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5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Ustedes ya saben lo que ha sucedido en todo el paiacutes judiacuteocomenzando por Galilea despueacutes del bautismo que predicoacute JuanJesuacutes de Nazaret fue consagrado por Dios que le dio Espiacuteritu Santo ypoder Y como Dios estaba con eacutel pasoacute haciendo el bien y sanando alos oprimidos por el diablo Nosotros somos testigos de todo lo quehizo en el paiacutes de los judiacuteos y en la misma Jerusaleacuten
Al final lo mataron colgaacutendolo de un madero Pero Dios lo resucitoacute altercer diacutea e hizo que se dejara ver no por todo el pueblo sino por lostestigos que Dios habiacutea escogido de antemano por nosotros quecomimos y bebimos con eacutel despueacutes de que resucitoacute de entre los
muertos El nos ordenoacute predicar al pueblo y dar testimonio de queDios lo ha constituido Juez de vivos y muertos A El se refieren todoslos profetas al decir que quien cree en eacutel recibe por su Nombre elperdoacuten de los pecados
Oracioacuten ndash Hechos 1037-43
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Itinerario
Oracioacuten Bienvenida e Introduccioacuten
Repaso del Antiguo Testamento Eacutepoca Intertestamentaria Estilos Literarios
Jesuacutes Histoacuterico El Cristo Kerigmatico Evangelios sinoacutepticos
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Sitio web wwwjcmorenonet ndashse requiere contrasentildea
Recursos disponibles en liacutenea
wwwfacebookcomjcmoreno77
email jcmoreno77gmailcom
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Leccioacuten 1 Introduccioacuten al Nuevo
Testamento
Biblia es una coleccioacuten deescritos sagrados sobre larelacioacuten de Dios con lahumanidad y la revelacioacuten de su
Voluntad que conduce hacia lasalvacioacuten Concilio Vaticano II
( Dei Verbum)
A TradicioacutenB InspiracioacutenC Inerrancia
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Testamentos
Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos
basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus
Secciones del AT
Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria
Judios dividen en tres secciones
Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK
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Quien Escribio la Biblia y Cuando
Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a
100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia
Egipto Roma Corintio etc
El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en
Griego ndash
se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament
en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia
Lenguajes de la Bibla
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Traduciones de la Biblia
Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico
Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto
Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el
NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta
numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini
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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica
Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una
comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje
Inspiracioacuten no depende de
la identidad del autor Autor Divino autor
humano
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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se
divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del
imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del
Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada
El Imperio Babiloacutenico fue
conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)
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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales
Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en
Egipto
Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica
cultural econoacutemica
Repaso de Historia Politica-Helenizacion
wwwancient-bulgariacom
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Ustedes ya saben lo que ha sucedido en todo el paiacutes judiacuteocomenzando por Galilea despueacutes del bautismo que predicoacute JuanJesuacutes de Nazaret fue consagrado por Dios que le dio Espiacuteritu Santo ypoder Y como Dios estaba con eacutel pasoacute haciendo el bien y sanando alos oprimidos por el diablo Nosotros somos testigos de todo lo quehizo en el paiacutes de los judiacuteos y en la misma Jerusaleacuten
Al final lo mataron colgaacutendolo de un madero Pero Dios lo resucitoacute altercer diacutea e hizo que se dejara ver no por todo el pueblo sino por lostestigos que Dios habiacutea escogido de antemano por nosotros quecomimos y bebimos con eacutel despueacutes de que resucitoacute de entre los
muertos El nos ordenoacute predicar al pueblo y dar testimonio de queDios lo ha constituido Juez de vivos y muertos A El se refieren todoslos profetas al decir que quien cree en eacutel recibe por su Nombre elperdoacuten de los pecados
Oracioacuten ndash Hechos 1037-43
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Itinerario
Oracioacuten Bienvenida e Introduccioacuten
Repaso del Antiguo Testamento Eacutepoca Intertestamentaria Estilos Literarios
Jesuacutes Histoacuterico El Cristo Kerigmatico Evangelios sinoacutepticos
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Sitio web wwwjcmorenonet ndashse requiere contrasentildea
Recursos disponibles en liacutenea
wwwfacebookcomjcmoreno77
email jcmoreno77gmailcom
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Leccioacuten 1 Introduccioacuten al Nuevo
Testamento
Biblia es una coleccioacuten deescritos sagrados sobre larelacioacuten de Dios con lahumanidad y la revelacioacuten de su
Voluntad que conduce hacia lasalvacioacuten Concilio Vaticano II
( Dei Verbum)
A TradicioacutenB InspiracioacutenC Inerrancia
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Testamentos
Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos
basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus
Secciones del AT
Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria
Judios dividen en tres secciones
Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK
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Quien Escribio la Biblia y Cuando
Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a
100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia
Egipto Roma Corintio etc
El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en
Griego ndash
se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament
en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia
Lenguajes de la Bibla
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Traduciones de la Biblia
Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico
Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto
Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el
NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta
numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini
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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica
Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una
comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje
Inspiracioacuten no depende de
la identidad del autor Autor Divino autor
humano
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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se
divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del
imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del
Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada
El Imperio Babiloacutenico fue
conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)
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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales
Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en
Egipto
Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica
cultural econoacutemica
Repaso de Historia Politica-Helenizacion
wwwancient-bulgariacom
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Itinerario
Oracioacuten Bienvenida e Introduccioacuten
Repaso del Antiguo Testamento Eacutepoca Intertestamentaria Estilos Literarios
Jesuacutes Histoacuterico El Cristo Kerigmatico Evangelios sinoacutepticos
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Sitio web wwwjcmorenonet ndashse requiere contrasentildea
Recursos disponibles en liacutenea
wwwfacebookcomjcmoreno77
email jcmoreno77gmailcom
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Leccioacuten 1 Introduccioacuten al Nuevo
Testamento
Biblia es una coleccioacuten deescritos sagrados sobre larelacioacuten de Dios con lahumanidad y la revelacioacuten de su
Voluntad que conduce hacia lasalvacioacuten Concilio Vaticano II
( Dei Verbum)
A TradicioacutenB InspiracioacutenC Inerrancia
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Testamentos
Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos
basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus
Secciones del AT
Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria
Judios dividen en tres secciones
Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK
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Quien Escribio la Biblia y Cuando
Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a
100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia
Egipto Roma Corintio etc
El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en
Griego ndash
se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament
en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia
Lenguajes de la Bibla
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Traduciones de la Biblia
Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico
Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto
Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el
NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta
numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini
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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica
Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una
comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje
Inspiracioacuten no depende de
la identidad del autor Autor Divino autor
humano
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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se
divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del
imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del
Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada
El Imperio Babiloacutenico fue
conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)
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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales
Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en
Egipto
Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica
cultural econoacutemica
Repaso de Historia Politica-Helenizacion
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Sitio web wwwjcmorenonet ndashse requiere contrasentildea
Recursos disponibles en liacutenea
wwwfacebookcomjcmoreno77
email jcmoreno77gmailcom
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Leccioacuten 1 Introduccioacuten al Nuevo
Testamento
Biblia es una coleccioacuten deescritos sagrados sobre larelacioacuten de Dios con lahumanidad y la revelacioacuten de su
Voluntad que conduce hacia lasalvacioacuten Concilio Vaticano II
( Dei Verbum)
A TradicioacutenB InspiracioacutenC Inerrancia
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Testamentos
Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos
basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus
Secciones del AT
Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria
Judios dividen en tres secciones
Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK
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Quien Escribio la Biblia y Cuando
Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a
100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia
Egipto Roma Corintio etc
El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en
Griego ndash
se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament
en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia
Lenguajes de la Bibla
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Traduciones de la Biblia
Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico
Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto
Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el
NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta
numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini
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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica
Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una
comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje
Inspiracioacuten no depende de
la identidad del autor Autor Divino autor
humano
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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se
divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del
imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del
Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada
El Imperio Babiloacutenico fue
conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)
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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales
Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en
Egipto
Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica
cultural econoacutemica
Repaso de Historia Politica-Helenizacion
wwwancient-bulgariacom
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
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Leccioacuten 1 Introduccioacuten al Nuevo
Testamento
Biblia es una coleccioacuten deescritos sagrados sobre larelacioacuten de Dios con lahumanidad y la revelacioacuten de su
Voluntad que conduce hacia lasalvacioacuten Concilio Vaticano II
( Dei Verbum)
A TradicioacutenB InspiracioacutenC Inerrancia
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Testamentos
Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos
basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus
Secciones del AT
Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria
Judios dividen en tres secciones
Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK
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Quien Escribio la Biblia y Cuando
Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a
100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia
Egipto Roma Corintio etc
El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en
Griego ndash
se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament
en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia
Lenguajes de la Bibla
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Traduciones de la Biblia
Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico
Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto
Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el
NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta
numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini
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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica
Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una
comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje
Inspiracioacuten no depende de
la identidad del autor Autor Divino autor
humano
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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se
divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del
imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del
Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada
El Imperio Babiloacutenico fue
conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)
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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales
Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en
Egipto
Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica
cultural econoacutemica
Repaso de Historia Politica-Helenizacion
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Testamentos
Antiguo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y el pueblo Hebreo Nuevo Testamento-AcuerdoAlianza entre Dios y todos los pueblos
basados en la vida muerte y resurreccion de Jesus
Secciones del AT
Catolicos dividen el AT en cuatroseccionesPentateuco (Primeros 5 libros)Libros HistoricosProfetasLiteratura de Sabiduria
Judios dividen en tres secciones
Torah (Ley)Nebiim (Profetas)Ketubim (Escritos)La colleccion completa la llamanTaNaK
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Quien Escribio la Biblia y Cuando
Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a
100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia
Egipto Roma Corintio etc
El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en
Griego ndash
se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament
en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia
Lenguajes de la Bibla
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Traduciones de la Biblia
Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico
Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto
Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el
NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta
numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini
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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica
Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una
comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje
Inspiracioacuten no depende de
la identidad del autor Autor Divino autor
humano
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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se
divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del
imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del
Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada
El Imperio Babiloacutenico fue
conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)
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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales
Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en
Egipto
Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica
cultural econoacutemica
Repaso de Historia Politica-Helenizacion
wwwancient-bulgariacom
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Quien Escribio la Biblia y Cuando
Muchos autores diferentes Cubre un periodo aprox De 1100 antildeos de 1000 aC a
100 dD Escrito en diferentes lugares Palestina Babilonia
Egipto Roma Corintio etc
El AT fue escrito principalmente en HebreoLos libros Deuterocanonicos fureron escritos en
Griego ndash
se encuentran solo en la traduccioacutengriega (LXX)Parte del libro de Daniel escrito en ArameoEl Nuevo Testamento fue escrito completament
en Griego Koine ndash la langua comun de Grecia
Lenguajes de la Bibla
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Traduciones de la Biblia
Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico
Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto
Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el
NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta
numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini
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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica
Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una
comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje
Inspiracioacuten no depende de
la identidad del autor Autor Divino autor
humano
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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se
divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del
imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del
Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada
El Imperio Babiloacutenico fue
conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)
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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales
Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en
Egipto
Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica
cultural econoacutemica
Repaso de Historia Politica-Helenizacion
wwwancient-bulgariacom
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Traduciones de la Biblia
Taacutergum Traduccioacuten del Hebreo al Arameo de lasEscrituras realizado despueacutes del regreso del ExilioBabiloacutenico
Septuagenta (abreviada LXX) traduccioacuten enGriego del Hebreo realizada en Alejandriacutea Egipto
Siriaco Vulgata Traduccioacuten al Latiacuten de Ambos el AT y el
NT preparada por San Jeroacutenimo Eventualmente con la invencioacuten de la imprenta
numerosas traducciones Capiacutetulos antildeadidos en 1228 por Stephen Langton Versiacuteculos antildeadidos en 1528 por Santes Pagnini
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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica
Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una
comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje
Inspiracioacuten no depende de
la identidad del autor Autor Divino autor
humano
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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se
divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del
imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del
Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada
El Imperio Babiloacutenico fue
conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)
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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales
Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en
Egipto
Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica
cultural econoacutemica
Repaso de Historia Politica-Helenizacion
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Leccioacuten 1 Tradicioacuten Apostoacutelica
Autores Humanos-no sonprofesionales sonmiembros de una
comunidad escogidos porDios para comunicar sumensaje
Inspiracioacuten no depende de
la identidad del autor Autor Divino autor
humano
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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se
divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del
imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del
Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada
El Imperio Babiloacutenico fue
conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)
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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales
Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en
Egipto
Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica
cultural econoacutemica
Repaso de Historia Politica-Helenizacion
wwwancient-bulgariacom
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Repaso de Historia Poliacutetica Despueacutes del Rey Salomoacuten Israel se
divide en dos reinos Norte y Sur El Reino del Norte cae en manos del
imperio Asirio en el antildeo 722 aC El Reino del Sur cae en manos del
Imperio Babiloacutenico en el antildeo 587aC el Templo de Jerusaleacuten esdestruido y la gente exiliada
El Imperio Babiloacutenico fue
conquistado por los Persas lo cualpermitioacute que los Hebreos regresarana su tierra y reconstruyeran elTemplo (Lengua Aramea)
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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales
Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en
Egipto
Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica
cultural econoacutemica
Repaso de Historia Politica-Helenizacion
wwwancient-bulgariacom
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
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Alejandro Magno conquista el ImperioPersa en 331 aC y en el lecho de sumuerte el imperio es dividido entrecuatro de sus generales
Eventualmente el poder se consolida endos de ellso Los Ptolomeos gobiernan primero en
Egipto
Seleacuteucidas de Siria toman cargo despueacutes Importantiacutesima influencia poliacutetica
cultural econoacutemica
Repaso de Historia Politica-Helenizacion
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
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Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Repaso de Historia Politica ndash
Macabeos El Rey Seleacuteucida Antioco IVEpifanes (174-163 aC) intenta
imponer la cultura Heleacutenica y acabarcon las practicas religiosas de losJudiacuteos (profanacioacuten del templo) mdash lo
cual lleva a la revolucioacuten de losMacabeos La Revuelta de los Macabeos es
exitosa y se establece la dinastiacuteaHasmonea en 164 aC
Los Romanos bajo Pompeyoestablecen control permiten que laregla Hasmonea continuacuteeestableciendo reyes tributarios en 63aC
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Herodes el Grande (37 aC- 4 aC)se casa dentro de la familiaHasmonea mdash y se le conoce como
aquel que gobierna con puntildeos dehierro El gobernoacute como Rey clientedel Imperio Romano durante elnacimiento de Jesucristo
Herodes el Grande fallece en el antildeo4 aC su reino se divide entre sustres hijos quienes gobiernan comotetrarcas
Repaso de Historia Politica
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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Repaso de HistoriaPolitica
Arquelao goberno IdumeaJudea y Samaria
Herodes Antipas gobernoGalilea y Perea
(Transjordania) Herodes Filipo goberno
Iturea amp Trachonitis
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Arquelao era tan incompetenteque es despojado de sus funcionespor los Romanos en el antildeo 6 dC ndash
la gobernatura directa de Judea ySamaria era hecha por Roma atraveacutes de un Procurador1 Coponio
2 Valerio3 Poncio Pilato (26-36 dC)
Repaso de Historia Poliacutetica
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Leccioacuten 1 Unidad del Antiguo yNuevo Testamento
Padre AbrahamProfetas JesucristoMateoPabloTipologiacutea
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Pontificia Comisioacuten Biacuteblica(1964) La verdad histoacuterica de los Evangelios
Tres estadiosetapas en laformacioacuten de los Evangelios1 El Ministerio Publico de
Jesuacutes de Nazaret
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
3 Los Evangelios escritos
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
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1 El Ministerio Publico deJesuacutes de Nazaret (6-30 dC)
2 La Predicacioacuten apostoacutelicasobre Jesuacutes
Discipulos Predican ensentildean y adoranKerygma-predicacioacuten proclamacioacutenDidaje- ensentildeanza catequesis eco dela Palabra
Leiturgia- culto trabajo del pueblo3 Los Evangelios escritosLa segunda venida no eminenteDistorsiones-herejiasnecesidad de herramentias catequeticas
Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y la Formacioacuten delCanon
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Leccioacuten 1 La Iglesia y la SagradaEscritura
Evangelios mdash no son biografiacuteas deJesuacutes
Autoridad para interpretar(Magisterio de la Iglesia)
Como leer la Biblia ndash pre criacuteticahistoacuterica teoloacutegica postmoderna
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Leccioacuten 1 Instrumentos modernospara Interpretar la Biblia
Critica Textual
Critica Histoacuterica
Critica de las Fuentes Critica de las Formas
Critica Literaria
Critica de Redaccioacuten
Midraacutes Exeacutegesis
Hermeneacuteutica
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Leccioacuten 1 Sectas y grupos en elNuevo Testamento
Esenios
Fariseos
Saduceos Zelotas
Escribas
Hasmoneos Publiacutecanos
Samaritanos
Sanedriacuten
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Leccioacuten 1 Nuevo Testamento y laFormacioacuten del Canon
Escritos por Pablo TradicioacutenPaulina
Evangelios
1 Tes (51 AD)
Gaacutelatas (54 AD)Filipenses (57-58 AD)
Filemoacuten
I amp II CorintiosRomanos (57-58 AD)
2 Tes (90-95 AD)
Colosenses (70-80 AD)
Efesios (80-100AD)
Tito
1 Timoteo
2 Timoteo
Marcos (65-70 AD)
Mateo (entre 80-90AD)
Lucas (80-85 AD)
Juan (90-100 AD)
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Porque 4 Evangelios
Diferentes Audiencias
Diferentes Eacutenfasis Diferentes fuentes
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Evangelio de San Marcos (67-72 AD)
Audiencia Cristianosgentiles no judiacuteos - bajopersecucioacuten
Contenido Presenta a Jesuacutescomo el Servidor y el ―secreto
mesiaacutenico
Lugar Probablemente Roma
Leccioacuten 2 Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Evangelio de Marcos ndash cont
Estilo literario rapido Usa seguido el terminoldquoinmediatamenterdquo
Dramatico con mucha accion Presenta a un Jesusmuy humano La Cruz esta siempre en elhorizonte
Ser Cristiano significa seguir a Jesus hacia la cruz
Secreto mesianico
Estresa la esperanza futura-caracteristica de losescritos apocalipticos que buscan el alientar alos perseguidos
Jesus es malentendidolos discipulos no loentienden
La respuesta a Jesus es ldquomiedordquo y ldquoasombrordquo
El Evangelio realmente termina en 168 Lasapariciones despues de la resurreccion fueron
anadidas despues
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Temas de Marcos
Evangelio lleno de paradojas
-El Mesias sufre una horrible muerte
-La salvacion viene a traves de la crucificion
-Los mas grandes son humillados
-El poder viene a traves del servicio-La prosperidad es un impedimento
-Jesus es un Mesias Servidor Sufriente
-Debemos imitar a Jesus hacia la cruz
-El camino a la gloria es la cruz
El Evangelio de Marcos es una obra original sin fuentes quenos sean conocidas Aunque algunas tradicionessostuvieron que Mateo era el primer evangelio la mayoriade los academicos estan en acuerdo que Marcos fue elprimer evangelio escrito durante un periode depersecucion
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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ldquoEmparedadordquo Marcano
Ver Mc 521-42
-Jesus se encamina a ver a la hija de Jairo
-en el camino una mujer enferma lo toca
-resume con la historia de la hija de Jairo
Ver Mc 1112-26
-maldicion de la higuera sin fruto
-purificacion del templo
-la higuera se seca
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Evangelio de San Mateo(80-85 AD)
Audiencia Para unacomunidad cristiana queconsistiacutea de Judiacuteos y gentilesContenido Habla de Jesuacutes
como el Mesiacuteas Hijo deAbrahaacuten Hijo de DavidLugar Probablemente
Regioacuten de Antioquia
Evangelio Seguacuten San Mateo
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Temas de Mateo
Primer libro del canon del NT
Narrativa de la Natividad-traza su linaje a Abraham y Moiseacutes
Constante cumplimiento de profeciacutea del AT
bull Sermoacuten en la Montantildea (uno de cinco discursos) Jesuacutes esel Hijo del Hombre ndash cumplimiento de la Ley y los Profetas
bull Enfatiza a Jesuacutes como Mesiacuteasbull Muestra a Jesuacutes en oposicioacuten al liderazgo judiacuteo como los
cristianos del antildeo 80 dC
bull Jesuacutes es el nuevo Moiseacutes
ndash Nacimiento
ndash Subiendo a la montantildea
ndash Gran Maestro
ndash 5 libros en Mateo como los 5 libros del Pentateuco
Jesuacutes imparte la nueva ley de amor
Mateo no es anti-semiacutetico (Mateo era judiacuteo) pero generaciones
futuras usariacutean Mateo como una excusa para el anti-semitismo
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
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Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Evangelio de San Lucas (80-90AD)Audiencia Dirige su obra a
Teoacutefilo Es posible que Lucasescribioacute para unos cristianos quesufriacutean de sus vecinos JudiacuteosContenido Jesuacutes es el Salvador de
toda la humanidad Misericordia yCompasivoLugar Probablemente la regioacuten
de Antioquia
Evangelios Sinoacutepticos
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Universalidad de la
Salvacioacuten Oracioacuten
Los justos de Israel
Mujeres
Espiacuteritu Santo
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Evangelio de Lucas ndash Temas
Uso de largos discursos
-enfasis en los pobres marginados aislados y mujeres
-siempre en oracion en los momentos cruciales
-Jesus es muy compasivo y tierno-escrito en tiempo de transicion conversiones en Galilea-proposito de mostrar la salvacion de toda la raza humana
-muestra como el Espiritu Santo Guia a la Iglesia
-parte de una obra en dos actos Lucas-Hechos
-Lucas reconoce uso de varias fuentes
-tiene himnos narrativa de la infancia y parabolas unicas a el
-tiene informacion unica sobre Maria Juan el Bautista
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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EL PROBLEMA SINOPTICO
TEORIA DE SAN AGUSTINTeoria de Wilke (1838)Teoriacutea de las dos fuentes
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Mateo 69b-13 Lucas 112b-4
Padre nuestro que estaacutes en el Cielo
santificado sea tu Nombre10 venga tu Reinohaacutegase tu voluntadasiacute en la tierra como en el Cielo11 Danos hoy el pan que noscorresponde
12 y perdona nuestras deudascomo tambieacuten nosotros perdonamos anuestros deudores13 y no nos dejes caer en la tentacioacutensino liacutebranos del Maligno
Padre santificado sea tu Nombre
venga tu Reino3 Danos cada diacutea el pan que noscorresponde4 Perdoacutenanos nuestros pecadosporque tambieacuten nosotros perdonamosa todo el que nos debe
Y no nos dejes caer en la tentacioacutenraquo
Pasajes Paralelos-Comparacion
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Jesus y su Mensaje
Ensentildeando conAutoridad
Paraacutebolas
El Reino de Dios se hacumplido Nacido de lo alto Seguir la Ley al pie de
la letra no es suficiente Los uacuteltimos seraacuten los
primeros
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Jesuacutes y su Mensaje-cont
Los primeros seran los
ultimos Ama a tus enemigos
La gracia de Dios se da sinnosotros merecerla
Oren sin cesar Jesuacutes es el Pan de Vida
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Tiacutetulos de Jesuacutes
Profeta mdash Implica persecucioacuten yrechazo
Mesias mdash Christos Ungido del Sentildeor
Hijo de David mdash El nuevo Rey de Israel Hijo de Dios mdash AT Se refiere a los seres
celestiales los Aacutengeles
Sentildeor mdash Kyrios titulo de reverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55 Hijo del Hombre mdash En su ministerio en
su sufrimiento en sentido escatoloacutegico
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Basileia touTheou
Alianza
Nuevo Testamento
El misterio del Reino
Las Bienaventuranzas
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Dios es Amor
El Discipulado
Milagros y Curaciones
Las Paraacutebolas de Jesuacutes
Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Las Ensentildeanzas Principales de Jesuacutes
Sentildeor mdash Kyrios titulo dereverencia
Siervo de Yahve mdash Isaias 40-55
Hijo del Hombre mdash En suministerio en su sufrimiento en
sentido escatoloacutegico
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
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Nuevo TestamentoFormacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Autor-desconocido-un disciacutepulo delApoacutestol San Juan
Fecha 95-100 AD Lugar de composicioacuten - Eacutefeso o
Palestina Contenido mdash Jesus es el Logos la
forma humana de la Palabra de
Dios Palabra hecha hombre Jesuacutesrevela verdades eternas sobre elMisterio de Dios
Leccioacuten 3Evangelio de San Juan
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Orden del Evangelio Proacutelogo (11-18)
Libro de las Sentildeales (119-1250)
Libro de Gloria (13-2031) Epiacutelogo (211-25)
Evangelio de San Juan - Division
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Joh 11 En el principio era la Palabra y la Palabra estaba ante Dios y la Palabra era Dios Joh 12 Ella estaba ante Dios en el principio
Joh 13 Por Ella se hizo todo y nada llegoacute a ser sin Ella Lo que fue hecho
Joh 14 teniacutea vida en ella y para los hombres la vida era luz
Joh 15 La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la recibieron
Joh 16 Vino un hombre enviado por Dios que se llamaba Juan Joh 17 Vino para dar testimonio como testigo de la luz para que todos creyeran por eacutel
Joh 18 Aunque no fuera eacutel la luz le tocaba dar testimonio de la luz
Joh 19 Ella era la luz verdadera la luz que ilumina a todo hombre y llegaba al mundo
Joh 110 Ya estaba en el mundo este mundo que se hizo por Ella o por El este mundo
que no lo recibioacute Joh 111 Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron
Joh 112 pero a todos los que lo recibieron les dio capacidad para ser hijos de Dios Alcreer en su Nombre
Prologo
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Joh 113 han nacido no de sangre alguna ni por ley de la carne ni porvoluntad de hombre sino que han nacido de Dios
Joh 114 Y la Palabra se hizo carne puso su tienda entre nosotros y hemosvisto su Gloria la Gloria que recibe del Padre el Hijo uacutenico en eacutel todo eradon amoroso y verdad
Joh 115 Juan dio testimonio de eacutel dijo muy fuerte De eacutel yo hablaba aldecir el que ha venido detraacutes de miacute ya estaacute delante de miacute porque era antesque yo
Joh 116 De su plenitud hemos recibido todos y cada don amorosopreparaba otro
Joh 117 Por medio de Moiseacutes hemos recibido la Ley pero la verdad y el donamoroso nos llegoacute por medio de Jesucristo
Joh 118 Nadie ha visto a Dios jamaacutes pero Dios-Hijo uacutenico nos lo dio aconocer eacutel estaacute en el seno del Padre y nos lo dio a conocer
Prologo-cont
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Los siete signos
Las bodas de Cana Juan 2
1ndash
11 La curacion del hijo del
oficial romano Juan 446 ndash
54
Jesus sana al enfermo enel estanque de BetesdaJuan 51 ndash 15
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Los siete signos-cont
La multiplicacion de los
panes Juan 61ndash
14 Jesus camina sobre las
aguas Juan 616- 22
Jesus sana a un ciego
Juan 92ndash
7 La resurreccion de Lazaro
Juan 1132 ndash 45
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Caracteristicas del Evangelio
Malentendidos
Doble Significados Ironia
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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El libro de Gloria
1a Parte-La Ultima Cena
el ultimo discurso yplegaria de Jesus (13-17)
2a Parte-Narracion de laPasion (18-19)
3a Parte-Jesus resucitado(20)
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Yo soy el pan de vida (648-51)
Yo soy la luz del mundo (812) Yo soy de arriba (823)
Yo soy (858)
Yo soy el buen pastor (1014)
Yo soy la resurreccion y la vida (1125)
Yo soy el camino la verdad y la vida (146)
Yo soy la vid (155)
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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bull No hay narrativa de la natividad o concepcionvirginal ndash Juan ve a Jesus como el Verbo Eternoque es encarnado
bull No record de su bautismo
bull No periodo de tentacion en el desierto
bull No exorcismos
bull Jesus ensena de forma diferente (diferente tipode parabolas)
bull No tiene reinterpretacion de Ley de Moises-solamente un mandamiento nuevo el Amor
bull No contiene una profecia de la segunda venida deCristo
Diferencias con los Sinopticos
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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bull No hay narrativa de la institucion ndash lavado de lospies
bull Jesus no experimenta una agonia en Getsemani
Diferencias con los Sinopticos-cont
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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bull Doctrina del Verbo
bull Milagro de Cana
bull Doctrina del renacimiento espiritualbull Los dichos ―Yo soy
bull Diferente tradicioacuten de la Ultima Cena
bull Las apariciones despueacutes de laresurreccioacuten
Material exclusivo de Juan
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
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Juan y los Sinoacutepticos
Sinoacutepticos Juan
Infancia de Jesuacutes Logos
Paraacutebolas
Largos discursos
filosoacuteficos sobre sunaturaleza
La prediccioacuten de la caiacutedade Jerusaleacuten
No se menciona
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Verbo Encarnado
Gnosticismo
Docetismo
Logos
Yo Soy
La Humanidad y Divinidad de Jesuacutes
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Lucas y Hechos es una obra en dosvoluacutemenes (Lc 11-4 Hch 11-5)
El autor no le da titulo a este libroigual que ninguacuten Evangelio tiene
titulo pero escritores de la iglesia ledan el titulo de ―Hechos en elsentido de ―obras
El modificador ―de los Apoacutestoles no
es muy preciso por que solo hay dosfiguras prominentes Pedro y Pablo
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Leccioacuten 1 Autoriacutea
Autoriacutea Atribuido a Lucas un medicocompantildeero trabajador y compantildeero de viajede Pablo Menos atestiguado un Sirio deAntioquia
1 Un greco-parlante educado y experto2 Conociacutea las Escrituras Judiacuteas en Griego
3 No fue testigo ocular del testimonio de Jesuacutes
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Fecha y Lugar de Composicioacuten
Fecha mas o menos 85 dC
Localidad Para las iglesias afectadas directao indirectamente por la misioacuten de Pablo
Otros seriamente proponen aacutereas en Grecia oSiria
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Leccioacuten 1 General Anaacutelisis and Contexto
Divisioacuten De Hechos 11-2 Introduccioacuten
21-81a Misioacuten en Jerusaleacuten
1 Pentecosteacutes2 Recepcioacuten del mensaje
3 Actividad predicacioacuten y pruebas de losApoacutestoles
4 Helenistas tolerancia juicio de Esteban
Lapso de 3antildeos
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Leccioacuten 1 Anaacutelisis General y Contexto
Divisioacuten de Hechos 81b-1225 Misiones en Samaria y Judea
1 Felipe y Pedro en Samaria
2 Felipe y el eunuco Etiacuteope3 Saulo camino a Damasco4 Pedro en Lida Jope Cesaacuterea
131-1535 Misioacuten de Bernabeacute and Saulo
1 Concilio de Jerusaleacuten 1536-2831 Misioacuten de Pablo
1 Viajes de Pablo Lapso de 25antildeos
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Propoacutesito
Propoacutesito
1 Histoacuterico (historia teoloacutegica)
2 Apologeacutetico (propone fe)
3 Predicacioacuten (evangelista)(Discursos)
Ser Testigos (18)
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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El progreso de la predicaccion ndash deJerusaleacuten a Roma (kerigma)
La promesa del Espiritu cumplida(214-36)
Didaje
Paraklesis
Homiliacutea
Katekesis
Hechos-Temas
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Fuentes
Uso Marcos
Uso Q (quelle)
Fuente Palestina mdash Algunos estudiososdetectan un fuerte estilo semita en la primera
mitad de Hechos y usan esto como prueba deuna fuente de Jerusaleacuten
Estilo lucano (personal)
Estilo paulino(discursos)
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Genero de Historia
No es historia exhaustiva
No contiene cronologiacuteaprecisa
Diferencias entre Hch yPablo
E g li d L H h
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio HechosldquoYo tambieacuten querido Teoacutefilo he
investigado todo con cuidadordquo ldquoEn mi primer libro querido Teoacutefilordquo
Ministerio publico de Jesuacutes comienzacon su uncioacuten con el Espiacuteritu Santo en subautismo (321-22)
El ministerio de la Iglesia comienza enPentecostes con el vertimiento delEspiritu Santo sobre los Apostoles (21-4)
Primer acto publico de Jesuacutes es leer laEscritura en la Sinagoga y predicar elcumplimiento de la buena nueva (416-21)
Primer acto de la Iglesia es predicacionde Pedro citando al profeta Joelcontinuando la predicacion curacion yexorcismo
Jesus sana al paralitico Pedro y Juan sanan a un paralitico
Centurion muestra una gran fe Centurion primer gentil en entrar a laIglesia
Jesus resucita al hijo de la viuda Pedro resucita a una nintildea
E angelio de L cas Hechos
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Evangelio de Lucas y Hechos-Paralelos
Evangelio Hechos
Los fariseos questionan a Jesus sobre suno-seguimiento de la ley
Farisos convertidos al cristianismoquestionan a Pedro sobre el entrar encasas de paganos
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Hechos-Misioacuten de la Iglesia
La misioacuten de la Iglesia es elcontinuar la misioacuten deJesuacutes continuada por losapoacutestoles
Somos el cuerpo de Cristo
Ver conversioacuten de Pablo(Porque me persigues)
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
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Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Papel del Espiacuteritu Santo
1 El poder del Espiacuteritu Santo es manifestadocinco veces a grupos de (21-4 431 814-17 1044-48 191-7)
2 El Espiacuteritu Santo toma la iniciativa de
dirigir la Misioacuten de la joven Iglesia(8262939 1019 1112)
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Hechos de los Apoacutestoles
Ensentildeanza delos Apoacutestoles
(Katekesis)
La VidaComuacuten
(Koinonia)
Fraccioacuten delPan
( Eucaristiacutea)
Oracioacuten
(Proseuxe)
Hechos 433 Hechos 244
Hechos247b
Hechos 432
Hechos 246 Hechos 246
Hechos247a
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
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Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
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Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Juan Carlos Moreno MA
Presentacioacuten original de Adriaacuten Herrera MA ndash adaptada por
Juan Carlos Moreno MA
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
Lugar de Nacimiento
Ciudadano Romano
De la tribu de Benjamiacuten Fariseo
Estudio bajo Gamaliel
Perseguidor de Cristianos
iquestPorque es Pablo tan importante
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
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La Marca de la Bestia
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Introduccioacuten a Pablo
Importancia para la
Iglesia Fecha de Nacimiento
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
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q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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bull Pablo fue uno de los grandesteoacutelogos y pensadores de laCristiandad
bull Despueacutes de su muerte millones decristianos han leiacutedo y reflexionadosobre sus cartas
bull Su pensamiento es muy profundopor lo tanto ha tomado losesfuerzos de muchos Cristianosalcanzar un buen entendimiento desu ensentildeanza
bull Acabamos de celebrar el lsquoAntildeo deSan Pablorsquo desafortunadamente
los Catoacutelicos hemos ignorado aPablo porque toma estudioentender a Pablo
q p
Pablo Perseguidor de los Cristianos
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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San Pablo
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Sauacutelo era un fariseo ferviente fue testigo de lalapidacioacuten de Esteban al sostener los mantos desus asesinos tal como se describe en Hechos 758-8 3
Pablo se convirtioacute en un violento perseguidorde los cristianos pero nunca discute en suscartas directamente sus objeciones alcristianismo
Pablo al igual que cualquier otro fariseo criticoa Jesuacutes por ser demasiado relajado en suobservancia de la ley
Ademaacutes Jesuacutes perecioacute una muerte maldita enla cruz que al parecer convencioacute a Pablo aligual que muchos otros Judiacuteos que Jesuacutes fue
un falso profeta odiado por Dios (Deut 2122-23 Gal 313) Los primeros cristianos Judiacuteos llamaron a
Jesuacutes ―Sentildeor un tiacutetulo que tradicionalmentese reservaba a Dio SOLAMENTE
Pablo Perseguidor de los Cristianos
w w w a r z o b i s p a d o d e c
o n c e p c i o n c
l
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
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La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Perseguidor de Cristianos enJerusaleacuten-busca hacerlo enDamasco
Tres versiones Hch 93-30226-21 2612-18
Su celo por la ley se convierteen celo por Cristo
Se encuentra con lideres de laIglesia
Pablo-Su Conversioacuten
S P bl
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
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Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
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Vida
Viajes
San Pablo
wwwsobicainor
Pablo el Misionero
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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Pablo el MisioneroPablo se arrojoacute a su nueva misioacuten de
predicar el evangelio sobre todo elMediterraacuteneo del este Pablo establecioacuteiglesias en las ciudades maacutes grandes(Corintio y Eacutefeso) asiacute como tambieacuten enmuchas ciudades medianas (TesaloacutenicaFilipo)Pablo siempre se envolviacutea con susconversos de una manera profundamenteemocional Eacutel se llama a si mismo su
padre madre y hermano Aunque Pablosiempre quiso predicar el evangelio ennuevos lugares el nunca perdioacute elcontacto con las iglesias que dejo atraacutes
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
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San Pablo-Sus Cartas
13 Cartas y Carta a los Hebreos1 1 de Tesalonicenses (51 AD)2 2 de Tesalonicenses (51-52 AD)3 Gaacutelatas (54-55 AD)4 Filemoacuten (55-57 AD)
5 1 de Corintios (56-57 AD)6 2 de Corintios (57 AD)7 Romanos (57-58 AD)8 Efesios (60lsquos pero la mayoriacutea de los
exegetas creen que fue escrito
alrededor de los 90lsquos) 9 Filipenses (61-63 AD)10 Colosenses (70-80 AD)11 1 de Timoteo (90 AD)12 2 de Timoteo (90-100 AD)
13 Tito (90-100 AD)
iacute
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
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Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
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Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Saludo Inicial AgradecimientoOracioacuten
InformacioacutenMensaje de la Carta
Exhortacioacuten
Bendicioacuten Final
Anatomiacutea de la Carta Paulina
C i t l iacute d S P bl
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
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wwwslidesharenetadrian31
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Jesucristo resucitado ―exaltadosobre todo nombre esta en el centrode sus reflexiones (Fil 26)
Cristo es el criterio y valoracioacuten delos acontecimientos y de las cosas
Se trata de un Cristo vivo concretoel Cristo ―que me amo y se entrego asi mismo por mi (Gal 220)
Camino a Damasco comprendioacute queel crucificado es resucitado y el
resucitado es el crucificado que dicea San Pablo Porque me persigues(Hch 94)
Cristologiacutea de San Pablo
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
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Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
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Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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ldquoMientras los judiacuteos piden milagros y los griegos buscan el saber nosotros proclamamos a unMesiacuteas crucificado iexclpara los judiacuteos que es escaacutendalo Y para los griegos locurardquo 1Cor 123-2431
ldquoPues ciertamente fue crucificado en razoacuten de suflaqueza pero estaacute vivo por la fuerza Diosrdquo 2Cor 134
ldquoQuien fue entregado por nuestros pecados y fueresucitado para nuestra justificacioacutenrdquo Rom 425
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
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Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
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La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Instructor Adrian A Herrera MA
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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ldquoPorque Cristo murioacute y volvioacute a la vida para eso para ser Sentildeor de muertos y vivosrdquo Rom 149
ldquoJuzgo que todo es peacuterdida ante la sublimidad del conocimiento deCristo Jesuacutes mi Sentildeorrdquo Fil 38
ldquoY toda lengua confiesa que Cristo es SENtildeOR para gloria de DiosPadrerdquo Fil 211
Cristo escatoloacutegico 1Tes 415-17
Primaciacutea de Cristo Ef 115-23
E t l iacute d S P bl
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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En la primera etapa de supredicacioacuten y ensentildeanzaclaramente expresa que Jesuacutesregresariacutea prontolsquo (1 Tes 219313 415 523 1 Cor 1523)
Expresa que el mismo va a estarvivo cuando Cristo regrese (1 Tes415 1 Cor 1551-52)
Termina una de sus cartas con la
expresioacuten ―marana tha quesignifica ―ven Sentildeor (1 Cor 1622)
Escatologiacutea de San Pablo
E t l iacute d S P bl t
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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Mas tarde en su vida Pablo se dacuenta de la posibilidad de que elmismo pueda morir antes del retornode Cristo
Habla de como nuestros cuerposterrenales anhelan y buscan nuestrarecompensa del cielo (2 Cor 51-5)
Cuando estaba en prision se veinseguro sobre si saldria libre o
quizas seria ejecutado (Fil 120-23)
Escatologiacutea de San Pablo-cont
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
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Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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Dirigida a Tesaloacutenica(Hoy Saloacutenica-Grecia)
Considerada el escrito maacutes antiguo del NT Estilo Naturalidad y Sencillez
Dirige palabras de aliento y consuelo
Secretarios(Silas y Timoteo)
Carta a los Tesalonicenses
La Comunidad (1Tes2 1-13)
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
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La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
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Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
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(1Tes21-13)
Joacuteven y fervorosa Organizada Firme en la fe en la esperanza y en la caridad
Fundada en el 2do viaje despueacutes de FiliposProblemasiquestQueacute va a ser de los difuntos sorprendidos
por la muerte antes de la venida gloriosa de CristoJesuacutes
iquestCuaacutendo tendraacute lugar esta venida(parusiacutea)
La Comunidad (1Tes21 13)
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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La palabra de Dios obroacute con eficacia(1Tes11a313)
Santidad y caridad (1Tes41a412) La venida del sentildeor y la resurreccioacuten final
(1Tes413a511) (413-18)
Vida comunitaria (1Tes512a528)(514-22)
No faltan los habituales saludo (1Tes11)y ladespedida(1Tes523-28)
La Carta
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Nuevo Testamento
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
L ioacute 5 C t D t P li
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
wwwlibumichedu
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
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2da Carta a losTesalonicenses
ColosensesEfesios
Hebreos
Leccioacuten 5Cartas Deutero-Paulinas
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
wwwslidesharenetadrian31
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2nda Carta a los Tesalonicenses(51-100 dC)En cuestioacuten de estilo es muy
similar a 1ra de Tes (estructuravocabulario y tema general)
pero su escatologiacutea noconcuerda en absolutoFue escrita para ―corregir la idea
erroacutenea de que el diacutea del Sentildeor estaya aquiacutelsquo (Soares-PrahbuComentario Biacuteblico Internacional pg1568)
Cartas Deutero-Paulinas
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
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Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
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Colosenses (80 dC) escrita enEfeso
Colosas situada al sur de
Frigia que fue una ciudadimportante por su industriatextil
Su estructura anatoacutemica es
parecida a las cartas paulinaspero su vocabulario comoincorporacioacuten de himnosdiferencia
Cartas Deutero-Paulinas
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
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Efesios compuesta alrededor de losantildeos 90 dC
Se cree que probablemente fue
escrita por un disciacutepulo cercano aPablo de la escuela de Eacutefeso
Se menciona la exaltacioacuten de Cristoy de los Cristianos (115 mdash 210) la
exaltacioacuten de Pablo (31-13) y elsecreto del plan de Dios (2 11-22)
Cartas Deutero-Paulinas
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
Cartas Catoacutelicas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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Hebreos mdash Es un sermoacuten escritoalrededor de los antildeos 90-100 dCpero no hay precisioacuten quien fue suautor
Hay cierta semejanza teoloacutegica entrelas cartas paulinas y los Heb perohay diferencias de vocabulario yestilo respecto a los de Pablo (Porejemplo la manera de introducir las
citas del AT) Dirigido a una comunidad deCristianos que se sienten atraiacutedospor los valores del culto judiacuteo
Cartas Deutero-Paulinas
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
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Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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httpplusgooglecom Adrian Alberto Herrera
wwwfacebookcomAdrianAlbertoHerrera
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Carta de Santiago
1ra Carta de San Pedro
2da Carta de San Pedro
1 2 y 3ra de Juan
Judas
C C oacuteli
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
C C oacuteli
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
5172018 Nuevo Testamento 4 - slidepdfcom
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
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Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
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La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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Carta de Santiago mdash se cree quefue escrita alrededor de los 80-90s dC
Tiene un vocabulario que no seencuentra con frecuencia en elresto del NT (Padre de las luces117 palabra injertada 121curso entero de la existencia 3
6) Se trata de un sermoacuten mas que
una carta
Cartas Catoacutelicas
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
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La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
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imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
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Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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1ra Carta de San Pedro Se cree quefue escrita alrededor de los antildeos 70-90 dC
Dirigida para regioacuten norte de AsiaMenor Su Genero literario se cree que es una
homiliacutea o liturgia bautismal En la carta se hace hincapieacute en la
dignidad de la vocacioacuten cristiana y decompartir la pasioacuten de Cristomediante la persecucioacuten
Cartas Catoacutelicas
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Cartas Catoacutelicas
La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
Se creen que fueron escritas
alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
C C oacuteli
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Cartas de Juan mdash tienen como autor a un personaje
llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
Formacioacuten Para el Ministerio Cristiano
Instructor Adrian A Herrera MA
Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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La segunda carta de Pedro y deJudas estaacuten relacionadas
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alrededor de los antildeos 80-90s dC Las dos cartas mencionan combates
en contra de falsas ensentildeanzas
2 Pedro Judas
2 13b 42 1315 11-12
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llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
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imaacutegenes opuestas
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
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iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
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Dualismo Coacutesmico
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Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
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Cristo Resucitado (1 9-20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
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Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
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Vestido de blanco mdash nueva
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Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
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Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
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Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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llamado el anciano Se cree que fueron escritas alrededor de los antildeos 95-110
dC
Genero literario mdash contiene poesiacutea y una serie de
imaacutegenes opuestas
Cartas Catoacutelicas
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
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Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
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2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
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Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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judiacuteos
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
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Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
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sentido metafoacuterico de idolatriacutea
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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Nuevo Testamento
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Apocalipsis
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Apocalipsis mdash quitar el velo abrir latapa [No es una carta es mas bien unlibro de una lectura lituacutergica] (Vanni
Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
iquestEn que Idioma fue escrito GriegoHelenista
Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
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Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
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Apocalipsis p11) Autor mdash Juan pero tal vez un disciacutepulo
de la comunidad Joanica Fecha de Composicioacuten mdash Alrededor de
92-96 AD durante el Imperio deDomiciano
iquestPara quieacuten fue escrito A las Iglesiasdel sector oeste de Asia Menor quesufriacutean persecucioacuten
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Apocalipsis
Literatura Apocaliacuteptica
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Surge despueacutes de lacaida Babiloacutenica(587-538 AC)
Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
muerto Mateo 24 Marcos13 Lucas 21
p p
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
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24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
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La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
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faraoacuten
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Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
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Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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Daniel 1 y 2 deEnoc 4 de Esdras 2de Barucpergaminos del Mar
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p p
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
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Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
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Cristo Resucitado (1 9-20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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Universalidad
Dualismo Coacutesmico
Dualismo Eacutetico y Moral
Escatologiacutea mdash CualitativaParusia cronoloacutegica (Vanni no19)
Imagen de un Dios violento
Apocaliacuteptica
Caracteriacutesticas de la Literatura
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Simbolos mdash estrellaspergaminos selloscuernos babiloniatrompetas dragoacuten etc
Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
Siacute b l
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Cordero
Dragoacuten
La Mujer Celestial
Siacutembolos
Contenido
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
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Libro del Cordero
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Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
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La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
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Las dos Bestias (13 1 15)
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Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
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Simbolismo cromaacutetico mdash esdecir blancotranscendentesobrenatural rojo significasangre
Numerologiacutea mdash 7(totalidad) 3 frac12 (totalidaddemediada)
Apocaliacuteptica
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
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Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
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Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
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Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
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C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
Apertura del Seacuteptimo Sello
La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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La Marca de la Bestia
cesar neron = qsr nrwn
Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
Adrian Alberto Herrera aherreraarchghorg
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Se divide en tres partes1 Lo que sucederaacute en breve (1-3)
2 Lo que sucederaacute despueacutes (4-12)
3 Lo que sucederaacute en los uacuteltimos
tiempos (19-21)
Contenido
C i t R it d (1 9 20)
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
Iglesia de Esmirna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
Iglesia de Sardis
Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
Iglesia de Filadelfia
Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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Saludo Inicial Siete Iglesias Alfa y Omega
Dia del Sentildeor Extasis mdash Contacto con el
Espiritu Siete candelabros de Oro
(Cristo presente en suIglesia en oracioacuten)
Cristo Resucitado (1 9-20)
C i t R it d (1 9 20)
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
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Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
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Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Vestido de blanco mdash nueva
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
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Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
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Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
Las dos Bestias (131-15)
La Marca de la Bestia
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Figura humana mdash Mesias Larga tuacutenica y faja dorada mdash funcion
sacerdotal
Pelo blanco mdash (celestial)
Ojos de fuego pies de bronce Siete estrellas mdash Los siete Aacutengeles de la
Iglesia
Espada cortante de doble filo mdash sus
palabras ensentildeanza
Cristo Resucitado (1 9-20)
Cartas a las siete Iglesias (21-3 22)
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Esto dice---recuerda el AntiguoTestamento asiacute habla Yahveacute Pasea en medio de los sietehellip--
Significa que Cristo esta presente Exhortacioacuten particular mdash conozco tus
obras
Dejaste enfriar el primerhellip-- larectitud doctrinal la constancia amora Cristo
Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
oiacutedos y le promete la vida eterna
322)
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
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Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
La Mujer y el dragoacuten (121-18)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
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Nicolaitas mdash cristianos que no queriacuteanapartarse de los paganos Exhortacioacuten general mdash quien tenga
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
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24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
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Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
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La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
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Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
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La Marca de la Bestia
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Sufrimiento mdash objeto depersecucioacuten por parte de los
judiacuteos
Sinagoga de satanas mdash llamados poleacutemicamente
segunda muerte ndash perdicioacutendefinitiva
Iglesia de Esmirna
Iglesia de Peacutergamo
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Peacutergamo mdash capital de Asia Menorciudad pagana Cortante espada de doble filo mdash
fuerza irresistible su doctrina Balaaacuten mdash cf (Nm 3116 25 1-2) Mana escondido mdash Don de la
Eucaristiacutea y promesa mesiaacutenica
Iglesia de Peacutergamo
Iglesia de Tiaacutetira
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Pequentildea ciudad dedicada al comerciopagana y corrompida
Hijo de Dios mdash el Resucitado Jezabel mdash la esposa del Rey Acab cf 1
Re 16 31 21 etc Conducta lujuriosa mdash fornicacioacuten en el
sentido metafoacuterico de idolatriacutea
Iglesia de Tiaacutetira
Iglesia de Sardis
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Siete espiacuteritus mdash plenitud delEspiacuteritu
Vestido de blanco mdash nueva
personalidad celestial
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Iglesia de Filadelfia
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Cristo se presenta como el Santo
Puerta ante ti mdash perspectiva nuevade apostolado
Corona mdash recompensa celestial
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Iglesia de Laodicea
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
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24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
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Espantildeol Letra hebrea Valor numeacuterico Nombre
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Tibio mdash Apatia moral
Oro refinado en el fuego mdash amor ferviente
Vestido blanco mdash personalidad nueva
Colirio mdash capacidad de conocimiento y de discernimientoreligioso y espiritual
Iglesia de Laodicea
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
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Un trono y alguien sentado en eltrono mdash imagen muy difundida enel ambiente judio (cf Sal 47 8Is 61 Ez 1 26-27) es Diosinefable e indescriptible
24 Ancianos ndash 12 de la tribu deIsrael y 12 Apoacutestoles son labase el fundamento
Mar transparente ndash las fuerzas
enemigasa de Dios Cuatro vivientes ndash inspiraacutendose
en Ezequiel (15-10)
Interpretacioacuten Profeacutetica de la Historia
Libro del Cordero
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Libro mdash donde secontiene el plan de
salvacioacuten
Libro del Cordero
L C t Ji t (6 1 8)
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Caballo de color rojo mdash violencia
Caballo de color negro mdash
injusticia social Caballo de amarillento mdash
la muerte con su cortejo Caballo de color
blanco mdash Cristo fuerzamesiaacutenica
Los Cuatro Jinetes (61-8)
Los Sellos del Futuro (6 9 7 17)
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Impaciencia de losmaacutertires
Sexto sello mdash presenta el
final de la historia de lasalvacioacuten Cuatro Aacutengeles cuatro
puntos cardinales 144000 mdash 12 x 12 x
1000
Los Sellos del Futuro (69-717)
Apertura del Seacuteptimo Sello
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Silencio mdash silencio sagrado queacompantildea la accioacuten lituacutergica
Incensario mdash el efecto que dichas
oraciones tienen sobre la tierra
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La Mujer y el dragoacuten (12 1 18)
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La mujer mdash representa al pueblo deDios
El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
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Las dos Bestias (13 1 15)
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Primera bestia mdash cualquierfuerza terrena enemiga deDios
Una de sus cabezas mdash
leyendas de que Neronhabria resucitado
Segunda bestia mdash falsoprofeta
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El dragon mdash las fuerzas diaboacutelicas Corona de doce estrellas mdash son los
doce apoacutestoles Siete cabezas y siete diademas mdash
centros de poder Estrellas arrojadas a la tierra mdash
demonios caraacutecter desacralizador Desierto mdash como en el Eacutexodo ante el
faraoacuten
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