio ne che in ef fet ti ri -co no sce al lupo una ca pa ci tà in tel let ti va, spes so ècie ca nei ri guar di del la sua in di vi dua li tà, del la suade vo zio ne per la fa mi glia e di qual sia si fe no me noche sug ge ri sca una ca pa ci tà emo zio na le.

All’e stre mo op po sto c’è la ter za per ce zio ne, chenoi chia mia mo il lupo del lo spi ri to. Tale cre a tu ra,ono ra ta nel la cul tu ra di mol te tri bù na ti ve d’Ame ri -ca, è sta ta mu tua ta e spes so tra vi sa ta dai mo der ni di -fen so ri del lupo. Il lupo, in que sto caso, è un ani ma ledi gran de sag gez za, da ve ne ra re qua le gui da spi ri tua -le. Anche se que sta vi sio ne gli ri ser va un ’al ta sti ma,spes so ciò va a sca pi to di una sua pre ci sa co no scen zascien ti fi ca.

Infi ne c’è il lupo che ab bia mo co no sciu to noi: illupo so cia le. Ne gli anni in cui ab bia mo con vis su tocon que sti ani ma li e li ab bia mo os ser va ti, ab bia moim pa rato a ve de re in loro de gli in di vi dui, cia scu nocon una sua per so na li tà di stin ta. Tut ta via i lupi sonocre a tu re for te men te so cia li, mol to de vo te al bran co, F

22

alla fa mi glia. Più e più vol te sia mo sta ti te sti mo ni del gran deaf fet to e del la gran de cura che si mo stra no re ci pro ca men te eab bia mo con clu so che sono ca pa ci di pro va re non sol tan toemo zio ni ma vera e pro pria com pas sio ne. Qu e sta è la vi sio ne del lupo di cui vo glia mo par lar vi: un lupo che non è né un de -mo ne né un dio e nep pu re un ro bot bio lo gi co. È un ani ma lein tel li gen te ed estre ma men te sen si bi le, che può es se re in sie -me in di vi duo e ani ma le so cia le. Un ani ma le che si pren decura dei suoi ma la ti, pro teg ge la fa mi glia e ha un for te bi so -gno di es se re par te di qual co sa che sia più gran de di lui: ilbran co. q

23

VIVERE CON I LUPIdi Jim e Ja mie Dut cher, Cor bac cio Edi to re,2006, pp. 172, € 32,00

I due au to ri han no tra scor so sei anni in com pa gnia di un gio -va ne bran co di lupi nel le Saw to oth Mo un ta ins (Ida ho-USA),dove han no vis su to in una so cie tà cre a ta dai lupi, se guen dole loro re go le. In que sto modo Jim e Ja mie sono sta ti ac cet ta -ti, han no ot te nu to fi du cia e ri spet to dai loro ami ci qua dru pe di,han no gio i to del la na sci ta dei cuc cio li e pian to la mor te di al -cu ni esem pla ri.Un’e spe rien za as so lu ta men te uni ca e stra or -di na ria te sti mo nia ta da que sto splen di do li bro che nar ra la“con vi ven za” tra uo mi ni e lupi e la il lu stra con spet ta co la ri fo -to gra fie.

PROMETTI A TE STESSO…

Pro met ti a te stes so di es se re così for teche nul la po trà di stur ba re la se re ni tà del la tua mente.

Pro met ti a te stes sodi par la re di giu sti zia, bel lez za, amo read ogni per so na che in con tri;di far sen ti re a tut ti i tuoi ami ciche c’è qual co sa di gran de in loro;di guar da re al lato bel lo di ogni cosae di lot ta re per ché il tuo ot ti mi smo di ven ti re al tà.

Pro met ti a te stes so di pen sa re al me glio,di aspet tar ti solo il me glio,di es se re en tu sia sta del suc ces so de gli altricome lo sei del tuo.

Pro met ti a te stes sodi di men ti ca re gli er ro ri del pas sa toper guar da re a quan to di gran de puoi fare in fu tu ro;di es se re se re no in ogni cir co stan zae di re ga la re un sor ri soad ogni cre a tu ra che in con tri;di de di ca re così tan to tem poa mi glio ra re il tuo ca rat te reda non ave re tem po per cri ti ca re gli al tri.

Pro met ti a te stes sodi es se re trop po no bi le per l’i ra,trop po for te per la pa u ra,trop po fe li ce per far ti vin ce re dal do lo re.

Po e ma Cho dron (Mo na ca bud dhi sta)

25

È meno dan no so sba glia re nel l’a gi re, chees se re in de ci si e ter gi ver sa re sem pre.

Bal ta sar Gra cian

Non si deve co min cia re ari spar mia re di mi nu en do la

quan ti tà di buon sen so.Sta ni slaw Lec

È bene con fes sa re i pro prier ro ri. Ci si ri tro va più for ti.

Gan dhi

Quan do si fa quel che si può, si faquel che si deve.

Ma de le i ne de Scu déry

È nel la con sa pe vo lez za del laso stan za che si può pla sma re la

for ma.

Chi cam mi na solo può par ti re oggi,ma chi viag gia incom pa gnia deve

at ten de re fin chél’al tro non sia

pron to.Henry Tho re au

Ogni scien za, ognidi sci pli na ha il suo ger go

in com pren si bi le, chesem bra in ven ta to solo per te ne re alla lar ga i pro fa ni.

Vol ta i re

L’u o mo giu sto è se re no,l’in giu sto è pie no di

tur ba men ti.Epi cu ro

Men treri man dia mo, la

vita pas sa.Se ne caSe vuoi es se re fe li ce, non far vi ve re il

pas sa to nel pre sen te e non ti fer ma read aspet ta re il fu tu ro.

Le cir ca 80 iso le del la Re pub -bli ca di Va nua tu, si tua ta a cir -ca 2000 km ad est del le co steau stra lia ne, sono di spo ste a

for ma re l’Anel lo di Fu o co del Pa ci fi co,con una più o meno co stan te at ti vi tàvul ca ni ca, da sem pli ci tre mi ti a oc ca -sio na li tsu na mi. In al cu ne iso le, co per te da fit te fo re ste in gran par te an co ra ine -splo ra te, la ter ra erom pe fu o ri dal le ac -que per in nal zar si a 2000 m sul li vel lodel mare, in al tre atol li co ral li ni e iso let -te roc cio se giac cio no ad ap pe na po chime tri sul suo li vel lo. La ter ra fer ma nonrag giun ge la su per fi cie to ta ledell’Irlan da del Nord ed è spar sa su un -’a rea va sta come Ger ma nia, Fran cia eSviz ze ra mes se in sie me.

Mol te del le iso le di Va nua tu sono sta -te abi ta te per mi glia ia di anni, le piùvec chie trac ce in tal sen so ri sal go no al2000 a.C.

Lo spa gno lo Pe dro Fer nan dez de Qu -i ros mise per la pri ma vol ta gli oc chisul le iso le nel 1606, chia man do la pri -ma Nu e stra Se ño ra de Au stra lia delEspir tu San to, nota oggi sem pli ce men -te come San to. Il suo alto obiet ti vo eradi fon da re una Nu o va Ge ru sa lem menel Pa ci fi co sul le rive di un fiu me chechiamò Gior da no. Ma le po po la zio nilo ca li non vo le va no es se re sal va ti e im -pe di ro no i vari ten ta ti vi di sbar co de glispa gno li. De Qu i ros va ga bondò nel Pa -

ci fi co, cre den do che il suo fal li men to aves se con dan -na to gli igna ri ni-va nua tu - come sono co no sciu ti gliiso la ni - a bru cia re per l’e ter ni tà.

Gli eu ro pei vi si sta bi li ro no nel tar do XVIII se co lo:fra i suc ces si vi esplo ra to ri, spa gno li, por to ghe si e fran -ce si, ci fu Lo u is Anto i ne de Bo u ga in vil le, che scris sedi es se re sta to “tra spor ta to nel giar di no dell’Eden” el’e splo ra to re bri tan ni co Je mes Cook che vi sitò le iso lenel cor so del suo se con do viag gio in Oce a nia.

Da giar di no dell’Eden… apan de mo nium

Ma si sa che la per ma nen za del ge ne re uma no nelgiar di no dell’Eden durò piut to sto poco: la fe li ci tà dei suoi abi tan ti si tra mutò in atro ci

sof fe ren ze.La sto ria più re cen te di Va nua tu è fat ta di un gran nu me ro di pre ti, vol ga ri schia vi sti e gof fi

bu ro cra ti co lo nia li. Alle cal ca gna de gli esplo ra to ri ar ri va ro no i cac cia to ri di ba le ne, i rac co -gli to ri di le gno di san da lo e i mis sio na ri per rac co glie re ani me. Gli eu ro pei por ta ro no epi de -mie di in flu en za e mor bil lo, ma lat tie ve ne ree e il mer ca to de gli schia vi, e la po po la zio ne dial cu ne iso le, so prat tut to al nord, non si è mai ri pre sa.

La più gran de sof fe ren za in flit ta agli iso la ni fu si cu ra men te la trat ta de gli schia vi, pra ti caper se gui ta fino ai pri mi anni del ven te si mo se co lo. Mi glia ia di ni-va nua tu ven ne ro con vin tio ra pi ti per la vo ra re nel le pian ta gio ni di zuc che ro e co to ne del Qu e en sland e del le Fiji, emol ti non tor na ro no più.

36

ANUATUL’i so la del la

fe li ci tà e il cul to

del car go

di Fa bio Man zio ne

Je mes Cook

37

La se con da guer ramon dia le portò unmas sic cio af flus sodi per so na lemi li ta re ame ri ca noa Efa te e San to

Gli in gle si e i fran ce si, spes so in guer ra fra di loro nel XIX se co lo, co a bi ta ro no con mol -to di sa gio nel le Nu o ve Ebri di, come era co no sciu to l’ar ci pe la go fino al l’in di pen den za, edie de ro vita pro ba bil men te al l’am mi ni stra zio ne co lo nia le più stra na che il mon do ab biamai vi sto.

Nel 1906 la Fran cia ed il Re gno Uni to, ne mi ci di chia ra ti, sta bi li ro no alla fine un man da -to con giun to con un pro to col lo Anglo-Fran ce se (il “Con do mi nio” a cui ci si ri fe ri sceogni tan to come “Pan de mo nium”) sta bi len do pari in flu en za per en tram bi i po te ri.La se con da guer ra mon dia le portò un mas sic cio af flus so di per so na le mi li ta re ame ri ca noa Efa te e San to, che di ven ta ro no basi cru cia li del la guer ra del Pa ci fi co. Il pa e se fu in va sodal co stu me e dai dol la ri ame ri ca ni e mol ti ni-va nua tu gua da gna ro no vere pa ghe per lapri ma vol ta nel la loro vita. Inol tre gli iso la ni os ser va ro no i neri ame ri ca ni be ne fi cia re deibeni e dei lus si per mes si ai bian chi, e que sto nonebbe un ru o lo da poco nel loro de si de rio di in di pen -den za. Nei tar di anni ‘60 il mo vi men to Na gria mel co min -ciò ad at ti ra re mi glia ia di per so ne, in mag gio ran zanel le iso le set ten trio na li. Il suo le a der era il pre si -den te Mo ses (Jimmy Tu pou Pa tun tun Ste vens), chesi li mitò ini zial men te a ri chie de re i di rit ti per la “bo -sca glia scu ra”, la ter ra che gli eu ro pei non ave va nomai re cla ma to o su cui non si era no mai sta bi li ti. Na -gria mel di ven ne sem pre più po li ti ciz za to e, nel1971, fece una pe ti zio ne alle Na zio ni Uni te per un“atto di li be ra scel ta” a pro po si to del l’in di pen den za del l’ar ci pe la go.

L’Inghil ter ra e la Fran cia con cor da va no che sot to le leg gi del Con do mi nio nes su no deidue avreb be po tu to ri ti rar si sen za l’al tro, e ciò di ven ne un mo ti vo per l’i nat ti vi tà. Fu ro noalla fine tra sci na ti alla ri for ma co sti tu zio na le nel 1974-75, e, sic co me gli iso la ni si agi ta -va no per ot te ne re più di rit ti, con ces se ro le ele zio ni. I bu ro cra ti del Con do mi nio si era noresi con to del la ver go gna del co lo nia li smo nel mon do mo der no.L’in di pen den za fu rag giun ta nel 1980: le trup pe an glo-fran ce si non po te ro no fer ma re lavio len za e le raz zie che eb be ro lu o go an che nel le cit tà più gran di, e il go ver no lo ca le allafine chiamò le trup pe da Pa pua Nu o va Gu i nea per ri por ta re l’or di ne e di chia ra re l’in di -pen den za il 30 lu glio 1980.

Gli anni ‘90 fu ro no anni di in sta bi li tà po li ti ca. Nel 1996 fu osta co la to un pia no da par tedei pa ra mi li ta ri del la Va nua tu Mo bi le For ce per ro ve scia re il go ver no e in sta u ra re la leg -ge mar zia le. Qu el lo stes so anno fu ro no dif fu se ac cu se di fro di alle mag gio ri ban che dapar te dei mem bri del go ver no di Car lot Kor man, e la con ti nua in sta bi li tà po li ti ca portòuna fles sio ne del l’e co no mia e una di mi nu zio ne de gli in ve sti men ti stra nie ri, no no stan te ilco stan te flus so di ca pi ta le stra nie ro gra zie allo sta to di pa ra di so fi sca le del pa e se. Nel feb -bra io del 1997 il go ver no firmò un ac cor do con la Ban ca di Svi lup po Asia ti co per ri strut -tu ra re in modo si gni fi ca ti vo l’e co no mia con fon di di in ve sti men ti pri va ti.Nel no vem bre 1997 il pre si den te di Va nua tu, Jean-Ma rie Leye, sciol se il par la men to ein dis se nu o ve ele zio ni. No no stan te le ele zio ni del mar zo 1998 e un nu o vo go ver no, ci fuun nu o vo cam bio alla fine del 1999. Più o meno nel lo stes so pe rio do Va nua tu fu col pi tada un ter re mo to e da una ma reg gia ta che ca u sa ro no in gen ti dan ni nel l’i so la di Pen te co ste.

Un mo sa i co di cul tu re e cul ti

Il ter ri to rio fra zio na to di Va nua tu ha dato ori gi ne a un ca le i do sco pio di cul tu re e a più di100 lin gue in di ge ne. Iso la ti gli uni da gli al tri dal mare o da mon ta gne in va li ca bi li, spa -

ru ti grup pi di iso la ni han no avu to cen ti na ia o mi glia ia di anni per pro teg ge re ge lo sa men tele loro cul tu re e lin gue o per me sco lar le con i vi ci ni. La po po la zio ne in di ge na è un in sie me di me la ne sia ni - i neri del Pa ci fi co oc ci den ta le con le ga mi con i pa pua e gli abo ri ge ni au -stra lia ni - po li ne sia ni, il po po lo dal la pel le più chia ra del Pa ci fi co orien ta le, e va rie to na li tà in mez zo. Men tre il bi sla ma è il fat to re lin gui sti co uni fi can te, sono an che co mu ne men tepar la ti in gle se e fran ce se.In un pa e se che si ri co no sce pre va len te men te cri stia no, le cre den ze tra di zio na li ven go noman te nu te da una bu o na par te del la po po la zio ne. I mis sio na ri sono riu sci ti a im por re unafede alie na a un po po lo che ave va già for ti cre den ze, ma que sto suc ces so può es se re inpar te do vu to ad al cu ne no te vo li si mi li tu di ni tra la cri stia ni tà e le cre den ze lo ca li. Mol ti

Na gria mel

F

38

iso la ni cre de va no in un cre a to re, Ta ha ra, non mol to di ver so da Je ho vah, in un Giar di nodell’Eden dove il pri mo uomo e la pri ma don na man gia va no il frut to pro i bi to del l’al be rodi mele e ca de va no in di sgra zia, e in un de mo ne Sa ra tau, del tut to si mi le a Sa ta na. Il mon -do dei ni-va nua tu è an co ra po po la to da spi ri ti e de mo ni, no no stan te gli sfor zi dei mis sio -na ri per ri mu o ver li.

Non fu dif fi ci le però far leva su una pro fon da con vin zio ne: i me la ne sia ni cre do no chetut ti i beni ma te ria li ven ga no in via ti loro da gli spi ri ti. Ve den do che gli eu ro pei pos se de va -no tan te cose me ra vi glio se, ar de va no dal de si de rio di ado ra re gli stes si spi ri ti ado ra ti da glieu ro pei. Per cui i pri mi mis sio na ri cri stia ni eb be ro su bi to un enor me suc ces so.

L’im pat to del la ci vil tà oc ci den ta le sul la tra di zio na le re li gio si tà po po la re de gli iso la ni ha pro dot to an che in tem pi più re cen ti del le cu rio se for me di cul ti in cui cri stia ne si mo e pa ga -ne si mo, sa cro e pro fa no si fon do no per at tri bu i re a beni ma te ria li del le aspet ta ti ve sal vi fi -che di tipo mes sia ni co. Cul ti nati da una sor ta di ri fles sio ne esi sten zia le de gli abi tan ti di

quel le con tra de, che ve de va no i loro mari e iloro cie li con ti nua men te sol ca ti da navi e daae rei ca ri chi, a quan to sen ti va no dire, di ogniben di dio, sen za che di que sto ben di dio aloro ar ri vas se mai una ben ché mi ni ma par te. E sic co me co sto ro si con si de ra va no, comechiun que, al cen tro di un Uni ver so che, dopotut to, era sta to cre a to da gli dei loro an te na ti, ilfat to che tan to be nes se re fi nis se in mano di al -tri, per esem pio nel le mani dei co lo ni eu ro peie ame ri ca ni, che pure non sem bra va no di -spor re di an te na ti di vi ni di nes sun tipo, ten de -va ad ap pa ri re come una mo stru o sain giu sti zia, cui era ne ces sa rio por re ri me dio in qual che modo.

Così sor se fra gli in di ge ni la cre den za che,una vol ta tra mon ta to il si ste ma vi gen te, ro ve -

La re mo ta iso la di Ma nus, in Pa pua Nu o vaGu i nea - lu o go di stu dio del la gio va ne an -

tro po lo ga Mar ga ret Mead (si par la del 1929)alle pre se con il gio co e le fan ta sie dei bam bi ni più pic co li ed il modo nel qua le di ven ta va noadul ti in quel la so cie tà – è tor na ta di re cen te afar par la re di sé come cen tro di de ten zio ne del di par ti men to Immi gra zio ne au stra lia no.Ma nus è una del le iso le del Pa ci fi co uti liz za tedall’Au stra lia ne gli ul ti mi due anni nel qua drodel la ‘Pa ci fic So lu tion’, con si sten te nel bloc ca -re con navi del la ma ri na le im bar ca zio ni cheten ta no di en tra re in ac que au stra lia ne, e nelrin chiu de re i boat pe o ple in cam pi di de ten zio -ne in iso le del Pa ci fi co, in at te sa che sia no

esa mi na te le loro do man de di asi lo.Ulti ma men te però il car ce re ospi ta va un soloospi te, un pa le sti ne se di 25 anni a cui fa ce va -no la guar dia 30 per so ne fra agen ti di cu sto -dia, ad det ti ai ser vi zi, alle pu li zie e allama nu ten zio ne, con un esbor so per le cas se

del l’e ra rio equi va len te a 2,6 mi lio ni di euro!Ben pri ma che si dif fon des se ro in quel la zona i po ve ri “boat pe o ple” (che, a quan to pare, nonhan no ispi ra to nes sun cul to e nes su na pie tàai già ric chi au stra lia ni…) an che a Ma nus il

“cul to del car go” ave va i suoi adep ti ne gli

in di ge ni, an cor ché di vi si in due fa zio ni. Tra ipro fe ti sto ri ci di que sto fe no me no re li gio so siri cor da un cer to Wapi. Co stui era in con cor -ren za con un al tro pro fe ta, il te mi bi le Pa liau, eave va bi so gno di ar go men ti con i qua li at ti ra resul suo mo vi men to il fa vo re po po la re. Per cui,pen sa che ci ri pen sa, die de del Cul to una ver -sio ne in base alla qua le, con si de ran do la bon -tà in trin se ca de gli an te na ti e la con se guen teim pos si bi li tà che la scias se ro pe ri re i loro di -scen den ti di ine dia, l’u ni co modo di at ti ra re lebe ne fi che navi sul le co ste di Ma nus sa reb besta to quel lo di non fare as so lu ta men te nien te.Ba sta va che i fe de li smet tes se ro di la vo ra re epro dur re e, una vol ta che aves se ro con su ma -te tut te le ri sor se di spo ni bi li, gli an te na ti sa reb -be ro sta ti in un cer to sen so co stret ti aman da re quei be ne det ti ca ri chi, dan do ini zio

in via de fi ni ti va al l’e ra del l’ab bon dan za.Ahi mè. Non suc ces se nien te di si mi le. Il wa pi -smo si dif fu se, sì, a mac chia d’o lio nel la po po -la zio ne, gli adep ti si af fret ta ro no a con su ma retut to il con su ma bi le e smi se ro con scru po lo dipro dur re al cun ché, ma le navi pro prio non sife ce ro ve de re. La cosa ge nerò, com ’e ra ov -

vio, una cer ta in sod di sfa zio ne e qual cu noespres se dei dub bi su una te o lo gia così li be -ra le, ma Wapi fu ir re mo vi bi le. La pro spe ri tàsa reb be ar ri va ta da un mo men to al l’al tro eguai se un solo de vo to si fos se ri mes so a la vo -ra re: avreb be ro vi na to tut to. Ma i ma nu sia ni,man mano che au men ta va no i mor si del lafame, era no sem pre meno pro pen si a dar gliret ta: alla fine abiu ra ro no in mas sa, lo de nun -cia ro no come fal so pro fe ta e ne gli ine vi ta bi litu mul ti che ne se gui ro no tro va ro no - sem bra -

il modo di far gli la pel le. Oggi il Cul to del car go, nell’Arci pe la go Bi -smarck, so prav vi ve nel la ve ste ri for ma ta chegli die de Pa liau, se con do cui le navi de gli an -te na ti sa reb be ro ar ri va te, non ci pio ve va, maun po chi no più tar di, e nel frat tem po non sa -reb be sta to male rim boc car si le ma ni che e ri -

met ter si prov vi so ria men te al la vo ro. Nel pa no ra ma cul tu ra le e re li gio so del le iso ledel Pa ci fi co del Sud, at tual men te, il “mo vi -men to di Pa liau” rap pre sen ta una del le co mu -ni tà spi ri tua li sul la cre sta del l’on da, ma chis sàse qual cu no, sot to sot to, non rim pian ge i beitem pi in cui l’u ni co modo per as si cu rar si il be -

nes se re era sem bra to quel lo di ozia re.

39

scia to l’or di ne co lo nia le, ri dot ti in schia vi tù o ster mi na ti i bian chi, gli an te na ti sa reb be rotor na ti, con tut te le pro prie tà de gli eu ro pei. Allo ra le tan te odia te pian ta gio ni sa reb be rosta te di strut te, per ché non sa reb be ro più ser vi te.

Da qui le ra gio ni del la dif fu sio ne di una se rie di cre den ze, ge ne ral men te ca ta lo ga tecome “Cul ti del car go” (pre sen ti in for me di ver se an che in al tre iso le del la Me la ne sia, con par ti co la re ri guar do alla Nu o va Gu i nea e agli ar ci pe la ghi vi ci nio ri) che, pur nel le va riefor me (cir ca 200) che as sun se iso la per iso la (vedi Ri qua dro), si pro po ne va il fine co mu ne di at ti ra re sul le spiag ge del la Me la ne sia i vet to ri di tut ti i beni di cui i me la ne sia ni si con si -de ra va no a buon di rit to gli uni ci de sti na ta ri.

Il pri mo cul to del car go co no sciu to fu il “Mo vi men to Tuka”, ini zia to nel le iso le Fiji nel1885. Altri tra i pri mi mo vi men ti sono av ve nu ti in Pa pua Nu o va Gu i nea, in clu so il “Cul toTaro” nel la Pa pua set ten trio na le, e la “Paz zia dei Va i la la” do cu men ta ta da F. E. Wil lia -mas, uno dei pri mi an tro po lo gi ad ope ra re in Pa pua Nu o va Gu i nea.

Il pe rio do clas si co di at ti vi tà del cul to del car go è sta to ne gli anni du ran te e dopo la Se -con da Gu er ra Mon dia le. La va sta quan ti tà di ma te ria le di guer ra che è sta ta pa ra ca du ta taso pra a quel le iso le du ran te la cam pa gna del Pa ci fi co av -ve nu ta con tro l’Impe ro del Giap po ne ha si gni fi ca to undra sti co cam bia men to del lo sti le di vita de gli iso la ni. Pro -dot ti in du stria li come ve sti ti, cibo in sca to la, ten de, armied al tri beni di uti li tà ar ri va ro no in gran di quan ti tà per ri -for ni re i sol da ti e an che gli iso la ni che era no le loro gui deed ospi ti. Alla fine del la guer ra le basi ae ree fu ro no ab ban -do na te, e i ‘car go’ non fu ro no più pa ra ca du ta ti.

In modo da far si che i ca ri chi di beni tor nas se ro ad es se re pa ra ca du ta ti o an che por ta ti per via ae rea o per mare, gliiso la ni han no ini zia to ad imi ta re i com por ta men ti che han -no vi sto as su me re dai mi li ta ri oc ci den ta li. Han no quin difab bri ca to cuf fie au dio dal le gno in dos san do le se du ti den -tro a fin te tor ri di con trol lo da loro co stru i te. Han no ini zia -to a mi ma re se gna li di at ter rag gio per ae rei, han no ac ce sose gna li di fu o co e tor ce per il lu mi na re le pi ste di at ter rag -gio amò di fari di po si zio ne.

In una sor ta di ma gia sim pa te ti ca , mol ti di loro han noco stru i to, con i mez zi a loro di spo si zio ne, ri pro du zio ni agran dez za na tu ra le di ae ro pla ni e han no co stru i to nu o vepi ste di at ter rag gio si mi li a quel le oc ci den ta li, nel la spe ran za che que sto avreb be at ti ra tomol ti più ae ro pla ni pie ni di ‘car go’.

Una re li gio ne de scrit ta come “cul to del car go” si svi luppò du ran te la guer ra del Viet nam tra al cu ni ap par te nen ti al po po lo Hmong dell’Asia Su do rien ta le. Il nu cleo del loro cre doera che la se con da ve nu ta di Gesù Cristo fos se im mi nen te, solo che que sta vol ta sa reb bear ri va to in dos san to una tuta mi me ti ca e gui dan do una jeep mi li ta re, per por ta li via nel later ra pro mes sa. Le ori gi ni sono sco no sciu te, ma si può sup por re che sia sta to estrat to dal leim ma gi ni del nu o vo po te re che ap par ve loro in quel pe rio do, in for ma di mi li ta ri sta tu ni -ten si e di mis sio na ri cri stia ni oc ci den ta li.

Un caso più re cen te di que sto tipo di com por ta men to si ebbe nel 1979, quan do la naveta i wa ne se Lun cha un, che tra spor ta va un gros so ca ri co di com po nen ti elet tri che, si ro ve -sciò nel l’o ce a no po li ne sia no. Gran par te del ca ri co ro ve scia to ven ne sac cheg gia ta da gliiso la ni lo ca li, che ri ca va ro no dai de tri ti re cu pe ra ti de gli og get ti, al cu ni di uso pra ti co, al tridi uso ri tua le.

L’i so la di Tan na e il cul to del car go

A Va nua tu que sta for ma di cul to ri sa le al XIX se co lo - nel l’am bi to di al cu ne as so cia zio -ni se gre te ma schi li (Duk duk, Iniet) - du ran te il qua le fu tem po ra ne a men te pro i bi to e ri -por ta to in vita una ses san ti na di anni fa.

L’i so la di Tan na è sta ta la cul la di una del le for me di re li gio si tà più stra ne al mon do ma,alla luce del la sto ria di que ste me ra vi glio se iso le, fa cil men te com pren si bi le an cor più danoi, oc ci den ta li di oggi, che sul l’ab bon dan za e sul lus so ab bia mo fon da to quel la re li gio nepa ga na che espor tia mo in tut to il mon do, an cor più fa cil men te del la de mo cra zia, gra ziealla glo ba liz za zio ne.

Il pri mo cul to delcar go co no sciu tofu il “Mo vi men toTuka”, ini zia tonel le iso le Fiji nel1885

Una re li gio nede scrit ta come“cul to del car go” sisvi luppò du ran te laguer ra del Viet nam tra al cu niap par te nen ti alpo po lo Hmong

F

40

In que st’i so la, a Sud del l’ar ci pe la go di Va nua tu, si tro va no i se -gua ci di John Frum i qua li pra ti ca no una for ma di cul to del car goan co ra viva (a feb bra io, si ce le bra ad di rit tu ra il Gior no di JohnFrum con dan ze, pa ra te e fe ste) ma che ap pa ren te men te co min ciaa cre a re fru stra zio ne e quin di a con trar si.

L’at te sa dura da ses san t’an ni. Han no co stru i to ru di men ta li pi stedi at ter rag gio nel la giun gla, re cin ti di bam bù lun go la co sta per cu -sto di re i doni che ar ri ve ran no, tor ri di le gno per av vi sta re navi eae rei, an ten ne ra dio fat te di lat ti ne per an nun cia re il lie to even to.Ma fi no ra lui - mes sia, spi ri to, eroe re a le o fan ta sti co - non è tor na -to, né la sua pro fe zia si è av ve ra ta.

Cer to, in un pa e se dove man ca l’e let tri ci tà, il te le fo no, la tv, dovenon ci sono stra de de cen ti, dove la sola ac qua di spo ni bi le è quel lapio va na, dove le auto si con ta no sul le dita del la mano, il be nes se refa gola spe cial men te a co lo ro che lo han no spe ri men ta to du ran te

l’oc cu pa zio ne ame ri ca na de gli anni Qua ran ta o du ran te i viag gi a Port Vila, la ca pi ta le. Il cul to del car go fece la sua com par sa in que gli anni, quan do i ni-va nua tu cre de va no che

il mi ti co John Frum li avreb be li be ra ti da gli eu ro pei in ge ne ra le e dai mis sio na ri in par ti co -la re. Il mo vi men to si ac cen tuò con l’ar ri vo di più di 100.000 ame ri ca ni del per so na le diser vi zio du ran te la guer ra. Essi ab ba glia ro no i ni-va nua tu con i loro fri go ri fe ri, i ca mion, il cibo in sca to la, le si ga ret te e al tri og get ti di lus so, che con vin se ro i lo ca li che gli eu ro pei gli stes se ro di pro po si to te nen do na sco sti quei beni.

Ma chi era John Frum? Se con do al cu ni an tro po lo gi era un sol da to ame ri ca no o for se uncol la bo ra to re del la Cro ce Ros sa, che in fat ti è di ven ta ta il sim bo lo di que sto cul to.

Se con do la tra di zio ne ora le “Egli” dif fe ri va da gli al tri uo mi ni bian chi per ché co no sce va i dia let ti e le usan ze di Tan na ed era agli iso la ni che egli do ve va la sua ob be dien za.

Alcu ni na ti vi as se ri sco no che John Frum ab bia fat to la sua ap pa ri zio ne al l’i ni zio de glianni ’30 o più ve ro si mil men te nei pri mi anni ‘40, tra la spiag gia e le pen di ci del vul ca nodel l’i so la di Tan na: il mi ste rio so vi si ta to re ave va ar rin ga to gli an zia ni, spin gen do li a ri -get ta re le re go le im po ste dai mis sio na ri e a tor na re al si ste ma tra di zio na le (il ka stom) nel -l’at te sa del be nes se re che sa reb be pre sto ar ri va to.

La po po la zio ne, a quel tem po, era di cir ca 6000 per so ne, di cui il 60% era pre sbi te ria no,il 30% non cri stia no e il re sto in mas si ma par te av ven ti sti o cat to li ci.

Era l’e po ca del l’a van za ta del Sol Le van te nel Pa ci fi co; i giap po ne si ave va no oc cu pa tole vi ci ne Sa lo mo ne e gli ame ri ca ni, per ar gi nar li, le Nu o ve Ebri di, in stal lan do ra pi da men -te la loro mac chi na da guer ra, co stru en do pi ste, stra de, ospe da li. E sca ri can do dai loro car -

go (ae rei e navi) non solo fri go ri fe ri, ra dio, ta bac co e cibi in sca to la“doni de gli dei”, ma an che sti li di vita e com por ta men ti so cia li.

I me la ne sia ni eb be ro così l’oc ca sio ne di spe ri men ta re un cam bia men -to ra di ca le ri spet to ai bian chi che co no sce va no, quei fran ce si e in gle siche si spar ti va no le iso le da un paio di se co li: ri ma se ro pia ce vol men tesor pre si - da “neri” del Pa ci fi co - nel ve de re il per so na le mi li ta re sta tu ni -ten se bian co e di co lo re usu fru i re del lo stes so trat ta men to e de gli stes siben di Dio.

Il mo vi men to si dif fu se su tut ta l’i so la di Tan na e la mag gior par te del -le mis sio ni ri ma se de ser ta.

Le sti me sul nu me ro at tua le de gli ade ren ti al cul to del car go va ria nocon si de re vol men te: una pic co la pro por zio ne, for se il 5%, cre de che l’e -tà del l’o ro di John Frum sia a por ta ta di mano, ma cir ca il 99% cre de cheessi ver ran no pre mia ti alla fine per aver cre du to a John Frum.

Pro prio come nel le so cie tà oc ci den ta li,in una chie sa ci sono sia ado ra -to ri de vo ti, che cre do no al cie lo e al l’in fer no, sia al tri che con si de ra no

l’an da re in chie sa come una spe cie di as si cu ra zio ne con tro gli im pre vi sti…

Un cul to più dif fu so di quan to sem bri

Se a Tan na qual cu no co min cia a du bi ta re di John Frum e del l’ar ri vo dei suoi car go, al -tro ve que sto tipo di cre den ze tro va sem pre più nu o vi adep ti.

Ma chi era JohnFrum?

Se con do al cu nian tro po lo gi era unsol da to ame ri ca no

o for se uncol la bo ra to re del la

Cro ce Ros sa, chein fat ti è di ven ta ta

il sim bo lo di que sto cul to

Port Vila

41

Qual cu no pen se rà che in fon do si trat tasolo di biz zar re for me di cul to pro prie dipo po li pri mi ti vi, in ca pa ci di se pa ra re il sa -cro dal pro fa no.

Eppu re nel le no stre odier ne so cie tà in -du stria liz za te, evo lu te e sma li zia te, quan tiin di vi dui sono im mer si in una re li gio nedel con su mo di beni ma te ria li? Quan tisono in at te sa del l’ul ti ma no vi tà di te le fo -ni no, di com pu ter, di au to mo bi le che pro -met te di sur clas sa re i con cor ren ti e dicon sen ti re al pos ses so re uno sta tus che loele ve rà al di so pra del la me dia?

Mes sia me dia ti ci ci bom bar da no da glischer mi te le vi si vi o dal le pa gi ne del le ri vi -ste pa ti na te per con di zio nar ci al l’ac qui stodi beni che qua si mai ci fa ran no… delbene ma che, anzi, ci spin go no in una spi -ra le di di pen den za che per al cu ni ha giàrag giun to le sem bian ze di un vor ti ce di com pul si vi tà al pun to tale da clas si fi ca re il mal -ca pi ta to nel la più re cen te for ma di pa to lo gia psi chia tri ca.

I no stri John Frum sono gli im bo ni to ri te le vi si vi e non che ci con vin co no a com pra recose di cui non ab bia mo bi so gno per sod di sfa re bi so gni che non ab bia mo o che si sod di -sfa no con cose che non si pos so no com pra re.

I no stri John Frum sono quei per so nag gi po li ti ci che fan no pro mes se che san no di nonpo ter man te ne re, che pro fe tiz za no un be nes se re fa ci le da ave re per ché non è ne ces sa riocon qui star se lo con fa ti che e ri nun ce ma che ci ar ri ve rà gra zie alla for tu na: un “ap pa ri -zio ne” te le vi si va, un gio co a quiz, un “grat ta e vin ci”, for se.

Così sono in mol ti a spe ra re che al l’o riz zon te del la pro pria vita ar ri vi il car go che aspet -ta no, la “man na” dal cie lo o il Mes sia che li sal ve rà…

Ma è giu sto spre ca re la pro pria, uni ca, ori gi na le, ir ri pe ti bi le Vita sul la base di aspet ta ti -ve cre a te da al tri, in at te sa di una si mil-vita “tut to bene”, solo so gna ta in un vi de o gio co orin cor ren do i gos sip sul le vite dei “fa mo si” sul le pa gi ne dei ro to cal chi o su gli scher mi te -le vi si vi? q

Bi blio gra fia

AA.VV.. Gli iso la ni di Tan na (Nu o ve Ebri di). In:

“I po po li del la Ter ra”. Vol. 1. Mon da do ri, 1975

AA.VV. I po po li dell’Oce a nia. In: “Glo bus. Il pia ne ta dei po po li”. Vol. 13. Mon da do ri 2006AA.VV. Voci: Va nua tu; Cul to del Car go. Da: Wi ki pe dia. 2006. http://it.wi ki pe dia.org/wiki/

AA.VV. Voce: Va nua tu. 2006. Da: www.edt.it/lo nelypla net

La di schensky, Di mi tri. El pu e blo mas fe liz. El Pais Se ma nal. 2006Je bens, Hol ger (ed.). Car go, Cult, and Cul tu re Cri ti que. Ho no lu lu: Uni ver sity of Ha wa i ’i

Press, 2004. Ka plan, Mar tha. Ne it her car go nor cult: ri tual po li tics and the co lo nial ima gi na tion in Fiji.

Dur ham: Duke Uni ver sity Press, 1995. Law ren ce, Pe ter. Road be long car go: a study of the Car go Mo ve ment in the So ut hern Ma -

dang Di strict, New Gu i nea. Man che ster Uni ver sity Press, 1964 Lindstrom, La mont. Car go cult: stran ge sto ries of de si re from Me la ne sia and be yond. Ho -

no lu lu : Uni ver sity of Ha wa ii Press, 1993. Wor sley, Pe ter. The trum pet shall so und: a study of “car go” cults in Me la ne sia. Lon don:

Mac Gib bon & Kee, 1957. Har ris, Mar vin. “Cows, Pigs, Wars and Wit ches: The Rid dles of Cul tu re”. New York: Ran -

dom Ho u se, 1974.

Inglis, Judy. Car go Cults: The Pro blem of Expla na tion. Oce a nia vol. xxviii no. 4, 1957. K, E. Read. A Car go Si tua tion in the Mar kham Val ley, New Gu i nea.

So ut hwe stern Jo ur nal of Anthro po logy. vol. 14 no. 3, 1958.

Così sono in mol ti aspe ra re cheal l’o riz zon te del lapro pria vita ar ri vi ilcar go cheaspet ta no, la“man na” dal cie lo oil Mes sia che lisal ve rà

me la ne sia ni

42

Cen ti na ia discien zia ti acon fron to

Ema nu e le Da viaAgro no mo - CA3C - Co mi ta to di Appog gioalle 3 Con ven zio ni dell’ONU sull’Ambien te

Il ti to lo di cui so pra è to tal men te ri pre so da uno dei lan ci di agen zia perl’an nun cio del l’av ve nu ta co sti tu zio ne, nel la ca pi ta le fran ce se, del la ses -sio ne ple na ria del la IPCC (Inter go ver na men tal Pa nel on Cli ma te Chan -ge). Il fat to nu o vo ri spet to al pas sa to è che tale ses sio ne fi nal men te si apre

con una par ti co la re at ten zio ne da par te dei go ver ni eu ro pei: la gra vi tà del de gra -do cli ma ti co ed i di sa stro si fe no me ni am bien ta li che si sus se guo no, con al lar -man te fre quen za in Eu ro pa e nel mon do, co min cia no ad es se re pre si in se riacon si de ra zio ne a li vel lo po li ti co e non solo in Fran cia.

Il com ples so del le al te ra zio ni cli ma ti che (ura ga ni, sic ci tà, sbal zi di tem pe ra tu -ra), gli este si in qui na men ti e de ser ti fi ca zio ni, non ché la ra pi da di stru zio ne di par -te no te vo le del la bio di ver si tà han no rag giun to li vel li tali da non po ter più es se reigno ra ti.

Ora due cose sono chia re a tut ti:

• l’e vi den te pro gres si vo de gra do del la bio sfe ra (vedi gli ura ga ni Ka -tri na e Kyrill), il ra pi do scio gli men to dei ghiac ciai, l’a u men to del laCO2 nel l’a ria e l’in nal za men to del li vel lo dei mari non sono che lepri me “sem pli ci” ma ni fe sta zio ni con se guen ti; ciò che se gui rà non

sarà cer to di in ten si tà e di pe ri co lo si tà in fe rio re;

• tut to ciò è in di pen den za del le at ti vi tà uma ne.

Qu el lo che non è an co ra pos si bi le de fi ni re per fet ta men te sono l’ac ce le ra zio ne e l’en ti tà con cui si ma ni fe ste ran no i fe no me ni in fu tu ro e mol to, a tale pro po si to,di pen de rà dal la ra pi di tà e dal la di men sio ne del le mi su re di con tra sto che sa re moin gra do di ap pli ca re da ora in poi.

È ca u sa di gran de ram ma ri co do ver ri cor da re che l’u ma ni tà avreb be po tu to ri -spar mia re a se stes sa la mag gior par te di que ste pro ve se, alle pri me ana li si de gli

43

scien zia ti su quan to sta va ac ca den do, fos se ro se gui te su bi to ade gua te ini zia ti vedi sal va guar dia: al lo ra sa reb be ro sta te cer ta men te mol to più ef fi ca ci e di di men -sio ni più li mi ta te di quan to oc cor re rà fare ades so e in fu tu ro.

Pur trop po si sono per si tren t’an ni da quan do la pri ma con fe ren za mon dia le sul -la de ser ti fi ca zio ne di Na i ro bi, nel 1977, ha lan cia to il pri mo ap pel lo in ter na zio -na le sui dan ni in com ben ti. Ana li si poi con fer ma te pun tual men te da una se rie dicon fe ren ze a li vel lo mon dia le, con ca den za qua si an nua le, e so prat tut to con do -cu men ti fon da men ta li tra cui “Our com mon fu tu re re port” dell’ONU ne gli anni’80 e le “Con ven zio ni ONU sul la bio di ver si tà, sul cli ma e con tro la de ser ti fi ca -zio ne” ema na te dal la con fe ren za in ter na zio na le di Rio de Ja ne i ro nel 1992, sot -to scrit te da più di 150 Pa e si e di ve nu te poi di ret ti ve del la Comunità Europea eleggi dello Stato italiano e degli altri Paesi europei.

Tut to ciò pre mes so, è fi nal men te ora che ci chie dia mo per ché - no no stan te glistu di e le ana li si ap pro fon di te, gli al lar mi ri pe tu ti più vol te, le con ven zio ni e leleg gi ema na te - non si sia an co ra riu sci ti a dare ri spo ste ade gua te, in sede na zio -na le ed in ter na zio na le, a pro ble mi re a li ed im por tan ti che rap pre sen ta no una mi -nac cia con cre ta alla no stra sa lu te, alle no stre con di zio ni di vita e alla no stra stes sa so prav vi ven za; qua le sia la ra gio ne di que sta ri lut tan za ge ne ra le a far si ca ri co diun pro ble ma gra ve ed im por tan te che in te res sa tut ti sen za ec ce zio ne al cu na; dache cosa di pen da la man ca ta as sun zio ne di re spon sa bi li tà e di fat ti va par te ci pa -zio ne a ri sol ve re pro ble mi che minacciano la stessa perpetuazione del genereumano e di molte specie animali e vegetali.

La cosa è sor pren den te e qua si in cre di bi le se la si ana liz za sen za pre con cet ti.Per ren der ci con to del l’as so lu ta ano ma lia di que sto com por ta men to pren dia -

mo ad esem pio la re a zio ne di chi si ac cor ge che nei muri por tan ti del la pro priacasa si stan no apren do ra pi da men te una o più gros se cre pe. È nor ma le, è cre di bi -le che non si pre oc cu pi af fat to e con ti nui a com por tar si come se nien te fos se?Evi den te men te no! Per ché, in ve ce, ciò ac ca de quan do si trat ta dei “muri por tan tidel la bio sfe ra” da cui di pen de la qua li tà del la no stra esi sten za e in pro spet ti va lanostra stessa sopravvivenza?

È fi nal men te ora che

ci chie dia mo per ché -

no no stan te gli stu di e

le ana li si

ap pro fon di te, gli

al lar mi ri pe tu ti più

vol te, le con ven zio ni e

le leg gi ema na te - non

si sia an co ra riu sci ti a

dare ri spo ste ade guat

F

44

Ad un ’at ten ta ri fles sio ne, al cu ne ri spo steai que si ti di cui so pra ap pa io no ve ro si mi li.

• Evi den te men te la ge ne ra li tà del leper so ne non cre de del tut to alla gra vi -tà dei pro ble mi am bien ta li; re ce pi sce,ma con ri ser va, le ana li si fat te da gliesper ti. È co mun que re stia a ri mu o ve -re que sto tipo di pro ble mi da gli ul ti mi po sti nel la sca la del le prio ri tà doveora si tro va no e ad ele var li al li vel lo

del le pre oc cu pa zio ni pri ma rie come la sa lu te, il red di to, la si cu rez zaecc. Ciò può di pen de re prin ci pal men te da due ca u se:

- la re la ti va ra pi di tà del l’in sor gen za dei fe no me ni (po chi de cen ni) e la ci cli ci tàcon cui si evol ve la vita sul la Ter ra, con di zio ni che in ge ne ra no la spe ran za che sitrat ti di fe no me ni tem po ra nei de sti na ti a scom pa ri re nel tem po con il ri pe ter si dinu o vi cicli;

- la re vo ca in dub bio di una par te mi no ri ta ria di scien zia ti (o se di cen ti tali) chesono sem pre in at te sa di qual che di mo stra zio ne o ele men to in più per ac cet ta rede fi ni ti va men te ciò che è evi den te e sot to gli oc chi di tut ti.

• 2)La for te e dif fu sa pro pa gan da di chi - per in te res si per so na li, eco -no mi ci, di pre sti gio o di al tro ge ne re - rema con tro e nega sem preper fi no l’e vi den za.

• 3)Inol tre, ad in flu i re mag gior men te sul com por ta men to co mu ne èfor se l’at teg gia men to del la ge ne ra li tà del le per so ne quan do os ser va -no o ap pren do no no ti zie sul de gra do am bien ta le: è quel lo di chi è deltut to se pa ra to da esse. Pur es sen do an che vi va men te in te res sa te nonsi sen to no co mun que co in vol te per so nal men te e si chie do no, inmodo ri nun cia ta rio: “Cosa pos so fare io, da solo, di fron te a fe no me -ni così com ples si?”

È in te res se pri ma rio di tut ti e di cia scu no non la scia re ca de re sen za so lu zio ne ipun ti e gli ar go men ti di cui so pra.

• È vero, la ra pi di tà con cui si sono ma ni fe sta te que ste al te ra zio ni am -bien ta li (cin que o sei de cen ni sono “un nul la” ri spet to alla vita sul laTer ra) è tale da scon cer ta re e da ren de re dif fi ci le ac cet ta re la ne ces si -tà di adot ta re com por ta men ti che ri chie da no la ces sa zio ne di abi tu di -ni in uso da ge ne ra zio ni; ma è al tret tan to vero che ciò è av ve nu to,non a caso, pa ral le la men te al l’e nor me esplo sio ne, nel mon do in te ro,del le at ti vi tà in du stria li ad ini zia re dal la metà del se co lo scor so. Ed èquin di il lu so rio col ti va re la spe ran za di un re ces so spon ta neo.

È vero an che che in pre ce den za i ci cli na tu ra li riu sci va no ad as sor bi re, qua sicom ple ta men te, nei su o li, nel le ac que e nei mon di ve ge ta le ed ani ma le, i pro dot ti re si dua li del l’at ti vi tà uma na, come quel li de gli al tri ani ma li o del le pian te. Ma daal lo ra le di men sio ni e la com po si zio ne chi mi ca dei ri fiu ti pro dot ti dal l’u o mohan no su pe ra to i li mi ti ol tre i qua li la na tu ra non è più in gra do di as sor bir li e ri ci -

la gra vi tà delde gra do cli ma ti co

ed i di sa stro sife no me ni

am bien ta li

45

clar li e da al lo ra il loro con ti nuo ac cu mu lo genera, anno dopo anno, uninquinamento crescente.

Alcu ni scien zia ti, poi, sono re stii ad ac cet ta re il con cet to che sia no le at ti vi tàuma ne a de ter mi na re le al te ra zio ni de gli equi li bri am bien ta li op po nen do chel’en ti tà e la di men sio ne del le for ze na tu ra li in gio co, sia no esse di na tu ra astro no -mi ca (le ra dia zio ni so la ri, la gra vi ta zio ne ecc.) o ge o fi si ca (la ro ta zio ne, le for zeen do ge ne, le ma ree ecc.) sono in com pa ra bil men te su pe rio ri a quel le ge ne ra tedal l’u o mo. A que sta im po sta zio ne scien ti fi ca è già sta ta data ri spo sta in sede au -to re vo le e cioè che nel me ri to, non van no con si de ra te solo l’en ti tà e la di men sio -ne del le for ze in gio co, ri cor dan do che quel le astro no mi che e ge o fi si che giàagi sco no a de ter mi na re gli equi li bri na tu ra li. Ogni al tra spin ta ag giun ti va, comequel la ge ne ra ta dal le at ti vi tà uma ne, an che se di di men sio ni in fe rio ri, non la sciaim mu ta ti gli equilibri che si determinano spontaneamente, ma li altera per darluogo a nuovi equilibri diversi dai precedenti.

• Chi osti na ta men te nega ogni evi den za a que sto pro po si to in mol ticasi è spin to a far lo, come det to, da in te res si eco no mi ci ( si pen si ades. alla re si sten za op po sta ad usci re, il più pre sto pos si bi le, dal la di -pen den za de gli idro car bu ri o del car bo ne ) o da mo ti vi ide o lo gi ci (lacon tra rie tà ad ab ban do na re qual che te o ria alla qua le, co sti quel checo sti, non si vu o le ri nun cia re per pre sti gio per so na le) e si sa che…..non c’è peg gior sor do di chi non vuol sen ti re.

• Chi si sen te im po ten te come sin go lo di fron te alla com ples si tà dei fe -no me ni am bien ta li deve con si de ra re che le po po la zio ni sono co sti -tu i te dal la mol te pli ci tà del le sin go le per so ne che da sole pocopos so no, ma as sie me sono de ter mi nan ti. Che cosa può fare di uti leognu no di noi? Ad esem pio con vin cer si che ogni dan no ar re ca to alla bio sfe ra, ovun que av ven ga, è un dan no che ci toc ca e ci im po ve ri scedi ret ta men te e per so nal men te e poi im pe gnar si a ri scat ta re i pro ble -mi am bien ta li dal bas so li vel lo di con si de ra zio ne in cui ge ne ral men -te si tro va no, ele van do li a quel lo del le cose im por tan ti e prio ri ta rie.Ciò sarà già suf fi cien te a mo di fi ca re ra di cal men te i no stri com por ta -men ti. Ad esem pio, in ogni tor na ta elet to ra le oc cor re evi ta re ac cu ra ta men te di vo ta re i can di da ti, di qual sia si par ti to essisia no, che non si im pe gni no espli ci ta men te a pro mu o ve re ipro ble mi am bien ta li ai pri mi po sti nel l’a gen da del la loro fu -tu ra at ti vi tà. In man can za di ciò le cose con ti nu e ran no comeper il presente.

È in ve ce di vi ta le im por tan za che gli al lar mi, che a Pa ri gi e al tro ve, gliscien zia ti lan cia no sem pre più in si sten te men te, non con ti nu i no ad es se -re igno ra ti ma che si ge ne ri no in ogni Pa e se im por tan ti spin te po po la riche in du ca no i go ver ni ad azio ni con grue ed ade gua te ai pe ri co li e allegra vi si tua zio ni am bien ta li che in com bo no. In que sto modo sarà for sean co ra pos si bi le evi ta re a tut ti noi par te del le pre ve di bi li ed anzi già pre -vi ste di sa stro se espe rien ze a cui ine vi ta bil men te e ir re spon sa bil men te ci stia mo av vian do. q

Alcu ni scien zia ti,poi, sono re stiiad ac cet ta re ilcon cet to chesia no le at ti vi tàuma ne ade ter mi na re leal te ra zio ni de gliequi li briam bien tali

La map pa del l'in qui na men to del la Ter ra, gra zie aSCIAMACHY, lospet tro me tro di Envi sat

46

a cura di Fa bio Man zio ne

ACQUA, ORO ODIAMANTE BLU?

La voce or mai ha fat to il giro del mon do. In un gran de ma gaz zi nolon di ne se han no mes so in ven di ta del le bom bo let te con una stra -na eti chet ta: “Aria pura di mon ta gna”. “Re spi ra te a pie ni pol mo -ni sen za te me re lo smog” re ci ta uno slo gan ad ef fet to.

Vi pare as sur do ac qui sta re dell’aria? Eppu re è già suc ces so con l’ac qua. Inquei con te ni to ri di pla sti ca, che fa ti co sa men te ci por tia mo a casa, è rac chiu sauna ric chez za na tu ra le, un bene co mu ne, che ar ri va a co sta re ol tre un euro alli tro. Ce l’han no data a bere per de cen ni, fino a con vin cer ci che le bollicinefanno addirittura ringiovanire.

Nell’età dell’oro blu, nell’Ita lia del pri ma to eu ro peo del con su mo di ac quami ne ra le (185 li tri a te sta all’anno), sem bra una sto ria di or di na ria fol lia con -tem po ra nea. In un Pa e se che van ta un di scre to pa tri mo nio idri co (cir ca 47 mi -liar di di me tri cubi) e una qua li tà al ru bi net to da far in vi dia a tan te ac queim bot ti glia te, il gran de suc ces so dell’ac qua mi ne ra le ap pa re stra no. Il set to reha un peso eco no mi co enor me: il fat tu ra to sfio ra i 3 mi liar di di euro, più del lametà del va lo re di tut to il mer ca to del ci clo idri co in te gra to in Ita lia che com -pren de l’ac qua po ta bi le, la ma nu ten zio ne del le fo gna tu re e la de pu ra zio ne.Pro ba bil men te è per que sto che sul la stam pa non si tro va no qua si mai no ti zieche pos so no mettere in pericolo il lucroso business.

Il “Made in Italy” de tie ne la po si zio ne le a der nel mer ca to mon dia le dell’ac -qua mi ne ra le, con 177 im pre se e 287 mar chi, 12 mi liar di di li tri im bot ti glia tidi cui ol tre un mi liar do espor ta to. Gli sta bi li men ti sono cir ca 190. Esi sto noquin di più mar chi che im pian ti di im bot ti glia men to. Come si spie ga? In que -ste fab bri che dell’ac qua si pos so no mi sce la re più sor gen ti o uti liz za re più fon -ti per di ver si mar chi che pos so no ave re lo stes so tipo di ac qua. In ogni caso, cisono im pian ti da un mi lio ne di li tri all’anno, per lo più per un con su mo a li vel -lo lo ca le, e strut tu re più im po nen ti che pos so no pro dur re ol tre un mi liar do dili tri. Si trat ta di gran di sta bi li men ti in du stria li che ser vo no a im bot ti glia re note mar che ap prez za te da ame ri ca ni e ca na de si, gran di con su ma to ri di ac qua mi -ne ra le ita lia na. Nel mon do si con su ma no 120 mi liar di di li tri di ac qua im bot ti -glia ta, con un mer ca to che vale cir ca 80 mi liar di di dol la ri. L’Eu ro paoc ci den ta le con su ma un ter zo del to ta le pur aven do solo il 6% dellapopolazione mondiale, e produce circa 38 miliardi di litri.

Eppu re quell’ac qua che sgor ga pura da gli an frat ti cal ca rei dei Si bil li ni o cheemer ge dal le pro fon di tà sab bio se del la pia nu ra pa da na fa par te dei co sid det tibeni co mu ni, anzi è una ri sor sa del de ma nio. Un’ac qua che se zam pil la dai ru -bi net ti co sta meno di un euro al me tro cubo (1000 li tri!) e che, quan do fi ni scein una bot ti glia di pla sti ca, di ven ta “oro”, ar ri van do a co sta re ol tre 300 euro alme tro cubo. No no stan te le Re gio ni pre ten da no sem pre di più come tas sa dicon ces sio ne, i pro dut to ri pa ga no an co ra l’ac qua meno di un cen te si mo di

47

euro al li tro, men tre una Re gio ne, per smal ti re le bot ti -glie di pla sti ca, spen de 20-25 mi lio ni di euro all’anno.

Con ti nuan do con i nu me ri, è uti le fare un con fron tocon i co sti del la con fe zio ne. Se con do un cal co lo di Le -gam bien te, la col la usa ta per at tac ca re l’eti chet ta co stadi più del con te nu to. Ve dia mo per cu rio si tà quan to in -ci de il re sto. La bot ti glia di pla sti ca (chia ma ta “pre for -ma”) può co sta re 5 cen te si mi di euro; il tap po meno diun cen te si mo così come l’etichetta.

Si po treb be obiet ta re: quell’ac qua “pura e cri stal li na”ar ri va però sul le no stre ta vo le, anzi nei su per mer ca ti,sem pre pura e in con ta mi na ta come se fos se ap pe nasgor ga ta dal la fon te: è un ser vi zio/lusso che si deve purpagare.

La vera for za di que sto pro dot to così trendy de ri va daun im ma gi na rio col let ti vo che il mar ke ting e la pub bli -ci tà sono riu sci ti a in ter cet ta re con grande successo.

Inse guen do il fa sci no del le bol li ci ne, ne gli Usa si è ar -ri va ti a com mer cia liz za re un’ac qua mi ne ra le per cani,gat ti, cri ce ti e uc cel li (con un’eti chet ta che av ver te che

non è adat ta al con su mo uma no) al co sto di 1,49 dol la riper una bot ti gliet ta da un quar to di li tro. Un’at ti vi tà cheva a gon fie vele: nel giro di nove mesi, le ven di te sonopas sa te da 1300 bot ti glie al mese a ol tre 50.000. E,ades so, l’ac qua mi ne ra le per animali si può acquistareanche su Internet.

Ne gli ul ti mi tem pi, tra mar chi noti del la moda e delde sign, sem bra spo po la re una ten den za tan to di modaquan to an ti de mo cra ti ca: no bi li ta re un og get to sem pli -ce, nel la for ma e nel la so stan za, con il logo e con il de -sign e, di con se guen za, far lo en tra re nell’Olim po delsuper lusso.

L’esem pio più ecla tan te è quel lo dell’ac qua mi ne ra leBling H2O: pro dot ta in quan ti tà li mi ta ta, in bot ti glia sa -ti na ta con tap po di su ghe ro, è de co ra ta con qual che cri -stal lo si mil-dia man te e na sce dall’ispi ra zio ne di unpro dut to re ci ne ma to gra fi co di Hollywo od che, sul setdi la vo ro, si è ac cor to dell’im por tan za che gli at to ri at -tri bu i va no alla ve ste ester na del la bot ti glia. Ri sul ta to?La con fe zio ne meno cara co sta 25 dol la ri, per la più sfi -zio sa se ne pos so no pa ga re an che 450! Se poi si de ci dedi ver sa re l’ac qua nel le ap po si te for mi ne da ghiac cioper il fre e zer (na tu ral men te grif fa te da una nota casa dimoda ita lia na) si rischia di do ver ag giun ge re al budgetaltri 70 dollari.

Qu e sta par ti co la re ac qua, a quan to pare, è esen te daso dio e ni tra to: l’as so lu ta man can za di “sale”… in“zuc ca” è, del re sto, pre ro ga ti va di que sta ca te go ria dicon su ma to ri. Su gli ef fet ti su al tri or ga ni del cor po con -cor dia mo con quan to af fer ma va un cer to Jean Jac quesRo us se au: «Il ric co non ha lo sto ma co più ca pa ce delpo ve ro né di ge ri sce me glio di lui». q

54

a cura di Fa bio Man zio ne

VER TI CE MON DIA LE SUL CLI MA: 60 PA E SIA RI SCHIO

Più lo si stu dia, più il cam bia men to cli ma ti co del pia ne tadi ven ta sem pre più un al lar me se rio. Dai dati con te nu ti nel re cen te rap por to in ter go ver nativo sui cam bia men ti

cli ma ti ci (frut to del la vo ro di cir ca 2.500 scien zia ti di 130 na zio -ni in sei anni) ag gior na to con gli ul ti mi svi lup pi sull´evo lu zio nedell´ef fet to ser ra, c´è poco da sta re tran quil li, so prat tut to peruna ses san ti na di Pa e si po ve ri di Afri ca, Asia e Ame ri ca La ti -na, che cor ro no ri schi enor mi già nel bre ve pe rio do.Il grup po di esper ti del Giec nel loro in con tro a Pa ri gi, alla finedel lo scor so gen na io, han no pre vi sto un au men to del le tem -pe ra tu re me die nel 2100 tra +2 e +4,5 gra di ri spet to a quel leme die del 1990. La tem pe ra tu ra del la su per fi cie ter re stre con -ti nu e rà ine so ra bil men te a sur ri scal dar si, sa len do in me dia diol tre 6 gra di nei pros si mi die ci anni, sen za un con tra sto ef fi ca -ce alle emis sio ni in qui nan ti. Il sur ri scal da men to del la su per fi -cie ter re stre pro dur rà inol tre sem pre più fe no me ni ca ta stro fi ci, so prat tut to nei Pa e si del Ter zo mon do: ci clo ni e pre ci pi ta zio nidi in ten si tà re cord, inon da zio ni, sic ci tà, ero sio ne del le co ste.Di qui il ri schio di cro ni ca man can za di cibo e ac qua, e quin di di in con trol la bi li on da te mi gra to rie ver so i Pa e si più svi lup pa ti.Uno sce na rio ca ta stro fi co che ha un oriz zon te tem po ra le mol -to vi ci no: i pri mi ef fet ti, in fat ti, si ma te ria liz ze ran no già en tro ipros si mi 20 anni. I pri mi ad ave re pro ble mi seri sa ran no mi lio -ni di cit ta di ni la ti no a me ri ca ni e afri ca ni. Più in là, dal 2050 cir ca, sarà la vol ta dell’Asia, dove ad di rit tu ra fra poco più di 30 anni si por rà il pro ble ma del lo scio gli men to dei ghiac ciai del la ca te nadell’Hi ma la ya. Dal 2080, poi, se non si in ter ver rà per in ver ti rela ten den za, gli esper ti pre ve do no che il 20-30% del le spe cieani ma li e ve ge ta li sa ran no mi nac cia te di estin zio ne. E rie splo -de ran no ma lat tie tro pi ca li ora spa ri te o te nu te so stan zial men -te sot to con trol lo.

«Di fron te alle pro spet ti ve di se gna te da gli scien zia ti - ha det to all´aper tu ra dei la vo ri il pre mier bel ga Guy Ver hof stadt - i po li ti -ci do vran no pren de re mi su re im po po la ri nei loro pa e si» perevi ta re gli ef fet ti ne ga ti vi dei cam bia men ti cli ma ti ci sull’am -bien te, sul la sa lu te, su gli ha bi tat e sull’eco no mia. Il com mis sa -rio Ue all’Ambien te Sta vros Di mas ha sol le ci ta to, a li vel loin ter na zio na le, l’azio ne di Usa e Au stra lia - che non han no ra -ti fi ca to il pro to col lo di Kyo to - e, a li vel lo eu ro peo, ha an nun cia -to che la Com mis sio ne pre sen te rà nel giro di qual cheset ti ma na un li bro ver de sul le stra te gie per af fron ta re il pro ble -ma del cam bia men to cli ma ti co, che com pren de rà an che lemi su re ne ces sa rie da pren de re nell’Ue.

BU O NE PRA TI CHE: SCU O LE “AMI CHE DELCLI MA” IN 7 MOS SE

Per af fron ta re po si ti va men te la sfi da ener ge ti ca e la lot ta ai cam bia men ti cli ma ti ci an che in clas se, Le gam bien -te ha in di vi dua to 7 azio ni in cui in ve sti re per po ter si de -

fi ni re a tut ti gli ef fet ti una scu o la eco-so ste ni bi le:1. Uti liz zo di fon ti ener ge ti che rin no va bi li – in stal la zio ne dipan nel li so la ri ter mi ci per la pro du zio ne di ac qua cal da, di im -pian ti fo to vol ta i ci per la pro du zio ne di ener gia e ac qui sto, per ilfab bi so gno ri ma nen te, di ener gia cer ti fi ca ta pro ve nien te dafon ti pu li te.2. Effi cien za ener ge ti ca – uti liz zo di cal da ie a con den sa zio neo cen tra li di mi cro ge ne ra zio ne, val vo le ter mo sta ti che sui ter -mo si fo ni per re go la re il ri scal da men to, iso la men to ter mi co de -gli in fis si, so sti tu zio ne del le lam pa di ne a in can de scen za conquel le flu o re scen ti com pat te che dan no un ri spar miodell’80%.3. Ri spar mio di ri sor se – rac col ta dif fe ren zia ta dei ri fiu ti, uso dima te ria li ri ci cla ti per le at ti vi tà sco la sti che, ri dut to ri di flus so airu bi net ti e sca ri co dif fe ren zia to nei wc, re cu pe ro del le ac quepio va ne.

55

4. Impian ti e ma te ria li – uso di ma te ria li iso lan ti ter mi ci e acu -sti ci, esclu sio ne dei pro dot ti per l’e di li zia con te nen ti so stan zeno ci ve, at ten zio ne alla sa lu bri tà del l’a ria at tra ver so la re a liz -za zio ne di tet ti ven ti la ti, ve spai are a ti e drenaggi.5. Si cu rez za – adem pi men to del le nor me pre vi ste dal la leg ge626, ac qui si zio ne del la cer ti fi ca zio ne di agi bi li tà sta ti ca e diquel la igie ni co-sa ni ta ria.6. Sa lu bri tà e qua li tà am bien ta le – cura del l’ar re da men to de gli in ter ni con at ten zio ne ai cri te ri del la bio ar chi tet tu ra, mo ni to -rag gio del la qua li tà del l’a ria, eli mi na zio ne del l’a mian to e mes -sa in si cu rez za, re a liz za zio ne o am plia men to del le aree ver didi per ti nen za del l’e di fi cio, dif fu sio ne di cibi bio lo gi ci, lon ta nan -za da sor gen ti d’in qui na men to.7. Orga niz za zio ne – in di vi dua zio ne del la fi gu ra dell’energyma na ger, or ga niz za zio ne di reti di scu o le per re a liz za re al me -glio le azio ni ne ces sa rie, co in vol gi men to di stu den ti e fa mi glieper dif fon de re com por ta men ti vir tu o si den tro e fu o ri dal la scu -o la, uso del le strut tu re per at ti vi tà ex tra sco la sti che.

EU RO PA: NIEN TE OGM NEL PIAT TO

Il Par la men to Eu ro peo ha vo ta to per re go le più ri go ro sesui pro dot ti ali men ta ri bio lo gi ci, ri chie den do alla Com mis -sio ne che il li mi te mas si mo del la con ta mi na zio ne ac ci -

den ta le da ma te ria le Ogm sia fis sa to allo 0.1% (la so glia diri le va bi li tà stru men ta le), con tro lo 0.9% pre vi sto per i pro dot ticon ven zio na li, che la pro po sta di re go la men to del la Com mis -sio ne pre ve de va come so glia an che per i pro dot ti bio lo gi ci. IlPar la men to tut ta via ha de ci so di non vo ta re una ri so lu zio ne fi -na le sul la ma te ria, dato che la Com mis sio ne Eu ro pea ri fiu ta di as se gna re al Par la men to il di rit to di co-de ci de re sul la le gi sla -zio ne. Il dos sier, quin di, è sta to ri tra smes so al co mi ta to agri -col tu ra del Par la men to eu ro peo e do vrà es se re ri con si de ra to. Per ché la po si zio ni di ven ti leg ge nel la Ue, man ca an co ra lapa ro la, de ter mi nan te, dei mi ni stri del l’a gri col tu ra. I 27 su que -sto pun to sono al mo men to di vi si. La mag gio ran za del le ca pi -

ta li la pen sa di ver sa men te dal Par la men to, ma Ita lia, Gre cia,Au stria ed Unghe ria stan no cer can do di con vin ce re la Po lo nia a spo sa re lo 0,1%, in modo da ave re i voti suf fi cien ti per cre a re una mi no ran za di bloc co che ob bli ghi gli al tri Sta ti mem bri ame dia re ver so l’approvazione di una soglia di contaminazione più bassa per il biologico.

PER UNA “DE CRE SCI TA” CONSAPEVOLE:IL PRO GRAM MA DEL LE 8 R

La “so cie tà del la de cre sci ta” pre sup po ne, come pri mopas so, la dra sti ca di mi nu zio ne de gli ef fet ti ne ga ti videl la cre sci ta e, come se con do pas so, l’at ti va zio ne

dei cir co li vir tu o si le ga ti alla de cre sci ta: ri dur re il sac cheg giodel la bio sfe ra non può che con dur ci ad un mi glior modo di vi -

56

ve re. Qu e sto pro ces so com por ta otto obiet ti vi in ter di pen den ti, le “8 R”: ri va lu ta re, ri con te stua liz za re, ri strut tu ra re, ri lo ca liz za -re, ri di stri bu i re, ri dur re, riu ti liz za re, ri ci cla re. Tut te in sie me pos -so no por ta re, nel tem po, ad una de cre sci ta se re na, con vi via lee pacifica.Ri va lu ta re. Ri ve de re i va lo ri in cui cre dia mo e in base ai qua lior ga niz zia mo la no stra vita, cam bian do quel li che de vo no es -ser cam bia ti. L’al tru i smo do vrà pre va le re sul l’e go i smo, la co o -pe ra zio ne sul la con cor ren za, il pia ce re del tem po li be rosul l’os ses sio ne del la vo ro, la cura del la vita so cia le sul con su -mo il li mi ta to, il lo ca le sul glo ba le, il bel lo sul l’ef fi cien te, il ra gio -ne vo le sul ra zio na le. Qu e sta ri va lu ta zio ne deve po tersu pe ra re l’im ma gi na rio in cui vi via mo, i cui va lo ri sonosistemici, cioè suscitati e stimolati dal sistema che a loro voltacontribuiscono a rafforzare.Ri con te stua liz za re. Mo di fi ca re il con te sto con cet tua le edemo zio na le di una si tua zio ne, o il pun to di vi sta se con do cuiessa è vis su ta, così da mu tar ne com ple ta men te il sen so. Qu -e sto cam bia men to si im po ne, ad esem pio, per i con cet ti di ric -chez za e di po ver tà e an cor più ur gen te men te per scar si tà eab bon dan za, la “dia bo li ca cop pia” fon da tri ce del l’im ma gi na rio eco no mi co. L’e co no mia at tua le, in fat ti, tra sfor ma l’ab bon dan -za na tu ra le in scar si tà, cre an do ar ti fi cial men te mancanza ebisogno, attraverso l’appropriazione della natura e la suamercificazione.Ri strut tu ra re. Adat ta re in fun zio ne del cam bia men to dei va lo rile strut tu re eco no mi co-pro dut ti ve, i mo del li di con su mo, i rap -por ti so cia li, gli sti li di vita, così da orien tar li ver so una so cie tàdi de cre sci ta. Quan to più que sta ri strut tu ra zio ne sarà ra di ca -le, tan to più il ca rat te re sistemico dei valori dominanti verràsradicato.Ri lo ca liz za re. Con su ma re es sen zial men te pro dot ti lo ca li,pro dot ti da azien de so ste nu te dal l’e co no mia lo ca le. Di con se -guen za, ogni de ci sio ne di na tu ra eco no mi ca va pre sa su sca -la lo ca le, per bi so gni lo ca li. Inol tre, se le idee de vo no igno ra rele fron tie re, i mo vi men ti di mer ci e ca pi ta li de vo no in ve ce es -se re ri dot ti al mi ni mo, evi tan do i co sti le ga ti ai tra spor ti (in fra -

strut tu re, ma anche inquinamento, effetto serra ecambiamento climatico).Ri di stri bu i re. Ga ran ti re a tut ti gli abi tan ti del pia ne ta l’ac ces soalle ri sor se na tu ra li e ad un ’e qua di stri bu zio ne del la ric chez za, as si cu ran do un la vo ro sod di sfa cen te e con di zio ni di vita di gni -to se per tut ti. Predare meno piuttosto che “dare di più”.Ri dur re. Sia l’im pat to sul la bio sfe ra dei no stri modi di pro dur ree con su ma re che gli ora ri di la vo ro. Il con su mo di ri sor se va ri -dot to sino a tor na re ad un ’im pron ta eco lo gi ca pari ad un pia -ne ta. La po ten za ener ge ti ca ne ces sa ria ad un te no re di vitade co ro so (ri scal da men to, igie ne per so na le, il lu mi na zio ne,tra spor ti, pro du zio ne dei beni ma te ria li fon da men ta li) equi va le cir ca a quel la ri chie sta da un pic co lo ra dia to re ac ce so di con ti -nuo (1 kw). Oggi il Nord Ame ri ca con su ma do di ci vol te tan to,l’Eu ro pa oc ci den ta le cin que, men tre un ter zo del l’u ma ni tà re -sta ben sot to que sta soglia. Questo consumo eccessivo varidotto per assicurare a tutti condizioni di vita eque e dignitose.Riu ti liz za re. Ri pa ra re le ap pa rec chia tu re e i beni d’u so an zi -ché get tar li in una di sca ri ca, su pe ran do così l’os ses sio ne,fun zio na le alla so cie tà dei con su mi, del l’ob so le scen za de gliog get ti e la continua “tensione al nuovo”.Ri ci cla re. Re cu pe ra re tut ti gli scar ti non de com po ni bi li de ri -van ti dal le no stre attività.

OMS: NU O VE LI NEE GUI DA CON TRO LAMOR TE PER SMOG

L’Orga niz za zio ne Mon dia le del la Sa ni tà (OMS) ha lan cia touna sfi da a tut ti i go ver ni del mon do per mi glio ra re la qua li tàdel l’a ria nel le loro cit tà e pro teg ge re la sa lu te dei cit ta di ni. L’ap -pel lo giun ge con la pub bli ca zio ne del le nu o ve li nee gui dadell’OMS sul la qua li tà del l’a ria, in cui i li mi ti per gli agen ti in qui -nan ti sono de ci sa men te più bas si. Se con do l’OMS, ab bas sa -re la so glia per un par ti co la re tipo di in qui nan te (noto comePM10) può ri dur re i de ces si fino al 15% l’an no nel le cit tà in qui -

57

na te. Le li nee gui da, inol tre, ab bas sa no so stan zial men te i li -mi ti rac co man da ti per l’o zo no e per il bios si do di zolfo.A se gui to del le cre scen ti evi den ze su gli ef fet ti del l’in qui na -men to at mo sfe ri co sul la sa lu te, l’OMS ha ag gior na to le li neegui da esi sten ti per l’Eu ro pa esten den do le per la pri ma vol ta ali vel lo mon dia le. Qu e ste li nee gui da si ba sa no sul le più re cen ti ri cer che scien ti fi che e sta bi li sco no de gli obiet ti vi di qua li tà del -l’a ria che pro teg ge reb be ro la gran de mag gio ran za de gli in di -vi dui da gli ef fet ti del l’in qui na men to at mo sfe ri co sul la sa lu te.Tali obiet ti vi sono mol to più se ve ri dei li mi ti na zio na li at tual -men te in vi go re in mol ti paesi, e in alcune cittàconsentirebbero di ridurre gli attuali livelli di inquinamento dioltre tre volte.Si sti ma che l’in qui na men to del l’a ria sia ca u sa ogni anno dicir ca 2 mi lio ni di mor ti pre ma tu re nel mon do. Più del la metàav ven go no nei pa e si in via di svi lup po. In mol te cit tà, la me diaan nua le dei li vel li di PM10 (la cui fon te prin ci pa le de ri va dal lacom bu stio ne di car bu ran te fos si le e di al tri tipi) su pe ra i 70 mi -cro gram mi per me tro cubo. Se con do le nu o ve li nee gui da, per pre ve ni re ma lat tie que sti li vel li dovrebbero essere al di sotto

dei 20 microgrammi per metro cubo. «Ri du cen do l’in qui na -men to da par ti co la to da 70 a 20 mi cro gram mi per me tro cubo,come sta bi li to dal le nu o ve li nee gui da, sti mia mo una ri du zio ne dei de ces si di cir ca il 15%», di chia ra Ma ria Ne i ra, Di ret to reOMS per la Sa ni tà Pub bli ca e l’Ambien te a Gi ne vra. «Abbas -san do i li vel li del l’in qui na men to at mo sfe ri co pos sia mo aiu ta rei pa e si a di mi nu i re pa to lo gie qua li in fe zio ni re spi ra to rie, ma lat -tie car dia che e can cro ai pol mo ni, che al tri men ti si dif fon de -reb be ro. Inol tre, gli in ter ven ti per la ri du zio ne del l’im pat todi ret to del l’in qui na men to at mo sfe ri co han no an che l’ef fet to didi mi nu i re le emissioni di gas che contribuiscono alcambiamento climatico, favorendo in tal modo ulterioriguadagni in salute».«Qu e ste nu o ve li nee gui da sono sta te sta bi li te at tra ver so unacon sul ta zio ne mon dia le con più di 80 esper ti e si ba sa no sul lare vi sio ne di mi glia ia di stu di re cen ti ef fet tua ti in tut to il mon do.Esse for ni sco no quin di la va lu ta zio ne più ag gior na ta e am pia -men te con di vi sa de gli ef fet ti del l’in qui na men to at mo sfe ri cosul la sa lu te, e rac co man da no li mi ti di qua li tà del l’a ria che ri du -co no si gni fi ca ti va men te i ri schi per la sa lu te. Sia mo im pa zien ti di la vo ra re con tut ti i pa e si per as si cu ra re che que ste li nee gui -da di ven ti no par te del la nor ma ti va na zio na le», af fer ma Ro -ber to Ber tol li ni, Di ret to re del Pro gram ma Spe cia le Sa lu te eAmbien te dell’OMS Uffi cio Re gio na le per l’Eu ro pa. Mol ti pa e si nel mon do non han no re go la men ta zio ni sul l’in qui -na men to at mo sfe ri co, il che ren de vir tual men te im pos si bi le ilcon trol lo di que sto im por tan te fat to re di ri schio per la sa lu te. Ili mi ti na zio na li esi sten ti va ria no in modo so stan zia le e non as -si cu ra no una pro te zio ne ade gua ta per la sa lu te. L’OMS, purac co glien do la ne ces si tà che i pa e si han no di sta bi li re li mi tina zio na li che ten ga no con to del le loro esi gen ze spe ci fi che,ha pro dot to del le li nee gui da che in di ca no li vel li di in qui na -men to al di sot to dei quali il rischio per la salute è minimo. Lenuove linee guida dell’OMS forniscono dunque a tutti i paesiuna base per definire i loro limiti di qualità dell’aria e le loropolitiche a sostegno della salute con solide evidenzescientifiche.